Les Shatkarmas sont appelés six techniques classiques visant à nettoyer tout le corps. Dans Hatha Yoga Pradipika, nous lisons ce qui suit :
Chapitre II, strophes 21-23.
"21. Une personne au caractère faible et flegmatique doit tout d'abord effectuer six procédures. D'autres n'en ont pas besoin, car ils n'ont pas de tels défauts, ils ont trois sucs corporels (mucosités, bile, gaz) en équilibre. "
« 22. Six procédures comprennent Dhauti, Basti, Neti, Tratak, Nauli, Kapalabhati”
« 23. Ces six procédures de nettoyage du corps doivent être effectuées sans regards indiscrets, car elles conduisent à des résultats individuels différents. »
À partir de ces lignes, il est clair qu'une personne en bonne santé et active ne doit pas se laisser emporter par ces procédures. Les Shatkarmas sont destinés aux personnes flegmatiques, sujettes à la passivité, à la paresse, à la dépression, aux personnes dont le corps accumule naturellement beaucoup de mucus et de graisse en excès.
Mais à notre époque, surtout dans les grandes villes, en raison de l'écologie perturbée, le corps n'a pas le temps de se nettoyer tout seul. De plus, nous sommes constamment exposés à divers des situations stressantes, ce qui donne lieu à de l'anxiété, une humeur dépressive, une dépression. A cet égard, ces techniques de nettoyage, aujourd'hui, sont pertinentes pour tout le monde, mais sous nos latitudes sous une forme adaptée. N'effectuez pas ces procédures plus souvent qu'il n'est écrit, suivez strictement la technique d'exécution et faites tout d'abord attention aux avertissements !
Avant de continuer, analysez si vous avez vraiment besoin de ce shatkarma, si vous avez des problèmes dans la zone pour laquelle il est destiné cette technique.
Considérons chaque shatkarma plus en détail.

DHAUTI.
VASTRA-DHAUTI (le premier des shatkarmas classiques) - nettoyage de l'estomac à l'aide de tissus.

Technique d'exécution : Vous devez prendre un chiffon de gaze de 4 mètres de long et 5 cm de large, le tordre et le mettre dans de l'eau bouillie tiède pendant 5 minutes. Ensuite, vous devez vous asseoir, prendre le bord du tissu et commencer à l'avaler avec de la salive, comme lorsque vous mangez. Au milieu du processus, pour faciliter la procédure, vous pouvez boire de l'eau tiède. Le premier jour, il est recommandé d'avaler 30 cm, en augmentant à chaque fois de 30 cm. Après avoir avalé le mouchoir, vous pouvez faire uddiyana bandha et nauli. Après 15 minutes (plus tôt, mais pas plus tard) à partir du moment où ils ont commencé à avaler (!), Retirez délicatement le tissu. S'il se coince, avalez-le encore un peu et retirez-le à nouveau.

Avertissements :
- Lorsque vous avalez un mouchoir, n'appuyez pas dessus avec vos dents.
- Après avoir avalé le chiffon, il faut laisser au moins 30 cm à l'extérieur.
- Le tissu doit être retiré au plus tard 15 minutes. à partir du moment où vous commencez à avaler, sinon il peut commencer à être digéré.
- Sous nos latitudes, ne réalisez pas cette technique plus de 2 fois par an.
- ATTENTION : cette technique ne doit pas être pratiquée lorsque acidité élevée, gastrite, ulcères d'estomac, ainsi que pendant la grossesse !
Bénéficier à:
Principalement conçu pour les personnes flegmatiques et passives. Aide à l'indigestion. Élimine l'excès de mucus, élimine les flatulences dans l'estomac, augmente l'appétit, stimule les sucs digestifs, améliorant ainsi la digestion. Aide à se débarrasser de « l'asthme, des maladies de la rate, de la lèpre et d'autres maladies associées aux mucosités » [Chapitre II, strophe 25].

VAMANA-DHAUTI - nettoyage de l'estomac avec de l'eau.

Shankha-dhauti (shankha-prakshalana) - nettoyage des intestins.
Technique d'exécution:
Préparez 2,5 à 5 L. eau chaude (!) avec du sel (25-30 cuillères à café) et jus de citron... Si vous souffrez d'un trouble du vent ou du mucus, faites chauffer de l'eau salée sans citron. Si vous souffrez d'hypertension artérielle - de l'eau avec du citron, pas de sel !
1. Boire 0,5 litre. eau préparée;
2. Effectuez les exercices indiqués :

Urthvatadasana. Serrez vos mains dans la serrure, tenez-vous sur la pointe des pieds et étirez-vous jusqu'au plafond, effectuez 5 fois. Tiryak-tadasana. Serrez vos mains dans une serrure, étirez-vous et commencez à effectuer lentement des virages latéraux, effectuez 5 fois de chaque côté. Katichakrasana. Tourner en position debout, les pieds écartés de la largeur des hanches, 5 fois de chaque côté. Tiryak-bhujangasana. Allongez-vous sur le ventre, les mains sur l'avant-bras devant vous, soulevez légèrement votre torse et regardez d'abord la cheville gauche par-dessus l'épaule droite, puis la cheville droite par-dessus l'épaule gauche. Une fois de chaque côté. Oudarakashan. Accroupissez-vous talons décollés du sol et appuyés contre vos fesses, posez votre genou droit au sol, puis tournez vers la gauche pour que votre cuisse gauche soit plaquée contre votre ventre, puis de même de l'autre côté. Répétez deux fois de chaque côté.

3. Buvez un autre verre de la même eau ;
4. Répétez le cycle d'exercices;
5. Avec l'aide de ces exercices, l'eau atteindra le rectum. Lorsque vous ressentez l'envie de prendre une chaise, vous devez immédiatement aller aux toilettes.
6. Alternez "eau-exercice-toilette" jusqu'à ce que de l'eau claire commence à sortir du rectum.
7. Effectuez vamana-dhauti pour extraire l'eau restante de l'estomac.
8. Effectuez le shavasana sous une couverture chaude.
9. Une heure après la procédure, faites cuire et mangez du riz bouilli nature avec du beurre.
Avertissements :
- Contre-indications : ulcères, érosion de l'estomac et des intestins, règles, grossesse. Hypertension, lithiase biliaire - vous devez consulter un spécialiste!
- La veille d'effectuer cette technique, le soir, buvez un verre de lait tiède avec des raisins secs et couchez-vous tôt, au plus tard à 22h00.
- Ces exercices se font en catimini, dans la mesure du possible, pour ne pas faire vomir !
- Buvez de l'eau lentement, en quantité suffisante pour ne pas provoquer de réflexe nauséeux.
- La pièce doit être chaude, après l'intervention, habillez-vous chaudement ou couvrez-vous d'une couverture chaude. Évitez les courants d'air, vous ne pouvez pas allumer le climatiseur !
- Après la procédure, l'eau ne peut être bue qu'après 3 heures.
- Pendant trois jours après le nettoyage, vous ne pouvez manger que du riz bouilli, du miel et du ghee. Après trois jours de régime, vous pouvez reprendre progressivement votre régime habituel.
- Cette procédure, sous nos latitudes, ne doit pas être réalisée plus de deux fois par an (mi-printemps et début d'automne).
Bénéficier à:
Élimine tous les types de maladies associées au tractus gastro-intestinal, aide à guérir les maladies associées au système cardiovasculaire, l'obésité, le diabète. Il est également indiqué en cas de fatigue chronique, dépression, maux de tête, problèmes de bouche, gorge, langue, yeux. Améliore le fonctionnement des reins, du pancréas, de la rate. Cette technique nettoie tout le corps, ayant ainsi un effet bénéfique sur celui-ci et aidant à éliminer de nombreux types de maladies.

BASTI.
JALA-BASTI (le deuxième des shatkarmas classiques) - nettoyage des intestins avec de l'eau, "lavement yogique".
L'avantage par rapport à un lavement régulier est que le basti ne crée pas de dépendance et ne crée pas de pression excessive dans les intestins.

3. En relaxant les muscles de l'anus, insérez la pointe et en expirant, faites uddiyana bandha (tirez l'abdomen vers l'intérieur et vers le haut). De plus, l'eau doit elle-même entrer dans le rectum. Dès que l'eau cesse de s'écouler d'elle-même, vous devez fermer l'ouverture du tube avec votre doigt, détendre votre estomac et respirer.
4. Si possible, gardez l'eau à l'intérieur pendant quelques minutes puis répétez l'aspiration avec uddiyana bandha plusieurs fois (en refermant l'ouverture du tube à chaque fois).
5. Lorsqu'il y a une sensation de satiété dans les intestins, vous devez retenir l'eau aussi longtemps que possible. Si vous êtes sûr que l'eau ne coulera pas, faites agnisara-dhauti avec mula-bandha (pressez l'anus).
6. Ensuite, allez aux toilettes et videz complètement vos intestins.
7. Cette procédure est effectuée tous les deux jours, en une semaine, 1 à 2 fois par an.
Contre-indications :
Exacerbation des hémorroïdes, inflammation de la cavité abdominale, ulcères intestinaux, grossesse, menstruation.
Bénéficier à:
Élimine les scories du rectum, cette technique est également indiquée pour le stress, l'anxiété, l'insomnie. De plus, « Avec la pratique quotidienne du Basti, la constitution du corps, l'Indriya (organes des sens) et l'Antahkarana (instrument interne) sont améliorées. Basti tonifie le corps et augmente la force digestive. Il supprime tous les défauts de la constitution » [Chapitre II, strophe 28].

SAHAJA-BASTI-KRIYA- nettoyage intestinal simplifié avec de l'eau et des asanas.
Technique d'exécution :
1. Préparez 1,5 litre. eau avec du jus de citron fraîchement pressé (1/2 tasse). Après avoir bien mélangé, buvez complètement le mélange préparé.
2. Effectuez les asanas suivants :

Viparita-karani, maintenez pendant 4-5 minutes

Mayurasanu ou salabhasana 5-6 fois

Padahastasanu

Bhujangasanu

Dhanurasanu

3. Après 5 minutes. après avoir effectué un complexe d'asanas, l'envie de déféquer doit apparaître et les intestins doivent être vidés immédiatement. Si cela ne se produit pas, il est recommandé de répéter cette procédure après deux jours. Ces deux jours vous devez suivre un régime (éviter la malbouffe, fortement sucrée, salée, épicée, grasse).
Les contre-indications et les indications sont les mêmes que dans le jala-basti.

NOTA.
SUTRA-NETI (le troisième des shatkarmas classiques) - nettoyage des voies nasales avec une corde.

Technique d'exécution : 1. Prenez un cathéter en caoutchouc de 3 mm, traitez-le avec de la chlorhexidine et lubrifiez-le avec n'importe quel huile végétale. 2. En saisissant l'extrémité du cathéter, commencez à l'introduire doucement, lentement dans le passage inférieur de la narine droite. 3. Si vous ressentez un chatouillement dans la gorge, arrêtez-vous un moment pour vous habituer à cette sensation. Continuez à injecter jusqu'à ce que la pointe du cathéter atteigne la gorge. 4. En voyant, à l'aide d'un spéculum, le cathéter au fond de la gorge, saisissez-le par le milieu et index et tirez-le, laissant partie supérieure pendre du nez. 5. Déplacez le cathéter très lentement d'avant en arrière environ 30 à 50 fois. 6. Retirez lentement le cathéter du nez et faites de même avec l'autre narine.

Avertissements :
- N'utilisez pas cette technique si vous avez le nez qui coule ou une grosseur dans la cavité nasale.
- Le Sutra-neti ne doit pas être exécuté plus de 2 fois par semaine.
- Au début de la maîtrise de cette procédure, avec l'introduction d'un cathéter ou des doigts dans la bouche, un réflexe nauséeux peut se produire, dans ce cas une respiration profonde et une concentration aideront. Avec une pratique régulière, ces sensations cesseront de déranger.
- Après sutra-neti, il est recommandé de faire technique de respiration par exemple nadi shodhana.
Bénéficier à:
Nettoie les voies nasales, est utilisé pour prévenir les maladies de l'oreille, de la gorge, du nez. Il soulage également le stress émotionnel, la dépression, améliore le fonctionnement des systèmes nerveux et immunitaire. De plus, « Cette procédure éclaircit la tête et donne un regard pénétrant. La procédure supprime également toutes les maladies dans la zone du corps au-dessus des épaules » [Chapitre II, strophe 30].

JALA-NETI - nettoyage des voies nasales avec de l'eau.
Technique d'exécution :
1. Préparez 1 à 2 litres d'eau propre à environ la température du corps (36-38 degrés C). Dissolvez 1 cuillère à café de sel dans 1 litre d'eau (les praticiens avancés peuvent augmenter la quantité de sel à 2 cuillères à café pour 1 litre) dans une petite quantité d'eau bouillante, et versez cette solution dans l'eau préparée.
2. Pour la procédure, vous aurez besoin d'une bouilloire "neti-pot" d'un volume de 0,5 litre (le plastique est plus pratique). Il est nécessaire de verser de l'eau salée dans la bouilloire préparée, puis de passer à l'étape suivante.

3. Inclinez votre tête au-dessus de l'évier de façon à ce que la narine droite soit en bas et insérez le bec neti-pot dans la narine gauche. Respirez calmement par la bouche. L'eau ne doit pas couler dans votre bouche, vos oreilles ne doivent pas être bouchées, vous ne devez pas vous étouffer. Si cela se produit encore, vous avez incliné la tête au mauvais angle et vous devez trouver position correcte dans laquelle l'eau s'écoulera par la narine droite, sans pénétrer dans les zones inutiles. Essayez de ne pas fatiguer votre cou et votre visage. Au début, les yeux peuvent devenir légèrement rouges et la muqueuse nasale peut être ressentie. Si le nez est fortement bouché, cela peut prendre 3 à 4 jours de pratique pour que l'eau commence à couler de l'autre narine, si cela ne se produit toujours pas, vous devez contacter l'ORL. Au début de la maîtrise de cette pratique (les 4 premiers jours), répétez cette procédure 4 fois pour chaque narine, les jours suivants vous n'aurez besoin que d'une bouilloire pleine (0,5 l.) pour chaque narine.

4. La prochaine étape est très importante. Après s'être rincé le nez, il doit être complètement nettoyé de l'eau. Il est très important de débarrasser le nez de l'humidité restante, pour cela, vous devez vous pencher en avant en position debout (uttanasana ou padahastasana), prendre une serviette et fermer une narine, faire 30 à 50 expirations brusques, puis faire de même avec l'autre . Ensuite, une respiration vigoureuse est requise, comme kapalabhati ou bhastrika. Si vous sentez qu'il y a encore de l'humidité, répétez les procédures finales (une expiration brusque dans une pente, une technique de respiration intensive).
Avertissements :
- Les contre-indications à cette procédure sont maladies inflammatoires nez (nez qui coule, sinusite, etc.) et les oreilles.
- Avec les maladies chroniques du nez, cette technique ne peut être pratiquée qu'en été.
- Assurez-vous de vous sécher le nez après l'intervention, c'est extrêmement important !
- En hiver, après jala-neti, vous ne pouvez sortir qu'au bout d'une heure.
- Il suffit d'effectuer cette technique 2 fois par semaine.
Bénéficier à:
Nettoie les voies nasales, est utilisé pour prévenir les maladies de l'oreille, de la gorge, du nez. Cette technique améliore bien-être général, aiguise la vision et l'attention.

Le débat est clos.

Toute personne ayant un excès de graisse ou de mucus doit d'abord effectuer le shatkarma (six techniques de nettoyage). D'autres qui ont des doshas équilibrés n'ont pas besoin de les faire. Dhauti, Basti, Neti, Trataka, Nauli et Kapalabhati ; ceci est connu comme shatkarma ou six traitements.

Swatmarama "Hatha Yoga Pradipika"

Un des jalons critiques dans la pratique régulière du hatha yoga se trouvent les Shatkarmas - des méthodes spéciales pour nettoyer le corps.

Shatkarma (Skt. "Sat" - six, karma - "action") ...

L'un des principes de Niyama est Shaucha (garder le corps et l'esprit propres). Régulier et exécution compétente le shatkarma aide à maintenir le corps dans un état de pureté et d'harmonie. Les Shatkarmas assurent le maintien de l'hygiène interne du corps, augmentent l'immunité, améliorent le métabolisme, optimisent le travail de tous les organes et systèmes corps humain... Leur objectif est d'équilibrer les doshas ou 3 principes physiologiques - les énergies présentes dans le corps de chaque personne. Leur combinaison unique détermine les goûts, les préférences, la constitution, le comportement de chaque individu. S'ils sont en équilibre, c'est la santé. Tout écart conduit à la maladie. Sur le plan physique brut, les doshas peuvent être considérés comme de l'air, de la bile et du mucus. Par exemple, lorsque vous pratiquez le dhauti, en enfonçant un pansement dans votre ventre pour la première fois, vous allez certainement régurgiter. C'est du coton ou de l'air. Vous aurez des larmes, de la morve et tout le pansement sera recouvert de mucus. C'est du mucus ou kapha. Et avec un pansement, vous retirerez du mucus et de la bile ou du pitta. Lorsque vous faites cet exercice pendant un mois ou plus, assurez-vous que la quantité de sécrétions a diminué, l'esprit s'est éclairci, la peau s'est éclaircie, la respiration est rafraîchie et, surtout, les anciens troubles du corps ont disparu. passé. Pourquoi? - Parce que les doshas (kapha, pita et vata, ou mucus, bile et air) sont équilibrés. Hatha Yoga Pradipika dit : « Avec un excès de graisse et de mucus (déséquilibre des doshas), pratiquez les Shatkarmas avant les pranayamas. pour arrêter la performance ou ne pas utiliser de shatkarmas est l'équilibre des doshas. Les proportions équilibrées des trois doshas aideront le corps à fonctionner correctement, mais s'il y a un excès de l'un d'eux ou une déficience de l'autre, alors en conséquence de surchauffe ou d'échauffement insuffisant du corps, des maladies surviennent.L'état interne du corps dépend de notre état mental et environnement... Pour ceux qui habitent grande ville, il est particulièrement utile de nettoyer son corps de l'intérieur, pour cela il existe des shatkarmas. Mais en plus de l'effet nettoyant, ces exercices donnent sans aucun doute un effet énergétique prononcé ; les shatkarmas modifient également les qualités de l'esprit, le rendant plus stable et contrôlé.

Traditionnellement, il existe six principaux types de Shatkarmas :

1. Neti- le processus de lavage et de nettoyage des voies nasales (il existe différentes méthodes).
2. Dhauti- de nombreuses techniques pour nettoyer l'ensemble du tube digestif, de la bouche à l'anus. Ce système comprend également le nettoyage des yeux, des oreilles, des dents, de la langue et du cuir chevelu.
3. Naulet- très méthode efficace renforcer les organes abdominaux en les massant d'une manière spéciale.
4. Basti- la méthode de lavage et de tonification du côlon.
5. Kapalabhati- une technique de nettoyage du lobe antérieur du cerveau.
6. Trataka- la pratique de regarder l'objet.

Comme l'un des shatkarmas les plus simples que vous puissiez faire vous-même à la maison, examinons la technique de faire Neti et ses variétés - jala et sutra neti.

Jala-neti (rincer le nez avec de l'eau à l'aide d'une bouilloire)

Cette pratique nécessite un navire spécial appelé atypique. Sinon, utilisez une théière.
Remplir le récipient eau propre chaud, mais pas trop chaud. Ajoutez du sel dans le récipient à raison d'une cuillère à café par demi-litre d'eau. Assurez-vous que le sel est complètement dissous avant la procédure.

Insérez le bec du récipient dans la narine gauche. Inclinez lentement votre tête vers la droite pour permettre à l'eau de s'écouler dans votre narine gauche. La bouche doit être ouverte, car vous devrez respirer par la bouche et non par le nez.

L'eau doit être versée dans la narine gauche et versée par la droite. Cela se produira automatiquement, à condition que le vaisseau et la tête soient correctement inclinés et que la respiration se fasse par la bouche ouverte.
Laissez l'eau s'écouler librement par vos narines. Ensuite, retirez le récipient et dégagez le nez, avec force, comme cela se fait dans le bhastrika-pranayama, en soufflant dessus. Mais ne forcez pas trop fort.
Répétez ensuite le même processus en versant de l'eau dans la narine droite et en inclinant la tête vers la gauche.
Lorsque vous avez terminé, répétez l'opération - versez d'abord de l'eau dans la narine gauche, puis dans la droite.

Sécher le nez : Le nez doit maintenant être complètement nettoyé et séché comme suit :
Tenez-vous droit avec vos pieds joints. Joignez vos mains derrière votre dos. Penchez-vous en avant de sorte que votre tête soit entre vos jambes et que le sommet de votre tête pointe vers le bas. Maintenez cette position pendant environ 30 secondes. Cela permettra à toute l'eau de s'écouler du nez. Dans cette position, soufflez avec force vos narines 5 fois et redressez-vous. Fermez une des narines en appuyant doucement sur le côté avec votre doigt. Inspirez et expirez avec force 30 fois à un rythme rapide, en vous assurant que lorsque vous expirez, la quantité maximale d'humidité est éliminée du nez. Répétez avec l'autre narine puis avec les deux narines en même temps. S'il y a encore de l'eau dans le nez, répétez le processus de séchage jusqu'à ce que le nez soit complètement sec.

Conseils généraux : Lors de la première tentative de rinçage du nez lors du passage de l'eau, une sensation de brûlure peut survenir. En effet, les muqueuses nasales ne sont pas utilisées pour entrer en contact avec l'eau. Après avoir effectué plusieurs lavages de jala neti, cette sensation disparaîtra.

Lors des premières séances de jala-neti, les yeux peuvent également rougir, mais cet effet disparaîtra également au bout d'un certain temps.
Ceux qui ont un obstacle au libre passage de l'eau dans le nez doivent faire sutra neti.

Fréquence d'exécution : Tous les jours le matin. Avec le rhume - plus souvent.

Avertissement: L'eau ne doit passer que par le nez. S'il pénètre dans la gorge ou la bouche, c'est un indicateur que la tête de l'interprète n'est pas correctement positionnée. Après avoir terminé le jala neti, assurez-vous que votre nez est complètement sec. Sinon, les muqueuses des voies nasales s'irriteront et vous développerez des symptômes de rhume. Ne soufflez pas trop fort lorsque vous vous séchez le nez.

Restrictions : Les personnes souffrant de saignements de nez chroniques ne doivent pas effectuer cette procédure sans l'avis d'un instructeur expérimenté.

Les bienfaits de la pratique : La procédure de rinçage élimine toutes les saletés et bactéries des voies nasales ; aide en cas de sinusite, de divers dysfonctionnements des oreilles, des yeux et du nasopharynx : myopie, certains types de surdité, amygdalite, inflammation des végétations adénoïdes et des muqueuses ; a un effet rafraîchissant et adoucissant sur le cerveau; utile pour l'hystérie, l'épilepsie, la migraine et la dépression; donne une sensation générale de légèreté et de fraîcheur; aide à surmonter la somnolence. Il aide également à éveiller le chakra ajna en stimulant les bulbes olfactifs au-dessus des sinus.

Variantes
Les praticiens expérimentés peuvent effectuer le jala neti simplement en buvant de l'eau dans un verre par le nez. Dans ce cas, le froid et le eau chaude (eau froide peut irriter les muqueuses nasales). V cas spéciaux le nez peut être lavé avec du lait (dugdha-neti), fondu huile liquide, huile végétale raffinée (ghrta-neti), ou urine.
Pour plus d'informations, ainsi qu'un guide pratique, contactez votre professeur de yoga.

Sutra-neti (nettoyage du nez avec un fil de coton ou un cathéter en caoutchouc)

Traditionnellement, une corde de coton imbibée de cire était utilisée pour exécuter le sutra neti. Des cathéters minces sont actuellement utilisés avec un grand succès pour cette procédure. Avant d'insérer le canot pneumatique, assurez-vous que ses bords sont arrondis pour ne pas blesser la muqueuse du nasopharynx).

Technique d'exécution : Un garrot ou un cathéter est passé par une narine et retiré par la bouche. Ensuite, le garrot à l'aide des mains monte et descend à l'intérieur de la narine, après quoi le garrot est retiré de la narine.
La même chose est faite avec l'autre narine.

Fréquence d'exécution : Chaque jour après jala neti.

Avertissement: Le garrot doit se déplacer lentement et doucement dans la narine. N'essayez pas cette procédure sans les conseils d'un instructeur expérimenté.

Les bienfaits de la pratique : Comme pour le jala neti, mais le sutra neti ouvre également les voies nasales obstruées.

Des séminaires pratiques et théoriques réguliers sur l'enseignement et la réalisation de shatkarmas complexes sont animés par des spécialistes expérimentés de notre tradition en Russie, en Ukraine et en Turquie. Pour plus d'informations sur ces séminaires, suivez notre site Web dans la section - séminaires.

Nettoyer le corps (bien sûr, combiné à un exercice régulier) donne souplesse, force et santé les organes internes et les glandes. Ainsi, les Shatkarmas - "six actions" - accélèrent les premiers pas en yoga, et permettent d'éliminer les "maillons faibles" dans la pratique de l'expérimenté.

Nombreuses conseils pratiques"Expérimenté":

1. Dans les Yoga Sutras de Patanjali, il est indiqué que les Shatkarmas ne doivent être pratiqués que par ceux qui souffrent de « Ama ». Ama signifie Toxines. Par conséquent, malheureusement, à notre époque ce problème affecte tout le monde sans exception... Après tout, même si vous ne consommez pas en excès d'aliments contenant des nitrates (végétarien) et des hormones (viande), vous respirez toujours l'air pollué de la ville (Moscou est à la deuxième place après Norilsk dans le "hit parade" des villes les plus nocives de la pays). Avec le mode de vie moderne et le niveau de nourriture (y compris le lait "de l'emballage" et les légumes et fruits "en plastique"), Ama, tk. toxines, il s'agit d'un problème courant, et non d'un problème d'individus mauvaises habitudes; les heureuses exceptions sont rares. Cela doit être pris en compte lorsque la question se pose de faire ou non le Shatkarma.

2. Les Shatkarmas devraient être choisis "pour eux-mêmes". Et puis ajuster aussi leur pratique (régularité des performances, etc.), en fonction de l'état du corps. Par exemple, il est inutile et même risqué de « laver » souvent son corps de tous les côtés, si cela n'est pas obligatoire (par exemple, faire souvent un lavement est très nocif). Les Shatkarmas sont des "médicaments" yogiques, et comme on le sait, les médicaments ne sont pas utilisés par tous à la suite, et non par poignées, tous les jours du Calednarien, mais clairement selon les indications. Même des médicaments aussi simples et naturels que la compresse de moutarde, vous ne le ferez pas une fois par semaine ou, encore plus, tous les jours. Les médicaments, comme les Shatkarmas, doivent être utilisés selon les indications, quand et combien sont nécessaires. Sinon, vous pouvez briser davantage votre santé déjà imparfaite.

3. Au début de la pratique du yoga, cela vaut la peine de faire tous les Shatkarmas que vous pouvez. Et puis vous n'avez pas besoin de tous les Shatkarmas "selon la liste", mais peut-être seulement 1 ou 2 deux fois par mois. Mais pas tous les jours. Si vous êtes déjà en bonne santé, vous n'avez pas besoin de faire Shatmarma tous les jours ! Afin de ne pas devenir le héros du dicton "faire prier Dieu pour le fou..." Pas un seul texte yogique ne conseille de faire du Shatkarma tout le temps. De plus, comme pour toute autre pratique de yoga - idéalement, la première fois, vous devez recevoir des instructions directement d'une personne expérimentée, qui vérifiera l'exactitude de la mise en œuvre. Même dans un Shatkarma en apparence aussi simple que Jala-neti (rincer le nez), surtout si vous essayez de le faire tous les jours (!), maladies (sinusite, sinusite, etc.). De nos jours, il est tout à fait possible de trouver un séminaire ou une master class sur Shatkarm, de visiter et de maîtriser tout ce qui est nécessaire.

Il est préférable de nettoyer la langue (Jikhva Dhauti) non pas avec un grattoir en bois (pas hygiénique et pas durable) et pas avec un grattoir en fer (ça peut facilement faire mal), mais avec un grattoir en plastique. Des gratte-langues modernes sont disponibles dans les grandes pharmacies.

5. L'importance de faire Trataka, une méditation pour la santé des yeux qui est généralement effectuée à la flamme d'une bougie, n'a fait qu'augmenter de nos jours. Parce que nous sommes littéralement entourés d'une mer d'informations visuelles, qui « s'intègrent » bien, sont harmonisées par cette technique. Au lieu d'un film sanglant ou d'un communiqué de presse sur la guerre, il vaut mieux regarder une bougie la nuit - les rêves seront plus faciles et plus heureux, la qualité de votre sommeil augmentera sensiblement, et demain vous vous réveillerez en ressentant une vague de énergie! Y compris la pratique du yoga avant le petit déjeuner !

Et le dernier - la technique "Surya-namaskar" n'est pas incluse dans le cercle des pratiques de yoga classiques. Malgré les légendes qui l'entourent, apparemment Surya-namaskar a été «inventé» dans la seconde moitié du 20e siècle, y compris T. Krishnamacharya et Swami Sivananda Saraswati de Rishikesh. Et ce n'est pas un inconvénient pour elle : cette technique est très bonne, efficace et, surtout, elle nettoie le corps à un niveau grossier pas pire que tout autre Shatkarma ! Par conséquent, il devrait être inclus, en tant que septième point, dans le cercle des pratiques de nettoyage bénéfiques des "six actions" - d'autant plus qu'il est remarquablement intégré à toute routine quotidienne et peut être effectué à tout moment.

Avant de pratiquer le nettoyage yogique (comme tout autre) du corps, il est conseillé de consulter un médecin professionnel (c'est possible avec un yoga thérapeute). Une performance inappropriée ou intempestive de Shatkarma pose un grave danger pour la santé.

La règle de fer : les femmes enceintes, ainsi que les malades de la fièvre, ne doivent pas faire de Shatkarmas.

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Le Hatha Yoga Pradipika dit ce qui suit :

- lorsque la graisse ou le mucus est excessif, le pranayama doit être précédé du shatkarma.

- le shatkarma est une pratique secrète qui apporte de merveilleux résultats.

Les Shatkarmas (Skt. Sat - six, karma - action) sont des techniques de nettoyage du hatha yoga qui aident à maintenir certains organes en bonne santé et à neutraliser les déséquilibres du corps. Il existe six techniques :

Neti- les techniques de nettoyage des voies respiratoires.

Jala-neti est une technique de rinçage du nez avec une solution saline, dans laquelle la solution est versée dans une narine à l'aide d'une théière et versée par l'autre. Vous devez respirer en ce moment avec votre bouche. Les sinus sont débarrassés du mucus, la circulation sanguine capillaire est améliorée, le système immunitaire est stimulé. Non réalisée en cas de processus inflammatoires (otite moyenne, sinusite, etc.)

Sutra-neti - nettoyer les sinus avec un garrot (cathéter). Un flagelle huilé est inséré dans le nez, passé à travers le nasopharynx et retiré de la bouche. Cette technique stimule la sympathie, système nerveux, travail cérébral, aide contre les maux de tête (migraines), la sinusite (mais pas au stade aigu). Contre-indications - gonflement du nez.

Kapalabhati(traduction littérale - la lueur du crâne) - technique de nettoyage respiratoire. Il s'agit d'une respiration forcée, lorsqu'une expiration intense par l'abdomen se produit et que les respirations ne sont pas automatiquement contrôlées. Il active le système nerveux, dégage les voies respiratoires, réchauffe le corps, augmente la circulation sanguine, soulage les maux de tête (comme les migraines), il est recommandé pour l'asthme et la sinusite. Les muscles de la poitrine sont entraînés, les poumons sont pompés.

Contre-indications - grossesse, période de menstruation chez la femme, tumeurs cérébrales, épilepsie, hypertension.

Il est préférable de pratiquer la pratique le matin, à jeun ou le soir 4 à 5 heures après avoir mangé.

Bhastrika fait également référence à des techniques de nettoyage respiratoire - une respiration puissante avec la région thoracique.

Dhauti- nettoyer le tube digestif.

Comprend l'empreinte. technique :

Vamana-dhauti - nettoyage de l'estomac en provoquant des vomissements. Elle est pratiquée soit sur prescription médicale, soit en présence de certaines pathologies (maladies de l'estomac, de la vésicule biliaire, formes bénignes d'asthme, bronchite). Contre-indications - ulcère de l'estomac, gastrite, hernie ombilicale, maladie cardiaque.

Shankhaprakshalana est une technique de nettoyage qu'il est recommandé d'effectuer deux fois par an (printemps, automne). La technique est une méthode de vidange et de nettoyage de tout le tube digestif.

Contre-indications - ulcère gastrique au stade aigu, maladies infectieuses aiguës, gastrite, pancréatite, oncologie intestinale, tuberculose, période de menstruation, hypertension, grossesse, fièvre.

Nauli(vague) - un massage indépendant des organes internes avec les muscles abdominaux. Nauli est appelé le fonds d'or de la pratique du yoga, qui a un effet positif sur le système digestif, la circulation sanguine, le système nerveux, l'écoulement lymphatique veineux des organes abdominaux, stimule la motilité intestinale, le pancréas et renforce les muscles respiratoires. Recommandé pour les hémorroïdes, les varices.

Dans les textes sur le yoga de Gheranda-Samhita, il est dit ce qui suit à propos de numi :

« Appuyez cent fois votre nombril sur votre colonne vertébrale. Ainsi vous augmenterez le feu digestif et vous débarrasserez des maladies de la cavité abdominale ”
Pas très détaillé, et complètement incompréhensible pour une personne "ordinaire".

Regardons de plus près.

La technique du nauli en elle-même n'est pas facile et très peu de gens réussissent du premier coup. Pour le maîtriser, vous devez d'abord apprendre à exécuter avec confiance uddiyana bandha et agnisara dhauti kriya pour préparer les muscles abdominaux.

Agnisara-dhauti (traduction « allumer le feu interne (ou digestif) », ou « nettoyer les entrailles par le feu ») s'effectue avec une attente après l'expiration.
Uddiyana bandha (traduction « décollage », « mouvement ascendant »).

Technique d'exécution :
Il est préférable de maîtriser la technique en se tenant debout, les genoux légèrement fléchis, les bras tendus et en appui sur les hanches, étirant ainsi la colonne vertébrale. Une entrée profonde complète par le nez (les mains en l'air), puis une expiration complète par la bouche (on pose les mains sur les hanches), un retard à la sortie, créant un vide dans la cavité abdominale, tirant le nombril vers la colonne vertébrale et vers le haut, en essayant d'amener l'estomac plus haut sous les côtes, c'est-à-dire uddiyana -bandha, menton vers le bas.

Ensuite, nous détendons les muscles abdominaux en essayant de relâcher l'estomac vers l'avant, puis nous remontons à nouveau vers les côtes, nous nous détendons à nouveau. Continuez à retenir votre souffle pendant un nombre confortable de secondes. Lorsque le délai s'est épuisé, nous détendons l'estomac et respirons. Plusieurs de ces approches agnisara-dhauti peuvent être réalisées.
Après avoir maîtrisé uddiyana bandha et agnisara dhauti, on peut procéder à la maîtrise de nauli. La technique est la même, seulement on ajoute la contraction des muscles droits de l'abdomen.

Contraction des deux muscles droits de l'abdomen - madhyama-nauli. Contraction du seul muscle droit gauche - vana-nauli, droit - dakshina-nauli.

Pour commencer, vous pouvez vous aider à faire une vague avec les muscles abdominaux, en appuyant légèrement avec la gauche ou main droite sur les cuisses en alternance. Lorsque la pression se produit avec la main gauche, le muscle droit gauche est tendu, avec la main droite, le muscle droit droit. La tension musculaire et la relaxation ressemblent à leur tour à une vague. Comme vous maîtrisez la technique avec vos mains, il n'est pas nécessaire de vous aider.

Les mouvements en forme de vague sont effectués dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse des aiguilles d'une montre un nombre confortable de fois tout en retenant la respiration.

Contre-indications - grossesse, période de menstruation, hernie ombilicale, ulcère à l'estomac, maladies infectieuses de la cavité abdominale et du petit bassin lors d'exacerbations, cancer.

À propos des avantages du nauli pour corps physique il a été dit plus haut qu'en ce qui concerne un corps en érection - le nauli favorise l'éveil du chakra manipura, dont le blocage se traduit par un manque de confiance, de volonté et d'anxiété de l'esprit.

Basti- lavement yogique - nettoyage du côlon.

Trataka- la capacité de se concentrer sur un objet précis (bougie, soleil). Il y a un trataka externe (bahiranga) - concentration sur un objet externe. Trataka intérieur (antaranga) - concentration avec le regard intérieur, par exemple, au milieu des sourcils. Un plus de la pratique est l'entraînement des muscles oculaires, ce qui contribue à améliorer la vision. Trataka se prépare également à techniques de méditation, élimine l'insomnie, apaise l'esprit.

Travail d'un étudiant de l'Université de Yoga de Moscou

Vous pouvez approfondir vos connaissances à l'Université de Yoga de Moscou

Chatkarmas("Shat" (Skt.) - "six", "Karma" (Skt.) - "action") - ce sont six techniques de nettoyage du yoga, conçues pour améliorer le fonctionnement du corps. Ils vous permettent de trouver l'harmonie dans l'esprit et le corps, préparent parfaitement l'étudiant à effectuer des asanas et à méditer. Ces techniques ont fait leurs preuves et sont utilisées efficacement depuis des siècles.

Cependant, de nombreux pratiquants novices sont confus par le fait que malgré l'assurance contenue dans le nom, en réalité les shatkarmas sont loin de six, mais bien plus. Alors d'où viennent ces techniques « supplémentaires » et sont-elles aussi utiles que leurs homologues « classiques » ? Essayons de le comprendre.

Le texte de yoga classique Hatha Yoga Pradipika (vraisemblablement daté du XVe siècle) décrit les techniques suivantes : Dhauti, Basti, Neti, Trataka, Nauli et Kapalabhati... Dans le texte ultérieur "Gheranda Samhita" (daté vraisemblablement du 17ème siècle), toutes les mêmes techniques sont indiquées, mais Nauli y est appelé Lauliki... Chaque shatkarma a plusieurs formes d'exécution, qui sont décrites en détail dans des textes ultérieurs sur le yoga : dans le livre « Asana. Pranayama. Mudra. Bandha "écrit par le fondateur de la célèbre école de yoga Bihar Swami Satyananda Saraswati (1923-2009 ans de vie) et dans le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati (né en 1959) avec la participation de Swami Satyananda Saraswati au texte" Hatha Yoga Pradipika".

C'est-à-dire que chacune de ces six techniques a ses propres variétés, qui sont également des shatkarmas. Il s'avère qu'il existe environ 20 types de shatkarms, dont différentes sources"Rassemblez" leurs six. Bien sûr, vous pouvez vous limiter à cette compréhension. Mais pour trouver techniques adaptées et les ramasser la bonne combinaison, vous devez savoir à quel sous-groupe ils appartiennent, de quels analogues et options ils disposent. Pour cela, il faut se rappeler comment les shatkarmas sont décrits dans les textes classiques du yoga. Seule une telle approche délibérée et réfléchie aidera à éliminer le risque de nuire à votre corps et vous permettra d'améliorer votre santé.

Neti

Les Neti sont des procédures visant à rincer les voies nasales. Selon le Hatha Yoga Pradipika, le faire "détruit toutes les maladies qui se manifestent au-dessus de la gorge". Dans les commentaires de Swami Muktibodhananda Saraswati à ce texte, il est dit qu'il existe 4 formes d'exécution de cette pratique : Jala Neti (eau), Sutra Neti (Nityanaya), Ghrta Neti (huile) et Dugdha Neti (lait). Si dans les textes de "Gheranda-Samhita" et "Hatha Yoga Pradipika" une seule de ses variantes est décrite - Sutra Neti (qui, cependant, y est simplement appelé Neti), alors dans les textes ultérieurs sur le yoga une description d'une autre variété de cette technique est ajoutée - Jala Neti.

"Jala" (Skt.) - "eau", "Neti" (Skt.) - "nez". Jala Neti est une procédure conçue pour éliminer le mucus et les impuretés des sinus avec de l'eau. Il est particulièrement utile en cas de rhume et de sinusite. Aussi, cette technique sera utile pour les personnes souffrant de maux de tête et d'inflammation des yeux. Pratiquer Jala Neti vous permettra de retrouver la sensibilité perdue aux odeurs.

"Sutra" (Skt.) - fil, "Neti" (Skt.) - "nez". Le Neti Sutra est le nettoyage du nez avec un fil. Pour cette procédure, soit un morceau de chiffon en coton essuyé avec un cire d'abeille, ou un cathéter en caoutchouc spécial. Il est conseillé d'effectuer cette procédure après Jala Neti pour s'assurer que les narines sont exemptes d'impuretés majeures. Par rapport au Jala Neti, l'exécution du Sutra Neti vous permet de nettoyer plus efficacement la muqueuse nasale.

Dhauti

Les dhauti sont des techniques de nettoyage du tube digestif, et système respiratoire... Dans le texte du Hatha Yoga Pradipika, il est dit qu'à la suite de sa mise en œuvre, "la toux, l'asthme, les maladies de la rate, la lèpre et vingt sortes d'autres maladies causées par un excès de mucus sont guéris". Selon le Gheranda Samhita, il existe 4 types de dhauti : Antar Dhauti (purification interne), Dan Dhauti (purification des organes de perception et des parties de la tête), Hrid Dhauti (purification du cœur) et Mula Sadhana (purification de l'anus).

Antar Dhauti

Il s'agit d'une purification interne, qui a 4 formes : Vatasara Dhauti (purification de l'air), Varisara Dhauti (purification de l'eau, mieux connue sous le nom de Shankh Prakshalana), Agnisara Dhauti (purification du feu), Bakhish Krita (purification des mains).

Watasara Dhauti

C'est le processus consistant à inhaler lentement de l'air par la bouche, puis à le maintenir à l'intérieur pendant un certain temps, puis à le retirer du corps. Dans le texte "Gheranda Samhita", il est proposé de l'enlever par le gros intestin. Dans le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati au texte du Hatha Yoga Pradipika, il est proposé d'évacuer l'air par l'anus en position inversée. Mais dans le livre "Asana. Pranayama. Mudra. Il est proposé de compléter la procédure Bandha ”Vatasara Dhauti en expulsant l'air par la bouche, à l'aide d'éructations. Certes, quelle est la raison d'une telle modification de la procédure, l'auteur, Swami Satyananda Saraswati, est silencieux.

"Shankh" (Skt.) - "coquille", "Prakshalana" (Skt.) - "geste". Shankh Prakshalana est un moyen efficace de nettoyer tube digestif, qui consiste à effectuer des exercices particuliers après ingestion d'une grande quantité d'eau salée. Cela permet de nettoyer le tube digestif en faisant passer de l'eau dans les intestins. Effectuer Shankh Prakshalana vous permet de nettoyer l'estomac et les intestins, d'éliminer l'excès de mucus du corps, de vous débarrasser de la constipation, de la gastrite et de l'indigestion. Cette technique a un effet bénéfique sur le foie, tonifie les glandes endocrines et renforce système immunitaire... Pour ceux qui, pour une raison quelconque, ne peuvent pas remplir version complète de cette technique, il existe une version abrégée - Laghu Prakshalana.

C'est la pratique de déplacer les muscles et les organes de la cavité abdominale. Il peut servir de préparation aux pranayamas Kapalabhati et Bhastrika. Agnisara Jouti ressemble à une respiration abdominale rapide tout en tirant le nombril vers la colonne vertébrale. Dans le texte "Asana. Pranayama. Mudra. Bandha " propose deux de ses options : simplifiée et compliquée. Dans la seconde, cette technique est proposée pour être exécutée en retenant le souffle, en tenant Jalandhara Bandha. Dans "Gheranda Samhita", il est proposé d'exécuter cent fois la technique d'Agnisar Jouti, mais dans les textes modernes, il est dit qu'il est permis de réduire le nombre de répétitions de ces mouvements.

Dant Dhauti

Ce nettoyage des zones du corps au dessus du cou : soins appropriés derrière les dents, les oreilles, le cuir chevelu et les yeux. Il a 5 types: Danta Mula Dhauti(nettoyage des racines des dents, brossage des dents avec de la poudre dentifrice), Jiva Sadhana(nettoyer la racine de la langue, la frotter avec les doigts), Chakshu Dhauti(nettoyer les yeux et les rincer à l'eau), Kapala Randha Dhauti(nettoyage du cuir chevelu) et Karna Dhauti(nettoyage des oreilles).

Hrid Dhauti

Expliqué dans le Gheranda Samhita comme purification du cœur. En fait, d'après la description de ces techniques, il est clair qu'il ne s'agit que de méthodes de nettoyage de l'estomac. Il y a 3 options : Danta Dhauti, Vastra Dhauti et Vamana Dhauti.

Danta dhauti

C'est le nettoyage de l'œsophage avec un bâton. Pour cela, utilisez le trognon d'un bananier, la tige canne à sucre, racine de curcuma ou cathéter fin. Cette procédure ne doit être effectuée que sous la supervision d'un instructeur qualifié.

Vastra Dhauti

C'est le nettoyage de l'œsophage avec un mouchoir ou un pansement en tissu. A l'aide d'eau, ce pansement est lentement avalé et lancé progressivement dans l'estomac, n'en laissant qu'une petite partie à la surface. Après cela, il est recommandé d'effectuer Nauli. Le tissu est maintenu dans l'estomac pendant seulement 5 à 20 minutes, après quoi il est doucement retiré. Il est inacceptable de garder le matériau à l'intérieur plus longtemps, car cela entraîne son entrée dans les intestins. Avec les tissus, le mucus est éliminé de l'estomac, ce qui améliore le fonctionnement du système digestif. Cette technique ne doit pas être pratiquée indépendamment sans un instructeur expérimenté.

Si les deux méthodes précédentes sont assez spécifiques pour une personne moderne et ne peuvent être réalisées que sous la supervision d'un spécialiste qualifié, alors Vamana Dhauti est assez simple à réaliser, mais non moins efficace.

Il s'agit du nettoyage de l'estomac à l'eau salée à l'aide de vomissements, qui a 2 formes de performance : Kunjala Kriya et Vyaghra Kriya.

effectué le matin à jeun. Ce shatkarma permet de nettoyer l'estomac par des vomissements délibérés. Cette technique est réalisée après ingestion de plusieurs litres d'eau salée. L'eau salée qui est expulsée du corps aide à éliminer l'excès d'acide chlorhydrique et de bile, les débris alimentaires et les impuretés de l'estomac. La pratique de la technique Kunjala Kriya soulage les maladies du système digestif et apporte un soulagement lors des crises d'asthme.

Si le Kunjala Kriya est exécuté à jeun, alors Vyaghra Kriya effectué avec un estomac plein après un repas. Avant d'effectuer le Vyagra Kriya, vous devez attendre 3 heures à partir du moment du dernier repas. Cette procédure est comparée au comportement alimentaire typique d'un tigre (ce qui est évident d'après son nom, car "vyagra" est traduit du sanskrit par "tigre"), qui crache les restes de nourriture non digérée 3-4 heures après l'ingestion. On pense que les aliments non digérés pendant cette période ont une quantité minimale nutriments, par conséquent, les avantages qui en découlent sont bien inférieurs aux efforts que le corps fait pour le traiter. Il est recommandé de faire Vamana Dhauti lorsque vous mangez trop ou que vous mangez accidentellement des aliments rassis.

Mula Sadhana

C'est le quatrième Dhauti, qui signifie nettoyer l'anus. Cela peut être fait avec le majeur, la tige de curcuma ou la racine de curcuma.

Kapalabhati

Kapalabhati ("Kapala" - (Skt.) Crâne, "Bhati" (Skt.) - briller) est l'une des techniques de pranayama, qui est aussi shatkarma. C'est une autre façon d'éliminer les impuretés accumulées dans vos sinus et passages. On pense qu'en plus de nettoyer les voies nasales, il nettoiera également l'avant du cerveau, c'est-à-dire l'activera et réveillera les centres responsables de la perception subtile.

Le Gheranda Samhita dit : « Kapalabhati est trois types: Vatkrama, Vyutkrama, Shitkrama. Cela élimine les maladies du mucus. »

1. Vatkrama Kapalabhati est une technique de pranayama qui nettoie les voies nasales avec de l'air. Il met un accent particulier sur l'expiration, et l'inspiration se produit naturellement. Cette respiration est comparée au travail des soufflets : lorsqu'ils sont comprimés, l'air est poussé vers l'extérieur, et lorsqu'ils s'ouvrent, l'air est aspiré vers l'intérieur. Ainsi en Kapalabhati : l'inhalation est une réaction à l'expiration forcée.
2. Vyutkrama Kapalabhati("Vyutkrama" - "système d'élimination") - ressemble à la performance de Jala Neti et est également un moyen de nettoyer le nez du mucus et des impuretés à l'aide d'eau salée. Dans ce shatkarma, l'eau pénètre par les narines et est évacuée par la bouche.
3. Shitkrama Kapalabhati("Merde" - "froid, passif") - cette forme de shatkarma est à l'opposé de Vyutkrama Kapalabhati. Au cours de celle-ci, l'eau salée pénètre par la bouche et est évacuée par le nez.

Nauli (Lauliki)

Nauli ("Nala" - "fil de nombril", "vaisseau tubulaire") ou Lauliki ("Lola" - "rotation", "tremblement") est un massage de la cavité abdominale, qui est effectué en raison des mouvements de l'abdomen muscles. Dans le Gheranda Samhita, il est décrit comme suit : « Avec de fortes secousses, déplacez (les muscles) de l'abdomen dans un sens ou dans l'autre. C'est ce qu'on appelle le Lauliki Yoga ; il éloigne toutes les maladies et allume le feu de la digestion."

Nauli aide à améliorer la digestion et à normaliser les systèmes endocrinien et excréteur. Le résultat de l'exécution de Nauli sera de se débarrasser de la constipation, de la diarrhée, de l'acidité et des flatulences. Il stimule et soutient le fonctionnement des organes génitaux. Il existe trois variantes de ce shatkarma. Avant de vous y lancer, vous devez maîtriser Uddiyana Bandha et Agnisara Kriya.

Madhyama Nauli

C'est la tension et la contraction des muscles abdominaux avec leur saillie simultanée vers l'avant.

Vama Nauli

C'est le mouvement des muscles abdominaux vers la gauche.

Dakshina Nauli

C'est le mouvement des muscles abdominaux vers la droite. Après avoir maîtrisé les trois options, vous pouvez passer au Nauli circulaire, également appelé « secouer ». Au cours de celle-ci, des mouvements circulaires de l'estomac sont effectués, d'abord dans le sens des aiguilles d'une montre (Vama Nauli), puis dans le sens inverse des aiguilles d'une montre (Dakshina Nauli). Il est conseillé d'effectuer la variante circulaire Nauli uniquement sous la supervision d'un instructeur expérimenté.

("Trataka" - "regarder intensément") est la pratique de la contemplation d'un objet, qui permet non seulement de développer la concentration, mais aussi d'améliorer la vision. Selon le texte du Hatha Yoga Pradipika, il s'agit de « regarder sans ciller un petit point jusqu'à ce que des larmes apparaissent ». Dans le Gheranda Samhita, il est dit que grâce à elle, "les maladies oculaires disparaissent et le pouvoir divin de la vision est atteint".

On croit que les yeux sont les portes de l'esprit. Par conséquent, leur séjour dans un état concentré peut calmer l'esprit, en restreignant ses vibrations. Trataka est divisé en Bahiranga Trataka (Trataka extérieur) et Antaranga Trataka (Trataka intérieur).

Le plus souvent l'objet de Bahiranga Trataka la flamme d'une bougie est choisie, bien qu'elle puisse aussi être le bout du nez, une pleine lune, bol en verre, mandala et bien d'autres articles. On pense que tout objet capable d'absorber l'esprit du spectateur et d'activer son potentiel intérieur peut être un objet pour Bahirang Trataka.

Antaranga Trataka Est la visualisation à l'aide de la vision interne avec les yeux fermés. Les pratiquants avancés peuvent le faire les yeux ouverts, mais leur concentration intérieure doit être aussi élevée que possible afin que les objets extérieurs ne détournent pas l'attention.

Basti est un shatkarma qui agit comme un lavement yogique. Le Hatha Yoga Pradipika promet qu'à la suite de la pratique de Basti, "l'appétit est amélioré, le corps se réchauffe, les doshas en excès sont détruits et le dhatu, les sens et l'esprit sont purifiés". Selon « Gheranda-Samhita » il existe 2 types de Basti : Jala Basti(lavement à l'eau) et Sukshma Basti(lavement sec). Avant d'effectuer cette technique, il est nécessaire de maîtriser Nauli et Oddiyana Bandha.

Jala Basti doit être exécuté dans l'eau. Le praticien saisit de l'eau avec les muscles du sphincter tout en faisant Uddiyana Bandha et Nauli. Pendant un certain temps, l'eau est retenue à l'intérieur, après quoi elle est libérée à l'extérieur. Comme il est difficile pour de nombreuses personnes de le faire, le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati sur le Hatha Yoga Pradipika suggère d'effectuer cette technique avec un cathéter.

Sukshma Basti est exécuté sans eau. Le nettoyage intestinal s'effectue ici à l'aide d'air, qui est aspiré dans les intestins par l'anus et, après un certain temps, est évacué par celui-ci. Cette procédure ressemble en partie à la technique d'exécution du Vatasara Dhauti, mais l'air pénètre dans le corps par la bouche. Étant donné que Sukshma Basti est très difficile à exécuter, il est recommandé de l'exécuter après une maîtrise complète de Jala Basti.

Effectuer Basti est assez bénéfique pour le système digestif. Grâce à elle, le mucus, les gaz, les bactéries et les débris alimentaires sont éliminés, les intestins sont cicatrisés ; la digestion s'améliore; les troubles des selles disparaissent. Cependant, malgré tous les avantages de cette technique, de nombreux pratiques modernes cela peut sembler repoussant. De plus, il est très difficile à réaliser, surtout en comparaison avec la variante "Neogovsky" du lavement. Réalisant apparemment cela, Swami Satyananda Saraswati a décidé d'offrir une version plus légère de Basti. Dans son livre « Asana. Pranayama. Mudra. Bandha " il a écrit que le séjour habituel dans un endroit frais et eau propre avec l'exécution simultanée d'Ashvini Mudra.

Shatkarmas : comment choisir sa technique ?

Ce sont les six shatkarmas avec leurs classiques et variétés modernes... Ceux qui les ont compris ont probablement une question : « Alors quelle technique ou technique devriez-vous choisir ? Il y a une réponse universelle ici : « Il est nécessaire de pratiquer ces shatkarmas qui vous conviennent personnellement. C'est-à-dire une option : ma mère pratique Shankh Prakshalana et je le ferai aussi - ne convient pas. Il est nécessaire d'étudier attentivement non seulement la technique d'exécution des pratiques de nettoyage, mais également leurs indications et contre-indications. Après tout, tout médicament utilisé à sa place et au mauvais moment devient un poison.

Par conséquent, ne vous précipitez pas pour essayer quelque chose juste pour un intérêt oisif. Ne vous précipitez pas, sans raison suffisante, pour refuser les médicaments qui vous aident et passez aux méthodes de yoga pour nettoyer et guérir le corps. Ne faites pas de shatkarmas sur le principe du "plus, mieux c'est". Après tout, ces approches peuvent faire plus de mal que de bien.

Mais si vous avez un problème qui ne répond pas ou ne répond pas bien au traitement médicamenteux et que vous n'avez pas de contre-indications (c'est très important) à un certain shatkarma, essayez-le. Et, peut-être, vous pourrez découvrir pleinement la beauté des techniques de yoga éprouvées.