بخشهای سایت
انتخاب سردبیر:
- تعیین نخ مشترک پارچه
- توصیه هایی برای خرید توپ بولینگ خود
- سالاد گوجه فرنگی و خیار لایه لایه
- کرم مخصوص پوست مختلط
- خامه خامه و خامه ترش
- چند نکته ساده در مورد نحوه به حداقل رساندن بازی
- پروژه "روش خانگی برای پوست کندن شاه توت"
- چگونه می توان سیاره مریخ را با تلسکوپ آماتوری رصد کرد
- فارغ التحصیل چه امتیازاتی کسب می کند و چگونه می توان آنها را شمرد
- محتوای کالری پنیر ، ترکیب ، bju ، خواص مفید و موارد منع مصرف
تبلیغات
| کنایه از زبان روسی. معنی کلمه کنایه |
|
کنایه - این چیست؟ احتمالاً همه روس ها در آستانه سال نو فیلم های الدار ریازانوف را تماشا می کنند. و "کنایه از سرنوشت" یکی از محبوب ترین ها برای بسیاری است. اما تعداد کمی از مردم به معنای عنوان فیلم فکر کردند. امروز ما به شما خواهیم گفت که کنایه چیست و آیا فقط سرنوشت می تواند آن را پیدا کند. تعریفکنایه - این چیست؟ این کلمه از یونانی ترجمه شده به معنی تظاهر است. یعنی شخصی که در عبارات تمسخرآمیز ویژگیهایی را که در خود ندارد به شی یا شی object نسبت می دهد. کنایه معمولاً با تعریف و تمجید بیان می شود. چه کسی در میان ما چنین سخنان عزیز را شنیده است. بیایید مثالی بزنیم. کودک گلدان را خرد کرد و او عمداً این کار را نکرد ، توپ به آن برخورد کرد. و مادر می فهمد که سرزنش کودک بی معنی است. گلدان روی کمد بود و هیچ کس نمی توانست حدس بزند که کودک به سمت او می افتد. در این شرایط ، جدا از این موارد کنایه آمیز: "خوب ، شما خوب هستید" ، به راحتی چیزی برای گفتن وجود ندارد. اگر تعریف گسترده ای از کنایه ارائه دهید ، می توانید آن را به عنوان سخنی شوخ طبع توصیف کنید. علاوه بر این ، عامل دوم نقش مهمی دارد. همه افرادی که در فکر هستند می دانند چگونه می توانند به جواب های خنده دار برسند ، اما بالاخره یک قاشق برای شام خوب است. کنایه چیست؟مردم برای داشتن نشاط گفتار خود ، اغلب به ابزارهای مختلف سبک متوسل می شوند و از چرخش های مختلف گفتاری استفاده می کنند. بنابراین کنایه به چندین زیرگونه تقسیم می شود. اولی ضمنی یا صریح است. وقتی شخصی نمی خواهد موضوع واقعی تمسخر را نشان دهد ، آن را حجاب می کند. این معمولاً در میان طنزپردازان معمول است وقتی که در صحنه های خود دستگاه دولتی را لمس می کنند. یعنی اینکه کاملاً مشخص نیست دقیقاً چه کسانی را مسخره می کنند. کنایه صریح خطاب به شخص یا شی خاصی است. بیشتر اوقات ، این روش تمسخر در بین دوستان انجام می شود. نوع دوم کنایه نوع یا سوزاننده است. در نسخه اول ، تمسخر معنای منفی ندارد. فرد فقط متوجه مجموعه ای خنده دار از شرایط می شود و نمی خواهد حریف خود را آزرده کند. برعکس ، برای حمایت از او سعی می کند لحنی بازیگوشانه به اوضاع بدهد. اما گفته های کنایه آمیز را نمی توان به عنوان کنایه ای سبک قلمداد کرد. این فرم در نظر گرفته می شود ، اگرچه کاملاً قابل قبول است ، اما همچنان بی ادبانه و توهین آمیز است. نمونه هایی از کنایهنویسندگان روسی و خارجی غالباً از اظهارات تمسخرآمیز در آثار خود استفاده می کردند. بنابراین ، نمونه هایی از کنایه را می توان در ادبیات کلاسیک یافت. کاملا توسط I.A.Krylov تسلط داشت.
در افسانه های او ، هر شخصیت تصویر و شخصیت منحصر به فرد خود را دارد و غالباً شخص را به سخره می گیرد. در اینجا مثالی از همه وجود دارد اثر معروف "سنجاقک و مورچه": "شما همه چیز را خواندید؟ این مورد". به این ترتیب است که اعتیاد به کار کوچک ، باربر آزاد جذاب خود را اذیت می کند و سعی می کند به او انتقال دهد که آهنگ ها به او غذا نخواهند داد.
نمونه دیگری را می توان از کار A.S. Pushkin برداشت: "با این وجود ، رنگ پایتخت وجود داشت ، و بدانید ، و نمونه های مد ، چهره هایی که همه جا با هم روبرو می شویم احمقان لازم. " این چیست - کنایه از پوشکین؟ این یک تمسخر سوزاننده است که در آیه ها مبدل شده است و نور فوقانی را فقط با یک رباعی نشان می دهد. مترادفاگر می خواهید بفهمید که کنایه چیست ، پس باید کلمات نزدیک به آن را پیدا کنید. مترادف اصطلاح ما عبارتند از: تمسخر ، تمسخر و کنایه. همه آنها مفهوم اصطلاح را به خوبی توضیح می دهند. درست است ، به طور قابل توجهی مترادف کنایه فقط در یک تیم کار می کند. اما جداگانه آنها جوهر را بدتر توضیح می دهند. بالاخره کنایه تمسخر یا تمسخر نیست ، نوعی درسی است که انسان به حریف خود می دهد. به لطف اظهارات صورت گرفته در مورد مکان ، فرد می تواند شخصیت خود را اصلاح کند یا سعی کند خویشتنداری بیشتری داشته باشد تا دچار موقعیت های خنده دار نشود. اما کنایه بیشتر شبیه مترادف کنایه است. از این گذشته ، هر دو وظیفه یکسانی را انجام می دهند ، فقط ابزارهای مختلفی دارند. کنایه فقط یک اظهار طعنه آمیز است ، و کنایه یک اغراق عمدی است. افرادی که از این اشکال تمسخر استفاده می کنند نه تنها برای دیگران بلکه برای خودشان نیز عملاً آسیب پذیر نیستند. از این گذشته ، چگونه می توان از شخصی که نه تنها به تو بلکه به خودش نیز می خندد ، آزرده خاطر شد؟
چه کسی سوژه کنایه می شود؟دو نوع افراد معمولاً مورد تمسخر قرار می گیرند: کسانی که به چیزی نرسیده اند و کسانی که چیزهای زیادی بدست آورده اند. چرا این اتفاق می افتد؟ افراد کمی دوست دارند درباره افرادی صحبت کنند که با تعریف میانگین مطابقت دارند.
اما کسانی که در زندگی به موفقیت دست یافته اند معمولاً مورد انتقاد ، کنایه و البته کنایه آمیز قرار می گیرند. به هر حال ، راهی که فرد به موفقیت می رود غالباً خاردار است. و اگر این فرد مشهور باشد ، کل کشور اغلب هنگام صعود به المپوس تلویزیون را تماشا می کند. جای تعجب نیست که در طول دوره ناکامی های خود ، که قطعاً اتفاق می افتد ، یک شخص مورد تمسخر قرار می گیرد. این همانگونه است که مردم در کشور ما عاشق شایعات و شایعات هستند. همچنین موضوع تمسخر اغلب افرادی هستند که همیشه در کاری شکست می خورند. برای هر کاری که انجام می دهند ، آنها همیشه از دست آنها می افتد ، و آنها خود می دانند که چگونه از آبی بیفتند. چنین شکست هایی از نظر دیگران کمیک است. جهان بینی کنایه آمیز چیست؟امروز مد کردن دوستان با اظهارات سوزاننده مد است. اما همه موفق نمی شوند. مرز بین کنایه و اظهارات توهین آمیز بسیار نازک است. بنابراین ، اگر به توانایی های خود اطمینان ندارید ، پس عزیزان را به عنوان مورد تمسخر انتخاب نکنید. اما برخی افراد موفق می شوند از نظر حرفه ای کنایه آمیز باشند. آنها این کار را به راحتی و به طور طبیعی انجام می دهند. این مهارت یا استعداد چیست؟ به احتمال زیاد ، این شخص دارای یک جهان بینی کنایه آمیز است. این را چگونه می فهمید؟
چنین فردی مشکلات و نارسایی های قلبی را قبول نمی کند و دوست دارد که هم به شکست خود و هم به دیگران بخندد. تعریف کنایه بسیار فراتر از تمسخر آموزنده است. افرادی که به طور طبیعی استعداد توجه بیشتری دارند ، موفق می شوند موقعیت های خنده داری را مشاهده کنند که یک فرد عادی به آنها توجه نخواهد کرد. بدین ترتیب یک جهان بینی کنایه شکل می گیرد. اما اگر آن را ندارید ، نگران نباشید ، با توجه و دقت کافی ، هنوز هم می توان آن را توسعه داد. چه زمانی باید از کنایه استفاده کنید؟برای اینکه یک فرد همنشین و نه زخم قلمداد شود ، باید خنده و تعالیم خود را اندازه بگیرد. همانطور که می گویند ، نباید جلوی خوک ها مهره پرتاب کنید. اگر مطمئن هستید که گفتگوی شما طنز را درک نمی کند و درک نمی کند ، پس چرا توانایی خلاقیت خود را صرف او می کنید؟ بهتر است از کنایه در دوز ، و در جمع دوستان شناخته شده استفاده کنید. به هر حال ، این که وقتی به دوستی که در گودال افتاده است می خندی ، یک چیز است و وقتی یک غریبه کاملاً در این شرایط ناخوشایند قرار می گیرد ، یک چیز دیگر است. به طور کلی ، بهتر است از کنایه به عنوان جمع افکار خود استفاده کنید و یا یک وضعیت بیش از حد متشنج را خنثی کنید. در حالت اول ، شما خود را به عنوان یک فرد باهوش و کاریزماتیک نشان می دهید ، و در حالت دوم - به عنوان نوعی همدم که می تواند روح شرکت باشد. ایرونی ایرونی (یونانی - تظاهر). عبارتی تمسخرآمیز شامل انتساب خصوصیاتی است که درست برخلاف خصوصیاتی است که برای شخص یا شی object در اختیار دارد. تمسخر در قالب مداحی. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. - Chudinov A.N., 1910 . ایرونی [گرم eironeia] - 1) تمسخر ظریف ، که به صورت نهان بیان می شود. 2) استفاده از کلمه یا کل کلمه به معنای مخالف به منظور تمسخر. فرهنگ لغات کلمات خارجی. - Komlev N.G., 2006 . ایرونی یونانی eironeia ، از eironeuma ، کلمه تمسخرآمیز ، یا سوال. کنایه ای که برای بیان خود از کلمات محترمانه و ستودنی استفاده می کند. توضیح 25000 کلمه خارجی که در زبان روسی با معنی ریشه آنها استفاده شده است - Mikhelson A.D., 1865 . ایرونی سو mal نیت ، یک تمسخر ظریف ، با چنین کلماتی بیان می شود ، معنای واقعی آن مخالف با آنها است حس واقعی... اغلب اوقات فقط با لحنی که یک عبارت یا گفتار تلفظ می شود حدس می زنند. فرهنگ لغت کاملی از کلمات خارجی که در زبان روسی مورد استفاده قرار گرفته اند. - پوپوف م., 1907 . ایرونی یک تمسخر ظریف و در عین حال تا حدودی سوزناک ، و برای بیان آن به چنین مقایسه هایی متوسل می شود که معنای مخالف دارند. بنابراین ، اینکه یک ترسو را یک مرد شجاع یا یک شرور را یک فرشته بنامیم ، کنایه است. فرهنگ لغات واژه های خارجی که بخشی از زبان روسی شده اند - Pavlenkov F., 1907 . کنایه (گرم ایرونیا) 1) تمسخر ظریف ، پنهان ؛ 2) یک ابزار سبک تقابل بین معنای قابل مشاهده و پنهان جمله ، ایجاد اثر تمسخر ؛ اغلب - یک اختلاف عمدی ارزش مثبت و معنای منفی ، سابق.: در دایره طلایی نجیب زاده ها متبرک می شوند ، به پادشاهان گوش می دهند (پوشکین) فرهنگ لغت جدید کلمات خارجی - توسط EdwART ،, 2009 . کنایه کنایه ، w. [یونانی. eironeia] (کتاب). به عنوان مثال یک شکل بلاغی ، که در آن کلمات به معنای مخالف معنای واقعی کلمه مورد استفاده قرار می گیرند ، به منظور تمسخر (روشن). جملات روباه به الاغ: "کجا ، باهوش ، سرگردان هستی؟" کریلوف || یک تمسخر ظریف ، پوشیده از شکل جدی بیان یا ارزیابی مثبت مثبت. کنایه ای شرورانه در ستایش او وجود داشت. چیزی بگو. با کنایه I Irony of fate (کتاب) - تمسخر از سرنوشت ، یک حادثه غیرقابل درک فرهنگ لغت بزرگی از کلمات خارجی - انتشارات "IDDK", 2007 . کنایه و ، pl نه ، g (fr کنایه یونانی eirōneia تقلب از خود فرومایگی). فرهنگ لغت کلمات خارجی L.P. Krysin. - M: زبان روسی, 1998 . مترادف: ببینید "ایرونی" در دیکشنری های دیگر چیست:- (از یونانی ، تظاهر روشن) ، فلس. زیبایی شناسی دسته ای که فرایندهای انکار ، اختلاف بین قصد و نتیجه ، طرح و معنای عینی را مشخص می کند. I. بنابراین ، پارادوکس های توسعه را تعریف می کند. جنبه های دیالکتیک ... ... دائرlopالمعارف فلسفی - (تظاهر eironeia یونانی) به وضوح تظاهر به تصویر کشیدن یک پدیده منفی به شکل مثبت است ، بنابراین با آوردن احتمال ارزیابی مثبت به پوچ ، تمسخر و بی اعتبار کردن این پدیده ، توجه را به آن جلب کنید ... ... دائرlopالمعارف ادبی کنایه - کنایه ♦ ایرونی تمایل به تمسخر با دیگران یا با خود (کنایه از خود). کنایه با فاصله زیاد فاصله می گیرد ، بیگانه می کند ، دفع می کند و کمرنگ می شود. هدف آن نه خنداندن بلکه خنداندن دیگران است ... ... فرهنگ فلسفی اسپونویل کنایه - و ، w. ironie f. ،، ironia، c. ایرونیا وسیله ای سبک شناختی شامل استفاده از کلمه یا عباراتی به معنای مخالف به منظور تمسخر است. اسل 18. ایرونی ، تمسخر (تمسخر ، صریح) وجود دارد ، به عبارت دیگر ، دلیل دیگر ... ... فرهنگ نامه تاریخی گالیسم های روسی ایرونی ، نوعی دنباله ، تمثیل و عنصر وسیع تری از نگرش این هنرمند است که انتقادی مسخره را مطرح می کند. نگرش به واقعیت. به عنوان وسیله ای هنری. رسا بودن (وسیله سبک) و به عنوان زیبایی شناختی. رده I. در حاشیه است ... ... دائرlopالمعارف لرمونتوف آزادی با کنایه آغاز می شود. ویکتور هوگو ایرونی سلاحی برای افراد ضعیف است. قوی دنیا آنها هیچ حقی نسبت به او ندارند. هوگو استینهاوس ایرونی توهینی است که به عنوان تعارف مبدل شده است. ادوارد ویپل ایرونی آخرین مرحله ناامیدی است. آناتول فرانس ایرونی ، نه ... ... دائرlopالمعارف تلفیقی ادبیات سانتی متر … فرهنگ لغت مترادف کنایه - ایرونی نوعی تمسخر ، ویژگی های متمایز کننده که باید شناخته شود: آرامش و خویشتنداری ، اغلب حتی سایه ای از تحقیر سرد ، و از همه مهمتر ، نقاب یک جمله کاملا جدی است ، که زیر آن انکار شأن آن نهفته است ... ... فرهنگ اصطلاحات ادبی - (دیگر نامه های یونانی. eironeia. "تظاهر" ، بهانه) فلسفه. زیبایی شناسی دسته ای که فرایندهای انکار ، اختلاف بین قصد و نتیجه ، طرح و معنای عینی را مشخص می کند. I. بنابراین ، پارادوکس های توسعه ، تعریف ... ... دائرlopالمعارف مطالعات فرهنگی ایرونی ، کنایه ، همسران. (eironeia یونانی) (کتاب). به عنوان مثال یک شکل بلاغی که در آن کلمات به معنای مخالف معنای واقعی کلمه مورد استفاده قرار می گیرند ، به منظور تمسخر (روشن). جملات روباه به الاغ: "کجا ، هوشمند ، سرگردان هستی؟ "کریلوف. || تمسخر ظریف ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف کتابها
فرهنگ توضیحی زبان روسی بزرگ زنده ، دال ولادیمیرکنایه g یونانی گفتاری که در آن معنی یا معنی مخالف معنای واقعی کلمات باشد ؛ تمسخر تمسخر ، تایید ابراز سانسور تمسخر از قضا ، تمسخر ، تمسخر؛ ستایش ، که بدتر از سو abuse استفاده است. فرهنگ توضیحی زبان روسی. D.N. اوشاکوفکنایه کنایه ، w. (eironeia یونانی) (کتاب). به عنوان مثال یک شکل بلاغی ، که در آن کلمات به معنای مخالف معنای واقعی کلمه ، برای تمسخر (روشن شده) استفاده می شوند. جملات روباه به الاغ: "کجای هوشمند ، سرگردان؟" کریلوف یک تمسخر ظریف ، پوشیده از شکل جدی بیان یا ارزیابی مثبت مثبت. کنایه ای شرورانه در ستایش او وجود داشت. چیزی بگو. با کنایه کنایه از سرنوشت (کتاب) یک تمسخر از سرنوشت است ، یک تصادف عجیب و غریب ، نامفهوم. فرهنگ توضیحی زبان روسی. S.I.Ozhegov ، N.Yu.Shvedova.کنایه و خب. تمسخر ظریف و پنهان. بله سرنوشت ، (دوباره: تصادف عجیب). * در کنایه قرمز مایل به قرمز - گویی در تمسخر. الحاق کنایه آمیز ، هفتم ، هفتم فرهنگ نامه جدید توضیحی و استنتاجی زبان روسی ، T. F. Efremova.کنایه g یک تمسخر ظریف ، پوشیده از شکل جدی بیان یا ارزیابی مثبت مثبت. g دستگاه سبکی در تقابل بین معنای مشهود و پنهان گزاره ، ایجاد اثر تمسخر (در نقد ادبی). فرهنگ نامه دائرlopالمعارف ، 1998کنایه ایرونی (از eironeia یونانی - تظاهر) انکار یا تمسخر ، جعل رضایت یا تأیید است. شکل سبکی: بیان تمسخر یا فریب از طریق تمثیل ، وقتی کلمه یا گزاره ای در متن گفتار معنایی به دست می آورد که مخالف معنای واقعی است یا آن را انکار می کند. نوع کمیک ، وقتی خنده دار در پشت نقاب جدی (در مقابل شوخ طبعی) پنهان شود و احساس برتری یا بدبینی را در خود داشته باشد. کنایه (از eirоneia یونانی ، به معنای واقعی کلمه - تظاهر) ، در سبک شناسی - تمثیلی که تمسخر یا حیله گری را بیان می کند ، وقتی کلمه ای یا گفته ای معنایی در مغایرت با معنای واقعی پیدا می کند یا آن را انکار می کند ، این سوال را زیر سوال می برد. بنده آقایان تأثیرگذار ، با چه شهامت نجیبانه با بیان آزاد خود سر و صدا کنید همه کسانی که دهانشان بسته شد. (F. I. Tyutchev "شما یک قطب به دنیا نیامده اید ...") I. سرزنش و تناقض است تحت عنوان تأیید و رضایت. یک پدیده به عمد به ملکی نسبت داده می شود که در آن نیست ، اما انتظار می رفت. "بعضی اوقات ، وانمود می کنند که هستند ، در مورد مناسبات موجود در واقعیت صحبت می کنند: این طنز است" (A. Bergson، Sobr. Soch.، Vol. 5، St. Petersburg، 1914، p. 166)؛ من ... "... یک ترفند حیله گرانه ، وقتی شخصی تظاهر به ساده لوحی می کند ، این کار را نمی کند با دانستن اینکهآنچه او می داند "(AA Potebnya ، از یادداشت های نظریه ادبیات ، خار. ، 1905 ، ص 381). معمولاً ، I. به عنوان یک تروپ طبقه بندی می شود ، و کمتر به عنوان یک شکل سبک طبقه بندی می شود. نشانه ای از تظاهر ، "کلید" I. معمولاً در خود عبارت وجود ندارد ، بلکه در متن یا لحن است ، و گاهی اوقات فقط در وضعیت بیان است. I. یکی از مهمترین سبکهای طنز ، هجو و گروتسک است. وقتی یک تمسخر کنایه ای به یک تمسخر شیطانی و سوزاننده تبدیل شود ، آن را کنایه می گویند. در زیبایی شناسی ، نوعی ارزیابی کمیک ، ایدئولوژیک و عاطفی است ، که مدل ابتدایی یا نمونه اولیه آن اصل ساختاری و بیانی گفتار است ، سبک شناسی. تعریف سبک یک اثر ادبی یا ژورنالیستی ("ستایش حماقت" توسط اراسموس روتردامی) یا سازماندهی تصاویر (شخصیت ، طرح ، کل کار ، به عنوان مثال ، در "کوه جادو" نوشته ت. مان). "رازداری" تمسخر و نقاب "جدیت" من را از شوخ طبعی و به ویژه از هجو متمایز می کند. معنای I. به عنوان یک مقوله زیبایی شناختی در دوره های مختلف به طور قابل توجهی اصلاح شده است. به عنوان مثال ، قدمت با "کنایه سقراطی" مشخص می شود ، که بیانگر اصل فلسفی شک و در عین حال روشی برای کشف حقیقت است. سقراط وانمود می کرد که یک مخالف همفکر است ، با او موافقت می کند و به طور نامحسوس نگاه خود را به پوچ می رساند و محدودیت های حقایقی را که برای عقل سلیم آشکار به نظر می رسید ، آشکار کرد. در تئاتر باستان ، I. به اصطلاح غم انگیز ("I. سرنوشت") نیز وجود دارد که از نظر تئوریک در دوران مدرن تحقق یافته است: قهرمان به خود اطمینان دارد و نمی داند (برخلاف تماشاگر) که این اقدامات او است که مرگ خود را آماده می کند ( مثال کلاسیک ≈ "پادشاه ادیپ" توسط سوفوکلس ، و بعداً "والنشتاین" توسط ف. شیلر). چنین "من سرنوشت "اغلب" "هدف من" نامیده می شود ، و در رابطه با خود واقعیت - "من. تاریخچه »(هگل). I. بنیاد نظری دقیق و اجرای هنری مختلفی در رمانتیسم دریافت کرد (تئوری - از F. Schlegel ، K. V. F. Solger ؛ عملکرد هنری: L. Tieck ، E. T. A. Hoffman در آلمان ، J. Byron در انگلیس ، A. Musset در فرانسه). ایدئولوژی رمانتیک بر نسبیت تمام جنبه های زندگی که از نظر معنا و اهمیت محدود هستند ، تأکید می کند - سکون روزمره ، تنگی طبقاتی ، و اصطلاح صنایع دستی و حرفه ای خود به خود به عنوان چیزی داوطلبانه ، که توسط افراد برای سرگرمی گرفته شده است ، به تصویر کشیده می شوند. ایدئولوژی رمانتیک دچار تکامل می شود: اول ، این ایدئولوژی آزادی است - زندگی هیچ مانعی غیرقابل حل برای نیروهای آزاد خود نمی شناسد ، و هر کسی را که سعی در ایجاد اشکال دائمی دارد سرگرم می کند. سپس کنایه از ضرورت - نیروهای سکون و ستم بر نیروهای آزاد زندگی غلبه می کنند ، شاعر را بالا می برند ، اما او را زیر فشار می گیرند ، به طرز سخیف و بی ادبی او را مسخره می کنند (بایرون ، هافمن ، و به خصوص ج. هاینه). رمانتیک I. اختلاف بین رویاها (ایده آل) و زندگی واقعی ، نسبیت و تغییر پذیری ارزش های زمینی را آشکار می کند ، گاهی اوقات عینیت آنها را زیر سال می برد و هنر را تابع اهداف بازی زیبایی شناختی می کند. نظر ج. هگل درباره "منفی من" رمانتیک ها اگرچه اغراق آمیز هستند اما بی دلیل نیست. مفهوم متفکر دانمارکی S. Kierkegaard ماهیت و هدف در مفهوم متفکر دانمارکی S. Kierkegaard بیشتر منفی و ذهنی است ، که آن را به اصل زندگی گسترش داد - به عنوان ابزاری جهانی برای رهایی داخلی موضوع از ضرورت و اسارت ، که در آن او توسط یک زنجیره ثابت از موقعیت های زندگی نگه داشته می شود. اساساً "منفی" و حتی "نیهیلیستی" ، با از دست دادن مرز بین حقیقت و خطا ، خوب و بد ، آزادی و ضرورت ، من در ذهنیت منحط "پایان قرن" (نوزدهم) ، از جمله برخی از نمادگرایان ، در مورد که A. بلوک با تلخی نوشت. برای تعدادی از هنرمندان و زیبایی شناسان قرن بیستم که درگیر مدرنیسم هستند (سورئالیست ها ، اورتگا و گاست) ، هنر "نیهیلیستی" شامل اصل پارودای پارادایتی و خود پارودی بازی است. مفهوم عجیب "حماسه من". به عنوان یکی از اصول اساسی رئالیسم مدرن توسط T. Man توسعه داده شد ، که ، با شروع از جهانی بودن I. عاشقانه ، تأکید کرد که I. برای هنر حماسی به عنوان دیدگاهی از اوج آزادی ، صلح و عینیت لازم است ، نه تحت الشعاع هر اخلاقی "دیالکتیک کنایه ای" عجیب و غریب در روش تئاتر "بیگانگی" توسط B. Brecht منعکس شد. در قضاوت های کلاسیک مارکسیسم ، همراه با ارزیابی عالی از "سقراط من". شامل عناصر حماسه I. (در انگلس ، در نامه ای به م. كائوتسكایا به تاریخ 26 نوامبر 1885 - رجوع شود به ك. ماركس و اف. انگلس ، سوچ ، چاپ دوم ، جلد 36 ، صص 333-34) و به صورت دیالکتیکی مفهوم "AND" را آشکار می کند. تاریخچه "(نگاه کنید به نامه F. Engels به V. I. Zasulich مورخ 23 آوریل 1885 - همان ، ص 26 I. در ادبیات و انتقاد روسیه متنوع است: "انتقام جوی" و "تسلی دهنده" توسط A. I. Herzen. "انتقاد تمسخرآمیز" از دموکراتهای انقلابی V. G. Belinsky، N. A. Nekrasov، M. E. Saltykov-Shchedrin؛ ادغام با عنصر طنز در N. V. Gogol ؛ عبور از کنایه توسط FM داستایوسکی ؛ تقلید مسخره آمیز توسط کوزما پروتکوف عاشقانه توسط A. بلوک. ادبیات اتحاد جماهیر شوروی (V.V. Mayakovsky، M.M. Zoshchenko، E.L. Shvarts، M.A. Bulgakov، Yu.K. Olesha، I. Ilf و E. Petrov) I. مشخصه ادبیات واقع گرایانه روسی قرن نوزدهم را تصویب و توسعه داد. او یک نگرش کنایه آمیز را به شیوه ای بسیار متنوع درک می کند: از طریق تمسخر (A. G. Arkhangelsky) و داستان تمسخر (Zoshchenko) ، گروتسک (V. Belov) ، سخنرانی کنایه آمیز (I. G. Ehrenburg) ، تضاد کلمات و موقعیت ها (A. T. Tvardovsky). Lit.: Losev AF ، Shestakov VP ، تاریخچه مقوله های زیبایی شناسی ، [م.] ، 1965 ؛ Borev Yu. B. ، طنز ... ، م. ، 1970 ؛ Kierkegaard S. ، Über den Begriff der Ironie ، دوسلدورف ≈ Köln ، 1961 ؛ Strohschneider-Kohrs J. ، Die romantische Ironie در Theorie und Gestaltung ، توبینگن ، 1960 ؛ Muecke D. C.، the compass of irony، L.، (bibl. Pp. 260-69). N.P. روزین ویکیپدیاکنایه کنایه معنای روشن کنایه باید این احساس را ایجاد کند که موضوع بحث آن چیزی نیست که به نظر می رسد. کنایه - استفاده از کلمات به معنای منفی ، دقیقاً مخالف معنای واقعی کلمه. مثال: "خوب ، شما شجاع هستید!" ، "باهوش ، باهوش ...". در اینجا ، جملات مثبت بار منفی دارند. نمونه هایی از کاربرد واژه کنایه در ادبیات.از این رو خودمختاری ، سلامت روانی ، متانت ، کنایه، جدا شدن - به طور خلاصه ، خرد. درهم آمیختگی عجیب داستان و واقعیت ، عمق تحلیل روانشناختی، متناقض بودن قضاوت ها ، نرم کنایه آثار آکوتاگاوا را شاهکارهای واقعی کنید. با رژیم غذایی از آب باران ، گلبرگهای گل نرگس ، سوسک ها ، بادام زمینی هایی که به سنجاب ها تغذیه می شوند و نان بیات پرتاب شده به تیتوس ، ضعیف شده است ، این هنرمند مفهومی که در یک گودال مخفی شده است ، نمی تواند به یک پیت خشمگین که هرگز با جدی بودن ماموریت تصویری ، که توسط ایده پرداز انجام شد - سه دنده او را شکست ، که ، به گفته کنایه سرنوشت و ، از همه نظر ، بالاترین سطح ایده پردازی کل پروژه باغ هنری بود و به این واقعیت کمک کرد که این پروژه از طریق مراحل قانونی بعدی برای عموم مردم شناخته شد. در پایان جلسه ، استاد بزرگ ، با بدخواهی و کنایه به بزوخوی در مورد اشتیاق خود اظهار نظر کرد و اینکه نه تنها عشق به فضیلت ، بلکه اشتیاق به مبارزه نیز وی را در این بحث راهنمایی می کند. یکشنبه دیگر ، که شر است کنایه در روز ولنتاین سقوط کرد - تعطیلات عاشقان ، آرتم شامپاین ، یک بونبنیرای گران قیمت و یک دسته گل زرق و برق دار خرید. سپس ، از مجموعه به مجموعه ، می بینیم که چگونه بیشتر و دقیق تر ، با عشق بیشتر ، با مهارت بیشتر و با ظرافت کنایه Bjoy Casares زمینه ای را توصیف می کند که اکشن در آن گسترش می یابد ، شخصیت ها زنده تر می شوند - نشانه های اصلی و فرعی ، - ملی و موقت - روشن تر و برجسته تر می شوند. این می تواند یا توسط بخشهایی از گفتار که نسبت به متن اصلی تغییر یافته است ، با مجموعه ای از ظرفیتهای اصلاح شده ، که در زیر نشان داده خواهد شد ، و یا با معانی ثانویه کلمه ، اصطلاحات ، مفاهیم و معانی گاه به گاه دخیل در تفسیر ، مانند ، به عنوان مثال ، در مورد معنای مخالف در کنایه، بنابراین در Platonov مکرر است. و از آنجا که یک اقدام خوب وجود ندارد و یک مورد هم نیست مردخوب، در آن ، اگر از یک منظر خاص و از طریق ذره بین به آنها نگاه کنید ، هیچ جنبه خنده داری وجود نخواهد داشت ، کنایه ویلا به کسی امان نداد. شور و شوق جوانی کریستف در پیرمرد Vejle بیدار معمول بود کنایهاگرچه او سعی کرد او را پنهان کند ، اما چیزی از جلسه آنها حاصل نشد. وادیم پاسک ، ویتبرگ ، پولژایف ، از یک داستان کاملاً بی طرفانه در مورد اسلاوفیلی ها گرفته تا خاطرات دوستانه و لطیف دوستان ، از پرتره های باشکوه گاریبالدی ، اوون ، مازینی تا جریمه نقدی کنایه در خصوصیات رهبران انقلاب 1848 مانند لدرو-رولین و دیگران. خرمس را می توان به طور مثمر ثمر در اشکال تکرار تقلیدی تکراری او از طریق انجام داد کنایه. به قول علیخان گالازوف نور گرفت کنایه، او را برای بی اعتمادی برد و عصبانی شد: - باور نمی کنی؟ هاینریش نمی توانست کمک کند اما متوجه شود که آخرین کلمات هاپتمن با تلخی بیان شده است کنایه. با ظریف و آدم کش کنایه این مقاله گلازونوف را به عنوان پاره پاره ، پوسیده ، آلوده به تعصبات عنصر بورژوازی نشان می داد ، و خود گلازونوف باید با دیدن بازتاب بی طرفانه شخصیت اخلاقی خود وحشت می کرد. به طور معمول ، یک شخص در مورد این سوال فکر می کند " کنایه ، آن چیست؟وقتی لازم است تفاوت تمثیل و کنایه را درک کند. برای انجام این کار ، ابتدا باید یونانیان باستان را به یاد بیاورید ، که جنبش های فلسفی متعددی را بنیان نهادند ، و همچنین در مورد موضوع روابط در جامعه بشری بحث های زیادی کردند. البته این متفکران یونان باستان از مسئله کنایه صرف نظر نکردند و تعریفی ساده از آن ارائه دادند. کنایه استفاده از کلمات یا گفته هایی با معنای مخالف است ، هدف از این دستکاری تمسخر است. کنایه در گذشته و امروز.بسیاری از سیاستمداران و فلاسفه گذشته از کنایه به عنوان یکی از عناصر اصلی سخنرانی های خود استفاده می کردند. قابل توجه است که کنایه است راه عالی اگر می خواهید شنونده مدت طولانی آن را به خاطر بسپارد ، اطلاعات را ارائه دهید. در حقیقت ، حافظه دارد ویژگی جالب - اطلاعات جالب و غیرمعمول اغلب راحت تر و برای مدت طولانی به خاطر سپرده می شوند. امروز کنایه طعنه ای ظریف است که می تواند به شکلی پنهان از شنونده مورد استفاده قرار گیرد. نمونه هایی از کنایه در ادبیات.اگر ادبیات اواخر قرن نوزدهم را مطالعه کنید ، می توانید چیزهای زیادی درباره کنایه یاد بگیرید. در این زمان ها ، نمونه هایی از کنایه در ادبیات سرازیر می شد ، گویی از یک کورنوکپی. نویسندگان از این قبیل تکنیک ها برای سیاستمداران باستان - برای جلب توجه و به خاطر سپردن اطلاعات - استفاده می کردند. هم در گذشته و هم امروز ، رسانه ها از روش های کنایه آمیز استفاده می کنند و برنامه های زیادی وجود دارد که تقریباً تنها این روش انتقال اطلاعات در آنهاست. اگر تعجب می کنید " کنایه چیست؟"، پس بهتر است شما با این مفهوم با مثالهای زنده آشنا شوید: "شما ذهن هستید ، اما ما افسوس" (هنرهای مردمی) "شما یک مرد طلایی هستید ، یوری وندیکتوویچ. تمام آنچه در مورد مردم فکر می کنید باید استراحت کنید" (ناشا راشا) "آیا همه شما آواز خواندید؟ این مورد است" (کریلوف). نمونه هایی از کنایه می توان نه تنها در نقل قول ذکر کرد ، به عنوان مثال ، وضعیت زیر را می توان به عنوان یک کنایه بد بیان کرد: شخص شماره 1 در تمام زندگی خود یک سبک زندگی سالم را دنبال می کرد ، غذا می خورد ، نه مشروب می خورد و نه سیگار می کشید. مرد شماره 2 کاملاً مخالف او بود: او سیگار می کشید ، مشروبات الکلی می نوشید ، یک سبک زندگی آشوبگرانه داشت. مرد شماره 1 در دوران کودکی خود مبتلا به سرطان ریه است. و مرد شماره 2 تا پیری رسیده زندگی می کند. با مهارت استفاده از تکنیک های کنایه ، می توانید موفقیت بزرگی در برقراری ارتباط با افراد دیگر کسب کنید. کارشناسان می گویند افرادی که به طور منظم از کنایه در ارتباطات استفاده می کنند دارای هوش فوق العاده ای هستند. ایرونی ایرونی (یونانی - تظاهر). عبارتی تمسخرآمیز شامل انتساب ویژگیهایی کاملاً مخالف با خصوصیاتی که به شخص یا شی object دارد. تمسخر در قالب مداحی.فرهنگ لغات واژه های خارجی موجود در زبان روسی. - Chudinov A.N. ، 1910. ایرونی [gr. eironeia] - 1) تمسخر ظریف ، که به صورت نهان بیان می شود. 2) استفاده از کلمه یا کل کلمه به معنای مخالف به منظور تمسخر. فرهنگ واژه های خارجی. - Komlev N.G. ، 2006. ایرونی یونانی. eironeia ، از eironeuma ، کلمه تمسخرآمیز ، یا سوال. تمسخری که از کلمات عزت و ستایش برای بیان خود استفاده می کند. توضیحی درباره 25000 کلمه خارجی که در زبان روسی با معنی ریشه آنها استفاده شده است. - میخلسون A.D. ، 1865. شرارت ایرونی ، تمسخر ظریفی است که با چنین کلماتی بیان می شود ، معنای واقعی آن مخالف معنای واقعی آنها است. غالباً فقط با لحنی که یک عبارت یا گفتار تلفظ می شود حدس زده می شود. فرهنگ لغت کاملی از کلمات خارجی که در زبان روسی مورد استفاده قرار گرفته اند. - پوپوف م. ، 1907. ایرونی یک تمسخر ظریف و در عین حال تا حدودی سوزاننده است ، که در بیان خود به چنین مقایسه هایی متوسل می شود که معنای مخالف دارند. بنابراین ، اینکه یک ترسو را یک مرد شجاع یا یک شرور را یک فرشته بنامیم ، کنایه است. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. - F. Pavlenkov ، 1907. ایرونیا ( گرم eironeia) 1) تمسخر ظریف ، پنهان 2) یک ابزار سبک تقابل بین معنای قابل مشاهده و پنهان جمله ، ایجاد اثر تمسخر ؛ اغلب - اختلاف عمدی بین معنای مثبت و معنای منفی ، سابق.: در دایره طلایی نجیب زاده ها متبرک می شوند ، به پادشاهان گوش می دهند (پوشکین) دیکشنری جدید واژه های خارجی - نوشته EdwART ، 2009. کنایه از کنایه ، w. [یونانی. eironeia] (کتاب). به عنوان مثال یک شکل بلاغی ، که در آن کلمات به معنای مخالف معنای واقعی کلمه مورد استفاده قرار می گیرند ، به منظور تمسخر (روشن). جملات روباه به الاغ: "باهوش ، کجا سرگردان هستی؟" کریلوف || یک تمسخر ظریف ، پوشیده از شکل جدی بیان یا ارزیابی مثبت از نظر ظاهری. کنایه ای شرورانه در ستایش او وجود داشت. چیزی بگو. با کنایه I Irony of fate (کتاب) - تمسخر از سرنوشت ، یک حادثه نامفهوم. فرهنگ لغت بزرگ واژه های خارجی - انتشارات "IDDK" ، 2007. کنایه و ، pl نه ، g (fr کنایه یونانی eirōneia تقلب خود تحقیر). دیکشنری توضیحی کلمات خارجی L.P. Krysin. - M: زبان روسی ، 1998. ایرونی عبارت است از:ایرونی ایرونی (از جانب یونانی ، روشن - تظاهر)، فیلسوف-زیباشناختی. مقوله ای که فرایندهای انکار ، اختلاف بین قصد و نتیجه ، طرح و معنای عینی را مشخص می کند. I. یادداشت می کند تی در باره.، پارادوکس های توسعه ، تعریف شده است. جنبه های دیالکتیک شدن شدن تاریخی توسعه گروه I. کلید درك آن را می دهد: در دکتر. یونان از 5 که در. قبل از n ه "و" از "تمسخر" یا "تمسخر" معمولی در تعیین بلاغت رشد می کند. پذیرش به یک اصطلاح تبدیل می شود. بنابراین ، مطابق تعریف شبه ارسطویی "بلاغت به اسکندر" ، I. به معنی "گفتن چیزی است ، تظاهر به گفتن آن نیست ، یعنی همه چیز را با نام های مخالف صدا کنید " (ch XXI) یک روش مشابه نه تنها در ادبیات ، بلکه در مکالمه روزمره نیز معمول است. در کل ، بر روی کاربرد ثابت آن منو طنز ژانر - لوسیان ، اراسموس روتردام ("ستایش حماقت")، جی سوئیفت. بلاغت تفسیر I. به عنوان یک تکنیک اهمیت خود را تا اواخر 18-19 حفظ کرد قرنها با این حال ، در حال حاضر در دکتر. یونان ، "سقراط I." ، همانطور که افلاطون آن را درک کرد ، مسخره معمولی I. را در جهت دیگری تفسیر کرد: I. در اینجا به عنوان یک موقعیت عمیقا حیاتی ظاهر می شود ، که پیچیدگی انسان را نشان می دهد. افکار به عنوان موضعی دیالکتیکی با هدف انکار دانش خیالی و کاذب و تثبیت حقیقت خود. "تظاهر" سقراطی با شروع می شود داخلی به معنای تمسخر "جهل" است ، اما هدف نهایی آن حقیقت نهایی است ، روند کشف که البته در اصل کامل نشده است. من به عنوان یک موقعیت زندگی ، به عنوان یک دیالکتیک. ابزار فلسفه استدلال اهمیت ویژه ای می یابد در پایان 18-19 قرنها (به موازات خروج از درک بلاغی I.)... درک جدید من از توسعه در این زمان در عین حال گسترش و انتقال بلاغت است. تفسیر I. از زندگی و تاریخ ، از جمله تجربه سقراط من ، او. داستان عاشقانه (F. Schlegel ، A. Müller و دکتر.) ، عمیقاً درباره ذات I. تأمل می کنم ، ثروتمندان واقعی I. را پیش بینی می کنم. شدن ، اما هنوز آن را از intralit جدا نکنید. مشکلات "فروشگاه": هدف اصلی آنها I. روشن فرم ، برای آزمایش آن ، که معلوم است برای آنها نمادین است. عمل از بین بردن همه چیز بی حرکت و یخ زده. سلگر ، از درک من ، از این ایده که جهان واقعیت است و در عین حال یک ایده است ، پیش رفت ، این ایده در واقعیت "تا پایان نابود می شود" ، و در عین حال آن را به سمت خودش می کشاند. "تمرکز هنر ، ... که شامل حذف یک ایده توسط ایده است ، ما آن را کنایه هنری می نامیم. کنایه جوهر هنر است ... " ("سخنرانی های زیبایی شناسی" ، سانتی متر. که در کتاب: Solger K.-V.-F. ، اروین ، م. ، 1978 ، از جانب. 421) ... به شدت عاشقانه. من با هگل صحبت کردم ، سپس با کی یرکگارد ("در مورد مفهوم من" ، 1841)، که طبق آن I. عاشقانه ها یک تحریف است ("ذهنی سازی") اصل سقراطی ذهنی بودن (انکار این واقعیت توسط یک لحظه مثبت و جدید - برعکس ، I. رمانتیک ها به روشی ذهنی جای واقعیت را می گیرند)... در چرخش 19-20 قرنها در ادبیات ، مفاهیم I. وجود دارد که پیچیدگی رابطه بین هنرها را منعکس می کند. شخصیت و جهان ، - سابق. در T. Man: سوژه ای که به تمام تجربه و حقیقت جویی برخوردار است ، احساس غم انگیزی می کند. ارتباط و تقسیم با جهان ، احساس می شود یک حامل واقعی ارزش ها است ، که در عین حال عمیقاً مورد تردید قرار می گیرند. ک. مارکس و اف. انگلس تفسیر عمیقی از مفهوم I. در رابطه با دیالکتیک واقعی رشد بشری ارائه دادند. جامعه. بنابراین ، تجزیه و تحلیل تجربه بورژوازی انقلاب ، انگلس خاطرنشان کرد: "افرادی که به خود می بالیدند که انقلابی انجام داده اند ، همیشه روز بعد متقاعد می شدند که نمی دانند چه کاری انجام می دهند - که انقلابی که آنها انجام دادند اصلاً شبیه همان انقلابی نیست که آنها می خواستند انجام دهند. این همان چیزی است که هگل کنایه از تاریخ نامید ، کنایه ای که از چهره های تاریخی کمی نجات یافته است. " (ک. مارکس و اف. انگلس ، سوچ ، تی 36, از جانب. 263) ، همراه با این "من" به عنوان یک سنت استفاده می شود اصطلاح تئوری ادبی. Losev A.F. ، Shestakov V.P. ، تاریخچه زیبایی شناس. مقوله ها ، م. ، 1965 ؛ Losev A.F. ، I. آنتیک و عاشقانه ، در شنبه: زیبایی شناسی و هنر ، م. ، 1966 ، از جانب. 54-84؛ P r a n g H.، Die romantische Ironie، Darmstadt، 1972؛ Behler E. ، Klassische Ironie ، romantische Ironie ، tragische Ironie ، Darmstadt ، 1972 ؛ ایرونی و هم نویسندگان Phanomen ، hrsg. v H.-E. Hass und G.-A. Mohrluder ، Koln ، 1973 ؛ Kierkegaard S. ، Ober den Begriff der Ironie ، Fr./M. ، 1976 ؛ Strohschneider-K o h r s I. ، Die romantische Ironie در تئوری و گشتالتونگ ، وان., 19772.فرهنگ دائرcالمعارف فلسفی. - م.: دائرlopالمعارف شوروی. Ch ویرایش شده توسط L. F. Ilyichev، P. N. Fedoseev، S. M. Kovalyov، V. G. Panov. 1983 ایرونی (از eironeia یونانی - تظاهر ، بهانه) فرهنگ دائرcالمعارف فلسفی. 2010 ایرونی (به معنای واقعی کلمه - به معنای واقعی کلمه - تظاهر به یونانی) مقوله ای از فلسفه و زیبایی شناسی است ، که بیانگر بیان یا تصویری از هنر است که معنای پنهانی دارد ، در مقابل معنایی که مستقیماً بیان یا بیان می شود. برخلاف هجو ، لبه ها انتقاد خود را پنهان نمی کنند. رابطه با شی ، I. نوعی تمسخر پنهان است. در آن ، انکار در تأیید تأیید شده رخ می دهد. فرم. I. در این واقعیت است که کسی موافقت می کند ، اثبات می کند ، حق وجود پدیده را تأیید می کند ، اما در این ادعا انکار بیان می شود. رابطه با شی. من با داشتن معنایی مخالف با معنایی که مستقیماً بیان می شود ، یک فرد خلاق را پیش فرض می گیرد. فعالیت تفکر ادراکی ، که توسط فوئرباخ در کتاب ذکر شده است. "سخنرانیها درباره ذات دین". لنین این تصور از فوئرباخ را با تأیید می نویسد: "... طرز شوخ طبعی نوشتن ، از جمله چیزهای دیگر ، در این واقعیت است که هوش در خواننده را نیز فرض می کند ، و هر آنچه را که به خواننده می گذارد بیان نمی کند به خودش بگويد كه در مورد روابط ، شرايط و محدوديتهايي كه تحت اين مقررات فقط معنادار است و مي توان تصور كرد ، گفت: (سوچ ، جلد 38 ، ص 71). برای اولین بار اصطلاح "من" به زبان یونانی ظاهر می شود. در قرن پنجم روشن شد قبل از میلاد مسیح ساعت در کمدی های Aristophanes I. در نفی استفاده می شود. حس ، نشانگر "فریب" ، "تمسخر" ، "مکار" و غیره در "زنبورها" (174) كلنوسلاو "فروتنانه" (eironicos) با فروش الاغی عمل می كند ، در "ابرها" (448) استرپسیادس دروغگو را طعنه آمیز (eiron) می نامد. I. معنای عمیق تری از افلاطون دریافت می کند. از نظر افلاطون ، منظور از I. فقط فریب نیست بلکه در ظاهر شبیه فریب است ، در واقع دانش عمیقی است. سقراط در گفتگوهای افلاطون از I. به عنوان وسیله ای برای جدل و اثبات حقیقت استفاده گسترده ای می کند. سقراط با استفاده از I. ، دانش خود را کوچک جلوه می دهد ، وانمود می کند که هیچ ایده ای درباره موضوع اختلاف ندارد ، به حریف رضایت می دهد و سپس ، با طرح س questionsالات "ساده لوحانه" ، گفتگو را به سمت آگاهی از توهم خود سوق می دهد. افلاطون سقراط I. را به عنوان خودزنی شخصی توصیف می کند که می داند لیاقت تحقیر را ندارد. کنایه از افلاطون استهزا است که زیر لقب تحقیر نفس ، عقاید و اخلاق عمیق را پنهان می کند. محتوا. توسعه بیشتر مفهوم I. در ارسطو موجود است ، كه I. را به عنوان تظاهر می داند ، یعنی دقیقاً برعكس لاف زدن. به گفته ارسطو ، تظاهر به سمت بیشتر داشتن لاف زدن است ، به سمت کمتر - من ، در وسط بین آنها حقیقت وجود دارد. ارسطو می گوید كه یك كنایه مخالف لاف است به این معنا كه كمتر از آنچه در حال حاضر است به خود نسبت می دهد ، اینكه دانش خود را بیان نمی كند ، بلكه آن را پنهان می كند. او اخلاق را می داند. ارزش I. ، با در نظر گرفتن آن یکی از بیشترین hl. فضایل ، "عظمت روح" ، گواه بی علاقگی و اشراف انسان است. شخصیت درک بعد از ارسطویی از I. عمق خود را از دست می دهد. I. به عنوان بلاتکلیفی و پنهان کاری (تئوفراستوس ، "شخصیت ها") ، سپس به عنوان لاف زدن و استکبار (آریستون ، "در مورد تضعیف استکبار") و سپس به عنوان تمثیلی تعریف می شود. پذیرش گفتار سخنوری (کوینتیلیان ، "دستورالعمل های بلاغی" ، IX ، 2). در هنر ، I. در تاریخ انتقالی ظاهر می شود. دوره ها کنایه از لوسیان ، نوعی تجزیه شدن ، انتقاد از خود باستان است. اسطوره ، سقوط دوران باستان را منعکس می کند. ایده آل ها هنر قرون وسطایی بسیار طنز است. انگیزه ها ، اما ، آنها می آموزند. شخصیت و کاملا عاری از I. Wed-قرن. زیبایی شناسی به طور کلی من را مورد انتقاد قرار می دهد ، و آن را پوچ و پیچیده می داند. قانونی که ایمان به دگم ها و مقامات را از بین می برد. بنابراین ، کلمنت اسکندریه اعتقاد داشت که هدف آن "برانگیختن تعجب ، آوردن شنونده به دهان و بی حسی ... حقیقت از طریق او هرگز آموزش داده نمی شود" ("Stromats" ، I ، 8). در دوره رنسانس ، همزمان با رشد آزاد اندیشی ، خاک حاصلخیز برای شکوفایی هنر به وجود آمد. تمرین و زیبایی شناسی. تئوری I. هنر این زمان در شکل بورلسک و بوفون پارودی را تقلید می کند. و چهارشنبه ایده آل ها (شعر "اورلاندینو" اثر فلورنگو ، "انئید" اثر اسکارون و ...). در رساله های این زمان ("در مورد گفتار" توسط G. Pontano ، "درباری" توسط B. Castiglione) I. منحصراً به عنوان یک بلاغت در نظر گرفته شده است. پذیرش ، به عنوان یک نوبت سخنرانی ، کمک به جلوگیری از "شخصیت" و افشای K.-L. تمسخر در قالب کنایه پنهان. این سنت ، که من را نوعی تکنیک گفتاری می داند ، تا قرن 18 ادامه دارد. ویکو در "علوم جدید" I. را به عنوان یک لوله شکل گرفته از دروغ تعریف می کند ، "که با قدرت تأمل نقاب حقیقت را می پوشاند" ("بنیان های یک علم جدید ..." ، ل. ، 1940 ، ص 149 ) I. از اهمیت ویژه ای در زیبایی شناسی آن برخوردار است. رمانتیک ها ، چاودارهای متصل به I. یک ارزش جهانی هستند ، و آن را نه تنها به عنوان یک روش هنری بلکه به عنوان یک اصل تفکر ، فلسفه و هستی در نظر می گیرند. مفهوم "من عاشقانه". در تئوری توسعه داده شد. آثار F. Schlegel ، تحت کارگردانی. تحت تأثیر فلسفه فیشته. درست همانطور که در سیستم "آموزش علوم" فیشته ، رشد آگاهی در حذف و مطرح کردن بی پایان "من" و "نه من" عاشقانه است. I. شامل انکار توسط روح خود ، تعیین شده توسط خود مرزها است. با توجه به اصل عاشقانه. من ، هیچ هنری. فرم نمی تواند بیان کافی تخیل نویسنده باشد ، لبه ها کاملاً خود را نشان نمی دهند ، و همیشه با معنی تر از هر نوع خلق آن باقی می مانند. I. یعنی آن خلاق. فانتزی در مواد گم نشده است ، و با تعریف محدود نمی شود. را تشکیل می دهد ، و آزادانه بیش از حد خود قرار می گیرد. موجودات I. - جایی که برتری بیان شده نسبت به بیان خود بیان می شود. من در رابطه با مطالب خود آزاد است ، و با پی بردن به وحدت جدی و خنده دار ، تراژیک و کمیک ، شعر و نثر ، نبوغ و انتقاد ، موارد متضاد را سنتز می کند. "از قضا ، همه چیز باید یک شوخی باشد ، و همه چیز باید جدی باشد ، همه چیز بی گناه صریح و همه چیز عمیق جعلی" (نگاه کنید به F. Schlegel ، در مجموعه "تئوری ادبی رمانتیسم آلمان" ، L. ، 1934 ، ص 176) ... به گفته شلگل ، I. محدودیت های بخش را برطرف می کند. حرفه ها ، دوره ها و ملیت ها ، یک فرد را جهانی می کند ، و او را "اکنون به شیوه ای فلسفی ، اکنون به صورت فلسفی ، انتقادی یا شاعرانه ، تاریخی یا بلاغی ، عتیقه یا مدرن" تنظیم می کند ... (همان ، ص 175). با این حال ، این سنتز ، که بر مبنای ذهنی "من" فیشته انجام شده ، توهمی است ، کاملاً وابسته به خودسری آگاهی ذهنی است. شخصیت پردازی عاشقانه. من ، هگل آن را "غلظت" من "در خود خواند ، كه همه پیوندها برای آن گسسته شده اند و فقط در حالت خوشبختی از لذت شخصی زندگی می كنند" (سوچ ، جلد 12 ، م. ، 1938 ، ص 70) نظریه عاشقانه است. I. ، با تأکید بر دیالکتیک ، در زیبایی شناسی سلگر کامل می شود. لحظه موجود در این دسته ، آن را با لحظه "نفی نفی" مشخص می کند ("Vorlesung über Ästhetik" ، Lpz. ، 1829 ، S. 241-49). رومانتیک. من ، تجسم یافته در هنرها. تمرین L. Tika ("جهان درون" ، "گربه در چکمه") ، به معنی شکم است. خودسرانه بودن نویسنده در رابطه با تصاویر ایجاد شده: طرح داستان به موضوع بازی فانتزی نویسنده تبدیل می شود ، لحن جدی روایت توسط کیسها ، توهم صحنه نقض می شود. عمل با ظاهر نویسنده از بین می رود ، واقعیت عمل با جابجایی نقشه های واقعی و غیر واقعی و غیره آشفته می شود. I. در شعر هاینه از اهمیت ویژه ای برخوردار است ، زیرا این ویژگی عاشقانه را توسعه می دهد. من ، وقتی نه تنها شی object به تصویر کشیده شده ، بلکه خود نویسنده نیز مورد تمسخر قرار می گیرد ، موقعیت او در رابطه با این شی. کنایه از هاینه راهی برای خلاصی از غزل بیش از حد و احساساتی بودن پرشکوه بود ، نوعی تجزیه "رمانتیک". توهمات نویسنده و اظهارات انتقادی او. موقعیت ها در رابطه با واقعیت. "رویاهای هاین در مورد یک دزدگیر عمداً برافراشته شد تا همانطور که عمداً آنها را به واقعیت تبدیل کند" (اف. انگلس ، ک. مارکس و اف. انگلس در مورد هنر را ببینید ، جلد 2 ، 1957 ، ص 154). در آینده ، این تئوری رمانتیک است. من به یک نئو رمانتیک تبدیل شدم زیبایی شناسی نمادگرایی ، جایی که از آن به عنوان تکنیکی فهمیده می شد که بی اهمیت بودن یک پدیده را نشان می دهد ، ناسازگاری آن را با ایده آل نشان می دهد (نگاه کنید به A. Blok، Balaganchik، Irony، in the book: Soch.، 1946، pp. 303-08 and 423 -24) به شدت عاشقانه. من هگل را که به موضوعیت و نسبی گرایی آن اشاره داشت ، ساختم (نگاه کنید به آثار ، جلد 12 ، صص 68–71). او که در مورد "کنایه از تاریخ" ، "حیله گری ذهن جهان" صحبت می کرد ، سعی کرد شخصیت عینی I. را که در توسعه تاریخ وجود دارد ، آشکار کند. در "پدیدارشناسی روح" ، نشان دادن دیالکتیک توسعه دانش از ایده های روزمره به علمی. هگل کنایه آمیز نشان داد. دیالکتیک رشد اخلاقی. و علمی شعور در بورژوازی ایده آلیست زیبایی شناسی نظریه های طبقه 2. قرن 19 من اخلاق را از دست می دهم. و فلسفه ارزش ، برش در کلاسیک به آن متصل شد. زیبایی شناسی غیر منطقی تفسیر I. در رساله دکترای خود در کیرکگارد موجود است. "درباره مفهوم کنایه" (S. Kierkegaard، Der Begriff der Ironie، 1841، ed. 1929). نیچه آشکارا قدمت را نقد می کند. I. ، ارزیابی آن به عنوان "حیله گری فریبکارانه" (رجوع کنید به Sobr. Soch.، Vol. 1، M.، 1912، p. 24). نوین من ، طبق گفته نیچه ، بدبینانه بیان می کنم. نگرش به واقعیت ، گویا با بدبینی مرز است (همچنین نگاه کنید ، جلد 2 ، م. ، 1909 ، ص 156). در فروید ، I. به فنی کاهش می یابد. دریافت "تصاویر به کمک عکس" ، که "به راحتی می توان از مشکلات بیان مستقیم ، مانند سوگند خوردن عبور کرد ..." ("شوخ طبعی و رابطه آن با ناخودآگاه" ، مسکو ، 1925 ، ص. 234) پراهمیت I. در زیبایی شناسی مارکسیست-لنینیسم مقوله ای دارد. کلاسیک های مارکسیسم جامعه وسیع تری را به این دسته بخشید. معنی ، استفاده از آن به عنوان مورد استفاده در فلسفه ، هنر است. خلاقیت و تاریخ جهان. مارکس جوان از سقراط اول بسیار قدردانی کرد و به لزوم "درک آن ... به عنوان" تله دیالکتیکی "اشاره کرد که با استفاده از آن عقل سلیم عادی مجبور می شود از همه استخوان سازی های خود خارج شود و به ... حقیقت ناپایدار به آن ... ". از نظر این مارکس ، I. من یک شکل ضروری نظری است. تفکر ، فلسفه "... و هراکلیتوس ، ... و حتی تالس ، که می آموزد همه چیز از آب تشکیل شده است ، در حالی که هر یونانی می دانست که نمی تواند تنها با آب زندگی کند ... در یک کلام ، هر فیلسوفی که از برجستگی در برابر شخصیت تجربی دفاع می کند ، به کنایه متوسل می شوند "(ک. مارکس و اف. انگلس ، از کارهای اولیه، 1956 ، ص. 199) تأکید بر انتقادی انگلس این گروه را با انقلابی و عینی مرتبط دانست. ماهیت روند تاریخی است. توسعه. "ریزه کاری های ذکاوت ما در مقایسه با شوخ طبعی غول آسایی که راه خود را در توسعه تاریخی باز می کند چیست!" (ک. مارکس و اف. انگلس ، سوچ ، جلد 29 ، 1946 ، ص 88). "کنایه از تاریخ" که "به نفع ما" عمل می کند ، به گفته انگلس نوعی از بین بردن توهمات مردم در مورد خود است و معنای واقعی و عینی تاریخی را مشخص می کند. حرکات "افرادی که به خود می بالیدند که انقلابی ایجاد کرده اند همیشه روز بعد متقاعد می شوند که نمی دانند چه می کنند - انقلابی که آنها انجام داده اند اصلاً شبیه همان انقلابی نیست که آنها می خواستند انجام دهند. این همان چیزی است که هگل آن را کنایه می نامد از تاریخ ، کنایه ای که بسیاری از شخصیت های تاریخی از آن اجتناب نکرده اند "(همان ، جلد 27 ، 1935 ، ص 462-63). نوین بورژوازی زیبایی شناسی I. را در نظر می گیرد ویژگی مشخصه نوین طرح دعوی در دادگاه. بنابراین ، ISP فیلسوف اورتگا و گاست در Op. "انسان زدایی از هنر" مدرن بودن را اثبات می کند. دادخواست محکوم به I. است و غیر از این وجود ندارد. فقط به لطف من ، این تمسخر خودکشیانه هنر نسبت به خودش ، "هنر همچنان هنر است ، انکار نفس آن به طرز معجزه آسایی باعث حفظ و پیروزی می شود" ("Dehumanization of Art"، Ν. Υ.، 1956، p. 44 ) ... از قضا و بدبین رابطه با واقعیت ماهیت حال را می بیند. Isk-va و آن. اگزیستانسیالیست آلمان ("کنایه و شعر" - ایرونی و دیچتونگ ، 1956). برعکس ، زیبایی شناسی مترقی مدرن تفسیری انسان گرایانه از I. می دهد ، آن را با مسئله حقیقت پیوند می دهد. مان ، با توصیف هنر به اصطلاح حماسی مدرن ، می نویسد: "عینیت کنایه است و روح هنر حماسی روح کنایه است" (Sobr. Soch.، Vol. 10، Moscow، 1961، p.) 277) Sov زيبايي شناسي ، I. را به عنوان مهم ترين وسيله آموزش زيبايي شناسي ، به عنوان راهي براي رد رمانتيسم در نظر مي گيرد. بمب گذاری ، تعالی و راهی برای ایجاد واقع گرایی. I. مهمترین مقوله ای است که موجودات را منعکس می کند. پدیده ها در توسعه مدرن است. واقع بین طرح دعوی در دادگاه. در آثار V. Mayakovsky، S. Prokofiev، B. Brecht، T. Mann، G. Green و دیگران ، I. راهی برای انعکاس واقعیت است ، که در آن انکار توهمات منسوخ ، ایده آل ها و دیدگاه ها با حفظ مثبت ، با بیان موضع واقع گرایانه نویسنده در رابطه با واقعیت. روشن شده: Galle Α. ، ایرونی ، "مجله جدید ادبیات خارجی ، هنر و علوم" ، 1898 ، ج 3 ، شماره 7 ، ص. 64-70؛ Berkovsky N. ، مواضع زیبایی شناختی رمانتیسم آلمان. [مقدمه هنر به مجموعه] ، در مجموعه: نظریه ادبی رمانتیسم آلمان ، ل. ، 1934 ؛ رمانتیسم آلمان. [مقدمه هنر به مجموعه] ، در مجموعه: داستان عاشقانه آلمان ، ML. ، 1935 ؛ Maksimov D. درباره کنایه و شوخ طبعی در مایاکوفسکی. (برای فرمول بندی سوال) ، "بولتن علمی دانشگاه ایالتی لنینگراد" ، 1947 ، شماره 18 ؛ Schasler M. ، Das Reich der Ironie in kulturgeschichtlicher und ästhetischer Beziehung ، B. ، 1879 ؛ Brüggeman Fr.، Die Ironie in Ticks William Lovell und seinen Vorläufern ...، Lpz.،؛ his، Die Ironie als entwicklungsgeschichtliches Moment، Jena، 1909؛ Pulver M. ، Romantische Ironie und romantische Komödie ، 1912 ؛ ارنست پدر ، Die romantische Ironia ، ز. 1915 ؛ Thomson J. A. K. ، کنایه. مقدمه ای تاریخی ، ل. ، 1926 ؛ Heller J.، Solgers Philosophie der ironischen Dialektik ...، B.، 1928؛ Lussky Α کنایه عاشقانه تی. ، Tieck با تأکید ویژه بر تأثیر سروانتس ، استرن و گوته ، تپه تپه ، 1932 ؛ ریف پی ، Die Ästhetik der deutschen Frühromantik ، اوربانا ، ایلینوی ، 1946 ، S. 230-38: آلمان ب .، Ironie und Dichtung، Pfullingen ،. Bibliogr.، S. 221-30. V. Shestakov. مسکودائرlopالمعارف فلسفی. در 5 جلد - م.: دائرlopالمعارف شوروی. ویرایش شده توسط F.V. Konstantinov. 1960-1970. ایرونی ایرونی (یونانی ειρωνεία) یک مقوله فلسفی و زیبایی شناختی است که لحظه مکاشفه دیالکتیکی (خودآگاهی) معنی را از طریق چیزی مخالف با آن ، متفاوت رقم می زند. کنایه به عنوان چهره ای بلاغی با هجو و از طریق آن - با کمیک ، شوخ طبعی و خنده همراه است. مفهوم کنایه از مجموعه معنایی موجود در یونانی شکل می گیرد. είρων (کنایه آمیز ، یعنی تظاهر کننده) ، به معنای شخصی است که آنچه را که فکر می کند نمی گوید ، که غالباً با انگیزه خود-تحقیر ، خود-تحقیر همراه است: ارسطو کنایه را به معنای انحراف حقیقت تعریف می کند (یعنی "وسط" ") نسبت به کوچک شمردن و مخالف کنایه با لاف زدن است (EN II 7، 1108 d 20 sqq.). مطابق تعریف شبه ارسطویی "بلاغت به اسکندر" ، طنز به معنای "گفتن چیزی است ، تظاهر به عدم گفتن آن ، یعنی خواندن اشیا by با نامهای مخالف" (سر 21). کنایه با هدف کشف تناقض بین نقاب و موجود ، بین گفتار ، کردار و جوهر ، پیش فرض پیش فرض ، یعنی یک موقعیت زندگی خاص ، قابل مقایسه با موقعیت یونانی است. بدبین و روس احمق مقدس این همان "کنایه سقراطی" است که افلاطون آن را فهمیده است: خود-تحقیر سقراط ، "جهل" او (او می داند که چیزی نمی داند) ، به عکس آن منتقل می شود ، به فرد اجازه می دهد "نادانی" شخص دیگری را به عنوان لحظه کنایه آمیز و به بالاترین ، دانش واقعی نزدیک شوید. کنایه سقراطی در تفسیر افلاطونی-ارسطویی خود ، کنایه را به عنوان یک نگرش فلسفی و اخلاقی ترکیب می کند ، که متعاقباً کنایه را به عنوان یک موقعیت زیبایی شناختی ، به عنوان چهره ای بلاغی (وسیله ای) و به عنوان لحظه ای از وجود انسان ، به خود می گیرد. سنت بلاغی دیرینه (از قرن 4 قبل از میلاد تا اوایل قرن 19) طنز را به عنوان ابزاری به ضرر اهمیت عمومی حیاتی و عملی و عملکرد دیالکتیکی آن رمزگذاری می کند. رویکردهای جدیدی برای کنایه در قرن 17 و 18 پدیدار شد. (به ویژه در ویکو و شفتسبوری) ، در دوران باروک و کلاسیک گرایی ، در ارتباط با درک فشرده اصول خلاقیت ، هدیه خلاق (ingenium) و غیره رمانتیک های آلمانی (F. Schlegel ، A. Müller و غیره) .) شکل گیری تاریخی کنایه واقعی را پیش بینی کنید. قبلاً در F. Schlegel ، کنایه به عنوان یک اصل انتقال جهانی در کل عمل می کند: "کنایه آگاهی روشن از تحرک ابدی ، هرج و مرج بی نهایت کامل است" ، "حال و هوایی که نمای کلی از کل را ارائه می دهد و بالاتر از هر چیز مرسوم است." در کنایه ، "منفی نگری" بر مثبت بودن ، آزادی بر ضرورت اولویت دارد. جوهر کنایه عاشقانه در مطلق سازی جنبش ، نفی ، در گرایش نهایی پوچ گرایی است که هر کل را به عنوان یک موجود زنده به بی نظمی و عدم تبدیل می کند - گویی در آخرین لحظه فروپاشی دیالکتیکی این کل. این انتقاد تندی از کنایه عاشقانه از سوی هگل داشت. با این حال ، رمانتیسم همچنین درک ظریفی از نقش واسطه ای "نفی" در ترکیب هر موجود زنده ، از جمله کل هنری داشت: از قبل در F. Schlegel ، سپس در Solger ، کنایه واسطه نیروهای خلاق مخالف هنرمند است و وقتی ایده در وجود واقعی از بین می رود و واقعیت در ایده ناپدید می شود ، به عنوان یک تعادل کامل افراطی به یک اثر هنری می رسند. کنایه "کانون هنر است ... که شامل حذف ایده توسط خود ایده است" ، این "جوهر هنر ، معنای درونی آن" است (زولگر. سخنرانی های زیبایی شناسی. - در کتاب: او. اروین م. ، 1978 ، ص 421). هگل کنایه را در سولگر به عنوان اصل "نفی نفی" ، نزدیک به روش دیالکتیکی خود هگل به عنوان "نبض محرک استدلال حدس و گمان" توصیف کرد (درباره "آثار و مکاتبات پس از مرگ سولگر". - در کتاب ؛ Hegel GVF Aesthetics ، جلد 4. م. ، 1978 ، صص 452-500 ؛ او. "فلسفه حقوق" ، § 140). رساله S. Kierkegaard "درباره مفهوم کنایه ..." (Ombegrabet ironi med tatigt hensyn til سقراط ، 1841) اولین کسی بود که تحلیلی تاریخی از کنایه - هم سقراطی و هم رمانتیک ارائه داد. با این حال ، كیركگارد خود به یك نوع اگزیستانسیالیسم كنایه گرایش داشت و معتقد بود كه "كنایه وقتی سلامتی است كه روح را از بند هر چیز نسبی آزاد كند و اگر قادر به تحمل مطلق مطلق فقط به صورت هیچ چیز باشد ، این می تواند یك بیماری باشد. ”(Über den Begriff der Ironie، 1976، S. 83-84). به طور کلی ، "کنایه به عنوان یک آغاز منفی ، حقیقت نیست ، بلکه راه است" (همان ، ص 231). در آغاز قرن 19 و 20. در ادبیات ، مفاهیمی بوجود می آیند که پیچیدگی رابطه بین شخصیت هنری و جهان را منعکس می کنند ، به عنوان مثال. ت. مان: سوژه ای که به تجربه کامل و حقیقت جویی احتیاج دارد ، ارتباط غم انگیزی را احساس می کند و با جهان منشعب می شود ، تعلق خود را به چنین دنیای ارزشی احساس می کند ، که در عین حال عمیقا زیر سوال می رود و در یک وضعیت قرار دارد بحران مارکس و انگلس بارها به مفهوم کنایه اشاره کرده اند. در مطالب مقدماتی برای رساله "تفاوت فلسفه طبیعی دموكریتوس و فلسفه طبیعی اپیكوروس" (1841) ، ماركس كنایه (سقراطی) را به عنوان یك موقعیت ضروری ذاتی فلسفه "در رابطه با آگاهی روزمره" دانست: " هر فیلسوفی که از ماندگاری در برابر یک شخص تجربی دفاع کند به کنایه متوسل می شود "؛ کنایه سقراطی "باید درک شود ... به عنوان یک تله دیالکتیکی ، که از طریق آن عقل سلیم عادی مجبور می شود از همه استخوان سازی و رسیدن به آن خارج شود. .. به حقیقت پایدار برای او »(K. Marx، F. Engels Soch.، vol. 40، p. 112). انگلس در مورد "کنایه از تاریخ" نوشت ، که شامل تناقض بین مفهوم و تجسم آن ، بین نقش واقعی شخصیت های تاریخی و ادعاهای آنها ، به طور گسترده تر - در تناقض بین قوانین عینی است توسعه تاریخی و آرزوهای مردم ، بین روند تاریخی و نتیجه نهایی آن. بنابراین ، با تجزیه و تحلیل تجربه انقلاب های بورژوازی ، خاطرنشان کرد: "افرادی که به خود می بالیدند که انقلابی انجام داده اند همیشه روز بعد متقاعد می شدند که نمی دانند چه می کنند - که انقلابی که آنها انجام دادند اصلاً شبیه انقلابی نیست که آنها می خواستند بسازند این همان چیزی است که هگل کنایه از تاریخ نامید ، نوعی کنایه که تعداد اندکی از شخصیت های تاریخی از آن پرهیز کرده اند »(همان ، جلد 36 ، ص 263 ؛ همچنین نگاه کنید به جلد 19 ، ص 497 ؛ ج 31 ، ص 198 ) Lit.: Losev A.F کنایه باستانی و عاشقانه. - در کتاب: زیبایی شناسی و هنر. م. ، 1966 ، ص. 54-84؛ گلیگا A.V خواندن کانت. - در کتاب: زیبایی شناسی و زندگی ، وی. 4. م. ، 1975 ، ص. 27-50؛ Thomson J. A.K.، Irony، مقدمه ای تاریخی. کمبر (جرم.) 1927 ؛ ناکس N. کلمه کنایه و زمینه آن ، 1500-1755. دورهام ، 1961 ؛ Strohschneider Kohrs t. Die Romantische Ironie در تئوری و گشتالتونگ. وان. 1977؛ Prang H. Die Romantische Ironie. دارمشتات ، 1980 ؛ Behler E. Klassische Ironie ، romantische Ironie ، tragische Ironie. دارمشتات ، 1981 ؛ تئوری der Ironie. پدر / م. ، 1983. آل. V. میخائیلوف دائرlopالمعارف فلسفی جدید: در 4 جلد. م.: فکر. ویرایش شده توسط V.S.Stepin. 2001 کنایه چیست؟گلدوز ترجمه شده از کلمه یونانی "کنایه" (eironeia) به معنی "تظاهر" است. کنایه یک تمسخر ظریف است که مردم سعی می کنند آن را با بیان جدی یا تأیید بپوشانند. با کمک کنایه ، فرد فکری را بیان می کند که یک اثر مسخره ایجاد می کند. کنایه کلماتی است که معنای آن برخلاف گفته شده است. یعنی عبارت تحت اللفظی معنای مخالف دارد. کنایه عبارت یا کلمه ای است که تمسخر یا فریب را بیان می کند. نوعی "نیرنگ". برای مثال: * رئیس جمهور فعلی اوکراین رئیس مجلس شوراها است. * * نخست وزیر ما خالق یک زبان ناشناخته جدید و نویسنده یک فرهنگ لغت منحصر به فرد است. * * اکنون والدین به فرزندان خود چنین نام های زیبایی می گذارند: فوکا ، فوکا ، فرول ، فیوکلا ... از خیالات آنها فقط می توان حسادت کرد. و همچنین کودکانی که چند سال دیگر به مدرسه می روند. * * همسران بیچاره روس های جدید! آنها نگرانی های بسیاری دارند: یا در سالن ثبت نام کنید ، سپس با تمیز کننده استخر تماس بگیرید تا آب را عوض کند ، یا به بوتیک بروید ، پاها خسته می شوند. و این بنده: آشپز را برای آشپز سفارش دهید ، پرستار بچه را به TsU بدهید ، راننده را برای شیر پرنده بفرستید. در پایان روز ، مانند یک لیمو فشرده. * سایان کنایه یک تمسخر برازنده و محجبه است ، که معمولاً چیزی منفی (از زبان یونانی eironeia - تظاهر) را افشا می کند. گاهی اوقات مهربان است ، اما ، به عنوان یک قاعده ، خیلی غالباً :). نمونه ای از کنایه در داستان: F.I. Tyutchev. لیودمیلا کوزینا اگر کلمات در معنای منفی استفاده شوند ، در مقابل معنای واقعی کلمه است ، این کنایه است. به عنوان مثال: "خوب ، شما شجاع هستید!" اگر از یونانی ترجمه شود ، کنایه تظاهر است ، یعنی تصویر یک پدیده منفی در یک شکل مثبت. در این حالت ، لازم است بر لحن تقلبی تأکید شود. اگر کنایه را به صورت نوشتاری بیان کنید ، کلمات را با علامت نقل قول وارد می کنید. 77. کاترینا از نظر من ، کنایه ، یک کوکتل طنز و نرم است که "بینی شما را فرو می کند" و به یک مشکل تبدیل می کند. این یک روش بسیار خوب برای درک مردم است ، در حالی که به احتمال زیاد بدون آزار آنها)) لازم است به چیزی توجه کنید! کنایه اغلب در زندگی به من کمک می کند .. مخصوصاً اگر مخالفان آن را به اندازه کافی درک کنند .. مورلیوبا تحت چنین مفهومی به عنوان "کنایه" نوعی تمسخر با یادداشتهای منفی نسبت به چیزی یا شخص است. یک شخص همچنین می تواند در مورد خودش کنایه داشته باشد ، که به همه داده نمی شود. معمولاً کلمات کنایه به طور جدی تلفظ می شوند ، اما با لحن خاص. اتحاد جماهیر شوروی کمی مبدل (فقط کافی است که یک باهوش حدس بزند ، اما یک احمق درک نمی کند) تمسخر ، اذیت کردن - کنایه همین است. این اغلب در رابطه با خود فرد استفاده می شود - در این مورد ، این مربوط به خود کنایه است. آلبرتیک ساده ترین حرف این است که بگوییم کنایه یک تمسخر از شخص است ، که گویی در یک شوخی بیان می شود. کنایه را می توان به بهترین وجه در لحن فرد گرفتار کرد ، اما نباید از کنایه آزرده شوید ، در بیشتر مواقع افراد به ایرادات کوچک شما اشاره می کنند که متوجه آنها نمی شوید. نیکولای سوسیورا کنایه عبارتی است که در معنای مجازی به منظور تمسخر گفتگو. کلمات کسی که از قضا با معنای منفی استفاده می شود ، درست در مقابل کلمه واقعی است. کنایه نه تنها در متن ، بلکه در لحن نیز خود را نشان می دهد. 1111 با طرح این سوال: کنایه چیست؟ ، من داستانی از زندگی ام را به یاد آوردم. وقتی دوستانم به من خندیدند و حتی کمی من را مسخره کردند ، اما من نمی توانستم آن را درک کنم. یعنی معلوم می شود که کنایه چنان مسخره ای سبک است که با نگاه جدی انجام می دهد. Mant1cora از دید من ، کنایه ، پوشیده (با کمک شوخ طبعی) است که به شخص نشان می دهد عمل اشتباه یا بی عملی اوست. به خصوص وقتی شخصی طنز را از نظر ارزش واقعی درک می کند بسیار جالب است. کنایه بودن یعنی چه؟تاتیانا "@" کنایه (از eironеia یونانی ، به معنای واقعی کلمه - تظاهر) ، 1) به سبک - تمثیلی که بیانگر تمسخر یا حیله گری است ، وقتی کلمه یا سخنی در متن گفتار معنایی پیدا می کند که مخالف معنای واقعی است یا آن را انکار می کند ، زیر سوال می رود IR˜ONIA (از یونانی eironeia - تظاهر) ، |
| خواندن: |
|---|
جدید
- نام داریا: اصل و معنی
- تعطیلات ایوان کوپالا: سنت ها ، آداب و رسوم ، مراسم ، توطئه ها ، آیین ها
- طالع بینی ماه برای اصلاح ماه ژانویه
- پیوندهای عاشقانه با عکس - قوانین ، روش ها
- لفاظی سیاه چیست؟
- فال عاشقانه برای نشانه دلو برای ماه سپتامبر فال دقیق برای سپتامبر سال دلو
- گرفتگی در 11 اوت در چه زمانی است
- تشریفات و تشریفات تعالی صلیب خداوند (27 سپتامبر)
- Robespierre یک درونگرای منطقی-شهودی است (LII)
- دعا برای خوش شانسی در کار و شانس
