Nous sommes tous constitués d’énergie et notre corps n’est qu’une coquille. L'âme après la mort redevient de l'énergie. Ceci est confirmé par les expériences de nombreuses personnes.

La vie est-elle possible après la mort corps physique? Ceux qui ont accès à la vision du monde subtil affirment qu'après mort physique le voyage de l'âme ne s'arrête pas.

Vous trouverez une telle expérience dans cet article.

L'âme reste avec nous pendant un certain temps après la mort

« En 1997, mon père est décédé. C'est à ce moment-là que j'ai cru pour la première fois au miracle.

Après sa crise cardiaque, papa n’a pas parlé pendant un an et demi. Après la mort, le corps gisait sur les planches, je me suis assis sur le canapé et j'ai regardé mon père.

Soudain, j'ai vu une fine coquille d'énergie s'élever au-dessus du corps et s'asseoir.

L'image du père a baissé les jambes, s'est levé et s'est approché de moi. J'ai entendu sa voix, si chère et aimée. Il m'a demandé quelque chose, puis m'a montré tout ce qui se passerait le jour des funérailles.

Je ne dirais pas que j'avais peur, non, j'étais juste sous le choc.

Tout ce qui s'est passé était comme dans un film. Alors mon père et moi avons déménagé au cimetière. Mon père aimait « l'appartement ».

Mais lorsque son plus jeune petit-fils a décidé d'aider les hommes, son père a commencé à le chasser de la tombe et lui a demandé de ne toucher à rien.

Puis il m'a montré ce qui se passerait à la veillée : qui y assisterait, comment tout se passerait.

Tout ce que j'ai vu s'est vraiment réalisé.

Puis le père a dit au revoir et a disparu dans les airs.

Que fait l'âme après la mort ?

Notre corps n’est qu’une coquille, mais en réalité nous sommes quelque chose de plus. Notre âme¹ est énergie. Après la mort, l'âme se transforme en une nouvelle qualité, se dissout dans l'énergie générale de l'espace, puis reprend chair. Je sais avec certitude que la vie après la mort existe !

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Vie après la mort et son incertitude est ce qui amène le plus souvent une personne à penser à Dieu et à l’Église. Après tout, selon l'enseignement Église orthodoxe et toute autre doctrine chrétienne, l’âme humaine est immortelle et, contrairement au corps, elle existe pour toujours.

Une personne est toujours intéressée par la question de savoir ce qui lui arrivera après la mort, où ira-t-elle ? Les réponses à ces questions peuvent être trouvées dans les enseignements de l’Église.

L'âme, après la mort de l'enveloppe corporelle, attend le Jugement de Dieu

La mort et le chrétien

La mort reste toujours une sorte de compagne constante d'une personne : des proches, des célébrités, des proches meurent, et toutes ces pertes me font réfléchir à ce qui se passera lorsque cet invité viendra me voir ? L'attitude envers la fin détermine en grande partie le cours de la vie humaine - l'attendre est douloureux ou une personne a vécu une vie telle qu'elle est prête à tout moment à comparaître devant le Créateur.

Essayer de ne pas y penser, de l’effacer de nos pensées, est une mauvaise approche, car alors la vie cesse d’avoir de la valeur.

Les chrétiens croient que Dieu a donné à l’homme une âme éternelle, par opposition à un corps corruptible. Et cela détermine le cours de toute la vie chrétienne - après tout, l'âme ne disparaît pas, ce qui signifie qu'elle verra certainement le Créateur et donnera une réponse pour chaque acte. Cela maintient constamment le croyant sur ses gardes, l’empêchant de vivre ses journées sans réfléchir. La mort dans le christianisme est un certain point de transition de la vie mondaine à la vie céleste, et la destination de l'esprit après ce carrefour dépend directement de la qualité de la vie sur terre.

L'ascèse orthodoxe a dans ses écrits l'expression « mémoire mortelle » - gardant constamment à l'esprit le concept de la fin de l'existence mondaine et l'attente de la transition vers l'éternité. C’est pourquoi les chrétiens mènent une vie pleine de sens, sans se permettre de perdre des minutes.

L’approche de la mort de ce point de vue n’est pas quelque chose de terrible, mais une action tout à fait logique et attendue, joyeuse. Comme l’a dit frère Joseph de Vatopedi : « J’attendais le train, mais il n’arrive toujours pas. »

Les premiers jours après le départ

L’Orthodoxie a une conception particulière des premiers jours dans l’au-delà. Il ne s’agit pas ici d’un article de foi strict, mais de la position défendue par le Synode.

La mort dans le christianisme est un certain point de transition de la vie mondaine à la vie céleste

Les jours spéciaux après le décès sont :

1. Troisième- C'est traditionnellement un jour de commémoration. Cette période est spirituellement liée à la Résurrection du Christ, qui a eu lieu le troisième jour. Saint Isidore Pelusiot écrit que le processus de la résurrection du Christ a duré 3 jours, d’où l’idée que l’esprit humain passe également à la vie éternelle le troisième jour. D’autres auteurs écrivent que le chiffre 3 a une signification particulière, il est appelé le chiffre de Dieu et symbolise la foi en la Sainte Trinité, c’est pourquoi il faut se souvenir d’une personne ce jour-là. C’est lors du service de requiem du troisième jour qu’il est demandé au Dieu Trinité de pardonner les péchés du défunt et de lui pardonner ;
2. Neuvième- un autre jour de commémoration des morts. Saint Siméon de Thessalonique a écrit à propos de cette journée comme un moment pour se souvenir des 9 rangs angéliques auxquels peut être classé l'esprit du défunt. C'est exactement le nombre de jours accordés à l'âme du défunt pour bien comprendre sa transition. Ceci est mentionné par St. Paisius dans ses écrits, comparant un pécheur à un ivrogne qui devient sobre pendant cette période. Pendant cette période, l'âme accepte sa transition et dit au revoir à la vie mondaine ;
3. Quarantième- C'est un jour spécial de commémoration, car selon les légendes de St. A Thessalonique, ce nombre revêt une importance particulière, car le Christ est monté le 40ème jour, ce qui signifie que le défunt ce jour-là apparaît devant le Seigneur. De plus, le peuple d’Israël a pleuré son chef Moïse à une telle époque. Ce jour-là, il devrait y avoir non seulement une prière demandant la miséricorde de Dieu pour le défunt, mais aussi pour la pie.

Les trois dates ci-dessus sont nécessaires pour un souvenir spécial et une prière pour les défunts. Durant cette période, leurs ferventes prières pour les défunts parviennent au Seigneur et, conformément aux enseignements de l'Église, peuvent influencer la décision finale du Créateur concernant l'âme.

Où va l’esprit humain après la vie ?

Où réside exactement l’esprit du défunt ? Personne n’a de réponse exacte à cette question, puisqu’il s’agit d’un secret caché à l’homme par Dieu. Chacun connaîtra la réponse à cette question après son repos. La seule chose qui est sûre est la transition de l'esprit humain d'un état à un autre - du corps mondain à l'esprit éternel.

Seul le Seigneur peut déterminer la place éternelle de l'âme

Ici, il est beaucoup plus important de savoir non pas « où », mais « à qui », car peu importe où une personne sera après, l'essentiel est avec le Seigneur ?

Les chrétiens croient qu'après la transition vers l'éternité, le Seigneur appelle une personne au jugement, où il détermine son lieu de résidence éternelle - le paradis avec les anges et les autres croyants, ou l'enfer, avec les pécheurs et les démons.

L'enseignement de l'Église orthodoxe dit que seul le Seigneur peut déterminer la place éternelle de l'âme et que personne ne peut influencer sa volonté souveraine. Cette décision est une réponse à la vie de l’âme dans le corps et à ses actions. Qu'a-t-elle choisi au cours de sa vie : le bien ou le mal, le repentir ou l'orgueilleuse exaltation, la miséricorde ou la cruauté ? Seules les actions d’une personne déterminent l’existence éternelle et le Seigneur juge par elles.

Du livre de l'Apocalypse de Jean Chrysostome, nous pouvons conclure que la race humaine est confrontée à deux jugements - individuel pour chaque âme, et général, lorsque tous les morts ressusciteront après la fin du monde. Les théologiens orthodoxes sont convaincus que dans la période entre un procès individuel et un procès général, l'âme a la possibilité de changer son verdict, à travers les prières de ses proches, les bonnes actions accomplies en sa mémoire, les souvenirs de la Divine Liturgie et commémoration avec aumône.

épreuves

L'Église orthodoxe croit que l'esprit passe par certaines épreuves ou épreuves sur le chemin du trône de Dieu. Les traditions des saints pères disent que les épreuves consistent en une conviction de la part de mauvais esprits qui vous font douter de votre propre salut, du Seigneur ou de son sacrifice.

Le mot épreuve vient du vieux russe « mytnya » – un lieu où l'on perçoit les amendes. Autrement dit, l’esprit doit payer une amende ou être mis à l’épreuve par certains péchés. Les propres vertus du défunt, qu’il a acquises sur terre, peuvent l’aider à passer cette épreuve.

D'un point de vue spirituel, il ne s'agit pas d'un hommage au Seigneur, mais d'une prise de conscience et d'une reconnaissance complètes de tout ce qui a tourmenté une personne au cours de sa vie et avec laquelle elle n'a pas pu faire face pleinement. Seule l’espérance en Christ et en Sa miséricorde peut aider l’âme à surmonter cette ligne.

Les vies orthodoxes des saints contiennent de nombreuses descriptions d'épreuves. Leurs histoires sont extrêmement vivantes et écrites avec suffisamment de détails pour que vous puissiez imaginer clairement toutes les images décrites.

Icône de l'épreuve de la bienheureuse Théodora

En particulier description détaillée peut être trouvé à St. Basile le Nouveau, dans sa vie, qui contient le récit de la bienheureuse Théodora sur ses épreuves. Elle mentionne 20 épreuves de péchés, dont :

• une parole - elle peut guérir ou tuer, c'est le commencement du monde, selon l'Évangile de Jean. Les péchés contenus dans la parole ne sont pas des déclarations vides de sens ; ils sont le même péché que des actions matérielles commises. Il n'y a aucune différence entre tromper son mari ou le dire à voix haute en rêvant - le péché est le même. De tels péchés incluent l'impolitesse, l'obscénité, les propos futiles, l'incitation, le blasphème ;
• mensonge ou tromperie - tout mensonge prononcé par une personne est un péché. Cela inclut également le parjure et le parjure, qui sont des péchés graves, ainsi que les procès malhonnêtes et le mensonge ;
• la gourmandise n'est pas seulement le plaisir du ventre, mais aussi toute indulgence de passion charnelle : ivresse, dépendance à la nicotine ou toxicomanie ;
• la paresse, accompagnée du hack work et du parasitisme ;
• vol - tout acte dont la conséquence est l'appropriation du bien d'autrui, cela comprend : le vol, la fraude, la fraude, etc. ;
• l'avarice n'est pas seulement l'avidité, mais aussi l'acquisition irréfléchie de tout, c'est-à-dire palissade. Cette catégorie comprend la corruption, le refus d'aumône, ainsi que l'extorsion et l'extorsion ;
• envie - vol visuel et avidité pour celui de quelqu'un d'autre ;
• l'orgueil et la colère - ils détruisent l'âme ;
• meurtre - à la fois verbal et matériel, incitation au suicide et à l'avortement ;
• voyance - se tourner vers les grands-mères ou les médiums est un péché, c'est écrit dans l'Écriture ;
• la fornication désigne toute action lubrique : regarder de la pornographie, la masturbation, des fantasmes érotiques, etc. ;
• l'adultère et les péchés de Sodome.

Journées commémoratives

Cela comprend non seulement les trois premiers jours importants (le troisième, le neuvième et le quarantième), mais également tous les jours fériés et jours simples où les proches se souviennent du défunt et se souviennent de lui.

Le mot « commémoration » signifie souvenir, c'est-à-dire mémoire. Et avant tout, c'est une prière, et pas seulement une pensée ou une amertume liée à la séparation d'avec les morts.

Conseil! La prière est accomplie afin de demander miséricorde au Créateur pour le défunt et de le justifier, même s'il ne le méritait pas lui-même. Selon les canons de l'Église orthodoxe, le Seigneur peut changer sa décision concernant le défunt si ses proches prient activement et demandent pour lui, faisant l'aumône et de bonnes actions en sa mémoire.

Il est particulièrement important de le faire le premier mois et le 40ème jour, lorsque l'âme apparaît devant Dieu. Pendant les 40 jours, la pie est lue, avec une prière quotidienne et, certains jours spéciaux, un service funéraire est ordonné. Parallèlement à la prière, les proches visitent ces jours-ci l'église et le cimetière, font l'aumône et distribuent de la nourriture funéraire à la mémoire du défunt. Ces dates commémoratives incluent les anniversaires ultérieurs du décès, ainsi que les jours fériés commémoration des morts.

Les Saints Pères écrivent également que les actions et les bonnes actions des vivants peuvent également provoquer un changement dans le verdict de Dieu sur le défunt. L’au-delà est plein de secrets et de mystères ; personne vivant n’en sait rien avec certitude. Mais le cheminement de chacun dans le monde est un indicateur qui peut indiquer le lieu dans lequel l’esprit d’une personne passera toute l’éternité.

Que sont les épreuves ? Archiprêtre Vladimir Golovine

Le plus souvent, les personnes aux connaissances médiocres qui étudient « l'autre côté » posent la question : « Qu'éprouve l'âme immédiatement après la séparation du corps ?

C’est carrément triste d’entendre les réponses que donnent parfois de soi-disant autorités sur ce sujet. Il est vrai que « des connaissances insuffisantes sont dangereuses ».

En règle générale, une personne imagine que l'âme dépasse simplement du corps et entre immédiatement Nouveau Monde activités - dans un pays de merveilles, de phénomènes mystérieux et mystérieux. Beaucoup vivent dans l’espoir de retrouver, de l’autre côté, tous leurs proches disparus. Bien qu’il y ait quelque chose qui corresponde à cela, l’âme doit vivre une expérience très différente immédiatement après avoir quitté son corps. Pour plus de clarté, nous discuterons des expériences de l’âme juste avant la séparation du corps et immédiatement après.

Une personne, à l’approche de ce qu’on appelle habituellement la « mort », mais qui n’est qu’un état de transition entre deux grands plans de vie, ressent une fatigue progressive des sens physiques. La vision, l’ouïe et le toucher s’affaiblissent et la « vie » humaine ressemble à la flamme d’une bougie qui s’éteint progressivement. Souvent, cela constitue le seul phénomène d’approche de la mort. Mais dans de nombreux autres cas, lorsque les sens physiques s’affaiblissent, les sens mentaux deviennent étonnamment aiguisés. Il arrive assez souvent que le mourant prenne conscience de ce qui se passe dans une autre pièce ou dans un autre lieu. La clairvoyance, et parfois la clairaudience, est souvent associée à l'approche de la mort ; le mourant voit et entend ce qui se passe dans des lieux éloignés.

Il existe des cas fréquents, relevés par la Société de Recherches Psychiques et encore plus souvent rapportés dans le cercle familial, où le mourant apparaît tellement hors de sa personnalité que ses amis et ses proches à distance le voient effectivement et parfois même entrent en conversation avec lui. . Avec une comparaison exacte du temps, il s’avère que de tels phénomènes se produisent presque toujours avant la mort d’une personne plutôt qu’après la mort. Il existe bien sûr des cas où le fort désir d'un mourant facilite le transfert de son corps astral en présence d'une personne proche de lui immédiatement après la mort, mais de tels cas sont beaucoup plus rares que les précédents. Dans la plupart des cas, ce phénomène résulte d'un processus de transmission de pensée si puissant que la présence de l'ami ou du parent mourant s'imprime sur la personne visitée, même si l'âme de cette dernière est encore dans le corps.

Dans de nombreux cas, la personne mourante est psychiquement consciente de la proximité de ses proches décédés plus tôt. Cela ne signifie pas nécessairement que ces personnes sont réellement présentes. Il faut se rappeler que les frontières de l’espace ont été effacées et qu’on peut entrer en relation intime avec l’âme d’autrui, malgré l’espace. En d’autres termes, et sans la contiguïté de l’espace, deux âmes peuvent jouir de l’intimité mutuelle de l’esprit et de l’esprit. C’est très difficile à comprendre pour celui qui est encore lié par la chair. Sur le plan matériel, bien entendu, les lois de l’espace régissent. nous explique le phénomène de « l’autre côté ». Deux personnes situées dans le monde physique peuvent entrer dans une relation la plus étroite grâce à la communication de leurs principes spirituels, tout en étant en différentes parties paix. De plus, deux âmes peuvent profiter d’une communication la plus étroite, quelle que soit la question de l’espace.

Le mourant entre souvent en communication spirituelle avec ceux qui sont déjà de l’autre côté, ce qui l’encourage grandement. Le bel incident qui accompagne ce que nous appelons « la mort » est le fait qu'en réalité il y a des unions avec des êtres chers, auxquelles de bonnes personnes alors ils espèrent. Mais pas tout à fait comme ces braves gens l’imaginent habituellement.

Le mourant se libère progressivement du physique. "Corps astral", oui copie exacte corps physique, et au cours de la vie, dans la plupart des cas, les deux sont combinés. Mais, le corps astral quitte le corps physique à la mort de ce dernier et forme pendant quelque temps la coquille de l'âme. Essentiellement, c'est aussi un matériau, mais issu d'une substance si subtile qu'il est inaccessible aux mesures qui détectent la matière ordinaire.

En fin de compte, le « corps astral » s'éloigne simplement du corps physique et n'y reste connecté qu'à l'aide d'un mince fil ou d'une corde de composition astrale. Finalement, cette connexion est interrompue et le « corps astral » est emporté, habité par l'âme qui a quitté le corps physique. Les corps physique et « astral » ne servent que de coquille temporaire pour l’âme elle-même.

L'âme qui a quitté le corps physique (dans le « corps astral ») est plongée dans un sommeil profond ou (genre), rappelant un état pas encore enfant né quelques mois avant la naissance. L'âme se prépare à renaître sur le plan astral et elle a besoin de temps pour s'adapter aux nouvelles conditions et acquérir la force et l'énergie nécessaires pour une nouvelle phase d'existence. La nature regorge de telles analogies : la naissance sur le plan physique et sur le plan astral a beaucoup en commun, et dans les deux cas, un état de coma la précède. Pendant ce temps onirique Dans cet état, l’âme vit dans un « corps astral », qui lui sert de coquille et de protection, de la même manière que l’utérus sert de protection à un bébé avant sa naissance physique.

Avant de continuer, arrêtons-nous pour considérer quelques aspects de la vie de l'âme à ce stade. En règle générale, l’âme dort paisiblement, sans être dérangée par les influences extérieures et protégée de celles-ci. Mais il y a parfois des exceptions, notamment lors des soi-disant « rêves » d’une âme endormie. De tels rêves se produisent pour deux raisons :

1) les aspirations excessives qui remplissent l'esprit du mourant, comme l'amour, la haine ou les devoirs non accomplis ;

2) les aspirations ou pensées excessives de ceux qui restent sur Terre, à condition que ces personnes entretiennent des relations assez étroites avec l'âme décédée, dans le sens de l'amour ou d'autres attachements profonds.

Chacune de ces causes, ou deux ensemble, provoquent des perturbations dans l'âme endormie et tendent à ramener l'âme sur terre, soit sous la forme d'une communication télépathique semblable à un rêve, soit, dans d'autres cas rares, sous quelque chose qui ressemble à un état de sommeil. somnambule dans la vie physique. Les deux sont dignes de regret, car l'âme en est perturbée, ce qui retarde son évolution et son développement dans sa nouvelle phase d'existence. Nous en discuterons plus en détail.

Une personne qui passe sereinement du plan matériel au plan astral est rarement gênée par des « rêves » pendant le sommeil astral. Il passe naturellement par une période de coma et entre dans une nouvelle phase d'existence aussi facilement qu'un bourgeon passe dans une fleur. Cela se produit différemment avec les personnes remplies de convoitises terrestres ou de profonds remords, de haine, de grand amour ou de préoccupation pour ceux qui restent. Dans ce dernier cas, la pauvre âme est souvent tourmentée par ces liens terrestres, et son sommeil astral devient fébrile et agité.

Dans ces cas, on constate souvent une tentative involontaire d'entrer en communication avec le plan terrestre ou de se manifester aux personnes restées sur Terre. Dans de rares cas, comme nous l'avons déjà dit, il s'ensuit même un état semblable à l'état terrestre de somnambule ou de somnambulisme, et la pauvre âme endormie visite parfois même ses anciennes terres. Dans de tels cas, lorsque cette apparence est visible aux gens, on peut toujours noter son apparence à moitié éveillée : il manque quelque chose qui était présent pendant la vie terrestre. confirmez-le, et c’est la seule manière de vous l’expliquer.

Cependant, au fil du temps, ces pauvres âmes terrestres se fatiguent et finissent par sombrer dans le sommeil béni qui est leur juste destinée. De la même manière, les fortes aspirations de ceux qui restent sur place contribuent souvent à l’établissement de relations entre eux et l’âme du défunt, la conduisant ainsi à l’inquiétude et à l’inquiétude. De nombreuses personnes, avec les meilleures intentions du monde, ont retardé le développement naturel d'un être cher sur le plan astral et ont privé l'âme fatiguée d'une paix bien méritée.

Des milliers de personnes vivent ou vivent la mort chaque année, et environ la moitié d’entre elles ont une histoire à raconter. Tous ceux qui ont été en contact avec un décès ne rapportent pas exactement le même type d’expérience. Mais Iris Zelman, une enseignante de 36 ans lycéeà Flint, dans le Michigan, c'était une rencontre typique avec la mort.
«J'étais dans l'unité de soins intensifs chirurgicaux coeur ouvert concernant le remplacement des valves. Soudain, j'ai ressenti une vive douleur dans la poitrine. J'ai crié et deux infirmières m'ont immédiatement ramené à la salle d'opération. J'ai senti les médecins insérer des fils dans ma poitrine et j'ai senti une piqûre dans mon bras. Ensuite, j’ai entendu l’un des médecins dire : « Nous ne pouvons pas la sauver. »

J'ai vu qu'une brume blanche, comme du brouillard, enveloppait mon corps et flottait jusqu'au plafond. Au début, j'étais fasciné par cette brume, puis j'ai réalisé que je regardais mon corps d'en haut et que mes yeux étaient fermés. Je me suis dit : « Comment puis-je être mort ? Après tout, je continue d’être conscient ! Les médecins ont ouvert ma poitrine et travaillé sur mon cœur.
Quand j'ai vu le sang, je me suis senti malade, je me suis détourné, j'ai levé les yeux et j'ai réalisé que j'étais à l'entrée de quelque chose qui ressemblait à un long tunnel sombre. J'ai toujours eu peur du noir, mais je suis entré dans le tunnel. Immédiatement, j'ai nagé vers une lumière vive et lointaine et j'ai entendu des sons effrayants, mais pas désagréables. J'ai éprouvé une irrésistible envie de fusionner avec la lumière.

Et puis j'ai pensé à mon mari, j'ai eu pitié de lui. Il était toujours très dépendant de moi pour tout. Il ne pourra pas vivre sans moi. À ce moment-là, j’ai réalisé que je pouvais soit continuer à marcher vers la lumière et mourir, soit retourner dans mon corps. J'étais entouré d'esprits, d'images de personnes que je ne reconnaissais pas... Je me suis arrêté. J'étais absolument déprimée à l'idée de devoir revenir pour le bien de mon mari, j'ai senti que je devais le faire - et soudain une voix, contrairement à tout ce que j'avais jamais entendu, autoritaire mais douce, a dit : « Vous avez commis bon choix et vous ne le regretterez pas. Un jour tu reviendras." En ouvrant les yeux, j'ai vu des médecins.

Rien dans l’histoire d’Iris Zelman ne peut être vérifié. méthodes scientifiques. C'est dans diplôme le plus élevé rencontre individuelle. La psychiatre Elizabeth Kubler-Ross de Chicago, qui observe des patients mourants depuis 20 ans, estime que des histoires comme celle d'Iris Zelman ne sont pas des hallucinations. « Avant de commencer à travailler avec les mourants, explique le Dr Kubler-Ross, je ne croyais pas à la vie après la mort. Maintenant, je crois en elle sans l’ombre d’un doute.

L’un des éléments de preuve qui a convaincu le Dr Kubler-Ross, ainsi qu’un nombre croissant de scientifiques, est l’existence de points communs trouvés dans des milliers de rencontres avec la mort décrites par des personnes d’âges, de cultures, de nationalités et de religions complètement différentes. . Certaines des caractéristiques les plus courantes identifiées par le Dr Kubler-Ross et le Dr Raymond Moody dans leur étude de plus de deux cents cas de rencontres avec la mort sont :

Paix et tranquillité

De nombreuses personnes décrivent des sentiments et des sensations inhabituellement agréables au cours de la période initiale de ces rencontres. L'homme ne présentait aucun signe visible de vie après un grave traumatisme crânien. Il a ensuite déclaré : « Au moment de la blessure, j'ai ressenti une douleur instantanée, puis toute la douleur a disparu. Mon corps semblait flotter dans un espace sombre.

Une femme revenue à la vie après une crise cardiaque a déclaré : « J’ai éprouvé des sensations absolument merveilleuses. Je n'ai ressenti que la paix, le confort, l'aisance – seulement le calme ; J’avais l’impression que tous mes soucis avaient disparu.

Ineffabilité

Les personnes qui ont vécu de près la mort ont du mal à exprimer leur expérience avec des mots. Iris Zelman témoigne : "Il faut vraiment être là pour comprendre ce que c'est." Une autre femme a exprimé ses impressions ainsi : « La lumière était si aveuglante que je ne peux tout simplement pas l'expliquer. Cela dépasse non seulement notre perception, mais aussi notre vocabulaire.

Le psychologue Lawrence Le Chan, qui a étudié l'expérience de la « conscience cosmique » dans la psyché et le mysticisme, estime que l'ineffabilité ne découle pas seulement d'une beauté extraordinaire, mais avant tout parce qu'une telle expérience transcende notre réalité de l'espace-temps et transcende donc la logique et langage qui dérive strictement de la logique. Raymond Moody dans Life After Life donne l'exemple d'une femme qui est « morte » et a été ramenée à la vie. Elle a déclaré : « Maintenant, il m’est tout simplement difficile de parler de cette expérience, car tous les mots que je connais sont en trois dimensions. Ce que je dis, c'est que si vous prenez la géométrie par exemple, on m'a toujours appris qu'il n'y avait que trois dimensions, et j'ai toujours accepté cette explication. Mais ce n'est pas vrai. Il existe d'autres dimensions de ce type... Bien sûr, notre monde dans lequel nous vivons actuellement est tridimensionnel, mais le prochain l'est sans aucun doute. Et c’est pour ça qu’il est si difficile de parler de lui. Je dois utiliser des mots en 3D... je ne peux pas te le donner image complète verbalement."

Des sons

Un homme qui est resté « mort » pendant 20 minutes chirurgie abdominale, décrit un « bourdonnement douloureux dans les oreilles ; Après, ce son a semblé m’hypnotiser et je me suis calmé. La femme a entendu « une sonnerie forte, comme un carillon ». « Certains ont entendu des « cloches célestes », « de la musique divine », « un sifflement comme le vent », « le rythme des vagues de l'océan ». Peut-être que tous ceux qui ont été confrontés à la mort ont entendu des sons répétés.

Personne ne peut être absolument sûr de la signification de ces sons, mais il est ironique ou fortuit, comme on pourrait le considérer, que des sons similaires soient mentionnés dans l'ancien Livre des Morts tibétain, créé vers 800 après JC. Bref, le livre décrit en détail les étapes de la mort. Selon le texte, à un moment donné après que l'âme a quitté le corps, une personne peut entendre des sons dérangeants, effrayants ou agréables qui l'endorment et la calment. Les scientifiques ont été étonnés par la coïncidence des prédictions du livre tibétain sur l'expérience de la mort avec les expériences des Américains vivant au 20e siècle et ignorant l'existence de ce livre, reflétée dans les histoires.

Parfum

Eduard Megeheim, un professeur de 56 ans décédé sur la table d'opération lors d'une opération pour une tumeur cancéreuse, affirme avoir vu sa défunte mère. « Maman m'a parlé. Elle a dit que cette fois je devrais revenir. Je comprends que cela semble fou, mais sa voix était si réelle que je l'entends encore aujourd'hui. Peter Tompkins, un étudiant « mort » deux fois, d'abord dans un accident de voiture puis lors d'une opération à la poitrine, a rencontré des proches décédés lors de ses deux voyages « à l'extérieur ».

Voir des esprits n’est pas un phénomène typique, mais cela se produit lors de rencontres avec la mort. Le Dr Karlis Oziz, directeur de la Société américaine pour la recherche psychique à New York, a noté une fréquence élevée de ce phénomène chez les mourants qu'il a étudiés aux États-Unis et en Inde. Oziz attribue ces phénomènes à des images « éloignantes » - des parents ou amis décédés, qui, selon le mourant, devraient le guider hors de ce monde. Le révérend Billy Graham les appelle des anges.

De nombreux sceptiques affirment que ces images ne sont que des fragments de l’imagination du mourant, qui les a imaginées pour faciliter la transition de la vie à la mort. En termes freudiens, on peut les appeler des images de « souhaits exaucés ». Mais le Dr Oziz n’était pas du tout d’accord : « Si les images de « retrait » n’étaient que des « souhaits exaucés », nous les rencontrerions plus souvent chez les patients qui s’attendent à mourir, et moins souvent chez ceux qui espèrent guérir. Mais en réalité, ce ratio n’existe pas.

Lumière

Décrite comme « radieuse », « étincelante », « éblouissante », mais jamais offensante pour l’œil, la lumière est l’un des éléments les plus courants de la rencontre avec la mort et est directement associée au symbolisme religieux. Selon les recherches de Raymond Moody, « malgré diverses manifestations inhabituelles de la lumière, personne que j'ai interviewé ne doutait qu'il s'agisse d'un être, d'un être de pure lumière ». Beaucoup décrivent la lumière comme un être doté d’une certaine personnalité. "La chaleur de l'amour pour les mourants qui émane de cette créature est absolument impossible à décrire avec des mots", déclare Moody. Le mourant ressent comment la lumière l’entoure, l’absorbe, le fait partie de lui-même.

Pour la chanteuse Carol Burlidge, qui était « mourante » lors de sa deuxième naissance, la lumière avait une voix : « Tout à coup, elle m'a parlé. Il a dit que je devrais rendre ce que j'avais nouveau bébé qui a besoin de moi. Je ne voulais pas y retourner, mais la lumière a vraiment insisté. Elle a dit que la voix n'était ni masculine ni féminine, vague ; Iris Zelman et bien d’autres sont d’accord avec elle. « À partir de ce moment-là, dit Carol, je me souviens toujours des paroles de Jésus : « Je suis la lumière du monde » (Jean 8 : 12).

Dr Pascal Kaplan, doyen de l'école études générales de l'Université John F. Kennedy d'Orinda, en Californie, spécialiste des religions orientales, a noté que la lumière dont parlent les mourants est également mentionnée dans le Livre des Morts tibétain. "Il joue rôle principal dans toutes les religions orientales, explique le Dr Kaplan. "La lumière est considérée comme la sagesse ou l'illumination et, en tant que telle, constitue l'objectif principal du mysticisme."

Vide sombre ou tunnel

Cela semble servir de transition d’un niveau de réalité à un autre. Beaucoup affirment qu’ils ont instinctivement senti qu’ils devaient traverser l’obscurité avant d’atteindre la lumière, qui dans tous les cas se trouvait au bout du tunnel. "Ce vide n'a rien de effrayant", rapporte Iris Zelman, "c'est juste un espace noir, et je l'ai trouvé invitant, presque nettoyant." Une autre femme définit le tunnel comme une chambre acoustique, où chaque mot prononcé résonne dans sa tête. En tout cas, le passage dans les ténèbres représente, au moins symboliquement, la renaissance.

Expérience hors du corps (OBE)

Presque sans exception, ceux qui rapportent avoir rencontré la mort, quelle qu’en soit la nature, ont éprouvé un sentiment de libération de leur corps physique. Ils avaient la capacité de voyager vers pratiquement n'importe quel point de l'espace, proche ou lointain, et de parcourir de longues distances à la vitesse de l'éclair, simplement en pensant à un endroit qu'ils aimeraient visiter. De nombreux chercheurs pensent que l’OBE, qui peut être obtenue grâce à de simples techniques de relaxation, est une mini-mort ou une répétition pour l’étape finale. Il existe des preuves directes suggérant que les personnes qui ont subi une OBE peuvent se débarrasser de la peur de la mort et que le processus de leur mort est plus facile et plus joyeux.

Sens des responsabilités

Beaucoup disent qu’ils ont « rebroussé chemin » parce qu’ils considéraient leur œuvre sur terre comme inachevée. Le devoir les a forcés à choisir de revenir. La chanteuse Peggy Lee s'est produite dans un supper club de New York en 1961 et est tombée dans l'oubli dans les coulisses. Elle a été envoyée à l'hôpital pour une pneumonie et une pleurésie. Le cœur de Peggy s'est arrêté, et ce pendant environ 30 secondes. elle était en état de mort clinique. L'OBT de Peggy a été très agréable, mais elle était très inquiète à l'idée de revenir. « La douleur est un petit prix à payer pour vivre avec les gens qu’on aime », a-t-elle déclaré plus tard. « Je ne pouvais pas supporter la tristesse et le désir d’être séparé de ma fille. » Martha Egan se sentait responsable envers sa mère, Iris Zelman envers son mari. Nous verrons que c'est le sens des responsabilités qui se manifeste le plus souvent lors des contacts avec les défunts ou les mourants - ou des rencontres du quatrième type avec la mort.

L’arrivée de la mort clinique est soudaine. Cela peut être causé par une crise cardiaque ou un choc grave système nerveux ou le cerveau ou les conséquences d'un accident. Quelle qu’en soit la cause, le résultat est une transition soudaine de la vie à la mort. Recueillir et analyser les témoignages de personnes ayant connu une mort clinique signifie, en un sens, examiner la mort par la porte dérobée - les messages n'arrivent qu'après qu'un pas a été franchi depuis le seuil, après le retour. Mais que vivent les gens avant la mort ordinaire, s’approchant peu à peu, lorsqu’ils se présentent à sa porte d’entrée ? Si les sons et les images de la mort sont des phénomènes authentiques et universels, ils resteront les mêmes quelle que soit la manière dont ils meurent.

Les docteurs Karlis Oziz et Erlendur Haraldsson examinent cette question dans une étude publiée, résultat de 4 années d'observation de 50 000 patients en phase terminale aux États-Unis et en Inde. Les deux psychologues voulaient savoir exactement ce que le patient avait vu et entendu dans les dernières minutes avant sa mort. Dans la plupart des cas, pensaient-ils, il devait s’agir d’une expérience subjective, d’une rencontre avec la mort. Cependant, avec l’aide de centaines de médecins et d’infirmières qui travaillaient directement avec des patients mourants et étaient présents au moment de leur décès, Oziz et Haraldsson sont parvenus à des conclusions étonnantes.

Nous savons que mourir est précédé de souffrance. Cancer pour peu de temps métastase dans tout le corps et, dans les derniers stades, entraîne une agonie et une douleur qui ne peuvent pas toujours être soulagées, même à l'aide de médicaments. Les crises cardiaques graves s'accompagnent de douleurs intenses dans le poitrine, cédant entre les mains. Ceux qui meurent à la suite d’un accident souffrent de fractures, de commotions cérébrales et de brûlures. Mais les docteurs Oziz et Haraldsson ont découvert que juste avant la mort, la souffrance cède la place à la paix. Selon le Dr Oziz, « l’harmonie et le silence semblent émaner du patient ». Un garçon de 10 ans atteint d'un cancer s'est soudainement assis dans son lit, a ouvert de grands yeux et a souri pour la première fois depuis plusieurs mois et s'est exclamé dans son dernier souffle : « Comme c'est merveilleux, maman ! Et il est tombé mort sur l'oreiller.

La nature des récits sur les instants précédant le décès est très variée. Une infirmière d'un grand hôpital de New Delhi rapporte ce qui suit : « Une femme d'une quarantaine d'années, atteinte d'un cancer et souffrant depuis derniers jours déprimé et léthargique, bien que toujours conscient, commença soudain à paraître heureux. L’expression joyeuse n’a pas quitté son visage jusqu’à sa mort, survenue 5 minutes plus tard.

Souvent, le patient ne prononce pas un mot, mais son expression faciale ressemble aux descriptions de l'extase dans la littérature religieuse. Des changements physiques inexpliqués peuvent également se produire, comme cela s’est produit par exemple aux États-Unis. L'infirmière rapporte cet incident :
« Une femme d'environ 70 ans, atteinte d'une pneumonie, était à moitié handicapée et menait une existence misérable et douloureuse. Son visage est devenu si calme, comme si elle avait vu quelque chose de beau. Il s’est illuminé d’un sourire qui ne peut être décrit avec des mots. Les traits de son ancien visage devinrent presque beaux. La peau est devenue douce et transparente – presque blanche comme neige, complètement différente de la peau jaunâtre des personnes proches de la mort. »

L’infirmière qui surveillait la patiente avait le sentiment que la femme avait vu quelque chose qui « changeait tout son être ». La paix ne l'a pas quittée jusqu'à sa mort, survenue une heure plus tard. Comment peux-tu expliquer cette peau vieille est soudainement devenu brillant, jeune ? Une guérisseuse qui travaillait avec des patients en phase terminale témoigne avoir vu à plusieurs reprises une aura autour du corps du patient peu avant sa mort. "La lumière émane de la peau et des cheveux, comme s'il s'agissait d'une infusion d'énergie pure provenant de quelque source externe», a-t-elle déclaré. Les preuves en laboratoire montrent clairement que le phénomène lumineux est également associé aux OBE volontairement évoqués. Les chercheurs pensent que l’énergie contenue dans le corps astral est de l’énergie lumineuse rayonnée ; une déclaration similaire a été faite par des mystiques et des médiums il y a des siècles.
Parfois, les changements qui se produisent chez le patient non seulement enlèvent la souffrance du patient, mais affectent également l'environnement. Un représentant de l'hôpital parle d'une femme de 59 ans qui souffrait de pneumonie et d'insuffisance cardiaque :

« Son visage était magnifique ; son attitude a radicalement changé. C'était plus qu'un changement d'humeur... C'était comme s'il y avait quelque chose en dehors de nous, quelque chose de surnaturel... Quelque chose qui nous faisait réfléchir : elle voit quelque chose d'inaccessible à nos yeux.
Quel genre de visions merveilleuses ont lieu devant les mourants ? Comment une douleur qui dure depuis des mois ou des années peut-elle disparaître ? Le Dr Oziz estime que l'esprit est « libéré », sa connexion avec le corps affaiblie lorsqu'une personne est proche de la mort. se prépare à se séparer du physique, et à mesure que la mort approche, le corps physique et ses tribulations deviennent de moins en moins importants.

Voici un cas typique où la douleur et la souffrance disparaissent. Le médecin qui l'a raconté était le directeur d'un hôpital urbain en Inde.
« Un patient de 70 ans souffrait d’un cancer sous une forme avancée. Il ressentait une douleur intense qui ne lui laissait aucun répit et provoquait de l'insomnie. D'une manière ou d'une autre, après avoir réussi à dormir un peu, il s'est réveillé avec un sourire, il semblait que toutes les souffrances et tourments corporels l'avaient soudainement quitté, et il était indépendant, calme et paisible. Au cours des six dernières heures, le patient n'avait reçu que de petites doses de phénobarbital, un analgésique relativement faible. Il a dit au revoir à tout le monde, individuellement, ce qu'il n'avait jamais fait auparavant, et nous a dit qu'il allait mourir. Il a été pleinement conscient pendant environ 10 minutes, puis est tombé dans un état inconscient et est mort paisiblement quelques minutes plus tard.

Selon les croyances religieuses traditionnelles, l’âme quitte le corps au moment de la mort. Les médiums disent que l’âme et le corps astral ne font qu’un. Selon le Dr Oziz, il ne fait aucun doute que tout ce qui quitte le corps peut le faire très progressivement. « Tout en fonctionnant normalement, explique le Dr Oziz, la conscience, ou l’âme, de la personne mourante peut être progressivement libérée du corps malade. Si tel est le cas, nous pouvons nous attendre à ce que la conscience des sensations corporelles s’affaiblisse progressivement.

De nombreux patients parlent avant de mourir, et beaucoup d'entre eux affirment avoir vu fugacement des personnes mortes depuis longtemps, des paysages d'une beauté surnaturelle, ce qui est très similaire aux histoires de personnes qui ont survécu à la mort clinique. Une étude américaine a montré que plus des deux tiers des mourants voyaient des images de personnes qui les « appelaient », les « faisaient signe » et parfois « ordonnaient » au patient de venir vers eux. Un médecin a dit que les années 70 femme d'été, qui souffrait d'un cancer intestinal, s'est soudainement redressée dans son lit et, se tournant vers son mari décédé, a dit : « Mon gars, j'arrive », a souri paisiblement et est décédée.

Ces voix, images, lumières ne seraient-elles que des hallucinations provoquées par la maladie, la drogue ou des troubles cérébraux ? On sait que haute température, médicaments, une intoxication urinaire et un dysfonctionnement cérébral peuvent produire des hallucinations très convaincantes. Les chercheurs ont constaté que les patients qui étaient en meilleure santé jusqu'au moment de leur décès ont déclaré les données de la manière la plus logique et la plus détaillée. "L'hypothèse de la démence ne peut pas expliquer la vision", a conclu le Dr Oziz. "Ils sont comme des images émergentes associées à la vie après la mort."

Voici ce qu'un médecin de l'hôpital dit à propos d'une des femmes mourantes : « Elle a dit qu'elle avait vu mon grand-père à côté de moi et m'a dit de rentrer immédiatement à la maison. Je suis rentré à la maison à quatre heures et demie et on m'a dit qu'il était mort à quatre heures. Personne ne s’attendait à ce qu’il meure de manière aussi inattendue. Ce patient a en fait rencontré mon grand-père.

Les changements qui surviennent peu de temps avant le décès déroutent souvent les médecins. Il s’avère que même les patients souffrant de graves problèmes cérébraux et émotionnels deviennent étonnamment brillants et intelligents avant de mourir. Le Dr Kubler-Ross a observé cela chez un certain nombre de ses patients, des schizophrènes chroniques. Ceci est cohérent avec l’affirmation selon laquelle au moment de la mort, le corps astral (conscience ou âme) se sépare progressivement du corps physique. Cela peut être confirmé par le cas évoqué par le médecin : un jeune homme de 22 ans, aveugle de naissance, a soudainement recouvré la vue juste avant sa mort, a regardé autour de lui en souriant, voyant clairement les médecins, les infirmières et, par exemple, pour la première fois de sa vie, des membres de sa famille.

Ce ne peut pas être une simple coïncidence si tant les patients qui ont connu la mort clinique que ceux qui sont hospitalisés et qui meurent lentement témoignent, habités par les esprits des morts, d'un pays plein de silence et de paix, qui donne à l'homme un désir ardent de être là. Ainsi, l’expérience de mourir, quelle que soit la manière dont la mort survient, est fondamentalement la même et ne semble avoir de sens que si nous acceptons que quelque chose dans corps humain vivre la mort...

Le décès d'un proche pour une famille est grand chagrin. Les proches sont en deuil et tristes. Ils veulent savoir où va l’âme après 40 jours, comment se comporter et quoi dire. Il existe de nombreuses questions non résolues auxquelles nous aimerions trouver des réponses. L'article en parlera en détail et soulignera les points importants.

Au cours de la vie, le corps et l'âme d'une personne sont indissociables. La mort est aussi un arrêt pour le corps. Jusqu'à 40 jours, il y a des « promenades » à travers le ciel et l'enfer. L’« excursion » au paradis est beaucoup plus courte. On pense qu’au cours d’une vie, on commet plus de mauvaises actions que de bonnes.

L'épreuve commence en enfer. Ils sont une vingtaine. C'est une étape difficile et responsable. Une sorte d'examen qui teste toutes les passions. Quelle est leur force en termes de degré de mal. Par exemple, prenons la passion du vol. L'un prend un peu d'argent de la poche d'un ami ou d'une connaissance, un autre falsifie des documents, le troisième accepte de gros pots-de-vin.

La paresse, l'envie, l'orgueil, la colère, les mensonges et autres épreuves sont un test de la mesure dans laquelle le diable a maîtrisé une personne. Le diable ne peut pas captiver âme humaine, mais en dominant l'âme, il montre son échec devant le Royaume des saints. Par conséquent, lorsqu’on traverse des épreuves, il devient clair s’il y avait une unité avec Dieu et avec les lois prescrites dans la Bible.

En vivant sur terre, une personne peut se repentir et demander pardon pour ses péchés. Le Seigneur acceptera tout pécheur qui prie sincèrement. L’au-delà n’offre pas une telle chance. Tout est clair ici : ce que vous faites est ce que vous obtenez. Ainsi, lors de l'analyse des actions, la moindre infraction est prise en compte.

Que signifie le 40ème jour après le décès ?

Le 40ème jour, l'âme apparaît devant le jugement de Dieu. Un ange gardien devient son avocat, qui protège une personne tout au long de sa vie. Il fait ressortir de bonnes actions et la peine devient plus clémente. Si l’activité était à la mesure de pensées pures, alors la punition n’est pas trop sévère.

Le tourment de l’enfer peut être évité en faisant ce qui est juste. Mais dans monde moderne il est difficile de résister aux tentations. Si vous adhérez aux règles fondamentales de Dieu, faites de bonnes actions et communiez au moindre écart du droit chemin, les épreuves passeront plus facilement et plus rapidement. Une personne devrait penser aux épreuves à venir afin de ne pas soumettre son âme à des épreuves difficiles.

Après 40 jours, l'âme a le droit de retourner sur terre, de parcourir ses lieux d'origine et de dire au revoir pour toujours à ceux qui lui sont particulièrement chers. Habituellement, les proches du défunt ne ressentent plus sa présence. En allant au ciel, l'âme prend la décision que le tribunal a prise pour les actes commis au cours de la vie : un abîme sombre ou une lumière éternelle.

Pour le défunt, la prière des proches est la meilleure preuve d'amour sans limites. Dans les monastères où les services ont lieu tous les jours, vous pouvez commander Sorokoust (commémoration quotidienne pendant 40 jours). La parole de prière est comme une goutte d’eau dans le désert.

Actions des proches jusqu'à 40 jours

• Ne touchez à rien dans la chambre du défunt.
• Ne partagez pas les choses.
• Ne dites pas de gros mots à son sujet.
• Essayez de faire de bonnes actions au nom du défunt.
• Lisez les prières et jeûnez pendant ces jours.

Où va l’âme après 40 jours ? C'est une sorte de jalon, après quoi elle va au paradis ou en enfer. Mais nous devons comprendre que l’enfer n’est pas le point final. Grâce à l'attention et au désir d'intercéder, le sort de l'âme est parfois modifié pour le défunt. Pendant Jugement dernier il y aura une revalorisation de tous les peuples, et le sort de chacun dépendra de ses propres actions et activités dans la société et dans la famille. Ne manquez pas le temps de changer et de suivre le droit chemin.