|
Kırım'daki politika artık yerli halkın ve sıradan Kırımlıların zorla sınır dışı edilmesini hedefliyor. Kırım Tatarlarının lideri bunu anlatıyor Mustafa Cemilev 1+1 TV kanalındaki Cesur Yürekler programında anlatıldı.>
“Artık yetkililer herkese Rus ordusuna katılmaları için zorunlu askerlik ilanları dağıtıyor. Kırım Tatarlarının askerlik yapmayacağı açık. Rus Ordusu. Zorunlu askerliği reddettikleri için de tehlike altındalar. hapis cezası"dzhemilev diyor.
Rus ordusunda hizmet etmeyi reddeden Tatarların aileleriyle birlikte Ukrayna anakarasına taşınmak zorunda kalacaklarını kaydetti. Ve zorunlu askerler Ukrayna ordusuna katılacak.
“Muhtemelen Kırım sınırında bir yerde, Herson bölgesinde yerleşim yerleri oluşturmak zorunda kalacağız. Ukrayna ordusu", - dedi.
Ayrıca Kırım Tatar halkının liderine göre, yaklaşık 450 Kırım Tatarı şu anda Ukrayna tarafında çeşitli askeri oluşumların bir parçası olarak ATO'da yer alıyor.
"Bu, farklı taburlar ve oluşumlar için toplam sayıdır. İlk başta rakam küçük gibi görünüyor, ancak Kırım Tatarlarının Ukrayna'nın toplam nüfusunun yüzde 0,6'sını oluşturduğunu düşünürsek bu çok fazla. Genel olarak yaklaşık 50 kişinin 000 kişinin çatışmaya dahil olduğunu düşünüyoruz” dedi Dzhemilev.
Dzhemilev, bugüne kadar 18 bin kişinin Kırım topraklarını terk ettiğini, bunların yarısından fazlasının Kırım Tatarları olduğunu söyledi.
"Bu insanlar çoğunlukla uzak bölgelere gitti. Biz, Kırım'ın sınırındaki, ona yakın bölgelere daha çok taşınmalarını istiyoruz. O zaman geri dönmeleri daha kolay olur. Şu anda işgal edilmemiş topraklarda yaşayan yerinden edilmiş insanlara barınma olanağı verilmemelidir. Çadır veya başka bir şey gibi geçici ama kalıcı, tam teşekküllü, böylece daha sonra Kırımlılar Kırım'a döndüklerinde buradaki evlerini satıp oradan bir şeyler satın alabilirler” diyor Kırım Tatar halkının lideri.
Kırım Tatarlarının lideri, doğru bilginin serbestçe yayılması için Kırımlılar için ayrı bir kanal oluşturulması gerektiğini belirtiyor.
“Kanalın oluşturulması gerekiyor, pahalı da olsa. Artık Rus televizyonu insanların beynini yıkıyor. Eğer bir ekibiniz varsa bir araya gelip çalışabildiğiniz kadar çalışabilirsiniz. kendi bilgi hizmeti. Kırım konusunun Ukrayna ve dünya basınının sayfalarından çıkmaması, tartışılması için gazetecileri ve avukatları ücretli olarak çekmeyi planlıyoruz - ve orada tartışılacak çok şey var. ," o ekler.
"Kırım özgürleşecek. Yaptırımları güçlendirmemiz gerekiyor"
Mustafa Dzhemilev, Kırım yarımadasının Rus yönetiminden kurtarılacağını, bunun yalnızca bir zaman meselesi olduğunu belirtiyor.
“Sık sık benden tarihi, yılı söylemem isteniyor. Peki ya bunu bir yıl sonra söylersem, ama aslında birkaç ay sonra, şüphesiz o olacak. Eğer şimdi, 21. yüzyılda bu tür haydutlukları görmezden gelirseniz, durum daha da kötüleşecek," dedi Dzhemilev.
Ona göre hedefe ulaşmanın temel yöntemi Rusya'ya yönelik yaptırımların güçlendirilmesidir.
"Yaptırımları güçlendirmemiz gerekiyor. Bunu arkadaşlarımla konuştum" Angela Merkel. İşgal altındaki topraklar tamamen özgürleştirilene kadar yaptırımların hafifletilmeyeceğine dair bana güvence verdi. Elbette bu durumdan faydalanan ülkeler var ve bu da onları zayıflatıyor. Ancak genel olarak, eğer bu devam ederse, Rusya'nın gösteriş yapmayı ve kendisini bir süper güç haline getirmeyi bırakması için yaklaşık bir buçuk yıl yeterli olacağını düşünüyorum” diye ekliyor Dzhemilev.
Hatırlatalım ki 16 Mart'ta askeri ve siyasi destekle Rusya Federasyonu Kırım'da, ne uluslararası toplum ne de Ukrayna tarafından tanınmayan, kendi kaderini tayin etme konusunda anayasaya aykırı bir “referandum” gerçekleşti.
Bundan sonra Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin Kırım ve Sivastopol'un federasyona tabi olarak Rusya'ya ilhakına ilişkin yasayı imzaladı.
Yarımadanın 1,5 bin sakini sözleşmeli olarak Rus ordusunda görev yapmak istediğini ifade etti.
Dövüş
Rus ordusunda etnik taciz çok yaygın (kabus gibi) detaylar) Rusya'da zorunlu askerlik devam ediyor. Bu ilk çağrı
alternatif hizmet sorununu ortadan kaldırdı: ACS kanunu yürürlüğe girdi
sayesinde. Bu arada giderek daha fazla askeri analist şu konuda hemfikir:
yakın gelecekte Rus ordusunun bir numaralı sorunu
etnik tacize dönüşebilir. Orduda her geçen gün daha fazla olay yaşanıyor
parçaların ulusal bir rengi vardır. Askerler-yurttaşlar, birleşik ulusal birlik içinde birleşiyor
gruplar, askeri birliklerde paralel bir güç oluşturur
dikey, kendi kurallarını ve kavramlarını dayatıyor. Çoğunlukla konuşma
cumhuriyetlerden askere alınan askeri personel hakkındadır Kuzey Kafkasya.
Sorun giderek büyüyor ve bunun nedeni:
Yeni nesil yetiştirmenin demografik süreçleri ve özellikleri,
bugün gazetede yazıyor. Bugün zaten Dağıstan Silahlı Kuvvetlere iki milyon insan sağlıyor
neredeyse Moskova'daki 12 milyon kişi kadar askere alındı.
Etnik taciz nedeniyle bir kaçış da yakın zamanda Samara'da yaşandı. İtibaren
Tam merkezde bulunan 5599 sayılı iç birliklerin askeri birimi
Samara, Volga kıyısından bir taş atımı uzaklıkta, şehir parkı ile
"Zhiguli" bira fabrikasında iki asker kaçtı. Aynı gün bir basın toplantısı düzenlediler ve şunları söylediler:
asker arkadaşları onları sadece dövmekle ve aşağılamakla kalmadı, aynı zamanda onları suç işlemeye de zorladı.
Samara sakinlerine karşı işlenen suçlar. Askeri savcılık harekete geçti
4 madde kapsamında ceza davası. Özel olarak hazırlanan
Dağıstan, Arslan Daudov. Gazetenin özel muhabiri olay yerinde yargılandı
Rus ordusu için yeni bir olgunun özelliklerini keşfedin. "Onlara göre Ruslar domuz ve köpektir" "1. Patron haklı. 2. Patron her zaman haklıdır, 3. Patron uyumuyor - dinleniyor, 4.
Patron yemek yemiyor - gücünü güçlendiriyor, 5. Patron içki içmiyor - o
tatma, 6. Patron sekreterle flört etmez - onu alır
mod; 7. Patron hatalıysa 2. noktaya bakın.” Patron Oleg Kitter. Resepsiyon alanındaki "Şef Yönetmeliği" posteri hariç.
Aşırılık yasasıyla yasaklanan Sovyet ve çarlık bayrakları
çerçeve yerine can yeleği içinde edebiyat ve kendi portresi.
Kitter bir Rus milliyetçisidir ve bunu gizlemiyor. "Ben milliyetçiyim"
başkalarının söylediği gibi telaffuz ediyor: “Ben troleybüs şoförüyüm”
veya "Ben bir veterinerim." Milliyetçinin kabul odasının bitişiğinde cephaneliği var.
haklarını savunan mağaza, güvenlik kurumu ve insan hakları merkezi
sadece Ruslar. Kitter'ın geçmişi, başarısız bir girişim olan bir polis yüzbaşısının omuz askılarını içeriyor
Samara belediye başkanı seçilmek ve kışkırtma suçundan iki ceza davası
etnik gruplar arası nefret. İlki beraatla sonuçlandı
ikincisi hâlâ devam ediyor ama ne olur ne olmaz Kitter'in gazetesi
Alex-inform şimdi ön sayfada bir mazeret dipnotuyla çıkıyor:
“Yahudiler, yaşayan insanların uluslararası bir katmanı olarak anlaşılmalıdır.
başkalarının emeği ve yetenekleri pahasına.” Rusya İçişleri Bakanlığı iç birliklerinin 5599 numaralı askeri birliğinden kaçış, özel
Stanislav Andreev (Rus) ve astsubay Azamat Algaziev
(Kazak) - Rus ordusunun tarihinde ilk kez bu,
Zorbalığa maruz kalmaktan kaçan firariler yardım istedi
Askeri savcılığa, Asker Anneleri Komitesi'ne değil, havluya
milliyetçi Kitter, "'Milliyetçi' sözcüğü büyük bir sapkınlıktır" diye yakınıyordu.
Milliyetçilik aileden sonraki akrabalık düzeyidir.
rahatsız etmedikçe hiçbir nefreti teşvik edemez
akrabalık. Ve ulusal nefretin gerçek kışkırtıcısı kesinlikle
enternasyonalizmdir. Çünkü mecbur
Eşitsizliklerin eşitlenmesi ulusal hoşnutsuzluğa yol açıyor
çoğunluk ve ulusal azınlığın yolsuzluğu." "Hayvan ile canavar arasındaki mücadelede canavar her zaman kazanır. Kazanmak için
canavar, senin de bir canavar olman gerekiyor. Bir etki ağı örmek için ihtiyacınız olan şey
örümcek ol. Ruslar nasıl örümcek olunacağını bilmiyorlar. Ruslar nasıl olunacağını biliyor
canavarlar, ama onlar - ağı örenler tarafından - olmaya zorlanıyorlar
hayvanlar." "Buna cemaat denir" Er Andreev ve Çavuş Algaziev askeri birlikten kaçtıktan sonra
Önce Acil Durumlar Bakanlığı'nın alayında tutuldular, daha sonra bağlı bir birime nakledildiler.
Bölge Askeri Savcılığı. Kitter her ikisinin de kontrol noktasının yakınında olduğunu tespit etti.
Stanislav Andreev 22 yaşında. Ordudan önce kaynakçı olarak eğitim gördü, sonra
Hukuk Fakültesi ve Ceza Hukuku Fakültesi'nden mezun oldu.
Tolyatti Üniversitesi. Bu nedenle konuşabilmektedir. “25 Aralık 2002'de alaya getirildim. Zaten KMB'de (kurs)
genç savaşçı. - ed.) 90 kişiden 45'i Dağıstanlı ve İnguş'tu.
Şehirli olanlar ve Yüksek öğretim, hala az ya da çok. A
dağlardan gelen ve okuldan hemen sonra olanlar - bunlar bu işe karışanlardı
sistem. Şirketimizde KMB'den sonra 10-15 tane vardı - Avarlar,
Darginler, İnguşlar, Kumuklar ama hepsi bir arada kaldı. Onlarda var
Bizim dilimizde buna cemaat denirdi. Depoda birlikte dua ettik.
Sorunları birlikte çözdük, birlikte iş kurduk." Andreev kelimenin anlamını şöyle açıklıyor: "İlk başta dostça bir yol gibi görünüyordu."
"iş" - diyorlar ki, yerelsin, yardım et, sigara içmek için para yok. 50 getir
ruble, sana sonra vereceğim. Bir kez 50 ruble, iki kez 50 ruble, sonra 100,
sonra 200. Ve önceki zorunlu askerlik bittiğinde ve yeni yurttaşlarla birlikte
Daha da fazlası geldi, artık sormadılar, talep ettiler.
Gasp bir şekilde çok hızlı bir şekilde bir sistem haline geldi. Biz sadece
haraç koydu. Çeşitli formlar icat edildi. Örneğin sözde
söve. En ufak bir suçta bile asıldın
belli bir miktar - 50 ila 1000 ruble arası. 50 ila 200 ruble arasında bir eklem
seni herhangi bir şey için suçlayabilirim, bir dakika içinde suçlanacağını tahmin ediyorum
yanlış yap, imkansızdı. Seni bile suçlayabilirler
onların taleplerine cevap vermekte yavaş davrandığını." "Kural olarak daha ciddi miktarlar esasa göre tahsis ediliyordu, ancak
Daglar (kendi aramızda onlara böyle derdik) bizim zaten sahip olduğumuz gerçeğiyle ilgilenmiyorlardı.
komutanlardan ceza aldı. Paralel sistem kurdular
Yetkililer,” diye devam ediyor Andreev. - Bir gün ben, Çavuş Kuzmenko ve
Astsubay Grozdin devriye rotasından saptı,
Albay Lazarev evi aramak için bizi fark etti ve bilgilendirdi
birimde görevli memur. Geri döndüğümüzde Aslan Daudov beni aradı ve
Çavuş Kuzmenko şöyle dedi: “Bir yapamazsınız.”
Bu bir hatadır, görevliler tarafından cezalandırılacağız.” Ve o: “Hayır, memurlardan -
Söylemeye gerek yok. Ve bizden - ayrı ayrı. Kısacası sizden 1000 ruble.”
Sonra Çavuş Kuzmenko bizim için verdi. Ailemden para aldım ve
verilmiş". “Eğer bir kişi bir insanı kıramıyorsa, onu bütün cemaatle birlikte kırarız.” "Kendi aralarında Dagiler itaat ilkesine bağlı kalır; geri kalan herkes onlardan yanadır
- hiç kimse. Kıdemli subaylara hala az çok saygı duyuluyor ve o zaman bile her zaman değil.
ancak teğmenler ve hatta yüzbaşılar uzun süredir ihmal edildi. Müstehcenlik kullanabilirler
gönder ve tüm bunlara katlanıyorlar. Geçen sonbaharda müfreze komutanı
lojistik şirketi Teğmen Soldatov yaptı
sıradan İnguş'a bir söz ve o da dövüldü. Hiçbir sonuç olmadı.
Geçen Aralık ayında erler Shakreev, Evloev ve Uzhakhov, üçü de
İnguşetyalı, kantinde alay komutan yardımcısını dövmeye çalıştı
Binbaşı Leonov'un arkasında. "Ayrıca hiçbir şey olmadı" diyor
Andreev. "Birçok memur onlarla temasa geçmekten korkuyor ve
birçok ağır ihlale göz yummak. Güçsüzlükten dolayı öfkeliler ve
tüm kötülükler bizden çıkarılıyor. En ufak hakaretlere kabalıkla karşılık verilir ve
hakaretler. Durumu bir şekilde kontrol altına almak için
Daglar müfreze komutanları ve ustabaşı olarak görev yapıyorlardı, çünkü Ruslar
dinlemezler. Şu ana kadar bu tür iki kale komitesi var, ancak birkaç tane daha var
zaten çalışmaya gönderildiler. Bu, huzur ve sessizlik görünümü yaratır,
ama aslında sorunlar daha da kötüleşiyor. Yerine
onları yerlerine koyarsanız, memurlar onlara taviz verir. Sonuç olarak, altında
Kafkasyalılar arasında hizmet, yurttaşlarının komutası altında tamamen değişiyor.
diğer tüm milletlerden askerlerin bulunduğu bir tatil yerine
Servis personelinin rolü atanır." Andreev'e göre, pervazlara ek olarak işten çıkarılma haraçlara da tabiydi:
“Ya parayla ya da telefon kartıyla dönmek zorunda kaldım.
Bu ne kadar süreliğine ayrılacağınıza ve ailenizin ne kadar zengin olduğuna bağlıdır.
Günde 600 rubleye ulaştı. Hizmetin kendisi bile haraç konusuydu.
Birimimiz şehrin sokaklarında devriye geziyor, polise yardım ediyor ve bir üniformamız var.
bir polis memuruna benziyor. Kısacası her devriye onları oradan getirmelidir.
şehir günde 100 ruble. Askerler zorla para almak zorunda kaldı
kasaba halkı ve bazen soygun. Ciddi konuşuyorum. Çoğunlukla vardı
sarhoşlarla uğraşmak. Sonumuz bu olmasın diye bize para ödediler
ayılma istasyonu Ve bilinçsizliğe kadar sarhoş olanlar basitçe soyuldu. Sorunlar
sonra olmadı çünkü kurbanlar bizim polis olduğumuzu düşündüler ve
polislerden şikayetçi oldu. Devriyeden eliniz boş dönerseniz,
görev sende kaldı. Ve bazen sayaç açıldı. Şirketimiz
haftada 4 kez şehirde devriye geziyordu. Her gün 9 devriye var. A
Alayda her gün toplam 200 kişi bulunuyor. Matematik de öyle. Ayrıca söveler.
Üstelik işten çıkarmalar. Evet, bize bedava üniforma da verdiler.
satıldı - örneğin aynı Daudov bizi yarım bot almaya zorladı
200 ruble. Ve bu sadece parasal bir yükümlülüktür." Hikayeden paranın yanı sıra emeğin de olduğu anlaşılıyor
Görev - yatağı yapmak, çamaşır yıkamak, odayı temizlemek. "Onlar
Kadın işi sayıldığından geleneklerin buna izin vermediğini söylüyorlar
yerine getirmek. Bu yüzden tüm bunları yapmak zorundaydık." "Binanın onarımı -erkek işi ama aynı zamanda bizi onarım yapmaya da zorladılar
biz. Rus oğlanları bütün gece uyanık kalıp tamirat yapardı. Onlar
Sadece komutan geldiğinde bağlanırlar. Ve hâlâ onları övüyor:
“Ah, aferin atlılar, iyi iş çıkardınız.” En ufak bir memnuniyetsizlik
talepler - dayak atmaya başladılar. Ama her şeyi yapsanız bile, bu değil
sizi dayaktan kurtarır. Seni her konuda yendiler. Kötü yıkadım ve beni dövdüler.
saçımı kötü kestiler, beni dövdüler. Mutlak krallar gibi hissettiler. İÇİNDE
Yemek odasında oturuyorlar, yemek yiyorlar: Çay getirin, ikinci porsiyonu getirin. Nerede? Olumsuz
heyecanlandırır. Seninkini getir. TV izlerken: “Bir yastık getirin!” Onlar hoşlanıyor
etrafınızda yastıklarla oturun. Tatil yeri. Bölgeyi terk ettiklerinde
isterler. Kendilerine sivil kıyafet alıyorlar, yürüyüşe çıkıyorlar
dolgu, birinin doğum günü olduğunda, o gün için para yatırırız
doğum. Dolapları sivil kıyafetlerle dolu. Ve önemli değil
Birinci sınıfta mısınız yoksa ikinci sınıfta mısınız? Önemli olan Kafkasya'dan olup olmadığınızdır. Onlar
Terhis edildiklerinde yanlarında spor ayakkabılı, ceketli bu sandıklar var.
eşofmanlar, ayakkabılar, cep telefonları. Onlarla geri geliyorlar
tatil yeri. Orada, kendi memleketlerinde bile para ödüyorlar.
Rusya Kafkasya'ya değil hizmete gönderildi. Onu bile yapmıyorlar
saklandı. Dağıstanlı Khazhukov şahsen bana şunları söyledi:
"Buraya gönderilmek üzere askere alma bürosuna 5 bin ruble ödedi." Birlik komutanı hiçbir şey yapamıyor: “Şikayetler oldu ama her şey gitti”
kumun içinde. Albay onları geçit töreninde sıraya dizecek ve şöyle bağıracak:
Herkesi başka bölgelere aktaracağım, Sibirya büyük - öyleymiş gibi davranacaklar
korkuyorlar ve bir saat sonra şikayetçiyi o kadar dövecekler ki bir sonraki çağrıya kadar
herkes susacak. Bir özel, bundan sonra adını anmayacağım
öyle bir olay oldu ki beni dövdüler, sonra da diş fırçamla tuvaleti temizlemeye zorladılar
bir fırça ile. Komut herhangi bir anlaşmazlığı çözmeye değil, onu susturmaya çalıştı.
Neden iş yerinde sorunlara ihtiyaç duyuyorlar? Dağıstanlı yalnızca bir kez
kırık bir çene için birimimiz. Daha sonra 2 yıl denetimli serbestlik. Rağmen
çok sayıda kırık çene vardı. Ve parmaklarını kırdılar. Ama genel olarak onlar
iz bırakmadan doğru şekilde vurmaya çalıştık. Avuç içi ile dövülmüş, ıslak
bir yumruğun etrafına bir havlu sarıldı veya kaval kemiğinin ön kısmına vuruldu -
böylece kişinin kendisinin düşüp canını acıttığı söylenebilir.” Andreev'in hikayesine bakılırsa direnmek imkansız: “Bir şey
birlik olmamızı engelliyor. Ne olduğunu bilmiyorum. Damarlarını açmaktan korkmuyorlar -
Sadece benimle üç vaka vardı. Biri hâlâ genç dövüşçü kursunda,
Soyadını hatırlamıyorum. Daha sonra ikinci devriye bölüğünden Er İzmailov,
Ondan zorla 2.000 ruble aldılar. Şirketimizdeki üçüncü ise Romantsev. BEN
Bölük komutanının yanında katip olarak çalıştım, dolayısıyla tüm bunları kesin olarak biliyorum. Görkem
Allah'a şükür herkes kurtuldu. Azamat ve ben de sonuna kadar dayandık.
Hala altı ayım kalmıştı ve doğumu 27 Mayıs'ta olacaktı.
çıkış yapmak. Ama kaçtığımız gün ikimize de son ödeme tarihi verilmişti.
500 ruble. Bize şunu söylediler: “Geri vermezsen ne olduğunu öğrenirsin.”
cehennem". Bir ay önce ofisin yanındaki metro istasyonunda devriye geziyorduk.
Kitter, onunla tesadüfen tanıştım. Yani geldiğimde
Sabrın sonuna geldik, ona koşmaya karar verdik." Çavuş Algaziev Müslüman olmasına rağmen acı çekti
Andreev'den daha fazlası: “Ve böbrekler ve dudaklar geri çekildi ve kulaklar
çıktı. Kaçışımızın arifesinde, kıdemli bir kişi tarafından ciddi şekilde dövüldü.
Çavuş Magomedov. O gece Azamat şirkette görevdeydi ve
Magomedov ve üç kişi daha - erler Shakreev, Tarshkhoev ve Aliev - sınıfta
dövüş eğitimi sırasında votka içtiler. Gerçekten eğlendiklerinde,
Rus erleri Troshkin ve Levchenko'yu aralıksız 2 saat boyunca zorladılar
onların önünde lezginka dansı yapın. Azamat itiraz etmeye çalıştığında
onu dövdü, süngüsünü aldı ve bu süngüyle onu öldüreceğine söz verdi,
eğer 500 rubleye geri almazsa. Açıklamada her şey var
yazdı. Onlara göre tek Müslüman Kafkasyalılardır. Kazaklar,
Başkurtlar ve Tatarlar onlar için Ruslarla aynı domuzlardır. Çünkü
Votka içip domuz eti yiyorlar." Andreev'e göre Müslüman askeri personel votka içiyor ama domuz eti içiyor
her gün yemek yemeyin ve yıkanmayın: “Öyle bir gelenekleri var ki,
Tuvalet kağıdı kullanmıyorlar. Diyorlar ki: “Kıçlarımız daha temiz
yüzleriniz." Rusya karşıtı duyguları çok güçlü. Şarkıları dinle
şarkıcı Timur Mutsuraev. Orada şehitler yüceltiliyor ve ortada bir plan var
Mücahidlerin nasıl dünyanın hükümdarları olacağını anlatıyor." "Güçlü olmak yasak değil" Buna Samara garnizonunun askeri savcısı Sergei Devyatov atandı.
son zamanlarda pozisyon. Başka bölgeden geldi, durmuyor
Yerel askere alınanların ahlakına şaşıracaksınız. Çevresindeki insanlar
gizli görüşmeler savcının zaten yaşadığını itiraf ediyor
Samara'daki Dağıstan diasporasının baskısı. Ancak Devyatov'un doğrudan sorusuna
olumsuz cevap verdi: “Şu anda soruşturmanın en büyük sorunu
bu meslektaşlarımız Andreev ve Algaziev'in ifadesini almak için, -
savcı iddia ediyor. - Kimse istemez. Herkes korkuyor." Üstelik savcıya göre askeri personelin yalnızca yüzde 20'si
Kafkasya'dan gelen göçmenler. "Kaçanlar sadece itiraf etmekten utanıyorlar
Devyatov, bir grup insandan ne kadar acı çektiklerini iddia ediyor. - A
çoğunluğu Samara ve bölgeden geliyor. Bu tek askeri birlik
ülke dışı dışında hizmet vermesine izin verilen bir bölgede
prensip. Bu yüzden herkes suyla doluydu. Tercih etmek
Buryatia'ya bir yere gönderilmedikleri veya daha da kötüsü,
Çeçenya." Tutuklanan Daudov doğal olarak her şeyi inkar ediyor. Komutanlar bunu yapmıyor
haberlerini bozmak istiyorlar. Birim komutanı Albay Gromov bir adam izlenimi veriyor
bu koşullar altında elinden geleni yapan ama
koşulların daha güçlü olduğunu ve onlarla baş etmesi gerektiğini anlıyor
adapte olmak. Abdul-Samid'in kendisi de askeri bir adam, tıbbi albay
emekli hizmetlisi, bu nedenle duruma sadece şöyle bakmıyor:
Dağıstanlı, ama aynı zamanda Sovyet eğitimli profesyonel bir askeri adam olarak: “Bu mu?
birliğin askeri personelinin yüzde 80'inin verememesi normal
Kafkasyalıların yüzde 20'sine karşı mı çıkıyorsunuz? Erkek takım erkek takımdır
kolektif olarak her zaman güç ve kontrol mücadelesi vardır. Ve eğer
çoğunluğun azınlıktan daha zayıf olduğu ortaya çıktıysa, o zaman bir şeyi önemsemesi gerekir
düşünmek." Samara Asker Anneleri Komitesi Başkanı Lidiya Gvozdeva,
ayrıca “iki Dağıstanlının yenmesinin normal olmadığına” inanıyor
bir Rus ve dört kişi daha sırada duruyor": "Kaç kez
askerlerimizle konuştular, dayanmamız gerektiğini söylediler
birlikte süpürge hakkında konuştular - yanıt olarak sadece mırıldandılar, ama her şey
işe yaramaz bir şekilde. Geçen gün annem beni aradı: “Allah aşkına, devret beni.
oğlunu başka bir yere, Kafkasyalılar tarafından terörize edildikleri yere.” Başlamak
öğrenmek için - birimlerinde iki kişinin gözetim altında tutulduğu ortaya çıktı
tüm şirketi kontrol etmek. İki! Ona şunu söylüyorum: “Anne, gitsen iyi olur ve
oğlunuza bu hayatta onurunuza ihtiyacınız olduğunu açıklayın
savunmak. Bazen yumruklarla. Bir kere birleşsinler
o ikisini silip süpürecekler ve her şey yerli yerine oturacak.” Başlıktaki sorunun cevabını biliyorum, açıklamak uzun sürer. Daha da kötüleşecek.
Orduya personel alımı için işe alım sisteminin 1699'da Peter I döneminde Rusya'da ortaya çıktığı biliniyor. 1722'den beri kraliyet kararnamesiyle Tatarları da kapsayacak şekilde genişletildi, ancak aslında yeni Rus ordusu Tatarlarla çok daha erken doldurulmaya başlandı.
1737'de işe alım konusunda kişisel bir imparatorluk kararnamesi yayınlandı. Donanma yarı kafirler, deniz kenarında yaşayan yarı Ruslar - Arkhangelsk eyaletinin sakinleri. Aynı kararnameye göre, Baltık bölgesinde (modern Baltık devletleri) bulunan piyade alaylarında yabancılar görevlendiriliyordu.
1738 yılında filoya Kazan, Simbirsk, Astrahan, Sibirya vilayetleri ve Ufa vilayetlerinden 2.761 asker gönderildi.
1766 tarihli "Eyalette Asker Toplama Genel Kurumu..." bu işe alım ilkesini bir kez daha doğruladı.
O zamanlar orduda ve donanmada hizmet etmek, Rus köylüleri arasında bile alışılmadık derecede zor görülüyordu. Tamamen farklı bir dünyaydı köylü oğlu hiçbir şey bilmiyordum. Giysiler bile köylülerin giydiğinden kökten farklıydı.
18. yüzyıl askeri kıyafetlerini böyle tanımladı. General Mareşal Prens Potemkin: “Tek kelimeyle, birliklerimizin ve mühimmatımızın kıyafetleri öyle ki, özellikle de neredeyse 30 yaşında köylülerden alındığı için askerleri ezmenin daha iyi bir yolunu bulmak neredeyse imkansız. yaşında, dar botları, çok sayıda jartiyeri, dar iç çamaşırlarını, bir elbiseyi ve yüzyılları kısaltan uçurumları tanıyor...".
Buraya “alt rütbelerdeki” subaylara (özellikle Rus ordusunda çok sayıda bulunan yabancılara) yönelik zalimce muameleyi de eklemeliyiz.
"İşte sizin için üç adam, onlardan bir asker yapın", "İkisini öldürün, ancak birini eğitin" - bu tür "pedagojik" talimatlar genellikle askerleri ve denizcileri eğitirken memurlara rehberlik eder. Ve hizmete çağrılan yabancıların pratikte Rus dilini bilmediğini düşünürseniz...
“...Rusça'yı zar zor anlayan ve konuşan bir Tatar olan genç asker Mukhamedzhinov, üstlerinin hem gerçek hem de hayali hileleri karşısında tamamen kafası karışmıştı. Bir anda öfkelendi, silahı eline aldı ve tüm mahkumiyet ve emirlere tek kararlı sözle karşılık verdi: "Seni bıçaklayacağım!" "Ama bekle... sen bir aptalsın..." astsubay Bobylev onu ikna etti. Sonuçta ben kimim? Ben senin muhafız komutanınım, o yüzden... - Seni bıçaklayacağım! - Tatar korku ve öfkeyle bağırdı ve kan çanağı gözleriyle kendisine yaklaşan herkese gergin bir şekilde süngüsünü sapladı. Bir grup asker onun etrafında toplanmış, bu komik maceranın ve sıkıcı eğitimlerinde biraz dinlenmenin tadını çıkarıyorlardı...” (A. Kuprin. “Düello”).
Donanmada hizmet belki de en zoruydu.
Bakış açısından o zamanın gemileri modern adam hayata tamamen uygun değildi.
Başlangıç olarak, gemilerde yeterli alan yoktu: ortalama olarak denizci başına yaklaşık bir metre yaşam alanı vardı. Monoton bir beslenme ve vitamin eksikliği, uzun yolculuklarda mürettebatı tam anlamıyla yok eden iskorbüt hastalığının gelişmesine katkıda bulundu. Yelkenlerle çalışma tamamen elle yapıldı. Açık büyük gemiler 250'ye kadar el vinci olabilir - tersaneleri ve yelkenleri kaldıran kablolar. Arızaları ve kazaları önlemek için kafaları karıştırılamazdı.
Tüzükler başlangıçta dini törenlerin diğer inançlara sahip kişiler tarafından gerçekleştirilmesi olasılığını öngörmüyordu. 1839 tarihli Askeri Nizamname Kanunu (1716'dan bu yana silahlı kuvvetlerin yaşamını düzenleyen tüm kanunların bir derlemesi), "törenlerine göre yemin eden" inanmayanlardan yalnızca kısaca bahsediyor. Kiralama Dahili servis alay rahibine yalnızca şu talimat verildi: "... yabancı inançlı askerlerle inanç konusunda herhangi bir tartışmaya girmeyin", ancak 1838'den beri İmparatorun Kişisel Kararnamesi ile resmi mollalar "alt rütbeler arasındaki manevi gereklilikleri yerine getirmek üzere" atandılar. Rusya İmparatorluğu'nun farklı şehirlerinde Muhammed kanunu. Simbirsk, Kazan, Ufa, Anapa, Ayrı Orenburg Kolordusu, Finlandiya, Ayrı Kafkas Kolordusu, askeri yerleşim bölgelerinde, Varşova'daki “Polonya Krallığı'ndaki birliklerin karargahında” (1865'ten beri) bu tür mollalar vardı. .
Daha sonra “Kanunlar...”da “inanmayanların... kendi dinlerine ait kiliselerde dini görevleri yerine getirdikleri” yönünde bir yazı çıktı ve 1869'da “Müslümanlar” için özel bir yemin şekli ortaya çıktı. Ancak 18. yüzyılın sonlarında, I. Paul döneminde, St. Petersburg garnizonunun Müslüman askerlerinin Molla Yusupov'un girişimiyle Tauride Sarayı'nda ayinler için toplanmasına izin verildi. Ayrıca Müslümanların görev yaptığı birliklerin komutanları da serbest mollaların askeri personel arasından seçilmesine engel olmadı.
1845 yılında İmparator'un Kişisel Kararnamesi ile askeri limanlarda "manevi ihtiyaçların Muhammed inancının ritüellerine göre düzeltilmesi için" imam pozisyonları oluşturuldu ve Kronstadt ve Sevastopol'da imam ve yardımcısının pozisyonları oluşturuldu. limanlar.
1846'da Muhafız Teşkilatı'nın alt kademelerinden seçilen imamların pozisyonları yasallaştırıldı. Bu tür imamların hizmet ömrü, “bu rütbelerin hizmet ömrüne” eşit olacaktı.
1849'da bir Nominal Kararname, askeri birliklerdeki serbest mollaların pozisyonları için başvuran daha düşük rütbeli kişilerin "Müslüman Mollaların birliklerin bulunduğu yerlerde bulunduğu herhangi bir zamanda inanç bilgisine göre incelenmesine" izin verdi.
1857'den beri bu tür alt rütbeler Orenburg Muhammed Ruhani Mahfilindeki sınavlara gönderilmeye başlandı.
1860'tan beri mollalar askeri hastanelerde göründü.
Mollalara seçilen alt rütbeli kişiler asker üniforması giyiyordu ve sakal bırakmalarına izin verilmiyordu. Görevlerinin sonunda diğer askeri personel gibi emekli olabilirler.
Rus subayların Müslüman Tatarlara karşı tutumu belirsizdi.
Bu nedenle İslam'ı uygulamak çoğu kişi tarafından bir dezavantaj olarak görülüyordu.
“Hayatını, faaliyetini ve yönünü cahilce fanatik inançlarına tabi kılan bu birlik, Hıristiyan ordusunun saflarına girdiğinde kendisini çok tuhaf bir durumda bulacaktır: ya tüm hizmet süresi boyunca ritüellerinden vazgeçmek zorunda kalacaktır. ve görünüşte kayıtsız bir Muhammedi olacaksın, yoksa özel avantajlardan yararlanmak için hizmetin zararına olmak zorunda kalacak ... ", diye yazdı albay Genelkurmay, Rus İmparatorluk Coğrafya Derneği'nin tam üyesi A.F. Rittich, “Rus Ordusu Birliklerinin Kabile Kompozisyonu” adlı kitabında. Ayrıca Tatarlara ithaf edilen metinde Sayın Albay genel olarak kendisini ilkel bir şovenist olarak gösteriyor: “Tatarların özelliklerinden biri de at eti yemekten geldiğine inanılan ter ve duman kokusunu onlara atfetmek gerekir. . Sadece buna dayanarak hangi sektörün işe alıma sunulduğunu, Rus mu yoksa Tatar mı olduğunu belirlemek mümkün.”
Bazı yüksek rütbeli subayların Tatar askerleri ve denizcileri hakkındaki bu tür adil olmayan değerlendirmelerini çürüterek, onların olağanüstü askeri cesaretlerine ilişkin birkaç örnek verebiliriz.
Örneğin, “1812-1814 Fransız seferi için” Muhafız Deniz Mürettebatının 91 St. George Şövalyesi listesinde Tatar denizci Murtaza Murdaleev listeleniyor. O zamanlar alt sıraları St. George Haçı ile ödüllendirmenin bir derecesi olduğunu ve bu ödülün o zamanlar onlar için tek ödül olduğunu belirtmekte fayda var. Mürettebat sayısının 518 olduğu ve kampanya süresince en az iki kez yenilendiği göz önüne alındığında Murdaleev'in mürettebattaki en iyi denizcilerden biri olduğu açıkça görülüyor.
Ayrıca Kulm Savaşı'na katılan tüm Rus muhafızlar gibi o da Prusya kralından Demir Haç aldı.
Tatar denizciler, Petropavlovsk-on-Kamchatka şehrinin savunması sırasında İngiliz-Fransız çıkarmasını püskürtmek için cesurca davrandılar. Kırım Savaşı 1854'te. Şehrin savunma şefi Amiral Zavoiko tarafından derlenen, savaşın sonuçlarına ilişkin rapordan bir alıntı: “1. Sınıf Denizci Halit Saitov, kendisine saldıran İngiliz askerlerinden oluşan kalabalığa karşı savaşırken, üç kişiyi olay yerinde öldürdü. Bir kurşunla yaralanan denizci Bikney Dindubaev, savaşmaya devam etti...Astsubay Abubakirov, hafif de olsa dört yarası var ama aynı zamanda dereler halinde kan akıyor; Onu kendim bandajladım ve işine geri döndü...” Abubakirov, diğer 16 alt sıranın yanı sıra başarısından dolayı St. George Haçı ile ödüllendirildi.
Sonunda, Semenovski'nin onurlu gazisi Rakhmet Kerimov, 1827'de kurulduğunda ordunun değil, muhafızların en elit birliğine, Saray Bombacıları bölüğüne kaydoldu. muhafız alayı, Napolyon ile savaşlara katılım için St. George Haçı ve St. Anna'ya 20 yıllık kusursuz hizmet için teşekkür ederiz. Şirketin yalnızca 120 alt rütbeye sahip olduğunu ve şirketin kendisinin, komutanlarının kişisel tercihine göre muhafız alaylarının en onurlu askerlerinden oluştuğunu belirtmekte fayda var.
...Rus ordusunun Tatar gazileri gerekli 25 yıl hizmet verdikten sonra kendi köylerine döndüler. Gidenlerden çok daha azı geri döndü; askere alınanların yalnızca üçte biri hizmetlerinin sonunu görecek kadar yaşadı. Bunlar zaten gençlikleri Anavatan'a hizmet etmekle geçen yaşlı insanlardı...
Ben emekli bir askerim, başka bir şey değil,
Astsubay değil, sadece emekli bir asker!
Bütün gençler askerde kaldı,
Sadece yaşlılık benimle eve dönebildi.
Hayatım boyunca tam olarak başarısızlık noktasına kadar hizmet ettim,
Hizmet verilebilir - Hiçbir zaman cezalandırılmadım.
Ödül? Ödül olarak generalin eli
Yaşlı bir adam olan benim omzumu okşadı.
İldar Mukhamedzhanov
Bu konu hakkında ne düşünüyorsun?
Yorumunuzu bırakın.
Kısa öykümüz, bu savaşın erlerine, yani “Çar ve Anavatan için” savaşan ve Kuran'da verilen yemini yerine getiren Rus Müslüman Tatarlara adanmıştır. Rusya İmparatorluğu'nun tüm Müslüman nüfusu gibi Müslüman askerlerin de nüfusun yalnızca küçük bir yüzdesini oluşturduğunu belirtmek gerekir. toplam sayısı askeri personel. Ayrıca savaştan önce Müslümanların ezici çoğunluğu - Rus tebaası - askere alınmıyor, yalnızca askerlik hizmeti karşılığında özel bir vergi ödüyordu. Tek istisna, Peter I'in komutasında orduya alınmaya başlayan Tatarlardı. Tatarlar ayrıca Orenburg ve Ural Kazak ordularında da görev yaptı. Savaşın başlamasıyla birlikte Kafkas Yerli Süvari Tümeni (“Vahşi Tümen”) ve Türkmen Süvari Tümeni de Müslümanlardan oluşturuldu. Ancak Rus İmparatorluk Ordusu'nun "düzenli" kadro birimlerinde görev yapan Müslüman askeri personelin ezici çoğunluğu Tatarlardan oluşuyordu. Tatarlar, Saray Bombacıları Bölüğü gibi elit bir birimde bile temsil ediliyordu. Her ikisi de Aziz George Şövalyeleri olan Grenadier Abdusalikh Abdulkhalikov ve astsubay Fuad Bakhtiyarov burada görev yaptı. 136 kişiden oluşan bu birimin imparatorun ikametgahını koruduğunu belirtmek gerekir. Kış sarayı ve eğer Muhafız ordunun seçkinleriyse, o zaman Saray Bombacıları Bölüğü de Muhafızların seçkinleriydi. Muhafız birimlerinin en iyi askerleri, genellikle imparatorun kişisel talimatları doğrultusunda burada seçilirdi. ...Her ne kadar bir Tatar askerinin en iyisi olması diğerlerinden çok daha zor olsa da: “...Rusça'yı zar zor anlayan ve konuşan bir Tatar olan genç asker Mukhamedzhinov, üstlerinin hileleri karşısında tamamen kafası karışmıştı - hem gerçek ve hayali. Bir anda öfkelendi, silahı eline aldı ve tüm mahkumiyet ve emirlere tek kararlı sözle karşılık verdi: "Seni bıçaklayacağım!" "Ama bekle... sen bir aptalsın..." astsubay Bobylev onu ikna etti. - Ben kimim? Ben senin muhafız komutanınım, bu yüzden...” - “Seni bıçaklayacağım!” - Tatar korku ve öfkeyle bağırdı ve kan çanağı gözleriyle kendisine yaklaşan herkese gergin bir şekilde süngüsünü sapladı. Bir grup asker onun etrafında toplandı, bu komik maceranın ve sıkıcı eğitimlerinde biraz dinlenmenin tadını çıkarıyorlardı...” (A. Kuprin, “Düello”). Birinci Dünya Savaşı sırasında 1 ila 1,5 milyon Müslüman Rus ordusuna askere alındı, bu da Rus ordusunun toplam sayısının %10'unu oluşturuyordu.
Askeri tarih, Müslüman askerlerin cesaret ve kahramanlık örnekleriyle doludur. Örneğin: “Gilmanov Dilmukhamet - özel, 121. Penza Piyade Alayı, keşif timi - St. George Haçı, 4. derece No. 190464. “16 - 17 Şubat 1915 tarihleri arasında, Luzhno köyünde gece keşif sırasında, ilk sırasında ve bir düşman amirinin ikinci saldırısı Karşı saldırının başarısına sayı, kişisel cesaret ve cesaretle katkıda bulundu. Veya: “Zaipulin Shaikomal – özel, 70. Ryazhsky Piyade Alayı – St. George Madalyası, 4. derece No. 566297. “10 Eylül 1915'te Chizhevichi ve Malmychi köyleri yakınındaki müstahkem bir mevkiye yapılan cesur saldırı sırasında gösterilen ayrıcalık için. .” “Kunabaev Gaifula - onbaşı, 121. Penza Piyade Alayı, keşif ekibi - St. George Cross, 4. derece No. 190476. “1 Mart 1915'te Luzhno köyünde keşif yaparken, bir düşman karakoluna doğru yola çıktık, Kişisel cesaret örneğiyle yoldaşlarımızı büyüledik, 8 Avusturyalıyı öldürdük ve düşmanın yerini öğrendik." Ancak 2. Sibirya Tüfek Tugayı'nın astsubay Shagiakhmetov Mukhamet Mukhametovich, 29 Mart 1916'da İmparatorluk Majesteleri adına aynı anda iki St. George Haçı - 3 ve 2 derece ile ödüllendirildi. Büyük Dük Georgiy Mihayloviç “1 Temmuz - 5 Temmuz 1915 ve bu yıl 5 - 15 Mart tarihleri arasında savaşlarda ortaya çıkan cesaret ve cesaret için. G."". Ne yazık ki, emir Mukhamet Shagiakhmetov'un tam olarak ne yaptığını göstermiyor, ancak "Askeri Düzenin Nişanı" nın 2. ve 3. derecelerinin (bu, halk arasında adı verilen bu emrin resmi adıdır) akılda tutulması gerekir. George Haçı veya kısaca "George"), savaş alanında gerçekleştirilen olağanüstü askeri başarılar için ödüllendirildi. Astsubay Ibragim Zhdanovich olan St. George'un tam şövalyesinin kaderi ilginç. Polonya-Litvanya Tatarlarından geldi. Bir imamın ailesinde doğdu. 1911'de askere çağrıldı. Savaş sırasında kendisine St. George Haçı'nın dört derecesi ve dört St. George madalyası verildi, yani o zamanlar orduda söylendiği gibi "tam bir St. George yayını vardı." Devrimden sonra kardeş katliamına katılmak istemedi İç savaş ve Arjantin'e göç etti. 1938'de memleketine döndü ve 1943'te orada öldü. Ancak Müslüman Tatarlar sadece piyadelerde savaşmadı. Bu, örneğin Gromoboy kruvazöründen itfaiyeci, 1. sınıf astsubay Martuz Ibragimovich Ibragimov'un ödül listesiyle kanıtlanıyor. Kendisine, “Düşmanla savaş sırasında olağanüstü cesaret ve soğukkanlılık için” 3. sınıf St. George Madalyası ve 559238 numaralı 4. sınıf St. George Haçı verildi. ve kazandaki ciddi hasar hızla düzeltildi, bu da kruvazörün en fazla hasara sahip olmasını mümkün kıldı son sürat ve ondan güvenli bir şekilde kaçın." Bir başka Tatar “deniz kurdu” Minvaev Müftakhutdin Muftahudinovich – “Slava” zırhlısının kıdemli nişancısı – 3. derece 105413 numaralı St. George Madalyası ile ödüllendirildi: “Düşman mevzilerinin bombardımanı sırasında gösterilen cesaret, yiğitlik ve özverili çalışma için.” Müslüman askerlere Hıristiyan meslektaşlarına göre çok daha az ödül verildiğini belirtmek gerekir. Asılsız olmamak için Paris'te Rus göçmen subaylar tarafından yayınlanan "Military True" (No. 41, Mart 1960) dergisine başvurabilirsiniz. Nitekim “40. Kolyvan Alayı'nın muharebe hayatından” yazısında Müslüman askerlerin ödüllendirilmesiyle ilgili olarak şunlar söyleniyor: “Fakat genellikle bir asker ne kadar cesurca savaşırsa savaşsın, nadiren Aziz George Haçı'nı aldı. Bir keresinde şirket memuru, komutanı Yüzbaşı K.'ye "Bir Tatar'ın haça ne ihtiyacı var?" demişti, "O bir Hıristiyan değil, Müslüman ve onu takmıyor." Görünüşe göre sadece Yüzbaşı K.'nin şirket katibi böyle düşünmüyordu, çünkü Müslüman askerlere ödül verilmesi vakaları çok nadirdi.” Ama bu katip yanılıyordu. Müslüman Tatarlar, Anavatan'a yaptıkları hizmetlerden dolayı kendilerine verilen askeri nişanları şeref nişanesi olarak takarlardı. Bunun kanıtı, onurlu askerlerin eski fotoğraflarıdır. Şairin şöyle demesine şaşmamalı: "Yakından baktığınızda, içlerinde Rusya'nın tarihini göreceksiniz...".
Gittikçe daha fazla askeri analist yakın gelecekte şu konuda hemfikir: asıl sorun Rus ordusu etnik tacize maruz kalacak. Uyumlu ulusal gruplar halinde birleşen yurttaş askerler, askeri birliklerde kendi dikey güçlerini inşa ederler. Bunlar çoğunlukla Kuzey Kafkasya'dan askere alınan adamlar. Günümüzde Dağıstan, iki milyonluk nüfusuyla, on iki milyonluk nüfusuyla Moskova'yla aynı sayıda askere asker sağlıyor... Etnik taciz nedeniyle bir kaçış da yakın zamanda Samara'da yaşandı. İki asker, iç birliklerin askeri birliğinden kaçtı. Aynı gün bir basın toplantısı düzenleyerek asker arkadaşlarının kendilerini dövüp aşağılamakla kalmayıp suç işlemeye zorladıklarını da belirttiler. Askeri savcılık ceza davası açtı. Er Dağıstanlı Arslan Daudov tutuklandı...
-- 1. Patron haklı. 2. Patron her zaman haklıdır. 3. Patron uyumuyor - dinleniyor. 4. Patron yemek yemiyor - gücünü güçlendiriyor. 5. Şef içmez, tadar. 6. Patron sekreterle flört etmez, onu neşelendirir. 7. Patron hatalıysa 2. noktaya bakın."
Patron Oleg Kitter. Kabul odasında "Şef Yönetmelikleri" posterinin yanı sıra Sovyet ve Çarlık bayrakları, aşırıcılık yasasının yasakladığı edebiyat ve çerçeve yerine can yeleği içinde kendi portresi var. Kitter bir Rus milliyetçisidir ve bunu gizlemiyor. Milliyetçinin kabul alanının bitişiğinde silah deposu, bir güvenlik teşkilatı ve yalnızca Rusların haklarını koruyan bir insan hakları merkezi bulunuyor. Kitter'in geçmişinde polis yüzbaşısı olarak omuz askıları, Samara belediye başkanı seçilmeye yönelik başarısız bir girişim ve etnik nefreti kışkırtmaktan dolayı iki ceza davası yer alıyor. İlki beraatla sonuçlandı, ikincisi ise hâlâ sürüyor, ancak ne olur ne olmaz diye Kitter'in “Alex-inform” gazetesi şu anda bir dipnotla yayınlanıyor: “Yahudiler, emekle geçinen uluslararası bir insan katmanı olarak anlaşılmalıdır. ve başkalarının yetenekleri.
Er Stanislav Andreev (Rus) ve astsubay Azamat Algaziev'in (Kazak) Rusya İçişleri Bakanlığı iç birliklerinin 5599 numaralı askeri birliğinden kaçışı, kaçakların yardıma başvurduğu ordudaki ilk vakadır. Askeri Savcılık'a veya Asker Anneleri Komitesi'ne değil, terry milliyetçisine
Kitter bana şöyle yakındı: "'Milliyetçi' kelimesi büyük ölçüde çarpıtılmıştır, Milliyetçilik aileden sonraki akrabalıktır, bu akrabalığa zarar vermediği sürece herhangi bir anlaşmazlığı kışkırtamaz. Ve ulusal nefreti asıl kışkırtan şey kesinlikle enternasyonalizmdir. Çünkü ulusal çoğunluğun hoşnutsuzluğuna ve ulusal azınlığın yozlaşmasına yol açan şey eşitsizliğin zorla eşitlenmesidir."
- “Oleg Vyacheslavovich, kurnaz bir milliyetçi olmayı denemedin mi? Yahudiler hakkında makaleler yayınlamayın, işinizi büyütün, bağlantılar kurun… Ulusunuzun çıkarları için bir etki ağı ve lobi yapın”.. .
- "İşte size bir şaka. Ormanda sakallı tavşanlar var. Her yere sürüler halinde yürürler, herkesi döverler, soyarlar, tecavüz ederler. Bütün orman uluyor ama kimse baş edemiyor. Sıradan tavşanlara benziyorlar ama oradalar Çok fazlalar. Tilki onlarla konuşmaya çalıştı - Şimdi bir hastane deliğinde yatıyor, kurt işleri hallediyordu - sonunda yoğun bakıma kaldırıldı, ayı bile biraz canlı kaldı. son umut- bir aslan. Açıklıkta onlarla bir ok atar. O geliyor - ve sakallı tavşanları gizleyen karanlık var. Herkes çok kaslı, gözleri parlıyor. “Çocuklar,” diyor, “ne yapıyorsunuz? Peki siz kimsiniz?!” - sakallı tavşanlar aslana sorar. "Ben bir aslanım. Hayvanların kralı!" "Hayır! Bu Maskhadov; hayvanların kralı ve sen sadece bir hayvansın."
"Cevap vermekten bu şekilde mi kaçınıyorsun?"
- Cevap bu. Canavarı yenmek için kendi başına bir canavar olmalısın, bir etki ağı örmek için bir örümcek olmalısın. Ruslar nasıl örümcek olunacağını bilmiyorlar. Ruslar nasıl hayvan olunacağını biliyor ama hayvan olmaya zorlanıyorlar."
- "Seni kim zorluyor?"
- "Ağı örenler. Er Andreev ve Çavuş Algaziev, askeri birlikten kaçtıktan sonra önce Acil Durumlar Bakanlığı alayında tutuldu, ardından Bölge Askeri Savcılığına bağlı bir birime nakledildiler. Kitter beni oraya götürdü ve her iki kaçağın da kontrol noktasının yakınında olduğunu tespit etti. Ancak Algaziev, randevuya gelen ailesi tarafından hemen yakalandı. Bir şekilde milliyetçiye yan gözle baktılar ve çocuklarına söz vermeyi açıkça reddettiler.
Stanislav Andreev 22 yaşında. Ordudan önce kaynakçı olarak eğitim gördü ve Tolyatti Üniversitesi Hukuk Fakültesi ve Ceza Hukuku Fakültesi'nden mezun oldu. Bu nedenle konuşabiliyor
- “25 Aralık 2002'de alaya getirildim. Zaten KMB'de (genç savaşçı kursu), 90 kişiden 45'i Dağıstanlı ve İnguş'tu. Şehirli ve eğitimli olanlar ise hiçbir şeydi. - KMB'den sonra şirketimizde yaklaşık on beş kişi vardı - Avarlar, Darginler, İnguşlar, Kumuklar ama hepsi bir arada kaldılar - bizim deyimimizle buna cemaat dediler. Mahallelerde birlikte dua ettiler, sorunları birlikte çözdüler, birlikte iş kurdular.”
-- Ne işi?"
- “Soyguncu. İlk başta, sanki arkadaşça bir tavırla: diyorlar ki, sen yerelsin, yardım et - sigara için para yok. Elli ruble getir, sonra elli ruble sonra geri vereceğim. Yüz, iki yüz. Ve hemşerilerinden yeni bir çağrı gelince daha da fazlası talep edilmeye başlandı. Bize farklı şekiller icat ettiler, mesela herhangi bir suç için size belli bir miktar ceza verdiler. - elliden bin rubleye kadar. Hatta taleplerine yavaş tepki verdiğiniz için sizi suçlayabilirler; gerçek suçlar için daha ciddi meblağlar ödeniyordu ama Dags (biz onlara böyle diyorduk) bizim zaten sahip olduğumuz gerçeğiyle ilgilenmiyordu. Komutanlardan ceza aldım. Ben, Çavuş Kuzmenko ve Kıdemli Çavuş Grozdin devriye rotasından saptığımızda, Albay Lazarev bizi fark etti ve görevli memura geri döndüğümüzde Daudov şöyle dedi: “Bir pervaz var. senin üzerinde. Memurlardan - bunu söylemeye gerek yok. Ve bizden - ayrı ayrı. Kısacası bin tane var." Sonra Çavuş Kuzmenko bizim için verdi."
- “Çavuş bunu ere mi verdi?”
- “Ve orada sizin özel olmanızın bir önemi yok. Onların arasında itaate bağlılar, diğer herkes onlar için hiçbir şey değil. Binbaşılara hala itaat ediliyor ve her zaman değil, ancak teğmenler ve kaptanlar çoktan unutuldu. Müstehcenlik gönderebilirler... Teğmen Geçen sonbaharda asker sıradan İnguş'a bir açıklama yaptı - Aralık ayında üç sıradan İnguş, alayın komutan yardımcısı Binbaşı Leonov'u dövmeye çalıştı ve ayrıca pek çok kişi. memurlar sadece onlarla uğraşmaktan korkuyorlar, durumu bir şekilde kontrol altına almak için kendilerini ustabaşı olarak ataıyorlar çünkü sonuç olarak arkadaşlarının emri altındalar. vatandaşlar, Kafkasyalıların hizmeti, diğer tüm milletlerden askerlere hizmet personeli rolünün verildiği bir tatil yerine dönüşüyor." .
- “Başka ne haraca tabiydi?”
--- "İşten çıkarmalar. Ya parayla ya da telefon kartıyla dönmek zorundaydınız. Günde altı yüz rubleye kadar çıkıyordu. Hizmetin kendisi bile haraçlara tabiydi. Birimimiz şehrin sokaklarında devriye geziyor, polise yardım ediyor , üniformamız polis üniformasına benziyor ve devriyedeki herkes onlara şehirden günde yüz ruble getirmek zorunda kalıyordu. Askerler kasaba halkından zorla para almak zorunda kalıyordu ve hatta bazen sarhoşlarsa bizi soymak zorunda kalıyorlardı. kendinizi ayılma istasyonunda bulursunuz ve bilinçsizliğe kadar sarhoş olanlar basitçe soyulurlardı. Devriyeden eliniz boş dönerseniz, görev sizde kaldı. şirket haftada dört kez şehirde devriye geziyordu. Ayrıca sürüleri sayın, üstelik bize hakları olan üniformaları da bedava sattılar... Ve bu kadar.
- "Ve başka?"
- "Emek. Yatağı yapmak, çamaşır yıkamak, odayı temizlemek - bunu kadın işi olarak görüyorlar, gelenekler buna izin vermiyor diyorlar. Dolayısıyla bütün bunları yapmak zorundaydık. Ama bizi de zorladılar. Odanın tadilatını yapın Rus oğlanları bütün gece çok çalışırlar. Komutan gelince katılırlar ve övünürler: “Aferin atlılar, en ufak bir şey için bizi dövmeye başladılar.” Memnuniyetsizlik. Ama her şeyi yapsan bile seni her şeyde dövüyorlar. Yemek odasında: Çay getir, ikinciyi getir. Televizyon izliyorlar: Canları istediğinde dışarı çıkıyorlar. Birinin doğum günü olduğunda, bir gardırobun tamamını sivil kıyafetlerden bağışlıyoruz. Bu sandıklarla terhis için yola çıkıyorlar ve spor ayakkabıları, ceketleri, eşofmanları, ayakkabıları, cep telefonları var. Orada, anavatanlarında, Kafkasya'ya değil Rusya'ya hizmet etmek üzere gönderilebilmeleri için bile para ödüyorlar. Dağıstanlı Hazukov, buraya gönderilmek üzere asker toplama istasyonuna beş bin ruble ödediğini söyledi."
--"Ne için?"
- “Evet, çünkü gerçekten kendi halkının arasında hizmet etmen gerekecek. Yatağı yapman, tuvaletleri fırçalaman gerekecek. Ve hayal et, seni çavuş olarak atayacaklar ve soylu bir ailenin temsilcisine komuta etmek zorunda kalacaksın. kan davasıyla karşı karşıya kalabilirsin ve anne baban da yakınlarda, büyükler ise bunu bozmayacaksın." - “Birlik komutanına şikayet etmeyi denediniz mi, yoksa o da mı korkuyor?” -
- "Hayır, korkmuyor. Ama hiçbir şey yapamıyor. Şikayetler oldu ama her şey çöpe gitti. Albay onları geçit töreninde sıraya dizecek, onlara bağıracak, öyleymiş gibi davranacaklar." Korkmuşlar ve bir saat sonra şikayetçiyi o kadar kötü dövecekler ki, bir sonraki çağrıya kadar herkes susacak. Böyle bir olayın ardından bir er dövüldü ve ardından diş fırçasıyla tuvaleti temizlemeye zorlandı. Çatışma. Neden bir Dağıstanlıya çenesi kırıldığı için cezayı erteleme kararı verdiler? Ama genel olarak iz bırakmadan doğru şekilde vurmaya çalıştılar."
- “Annenle babana söyledin mi?”
- "Hayır, üzmek istemedim ama diğerleri bana aile komutanının geldiğini söyledi. Bazen adamları Kafkasyalıların olmadığı başka birliklere naklettiler."
- “Neden bu kadar çoğunu biriktirdin?”
- “Bizim alayımız tugayın başında, diğer alaylardan buraya atılıyorlar. Birlik komutanı her zaman Kafkasya'dan artık zorunlu askerlik yapılmayacağı konusunda tehdit ediyor, ama burada onlardan daha az yok. Gerçekle tartışılamaz. Rusya'da doğum oranı düşüyor ve Kafkasya'da demografik bir patlama var ve askere alma istasyonlarında katılım oranı %100'dür. - “Dinle, yarısı hâlâ çoğunluk değil, direnmeye çalıştın mı?”
- “Bazıları denedi, olmadı. Ne derler biliyor musun? Bir kişi bir insanı kıramazsa biz bütün cemaati kırarız.”
- “Bütün cemaatle denedin mi?”
- "Denemedik. Bir şey bizi birleşmekten alıkoyuyor, bilmiyorum. Ruslar kendi damarlarını açmaktan korkmuyorlar. Sadece benim durumumda üç vaka vardı, herkes hayatta kaldı. Azamat ve ben de sonuna kadar dayandık. Hala altı ayım kalmıştı ve o da işi tamamen bırakmak zorunda kaldı. Ama ikimize de kaçacağımız gün için ödeme tarihi verildi - kişi başı beş yüz ruble. Bize şunu söylediler: “Vazgeçmezsen cehennemin ne olduğunu öğrenirsin.” Bir ay önce Kitter’in ofisinin yanındaki metro istasyonunda devriye geziyorduk ve tesadüfen onunla karşılaştım. Bu yüzden ona koşmaya karar verdik."
- “Algaziev Müslümandır, onlar için “kendilerinden biridir”.
- “Benimki mi?! Komik. Çavuş olmasına rağmen onu böbreklerinden dövdüler, dudaklarını çektiler ve kulaklarını büktüler. Çavuş Magomedov vahşice dövdü. O gece Azamat şirketin nöbetçi subayıydı ve Magomedov ile savaş eğitimi sınıfındaki diğer üç kişi eğlenirken Rus erlerini arka arkaya iki saat boyunca lezginka dansı yapmaya zorladılar. Azamat itiraz etmeye kalkınca onu dövdüler, süngüsünü aldılar ve eğer satın almazsa bu süngüyle öldüreceklerine söz verdiler. Kafkaslar, Başkurtlar, Tatarlar, onlar için Ruslarla aynılar çünkü onlar votka içip domuz eti yiyorlar."
- “Votkayı kendileri içmiyorlar mı?”
- “İçiyorlar ama domuz eti yemiyorlar. Her gün yıkanıyorlar. Tuvalet kağıdı kullanmıyorlar. Şöyle diyorlar: “Bizim kıçımız sizin yüzünüzden daha temiz.” Rusya karşıtı duyguları çok güçlü. Şarkıcı Timur Mutsuraev'in şarkılarını dinleyin. Orada şehitler yüceltiliyor ve Mücahidlerin nasıl dünyanın hükümdarları olacağına dair bütün bir planın ana hatları çiziliyor. Korkak bir Rus askerinin bir dağ köyüne nasıl geldiğini anlatan bir şarkıyı hatırlıyorum. Ve bu albümün adı “Durun Rusya, geliyoruz!”
- "Peki orada Çeçenlerin safındaki çatışmalara kimse katılmadı mı?"
- “Böyle bir şey duymadım. Bu çok şaşırtıcı. Bölüğümüzde Urus-Martan'dan iki Çeçen vardı. Khasan ve Ramazan Basayev savaş sırasında büyümüşlerdi, bombalamalara falan tanık olmuşlardı. Ve onların böyle bir eğilimleri yoktu, Mutsuraev'i dinlemediler, bize domuz demediler ve şantajlara katılmadılar, üstelik eğer tamamen Ruslara saldırdıklarını görürlerse, onların yanında yer aldılar. " - “Diğerleri neden seninle birlikte koşmadı?” “Korktular. Bunlar orada görev yapan yerel birlikler.
- "Ve Dağıstanlıların Samara'da büyük bir diasporası var. Birimimizden terhis edilmiş insanların, götürülene kadar yanlara, yanlara kıyafet ve para aldıklarını görmeliydiniz."
- “Muhtemelen sen de artık Kitter gibi bir milliyetçisindir?”
- "Hayır. Sadece Letonyalıları sevmiyorum. Baltıklara kırgınım."
***
Samara garnizonunun askeri savcısı Sergei Devyatov yakın zamanda bu göreve atandı ve yerel askerlerin ahlakına hayran kalmaktan asla vazgeçmiyor. Çevresindeki kişiler, gizli görüşmelerde savcının halihazırda Samara'daki Dağıstan diasporasının baskısına maruz kaldığını itiraf ediyor. Ancak Devyatov doğrudan bir soruya olumsuz yanıt verdi:
- "Şimdi soruşturmanın en büyük sorunu Andreev ve Algaziev'in meslektaşlarının ifadesini almak. Kimse istemiyor."
- “Tabii ki yarısı Kafkasyalıysa.”
- “Ne kadar yarısı! Kaçanlar muhtemelen bir grup insandan acı çektiklerini itiraf etmekten utanıyorlar. Ve oradaki çoğunluk Samara'dan ve bölgeden gelen tek askeri birlik. Bu yüzden herkes Buryatia'ya veya Çeçenya'ya gönderilmedikleri sürece buna katlanmayı tercih ediyor. Ancak tutuklanan Daudov elbette her şeyi inkar ediyor. Kendileri için bu... Böyle giderse haber vermeye vakitleri kalmayacak... Davayı mahkemeye taşıyacağız ama bundan sonra ne olur bilemiyorum.”
5599 numaralı askeri birlik Samara'nın tam merkezinde yer almaktadır. Girişte sivil kıyafetli Dağıstanlı genç bir adam duruyor. Bir asker geçiyor. Adam elini tutuyor: "Hey, dur, ikinci katta iki sancak var. Onlara söyle, Ramazan onları bekliyor." Asker bir daha sormadı.
Birim komutanı Albay Gromov, koşullar göz önüne alındığında elinden gelen her şeyi yapan, ancak koşulların daha güçlü olduğunu anlayan bir adam izlenimi veriyor. Bana uzun süre sordu: "Kitter ne söylüyor ve Andreev ne söylüyor?" - “Alayımda 56 milletten asker görev yapıyor ve benim için kimin ne olduğu önemli değil. Dürüst olmak gerekirse, Kafkasyalıların savaş eğitimi çok daha iyi. Onlar daha güçlü, daha proaktif, aynı Daudov. Tutuklanmadan bir hafta önce iki suçluyu tek başına tutuklayabildim. Şehirde devriye gezerken kesinlikle sakinim." - “Peki ne zaman kışladalar?”
- "Burada kapalı bir rejim yok. Bütün halkımız devriyeye çıkıyor, yakınlarını çok sık görüyor. Madem burada bu kadar aşağılandılar, neden sessiz kaldılar?" Bana göre Kitter'in siyasi entrikaları uzun süre hatırlanmadı. Bu yüzden biraz gürültü yapmaya karar verdi."
Ben gittiğimde yaklaşık beş hemşehrisi zaten Ramazan'la birlikte girişte takılıyordu. Sorularıma cevap vermek yerine bana Samara'daki Dağıstan diasporasının başı Abdul-Samid Aziev'in telefon numarasını verdi. Sağlık hizmetlerinden emekli albay Abdul-Samid, duruma sadece bir Dağıstanlı olarak değil, aynı zamanda Sovyet eğitimi almış bir asker olarak da bakıyor:
- “Bir buçuk yıl önce buradaydık Eğitim Merkezi Askere alınan yirmi kişi, geleneğin izin vermediği işleri yapmaya zorlandıklarını belirten bir şikayet yazdı. O zaman onlarla buluştum ve şöyle dedim: “Kafkasya'da böyle bir gelenek yok ve hiçbir zaman da olmadı. Ve bu, evde de yazmıyor - evet. Daha zor iş ve ev işlerini kadın yapıyor. Ama orduda erkek takım var ve siz uçan, yerde pislik bırakmayan kuşlar değilsiniz. Bu nedenle, başkalarıyla aynı sorumlulukları taşıyacak kadar nazik olun."
- “Daudov'la ne yapmalı?”
- “Onunla kısa bir konuşma yapmayı başardım. Kimseyi dövmediğini ve tamamen masum olduğunu iddia ediyor, bunun doğru olduğunu düşünmüyorum, ancak hapse girerse bunun olacağından da emin değilim. Bir iyilik yap, annesi kızacak, kızacak. Başka bir yol aramalıyız. Askere alma istasyonlarında ve okullardaki askeri eğitim derslerinde uygun eğitim başlamalıdır. askeri servis Adamlar orduda yerleri yıkamadıkları veya patates soymadıklarıyla övünüyorlar. Ve sonraki askere alınanlar da onların örneğini takip edecek, o zaman aşılması zor olacak bir gelenek gelişecek. Ve bir şey daha: Rusya'da erkeklerin eğitimi konusunda bir şeyler yapılması gerekiyor. Askerlerin yüzde sekseninin yüzde yirmiye karşılık vermemesi normal mi? Erkek takımda her zaman güç ve kontrol mücadelesi vardır. Ve eğer çoğunluğun azınlıktan daha zayıf olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bu nasıl bir çoğunluktur?”
Samara Asker Anneleri Komitesi Başkanı Lidia Gvozdeva şunları söyledi: “Bir sorun var ve bu giderek ciddileşiyor. Ne olduğunu anlamıyorum. İki Dağıstanlının bir Rus'u dövmesi çok saçma. 4 Rus daha idam için sırada bekliyor. Askerlerimizle kaç kez konuştuk, birlik olmamız gerektiğini söylediler. Geçen gün bir bayan bana seslendi: “Oğlumu buraya nakledin. başka bir birimin, tüm şirketi kontrol altına aldığını anlamaya başladık. İki! Ona şunu söylüyorum: "Anne, gidip oğluna bu hayatta onurunu koruman gerektiğini açıklasan iyi olur." . Bazen yumruklarla. Birleşsinler, o ikisini bir kere silip süpürsünler...
- “Orduda bezdirmeyle savaşıyorsun! Böyle bir şeyi nasıl tavsiye edebilirsin?”
- "Ve bu, bezdirmeye karşı mücadeledir. Kazaklar arasında bezdirme yoktu, çünkü oradaki herkes erkekti. Eğer şimdi adamlarımız büyüyüp bu kadar tavşan oluyorsa, onların zayıflar tarafından dövülmesine neden şaşıralım?" , güçlüyü değil. Güçlüyü sakinleştirmek için mümkün olan her şeyi yaparız ama doğayı çiğneyemezsin, bir insanın senden daha güçlü olmasını engelleyemezsin, sadece kendin daha güçlü olabilirsin Taigarat buraya kaç kez geldi. ... Bu, Mahaçkale Asker Anneleri Komitesi'nin başkanı. Onlarla konuştu, yaşlıları yanında getirdi. Adamlarına birkaç ay boyunca sorunu çözmelerine olanak sağlayacak bir şey söylüyorlar. Prensip olarak ne yaptıklarını biliyorum. onlara söyle, ama bu ifşa edilmek için değil. - “Durumunuz tuhaf. Genellikle meslektaşlarınız her şey için komutanları suçlama eğiliminde.”
- “1994'ten beri bu birlikle çalışıyoruz ve tüm komutanlarıyla görüştük. Albay Gromov onlardan önce tam bir yıkım vardı. Uyuşturucu satıcıları çitlerde delikler açıp bunların altından uyuşturucu sattılar. Gromov'da gerçek bir yasak altında sarhoşluk bile vardı. Elbette komutanları azarlayabilirsiniz, hatta onları kovabilir ve hapse atabilirsiniz, ancak bu durumu kolaylaştırmaz. Durun, şimdi doksanlı yıllarda demografik düşüş sırasında doğan nesil büyüyecek. O zaman bezdirme sorunu artık sadece orduda değil, toplumda da yaşanacak.”
|
