Ayn Rand

Atlas je slegnuo ramenima

Predgovor

Kako možemo implementirati naš mozak, ili korak naprijed - dva koraka naprijed?

(nekoliko riječi o vrlo modernoj knjizi)

Dragi čitatelju, ovo je naša sudbina - živjeti u eri promjena. Pritom svatko razumije da su to promjene ne samo u našim sudbinama, u povijesti naše domovine, nego iu svijesti. Htjeli mi to ili ne, za većinu nas preorijentacija svijesti postaje ključ preživljavanja. I opet se svi suočavaju s “prokletim pitanjima” koja su toliko mučila klasike ruske književnosti: “Što učiniti?”, “Tko je kriv?”, “Jesam li ja beznačajno stvorenje ili...”

Imamo sve razloge da cjelokupno djelo Ayn ​​Rand, autorice romana “Atlas je slegnuo ramenima”, smatramo jednim od najkolosalnijih (i po obimu i po razmjeru utjecaja na umove) i netrivijalnih. pokušava u našem stoljeću dati cjelovit odgovor na ova danas tako aktualna pitanja. Unatoč tome što već pet godina nastojimo svim silama upoznati čitatelja s djelima ove iznimno originalne spisateljice (njezin prvi roman “Mi smo živi” objavljen je na ruskom 1993., a “Izvor”). ”, koja joj je donijela svjetsku slavu, 1995. godine) , kod nas je njeno ime gotovo nepoznato. Ali Ayn Rand dolazi iz Rusije, iz St. Kći osrednjeg sanktpeterburškog ljekarnika, koja je u ranoj mladosti okusila čari revolucionarnog i postrevolucionarnog ruskog života, uspjela je, unatoč svom sumnjivom socijalnom porijeklu i antiboljševičkim stavovima, diplomirati na onome što je već postalo Lenjingradsko sveučilište i raditi kao turistički vodič u Petropavlovska tvrđava. Integralna i svrhovita, apsolutno beskompromisna i sklona moralnom maksimalizmu, pokazala se paradoksalno bliskom plakatnom tipu komesara koji je popularizirao socrealizam. No, njezini su pogledi i ideali bili suprotni komunističkim. S obzirom na ovu kombinaciju, sovjetska Rusija joj nije bila strana i savršeno ju je razumjela. Godine 1926. nekim je čudom uspjela pobjeći, prvo u Latviju, a zatim u SAD, gdje je pronašla drugu domovinu i dugogodišnju književnu (i ne samo književnu) slavu.

Atlas je slegnuo ramenima konceptom i opsegom najmonumentalniji roman Ayn Rand, preveden na desetke jezika i objavljen u desecima milijuna primjeraka. Lokacija je Amerika. Ali ovo je uvjetna Amerika: osnovna udobnost postupno postaje luksuz za nekolicinu odabranih; množe se i rastu krizna područja, gdje ljudi umiru od gladi, a na drugim mjestima trunu najbogatija žetva, jer se ne može izvaditi; preživjeli i novonastali poduzetnici bogate se ne kroz proizvodnju, već kroz veze koje im omogućuju primanje državnih subvencija i beneficija; najnoviji talentirani i pametni ljudi nestati nitko ne zna gdje; a vlada se bori protiv ovih “privremenih teškoća” osnivanjem novih odbora i povjerenstava s nedefiniranim funkcijama i neograničenom moći, izdavanjem zabludnih dekreta, čije se izvršenje postiže podmićivanjem, ucjenama, pa čak i izravnim nasiljem nad onima koji su još uvijek sposobni proizvesti nešto...

Distopija? Da, ali posebna vrsta distopije. Rand prikazuje svijet u kojem je kreativna osoba (bio inženjer, bankar, filozof ili stolar), čiji su um i talent služili kao jedini izvor svih dobara poznatih čovječanstvu, materijalnih i duhovnih, dovedena na rub potpunog istrebljenja. i prisiljen ući u borbu s onima kojima je stoljećima bio dobročinitelj. Atlantiđani - neki ranije, drugi kasnije - odbijaju držati svijet na svojim ramenima.

Što učiniti, kako stvoriti novi, istinski ljudski svijet u kojem bi svaka jedinstvena osoba htjela živjeti? Ovo je pitanje koje postavlja Ayn Rand. Što trebamo razumjeti da bismo se osjećali kao Atlantiđani? Da ne možete živjeti posuđenim životom, posuđenim vrijednostima. Da sebe možeš i trebaš mijenjati, ali sebe nikad. Da je nemoguće živjeti za druge ili zahtijevati da drugi žive za tebe. Da je čovjek stvoren za sreću, ali ne može biti sretan, ni vođen tuđim idejama o sreći, ni na račun tuđe nesreće, ni na račun nezasluženih koristi. Morate biti odgovorni za svoje postupke i njihove posljedice. Ne možete suprotstaviti moral i život, duhovno i materijalno. Hvaljeni altruizam u konačnici se uvijek pretvara u oružje za porobljavanje čovjeka čovjekom i samo umnožava nasilje i patnju. Ali nije dovoljno prihvatiti te principe, treba živjeti u skladu s njima, a to nije lako. Možda imate želju oštro osuditi sebičnu, bezbožnu, nehumanu poziciju autorice i njezinih “normativnih” junaka?

Pa, reakcija je sasvim razumljiva. Međutim, vrijedi razmotriti podrijetlo takve reakcije. Nije li zato što je strašno napustiti skrbništvo Oca (koji je ili na nebu, ili u Kremlju, ili u susjedstvu u mauzoleju), konačno prepoznati sebe kao odraslog i neovisnog, preuzeti odgovornost za većinu važne odluke u životu? ? Silno želim polemizirati s filozofkinjom Ayn Rand, ruskom utemeljiteljicom američkog objektivizma, ali njezinu impresivnu logiku nije tako lako pobiti. Dakle, kako možete stvoriti svijet u kojem vam nije mrsko živjeti? Razmišljati. Sami. Bez obzira na autoritete.

Bit ćemo vrlo zahvalni za vaše mišljenje o knjizi i problemima koji se u njoj postavljaju te za vaše povratne informacije - čak i kritične.

D. V. Kostygin

PRVI DIO

BEZ KONTRADICIJA

Poglavlje 1. Tema

Tko je John Galt?

Skitnikovo pitanje zvučalo je tromo i neizražajno. U sve dubljem sumraku bilo mu je nemoguće vidjeti lice, ali prigušene zrake zalazećeg sunca, koje su dolijetale iz dubine ulice, osvjetljavale su beznadno podrugljive oči koje su gledale ravno u Eddieja Willersa - kao da pitanje nije bilo postavljeno njemu osobno , ali na onu neobjašnjivu tjeskobu koja mu je tinjala u duši .

Skitnica je stajao naslonjen na dovratak, a žuto, metalno nebo odražavalo se u krhotini stakla iza njega.

Zašto ti ovo smeta? - upitao.

"Uopće ne", odbrusio je Eddie Willers. - Žurno je stavio ruku u džep. Skitnica ga je zaustavio i, tražeći deset centi, počeo govoriti dalje, kao da pokušava ispuniti jedan neugodan trenutak i odgoditi približavanje drugog. U U zadnje vrijeme Prosjačenje na ulici postalo je svakodnevica, pa nije bilo potrebe slušati nikakva objašnjenja, a Eddie nije imao volje slušati kako je ta skitnica uopće došla u takav život.

Evo, idi i kupi si šalicu kave. - Eddie je ispružio novčić prema bezličnoj sjeni.

"Hvala vam, gospodine", reče skitnica ravnodušnim tonom. Nagnuo se naprijed, a Eddie je pogledao njegovo naborano lice izlizano vremenom na kojem je bio zaleđen pečat umora i cinične ravnodušnosti. Skitnica je imao oči inteligentnog čovjeka.

Eddie Willers otišao je i dalje, pokušavajući shvatiti zašto ga, s početkom sumraka, uvijek obuzima neki neobjašnjivi, bezrazložni strah. Ne, čak ni straha, nije se imao čega bojati, samo neodoljive nejasne tjeskobe, bezrazložne i neobjašnjive. Odavno se navikao na taj neobičan osjećaj, ali mu nije mogao pronaći objašnjenje; a ipak mu je skitnica govorio kao da je znao da ga taj osjećaj progoni, kao da je vjerovao da bi se trebao javiti u svakome, štoviše, kao da je znao zašto je to tako.

Eddie Willers je ispravio ramena, pokušavajući dovesti misli u red. “Vrijeme je da ovo završimo”, pomislio je; počeo je zamišljati kojekakve gluposti. Je li ga taj osjećaj uvijek progonio? Bile su mu trideset i dvije godine. Napregao je pamćenje, pokušavajući se sjetiti. Ne, naravno, ne uvijek, ali zaboravio je kada ga je prvi put osjetio. Ovaj osjećaj se pojavio iznenada, bez ikakvog razloga, ali u posljednje vrijeme mnogo češće nego ikada. "Sve je to zbog sumraka", pomisli Eddie, "ne mogu to podnijeti."

Ove jeseni dogodio se za mene vrlo značajan događaj - završio sam s čitanjem sjajna knjiga. Knjiga koja je bila sa mnom u najtežem i najratnijem periodu mog života. Vjerojatno ću poludjeti u ovom postu. Ali ću se jako truditi kontrolirati i svoje misli formulirati kratko i smislenije :).

Kao što ste vjerojatno pogodili, Knjiga koja me najviše motivira je Atlas Shrugged Ayn Rand. Ovo je moj virtualni najbolji prijatelj i podršku u teškim vremenima. I jako je žalosno što je sve prošlo, i ne možeš više plivati ​​u ovom svijetu i čeprkati po tim događajima.

Neću prepričavati radnju niti je spoilati, samo... Ovdje želim ostaviti svoje dojmove, emocije i najznačajnije citate od tri prilično velika sveska kojima bih se volio vraćati s vremena na vrijeme. Bit će puno citata, pa mi oprostite. Nadam se da će se za one koji ih nisu čitali pokazati kao riznica koncentriranih ideja iz knjige i da ćete uživati ​​čitajući ih. Vjerujte mi, ovdje se ima na što obratiti pozornost ;).

O ČEMU GOVORI OVA KNJIGA

Ako vam kažu da je knjiga o ekonomiji i željeznici (čuo sam takav opis) - bježite od ovih ljudi, jer sumnjam da su išta razumjeli i izvukli išta iz toga za sebe :). Mnogo je dublje i bogatije. Ovo je čitava jedna filozofija i etičko učenje. Riječ je o vrlini i moralu, o trijumfu razuma i talenta, o radu, o najpravoj i najvrijednijoj ljubavi, o društvu i njegovim zakonima, o ružnom i idealnom ustrojstvu svijeta, o istinskom zlu, razumnom egoizmu i ljudskom odnosima. Ovaj bi se popis vjerojatno mogao nastaviti zauvijek. A oni koji čitaju ovo djelo sigurno će mu imati što dodati.

“Želiš li znati što se dogodilo sa svijetom? Sve katastrofe koje su uništile vaš svijet rezultat su pokušaja onih koji su na čelu vašeg društva. Svo zlo koje je u vama i koje se bojite sebi priznati, sva patnja koju ste pretrpjeli, rezultat je vaših pokušaja da ne primijetite da je A A. Oni koji su vas učili da to ne primijetite imali su jedan cilj : da zaboraviš da je Čovjek Čovjek.
Čovjek može preživjeti samo stjecanjem znanja, a jedino sredstvo za to je razum.”

MOJI DOJMOVI

Čitam dugo i s prekidima. Prvi svezak bio je sjajan, ali druga dva su bila teža. Treći na kojem sam zapeo je govor na radiju znate već koga (a ako ne znate, ne treba vam još). Činilo se da nastup nikada neće završiti, da je sve što se moglo reći već rečeno. Da je nastavak i razvoj govora samo transfuzija istih ideja i izjava. Neke su stvari doživljavali s oduševljenjem, druge su bile teške, a treće dosadne. Bilo je jasno da je to sažetak i koncentracija glavnih ideja knjige. Ali tada nisam znao da je autor ovaj monolog pisao pune dvije godine.

“Obratite pozornost na dosljednost kojom mitologije svijeta ponavljaju temu raja koji su ljudi nekada imali, temu otoka Atlantide, Edenskih vrtova, idealne države. Korijeni ove legende ne sežu u prošlost čovječanstva, već u prošlost pojedinca. Još uvijek poznaješ osjećaj - ne tako jasan kao sjećanje, ali zamagljen, poput boli beznadne želje - da je nekada, u prvim godinama djetinjstva, tvoj život bio vedar, bez oblaka. Ovo stanje je prethodilo tome kako ste naučili slušati, postali prožeti užasom nerazuma i posumnjali u vrijednost svog uma. Tada ste imali jasnu, neovisnu, racionalnu svijest, otvorenu prema svemiru. Ovo je raj koji ste izgubili i koji nastojite vratiti. On je ispred tebe i čeka te."

Nijedan me drugi rad nije toliko inspirirao svijetli spektar oprečnih osjećaja. Od potpunog oduševljenja i neprospavanih noći i dana do razočaranja i depresije, budući da je opisana situacija uvelike podsjećala na naše stvarnosti. Od veličanja autorove genijalnosti u nebesa i uzdizanja sebe u vlastitim očima zbog razmišljanja sličnih Randovim, do iritacije i neslaganja s izjavama i događajima koji su, po meni, potpuni apsurd.

“Nezavisnost je priznanje činjenice da snosiš odgovornost za prosuđivanje, a te te odgovornosti nitko ne oslobađa, nitko umjesto tebe neće misliti, kao što nitko umjesto tebe ne može živjeti, da je najodvratniji oblik samoponiženja a samouništenje se sastoji u podvrgavanju vlastitog uma umu drugoga, u prepoznavanju njegove moći nad vašim umom, u prepoznavanju njegovih prosudbi kao činjenica, njegovih neutemeljenih izjava kao istine, a njegovih uputa kao jedinog posrednika između vaše svijesti i vašeg bića. .”

Oči su mi se otvorile za mnoge stvari, i sada nisam imao ni najmanju sumnju da je sve na ovom svijetu baš tako kako jest, a ne drugačije. Svjetonazor se promijenio, počelo mi se činiti da jasnije vidim stvarnost i razumijem i shvaćam puno toga na što prije nisam ni obraćao pozornost. Svi ti ratovi, teroristički napadi... Jasno je zašto su i tko ima koristi od toga. I užasno je uvredljivo da se stanovništvo vodi nametnutim vrijednostima patriotizma, vjere i svega ostalog. Šteta što ljudi ne razmišljaju svojom glavom (iako to ne razumiju), već se i dalje bore, pijuni, ruše, uništavajući time i svoje živote. Iskreno govoreći, prilično je teško živjeti s istinom, a u početku to uopće ne želite, sve izgleda kao potpuno beznađe. Ali s vremenom se navikneš na ovu misao, prihvatiš je i nastaviš dalje sa svojim životom, osjećajući se puno snažnije i pametnije :).

„Svaka era slična našoj ima izvanrednu značajku, naime: ljudi se počinju bojati reći ono što žele reći, a kad ih se ispituje, boje se šutjeti o onome o čemu ne bi htjeli govoriti.“

“Nepravda je moguća pristankom njenih žrtava. Moć siromaha postala je moguća jer su to ljudi razuma dopustili. Klevetanje razuma – ovaj cilj pokreće sve iracionalne doktrine. Klevetanje talenta - to je cilj svih učenja koja veličaju samopožrtvovnost. ...Onaj kome smo sada pozvani da se klanjamo, onaj koji je nekoć bio odjeven u odjeću Boga ili kralja, zapravo je ništa više od jadnog, bezvrijednog mediokriteta koji cvili od svoje bezvrijednosti. To je trenutni ideal, idol, cilj i svatko može računati na nagradu u onoj mjeri u kojoj se približi toj slici.”

"Žudnja za moći je korov koji raste samo u pustoši napuštenog uma."

ŠTO JE KNJIGA MENI DAO I ŠTO MOŽE DATI VAMA

Ovo je čitanje za one koji vole sami razmišljati, analizirati i donositi zaključke. Ili želi naučiti sve ovo. Zaplet nije toliko bitan. Važne su misli i ideje koje autor unosi u svaki monolog i dijalog.

jako mi se svidjelo odnos prema novcu, kao apsolutno pravedno mjerilo svačijih zasluga i rada. Postoji čitav jedan monolog o novcu i svakako ga treba pročitati u cijelosti. Ali vrijedi. Sve misli su briljantne.

“Novac ne može kupiti sreću za nekoga tko ne zna što želi. Novac neće izgraditi sustav vrijednosti za nekoga tko se boji saznati cijenu; neće ukazati na cilj onome ko izabere svoj put sa zatvorenih očiju. Novcem se ne može kupiti pamet za budalu, čast za nitkova, poštovanje za neznalicu. Ako pokušavate iskoristiti novac da se okružite višim i pametnijima od sebe kako biste stekli ugled, na kraju ćete postati žrtva onih ispod vas. Intelektualci će vam vrlo brzo okrenuti leđa, a prevaranti i lopovi će se nagurati okolo, vođeni nepristranim zakonom uzroka i posljedice: čovjek ne može biti manji od svog novca, inače će ga zgaziti.”

Ljubav ovdje uopće nije kao u ženskim romanima. Ispunjena je osjećajem nevjerojatne slobode i dostojanstva.

“Bilo je tako lijepo gledati<...>s kakvim užitkom jede doručak koji sam pripremila; kako je lijepo znati da mu time pružam senzualni užitak, izvor radosti za njegovo tijelo... Zato žena želi kuhati hranu za muškarca... naravno, ne iz osjećaja dužnosti , ne kao životno djelo, nego povremeno , kao svojevrsni ritual, kao simbol nečega... Ali u što su to pretvorili revnitelji ženskog udjela, zahtijevajući strogo ispunjavanje njezine sudbinske dužnosti?.. Odlučili su da prava se vrlina žene sastoji u tome da se bavi dosadnim, monotonim kućanskim poslovima, a ono što tom poslu daje smisao i radost proglašeno je sramotnim grijehom. Odlučili su da je posao žene baviti se masnoćom, mesom i ljuske krumpira, a mjesto mu je u kuhinji, zasićenoj mirisima, preplavljenoj parom. Ona ovo mora vidjeti duhovno značenje svoj život, moralnu dužnost i svrhu. Kada se daje u spavaćoj sobi, to je ustupak životinjskom instinktu, tjelesna zabava, u kojoj nijedna strana neće steći duhovnu slavu i neće svom životu dati nikakav novi smisao ili smisao.”

“Svoju su vezu držali u tajnosti, ne zato što su je smatrali sramotnom, već zato što se ticala samo njih i nitko nije imao pravo raspravljati o njoj niti je ocjenjivati. Bila je dobro svjesna pogleda društva na seks na ovaj ili onaj način: seks je ružna, niska ljudska slabost s kojom se, nažalost, moramo miriti. Čednost ju je prisilila da se suzdrži – ne od želja svog tijela, već od kontakata s ljudima koji dijele takva gledišta.

“Ljubav je prepoznavanje vrijednosti, najveća nagrada za moralne kvalitete koje ste postigli kao pojedinac, emocionalna naplata za radost koju netko dobiva od vrlina drugoga. Vaš moralni kodeks zahtijeva da ljubav lišite njenog vrijednosnog sadržaja i date je prvom skitnici kojeg sretnete, zahtijeva da ga volite ne zbog njegovih zasluga, već zbog njihovog odsustva, ne kao nagradu, već iz milosrđa, takve ljubavi nije cijena za vrlinu...”

Roman je posvećen razumu i ljudima razuma, a ako se možete ubrojiti među takve, možete biti ponosni na sebe. Nije sramota živjeti za sebe, a ne za druge. a samospoznaja je najveće dobro i najbolja stvar koju možemo učiniti za svoje voljene.

“Kao važan korak prema samopoštovanju, naučite tretirati svaki zahtjev za pomoć kao znak kanibala. Zahtijevati pomoć znači da je vaš život vlasništvo tražitelja. Koliko god ovaj zahtjev bio odvratan, postoji nešto još odvratnije - vaša spremnost da pomognete. Pitate li se: je li dobro pomagati bližnjemu? Ne, ako on traži pomoć, kao da ima pravo na to, ili pomoći mu je vaša moralna dužnost. Da, ako je to vaša vlastita težnja, temeljena na činjenici da doživljavate egoistično zadovoljstvo u prepoznavanju vrijednosti osobe koja traži i njegove borbe.”

“Htjeli vi to ili ne, vi osjećate što je za vas dobro, a što loše. Ali samo o vašim moralnim kriterijima ovisi što nazivate dobrim, što lošim, što će vam donijeti radost, što bol, što ćete voljeti, što ćete mrziti, što ćete željeti, čega ćete se bojati. Osjećati emocije vaša je urođena sposobnost, ali sadržaj emocija određuje vaš um. Sposobnost osjećanja je motor koji puni um gorivom vrijednosti. Napunite li svoj automobil zapaljivom smjesom kontradikcija, motor će vam se ugasiti, mjenjač će zahrđati, a prvi put kad pokušate krenuti u automobilu koji ste vi, vozač, sami uništili, sudarit ćete se.”

“Sreća se ne može postići na temelju hira emocija. Sreća nije zadovoljenje nepromišljenih želja kojima se slijepo prepuštate. Sreća je stanje nekontroverzne radosti, radosti bez krivnje, bez straha od kazne, radosti koja je u skladu s vašim moralnim vrijednostima, a ne vodi u samouništenje; to je radost potpunog korištenja sposobnosti uma, a ne bijega od vlastitih misli; iz činjenice da su istinske vrijednosti postignute, a ne iz činjenice da je bilo moguće pobjeći od stvarnosti; Ovo je radost stvoritelja, a ne pijanice. Sretan može biti samo razuman čovjek, onaj koji teži razumnim ciljevima, traži razumne vrijednosti i nalazi radost samo u razumnim postupcima.”

Vidim da ima previše citata. Pa ću završiti s njima i nastaviti ovako.

Moći ćeš jasno vidjeti mnoge stvari, razumjet ćeš što je zlo i tko sve to zlo stvara. Vidjet ćete tko su pravi gospodari svijeta i tko su oni zapravo.

Ako još uvijek ne razumijete što razlika između socijalizma i kapitalizma- ovdje će vam na prstima objasniti zašto je socijalizam utopija. Niti jedan sveučilišni udžbenik neće dati tako živopisan primjer.

I znate, shvatila sam da mi ni mjesec dana neće biti dovoljno da opišem sve što sam naučila. Neka ovo bude intriga i ugodno iznenađenje za one koji žele čitati Atlas.

ŠTO MOTIVIRA KNJIGA?

• svaki put vas čini ponosnim na sebe uz podsjetnik da ste na pravom putu i da sve radite kako treba;
• nakon svake sesije marljivog čitanja, bila sam ispunjena ogromnom količinom energije, samopouzdanja i želje da obavim stvari i pomaknem planine;
• Knjiga pobuđuje osjećaj dubokog poštovanja prema ljudima kreativni rad i ljudima razuma, svakome tko iz ničega stvara nešto, makar to stvorenje u početku bilo posve nesavršeno;
• pomaže vam da vjerujete da je sve moguće;
• napuni vam glavu ogromnim brojem kontradiktornih misli, koje u konačnici rezultiraju masom kreativnih uvida i gotovih ideja.

Još jednom se ispričavam na obilju citata. Bilo bi zanimljivo čuti povratne informacije od onih koji su ga također čitali, saznati kakvu povijest veže ovo djelo, što je promijenilo u vama i vašem životu, koji su vam omiljeni citati. Također želim sve pitati koja knjiga vas najviše motivira?

P. P. S. Prijatelji, hvala vam na čitanju! Pozivam vas da se malo približite i pretplatite se:

– NA MOJ TELEGRAM KANAL– tu žive dnevne misli, saznanja i zaključci;

– NA MOJEM INSTAGRAMU- postoji život;

Knjiga Ayn Rand Atlas Shrugged nadaleko je poznata u cijelom svijetu. U Sjedinjenim Državama postala je druga knjiga nakon Biblije koja je utjecala na umove čitatelja. Ovaj roman se smatra najznačajnijim u spisateljičinom stvaralaštvu, na čijem stvaranju je provela više od deset godina. Knjiga je ispunjena teškom atmosferom beznađa, borbe za koju nema dovoljno snage. U isto vrijeme, tračak nade još postoji, ima onih koji se nisu spremni pomiriti, malo ih je, ali ti ljudi postoje.

U zemlji se događaju političke promjene, a utjecaj monopola postupno se smanjuje. Političari traže jednakost među ljudima. Ali to se može postići samo teškim metodama. Lijeni, neobrazovani i ničemu ne teže moći će steći bogatstvo na račun pametnih, talentiranih i marljivih ljudi. Može li se to smatrati poštenim kada rad i lijenost, inteligencija i neznanje, talent i netalent imaju jednake financijske rezultate?

Veliki kapital je sve više ugnjetavan. Zemlja prelazi na plansko gospodarstvo, što uzrokuje krizu. Posvuda vlada pad, malodušnost i beznađe. S vremenom se čak i male tvrtke zatvaraju. Gospodarstvenici i političari žele sve regulirati, ali ništa ne ide. Glavni likovi Hank i Dagny pokušavaju se boriti. Žena primjećuje da su mnogi uspješni poduzetnici i talentirani ljudi otišli u mirovinu, ali njihovo znanje, pretočeno u stvarnost, može napraviti revoluciju...

Naslov knjige je vrlo simboličan. Pisac glavne naziva Atlantom pokretačke snage društvo. Malo ih je, ali se na njima sve gradi. Ako se sustav sruši, onda Atlantiđani prestaju nositi svoj teret i odlaze ispravljajući ramena, a ljudi gube sve što su imali. Nebeska kazna pada na čovječanstvo, i ono umire. Upravo je ta glavna ideja natjerala mnoge ljude da preispitaju neke stvari u životu i promijene svoje poglede.

Djelo pripada žanru stranih klasika. Objavio ju je 1957. godine nakladnik Alpina. Knjiga je dio serije "15 MUST READ". Na našem sajtu možete preuzeti knjigu “Atlas je slegnuo ramenima” u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu ili čitati online. Ocjena knjige je 3,47 od 5. Ovdje se prije čitanja možete obratiti i na recenzije čitatelja koji su već upoznati s knjigom i saznati njihovo mišljenje. U online trgovini našeg partnera knjigu možete kupiti i čitati u papirnatom izdanju.

Pitanje "Tko je John Galt?" - ključna je fraza glavne knjige američke spisateljice Ayn Rand. Ovo je distopijski roman napisan 1957. Zove se Atlas Slegnuo ramenima. Lik po imenu John Galt nevidljivo je prisutan kroz cijelu knjigu, a fizički se pojavljuje tek u njenom posljednjem trećem dijelu.

Misterij Johna Galta

Prvo poglavlje romana počinje dijalogom koji postavlja pitanje "Tko je John Galt?" Okolnosti života ovog lika postaju poznate čitatelju kako radnja napreduje. Ivan je iz obična obitelj iz Ohija, otac mu je radio kao automehaničar. Dječak je roditeljski dom napustio s dvanaest godina. Sa šesnaest je sam krenuo na koledž.

Ove biografske činjenice razjašnjene su u posljednjem – trećem – dijelu romana “Atlas je slegnuo ramenima”. Knjiga čitatelja dugo drži u neznanju i time potiče interes za misterioznu osobu. Kao što i priliči takvom liku, Gault je bio izvanredna osoba. Ponajviše su se njegove sposobnosti očitovale na području filozofije i fizike. To je ono za što se student specijalizirao tijekom studiranja na fakultetu.

Talentirani izumitelj

John Galt najupečatljiviji je lik koji je Ayn Rand stvorila tijekom svoje spisateljske karijere. Atlas Slegnuo ramenima otkriva samo opće informacije o svom životu prije priča roman. Nakon završenog fakulteta počinje raditi u tvornici karakterističnog naziva “Dvadeseto stoljeće”. Inženjer je uspio izumiti potpuno novi motor koji je radio na statički elektricitet. Bio je to revolucionaran razvoj koji je mogao promijeniti gospodarstvo cijelog svijeta.

Tada je došao sukob koji je postao temelj za knjigu Atlas je slegnuo ramenima. Uprava tvornice nastojala je pojačati kontrolu nad radnicima i zapravo Galt-ov izum učiniti njihovim (kolektivnim) vlasništvom. Dizajner nije izdržao pritisak. Ubrzo je najavio odlazak iz tvrtke.

protestirati

Buntovnik je najjednostavniji odgovor na pitanje "Tko je John Galt?" Doista, talentirani fizičar i filozof odbio je živjeti u sustavu koji mu je nametnulo američko društvo. Braneći svoje pravo na korištenje vlastitog izuma, organizirao je štrajk neviđenih razmjera. Pridružio mu se niz talentiranih profesionalaca.

Galt je brzo postao kultna figura među poslovnim ljudima, dizajnerima i industrijalcima. Bili su to proaktivni i poduzetni ljudi koji vlastite projekte, tvrtke i drugu vrijednu imovinu nisu željeli prepustiti društvu i državi. Ispostavilo se da je njihova pobuna bila usmjerena protiv socijalističkih i komunističkih (ljevičarskih) vrijednosti, koje su postajale sve popularnije u Sjedinjenim Državama kako je zavjera napredovala. Ovi ljudi su svijetli individualisti i protivnici svega kolektivnog.

Atlantida

U svojoj borbi protiv države i nepravednih zakona, John Galt poduzeo je najdrastičnije mjere. Uspio je uvjeriti mnoge bogate kapitaliste da stanu i unište vlastiti posao. Kolosalni prosvjed poduzetnika glavna je pozadina preostalih događaja romana “Atlas je slegnuo ramenima”. Citati dobro prenose značenje djela, ali prvi nacrt naslova rukopisa Ayn Rand, "Štrajk", čini ga još boljim.

Odbacujući društvene i državne norme, industrijalci i tajkuni pod vodstvom svog vođe stvaraju tajno društvo i grade naselje u planinama Colorado (daleko od svojih protivnika) koje nazivaju Atlantidom. U cijeloj knjizi John Galt je najvažnija figura u djelu, iako on nije lik u čije ime se priča.

Dagny Taggart

glavni lik"Atlanta" - Dagny Taggart. Radi kao potpredsjednica njujorške željezničke kompanije na čijem je čelu brat James. Tvrtka se bliži stečaju. Glavna imovina (željeznica) je propala, kupci odlaze, a svaki dan donosi nove gubitke.

U tim nezavidnim okolnostima Dagny prvo čuje pitanje: “Tko je John Galt?” - ali ne obraća pažnju na mitove o legendarnom inženjeru-izumitelju. Kao potpredsjednica tvrtke pokušava spasiti obiteljski posao. Kroz prvi dio knjige ona se bori za izgradnju nove željeznice. Koristeći mit o uspješnom i talentiranom Johnu Galtu, Dagny otvorenu stazu naziva "Gaultova linija". Nova cesta donosi profit, tvrtka izbjegava bankrot i opet zarađuje mnogo novca.

Kolaps države

Dagnyni uspjesi padaju u vodu kada vlada počinje provoditi reforme i pokušava napustiti tržišno gospodarstvo. Država želi stvoriti kontrolirano plansko gospodarstvo koje bi se moglo strogo regulirati iz političkog centra. Ovaj sustav nalikuje onom iz SSSR-a i drugih komunističkih zemalja.

Počinje ugnjetavanje poslovanja - važna točka zapleta koju je Ayn Rand uključila u svoju knjigu. “Atlas je slegnuo ramenima” sve više podsjeća na distopijski žanr. Situacija postaje još gora kada zbog ekonomska kriza Proizvodnja nafte prestaje. Zatim se ista stvar događa sa zalihama ugljena. “Atlas je slegnuo ramenima” pokazuje kako nepromišljena vlada svojim pogrešnim odlukama može lako gurnuti bilo koju zemlju u najdublji kaos.

Tražeći utočište

Dagny Taggart primjećuje kako poznati poslovni ljudi nestaju jedan po jedan. Tražeći nestale, ona završava u Atlantidi - utočištu pristaša Johna Galta. Ispostavilo se da je glavni simbol malog grada ogroman znak dolara od tri stope, istopljen od čistog zlata. Oko njega su izgrađene mnoge moderne zgrade u kojima žive tajkuni, poduzetnici i znanstvenici koji su pobjegli od vlasti.

Dagnyin ulazak u Atlantidu važan je zaplet u romanu Atlas je slegnuo ramenima. Knjiga konačno spaja dva glavna lika. John Galt objašnjava svoje revolucionarnih pogleda. Njegova zajednica je skupina slobodnih ljudi koji žele raditi za svoje dobro. Gospodarstvo naselja je slobodno tržište, gdje svatko kupcu nudi ono što može proizvesti. John Galt svoj prosvjed naziva pobunom volje i uma protiv gomile i njezina neznanja.

Stanovnici Atlantide nude Dagny da ostane u skrivanju i živi u skladu s tim lokalni zakoni. Glavna junakinja pristaje, no ubrzo se predomisli nakon što sazna da će je John Galt dići u zrak željeznička pruga(svi poduzetnici i izumitelji koji su se sakrili u Atlantidi lišili su društva svoje imovine). Dagny inzistira na svome. Gault pristaje vratiti je u običan svijet u zamjenu za obećanje da nikada neće otkriti tajnu skrovišta u Coloradu.

Govor Johna Galta

Dagny se vraća u SAD. Pokušava spasiti svoju željeznicu, ali to joj koči totalna korupcija na vlasti. U međuvremenu, zbog loše ekonomske situacije i sve većeg siromaštva, u zemlji počinju populacijski neredi. Pljačke i nasilje postali su svakodnevnica. Očajni ljudi preuzimaju cijele gradske četvrti, pljačkaju svu imovinu i siju anarhiju oko sebe.

Predsjednik zemlje pokušava popraviti situaciju. Pojavit će se na televiziji kako bi umirio stanovništvo. Međutim, na početku emitiranja signal presreće vlasnik Atlantisa. Govor Johna Galta koji je uslijedio najvažnija je epizoda knjige za koju je Ayn Rand trebalo pune dvije godine da je napiše. Filozof osuđuje vlasti i objašnjava lažnost njihove politike. Objašnjava važnost ljudske inteligencije, kreativnosti, ponosa i neovisnosti. Upravo su te kvalitete donijele najviše uspješni ljudi zemlje odbijaju suradnju s državom i prelaze u ilegalu. Zahvaljujući apelu na televiziji, cijela zemlja preispituje ono što joj se nedavno dogodilo. John Galt svojom je izvedbom približio kraj romana “Atlas je slegnuo ramenima”. Citati iz njegova govora migrirali su u zapadni politički leksikon i na stranice knjiga mnogih pisaca:

• “Odbijanje da se prizna realnost uvijek dovodi do katastrofalnih posljedica.”
• “...gdje nema izbora, postojanje vrijednosti je nemoguće.”
• "Žudnja za moći je korov koji raste samo u pustoši napuštenog uma."
• “Kada jedan dobije, a drugi izgubi, to nije dogovor, već prijevara.”
• "Ne više pravi put uništiti osobu radije nego je tjerati da dan za danom radi što slabije. To uništava brže nego pijanstvo, lijenost ili krađa.”

Rasplet

Nakon govora Johna Galta, vlada počinje gubiti moć. Razjareni ljudi ogorčeni pogubnom ekonomskom politikom, pale posljednje tvornice i uništavaju tvornice. Država nema dovoljno zatvora i stražara da primi toliki broj zatvorenika. Pokušavajući ostati na površini, predsjednik daje upute agencijama za provođenje zakona da pronađu Johna Galta. Mozak revolucije je progonjen i uhvaćen. Prisiljen je čitati pripremljeni tekst na televiziji, ali Gault u posljednji trenutak prekida izvedbu.

Vlasti, shvaćajući da je nemoguće uvjeriti filozofa, šalju ga u tajni bunker i počinju ga mučiti. Galtovi suborci uspijevaju spasiti svog vođu. Na kraju knjige odlete u sklonište, a Dagny se odluči pridružiti prosvjedu. Tako završava knjiga Atlas Slegnuo ramenima. Glavni likovi vide pustoš i mrak u koji je zemlja utonula. U posljednjoj sceni John Galt crta znak dolara preko napuštene zemlje.

Urednički izbor –

izboru glavnog urednika

Malo je knjiga koje mogu radikalno promijeniti način na koji gledate na svijet. Ova knjiga je jedna od takvih.

Aleksej Iljin, direktor tvrtke izdavačka kuća "Alpina Publishers"

Frank O'Connor

© Ayn Rand. Obnovljeno. 1957. godine

© Publikacija na ruskom, prijevod, dizajn. Alpina poslovne knjige doo, 2007., 2008

Objavljeno prema licenci Curtis Brown Ltd i Synopsis Literary Agency

© Dizajn naslovnice Studio Art. Lebedeva

© Elektroničko izdanje. Alpina doo, 2011. (enciklopedijska natuknica).

Sva prava pridržana. Nijedan dio elektroničke kopije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na internetu ili korporativnim mrežama, za privatnu ili javnu upotrebu bez pismenog dopuštenja vlasnika autorskih prava.

-Tko je John Galt?

Padao je mrak i Eddie Wheelers nije mogao razaznati lice tog tipa. Skitnica je izgovorio četiri riječi jednostavno, bez izražaja. Međutim, daleki sjaj zalaska sunca, još uvijek žutog na kraju ulice, odražavao se u njegovim očima, a te su oči gledale Eddieja Wheelersa kao s podsmijehom, au isto vrijeme ravnodušno, kao da je pitanje bilo upućeno bezrazložna tjeskoba koja ga je izjedala.

- Zašto pitaš? – uznemirio se Eddie Wheelers.

Doklinjar je stajao naslonjen ramenom na okvir vrata, i u klin razbijeno staklo iza njega se odražavalo vatreno žutilo neba.

- Zašto te briga? - upitao.

"Uopće me nije briga", odbrusio je Eddie Wheelers.

Žurno je stavio ruku u džep. Tip ga je zaustavio i zamolio da posudi deset centi, a zatim započeo razgovor, kao da želi brzo preboljeti sadašnji trenutak i pripremiti se za sljedeći. U posljednje vrijeme bilo je toliko prosjačenja po ulicama da nije bilo potrebe slušati objašnjenja, a nije imao ni najmanje želje ulaziti u razloge financijskih poteškoća ove skitnice.

"Evo, možeš popiti kavu", Eddie se obratio bezličnoj silueti.

“Hvala, gospodine”, odgovorio mu je ravnodušan glas, a lice se na trenutak pojavilo iz mraka. Preplanulo i vremešnom lice bilo je ispresijecano borama, što je upućivalo na umor i potpuni cinizam ravnodušnosti; oči su odavale izuzetan um. I Eddie Wheelers nastavi svojim putem, pitajući se zašto se u ovo doba dana uvijek osjeća nerazumno prestravljeno. Međutim, ne, nije užas, pomislio je, nema se čega bojati: samo krajnje sumorna i nejasna slutnja koja nije imala ni izvor ni cilj. Uspio se naviknuti na taj osjećaj, ali mu nije mogao pronaći objašnjenje; a ipak je prosjak izgovorio svoje riječi kao da je znao što Eddie osjeća, kao da je znao što bi trebao osjećati, ne, kao da je znao razlog.

Eddie Wheelers je ispravio ramena, nadajući se da će se ispraviti. Vrijeme je da se s tim prekine, inače već počinje izgledati kao stvari. Je li s njim uvijek bilo ovako? Sada su mu trideset dvije. Eddie se pokušao sjetiti. Ne ne uvijek; međutim, kad je počelo, nije ga mogao prizvati u sjećanje. Osjećaj mu je došao iznenada i slučajno, ali sada su se napadi ponavljali češće nego ikada. "Sve je to sumrak", pomislio je, "mrzim sumrak."

Oblaci s tornjevima nebodera koji su se nadvijali na njih poprimili su smeđu nijansu, pretvarajući se u privid drevne slike, remek-djela izblijedjelog tijekom stoljeća. Ispod tornjeva duž zidova prekrivenih čađom nizali su se dugi tragovi zemlje, a pukotina se protezala deset katova poput smrznute munje. Nebo iznad krovova presijecao je nazubljeni predmet: jedna mu je strana bila obojena zalaskom sunca, s druge se solarna pozlata odavno raspala. Toranj je svijetlio crveno, poput odraza vatre: više nije plamtjela, već je umirala, prekasno da se ugasi.

Ne, nije bilo ništa alarmantno u izgledu grada koji je djelovao sasvim obično.

U uskom prostoru između tamnih silueta dviju zgrada, kao kroz pukotinu malo odškrinutih vrata, Eddie Willers ugleda stranicu divovskog kalendara kako svijetli na nebu.

Gradonačelnik New Yorka postavio je ovaj kalendar prošle godine na krov nebodera kako bi stanovnici mogli lako odrediti koji je dan, kao što su mogli odrediti vrijeme na tornju sa satom. Bijeli pravokutnik lebdio je nad gradom govoreći trenutni datum ljudima koji su punili ulice. U zarđalom svjetlu zalaska sunca pravokutnik je objavljivao: 2. rujna.

Eddie Wheelers se okrenuo. Nikada mu se nije sviđao ovaj kalendar, kalendar je Eddieja živcirao, ali zašto, nije znao reći. Taj je osjećaj bio pomiješan s tjeskobom koja ga je izjedala; imali su nešto zajedničko.

Odjednom se sjetio fragmenta određene fraze koja je izražavala ono što je kalendar nagovijestio svojim postojanjem. Međutim, bilo je nemoguće pronaći ovu frazu. Eddie je hodao, i dalje pokušavajući ispuniti značenjem ono što mu je još uvijek ostalo u glavi kao prazna silueta. Oblici su se opirali riječima, ali nisu htjeli nestati. Okrenuo se. Bijeli pravokutnik nadvio se nad krovom, najavljujući s neupitnom odlučnošću: 2. rujna.

Eddie Wheelers je niz ulicu pogledao kolica s povrćem parkirana ispred kuće od crvene cigle. Vidio je hrpu svijetlozlatnih mrkvi i svježeg zelenog luka. Čist bijeli zastor ispljuskao iz otvoren prozor. Autobus je pažljivo skrenuo iza ugla, poslušavši vještu ruku. Wheelers je bio iznenađen povratkom osjećaja samopouzdanja i čudnom, neobjašnjivom željom da zaštiti ovaj svijet od ugnjetavačke praznine neba.

Stigavši ​​do Pete avenije, počeo je razgledavati izloge. Nije mu ništa trebalo, nije htio ništa kupiti; ali volio je izlagati robu, svaku robu koju su izradili ljudi i namijenjenu ljudima. Uvijek je lijepo vidjeti uspješnu ulicu; Ne više od četvrtine ovdašnjih dućana nije bilo zatvoreno, a samo su im tamni izlozi bili prazni.

Ne znajući zašto, sjetio se hrasta. Ništa ovdje nije sličilo ovom drvetu, ali prisjetio se ljetnih dana provedenih na imanju Taggert. Većinu svog djetinjstva proveo je u društvu djece Taggertovih, a sada je radio za njihovu korporaciju, kao što su njegov djed i otac radili za djeda i oca Taggertovih.

Ogromno stablo hrasta stajalo je na brdu s pogledom na Hudson, smješteno u osamljenom kutu imanja. U dobi od sedam godina, Eddie Wheelers volio je dolaziti do ovog drveta. Ovdje je već stajao stotinama godina, a dječaku se činilo da će uvijek biti ovako. Korijenje hrasta zarilo se u brdo kao ruka koja hvata zemlju, a Eddieju se činilo da čak i kad bi div zgrabio stablo za vrh, opet ga neće moći iščupati, nego će samo prodrmati brdo, a s njim i sva zemlja koja je visjela na korijenju stabla kao lopta na žici. U blizini ovog hrasta osjećao se sigurnim: stablo nije moglo sakriti prijetnju, ono je utjelovljivalo najveći, iz dječakove perspektive, simbol snage.

Ali jedne noći grom je udario u hrast. Eddie je vidio stablo sljedećeg jutra. Hrast se prepolovio, a on je pogledao u deblo kao u otvor crnog tunela. Pokazalo se da je bačva prazna; jezgra je odavno istrunula, unutra je ostala samo sitna siva prašina koju je raznosio dašak laganog povjetarca. Život je nestao, a oblik koji je ostavio za sobom nije mogao postojati sam za sebe.

Kasnije je saznao da se djeca moraju zaštititi od šokova: od kontakta sa smrću, boli ili straha. Sada ga više nije moglo povrijediti; doživio je svoju mjeru užasa i očaja gledajući u crnu rupu usred debla. Ono što se dogodilo bilo je poput nevjerojatne izdaje - tim strašnije jer nije mogao shvatiti o čemu se točno radi. I nije se radilo o njemu, ni o njegovoj vjeri, on je to znao; radilo se o nečem sasvim drugom. Neko je vrijeme stajao bez glasa, a zatim se vratio u kuću. Ni tada ni poslije nikome o tome nije govorio.