Savaşan Sünniler ve Şiiler hakkında sürekli bilgi ediniyoruz. Kimisi camiyi havaya uçurdu, kimisi rehin aldı. Aralarındaki çatışma neden devam ediyor? Şiiler kimdir ve Sünnileri neden sevmiyorlar? Hadi çözelim.

Bölmek

Sünniler İslam'ı uygulayan Müslümanlardır. Şiiler kimlerdir? Aynı dinin mensuplarıdır ancak Sünnilere göre bu inançları doğru değildir. Müslümanlar arasındaki bölünme çok uzun zaman önce, yaklaşık 13 asır önce meydana geldi. İki kampın ortaya çıkmasının nedeni din konusundaki temel görüş ayrılıkları değil, siyasi nüfuzun sıradan dağılımı ve iktidar mücadelesiydi. Dört halifenin sonuncusu Ali'nin saltanatı sona erdiğinde şu soru ortaya çıktı: Onun şeref yerini kim alacak? Ve sonra başladı...

Bazıları halifeliğin başına yalnızca Peygamber soyundan gelen birinin geçmesi gerektiğine inanıyordu. Sadece değerli bir lider değil, aynı zamanda ahlaki ve manevi özellikleri yüksek, İslam geleneklerine saygılı, saygın atalarının takipçisi bir lider olacaktır. Onlara Şiiler deniyordu; Arapçadan bu, "Ali'nin gücü" anlamına geliyor. Bazıları ise hükümdarın Peygamber ile kan bağını inkar ediyor ve toplumdan değerli herhangi bir Müslümanın halifeliği yönetebileceğine inanıyordu. Onların görüşleri kitaptaki, sünnetteki tezlere dayanıyordu. Bu yüzden onlara Sünni denildi.

Yayılıyor

Sünnilik ve Şiilik İslam'ın en çok sayıdaki koludur. Dünyada birincilerden bir milyardan fazlası, ikincilerden yaklaşık yüz milyonu var ve bu, dünya İslamcılığının temsilcilerinin yalnızca onda biri. Sünniler arasında neredeyse tüm Müslüman ülkelerden inananlar bulabilirsiniz: Araplar, Katarlar, Türkler, Tatarlar. Şiiler ağırlıklı olarak Azerbaycan, Lübnan, İran ve Irak'ta yaşıyor. Elbette bu sadece koşullu bir dağılımdır, çünkü birçok çatışmaya rağmen iki inancın temsilcileri bir ülkede bir arada yaşayabilir.

Öyle olsa bile, aralarında hiçbir zaman ciddi çatışmalar yaşanmadı. Ve bu onların, 17. yüzyılda ayrılarak 30 yıl süren bir savaş başlatmayı başaran Hıristiyanlardan olumlu farkıdır. Ve bu eğilimi açıklamak kolaydır. Temsilcilerin topluluğa dahil edilmesi farklı ülkeler Aralarında sadece Orta Doğu'da yaşayanların değil, Kırım Tatarlarının da bulunduğu Sünniler İslam'ın büyük bir koludur. Düşmanın sayısal avantajının farkında olan Şiiler, çatışmalardan kaçınmaya çalışıyor.

Hac

Hac, Sünniler ile Şiiler arasındaki farktır. Kesinlikle kutsal bir hamle yapıyorlar farklı yerler. Şiiler Irak'ta dua etmeye geliyorlar - efsanelerine göre Ali ve oğlu Hüseyin'in sonsuz huzuru bulduğu Necef ve Kerbela'da. İlk şehirde halifenin lüks bir türbesi var. Bina Kuran'dan alıntılarla süslenmiştir ve dini metinler ve kutsal yazılardan oluşan bir koleksiyona sahip büyük bir kütüphane bulunmaktadır. Necef'e her yıl on binlerce hacı geliyor. Şiilerin tüm ruhani liderleri burada yaşıyor, üniversiteleri ve dini okulları da burada bulunuyor. Kerbela ise Necef'e 80 km uzaklıkta bulunuyor: Ali'nin oğlu ve Hz. Muhammed'in torunu İmam Hüseyin bu şehirde gömülüdür.

Sünniler Mekke ve Medine'yi hac yerleri olarak görüyor. Büyük peygamber Muhammed birinci şehirde doğdu ve ikinci şehirde gömüldü. Hacılar için tüm koşullar yaratılmıştır: camiler düzenli olarak donatılmıştır ve yeniden inşa edilebilir. Örneğin, Mescid-i Haram'da yürüyen merdivenleri ve modern klima ünitelerini, Muhammed Camii'nde ise - otomatik sistemşemsiyeler dua eden insanlar için gölge oluşturuyor.

Sünnetle İlişki

Her iki hareketin temsilcileri, onların kutsal kitabı olan Kur'an'ı tebliğ ediyor. kutsal kitap. Ramazan ayında oruç tutarlar ve dinin diğer temel ilkelerine uyarlar. Dolayısıyla şu sonuca varabiliriz: Sünnilerle Şiilerin pek çok ortak noktası var. Tek fark, sünnet metinleri de dahil olmak üzere bazı ayrıntılara karşı tutumlarındadır. Sünniler bu kitabı adamıştır özel ilgi, içinde anlatılan öğretileri kutsal bir şekilde onurlandırarak. Yalnızca Muhammed'in aile üyelerinin metinlerini değil aynı zamanda arkadaşlarının yazdıklarını da tanırlar. Aynı zamanda Şiiler sadece Peygamber'in kan akrabalarının yazılarına da katılıyorlar. Diğer varsayımları tamamen görmezden geliyorlar.

Sünnilerle Şiilerin önemli ölçüde farklılaştığı başka tercihler de var: örneğin dini unvanlardaki farklılık. Şiiler ayetullahlarını Allah'ın yeryüzündeki elçileri olarak görüyorlar. Bu nedenle Sünniler onları mürted olarak nitelendirmekte ve onları dalaletle itham etmektedirler. Şiiler ise tam tersine Sünnet'in aşırı dogmatizmini kınıyor ve bunun aşırılıkçı hareketlerin - Vahhabilik ve diğer terörist grupların - ortaya çıkmasına yol açtığını söylüyor.

İmam Tarikatı

Sünnilerin Şiilerden farkı nedir? Dünyanın kurtuluşu ile ilgili olan tam da onların inançlarıdır. Şiiler bu konuda çok ileri gittiler. Onlara göre imam sadece manevi bir lider değil aynı zamanda Muhammed'in doğrudan soyundan gelmektedir. On ikinci halifenin genç yaşta kaybolduğu efsanesine inanıyorlar. Cesedi asla bulunamadı ve çocuğu bir daha canlı gören olmadı. Şiiler onun hâlâ halk arasında olduğuna ve inananların huzuruna çıkmak için doğru saati beklediğine inanıyor. Zamanı geldiğinde, bu günahkar dünyada Tanrı'nın Krallığını kurarak dünyayı ve insanlığı kurtaracak olan lider Müslüman Mesih olacaktır. Aynı zamanda sadece İslam'ın temsilcilerine değil, Hıristiyanlara, Budistlere vb. de liderlik edecek.

Sünniler, yalnızca Peygamber'in soyundan gelenlerin değil, herkesin Kurtarıcı olabileceğine inanıyorlar. Önemli olan gelecekteki liderin gerekli niteliklere sahip olmasıdır - güçlü ruh, demir irade, kalabalığı organize etme yeteneği, onları harekete geçmeye ikna etme. Dinin dogmalarını kutsal bir şekilde onurlandırmak ve kitlelere kutsal İslam'ın temel ilkelerini öğretmekle yükümlüdür.

Ritüeller

Sünniler ve Şiiler tarafından yürütülüyor. Farklılık birçok açıdan kendini gösteriyor; toplamda on yedi ana fark var. Bunlardan en önemlilerinden biri duayı okurken yapılan ritüeldir. Şiiler Allah'a yönelip tövbe sözlerini söyleyerek özel bir hasırın üzerine küçük bir parça kil levha koyarlar. O, insanın değil, Tanrı'nın yarattığı her şeye olan hayranlığının bir simgesidir. Kil, Allah'ın faaliyetinin ürünü olan yeryüzünün bir parçasıdır. Şiiler için en önemli şey gezegen ve tüm canlılardır. İlginç ama bazen bu eğilimin temsilcilerinin inancı fanatik olabiliyor. Mesela Ali'nin oğlu Hüseyin'in vefat ettiği gün düzenlenen yas töreninde kendilerine kesikler ve başka yaralar açarak onun mübarek anısını onurlandırırlar.

Bir diğer temel farklılık ise müminleri farz namaza çağıran ezanın metninde yer almaktadır. Sünniler bunu orijinal şekliyle ilan ederken Şiiler şu ifadeyi ekliyor: Bu ifadelerin özü, halifelerin Allah'ın halefleri olarak tanınmasıdır ve rakiplerinin kategorik olarak katılmadığı bir durumdur. Mevcut özelliklerine rağmen ikisi de Müslümandır. İslam dininin pek çok temsilcisi, Sünniler ve Şiilerin birleşmesi ve aralarında farklılık aramaması gerektiğine inanıyor.

Sonuçlar

Ve son olarak Sünniler ile Şiilerin önemli ölçüde farklılaştığı ana yönleri özetleyelim; fark aşağıdaki noktalarda sunulmaktadır:

• Sünniler daha büyük bir topluluktur. Birkaç kat daha az Şii var.
• Sünniler, insan ırkının değerli temsilcilerine manevi güç verir. Şiiler yalnızca Muhammed'in soyundan gelmektedir.
• Sünniler Mesih'in geleceğine inanmazlar. Şiiler dini olarak Kurtarıcıyı bekliyorlar.
• Sünniler Peygamber'in sünnetine saygı duyarlar. Şiiler Muhammed'in mesajı olan Abhar'dır.

Bu temelde farklı görüşler, Müslüman ülkelerin hükümet yasalarını, özellikle de aile ve toplum yaşamını düzenleyen hükümleri önemli ölçüde etkilemektedir. Topluluklar arasındaki ilişkiler genellikle gergindir. Çatışma 680 yılında Sünnilerin Ali'nin oğlu Hüseyin'i öldürmesiyle başladı. O zamandan beri çatışmalar düzenli olarak alevlendi. Ama çok şükür kanlı bir savaşa yol açmıyorlar. Her ikisi de Müslümandır, kan ve din kardeşidir. Bu nedenle barış ve uyum içinde yaşamalıyız.

Sünniler, Şiiler, Aleviler; bunların ve İslam'ın diğer dini gruplarının isimleri bugün haberlerde sıklıkla yer alıyor, ancak çoğu kişi için bu kelimeler hiçbir şey ifade etmiyor.

Sünniler

İslam'ın en geniş hareketi.

Adı ne anlama geliyor?

Arapça'da: Ehl-i Sünnet vel-Cemaat ("Sünnet insanları ve toplumun uyumu"). İsmin ilk kısmı peygamberin yolunu takip etmek (ehl-i sünnet) anlamına gelirken, ikinci kısmı peygamberin ve sahabelerinin, onların yolunu takip ederek sorunları çözme konusundaki büyük misyonunun tanınmasıdır.
tam metin

Sünnet, İslam dininin Kur'an'dan sonra ikinci temel kitabıdır. Bu, daha sonra hadisler, peygamberin sahabelerinin Muhammed'in sözleri ve eylemleri hakkındaki sözleri şeklinde resmileştirilen sözlü bir gelenektir.

Başlangıçta sözlü olmasına rağmen Müslümanlar için temel rehberdir.

Ne zaman ortaya çıktı

656 yılında Halife Osman'ın vefatından sonra.

Kaç takipçi

Yaklaşık bir buçuk milyar insan. İslam'ı kabul edenlerin %90'ı.

Ana ikamet alanları

Dünya çapında: Malezya, Endonezya, Pakistan, Bangladeş, Kuzey Afrika, Arap Yarımadası, Başkurtya, Tataristan, Kazakistan, Orta Asya ülkeleri (İran, Azerbaycan ve komşu bölgelerin bir kısmı hariç).

Fikirler ve gelenekler

Sünniler peygamberin sünnetine uyma konusunda çok hassastırlar. Kur'an ve Sünnet imanın iki ana kaynağıdır, ancak eğer içlerinde bir hayat problemi anlatılmamışsa, Allah'a güvenmelisiniz. akıllıca seçim.
tam metin

Altı hadis koleksiyonu (İbn-Maji, en-Nesai, İmam Müslim, el-Buhari, Ebu Davud ve Tirmizi) güvenilir kabul edilmektedir.

İlk dört İslam prensinin - halifelerin hükümdarlığı: Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali doğru kabul edilir.

İslam aynı zamanda mezhepler - hukuk okulları ve akideler - “iman kavramları” da geliştirmiştir. Sünniler dört mezhebi (Maliki, Şafii, Hanefi ve Şebali) ve üç iman kavramını (Matüridilik, Eş'ari öğretisi ve Asariyye) tanırlar.

Şiiler

Adı ne anlama geliyor?

Shiya - “taraftarlar”, “takipçiler”.

Ne zaman ortaya çıktı

Müslüman toplumun saygı duyduğu Halife Osman'ın 656'daki ölümünden sonra.

Kaç takipçi

Çeşitli tahminlere göre tüm nüfusun yüzde 10 ila 20'si Müslüman. Şiilerin sayısı 200 milyon civarında olabilir.

Ana ikamet alanları

İran, Azerbaycan, Bahreyn, Irak, Lübnan.

Fikirler ve gelenekler

Peygamberin kuzeni ve amcası Halife Ali ibn Ebu Talib, tek salih halife olarak kabul edilmektedir. Şiilere göre Müslümanların Mekke'deki ana türbesi olan Kabe'de doğan tek kişi odur.

Şiiler, ümmetin (Müslüman cemaatinin) liderliğinin, Allah tarafından seçilen en yüksek din adamları, imamlar, Tanrı ile insan arasındaki arabulucular tarafından yürütülmesi gerektiği inancıyla ayırt edilirler.

Ali soyundan (600-874 yılları arasında Ali'den Mehdi'ye kadar yaşamış) ilk on iki imam evliya olarak kabul edilmektedir.

İkincisinin gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğu kabul edilir (Tanrı tarafından "gizlenmiştir"), Dünyanın Sonu'ndan önce bir mesih şeklinde ortaya çıkması gerekir;

Şiilerin ana hareketi, geleneksel olarak Şiiler olarak adlandırılan Oniki İmamcı Şiiler'dir. Bunlara karşılık gelen hukuk ekolü Caferi mezhebidir. Pek çok Şii mezhebi ve hareketi var: Bunlar İsmaililer, Dürziler, Aleviler, Zeydiler, Şeyhiler, Kaysaniler, Yarsan.

Kutsal yerler

Kerbela'da (Irak) İmam Hüseyin ve Abbas camileri, Necef'te (Irak) İmam Ali camii, Meşhed'de (İran) İmam Rıza camisi, Samarra'da (Irak) Ali-Askari camisi.

Sufiler

Adı ne anlama geliyor?

Tasavvuf veya tasavvuf nereden geliyor? farklı versiyonlar“suf” (yün) veya “es-safa” (temizlik) kelimesinden gelir. Ayrıca, "ehl-i suffa" (sıradakiler) ifadesi başlangıçta Muhammed'in mescidinde yaşayan fakir arkadaşları anlamına geliyordu. Çilecilikleriyle ayırt ediliyorlardı.

Ne zaman ortaya çıktı

VIII. yüzyıl. Zühd (zühd), tasavvuf (tasavvuf) ve sufi kardeşlik dönemi (tarikat) olmak üzere üç döneme ayrılır.

Kaç takipçi

Modern takipçilerin sayısı azdır ancak çok çeşitli ülkelerde bulunabilirler.

Ana ikamet alanları

Hemen hemen tüm İslam ülkelerinde olduğu gibi ABD ve Batı Avrupa'daki belirli gruplarda da var.

Fikirler ve gelenekler

Sufilere göre Muhammed, örneğiyle bireyin ve toplumun manevi eğitiminin yolunu gösterdi - çilecilik, azla yetinme, dünyevi malları, zenginliği ve gücü küçümseme. İle doğru yol Ashablar (Muhammed'in sahabeleri) ve Ehl-i Suffa (mahkeme halkı) da gitti. Zühd, daha sonraki hadis koleksiyoncularının, Kur'an okuyanların ve cihad katılımcılarının (Mücahidler) karakteristik özelliğiydi.

Tasavvufun temel özellikleri, Kur'an ve Sünnet'e sıkı sıkıya bağlılık, Kur'an'ın anlamı üzerinde düşünmek, ek dua ve oruç tutmak, dünyevi her şeyden vazgeçmek, yoksulluk kültü ve yetkililerle işbirliği yapmayı reddetmektir. Tasavvuf öğretileri her zaman bireye, onun niyetlerine ve hakikatlerin farkındalığına odaklanmıştır.

Birçok İslam alimi ve filozofu mutasavvıftı. Tarikatlar, İslam kültüründe yüceltilen Sufilerin gerçek manastır tarikatlarıdır. Sufi şeyhlerinin öğrencileri olan Müridler, çöllere dağılmış mütevazı manastırlarda ve hücrelerde büyümüştü. Dervişler münzevi keşişlerdir. Bunlara Sufiler arasında çok sık rastlanır.

Asaria

Sünni inanç mezhebinin taraftarlarının çoğu Selefilerdir.

Adı ne anlama geliyor?

Asar, “iz”, “gelenek”, “alıntı” anlamına gelir.

Ne zaman ortaya çıktı

Fikirler

Kelam'ı (Müslüman felsefesi) reddediyorlar ve Kuran'ın katı ve doğrudan okunmasına bağlı kalıyorlar. Onlara göre insanlar metindeki belirsiz yerlere rasyonel bir açıklama getirmemeli, onları olduğu gibi kabul etmelidir. Kuran'ın kimse tarafından yaratılmadığına, Allah'ın doğrudan konuşması olduğuna inanıyorlar. Bunu inkar eden kimse Müslüman sayılmaz.

Selefiler

Bunlar en çok İslami kökten dincilerle ilişkilendirilen kişilerdir.

Adı ne anlama geliyor?

Es-salaf - “atalar”, “öncekiler”. Es-selef-i salihun salih ataların yaşam tarzını takip etmeye bir çağrıdır.

Ne zaman ortaya çıktı

9.-14. yüzyıllarda geliştirildi.

Kaç takipçi

Amerikalı İslam uzmanlarına göre dünyadaki Selefilerin sayısı 50 milyona ulaşabilir.

Ana ikamet alanları

İslam dünyasında küçük gruplar halinde dağılmışlardır. Hindistan, Mısır, Sudan, Ürdün ve hatta Batı Avrupa'da bulunurlar.

Fikirler

Kayıtsız şartsız tek Allah'a inanmak, İslam'da bid'atleri ve yabancı kültür karışımlarını kabul etmemek. Sufilerin başlıca eleştirmenleri Selefilerdir. Sünni bir hareket olarak kabul ediliyor.

Ünlü temsilciler

Selefiler, İslam ilahiyatçıları Şafii, İbn Hanbel ve İbn Teymiyye'yi hocaları olarak görüyorlar. Tanınmış “Müslüman Kardeşler” örgütü ihtiyatlı bir şekilde Selefiler olarak sınıflandırılmaktadır.

Vehhabiler

Adı ne anlama geliyor?

Vehhabilik veya el-Vahhabilik, İslam'da, yeniliklerin veya orijinal İslam'da olmayan her şeyin reddedilmesi, güçlü tektanrıcılığın geliştirilmesi ve evliyalara tapınmanın reddedilmesi, dinin arınması (cihad) için mücadele olarak anlaşılmaktadır. Adını Arap ilahiyatçısı Muhammed ibn Abdülvehhab'tan alıyor

Ne zaman ortaya çıktı

18. yüzyılda.

Kaç takipçi

Bazı ülkelerde bu sayı tüm Müslümanların %5'ine ulaşabiliyor ancak kesin bir istatistik yok.

Ana ikamet alanları

Arap Yarımadası ülkelerinde ve yerel olarak İslam dünyasının her yerinde küçük gruplar. Menşe bölgesi: Arabistan.

Fikirler

Selefi fikirleri paylaşıyorlar, bu yüzden isimler sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılıyor. Ancak "Vahhabi" ismi çoğu zaman aşağılayıcı olarak algılanıyor.

Mutezililer

Adı ne anlama geliyor?

“Ayrılmış”, “geri çekilmiş”. Kişisel isim - ehl-i adl wa-tevhid (adalet ve tevhid insanları).

Ne zaman ortaya çıktı

VIII-IX yüzyıllar.

Fikirler

Kelamdaki ilk büyük akımlardan biri (kelimenin tam anlamıyla: “söz”, “konuşma”, din ve felsefe konusundaki akıl yürütme). Temel ilkeler:

adalet (el-adl): Tanrı özgür irade verir, ancak yerleşik en iyi, adil düzeni ihlal edemez;

tektanrıcılık (el-tevhid): çoktanrıcılığın ve insan benzerliğinin reddi, tüm ilahi niteliklerin sonsuzluğu, ancak Kuran'ın yaratılışının sonucu olan konuşmanın sonsuzluğunun yokluğu;

Vaatlerin yerine getirilmesi: Allah, elbette bütün vaadlerini ve tehditlerini yerine getirir;

ara durum: Büyük bir günah işleyen bir Müslüman, müminlerin saflarından ayrılır, ancak kâfir olmaz;

emir ve tasdik: Müslüman, kötülüklerle mutlaka mücadele etmelidir.

Husiler (Zeydiler, Jarudiler)

Adı ne anlama geliyor?

"Cerûdîler" ismi Şafiî'nin talebesi Ebu'l-Cerud Hamdani'nin isminden gelmektedir. Ve “Ensarullah” (Allah'ın yardımcıları veya savunucuları) grubunun lideri Hüseyin el-Husi'ye göre “Husiler”.

Ne zaman ortaya çıktı

Zeydilerin öğretileri - 8. yüzyıl, Jarudiler - 9. yüzyıl.

Husiler 20. yüzyılın sonlarına ait bir harekettir.

Kaç takipçi

7 milyon civarında olduğu tahmin ediliyor.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

Zeydilik (adını ilahiyatçı Zeid ibn Ali'den almıştır), Jarudiler ve Husilerin ait olduğu orijinal İslami harekettir. Zeydiler imamların Ali'nin soyundan olması gerektiğine inanırlar ama onun ilahi mahiyetini reddederler. "Gizli" imam öğretisini, "inancın ihtiyatlı bir şekilde gizlenmesini", Tanrı'nın insani benzerliğini ve mutlak kader öğretisini reddediyorlar.

Cerudiler, Ali'nin yalnızca tanımlayıcı özelliklere dayanarak halife olarak seçildiğine inanıyor. Husiler modern bir Zeydi-Carudi örgütüdür.

Hariciler

Adı ne anlama geliyor?

“Konuşanlar”, “gidenler”.

Ne zaman ortaya çıktı

657'de Ali ile Muaviye arasındaki savaştan sonra.

Kaç takipçi

Dünya çapında sayıları 2 milyonu geçmeyen küçük gruplar.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

Sünnilerin temel görüşlerini paylaşıyorlar, ancak yalnızca ilk iki salih halifeyi tanıyorlar - Ömer ve Ebu Bekir, halifelerin seçimi ve yalnızca onlara sahip olmak için ümmetin (Araplar ve diğer halklar) tüm Müslümanlarının eşitliğini savunuyorlar. yürütme yetkisine sahiptir.

İslam'da büyük günahlar vardır (şirk, iftira, mümini öldürme, savaş meydanından kaçma, iman zayıflığı, zina, Mekke'de küçük günah işlemek, eşcinsellik, yalancı şahitlik, faizle geçinmek, içki, domuz eti, leş içmek) ve küçük günahlar (tavsiye edilmeyen ve yasaklanan eylemler).

Haricilere göre büyük günahlarda Müslüman kâfirle eşitlenir.

İbadiler

Şiilik ve Sünnilik ile birlikte İslam'ın ana "orijinal" yönlerinden biri.

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Abdullah ibn Ibad'dan almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

7. yüzyılın sonunda.

Kaç takipçi

Dünya çapında 2 milyondan az.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

İbadis'e göre herhangi bir Müslüman bir topluluğun imamı olabilir ve Muhammed'in "burun delikleri yırtılmış bir Etiyopyalı köle" toplumda İslam yasasını oluştursa bile ona uyulması gerektiğini savunduğu peygamber hakkındaki bir hadise atıfta bulunur. .

Bu arada Umman'da gerçekten de Etiyopya ve Doğu Afrika'dan gelen çok sayıda siyah göçmen (kara) var.

Ebu Bekir ve Ömer salih halifeler olarak kabul edilir. İmam toplumun tam teşekküllü başkanı olmalıdır: bir yargıç, bir askeri lider ve bir Kur'an uzmanı. Sünnilerden farklı olarak cehennemin sonsuza kadar süreceği, Kuran'ın insanlar tarafından yaratıldığı, Allah'ın cennette bile görülemeyeceği, insana benzetilmesinin düşünülemeyeceği inancındadırlar.

Azrakiler ve Necdiler

Vehhabilerin İslam'ın en radikal hareketi olduğuna inanılıyor ancak geçmişte çok daha hoşgörüsüz hareketler vardı.

Adı ne anlama geliyor?

Azrakiler, manevi liderleri Ebu Raşid Nafi ibn el-Azrak'ın adını alırken, Necdiler, kurucuları Necda ibn Amir el-Hanefi'nin adını alıyor.

Ne zaman ortaya çıktı

Azarkites'in fikirleri ve gelenekleri

Hariciliğin radikal bir kolu. Şiilerin "birinin inancını ihtiyatlı bir şekilde gizlemesi" ilkesini (örneğin ölüm acısı ve diğer aşırı durumlarda) reddettiler. Halife Ali ibn Ebu Talib (birçok Müslüman tarafından saygı duyulan), Osman ibn Affan ve takipçileri kâfir olarak görülüyordu. Azrakiler kontrolsüz bölgeleri “savaş ülkesi” (dar al-harb) olarak görüyordu ve buralarda yaşayan nüfus yıkıma maruz kalıyordu. Azraklılar, köleyi öldürmeyi teklif ederek kendilerine gelenleri sınadılar. Reddedenler ise bizzat öldürüldü.

Necid fikirleri ve gelenekleri

Dinde halifenin varlığı şart değildir; bir topluluk kendi kendini yönetebilir. Hıristiyanları, Müslümanları ve diğer Hıristiyan olmayanları öldürmek caizdir. Sünni bölgelerde inançlarınızı gizleyebilirsiniz. Günah işleyen kâfir olmaz. Ancak günahında ısrar eden ve onu defalarca işleyenler kâfir olabilir. Daha sonra Necdîlerden ayrılan mezheplerden biri, torunlarla evlenmeye dahi izin vermişti.

İsmaililer

Adı ne anlama geliyor?

Altıncı Şii imam Cafer el-Sadık'ın oğlu İsmail'in adını almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

8. yüzyılın sonu.

Kaç takipçi

Yaklaşık 20 milyon

Ana ikamet alanları

Hindistan, Pakistan, Afganistan, Bangladeş, Suriye, İran, Arabistan, Yemen, Doğu Afrika, Lübnan, İngilizce konuşulan ülkelerdeki göçmenler.

Fikirler

İsmaililik, Hıristiyanlığın, Zerdüştlüğün, Yahudiliğin ve küçük antik tarikatların bazı özelliklerini taşır. Taraftarlar, Allah'ın ilahi ruhunu Adem'den Muhammed'e kadar olan peygamberlere aşıladığına inanırlar. Her peygamberin yanında sadece peygamberin sözlerini tercüme eden bir “samit” (sessiz) bulunur. Allah, böyle bir peygamberin her ortaya çıkışıyla insanlara evrensel aklın sırlarını ve ilahi hakikati açıklamaktadır.

İnsan tam bir özgür iradeye sahiptir. Dünyaya 7 peygamber gelmeli ve bu peygamberlerin görünüşleri arasında ümmeti 7 imam yönetmelidir. Geri dönmek son peygamber– İsmail'in oğlu Muhammed, Tanrı'nın son enkarnasyonu olacak ve sonrasında ilahi akıl ve adalet hüküm sürecek.

Ünlü İsmaililer

Nasır Hüsrev, 11. yüzyıl Tacik filozofu;

10. yüzyılın büyük İran şairi, Şehname'nin yazarı Firdevsi;

Rudaki, Tacik şairi, 9.-10. yüzyıl;

Yaqub ibn Killis, Yahudi bilgin, Kahire El-Ezher Üniversitesi'nin kurucusu (10. yüzyıl);

Nasir ad-Din Tusi, 13. yüzyılın İranlı matematikçisi, tamircisi ve astronomu.

Hakikat

Suikastçı olarak adlandırılanlar Türklere karşı bireysel terörü uygulayan Nizari İsmaililerdi.

Dürzi

Adı ne anlama geliyor?

Adını hareketin kurucularından biri olan ve en radikal vaaz yöntemlerini kullanan İsmaili vaiz Ebu Abdullah Muhammed ibn İsmail ad-Darazi'den almıştır. Ancak Dürzilerin kendileri de “muvakhhidun” (“birleşik” veya “tek tanrılılar”) adını kullanırlar. Üstelik el-Darazi'ye karşı çoğu zaman olumsuz bir tavır sergiliyorlar ve “Dürzi” ismini saldırgan buluyorlar.

Ne zaman ortaya çıktı

Kaç takipçi

3 milyondan fazla insan. Dürzilerin kökeni tartışmalıdır: Bazıları onların en eski Arap kabilesinin torunları olduğunu düşünürken, diğerleri onların bu topraklara gelen karışık bir Arap-Fars (diğer versiyonlara göre Arap-Kürt veya Arap-Aramice) nüfusu olduğunu düşünüyor. birçok yüzyıl önce.

Ana ikamet alanları

Suriye, Lübnan, İsrail.

Fikirler

Dürziler İsmaililerin bir kolu olarak kabul edilir. Bir kişi doğuştan Dürzi sayılır ve başka bir dine geçemez. “İnancın ihtiyatlı bir şekilde gizlenmesi” ilkesini kabul ederlerken, diğer inançlara sahip kişilerin toplumun çıkarları uğruna aldatılması kınanmaz. En yüksek din adamlarına “ajavid” (kusursuz) denir. Müslümanlarla sohbetlerinde genellikle kendilerini Müslüman olarak konumlandırıyorlar, ancak İsrail'de doktrini daha çok bağımsız bir din olarak tanımlıyorlar. Ruhların göçüne inanırlar.

Dürzilerin çok eşliliği yoktur, dua zorunlu değildir ve bunun yerine meditasyon yapılabilir, oruç yoktur, bunun yerine sessizlik dönemleri gelir (gerçeği inisiye olmayanlara açıklamaktan kaçınmak). Zekat (yoksulların yararına yapılan yardım) sağlanmaz, ancak karşılıklı yardım olarak algılanır. Bayramlar arasında Kurban Bayramı (Kurban Bayramı) ve Aşure günü yas günü kutlanır. Arap dünyasının geri kalanında olduğu gibi, bir kadının bir yabancının huzurunda yüzünü saklaması gerekiyor. Tanrı'dan gelen her şey (hem iyi hem de kötü) kayıtsız şartsız kabul edilmelidir.

Eş'ariler

Şafii ve Maliki mezheplerinin dayandığı dini felsefe okulu.

Adı ne anlama geliyor?

Adını 9.-10. yüzyıl filozofu Abul-Hasan el-Eşari'den almıştır

Ne zaman ortaya çıktı

Fikirler

Onlar, Mu'tezile ile Asari mezhebinin destekçileri arasında yer aldıkları gibi, Kaderîler (özgür iradeyi destekleyenler) ile Ceberiler (kaderi destekleyenler) arasında da yer alırlar.

Kur'an-ı Kerim insanlar tarafından yaratılmıştır ama anlamı Allah'ın yaratmasıdır. İnsan ancak Allah'ın yarattığı fiilleri sahiplenir. Salihler cennette Allah'ı görebilirler ama bu açıklanamaz. Akıl, dini gelenekten önce gelir ve Şeriat yalnızca günlük meseleleri düzenler, ancak yine de makul deliller, inancın temel ilkelerine dayanmaktadır.

Aleviler (Nusayriler) ve Aleviler (Kızılbaşlar)

Adı ne anlama geliyor?

Hareket, Hz. Ali'nin adından dolayı "Aleviler", mezhebin kurucularından Şiilerin on birinci imamının öğrencisi olan Muhammed ibn Nusayr'dan sonra da "Nusayriler" adını almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Kaç takipçi

Yaklaşık 5 milyon Alevi, birkaç milyon Alevi (kesin bir tahmin yok).

Ana ikamet alanları

Suriye, Türkiye (çoğunlukla Aleviler), Lübnan.

Alevi fikirleri ve gelenekleri

Dürziler gibi onlar da takiye (dini görüşleri gizlemek, başka bir dinin ritüellerini taklit etmek) uygularlar ve dinlerini seçilmiş bir azınlığın erişebileceği gizli bilgi olarak görürler.

Aleviler de İslam'ın diğer yönlerinden olabildiğince uzağa gitmeleri açısından Dürzilere benzerler. Günde yalnızca iki kez dua ediyorlar, ritüel amaçlı şarap içmelerine ve yalnızca iki hafta oruç tutmalarına izin veriliyor.

Yukarıda saydığımız nedenlerden dolayı Alevilik dininin resmini çizmek oldukça zordur. Muhammed'in ailesini ilahlaştırdıkları, Ali'yi İlahi Anlamın vücut bulmuş hali, Muhammed'i Tanrı'nın Adı, Salman el-Farisi'yi Tanrı'nın Kapısı olarak gördükleri bilinmektedir (“Ebedi Teslis”in gnostik açıdan anlamlı bir fikri). . Tanrı'yı ​​bilmenin imkansız olduğu düşünülür, ancak Ali'nin yedi peygamberde (İsa (İsa) dahil Adem'den Muhammed'e kadar) enkarnasyonuyla ortaya çıkmıştır.

Hıristiyan misyonerlere göre Aleviler, Hıristiyan havarileri ve azizleri olan İsa'ya saygı duyarlar, Noel ve Paskalya'yı kutlarlar, ayinlerde İncil okurlar, şarapla birlikte olurlar ve Hıristiyan isimlerini kullanırlar.

Ancak prensip gereği bu veriler hatalı da olabilir. Bazı Aleviler Ali'yi Güneş'in, başka bir kısmın - Ay'ın vücut bulmuş hali olarak görüyor; bir grup ışığa tapıyor, diğeri karanlığa tapıyor. Bu tür kültlerde İslam öncesi inançların (Zerdüştlük ve paganizm) yankıları görülmektedir. Alevi kadınların hâlâ din konusunda bilgisiz oldukları görülüyor; ibadet etmelerine izin verilmiyor. Sadece Alevilerin torunları “seçilebilir”. Geri kalanlar ammadır, sıradan aydınlanmamışlardır. Cemaat bir imam tarafından yönetilmektedir.

Alevi fikirleri ve gelenekleri

Aleviler genellikle Alevilerden ayrılıyor. Ali'ye (daha kesin olarak teslise: Muhammed-Ali-Hakikat) ve on iki imama, Evrenin ilahi yönleri olarak ve diğer bazı azizlere saygı duyarlar. İlkeleri din ve millet ayrımı yapmadan insanlara saygıyı içerir. Emeğe saygı duyulur. Temel İslami ibadetleri (hac, beş vakit namaz, ramazan orucu) yerine getirmiyorlar, camiye gitmiyorlar, evlerinde ibadet ediyorlar.

Ünlü Aleviler

Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad.

Tekfirciler

Adı ne anlama geliyor?

Tekfir, küfürdür.

Ne zaman ortaya çıktı

Ağırlıklı olarak modern, 20. yüzyıl.

Fikirler ve gelenekler

Ulemanın, ilahiyatçıların ve hukukçuların toplantısı olmadan dini sorunları teşvik eden radikal bir hareket. Bazı Haricî hareketlerin nasıl inançsızlık ve hatta cinayet suçlamalarına giriştikleri. Siyasi suikastlar sık ​​yaşanıyor. Rusya Federasyonu tarafından bazı örgütler terörist ve aşırılık yanlısı olarak tanınmaktadır.

Kuranitler

Ne zaman ortaya çıktı

Bu tür fikirler ilk kez 9. yüzyılda dile getirilmiş, ancak modern hareket 20. yüzyılda yaygınlaşmıştır.

Fikirler ve gelenekler

Hadis ve sünnetin otoritesini reddedip sadece Kuran'a güveniyorlar. Kadınlar imam olabiliyor, başörtüsü takmalarına gerek yok, erkeklerin de sakal bırakmasına gerek yok. Çok eşliliğe yalnızca yetimlerin evlat edinilmesi durumunda izin verilmektedir. Mekke'ye hac ve sünnet isteğe bağlıdır.

Maturiditler

Sünni dini düşünce okulu.

Adı ne anlama geliyor?

Adını filozof Ebu Mansur el-Maturidi'den almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Fikirler

Maturidiler, vahyin yanı sıra kişinin kendi aklına ve onun delillerine de güvenebileceğine, ancak Kur'an'ın Allah'ın yaratılmamış sözü olduğuna inanırlar. Kişinin kendi iradesi olduğunu ancak seçimini Allah'ın gücünün yardımıyla yaptığını kabul ederler. Dünya görüşünde salih olanlar, cennette Allah'ı görebileceklerdir.

Tövbe etmeseler bile Müslümanların sonsuza kadar cehennemde kalmayacağına ve cezanın ancak günahla orantılı olacağına inanırlar.

Maturidilik Hanefi mezhebinde bir dogma olarak kabul edilmektedir.
İslam'ın hukuk okulları

Hanefi mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Ebu Hanife'den alıyor

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Arnavutluk, Türkiye, Hindistan, Afganistan, Bangladeş, Kazakistan, Kırgızistan, Pakistan, Tacikistan, Türkmenistan, Özbekistan, Mısır, Suriye, Azerbaycan, Uyguristan. Rusya'da - Tatarlar, Kırım Tatarları, Başkurtlar, Nogaylar, Karaçaylar, Balkarlar, Çerkesler, Kabardeyler, Abazalar, Dağıstan'daki Kumukların bir kısmı.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an, sünnet, sahabelerin beyanları, icma (ilahiyatçıların ortak görüşü), kıyas yoluyla hükümler, ikna edici bir hadisin veya Vahiy'de açık bir işaretin bulunmadığı durumlarda tercih edilen ve uygun çözümler, urf (yaygın) şeriata yansımayan gelenek ve görüşler).

Maliki mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Malik ibn Anas'tan almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Kuzey Afrika ülkeleri, Kuveyt

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an (açık ve net ayetler), Sünnet, "Medinelilerin amelleri" (Medine gelenekleri), sahabelerin fetvaları (hukuki kararlar), kıyas yoluyla hükümler, tercih edilen çözüm Vahiy'de belirsizlik olduğunda bir sorun olur.

Şafii mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Şafii'den almıştır

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Suriye, Lübnan, Filistin, Ürdün, Irak, Mısır, Kürdistan, Pakistan, Hindistan, Malezya, Endonezya, Dağıstan, Çeçenya, İnguşetya, Somali.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an ve Sünnet (Kur'an'a tercih, açık ve net anlamlar), sahabelerin başkaları tarafından yalanlanmayan beyanları, genel görüşleri, kıyas yoluyla hükümler

Hanbeli mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını Müslüman hukukçu Ahmed ibn Hanbel'den almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Suudi Arabistan, Katar, BAE, Kuveyt, Bahreyn, Umman

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an, sünnet, fetvalar ve peygamberin sahabelerinin görüşleri, ijma (ilahiyatçıların ve hukukçuların genel görüşü), istishab (yeni deliller sunulana kadar herhangi bir fetvanın geçici geçerliliği). Dini ve felsefi konularda açık araştırmayı tanır.

Caferi mezhebi

Önceki Sünni mezheplerden farklı olarak tek Şii mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Kurucuya göre - İmam Cafer ibn Muhammed el-Sadık

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

İran, Azerbaycan, Irak ve Afganistan Şiileri.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları Kur'an, Sünnet, İcma (yetkili din adamlarının oybirliğiyle görüşü) ve Akl'dır ("akıl"). Muhammed'in sahabelerinin ilk hadisleri olan "imanın basiretli bir şekilde gizlenmesi" ve geçici evlilik ilkesi kabul edilmektedir.

Etiketler:

Rusya'da İslam'ı kabul eden 20'den fazla Müslüman milletin (19 milyon kişi) temsilcileri yaşıyor. Birçoğunun Rusya Federasyonu'nun bir parçası olan ulusal cumhuriyetler şeklinde kendi devletleri var.

Rusya topraklarında Sünni Müslümanlar çoğunluktadır (Ural bölgesi, Volga bölgesi). Şiiler ağırlıklı olarak Kuzey Kafkasya'nın sınıra yakın bölgelerinde yaşıyor.

Urallar ve Volga bölgesindeki İslam temsilcileri

Tatarlar

İslam'ın en kalabalık halkı Tatarlardır (7 milyon kişi). Geniş bir bölgeye yerleşmişler: Tataristan, Başkurdistan, Orta Asya, Urallar ve Sibirya bölgeleri. Modern Tatar dili, Türk dil ailesinin (Kıpçak grubu) bir parçasıdır. 3 lehçesi vardır:

• Kazan-Tatar.
• Batı (Mişar).
• Doğu (Sibirya Tatarları).

İslam, ataları Erken Orta Çağ'ın büyük imparatorluklarının (Hunların gücü, Büyük Bulgaristan, Türk Kağanlığı) yaratılmasında yer alan Tatar halkının kültürünün temelidir.

Başkurtlar

İslam'ın bir başka halkı, temsilcileri Tataristan'ın Başkurdistan, Çelyabinsk ve Orenburg bölgelerinde yaşıyor. Toplam sayı yaklaşık 1,3 milyon kişidir.

Kuzey Kafkasya'da İslam'ın temsilcileri

Çeçenler

İslam'ı uygulayan Sünni Müslümanlar. Çeçenya, Dağıstan ve İnguşetya'dan gelen göçmenler. Kişi sayısı: 899 bin kişi.

İnguş

Rusya'da yaklaşık 413 bin İnguş yaşıyor ve bunların çoğunluğu İnguşetya'da (361 bin) yaşıyor. İnguşlar Sünni Müslümanlardır.

Avarlar

Modern Dağıstan'ın çok sayıda insanı. Dağlık bölgenin çoğunda yaşarlar. Avar dili, Kuzey Kafkas ailesinin Nah-Dağıstan grubuna aittir. Avarların büyük çoğunluğu Şii mezhebine mensup Sünni Müslümanlardır.

Lezgiler

Rusya halkı, Kuzey Kafkas ailesinin Nah-Dağıstan dil grubunun Lezgin alt grubudur. Rusya'da ikamet yeri - Dağıstan'ın güneydoğusunda. Kişi sayısı: 257,3 bin kişi. Sünni İslam'ı savunuyorlar.

Kabardeyler

Rusya'nın Kuzey Kafkasya bölgesinde İslam'ı yaşıyorlar. Onlar Adige halk grubunun bir parçasıdır. Rusya'daki toplam sayı 520 bin kişidir.

Nogaylar

Dağıstan'da yaşayan Türkler. Toplam sayı yaklaşıktır. 60 bin kişi Nogaylar Sünni Müslümanlardır.

Karaçaylar

Kuzey Kafkasya'nın kadim dağ Türk halklarından biri olan Balkarlar, akraba Balkarlarla birlikte Karaçay-Balkar dilini konuşurlar. Sünni İslam'ı savunuyorlar.

İslam'ın daha küçük halkları şunlardır: Adıgeler, Rutuliler, Kumuklar, Darginler, Laklar, Tabasaranlar ve diğerleri.

İslam-bugün

Malzemeyi beğendin mi? Yeniden yayın için minnettar olacağız!

Sünniler, Şiiler, Aleviler; bunların ve İslam'ın diğer dini gruplarının isimleri bugün haberlerde sıklıkla yer alıyor, ancak çoğu kişi için bu kelimeler hiçbir şey ifade etmiyor.

Sünniler

İslam'ın en geniş hareketi.

Adı ne anlama geliyor?

Arapça'da: Ehl-i Sünnet vel-Cemaat ("Sünnet insanları ve toplumun uyumu"). İsmin ilk kısmı peygamberin yolunu takip etmek (ehl-i sünnet) anlamına gelirken, ikinci kısmı peygamberin ve sahabelerinin, onların yolunu takip ederek sorunları çözme konusundaki büyük misyonunun tanınmasıdır.

Tam metin

Sünnet, İslam dininin Kur'an'dan sonra ikinci temel kitabıdır. Bu, daha sonra şu şekilde resmileştirilen sözlü bir gelenektir: hadisler Muhammed'in söz ve eylemleri hakkında peygamberin sahabelerinin sözleri.

Başlangıçta sözlü olmasına rağmen Müslümanlar için temel rehberdir.

Ne zaman ortaya çıktı

656 yılında Halife Osman'ın vefatından sonra.

Kaç takipçi

Yaklaşık bir buçuk milyar insan. İslam'ı kabul edenlerin %90'ı.

Ana ikamet alanları

Dünya çapında: Malezya, Endonezya, Pakistan, Bangladeş, Kuzey Afrika, Arap Yarımadası, Başkurtya, Tataristan, Kazakistan, Orta Asya ülkeleri (İran, Azerbaycan ve komşu bölgelerin bir kısmı hariç).

Fikirler ve gelenekler

Sünniler peygamberin sünnetine uyma konusunda çok hassastırlar. Kur'an ve Sünnet imanın iki ana kaynağıdır, ancak eğer bunlarda bir hayat sorunu anlatılmamışsa, rasyonel seçiminize güvenmelisiniz.

Tam metin

Altı hadis koleksiyonu (İbn-Maji, en-Nesai, İmam Müslim, el-Buhari, Ebu Davud ve Tirmizi) güvenilir kabul edilmektedir.

İlk dört İslam prensinin - halifelerin hükümdarlığı: Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali doğru kabul edilir.

İslam da gelişti mezhepler– hukuk okulları ve Akidler- “inanç kavramları.” Sünniler dört mezhebi (Maliki, Şafii, Hanefi ve Şebali) ve üç iman kavramını (Matüridilik, Eş'ari öğretisi ve Asariyye) tanırlar.

Şiiler

Adı ne anlama geliyor?

Shiya - “taraftarlar”, “takipçiler”.

Ne zaman ortaya çıktı

Müslüman toplumun saygı duyduğu Halife Osman'ın 656'daki ölümünden sonra.

Kaç takipçi

Çeşitli tahminlere göre tüm nüfusun yüzde 10 ila 20'si Müslüman. Şiilerin sayısı 200 milyon civarında olabilir.

Ana ikamet alanları

İran, Azerbaycan, Bahreyn, Irak, Lübnan.

Fikirler ve gelenekler

Peygamberin kuzeni ve amcası Halife Ali ibn Ebu Talib, tek salih halife olarak kabul edilmektedir. Şiilere göre Müslümanların Mekke'deki ana türbesi olan Kabe'de doğan tek kişi odur.

Tam metin

Şiiler liderlik inancıyla öne çıkıyor ümmet(Müslüman toplum tarafından) Allah'ın seçtiği en yüksek din adamları tarafından gerçekleştirilmelidir - imamlar, Tanrı ile insan arasındaki aracılar.

Ali soyundan (600-874 yılları arasında Ali'den Mehdi'ye kadar yaşamış) ilk on iki imam evliya olarak kabul edilmektedir.

İkincisinin gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğu kabul edilir (Tanrı tarafından "gizlenmiştir"), Dünyanın Sonu'ndan önce bir mesih şeklinde ortaya çıkması gerekir;

Şiilerin ana hareketi, geleneksel olarak Şiiler olarak adlandırılan Oniki İmamcı Şiiler'dir. Bunlara karşılık gelen hukuk ekolü Caferi mezhebidir. Pek çok Şii mezhebi ve hareketi var: Bunlar İsmaililer, Dürziler, Aleviler, Zeydiler, Şeyhiler, Kaysaniler, Yarsan.

Kutsal yerler

Kerbela'da (Irak) İmam Hüseyin ve Abbas camileri, Necef'te (Irak) İmam Ali camii, Meşhed'de (İran) İmam Rıza camisi, Samarra'da (Irak) Ali-Askari camisi.

Sufiler

Adı ne anlama geliyor?

Tasavvuf veya tasavvufun, “suf” (yün) veya “es-safa” (temizlik) kelimelerinden farklı versiyonları vardır. Ayrıca, "ehl-i suffa" (sıradakiler) ifadesi başlangıçta Muhammed'in mescidinde yaşayan fakir arkadaşları anlamına geliyordu. Çilecilikleriyle ayırt ediliyorlardı.

Ne zaman ortaya çıktı

VIII. yüzyıl. Zühd (zühd), tasavvuf (tasavvuf) ve sufi kardeşlik dönemi (tarikat) olmak üzere üç döneme ayrılır.

Kaç takipçi

Modern takipçilerin sayısı azdır ancak çok çeşitli ülkelerde bulunabilirler.

Ana ikamet alanları

Hemen hemen tüm İslam ülkelerinde olduğu gibi ABD ve Batı Avrupa'daki belirli gruplarda da var.

Fikirler ve gelenekler

Sufilere göre Muhammed, örneğiyle bireyin ve toplumun manevi eğitiminin yolunu gösterdi - çilecilik, azla yetinme, dünyevi malları, zenginliği ve gücü küçümseme. Ashablar (Muhammed'in sahabeleri) ve Ehl-i Suffa (mahkeme halkı) da doğru yolu izlediler. Zühd, daha sonraki hadis koleksiyoncularının, Kur'an okuyanların ve cihad katılımcılarının (Mücahidler) karakteristik özelliğiydi.

Tam metin

Tasavvufun temel özellikleri, Kur'an ve Sünnet'e sıkı sıkıya bağlılık, Kur'an'ın anlamı üzerinde düşünmek, ek dua ve oruç tutmak, dünyevi her şeyden vazgeçmek, yoksulluk kültü ve yetkililerle işbirliği yapmayı reddetmektir. Tasavvuf öğretileri her zaman bireye, onun niyetlerine ve hakikatlerin farkındalığına odaklanmıştır.

Birçok İslam alimi ve filozofu mutasavvıftı. Tarikatlar, İslam kültüründe yüceltilen Sufilerin gerçek manastır tarikatlarıdır. Sufi şeyhlerinin öğrencileri olan Müridler, çöllere dağılmış mütevazı manastırlarda ve hücrelerde büyümüştü. Dervişler münzevi keşişlerdir. Bunlara Sufiler arasında çok sık rastlanır.

Asaria

Sünni inanç mezhebinin taraftarlarının çoğu Selefilerdir.

Adı ne anlama geliyor?

Asar“iz”, “gelenek”, “alıntı” anlamına gelir.

Ne zaman ortaya çıktı

Fikirler

Reddetmek kelam(Müslüman felsefesi) ve Kur'an'ın katı ve anlaşılır bir şekilde okunmasına bağlı kalın. Onlara göre insanlar metindeki belirsiz yerlere rasyonel bir açıklama getirmemeli, onları olduğu gibi kabul etmelidir. Kuran'ın kimse tarafından yaratılmadığına, Allah'ın doğrudan konuşması olduğuna inanıyorlar. Bunu inkar eden kimse Müslüman sayılmaz.

Selefiler

Bunlar en çok İslami kökten dincilerle ilişkilendirilen kişilerdir.

Adı ne anlama geliyor?

Es-salaf - “atalar”, “öncekiler”. Es-selef-i salihun salih ataların yaşam tarzını takip etmeye bir çağrıdır.

Ne zaman ortaya çıktı

9.-14. yüzyıllarda geliştirildi.

Kaç takipçi

Amerikalı İslam uzmanlarına göre dünyadaki Selefilerin sayısı 50 milyona ulaşabilir.

Ana ikamet alanları

İslam dünyasında küçük gruplar halinde dağılmışlardır. Hindistan, Mısır, Sudan, Ürdün ve hatta Batı Avrupa'da bulunurlar.

Fikirler

Kayıtsız şartsız tek Allah'a inanmak, İslam'da bid'atleri ve yabancı kültür karışımlarını kabul etmemek. Sufilerin başlıca eleştirmenleri Selefilerdir. Sünni bir hareket olarak kabul ediliyor.

Ünlü temsilciler

Selefiler, İslam ilahiyatçıları Şafii, İbn Hanbel ve İbn Teymiyye'yi hocaları olarak görüyorlar. Tanınmış “Müslüman Kardeşler” örgütü ihtiyatlı bir şekilde Selefiler olarak sınıflandırılmaktadır.

Vehhabiler

Adı ne anlama geliyor?

Vehhabilik veya el-Vahhabilik, İslam'da, yeniliklerin veya orijinal İslam'da olmayan her şeyin reddedilmesi, güçlü tektanrıcılığın geliştirilmesi ve evliyalara tapınmanın reddedilmesi, dinin arınması (cihad) için mücadele olarak anlaşılmaktadır. Adını Arap ilahiyatçısı Muhammed ibn Abdülvehhab'tan alıyor

Ne zaman ortaya çıktı

18. yüzyılda.

Kaç takipçi

Bazı ülkelerde bu sayı tüm Müslümanların %5'ine ulaşabiliyor ancak kesin bir istatistik yok.

Ana ikamet alanları

Arap Yarımadası ülkelerinde ve yerel olarak İslam dünyasının her yerinde küçük gruplar. Menşe bölgesi: Arabistan.

Fikirler

Selefi fikirleri paylaşıyorlar, bu yüzden isimler sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılıyor. Ancak "Vahhabi" ismi çoğu zaman aşağılayıcı olarak algılanıyor.

Mutezililer

Adı ne anlama geliyor?

“Ayrılmış”, “geri çekilmiş”. Kişisel isim - ehl-i adl wa-tevhid (adalet ve tevhid insanları).

Ne zaman ortaya çıktı

VIII-IX yüzyıllar.

Fikirler

İlk önemli destinasyonlardan biri Kalama(kelimenin tam anlamıyla: "söz", "konuşma", din ve felsefe konusunda akıl yürütme). Temel ilkeler:

adalet(el-adl): Allah özgür irade verir ama yerleşik en iyi, adil düzeni bozamaz;

tektanrıcılık(el-tevhid): müşrikliğin ve insanlığın reddi, tüm ilahi sıfatların ebediliği, fakat Kur'an'ın yaratılışının sonucu olan kelamın ebediliğinin yokluğu;

vaatlerin yerine getirilmesi: Allah, bütün vaatlerini ve tehditlerini mutlaka yerine getirir;

ara durum: Büyük günah işleyen bir Müslüman, müminlerin saflarından ayrılır, fakat kâfir olmaz;

emir ve onay: Müslüman mutlaka kötülüklerle mücadele etmelidir.

Husiler (Zeydiler, Jarudiler)

Adı ne anlama geliyor?

"Cerûdîler" ismi Şafiî'nin talebesi Ebu'l-Cerud Hamdani'nin isminden gelmektedir. Ve “Ensarullah” (Allah'ın yardımcıları veya savunucuları) grubunun lideri Hüseyin el-Husi'ye göre “Husiler”.

Ne zaman ortaya çıktı

Zeydilerin öğretileri - 8. yüzyıl, Jarudiler - 9. yüzyıl.

Husiler 20. yüzyılın sonlarına ait bir harekettir.

Kaç takipçi

7 milyon civarında olduğu tahmin ediliyor.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

Zeydilik (adını ilahiyatçı Zeid ibn Ali'den almıştır), Jarudiler ve Husilerin ait olduğu orijinal İslami harekettir. Zeydiler imamların Ali'nin soyundan olması gerektiğine inanırlar ama onun ilahi mahiyetini reddederler. "Gizli" imam öğretisini, "inancın ihtiyatlı bir şekilde gizlenmesini", Tanrı'nın insani benzerliğini ve mutlak kader öğretisini reddediyorlar. Cerudiler, Ali'nin yalnızca tanımlayıcı özelliklere dayanarak halife olarak seçildiğine inanıyor. Husiler modern bir Zeydi-Carudi örgütüdür.

Hariciler

Adı ne anlama geliyor?

“Konuşanlar”, “gidenler”.

Ne zaman ortaya çıktı

657'de Ali ile Muaviye arasındaki savaştan sonra.

Kaç takipçi

Dünya çapında sayıları 2 milyonu geçmeyen küçük gruplar.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

Sünnilerin temel görüşlerini paylaşıyorlar, ancak yalnızca ilk iki salih halifeyi tanıyorlar - Ömer ve Ebu Bekir, halifelerin seçimi ve yalnızca onlara sahip olmak için ümmetin (Araplar ve diğer halklar) tüm Müslümanlarının eşitliğini savunuyorlar. yürütme yetkisine sahiptir.

Tam metin

İslam'da büyük günahlar vardır (şirk, iftira, mümini öldürme, savaş meydanından kaçma, iman zayıflığı, zina, Mekke'de küçük günah işlemek, eşcinsellik, yalancı şahitlik, faizle geçinmek, içki, domuz eti, leş içmek) ve küçük günahlar (tavsiye edilmeyen ve yasaklanan eylemler).

Haricilere göre büyük günahlarda Müslüman kâfirle eşitlenir.

İbadiler

Şiilik ve Sünnilik ile birlikte İslam'ın ana "orijinal" yönlerinden biri.

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Abdullah ibn Ibad'dan almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

7. yüzyılın sonunda.

Kaç takipçi

Dünya çapında 2 milyondan az.

Ana ikamet alanları

Fikirler ve gelenekler

İbadis'e göre herhangi bir Müslüman bir topluluğun imamı olabilir ve Muhammed'in "burun delikleri yırtılmış bir Etiyopyalı köle" toplumda İslam yasasını oluştursa bile ona uyulması gerektiğini savunduğu peygamber hakkındaki bir hadise atıfta bulunur. .

Tam metin

Bu arada Umman'da gerçekten de Etiyopya ve Doğu Afrika'dan gelen çok sayıda siyah göçmen (kara) var.

Ebu Bekir ve Ömer salih halifeler olarak kabul edilir. İmam toplumun tam teşekküllü başkanı olmalıdır: bir yargıç, bir askeri lider ve bir Kur'an uzmanı. Sünnilerden farklı olarak cehennemin sonsuza kadar süreceği, Kuran'ın insanlar tarafından yaratıldığı, Allah'ın cennette bile görülemeyeceği, insana benzetilmesinin düşünülemeyeceği inancındadırlar.

Azrakiler ve Necdiler

Vehhabilerin İslam'ın en radikal hareketi olduğuna inanılıyor ancak geçmişte çok daha hoşgörüsüz hareketler vardı.

Adı ne anlama geliyor?

Azrakiler, manevi liderleri Ebu Raşid Nafi ibn el-Azrak'ın adını alırken, Necdiler, kurucuları Necda ibn Amir el-Hanefi'nin adını alıyor.

Ne zaman ortaya çıktı

Azarkites'in fikirleri ve gelenekleri

Hariciliğin radikal bir kolu. Şiilerin "birinin inancını ihtiyatlı bir şekilde gizlemesi" ilkesini (örneğin ölüm acısı ve diğer aşırı durumlarda) reddettiler. Halife Ali ibn Ebu Talib (birçok Müslüman tarafından saygı duyulan), Osman ibn Affan ve takipçileri kâfir olarak görülüyordu. Azrakiler kontrolsüz bölgeleri “savaş ülkesi” (dar al-harb) olarak görüyordu ve buralarda yaşayan nüfus yıkıma maruz kalıyordu. Azraklılar, köleyi öldürmeyi teklif ederek kendilerine gelenleri sınadılar. Reddedenler ise bizzat öldürüldü.

Necid fikirleri ve gelenekleri

Dinde halifenin varlığı şart değildir; bir topluluk kendi kendini yönetebilir. Hıristiyanları, Müslümanları ve diğer Hıristiyan olmayanları öldürmek caizdir. Sünni bölgelerde inançlarınızı gizleyebilirsiniz. Günah işleyen kâfir olmaz. Ancak günahında ısrar eden ve onu defalarca işleyenler kâfir olabilir. Daha sonra Necdîlerden ayrılan mezheplerden biri, torunlarla evlenmeye dahi izin vermişti.

İsmaililer

Adı ne anlama geliyor?

Altıncı Şii imam Cafer el-Sadık'ın oğlu İsmail'in adını almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

8. yüzyılın sonu.

Kaç takipçi

Yaklaşık 20 milyon

Ana ikamet alanları

Hindistan, Pakistan, Afganistan, Bangladeş, Suriye, İran, Arabistan, Yemen, Doğu Afrika, Lübnan, İngilizce konuşulan ülkelerdeki göçmenler.

Fikirler

İsmaililik, Hıristiyanlığın, Zerdüştlüğün, Yahudiliğin ve küçük antik tarikatların bazı özelliklerini taşır. Taraftarlar, Allah'ın ilahi ruhunu Adem'den Muhammed'e kadar olan peygamberlere aşıladığına inanırlar. Her peygamberin yanında sadece peygamberin sözlerini tercüme eden bir “samit” (sessiz) bulunur. Allah, böyle bir peygamberin her ortaya çıkışıyla insanlara evrensel aklın sırlarını ve ilahi hakikati açıklamaktadır.

İnsan tam bir özgür iradeye sahiptir. Dünyaya 7 peygamber gelmeli ve bu peygamberlerin görünüşleri arasında ümmeti 7 imam yönetmelidir. Son peygamberin - İsmail'in oğlu Muhammed'in - dönüşü, Tanrı'nın son enkarnasyonu olacak ve ardından ilahi akıl ve adalet hüküm sürecek.

Ünlü İsmaililer

Nasır Hüsrev, 11. yüzyıl Tacik filozofu;

10. yüzyılın büyük İran şairi, Şehname'nin yazarı Firdevsi;

Tam metin

Rudaki, Tacik şairi, 9.-10. yüzyıl;

Yaqub ibn Killis, Yahudi bilgin, Kahire El-Ezher Üniversitesi'nin kurucusu (10. yüzyıl);

Nasir ad-Din Tusi, 13. yüzyılın İranlı matematikçisi, tamircisi ve astronomu.

Hakikat

Suikastçı olarak adlandırılanlar Türklere karşı bireysel terörü uygulayan Nizari İsmaililerdi.

Dürzi

Adı ne anlama geliyor?

Adını hareketin kurucularından biri olan ve en radikal vaaz yöntemlerini kullanan İsmaili vaiz Ebu Abdullah Muhammed ibn İsmail ad-Darazi'den almıştır. Ancak Dürzilerin kendileri de “muvakhhidun” (“birleşik” veya “tek tanrılılar”) adını kullanırlar. Üstelik el-Darazi'ye karşı çoğu zaman olumsuz bir tavır sergiliyorlar ve “Dürzi” ismini saldırgan buluyorlar.

Ne zaman ortaya çıktı

Kaç takipçi

3 milyondan fazla insan. Dürzilerin kökeni tartışmalıdır: Bazıları onların en eski Arap kabilesinin torunları olduğunu düşünürken, diğerleri onların bu topraklara gelen karışık bir Arap-Fars (diğer versiyonlara göre Arap-Kürt veya Arap-Aramice) nüfusu olduğunu düşünüyor. birçok yüzyıl önce.

Ana ikamet alanları

Suriye, Lübnan, İsrail.

Fikirler

Dürziler İsmaililerin bir kolu olarak kabul edilir. Bir kişi doğuştan Dürzi sayılır ve başka bir dine geçemez. “İnancın ihtiyatlı bir şekilde gizlenmesi” ilkesini kabul ederlerken, diğer inançlara sahip kişilerin toplumun çıkarları uğruna aldatılması kınanmaz. En yüksek din adamlarına “ajavid” (kusursuz) denir. Müslümanlarla sohbetlerinde genellikle kendilerini Müslüman olarak konumlandırıyorlar, ancak İsrail'de doktrini daha çok bağımsız bir din olarak tanımlıyorlar. Ruhların göçüne inanırlar.

Tam metin

Dürzilerin çok eşliliği yoktur, dua zorunlu değildir ve bunun yerine meditasyon yapılabilir, oruç yoktur, bunun yerine sessizlik dönemleri gelir (gerçeği inisiye olmayanlara açıklamaktan kaçınmak). Zekat (yoksulların yararına yapılan yardım) sağlanmaz, ancak karşılıklı yardım olarak algılanır. Bayramlar arasında Kurban Bayramı (Kurban Bayramı) ve Aşure günü yas günü kutlanır. Arap dünyasının geri kalanında olduğu gibi, bir kadının bir yabancının huzurunda yüzünü saklaması gerekiyor. Tanrı'dan gelen her şey (hem iyi hem de kötü) kayıtsız şartsız kabul edilmelidir.

Eş'ariler

Şafii ve Maliki mezheplerinin dayandığı dini felsefe okulu.

Adı ne anlama geliyor?

Adını 9.-10. yüzyıl filozofu Abul-Hasan el-Eşari'den almıştır

Ne zaman ortaya çıktı

Fikirler

Onlar, Mu'tezile ile Asari mezhebinin destekçileri arasında yer aldıkları gibi, Kaderîler (özgür iradeyi destekleyenler) ile Ceberiler (kaderi destekleyenler) arasında da yer alırlar.

Kur'an-ı Kerim insanlar tarafından yaratılmıştır ama anlamı Allah'ın yaratmasıdır. İnsan ancak Allah'ın yarattığı fiilleri sahiplenir. Salihler cennette Allah'ı görebilirler ama bu açıklanamaz. Akıl, dini gelenekten önce gelir ve Şeriat yalnızca günlük meseleleri düzenler, ancak yine de makul deliller, inancın temel ilkelerine dayanmaktadır.

Aleviler (Nusayriler) ve Aleviler (Kızılbaşlar)

Adı ne anlama geliyor?

Hareket, Hz. Ali'nin adından dolayı "Aleviler", mezhebin kurucularından Şiilerin on birinci imamının öğrencisi olan Muhammed ibn Nusayr'dan sonra da "Nusayriler" adını almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Kaç takipçi

Yaklaşık 5 milyon Alevi, birkaç milyon Alevi (kesin bir tahmin yok).

Ana ikamet alanları

Suriye, Türkiye (çoğunlukla Aleviler), Lübnan.

Alevi fikirleri ve gelenekleri

Dürziler gibi pratik yapıyorlar takiye(dini görüşleri gizlemek, başka bir dinin ritüellerini taklit etmek), dinlerini seçilmiş bir azınlığın erişebileceği gizli bir bilgi olarak görüyorlar.

Aleviler de İslam'ın diğer yönlerinden olabildiğince uzağa gitmeleri açısından Dürzilere benzerler. Günde yalnızca iki kez dua ediyorlar, ritüel amaçlı şarap içmelerine ve yalnızca iki hafta oruç tutmalarına izin veriliyor.

Tam metin

Yukarıda saydığımız nedenlerden dolayı Alevilik dininin resmini çizmek oldukça zordur. Muhammed'in ailesini ilahlaştırdıkları, Ali'yi İlahi Anlamın vücut bulmuş hali, Muhammed'i Tanrı'nın Adı, Salman el-Farisi'yi Tanrı'nın Kapısı olarak gördükleri bilinmektedir (“Ebedi Teslis”in gnostik açıdan anlamlı bir fikri). . Tanrı'yı ​​bilmenin imkansız olduğu düşünülür, ancak Ali'nin yedi peygamberde (İsa (İsa) dahil Adem'den Muhammed'e kadar) enkarnasyonuyla ortaya çıkmıştır.

Hıristiyan misyonerlere göre Aleviler, Hıristiyan havarileri ve azizleri olan İsa'ya saygı duyarlar, Noel ve Paskalya'yı kutlarlar, ayinlerde İncil okurlar, şarapla birlikte olurlar ve Hıristiyan isimlerini kullanırlar.

Ancak prensip göz önüne alındığında bu veriler hatalı da olabilir. takiye. Bazı Aleviler Ali'yi Güneş'in, başka bir kısmı Ay'ın vücut bulmuş hali olarak görüyor; bir grup ışığa tapıyor, diğeri karanlığa tapıyor. Bu tür kültlerde İslam öncesi inançların (Zerdüştlük ve paganizm) yankıları görülmektedir. Alevi kadınların hâlâ din konusunda bilgisiz oldukları görülüyor; ibadet etmelerine izin verilmiyor. Sadece Alevilerin torunları “seçilebilir”. Gerisi - amma, sıradan aydınlanmamış. Cemaat bir imam tarafından yönetilmektedir.

Alevi fikirleri ve gelenekleri

Aleviler genellikle Alevilerden ayrılıyor. Ali'ye (daha kesin olarak teslise: Muhammed-Ali-Hakikat) ve on iki imama, Evrenin ilahi yönleri olarak ve diğer bazı azizlere saygı duyarlar. İlkeleri din ve millet ayrımı yapmadan insanlara saygıyı içerir. Emeğe saygı duyulur. Temel İslami ibadetleri (hac, beş vakit namaz, ramazan orucu) yerine getirmiyorlar, camiye gitmiyorlar, evlerinde ibadet ediyorlar.

Ünlü Aleviler

Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad.

Tekfirciler

Adı ne anlama geliyor?

Tekfir- inançsızlık suçlaması.

Ne zaman ortaya çıktı

Ağırlıklı olarak modern, 20. yüzyıl.

Fikirler ve gelenekler

Ulemanın, ilahiyatçıların ve hukukçuların toplantısı olmadan dini sorunları teşvik eden radikal bir hareket. Bazı Haricî hareketlerin nasıl inançsızlık ve hatta cinayet suçlamalarına giriştikleri. Siyasi suikastlar sık ​​yaşanıyor. Rusya Federasyonu tarafından bazı örgütler terörist ve aşırılık yanlısı olarak tanınmaktadır.

Kuranitler

Ne zaman ortaya çıktı

Bu tür fikirler ilk kez 9. yüzyılda dile getirilmiş, ancak modern hareket 20. yüzyılda yaygınlaşmıştır.

Fikirler ve gelenekler

Hadis ve sünnetin otoritesini reddedip sadece Kuran'a güveniyorlar. Kadınlar imam olabiliyor, başörtüsü takmalarına gerek yok, erkeklerin de sakal bırakmasına gerek yok. Çok eşliliğe yalnızca yetimlerin evlat edinilmesi durumunda izin verilmektedir. Mekke'ye hac ve sünnet isteğe bağlıdır.

İslam'ın hukuk okulları

Hanefi mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını ilahiyatçı Ebu Hanife'den alıyor

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Arnavutluk, Türkiye, Hindistan, Afganistan, Bangladeş, Kazakistan, Kırgızistan, Pakistan, Tacikistan, Türkmenistan, Özbekistan, Mısır, Suriye, Azerbaycan, Uyguristan. Rusya'da - Tatarlar, Kırım Tatarları, Başkurtlar, Nogaylar, Karaçaylar, Balkarlar, Çerkesler, Kabardeyler, Abazalar ve Dağıstan'daki Kumukların bir kısmı.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an, sünnet, sahabelerin beyanları, icma (ilahiyatçıların ortak görüşü), kıyas yoluyla hükümler, ikna edici bir hadisin veya Vahiy'de açık bir işaretin bulunmadığı durumlarda tercih edilen ve uygun çözümler, urf (yaygın) şeriata yansımayan gelenek ve görüşler).

Ülkeler

Suriye, Lübnan, Filistin, Ürdün, Irak, Mısır, Kürdistan, Pakistan, Hindistan, Malezya, Endonezya, Dağıstan, Çeçenya, İnguşetya, Somali.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an ve Sünnet (Kur'an'a tercih, açık ve net anlamlar), sahabelerin başkaları tarafından yalanlanmayan beyanları, genel görüşleri, kıyas yoluyla hükümler

Hanbeli mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Adını Müslüman hukukçu Ahmed ibn Hanbel'den almıştır.

Ne zaman ortaya çıktı

Ülkeler

Suudi Arabistan, Katar, BAE, Kuveyt, Bahreyn, Umman

Hükümler

Dini hukukun kaynakları - Kur'an, sünnet, fetvalar ve peygamberin sahabelerinin görüşleri, ijma (ilahiyatçıların ve hukukçuların genel görüşü), istishab (yeni deliller sunulana kadar herhangi bir fetvanın geçici geçerliliği). Dini ve felsefi konularda açık araştırmayı tanır.

Caferi mezhebi

Önceki Sünni mezheplerden farklı olarak tek Şii mezhebi

Adı ne anlama geliyor?

Kurucuya göre - İmam Cafer ibn Muhammed el-Sadık

Ne zaman ortaya çıktı

8. yüzyıl

Ülkeler

İran, Azerbaycan, Irak ve Afganistan Şiileri.

Hükümler

Dini hukukun kaynakları Kur'an, Sünnet, İcma (yetkili din adamlarının oybirliğiyle görüşü) ve Akl'dır ("akıl"). Muhammed'in sahabelerinin ilk hadisleri olan "imanın basiretli bir şekilde gizlenmesi" ve geçici evlilik ilkesi kabul edilmektedir.

Fotoğraf: Anatoly ZHDANOV

“Komsomolskaya Pravda” Radyosundaki “Doğu hassas bir konudur” programını anlıyoruz.

Cuma:

Herkese selamlar! Bu, Orta Doğu ve ötesindeki karmaşık süreçler ve olgular hakkında erişilebilir bir dille konuştukları bir programdır.

Misafirimi tanıtmak isterim. Bugün stüdyoda Rusya Müftüler Konseyi Başkan Vekili Rushan Hazrat Abbyasov.

Rushan Rafikovich, iyi günler!

Abyasov:

Tünaydın

Cuma:

Bugün Şiiler ve Sünniler hakkında konuşacağız. Birçoğu bunları duymuş, birçoğu da Şiiler ile Sünniler arasında temel çelişkiler olduğunu duymuştur. Ne yazık ki çoğu zaman düşmanlık oluyor. Ancak çok az kişi bunun nedenlerini biliyor. Ve deneyimlerimin gösterdiği gibi, bütün Araplar bile bunu bilmiyor.

Abyasov:

Bugün maalesef böyle bir sorun var. Bu her zaman geçerli olmuştur ve Anglo-Saksonlar tarafından sıklıkla kullanılan "Böl ve yönet" ilkesi bugün çok aktif bir şekilde desteklenmektedir. Dini bir ortama dahil.

Bu ayrılığın nereden kaynaklandığını açıklığa kavuşturmak için bazı tarihsel açıklamalarda bulunayım. Ve bunlar İslam'daki iki ana harekettir. Öncelikle Cenab-ı Hakk, muhterem peygamberimiz Muhammed'e ilk vahyi verip insanları tevhide çağırmaya başlayınca bu süreç yaklaşık 23 yıl sürdü. Elbette orada hiçbir akım yoktu çünkü insanlar herhangi bir soru için peygambere yöneliyordu. Ve peygamber onlara her zaman cevap verdi. Sorular tamamen farklı nitelikteydi. Bugün bize kalan sünnetlerden gördüklerimiz, peygamberimizin yolu dediğimiz yoldur. İnsanlar tamamen farklı sorularla geldiler. Ve Mekke ve Medine sakinlerinin tüm sorularının ana cevap kaynağıydı.

Her şey birdi. İnsanlar yaşadılar, Yaradan'a inandılar, O'na tapındılar ve dua ettiler. Eğer bir şeyler yanlışsa peygamber bizzat bunu düzeltir, bazı yorumlara veya hatalara dikkat çekerdi. Ve insanlar hiçbir akıma bölünmeden huzur içinde yaşadılar.

Ölümden sonra, Yüce Allah, peygamberimiz ve elçimiz Muhammed'i yanına aldıktan sonra ve bu, Gregoryen takvimine göre 632 yılında gerçekleşti, ardından ilk tartışma ortaya çıktı: Müslüman ümmetini lider olarak kimin yöneteceği. Ve burada belirli bir grup insan, sözde ailevi bir iktidar devrinin olması gerektiğine inanıyordu. Ve bunlardan birinin ve peygamberin yaşamı boyunca çok yakın insanları olduğunu biliyoruz - onun ünlü arkadaşları: Ebu Bekir, Ömer, Ali, Osman. Daha sonra Müslüman ümmetinin halifeleri, liderleri veya liderleri oldular.

Cuma:

Bütün paralarını İslam'ın gelişmesine harcayan zengin insanlar.

Abyasov:

Bunlar tamamen peygambere bağlı insanlardır. Ve ona her konuda yardımcı oldular, her konuda destek oldular. Ve mallarını, paralarını, paganların çok kan döküldüğü, huzursuzlukların çok olduğu dönemlerde var olan cehaleti sona erdirmek için harcadılar. Ve yaşayan çocuklar bile gömüldü. Ve böylece peygamber orada barışı, huzuru ve düzeni sağlamak için geldi ve bunu da yapabildi. İşte dinimizin adı da tevazu, barış ve huzur olan “İslam”dır. Müslümanlar selam verirken kime hitap ederse etsin, “Esselamu aleyküm” derler. "Selam olsun" diyorlar. Barış olsun. Ve İslam tam da barışın, nezaketin ve iyi ilişkilerin dinidir.

Bu, Arap Yarımadası'ndaki cahil pagan ibadetini durdurmanın ana misyonuydu. Ve insanlar tek tanrılı oldu.

En yakın arkadaşlarım öyle ortak bir aile, güçlü bir topluluktu ki. Ama ne yazık ki Şeytan uyumuyor ve sürekli bölünmeye neden olmaya çalışıyor. Ve bu ilk bölünme, daha önce de belirttiğim gibi, peygamberin ölümünden sonra meydana geldi. Ve sonra şu soru ortaya çıktı: Müslüman ümmetini kim yönetecek? Peygambere en yakın kişilerden biri de Ebû Bekir'di. Bu, kendisini tamamen peygambere adamış bir adamdı. Mekke'den Medine'ye hicretinde, seyahatlerinde ona eşlik etti. Bu ona en yakın kişiydi. Ve dolaylı olarak, Resûlullah bir defasında namaz kıldırmak için çıkmamış, tarihte o kadar ilginç bir olay var ki, dolaylı olarak Ebû Bekir'e bu namazı kıldırmasını söylemiştir. Ebubekir imam, namaz kıldırıcı oldu. Bir süre sonra bizzat peygamber gelip Ebu Bekir'in arkasında durdu. Halk elçinin yakınlarda durduğunu görünce elbette Ebu Bekir'i durdurdular çünkü tüm namazları bizzat peygamber kıldırıyordu. Ve onun arkasında namaz kılmak, namaz kılmak insanlar için büyük bir şerefti. Sonra şöyle dedi: Sözünü kesmemeliydin. Yani, benim Ebu Bekir'e kalkıp dua etmeye, yani tam da o namaz kıldırmaya geldiğimi söyledi.

Belki de bu, Sünnilerin hesapladığı gibi bir dereceye kadar yumuşak bir ipucuydu. Ama aynı zamanda İslam bir demokrasi dinidir. Bir seçim olmalı ve toplulukların ayağa kalkıp manevi bir lider seçmesi için bir seçim olmalı.

Cuma:

Tekrar ediyorum, tüm insanlar değil.

Abyasov:

Herkes değil.

Cuma:

Ümmetin tamamı değil.

Abyasov:

Ve sonra bir grup insan, toplumun bir liderinin, bir emirinin olması gerektiği yönünde acil bir soru ortaya çıktığında bölündüler. Ve hayır, ailenin devamlılığı olması gerektiğini söylediler. Ve peygamberin sahabelerinden biri de yakınları olarak kabul ettikleri Ali oldu. Peygamberin kuzeni olduğu için İslam ümmetine liderlik etmesi gerektiğini söylediler. Ve peygamberimizin damadıydı.

Cuma:

Anladığım kadarıyla çelişkiler tamamen politik.

Abyasov:

Sadece siyasi, çünkü bugün "Şiiler" dediğimiz "Şii" kelimesi bile Arapça'dan belli bir parti olarak çevriliyor. Bu, bir dereceye kadar siyasi görüşlerinden dolayı ve dediğim gibi Müslüman toplumuna kimin liderlik etmesi gerektiğinin temel nedeni olan küçük bir grup insandır. Kendilerine "Şii" yani ayrı bir fırka adını veren bu grup da, bir kişinin Hz. Muhammed'in soyundan seçilmesi gerektiğini söylüyorlardı. Ve böyle bir insan vardı. Ve onun Müslüman toplumuna önderlik etmesi ve ilk halife olması gerektiğine inanıyorlardı. Bu Ali'dir, yani daha sonra salih halife olan salih Ali, ancak ilk değil. Peygamberin kuzeni ve damadıydı. Fatıma ve Ali'den de peygamberlerin torunları geldi. Sonuçta bu kadın hattından geçiyor. İle İslam geleneği aile ilişkilerinin erkek yoluyla aktarıldığını söyleyebiliriz. Fakat peygamberin iki torunu vardı. Çocukluk çağında peygamberin oğulları maalesef Yüce Allah'ın iradesiyle dünyayı terk ettiler. Ve sadece Ali ile evli olan kızı Fatıma'dan iki çocuğu oldu: Peygamberin çok sevdiği Hasan ve Hüseyin.

Bunun dinsel bir ayrım olmadığını bir kez daha vurgulayayım. Hıristiyanlıkla karşılaştırırsak: Ortodoksluk ve Katoliklik, daha çok dini temelde bir bölünme vardı. İslam'da siyasi temelde.

Cuma:

Halifelik çoktan gitti! Ancak düşmanlık ve yanlış anlama hâlâ devam ediyor. Bu neden böyle? Peki düşmanlık tam olarak hangi dönemden itibaren başladı? Bu iki yön arasında silahlı bir çatışma mı var? Lübnan'da yakın zamanda Şiilerin yaşadığı bir bölgede terör saldırısı meydana geldi. Bu neden böyle? Her şey ne zaman başladı?

Abyasov:

Ne yazık ki her şey yedinci yüzyılda başladı. Zaten bu çarpıcı olaylardan biri de peygamber torununun şehadeti yaşandı. Peygamber torunlarını çok severdi. Ve Hüseyin'in Müslümanların ellerinde öldüğü gerçeği...

Cuma:

Kerbela Savaşı.

Abyasov:

Evet. Korkunç bir savaş yaşandı. Ve bugün, örneğin Şiiler, İslam'ın iki büyük bayramı, Uraza ve Kurban Bayram'ı, ardından Aşure'yi kutlamasının yanı sıra, böyle bir tatil var - bu ay Yılbaşı Müslüman kronolojisine göre. Bu dönemde Hz. Hüseyin'in torununun şehadetinin gerçekleştiğini görüyoruz. Şii Müslümanlar da bugün bu olayı bir yas olayı olarak değerlendiriyor. Bazen de peygamber torununu koruyamadıkları olayları hatırlayarak kendilerine eziyet ettiklerini, kendilerini dövdüklerini görüyoruz.

Geri dönüyoruz Bugün Sık sık çeşitli etkinliklere ve konferanslara katılıyoruz. Ve bilim adamları arasında İslam dünyası ve hepimiz bir arada oturuyoruz yuvarlak masa Hem Sünnilerin hem de Şiilerin bulunduğu bir ortamda iletişim kuruyoruz, buluşuyoruz, çeşitli konuları tartışıyoruz. Lübnan'ı, Irak'ı ele alalım. Hem Sünnilerin hem de Şiilerin bulunduğu Müslüman alimlerden oluşan tam bir konsey var. Evet, herkes kendi inancına göre kendini haklı görür ama hangi dinde olursa olsun herkes kendisinin doğru yolda olduğuna inanır. Ancak aynı zamanda İslam'da, hiçbir durumda kendi bakış açınızı zorla empoze etme hakkına sahip olmadığınız konusunda çok açık bir anlayış vardır.

Ama bugün “Böl-Yönet” sistemini uygulamaya çalışan güçlerin olduğunu görüyoruz. Ve ne yazık ki, Sünniler ve Şiiler arasındaki çatışmayı tamamen dini gerekçelendirme faktörünü kullanıyorlar.

Cuma:

Üstelik hem bir tarafta hem de diğer tarafta! Tarihsel yanlış anlamaları hatırlıyorlar ve bunun arka planında bir düşmanlık var.

Abyasov:

Bu doğru. Ve burada bir çatışma başlatmak için güçlü bir siyasi motivasyonun olduğunu düşünüyorum. Mesela Irak Yüksek İslam Konseyi'nin bu toplantılarından birini hatırlıyorum. Saddam Hüseyin rejiminin devrilmesinden sonra geldiler. Ve şunu söylediler ve orada konseyin başkanı Şii ve genel sekreter olarak ilk yardımcısı Sünni kesimi temsil ediyor. Şöyle dediler: Ben Şiiyim, Sünni olmaya hazırım. Sünni de diyor ki: Ben Sünniyim ama Şii olmaya da hazırım. Herkesin kendi inancı var, biz var olan talimatlara uyuyoruz ama bir an bile çatışma yaşamıyoruz. Biz bilim insanları olarak toplumlarımızı çatışmamaya, kan dökmemeye, fitne çıkarmamaya çağırıyoruz. Saddam Hüseyin döneminde bunun zor olduğunu söylüyorlar. Ama şimdi Amerika Birleşik Devletleri'nin, Batı'nın ve benzerlerinin ordusu bizi işgal ettiğinde durum bizim için yüz kat daha kötü hale geldi. Üstelik o zaman az çok yaşadık, hiçbir çatışmamız olmadı, çatışmanın iç arka planına izin vermedik. Şimdi onu özellikle yapay olarak çözüyorlar. Bunlar kelimelerdi yüksek konsey Irak'ta İslam.

Bugün maalesef bazı devletlerdeki bazı siyasetçilerin, sizin de doğru bir şekilde belirttiğiniz gibi, tarihin belli bölümlerini hatırlatarak, bunları bir şekilde yorumlayarak, kendi iç siyasi amaçları doğrultusunda Sünniler ve Şiiler arasındaki çatışmayı kendi iç siyasi amaçları doğrultusunda açığa çıkarmaya çalışırken tam olarak bu yöntemi kullandıklarını görüyoruz. veya farklı bir bağlamda başka bir şey. Üstelik bugün, gördüğümüz gibi, interneti, sosyal ağları kullanarak, bir grubu diğerine karşı kışkırtarak bu çok kolay yapılıyor. Ve düşmanlık ve çatışmalar yaratıyor.

Cuma:

Bu, kalabalığı aydınlatmanın en ilkel yoludur.

Siyasi, ideolojik ve özellikle vurguladığım dini farklılıklar dışında dışsal farklılıklar var mı? Kıyafetlerde mi, davranışlarda mı? Ritüellerde mi?

Abyasov:

Öncelikle bizi birleştiren şeyin ne olduğunu söylemek istiyorum. Mesela Hıristiyanlıkta olduğu gibi belirgin farklılıklarımız yok. Biz tek Allah'a olan inancımızla birleştik, tek Kur'an okuyoruz, Kur'an'ın ikinci baskısı yok. Kur'an'a hürmet ederiz, okuruz, yorum yaparız. Ve Yüce Muhammed'in peygamberi ve elçisine iman.

Elbette bazı farklılıklar var. Ama dahası, ne giydiklerine bakarsanız... Kıyafetlerde ise bunlar genel olarak ulusal öncelikler olabilir. Şiiliğin ülkemizde yaygın olduğu yerlere bakabilir miyiz? İran. Bize daha yakın bir şey varsa, Arap ülkelerinde Irak'tır, Lübnan'dır, Bahreyn'dir. Eski SSCB'deki komşularımıza baktığınızda burası nüfusun önemli bir kısmının Şii olduğu Azerbaycan'dır.

Cuma:

Ve yavaş yavaş her yerdeler.

Abyasov:

Evet. Yaşıyorlar. Ve aynı camilerde namaz kılıyoruz. Elbette bazı ülkelerde ayrı Şii camileri de var. Mesela Moskova'da Otradnoye'de Sünni ve Şii camilerinin ayrı olduğu bir kompleks inşa ettik. Ancak aynı zamanda Sünnilerin Şii camilerinde rahatlıkla ibadet edebildiğini, Sünnilerin de Şii camilerinde rahatlıkla ibadet edebildiğini vurgulamak isterim.

Cuma:

Her yerde böyle mi? Dört yıldır Katar'da yaşadığınızı biliyorum. Orada öyle mi?

Abyasov:

Çalışırken güçlü bir stres yoktu. Tek şey şu ki, bana göre bazı jeopolitik sorunlar olabilir.

Hem Şii hem Sünni camilerine gittik. Sakince dua ettik ve hiçbir sorun olmadı.

Dışarıdan bakıldığında Müslümanlar pek farklı değiller. Yalnız ibadetin kendine has özellikleri vardır. Mesela Müslümanların hepsi beş vakit namaza saygı gösterirler ve Şiilikte de bazı mezhepler ve akımlar vardır. İki ana hareketin yanı sıra belli ekollerimiz de var. Sünni anlamda bunlar dört ana mezheptir: Hanefi, Şafi, Hanbeli, Maliki. Bunların hepsi geliştirilen bilim adamlarının isimlerinden geliyor. Şii yönünde bildiğim kadarıyla 12'ye yakın ana akım var.

Cuma:

En büyüğü Caferi'dir.

Abyasov:

Evet. Caferi mezhebi.

Namazlarda ufak farklılıklar vardır.

Cuma:

Hangileri?

Abyasov:

Mesela günde beş vakit namaz kılmak. Şiiler birleşebilir. Şiiler beş vakit namazı beş vakit namazı kılmaktadırlar. Her namaz belirli bir saatte kılınır. Mesela bazı Şii mezheplerinde ikinci ve üçüncü namazların, dördüncü ve beşinci namazların birleşimi vardır. Zamanla. Ama aynı zamanda yine beş vakit namaz.

Cuma:

Ama bu suç sayılmıyor mu?

Abyasov:

Beş vakit namaz olduğunu biliyoruz. Mesela Sünniler yolculuğa çıktıklarında ikinci ve üçüncü namazları, dördüncü ve beşinci namazları birleştirmelerine de izin verilmiştir. İki namazı aynı anda kılın. Ancak Yüce Allah adil bir yargıç olarak herkesi yargılayacaktır.

Bazı ibadet anları. Dua hakkında. Farsçadaki “namaz” kelimesinin bile Farsça anlamı vardır. Arapça "selef". Her şey bizimle o kadar iç içe ki. Birbirimizi anlıyor ve birlikte dua ediyoruz.

Namazın bazı incelikleri vardır: Kim ne yapar ama esaslara dikkat edilir. Bu ayakta durup Kur'an'dan bir sure okumak, belden eğilip yere eğilmek, Yüce Allah'a hamd etmektir. Ve peygamber. Ayrıca bazı Şii mezhepleri de Ali'yi övüyor. Gelecek nesillere bağlılık, peygamberle aile bağları.

Cuma:

Tercümesi gibi: İnsanlar evde, sen evde peygambersin.

Abyasov:

Ve mesela imam sayılır. Sünni mezheplerde imam ümmetten seçiliyorsa, Şii mezheplerinde akrabalık tercih edilir. Ama aynı zamanda Sünniler arasında da saygıyla karşılanıyor, öyle ki... Mesela birkaç lider tanıyoruz, örneğin Fas kralı, Ürdün. Onlar da kendilerini Hz. Muhammed'in ailesinden sayıyorlar.

Cuma:

Sünnilerle Şiiler arasındaki temas noktaları farklılıklardan daha mı temel ve daha derin?

Abyasov:

Şüphesiz. Bilim adamlarımız tam olarak teoloji düzeyinde. Dünya çapında çok seyahat ediyorum, İslami ve teolojik nitelikteki çeşitli konferanslara katılıyorum. Ve bu konferanslarda hem Sünni hem de Şii dünyasından bilim adamlarının bulunması zorunludur. Ve bugün İran İslam Cumhuriyeti'nde özel organizasyon– Mezheplerin yakınlaşması için İslam alimleri derneği.

Bilim adamları, müftüler, imamlar bu konuyu dikkatle inceliyorlar. Ve ortak kavramlarımızın benzerliğini bulmaya çalışıyorlar. Bugün neden bu kadar çok çatışma duyuyoruz? Bu öncelikle şu gerçeğinden kaynaklanmaktadır: siyasi güçler içeri girip yapay olarak girmeye çalışıyorlar.

Cuma:

Sünnilerle ilgili. Tam olarak belli değil... Geçenlerde Kazan'daydım. Harika şehir. Ve bunlar Sünnidir. Ve sözde İslam Devleti de kendisini Sünni ilan etti. Ama aralarında uçurum var!

Abyasov:

Bu ortaya çıkar çıkmaz terör örgütü, yüzsüzce kendini çağırdı İslam Devleti Bu terör yapısının İslam'ı temsil etmediğini açıkça ifade ettik. Üstelik Müslümanlar. Ve bu herhangi bir devlet değil. Bunu tüm uluslararası toplum beyan ediyor.

Bütün mezheplerin bilim adamları, bu yapının kendisini böyle adlandırmaya hakkının olmadığını belirtmişlerdir. Bu terör örgütünün tüm dünyaya gözdağı vermelerinin İslam'la hiçbir ilgisi yoktur. Ramzan Akhmedovich Kadırov genel olarak IŞİD kısaltmasını korumak istiyorsanız ona İblis devleti demeyi söyledi. Biz buna, tüm uluslararası toplumun söylediği şekilde isim vermeyi öneriyoruz: IŞİD. Bu Arapça'da bir kısaltmadır, ancak aynı zamanda bu yapının belirli bir aşağılayıcı karakterini de taşır.

Cuma:

Çeviri aynı mı?

Abyasov:

Evet. Ama aynı zamanda “DEAŞ” kelimesi de bir aşağılamadır. Arapça'dan çok değil olarak tercüme edildi güzel söz. Ve haydutların bundan hoşlanmadığını zaten duyduk. Ve kendilerine bu şekilde hitap edenlerin dillerini kesmekle tehdit ettiler.

Hiçbir şüphemiz veya çifte standartımız yok. Bunun İslam'la, genel olarak Sünnilerle ve İslam dünyasıyla hiçbir ilgisi olmadığını çok açık bir şekilde söylüyoruz.

Cuma:

Tatar Müslümanlarımızı İblis devletiyle karşılaştırırken muhtemelen ürperdim. Tekrar ifade edeyim. Kazan'daki Müslümanları, Kazan'dakilerle kıyaslayamazsınız. Suudi Arabistan Mesela ellerin kesildiği yer... Hangisi daha doğru? Muhtemelen Suudi Arabistan'da mı? Şeriata daha mı yakın çıkıyor?

Abyasov:

Kanonik metne dönersek, Yüce Allah şöyle der: hepiniz benim önümde eşitsiniz. Arap, Arap değil. Ve bu sizin sosyal statünüze, toplumdaki konumunuza vb. bağlı değildir. Siz yalnızca Tanrı korkunuzda farklısınız.

90'ların başında öyle bir yanılsama vardı ki, eğer birisi Arap ülkelerinden geliyorsa, o zaten bir azizdir. Ama ne yazık ki bir yerlerde insanın günah işlediğini, yanlış bir şey yaptığını gördük. Ve biraz hayal kırıklığı yaşandı. Bugün Müslümanlar çok açık ve anlaşılır bir İslam anlayışına sahiptirler. Geçtiğimiz 20 yılda demokratik özgürlüğü kazandığımızda kendi dünyamızı yaratmayı başardık. eğitim kurumları. Ve SSCB'nin var olduğu 80'lerin sonlarından itibaren eğitim kurumları kuran manevi liderimiz Rusya Müftüler Konseyi Başkanı Şeyh Ravil Gainutdin'e de saygılarımızı sunmalıyız. Ve ben de 1988'de yedi yaşında bir çocuk olarak Moskova'ya geldim. katedral camii. Ve imanın esaslarını almaya başladı.

Hiçbir fark yok. Bir kişinin ne kadar samimi ve dürüst olduğunu yalnızca Yüce Allah yargılayacaktır.

Cuma:

Farklılıklar tamamen bu şekilde... Adats. Gelenekler.

Abyasov:

Evet. Rusya'da İslam, bugün Batı'da olduğu gibi göçmenlerin yaşadığı yabancı bir din değil. Rusya'da İslam bin dört yüz yıldan daha eski bir tarihe sahiptir. Ve biz bu tarihi 2000'li yılların başında, Kuzey Kafkasya'da Derbent'te İslam'ın ilk gelişini kutladığımızda kutladık. Ve bugün doğum oradan başladı, ilk ezan okundu - ezan. Ancak atalarımız, örneğin sonbaharda Tatarlar arasında, bunu 992'de, Rus'un vaftizinden (988) 66 yıl önce hatırladılar. Volga Bulgaristan - kökeninin geldiği yer burasıdır.

Hiçbir zaman dinsel açıdan çatışmalarımız olmadı, din savaşları, çatışmaları, huzursuzlukları olmadı. Günah çıkarma bölümü de dahil olmak üzere Sünniler ve Şiiler arasındaki ilişkiyi kastediyorum. Biz her zaman Kur'an'ın çağrısı gereği bir arada olduk. Ve bu kardeşliktir. Bugün ülkemizde Sünnilerle Şiilerin nasıl bir arada yaşadığının örneği ve göstergesi olabiliriz. Daha fazlasını söyleyeceğim: Rusya Federasyonu Müslümanlarının manevi yönetimi sadece Sünni örgütleri değil, elbette çoğunluğunu da içeriyor. Ama Azerbaycanlı kardeşlerimizin de birleştiği Şiiler de var. Biz de ortak bayramlarımızı camilerimizde kutluyor, birbirimize destek oluyor, gelişiyoruz.

Bugün iç bölünmemiz yok. Bu konuda da her zaman ortak zemin buluyor, diyalog içerisinde oluyoruz.

Cuma:

Önemli bir soru sormak istiyorum. Müslümanlara, çok dindar gençlere rastladım. Ama yine de Şiiler ile Sünniler arasındaki farkları bilmiyorlar. Ve kime ait olduklarını bilmiyorlar. Peki ben bir Müslüman olarak oruç tutarken kim olduğumu bilmek zorunda mıyım? Ve kendinizi tanımlayın: biriyle mi yoksa diğeriyle mi? Yoksa sadece Müslüman olabilir miyim?

Abyasov:

Yüce Allah bizi Kuran'da çağırıyor: çalışın. Veya okuyun. Ve elbette kişinin sistematik bilgi edinmesi gerekir. İslam'da şöyle bir şey var: İlim her Müslümanın görevi olsun. Sorumluluk budur ve gençlerimizi sistemsel bilgi edinmeye teşvik ediyorum. Her zaman doğru bilgiyi sağlamayan İnternet ve sosyal ağlar aracılığıyla değil. Bugün sizi hemen küfürle, İslam'ın bağrından uzaklaştığınızla vb. suçlamaya çalışan çok kötü bir akım var. Bu provokasyonlara kanmayın!

Bilgi edinebileceğiniz en yakın medreselerle iletişime geçin, imamlarla, bilim adamlarıyla iletişime geçin, böylece en azından kendiniz için farklılıkları anlayabilir, kim, ne ve nasıl gibi kesin sonuçlar çıkarabilirsiniz. Ama aynı zamanda insan olduğumuzu da unutmamalıyız. Hepimiz Yüce Yaradan'ın yaratıklarıyız. Ve hiçbir durumda kimseyi dininden dolayı rencide etmemeli, aşağılamamalıyız. Peygamberimizin gösterdiği ve Yüce Allah'ın tüm yarattıklarına saygı duymamız gerektiğini söylediği gibi, İslam herkese saygılı davranmayı öğretir. Ve hatta sadece insanlara karşı değil, hayvanlara karşı da tutum çok temel bir noktaya yerleştirilmiştir. yüksek seviye. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Sizden kardeşini kendini sevdiği gibi sevmeyen iman etmiş olmaz."

Cuma:

Çok teşekkür ederim!