Bonjour chers lecteurs !

Vous ressentez un manque d'énergie et de force ? Ensuite, vous devriez vous renseigner sur le prana yoga et les techniques de respiration !

Et juste dans cet article on parle de différents types vitalité, la capacité d'accumuler de l'énergie-prana dans le corps et de la contrôler. Grâce à nos trucs et astuces, vous pouvez maîtriser les premiers exercices de prana yoga, renforcer votre santé et vider votre esprit.

Qu'est-ce que le prana ?

Prana se traduit littéralement par « air » et est défini comme l'énergie vitale intérieure. On l'appelle aussi l'énergie du qi ou du chi, le souffle universel, la base de tous les êtres vivants. Cette énergie propre relie l'énergie et le corps physique et assure l'approvisionnement en éléments vitaux essentiels éléments importants: air, nourriture, liquide. Prana favorise l'assimilation de tout ce qui est nécessaire à l'organisme et soulage une personne de l'inutile et du superflu.

Pour stimuler pleinement l'esprit et le corps humains, il est nécessaire assez prana. Ensuite, la personne est remplie de santé et d'un sentiment de satisfaction de la vie, et l'énergie nerveuse est dans un état équilibré. Si le prana ne suffit pas, certaines personnes mangent trop, recherchent à tout prix des impressions vives, ce qui conduit à diverses maladies et à la dépression.

10 types de pranas en yoga

Selon les enseignements du yoga, le prana se déplace le long des canaux énergétiques - les nadis, qui sont associés à certains points du corps humain. Il existe dix énergies de base ou types de pranas qui se déplacent dans tous les nadis. Ce sont les cinq prana vayu principaux et les cinq upa pranas.

Les principales énergies - les pranas circulant dans le corps humain :

• Apana. Il s'agit d'une force vitale descendante qui se déplace dans le bas-ventre du corps et se concentre dans l'anus. Apana est fonctionnellement responsable des systèmes reproducteur et excréteur du corps. Ce prana est associé à l'élément terre.
• Oudana. Énergie ascendante, localisée dans le haut de la poitrine, la gorge et le cou. Udana fournit les fonctions de la parole, des expressions faciales, des organes sensoriels et stimule la croissance physique du corps. L'éther est l'élément auquel correspond cette énergie.
• Prana. Énergie dirigée vers l'intérieur, elle voyage dans la poitrine, le cœur et les poumons. Le prana nourrit et soutient tout le corps, c'est pourquoi l'air est son élément.
• Samana. Cette force vitale équilibrante se trouve dans le nombril et est responsable du métabolisme et des fonctions digestives. Samana répartit les aliments et les liquides pris dans tout le corps. Son élément est le feu.
• Viana. L'énergie de propagation de vyana traverse tout le corps et les membres. Avec l'aide de cette force vitale, la circulation sanguine dans le corps se produit et les mouvements sont effectués. L'eau est l'élément avec lequel vyana est lié.

Les Upa-pranas comprennent cinq autres types d'énergies qui ne quittent pas le corps humain :

1. Naga est responsable du bâillonnement.
2. Kurma contrôle la vision, le mouvement des paupières, les clignements.
3. Krikara donne soif et faim.
4. Devadatta induit la paresse et agit en bâillant.
5. Dhanajaya, se répandant dans tout le corps, renforce le corps, le nourrit.

Si tous les pranas sont dans un état harmonieux, alors le corps fonctionne pleinement. Lorsque certaines énergies échouent, il y a un échec dans d'autres.

Que peut apporter le prana yoga ?

Dans la jeunesse, une personne est débordée d'énergie vitale et n'a peur d'aucun obstacle sur son chemin. Prana donne confiance en soi et récupération rapide après l'effort. Un esprit pur donne naissance à de nouvelles idées, une personne est capable de dormir et de manger moins lorsqu'elle est remplie du pouvoir de la vie.

Le manque d'énergie du prana peut entraîner des maladies et un vieillissement rapide du corps. Par conséquent, vous devez apprendre à gérer votre énergie sans gaspiller votre force dans des désirs séduisants et des actions déraisonnables. Le prana yoga enseigne à une personne à gérer correctement l'énergie de la vie, à contrôler le corps et l'esprit, à accumuler et à répartir correctement les forces.

La capacité de préserver et de transmettre le prana à d'autres personnes donne aux yogis la possibilité de guérir divers maux. Travailler avec l'énergie vous permet de contrôler le processus métabolique dans le corps. À un niveau élevé de maîtrise du prana yoga, une personne peut développer des capacités télépathiques et échanger des pensées avec d'autres personnes. On pense qu'une pratique constante conduit à un état spécial de samadhi - être dans la plus haute réalité ou illumination.

Exercices de prana yoga : bienfaits et contre-indications

Le Prana yoga ou yoga de la respiration est basé sur toutes sortes de techniques de respiration qui augmentent l'énergie interne. Divers exercices visant à contrôler et à retenir le souffle sont appelés pranayama. Le praticien purifie son « corps subtil », transforme et contrôle la force vitale intérieure.

Grâce à la pratique de la respiration, toutes les cellules du corps sont remplies d'oxygène, ce qui augmente la circulation sanguine. Tous les groupes de muscles respiratoires sont impliqués et le massage a lieu les organes internes... Une respiration spécifique aide à renforcer système nerveux, détend et apaise une personne. La conscience humaine devient plus stable, les propriétés adaptatives de l'organisme augmentent.

Comme il y a des apnées dans l'exercice, il faut faire attention à certaines contre-indications :

• maladies chroniques;
• lésions cérébrales traumatiques et troubles mentaux;
• maladie cardiaque et hypertension artérielle;
• maladies des yeux et maladies des organes respiratoires;
• oncologie de tout degré;
• grossesse.

Exercices de respiration pour débutants

La respiration complète dans le yoga consiste en la respiration claviculaire, thoracique et diaphragmatique, et de nombreux exercices de respiration visent à améliorer la santé et à purifier la conscience. Le prana yoga comprend diverses techniques et exercices, il est préférable de se familiariser avec les plus difficiles sous la direction d'un maître. Nous ne vous en dirons que quelques-uns avec lesquels vous pouvez commencer votre pratique indépendante.

Tout d'abord, vous devez maîtriser la respiration complète. Asseyez-vous confortablement, de préférence en lotus ou en demi-lotus. Inspirez profondément avec votre ventre, en abaissant votre diaphragme. Dans le processus, les régions thoracique et claviculaire sont progressivement impliquées. Tout le corps doit être rempli d'oxygène et de prana. Maintenant, expirez lentement, complètement relaxant.

Et est très efficace.

Exercice Nadi Shodhana

Assis dans une position turque confortable, sur les talons ou en position du lotus, appuyez légèrement sur la narine droite avec votre pouce, en bloquant l'air. Prenez une respiration calme et pleine dans votre narine gauche. Maintenant lâche la narine droite, ferme Annulaire narine gauche, en expirant complètement avec la droite. Sans changer la position des doigts, faites de même en ordre inverse... Répétez ce cycle 10 fois.

Vrajana - Exercice de marche

En marchant ou en travaillant, vous pouvez pratiquer cette méthode simple et exercice utile... Inspirez et expirez par le nez sans délai. Inspirez lentement et profondément en 4 étapes et expirez en 6 étapes. Au fil du temps, le nombre d'étapes pour l'inspiration et l'expiration peut être augmenté.

Sitali pranayama

Cet exercice aide à normaliser la digestion, à réduire la transpiration des paumes et des pieds et à purifier le sang. Pour ce faire, asseyez-vous confortablement et enroulez votre langue dans un tube et inspirez lentement de l'air à travers celui-ci. Maintenant, avalez et, en fermant la bouche, expirez doucement par le nez.

En faisant régulièrement ces exercices simples, en un mois vous ressentirez une amélioration de votre bien-être et pourrez passer à la maîtrise de techniques plus complexes.

Ce qu'il faut retenir :

1. Prana est l'énergie pure de la vie, qui est la base de tous les organismes vivants.

2. Il existe 10 types d'énergies pran.

3. Le prana yoga aide à accumuler et à bien répartir l'énergie vitale.

4. Les exercices de respiration ont des contre-indications, il est donc nécessaire de suivre les recommandations des médecins.

5. Vous pouvez commencer à maîtriser vous-même des techniques de respiration simples et des techniques plus complexes - sous la direction d'un instructeur.

Rendez-vous dans le prochain article !

La popularité du pranayama dans le monde moderne augmente. Dans différentes directions du yoga, le pranayama est utilisé pour atteindre différents objectifs : freiner les mouvements agités de l'esprit, atteindre l'équilibre émotionnel, nettoyer et restaurer l'énergie du corps et accumuler de l'énergie. En nous tournant vers les sources primaires du yoga, nous apprenons que le pranayama est le contrôle, le contrôle du prana ou l'énergie vitale universelle, qui est étroitement liée à un processus tel que la respiration.

La maîtrise du pranayama est la 4ème étape qui nous amène aux objectifs du yoga - la cognition du monde intérieur et l'interaction harmonieuse avec l'environnement. Le but principal du pranayama est d'élever l'énergie vitale à travers le canal énergétique central - sushumna.

Le pranayama aide à nettoyer le « corps subtil », élimine les blocages du système des canaux énergétiques (nadis) et améliore le mouvement du prana. Pranayama est un outil pour influencer votre monde intérieur. Être dans la vie quotidienne normale et interagir avec gros montant informations sur les centres inférieurs, la conscience a des fréquences basses et devient plus grossière. Cela s'exprime dans l'expérience d'émotions perturbatrices fortes, d'agressivité, de fatigue, de désirs sensuels, d'objectifs égoïstes, de perception ambivalente. Les leçons de respiration sont des tentatives pour contrôler notre attention, nous permettent de transformer ces énergies et de contrôler nos sentiments, émotions, désirs et deviennent un moyen de développement spirituel.

Définition du pranayama. Énergie et prana

Dans le yoga, il existe un tel mot qui attire de nombreux pratiquants - le mot "énergie" (ou "prana"), et c'est le pranayama qui permet de comprendre, non seulement sur la base des paroles de quelqu'un d'autre, de croire en son existence, mais pour ressentir et obtenir une expérience subtile qui changera qualitativement votre vie. Une personne qui est engagée dans la transformation de son énergie progressivement de l'état de tamas (ignorance, ignorance) et rajas (activité chaotique) atteint l'état de sattva (interaction harmonieuse). Beaucoup ont vu et connu des sages ou des gens dignes, à côté desquels vous vous sentez en paix et en harmonie. Une vague de bonté vient de leur monde intérieur, apportant compréhension et confiance dans leur chemin choisi.

Pratique spirituelle profonde, grâce à laquelle une personne cultive sa personnalité, acquiert des capacités et atteint les plus hauts niveaux de yoga.

Il existe différentes variantes du sens étymologique du mot « pranayama ».

Premièrement, il se compose de deux mots sanskrits "prana" et "ayama": "pra" en traduction signifie "c'était avant, avant". Vous pouvez faire une analogie avec les mots russes "arrière-grand-mère", "arrière-grand-père" - le sens devient clair; et le mot "ana" est traduit par "atome", "molécule". Tellement plus plein de sens le mot prana est la raison de l'existence des atomes et des molécules. Et en termes ordinaires, c'est ce qui était avant notre naissance dans un corps physique. Deuxièmement, le "prana" est l'énergie vitale qui relie les corps physique et énergétique, assure l'activité du corps et de l'esprit. "Ayama" se traduit par "gestion", "contrôle". Une telle traduction permet de comprendre que le pranayama est un système de contrôle conscient de la respiration, le contrôle du prana, qui s'effectue dans la mise en œuvre de techniques de respiration.

La deuxième option comprend également le mot "prana", et la fin se lit comme "ayama" et en traduction signifie "distribution", "accumulation", "augmentation". Définition du pranayama comme une technique qui permet d'augmenter et d'accumuler l'énergie vitale.

Préparation au pranayama

Contrôle conscient des fonctions inconscientes. Les actions que nous réalisons dans la vie quotidienne ordinaire sont le plus souvent inconscientes et entraînent certaines conséquences. Et le pranayama en tant que moyen d'accumuler de l'énergie contribue à l'intensification et à la manifestation de ces conséquences.

Prendre des précautions de sécurité vous aidera à être physiquement et spirituellement prêt pour les exercices de respiration. Sage Patanjali a formulé 8 étapes de base du yoga, qui incluent le pranayama.

Pourquoi est-il préférable d'effectuer le pranayama en observant les lois éthiques et morales du YAMA ET du NIYAMA (les deux premières étapes du yoga) ? Les bases du pranayama sont de suivre ces principes. Ces principes moraux existent dans tous les traditions culturelles et vous permettre de comprendre comment avancer au mieux sur la voie de l'évolution personnelle et de l'amélioration de soi. Yama se concentre sur l'interaction avec le monde extérieur, Niyama donne une compréhension de l'interaction avec le monde intérieur.

Que donne l'accomplissement de ces étapes ? Une purification plus profonde du monde intérieur et du corps physique a lieu.

Chatkarmas

Il existe différentes opinions sur l'endroit où commence le yoga. Dans le texte classique sur le yoga "Hatha Yoga Pradipika", il est indiqué qu'avant de commencer les asanas et le pranayama, il est recommandé d'observer le régime nutrition adéquat, une alimentation équilibrée à base de plantes et effectuer un nettoyage yogique pendant un certain temps - shatkarma.

Les pratiques préparatoires vous permettront de nettoyer le corps des toxines, de la pollution énergétique et de faire la transition vers des niveaux de conscience profonds de haute qualité et en toute sécurité. En plongeant dans le monde intérieur par la pratique, nous sommes confrontés à ce que nous avons chargé en nous tout au long de notre vie : nourriture, informations (TV, musique), envies, ce qui nous alourdit, et bien plus encore. Toutes les impressions accumulées (samskaras) sont stockées dans notre conscience, notre corps énergétique et dans la vie, nous nous déplaçons le long de ces couches. Et notre vrai "je" est sous ces couches.

Effectuer des asanas est nécessaire pour la simple raison que pour l'activité physique, nous devons garder le corps en bonne forme. Ce sont des exercices séculaires pour maintenir le corps dans un état adéquat, permettant, si nécessaire, de desserrer les articulations et de le remettre en ordre. Les asanas permettent de purifier le corps subtil par des austérités. Le but vers lequel mènent les asanas est une position stable avec le dos droit et les jambes croisées.

Effectuer des asanas aide à étirer les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins des muscles. Il existe différentes théories : elles établissent une analogie entre les nadis, les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins par lesquels passe l'énergie vitale. Si le canal est étroit et que vous commencez à l'étirer, au bout d'un moment il s'élargit et un plus grand flux d'énergie commence à le traverser, la conscience s'élargit.

Les asanas sont également une partie importante du processus de travail avec l'esprit, le préparant à maîtriser les étapes ultérieures du yoga. Ils vous aident à être concentré et concentré. En faisant des asanas, nous mettons notre corps dans des positions non naturelles, inhabituelles, par rapport à la vie ordinaire, des positions, et cela permet à notre esprit de se concentrer pendant un certain temps. Lorsqu'une personne commence à pratiquer les asanas, elle commence à ressentir et à remarquer son corps, ses limites et ses capacités. Avec l'aide du corps et des asanas, nous pouvons influencer notre état énergétique, être conscient du travail des chakras et ressentir le mouvement des énergies.

Asanas pour le pranayama

En fonction des objectifs que vous vous fixez pour maîtriser le pranayama, et en vous concentrant sur votre condition physique, choisissez la posture appropriée qui apportera le maximum d'effet en pratique. Les textes classiques mentionnent souvent que le padmasana est nécessaire pour effectuer le pranayama. Oui, c'est vraiment important pour effectuer certains types de pranayamas, mais cela vaut la peine de s'en souvenir et de le savoir : il existe des pratiques dans lesquelles padmasana n'est pas très pratique, mais la position de siddhasana est tout à fait appropriée pour résoudre tâches spécifiques et obtenir des résultats.

Voici les asanas les plus fréquemment utilisés, qui sont meilleurs pour les débutants, ainsi que pour les personnes ayant une forte servitude au niveau des jambes :

1. Vajrasana. D'une position agenouillée, nous nous asseyons sur les talons, les jambes sont reliées. Il est utilisé s'il n'y a aucun moyen de s'asseoir les jambes croisées.
2. Siddhasana. On l'appelle aussi la pose parfaite, qui confère diverses qualités au praticien. Une position confortable et stable avec les jambes croisées, le talon de la jambe gauche repose sur l'entrejambe et le talon de la jambe droite est sur le dessus de la gauche. Il est également effectué sur l'autre jambe.
3. Ardhapadmasana. Pied gauche vers le bas, pied droit sur la cuisse gauche. Également exécuté sur l'autre jambe.

Ces positions jambes croisées ne permettent pas au flux d'énergie (prana) de descendre vers les centres inférieurs. La pratique régulière des asanas aide à gérer la raideur des articulations, la raideur des muscles et les blocages dans le corps. L'énergie des passions qui nous entoure au quotidien. Cela inclut les désirs : bien manger, s'habiller avec prétention, consommer des quantités déraisonnables de ressources, la soif d'argent, de pouvoir et d'autres états perturbateurs. Il se transforme lors du nettoyage des canaux énergétiques, rétablissant la tranquillité d'esprit et le contentement.

Livres de pranayama

Nous vous recommandons de lire diverses publications sur le yoga. Les livres contiennent des connaissances uniques et des recommandations sur les pratiques, permettent d'apprendre en détail comment faire correctement le pranayama. De plus, dans de nombreux textes classiques, des définitions et des concepts volumineux sont donnés, qui, avec l'aide de la pratique, peuvent être compris et appris de sa propre expérience.

Pour parvenir au résultat, une expérience pratique est requise et il sera utile d'approfondir l'étude à l'aide d'une lecture et d'une analyse réfléchies des textes suivants : « Hatha Yoga Pradipika », « Gheranda Samhita », « Prana. Pranayama. Prana Vidya. "

Nous pouvons trouver différents points de vue sur le prana et les attitudes à son égard, en nous référant aux sources primaires suivantes :

Atharvaveda

« Tout comme un père s'occupe de ses enfants, de la même manière le prana s'occupe de tout ce qui existe.

Prashna Upanishad

"Prana existe dans les trois mondes, et tout comme une mère prend soin de ses enfants, laissez-la prendre soin de nous."

Taittiriya Upanishad

« Tous les êtres vivants de la planète proviennent de cellules. Le prana imprègne également tous les êtres vivants et toutes les cellules. »

Les bienfaits du pranayama

Introduction aux techniques de respiration dans la vidéo :

Vivant une vie sociale, une personne a un rythme respiratoire rapide, principalement Haut poumons. Comme la respiration est fréquente et superficielle, les échanges gazeux dans notre corps ne se déroulent pas correctement. Par conséquent, les gens ont une vie courte et de nombreuses maladies différentes évoluent vers des maladies chroniques. Le fonctionnement des systèmes nerveux et circulatoire dépend du degré d'enrichissement en oxygène, de la façon dont nous respirons. Comme le montrent des études scientifiques, en respirant, une personne n'assimile pas plus de 20 % d'oxygène, et expire 80 % en retour, sans assimilation. À cet égard, les échanges gazeux dans notre corps sont imparfaits. Il faut du temps pour enrichir le sang en oxygène et en éliminer le dioxyde de carbone. Selon la façon dont la personne respire, elle obtient résultats différents de la respiration.

La respiration avec l'estomac améliore les échanges gazeux dans les organes et les systèmes, ouvre la poitrine et ventile tout le volume des poumons, les augmentant débit... Une telle respiration a un effet bénéfique sur l'état physique et émotionnel, restaure un sentiment de calme dans les situations difficiles, aide à se détendre et à retrouver la santé. Par conséquent, pendant la pratique, nous essayons de nous concentrer sur le processus, de nous en souvenir constamment et de nous en souvenir.

Le pranayama, d'un point de vue physiologique, permet d'inhaler du prana et, avec un certain retard, d'assimiler ce prana. Celles. plus une personne inhale et expire lentement, plus l'efficacité de la vie augmente, mieux les nutriments sont absorbés et les micro-éléments sont transférés aux tissus et aux organes.

Lorsque nous faisons du yoga et ouvrons la région thoracique ou pratiquons la respiration yogique complète et d'autres techniques diverses, par exemple ujayya pranayama, anapanasati pranayama, nous pouvons sentir la différence avec le changement dans la qualité de la respiration.

C'est une augmentation de la durée de vie d'un individu en retenant la force pranique dans le corps.

Que se passera-t-il dans ce cas ?

Une bonne respiration régule les niveaux de dioxyde de carbone et d'oxygène dans le sang. Le pouvoir des pranayamas est qu'ils affectent à la fois le corps énergétique subtil et le corps physique grossier. Petit à petit, l'art du pranayama transforme le corps, qui s'affine, l'excès de graisse disparaît, la force et la santé apparaissent, les maladies passent, le visage s'éclaire. L'esprit et la conscience deviennent plus calmes. Le chemin uniforme du pranayama éveille la force spirituelle intérieure et permet de prendre des décisions saines dans la vie sociale, le bonheur et la tranquillité d'esprit.

Prana- c'est l'énergie vitale que nous recevons par les poumons. Il existe une opinion intéressante selon laquelle l'énergie contenue dans l'air n'est pas le produit de l'activité vitale des arbres ou de l'espace, ni le produit d'éruptions volcaniques. Et quand les sages du passé se sont demandé d'où venait ce prana, ils sont arrivés à cette conclusion. Tous les gens sont différents et vivent différemment. Les résultats des activités se reflètent dans le monde qui nous entoure. Prana est le résultat de l'activité vitale des sages qui, exhalant de l'air d'eux-mêmes, exhalaient l'énergie qui leur est inhérente, remplie d'intentions altruistes par rapport au monde.

En conséquence, l'énergie que vous pouvez absorber en faisant des pranayamas est le souhait des saints qui peuvent vous aider d'une manière ou d'une autre, apporter un soutien important et solide sur le chemin du développement personnel.

Règles pour effectuer le pranayama

Précautions et règles de sécurité dans la vidéo :

La pratique du pranayama à la maison se fait mieux dans un endroit propre et bien ventilé.

Le moment de félicité sattvique le plus approprié est le matin de 04h00 à 06h00. L'air est nettoyé de la poussière et de la pollution par les gaz. Si vous faites du pranayama à ce moment-là, cela vous aidera à vous réveiller, à vous remonter le moral, à augmenter votre énergie, à avoir un regain de vigueur pour toute la journée, et vous ne regretterez pas de vous être réveillé une demi-heure ou une heure plus tôt. Voir la différence entre une journée avec entraînement et une journée sans entraînement vous motivera à progresser.

Le soir avant d'aller au lit, il est préférable d'effectuer des techniques de respiration apaisante qui aideront à nettoyer votre monde intérieur des informations négatives et à restaurer la force.

Pour effectuer le pranayama, les recommandations suivantes doivent être observées :

1. Posture correcte. Tout asana méditatif. Pour le garder, il faut renforcer le corset musculaire du dos, desserrer les articulations des hanches. L'importance de prendre une posture méditative pour effectuer le pranayama est que garder les jambes croisées ne permet pas à l'énergie de ne pas descendre vers les centres de conscience inférieurs.
2. Directement en arrière. Un dos droit pendant l'exécution du pranayama aide le flux d'énergie à s'élever sans le bloquer sur toute la longueur de la colonne vertébrale, ce qui donne un effet positif à l'exécution du pranayama.
3. Emplacement correct têtes. Le menton est parallèle au sol pour maintenir le haut de la colonne vertébrale droit.
4. Respirer par le nez. Il existe différentes opinions sur la saturation avec le prana, selon laquelle pendant la pratique du pranayama, la saturation avec le prana se produit. Le premier est l'assimilation du prana, c'est-à-dire le prana entre en nous, et nous l'accumulons grâce à la respiration, en retenant le souffle, nous pouvons le concentrer et le diriger vers différentes parties de notre corps, nous pouvons le recevoir avec de la nourriture et de l'air. La deuxième opinion est que la quantité de prana nous est donnée dès la naissance et pour chaque action une certaine partie de ce prana est dépensée. L'énergie vitale est dépensée dans le processus de pensée. Veuillez noter que lorsque, pendant la pratique, vous êtes concentré et ne pensez à rien d'autre qu'à respirer, alors il est beaucoup plus facile de faire les exercices, mais dès que vos pensées sont distraites par une sorte de réflexion, immédiatement l'énergie vitale commence à s'écouler dans une direction différente et devient beaucoup plus difficile.
5. Si vous envisagez de maîtriser le pranayama, vous devez alors abandonner complètement l'alcool, le tabac et les autres drogues.

Précautions de sécurité lors de l'exécution du pranayama :

1. Ne vous dominez pas. Soyez attentif à vos possibilités. Vous n'avez pas besoin de forcer, vous avez besoin de modération dans la pratique.
2. N'allongez pas le temps de pratique immédiatement, ne pratiquez pas uniquement avec des livres. Une approche progressive de la pratique. Progressivement et sous la direction d'un enseignant, passez à la maîtrise de l'apnée.
3. Ne pratiquez pas lorsque vous êtes malade. Le critère le plus important est comment vous vous sentez. Si pendant la pratique un certain inconfort est ressenti et que l'état commence à se détériorer, alors il vaut mieux arrêter la pratique.
4. Comportement soigné pendant la pratique. De nombreux textes classiques disent que le pranayama doit être abordé avec dévouement, révérence et respect.
5. A jeun, il est recommandé de manger 4 heures avant la pratique. Nourriture sattvique. Ne consommez pas d'aliments d'origine mortelle.
6. Interdiction de fumer ou de consommer de l'alcool.
7. Des vêtements confortables, amples, non compressifs, de préférence en matériaux naturels.
8. Il est également préférable d'utiliser un tapis fabriqué à partir de matériaux naturels. Et il y a une opinion intéressante que notre tapis se souvient de tous les mérites que nous accumulons en faisant la pratique.
9. En étirant le souffle, on atteint un certain malaise. Choisissez un niveau de pratique où il vous sera un peu difficile d'étirer votre respiration, mais il n'y a pas de forte tension ou d'inconfort.
10. Essayez de pratiquer tous les jours, même lorsque vous êtes paresseux ou distrait, essayez de raviver votre motivation. Réalisez que lorsque vous pratiquez avec plaisir et plaisir, votre force vitale est gaspillée. Et lorsque vous atteignez le niveau d'inconfort autorisé et transformez l'énergie avec une telle pratique, vous faites une énergie subtile à partir de l'énergie grossière du plaisir, qui vous aide à réaliser votre destin.

Types de pranayamas

Les 4 phases de base du pranayama :

• Puraka est l'inhalation.
• Rechaka - expiration.
• Antar kumbhaka - retenir sa respiration en inspirant.
• Bahir kumbhaka - retenir sa respiration en expirant.

Tout pranayama consiste en ces phases dans diverses séquences, combinaisons et proportions.

Le pranayama est une partie importante du yoga et conduit à la pratique intérieure.

Une pratique correcte et des techniques simples de pranayama peuvent aider à réduire le stress, à restaurer la force, à calmer l'esprit et à développer la pleine conscience et la concentration. À un niveau subtil, une connexion avec son « moi » intérieur est établie, la clarté de la conscience et la capacité d'être en harmonie avec le monde sont acquises.

Il existe des prescriptions anciennes où il est indiqué que la maîtrise effective de la pratique du pranayama se fait sous la supervision d'un enseignant expérimenté qui connaît nos caractéristiques et voit les possibilités, donne des éclaircissements du pranayama, des méthodes cohérentes. Ne désespérez pas si vous n'avez pas encore rencontré une telle personne, il existe des cours de respiration simples et abordables que vous pouvez faire à la maison, en respectant les règles et les techniques pour effectuer les pranayamas.

Les pranayamas sont divisés en régénérant, purifiant et aidant à accumuler de l'énergie dans un but précis.

La pratique du pranayama commence par une respiration correcte. De nombreux enseignants dans les méthodes de base pour effectuer le pranayama recommandent que la respiration se fasse exactement par l'estomac.

Une bonne introduction au pranayama et à une préparation pour une exécution correcte consiste à maîtriser les pranayamas de base :

• respiration complète du yoga (respiration du diaphragme détendue);
• ujayi pranayama - respiration douce avec une expiration prolongée;
• nadi-shodhana, "le souffle purificateur des yogis", calme notre corps et notre esprit de diverses passions et désirs. La technique permet d'étirer la respiration.

Respiration complète du yoga

Regardons le principe de base de la respiration, qui permet de comprendre comment respirer plus correctement, de ressentir l'amplitude de la respiration. La technique est très simple et abordable. A l'inspiration : l'abdomen, la poitrine se remplit, les clavicules se soulèvent. Ensuite, il y a une vague inverse : les épaules, les clavicules, la poitrine sont abaissées et l'abdomen est tendu. Si une personne est habituée à respirer par la poitrine, un tel processus est difficile à comprendre au début. Celles. tout à l'intérieur fonctionne, seulement vous ne pouvez pas le contrôler consciemment. Il existe une technique étape par étape pour maîtriser une telle respiration, vous pouvez vous familiariser avec elle dans divers didacticiels vidéo et matériels tirés de livres.

Après un certain temps, ce type de respiration deviendra votre habitude habituelle et deviendra naturel. Cette pratique donne une force supplémentaire et, même dans certaines situations externes actives, aide à maintenir l'équilibre et la conscience internes.

Ujayi pranayama

La propriété principale de cet exercice de respiration est l'allongement progressif de l'expiration jusqu'à ce qu'elle soit deux fois plus longue que l'inspiration. Au niveau physique, la respiration ralentit en resserrant la glotte, empêchant ainsi l'air d'entrer et de sortir rapidement du corps. Effectuer ce pranayama résout le problème du ralentissement de la respiration. Commence travail correct prana. Il commence à s'arrêter progressivement, le prana s'arrête - votre conscience, vos passions et vos samskaras s'arrêtent. Vous commencez à développer.

Effets thérapeutiques : Soulage l'hypotension artérielle en l'augmentant. Recommandé à la place des médicaments.

Si vous effectuez cette respiration avec des asanas, alors l'effet de votre pratique sera beaucoup plus grave.

Nadi shodhana

L'une des méthodes les plus efficaces pour nettoyer les canaux énergétiques est la plus connue dans tous les textes yogiques : Nadi Shodhana ou Nadi Shudhi, ainsi que Anuloma Viloma. En traduction, nadi est un canal, shodhana est une purification. Pourquoi nettoyons-nous les canaux énergétiques ?

Les plaisirs sensuels, les désirs et les passions, tout ce qui obscurcit notre perception du monde, s'accumule dans nos canaux énergétiques (nadis), rendant impossible pour l'énergie et la conscience de s'élever et de voir les situations de la vie qui nous arrivent sous différents aspects.

Nadi Shodhana comprend 4 phases principales de pranayamas, sur lesquelles tous les pranayamas sont construits.

L'effet thérapeutique de ce pranayama est d'atteindre un équilibre dans notre corps entre différents processus, d'allonger l'expiration, de normaliser les états d'excitation et de dépression.

L'aspect énergétique est la purification des principaux nadis (canaux). La pratique du nadi shodhana aide à équilibrer l'énergie dans les canaux. Renvoie l'harmonie et une attitude positive dans votre vie. Pourquoi cette approche est importante : pour passer à la maîtrise de pratiques plus sérieuses utilisant le kubhak - retenir le souffle - il est nécessaire de dégager les canaux.

Atteindre les effets de la purification lors de l'exécution des pranayamas est effectué différentes façons: ascèse - patience, allongement du temps d'exécution de la pratique, étirement de la respiration. Celles. chaque fois que nous dépassons les limites du confort, à partir de ces situations qui nous semblent constantes et stables, nous atteignons le niveau d'inconfort acceptable, dépassant ainsi progressivement nos limites (doutes, peurs, etc.), notre corps subtil s'élargit. La transpiration avec la pratique est un indicateur de votre changement d'énergie. De plus, le corps se réchauffe, le rythme cardiaque devient régulier et calme.

En fonction de vos objectifs et pour chaque situation, il vaut mieux choisir votre type de respiration, il est impossible de dire qu'une pratique sera efficace toujours et dans tous les cas.

En résumé, nous pouvons dire que l'essentiel dans le pranayama n'est pas la force et l'intensité, mais la constance et la régularité. Le temps nécessaire au développement des qualités et à l'atteinte des objectifs dépend des caractéristiques individuelles du praticien, de son environnement extérieur, du mode d'existence dans le monde (sphère d'intérêts, activités), du volume, de la régularité et de l'orientation de la pratique du pranayama. . Tout le monde aura des résultats différents, et tout le monde viendra en temps voulu. Certaines capacités apparaissent plus tôt, surtout s'il y avait des prérequis à leur émergence (bon karma du passé), d'autres prennent plus de temps.

Toutes les écoles de yoga conviennent que la pratique de la respiration élargit les limites de la conscience. C'est là que s'arrête l'unanimité : chacune des écoles donne sa propre interprétation de la technique du pranayama.

Le pranayama est le cœur du yoga. Cependant, il existe de nombreuses approches pour pratiquer le contrôle de la respiration. Dans de nombreuses écoles, avant même de maîtriser les asanas, des techniques de pranayama assez complexes sont incluses dans les cours - Kapalabhati (respiration diaphragmatique rapide) ou Dirgha Svasam (respiration profonde en trois parties). Dans certaines traditions, le pranayama est considéré comme une pratique si subtile et avancée qu'il n'est pas recommandé de le commencer tant que l'étudiant n'a pas maîtrisé les postures et les flexions inversées.

Quelles sont les caractéristiques des différentes approches du pranayama dans les écoles de yoga les plus célèbres ? Trouvons-le.

Yoga intégral

Mouvement et méditation

Dans la tradition du Yoga Intégral, fondée par Swami Satchidananda, la pratique du pranayama est incluse dans tous les cours. Habituellement, la leçon commence par la réalisation d'asanas, puis il y a la pratique du pranayama, puis la méditation en position assise. Cet ordre n'est pas accidentel : lors de la réalisation des asanas, le corps devient l'objet de la méditation, lors de la pratique du pranayama - souffle et énergie subtile qui circule en nous. En plongeant dans des couches de conscience plus profondes, nous approchons du but ultime du yoga - la connaissance de la nature de notre vrai Soi.

Dans les classes élémentaires, ils enseignent des techniques de pranayama telles que Dirgha Svasam, Kapalabhati et Nadi-Suddhi (comme dans le système de yoga intégral, on appelle respiration alternée avec les narines). Pendant l'exécution de Dirgha Svasam pranayama, les étudiants respirent lentement et profondément, imaginant comment pendant l'inhalation les poumons sont remplis d'air de bas en haut, tandis que d'abord la région abdominale se dilate, puis la partie médiane et supérieure de la poitrine. En expirant, les élèves observent comment l'air quitte progressivement les poumons - maintenant de haut en bas. À la fin de l'expiration, les muscles abdominaux doivent être légèrement rentrés pour vider complètement les poumons. Les adeptes de cette école croient qu'une telle respiration profonde en trois parties est la base de toutes les techniques de pranayama : de cette façon, vous pouvez inspirer et expirer sept fois plus d'air qu'avec une respiration normale, ce qui signifie sept fois plus d'oxygène et sept fois plus de prana qu'avec une respiration normale. respiration superficielle.

Dans la tradition du yoga intégral, la technique Kapalabhati implique de nombreux cycles de respiration rapide, au cours desquels l'air est poussé avec force hors des poumons en tirant intensément dans les muscles abdominaux. Ils commencent généralement par 15 cycles respiratoires, augmentant progressivement ce nombre jusqu'à plusieurs centaines. Dans Nadi Suddhi, d'abord une narine est rétrécie avec les doigts de la main droite, puis l'autre. Ils commencent par expirer et inspirer par la narine gauche, puis par la droite, en répétant ce cycle plusieurs fois.

Aux niveaux plus avancés, retenir sa respiration est inclus dans le pranayama et le Jalandhara bandha (verrouillage de la gorge) est maîtrisé. Parfois, on propose aux étudiants d'inclure dans leur pratique la visualisation de la guérison : ils imaginent comment une quantité illimitée de prana - pure, curative, énergie divine - est absorbée avec l'inhalation, et toutes les toxines, impuretés et problèmes disparaissent avec l'expiration.

Yoga Kripalu

Sensibilité et prise de conscience

La tradition Kripalu implique également la pratique du pranayama au tout début du chemin. Cependant, des exercices de respiration peuvent être effectués ici avant et après les asanas. Parfois, les cours commencent par 10 à 15 minutes de pranayama afin que les étudiants puissent calmer leur esprit. De plus, les exercices de respiration développent la sensibilité, vous permettant de mieux comprendre les capacités de votre corps dans la pratique des asanas. Dans la tradition du yoga Kripalu, le pranayama est presque toujours effectué en position assise, les yeux fermés. Au niveau initial, il n'y a pas d'accent particulier sur les bandhas.

L'une des principales dispositions du Kripalu Yoga est qu'en développant la sensibilité du corps, nous pouvons en apprendre davantage sur les processus qui se produisent dans le subconscient, et la technique de respiration joue ici un rôle important : plus nous respirons profondément, plus nous nous sentons .

Pendant l'exécution des poses, la concentration sur la respiration est maintenue. Dans les classes élémentaires, les élèves reçoivent des instructions précises sur le moment d'inspirer et d'expirer pendant la pratique des asanas. Dans des cours plus avancés, ils apprennent à observer comment une posture particulière modifie le schéma respiratoire et quelles sensations accompagnent ce changement. Ensuite, la forme douce d'Ujjayi-pranayama (souffle victorieux) est introduite dans la pratique des asanas.

Au niveau initial, en dehors des asanas, ils étudient la respiration profonde en trois parties (une technique similaire à celle utilisée dans le yoga intégral), l'Ujjayi-pranayama et le Nadi-shodhana (respiration alternée avec les narines). Les bases de la respiration Kapalabhati sont maîtrisées, à partir de 30 à 40 respirations. Au fur et à mesure que les élèves progressent dans la maîtrise de la pratique, le nombre de cycles et le rythme respiratoire augmentent. Des types plus complexes de pranayama ne sont introduits qu'à des niveaux élevés de pratique ; comme guide, les étudiants utilisent le manuel de Hatha Yoga Pradipika, qui décrit les subtilités de huit pratiques de pranayama.

Yoga Ashtanga

Unité d'action, respiration et attention

Dans la tradition du yoga Ashtanga, la séquence d'asanas est toujours accompagnée de pranayama Ujjayi. On pense que la technique de respiration rythmique allume le feu énergétique intérieur, guérissant le corps et le remplissant de chaleur. La respiration d'Ujjaya aide l'esprit à se concentrer et à se calmer. Ujjayi pranayama est effectué avec Mula bandha (verrouillage des racines) et Uddiyana bandha (verrouillage abdominal), qui dirigent la respiration vers le haut de la poitrine.

Le pranayama se pratique également en position assise. Dans la tradition de l'Ashtanga Yoga, il existe des séquences qui incluent six différentes techniques pranayama. Ils se maîtrisent progressivement, et chaque nouveau se construit sur la base du précédent. Ils commencent à être maîtrisés après trois à cinq ans de pratique des asanas.

La première technique de respiration est la respiration Ujjaya avec l'ajout d'un délai à la fin de l'expiration (Bahya kumbhaka) puis à la fin de l'inspiration (Antara kumbhaka). Cycle complet ressemble à ceci : trois respirations d'Ujjaya sans attente, trois respirations d'Ujjaya avec attente à l'expiration, trois respirations d'Ujjaya avec attente à l'inspiration. Mula bandha et uddiyana bandha sont exécutés tout au long de la pratique. Jalandhara bandha est ajouté en retenant le souffle.

Lors de l'exécution de la deuxième technique, les délais post-inspiration et post-expiration sont inclus dans chaque cycle respiratoire. Dans la troisième technique, une respiration nasale alternée est ajoutée. Le quatrième implique la pratique de Bhastrika - respiration diaphragmatique rapide et énergique, proche de la respiration de Kapalabhati, pratiquée dans le Yoga Intégral. Des pratiques plus avancées s'appuient sur les quatre précédentes et représentent un modèle encore plus complexe.

Yoga Iyengar

Précision, subtilité et force

Dans les classes élémentaires de l'école Iyengar, la pratique se concentre sur l'alignement du corps dans les asanas. L'entrée et la sortie d'un asana s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration (par exemple, les déviations sont effectuées à l'inspiration, et les flexions avant et la torsion sont effectuées à l'expiration), mais pendant l'asana, il est peu probable que vous entendiez quoi que ce soit sur la respiration, à l'exception de la appel : " Respirez ! "

Le pranayama est effectué séparément des asanas. On pense que l'étudiant n'est prêt à passer au pranayama qu'après avoir appris à se détendre profondément dans Shavasana (la pose de l'homme mort), tout en gardant l'esprit calme et en même temps observateur. La méthodologie d'enseignement est construite sur le principe du « venez et voyez » : en classe, l'enseignant lui-même démontre le mouvement des zones de la poitrine qui doivent être impliquées dans chaque phase de la respiration.

L'étude du pranayama commence en position couchée, avec un soutien sous la tête et la poitrine : de cette façon, il est plus facile de se concentrer sur la respiration, sans être distrait par la nécessité de maintenir la position correcte du corps. Au début, les élèves observent simplement la respiration, son rythme et sa structure. Ensuite, le souffle d'Ujjaya est introduit - d'abord à l'expiration, puis à l'inspiration. Dans cette technique, la zone des côtes inférieures est d'abord incluse dans le travail, puis le milieu et à la fin - la partie supérieure de la poitrine. L'abdomen reste passif. Même lorsqu'ils expirent, les élèves doivent s'assurer que la cage thoracique ne s'effondre pas et reste large. Aux premiers stades, les pratiquants maîtrisent également le Viloma-pranayama, où l'inspiration et l'expiration sont interrompues en retenant la respiration. Cette technique vous apprend à la diriger vers des zones séparées de la poitrine et à travailler séparément avec chaque moment de respiration.

Enseignant le pranayama en position assise, les enseignants de l'école Iyengar attachent une grande importance au bon alignement de la posture. Une attention particulière est également accordée au Jalandhara Bandha, qui doit être maintenu tout au long de la pratique de la respiration afin d'éviter un stress sur le cœur. Aux niveaux supérieurs, Kumbhaka (retenir le souffle) est inclus dans la pratique d'Ujjaya et de Viloma, et ils commencent également à maîtriser la technique de Nadi Shodhana (respiration alternée avec les narines). Jusqu'à ce que l'étudiant atteigne le maximum niveaux élevés les pratiques Mula Bandha et Oddiyana Bandha ne sont même pas mentionnées.

Vini yoga

Approche personnelle

L'école de yoga Vini, fondée par T. Krishnamachar et son fils T.K.V. Desikachar considère la respiration comme le fondement sur lequel toutes les autres pratiques sont construites. Même pendant l'exécution des asanas, l'objet principal de l'attention est la relation entre la respiration et le mouvement de la colonne vertébrale, qui s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration. Parfois, les élèves sont invités à modifier la durée de l'expiration par rapport à l'inspiration, ou même à retenir leur souffle dans une pose pendant une courte période. Au fur et à mesure que le mouvement dans l'asana est répété, le schéma respiratoire est parfois modifié : par exemple, si la pose est effectuée 6 fois, les deux premières fois l'expiration peut durer 4 secondes, les deux fois suivantes - 6 secondes, et les deux dernières - 8 secondes.

Après avoir appris à contrôler la respiration dans les asanas, vous pouvez commencer à maîtriser les techniques de respiration. Habituellement, le pranayama est pratiqué en position assise - parfois même sur une chaise, mais ceux qui ne peuvent pas garder la colonne vertébrale droite peuvent pratiquer couchés. De longs délais et les bandhas ne sont introduits qu'à des niveaux avancés.

Lors de l'inhalation, ils élargissent généralement d'abord la partie supérieure de la poitrine, puis le milieu, puis la région des côtes inférieures et, enfin, la région abdominale. Les professeurs de Vini Yoga croient que l'expansion de haut en bas aide à approfondir la respiration.

Le Vini yoga présuppose une approche individuelle, il n'y a donc pas de séquence strictement établie de techniques de pranayama. Par exemple, si vous manquez d'énergie, une option vous sera proposée, avec une pression artérielle élevée, une autre.

Yoga Kundalini

Mudras, mantras et souffle

L'Occident a appris le Kundalini Yoga par Yogi Bhajan. Au sein de cette école, des exercices de respiration sont inclus dans toutes les classes ainsi que des asanas, des chants de mantras, de la méditation et d'autres techniques, dont le but est de libérer l'énergie concentrée à la base de la colonne vertébrale. Des techniques complexes de pranayama sont utilisées ici, et la respiration fait l'objet de plus d'attention que la précision des mouvements. Dans le yoga Kundalini, la respiration est tout aussi importante que la posture, et le pranayama est très souvent directement lié à la pratique des asanas. Par exemple, l'exécution de Dhanurasana (posture de l'arc) peut s'accompagner d'une respiration rapide - inspirer par la bouche, expirer par le nez.

Un élément important du Kundalini Yoga est le Souffle de Feu, une respiration diaphragmatique rapide similaire à ce que d'autres traditions appellent Kapalabhati. Dans un cours régulier, Breath of Fire peut être pratiqué pendant plusieurs minutes séparément des asanas ou accompagné d'un ensemble de mouvements répétitifs.

L'alternance de la respiration nasale et des techniques qui mettent l'accent sur la respiration longue et profonde sont également explorées. Les kriyas (pratiques de purification), les mantras (sons sacrés) et les mudras (position spéciale des mains) sont combinés à diverses pratiques de respiration. On pense que la combinaison de ces techniques « dynamise » la respiration et favorise une méditation plus profonde : la respiration elle-même est exercice physique mais lorsque vous le complétez avec d'autres composants, les changements se produisent plus rapidement que pendant le pranayama en position assise.

Une partie intégrante de la tradition du Kundalini Yoga travaille avec les chakras (centres énergétiques). Les élèves imaginent comment la respiration est générée dans les trois chakras inférieurs à la base du corps afin d'élever le prana - l'énergie vitale - de la source elle-même.

En dehors de la pratique du pranayama, il est demandé aux étudiants de respirer légèrement et de manière détendue, permettant à l'abdomen de se dilater lors de l'inspiration et de se déplacer vers la colonne vertébrale lors de l'expiration. "Beaucoup de gens pratiquent le yoga, mais même quelques-uns des étudiants expérimentés peuvent respirer correctement", explique Kaur Khalsa, professeur de Gurmukh Kundalini Yoga. « Ils respirent comme il le faut. La pratique peut être bonne dans l’ensemble, mais cela ne fonctionne pas. La plupart d'entre nous inspirent plus qu'ils n'expirent. Nous devons changer ce modèle et apprendre à donner plus que nous ne prenons. Breath est le meilleur guérisseur du monde. »

Au carrefour

La variété des approches du pranayama est en partie due à différentes interprétations textes anciens. Par exemple, dans les Yoga Sutras de Patanjali, il est dit que l'allongement de l'expiration aide à calmer l'esprit, mais pas Description détaillée La technologie.

«Les gens comprennent ce texte concis et concis de différentes manières, mais pratiquent selon leur interprétation», explique Yoganand, professeur de Kripalu Yoga. « Le yoga est une pratique si puissante qu'elle apporte parfois des résultats quel que soit le chemin choisi par les adeptes. Quelqu'un dira: "J'ai fait ça, et tout s'est bien passé - cela signifie que j'ai raison", un autre dira: "J'ai tout fait exactement le contraire, et cela a également fonctionné, donc j'ai raison." En conséquence, de nombreuses écoles différentes sont fondées, et il n'y a rien de mal à cela, car chaque personne a sa propre expérience, différente des autres. »

Certains enseignants occidentaux vous conseillent d'être très prudent lors de la maîtrise du pranayama. Lorsque l'élève n'est pas bien préparé, les exercices de respiration classiques peuvent détruire le schéma naturel de la respiration.

"La plupart des gens viennent au yoga avec plusieurs blocages et une respiration serrée, et le pranayama peut encore aggraver les problèmes existants", explique Donna Farhi, professeur de yoga et auteur de The Breathing Book (Henry Holt, 1996). "Mais le plus souvent, la technique de la respiration commence à être maîtrisée trop tôt et souvent les forces inconscientes qui sont à l'origine d'une mauvaise respiration sont encore plus enracinées." Chacune de ces traditions offre un chemin particulier, de son point de vue, le bon chemin. Les enseignants nous donnent des années d'enseignement éprouvé, mais nous devons utiliser notre expérience et notre discernement pour déterminer quelle approche fonctionne le mieux. Chacun de nous devra décider par lui-même laquelle des méthodes nous rapproche de la légèreté, de l'équilibre et de la paix intérieure.

Pranayama est un exercice de respiration yogique contrôlé qui peut rapidement augmenter notre énergie, soulager le stress, améliorer la clarté mentale et santé physique.

Ce que c'est?

Le mot pranayama se compose de deux parties :

« prana"Est défini par l'ancien système de yoga indien comme la force vitale, le souffle qui soutient le corps. Prana est la force de vie universelle ou l'énergie qui distingue les vivants des morts et circule à travers des milliers de canaux d'énergie subtils appelés nadis et des centres d'énergie appelés chakras.

« fosse", ce qui veut dire contrôle ou régulation, allongement.

On sait que la respiration est un processus vital dans le corps humain, qui commence à la naissance et s'arrête à la mort. Par la respiration, l'oxygène est délivré à toutes les parties, organes et cellules du corps. Le temps maximum qu'une personne peut survivre sans oxygène est d'environ 4 minutes. Tous les processus métaboliques nécessitent de l'oxygène. L'oxygène est la vie, la force vitale, et cette énergie vitale est appelée prana.

On pense qu'une respiration correcte et profonde peut soulager la maladie. Habituellement, la respiration implique l'inspiration (puraka) et l'expiration (rechaka), mais la respiration pranayama comprend également la retenue de la respiration (kumbhaka).

Les textes anciens disent que la rétention d'air augmente le niveau de prana (énergie) dans le corps et régule également le flux d'énergie pranique à travers le corps. Ainsi, le pranayama aide à éliminer les maladies et peut également ralentir le processus de vieillissement du corps.

Sources de prana

Nous recevons le prana du souffle, de la nourriture, du repos.

Les aliments frais contiennent plus de prana que les aliments en conserve, surgelés ou non vivants. On pense que la nourriture végétarienne a généralement un prana élevé, tandis que la viande, bien que morte, a un prana faible ou même négatif.

Calme, état d'esprit clair, bon et humeur joyeuse contribuent également à l'accumulation de prana.

Cependant, la source de prana la plus directe et la plus immédiate est la respiration - et lorsque notre respiration s'arrête, nous mourons. Ensuite, nous verrons comment une façon particulière de respirer a un effet profond sur la façon dont nous nous sentons.

Pour commencer, un exercice simple que vous pouvez essayer dès maintenant et évaluer l'évolution des sensations. Pendant que vous marchez, inspirez lentement pendant cinq pas, puis expirez lentement pendant cinq pas. Répétez le cycle 2 fois et vous vous sentirez au moins apaisé.

Les bienfaits de l'exercice

Une pratique correcte du pranayama apporte l'harmonie entre le corps, l'esprit et l'esprit, rendant une personne physiquement, mentalement et spirituellement forte.

Pranayama fait plus qu'une simple respiration consciente en utilisant des rythmes spécifiques :

calme l'esprit, réduit le niveau d'anxiété et de soucis;

améliore la concentration, clarifie la perception de ce qui se passe et de ce qui est étudié;

augmente l'énergie dans le corps, favorise une humeur positive;

améliore système immunitaire;

rajeunit le corps et l'esprit;

peut ralentir le processus de vieillissement;

le pranayama est l'étape principale de la pratique de la méditation.

Les textes du Hatha Yoga Pradipika disent : « Lorsque les nerfs sont purifiés à l'aide du pranayama, les effets suivants sont observés : le corps devient mince et lumineux, un feu intérieur s'enflamme ; le son de la Profondeur se fait entendre ; une excellente santé est atteinte.

V recherche scientifique 2002 "L'influence de la respiration sur la génération des émotions" justifie la dépendance des émotions et de la respiration. Ainsi, il a été établi que la respiration reproduite artificiellement, correspondant aux émotions d'irritation, de colère, de tristesse (respiration superficielle - l'oxygène ne passe pas au-delà de la poitrine) ou, à l'inverse, de bonheur et de joie (la respiration est douce, mesurée et profonde), crée en fait les états émotionnels correspondants à l'intérieur d'une personne ...

Pranayama fonctionne selon ce principe. Nous pouvons réellement transformer nos états émotionnels ! Étant donné la difficulté de contrôler les émotions, l'utilisation de certaines techniques pour transformer les émotions suppressives et négatives devient un outil puissant pour améliorer le bien-être et la paix intérieure.

Ainsi, le pranayama a la capacité étonnante de calmer un esprit anxieux et de raviver un corps fatigué en même temps.

Pratique de la respiration yogique

Avant d'étudier les exercices de respiration du pranayama, considérons la respiration d'un point de vue physiologique. Ce processus comprend en douceur deux opérations, à savoir l'inspiration et l'expiration.

Dans le processus de respiration pranayama, le diaphragme et les muscles intercostaux de la poitrine sont impliqués. Cette respiration diaphragmatique est appelée respiration verticale et est considérée comme plus efficace et plus profonde, également appelée respiration ventrale.

Habituellement, une personne ne respire qu'avec sa poitrine, et une telle respiration est superficielle et n'implique que la région thoracique, c'est-à-dire la moitié de la cavité interne du corps. De plus, une telle respiration superficielle envoie un signal au cerveau que "quelque chose ne va pas. "

Une personne ordinaire effectue 15 à 20 cycles respiratoires (inspiration-expiration) par minute - cela correspond au niveau d'anxiété (bien que pour une personne moderne, un tel état d'agitation permanent devienne déjà la norme), pratiquer le yoga 5 à 10 cycles, et les yogis avancés ne peuvent effectuer que 2-3 cycles respiratoires par minute.

En respiration yoga - pranayama, il est nécessaire d'utiliser efficacement le diaphragme afin de recevoir plus d'oxygène sans faire plus d'effort. Le diaphragme est associé au cœur, au foie, à la rate, au pancréas. Le mouvement actif du diaphragme augmente l'efficacité du fonctionnement de ces organes.

Dans l'Ayurveda (l'ancienne science indienne de la santé et de la longévité), la respiration (pranayama) est considérée comme une source importante de maintien du feu (agni) dans le corps, qui est nécessaire au fonctionnement normal des organes internes, et en particulier à la circulation sanguine. et la digestion (la pratique du pranayama a un effet positif sur le traitement de l'obésité, nous en parlerons dans des articles séparés sur notre site).

Avant de commencer le Pranayama, il est conseillé de consacrer un peu de temps à la pratique du yoga nettoyage ou Shatkarma. V dans ce cas les plus utiles sont Jala Neti et Sutra Neti.

Jala Neti - nettoyer les sinus avec de l'eau

Souvent, une petite bouilloire est utilisée pour effectuer ce shatkarma, qui est souvent appelé "neti pot" à la manière anglo-indienne.

Le deuxième composant est l'eau et le sel. La solution doit être telle que la muqueuse nasale ne soit pas irritée. Cette solution est dite physiologique. C'est identique au goût d'une larme.

De l'eau est versée dans la bouilloire, son bec est inséré dans une narine, la tête s'incline dans la direction opposée et l'eau s'écoule librement dans l'autre narine.

Tout le monde ne trouve pas immédiatement le bon angle pour que l'eau puisse sortir facilement. Ensuite, vous devez modifier légèrement l'angle de la tête. Vous devez commencer cette procédure en insérant le bec de la théière dans la narine qui respire mieux.

Il existe une option pour Jala Neti sans théière. N'importe quel navire large peut être utilisé. Un bol ou une tasse de thé fonctionne mieux. De l'eau salée est versée dans ce récipient, le nez est plongé dans le récipient et l'eau est aspirée dans la bouche par le nez. Ensuite, l'eau crache par la bouche. Cette procédure est souvent appelée « boisson nasale ».

C'est une action de nettoyage très simple. Lorsqu'elle est obtenue très facilement, la procédure inverse est maîtrisée. L'eau est aspirée dans la bouche, la tête est inclinée vers l'avant et l'eau est versée par le nez. C'est beaucoup plus difficile à faire. Si l'eau ne sort pas par le nez, l'angle d'inclinaison de la tête doit être modifié. Le succès est obtenu grâce à une expérimentation persistante.

Après avoir terminé ces procédures, il est nécessaire d'éliminer l'eau restante des sinus. Pour ce faire, vous devez incliner la tête et attendre un peu que l'eau s'écoule d'elle-même. Ensuite, sans quitter cette pente, vous pouvez ajouter plusieurs respirations de type Kapalabhati.

Sutra Neti - nettoyer le nez avec un fil.

Pour cette procédure, traditionnellement en Inde, un fil est utilisé, dont une extrémité est enduite de cire et affûtée, et l'autre est un tissu doux qui ressemble à une corde.

Se nettoyer le nez avec un tel fil est bien sûr efficace, mais il existe un risque de microtraumatisme. De plus, la partie recouverte de cire est difficile à désinfecter et il existe un risque d'empoisonnement du sang.

Par conséquent, de nos jours, au lieu d'un fil, il est conseillé d'utiliser un cathéter fin, qui peut être acheté en pharmacie.

Premièrement, le cathéter doit être bien bouilli pour la désinfection et lubrifié huile végétale pour une meilleure glisse.

Le côté rond du cathéter est ensuite inséré dans une narine et guidé dans la bouche. Il faut passer le cathéter par la bouche d'une main pour qu'il passe dans la gorge, de l'autre main pour attraper l'extrémité du cathéter et le retirer un peu.

Après cela, effectuez plusieurs mouvements du cathéter d'avant en arrière, en tenant les extrémités du cathéter. Cette procédure dilate bien les sinus.

Postures utilisées lors de la pratique du Pranayama

Avant de commencer à pratiquer le pranayama, il est logique de pratiquer les asanas du hatha yoga pendant au moins environ six mois, de sorte qu'au moins il y ait eu l'occasion d'être dans une position pendant un temps suffisant, assis avec le dos droit.

Cet asana est considéré comme une posture simple pour faire des exercices de respiration.

Si dans cette position, il est difficile de garder le dos droit en raison d'une mobilité insuffisante des articulations de la hanche, vous pouvez abaisser les fesses pour bloc de bois ou sur un oreiller plein de grain, et abaissez vos jambes croisées au sol. Si la fatigue se développe rapidement dans cette position, vous pouvez vous appuyer le dos contre le mur.

Si les hanches sont suffisamment ouvertes et que les genoux en Sukhasana tombent presque jusqu'au sol, alors vous pouvez essayer de vous asseoir en Siddhasana.

Pour s'asseoir dans cette pose, une jambe est pliée au niveau du genou et son talon est pressé contre l'entrejambe, la deuxième jambe est abaissée au-dessus de la première pour que les talons soient connectés. Dans ce cas, les genoux doivent reposer librement sur le sol.

Sidhasana est une posture plus stable par rapport à Sukhasana, mais sa mise en œuvre implique des articulations des hanches assez bien ouvertes.
Vous pouvez également faire du Pranayama assis à Ardha Padmasana.

Pour effectuer cet asana, vous devez plier une jambe au niveau du genou et placer le bord du pied dans le pli de l'articulation de la hanche. L'autre jambe doit également être pliée au niveau du genou, mais posée, sous la première jambe.

Il est important que vous ne tombiez pas malade dans cette position. articulations du genou... La pose est réalisée en utilisant les articulations de la hanche.

S'il est difficile de s'asseoir comme ça, alors vous devez choisir les asanas décrits ci-dessus. Si cela se passe facilement et qu'il n'y a pas de douleur aux genoux, vous pouvez essayer le filet à Padmasana.

C'est la position assise la plus stable pour les exercices de respiration. Tout d'abord, la première jambe est pliée au niveau du genou et s'adapte avec le bord du pied dans le pli de l'articulation de la hanche de la même manière que lors de l'exécution d'Ardha Padmasana, puis l'autre jambe est placée sur le dessus, le bord de son pied va également dans le coude de l'articulation de la hanche.

Les pratiquants novices ne doivent pas se laisser emporter par une longue fixation de cette pose, même s'il semble qu'elle fonctionne déjà bien, car cela peut entraîner des blessures au genou.

S'il est difficile de rester assis longtemps dans des postures nécessitant l'ouverture des articulations de la hanche, alors vous pouvez pratiquer le Pranayama assis en Vajrasana. Il s'agit d'une position assise sur vos talons. Il est important de se rappeler que dans toutes les poses, vous devez garder le dos droit et non l'arrondir.

Si dans les positions proposées le dos est arrondi, alors vous pouvez mettre une élévation sous le bassin (pertinent pour Sukhasana), assis le dos contre le mur.

Trouvez une position qui vous convient. Si ces positions ne fonctionnent pas, alors il vaut mieux ne pas suivre les techniques décrites ci-dessous.

Techniques de respiration de base du yoga - Pranayama

Kapalabhati

Kapalabhati se traduit par le nettoyage du crâne ("kapala" - crâne). C'est à la fois Shatkarma - une procédure de purification, et Pranayama - technique de respiration. Technologie de nettoyage il est considéré lorsqu'il est exécuté sans retenir le souffle, Pranayama lorsque le maintien est fait après.

Kapalabhati est exécuté dans l'une des positions ci-dessus. Une expiration aiguë est faite avec le nez, tandis que l'estomac est pris légèrement vers l'intérieur. Lors de la maîtrise de cet exercice, vous pouvez placer votre paume sur votre ventre au-dessus de votre nombril. Paume dans cette position contrôle le mouvement de l'abdomen. Au début, vous pouvez même aider un peu avec la paume de votre main pour approfondir le ventre.

Il n'est pas nécessaire de penser à inhaler lorsque vous faites Kapalabhati. L'attention doit être concentrée sur une expiration accentuée, après quoi il s'agit simplement de détendre l'estomac. Ensuite, l'inspiration se fera automatiquement sans aucun effort du corps et de la conscience.

Il existe des options pour effectuer Kapalabhati avec les narines obstruées. Pour cela, Vishnu Mudra est utilisé sur la main droite. Elle s'effectue de la manière suivante : deux doigts - l'index et le majeur - sont pressés contre le milieu de la paume, l'auriculaire est situé devant l'annulaire, pouce emmené.

Tout d'abord, considérez Kapalabhati par la narine gauche. Pour ce faire, la côte du pouce descend jusqu'à un point au-dessus de l'aile droite du nez.

Le mouvement de l'air dans la narine droite est bloqué et Kapalabhati est effectué uniquement par la narine gauche. Veuillez noter que dans cette position main droite l'aisselle est légèrement ouverte. Ensuite, la narine gauche est fermée avec l'annulaire et Kapalabhati est effectuée par la narine droite.

Il est conseillé de passer plus de temps à respirer Kapalabhati par la narine qui respire moins bien en ce moment.

Après cela, Kapalabhati est effectué avec le chevauchement de l'une ou l'autre des narines. Dans ce cas, cela n'a aucun sens de penser à quelle narine est expirée, quelle inhalation. Il faut choisir un rythme convenable de Kapalabhati et effectuer un mouvement de la main, en abaissant soit le pouce vers la narine droite, puis l'annulaire vers la narine gauche.

Bandhas utilisé en retenant le souffle.

Souvent, après avoir respiré Kapalabhati, des apnées - des kumbhaks sont effectuées. En retenant le souffle, les Bandhas sont utilisés - des verrous énergétiques. Il existe trois bandhas : Mula Bandha, Jalandhara Bandha et Uddiyana Bandha.

Le verrouillage des racines ("mule" - racine, "bandha" - verrouillage) est réalisé par la tension des muscles proches de l'urètre, du périnée chez l'homme, chez la femme, des muscles vaginaux, au plus près du col de l'utérus, et des muscles du anus.

Ces muscles doivent non seulement être tendus, mais aussi tirés vers le haut.
Il faut garder à l'esprit que Mula Bandha change le mouvement habituel d'Apana.

Apana est l'énergie responsable des courants descendants dans le corps. Ces flux incluent les processus d'excrétion et de menstruation. Par conséquent, il n'est pas recommandé d'effectuer Mula Bandha pendant les règles, car sa pratique régulière ces jours-là peut entraîner des irrégularités menstruelles.

En conséquence, effectuez le Pranayama en retenant votre souffle pendant jours critiqueségalement déconseillé, car Mula Bandha est toujours utilisé en retenant le souffle.

Jalandraha Bandha

C'est le verrou supérieur de la gorge ("jala" - filet, treillis). Pour le réaliser, le cou est tendu vers le haut autant que possible, puis la tête est légèrement rétractée, après quoi le menton est abaissé dans l'hypochondre.

Uddiyana Bandha

C'est le verrouillage abdominal ("uddiyana" - décollage). L'Uddiyana Bandha complet n'est exécuté qu'en tenant après l'expiration. Après l'expiration, l'estomac est pris autant que possible vers l'intérieur et légèrement vers le haut, sous les côtes.

Il est important de se rappeler qu'il n'est pas recommandé d'effectuer Uddiyana Bandha pendant la menstruation, car cela perturbe le cours normal de ce processus. De plus, Uddiyana Bandha ne doit pas être pratiqué pour les ulcères d'estomac, en particulier lors d'une exacerbation.

En attente après l'inhalation, il est possible de ne faire qu'un Uddiyana Bandha partiel. La prise de l'abdomen vers l'intérieur est légèrement indiquée.

Lors de l'exécution de la prise, Mulla Bandha est exécuté en premier, puis Uddiyana, suivi de Jalandhara. Les bandhas sont libérés dans l'ordre inverse. D'abord Jalandhara, puis Uddiyana, après tous les mollahs.

Comme indiqué ci-dessus, retenir sa respiration avec des bandhas peut être pratiqué après avoir effectué Kapalabhati. Plusieurs respirations Kapalabhati sont effectuées. Ensuite, une profonde inspiration est prise, Mula Bandha est exécuté, Oddiyana Bandha est indiqué, Janadhara Bandha est fixé, la respiration s'arrête.
Il est important de ne pas trop retenir votre souffle. Le critère pour un temps de rétention correctement choisi est considéré comme une expiration douce et régulière, qui est effectuée après la libération de tous les bandhas.

Vous pouvez répéter 3 à 5 cycles de retenue de la respiration en inspirant après Kapalabhati. Ensuite, faites le cycle de Kapalabhati et maintenez-le après l'expiration. À la sortie de cette attente, l'inspiration doit être régulière et lente. Si cela est difficile à faire, vous pouvez recommander de faire une petite pré-expiration avant d'inspirer.

Bhastrika

Bhastrika se traduit par soufflet. Ce Pranayama est similaire au Kapalabhati, mais beaucoup plus intense. Lorsqu'il est effectué, une expiration et une inspiration accentuées sont effectuées. A l'inspiration, les narines s'élargissent légèrement. Lorsque vous expirez, l'estomac est tiré vers l'intérieur autant que possible, lorsque vous inspirez, non seulement l'estomac est avancé, mais également la poitrine se dilate, les muscles autour des côtes sont étirés et le volume de la poitrine augmente.

Avec une respiration aussi intense, une hyperventilation se produit. Les praticiens non formés peuvent ressentir des étourdissements dus à un excès d'oxygène. En cas d'hypertension artérielle, ce type de respiration n'est pas recommandé.
La pratique régulière de Kapalabhati prépare le corps à exécuter Bhastrika.

Après avoir respiré comme Bhastrika, il est d'usage de retenir sa respiration à la fois après l'inspiration et après l'expiration. Le modèle de retenir le souffle après Bhastrika est similaire au modèle de retenir le souffle après Kapalabhati.

Souffle de yoga complet

La respiration yogique complète se compose de trois parties : la respiration abdominale ou diaphragmatique, la respiration thoracique et la respiration claviculaire.

Respiration abdominale

C'est une respiration dans laquelle l'estomac avance à l'inspiration et vers l'intérieur à l'expiration. Au stade de la maîtrise de cette respiration, vous pouvez placer votre paume sur la zone du nombril pour contrôler le mouvement de l'abdomen.

Cette respiration est assez efficace. Il utilise 60% des capacités des poumons. En règle générale, les hommes dans la vie ordinaire respirent de cette façon, ils maîtrisent donc facilement cette étape de la respiration yogique complète. Certaines femmes ont du mal à apprendre ce type de respiration car elles respirent le plus souvent par la respiration thoracique.

Respiration thoracique

Lors de la respiration thoracique, la poitrine se dilate à l'inspiration ; à l'expiration, elle se rétrécit. En même temps, l'abdomen se déplace vers l'intérieur lors de l'inspiration et vers l'avant lors de l'expiration. Pour contrôler la respiration thoracique, vous pouvez placer vos paumes sur votre poitrine avec quatre doigts devant, les pouces derrière.

Si vous respirez par la poitrine, alors que vous inspirez, votre poitrine se dilatera et vos doigts s'écarteront. Lorsque vous expirez, la poitrine se rétrécit et les doigts se précipitent les uns vers les autres.

Avec une telle respiration, 30% de la capacité des poumons est utilisée. Ils disent qu'il est si courant pour les femmes de respirer dans la vie de tous les jours. Mais l'expérience montre que les exceptions à cette règle sont fréquentes.

Respiration claviculaire

La respiration claviculaire est réalisée en raison du mouvement ascendant de la poitrine. Les dames des XVIIe et XVIIIe siècles respiraient ainsi, car leur ventre et leur poitrine étaient tirés par un corset, et elles n'avaient d'autre choix que de respirer avec la partie supérieure de leurs poumons. Il s'agit d'une respiration très inefficace qui n'utilise que 10 % des poumons. Mais afin d'inclure tous les 100%, ce type de respiration doit également être utilisé. Pour le contrôler, les mains sont abaissées sur les clavicules plus près de l'axe central du corps.

À l'inspiration, les clavicules et la cage thoracique montent vers le haut, à l'expiration, elles descendent. Il est important de commencer le mouvement de la poitrine par le centre et de ne pas soulever les articulations des épaules.

La respiration yogique complète comprend les trois types de respirations décrites ci-dessus. A l'inspiration, le ventre avance, la poitrine se dilate, les clavicules se soulèvent. A l'expiration, les clavicules descendent, la poitrine se rétrécit, le ventre rentre.

Il existe une autre version de la description de l'expiration, lorsque l'expiration commence à partir de l'abdomen. C'est-à-dire que d'abord l'estomac va vers l'intérieur, puis la poitrine se rétrécit, après que les clavicules descendent. Lorsqu'on leur demande quelle option est considérée comme correcte, les professeurs de yoga en Inde, en règle générale, répondent que les deux sont correctes, il est logique de choisir une méthode une fois et de continuer à l'utiliser pendant la pratique du pranayama pour le reste de votre vie.

La respiration yogique complète est la respiration de base pour de nombreux autres pranayamas et leurs variations. Déjà au stade de la maîtrise de cette respiration, il faut s'efforcer d'allonger l'expiration. Idéalement, lors de la pratique des pranayamas basés sur la respiration yogique complète, la proportion entre l'inspiration et l'expiration devrait être de 1: 2, où l'une est l'inspiration et les deux sont l'expiration.

Bien que la respiration complète yogique soit très efficace, il ne faut pas s'efforcer de respirer la respiration complète yogique dans la vie de tous les jours. La respiration est un processus inconscient. Si vous le gardez sous contrôle tout le temps, l'automatisme du cycle respiratoire peut échouer. Cela peut entraîner des problèmes respiratoires pendant le sommeil.

Surya Bhedana Pranayama

Surya Bhedana Pranayama - Le Pranayama solaire affecte le bon canal d'énergie du corps humain appelé Pingala. L'activation de ce canal active l'activité physique du corps et de l'esprit, réchauffe le corps et renforce le feu digestif.

Surya Bhedana Pranayama est basé sur la respiration totale du yoga. Lors de son exécution, Vishnu Mudra est utilisé. Tout d'abord, expirez avec deux narines.

Ensuite, la narine gauche est fermée avec l'annulaire et l'inspiration est effectuée par la narine droite dans le contexte d'une respiration yogique complète.

C'est-à-dire que d'abord le ventre avance, puis la poitrine se dilate et, enfin, les clavicules se lèvent.

Après l'inspiration, la narine droite est fermée avec le pouce et l'expiration est effectuée par la narine gauche selon les règles de la respiration yogique complète. C'est-à-dire que lorsque vous expirez, les clavicules descendent d'abord, puis la poitrine se rétrécit, puis l'estomac est rentré vers l'intérieur.

Si Surya Bhedana Pranayama est exécuté sans retenir le souffle, alors l'expiration doit être deux fois plus longue que l'inspiration.

Il existe des variantes de Surya Bhedana avec un délai après l'inhalation. Ensuite, après avoir inhalé, Mula Banha est d'abord exécuté, puis Uddiyana Bandha est légèrement indiqué, puis les narines sont pincées avec deux doigts et Jaladhara Bandha est exécuté.

Même avant l'expiration, Jalandhara Bandha est d'abord relâché (la tête se lève), puis l'estomac revient à sa position normale, la narine gauche s'ouvre, Mula Bandha est relâché, et seulement après cela, l'expiration est effectuée.

Les proportions pour respirer avec une prise au stade de la maîtrise de ce Pranayama sont de 1: 1: 2, où 1 est l'inspiration, 1 est la prise, 2 est l'expiration. Ensuite, vous devez augmenter le délai. Tout d'abord, la proportion est modifiée, amenant le retard à la longueur expiratoire, c'est-à-dire que la proportion de 1: 2: 2 est maintenue, puis le retard doit être encore augmenté à une proportion de 1: 4: 2.

Chandra Bhedana Pranayama

Chandra Bhedana Pranayama est traduit par Pranayama Lunaire. La technique de son exécution est complètement symétrique à celle de Surya Bhedana Pranayama. C'est-à-dire que l'inspiration se fait par la narine gauche, l'expiration par la droite.

Il active Ida - le canal d'énergie du côté gauche. L'activité de ce canal ralentit tous les processus du corps humain, c'est pourquoi les hindous ne recommandent pas de se laisser emporter par la pratique de ce Pranayama.