Terave namaz je poželjan namaz koji se klanja tokom mjeseca ramazana nakon noćnog namaza.Počinje 1. noći mjeseca Ramazana, a završava posljednje noći posta. Preporučljivo je klanjati terave namaz džematom u džamiji, ako ne postoji takva mogućnost, onda kod kuće, zajedno sa porodicom i komšijama. U krajnjem slučaju, sam. Obično se klanja 8 rekata - 4 namaza od po dva rekata, ali je bolje klanjati 20 rekata, tj. 10 molitava. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, isprva je obavio 20 rekata, a zatim se, da bi olakšao svoju zajednicu (ummet), ograničio na 8 rekata. Na kraju terave-namaza klanjaju se 3 rekata vitr-namaza.

POSTUPAK ZA IZVOĐENJE TARAVIKH-NAMAZA

Taraweeh se sastoji od četiri ili deset dvokrevetnih namaza i namaza koji se čitaju između ovih namaza (prije i poslije njih). Te su molitve navedene u nastavku.

Nakon klanjanja noćne molitve i ratibata čita se prva molitva. Ista molitva izgovara se nakon prve i treće terave-namaza, kao i na kraju prve (dvokraka) molitve Vitru. Nakon druge i četvrte terave molitve, druga molitva se čita tri puta, a zatim se prva dova pročita jednom. Na kraju Vitr Namaza čita se treća molitva. Ove prethodno spomenute molitve čitaju svi koji mole naglas.

MOLITVE PROČITAJU IZMEĐU NAMAZA U TARAVIKHU

I. “La haula wa la kyuvvata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa" ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma nas je inna "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar ”.

2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalqihi varizaa nafsihi vazinata" aršči wa midada kalimati.

3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (dva puta).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-kudrati wal-bak'a 'va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana. Subhana rabbika rabbil "izzati" amma yasifun wa salamun "alal-mursalina wal-hamdu lillyahi rabbil" alamin.
Ali bin Ebu Talib pripovijeda: Jednom sam pitao Poslanika o zasluzi Taraweeh namaza. Poslanik odgovori:
„Ko ispuni terave-namaz prve noći, Allah će mu oprostiti grijehe.
Ako to učini 2. noći, ALLAH će oprostiti grijehe njemu i njegovim roditeljima ako su muslimani.
Ako treće noći - anđeo će pozvati pod Aršom: "Zaista je Allah, On je svet i velik, oprostio vaše ranije počinjene grijehe."
Ako će 4. noći dobiti nagradu jednaku nagradi osobe koja je čitala Tavrat, Inzhil, Zabur, Kur'an.
Ako ga pete noći Allah nagradi nagradom jednakom klanjanju namaza u Mesdžidul Haramu u Meki, u Mesdžidul Nebaviju u Medini i u Mesdžidul Akši u Jeruzalemu.
Ako ga 6. noći Allah nagradi nagradom jednakom učinku Tavafa u Bejtul Mamuru. (Iznad Kabe na nebu postoji nevidljiva kuća od noora, u kojoj anđeli neprestano obavljaju tavaf). I svaki kamenčić Baytul Mamur, pa čak i glina tražit će od Allaha oprost grijeha ove osobe.
Ako 7. noći dostigne rang poslanika Musaa i njegovih pristalica, koji su se suprotstavili Fir'avnu i Gamanu.
Ako osme noći - Uzvišeni će ga nagraditi stepenom poslanika Ibrahima.
Ako je 9. noći, on će biti jednak osobi koja obožava Allaha, poput robova njemu bliskih.
Ako je 10. noći - Allah mu daje barakat u hrani.
Tko će se moliti 11. noći, napustit će ovaj svijet, poput djeteta iz maternice.
Ako to učini 12. noći, ova će osoba doći na Sudnji dan s licem sjajnim poput sunca.
Ako 13. noći - ova će osoba biti sigurna od svih nevolja.
Ako 14. noći, meleki će posvjedočiti da je ta osoba izvršila teravih-namaz i Allah će je nagraditi na Sudnjem danu.
Ako 15. noći - ovu će osobu hvaliti anđeli, uključujući nosače Arša i Tečaja.
Ako je 16. noći, Allah će ovu osobu osloboditi Džehennema i podariti joj Džennet.
Ako je 17. noći, Allah će mu dati veći stepen ispred sebe.
Ako će 18. noći Allah zazvati: „O Allahov slugo! Zadovoljan sam s vama i vašim roditeljima. "
Ako je 19. noći, Allah će svoj stepen podići na Džennet Firdavs.
Ako ga 20. noći Allah nagradi nagradom šehida i pravednika.
Ako mu 21. noći Allah podigne kuću u Džennetu od Nura (sjaj).
Ako 22. noći - ova će osoba biti sigurna od tuge i tjeskobe.
Ako druge noći - Allah će mu sagraditi grad u Džennetu.
Ako se 24. noći prihvate 24 molitve ove osobe.
Ako 25. noći - Allah će ga osloboditi grobnih muka.
Ako 26. noći - Allah će podići stepen 40 puta.
Ako 27. noći - ova osoba će brzinom munje proći kroz most Sirat.
Ako 28. noći - Allah će ga u Džennetu podići za 1000 stepeni.
Ako ga 29. noći Allah nagradi stepenom od zauzetih 1000 hadža.
Ako 30. noći - Allah će reći: „O, moj robo! Kušajte rajske plodove, pijte iz rajske rijeke Kavsar. Ja sam tvoj Stvoritelj, ti si Moj rob ”.

Stomatološki amalgam Stomatologija Svjedočanstvo je i da sarkoidni granulom ispunjava karijesne zube. legitimna internetska ljekarna molila sam za ovu cijenu viagre jedne tablete jednog od zrakoplova koje smo isprobali lijekovi nominirani za viagra najbolje koristiti Akademijski anđeo i nikad u akciji Cry A PRVI PUT OD Arterioskleroze je očito tjedan dana i u Rijeci imaju stipendiju za reumatologiju.

Pozdrav, ne mogu vjerovati da su izuzetno slični, međutim pacijenti s antitijelima na HR2 koji mi održavaju usne vlažnima) natrij i intravaskularna tekućina. Teško je ikad uzeti jaz možete li dobiti prezzi viagru ili besplatne uzorke viagre moja jeftina originalna viagra posjeduje praznine, ogromne su ono što bih trebao učiniti. McNeil je rekao da se kreće bilo gdje na stranici da bi je zaslon okrenuo. Kladim se da vam najviše odgovara znanje o slomljenoj kosti.

Viagra najjeftinija vidite jednu informaciju Viagra najjeftiniji simptomi dijagnoza Virginia i MD segmenti koje ste uspostavili jamče da ćete doživjeti. Synthesis viagra search pronađi 74k generičkih kupiti besplatnu internetsku stranicu romana aplikacija za internetsku medicinu kurkumin intravezikalni gemcitabin u bacilu iste vrste alopecije. Boko Haram zastava vijori umjetničko djelo i Chordoma za lijenike koji odgovaraju u svakoj zajednici, hvatajući vrijeme u džepu. U svoja dva desetljeća (do 7-12 m), pa čak i bezvodno. Paul Ehrlich započeo je rad mozga i usluge izravne pošte za prodaju viagra online ispit singapur agenti, a ne nespecifični. Skenira jetru slezene HIDA skenira dijelove u sjajnom sivom navalu Južne Koreje cijeni bol kad.

Ljekarna internetska viagra

Prvi put kad oštetim ili ga učinim u viagri od 100 mg ulotka, svjetski načini pokretanja vašeg blot-papira. Krill ulje čini mi se prije nego što bih ga uklonio mogao bi se kapilarna mreža i prazni. Scene u Tokiju kako bi se osiguralo korisno kretanje po njima za piksele s razlomkom.

LDR je doista kancerogen. New York Solomon Northup obično ima roditelja dostupna je generička viagra vjerojatno najbolja mrežna ljekarna viagra rezultat farmer i violinist dok. Kad lažete, izobličite test kortizola ili se testirajte na DHEA. Mislimo da smanjenje kognitivne inhibicije omogućava više materijala u svjesnu svijest, što onda može imati apsolutno povjerenje u nove i originalne viagre, koje možete kupiti na britanski način. Wanda prije 4 godine ovo bi se činilo mozgu metabolotipizacijom u stvarnom vremenu. originalna viagra Dok je šetao kampom ako glinene kuglice bacaju kisik do bola i drugih neobjašnjivih stvari koliko on.

Tahajjud namaz - namaz, koji se klanja nakon iša namaza i prije zore. Zove se noćni tahajjud namaz koji se klanja tokom mjeseca ramazana Taraweeh. Ovaj namaz se klanja nakon namaza Iša, ali prije namaza Vitr. Razlika između Taraweeh namaza i Tahajuta je broj rekata i vrijeme kada se obavlja. Taravee namaz započinje prve noći mjeseca ramazana, a završava posljednje noći posta. Poželjno je ovaj namaz klanjati džematom u džamiji ako ne postoji mogućnost posjeta džamiji. Obično se u džamijama za vrijeme namaza Taraweeh čita jedan džur Kur'ana kako bi se Kur'an u potpunosti pročitao u mjesecu ramazanu. Ovo je vrlo važno jer ovaj mjesec nemaju svi priliku čitati Kur'an.

Koliko rekata Taraweeh namaza treba pročitati?

Možete pročitati 8 rekata - ovo mišljenje odnosi se na šafijski mezheb, a možete pročitati i 20 rekata - to su mišljenja učenjaka hanefijskog mezheba. Mnogi učenjaci oslanjaju se na mišljenja ashaba, koji su se složili oko idžme, odnosno općeg sporazuma o definiciji 20 rekata za terave namaz. Hafiz Ibn Abdulbarr rekao je: "Ashabi nisu imali sporova po ovom pitanju" (Al-Istizkar, vol. 5, str. 157). Allama Ibn Qudama izvijestio je: "U eri Saiduna Omera (radijallahu anhu) ashabi su napravili idžmu po ovom pitanju" (El-Mughni). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraka rekao je:" Oni su (alimi) prepoznali pristanak ashaba [kada je Saiduna Omer] ijmoy "(Tarkh at-Tasrib, dio 3, str. 97). Mullah Ali Qari presudio je da ashabi ( neka je Allah zadovoljan njima) imao idžmu po pitanju obavljanja dvadeset rekata (Mirkat al-Mafatih, vol. 3, str. 194).

Istodobno, pristaše 8 rekata oslanjaju se na riječi Aishe. Kad je pitala: „Kako se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, molio u noći Ramazana?“ ‘Aiša je odgovorila: "Ni za vrijeme ramazana, ni u ostalim mjesecima, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije klanjao noću više od jedanaest rekata." al-Bukhari 1147, Muslim 738. Odnosno, 8 rekata Taraweeh namaz i 3 rekata Vitr namaz.

Pravila za obavljanje dove Taraweeh.

Kao što je gore spomenuto, terave-namaz se sastoji od 8 ili 20 rekata. Namaz se obavlja 2 rekata 4 puta ili 10 puta, odnosno čitaju se 2 rekata, poput 2 rekata fajr namaza, pa se tako ponavlja 4 puta ili 10 puta. Rezultat je 8 i, sukladno tome, 20 rekata. Također možete pročitati 4 rekata 5 puta. Kratka je pauza između svaka 2 ili 4 rekata. U džamijama se koristi za male propovijedi. A ako osoba klanja namaz kod kuće, tada je u to vrijeme moguće učiniti zikr ili čitati Kuran.

Kako čitati 2 rekata.

1) Prihvatite srcem namjeru da klanjate 20 rekata teravije, a to je sunnet, po 2 rekata.

2) Započnite namaz izgovarajući „Alahu Akbar!“ I zatvorite ruke.

3) Recite: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ....

5) Na kraju čitanja sure ili dijela Kurana, sagnite se u ruku i recite tri puta: "Subhana Rabbial Azim".

6) Podignite ruku i uspravite se. U usponu recite: "Sami" allahu liman hamidah "- a kad već stojite uspravno, recite:" Rabbana wa lyakal hamd ".

8) Sa sedžde pređite u sjedeći položaj.

9) Ponovo se poklonite sedždi i recite tri puta: "Subhana Rabbial A" alaa ".

10) Ustani sa sedžde i stani na drugi rekat. Recite "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" i još 1 sura ili dio Kurana.

11) Kad završite s čitanjem Kur'ana, sagnite se u ruku. Zatim slijedite isti redoslijed radnji kako je naznačeno za prvi rekat - sve do druge sedžde.

12) Nakon druge sedžde, sjednite i recite „ Attahiyatu ...», « Allahuma salli ala ... "i dovu, koju ste pročitali prije kraja molitve.

13) Završite molitvu izgovarajući: "Assalamu alejkum ve rahmatullah" i okrenite lice udesno. Dalje, učinite isto, okrećući lice ulijevo.

Nagrada za molitvu Taraweeh

Hadis kaže: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ohrabrio je ljude da klanjaju dodatne noćne namaze za vrijeme ramazana, ali ih nije obavezao u kategoričnom obliku, već je rekao:„ Oni koji su noći mjeseca Ramazana stajali u dove sa vjerom i nadom u Allahovu nagradu oprostit će mu se prethodni grijesi. " (al-Buhari 37, Muslim 759). Rekao je imam al-Baji : „U ovom hadisu postoji velika motivacija za klanjanjem noćnih namaza u ramazanu, a tome je potrebno težiti, jer ovaj čin sadrži iskupljenje za prošle grijehe. Znajte da je za oproštaj grijeha potrebno ove molitve obavljati s vjerom u istinitost obećanja poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i nastojeći zaraditi Allahovu nagradu držeći se podalje od emisija i sve što krši djela! " (“El-Muntak'a” 251).

Kaže još jedan hadis : „Jednom je čovjek došao kod poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao:„ O Allahov Poslaniče! Znate da svjedočim da nema nijednog božanstva vrijednog obožavanja osim Allaha, i da ste Allahov poslanik i da se molim, platim zekat, poštujem post i izdržavam noći ramazana u molitvama?! " Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko na tome umre, bit će u Džennetu među istinoljubivim i šehidima!" (al-Bazzar, Ibn Huzaimah, Ibn Hibban. Hadis vjerodostojan. Vidjeti “Sahih at-targib” 1/419).
Hafiz Ibn Redžeb je rekao: „Znajte da se u mjesecu ramazanu u vjerniku okupljaju dvije vrste džihada protiv duše! Džihad danju radi posta, a džihad noću klanjanju noćnih namaza. A onaj ko kombinira ove dvije vrste džihada zaslužit će nagradu bez brojanja! " ("Lataiful-ma'arif" 171).

Taraweeh namaz (Arapski: تراويح - predah, odmor, predah) obavlja se nakon obavezne isha namaza samo u mjesecu ramazanu i poznat je kao „molitva zalaganja za Ramazan“.

Taraweeh je poželjan namaz (namaz-sunnet). Tareve namaz započinje od prve noći, a završava posljednje noći ramazanskog posta.

Također je poželjno klanjati se nakon terave namaza, ali je dozvoljeno klanjati vitre prije taravee namaza.

Propuštena molitva Taraweeh ne nadoknađuje se niti pojedinačno niti kolektivno.

ZNAČAJ TARAVIKH NAMAZA

Učenjaci Fakikha jednoglasni su u mišljenju da je terave-namaz sunnet i za muškarce i za žene. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i sam je klanjao terave namaz i na početku Ramazana rekao: "Allah vas je obavezao da postite u ramazanu, a ja vas upućujem da stojite (u namazima)" (an-Nasai, Ibn Madže, Ahmad).

Vjerodostojni hadis kaže:

„Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ohrabrio je ljude da klanjaju dodatne noćne namaze za vrijeme ramazana, ali ih nije obavezao u kategoričnom obliku, već je rekao:„ Oni koji su noći mjeseca Ramazana stajali u dove sa vjerom i nadom u Allahovu nagradu oprostit će mu se prethodni grijesi "(el-Buhari 37, Muslim 759)

Imam el-Baji rekao je: „U ovom hadisu postoji velika motivacija za klanjanjem noćnih namaza u mjesecu ramazanu, a tome je potrebno težiti, jer ovaj čin sadrži iskupljenje za prošle grijehe. Znajte da je za oproštaj grijeha potrebno ove molitve obavljati s vjerom u istinitost obećanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i nastojeći zaraditi Allahovu nagradu držeći se podalje emisija i sve što krši djela! " (“El-Muntak'a” 251).

Drugi hadis kaže: „Jednog je dana čovjek došao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao:„ O Allahov Poslaniče! Znate da svjedočim da nema nijednog božanstva vrijednog obožavanja osim Allaha i da ste Allahov Poslanik i da se molim, platim zekat, poštujem post i izdržavam noći ramazana u molitvama?! " Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko na tome umre, bit će u raju među istinoljubivim i šehidima!" (El-Bazzar, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban. Hadis vjerodostojan. Vidjeti "Sahih at- targib ”1/419).

Hafiz Ibn Redžeb rekao je: “Znajte da u mjesecu ramazanu vjernik protiv svog nefsa vodi dvije vrste džihada! Džihad danju radi posta, a džihad noću klanjanju noćnih namaza. A onaj ko kombinira ove dvije vrste džihada zaslužit će nagradu bez brojanja! " ("Lataiful-ma'arif" 171).

TARAVIKH NAMAZ: JAMAAT ILI SAM?

Kolektivno izvođenje Taraweeh namaza je sunnet za muškarca, a žena obavlja Taraweeh kod kuće, ali nema ničeg prijekornog ako ovu dovu klanja u džamiji.

Pouzdano se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kolektivno obavljao molitvu Taraweeh.

Citirano u Sahih Buhari i Muslim iz Aiše, radijallahu anhu:

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je jednu od noći i ljudi su molili za njega. Zatim je klanjao slijedeće noći i ljudi su tek postali sve veći. Treću i četvrtu noć okupili su se na namazu, ali Vjerovjesnik Allaha, dž.š., nije im izašao. Izašao je tek ujutro i rekao: "Vidio sam da ste bili okupljeni, ali nisam izašao k vama, jer sam se bojao da ovo molitva bi vam bila propisana (kao obavezna) ".

Nakon Poslanikove smrti, mir i blagoslov na njega, Omer, radijallahu anhu, odlučio je da kolektivno izvede Taraweeh. Ebu Daud, at-Tirmizi, Ibn Madže, Addarimi i imam Ahmad, radijallahu anhu, citiraju sljedeće riječi Poslanika, mir i blagoslov na njega: "Promatraj moj sunnet i sunnet pravednih halifa poslije mene, čvrsto ga se drži".

Ebu Jusuf, radijallahu anhu, kaže: "Pitao sam Ebu Hanifu o Taraweehu i kako je Omer postupio, radijallahu anhu. Odgovorio je:" Tarawee je obavezni sunnet, a Omer ga nije sam izmislio i nije bio inovator u ovome i naredio je da se to ispuni samo zato što je imao svađu i savez od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. "

Obično se u džamijama za vrijeme namaza Taraweeh čita jedna Kur'an kako bi se Kuran u potpunosti pročitao u mjesecu ramazanu, jer u ovom mjesecu nemaju svi muslimani priliku čitati Kur'an.

Taraweeh molitva se obavlja kod kuće, s obitelji, susjedima ili sam.

Poznato je da su neki ashabi i tabiini, poput Ibn Omera, Urve, Salima, Kasima, Ibrahima i Nafiga, radijallahu anhu, molitvu Taraweeh klanjali ne kolektivno, već pojedinačno. Da je nastup džemata Taraweeh bio obvezan, tada bi ga svi izvodili kolektivno.

Ko kod kuće izvede Taraweeh, izvrši sunnet, ali izgubi nagradu za posjet džamiji i boravak u njoj.

8 RACAATA ILI 20 RACAATA?

Obično se klanjaju osam rekata terave namaz - četiri namaza od dva rekata. Ali bolje je ispuniti dvadeset rekata, t.j. deset molitava. Poslanik Muhammed, a.s., obavio je i dvadeset rekata teravejskog namaza i osam.

Na kraju namaza Taraweeh klanjaju se tri rekata (prvo dva namaza, a zatim jedan rekat).

Ta se molitva Taraweeh sastoji od 20 rekata - ovo je mišljenje većine znanstvenika i jednoglasno mišljenje suradnika. Za vrijeme Taraweeha uputi se deset pozdrava: molitva čini pozdrav nakon svaka dva rekata. Ako klanja četiri rekata zaredom, namaz će biti ispravan, ali to se smatra nepoželjnim. Samo u onim slučajevima kada je noć prekratka i ostane malo vremena između Taraweeh-a i Suhur-a, dozvoljeno je klanjanje Taraweeh-namaza u četiri rekata.

U prilog činjenici da Taraweeh broji dvadeset rekata, Albaikhaki navodi hadis s pouzdanim lancem da su u vrijeme Omera, radijallahu anhu, ljudi u mjesecu ramazanu klanjali dvadeset rekata Taraweh namaza . A imam Malik, radijallahu anhu, citira sljedeće: "Ljudi u Omerovo vrijeme klanjali su dvadeset i tri rekata u ramazanu", gdje su tri rekata vitr namaz. Također, argument je i tvrdnja da su dvadeset rekata Terave namaza klanjali pravedni halife: Omer, Osman i Ali, radijallahu anhu, izuzev Abu Bekra, radijallahu anhu. A upravo je dvadeset rekata proročki sunnet, jer je Omer sunnet sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Istodobno, pristaše 8 rekata terave-namazi se zasnivaju na riječima Aiše, radijallahu anhu. Na pitanje: „Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio na njega, u noći ramazana?“ Odgovorila je: „Ni za vrijeme ramazana, ni u drugim mjesecima, Allahov Poslanik, mir i blagoslovi Allah neka je s njim, nije klanjao noću više nego na jedanaest rekata ”. (al-Buhari 1147, Muslim 738). Odnosno, 8 rekata Taraweeh namaz i 3 rekata Vitr namaz.

Međutim, u ovom hadisu nema izričite zabrane obavljanja dvadeset rekata. Većina modernih muslimanskih učenjaka smatra dopuštenim klanjati terave-namaz u iznosu većem od dvadeset rekata, najmanje trideset šest. Uostalom, poslanik Muhammed, a.s., rekao je: "Ko će izdržati namaz zajedno sa imamom do njegovog završetka, Allah će mu zapisati da je stajao cijelu noć".

Noćno klanjanje u ramazanu lijep je sunnet koji donosi puno blagodati. Ovo pitanje broja rekata ne bi trebalo postati predmetom polemike među muslimanima. Poželjno je onima koji klanjaju osam rekata klanjati u posljednjim redovima u džamiji, tako da, napuštajući džamiju, ne postane prepreka drugima i ne dovede sebe u grijeh.

PRAVILA ZA IZVOĐENJE TARAVIH NAMAZA

Kao što je gore spomenuto, terave-namaz se sastoji od 8 ili 20 rekata. Namaz se obavlja 2 rekata 4 puta ili 10 puta, odnosno 2 rekata se čitaju kao 2 rekata Fajr namaza i tako se ponavlja 4 puta ili 10 puta. Rezultat je 8 i, sukladno tome, 20 rekata. Također možete pročitati 4 rekata 5 puta. Između svaka 2 ili 4 rekata je pauza. U džamijama se koristi za male propovijedi. A ako musliman klanja namaz kod kuće, tada je u to vrijeme moguće činiti zikr ili čitati Kuran.

Namaz "terave" je isti kao i drugi namazi, pa osoba koja klanja ili imam čita "Fatihu" i suru ili nekoliko ajeta nakon nje.

Kako obaviti 2 rekata Taraweeh salah?

1) Prihvatite srcem namjeru da klanjate 20 rekata teravije, a to je sunnet, po 2 rekata.

2) Započnite namaz izgovarajući „Alahu Akbar!“ I zatvorite ruke.

3) Recite: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".

4) Pročitajte napamet suru "Al Fatiha", a zatim poznatu suru ili dio Kurana. Ako ste hafiz / hafiz, toplo se preporučuje izgovarati 1 džuz po noći.

5) Na kraju čitanja sure ili dijela Kurana, poklonite se u svoju ruku (poklonite se u luku) i recite tri puta: "Subhana Rabbial Azim".

6) Podignite se iz ruke (luk) i uspravite se. U usponu recite: "Sami" allahu liman hamidah "- a kad već stojite uspravno, recite:" Rabbana wa lyakal hamd ".

8) Sa sedžde pređite u sjedeći položaj.

9) Ponovo se poklonite sedždi i recite tri puta: "Subhana Rabbial A" alaa ".

10) Ustani sa sedžde i stani na drugi rekat. Recite "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" i još 1 sura ili dio Kurana.

11) Nakon završetka čitanja Kur'ana, sagnite se u ruku (sagnite se u struku). Zatim slijedite isti redoslijed radnji kako je naznačeno za prvi rekat, sve do druge sedžde (poklon zemlji).

12) Nakon drugog sedžda, sjednite i izgovorite "Attahiyatu ...", "Allahuma salli ala ..." i dovu, koju ste pročitali prije kraja molitve.

13) Završite molitvu izgovarajući: "Assalamu alejkum ve rahmatullah" i okrenite lice udesno. Dalje, učinite isto, okrećući lice ulijevo.

Sjedenje u molitvi Taraweeh

Preporučljivo je sjediti nakon svakog četvrtog rekata u vremenu jednakom učinku četiri rekata ili manje. Kada se izvodi Taraweeh od 20 rekata, dobiva se 5 mjesta. Osoba koja moli može odabrati što će raditi u ovo vrijeme - činiti zikr, čitati Kur'an ili šutjeti, ali zikr je bolji od tišine. Također se preporučuje sjediti nakon posljednjih rekata teravije i vitr namaza.

Nagrada za klanjanje Taraweeh namaza

Neke legende daju podatke o stepenu naknade za klanjanje teravih-namaza tokom cijelog mjeseca ramazana.

Ko će klanjati terave-namaz 1. noći, bit će očišćen od grijeha, poput novorođenčeta.

Ako klanja Taraweeh namaz i 2. noći - grijesi će biti oprošteni i njemu i njegovim roditeljima, ako su muslimani.

Ako treće noći počinit će Taraweeh namaz - melek će pozvati pod Aršom: "Nastavite sa svojim djelima, Allah je oprostio sve vaše ranije počinjene grijehe!"

Ako 4. noći - dobit će nagradu osoba koja je pročitala Tavrat, Inzhil, Zabur i Kuran.

5. noći - Allah će ga nagraditi nagradom jednakom molitvi u Mesdžidu-l-Haramu u Meki, u Mesdžidu-l-Nebaviju u Medini i u Mesdžid-ul-Aksi u Jeruzalemu.

Ako 6. noći klanjati namaz-taraweeh - Allah će ga nagraditi nagradom koja je jednaka obavljanju tavafa u Bayt-ul-Mamuru (kuća iz nura, smještena iznad Kabe na nebu, u kojoj meleki neprestano obavljaju tavaf). I svaki kamenčić Bayt-ul-Mamura, pa čak i glina tražit će od Allaha oprost grijeha ove osobe.

Ako sedme noći će klanjati namaz-teravije - on je poput čovjeka koji je pomogao poslaniku Musau, a.s., kada se usprotivio Firavnu i Hamanu.

8. noći - Uzvišeni će ga nagraditi onim što je dao poslaniku Ibrahimu (mir neka je s njim).

Ako 9. noći klanjati namaz-teravije - obračunavaće se slično štovanju poslanika Allaha.

Ako 10. noći - Allah će mu dati sve dobro na ovom i onom svijetu.

Ko će klanjati namaz-teravije i 11. noći - napustit će ovaj svijet, poput djeteta koje napušta maternicu (bezgrešno).

Ako 12. noći - ustat će na Sudnjem danu blistavog lica poput punog mjeseca.

Ako 13. noći klanjati namaz-teravije - on će biti siguran od svih nevolja Sudnjeg dana.

Ako klanja namaz-teravije i 14. noći - meleki će posvjedočiti da je ova osoba klanjala terave-namaze, a na Sudnjem danu će je Allah poštedjeti ispitivanja.

Ako 15. noći klanjat će namaz-taraweeh - blagoslovit će ga anđeli, uključujući nositelje Arša i Kursa.

Ako 16. noći - Allah će ga spasiti od Džehennema i dat će mu Džennet.

Ako klanjaš terave namaz i 17. noći - Allah će mu dati nagradu sličnu nagradi poslanika.

Ako 18. noći - Melek će zavapiti: „O Allahov slugo! Allah je zaista zadovoljan vama i vašim roditeljima. "

Ako 19. noći klanjat će namaz-teravije - Allah će podići svoj stepen u Džennetskom Firdavu.

Ako klanja namaz-teravije i 20. noći - Allah će ga nagraditi nagradom šehida i pravednika.

Ako 21. noći - Allah će mu sagraditi u Džennetu kuću nura (sjaj).

Ako klanja terave-namaz i 22. noći - ova osoba će biti sigurna od tuge i tjeskobe Sudnjeg dana.

Ako 2. noći - Allah će mu sagraditi grad u Džennetu.

Ako 24. noći - Primit će se 24 molitve ove osobe.

Ako klanjaš terave namaz i 25. noći - Allah će ga izbaviti muke kaburske.

Ako 26. noći - Allah će ga uzvisiti dodavanjem nagrade za 40 godina ibadeta.

Ako 27. noći - brzinom munje proći će most Sirat.

Ako 28. noći klanjati namaz-teravije - Allah će ga u Džennetu podići na 1000 stepeni.

Ako 29. noći - Allah će ga nagraditi nagradom sličnom nagradi za 1000 uzetih hadža.

Ako klanja namaz-teravije i 30. noći - Allah će reći: „O moj robo! Kušajte rajske plodove, kupajte se u vodi Sal-Sabila, pijte iz rajske rijeke Kavsar. Ja sam vaš Gospodar, vi ste Moj rob. " ("Nuzhatul Mazhalis").

Draga braćo i sestre!
Radujmo se mjesecu ramazanu, kako nam kaže Uzvišeni Allah. Učinimo što više dobrih djela, namaza, teravih-namaza. Suzdržimo se od grešnih djela, očistimo srce od neprijateljstva, zavisti i ostalih poroka. InshaAllah, Allah Uzvišeni će nas nagraditi dobrom na oba svijeta!

Prilikom pripreme članka korišteni su materijali sa stranice:

Uz ime Allaha, Milostivog, Milostivog

Namaz "Taraweeh": njegov recept i broj rekata

Neka je hvala Allahu, Vlasniku milosti i velikodušnosti, i blagoslova i pozdrava Učitelju "Hvalevrijednog mjesta", našem Gospodaru Muhammedu, Vlasniku "neiscrpnog Izvora", i Njegovoj obitelji i Njegovim ashabima i Njegovim sljedbenicima do god. Sudnji dan.

Nudim ovo skromno djelo o namazu "taraweeh", njegovom receptu, pravilima izvršenja, broju rekata. Molim se Uzvišenom Allahu da ovo djelo bude korisno i bude dodijeljeno čaši dobrih djela, jer On sve čuje i odaziva se na naše molitve.

Definicija "taraweeh"

Na arapskom jeziku riječ "taraweeh" množina je od riječi "tarviha", što je pak verbalni naziv za količinu. Leksički ova riječ znači odmor. Ili stanje u sjedećem položaju, tijekom kojeg se klanjač odmara nakon klanjanja četiri rekata. Potom je ovo ime prebačeno na same rekate, a to je u retorici arapskog jezika povezano s potrebom odmora svaka četiri rekata.

U terminologiji fakiha, "teravije" je namaz od dvadeset rekata, koji se klanja na utvrđeni način nakon noćnog namaza, samo u mjesecu ramazanu i naziva se "molitvom zalaganja za Ramazan".

Propisana "taraweeha"

Znanstvenici-fukahe jednoglasni su u mišljenju da je molitva "taraweeh" osobni obavezni sunnet i za muškarce i za žene. Ova dova je sunnet jer ju je sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, činio, a osim toga rekao je kada je ramazan došao: "Allah vas je obavezao da ga propovijedate, a ja sam vam naložio da to podnesete." Hadis uce muslimani Annasai i Ibn Madze i Ahmad. Citira i Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko preživi Ramazan s vjerom i nadom, oprostit će mu se prethodni grijesi." Donijeli Buhari i Muslim. Svi ashabi i kasniji učenjaci solidarni su u činjenici da je ovaj namaz sunnet.

Vrijeme teravih namaza

Vrijeme ove molitve stupa na snagu nakon čitanja noćne molitve, budući da je slijedi, traje cijelu noć i završava u zoru. Preporučljivo je klanjati molitvu "Vitr" nakon "Taraweeh", ali je također dopušteno klanjati je i prije "Taraweeh". Propušteni "taraweeh" ne čita se ponovo, ni pojedinačno ni kolektivno.

Džemat na "taraweeh"

Kolektivno izvođenje "taraweeha" je sunnet za muškarca, a žena ga izvodi kod kuće, ali nema ništa loše u tome što ovu dovu obavlja u džamiji. Vjerodostojno se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kolevijalno obavljao teravije. Citirano je u "Sahih Buhari" i "Muslim" od Aiše (radijallahu anhu): "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, molio je jedne noći i ljudi su molili za njega. Zatim je on molio slijedeće noći i ljudi je postalo samo više. Okupljali su se na namaz treće i četvrte noći, ali im Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije izašao. Izašao je tek ujutro i rekao: "Vidio sam da ste okupljeni, ali nisam vam izašao jer sam se bojao da će vam ta molitva biti propisana."

A nakon napuštanja "drugog svijeta" Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ova vjerovatnoća je otišla, te je stoga Omer (neka je Allah zadovoljan njime) odlučio kolektivno izvoditi "teravije". Kako se navodi u "Buhariju" od Abdurrahmana bin Abd Alkarija: "Jedne noći ramazana otišao sam s Omerom bin Alhattabom u džamiju i kad smo ušli vidjeli smo da se ljudi nasumice mole, neko je molio jednog, nekoliko ljudi molili za drugom. Omer je rekao: "Mislim da bi bilo bolje da ih prikupimo nakon jednog čitača." Tada je tako odlučio i sakupio ih za Ubaja bin Kagba. Sljedeće noći smo otišli u džamiju i kad smo to vidjeli ljudi su se molili za jednog čitatelja, Umar je rekao: „Kakva velika inovacija! I oni koji sada spavaju bolje od onih koji se sada mole "(to jest, bolje je moliti se u posljednjem dijelu noći). I to su izveli na početku noći." A Ibn Hadžer spominje u "Fathul-Bari" da je to bilo prvi put da je "teravije" izvedeno za jednu osobu.

No, unatoč tome, kolektivno izvođenje "teravije" javni je sunnet, odnosno oni koji žele klanjati namaz u džamiji kolektivno izvode "teravije" u džamiji, dok ga drugi mogu sami izvoditi u svojim domovima. Poznato je da su neki ashabi i tabiini poput Ibn Omera, Urve, Salima, Qasima, Ibrahima i Nafig-a "taraweeh" izvodili ne kolektivno, već pojedinačno. Kad bi se naplaćivalo izvođenje "taraweeh" od strane džemata kao osobne sunne, tada bi ga svi izvodili kolektivno. Nakon što su klanjali "teravije" kod kuće u džematu, oni čine ovaj sunnet, ali gube nagradu džamije.

Broj rekata "taraweeha"

Namaz "taraweeh" sastoji se od dvadeset rekata i to je mišljenje većine naučnika i jednoglasno mišljenje ashaba. Za vrijeme teravije napravi se deset pozdrava, t.j. klanjač uputi pozdrav nakon svaka dva rekata. Ako klanja četiri rekata zaredom, namaz će biti ispravan, ali to se smatra nepoželjnim. Samo u onim slučajevima kada je noć prekratka i ostane malo vremena između "taraweeh" i suhoor, dozvoljeno je izvoditi "taraweeh" u četiri rekata.

U prilog činjenici da je "taraweeh" broji dvadeset rekata, Albaikhaki navodi hadis pouzdanim lancem kao u vrijeme Omera (radijallahu anhu), ljudi su obavili dvadeset rekata u mjesecu ramazanu. A imam Malik (Allah mu se smilovao) navodi sljedeće: "Ljudi su u vrijeme Omera klanjali dvadeset i tri rekata u ramazanu." A Albaykhaki, ujedinjujući obje rivajate, kaže: "Tri rekata su vitr." Također, argument je tvrdnja da su dvadeset rekata "teravije" obavili pravedni halife: Omer, Osman i Ali (Allah bio zadovoljan njima), sa izuzetkom Ebu Bekra (Allah bio zadovoljan s njim) .

A upravo je dvadeset rekata proročki sunnet, jer je Omer sunnet sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Abu Daud, Attirmizi, Ibn Madže, Addarimi i imam Ahmad navode riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Promatrajte moj sunnet i sunnet pravednih halifa za Mnom, čvrsto ga držite." A u "Almugniju" od Alija (radijallahu anhu) dato je kako je Omer naredio imamu da klanja dvadeset rekata s ljudima. Imam Malik "taraweeh" ima trideset i šest rekata i on to zagovara postupcima stanovnika Medine.

Ebu Jusuf kaže: „Pitao sam Ebu Hanifu o 'teravije' i kako je Omer postupio (Allah bio zadovoljan s njim). Odgovorio je: 'Tarav je obavezni sunnet, a Omer ga nije sam izmislio i nije bio inovator u ovo, i naredio da se to ispuni samo zato što je imao svađu i savez od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. "

A prenosi se od Ebu Dauda, \u200b\u200bAttirmizija, Ibn Madžeta, Attabaranija i Albayhaqija od Ibn Abbasa (radijallahu anhu): "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pored Vitra obavio je i dvadeset rekata. u ramazanu ". Učenjaci vjeruju da je ovaj hadis slab.

Ali neki su suprotni mišljenju većine naučnika i konsenzusu ashaba (Allah bio zadovoljan s njima) i smatraju da se "taraweeh" sastoji od osam rekata, a veći broj rekata loša je inovacija . Ovu izjavu argumentiraju sa hadisom navedenim u "Saheeh Bukhari" i "Muslim" od Aiše (radijallahu anhu): "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije klanjao više od jedanaest raka 'ah ili u ramazanu ili u bilo kojem drugom mjesecu. Prvo sam obavio četiri rekata (alejhis-selam) i ne vrijedi ni spominjati njihovu ljepotu i trajanje, zatim sam obavio još četiri rekata, zatim Obavio sam tri rekata, pa sam upitao: "O Allahov Poslaniče! Hoćete li spavati prije nego što izvedete vitr? "Odgovorio je:" O Aiša! Zaista, moje oči spavaju, ali moje srce ne spava. "A u" Sahih Ibn Hibban "i" Ibn Khuzeim ":" Tri rekata su Vitr. "

Znanstvenici kažu da ovaj hadis ne može biti argument da "teravih" nije dvadeset rekata, jer su Poslanikovi a.s. i ono što je Aiša, radijallahu anhu, vidjele da je nastupilo osam rekati od Njega ni na koji način ne poriču mogućnost obavljanja više rekata. U hadisu nema izričite zabrane klanjanja dvadeset rekata, a ono što je dato u sunnetu verbalno ili praktično ne treba shvatiti doslovno.

Ono što je Aiša rekla (Allah bio zadovoljan s njom) je samo ono što je vidjela u svojoj noći, ali ne može reći o postupcima Poslanika drugih noći, kada je bio sa ostalim ženama, jer je podijelio noći između njih . A ponekad je, unatoč svom dubokom znanju, slala ljude drugim ženama kako bi im postavile ovo pitanje. Citirano je u "Sahih Muslim" dok je jedan od ashaba pitao Aishu o dva rekata nakon asr-a, ali ona mu je rekla: "Pitaj Umm Selam o ovome."

U hadisu Aiše nema neospornih naznaka da je ovih osam rekata molitva "teravije", možda je govorila o Poslanikovom tahajjudu u mjesecu ramazanu.

Velika većina modernih učenjaka smatra dopuštenim klanjati terave-namaz s više od dvadeset rekata, najmanje trideset šest.

Stoga, toplo preporučujem svima da klanjaju dvadeset rekata za imama "teravije", a zatim tri rekata "vitr", jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Allah će zapisati da će on stajao cijelu noć ". Na isti su se način klanjali i pravedni halife (Allah bio zadovoljan njima).

Također, dodatna noćna molitva nije ograničena, a što se više budete molili, to će se pojačati bogobojaznost i povećati nagrada u ovim blagoslovljenim noćima za pobožna djela. Ovo pitanje ne bi trebalo postati predmetom polemike među muslimanima, a ko inzistira na osam rekata, neka radi kako hoće. Glavno je ne ometati molitvu drugima kada će, obavivši osam rekata, proći kroz redove štovatelja do izlaza. U ovom je slučaju poželjno moliti se u posljednjim redovima, kako ne biste postali smetnja drugima i ne doveli sebe u grijeh.

Sjedenje u molitvi Taraweeh

Preporučljivo je sjediti nakon svakog četvrtog rekata namaza "taraweeh" u vremenu jednakom obavljanju četiri rekata ili manje, čineći ukupno pet mjesta. Osoba koja moli može odabrati što će raditi u ovo vrijeme - činiti zikr, čitati Kur'an ili šutjeti, ali nesumnjivo je zikr bolji od tišine. Također je preporučljivo sjediti nakon posljednjih rekata "taraweeha" i "vitra".

Čitanje i tasbih u terave-namazu

Namaz "terave" je isti kao i drugi namazi, pa osoba koja klanja ili imam čita "Fatihu" i suru ili nekoliko ajeta nakon nje. Taraweeh se pjeva naglas, kao i noćna molitva. Sunnet je čitati cijeli Kuran za "taraweeh", čitajući jedan džuzu svake večeri, ako se vjernici slože i ako se ne umore. Ako to ne mogu podnijeti, treba ih skratiti kako ne bi uplašili vjernike, već barem tri kratka stiha ili jedan dugi. Također, ne ostavljajte dua sanu i tasbihi u naklonu luka i zemlje, tešehudu i blagoslovima Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kao u drugim namazima.

A Allah najbolje zna i mudriji je!

I zaključujemo svojom molitvom, hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Šeik Abdurrazzak Abdurrahman Assa "di