Ovo mjesto puno znači za formiranje visokog obrazovanja u Rusiji. Oduvijek su ga nazivali kolijevkom učenja. Samostan Spasitelja kojega nisu stvorile ruke osnovao je 1600. godine Boris Godunov. Njegov prvi spomen u povijesnim dokumentima datira iz 1635. godinegodina. Naziv "Zaikonospassky" objašnjava se položajem iza reda ikona uz Nikolsku ulicu, gdje su se ikone "razmjenjivale" po pobožnom običaju, bez pregovaranja i postavljanja čvrste "božanske" cijene koja im je često bila previsoka. Postoje prijedlozi da je prije toga Zaikonospassky bio dio susjednog samostana Nikolsky. Glavna katedrala samostana u ime Ikone slike Spasitelja koju nisu izradile ruke osnovana je za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča 1660. godine o trošku guvernera, princa Fjodora Fedoroviča Volkonskog. 1701. stara katedrala zamijenjena je novom. Talentirani arhitekt Ivan Zarudny sagradio je katedralu s dva oltara, koja je postala jedan od najboljih i najrjeđih spomenika baroka Petra Velikog. Tada je katedrala dobila svoj moderni izgled: visoki osmerokut na četverokutu, gulbi s promatračkim platformama, grebenima i školjkama nariškinskog baroka promijenili su stroge elemente reda. Zidovi hrama bili su oslikani na teme Starog i Novog zavjeta. Pod arhimandritom Porfirijem, između 1842. - 1848. godine, nad svetim vratima sagrađen je zvonik.

Od sredine 17. stoljeća u nazivu samostana pojavljuje se riječ "učenje". Za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča 1665. godine, zalaganjem Simeona Polotskog, otvorena je prva škola Spasskaya. On i njegov student Silvester Medvedev napisali su projekt stvaranja Akademije - prve višerazredne obrazovne ustanove. Službenom godinom otvaranja Slaveno-grčko-latinske akademije smatra se 1687. kada je škola braće Likhud ovdje prebačena iz samostana Bogojavljenja. Ovdje su predavali redovnici samostana Zaikonospassky, a njegov opat istodobno je bio i rektor akademije. U dvokatnoj zgradi Bratsk (Učitelji), monasi-učitelji živjeli su sa svojim učenicima. Akademija nije predavala samo teološke, već i slobodne znanosti - zapadne jezike, medicinu, fiziku. UXVIII stoljeća u akademiji je bilo 9 razreda. Naučili su čitati i pisati iz servisnih knjiga. U nižim razredima prijelaz je izvršen bez ispita. U najvišem - na temelju rezultata javnih sporova. Učenici su bili iz različitih razreda - zajedno s prinčevima Odoevskim i Golitsynom, učili su i djeca mladoženja, lakeji i redovnici. Sa zidova akademije dopirao je A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky, L.F. Magnitsky, D.N. Bantysh-Kamensky, M.V. Lomonosov, D.I. Vinogradov (izumitelj porculana), mitropolit moskovski Filaret i mnogi drugi.

Nakon otvaranja Moskovskog sveučilišta 1755. godine, Akademija je postala najviša teološka škola i u njoj su se školovale samo osobe svećenstva. 1839. godine Moskovsko teološko sjemenište premješteno je u novu zgradu otkupljenog imanja Osterman-Tolstoj na Bozhedomki (danas Ulica Delegatskaja), a odatle 1918. u Sergijev Posad.

Najstarija bratska (učiteljska) zgrada nalazi se točno nasuprot vratima. Dva donja kata izgrađena su 1686. godine, treći kat i cjelokupni dizajn pročelja izradio je arhitekt V.D. Cher 1886. godine. S lijeve strane nalazi se dvokatnica koju je 1720. sagradio arhitekt Zarudny. S lijeve strane nalazi se visoka trokatnica sagrađena na početkuXVIII stoljeća (obrazovna zgrada). Ovdje na drugom katu održavale su se javne rasprave. Zgrada je stradala od požara 1812. godine, 1821. godine je rastavljena i obnovljena.

Tamo gdje se sada nalazio zatvoreni prolaz od Nikolske ulice do metroa nalazio se samostanski vrt. Postojalo je samostansko kazalište, u kojem su studenti akademije izvodili predstave. Samostan su od ulice ogradile dvije zgrade s trgovinama. Krajem 19. stoljeća oni su slomljeni, a umjesto njih sagrađeni su drugi u „ruskom stilu“. Lijevu kuću - broj 7 - 1895. - 1897. sagradio je arhitekt M. Preobrazhensky, a opće upravljanje izgradnjom izvršio je arhitekt S.U. Solovjev. Desni sa zvonikom i vratima sagradio je 1899.-1900. Arhitekt Z.I. Ivanov. Zvonik iz 1900. ponovio je zvonik crkve Uznesenja na Pokrovki. Do 1917. godine u ovoj je zgradi bila velika knjižara .

U srpnju 1929. godine samostan je zatvoren, uklonjen je križ, razbijen je prozor u kamenom kućištu ikona umjesto ikone Spasitelja koje nisu napravile ruke, zvonik na vratima demontiran je još ranije. U kući broj 7 nalazio se prvi sovjetski televizijski studio, Radio Prijenos, odakle su emitirani prvi eksperimentalni televizijski programi. Ovdje je bio i prvi televizijski studio. 1991. godine ovdje je otvorena radio stanica Eho Moskve.

Katedrala Spasitelja neizrađena rukama vraćena je Crkvi 1992. godine i dobila je status Patrijarhalne građevine. Zvonik je obnovljen 2011. godine.

Prije Oktobarske revolucije bio je to drugorazredni stavropegijski nekomunikativni samostan. Nazvan je Spassky "iza redova ikona".

Bila je poznata kao „učiteljska“ zbog stvaranja obrazovne škole unutar njezinih zidova, koja je potom preuređena u Slaveno-grčko-latinsku akademiju, koja je postala osnova Moskovske teološke akademije.

Priča

Na mjestu sadašnjeg samostana od XIV stoljeća poznat je "Spassky samostan na Nikolsky Krestts, na Pijescima, na Starom mjestu" - tzv. samostan sv. Nikole Starog.

Smatra se da je samostan Zaikonospassky, Spassky iza reda ikona, osnovao Boris Godunov 1600. godine, iako prvo spominjanje toga u povijesnim dokumentima, u knjigama Patrijarhalnog reda, datira iz 1635. godine. Njegovo postojanje do 1610. godine potvrđuje slika na "Sigismundovom planu Moskve". Ime je dobio po mjestu - iza dućana u kojima su prodavali ikone: IE Zabelin je pokazao na dokument prema kojem je 12. ožujka 1678. „patrijarh bio u Spasovskom samostanu, iza reda ikona“; u pismu iz 1706. naznačeno je da je 1661. „14. lipnja 14. dana manastira Spassky, to iza reda ikona<…> Sveti arhimandrit Dionizije i braća tukli su čelu velikog suverena ... ".

Pod carem Aleksejem Mihajlovičem, 1660. godine, postavljena je dvokatna kamena katedrala: u donjem katu - u ime ikone Spasiteljeve slike koju nisu napravile ruke, u gornjem - u ime ikone Majke Božja, radost svih žalosnih. Sredstva za izgradnju katedrale Spassky dao je guverner, princ F.F. Volkonsky. Izgradnja je završena 20. studenog 1661.

1665. godine, umjesto preminulog arhimandrita Dionizija, Simeon Polocki počeo je upravljati samostanom, pod kojim je osnovana škola za pripremu službenika za Red tajnih poslova. Od osnivanja škole definiciji je dodan naziv samostana - „učitelj“.

Među učenicima škole bio je i Silvester Medvedev koji je, zamijenivši Simeona Polotskog u upravljanju samostanom 1680. godine, predstavio nacrt Statuta Slaveno-grčko-latinske akademije na odobrenje caru Fjodoru Aleksejeviču. Zbog kraljeve smrti, projekt nije izveden.

1687. godine škola koja su 1685. godine osnovala braća Ioannikiy i Sophroniy Likhuds, a koja se nazivala grčkom ("helensko-grčkom") ili Spassky školom, doselila se ovamo iz Bogojavljenskog samostana - prve visokoškolske ustanove u Moskvi, po uzoru na Kijev -Mohyla akademija. Ujedinjena sa tiskarskom školom, kasnije je postala poznata kao Slaveno-grčko-latinska akademija.

Opati samostana, počevši od Paladija Rogovskog, i arhimandriti bili su rektori Akademije, a hramovi samostana služili su za njegove potrebe - bili su i matična crkva i propovjedaonica na kojoj su studenti vježbali crkvenu rječitost.

Samostan i katedrala obnovljeni su zbog požara 1701. i 1737. godine. Obnova samostanskih crkava i zgrada izvedena je prema nacrtima arhitekata I. P. Zarudnyja, koji su radili u baroknom stilu, I. F. Mičurina, M. T. Preobraženskog, Z. Ivanova.

1814. Akademija je prebačena u Trojice-Sergijevu lavru, dobivši ime Moskovska teološka akademija, a u zgradama Slaveno-grčko-latinske akademije nalazila se Zaikonospassky teološka škola.

1825. godine arhitekt S. P. Obitaev projektirao je za samostan Uspensku katedralu.

1922. katedrala samostana (do tada zatvorena) postaje središte Renovacionističke unije crkvenog preporoda, na čelu s jednim od najšarenijih vođa - "Metropolitom" Antoninom Granovskim; zatvoreno 1929.

Trenutno

Božanska služba u katedralnoj crkvi Spasitelja koju nisu napravili ruke obnovljena je 1992. godine. Dobio je status Patrijaršijskog kompleksa. Na sastanku Svete sinode 5. ožujka 2010. donesena je odluka: "Blagosloviti otvaranje stavropegijskog samostana Zaikonospassky u Moskvi, odvajajući ga od Patrijaršijskog dvorišta nekadašnjeg samostana Zaikonospassky i Nikolsky u Moskvi Kitay-gorod. " Opat Petar (Afanasjev) imenovan je opatom samostana.

Mnoge samostanske prostore zauzimaju necrkvene organizacije: prostorije ukupne površine 4,4 tisuće četvornih metara. metara zauzimaju Povijesni i arhivski institut Ruskog državnog humanitarnog sveučilišta (RGGU), restoran Godunov, pošta i niz drugih stanara.

Samostan je u sukobu s upravom RSUH-a u vezi s postupkom prijenosa imovine.

Puni naziv samostana: "Zaikonospassky samostan Milostivog Spasitelja na sakrulu Nikolsky, koji se nalazi iza reda Ikona." Samostan je ovo ime dugovao svom položaju iza redova ikona na ulici gdje su se „ikone razmjenjivale“. Iza ovoga je postojao trik: ne možete prodati svetu sliku, ali je možete zamijeniti za novac.

Katedrala Spasitelja sačuvana je u samostanu Zaikonospassky do danas. Izgrađena je 1660., a obnovljena 1701. prema projektu Ivana Zarudnyja. Očuvane su i odaje iz 17. stoljeća (tzv. "Učiteljski zbor").

1664. Aleksej Mihajlovič odlučio je stvoriti sustav punopravnog sveučilišnog obrazovanja.

Na njegov poziv odgojitelj Simeon Polocki došao je u Moskvu iz Bjelorusije. Smjestio se na teritoriju samostana Zaikonospassky i tamo otvorio latinsku školu za službenike Tajnog reda.

Princeza Sofija, koja je zasjela na prijestolje, također je bila učenica Simeona Polotskog. Stoga ne čudi što je 1687. godine dopustila otvaranje Slaveno-grčko-latinske akademije.

Ovo prvo sveučilište bilo je isključivo religiozno. Braća Ioanikiy i Safroniy koji su stigli iz Grčke postali su nastavnici akademije. Počeli su podučavati 30 učenika u samostanu Zaikonospassky iz tipografske umjetnosti (knjige su se upravo tiskale u Rusiji), dijalektike, gramatike, retorike, logike, poetike, latinskoga i grčkoga pisanja i fizike. Sama obrazovna ustanova zvala se grčko-latinska škola ili, prema svom mjestu, „Spassky škole“.

Braća Likhud ovdje su predavala do svog posljednjeg dana. Čak su i pokopani u samostanu Zaikonospassky. Likhudova su zamijenili ruski učitelji Polikarpov-Orlov i Semenov koji su ih obučavali.

U vrijeme kada je Petar I. školi dodijelio status akademije, u njoj je već studiralo više od 200 učenika. Rektor je u to vrijeme bio jeromonah Pallady. Pozvao je diplomce teoloških institucija iz Lvova i Kijeva koji su bili upoznati sa zapadnoeuropskim obrazovnim sustavom, a nastava je prevedena na latinski. Akademija je postala slavensko-latinska, a obrazovanje je podijeljeno na dvije razine - osnovnu i višu. U početnoj fazi proučavali su drevne jezike, kršćansku dogmu, aritmetiku, zemljopis, povijest. U završnoj fazi proučavali su piitiku, retoriku, filozofiju i teologiju. Obuka je trajala 12-15 godina. Oni nesposobni za znanost, ali koji imaju dobru narav i dobro ponašanje, nisu izbačeni s akademije. Držali su ih se u nadi da će učenici razviti sposobnost učenja.

Ispiti na Akademiji privukli su mnogo gledatelja, jer su se odvijali u obliku rasprava nekoliko studenata o nekoj temi. A što se tiče obrazovanja, slavensko-grčko-latinska akademija u samostanu Zaikonospassky odgovarala je najboljim zapadnoeuropskim sveučilištima. Među diplomiranim studentima bili su tvorac udžbenika "Aritmetika" Leonty Magnitsky, književnik, pjesnik i prevoditelj Vasily Trediakovsky, arhitekt Vasily Bazhenov.

Maturanti Akademije također su sudjelovali u stvaranju sveučilišta na Akademiji znanosti u Sankt Peterburgu. A osnivač Moskovskog sveučilišta Mihajlo Lomonosov 1731. godine s ribljim vlakom došao je u ove "satove" na Nikolskoj. Primajući stipendiju od 3 kopejke dnevno, budući je znanstvenik ovdje studirao znanost pet godina.

1812. godine samostan Zaikonospassky teško je pretrpio invaziju Napoleona.

U katedrali Spassky postavljena je staja, alkohol se prodavao u knjižarama, a uniforme su se šivale u ćeliji riznice. Sve vrijedno je uništeno i ukradeno. Redovnici i studenti Akademije pretvoreni su u sluge. Budući da je u Moskvi već radilo punopravno sveučilište, Slaveno-grčko-latinska akademija nije obnovljena, već je pretvorena u teološku akademiju. 1814. premještena je u Trojice-Sergijevu lavru. Tamo se spojila sa sjemeništem.

Nakon toga, samostan Zaikonospassky doživio je teške godine. Spasila ga je samo blizina. Primjerice, tijekom krunidbi, kada su svečane i elegantne povorke marširale Nikolskom, redovnici su iznajmljivali svoje ćelije zainteresiranim promatračima.

1884. godine na teritoriju samostana otvorena je vjerska škola za djecu moskovskog svećenstva. Ali to nije pomoglo samostanu da poboljša stvari.

1929. godine zatvorena je Spasiteljska katedrala, razbijen zvonik i probijen prozor na mjestu ikone vrata. Državne institucije smještene su u zgradi katedrale. U kući broj 7 otvoren je radiodifuzni studio: emitirao je prve TV programe. A 1991. godine ovdje je otvorena radio stanica "Eho Moskve". 1992. samostan je vraćen crkvi.

Sada samostan Zaikonospassky funkcionira, ali mnoga njegova područja zauzimaju necrkvene organizacije (Povijesni i arhivski institut Ruskog državnog humanističkog sveučilišta, restoran Godunov).

Kažu da ... ... rektor Akademije imao je dobrih razloga da prihvati Mihaila Lomonosova. Čini se da je bio stariji rodom seljaka provincije Arhangelsk, koji je pokušao sakriti svoje podrijetlo, ali glasine su govorile da je on izvanbračni sin Petra Velikog. A navodni otac bio je u pravo vrijeme na pravom mjestu.

Samostan Zaikonospassky na fotografijama iz različitih godina:

Samostan je 1600. godine osnovao car Boris Godunov. Prvo spominjanje u povijesnim dokumentima datira iz 1635. godine. Naziv "Zaikonospassky" objašnjava se smještajem iza niza ikona smještenih uz Ulicu Nikolsky. 1665. u samostanu je osnovana škola na čelu sa Simeonom Polockom. Škola je obučavala službenike za vladine urede. 1685. godine u prostorijama samostana otvorena je Slavensko-grčko-latinska akademija, na čelu s braćom Ioanniki i Sophrony Likhudy, poznatim u ruskoj povijesti. Mnogi su vođe Crkve, znanstvenici i pisci napustili akademiju. 1814. Akademija je pretvorena u Teološku akademiju i premještena u Trojice-Sergijevu lavru, a Bogoslovna škola ostala je u samostanu.

Glavna crkva samostana - Spasiteljska katedrala - sagrađena je 1660. godine po nalogu suverena Alekseja Mihajloviča Princa. F.F. Volkonski. Posvećen 1661. 20. studenog. Trenutno osnovana katedrala nastala je na temelju ove zgrade. Točan datum njegove gradnje nije poznat (vjerojatno datiran 1711-1720; obilazna galerija na stupovima - druga četvrtina 18. stoljeća). Pripada spomenicima kruga I.P. Zarudny (u pojedinostima postoji sličnost s takvim građevinama kao što su Menshikov toranj i crkva Ivana Ratnika na Yakimanki). Riječ je o stupnjevitoj crti križnog oblika u obliku križa na četverostranom tlocrtu, u čijem je dekoru glavna uloga dodijeljena elementima klasičnog pilastrinskog reda. 1737. hram je teško oštećen vatrom, ali je obnovljen pod Elizavetom Petrovnom i posvećen 1742. godine.

1812. godine čitav kompleks samostana teško je oštećen tijekom invazije i zločina francuske vojske. Hram je obnovljen 1851. godine. Iznad je bila bočna kapela u čast ikone Majke Božje Svih Žalosnih, radosti. Ova je crkva istodobno i glavna. Zidovi su joj iznutra bogato oslikani slikama događaja Starog i Novog zavjeta, iza lijevog klirosa nalazi se crkvena propovjedaonica u obliku "stupa", ikone su bogato ukrašene. Ulaz u donju katedralnu crkvu u čast Svemilosnog Spasitelja je sa strane samostanskog dvorišta. Prvi dojam pri ulasku u hram je njegova izvanredna tama, gotovo potpuno odsustvo dnevnog svjetla zbog činjenice da je ovaj niski hram s tri strane okružen visokim dvokatnim i trokatnim samostanskim zgradama. Hram podupiru četiri kamena stupa.

Dvadesetih godina 20. stoljeća. hram je postao središte Renovacionističke unije crkvenog preporoda, a 1929. zatvoren je. U zgradi hrama bile su smještene razne vladine agencije. Šezdesetih godina. obnovljena je zgrada zatvorene katedrale. Gornji stupanj je obnovljen - u krovu su napravljene lukarne, na 3. i 4. sloju postavljene su ukrasne ograde itd. Umjesto križa nalazi se pozlaćena igla.

Hram je vraćen Crkvi 1992. godine. Božanske službe nastavljene su u srpnju 1992. Hram ima status patrijarhalnog dvorišta. Zvonici se pripisuju hramu b. Zaikonospassky i b. Nikolsko-grčki samostani (1902, arhitekt G.A.Kaiser). Dana 5. ožujka 2010. godine, Sveti sinod je odlučio otvoriti staiuropegijski samostan Zaikonospassky u Moskvi, odvojivši ga od Patrijaršijskog dvorišta nekadašnjeg samostana Zaikonospassky i Nikolsky u Kitay-gorodu u Moskvi.

http://drevo-info.ru/articles/515.html

Samostan Zaikonospassky osnovan je 1600. godine pod carem Borisom Godunovom. Obično su ga nazivali "Spasitelj na starom mjestu", "Stari Spasitelj na pijesku" ili "Spassky samostan, koji se nalazi iza reda ikona".

Prema podacima iz 1610., 1626. i 1629. godine, samostan je imao dvije crkve, kamenu i drvenu. Oko 1660. samostan je stradao od požara, a prema obećanju princa F.F. Volkonsky, izgrađena je dvokatna crkva, posvećena 20. studenog 1661. godine.

Oko 1701. godine opat Paladija (Rogovski) postavio je natkrivenu galeriju na drugom katu. U požaru 1737. godine gornja crkva je teško oštećena. Obnova je bila popraćena nekim preinakama, uslijed čega je izgled crkve izgubio karakter 17. stoljeća. Posveta se dogodila 15. srpnja 1742. godine, a na zahtjev carice Elizabete Petrovne, gornje prijestolje preimenovano je u čast radosti svih tužnih. Donji hram naziva se Slika Spasitelja koju nisu stvorile ruke. Posljednje značajno ažuriranje, uglavnom s unutarnje strane, datira iz 1851. godine.

Sadašnji zvonik na mjestu prethodne zgrade 1743. godine izgrađen je u XX. Stoljeću. projektirao arhitekt Z.I. Ivanova; svojevrsna je imitacija zvonika Uspenske crkve 1696. godine na Pokrovki. Samostan se naziva stavropegijskim, što znači izravnu ovisnost o Svetom Sinodu, isto kao i samostani Simonov, Novospassky i Donskoy.

Povijesno gledano, samostan Zaikonospassky važan je po tome što je od 1686. godine u njemu bila smještena Akademija, u kojoj su se spojile sve bivše više škole: Chudovskoe, Andreevskoe, Epifanija i Tipografska. Do 1700. godine ova je akademija bila helensko-slavenska, do 1775. slavensko-latinska, a do 1814. slavensko-grčko-latinska. Od 1814. godine u Moskvi ne postoji viša teološka obrazovna ustanova. Sjećanje na propovijedi koje su držali nastavnici i studenti Akademije sačuvano je u Žalosnoj crkvi u obliku posebne propovjedaonice u blizini lijevog klirosa, koja izgleda poput pozlaćenog stupa.

"Kazalo crkava i kapela Kitay-Gorod". Moskva, "Rusko tiskanje", B. Sadovaya, br. 14, 1916

Ovo mjesto puno znači za formiranje visokog obrazovanja u Rusiji. Oduvijek su ga nazivali kolijevkom učenja. Samostan Spasitelja kojega nisu stvorile ruke osnovao je 1600. godine Boris Godunov. Njegov prvi spomen u povijesnim dokumentima datira iz 1635. godinegodina. Naziv "Zaikonospassky" objašnjava se položajem iza reda ikona uz Nikolsku ulicu, gdje su se ikone "razmjenjivale" po pobožnom običaju, bez pregovaranja i postavljanja čvrste "božanske" cijene koja im je često bila previsoka. Postoje prijedlozi da je prije toga Zaikonospassky bio dio susjednog samostana Nikolsky. Glavna katedrala samostana u ime Ikone slike Spasitelja koju nisu izradile ruke osnovana je za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča 1660. godine o trošku guvernera, princa Fjodora Fedoroviča Volkonskog. 1701. stara katedrala zamijenjena je novom. Talentirani arhitekt Ivan Zarudny sagradio je katedralu s dva oltara, koja je postala jedan od najboljih i najrjeđih spomenika baroka Petra Velikog. Tada je katedrala dobila svoj moderni izgled: visoki osmerokut na četverokutu, gulbi s promatračkim platformama, grebenima i školjkama nariškinskog baroka promijenili su stroge elemente reda. Zidovi hrama bili su oslikani na teme Starog i Novog zavjeta. Pod arhimandritom Porfirijem, između 1842. - 1848. godine, nad svetim vratima sagrađen je zvonik.

Od sredine 17. stoljeća u nazivu samostana pojavljuje se riječ "učenje". Za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča 1665. godine, zalaganjem Simeona Polotskog, otvorena je prva škola Spasskaya. On i njegov student Silvester Medvedev napisali su projekt stvaranja Akademije - prve višerazredne obrazovne ustanove. Službenom godinom otvaranja Slaveno-grčko-latinske akademije smatra se 1687. kada je škola braće Likhud ovdje prebačena iz samostana Bogojavljenja. Ovdje su predavali redovnici samostana Zaikonospassky, a njegov opat istodobno je bio i rektor akademije. U dvokatnoj zgradi Bratsk (Učitelji), monasi-učitelji živjeli su sa svojim učenicima. Akademija nije predavala samo teološke, već i slobodne znanosti - zapadne jezike, medicinu, fiziku. UXVIII stoljeća u akademiji je bilo 9 razreda. Naučili su čitati i pisati iz servisnih knjiga. U nižim razredima prijelaz je izvršen bez ispita. U najvišem - na temelju rezultata javnih sporova. Učenici su bili iz različitih razreda - zajedno s prinčevima Odoevskim i Golitsynom, učili su i djeca mladoženja, lakeji i redovnici. Sa zidova akademije dopirao je A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky, L.F. Magnitsky, D.N. Bantysh-Kamensky, M.V. Lomonosov, D.I. Vinogradov (izumitelj porculana), mitropolit moskovski Filaret i mnogi drugi.

Nakon otvaranja Moskovskog sveučilišta 1755. godine, Akademija je postala najviša teološka škola i u njoj su se školovale samo osobe svećenstva. 1839. godine Moskovsko teološko sjemenište premješteno je u novu zgradu otkupljenog imanja Osterman-Tolstoj na Bozhedomki (danas Ulica Delegatskaja), a odatle 1918. u Sergijev Posad.

Najstarija bratska (učiteljska) zgrada nalazi se točno nasuprot vratima. Dva donja kata izgrađena su 1686. godine, treći kat i cjelokupni dizajn pročelja izradio je arhitekt V.D. Cher 1886. godine. S lijeve strane nalazi se dvokatnica koju je 1720. sagradio arhitekt Zarudny. S lijeve strane nalazi se visoka trokatnica sagrađena na početkuXVIII stoljeća (obrazovna zgrada). Ovdje na drugom katu održavale su se javne rasprave. Zgrada je stradala od požara 1812. godine, 1821. godine je rastavljena i obnovljena.

Tamo gdje se sada nalazio zatvoreni prolaz od Nikolske ulice do metroa nalazio se samostanski vrt. Postojalo je samostansko kazalište, u kojem su studenti akademije izvodili predstave. Samostan su od ulice ogradile dvije zgrade s trgovinama. Krajem 19. stoljeća oni su slomljeni, a umjesto njih sagrađeni su drugi u „ruskom stilu“. Lijevu kuću - broj 7 - 1895. - 1897. sagradio je arhitekt M. Preobrazhensky, a opće upravljanje izgradnjom izvršio je arhitekt S.U. Solovjev. Desni sa zvonikom i vratima sagradio je 1899.-1900. Arhitekt Z.I. Ivanov. Zvonik iz 1900. ponovio je zvonik crkve Uznesenja na Pokrovki. Do 1917. godine u ovoj je zgradi bila velika knjižara .

U srpnju 1929. godine samostan je zatvoren, uklonjen je križ, razbijen je prozor u kamenom kućištu ikona umjesto ikone Spasitelja koje nisu napravile ruke, zvonik na vratima demontiran je još ranije. U kući broj 7 nalazio se prvi sovjetski televizijski studio, Radio Prijenos, odakle su emitirani prvi eksperimentalni televizijski programi. Ovdje je bio i prvi televizijski studio. 1991. godine ovdje je otvorena radio stanica Eho Moskve.

Katedrala Spasitelja neizrađena rukama vraćena je Crkvi 1992. godine i dobila je status Patrijarhalne građevine. Zvonik je obnovljen 2011. godine.