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| L'icône a sauvé la bonne prière de silence. Icone "sauvé bon silence |
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Saved the Good Silence - une icône encore plus rare du Christ. Si « Sauveur Emmanuel » et « Sauveur non fait par les mains » dépeignent le Christ tel qu'il était sur terre, et "le Sauveur est en force" - tel qu'il viendra à la fin des temps, alors le "bon silence sauvé" est Christ avant sa venue aux gens. Et c'est la seule image du Christ où une étoile à huit branches est écrite dans un halo au lieu d'une croix. L'étoile est formée de deux carrés, dont l'un dénote la divinité du Seigneur, l'autre marque l'obscurité de l'incompréhensibilité de la Divinité. Le Sauveur est représenté. au rang angélique en tant que jeune homme vêtu d'une dalmatique blanche (manteau) à larges manches. Ses mains sont jointes et pressées contre sa poitrine, derrière son dos sont des ailes baissées. L'icône véhicule l'image angélique du Fils de Dieu - le Christ avant l'incarnation, l'Ange du Grand Conseil. « Bon Silence », icône russe, où le Christ est représenté sous la forme d'un ange « dans la beauté incorruptible d'un esprit doux et silencieux » (1 P 3, 4). Le Christ est un Ange en habit royal, Sa tête est entourée d'un double rayonnement : le baptisé, inhérent au Sauveur, et l'étoile de l'Éternité, comme l'Ange du Grand Conseil. De chaque côté de Lui se trouve l'inscription : Is. X. Ses mains sont jointes sur sa poitrine, et il manque le rouleau d'enseignement qui est l'expression de son silence. Selon le Prophète, « Il ne criera pas et n'élèvera pas sa voix » (Is. 42:2), « Il fut tourmenté et n'ouvrit pas la bouche » (Is. 53:7). L'icône du "bon silence" est particulièrement courante chez les moines, servant d'exemple de l'exploit de silence et de "prière mentale" qui a prospéré à Saint-Pétersbourg. Mont Athos au 14ème siècle Le psalmiste David dit : « Place, Seigneur, une garde sur ma bouche, et garde l'entrée de ma bouche » (Ps. 140:3). Appliquées au Bon Silence, les paroles du P. Pavel Florensky, exprimé par lui à propos des icônes de Sophia: «le complot analysé ... de peinture d'icônes était à un moment donné un phénomène religieux étendu, peut-être même le plus étendu et, en tout cas, aimé et national; lui permettre de surgir ex nihile, d'un vide religieux, serait absurde.
Le Bon Silence du Christ Sauveur est une image de la prophétie messianique bien connue d'Isaïe, qui est répétée par chaque prêtre qui accomplit la proskomedia : sa bouche. Dans Son humilité, Son jugement sera pris : mais Sa génération, qui est la confession ; comme si son ventre était enlevé de terre, à cause de mes iniquités conduisant à la mort… » (Is.53, 7-8). Mais le silence de Sophia n'est pas représenté avec les lèvres fermées et un doigt posé dessus, mais avec les mains jointes sur la poitrine. C'est un signe moins de silence que d'inaction. Un tel Silence est un symbole d'inexprimabilité, de non-manifestation, de non-incarnation. Sophia est le Logos tacite. Le silence de Sophia est un symbole de la non-incarnation du Logos Éternel, et Sophia Elle-même est le Logos avant l'Incarnation. Ainsi, l'icône "Saved Good Silence" est une image de Jésus-Christ avant sa Nativité. Le contenu théologique de cette icône très élégante n'est pas inférieur à l'image plus modeste, mais non moins mystérieuse, de l'Ange du Grand Conseil. C'est ainsi que les collectionneurs bien connus du XIXe siècle, les frères Khanenko, appellent cette image d'un ange sur la croix. L'ange lui-même avec un miroir et une mesure dans ses mains ressemble à l'image bien connue de l'archange Michel. Cependant, la présence de la croix derrière le dos de l'ange aide à voir un contenu théologique plus profond dans cette image. Ange du Grand Conseil. Dieu crée l'homme libre pour l'appeler à s'unir à Lui. Dieu appelle l'homme à la déification, et cet appel exige une réponse libre. En tant que théologien orthodoxe exceptionnel du XXe siècle, V.N. Lossky : "Dieu veut que cette impulsion soit une impulsion d'amour. La connexion sans amour serait mécanique, et l'amour implique la liberté, la possibilité de choix et de refus... Pour être ce que doit être celui qui aime Dieu, il faut admettre la possibilité du contraire : il faut admettre la possibilité de la rébellion.... Cette liberté vient de Dieu : la liberté est le sceau de notre participation au Divin, la création la plus parfaite de Dieu, le chef-d'œuvre du Créateur. La toute-perfection de la Divine Providence est absolue ; Dieu ne recule pas absolument devant la volonté humaine qui s'oppose à Lui, mais s'accordant au libre choix d'une personne, Il continue à l'appeler à Lui, attendant repentance et amour réciproque. "Le sommet de la toute-puissance divine recèle en soi, pour ainsi dire, l'impuissance de Dieu, un certain risque divin. La personnalité est la plus grande création de Dieu précisément parce que Dieu y met la capacité d'aimer - et donc de refuser. Dieu expose sa création la plus parfaite au risque de la mort éternelle précisément dans le but de Ce paradoxe ne peut être éliminé : dans sa grandeur même - dans la capacité de devenir Dieu - une personne est capable de chuter ; mais sans cette capacité il n'y a pas de grandeur... " Ainsi, l'antinomie, et en même temps la toute-perfection de la Providence de Dieu réside dans le fait que, y compris l'omniscience, elle ne se réduit pas à la prédestination et n'est nullement diminuée, mais, au contraire, s'enrichit par la liberté de la personne humaine. "Dieu devient impuissant devant la liberté humaine, il ne peut la forcer, car elle vient de sa toute-puissance. L'homme a été créé par une seule volonté de Dieu, mais par elle seule il ne peut être déifié. Une volonté dans la création, mais deux dans la déification... L'amour de Dieu pour l'homme est si grand qu'il ne peut contraindre, car il n'y a pas d'amour sans respect. La volonté divine se soumettra toujours aux errances, aux déviations, voire aux révoltes de la volonté humaine, pour l'amener au libre consentement. la Divine Providence, et l'image classique du maître paraîtront bien faibles à tous ceux qui sentiront en Dieu un mendiant demandant l'aumône d'amour, attendant à la porte de l'âme et n'osant jamais l'enfoncer. L'apôtre Pierre dans la première épître catholique, qui fait partie du Nouveau Testament, appelle Jésus-Christ l'Agneau, destiné avant même la création du monde à l'abattage (1 Pierre 1, 19-20). La même image symbolique se retrouve dans l'Apocalypse (Apoc. 13:8). En même temps, le prophète Isaïe appelle le Christ non encore incarné l'Ange du Grand Conseil (Isaïe 9:6). Ainsi c'est petite image L'ange exprime l'idée théologique la plus profonde de l'amour infini de Dieu pour l'homme, Dieu, prêt à se sacrifier pour sauver la seule créature porteuse de son image. XVIIIème siècle. Russie. Conservé dans une collection privée. La descriptionSauveur Bon Silence est une image iconographique très rare du Sauveur. Sur l'icône, le Christ est représenté avant l'incarnation - avant sa venue aux gens. Cette intrigue apparaît en Russie au XVe siècle, elle remonte à l'iconographie byzantine de l'Ange du Grand Conseil. Le Sauveur est représenté au rang angélique, sous la forme d'un jeune homme ailé dans le dos, vêtu d'un habit de dalmatique blanche à larges manches. Le Christ dans une telle image se caractérise par "la beauté impérissable d'un esprit doux et silencieux", la modération, qui "ne criera pas et n'élèvera pas sa voix, et ne permettra pas qu'elle soit entendue dans les rues", la douceur d'un qui « a souffert volontairement et n'a pas ouvert la bouche ; Il a été mené comme un mouton à l'abattoir, et comme un agneau devant ses tondeurs, il s'est tu. L'absence d'un rouleau ou d'un livre dans les mains, les mains jointes en croix et pressées contre la poitrine, comme dans la communion, geste de paix, d'humilité et de prière, témoignent de la mission sacrificielle du Sauveur. Dans son silence se trouve une invitation à la prière intérieure, à laquelle le psalmiste David a appelé : « Place, ô Seigneur, garde ma bouche et garde la porte de ma bouche. L'auréole du Sauveur n'est pas encore en forme de croix, mais ressemble à une étoile à huit branches (le seul type iconographique de représentation du Christ avec l'auréole du Seigneur des armées). L'étoile est formée de deux carrés, dont l'un dénote la divinité du Créateur-Tout-Puissant, l'autre marque l'obscurité de l'incompréhensibilité de la Divinité. L'icône du bon silence est particulièrement courante chez les moines, servant d'exemple de silence et de « prière mentale ». Une variante de cette icône est également produite avec (similaire à Feuille d'or). Veuillez préciser les détails, s'il vous plaît, à l'opérateur lors de la commande. |
L'Icône du Bon Silence du Sauveur est en fait une icône assez rare et unique en son genre. Il dépeint Jésus comme un jeune bel ange. Son corps est recouvert de la robe royale et, contrairement aux autres icônes (le Sauveur non fait de ses mains et le Sauveur Emmanuel, donnent une idée des années de la vie terrestre), celle-ci captera le Seigneur avant de venir vers les gens.
Avant la vie sur terre
Même avant que le Christ ne vienne sur terre, selon l'Ancien Testament, Il a été nommé symboliquement comme l'Ange du Grand Conseil. L'icône de l'Archange, c'est-à-dire la plus haute catégorie d'anges derrière les enseignements chrétiens, le représente avec des ailes dans le dos, sans barbe, un jeune habitant du Ciel. Dans leurs enseignements, la Société Watchtower, mieux connue sous le nom de Témoins de Jéhovah, transmet la croyance selon laquelle, prétendument avant son apparition sur terre, le Christ n'était pas seulement l'un des archanges, mais portait le nom de l'archange Michel, mais tout le monde n'accepte pas de telles croyances.
On sait peu de choses sur la vie avant la naissance de Jésus, cette partie de l'histoire est couverte de ténèbres et souvent les croyants ne sont pas d'accord sur la période "avant", mais sur l'icône Il a reçu exactement cette apparence : un nimbe croisé au-dessus de sa tête, éclairée d'un rayonnement bicolore (noir ou bleu, le vert signifie l'incompréhensibilité du Seigneur et le rouge marque la divinité du Créateur), l'étoile de l'Éternité inhérente à l'Ange du Grand Conseil et les lettres grecques aux extrémités, qui sont le monogramme du mot "Être". Il n'y a plus d'icônes de Jésus avec une telle auréole.
Et bien que certains soutiennent que Jésus n'existait pas avant sa naissance sous la forme d'un ange, cela ne peut pas contester le fait de la "vie" de cette image sur l'icône du Bon Silence. Le Créateur y est représenté vêtu de vêtements brillants qui brillent d'or, bordés de perles et pierres précieuses, qui met une fois de plus l'accent sur la blancheur du tissu - pureté, sublimité et vie quotidienne sur le métal noble et autres richesses, contrairement à l'humanité.
La signification de l'icône
L'icône du Bon Silence du Sauveur est particulièrement aimée et vénérée par les moines orthodoxes. . Mais le sens des bras croisés sur la poitrine est direct, comme s'il disait «non», et dénote le silence même, pas le désir de condamner, la diatribe, mais en même temps l'attente. C'est cette interprétation qui révèle l'image patiente de Jésus, prêt à attendre le moment du repentir sincère des pécheurs pour le salut. De plus, on suppose que l'icône de l'Ange du Bon Silence ne reflète pas seulement le silence, mais montre l'humilité tranquille avec laquelle le Fils de Dieu a vécu la souffrance et accepté la mort. L'icône sert d'exemple de courage et de prière mentale, lorsque les mots sont superflus et que seule une voix intérieure fait une demande.
Qu'est-ce qui aide l'icône du Bon Silence
Conformément à la signification de l'icône de l'ange, la question de savoir quelle est l'aide à ceux qui demandent a une réponse assez simple - la patience.
Les gens prient avec une demande d'accorder une humilité tranquille et une force spirituelle pour surmonter les épreuves et les difficultés de la vie.
Aussi, devant l'icône du Sauveur, ils prient pour un remède aux maladies physiques et mentales.
De plus, les croyants croient que l'image de Jésus-Christ avant la vie terrestre est un patron pour les personnes dont les activités sont directement liées au service des douanes.
Comment ils prient devant l'icône du Bon Silence
L'essentiel lors de la prière devant l'icône du Bon Silence n'est pas de prononcer les mots de prière à haute voix encore et encore, mais la prononciation sincère et sincère des mots avec l'âme. C'est la prière sans mots qui a beaucoup plus de pouvoir que la répétition irréfléchie dans l'espérance : plus il y en a, mieux c'est, mais ce n'est pas le cas. Seuls des sentiments de foi très brillants peuvent appeler l'aide des saints, et pour se tourner vers le Sauveur, la pétition suivante doit être utilisée:
Mettez, ô Seigneur, la tutelle avec ma bouche, - ainsi le psalmiste le roi David vous appelle, alors je crie aussi vers vous en vain: mettez sur ma bouche l'interdiction du bon silence et accordez-moi l'accomplissement muet de votre prière de Jésus. Verse sur mon âme l'huile salutaire de la joie sur ce bon silence, ne serait-ce que pour un court instant, car je sais que la verbosité chasse la grâce et détruit la chaleur de l'âme.
Tout comme toi, Seigneur, suspendu en silence au Golgotha, et au milieu du silence de la mort, tu as annoncé ta volonté à ta mère et à ton disciple bien-aimé Jean, de même moi, debout dans un silence plein de larmes devant la face du "bon silence", Je te demande: couvre ma verbosité et conduis-moi au havre du bon silence, qui lie mes lèvres à cet acte sage de Dieu, et conduis-moi dans le désert de mon cœur, où habite le silence de l'esprit.
Apprends-moi qui avoue en tremblant bon silence de recourir à Toi à travers les visages dans le bon silence de Ta Très Pure Mère et du Saint Apôtre, le Fils du Tonnerre et du bon silence, Jean le Théologien.
Pour leurs prières et l'intercession du silencieux Hesychius et d'autres connus et inconnus dans l'oubli des temps et des lieux du silencieux et du silencieux, ayez pitié de moi, pécheur. Amen.
Ange du Bon Silence
Dans les années 90, l'ICR a publié une série de petits livres avec des ouvrages et des articles de N.K. Roerich, puis j'ai lu Good Silence About the Angel dans l'article « The Demeure of Light ». Dans ma vie, il y a eu plusieurs cas de ravissement par choc spirituel, cet article est l'un des rares cas de ce genre.
L'icône "Ange du Bon Silence" est l'une des icônes russes les plus mystiques. Il représente un ange de feu. Nikolai Konstantinovich a écrit: "L'ange du bon silence". Qui n'a pas admiré le mystère ardent sous la forme d'un ange ardent ? Qui ne s'est pas incliné devant le message omniprésent de cet Invité tant attendu et inattendu ! Il se tait, comme un cœur qui a compris. Il contient la beauté impérissable de l'esprit. Beauté dans l'éternité d'un esprit silencieux et doux - Il garde et avertit à la fois ... "
Que de Feu et de Beauté dans ces lignes ! Ce n'est pas un Feu brûlant, mais un Feu inspirant qui élève l'esprit d'une personne qui recherche la Lumière et la Vérité.
L'image de l'Ange du Bon Silence m'a tellement impressionné que j'étais déterminé à trouver l'image de l'icône, naïvement, en fin de compte, croyant que l'église m'aiderait. La première grand-mère vendant Icônes orthodoxes, vers qui je me suis tourné, à ma grande surprise, a commencé à se signer et à crier quelque chose comme « Saint ! Sacré ! » me repoussant du comptoir. Ici, j'étais une fois de plus convaincu de la difficulté de cette icône, bien sûr, j'ai poursuivi ma recherche, me tournant déjà avec précaution vers les ministres de l'église avec des questions.
En mars 1999, je me suis retrouvé aux États-Unis dans le groupe des gagnants du concours pour les enseignants de Russie. Sans entrer dans les détails, je note que la plupart d'entre nous ont compris le but de tels programmes - montrer le charme du mode de vie et de la pensée américains, nous captiver avec lui, afin que nous portions ensuite "ce charme" plus loin. Tout s'est passé à l'intérieur coopération internationale, et pour nous, j'espère, pour la majorité, - selon le principe "Vaska écoute, mais mange", puisque nous connaissions déjà très largement l'histoire et la culture du pays, ce qui, bien sûr, est intéressant.
Le 23 mars (Light's Eve), nous nous tenions devant le Congrès américain lorsque 2 membres du Parlement sont sortis et ont annoncé que "... Le Congrès a approuvé la décision de l'OTAN de bombarder la Yougoslavie, déclarant que nous croyons fermement en la démocratie et en la Yougoslavie ont été bafouées les valeurs démocratiques de liberté, nous avons besoin de notre protection… » et ainsi de suite.
Nous nous souvenons tous de notre attitude russe face à cet événement, j'étais quelque peu déprimé après une telle déclaration à la presse, mais comme avant cela, j'avais prévu une visite à la Bibliothèque du Congrès à la demande d'un ami, critique d'art de N.K. Roerich , j'ai décidé d'aller à la bibliothèque. Ils y ont rassemblé beaucoup de documents sur la Russie. J'ai lu des histoires séparées du prince Sergei Shcherbatov "L'artiste dans la Russie passée" sur de nombreuses personnalités culturelles célèbres de la Russie au début du XXe siècle, dont N. K. Roerich. Je viens de parcourir le livre - un bon style, néanmoins, a écrit un intellectuel bien connu, il est écrit de manière assez colorée, mais ce que Shcherbatov a écrit sur Nikolai Konstantinovich ne peut être écrit que par un ennemi qui déteste Roerich et ses idées.
Et puis j'ai approché le ministre et lui ai demandé si je pouvais trouver des documents sur l'icône russe qui m'intéressaient. Il m'a conseillé de contacter Andrey, un jeune homme de Russie qui travaille sur une thèse liée à l'orthodoxie. Nous avons parlé avec Andrey des matériaux que l'on peut trouver ici, puis je lui ai demandé ce qu'il savait de l'icône «Ange du bon silence»? Andrei a dit qu'il avait vu cette icône et s'est soudainement arrêté au milieu d'une phrase, disant qu'il ne pouvait pas parler de cette icône, marmonnant de manière incohérente qu'il s'y était aussi intéressé autrefois. A ma demande, il a catégoriquement refusé de s'exprimer sur ce sujet, évidemment parce que l'intérêt pour de telles questions est interdit par les soi-disant "ecclésiastiques", mais comme pour moi "la vérité coûte plus cher", j'ai continué à chercher et j'ai trouvé le petit entrée dans l'Encyclopédie en russe : "Bon Silence" - une icône vénérée du Sauveur, est disponible dans plusieurs monastères : par exemple, dans le monastère Spaso-Yakovlevsky Dmitrievsky à Rostov, province de Yaroslavl. Le Sauveur est représenté avec les ailes et les bras croisés sur la poitrine. Une autre icône est située dans le monastère Borisoglebsky, qui se trouve sur le m-re Ustya-Rostovsky (ce que signifie cette abréviation, ce n'était pas clair, peut-être «microdistrict», mais ce mot n'a probablement pas été utilisé - G.G.). Au-dessus de l'image du Sauveur se trouve l'inscription "Jésus Bon Silence". Derrière le Sauveur se trouvent deux anges.
C'est tout ce que j'ai pu trouver alors. Deux ans se sont écoulés ... Je suis à Saint-Pétersbourg et avec un ami - un résident local, nous sommes allés à l'église du Sauveur sur le sang versé. Il a été récemment ouvert après restauration. Le peuple était en grand nombre ; les groupes menés par des guides vont dans un flot sans fin. Nous avons marché seuls, nous sommes restés longtemps devant l'autel de gauche, très joliment incrusté de pierres semi-précieuses. Soudain, le guide du groupe approché a littéralement dit rapidement: "Maintenant, levez les yeux - au-dessus de l'autel, vous voyez l'image de l'Ange du Bon Silence" - et a immédiatement emmené le groupe plus loin. Oui, il y avait une image incroyable en haut, je ne peux pas décrire maintenant après un moment à quoi elle ressemblait, mais c'était magnifique. Nous sommes restés longtemps à cet endroit dans l'espoir d'entendre ou de poser des questions sur l'Ange, mais pas un seul guide n'a dit un mot sur l'Ange du Bon Silence, et personne n'a appelé les auditeurs à lui prêter attention.
Du coup, mes recherches se poursuivent, j'ai demandé à mes amis de prendre une photo de l'image lorsqu'ils sont à Saint-Pétersbourg, mais pour l'instant j'attends...
Et en janvier 2010 une fois de plus s'est avéré être avec mon bon ami dans la vallée d'Uimon dans l'Altaï. Une âme rare, elle est récemment devenue une vieille croyante, mais pas traditionnelle, pour laquelle parfois les villageois la réprimandent, et elle a un grand cœur qui aime tout le monde, et du fond de son cœur, elle prie tous les jours non seulement pour ses proches, mais pour le monde entier. Tout le coin rouge de sa hutte est occupé par des icônes, les icônes sont différentes - à la fois anciennes et sans prétention en apparence, peut-être même découpées dans un magazine, mais ce n'est pas l'essentiel. Une lampe brûle constamment devant les icônes, et quelle bénédiction de dormir dans sa hutte, située dans un endroit qui, dans l'esprit de nombreuses personnes, est associé à Belovodye. Ainsi, lors de ma dernière visite, j'ai immédiatement remarqué une nouvelle icône, c'était une photographie de l'icône "Le Sauveur non fait par les mains", qui est située dans la ville de Kulevichi, région d'Odessa. Icône étonnante, inhabituelle et puissante ! Deux couleurs prédominent - rouge et noir. Il y a une couronne d'épines sur la tête du Sauveur, mais il ne ressemble pas à un martyr, des yeux de feu, un visage concentré ressemble beaucoup à un autre visage. Il porte une couronne d'épines et est en même temps vêtu d'une robe brodée de bijoux. Bien sûr, j'ai pensé à l'Ange du Bon Silence, ce n'est pas cette icône, mais son Esprit est aussi ardent. Un ami a montré une vidéo sur cette icône. Elle est récemment apparue dans au sens propre le mot "manifesté", car lorsqu'il a été trouvé, presque rien n'était visible sur le tableau, mais bientôt le visage a commencé à apparaître. L'icône du Sauveur est miraculeuse, il y a déjà eu de nombreuses guérisons, et dans l'église devant elle, non seulement ils prient, mais l'appliquent à une personne malade pour chasser les démons, ce qui a été montré dans l'intrigue.
Le moment est maintenant fatidique, surtout pour notre pays, et les manifestations des Saintes Faces, bien sûr, ne sont pas accidentelles.
Angel sur votre chemin - je vous souhaite de tout mon cœur!
Galina Ermolina
Ange du Bon Silence
Ange du bon silence
Bloquer puissamment la bouche
A l'heure où le pouvoir de la souffrance
Le cœur bat dans la poitrine !
Mon âge est incroyablement rebelle
Tu es à l'abri de la foule.
Dans les durs jours de fatigue,
Dans la nuit des soucis impuissants,
Tu as rejeté les pensées
Depuis des routes inaccessibles.
Fédor Sologub
Bon silence sauvé- une image type iconographique de Jésus-Christ, Le représentant sous la forme d'un Ange du Grand Conseil, au rang angélique, avant l'incarnation, sous la forme d'un jeune homme avec des ailes dans le dos, en habit dalmatique blanc avec manches larges. Mains jointes en croix et pressées contre la poitrine. Le nimbe n'est pas en forme de croix, à huit branches (le seul type iconographique de l'image du Christ avec un nimbe de ce type), le nimbe du Seigneur des armées.
Sauvé le Bon Silence. Russie. XIXème siècle. Lettre poméranienne. Bois, détrempe. 35 x 30 cm.
SAUVÉ LE BON SILENCE - Jésus-Christ, qui est le Verbe éternel de Dieu, l'hypostase de la Trinité vivifiante, - sous la forme de l'Ange du Grand Conseil (Is. IX, 6), le véritable Messager - devant Sa venir aux gens, avant l'incarnation.
Il est vêtu d'une robe blanche (dalmatique) à larges manches, ses bras sont croisés en croix et pressés contre sa poitrine. Le halo n'est pas encore en forme de croix, mais ressemble à une étoile à huit branches (le seul type iconographique de représentation du Christ avec le halo du Seigneur des armées). L'étoile est formée de deux carrés, dont l'un dénote la divinité du Créateur-Tout-Puissant, l'autre marque l'obscurité de l'incompréhensibilité de la Divinité.
L'iconographie du Bon Silence du Sauveur est patristique et assez tardive - pas antérieure au XVIe siècle.
Ange du Grand Conseil. C'est ainsi que les collectionneurs bien connus du XIXe siècle, les frères Khanenko, appellent cette image d'un ange sur la croix. L'ange lui-même avec un miroir et une mesure dans ses mains ressemble à l'image bien connue de l'archange Michel. Cependant, la présence de la croix derrière le dos de l'ange aide à voir un contenu théologique plus profond dans cette image. Ange du Grand Conseil
La providence de Dieu confère à une personne la liberté, qui peut être dirigée contre elle. Dieu crée une personne qui, comme lui, peut prendre des décisions et choisir. L'homme peut choisir des décisions contre Dieu. Dieu crée un être libre capable de rejeter Celui qui l'a créé.
Dieu crée l'homme libre pour l'appeler à s'unir à Lui. Cette liberté vient de Dieu : la liberté est le sceau de notre participation au Divin, la création la plus parfaite de Dieu, le chef-d'œuvre du Créateur.
Toutes les informations sur les icônes, les images et les poèmes sur l'Ange du Bon Silence du site Forum orthodoxe de l'apôtre André le premier appelé.
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