Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les clous de girofle sont appelés clous de girofle ? D’où viennent les noms des fleurs ? Le terme « nom » ne convient pas vraiment à ces belles créatures de la nature. En règle générale, l'histoire de leur apparition est généralement associée à la mythologie. Comme vous l'avez probablement déjà deviné, l'héroïne de cet article est l'œillet. Son histoire ne faisait pas exception. Pourquoi il est ainsi nommé, nous le comprendrons plus loin.

Origine du nom

Pourquoi le clou de girofle s'appelait-il clou de girofle ? Du latin, son nom (Dianthus) peut être traduit par « fleur divine ». Les mythes disent qu'elle est la favorite de l'ancien dieu grec Zeus. Une autre explication expliquant pourquoi l'œillet s'appelait clou de girofle dit que les Allemands lui ont donné ce nom en raison de la ressemblance de la fleur avec une épice célèbre.

Légende associée aux clous de girofle

Pourquoi la fleur d'œillet s'appelait œillet et d'où elle venait, explique belle légende. Déesse grecque antique Pendant la chasse, Diana n'était pas d'humeur, puisqu'une de ses journées s'est déroulée sans proie. En chemin, elle rencontra un beau jeune berger qui jouait de la flûte. La déesse devint vraiment furieuse et accusa le jeune homme de faire fuir son gibier. Le jeune berger tomba à genoux et demanda pardon, assurant que la déesse était catégorique. Dans un accès de rage, elle s'en prend au jeune homme et lui arrache les yeux. Ayant repris ses esprits, l'immortelle réalisa l'horreur de son acte. Pour perpétuer ces yeux qui la regardaient si pitoyablement, la déesse les jeta sur le chemin, et des œillets en sortirent.

Quand la fleur est-elle apparue dans l’histoire ?

L'apparence de l'œillet est associée au nom. Il a été rapporté des Croisades par les militaires qui ont assiégé la Tunisie lors de leur dernière campagne. Les croisés apportèrent avec eux non seulement des fleurs, mais aussi la peste. Lors d’une terrible épidémie qui fit de nombreuses victimes, le roi, qui connaissait les herbes, décida que les clous de girofle étaient « l’antidote ». Il ordonna aux soldats malades de boire la décoction bouillie. Le médicament a aidé beaucoup de gens et a stoppé l'épidémie, mais il n'a pas pu protéger le roi de France lui-même de la maladie.

L'œillet comme emblème de la Maison Royale

Le prince de Condé (Louis II de Bourbon) adorait simplement les œillets. Par intrigue, le cardinal Mazarin le met en prison. En captivité, le prince faisait pousser ses fleurs préférées sous la fenêtre. Pendant ce temps, son épouse n'a pas abandonné, a soulevé un soulèvement et a veillé à la libération de Condé. Depuis, l'œillet symbolise les partisans du prince et devient l'emblème de toute la Maison de Bourbon.

Lors de la révolution qui a eu lieu en France en 1793, des innocents se sont décorés de fleurs d'œillets lors de leur exécution. Ils exprimèrent ainsi qu’ils mouraient pour leur roi. Et les filles, accompagnant leurs amants, leur ont offert des œillets rouges en signe de vœux de victoire et de retour à la maison en bonne santé.

Les guerriers croyaient que les œillets pouvaient faire des miracles et portaient les fleurs comme talisman avec eux pendant la bataille.

Lors de quelles fêtes peut-on offrir un œillet ?

Pourquoi les clous de girofle étaient appelés clous de girofle est maintenant clair. Mais néanmoins, il n'est pas très habituel de le donner, du moins dans notre pays. Le plus souvent, les œillets sont les invités des funérailles ou de la Flamme éternelle. Ces fleurs sont généralement offertes aux anciens combattants le jour de la Victoire ou font partie des bouquets scolaires.

Quand est-il approprié de présenter ces fleurs ? Il existe plusieurs options :

1. Comme cadeau pour un homme. Ensuite, les nuances ne doivent être que sombres.
2. Pour le patron ou le patron. Si le manager est une femme, vous devez choisir couleurs claires. Vous vous souvenez de l'épisode du film soviétique « Office Romance », où Novoseltsev offre secrètement à sa réalisatrice Lyudmila Prokofyevna un bouquet d'œillets rouges et blancs ?
3. Les œillets roses parleront à une jeune fille des sentiments de son élue mieux que n'importe quel mot.
4. Si vous ne souhaitez pas choisir de roses pour votre bouquet de mariage, choisissez des œillets ; un tel bouquet aura l'air très délicat et presque en apesanteur.
5. Les fleurs multicolores sont idéales pour l’âme de l’entreprise.

Nuances de couleurs

Les clous de girofle ont un riche jeu de couleurs. Parmi ses nuances, nous pouvons souligner :

• blanc - ils sont si délicats qu'ils ressemblent à des plumes de cygne ;
• le rose, du pastel au fuchsia vénéneux ;
• des rouges riches, certains d'entre eux apparaissent noirs ;
• nuances chaudes de beige et d'orange;
• des fleurs aux pétales multicolores - les feuilles déchirées ajouteront des notes joyeuses à un tel bouquet.

Bouquets de mariage

Dans le langage des fleurs, l’œillet exprime un amour dévoué. Si le bouquet de mariée est composé de fleurs de la même teinte, cela signifie qu'une parfaite compréhension mutuelle régnera entre les époux. Une mariée qui choisit des œillets pour son bouquet de mariée deviendra une épouse fidèle de son mari. Ces fleurs sont en harmonie avec les lisianthus, les roses et les iris.

Si vous vous demandez pourquoi l'œillet a été nommé ainsi, d'autres faits qui s'y rapportent peuvent sembler dignes d'attention :

1. Depuis l’Antiquité, l’œillet est considéré comme une fleur médicinale. Avec son aide, les maladies étaient guéries, il était conservé dans la maison et porté sur le corps comme un talisman contre tout ce qui était mauvais.
2. L'œillet rouge symbolise la gentillesse et la justice.
3. Selon les légendes, en Angleterre et en Allemagne, cette fleur était associée à l'amour et à la pureté.
4. L'œillet était la fleur préférée de Shakespeare.
5. Goethe la considérait comme un symbole d'amitié forte et de persévérance.
6. C'est l'œillet que l'on retrouve dans les peintures d'artistes tels que Léonard de Vinci, Raphaël et Rembrandt.
7. En Belgique, cette fleur est considérée comme un symbole des pauvres et des gens ordinaires.
8. L'œillet n'est pas représenté sur les filles la considérait comme une médiatrice en matière de cœur.
9. L'arôme des clous de girofle calmera et donnera bonne humeur Et émotions positivesà son propriétaire.

Vous savez maintenant pourquoi la fleur s'appelait œillet. Nous espérons que le contenu de l'article a aidé à apprécier sa beauté d'une nouvelle manière, et qu'il n'est désormais plus seulement associé à la tragédie et au sang.

Œillet

Si tu crois légende ancienne, puis alors que les dieux vivaient sur Terre depuis très, très longtemps, un jour la déesse Artémis (Diane), la fille de Zeus et de Latone, revenant d'une chasse, vit un berger qui jouait de la flûte et ne se doutait pas que le les sons de la flûte effrayèrent et dispersèrent tous les animaux de la zone. Irrité par l'échec de la chasse, la déesse décocha une flèche et arrêta le cœur de la belle musicienne. Mais très vite, la colère de la déesse céda la place à la miséricorde et au repentir. Elle fit appel au dieu des dieux Zeus et lui demanda de transformer le jeune homme mort en belle fleur. Depuis, les Grecs appellent l’œillet la fleur de Zeus, le dieu sage et puissant qui a donné l’immortalité au jeune homme.

L'œillet (bot. Dianthus) est une fleur connue d'environ 300 espèces, avec de nombreuses formes de culture, ainsi nommée apparemment en raison de la forme du fruit. L’œillet était donc une plante symbolisant la souffrance du Christ. L'œillet rouge vif (ou chartreux) est souvent représenté dans les images de la Vierge à l'Enfant. En gage d’amour, il est représenté dans les peintures de fiançailles de la Renaissance. À l'époque moderne en France, l'œillet rouge était un symbole floral des royalistes, puis un symbole de la social-démocratie dans les régions germanophones (principalement le jour de la fête du Travail et du 1er mai). En revanche, les adeptes du Mouvement social chrétien portaient un œillet blanc. Sur les tapis turcs et caucasiens, l’œillet est symbole de bonheur.
Les clous de girofle sont originaires du Moyen-Orient et sont cultivés depuis 2 000 ans. Certains érudits pensent que le nom « œillet » vient du mot « couronne », du nom des fleurs utilisées lors des cérémonies grecques. Les œillets étaient célèbres en Rome antique comme des fleurs pour les gagnants. En Corée, une jeune fille tisse trois œillets dans ses cheveux pour découvrir son avenir. Si la fleur sommitale meurt en premier, sa vieillesse sera difficile ; si la fleur est de taille moyenne, sa jeunesse lui apportera un grand chagrin. Si la fleur inférieure meurt, cela promet à la pauvre fille une vie pleine de malheurs.
Les œillets symbolisent principalement l’amour et l’engouement. Les œillets rouge clair expriment l’admiration, tandis que le rouge foncé dénote un amour profond. Les œillets blancs indiquent la chance et la pureté des sentiments. Des œillets verts sont offerts le jour de la Saint-Patrick. Les œillets roses sont les plus symboliques et importance historique. Selon la légende chrétienne, les œillets sont apparus sur Terre avec la venue du Messie. La Vierge Marie a versé des larmes pour Jésus et des œillets ont poussé de ses larmes. L'œillet rose est devenu un symbole de l'amour maternel et est adopté depuis 1907 comme emblème de la fête des mères, célébrée aux États-Unis et au Canada le deuxième dimanche de mai.

Pourpre brillant, caressant agréablement le regard, la couleur des œillets semble avoir quelque chose de sinistre, rappelant le sang. Et en fait, dans de nombreux cas, l’histoire de cette fleur est liée à une série d’événements historiques sanglants, à commencer par le premier mythe grec qui raconte son origine.

On raconte qu'un jour la déesse Diane, revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger qui jouait joyeusement une joyeuse chanson sur sa pipe. Hors d'elle-même, elle reproche au pauvre berger d'avoir dispersé tout son gibier avec sa musique et menace de le tuer. Le berger se justifie, jure qu'il est innocent de tout et lui demande grâce. Mais la déesse, folle de rage, ne veut rien entendre, se jette sur lui et lui arrache les yeux.
Et c'est seulement alors qu'elle reprend ses esprits et comprend toute l'horreur du crime qu'elle a commis. Elle commence à être tourmentée par le repentir, l'image de gens doux implorant grâce, l'œil du berger la suit partout et ne lui laisse pas un moment de paix ; mais elle n'est plus en mesure de corriger le problème. Alors, pour perpétuer ces yeux qui la regardent si pitoyablement, elle les jette sur le chemin, et à ce moment précis en sortent deux œillets rouges, qui rappellent par leur coloration le crime parfait (il y a des œillets qui ont un tache au milieu un peu semblable à une pupille) et sa couleur - du sang versé innocemment.

C'est l'entrée de l'œillet dans l'histoire de l'humanité. Son histoire ultérieure correspond en grande partie au début. Mais il joue un rôle particulièrement important dans certains événements sanglants en France.
Sa première apparition ici remonte à l'époque de Saint Louis IX, lorsque ce pieux roi entreprit la dernière croisade en 1270 et assiégea la ville de Tunis avec ses 60 000 chevaliers.
A cette époque, comme on le sait, une terrible peste éclata soudainement parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Alors Saint Louis, fermement convaincu que dans la nature il existe un antidote à chaque poison, et qui, comme on dit, avait une certaine connaissance des herbes médicinales, décida que dans un pays où cette terrible maladie sévit si souvent, on pouvait vraisemblablement trouver un remède à sa plante.
Il tourna donc son attention vers une jolie fleur poussant sur un sol sec et presque stérile.
La belle couleur de la fleur et l'odeur, qui rappelle fortement un œillet indien épicé, le conduisent à supposer que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonna de cueillir autant de ces fleurs que possible, en fit une décoction et commença à la donner à ceux qui étaient malades. La boisson s’est avérée curative et a aidé certains patients. Mais une décoction de clous de girofle ne guérit pas la peste, c'est pourquoi le roi lui-même, et Louis IX, devient bientôt victime de la maladie.

De retour dans leur pays natal, les croisés plantèrent des graines de clou de girofle à la mémoire du roi. Depuis, cette fleur est devenue l’une des plus appréciées en France. propriétés curatives plantes pendant longtemps attribuée à la sainteté de Louis IX. Après tout, en 1297, le pape a canonisé le roi croisé. C’est probablement pour la même raison que le célèbre botaniste Linné lui a donné le nom scientifique Dianthus, c’est-à-dire « fleur divine », plusieurs siècles plus tard.
Les années ont passé - et l'œillet réapparaît sur la scène historique. héros français, Le Grand Condé, célèbre commandant et vainqueur des Espagnols à la bataille de Rocroi (1649), était très friand de cette fleur.

On raconte que lorsque, grâce aux intrigues du cardinal Mazarin, il fut incarcéré à la prison de Vincennes, Condé, n'ayant rien à faire, se mit au jardinage et planta plusieurs œillets dans un petit lit près de sa fenêtre. Captivé par leur beauté, il les soignait avec un tel amour que chaque fois qu'une fleur s'épanouissait, il n'en était pas moins fier que de ses victoires. Pendant ce temps, son épouse, née de Maille-Brise, nièce du célèbre Richelieu, femme extrêmement énergique, ne restait pas inactive. Elle soulève un soulèvement en province, rallie la maison de Bordeaux aux côtés de Condé et obtient finalement sa libération de prison. Ayant appris cette joie inattendue pour lui, Condé s'étonne et s'exclame : « Ne sont-ce pas des miracles ? Pendant qu'un guerrier éprouvé fait pousser assidûment ses œillets, sa femme mène une féroce ! guerre politique et en sort victorieux ! » À partir de ce moment, l’œillet rouge devient l’emblème des partisans de Condé et sert d’expression de leur dévouement désintéressé non seulement envers lui-même, mais envers toute la maison de Bourbon, dont il est issu.
Elle a surtout commencé à jouer ce rôle à l'époque révolution française 1793, lorsque des victimes innocentes de la terreur, se dirigeant vers l'échafaud, se décorèrent d'un œillet rouge, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur cher roi et regardèrent sans crainte dans les yeux de la mort. A cette époque, la fleur reçoit le nom d'oeillet d'horreur.

Dans le même temps, il acquit une importance particulière parmi la population paysanne française. Les paysannes offraient des bouquets d'œillets aux garçons partant à la guerre, exprimant ainsi leur souhait de revenir indemnes et victorieux le plus tôt possible. Et les soldats napoléoniens eux-mêmes croyaient aux propriétés miraculeuses de cette fleur et la gardaient soigneusement avec eux, la considérant comme un talisman contre les balles ennemies et un moyen d'inciter au courage au combat. En général, les notions de courage et de courage désintéressé étaient tellement associées à cette fleur que Napoléon Ier, instituant l'Ordre de la Légion d'honneur le 15 mai 1802, choisit la couleur de l'œillet comme couleur du ruban de ce plus haut français. insignes et perpétue ainsi, d'une part, son rôle dans l'histoire de France, et d'autre part, l'amour que les Français lui portent depuis des temps immémoriaux. En 1815, lors de la seconde restauration, l'œillet rouge change de signification et devient l'emblème des partisans de Napoléon, tandis que les royalistes, notamment les pages et les gardes, choisissent un œillet blanc comme emblème.

Au XVIe siècle, les œillets font leur apparition en Angleterre et gagnent presque immédiatement la sympathie de la reine Elizabeth, qui régnait à cette époque, et de toute l'aristocratie anglaise. Ils ont commencé à le reproduire dans les jardins et les serres. La reine Elizabeth ne s'est jamais séparée de cette fleur. Bien entendu, son exemple fut suivi par tout le chantier. Des prix énormes sont payés pour les fleurs, surtout pour cette fois - une guinée par fleur et une grande couronne d'œillets pour la duchesse de Devonshire, qui a décidé de décorer sa tête avec ces fleurs le jour d'un jour férié à la cour, ne lui coûte pas plus cher ou moins de 100 guinées. Le premier à avoir commencé à cultiver des clous de girofle en Angleterre fut le jardinier de la cour Gérard, qui les reçut quelque part en Pologne. C'était en 1597. Le jardinier Parkinson, célèbre pour sa culture, les divise en fleurs doubles - œillet et en petites fleurs simples - giroflées. Parmi ces variétés, il aimait particulièrement à cette époque « Sweet William », nommé par lui en l'honneur de Shakespeare, qui dans son « Conte d'hiver » fait parler à Perdita des œillets : « Les plus belles fleurs de l'été sont les œillets doubles et les œillets panachés. D'autres poètes anglais célèbres mentionnent également plus d'une fois les œillets : Chaucer, Milton, Spenser. Tout en vantant la flore, ils ne manquent pas une occasion de chanter l'œillet au parfum divin.

Étant un favori principalement des classes supérieures en France et en Angleterre, en Belgique, l'œillet, au contraire, est devenu le favori des pauvres, du peuple - une fleur purement folklorique. Ici, les mineurs et les ouvriers qui travaillaient jour et nuit dans les mines de charbon consacraient tout leur court temps libre à prendre soin de lui. L'œillet représentait pour eux le principal délice de leur morne vie, et, sortant des ténèbres souterraines, de l'endroit où ils étaient menacés de mort à chaque minute, dans la lumière de Dieu, ils fixèrent avec amour leur regard sur cette fleur merveilleuse, qui il semblait leur dire que et pour eux il y a des joies. Ils ont suivi son développement, essayant de l'améliorer, de surpasser les fleurs de leurs voisins par la beauté de sa couleur et de sa forme. Il s'établissait même entre eux une sorte de compétition, une rivalité qui comblait le vide de leur quotidien et créait pour eux nouvelle vie, nouveau divertissement. L'ivresse, les réjouissances, la débauche - tous ces compagnons inévitables de l'oisiveté et de l'existence sans but du travailleur se sont sensiblement affaiblis, et dans certains cas même ont complètement disparu - et fleur modeste celui-ci a fait ici ce qu'aucun sermon, aucun divertissement ne peut réaliser dans d'autres États. La passion pour les clous de girofle a survécu jusqu'à nos jours parmi les gens ordinaires en Belgique. Aujourd'hui, sa culture a pénétré jusque dans les lieux les plus reculés des Ardennes. L'œillet ici est devenu le symbole d'une maison confortable, de l'amour parental et des soins parentaux ; et un jeune ouvrier travaillant dur dans un pays étranger, rencontrant ici cette fleur, y associe toujours le souvenir de la maison de son père. Le jour de sa bénédiction, sa mère lui apporte un bouquet d'œillets - comme seul trésor et décoration qu'elle puisse lui offrir ; il plante à son tour un buisson d'œillets sur sa pauvre tombe - comme dernière expression de son profond amour filial. Un bouquet d'œillets sert aussi de premier cadeau, de première expression d'amour d'un jeune ouvrier envers sa fiancée. Tout cela ensemble est aussi la raison pour laquelle dans de nombreux tableaux d'anciens maîtres hollandais, nous rencontrons de temps en temps des femmes avec un bouquet d'œillets à la main, et dans l'un des tableaux de la cathédrale de Ferrare, nous voyons même des saints avec un bouquet de ceux-ci. fleurs. L'image des œillets se retrouve souvent sur la célèbre dentelle de Bruxelles. Dans les portraits, principalement des XVe et XVIe siècles, il rappelle dans la main du modèle les fiançailles. L'œillet rouge est un symbole d'amour pur. Selon la coutume flamande, un œillet rose était épinglé sur la robe de la mariée le jour de son mariage. Les jeunes mariés sont souvent représentés tenant des œillets.
Eh bien, en Allemagne, les œillets n'ont pas bénéficié d'un amour populaire particulier, bien qu'ils aient toujours servi de symbole de constance et de fidélité, car ses fleurs, comme on le sait, même séchées, conservent souvent leur couleur. Un distique allemand dit d’elle : « Oeillet, tu perds ta couleur aussitôt que la mort te désintègre. » Les poètes allemands traitaient les œillets sans beaucoup de sympathie, tandis que les Français en ont une variété particulière, à laquelle on donne le nom fort d'œillet du poète - oeillet de poète chez les Allemands, il est réputé pour être une fleur de vanité, de vide, de beauté corporelle et est comparée à une femme belle mais vide. Ainsi, par exemple, Goethe dit : « Nelken ! Wie find » ich each schon ! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." (Œillets ! Comme vous êtes belles ! Mais vous êtes tous pareils, vous pouvez à peine les distinguer les uns des autres, et je ne sais pas lequel choisir. choisissez.) Les œillets ont été importés en Allemagne même par Charles Quint de Tunisie, lorsque, après avoir forcé Soliman à se retirer, il rétablit l'ancien sultan sur le trône et libéra 22 000 esclaves chrétiens en souvenir des victoires remportées ici et de ses exploits chevaleresques. guerriers, l’œillet était sa fleur préférée et était un accessoire indispensable pour tous les jardins du palais.

Les Italiens, au contraire, aimaient les clous de girofle. Ici, cette fleur est appelée le talisman de l'amour. Et souvent, en passant devant l'image de la Madone placée à un carrefour, on peut voir une beauté du village en train de prier avec des œillets à la main. Elle prie pour un bon voyage et le retour sain et sauf de son amant, qui devra traverser des montagnes si dangereuses en raison de la masse de bandits qu'on y rencontre, et demande à la Madone de bénir les fleurs, qui devraient servir de talisman contre toutes sortes de troubles. Dès que tout sera prêt à partir, elle épinglera ces fleurs sur sa poitrine et sera en paix : elles le protégeront de tout malheur... A Bologne, l'œillet est considéré comme la fleur de l'Apôtre Saint. Saint-Pierre, et le 29 juin, jour de sa mémoire, toutes les églises et la ville entière sont décorées de ses fleurs. Ce jour-là, vous ne rencontrerez pas ici une seule jeune femme, pas un seul jeune homme qui n'aurait cette fleur dans les mains, sur la poitrine, dans les cheveux ou à la boutonnière. Ce jour-là, même les personnes âgées et les soldats le portent à la boutonnière. Introduit en Italie un siècle plus tôt qu'en Belgique, l'œillet a pris ici racine et s'est tellement multiplié qu'il est considéré par beaucoup comme une plante sauvage italienne, et la seule trace historique est qu'il a été cultivé en 1310 par Matvey Silvatika parmi les plantes. apportée de l'Est puis cultivée dans les jardins Médicis, montre que cette plante n'est pas indigène. Ceci est confirmé en quelque sorte par la présence de son image dans les armoiries de l'ancienne famille italienne des comtes de Ronsecco. Cet œillet, selon la légende, serait venu ici en souvenir de la fleur que la comtesse Margarita Ronsecco avait offerte en guise de porte-bonheur à son fiancé, le comte Orlando, lorsqu'à la veille de leur mariage, il dut se rendre subitement en Terre Sainte pour y participer. la libération du Saint-Sépulcre des Sarrasins. Pendant longtemps après cela, il n'y eut ni ouïe ni esprit autour de lui ; mais ensuite l'un des croisés apporta à Margarita la triste nouvelle qu'Orlando était tombé au combat et lui donna une mèche de ses cheveux blonds trouvée dessus, qu'Orlando emporta avec lui comme talisman, et avec la mèche une fleur d'œillet complètement fanée. , qui était passé du sang d'Orlando le trempant du blanc au rouge. En examinant la fleur, Margarita remarqua que des graines s'y étaient formées, qui étaient peut-être déjà mûres. Puis, en souvenir de son cher époux, elle a décidé de les semer. Les graines se sont révélées vraiment mûres, ont germé et se sont développées en un clou de girofle qui a fleuri. Mais leurs fleurs, au lieu d'être d'un blanc pur, comme l'était la fleur offerte par Margarita en souvenir, avaient au milieu une tache rouge de couleur sang, ce qui n'avait pas été remarqué chez les œillets locaux jusqu'à cette époque. Ces taches étaient comme une trace du sang d’Orlando, comme en souvenir du grand sacrifice qu’il avait fait – le sacrifice du bonheur de toute sa vie au devoir d’un vrai chrétien croyant. Ainsi, les rédacteurs des armoiries ont tenu compte de son grand exploit et ont ajouté une fleur tachée de son sang aux armoiries de celui qui lui était plus cher que tout au monde.

Oeillet - fleur divine

Légendes sur les œillets. Dans les temps anciens, les œillets étaient appelés fleurs de Zeus ; le nom de la fleur vient des mots grecs Di-Zeus et anthos - fleur, qui peut être traduit par la fleur de Zeus, ou la fleur divine. Carl Linnaeus a conservé le nom de Dianthus pour la fleur, c'est-à-dire fleur divine... - voir "Oeillet de jardin"

Un ancien mythe grec raconte l'origine des clous de girofle. Un jour, la déesse de la chasse Diane (Artémis), revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger qui jouait joyeusement une joyeuse chanson sur sa pipe. Hors d'elle, elle reproche au pauvre berger de disperser le gibier avec sa musique et menace de le tuer. Le berger s'excuse, jure qu'il n'est coupable de rien et lui demande grâce. Mais la déesse, inconsciente de sa rage, se jette sur lui et lui arrache les yeux. Ce n'est qu'alors qu'elle reprend ses esprits et comprend toute l'horreur du crime commis. Puis, pour immortaliser ces yeux qui la regardaient si pitoyablement, elle les jette sur le chemin, et à ce moment précis en poussent deux œillets rouges, rappelant la couleur du sang innocemment versé.

Les fleurs des œillets pourpres brillants ressemblent à du sang. Et en fait, cette fleur est associée à un certain nombre d'événements sanglants de l'histoire. Dans la culture des temps modernes, l'œillet était considéré comme une « fleur de feu », « fleur de lutte ». Cette fleur a également joué un rôle marquant dans certains événements sanglants en France.

La légende sur les extraordinaires propriétés curatives de cette plante. La première apparition de l'œillet remonte à l'époque de Louis IX Saint en 1297. Il a été introduit en France dès la fin croisade, lorsque les troupes françaises assiégèrent longuement la Tunisie. Une terrible peste éclata parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Saint Louis était convaincu qu'il devait exister dans la nature un antidote contre cette maladie. Il avait une certaine connaissance des herbes médicinales et a décidé que dans un pays où cette terrible maladie sévit si souvent, il devrait très probablement exister une plante qui la guérisse. Et ainsi il arrêta son attention sur une jolie fleur. Sa belle couleur, qui rappelle fortement le clou de girofle indien épicé, et son odeur suggèrent que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonne de cueillir le plus grand nombre possible de ces fleurs, en fait une décoction et commence à la donner à ceux qui sont malades. Les décoctions de clous de girofle ont guéri de nombreux soldats de maladies et l'épidémie s'est rapidement arrêtée. Malheureusement, il n'aide pas lorsque le roi lui-même tombe malade de la peste et que Louis IX en devient la victime.

L'œillet était la fleur préférée du prince de Condé (Louis II de Bourbon). En raison des intrigues du cardinal Mazarin, il fut emprisonné. Là, sous la fenêtre, il faisait pousser des œillets. Pendant ce temps, sa femme s'est insurgée et a obtenu sa libération. Depuis, l'œillet rouge est devenu l'emblème des adeptes de Condé et de toute la Maison Bourbon, dont il est issu.

Lors de la Révolution française de 1793, des victimes innocentes de la Terreur, se rendant à l'échafaud, se paraient d'un œillet rouge, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur roi. Les filles françaises, accompagnant leurs petits amis à la guerre ou à l'armée, leur ont également offert des bouquets d'œillets écarlates, exprimant ainsi le souhait que leurs proches reviennent indemnes et invaincus. Les guerriers croyaient au pouvoir miraculeux des clous de girofle et les portaient comme talisman.

L'œillet convenait également aux Italiens. Son image a été incluse dans emblème de l'état, et les filles considéraient l'œillet comme un médiateur de l'amour : pour un jeune homme partant au combat, elles épinglaient la fleur sur son uniforme pour le protéger du danger.
Cette fleur était considérée en Espagne comme un talisman protecteur de l’amour. Les femmes espagnoles ont réussi à organiser secrètement des rendez-vous avec leurs messieurs, épinglant pour cette occasion des œillets de différentes couleurs sur leur poitrine.

En Belgique, l'œillet est considéré comme la fleur des pauvres ou du peuple, symbole d'une maison confortable. Les mineurs l'élèvent. Les parents offrent un bouquet de fleurs à leur fille qui va se marier. Les œillets sont une décoration pour les tables à manger.

En Angleterre et en Allemagne, les œillets ont longtemps été considérés comme un symbole d'amour et de pureté, comme le racontent les légendes populaires ainsi que les œuvres de William Shakespeare et de Julius Sachs. Goethe a appelé l'œillet la personnification de l'amitié et de la persévérance. Elle a été glorifiée dans les peintures immortelles des artistes Léonard de Vinci, Raphaël, Rembrandt, Rubens et Goya. Ce sont les Allemands qui ont donné à la fleur le nom de « clou de girofle » - pour la similitude de son arôme avec l'odeur des épices, des bourgeons séchés du giroflier ; de l'allemand, cette désignation est passée en polonais, puis en russe.

L'œillet dans l'histoire et les légendes

L'histoire de cette fleur est liée à un certain nombre d'événements historiques sanglants, à commencer par le mythe grec lui-même, qui raconte son origine. La légende raconte qu'un jour la déesse Diane, revenant très irritée d'une chasse infructueuse, rencontra à l'orée de la forêt un beau berger, qui jouait joyeusement de la flûte.
En colère, elle a blâmé la bergère pour son échec et le fait qu'à cause de lui et de sa musique, tout le gibier s'est enfui et la chasse a échoué. Le pauvre jeune homme s'est excusé, a juré qu'il n'était coupable de rien et a demandé grâce. Mais la déesse, n'entendant rien et, ne se souvenant pas d'elle-même avec rage, attaqua le berger et lui arracha les yeux.
Lorsqu'elle reprit ses esprits, des remords commencèrent à la tourmenter, mais elle n'était plus en mesure de corriger ce qu'elle avait fait. Puis, afin de se racheter au moins un peu et de perpétuer le souvenir du jeune homme, Diana jeta les yeux sur le chemin.
Et au même instant, deux œillets en sortirent, leur couleur rappelant le sang innocemment versé.
Selon la légende, la comtesse Margarita a offert un œillet pour lui porter chance à son fiancé, le chevalier Orlando, qui s'est rendu en Terre Sainte pour libérer le Saint-Sépulcre des Sarrasins. Orlando tomba au combat et l'un des chevaliers donna à Margarita une mèche de ses cheveux blonds trouvée sur lui et une fleur d'œillet fanée, qui était passée du blanc au rouge à cause du sang d'Orlando. La fleur avait déjà formé des graines et Margarita les a semées en mémoire de son fiancé.

Une description détaillée de cette fleur avec toutes ses caractéristiques morphologiques remonte au IIIe siècle. Colombie-Britannique e. Théophraste fut le premier à le donner, qui appela l'œillet « la fleur de Zeus » dans sa classification. Maintenant, on ne peut que deviner pourquoi l'œillet a reçu le nom et le statut de fleur de Zeus, probablement en raison de sa couleur rouge ardent, car c'était cette forme de plante qui était connue à cette époque. Plusieurs siècles plus tard, en 1753 grand Charles Linné mettra particulièrement en valeur la forme de l'œillet de jardin et le placera dans sa classification sous le nom que lui a donné Théophraste - « Dianthus », où « Di » est Zeus et « anthos » est une fleur. Il existe une ancienne légende grecque sur l'origine de l'œillet, selon laquelle cette fleur serait issue des gouttes de sang du chasseur Actéon, qui a accidentellement vu la déesse de la chasse Artémis se baigner nue dans un ruisseau forestier, pour lequel il a été transformé. par la cruelle déesse en un jeune cerf et mis en pièces par ses propres chiens.
DANS Chine ancienne Les clous de girofle étaient principalement appréciés pour l'arôme fort, agréable et durable de leurs fleurs. C'est même devenu un élément obligatoire du protocole du palais : les courtisans devaient mâcher des fleurs d'œillets avant de rencontrer l'empereur afin qu'une odeur agréable sorte de leur bouche.
Les clous de girofle ne sont arrivés en Europe qu'au Moyen Âge et sont devenus populaires notamment en France en raison d'événements tragiques. Après l'échec de la septième croisade, le roi de France Louis IX le Saint entreprit en 1270 une nouvelle campagne avec une immense armée de chevaliers, au cours de laquelle ils furent frappés par une terrible épidémie de peste, à laquelle ni les médecins ni la médecine ne purent faire face. Les guerriers moururent les uns après les autres, le roi perdit son armée dans des pays lointains. Et puis, désespéré, Louis tourna ses prières vers le Seigneur et, selon la légende, le roi eut une révélation: utiliser l'œillet rouge en fleurs, dont les champs s'étendaient tout autour, comme médicament. Inspiré par l'espoir, le roi ordonna de récolter des fleurs d'œillets et d'en faire une décoction, ce qui sauva de la mort de nombreux malades. Même plus tard, la mort du roi lui-même suite à la peste fut perçue comme une expiation. Les chevaliers survivants, revenant de la huitième croisade en France, apportèrent avec eux des plants d'œillets en mémoire de leur roi, qui devinrent bientôt une fleur très à la mode et appréciée. Ainsi, on peut affirmer que les clous de girofle sont entrés dans la culture en Europe dès le XIIIe siècle. Des œillets ont été plantés partout dans les jardins et les parcs, et plus tard les jardiniers ont commencé à effectuer un travail de sélection sérieux, en sélectionnant les spécimens de plantes les plus beaux et les plus parfumés.
Il existe des références historiques remontant au milieu du XVIe siècle sur un travail de sélection généralisé avec des clous de girofle et sur des plantes déjà sélectionnées. belles variétés différentes couleurs et se forme avec un arôme subtil. L'œillet était une fleur reconnue dans la haute société française au même titre que la rose. Les dames en décoraient leurs robes, l'épinglaient sur leurs cheveux et leurs chapeaux. Les œillets avaient leur propre symbolisme et faisaient partie intégrante des bouquets significatifs à la mode en France, dans lesquels chaque fleur portait un message crypté.
Au moment où Carl Linnaeus créa une classification des plantes en 1753, il existait déjà de nombreuses variétés d'œillets de jardin, ce qui permit au scientifique de l'isoler et de le décrire comme une forme particulière. Le plus apprécié variétés éponge, qui possédait plus de 60 pétales au lieu de 5, comme les espèces sauvages. Les inflorescences atteignaient parfois 15 cm de diamètre et émerveillaient par leur splendeur au moment de la pleine floraison. L'arôme de la fleur était particulièrement précieux, car l'odeur jouait un rôle extrêmement important dans l'évaluation de la variété. Des variétés d'œillets aux pétales immaculés et blanc comme neige sont apparues, ainsi que des fleurs aux couleurs rose cristal, bordeaux foncé, pourpre ardent, violet foncé, presque noir.
Aux Pays-Bas, Capitale européenne fleurs, où les œillets étaient importés de France, elle acquit rapidement une réputation de fleur luxueuse, les artistes adoraient la peindre, il suffit de se souvenir des peintures des maîtres flamands. Tout comme en France, aux Pays-Bas il y avait travail de sélection et bientôt de nombreuses variétés de clous de girofle apparurent, qui furent de véritables chefs-d'œuvre.
En Angleterre, les clous de girofle seraient apparus au 14ème siècle et auraient d'abord été considérés, selon la tradition, comme une plante médicinale. Plus tard, ses qualités décoratives prirent le dessus et elle prit la place qui lui revient parmi les fleurs. C'est intéressant ça Nom anglais L’œillet rouge, nom encore utilisé aujourd’hui, vient de William Shakespeare. C'est dans ses textes que ce mot apparaît pour la première fois. À peu près au même moment de l'histoire de l'Angleterre, c'est à cette époque que remonte la popularité croissante des clous de girofle dans la haute société anglaise. Le ton de la mode des œillets est donné par la reine Elizabeth elle-même, qui achète des fleurs pour la cour. Ils commencent à cultiver des œillets en masse ; le célèbre fleuriste anglais Gérard connaît un succès particulier dans sa culture, à qui le monde entier envoie des fleurs. Malgré leurs hautes qualités décoratives, les œillets restent parmi les plantes médicinales, et de nombreux herboristes l'ont inclus dans des recettes contre les maladies système digestif, tractus gastrique, maux de tête et évanouissements.
L'œillet rouge était très apprécié en Espagne, où il était considéré comme un talisman protégeant des troubles et des actions des forces du mal. Les filles offraient des œillets aux jeunes hommes partant à la guerre comme talisman. L’œillet servait également de symbole d’amour passionné ; il était épinglé sur les vêtements pour montrer ses sentiments à l’objet de son adoration. Le jeune homme qui a offert à la jeune fille un œillet écarlate lui a ainsi avoué son amour.
Le nom russe de cette fleur coïncide avec le nom de la célèbre épice, à savoir les bourgeons séchés du giroflier. Selon les experts, il s'agit de papier calque avec langue allemande, où il y avait aussi une coïncidence dans les noms de la fleur et de l'épice, probablement en raison de la similitude de leur arôme fort et brillant.

L’unité phraséologique « sous le tsar Gorokh » peut être déchiffrée comme « dans des temps immémoriaux, il y a très longtemps ». Mais qui est ce roi Pois et pourquoi exactement des pois et pas autre chose ? De nombreux scientifiques, tout comme vous, se sont posés cette question, ils ont avancé plusieurs théories différentes et ont essayé d'y répondre. question intéressante. Cette expression est venue du folklore dans le discours du peuple russe.

Ainsi, il y a un conte de fées « À propos du roi Pea », dans le conte de fées Pea est un dirigeant très gentil et épris de paix et les gens vivaient sous son règne, ne connaissant ni chagrin ni tristesse. La phraséologie « sous le tsar Gorokh » signifie « il y a très longtemps » précisément parce qu'un si bon monarque semble trop irréaliste, c'est-à-dire c'est trop beau pour être vrai. Ainsi, dans un conte de fées, vous pouvez voir la phrase suivante :"Dans les temps anciens, lorsque les rivières laiteuses coulaient, les rives étaient gelées et que les perdrix frites volaient à travers les champs, vivait le roi Pea, un dirigeant plutôt stupide, mais, comme il sied à un monarque de conte de fées, gentil." En Russie des gens ordinaires La vie n’a toujours pas été très belle et les dirigeants ont rarement réfléchi sérieusement à ce dont les gens avaient réellement besoin. Et ici, dans un conte de fées, un bon souverain est tout aussi invraisemblable, tout comme les bancs de gelée ou les rivières de lait, et plus encore, tout comme les perdrix frites qui volent dans le ciel. Mais qui est ce gentil et stupide Pois, qui est son prototype et pourquoi est-il encore un pois ?

1. Il existe une version selon laquelle le nom Pea est une refonte d'un dicton grec très courant, qui désignait également une antiquité profonde. Ce proverbe grec dit ceci : presbyteros et se traduit par « plus ancien (ou plus ancien) que Codrus ». Le nom Kodr aurait pu être refait en Pea, sur la base d'une certaine similitude entre le mot et ce nom grec.
2. Les scientifiques découvrent également un lien entre King Pea et Pokati-pea - un héros des mythes.
3. Afanasyev a expliqué le mot « pois » en se basant sur la similitude de ce mot avec des mots tels que « tonnerre, grondement ». Ainsi, la racine gorch s'est transformée en *gors, où il y a eu de telles transformations : s s'est transformé en x, et ou est devenu oro. Sur cette base, il conclut que le roi Gorokh est lié au dieu Perun - le dieu du tonnerre.
4. Lors de la formation de l'État russe, en Russie, il était d'usage d'appeler la ville de Constantinople autrement que Tsar-grad. De cette désignation est née l’expression « dans le style de Tsaregorod ». Après l'effondrement de Byzance (Constantinople est la capitale de Byzance), pour désigner ce qui s'est passé il y a longtemps, ils ont dit « à la manière de Tsaregorod ». Il est possible que cette expression se soit simplement transformée en quelque chose de similaire dans le son, mais de sens plus compréhensible.
5. Certains scientifiques pensent qu'il ne s'agit que d'un jeu de mots d'origine populaire, d'une blague populaire ordinaire.
6. Parfois, les gens associent simplement l'expression « sous le tsar Pea » au conte de fées « À propos du tsar Pea » et ne pensent pas du tout à l'origine de ce personnage dans le conte de fées.

Pois du tsar russe- loin d'être unique en son genre. Dans de nombreuses unités phraséologiques populaires, vous pouvez trouver des rois et des rois similaires. Ainsi, en Pologne nous rencontrerons le roi Gvozdik (za krоўla Cўwieczka - littéralement « sous le roi Gvozdik »), en République tchèque le roi Cricket (za kroўla Sўwierszczka - « sous le roi Cricket ») ou le roi Golysh (za kраўle Holce - « sous le roi Golysh), en Ukraine, vous pouvez trouver des expressions telles que Tsar Timka, pour Tsar Tomka, pour Tsar Panka, pour Tsar Khmel. Les Anglais ont une expression comme dans le point de l'année, qui peut être traduit par « au temps de Tyutelka », et les Espagnols ont l'expression en tiempo de maricastana qui signifie « il y a longtemps, sous Chestnut » en allemand ; retrouvez l'expression Anno Tobak, littéralement « en été de Tobakovo », qui imite l'expression latine anno Domini… « l'année du Seigneur (tel ou tel), c'est-à-dire l'année (telle ou telle) à partir du Nativité du Christ."

Tous ces noms de rois et de rois sont remplis d'ironie et d'humour, les gens semblaient essayer de rendre l'image du souverain plus mignonne et de réduire son poids à leurs yeux, ce n'est pas pour rien que tous ces objets (mentionnés dans les noms des rois et des rois) signifient des choses petites et insignifiantes. Ici, vous pouvez ressentir un sourire bon enfant, mais en même temps un amour pour le roi gentil et stupide. Bien que, bien sûr, nous ne devrions pas écarter la possibilité que le tsar Pea ait eu une sorte de prototype réel, mais il nous est encore inconnu, donc le tsar Pea "vit" uniquement dans un conte de fées (du moins pour l'instant).

En général, les pois sont directement liés non seulement au bon roi, mais aussi au bouffon absurde et drôle - le bouffon des pois. D'ailleurs, occupons-nous aussi de lui. L'expression bouffon des pois vient de l'expression épouvantail ou épouvantail, qu'il était d'usage de placer dans un champ de pois. Cet épouvantail avait l'air stupide et assez maladroit. Quant au mot bouffon, il y avait plusieurs expressions utilisant le mot « bouffon » - le bouffon de Balaki, le bouffon rayé, le bouffon de la région, le bouffon de la farce. Mais néanmoins, une expression complètement différente est devenue ancrée dans l'histoire: le clown au petit pois. Mais ce n'est pas du tout surprenant, car un bouffon a une signification négative (quelqu'un est stupide ou maladroit), et un pois (rappelez-vous un champ de pois avec un épouvantail) renforce cette signification.

P.P.S. À propos, dans le folklore russe, outre le tsar Gorokh, il y a d'autres rois, mais ils ne sont pas si connus - ce sont le tsar Botut et le tsar Oves, et les contes de fées avec leur participation sont beaucoup plus courts - "Il était une fois là-bas était le tsar Botut, et tout le conte de fées est ici » et « Il était une fois un roi Oves, il a emporté tous les contes de fées. »