Nous sommes tous faits d'énergie et notre corps n'est qu'une coquille. L'âme après la mort redevient énergie. Ceci est confirmé par les expériences de nombreuses personnes.

La vie après la mort est-elle possible ? corps physique? Pour ceux qui ont accès à la vision du monde subtil, ils prétendent qu'après mort physique le chemin de l'âme ne s'arrête pas.

Vous trouverez une de ces expériences dans cet article.

L'âme après la mort reste avec nous pendant un certain temps

« En 1997, mon père est décédé. C'est à ce moment-là que j'ai cru au miracle pour la première fois.

Après avoir subi une crise cardiaque, mon père n'a pas parlé pendant un an et demi. Après la mort, le corps gisait sur les planches, je me suis assis sur le canapé et j'ai regardé mon père.

Soudain, j'ai vu comment une fine coquille d'énergie s'est élevée au-dessus du corps et s'est assise.

L'image de mon père baissa les jambes, se leva et s'approcha de moi. J'ai entendu sa voix, si chère et bien-aimée. Il m'a demandé quelque chose, puis m'a montré tout ce qui se passerait le jour des funérailles.

Je ne dirais pas que j'étais effrayant, non, j'étais juste sous le choc.

Tout ce qui s'est passé était comme dans un film. Alors mon père et moi avons déménagé au cimetière. Père a aimé "l'appartement".

Mais lorsque son plus jeune petit-fils a décidé d'aider les paysans, papa a commencé à le chasser de la tombe en lui demandant de ne rien toucher.

Puis il m'a montré ce qui se passerait lors de la commémoration : qui serait présent, comment tout se passerait.

Tout ce que j'ai vu s'est vraiment réalisé.

Puis mon père a dit au revoir et a disparu dans les airs."

Que fait l'âme après la mort ?

Notre corps n'est qu'une coquille, mais en réalité nous sommes quelque chose de plus. Notre âme est énergie. Après la mort, l'âme passe dans une nouvelle qualité, se dissout dans l'énergie générale de l'espace, pour plus tard regagner chair. Je sais avec certitude qu'il y a une vie après la mort !

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Vie après la mort et son incertitude est ce qui amène le plus souvent une personne à penser à Dieu et à l'Église. Après tout, selon la doctrine église orthodoxe et toute autre doctrine chrétienne, l'âme humaine est immortelle et, contrairement au corps, elle existe pour toujours.

Une personne est toujours intéressée par la question, que lui arrivera-t-il après la mort, où ira-t-il ? Les réponses à ces questions se trouvent dans les enseignements de l'Église.

L'âme après la mort de la coquille corporelle attend le jugement de Dieu

La mort et le chrétien

La mort reste toujours une sorte de compagnon constant d'une personne : des êtres chers, des célébrités, des proches meurent, et toutes ces pertes vous font penser à ce qui se passera lorsque cet invité viendra à moi ? L'attitude envers la fin détermine en grande partie le cours de la vie humaine - l'attendre est douloureux ou une personne a vécu une vie telle qu'elle est prête à tout moment à apparaître devant le Créateur.

Le désir de ne pas y penser, de le supprimer des pensées est une mauvaise approche, car alors la vie cesse d'avoir de la valeur.

Les chrétiens croient que Dieu a donné à l'homme une âme éternelle, par opposition à un corps corruptible. Et cela détermine le cours de toute la vie chrétienne - après tout, l'âme ne disparaît pas, ce qui signifie qu'elle verra définitivement le Créateur et donnera une réponse pour chaque acte. Cela maintient constamment le croyant en bonne forme, ne lui permettant pas de passer les jours sans réfléchir. La mort dans le christianisme est une sorte de point de transition de la vie mondaine à la vie céleste., et c'est là que l'esprit d'aller après ce carrefour dépend directement de la qualité de vie sur terre.

L'ascétisme orthodoxe a dans ses écrits l'expression "mémoire mortelle" - la rétention constante dans les pensées du concept de la fin de l'existence mondaine et de l'attente de la transition vers l'éternité. C'est pourquoi les chrétiens mènent une vie pleine de sens, ne se permettant pas de perdre des minutes.

L'approche de la mort de ce point de vue n'est pas quelque chose de terrible, mais une action tout à fait logique et attendue, joyeuse. Comme l'a dit l'ancien Joseph de Vatopedi : « J'attendais le train, mais il ne vient toujours pas.

Les premiers jours après le départ

L'orthodoxie a un concept spécial des premiers jours dans l'au-delà. Ce n'est pas un dogme strict de la foi, mais la position à laquelle adhère le Synode.

La mort dans le christianisme est une sorte de point de transition de la vie mondaine à la vie céleste.

Les jours spéciaux après le décès sont :

1. Troisième est traditionnellement un jour de commémoration. Ce temps est spirituellement lié à la résurrection du Christ, qui a eu lieu le troisième jour. Saint Isidore Pelusiot écrit que le processus de la résurrection du Christ a duré 3 jours, d'où l'idée a été formée que l'esprit humain passe également dans la vie éternelle le troisième jour. D'autres auteurs écrivent que le nombre 3 a une signification particulière, il s'appelle le nombre de Dieu et il symbolise la foi en la Sainte Trinité, il est donc nécessaire de se souvenir d'une personne ce jour-là. C'est dans le service funèbre du troisième jour que le Dieu Trine est prié de pardonner au défunt et de pardonner ;
2. Neuvième- un autre jour du souvenir des morts. Saint Siméon de Thessalonique a décrit ce jour comme un moment pour se souvenir de 9 rangs angéliques, auxquels l'esprit du défunt peut être compté. C'est ainsi que de nombreux jours sont accordés à l'âme du défunt pour la pleine réalisation de sa transition. Ceci est mentionné par S. Paisius dans ses écrits, comparant un pécheur à un ivrogne, qui dégrisé pendant cette période. Pendant cette période, l'âme se résigne à sa transition et dit adieu à la vie mondaine ;
3. Quarantième- c'est un jour spécial du souvenir, car selon la légende de St. Solunsky, ce nombre est particulièrement important, car le Christ a été enlevé le 40e jour, ce qui signifie que le défunt ce jour-là apparaît devant le Seigneur. De même, le peuple d'Israël a pleuré son chef Moïse précisément à ce moment-là. Ce jour-là, non seulement une prière-demande de miséricorde pour le défunt de la part de Dieu devrait retentir, mais aussi les quarante bouches.

Les trois dates ci-dessus sont nécessaires pour un souvenir spécial et une prière pour le passé. Durant cette période, leurs ferventes prières pour le défunt parviennent au Seigneur et, conformément aux enseignements de l'Église, peuvent influencer la décision finale du Créateur concernant l'âme.

Où va l'esprit d'une personne après la vie

Où habite exactement l'esprit du défunt ? Personne n'a de réponse exacte à cette question, car c'est un secret caché à une personne par le Seigneur. Chacun connaîtra la réponse à cette question après son repos. La seule chose qui est connue avec certitude est la transition de l'esprit humain d'un état à un autre - du corps mondain à l'esprit éternel.

Seul le Seigneur peut déterminer le lieu de la résidence éternelle de l'âme

Il est beaucoup plus important de savoir non pas "où", mais "à qui", car peu importe où la personne sera après, l'essentiel est avec le Seigneur?

Les chrétiens croient qu'après la transition vers l'éternité, le Seigneur appelle une personne au jugement, où il détermine le lieu de séjour éternel - le paradis avec les anges et les autres croyants, ou l'enfer, avec les pécheurs et les démons.

L'enseignement de l'Église orthodoxe dit que seul le Seigneur peut déterminer le lieu de la résidence éternelle de l'âme et que personne ne peut influencer sa volonté souveraine. Cette décision est la réponse à la vie de l'âme dans le corps et à ses actions. Qu'a-t-elle choisi de son vivant : bien ou mal, repentir ou exaltation orgueilleuse, miséricorde ou cruauté ? Seules les actions d'une personne déterminent le séjour éternel, et le Seigneur juge par elles.

Selon le livre de l'Apocalypse de Jean Chrysostome, nous pouvons conclure que la race humaine attend deux jugements - un individuel pour chaque âme et un commun, lorsque tous les morts seront ressuscités après la fin du monde. Les théologiens orthodoxes sont convaincus que dans la période entre le jugement individuel et le jugement commun, l'âme a la possibilité de changer sa sentence, à travers les prières de ses proches, les bonnes actions qui sont accomplies en sa mémoire, les souvenirs de la Divine Liturgie et commémoration avec aumône.

Épreuves

L'Église orthodoxe croit que l'esprit sur le chemin du trône de Dieu passe par certaines épreuves ou épreuves. Les traditions des saints pères disent que les épreuves consistent en l'exposition des mauvais esprits, qui les font douter de leur propre salut, du Seigneur ou de son sacrifice.

Le mot épreuve vient du vieux russe "mytnya" - un lieu de collecte des amendes. C'est-à-dire que l'esprit doit payer une certaine amende ou être testé pour certains péchés. Les vertus personnelles que le défunt a acquises sur terre peuvent aider à passer ce test.

D'un point de vue spirituel, il ne s'agit pas d'un hommage au Seigneur, mais d'une pleine conscience et reconnaissance de tout ce qui a tourmenté une personne au cours de sa vie et avec laquelle il n'a pas pu y faire face jusqu'au bout. Seul l'espoir en Christ et en sa miséricorde peut aider une âme à surmonter cette ligne.

La vie orthodoxe des saints contient de nombreuses descriptions d'épreuves. Leurs histoires sont extrêmement vivantes et écrites avec suffisamment de détails pour imaginer vivement toutes les images décrites.

Icône de l'épreuve de la bienheureuse Théodora

Surtout Description détaillée peut être trouvé à St. Basile le Nouveau, dans sa vie, qui contient l'histoire de la bienheureuse Théodora à propos de ses épreuves. Elle mentionne 20 épreuves par les péchés, dont :

• parole - elle peut guérir ou tuer, c'est le commencement du monde, selon l'évangile de Jean. Les péchés contenus dans le mot ne sont pas des déclarations vides de sens, ils ont le même péché que des actes matériels commis. Il n'y a pas de différence entre tromper son mari ou le dire à voix haute, rêver - le péché est le même. De tels péchés comprennent l'impolitesse, l'obscénité, les propos oisifs, l'incitation, le blasphème ;
• mensonge ou tromperie - toute contrevérité dite par une personne est un péché. Cela inclut également le parjure et le parjure, qui sont des péchés graves, ainsi que le jugement malhonnête et l'insuffisance pondérale ;
• la gourmandise n'est pas seulement le délice de son ventre, mais aussi toute indulgence de passion charnelle : ivresse, addiction à la nicotine ou toxicomanie ;
• la paresse, avec les ordures et le parasitisme ;
• vol - tout acte dont la conséquence est l'appropriation de celui de quelqu'un d'autre, appartient ici: vol, fraude, fraude, etc.;
• l'avarice n'est pas seulement la cupidité, mais aussi l'acquisition irréfléchie de tout, c'est-à-dire palissade. Cette catégorie comprend la corruption et le refus d'aumône, ainsi que l'extorsion et l'extorsion ;
• envie - vol visuel et cupidité pour quelqu'un d'autre;
• orgueil et colère - ils détruisent l'âme;
• meurtre - à la fois verbal et matériel, conduisant au suicide et à l'avortement ;
• la bonne aventure - se tourner vers les grands-mères ou les médiums est un péché, c'est écrit là-bas dans les Écritures;
• la fornication est toute action lubrique : visionnage de pornographie, masturbation, fantasmes érotiques, etc. ;
• adultère et sodomie.

Jours de souvenir

Cela comprend non seulement les trois premiers jours importants (le troisième, le neuvième et le quarantième), mais aussi les jours fériés et les jours simples où les proches se souviennent du défunt et le commémorent.

Le mot « commémoration » signifie commémoration, c'est-à-dire Mémoire. Et tout d'abord, c'est une prière, et pas seulement une pensée ou une amertume de la séparation d'avec les morts.

Conseil! La prière est effectuée afin de demander miséricorde au Créateur pour le défunt et de le justifier, même s'il ne l'a pas mérité lui-même. Selon les canons de l'Église orthodoxe, le Seigneur peut changer sa décision concernant le défunt si ses proches prient activement et demandent pour lui, en accomplissant des aumônes et de bonnes actions en sa mémoire.

Il est particulièrement important de le faire le premier mois et le 40e jour, lorsque l'âme apparaît devant Dieu. Tout au long des 40 jours, la pie est lue, par prière tous les jours, et les jours spéciaux, un service funéraire est ordonné. Parallèlement à la prière, les proches visitent aujourd'hui l'église et le cimetière, font l'aumône et distribuent une friandise commémorative à la mémoire du défunt. Ces dates commémoratives comprennent les anniversaires de décès ultérieurs, ainsi que des jours fériés commémoration des morts.

Les saints pères écrivent également que les actions et les bonnes actions des vivants peuvent également devenir la raison pour changer le jugement de Dieu sur le défunt. L'au-delà est plein de secrets et de mystères, aucun des vivants n'en sait exactement rien. Mais le chemin mondain de chacun est cet indicateur qui peut indiquer l'endroit où l'esprit d'une personne passera toute l'éternité.

Quelles sont les épreuves ? Archiprêtre Vladimir Golovine

Le plus souvent, des personnes aux connaissances médiocres, étudiant "l'autre côté", posent la question: "Qu'est-ce que l'âme expérimente immédiatement après la séparation du corps?"

C'est carrément triste d'entendre les réponses que les soi-disant autorités donnent parfois sur ce sujet. Il est vrai que « une connaissance insuffisante est dangereuse ».

En règle générale, une personne imagine que l'âme dépasse simplement du corps et entre immédiatement dans nouveau monde activités, - au pays des merveilles, des phénomènes mystérieux et mystérieux. Beaucoup vivent dans l'espoir de rencontrer, de l'autre côté, tous les êtres chers auparavant disparus. Bien qu'il y ait quelque chose qui correspond à cela, l'âme doit vivre des expériences très différentes immédiatement après avoir quitté son corps. Pour plus de clarté, parlons de l'expérience de l'âme juste avant la séparation du corps et immédiatement après.

Une personne, à l'approche de ce qu'on appelle communément la « mort », mais qu'il n'y a qu'un état de transition entre deux grands plans de la vie, ressent une fatigue progressive des sens physiques. La vue, l'ouïe, le toucher s'affaiblissent de plus en plus et la « vie » humaine ressemble à la flamme d'une bougie qui s'éteint progressivement. C'est souvent le seul phénomène d'approche de la mort. Mais dans de nombreux autres cas, lorsque les sens physiques sont émoussés, les sens psychiques sont étonnamment exacerbés. Il arrive assez souvent que la personne mourante soit consciente de ce qui se passe dans une autre pièce ou dans un autre endroit. La clairvoyance, et parfois la clairaudience, sont souvent associées à l'approche de la mort ; le mourant voit et entend ce qui se passe dans des lieux éloignés.

Il y a souvent des cas, notés par la Society for Psychical Research et encore plus souvent transmis dans le cercle familial, que la personne mourante dépasse tellement de sa personnalité que ses amis et sa famille à distance le voient réellement et parfois même entrent en conversation avec lui. Avec une comparaison précise du temps, il s'avère que de tels phénomènes se produisent presque toujours plutôt avant la mort d'une personne et non après la mort. Il existe bien sûr des cas où le désir fort du mourant contribue au transfert de son corps astral en présence d'une personne proche de lui immédiatement après la mort, mais de tels cas sont beaucoup plus rares que les précédents. Dans la plupart des cas, ce phénomène provient d'un processus de transmission de pensée si puissant que la présence d'un ami ou d'un parent mourant est imprimée sur la personne visitée, alors même que l'âme de ce dernier est encore dans le corps.

Dans de nombreux cas, la personne mourante est mentalement consciente de la proximité de ses proches décédés plus tôt. Cela ne veut pas dire que ces personnes sont réellement présentes. Il faut se rappeler que les frontières de l'espace sont effacées et que l'on peut entrer en relation étroite avec l'âme d'un autre, malgré l'espace. En d'autres termes, et sans la contiguïté de l'espace, deux âmes peuvent profiter de la proximité mutuelle de l'esprit et de l'esprit. Il est très difficile pour quelqu'un qui est encore lié par la chair de comprendre. Sur le plan matériel, bien sûr, les lois de l'espace gouvernent. nous explique le phénomène de « l'autre côté ». Deux personnes dans le monde physique peuvent entrer dans la relation la plus étroite par la communication de leurs principes spirituels, tout en étant en Différents composants le monde. De plus, deux âmes peuvent profiter de la communication la plus proche, quel que soit le problème de l'espace.

Le mourant entre souvent en communication spirituelle avec ceux qui sont déjà de l'autre côté, ce qui l'encourage grandement. Un incident merveilleux qui accompagne ce que nous appelons la "mort" - le fait qu'il existe en réalité des liens avec des êtres chers, pour lesquels des gens biens alors espère. Mais pas tout à fait de la façon dont ces bonnes personnes se l'imaginent habituellement.

Le mourant est progressivement libéré du physique. "Corps astral", il y a Copie exacte corps physique, et au cours de la vie, dans la plupart des cas, les deux sont combinés. Mais, le corps astral quitte le corps physique à la mort de ce dernier et constitue pour quelque temps l'enveloppe de l'âme. Par essence, il est aussi matériel, mais d'une substance si subtile qu'il est inaccessible aux mesures qui révèlent la matière ordinaire.

En fin de compte, le "corps astral" échappe simplement au corps physique et ne reste en relation avec lui qu'à l'aide d'un fin fil ou d'une corde de composition astrale. Enfin, cette connexion est également interrompue, et le "corps astral" est emporté, habité par l'âme qui a quitté le corps physique. Le corps physique et le corps "astral" ne servent que de coquille temporaire à l'âme elle-même.

L'âme qui a quitté le corps physique (dans le "corps astral") est plongée dans un sommeil profond ou (genre), rappelant l'état d'un enfant à naître plusieurs mois avant la naissance. L'âme se prépare à renaître sur le plan astral et elle a besoin de temps pour s'adapter aux nouvelles conditions et acquérir la force et l'énergie nécessaires pour une nouvelle phase d'existence. La nature regorge de telles analogies - la naissance sur le plan physique et sur le plan astral a beaucoup en commun, et dans les deux cas un état de coma précède. Pendant Ça comme un rêve l'état d'âme réside dans le "corps astral", qui lui sert d'enveloppe et de protection, de la même manière que la matrice sert de protection à un enfant avant sa naissance physique.

Avant de continuer, arrêtons-nous pour considérer certaines des caractéristiques de la vie de l'âme à ce stade. En règle générale, l'âme dort paisiblement, non perturbée par les influences extérieures et protégée contre elles. Mais parfois, il y a des exceptions, à savoir dans les soi-disant "rêves" d'une âme endormie. Ces rêves viennent de deux raisons :

1) des aspirations excessives qui remplissent l'esprit de la personne mourante, telles que l'amour, la haine ou des devoirs non remplis ;

2) aspirations ou pensées excessives de ceux qui sont restés sur Terre, à condition que ces personnes soient en relations assez étroites avec une âme décédée, dans le sens de l'amour ou d'autres affections profondes.

Chacune de ces raisons, ou les deux ensemble, provoquent de l'anxiété dans l'âme endormie et cherchent à ramener l'âme sur la terre, soit sous la forme d'une communication télépathique onirique, ou, dans d'autres cas rares, quelque chose qui rappelle l'état d'un somnambule dans la vie physique. L'un et l'autre sont regrettables, car l'âme en est perturbée, ce qui entrave son évolution et son développement dans sa nouvelle phase d'existence. Nous en discuterons plus en détail.

Une personne qui passe calmement du plan matériel au plan astral est rarement perturbée par des "rêves" pendant le sommeil astral. Il traverse naturellement une période de coma et passe tout aussi facilement à une nouvelle phase d'existence, comme un bourgeon qui passe dans une fleur. Cela se passe différemment avec des personnes remplies de convoitises terrestres ou de forts remords, de haine, d'un grand amour ou d'une préoccupation pour ceux qui restent. Dans ce dernier cas, la pauvre âme est souvent tourmentée par ces liens terrestres, et son sommeil astral devient fiévreux et agité.

Dans ces cas, on constate souvent une tentative involontaire d'entrer en contact avec le plan terrestre ou de se manifester à des personnes qui restent sur terre. Dans de rares cas, comme déjà mentionné, même un état similaire à l'état terrestre d'un fou ou marchant dans un rêve s'ensuit, et la pauvre âme endormie visite parfois même les anciennes terres. Dans de tels cas, lorsque cette apparence est visible pour les gens, on peut toujours noter son apparence à moitié éveillée : il manque quelque chose qui était pendant la vie terrestre. confirmer, et c'est la seule façon de se l'expliquer.

Avec le temps pourtant, ces pauvres âmes attirées par les âmes terrestres se fatiguent et finissent par plonger dans un sommeil béni, ce qui est leur juste lot. De la même manière, les fortes aspirations de ceux qui restent contribuent souvent à l'établissement de relations sexuelles entre eux et l'âme du défunt, la conduisant ainsi à l'anxiété et à l'anxiété. Beaucoup de gens, avec les meilleures intentions, ont retardé le développement naturel d'un être cher sur le plan astral et ont privé l'âme fatiguée du repos bien mérité.

Des milliers de personnes sont ou sont en danger de mort chaque année, et environ la moitié d'entre elles ont des histoires à raconter. Tous ceux qui ont été en contact avec la mort ne racontent pas exactement le même genre d'expérience. Mais Iris Zelman, une enseignante de 36 ans lycéeà Flint, Michigan, il y a eu une rencontre typique avec la mort.
"J'étais dans l'unité de soins intensifs de chirurgie coeur ouvert sur le remplacement de la valve. Soudain, j'ai ressenti une vive douleur dans ma poitrine. J'ai crié et deux infirmières m'ont immédiatement ramenée à la salle d'opération. J'ai senti que les médecins inséraient des fils dans ma poitrine et j'ai senti une piqûre dans mon bras. Puis j'ai entendu l'un des médecins dire : « Nous ne pouvons pas la sauver.

J'ai vu qu'une brume blanche, comme un brouillard, enveloppait mon corps et flottait vers le plafond. Au début, j'étais fasciné par cette brume, puis j'ai réalisé que je regardais mon corps d'en haut et que mes yeux étaient fermés. Je me suis dit : « Comment puis-je être mort ? Après tout, je continue d'être conscient !" Les médecins ont ouvert ma poitrine et ont travaillé sur mon cœur.
À la vue du sang, je ne me sentais pas bien, et je me suis détourné, j'ai levé les yeux, pour ainsi dire, et j'ai réalisé que j'étais à l'entrée de ce qui ressemblait à un long tunnel sombre. J'ai toujours eu peur du noir, mais je suis entré dans le tunnel. Immédiatement, j'ai nagé jusqu'à une lumière vive lointaine et j'ai entendu des sons effrayants, mais pas dégoûtants. J'ai éprouvé une envie irrésistible de fusionner avec la lumière.

Et puis j'ai pensé à mon mari, j'ai eu pitié de lui. Il était toujours et en tout tellement dépendant de moi. Il ne peut pas vivre sans moi. À ce moment-là, j'ai réalisé que je pouvais soit continuer à marcher vers la lumière et mourir, soit retourner dans mon corps. J'étais entouré d'esprits, d'images de personnes que je ne reconnaissais pas... Je m'arrêtai. J'étais absolument déprimée parce que pour le bien de mon mari, je devais revenir, j'ai senti que je devais le faire - et tout à coup une voix, différente de tout ce que j'avais jamais entendu, autoritaire mais douce, a dit: "Vous avez fait bon choix et vous ne le regretterez pas. Un jour tu reviendras." En ouvrant les yeux, j'ai vu les médecins."

Rien dans l'histoire d'Iris Zelman ne peut être vérifié Méthodes scientifiques... C'est dedans le plus haut degré rencontre individuelle. La psychiatre Dr Elizabeth Kubler-Ross de Chicago, qui observe des patients mourants depuis 20 ans, pense que des histoires comme celle d'Iris Zelman ne sont pas des hallucinations. « Avant de commencer à travailler avec les mourants, dit le Dr Kubler-Ross, je ne croyais pas à la vie après la mort. Maintenant, je crois en elle sans l'ombre d'un doute."

L'une des preuves qui a convaincu le Dr Kubler-Ross, ainsi qu'un nombre croissant de scientifiques, est l'existence de similitudes trouvées dans des milliers de morts-vivants décrits par des personnes d'âges, de cultures, de nationalités, de religions complètement différents. Certaines des caractéristiques les plus courantes que le Dr Kubler-Ross et le Dr Raymond Moody ont identifiées dans leurs plus de 200 rencontres avec la mort sont :

Paix et tranquillité

Beaucoup décrivent les sensations et sensations inhabituellement agréables au cours de la période initiale de ces réunions. L'homme n'a montré aucun signe visible de vie après une grave blessure à la tête. Par la suite, il a déclaré : « Au moment de la blessure, j'ai ressenti une douleur instantanée, puis toute la douleur a disparu. J'avais l'impression que mon corps flottait dans un espace sombre."

Une femme qui est revenue à la vie après une crise cardiaque a déclaré : « J'ai vécu des sensations absolument merveilleuses. Je n'ai ressenti que la paix, la commodité, la légèreté - seulement le calme ; J'ai senti que tous les soucis étaient partis."

Inexprimabilité

Les personnes confrontées à la mort ont du mal à exprimer leur expérience. Iris Zelman témoigne : "En effet, il faut être là pour comprendre ce que c'est." Une autre femme a exprimé ses impressions comme ceci : « La lumière était si éblouissante que je ne peux tout simplement pas l'expliquer. Ce n'est pas seulement en dehors de notre perception, mais aussi en dehors de notre vocabulaire."

Le psychologue Lawrence Le Shan, qui a étudié l'expérience de la "conscience cosmique" dans la psyché et le mysticisme, croit que l'ineffabilité découle non seulement d'une beauté extraordinaire, mais principalement parce qu'une telle expérience dépasse notre réalité de l'espace-temps et dépasse donc la logique et le langage qui découle strictement de la logique. Raymond Moody, dans La vie après la vie, donne l'exemple d'une femme « morte » ramenée à la vie. Elle a déclaré : « Maintenant, il m'est tout simplement difficile de raconter cette expérience, car tous les mots que je connais sont en trois dimensions. Je veux dire, si vous prenez la géométrie, par exemple, on m'a toujours appris qu'il n'y a que trois dimensions, et j'ai toujours accepté cette explication. Mais ce n'est pas vrai. Il y en a plus, ces dimensions... Bien sûr, notre monde, dans lequel nous vivons maintenant, est en trois dimensions, mais le prochain est hors de tout doute. Et c'est pourquoi il est si difficile de parler de lui. Je dois utiliser des mots en trois dimensions... Je ne peux pas vous donner image complète verbalement ".

Des sons

La personne qui était "morte" pendant 20 minutes pendant Chirurgie abdominale, décrit « un bourdonnement douloureux dans les oreilles ; après ça, le son a semblé m'hypnotiser, et je me suis calmé. » La femme a entendu "une forte sonnerie comme un carillon". "Certains ont entendu" des cloches célestes, "" de la musique divine, "" des sifflements comme le vent, "" le rythme des vagues de l'océan. " Peut-être que tous ceux qui ont affronté la mort face à face ont entendu des sortes de sons répétitifs.

Personne ne peut être absolument sûr de la signification de ces sons, mais l'ironie ou la coïncidence, comme tout le monde aimerait le considérer, est que de tels sons sont mentionnés dans l'ancien "Livre des morts" tibétain, créé vers 800 après JC. Bref, le livre détaille les étapes de la mort. Selon le texte, à un moment donné après que l'âme a quitté le corps, une personne peut entendre des sons dérangeants, effrayants ou agréables qui la bercent et l'apaisent. Les scientifiques ont été étonnés de la coïncidence des prédictions du livre tibétain sur l'expérience de la mort avec les expériences racontées d'Américains vivant au 20e siècle qui ne sont pas au courant de l'existence de ce livre.

Parfum

Eduard Megeheim, un professeur de 56 ans qui "est mort" sur la table d'opération lors d'une opération pour une tumeur cancéreuse, affirme avoir vu sa mère décédée. « Maman m'a parlé. Elle a dit que cette fois je devais y retourner. Je comprends que cela semble fou, mais sa voix était si réelle que je peux l'entendre encore aujourd'hui." Peter Tompkins, un étudiant "mort" à deux reprises, d'abord dans un accident de voiture, puis lors d'une opération à la poitrine, a rencontré des proches décédés lors de ses deux voyages "hors limites".

Voir des esprits n'est pas un phénomène typique, mais cela a lieu lors de la rencontre avec la mort. Le Dr Karlis Oziz, directeur de l'American Society for Psychical Research à New York, a noté une fréquence élevée de ce phénomène chez les mourants qu'il a étudiés aux États-Unis et en Inde. Oziz classe ces phénomènes comme des images "d'enlèvement" - de parents ou d'amis décédés, qui, comme le croit la personne mourante, devraient la conduire hors de ce monde. Le révérend Billy Graham les appelle des anges.

De nombreux sceptiques soutiennent que ces images ne sont rien de plus que des fragments de l'imagination du mourant qui les a convoqués pour faciliter le passage de la vie à la mort. En termes freudiens, on peut les appeler des images de « vœux exaucés ». Mais le Dr Oziz a exprimé un vif désaccord : « Si les images des « emporter » n'étaient que des « vœux exaucés », nous les rencontrerions plus souvent chez les patients qui attendent la mort, et moins souvent chez ceux qui espèrent se rétablir. Mais en réalité, il n'y a pas un tel ratio. »

Léger

Décrite comme « brillante », « pétillante », « éblouissante », mais jamais coupante pour l'œil, la lumière est l'un des éléments les plus communs des rencontres avec la mort, la lumière est directement liée à la symbolique religieuse. Selon les recherches de Raymond Moody, "malgré diverses manifestations non caractéristiques de la lumière, aucun de ceux que j'ai interrogés ne doutait qu'il s'agisse d'un être, d'un être de pure lumière". Beaucoup de gens décrivent la lumière comme un être avec une certaine personnalité. "La chaleur de l'amour pour une personne mourante qui émane de cette créature est complètement impossible à décrire avec des mots", explique Moody. Le mourant sent comment la lumière l'entoure, l'absorbe, fait de lui une partie de lui-même."

Pour la chanteuse Carol Burwich, qui était « en train de mourir » lors de sa seconde naissance, la lumière avait une voix : « Soudain, il m'a parlé. Il a dit que je devais revenir, que j'avais nouveau bébé qui a besoin de moi. Je ne voulais pas revenir en arrière, mais la lumière a vraiment insisté. » Elle disait que la voix n'était ni masculine ni féminine, vague ; Iris Zelman et bien d'autres sont d'accord avec elle. « À partir de ce moment-là, dit Carol, je me souviens toujours des paroles de Jésus : « Je suis la lumière du monde » (Jean 8 :12).

Le Dr Pascal Kaplan, doyen de la School of General Studies de l'Université John F. Kennedy à Orinda, en Californie, et expert en religions orientales, a remarqué que la lumière dont parlent les mourants est également mentionnée dans le Livre tibétain des morts. "Il joue le rôle principal dans toutes les religions orientales, dit le Dr Kaplan. "La lumière est considérée comme la sagesse ou l'illumination, et en tant que telle est le but principal du mysticisme."

Vide sombre ou tunnel

Cela semble servir de transition d'un niveau de réalité à un autre. Beaucoup de gens prétendent qu'ils ont instinctivement senti qu'ils devaient traverser l'obscurité avant d'atteindre la lumière, qui dans tous les cas est au bout du tunnel. "Ce vide n'est pas effrayant", dit Iris Zelman, "ce n'est que de l'espace noir, et il m'a semblé invitant, presque purifiant." Une autre femme définit le tunnel comme une chambre acoustique, où chaque mot prononcé trouve un écho dans sa tête. En tout cas, traverser les ténèbres représente, au moins symboliquement, une renaissance.

Expérience hors du corps (OBT)

Presque sans exception, ceux qui parlent de rencontres de toute sorte avec la mort ont éprouvé un sentiment de libération de leur corps physique. Ils avaient la capacité de se déplacer pratiquement n'importe où dans l'espace, proche ou lointain, et de parcourir de longues distances à la vitesse de l'éclair, rien qu'en pensant à l'endroit qu'ils aimeraient visiter. De nombreux chercheurs pensent que l'OBT, qui peut être réalisé avec des techniques de relaxation simples, est une mini-mort ou une répétition de dernière étape. Il existe des preuves directes qui suggèrent que les personnes qui ont subi l'OBT peuvent se débarrasser de leur peur de la mort et que le processus de leur mort est plus facile et plus gratifiant.

Sens des responsabilités

Beaucoup disent qu'ils sont « revenus » parce qu'ils pensaient que leur travail sur terre était inachevé. La dette les a poussés à choisir de revenir. La chanteuse Peggy Lee s'est produite dans une boîte de nuit à New York en 1961 et est tombée dans l'oubli dans les coulisses. Elle a été envoyée à l'hôpital avec une pneumonie et une pleurésie. Le cœur de Peggy s'est arrêté, et environ 30 secondes. elle était dans un état de mort clinique. L'OBT de Peggy était très agréable, mais elle était très inquiète à l'idée de revenir. "La douleur est un petit prix à payer pour les gens que vous aimez", a-t-elle déclaré plus tard. - Je ne pouvais pas supporter la tristesse et le désir de se séparer de ma fille. Martha Egan se sentait responsable envers sa mère, Iris Zelman envers son mari. Nous verrons que c'est le sens des responsabilités qui se manifeste le plus souvent dans les contacts avec le défunt ou le mourant - ou dans les rencontres du quatrième type avec la mort.

Le début de la mort clinique est soudain. Elle peut être causée par une crise cardiaque ou un choc grave. système nerveux ou le cerveau ou les conséquences d'un accident. Quelle que soit la cause, le résultat est une transition soudaine de la vie à la mort. Recueillir et analyser les messages des personnes qui ont vécu la mort clinique signifie, en quelque sorte, regarder la mort par la porte arrière - les messages ne viennent qu'après avoir pris du recul par rapport au seuil, après le retour. Mais qu'est-ce que les gens vivent devant une mort ordinaire, qui se rapproche progressivement, lorsqu'ils apparaissent à sa porte d'entrée ? Si les sons et les images de la mort sont des phénomènes authentiques et universels, ils resteront les mêmes, peu importe comment ils sont arrivés à la mort.

Les docteurs Karlis Oziz et Erlendur Haraldsson abordent cette question dans une étude publiée de 4 ans d'observation de 50 000 patients en phase terminale aux États-Unis et en Inde. Les deux psychologues voulaient savoir exactement ce que le patient voit et entend dans les dernières minutes avant la mort. Dans la plupart des cas, pensaient-ils, cela aurait dû être une expérience subjective, une rencontre avec la mort. Cependant, avec l'aide de centaines de médecins et d'infirmières qui ont travaillé directement avec les patients mourants et étaient présents au moment de leur mort, Oziz et Haraldsson ont tiré des conclusions surprenantes.

Nous savons que mourir est précédé de souffrance. Cancer pour un temps limité métastase dans tout le corps et dans les derniers stades provoque des tourments, des douleurs, qui ne peuvent pas toujours être soulagés même à l'aide de médicaments. Les crises cardiaques graves s'accompagnent d'une vive douleur à la poitrine, irradiant jusqu'aux mains. Les personnes décédées des suites d'accidents souffrent de fractures osseuses, de contusions, de brûlures. Mais le Dr Oziz et le Dr Haraldsson ont découvert que juste avant la mort, la souffrance fait place au calme. Selon le Dr Oziz, "le patient semble rayonner d'harmonie et de silence". Un garçon de 10 ans atteint d'un cancer s'est soudainement assis dans son lit, a ouvert de grands yeux et a souri pour la première fois depuis plusieurs mois et s'est exclamé dans son dernier souffle : « C'est merveilleux, maman ! » Et tomba mort sur l'oreiller.

La nature des messages sur les instants précédant la mort est assez variée. Une infirmière d'un grand hôpital de New Delhi rapporte : « Une femme dans la quarantaine qui souffrait d'un cancer et pour derniers jours déprimée et léthargique, bien que toujours consciente, elle a soudain commencé à avoir l'air heureuse. L'expression joyeuse n'a pas quitté son visage jusqu'à sa mort, survenue 5 minutes plus tard. »

Souvent, le patient ne prononce pas un mot, mais l'expression de son visage ressemble aux descriptions de l'extase dans la littérature religieuse. Des changements physiques inexpliqués peuvent également se produire, comme cela s'est produit, par exemple, aux États-Unis. L'infirmière raconte ce cas :
« Une femme dans la soixantaine, qui souffrait d'une pneumonie, était à moitié handicapée et a vécu une existence misérable et douloureuse. Son visage est devenu si calme, comme si elle avait vu quelque chose de beau. Il s'illumine d'un sourire qui ne peut être décrit avec des mots. Les traits de son visage vieilli étaient presque parfaits. La peau est devenue douce et transparente - presque blanche comme neige, complètement différente de la peau jaunâtre des personnes proches de la mort. »

L'infirmière qui a suivi la patiente a senti que la femme a vu quelque chose qui « a changé tout son être ». La paix ne l'a pas quittée jusqu'à sa mort, survenue une heure plus tard. Comment pouvez-vous expliquer que la peau vieille femme est devenu soudainement brillant, jeune? Une guérisseuse qui a travaillé avec des patients en phase terminale témoigne qu'elle a vu à plusieurs reprises une aura autour du corps du patient peu de temps avant sa mort. « La lumière vient de la peau et des cheveux, comme s'il s'agissait d'une infusion d'énergie pure de source externe"- elle a dit. Les preuves en laboratoire montrent clairement que le phénomène de la lumière est également associé aux OBT induits volontairement. Les chercheurs pensent que l'énergie contenue dans le corps astral est de l'énergie lumineuse rayonnée ; une déclaration similaire a été faite par des mystiques et des médiums il y a des siècles.
Parfois, les changements qui se produisent chez le patient non seulement enlèvent la souffrance du patient, mais affectent également l'environnement. Un porte-parole de l'hôpital décrit une femme de 59 ans atteinte d'une pneumonie et d'une insuffisance cardiaque :

« Son visage était magnifique ; son attitude changea radicalement. C'était plus qu'un changement d'humeur... C'était comme s'il y avait quelque chose en dehors de nous, quelque chose de surnaturel... Quelque chose qui nous faisait réfléchir : elle voit quelque chose d'inaccessible à nos yeux."
Quelles visions merveilleuses passent avant les mourants ? Comment la douleur ressentie au fil des mois ou des années peut-elle disparaître ? Le Dr Oziz pense que l'esprit est « libéré », sa connexion au corps s'affaiblit lorsqu'une personne est proche de la mort. se prépare à se séparer du physique, et à mesure que la mort approche, le corps physique et ses épreuves deviennent de moins en moins importants.

Voici un cas typique où la douleur et la souffrance disparaissent. Le médecin qui lui a dit était le directeur d'un hôpital municipal en Inde.
« Un patient de 70 ans souffrait d'un cancer de grande envergure. Il éprouve des douleurs intenses qui ne lui laissent aucun répit et provoquent des insomnies. Une fois, après avoir réussi à dormir un peu, il s'est réveillé avec un sourire, il semblait que toutes les souffrances corporelles et les tourments l'avaient soudainement quitté, et il était indépendant, calme et paisible. Au cours des six dernières heures, le patient n'a reçu que de petites doses de phénobarbital, un analgésique relativement doux. Il a dit au revoir à tout le monde, à chacun séparément, ce qu'il n'avait jamais fait auparavant, et nous a dit qu'il allait mourir. Pendant environ 10 minutes, il était pleinement conscient, puis est tombé dans un état inconscient et est décédé paisiblement quelques minutes plus tard.

Selon les croyances religieuses traditionnelles, l'âme quitte le corps au moment de la mort. Les médiums disent que l'âme et le corps astral ne font qu'un. Selon le Dr Oziz, il ne fait aucun doute que tout ce qui sort du corps, il peut le faire très progressivement. « Tout en fonctionnant toujours normalement », explique le Dr Oziz, « la conscience de la personne mourante, ou l'âme, peut progressivement être libérée du corps malade. Si tel est le cas, on peut raisonnablement s'attendre à ce que la conscience des sensations corporelles diminue progressivement."

De nombreux patients parlent avant la mort, et beaucoup d'entre eux affirment avoir vu fugitivement des personnes mortes depuis longtemps, des paysages d'une beauté surnaturelle, cela ressemble beaucoup aux histoires de personnes qui ont survécu après une mort clinique. Une étude américaine a montré que plus des deux tiers des mourants voyaient des images de personnes qui les « appelaient », les « faisaient signe » et parfois « ordonnaient » au patient d'aller les voir. Un médecin a dit que 70 femme d'été, souffrant d'un cancer de l'intestin, s'est soudainement assise dans son lit et, s'adressant à son mari décédé, a dit: "Mec, j'arrive", a souri paisiblement et est décédée.

Ces voix, images, lumières ne seraient-elles rien de plus que des hallucinations causées par la maladie, la drogue ou des dysfonctionnements cérébraux ? Il est connu que Chauffer, médicaments, l'empoisonnement des urines et le dysfonctionnement cérébral peuvent donner lieu à des hallucinations très convaincantes. Les chercheurs ont découvert que les patients qui étaient en meilleure santé jusqu'à la mort rapportaient le plus de manière logique et avec le plus de détails. « L'hypothèse de la démence ne peut pas expliquer les visions », a conclu le Dr Oziz. "Ce sont comme des images émergentes associées à la vie après la mort."

Voici ce qu'un médecin de l'hôpital dit à propos d'une des femmes qui mouraient : « Elle a dit qu'elle avait vu mon grand-père à côté de moi et m'a dit de rentrer chez moi immédiatement. J'étais à la maison à quatre heures et demie et on m'a dit qu'il était mort à quatre heures. Personne ne s'attendait à ce qu'il meure si inopinément. Ce patient a vraiment rencontré mon grand-père."

Les changements qui surviennent peu de temps avant la mort intriguent souvent les médecins. Il s'avère que même les patients souffrant de graves problèmes cérébraux et émotionnels deviennent étonnamment brillants et intelligents avant la mort. Le Dr Kubler-Ross a observé cela chez plusieurs de ses patients schizophrènes chroniques. Ceci est cohérent avec l'affirmation selon laquelle autour du moment de la mort, le corps astral (conscience ou âme) est progressivement séparé du corps physique. La confirmation est le cas dont parlait le médecin : un garçon de 22 ans, aveugle de naissance, a soudainement recouvré la vue juste avant sa mort, a regardé autour de la pièce en souriant, voyant clairement les médecins, les infirmières et, pour la première moment de sa vie, les membres de sa famille.

Ce ne peut pas être une simple coïncidence si tant les patients qui ont connu la mort clinique que ceux qui sont hospitalisés et qui meurent lentement témoignent, habités par les esprits des morts, d'un pays rempli de silence et de paix, qui fait d'une personne un ardent désir d'être là. Ainsi, l'expérience de la mort, quelle que soit la façon dont la mort survient, est fondamentalement la même et ne semble avoir de sens que si nous acceptons que quelque chose dans corps humain vivre la mort...

Le décès d'un être cher pour une famille est grand chagrin... Les proches pleurent et pleurent. Ils veulent savoir où va l'âme après 40 jours, comment se comporter et quoi dire. Il y a encore beaucoup de questions non résolues auxquelles on aimerait trouver des réponses. L'article vous expliquera en détail à ce sujet et mettra en évidence les points importants.

Au cours de la vie, le corps et l'âme d'une personne sont inséparables. La mort est aussi un arrêt pour le corps. Jusqu'à 40 jours, il y a des "promenades" au paradis et en enfer. L'« excursion » au paradis est beaucoup plus courte. On pense que plus de mauvaises actions sont commises que de bonnes actions au cours de la vie passée.

Les épreuves commencent en enfer. Il y en a vingt. C'est une étape difficile et cruciale. Une sorte d'examen qui teste toutes les passions. À quel point ils sont forts en termes de degré de mal. Par exemple, prenez une passion pour le vol. L'un prend de l'argent insignifiant dans la poche d'un ami ou d'une connaissance, l'autre falsifie des documents, le troisième prend de gros pots-de-vin.

La paresse, l'envie, l'orgueil, la colère, les mensonges et autres épreuves sont un test de combien le diable a pris possession d'une personne. Le diable ne peut pas capturer l'âme humaine, mais en dominant l'âme, il montre son incohérence devant le Royaume des saints. Par conséquent, en passant par les épreuves, il est révélé s'il y avait unité avec Dieu et avec les lois prescrites dans la Bible.

Pendant la vie sur terre, une personne peut se repentir et demander pardon pour ses péchés. Le Seigneur acceptera chaque pécheur qui prie sincèrement. La pègre n'offre pas une telle chance. Ici tout est bien en vue : ce que j'ai fait, je l'ai eu. Ainsi, lors de l'analyse des actes, la moindre infraction est prise en compte.

Que signifie le 40e jour après la mort ?

Le 40ème jour, l'âme apparaît devant le jugement de Dieu. Un ange gardien devient son avocat, qui protège une personne toute sa vie. Il fait sortir les bonnes actions, et la phrase devient plus douce. Si l'activité était proportionnelle à des pensées pures, alors la punition n'est pas trop sévère.

Les affres de l'enfer sont évitées en faisant ce qu'il faut. Mais en monde moderne difficile de résister aux tentations. Si vous adhérez aux règles fondamentales de Dieu, faites de bonnes actions et communiez au moindre écart par rapport au droit chemin, les épreuves passeront plus facilement et plus rapidement. Une personne doit penser aux épreuves à venir, afin de ne pas soumettre l'âme à de lourdes épreuves.

Après 40 jours, l'âme a le droit de retourner sur terre, de contourner ses lieux d'origine et de dire adieu pour toujours à ceux qui lui sont particulièrement chers. Habituellement, les proches du défunt ne sentent plus sa présence. En allant au ciel, l'âme prend une décision, qui a été prise par le jugement pour les actes commis durant la vie : un gouffre obscur ou une lumière éternelle.

Pour les défunts, la prière des proches est la meilleure manifestation d'un amour sans limites. Dans les monastères, où un service est célébré tous les jours, vous pouvez commander une pie (commémoration quotidienne pendant 40 jours). La parole de prière est comme une goutte d'eau dans le désert.

Actions familiales jusqu'à 40 jours

• Ne touchez à rien dans la chambre du défunt.
• Ne divisez pas les choses.
• Ne dites pas de gros mots à son sujet.
• Essayez de faire de bonnes actions au nom du défunt.
• Lisez les prières ces jours-ci et jeûnez.

Où va la douche après 40 jours ? C'est une sorte de jalon, après quoi elle va au paradis ou en enfer. Mais il faut comprendre que l'enfer n'est pas le point final. Grâce à l'attention et au désir d'intercéder, le sort de l'âme est parfois changé pour le défunt. Pendant Le jugement dernier il y aura une réévaluation de toutes les personnes, et le sort de chacun dépendra de leurs propres actions et activités dans la société et la famille. Prenez le temps de changer et d'emprunter le droit chemin.