Teravih namazı sadece Ramazan ayında kılınır. 20 rekattan oluşur ve “sünnet müekkede” olarak adlandırılan şeriata inanan Müslümanların amelleri kategorisine girer. Müekkede sünneti, Hz. Muhammed (sav)'in titizlikle yerine getirdiği ibadetlerdir. İslam hukukunun eski kaynakları, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve dört salih sahabesinin bu namazı kıldıklarını ve diğer Müslümanlara da tavsiye ettiklerini ifade etmektedir. Bu namazın topluca kılınması “sünnet kifaye”dir, yani tüm sakinlerden en az bir grup insanın yapması arzu edilen bir eylemdir. yerleşme. Bir mahallenin tüm sakinleri teravih namazını topluca kılmak için mescidde toplanmazsa bu durum Peygamber Efendimiz (sav)'in sünnetine aykırı olur.

“Teravih” kelimesi “terviha” (dinlenme) kelimesinin çoğuludur. Dört rek'at kıldıktan sonra namaz kılanlar biraz dinlenir, dolayısıyla teravih namazının dört rek'atlık her rek'atına bir "terviha" denir. Bu dua beş “tervik”ten oluşur.

Teravih namazını camide cemaatle kılmak müstehaptır; kimse sebepsiz yere evinde tek başına namaz kılarsa hem günah işlemiş olur hem de bu ibadetin itibarından uzaklaşmış olur. Bu namazı evinde toplu halde kılarsa, teravih namazını toplu halde kılmanın sevabına kavuşur, ancak camide cemaat namazı kılmanın sevabından mahrum kalır. ödüllendirici.

Teravih namazını kılmadan önce ve diğer namazları kılmadan önce, kişinin kılacağı namazın türünü kendisi için belirlemesi gereken bir niyette bulunmak gerekir. Niyet ederken kişinin teravih namazını kılmaya niyet ettiğini belirtmesi gerekir. Güvenilir kaynaklara göre mümin, teravih namazını niyetinde nafil (ek namaz) olarak da belirtebilir.

Bu namazı iki rekatta kılmak (her iki rekattan sonra son selamı vermek) daha iyidir, ama dört rekatta da kılabilirsiniz. 8 rek'attan sonra selam vererek kılmak da caizdir, yirmi rek'atın hepsini birden kılmak, 20 rek'attan sonra son selamı vermek de caizdir, ancak bu şekilde teravih kılmak, mekruh açısından sakıncalıdır. Şeriat'a bakış.

İki rekat teravih kılma sırası, akşam namazı sünneti kılma sırasına, 4 rek'at teravih kılma sırası, farzdan önce 4 rek'at ek namaz kılma sırasına tekabül eder. gece namazı. Toplu halde teravih kılarken, imamın arkasında duran kişinin, teravih kılmaya niyet etmesi ve imamın arkasında kıldığını niyetinde belirtmesi gerekir. İmam tüm tekbirleri yüksek sesle söyler, tasmiyi yüksek sesle söyler ("samiAllahu limen hamideh" - "Allah kendisine hamd edeni duysun" kelimelerini söyleyerek), sureleri yüksek sesle okur.

İmamın iki rekâtın her birinde yaklaşık olarak eşit miktarda sure okuması müstehaptır. Kuran ayetlerinin ve surelerinin kısa bir şekilde okunması ve 2 veya 4 rekat teravih kılınması, ibadet eden kişinin dikkatinin yabancı düşüncelerle dağılmasına izin vermeyecektir.

Her rekatta 10 ayet okumak müstehaptır. Kur'an hafızlarının teravih namazını böyle kıldığını bilenler kutsal Kitap ezbere. Her rekatta on ayet okuyarak bir ayda kitabın tamamını okumuş olurlar. Bazı alimler, Ramazan ayının 27. gecesine kadar Teravih'te Kur'an'ın tamamının okunmasının tavsiye edildiğine inanmaktadır.

Teravih namazını kılan kişinin, güzel sesle Kur'an okumasının yanı sıra, öncelikle Kur'an ayetlerini de doğru okuması gerekir. İmamın Kur'an'ı hatalı okuduğu ve başka bir caminin imamının ardından namaz kıldığı bir mescidi terk eden kimsenin, mekruhta bir sakıncası yoktur.

İmamın çok sayıda ayet okuması, insanların yorulabileceği için tavsiye edilmez ancak aynı zamanda fatihadan sonra okunan ayetlerin bir sureden veya bir tam ayetten az olmaması gerekir. Attahiyattan sonra ikinci rek'at koltuklarında salavat okunmalıdır.

Teravih namazını yarı uykuda kılmak, teravih namazını herhangi bir sebep yoksa oturarak kılmak da mekruhtur. Namaza geç kalan kimsenin, imamın rükû yapmasını bekleyip sonra namaza katılması caiz değildir.

Teravih namazına geç kalıp da toplu namaza katılan kimse, toplu namazı tamamladıktan sonra, kılınmayan kalan namaz rekâtlarını kılmalıdır. Bundan sonra vitir namazını kendisi kılmalıdır ki bu daha iyi olur, ancak vitiri toplu olarak kılmak ve ardından kılınmayan rek'atları kılmak caizdir.

Yatsı namazını toplu kılmayan herkes teravih yaparken gruba katılabilir, yani camiye gelen bir kişi ve imam teravih kıldırmaya başlamışsa, yatsı namazını kendisi kılmalı, daha sonra toplu olarak cemaate katılmalıdır. teravih kılın. Teravih namazının geri kalan rekâtlarını ayrı ayrı kılacaktır. İmamın arkasında teravih kılmayan kimse, vitir namazını onun arkasında kılabilir. Bu geçerli bir görüş. Ancak ne imam ne de cemaat, yatsı namazını topluca kılmadan toplu teravih kılamaz, çünkü teravih namazının toplu olarak yatsı namazı kılınmasıyla bağlantılıdır. Nafile ve ek bir namaz olan teravih, ayrı ayrı ve toplu olarak kılınmaz.

Teravih, orucun değil, zamanın sünnetidir, yani Ramazan ayının sünnetidir, bu nedenle hastalık nedeniyle oruç tutamayan veya teravih namazı kılmak için yolculuk yapan kişilerin, sadece teravih namazı kılmaları müstehaptır. Çünkü oruçluların bunu yapması müstehaptır. Adeti biten kadının bu günde teravih namazı kılması müstehaptır. İslam'a geçen birinin İslam'ı kabul ettiği gün teravih namazı kılması müstehaptır.

Teravih namazı, Ramazan ayı boyunca farz olan yatsı namazından sonra kılınan istenilen bir namazdır (sünnet namazı). Orucun 1. gecesinde başlayıp son gecesinde biter. Teravih namazının camide toplu olarak kılınması tercih edilir, ancak bu mümkün değilse evde, aile ve komşularla birlikte kılınması tercih edilir. Son çare olarak tek başına da yapılabilir.

Genellikle sekiz rekat kılarlar: her biri iki rekatlık dört namaz, ama yirmi rekat kılmak daha iyidir, yani. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hem yirmi rekât hem de sekiz rekât namaz kıldı. Teravih namazının sonunda üç rekât Vitra namazı kılınır (önce iki rekât, sonra bir rekât namaz).

Teravih namazı kılma usulü

Teravih, dört veya on iki vakit namaz ve bu namazların arasında (öncesi ve sonrası) okunan dualardan oluşur. Bu dualar aşağıda verilmiştir.

1. Gece farzı ve sünnet namazı kılındıktan sonra 1 numaralı dua okunur.

2. İlk teravih namazı kılınır.

3. 1 No'lu Dua okunur.

4. İkinci teravih namazı kılınır.

5. 2 Numaralı Dua ve 1 Numaralı Dua okunur.

6. Üçüncü teravih namazı kılınır.

7. 1 No'lu Dua okunur.

8. Dördüncü Teravih namazı kılınır.

9. 2 Numaralı Dua ve 1 Numaralı Dua okunur.

10. İki rek'at vitir namazı kılınır.

11. 1 No'lu Dua okunur.

12. Tek rekatlık vitir namazı kılınır.

13. 3 No'lu Dua okunur.

Teravih namazları arasında okunan dualar

1 Numaralı Dua: “Lâ hyevle ve lâ kuvvete illa billah1. Allah1umme salli Iala Mukhammedin wa Iala ali Mukhammedin wa sallim. Allah1umme inna nazalukal cennate fenaludzubika minannar.”

2 Numaralı Dua: “Sübhyanallahi velhamdu lillah1i ve la ilah1a illa Allah1u wallah1u ekber. SubhIanallah1i Iadada halqih1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i wa midada kalimatih1” (3 kez).

3 Numaralı Dua: “Sübhyanal malikil kuddûs (2 defa). Subhyanallah1il malikil kuddüs, sübbukhun kuddusun rabbul melaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil kudrati val bak'a-i ve k'ah1x1aral liibada bil mavti val fana. Subhyana rabbiqa rabbil Iizzati Iamma yasyfun va selamun Ialal mursalina velhamdu lillah1i rabbil Ialamiin.”

Bütün bu dualar dua eden herkes tarafından yüksek sesle okunur.

Sonunda şu dua okunur:

“Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la ukhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika.”

(Ali bin Ebu Talib'den rivayet edilen hadis)

Ali bin Ebu Talibras şöyle dedi: "Bir defasında Resûlullah'a Teravih namazının fazileti sorulduğunda, Peygamber (s.a.v.) şöyle cevap verdi:

“Kim 1. gece teravih namazını kılarsa, yeni doğmuş bir bebek gibi günahlardan arınır.

2. gecede kılarsa hem kendisinin, hem de Müslüman olan anne ve babasının günahları bağışlanır.

3. gece Arş'ın yanında bir melek şöyle seslenirse: "Sen işine devam et, Allah senin daha önce işlediğin bütün günahları bağışladı!"

4. gecede Tavrat, İncil, Zebur ve Kur'an okuyanın sevabını alır.

Eğer 5. gecede Allah Teala ona Mekke'de Mescid-i Haram'da, Medine'de Mescid-i Nebevi'de ve Kudüs'te Mescid-i Aksa'da namaz kılmak kadar sevap verir.

Eğer 6. gecede Allah onu, Beyt-ül-Mamur'da (meleklerin sürekli tavaf yaptığı, cennette Kabe'nin üzerinde yer alan, nurdan yapılmış bir ev) tavaf (ritüel, selam tavaf) yapmaya eşdeğer bir sevapla ödüllendirir. Beyt-ül-Mamur'un her çakıl taşı ve hatta çamuru, bu zatın günahlarının bağışlanmasını Allah'tan diler.

7. gecede ise Musa peygambere Firavn ve Haman'a karşı geldiğinde yardım eden adam gibidir.

8. gecede ise Cenab-ı Hak onu Hz.İbrahim (a.s)'a verdiği şeyle ödüllendirecektir.

9. gecede ise Allah Resulü'nün ibadetine benzer bir ibadetle sevap yazılır.

10. gecede Allah ona dünya ve ahiretin bütün güzelliklerini verir.

Kim 11. geceyi ibadetle geçirirse, ana rahminden çıkan bir çocuk gibi (günahsız) dünyadan ayrılır.

Eğer 12. gecede, kıyamet günü dolunay gibi parlayan bir yüzle dirilir.

13. gecede ise kıyamet gününün bütün sıkıntılarından kurtulur.

Eğer 14. gecede melekler bu şahsın teravih namazı kıldığına şahadet ederler ve kıyamet günü o kişi Allah tarafından sorgudan azat edilir.

15. gece ise Arş ve Kurs taşıyıcıları da dahil olmak üzere melekler tarafından bereketlenir.

Eğer 16. gecede Allah onu Cehennemden korur ve Cennetini verir.

Eğer 17. gecede Allah onu peygamberlerin sevabının benzeriyle ödüllendirirse.

18. gecede melek şöyle seslenirse: "Ey Allah'ın kulu! Allah, senden ve anne-babandan razı olmuştur."

19. gecede ise Allah onun Cennet Firdevsindeki derecesini yükseltir.

Eğer 20. gecede Allah ona şehitlerin ve salihlerin sevabını verir.

Eğer Allah, 21. gecede onun için cennette bir nur evi bina ederse.

Eğer 22. gecede bu kişi, kıyamet gününün üzüntü ve endişelerinden kurtulur.

Eğer 2. gece Allah ona cennette bir şehir bina eder.

24. gecede bu kimsenin 24 duası kabul olunur.

25. gecede ise Allah onu kabir azabından kurtarır.

Eğer 26. gecede Allah onu yüceltir ve 40 yıllık ibadetinin sevabını artırır.

27'nci gece ise Sırat Köprüsü'nden yıldırım hızıyla geçecektir.

Eğer 28. gecede Allah onu cennette 1000 derece yükseltir.

Eğer 29. gecede Allah ona, kabul edilen 1000 haccın sevabı kadar sevap verir.

30. gecede Allah şöyle buyurur: "Ey kulum! Cennet meyvelerinden ye, Sel-Sabil suyunda yıkan, göksel Kevser nehrinden iç. Ben senin Rabbinim, sen benim kulumsun."

(Hadis “Nuzhatul Mealis” kitabında yer almaktadır.)

....................................................................................................​...................................

Teravih namazı

(صلاة التراويح )

Teravih namazı Peygamberimizin acilen farz olan bir sünnetidir. Ramazan ayında yapılır.

Teravih namazının vakti yatsı namazından sonra başlar ve sabaha kadar devam eder. En iyi zaman Teravih, gecenin dörtte biri geçtikten sonra gelir. Kısa bir uykudan sonra kılınan teravih namazı özellikle kıymetlidir. Ancak her yerde teravih namazını yatsı namazından sonra kılmak ve onun ardından kılınan sünnet namazı geleneği haline gelmiştir.

Pek çok kişi genellikle sekiz rekatta teravih kılar, ancak tüm şeriat kitapları kişinin yirmi rek'at kılması gerektiğini belirtir. Diğer Müslüman ülkelerde yirmi rekat kılınıyor, bizlerin de aynı miktarda teravih kılmamız daha doğru olur. Teravih eğer camide sadece sekiz rekat kılınırsa, geri kalan on iki rekât evde kılınabilir. Teravih namazını şafak vaktinden önce erken kalkarak kılmak ve sonunda Vitra namazını kılmak en iyisidir.

Ramazan ayındaki vitra namazını cemaatle kılmak güzeldir ama camide kılmak daha iyidir.

Teravih namazı iki rek'at olarak kılınır ve her iki rekatta bir okunma ("سلام") ile bitirilir. İmkanı olanların Ramazan ayında teravih namazı sırasında Kur'an okuması tavsiye edilir.

Teravih namazından önceki niyet şu şekilde telaffuz edilir: "Sünnet namazını kılmaya niyet ediyorum - Yüce Allah'a, Allahu Ekber'e teravih" ve eğer imamın arkasında kılınırsa, o zaman "namaz kılma niyeti" de eklenmelidir. İmamın arkasında.”

İÇİNDE toplu dua Her teravih namazının başlangıcından önce (yani her iki rekatlık teravih namazının başlangıcından önce) ve her vitir namazının başlangıcından önce imam şöyle der: [ الصلاة جامعة ], (Cemaat namazına kalkın). Geri kalanlar hep birlikte cevap verir: [ لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(İbadeti yerine getirmek ve Allah'a itaati reddetmek için Allah'tan başka güç ve kudret yoktur.)

Allah'ım, Muhammed'e salât eyle ve ona refah ver, bela ve sıkıntılardan ve ailesini koru.

Allah'ım, Senden cenneti isteriz ve ateşten korunmak için Sana sığınırız.)

Bundan sonra kalkarlar, namaza başlarlar ve her zamanki gibi iki rekat namaz kılarlar.

Ayrıca ikinci, dördüncü, altıncı, sekizinci ve onuncu namazlardan sonra (yani dört, sekiz, on iki, on altı ve yirmi rekât kıldıktan sonra), yukarıdaki duadan önce üç defa şu duayı okuyun: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(İddia ederim ki, Allah her türlü noksanlıktan münezzehtir, kim ne yapmış olursa olsun, hamde layık olan yalnızca Allah'tır, Allah'tan başka ibadet edilecek hiçbir şey ve ilah yoktur.

Şehadet ederim ki Allah, yarattıklarının sayısı kadar temizdir, Arş'ın ağırlığı kadar hoşnuttur, kelamını yazdığı mürekkebi kadardır.)

Cemaat teravihten sonra vitra namazı da kılar (genellikle üç rekat). Vitru duası tamamlandıktan sonra aşağıdaki dua da iki defa koro halinde okunur: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(Onaylıyoruz: En Saf, En Saf Kral).

(İddia ederiz ki: En temiz melik olan Allah münezzehtir. Meleklerin ve Melek Cibril'in Rabbi Allah ne yücedir).

(Allah, kudret ve sonsuzluğuyla münezzehtir. Kullarına ölüm ve helakle boyun eğdirmiştir.

(Ey Muhammed) Senin Rabbin, müşriklerin söylediklerinden temizdir; O, büyüklerin Rabbidir. Allah'ın elçilerine selamı olsun, hamd Allah'a mahsustur.)

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(Senden başka ibadete layık ilah yoktur, Sen noksanlardan temizsin, ben kendime zalimim).

Daha sonra vitir namazından sonra okunan duayı okuyun:

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(Allah'ım, rızanla gazabından sığınırım, kurtuluşunla azabından sığınırım, sana hamd edemem, sen kendini övdüğün gibisin).

Şeriat kitaplarında kınanan teravih namazını pek çok kimse aceleyle kılmaktadır. Teravihi, “Vajjah1tu...” (“دعاء الافتتاح”) ve “كما صلّيت”) duası okunup rükû yapıldıktan sonra yavaş yavaş ve kurallara uygun olarak sakin bir şekilde kılınmalıdır.

Buhari ve Müslim'in naklettiği sahih bir hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Kim, Allah'a inanarak ve iman ederek, sevabını alacağından emin olarak Ramazan ayında namaz kılmak niyetiyle yataktan kalkarsa, Allah onun geçmiş günahlarını bağışlar."

Teravih namazının tıbbi açıdan faydaları

Müslümanlar, abdestten namazdaki vücut hareketlerine kadar tedavi edici ve manevi faydalar elde ederler. İslam beş farzı emrediyor günlük dualar(namaz), yıl boyunca kılınan nafile namazlar (sünnet, nafile) ve teravih namazları. Teravih, Ramazan ayı boyunca yatsı namazından sonra kılınan ek bir namazdır. Teravih 8-20 rekattan (namazda bir olarak kabul edilen namazdaki belirli hareketlerin döngüsü) oluşur ve her 4 rekattan sonra Allah'ı yücelten sözleri telaffuz etmek için birkaç dakikalık ara verilir. Bu nedenle Müslümanlar, kan dolaşımını iyileştirdiği ve dolayısıyla kalp kasındaki kan dolaşımını iyileştirdiği ve onu güçlendirdiği bilinen, vücudun hemen hemen tüm kasları için düzenli olarak orta düzeyde egzersiz yaparlar.

İslam'da oruç (Uraza), şafak vaktinden gün batımına kadar sürer ve bundan sonra orucu açma (iftar) zamanı gelir. İftardan hemen önce kandaki şeker ve insülin en düşük seviyelerine iner, orucun açılması sırasında vücuda giren besinler nedeniyle artmaya başlar. Kan şekeri en yüksek seviyeye ulaştı yüksek seviyeİftardan 1-2 saat sonra teravih namazı vakti gelir. İşte bu anda ibadet eden, namaz kılmanın en büyük faydasını görür. Kanda dolaşan glikoz metabolize edilir. karbon dioksit ve namaz sırasında su. Böylece ek kalori tüketimine katkıda bulunur, ayrıca herhangi bir dua vücudun esnekliğini, koordinasyonunu geliştirir, stres, kaygı ve depresyonu önler.

Fiziksel ve duygusal refah

Dua sırasında yapılan hafif fiziksel egzersizler, ibadet eden kişinin refahını, duygusal durumunu ve yaşam kalitesini artırır. Bir kişi teravih namazı gibi düzenli olarak küçük fiziksel çabalar gösterdiğinde, dayanıklılık ve metanet artar. Günde beş vakit namaz kılmanın aynı fizyolojik etkilere sahip olduğu (istenmeyen herhangi bir etki yaratmadan) gözlemlenmiştir. yan etki) koşu veya tempolu yürüyüş gibi.

Karşılaştırma için işte bazı bilimsel gerçekler. Son Bilimsel araştırma 1916'dan 1950'ye kadar 17.000 Harvard Üniversitesi mezunu üzerinde yürütülen araştırma, yalnızca günde 3 mil (yaklaşık 5 km) koşmaya eşdeğer olan orta dereceli aerobik egzersizin sağlığı iyileştirdiğine ve ölen erkeklerde yaşam süresini uzatabileceğine dair ikna edici kanıtlar sağladı. Haftalık yaklaşık 2000 kcal enerji (günde 30 dakika yürüyüş, koşu, bisiklete binme, yüzme vb.'ye eşdeğer), hareketsiz bir yaşam tarzı sürdüren veya hiç egzersiz yapmayan sınıf arkadaşlarının ölüm oranından dörtte bir ila üçte bir oranında daha düşüktü. . Ek olarak tıbbi faydalar Namazı düzenli olarak kılan Müslümanların, örneğin aniden bir çocuğu veya sandalyeyi kaldırmak veya toplu taşıma araçlarını "yakalamak" vb. gibi durumlarda beklenmedik fiziksel eforlara her an hazır olduklarını da ekleyebiliriz. Her gün namaz kılan yaşlılar, herhangi bir ihtiyaç duymadan küçük fiziksel eforlarla baş edebilirler. özel çaba ve zorluklar. Böylece her yaştan insan bu tür fiziksel aktiviteden pek çok fayda elde edecektir.

Yaşlı insanlar

Yaşlandıkça fizyolojik aktiviteleri azalarak kemiklerin incelmesine neden olur ve önlem alınmazsa bu durum osteoporoza dönüşür. Bu hastalık, kırılganlığı nedeniyle kemiklerin kırılmasına, kemik kaybı nedeniyle ise “kırılganlığa” neden olur. Yaşlılarda fiziksel aktivite ve insülin benzeri büyüme faktörü düzeyleri azalır. Yedekleme işlevleri tüm hayati organlar küçülür ve hastalıklara karşı daha duyarlı hale gelirler. Cilt daha az elastik hale gelir ve kırışır. Vücuttaki iyileşme süreçleri yavaşlar ve bağışıklık azalır.

Primer osteoporoz yalnızca yaşlılarda değil, aynı zamanda östrojen eksikliğine bağlı menopoz sonrası kadınlarda ve çift taraflı ooferektomi geçirmiş kadınlarda da yaygındır. Kadınların tip 1 osteoporozdan muzdarip olma olasılığı erkeklerden altı kat daha fazladır. Osteoporozu önlemek için üç ana strateji, kalsiyum ve D vitamini açısından zengin bir diyet, düzenli egzersiz ve östrojen replasman tedavisidir.

Namaz sırasında düzenli, tekrarlanan vücut hareketleri sayesinde performans artar, kas gücü ve tendon dayanıklılığı artar, vücut esnekleşir ve vücudun kardiyovasküler aktivitesi iyileşir. Böylece dua, yaşlıların yaşam kalitelerini zenginleştirmelerine ve ani düşme gibi organlara zarar verebilecek beklenmedik durumlara kolaylıkla dayanmalarına olanak sağlar. Teravih namazı onların dayanıklılıklarını, özgüvenlerini artıracak ve özgüvenlerini artıracak, kendilerini yeterli hissetmelerini sağlayacaktır. Daha sonra duaların insan vücudu üzerindeki etkisini detaylı olarak ele alacağız.

İskelet kasları üzerindeki etkiler

Dua sırasında vücudun tüm kaslarının çalışması harekete geçer. Egzersizlerin göreceli basitliğine ve uygulama kolaylığına rağmen dayanıklılığı arttırır ve yorgunluğu azaltır. Namaz engellilere yardım ediyor engelliler gücünüzü maksimuma çıkarın. Bildiğiniz gibi pasif kaslara kan akışı düşüktür. Dua sırasında kaslardaki kan akışı önemli ölçüde artar. Bazen mümin dua etmeye niyetlendiği anda kan akışı duaya başlamadan önce bile yoğunlaşır.

Ancak düzenli egzersizin yanı sıra kişinin beslenmesi de vücuttaki kaslar için önemli bir faktördür. Yaşamsal süreçler için gerekli olan yağlar, proteinler ve karbonhidratların yanı sıra, insan vücudu sinirler ve kas aktivitesi için potasyum gibi faydalı minerallere ihtiyaç duyar. Et, meyve, deniz ürünleri ve sütte bulunur. Potasyum eksikliği nörolojik bozukluklara yol açar, kas güçsüzlüğü gelişir, reflekslerde azalma, hipotansiyon, kalbin iletim sisteminde bozukluklar, bağırsak tıkanıklığı, poliüri Potasyum sinir uyarılarının iletilmesinde de önemli rol oynar ve başlıca pozitif iyonlardan biridir. hücre içi sıvıda, hücrelerin elektriksel membran potansiyelinin yaratılmasında ve korunmasında rol oynar. Bu mineral, hücre içi ozmotik basıncı düzenler, glikolitik enzimlerin aktivitesini uyarır, protein ve glikojen metabolizmasına katılır, sinir ve kas hücrelerinde aksiyon potansiyellerinin oluşumunda ve sinir uyarılarının iletilmesinde önemli bir rol oynar ve immünomodülatör aktiviteye sahiptir.

Teravih namazı sırasında sistolik kan basıncı (kanın kasılıp kanı damarlara bıraktığı an) hafif yükselebilir, diyastolik kan basıncı (kalbin birkaç saniyeliğine rahatlayıp gerekli miktarda kanla dolduğu an) değişmeden kalabilir veya hatta azalır. Ancak namazdan sonra tansiyonun biraz normalin altına düşmesi olumlu bir işarettir. Namalar solunum fonksiyonlarını iyileştirir, alveolleri çevreleyen kılcal damarlarda kan dolaşımını artırır, bu da gaz değişimini ve derin nefes almayı artırır. Oksijen tüketiminin artması ibadet edenin kendisini daha iyi hissetmesini sağlar. Teravih kılanlar (günlük farz olan beş vakit namazların yanı sıra) en faziletli olanlardır. fiziksel eğitim ve bunu yapmayanlarla karşılaştırıldığında yaşlılıkta bile daha aktiftirler. Teravih namazı fiziksel gücü geliştirir, eklemlerin dayanıklılığını artırır ve tendon ve bağ dokularının yaralanma riskini azaltır. Teravih namazı, özellikle menopoz dönemindeki kadınlar için önemli olan kemik dokusunun minerallerle zenginleştirilmesinin yanı sıra yaşlılarda da osteoporozun önlenmesine ve normal kemik yapısının korunmasına yardımcı olur. Böylece kemik erimesi riski, farz namazların ve teravih namazlarının düzenli kılınması sayesinde önemli ölçüde azaltılmaktadır. Dualar sayesinde eklemlerin yağlanması iyileşir, hareketler kolaylaşır ve esneklikleri korunur. Farz namazları ve teravih namazını kılmak, derin ven trombozunun (yaşlılarda bacaklarda görülen kangrenin en sık nedeni) önlenmesidir.

Metabolik süreç

Namaz, ibadet edenin iştahını artırmadan vücut ağırlığını ve kalori tüketimini normalleştirmeye yardımcı olur. Hem "iftar" (orucu açma) hem de "sahur" (oruç başlamadan önce sabah kahvaltısı) için orta düzeyde yiyecek kısıtlamaları, dualarla birlikte yağ yakarak kilo vermeyi sağlar. Yağsız vücut ağırlığı değişmeden kalır, bazen hafifçe artar, yani. Bu nedenle oruç tutmayı reddedenlerin sandığının aksine vücut tükenmez. Bu nedenle Ramazan ayında “İftar” ve “Sahur”da fazla yemek yememeli, teravih namazı da dahil olmak üzere namaz kılmaya özen göstermelisiniz, bu fazla kilolarınızın bir kısmını vermenizi sağlayacak ve bu da şüphesiz tüm vücudunuza fayda sağlayacaktır.

Akıl sağlığı

Egzersizin ruh halinizi, düşüncelerinizi ve davranışlarınızı iyileştirdiğini herkes bilir. Düzenli namazlar (yukarıda söylediğimiz gibi, fiziksel egzersiz) yaşam kalitesini artırır, refah duygusunu artırır, enerjiyi artırır, kaygı ve depresyonu azaltır, ruh hali ve güven üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Kuran ayetlerinin ve Allah'ı yücelten sözlerin düzenli tekrarı, özellikle yaşlılarda hafızayı geliştirir ve gereksiz düşüncelerden kurtulmayı sağlar. Harvard Üniversitesi Profesörü Dr. Herbert Benson, duaların, Kuran ayetlerinin veya Allah'ın anılmasının (zikir) tekrarlanmasının, yansıma ve kas aktivitesiyle birlikte, "gevşeme tepkisi" olarak adlandırılan, kan basıncının düşmesine, kan basıncının düşmesine yol açtığını keşfetti. oksijen tüketimi ve kalp ve solunum aktivitesinde azalma. Bütün bu eylemler teravih namazında bir araya getirilir. ideal durum rahatlamak için. Onlar. Düzenli dua, Allah'a hamd ve dua ile düzenli kas aktivitesi meydana gelir. Dua ederken zihin rahat bir durumdadır. Bu sakin durum kısmen endorfinin kana salınmasından kaynaklanıyor olabilir; endorfin, vücutta bulunan ve morfin ve diğer afyon türevlerine benzer etkilere sahip doğal olarak oluşan bir peptittir. Nöronlar (sinir hücreleri) aracılığıyla iletilen sinyallerin büyüklüğünü azaltarak analjezik bir etkiye sahiptir. Örneğin doğum sırasında endorfin salgılanır ve bu da kadının ilaç kullanmadan bile ağrı hissini azaltır.

Adrenalin

Adrenalin (Latince reklam - ve genalis - böbrek kelimesinden gelir), norepinefrin gibi adrenal medullada üretilen ve insan vücudunun yaşamında önemli bir rol oynayan bir hormondur. Adrenalin de çok az aktiviteyle salgılanır. Teravih namazından sonra bile adrenalin ve norepinefrinin etkileri ortaya çıkmaya devam ediyor. Adrenalin salınımı kan akış hızını artırır, kalp daha hızlı çalışmaya başlar ve reaksiyon hızlanır çünkü. Kaslara daha fazla oksijenli kan girer. Sempatik aktivite gergin sistem ve adrenal medullanın adrenalin salgılaması birbiriyle ilişkilidir. Evet ne zaman fiziksel aktivite Adrenalin salgısı artar, sempatik sinir sisteminin etkisi artar. Namaz kılma düşüncesi veya niyeti bile, acil durumlarda vücut kuvvetlerini harekete geçiren, enerji kaynaklarının tüketimini artıran, bronşları genişleten, havalandırmayı artıran sempatik sinir sisteminin faaliyetini harekete geçirmek için yeterlidir.

Çözüm

Yüce Allah'ın farz ibadetlerinden biri olan namaz esnasındaki hareketlerin manevi tecrübelerle birleştirildiği tek din İslam'dır. Bir kişinin hayatı boyunca dualar uygulandığında, birkaç saatte bir tekrarlanırsa, bu onu fiziksel aktiviteyle birlikte gelişmiş meditasyon yapma konusunda donatır, böylece ibadet eden kişi Rabbine ibadet etmekten hem manevi hem de fiziksel faydalar elde eder. Farz namazlar ve teravih, vücut hareketlerinden kaynaklanan fiziksel stresin ahlaki rahatlamayla birleşmesi açısından benzersizdir. Düzenli farz ve ilave namazlar, yüksek hastalıklı kişilerde erken ölüm oranlarını azaltır. tansiyon(birincil kalp hastalığı riski) yarı yarıya. Ayrıca erken ölüme yönelik genetik eğilimlerle de mücadele ediyorlar.

Kan basıncı düşer;

Kalp fonksiyonu iyileşir;

Kan oksijen doygunluğu artar;

Kan dolaşımı iyileşir;

Kandaki kolesterol seviyeleri azalır;

Depresyon ortadan kalkar;

Stresle başa çıkma yeteneğinin artması;

Benlik saygısı gelişir;

Uyku iyileşir ve kişinin genel durumu iyileşir;

Sabit kan şekeri seviyelerini korur;

Aşırı kilo azalır;

Akciğer fonksiyonunu iyileştirir;

Kemikler güçlendirilir;

Kas gücü artar;

Metabolizma hızı artar;

Kanser riski azalır;

Konsantrasyon yeteneği gelişir.

Dolayısıyla insanın uzun ve kaliteli bir hayat yaşaması için namazların tamamı (farz, vacip, sünnet, nafile ve teravih) şarttır.

Hangi özelliklerin çoğu Rus şehirleri, indirme yeteneği ile.

Gelecek olanla Tüm Müslümanlar için kutsal Ramazan ayı boyunca her akşam özel bir dua okunur: teravih. Uygulanması sünnet-müekkede derecesine göre hem erkek hem de kadın için zorunludur. Sünnet-müekkede demek, Hz. Muhammed (s.a.v.)'in bu namazı neredeyse hiç kaçırmaması demektir.

Ramazan, Müslümanların kendilerini değiştirmek için daha da fazla çaba göstermeleri gereken aydır. daha iyi taraf. Özellikle imanlıların yaptığı manevi uygulamaların amacı budur. Hz. Muhammed (s.a.v.)'in önceki aylarda göstermediği gayreti Ramazan'da göstermeye çalıştığı Aişe (r.a.)'nin sözlerinden bilinmektedir (Müslim'den hadis).

İmam Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai ve Ebu Davud'un kanunlarında, Yüce Allah'ın Son Elçisi'nin (s.g.w.) şu uyarıda bulunduğu bir hadis verilmektedir: "Ramazan ayındaki teravih namazlarının tümüne dayanabilen ve Bunun karşılığını umarsa, şimdiye kadar işlediği bütün günahları bağışlanır.” Bu söz, bu namazın makamının ne kadar yüksek olduğunu çok güzel bir şekilde göstermektedir.

Teravih namazının şartları

Teravih genellikle yatsı namazının sonunda, şafak sökmeden önce okunur. (Ancak gece uzunsa başka bir saatte okumak caizdir.) Teravih'ten sonra gelir.

Müslümanlar bu ibadeti toplu veya bireysel olarak yerine getirirler. Ancak iman kardeşleriyle bağları güçlendirmek için (dolaylı da olsa - sonuçta müminler dua çerçevesinde birbirleriyle doğrudan iletişim kuramazlar), özellikle çok sayıda mümin olduğu için cemaatin okunması tavsiye edilir. Teravih için mescide gelin.

Birçok modern bilim adamı bunun İslam'ı kabul eden kadınlar için de geçerli olduğuna inanıyor. Çocuğun veya kendisinin hastalığı veya ağır hasta veya yaşlı akrabalarına bakma ihtiyacı gibi nesnel koşullar olmadıkça, kocanın karısının camiye gitmesini yasaklama hakkı yoktur.

Teravih namazı kılma usulü

Bu namazın rekât sayısı konusunda ilahiyatçılar arasında yirmi rekât olması gerektiği konusunda görüş birliği vardır. Ancak sıklıkla bulunabilir farklı kaynaklar Cenâb-ı Hakk'ın Son Elçisi'nin (s.g.v.) sekiz rekat Teravih namazı kıldığı bilgisi. 20 rekât namaz kılmanın gereğine ilişkin kaidenin yerleşmesi, ikinci salih adam (r.a.) zamanında meydana gelmiştir. Bundan önce müminler bu namazı genellikle küçük gruplar halinde kılarlardı. Ömer'in (ra) fazileti, Müslümanları mübarek Ramazan ayının simgelerinden biri olan namaz kılma konusunda birleştirmiş olmasıdır.

Aynı zamanda Maliki mezhebinde de teravih namazının 36 rekatta kılınması gerektiği yönünde görüş bulunmaktadır. Bu özelliğin nedeni, Medine halkının, Mekkelilerin genelde yaptığı gibi, her dört rekatta bir teravih okuduktan sonra Kabe çevresinde tavaf yapma fırsatından, malum nedenlerden dolayı mahrum bırakılmış olmasıdır. Bilindiği gibi bu çerçevede Medinelilerden Hz. Muhammed (s.a.v.)'in sahabeleri olan Ensar'ın uygulamalarına özel önem verilmektedir.

Teravih namazını iki veya dört rekat kılabilirsiniz. Ancak çoğu Müslüman ilahiyatçı, her iki rek'attan sonra selam verilmesi gerektiğine, dört rekattan sonra ise dua edilerek Yaradan'ı yüceltilmesi gerektiğine inanma eğilimindedir. İbadet edenler, dört rekattan sonraki bu kısa molayı hem taharet durumunu yenilemek hem de kısa bir dinlenme için kullanabilirler.

Bazı camilerde, İslam'ın mübarek ayının tüm gecelerinde teravih namazı sırasında Kur'an'ın tamamının (Arapça: Hatmü'l-Kur'an) okunması yaygın bir uygulamadır. Bu namazın ardından genellikle cemaatle birlikte Vitir duası da okunur. İmam kıyamda (ayakta) sureleri yüksek sesle okur, dua-kunut ise yüksek sesle telaffuz edilmemelidir.

Yukarıda da belirtildiği gibi müminler her dört rekat arasında dua eder ve Allah'a hamd ederler. İşte bir videodan bir örnek:

“Subhanya zil-mulki wal-malyakuut. Subhanya zil-gyizzati wal-gazamati wal-kuderati wal-kibriyaai wal-jabaruut. Subhanal-malikil-hayil-lyazi la yamuut. Subbuhun kuddusun rabbul-malaya ikati uar-rukh. Laya ilyayahe illya-Llaahu, nastagfiruLlaah, nyas'elukal-jannyatya ua naguuzu bikya minyan-nar”

Tercüme:“Kutsal ve temiz olan, dünyevi ve göksel gücün sahibidir. Bütün büyüklüklerin, kudretin ve sonsuz kudretin sahibi, Kutsal ve En Saf olandır. Tüm canlıların Rabbi olan, ölümü asla bilmeyecek olan, Kutsal ve Kutsaldır. Bütün hamd ve kutsallık O'na aittir. O, bütün meleklerin ve Kutsal Ruh'un Rabbidir (melek Cebrail). Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur. Senden bizi bağışlamanı ve merhamet etmeni dileriz ya Rabbi! Cennet meskenini ancak Senden istemeye cüret ederiz ve Ateşli Cehennemden uzaklaşmayı umarak Sana sığınırız.”

Teravih namazı(Arapça: تراويح - mola, dinlenme, mola) sadece Ramazan ayında farz olan yatsı namazından sonra kılınır ve "Ramazan için ayakta durma namazı" olarak bilinir.

Teravih istenilen bir namazdır (salat-sünnet). Teravih namazı Ramazan ayının ilk gecesi başlar ve son gecesi sona erer.

Vitirin teravih namazından sonra kılınması da müstehaptır, ancak vitrinin teravih namazından önce kılınması da caizdir.

Kaçırılan teravih namazları tek başına veya toplu olarak ödenmez.

TERAVİH NAMAZININ ÖNEMİ

Fıkıh alimleri teravih namazının hem erkek hem de kadın için sünnet olduğu konusunda görüş birliğindedirler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem teravih namazını bizzat kıldı ve ramazanın başlangıcında şöyle dedi: "Allah sana Ramazan orucunu farz kıldı, ben de sana oruç tutmanı emrediyorum."(en-Nesai, İbn Mâce, Ahmed).

Sahih bir hadis şöyle diyor:

“Resûlullah, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, insanları Ramazan ayında ek gece namazı kılmaya teşvik etti, ancak bunu kategorik bir biçimde zorunlu kılmadı ve şöyle dedi: “Kim Ramazan ayının gecelerini ibadetle geçirirse İman ederek ve sevabını Allah'tan umarak geçmiş günahlarının bağışlanacağını umarak" (Buhari 37, Müslim 759)

İmam el-Baji şöyle dedi: “Bu hadis, Ramazan ayında yatsı namazı kılmaya büyük bir teşvik içermektedir ve bunun için çaba gösterilmelidir, çünkü bu fiil, geçmiş günahlara kefaret içermektedir. Bilin ki, günahların bağışlanması için, bu namazları, Peygamber Efendimiz (sav)'in vaadine iman ederek, Allah'ın sevabını kazanmaya çalışarak, Allah'ın sevabını kazanmak için çabalayarak, Allah'tan uzaklaşarak kılmak gerekir. gösteri ve amellere aykırı olan her şey! (“el-Müntekâ” 251).

Bir başka hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: “Bir gün Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e bir adam geldi ve şöyle dedi: “Ey Allah'ın Resulü! Allah'tan başka ibadete layık ilah olmadığına ve senin Allah'ın Resulü olduğuna şehadet ettiğimi, namaz kıldığımı, zekat verdiğimi, oruç tuttuğumu ve Ramazan gecelerini ibadetle geçirdiğimi biliyor musun?” Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim bu şekilde ölürse, cennette sadıklar ve şehidler arasında olur!” (El-Bezzar, İbn Huzeyme, İbn Hibban. Güvenilir hadis. Bkz. ” 1/419).

Hafız İbni Receb şöyle dedi: “Bilin ki, Ramazan ayında mü’min nefsine karşı iki türlü cihat eder! ile cihat gündüz oruç tutmak uğruna, gece namazı kılmak uğruna cihad etmek. Ve bu iki tür cihadı birleştiren kişi sayısız sevabı hak edecektir!” (“Lateiful-ma’arif” 171).

TERAVİH NAMAZ: CEMAAT Mİ YALNIZ MI?

Erkeğin teravih namazını cemaatle kılması sünnettir, kadının da teravih namazını evinde kılması, ancak bu namazı camide kılmasında bir sakınca yoktur.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in teravih namazını topluca kıldığı sahih bir şekilde rivayet edilmiştir.

Sahih Buhari ve Müslim'de Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edilmiştir:

“Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir gece namaz kılıyordu, insanlar da onun arkasında namaz kılıyordu. sonraki gece ve sadece daha fazla insan vardı. Üçüncü ve dördüncü gecelerde namaz için toplandılar ama Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yanlarına gelmedi. Ve ancak sabah dışarı çıktı ve şöyle dedi: "Toplanmış olduğunuzu gördüm, ancak bu namazın size farz kılınmasından korktuğum için yanınıza çıkmadım."

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in vefatından sonra Ömer -Allah ondan razı olsun- teravih namazını toplu kılmaya karar verdi. Ebu Davud, Tirmizî, İbn Mâce, Addarimi ve İmam Ahmed (Allah onlardan razı olsun), Peygamber Efendimiz'in (sav) şu sözlerini aktarıyorlar: “Benim sünnetime ve benden sonraki salih halifelerin sünnetine uyun, ona sımsıkı sarılın.”.

Ebu Yusuf (Allah ondan razı olsun) şöyle diyor: “Ebu Hanife'ye teravih hakkında sordum ve Ömer (Allah ondan razı olsun) ne yaptığını sordum: “Teravih farz bir sünnettir ve Ömer bunu kendi uydurdu. sahibiydi ve bu konuda bid'atçı değildi ve sırf Rasûlullah (s.a.v.)'den bir delili ve ahdi olduğu için bu işin yapılmasını emretmişti."

Ramazan ayında Kur'an'ı tam olarak okuyabilmek için genellikle teravih namazlarında camilerde bir Kur'an okunur. Çünkü bu ayda tüm Müslümanların Kur'an'ı kendi başlarına okuma fırsatı yoktur.

Ayrıca teravih namazı evde, aileyle, komşularla veya tek başına kılınır.

İbn Ömer, Urve, Salim, Kasım, İbrahim ve Nafik -Allah onlardan râzı olsun- gibi bazı sahabe ve Tabiînlerin teravih namazını toplu olarak değil, bireysel olarak kıldıkları bilinmektedir. Teravih namazının cemaat tarafından kılınması farz olsaydı, hepsi toplu olarak kılardı.

Evde teravih kılan, sünnetini yerine getirir ama mescidi ziyaret etmenin ve orada kalmanın sevabını kaybeder.

8 REKAAT MI 20 REKAAT MI?

Genellikle sekiz rekat teravih namazı kılınır; her biri iki rekat olmak üzere dört namaz. Fakat yirmi rekât kılmak daha iyidir. on dua. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hem yirmi rekât teravih namazı, hem de sekiz rekât kıldı.

Teravih namazının sonunda üç rekât kılınır (önce iki rekât, sonra bir rekât namaz).

Teravih namazı neler içerir 20 rekat- Bu, ilim adamlarının çoğunluğunun görüşü ve ashabın görüş birliğidir. Teravihte on selam verilir; ibadet eden kişi her iki rekattan sonra bir selam verir. Arka arkaya dört rekât kılarsa namazı sahih olur ama bu mekruh sayılır. Ancak gecenin çok kısa olması ve teravih ile sahur arasında az zamanın kalması halinde dört rekat teravih namazı kılmak caizdir.

Albayhaki, teravih namazının yirmi rekat olarak tahmin edildiğini teyit etmek için, Ömer (Allah ondan razı olsun) döneminde insanların Ramazan ayında yirmi rekat teravih namazı kıldığına dair sahih isnadlı bir hadis aktarıyor. İmam Malik de Allah ondan razı olsun, şunu nakletmektedir: "Ömer'in zamanında insanlar Ramazan'da yirmi üç rekat namaz kılıyorlardı." Burada üç rekat vitir namazıdır. Diğer bir argüman ise, yirmi rekat teravih namazının salih halifeler tarafından kılındığı yönündeki ifadedir: Ömer, Osman ve Ali, Allah onlardan razı olsun, Ebu Bekir hariç, Allah ondan razı olsun. Ve peygamberlik sünneti tam olarak yirmi rekattır, çünkü Ömer'in sünneti, Reslullah'ın sünnetidir, barış ve bereket onun üzerine olsun.

Aynı zamanda taraftarlar 8 rekat Teravih namazı Hz. Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerine dayanmaktadır. "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan gecelerinde nasıl namaz kılardı?" sorusuna şu cevabı verdi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ne Ramazan'da ne de diğer aylarda namaz kılmazdı." Allah'ın üzerine olsun, geceleri on bir rekattan fazla namaz kılın." (el-Buhari 1147, Müslim 738). Yani 8 rekat Teravih namazı ve 3 rekat Vitir namazı.

Ancak bu hadiste yirmi rekât kılmanın açık bir yasağı yoktur. Günümüz Müslüman alimlerinin çoğu, Teravih namazını yirmi rekâttan, hatta otuz altı rekattan fazla kılmanın caiz olduğunu düşünmektedir. Sonuçta, Peygamber Muhammed, barış ve bereket onun üzerine olsun, şöyle dedi: "Kim imamın yanında namazı tamamlanıncaya kadar ayakta kalırsa, Allah ona bütün geceyi ayakta geçirdiği sevabı yazar.".

Ramazan ayında gece ibadeti, pek çok faydası bulunan harika bir sünnettir. Bu rekat sayısı meselesi Müslümanlar arasında tartışma konusu olmamalıdır. Sekiz rekat namaz kılan kimsenin, mescidin son saflarında namaz kılması müstehaptır ki, mescidden çıkarken başkalarına engel olmasın ve kendisini günaha sürüklemesin.

TERAVİH NAMAZI KILMANIN KURALLARI

Yukarıda da belirttiğimiz gibi Teravih namazı 8 veya 20 rekattan oluşur. Namaz 2 rekat olarak 4 rekat veya 10 rekat kılınır yani 2 rekat 2 rekat olarak okunur Sabah namazı ve bu 4 kez veya 10 kez tekrarlanır. Sonuç 8 ve buna göre 20 rekattır. Ayrıca 4 rekat 5 defa okuyabilirsiniz. Her 2 veya 4 rekatta bir ara verilir. Camilerde küçük vaazlar için kullanılır. Ve eğer bir Müslüman evde namaz kılarsa, bu saatte zikir yapabilir veya Kur'an okuyabilir.

Teravih namazı da diğer namazlar gibi olduğundan, namazı kılan kişi veya imam Fatiha ve sureyi veya sonrasındaki birkaç ayeti okur.

2 rekat teravih namazı nasıl kılınır?

1) Sünnet olan 20 rekat teravih namazını 2 rekat kılmaya kalbinizden niyet edin.

2) “Alahu Ekber!” diyerek namaza başlayın ve ellerinizi kavuşturun.

3) “Sübhaneke”, “Euzû…”, “Bismillah…” deyin.

4) Fatiha Suresini ve ardından bildiğiniz herhangi bir sureyi veya Kur'an'ın bir kısmını ezbere okuyun. Eğer hafız/hafız iseniz, gece başına 1 cüz söylemeniz şiddetle tavsiye edilir.

5) Bir sureyi veya Kur'an'ın bir kısmını okuduktan sonra elinize eğilin (bel yayı) ve üç kez: "Sübhane Rabbiyal Azym" deyin.

6) Elinizden (bel yayı) yükselin ve düz durun. Kalkarken “Semi Allahu limen hamideh” deyin, ayağa kalktığınızda ise “Rabbena ve lekel hamd” deyin.

8) Secdeden oturma pozisyonuna geçin.

9) Tekrar secdeye varın ve üç kere “Sübhane Rabbiyel A’alaa” deyin.

10) Secdeden kalkın ve ikinci rek'ata kalkın. “Alahu Ekber!”, Fatiha Suresi ve 1 Sure veya Kur'an'ın bir kısmını deyin.

11) Kur'an okumayı bitirdikten sonra elinize eğilin (bel yayı). Daha sonra, birinci rek'at için belirtilen hareket sırasını ikinci secdeye (ruku) kadar takip edin.

12) İkinci secdeden sonra oturun ve “Ettahiyatu...”, “Allahuma salli ala...” diyerek namaz bitiminden önce okuduğunuz duayı söyleyin.

13) “Esselâmü aleyküm ve rahmetullah” diyerek namazı bitirin ve yüzünüzü sağa çevirin. Daha sonra yüzünüzü sola çevirerek aynısını yapın.

Teravih namazında oturmak

Her dördüncü rekattan sonra, dört rekat veya daha az bir sürenin tamamlanması kadar oturulması müstehaptır. 20 rekat teravih kılındığında 5 koltuk elde edilir. Dua eden kişi bu zamanda ne yapacağını seçebilir; zikir yapabilir, Kuran okuyabilir veya susabilir, ancak zikir sessizlikten daha iyidir. Teravih ve vitr namazlarının son rekatlarından sonra da oturulması müstehaptır.

Teravih namazı kılanın sevabı

Bazı rivayetlerde Ramazan ayının tamamında teravih namazı kılmanın sevabının derecesine dair veriler verilmektedir.

teravih namazını kim kılacak 1. gecede Yeni doğmuş bir bebek gibi günahlardan arındırılır.

Teravih namazını kılarsa ve 2. gecede- Müslüman ise hem kendisinin hem de ana-babasının günahları bağışlanır.

Eğer 3. gecede taahhüt edecek Teravih namazı- Melek Arş'ın altında seslenir: "Amelinize devam edin, Allah sizin daha önce işlediğiniz bütün günahlarınızı bağışladı!"

Eğer 4. gecede- Tavrat, İncil, Zebur ve Kur'an okuyanın sevabını alır.

5. gecede“Allah ona Mekke'de Mescid-i Haram'da, Medine'de Mescid-i Nebevi'de ve Kudüs'te Mescid-i Aksa'da namaz kılmanın sevabını verecektir.

Eğer 6. gecede namaz-teravih kılar - Allah ona Beyt-ül-Mamur'da (meleklerin sürekli tavaf yaptığı, cennetteki Kabe'nin üzerinde bulunan nurdan yapılmış bir ev) tavaf yapmasına eşit bir ödül verecektir. Beyt-ül-Mamur'un her çakıl taşı ve hatta çamuru, bu zatın günahlarının bağışlanmasını Allah'tan diler.

Eğer 7. gecede Teravih namazını kılacak - Firavun ve Haman'a karşı çıkan Musa peygambere yardım eden adam gibidir.

8. gecede– Cenab-ı Hak onu, İbrahim (a.s)'a verdiğinin karşılığını verecektir.

Eğer 9. gecede namaz-teravih kılarsa, Allah'ın peygamberinin ibadetine benzer bir ibadetle anılacaktır.

Eğer 10. gecede- Allah ona dünya ve ahiretin bütün güzelliklerini verecektir.

Teravih namazını kim kılacak ve 11. gecede– Bir çocuğun ana rahminden çıkması gibi (günahsız) bu dünyadan ayrılacaktır.

Eğer 12. gecede- Kıyamet günü yüzü dolunay gibi parlayarak dirilecektir.

Eğer 13. gecede Teravih namazını kılan, kıyamet gününün bütün sıkıntılarından kurtulur.

Namaz-teravih kılarsa ve 14. gecede- Melekler bu kişinin teravih namazı kıldığına şahitlik edecek ve kıyamet günü Allah onu sorgudan kurtaracaktır.

Eğer 15. gecede namaz-teravih kılar - Arşa ve Kurs taşıyıcıları da dahil olmak üzere melekler tarafından kutsanacaktır.

Eğer 16. gecede- Allah onu Cehennemden kurtaracak ve Cennetine verecektir.

Teravih namazını kılarsa ve 17. gecede"Allah ona peygamberlerin sevabının bir benzerini verecektir."

Eğer 18. gecede– Melek şöyle seslenir: “Ey Allah’ın kulu! Şüphesiz Allah, senden ve anne-babandan razı olmuştur.”

Eğer 19. gecede Teravih namazı kılanın Cennet Firdevs'teki derecesini Allah yükseltir.

Namaz-teravih kılarsa ve 20. gecede- Allah onu şehitlerin ve salihlerin sevabıyla ödüllendirecektir.

Eğer 21. gecede- Allah, onun için cennette nurdan bir ev bina edecektir.

Teravih namazını kılarsa ve 22. gecede– Bu kişi, kıyamet gününün üzüntü ve endişelerinden kurtulur.

Eğer 2. gecede- Allah ona cennette bir şehir bina edecektir.

Eğer 24. gecede– Bu kişinin 24 duası kabul olur.

Teravih namazını kılarsa ve 25. gecede- Allah onu kabir azabından kurtarır.

Eğer 26. gecede“Allah, kırk yıllık ibadetinin sevabını ekleyerek onu yüceltir.”

Eğer 27. gecede- Sırat Köprüsü'nden yıldırım hızıyla geçecek.

Eğer 28. gecede Teravih namazı kılanı Allah cennette 1000 derece yükseltir.

Eğer 29. gecede- Allah ona, kabul olunan 1000 haccın sevabına benzer bir sevap verir.

Namaz-teravih kılarsa ve 30. gecede- Allah şöyle diyecek: “Ey kulum! Cennetin meyvelerini tadın, Sel-Sabil suyunda yıkanın, göksel Kevser nehrinden için. Ben senin Rabbinim, sen de benim kulumsun." (“Nüzhatul Majalis”).

Sevgili kardeşlerim!
Ramazan ayını Cenab-ı Hakk'ın emrettiği gibi sevinelim. Mümkün olduğunca çok salih amel, namaz ve teravih namazı kılalım. Günahlardan kendimizi alıkoyalım, kalplerimizi düşmanlık, haset ve diğer kötü alışkanlıklardan arındıralım. İnşaAllah, Yüce Allah bizi her iki dünyada da hayırlarla mükafatlandıracaktır!

Bu makaleyi hazırlarken sitedeki materyaller kullanıldı:

Bu makalenin sesli versiyonu:

Teravih namazının kılınma vakti namazdan sonra başlar. gece namazı('Yatsı') ve sabahın şafağına kadar sürer. Bu namaz Ramazan ayı (oruç ayı) boyunca her gün kılınır. Vitir namazı bu günlerde teravih namazından sonra kılınıyor.

Bu namazı diğer mü'minlerle (cemaat) camide kılmak en iyisidir, ancak bireysel olarak kılınması da caizdir. Günümüzde insanların secdeye kapanmış gibi göründüğü, ruhsal boşluk ve olumlu iletişim eksikliği koşullarında ziyaretler yapılmaktadır. toplu dualar ve özellikle Teravih gibi ibadetler, birlik ve beraberlik duygusunun ortaya çıkmasına katkı sağlar. Cami, sosyal, fikri ve milli farklılıklara bakılmaksızın insanların iletişim kurduğu, birlikte dua ettiği, Allah'a hamd ettiği, Kur'an okuduğu bir yerdir.

“Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Ramazan ayının 23, 25 ve 27'nci gecelerinde ashabıyla birlikte mescidde bu namazı kıldı. İnsanlar bu namazı farz olarak algılamasınlar diye bunu her gün yapmıyordu; Faraid olmasın diye. Onlarla birlikte sekiz rekat kıldı, geri kalan rekatları evde kıldılar.”

Peygamber ve ashabının Teravih'te yirmi rekâta kadar okuduğu gerçeği, ikinci salih halife Ömer'in davranışlarından anlaşılmıştır. Bu duada kanonik olarak yirmi rakyaat kutsal sayıldı. Abdurrahman bin Abdulkari şöyle dedi: "Ramazan ayında Ömer'le birlikte mescide girdim. Camide herkesin ayrı ayrı küçük gruplar halinde kitap okuduğunu gördük. Ömer haykırdı: "Onları tek bir cemaat yapmak çok iyi olur!" Ubeyya ibn Kya'ba'yı imam olarak atayarak yaptığı da tam olarak buydu." İmam Malik şunu ekliyor: “Ömer zamanında Teravih namazı yirmi rekât okunurdu. O andan itibaren yirmi rek'at sünnet olarak kabul edildi. Aynı zamanda sekiz rekattan da bahsediliyor.” Ancak yirmi rekattan oluşan Teravih ritüeli, daha sonraki dönem ilahiyatçılarının önemli bir kısmı tarafından tanınan, Peygamber'in sahabelerinin rızasıyla nihayet Halife Ömer tarafından onaylandı.

Teravih namazı, yatsı namazının sünnetinin iki rekatından sonra kılınır. Sırası sünnetin olağan iki rakyatına karşılık gelen iki rakyaat halinde yapılması tavsiye edilir. Bu namazın vakti fecirle, yani vaktin başlangıcıyla biter. sabah namazı(Sabah). Teravih namazını süresi dolmadan kılamayan kimsenin, kaza yapmasına gerek yoktur.

Peygamber'in sahabelerinin örneğini takip ederek, her dört rekattan sonra kısa bir ara vermeniz tavsiye edilir; bu sırada Yüce Olan'ı övmeniz ve anmanız, kısa bir vaaz dinlemeniz veya Tanrı hakkında derinlemesine düşünmeniz önerilir.

Yüce Allah'ı yüceltmenin formüllerinden biri şu olabilir:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Transkripsiyon:

“Subhaana zil-mulki wal-malyakuut.

Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyai wal-jabaruut.

Subhaanal-malikil-khayil-lyazii laya yamuut.

Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas'elukal-jannata va na'uuzu bikya minan-naar...”

Tercüme:

“Kutsal ve İdeal, dünyevi ve göksel mülkün sahibi olandır. Kudretle, büyüklükle, sınırsız kudretle, her şeye gücü yetenle ve sonsuz kudretle vasıflanan Kutsaldır. Her şeyin Rabbi olan, sonsuz olan kutsaldır. Ölüm ona hiçbir zaman gelmeyecektir. O övülmüştür ve kutsaldır. O, meleklerin ve Kutsal Ruh'un (melek Cebrail - Cebrail) Rabbidir. Tek ve Tek Yaratıcı'dan başka ilah yoktur. Ey Yüce, bizi bağışla ve merhamet et! Senden Cenneti isteriz ve Sana sığınır, Cehennemden kurtulmak için dua ederiz...”

(O, övülen ve kutsal olandır. O, meleklerin ve Kutsal Ruh'un (Melek Cebrail - Cebrail) Rabbidir... Bazı rivayatlarda, melek Cebrail'in (Cebrail) Allah'a şu soruyla yöneldiğinden bahsedilir: “Ey Yüce! Neden? İbrahim peygamber bu kadar mı vurgulanıyor, “Halilullah” denilen şey nedir, dostun?”

Cevap olarak Rab onu İbrahim'e şu sözlerle gönderdi: "Onu selamlayın ve şunu söyleyin: “Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh”.

Bildiğiniz gibi İbrahim peygamber çok zengindi. Yalnızca sürülerini koruyan köpeklerin sayısı binleri buluyordu. Ama hem maddi hem de manevi açıdan zengindi. Böylece Cebrail (Cebrail), İbrahim'in huzuruna bir adam şeklinde çıkıp onu selamladıktan sonra bu sözleri söylediğinde, İbrahim onların İlahi tatlılığını hissederek haykırdı: "Onları bir daha söyle, servetimin yarısı senin olsun!" Melek Cebrail (Cebrail) bunları tekrar söyledi. Sonra İbrahim tekrar tekrar etmesini istedi ve şöyle dedi: "Bir daha söyle, tüm servetim senin olsun!" Cebrail bunu üçüncü kez tekrarladı, sonra İbrahim şöyle dedi: "Bir daha söyle, ben de senin kulunum."

Görkemini, güzelliğini, değerini ancak uzmanların anlayabileceği şeyler vardır. Örneğin bir elmas. Kesmeden önce, birisine sıradan bir doğal fosil gibi görünecektir, ancak bir profesyonel, içinde değerli bir taş olduğunu fark edecek ve onu ışıltılı bir mücevhere dönüştürmenin bir yolunu bulacaktır. Üstelik değerinin derecesini yalnızca bir uzman belirleyebilecektir. Ayrıca "Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh" sözleriyle. Bunların güzelliğini ve ihtişamını hisseden İbrahim, kulaklarını doyuramadı ve her defasında bunların tekrarlanmasını istedi.

Konuyla ilgili sorular

(İmamın Teravih namazı ile ilgili sorulara cevapları)

1. Oruç sırasında hangi ek dualar okunur?

1. Teravih, Vitrâ ve Teheccüd yeterlidir.

2. İki rek'at ilave namaz için genel niyet.

Sayın imam, kaçırılan oruç günlerinin kazasında teravih namazı kılınabilir mi? E.

Farz oruç günlerinin tamamlanması gerekir, ancak teravihin tamamlanmasına gerek yoktur. Teravih farz değil, isteğe bağlı namazlar kategorisine girmektedir.

Artık Ramazan ayında Teravih namazını okuyorlar. Yaşadığım şehrin en yakın camisinde cemaatçiler tüm namaz boyunca bir cüz Kuran okumayı kabul ettiler. Ancak imam teravih sırasında bir kitaptan cüz okuyor; bir elinde Kur'an, diğer elinde ise kemerinde. Ve böylece tüm dua. Anladığım kadarıyla Peygamber bunu yapmadı; Kur'an'ı ezbere biliyordu ve okuyamıyordu. Sual: Bu uygulama sahabeler arasında mıydı, yoksa salih ve tanınmış alimler arasında mıydı? Belki bu namaz sırasında başka bir camiyi ziyaret etmeye değer mi?

Bu mümkündür (bazı Sünni alimlere göre), ancak ellerini serbest bırakmak ve namaz sırasında gereksiz hareketler yapmamak için genellikle Kuran'ı özel bir standa yerleştirirler. En yakın mescidde teravih namazının vakti size uygunsa başka mescide gitmeye gerek yoktur.

Bazı bilim adamlarına göre bu mümkündür.

Kadınlar teravih kılmalı mı? Eğer öyleyse, bunu evde tek başına yapmak mümkün mü? Ve ben.

Bu namazı-namazı kılmak, hem erkekler hem de kadınlar için sünnettir, yani arzu edilen bir eylemdir. Evde tek başınıza yapabilirsiniz.

Bu yıl teravihten önce neden caminizde hutbe okunmadı? Bunun neyle bağlantısı var?

Bunun için şer'i bir ihtiyaç yoktur ve bu nedenle imam ihtiyaç görürse okuyabilir veya okumayabilir.

Eğer 20 rek'at teravih namazı kılmayı planlıyorsam, onları nasıl okumalıyım? 2 rekat (10 defa) mı, yoksa 4 rekat (5 defa) mı? Molalarda hangi duaları ve duaları okumalıyım?

Bütün bunlar sizin takdirinize bağlıdır.

Ertesi ayın ilk günü akşam başladığı için orucun son günü teravih okunur mu? Timur.

Haklısın, orucun son gününde teravih namazı okunmaz.

Oruç tutmasam teravih günü camiye gidebilir miyim? Bir ay boyunca ilaç kullanmam gereken bir tedavi görüyorum. Moralimi yüksek tutmak için çok büyük bir isteğim var ama doktor bir kursa gitmem gerektiğini, aksi takdirde önceki iki hafta ilaç almamın hiçbir faydası olmayacağını söyledi. İlacı almam gerektiğini kendim anlayıp hissetmeme rağmen, oruç tutmadığım için şüphelerim yüzünden eziyet çekiyorum ve kendimi rahatsız ve alışılmadık hissediyorum. U.

Teravih'e gidebilirsiniz.

Şehrimizdeki camide teravih sonrası imam, namaza gelenin alacağı sevapla ilgili hadis okuyor. Ve bu, oruç tutulan ay boyunca her gün için geçerlidir. Söyle bana, bu doğru mu? Böyle hadisler duydunuz mu? Ramil.

Bu konuda güvenilir hadisler yoktur.

Geçenlerde yerel bir gazetede, her gece oruç sırasında Teravih namazını okumanın sevaplarını detaylandıran bir makaleye rastladım. Mesela Ramazan ayının birinci günü Cenab-ı Hak Teravih okuyanın bütün günahlarını affeder, ikinci günü ise Teravih okuyanın anne ve babasının bütün günahlarını affeder. orucun sonuna kadar. Bize bu konuda daha fazla bilgi verin. Erkezhan, Kazakistan.

Kur'an ve sahih Sünnet bundan bahsetmiyor.

Orucun ikinci günü arkadaşlarımla yatsı namazına geç kaldık ve hemen cemaatle teravih namazına kalktık. Yatsı namazının farzı kaçırılmış sayılır mı, yoksa teravih ve vitirden sonra sünnetle birlikte kılınabilir mi? Murat.

Beşinci farz namaz kaçırılmış sayılmaz; onu vitirden sonra kılmak gerekir. İlerisi için: Geç kalırsanız, önce beşinci namazı imamdan ayrı kılın ve ancak ondan sonra teravih namazına katılın.

Teravih'e camiye gidiyorum. Gece yarısına doğru eve varıyorum. Eşim her akşam camiye gittiğimden şikayet ediyor, geldiğimde de yatıyorum. Onunla geçirdiğim zamanı özlüyor. Teravih'i camide kılmayı gerçekten çok seviyorum, bütün yıl bunu bekledim. Neyi daha iyi yapmalıyım? İddialarını reddedip, kırgınlığına rağmen camiye mi gideceksiniz yoksa benim şu anda yaptığım gibi günaşırı camiye mi gideceksiniz? İskender.

Camiye gittiğinizden emin olun, bu sizi olumlu bir şekilde şarj edecek, sizi asilleştirecek ve gelecek yılın tamamına hazırlayacaktır.

Eşinize gelince, binlerce duruma gözlerinizi açacak olan “Aile ve İslam” kitabımı bulmanızı şiddetle tavsiye ederim. aile hayatı. Camiye gitmenizin eşinizi rahatsız etmesi, aranızdaki karşılıklı anlayışın çok düşük düzeyde olduğunu gösterir. Bu boşluğun başkalarının bilgi ve tecrübeleriyle doldurulması gerekir.

Hazreti, teravih namazını neden daha önce 20 rekatta okurken şimdi 8 rekatta okudunuz? Bunu yapmak mümkün mü? Meşhur bir hazreti dinledim, bunun mümkün olmadığını söylüyor. Lütfen cevap verin, bu benim ve arkadaşlarım için çok önemli! Mahmudjon.

Son iki yılda (2010, 2011), camimizin cemaatçilerinin çoğunluğunun emekliler değil, çalışan insanlar olması gibi basit bir nedenden dolayı 8 rekatlığa geçtik. 8 rekat okuyarak gece yarısından sonra bitiriyoruz, 20 rekat okuyarak daha da geç olacak. Ayrıca insanların sabah yemeği için sabah saat 3'te kalkmaları ve sabah 7'de işe gitmeleri gerektiğini unutmayın.

Sünnet açısından en ünlüsü iki seçenektir - 8 ve 20 rak'yat. Orucun düştüğü dönem için yaz saati Müftüyle kararımızı verdikten sonra camimizde sadece 8 rekat teravih kılıyoruz. Dileyenler evde 20'ye kadar okuyabilir.

İÇİNDE dini uygulama Hanefi mezhebini takip ediyorum, ancak yalnızca bir mezhebin görüşlerine katı bir şekilde bağlı değilim, özellikle de bu görüşler sıradan inananların hayatını ciddi şekilde zorlaştırabildiğinde. Din bize kolaylıkla verilmiştir ve bu nedenle her şeyi akıllıca tartmamız gerekir.

Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur:

(1) “Kolaylaştırın ve zorlaştırmayın, lütfen ve iğrenmeyin, kovmayın.”

(2) “Din hafifliktir. Kim de onunla tartışırsa [aşırı titizlik ve aşırı sertlik göstererek, örneğin “özel” dindarlık göstererek başkalarını aşmak isteyerek] kaybeder.”

(3) “Çok titiz ve çok katı olanlar yok olacak!”

(4) “İman ve din işlerinde aşırılıktan sakının! Doğrusu sizden önce gelenlerin çoğu bu yüzden helâk oldular.”

(5) “Vicdanlı ve aşırı katı olanlar [manen, zihnen, psikolojik olarak solup giderler].” Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu sözü üç defa tekrarladı.”

Sorun şu ki Teravih sırasında mananın yanlış anlaşılmasından dolayı okunabilir düşünceler tarafa git. Bazen neredeyse uykuya dalarsınız. Evde namaz okuduğumda Arapçadan sonra tercümesini okurum. Lütfen sorunla nasıl başa çıkacağınızı bildirin. Nadeem.

Teravih (Arapça) - "dinlenme" anlamına gelen "terwiha"nın çoğulu. Namazın bu şekilde adlandırılmasının nedeni, her dört rekâttan sonra ibadet edenlerin oturup dinlenmeleri, Allah'a hamd etmeleri veya imamın nasihatlerini dinlemeleridir. Bakınız: Mu'cemu lugati el-fukaha'. S.127.

Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. el-Buhari, Muslim, et-Tirmizi, İbn Mace, en-Nesai ve Ebu Davud. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr. S. 536, Hadis No: 8901, “sahih”.

Secde, aşırı tükenme, gevşeme, zamana yönelememe halidir; çevreye karşı kayıtsız bir tutumun eşlik ettiği güç kaybı. Santimetre.: En yeni sözlük yabancı kelimeler ve ifadeler. Minsk: Modern yazar, 2007. S. 664.

Ebu Zer'den ve ayrıca Aişe'den hadis; St. X. Müslim, el-Buhari, et-Tirmizi, vb. Örneğin bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 2. S. 1059; diğer adıyla. 8 ciltte T. 2. S. 43; el-Şavkyani M. Neil el-evtar. 8 ciltte T. 3. S. 54, 55.

Bakınız: Al-'Askalani A. Feth al-bari bi şerh sahih al-bukhari. 18 ciltte T. 5. S. 314, 315, Hadis No. 2010; el-Şavkyani M. Neil el-avtar. 8 cilt, T. 3. S. 57, hadis no: 946.

Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Benim yolum (sünnet) ve salih halifelerin yolu size farzdır." Ömer de onlardan biriydi; ikinci salih halife.

Teravih'te yirmi rekat kılınan kutlama Hanefi mezhebinin ilahiyatçıları tarafından desteklendi. Şafii mezhebinin ilahiyatçıları sekiz rekatın yeterli olduğunu düşünüyor ve bu da sünnete uygun. Örneğin bakınız: İmam Malik. Al-muwatto [Halka açık]. Kahire: el-Hadis, 1993. S. 114; el-Şavkyani M. Nail el-avtar. 8 ciltte T. 3. S. 57, 58.

Örneğin bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Tam orada. S.1091.

Bu dua hakkında daha fazlasını “Müslüman Hukuku 1-2” kitabımda okuyun. S.263.

Enes'ten hadis; St. X. el-Buhari, Müslim, Ahmed ve en-Nesai. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kütub el-'ilmiya, 1990. S. 590, hadis No. 10010, “sahih”; el-Buhari M. Sahih el-Buhari [İmam el-Buhari'nin hadis kanunları]: 5 ciltte Beyrut: el-Maktaba el-'asriyya, 1997. Cilt 1. S. 50, hadis No. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi [İmam Müslim'in hadisleri ve İmam Nevevî'nin yorumları]: 10 cilt, 18 saat Beyrut: el-Kutub el-'ilmiya, [b. G.]. T. 6. Bölüm 12. s. 40–42, hadisler no. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. el-Beyhaki. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr. S. 261, Hadis No. 4301, el-'Acluni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas. 2 bölüm halinde Beyrut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Bölüm 1. S. 366, hadis No. 1323.

İbn Mes'ud'dan hadis; St. X. Ahmed, Müslim ve Ebu Davud. Bakınız: Es-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr. S. 569, Hadis No: 9594, “sahih”; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi [İmam an-Nawawi'nin yorumlarıyla birlikte İmam Müslim'in hadisleri özeti]. Saat 10.00, 18.00 Beyrut: el-Kutub al-'ilmiya, [b. G.]. T. 8. Bölüm 16. S. 220, Hadis No. (2670) 7.

İbn Abbas'tan gelen hadis; St. X. Ahmed, Nesai, İbn Maj ve Hakim. Bakınız: Es-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr. S. 174, Hadis No: 2909, “sahih”; İbn Mace M. Sunan [Hadis Özeti]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1999. S. 328, hadis no. 3029, “sahih”.

Örneğin bakınız: Nuzha al-muttakin. Şarh Riyad el-Salihin. T. 2. S. 398, Hadis No: 1738, “sahih”.