Ev - Mobilya
Ortodoks Kilisesi'nde rahip en yüksek makamdır. Ortodoks Kilisesi'nde Hiyerarşi

Ortodokslukta var laik din adamları(manastır yemini etmeyen rahipler) ve siyah din adamları(manastırcılık)

Beyaz din adamlarının safları:

Sunak çocuğu- sunakta din adamlarına yardım eden, meslekten olmayan erkek kişiye verilen isim. Terim kanonik ve ayinle ilgili metinlerde kullanılmaz, ancak 20. yüzyılın sonuna doğru bu anlamda genel olarak kabul edilir hale geldi. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki birçok Avrupa piskoposluğunda "sunak çocuğu" adı genel olarak kabul edilmiyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sibirya piskoposluklarında kullanılmaz; bunun yerine, bu anlamda, daha geleneksel olan sexton ve acemi terimi genellikle kullanılır. Rahiplik töreni sunak çocuğu üzerinde yapılmaz; o yalnızca sunakta hizmet etmesi için tapınağın rektöründen bir kutsama alır.
Sunak sunucusunun görevleri arasında sunaktaki ve ikonostasisin önündeki mumların, lambaların ve diğer lambaların zamanında ve doğru şekilde yakılmasını izlemek; rahipler ve diyakozlar için kıyafetlerin hazırlanması; sunağa prosphora, şarap, su, tütsü getirilmesi; kömürün yakılması ve buhurdanlığın hazırlanması; Komünyon sırasında dudakların silinmesi için ücret verilmesi; ayinlerin ve gerekliliklerin yerine getirilmesinde rahibe yardım; sunağın temizlenmesi; Gerektiğinde ayin sırasında kitap okumak ve zangoçluk görevlerini yerine getirmek. Sunak çocuğunun sunağa ve aksesuarlarına dokunması, ayrıca sunağın bir tarafından diğer sunak ile Kraliyet Kapıları arasında hareket etmesi yasaktır. Sunak çocuğu dünyevi kıyafetlerin üzerine bir cüppe giyiyor.

Okuyucu
(yardımcı; daha önce, 19. yüzyılın sonuna kadar - zangoç, enlem. öğretim görevlisi) - Hıristiyanlıkta - din adamlarının en düşük rütbesi, rahiplik derecesine yükseltilmemiş, Kutsal Yazıların metinlerini ve halka açık ibadet sırasında duaları okumak. Ayrıca göre eski gelenek okuyucular sadece Hıristiyan kiliselerinde okumakla kalmadı, aynı zamanda anlaşılması zor metinlerin anlamını da açıkladı, bunları kendi bölgelerinin dillerine tercüme etti, vaazlar verdi, din değiştirenlere ve çocuklara ders verdi, çeşitli ilahiler (ilahiler) söyledi, meşgul oldu hayır işlerinde çalışıyordu ve kiliseye başka itaatleri de vardı. İÇİNDE Ortodoks Kilisesi Okuyucular, piskoposlar tarafından özel bir tören - hirothesia, diğer adıyla "koordinasyon" yoluyla atanır. Bu, bir meslekten olmayan kişinin ilk inisiyasyonudur, ancak bundan sonra kişi bir alt diyakoz olarak atanabilir ve daha sonra bir diyakon, daha sonra bir rahip ve daha yüksek bir piskopos (piskopos) olarak atanabilir. Okuyucunun cüppe, kemer ve skufia giyme hakkı vardır. Basını bası sırasında üzerine önce küçük bir örtü konur, daha sonra çıkarılır ve bir örtü giydirilir.

Yardımcı diyakoz(Yunanca; halk dilinde (eski) yardımcı diyakoz Yunancadan ??? - “altında”, “altında” + Yunanca. - bakan) - Ortodoks Kilisesi'nde, kutsal törenleri sırasında esas olarak piskoposla birlikte hizmet eden, belirtilen durumlarda trikiri, dikiri ve ripidleri önünde takan, kartalı döşeyen, ellerini yıkayan, onu giydiren ve diğer bazı eylemleri gerçekleştiren bir din adamı . Modern Kilise'de, bir yardımcı diyakozun kutsal bir derecesi yoktur, ancak bir cüppe giyiyor ve diyakonluğun aksesuarlarından birine sahip: her iki omuza çapraz olarak takılan ve melek kanatlarını simgeleyen bir orarion. En kıdemli din adamı olarak. Alt diyakoz, din adamları ve din adamları arasında bir ara bağlantıdır. Bu nedenle alt diyakoz, hizmet eden piskoposun onayıyla ilahi hizmetler sırasında taht ve sunağa dokunabilir ve belirli anlarda Kraliyet Kapılarından sunağa girebilir.

Diyakoz(lit. biçim; konuşma dili) papaz; Eski Yunanca - bakan) - rahipliğin ilk, en düşük derecesinde kilise hizmetinde görev yapan kişi.
Ortodoks Doğu'da ve Rusya'da diyakozlar hâlâ eski zamanlarda olduğu gibi aynı hiyerarşik konuma sahiptir. Görevleri ve önemi ibadetlerde yardımcı olmaktır. Kendileri toplu ibadet yapamaz ve Hıristiyan topluluğunun temsilcisi olamazlar. Bir papazın tüm hizmet ve hizmetleri diyakoz olmadan yerine getirebilmesi nedeniyle, diyakozların mutlaka gerekli olduğu düşünülemez. Bu temelde kilise ve cemaatlerdeki diyakozların sayısını azaltmak mümkündür. Rahiplerin maaşlarını artırmak için bu tür kesintilere başvurduk.

Protodeacon
veya protodeacon- başlık beyaz din adamları, katedraldeki piskoposluğun baş diyakozu. Başlık protodeaconözel liyakat için bir ödül şeklinde ve ayrıca mahkeme departmanının diyakozlarına şikayette bulundu. Protodeacon'un amblemi - protodeacon'un "" sözleriyle konuşması Kutsal, kutsal, kutsal“Şu anda, protodeacon unvanı genellikle rahiplikte 20 yıllık hizmetten sonra diyakozlara verilmektedir. Protodeaconlar genellikle ilahi hizmetin ana dekorasyonlarından biri olan sesleriyle ünlüdür.

Rahip- Başlangıçta “rahip” anlamına gelen Yunanca dilinden Hıristiyan kilisesi kullanımına geçen bir terim; V birebir çeviri Rusça - rahip. Rus Kilisesi'nde beyaz bir rahip için küçük bir unvan olarak kullanılır. Piskopostan, insanlara Mesih'in inancını öğretme, rahiplik Kutsal Ayini hariç tüm Kutsal Ayinleri ve antimensionların kutsanması dışında tüm kilise hizmetlerini yerine getirme yetkisini alır.

Başrahip(Yunanca - “başrahip”, “ilk” + “rahip”ten) - bir kişiye verilen unvan beyaz din adamları Ortodoks Kilisesi'nde ödül olarak. Başpiskopos genellikle tapınağın rektörüdür. Başpiskoposluk töreni kutsama yoluyla gerçekleşir. İlahi hizmetler sırasında (ayin hariç), rahipler (rahipler, başrahipler, hiyeromonklar) bir phelonion (cübbe) giyerler ve cüppe ve cüppelerini çalarlar.

Protopresbyter- Rus Kilisesi'nde ve diğer bazı yerel kiliselerde beyaz din adamlarının bir üyesi için en yüksek rütbe, 1917'den sonra, münferit durumlarda rahiplik rahiplerine ödül olarak verildi; ayrı bir derece değildir.Modern Rus Ortodoks Kilisesi'nde protopresbyter rütbesinin verilmesi “istisnai durumlarda, özel kilise yararları için, Kutsal Hazretleri Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın inisiyatifi ve kararı üzerine gerçekleştirilir.

Siyah din adamları:

Hierodeacon(hierodeacon) (Yunanca - - kutsal ve - bakandan; Eski Rus "kara diyakoz") - diyakon rütbesinde bir keşiş. Kıdemli hiyerodeacon'a başdiyakoz denir.

Hiyeromonk- Ortodoks Kilisesi'nde rahip rütbesine sahip bir keşiş (yani ayinleri yapma hakkı). Rahipler, tören yoluyla hiyeromonklara veya manastırın başının kesilmesiyle beyaz rahiplere dönüşürler.

Başrahip(Yunanca - “öncü”, dişil) başrahibe) - başrahip Ortodoks manastırı.

Archimandrite(Yunanca'dan - şef, kıdemli+ Yunanca - ağıl, ağıl, çit anlamda manastır) - Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek manastır rütbelerinden biri (piskoposun altında), beyaz din adamlarındaki gönyeli (gönyeli) başpiskopos ve protopresbyter'a karşılık gelir.

Piskopos(Yunanca - “denetçi”, “denetleyici”) modern Kilise'de - üçüncüsü olan bir kişi, en yüksek derece rahiplik, aksi halde piskopos.

Büyükşehir- Antik çağda Kilise'deki ilk piskoposluk unvanı.

Patrik(Yunancadan - “baba” ve - “hakimiyet, başlangıç, güç”) - otosefali Ortodoks Kilisesi'nin bir dizi Yerel Kilisedeki temsilcisinin unvanı; ayrıca kıdemli piskopos unvanı; tarihsel olarak, Büyük Bölünme'den önce, en yüksek kilise hükümeti yargı yetkisine sahip olan Evrensel Kilise'nin beş piskoposuna (Roma, Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya ve Kudüs) verilmişti. Patrik Yerel Meclis tarafından seçilir.

Kendi kilise hiyerarşisine sahip olan Rus Ortodoks Kilisesi de dahil olmak üzere herhangi bir organizasyonda hiyerarşik ilke ve yapıya uyulmalıdır. Elbette ayinlere katılan veya kilisenin faaliyetlerine katılan herkes, her din adamının belirli bir rütbe ve statüye sahip olmasına dikkat etmiştir. Bu, farklı kıyafet renkleri, başlık türü, takıların varlığı veya yokluğu ve belirli kutsal törenleri gerçekleştirme hakkı ile ifade edilir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nde din adamlarının hiyerarşisi

Rus Ortodoks Kilisesi'nin din adamları iki büyük gruba ayrılabilir:

  • beyaz din adamları (evlenip çocuk sahibi olabilenler);
  • siyah din adamları (dünyevi yaşamdan vazgeçip manastır emirlerini kabul edenler).

Beyaz din adamları arasında yer alıyor

Eski Ahit kutsal yazıları bile, İsa'nın Doğuşu'ndan önce Musa peygamberin, görevi Tanrı'nın insanlarla iletişiminde ara bağlantı olmak olan kişileri atadığını söylüyor. Modern kilise sisteminde bu işlev beyaz rahipler tarafından yerine getirilmektedir. Beyaz din adamlarının alt temsilcilerinin kutsal emirleri yoktur; bunlar arasında şunlar yer alır: sunak çocuğu, mezmur okuyucusu, yardımcı diyakoz.

Sunak çocuğu- din adamının hizmetlerin yürütülmesinde yardımcı olan kişidir. Bu tür insanlara sexton da denir. Bu rütbede kalmak, kutsal emirleri almadan önce zorunlu bir adımdır. Sunak sunucusunun görevlerini yerine getiren kişi laiktir, yani hayatını Rab'be hizmet etmeye bağlama konusunda fikrini değiştirirse kiliseden ayrılma hakkına sahiptir.

Sorumlulukları şunları içerir:

  • Mumların ve lambaların zamanında yakılması, güvenli yanmalarının izlenmesi;
  • Rahiplerin cüppelerinin hazırlanması;
  • Prosphora, Cahors ve dini törenlerin diğer niteliklerini zamanında sunun;
  • Buhurdanlıkta ateş yakın;
  • Cemaat sırasında dudaklarınıza bir havlu getirin;
  • Bakım iç sipariş kilise binasında.

Gerekirse sunak çocuğu zil çalabilir ve dua okuyabilir, ancak tahta dokunması ve sunak ile Kraliyet Kapıları arasında bulunması yasaktır. Sunak çocuğu, üstünde bir cüppe bulunan sıradan kıyafetler giyiyor.

yardımcı(aksi halde okuyucu olarak da bilinir) beyaz alt din adamlarının bir başka temsilcisidir. Ana sorumluluğu: Kutsal yazılardan duaları ve kelimeleri okumak (kural olarak İncil'den 5-6 ana bölümü bilirler), insanlara gerçek bir Hıristiyanın yaşamının temel varsayımlarını açıklamak. Özel liyakat için kendisine yardımcı diyakoz atanabilir. Bu prosedür daha yüksek rütbeli bir din adamı tarafından gerçekleştirilir. Mezmur okuyucusunun cüppe ve skufia giymesine izin verilir.

Yardımcı diyakoz- hizmetlerin yürütülmesinde rahibin asistanı. Kıyafeti: cüppe ve orarion. Piskopos tarafından kutsandığında (ayrıca mezmur yazarını veya sunak sunucusunu alt diyakoz rütbesine yükseltebilir), alt diyakoz tahta dokunma ve sunağa Kraliyet Kapılarından girme hakkını elde eder. Görevi, ayinler sırasında rahibin ellerini yıkamak ve ona ritüeller için gerekli olan ripidler ve trikirium gibi eşyaları vermektir.

Ortodoks Kilisesi'nin kilise rütbeleri

Yukarıda adı geçen kilise bakanlarının kutsal emirleri yoktur ve bu nedenle din adamları değildirler. Bunlar dünyada yaşayan, ancak Tanrı'ya ve kilise kültürüne daha yakın olmak isteyen sıradan insanlardır. Üst düzey din adamlarının onayıyla görevlerine kabul edilirler.

Din adamlarının diyakonluk derecesi

Diyakoz- kutsal emirlere sahip tüm din adamları arasında en düşük rütbe. Onun asıl görevi ibadet sırasında rahibin yardımcısı olmaktır; onlar esas olarak İncil'i okumakla meşguldürler. Deacon'ların ibadet hizmetlerini bağımsız olarak yürütme hakları yoktur. Kural olarak hizmetlerini cemaat kiliselerinde yerine getirirler. Yavaş yavaş, bu kilise rütbesi önemini kaybediyor ve kilisedeki temsilleri giderek azalıyor. Deacon koordinasyonu (dini rütbeye yükselme prosedürü) piskopos tarafından gerçekleştirilir.

Protodeacon- bir tapınak veya kilisedeki baş diyakoz. Geçen yüzyılda, bu rütbe bir papaz tarafından özel liyakat nedeniyle alınmıştı; şu anda daha düşük bir kilise rütbesinde 20 yıllık hizmet gerekiyor. Protodeacon'un karakteristik bir cübbesi vardır - “Kutsal! Kutsal! Kutsal." Kural olarak, bunlar güzel sesi olan insanlardır (mezmurlar söylerler ve ayinlerde şarkı söylerler).

Bakanların Presbytery Derecesi

Rahip Yunancadan çevrildiğinde “rahip” anlamına gelir. Beyaz din adamlarının küçük unvanı. Kutsama aynı zamanda piskopos (piskopos) tarafından da gerçekleştirilir. Rahibin görevleri şunlardır:

  • Ayinleri, ilahi hizmetleri ve diğer dini törenleri yürütmek;
  • Komünyonu yürütmek;
  • Ortodoksluğun antlaşmalarını kitlelere taşımak.

Rahibin, antimensionları (tahttaki sunakta bulunan, içine dikilmiş bir Ortodoks şehitinin kalıntılarının bir parçacığının bulunduğu ipek veya ketenden yapılmış bir kumaş) kutsama hakkı yoktur; gerekli özellik tam ayin için) ve rahiplik töreninin kutsal törenlerini gerçekleştirmek için. Kapüşon yerine kamilavka giyiyor.

Başrahip- beyaz din adamlarının temsilcilerine özel değerler nedeniyle verilen bir unvan. Başpiskopos, kural olarak tapınağın rektörüdür. Ayinler ve kilise ayinleri sırasındaki kıyafeti epitrachelion ve cüppedir. Gönye takma hakkı verilen başpiskoposun adı gönyedir.

Bir katedralde birden fazla başrahip görev yapabilir. Başpiskoposun töreni, piskopos tarafından kutsama yardımıyla - dua ile ellerin konulmasıyla - gerçekleştirilir. Kutsama aksine, tapınağın merkezinde, sunağın dışında yapılır.

Protopresbyter- beyaz din adamlarının üyeleri için en yüksek rütbe. İstisnai durumlarda kiliseye ve topluma yapılan özel hizmetlerin ödülü olarak verilir.

Daha yüksek kilise rütbeleri siyah din adamlarına aittir, yani bu tür ileri gelenlerin aile sahibi olması yasaktır. Beyaz din adamlarının bir temsilcisi de dünya hayatından vazgeçerse ve karısı kocasını desteklerse ve manastır yeminleri ederse bu yola başvurabilir.

Ayrıca dul kalan ileri gelenler de yeniden evlenme hakları olmadığı için bu yola başvuruyorlar.

Siyah din adamlarının safları

Bunlar manastır yemini etmiş insanlar. Evlenmeleri ve çocuk sahibi olmaları yasaktır. İffet, itaat ve açgözlü olmama (servetten gönüllü olarak vazgeçme) yeminleri ederek dünya hayatından tamamen vazgeçerler.

Siyah din adamlarının alt kademeleri, beyaz din adamlarının karşılık gelen kademeleriyle birçok benzerliğe sahiptir. Hiyerarşi ve sorumluluklar aşağıdaki tablo kullanılarak karşılaştırılabilir:

Bölüm:
KİLİSE PROTOKOLÜ
3. sayfa

RUS ORTODOKS KİLİSESİ HİYERARŞİSİ

Kutsal Ortodoks inancına gerçekten bağlı olanlar için manevi rehberlik:
- inananların soruları ve kutsal dürüst insanların cevapları.


Evrensel Kilise'nin bir parçası olan Rus Ortodoks Kilisesi, Hıristiyanlığın şafağında ortaya çıkan aynı üç dereceli hiyerarşiye sahiptir.

Din adamları diyakozlara, papazlara ve piskoposlara bölünmüştür.

İlk iki kutsal derecedeki kişiler ya manastıra (siyahi) ya da beyaz (evli) din adamlarına ait olabilirler.

Kilisemiz 19. yüzyıldan bu yana Katolik Batı'dan ödünç alınan bekarlık kurumuna sahiptir, ancak pratikte bu son derece nadirdir. Bu durumda, din adamı bekar kalır, ancak manastır yemini etmez ve manastır yemini etmez. Din adamları ancak kutsal emir almadan evlenebilirler.

[Latince “bekar” (caelibalis, caelibaris, celibatus) - evlenmemiş (bekar) kişi; Klasik Latince'de caelebs kelimesi "karısı olmayan" (ve bakire, boşanmış ve dul) anlamına geliyordu, ancak geç antik çağda halk etimolojisi onu caelum (gökyüzü) ile ilişkilendirdi ve böylece ortaçağ Hıristiyan yazılarında da anlaşılmaya başlandı. bakire hayat ile melek hayatı arasında bir benzetme içeren, melekler hakkında konuşmada kullanılır; İncil'e göre cennette evlenmezler veya evlendirilmezler (Matta 22:30; Luka 20:35).]

Şematik biçimde rahip hiyerarşisi şu şekilde temsil edilebilir:

LAİK RAHİMLER SİYAH RAHİM
I. PİSKOPS (PİSKOPOS)
Patrik
Büyükşehir
Başpiskopos
Piskopos
II. RAHİP
Protopresbyter Archimandrite
Başpiskopos (kıdemli rahip) Başrahip
Rahip (rahip, papaz) Hiyeromonk
III. DİYAKO
Başdiyakoz (Patrikle birlikte görev yapan kıdemli papaz) Başdiyakoz (manastırdaki kıdemli papaz)
Protodeacon (kıdemli diyakoz, genellikle bir katedralde)
Diyakoz Hierodeacon

NOT: beyaz din adamları arasındaki başpiskoposun rütbesi hiyerarşik olarak gönyeli başrahip ve protopresbiter'e (kıdemli rahip) karşılık gelir. katedral).

Bir keşiş (Yunanca μονος - yalnız), kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adayan ve itaat, açgözlülük ve bekarlık yemini (vaadi) almış bir kişidir. Manastırcılığın üç derecesi vardır.

Çile (kural olarak süresi üç yıldır) veya acemilik derecesi, manastır yaşamına giriş görevi görür, böylece bunu dileyenler önce güçlerini test eder ve ancak bundan sonra geri alınamaz yeminler ederler.

Acemi (aksi halde acemi olarak da bilinir) bir keşişin tam cübbesini giymez, sadece bir cüppe ve kamilavka giyer ve bu nedenle bu dereceye aynı zamanda ryassophore, yani bir cüppe giymek de denir, böylece manastır yeminlerini etmeyi beklerken aceminin seçtiği yolda olduğu doğrulanır.

Cüppe tövbe giysisidir (Yunanca ρασον - yıpranmış, harap olmuş giysi, çul).

Manastırcılığın kendisi iki dereceye ayrılır: küçük melek imgesi ve büyük melek imgesi veya şeması. Kendini manastır yeminlerine adamaya bademcik denir.

Bir din adamı yalnızca bir piskopos tarafından şekillendirilebilir; meslekten olmayan bir kişi aynı zamanda bir hiyeromonk, başrahip veya başrahip tarafından da şekillendirilebilir (ancak her durumda). manastır tonusu yalnızca piskoposluk piskoposunun izniyle gerçekleştirilir).

Kutsal Athos Dağı'ndaki Yunan manastırlarında, büyük şemaya göre hemen bademcik kesilir.

Küçük şemaya (Yunanca το μικρον σχημα - küçük resim) göre şekillendirildiğinde, ryasofor keşişi cüppeli hale gelir: yeni bir isim alır (seçimi başın tepesine bağlıdır, çünkü bu, dünyadan tamamen vazgeçen keşişin bir işareti olarak verilmiştir). başrahibin iradesine boyun eğer) ve "büyük ve meleksi bir imgenin nişanını" belirten bir pelerin giyer: kolları yoktur, keşişe yaşlı adamın işlerini yapmaması gerektiğini hatırlatır; Yürürken özgürce dalgalanan kaftan, manastır imgesine uygun olarak bir Meleğin kanatlarına benzetilir. Keşiş aynı zamanda “kurtuluş miğferini” de takar (Yeşaya 59:17; Efes. 6:17; 1 Selanikliler. 5:8) - bir başlık: bir savaşçının kendisini bir miğferle örtmesi gibi, bir keşiş savaşa giderken, gözlerini başka yöne çevirmeye ve kulaklarını görmemek veya duymamak için kulaklarını kapatmaya çalıştığının bir işareti olarak bir başlık takar. dünyanın kibri.

Büyük melek imajını kabul ederken, dünyadan tamamen vazgeçmeye dair daha katı yeminler telaffuz edilir (Yunanca: το μεγα αγγελικον σχημα). Büyük şemaya uygun hale getirildiğinde keşişe bir kez daha yeni bir isim verilir. Büyük Şema keşişinin giydiği kıyafetler Küçük Şema keşişlerinin giydiği kıyafetlerle kısmen aynıdır: bir cüppe, bir manto, ancak Büyük Şema keşişi bir başlık yerine bir oyuncak bebek takar: üzerini örten sivri uçlu bir başlık Baş ve omuzların etrafını saran bu sembol, alında, göğüste, her iki omuzda ve sırtta yer alan beş adet haçla süslenmiştir. Büyük şemayı kabul eden bir hiyeromonk ilahi hizmetleri yerine getirebilir.

Büyük şemaya göre şekillendirilen bir piskopos, piskoposluk gücünden ve idaresinden vazgeçmeli ve günlerinin sonuna kadar bir şema-keşiş (şema-piskopos) olarak kalmalıdır.

Bir diyakon (Yunanca διακονος - bakan) ilahi hizmetleri bağımsız olarak yerine getirme hakkına sahip değildir ve kilise ayinleri Rahip ve piskoposun yardımcısıdır. Bir diyakoz, protodeacon veya başdiyakoz rütbesine yükseltilebilir.

Başdiyakoz rütbesi son derece nadirdir. Patrik Hazretleri'ne sürekli hizmet eden bir papazın yanı sıra bazı papazların papazları da bulunmaktadır. stauropegial manastırlar.

Bir diyakoz keşişine hiyerodeacon denir.

Ayrıca piskoposların yardımcısı olan ancak din adamları arasında yer almayan yardımcı diyakozlar da vardır (bunlar okuyucular ve şarkıcılarla birlikte din adamlarının alt derecelerine aittir).

Presbyter (Yunanca πρεσβυτερος - kıdemli), Rahipliğin kutsallığı (koordinasyon), yani başka bir kişinin rahipliğine yükselme haricinde, kilise ayinlerini gerçekleştirme hakkına sahip bir din adamıdır.

Beyaz din adamlarında bu bir rahiptir, manastırda ise bir hiyeromonktur. Bir rahip, başrahip ve protopresbyter rütbesine, bir hiyeromonk - başrahip ve başrahip rütbesine yükseltilebilir.

Piskoposlar olarak da adlandırılan piskoposlar (Yunanca αρχι - kıdemli, şef ön ekinden gelir), piskoposluk ve papazdır.

Piskoposluk piskoposu, kutsal Havarilerin yetki devriyle yerel Kilise'nin - piskoposluk - başıdır ve kiliseyi din adamlarının ve din adamlarının ortak yardımıyla kanonik olarak yönetir. Kutsal Sinod tarafından seçilir. Piskoposlar, genellikle piskoposluğun iki katedral kentinin adlarını içeren bir unvan taşırlar.

Gerektiğinde, Kutsal Sinod, başlığında piskoposluğun büyük şehirlerinden yalnızca birinin adını içeren piskoposluk piskoposuna yardımcı olmak üzere oy hakkı olan piskoposlar atar.

Bir piskopos, başpiskopos veya büyükşehir rütbesine yükseltilebilir.

Rusya'da Patrikhane'nin kurulmasından sonra, yalnızca bazı eski ve büyük piskoposlukların piskoposları metropol ve başpiskopos olabildi.

Artık büyükşehir rütbesi, tıpkı başpiskopos rütbesi gibi, yalnızca piskopos için bir ödüldür, bu da itibari büyükşehirlerin bile ortaya çıkmasını mümkün kılar.

Piskoposların, haysiyetlerinin ayırt edici bir işareti olarak, bir manastır elbisesini anımsatan, boynuna tutturulmuş uzun bir pelerin olan bir mantoları vardır. İleride, iki tanesinde ön taraflar, üstte ve altta tabletler dikilir - kumaştan yapılmış dikdörtgen tahtalar. Üstteki tabletler genellikle müjdecilerin, haçların ve yüksek meleklerin resimlerini içerir; sağ taraftaki alt tablette harfler vardır: e, a, m veya N, piskopos rütbesi anlamına gelir - piskopos, başpiskopos, büyükşehir, patrik; solda isminin ilk harfi var.

Yalnızca Rus Kilisesi'nde Patrik yeşil bir elbise giyer, Büyükşehir mavi, başpiskoposlar, piskoposlar mor veya koyu kırmızı bir elbise giyer.

Büyük Perhiz sırasında Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluğu üyeleri siyah bir elbise giyerler. Rusya'da renkli piskopos cübbesi kullanma geleneği oldukça eskidir; mavi büyükşehir cübbesi içindeki ilk Rus Patrik Eyüp'ün görüntüsü korunmuştur.

Başpiskoposların tabletleri olan siyah bir pelerinleri vardır, ancak rütbe ve adı belirten kutsal resimler ve harfler yoktur. Archimandrite'nin cüppelerinin tabletleri genellikle altın örgüyle çevrelenmiş pürüzsüz kırmızı bir alana sahiptir.

İbadet sırasında tüm piskoposlar, sürü üzerindeki manevi otoritenin sembolü olan, değnek adı verilen, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir asa kullanırlar.

Sadece Patrik tapınağın sunağına asayla girme hakkına sahiptir. Kraliyet kapılarının önünde kalan piskoposlar, asayı kraliyet kapılarının sağında hizmetin arkasında duran yardımcı diyakoz iş arkadaşına verirler.

2000 yılında Piskoposlar Jübile Konseyi tarafından kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'ne göre, keşişler veya beyaz din adamlarının evli olmayan üyeleri arasından en az 30 yaşında Ortodoks mezhebine mensup bir adam, zorunlu olarak başının kesilmesi zorunludur. bir keşiş piskopos olabilir.

Piskoposların manastır rütbeleri arasından seçilmesi geleneği, Rusya'da Moğol öncesi dönemde zaten gelişmişti. Bu kanonik norm, Rus Ortodoks Kilisesi'nde bugüne kadar korunmaktadır, ancak bazı Yerel Ortodoks Kiliselerinde, örneğin Gürcü Kilisesi'nde, manastırcılık, hiyerarşik hizmete göre koordinasyon için zorunlu bir koşul olarak görülmemektedir. Konstantinopolis Kilisesi'nde ise tam tersine, manastırcılığı kabul etmiş bir kişi piskopos olamaz: Dünyadan vazgeçip itaat yemini etmiş bir kişinin başka insanlara liderlik edemeyeceğine dair bir hüküm vardır.

Konstantinopolis Kilisesi'nin tüm hiyerarşileri cübbeli değil, cübbeli keşişlerdir.

Rahip olan dul veya boşanmış kişiler de Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposu olabilirler. Seçilecek adayın tanışması gerekiyor yüksek rütbe ahlaki niteliklere sahip piskopos ve teolojik eğitime sahip.

Piskoposluk piskoposuna çok çeşitli sorumluluklar verilmiştir. Din adamlarını hizmet yerlerine atar ve atar, piskoposluk kurumlarının çalışanlarını atar ve manastır bademciklerini kutsar. Onun rızası olmadan piskoposluk yönetim organlarının tek bir kararı uygulanamaz.

Piskopos, faaliyetlerinde Moskova Patriği Hazretlerine ve Tüm Rusya'ya karşı sorumludur. Yerel düzeyde yönetici piskoposlar, Rus Ortodoks Kilisesi'nin devlet iktidar ve idare organları nezdinde yetkili temsilcileridir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilk piskoposu, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği unvanını taşıyan Piskopos'tur. Patrik, Yerel ve Piskopos Konseylerine karşı sorumludur. Adı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm kiliselerindeki ilahi ayinler sırasında şu formüle göre yüceltilir: "Büyük Rab ve Babamız (isim), Kutsal Hazretleri Moskova Patriği ve Tüm Rusya Üzerine."

Patrik adayının Rus Ortodoks Kilisesi piskoposu olması, yüksek teolojik eğitime sahip olması, piskoposluk idaresinde yeterli deneyime sahip olması, kanonik kanun ve düzene bağlılığıyla ayırt edilmesi, hiyerarşiler, din adamları ve halk arasında iyi bir itibara ve güvene sahip olması gerekir. , "yabancılardan iyi bir tanıklık alın" (1 Tim. 3, 7), en az 40 yaşında olun.

Patrik rütbesi ömür boyudur. Patrik, Rus Ortodoks Kilisesi'nin iç ve dış refahının korunmasıyla ilgili çok çeşitli sorumluluklarla görevlendirilmiştir. Patrik ve piskoposluk piskoposlarının bir damgası vardır ve yuvarlak damga adı ve unvanıyla birlikte.

Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'nün 1U.9 paragrafına göre, Moskova Patriği ve Tüm Rusya, Moskova şehri ve Moskova bölgesinden oluşan Moskova piskoposluğunun piskoposluğudur. Bu piskoposluğun idaresinde Patrik Hazretleri'ne, Krutitsky ve Kolomna Metropoliti unvanına sahip piskoposluk piskoposu haklarına sahip Patrik Vekili yardım etmektedir. Patrik Genel Valisi tarafından yürütülen idarenin bölgesel sınırları, Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından belirlenir (şu anda Krutitsky ve Kolomna Metropoliti, stauropegial olanlar hariç, Moskova bölgesinin kiliselerini ve manastırlarını yönetmektedir).

Moskova ve Tüm Rusya Patriği aynı zamanda Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Kutsal Archimandrite'sidir ve özel manastırlara sahip diğer bazı manastırlardır. tarihsel önemi ve tüm kilise stauropejisini yönetir (stauropegia kelimesi Yunanca σταυρος - haç ve πηγνυμι - dikmek için türetilmiştir: Patrik tarafından herhangi bir piskoposluktaki bir tapınak veya manastırın kuruluşuna yerleştirilen haç, bunların Patriklik yetki alanına dahil edilmesi anlamına gelir).

[Bu nedenle Patrik Hazretleri'ne stauropegial manastırların Higumen'i (örneğin Valaam) denir. Piskoposluk manastırlarıyla ilgili olarak yönetici piskoposlara Kutsal Başrahipler ve Kutsal Başrahipler de denilebilir.
Genel olarak, bazen din adamlarının rütbesine (kutsal başrahip, kutsal başrahip, kutsal diyakoz, kutsal keşiş) “kutsal-” ön ekinin eklendiğine dikkat edilmelidir; ancak bu önek, manevi bir unvanı ifade eden istisnasız tüm kelimelere, özellikle de zaten bileşik olan kelimelere (protodeacon, başrahip) eklenmemelidir.]

Dünyevi fikirlere uygun olarak Patrik Hazretleri'ne genellikle Kilise'nin başı denir. Ancak Ortodoks doktrinine göre Kilise'nin Başı Rabbimiz İsa Mesih'tir; Patrik, Kilisenin Başpiskoposu, yani tüm sürüsü için Tanrı'nın önünde dua ederek duran bir piskopostur. Çoğu zaman Patrik, Birinci Hiyerarşi veya Yüksek Hiyerarşi olarak da adlandırılır, çünkü o, lütuf bakımından kendisine eşit olan diğer hiyerarşiler arasında onur açısından ilk sırada yer alır.



Bilmen gerekenler Ortodoks Hıristiyan:












































































































































MESİH'E ORTODOKS İNANCI HAKKINDA EN ÇOK İHTİYAÇ DUYULANLAR
Kendisine Hıristiyan diyen herkes, Hıristiyan ruhunu bütünüyle ve hiçbir şüpheye yer bırakmaksızın kabul etmelidir. inanç ve gerçek.
Buna göre bunları kesin olarak bilmesi gerekir, çünkü insan bilmediğini kabul edemez veya etmeyebilir.
Tembellik, cehalet veya inançsızlık nedeniyle Ortodoks hakikatlerinin doğru bilgisini ayaklar altına alan ve reddeden kişi Hıristiyan olamaz.

inanç

İnanç İnancı, 1. ve 2. Ekümenik Konsillerde derlenip onaylanan, Hıristiyan inancının tüm gerçeklerinin kısa ve kesin bir ifadesidir. Ve bu gerçekleri kabul etmeyen artık Ortodoks Hıristiyan olamaz.
Creed'in tamamı şunlardan oluşur: on iki üye ve her biri özel bir gerçeği içeriyor ya da onların deyişiyle, dogma Ortodoks inancı.

Creed'de şu şekilde yazıyor:

1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum.
2. Ve her yaştan önce Baba'dan doğmuş olan, Tanrı'nın Oğlu, tek Rab İsa Mesih'te: Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile aynı özden gelen; her şey öyleydi.
3. Bizim iyiliğimiz için insan ve kurtuluşumuz Cennetten indi ve Kutsal Ruh ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu.
4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
5. Ve kutsal yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
6. Ve Cennete yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.
7. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak.
8. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, hayat veren Rab.
9. Tek bir kutsal, katolik ve havarisel kiliseye.
10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.
11. Ölülerin dirilişini ümit ediyorum,
12. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin

  • Ben tek Tanrı'ya, Baba'ya, Yüce'ye, göğün ve yerin Yaratıcısına, görünen ve görünmeyen her şeye inanıyorum.
  • Ve tek Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan, her çağdan önce Baba'dan doğan: Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, Baba ile tek varlık, her şey O'nun tarafından yaratılmıştır. yarattı.
  • Biz insanların iyiliği ve kurtuluşumuz uğruna gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan beden aldı ve insan oldu.
  • Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü,
  • Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
  • Ve Cennete yükseldi ve Babanın sağında oturuyor.
  • Ve O, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle yeniden gelecek; O'nun krallığının sonu olmayacak.
  • Ve Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta, peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul'a tapındı ve Oğul'u yüceltti.
  • Tek, kutsal, katolik ve havarisel kiliseye.
  • Günahların bağışlanması için tek bir vaftizi tanıyorum.
  • Ölülerin dirilişini bekliyorum
  • Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin (gerçekten öyle).
  • “İsa onlara şöyle dedi: “İnançsızlığınız yüzünden; Çünkü size doğrusunu söyleyeyim, hardal tanesi kadar imanınız olsa ve bu dağa, "Buradan şuraya geç" dersen, dağ hareket edecektir; ve senin için hiçbir şey imkansız olmayacak;" ()

    Sim Senin Sözünle Mesih insanlara, kendisine inanan bir Hıristiyan diyen herkesin Hıristiyan inancının doğruluğunu doğrulamaları için bir yol verdi.

    Eğer bu İsa'nın Sözü veya başka şekilde belirtilen Kutsal Yazı, alegorik olarak sorguluyor veya yorumlamaya çalışıyorsunuz - henüz kabul etmediniz gerçek Kutsal Yazılar ve sen henüz Hıristiyan değilsin.
    Sözünüze göre dağlar hareket etmiyorsa, henüz yeterince inanmamışsınızdır ve ruhunuzda gerçek Hıristiyan inancı bile yoktur. hardal tohumu ile. Çok az bir inançla, bir dağdan çok daha küçük bir şeyi, küçük bir tümseği veya bir kum yığınını, sözünüzle hareket ettirmeyi deneyebilirsiniz. Eğer bu başarısız olursa, hala ruhunuzda bulunmayan Mesih'in imanını kazanmak için çok çok çaba sarf etmeniz gerekir.

    Öyleyse İsa'nın gerçek Sözü Rahibinizin Hıristiyan inancını kontrol edin, böylece Mesih'in inancına hiç sahip olmayan ve sahte bir şekilde Ortodoks cüppe giymiş sinsi Şeytan'ın aldatıcı bir hizmetkarı olarak ortaya çıkmasın.

    Mesih'in Kendisi insanları birçok yalancı kilise aldatıcısına karşı uyardı:

    "İsa cevap verdi ve onlara şöyle dedi: "Sakın kimse sizi aldatmasın; çünkü birçokları, 'Ben Mesih'im' diyerek benim adımla gelecek ve birçok kişiyi aldatacaklar." (

    Beyaz din adamlarının ilgili rütbesi Siyah din adamlarının rütbesi Yorum
    Altar Boy/Mezmur Okuyucu Acemi Keşiş olmaya karar veren sıradan bir kişi. Başrahibin kararıyla manastırın kardeşleri arasına kaydolur, kendisine bir cüppe verilir ve kendisine bir deneme süresi verilir. Tamamlandığında acemi, keşiş mi olacağına yoksa laik hayata mı döneceğine karar verebilir.
    Yardımcı diyakoz Keşiş (keşiş) Üç manastır yemini etmiş ve bir manastırda veya bağımsız olarak yalnızlık ve inziva yerinde münzevi bir yaşam tarzı sürdüren dini bir topluluğun üyesi. Kutsal emirleri olmadığı için ilahi hizmetleri yerine getiremez. Manastır bademcik başrahip tarafından yapılır.
    Diyakoz Hierodeacon Diyakoz rütbesine sahip bir keşiş.
    Protodeacon Başdiyakoz Siyah din adamlarının kıdemli papazı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde patriğin emrinde görev yapan başdiyakoz, ataerkil başdiyakoz olarak adlandırılır ve beyaz din adamlarına aittir. Büyük manastırlarda başdiyakoz aynı zamanda başdiyakoz rütbesine de sahiptir.
    Rahip Hiyeromonk Rahip rütbesine sahip bir keşiş. Koordinasyon prosedüründen sonra bir hiyeromonk olabilirsiniz ve beyaz rahipler, manastırın başının kesilmesi yoluyla bir keşiş haline gelebilir.
    Başrahip Başlangıçta bir Ortodoks manastırının başrahibiydi. Modern Rus Ortodoks Kilisesi'nde başrahip rütbesi hiyeromonk'a ödül olarak verilmektedir. Çoğu zaman rütbe, manastırın yönetimiyle ilgili değildir. Başrahibin başlatılması piskopos tarafından gerçekleştirilir.
    Protopresbyter Archimandrite Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek manastır rütbelerinden biri. Onurun verilmesi hirotezi yoluyla gerçekleşir. Archimandrite rütbesi idari yönetim ve manastır liderliği ile ilişkilidir.

    Din adamlarının piskoposluk derecesi

    Piskopos piskoposlar kategorisine aittir. Koordinasyon sürecinde, Tanrı'nın en yüksek lütfunu aldılar ve bu nedenle, diyakozların atanması da dahil olmak üzere her türlü kutsal eylemi gerçekleştirme hakkına sahipler. Tüm piskoposlar aynı haklara sahiptir; en büyüğü başpiskopostur (piskoposla aynı işlevlere sahiptir; rütbeye yükselme patrik tarafından gerçekleştirilir). Yalnızca piskoposun ayini antimis ile kutsama hakkı vardır.

    Kırmızı bir elbise ve siyah bir başlık giyiyor. Bir piskoposun şu adresi kabul edilir: "Vladyka" veya "Majesteleri."

    O, yerel kilisenin - piskoposluğun - lideridir. Bölgenin baş rahibi. Patrik'in emriyle Kutsal Sinod tarafından seçilir. Gerekirse, piskoposluk piskoposuna yardım etmek üzere bir piskopos piskoposu atanır. Piskoposlar, katedral şehrinin adını içeren bir unvan taşırlar. Piskopos adayının siyah din adamlarının temsilcisi ve 30 yaşın üzerinde olması gerekiyor.

    Büyükşehir- bir piskoposun en yüksek unvanı. Doğrudan patriğe rapor verir. Karakteristik bir kıyafeti vardır: mavi bir elbise ve başlık beyaz değerli taşlardan yapılmış bir haç ile.

    Rütbe topluma ve kiliseye verilen yüksek değerler için verilir; saymaya Ortodoks kültürünün oluşumundan başlarsanız en eskisidir.

    Bir piskoposla aynı işlevleri yerine getirir, ondan onur avantajıyla ayrılır. Patrikhanenin 1917'deki restorasyonundan önce, Rusya'da büyükşehir rütbesinin genellikle ilişkili olduğu yalnızca üç piskoposluk makamı vardı: St. Petersburg, Kiev ve Moskova. Şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nde 30'dan fazla metropol bulunmaktadır.

    Patrik- ülkenin baş rahibi olan Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek rütbesi. Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi temsilcisi. Patrik, Yunancadan “babanın gücü” olarak çevrilmiştir. Patriğin bağlı olduğu Piskoposlar Konseyi'ne seçilir. Bu, yalnızca en istisnai durumlarda mümkün olan, onu alan kişinin ömür boyu rütbesi, ifadesi ve aforoz edilmesidir. Patrik makamının dolmadığı durumlarda (önceki patriğin ölümü ile yenisinin seçilmesi arasındaki süre), onun görevleri geçici olarak atanan vekil tarafından yerine getirilir.

    Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm piskoposları arasında onur önceliğine sahiptir. Kilisenin yönetimini Kutsal Sinod ile birlikte yürütür. Temsilcilerle iletişim Katolik kilisesi ve diğer inançların ileri gelenlerinin yanı sıra hükümet yetkilileriyle. Piskoposların seçimi ve atanmasına ilişkin kararnameler çıkarır, Sinod'un kurumlarını yönetir. Piskoposlara karşı şikayetleri kabul eder, onları harekete geçirir, din adamlarını ve din adamlarını kilise ödülleriyle ödüllendirir.

    Ataerkil taht adayının Rus Ortodoks Kilisesi piskoposu olması, daha yüksek teolojik eğitime sahip olması, en az 40 yaşında olması ve kilisenin ve halkın iyi bir itibarına ve güvenine sahip olması gerekiyor.

    Rus Ortodoks Kilisesi Evrensel Kilise'nin bir parçası olarak, Hıristiyanlığın şafağında ortaya çıkan üç seviyeli bir hiyerarşiye sahiptir. Din adamları ikiye bölündü diyakozlar, yaşlılar Ve piskoposlar. İlk iki seviyedeki kişiler hem manastıra (siyahi) hem de beyaz (evli) din adamlarına ait olabilir. 19. yüzyıldan beri Rus Ortodoks Kilisesi bekarlık kurumuna sahiptir.

    Latince bekarlık(cebatus) - evli olmayan (bekar) bir kişi; klasik Latince'de caelebs kelimesi "eşi olmayan" (ve bakire, boşanmış ve dul) anlamına geliyordu. Geç antik çağda, halk etimolojisi onu caelum (cennet) ile ilişkilendirdi ve bu, bakire hayatı ile melek hayatı arasındaki bir benzetmeyi somutlaştırarak meleklere atıfta bulunmak için kullanıldığı ortaçağ Hıristiyan yazılarında bu şekilde anlaşılmaya başlandı. İncil'e göre cennette evlenmezler ve evlendirilmezler ( Bayan. 22, 30; TAMAM. 20.35).

    Uygulamada bekarlık nadirdir. Bu durumda, din adamı bekar kalır, ancak manastır yemini etmez ve manastır yemini etmez. Din adamları ancak kutsal emir almadan evlenebilirler. Ortodoks Kilisesi din adamları için tek eşlilik zorunludur; boşanmalara ve yeniden evlenmelere izin verilmez (dullar dahil).
    Rahip hiyerarşisi aşağıdaki tablo ve şekilde şematik olarak sunulmaktadır.

    sahneBeyaz din adamları (evli rahipler ve manastır dışı bekar rahipler)Siyah din adamları (keşişler)
    1.: DiakonatDiyakozHierodeacon
    Protodeacon
    Başdiyakoz (genellikle Patrik ile birlikte görev yapan baş diyakon unvanı)
    2.: RahiplikRahip (rahip, papaz)Hiyeromonk
    BaşrahipBaşrahip
    ProtopresbyterArchimandrite
    3. PiskoposlukEvli bir rahip ancak keşiş olduktan sonra piskopos olabilir. Bu, eşin ölümü veya eş zamanlı olarak başka bir piskoposluktaki manastıra gitmesi durumunda mümkündür.Piskopos
    Başpiskopos
    Büyükşehir
    Patrik
    1. Diakonat

    Diyakoz (Yunancadan – bakan) ilahi hizmetleri ve kilise ayinlerini bağımsız olarak yerine getirme hakkına sahip değildir, o bir yardımcıdır rahip Ve piskopos. Bir diyakoz atanabilir protodeacon veya Başdiyakoz. Deacon-keşiş denir hiyerodeacon.

    San Başdiyakoz son derece nadirdir. Sürekli hizmet veren bir diyakozu var Patrik Hazretlerine ve bazı stauropejik manastırların diyakozları. Ayrıca var yardımcı diyakozlar Piskoposların yardımcıları olan ancak din adamları arasında yer almayanlar (bunlar din adamlarının daha düşük derecelerine aittirler) okuyucular Ve şarkıcılar).

    2. Rahiplik.

    Presbyter (Yunancadan - kıdemli) - Rahiplik kutsallığı (koordinasyon), yani başka bir kişinin rahipliğine yükselme haricinde, kilise ayinlerini gerçekleştirme hakkına sahip bir din adamı. Beyaz din adamlarında - bu rahip, manastırda - hiyeromonk. Bir rahip rütbeye yükseltilebilir başrahip Ve protopresbyter, hiyeromonk - rütbesi başrahip Ve arşimandrit.

    Sanu arşimandrit beyaz din adamlarında hiyerarşik olarak karşılık gelir gönyeli başpiskopos Ve protopresbyter(kıdemli rahip katedral).

    3. Piskoposluk.

    Piskoposlar, aynı zamanda denir piskoposlar (Yunancadan konsollar Archi- kıdemli, şef). Piskoposlar ya piskoposluk ya da seçmendir. Piskoposluk piskoposu, kutsal Havarilerin yetki devriyle yerel Kilisenin başpiskoposudur - piskoposluklar, din adamlarının ve din adamlarının ortak yardımıyla piskoposluğu kanonik olarak yönetiyor. Piskoposluk piskoposu seçilmiş Kutsal Sinod. Piskoposlar genellikle piskoposluğun iki katedral kentinin adını içeren bir unvan taşırlar. Gerektiğinde Kutsal Sinod, piskoposluk piskoposuna yardım etmek üzere görevlendirir. seçmen piskoposları başlığı, piskoposluğun büyük şehirlerinden yalnızca birinin adını içerir. Bir piskopos rütbesine yükseltilebilir başpiskopos veya büyükşehir. Rusya'da Patrikhane'nin kurulmasından sonra, yalnızca bazı eski ve büyük piskoposlukların piskoposları metropol ve başpiskopos olabildi. Artık büyükşehir rütbesi, tıpkı başpiskopos rütbesi gibi, yalnızca piskopos için bir ödüldür; itibari büyükşehirler.
    Açık piskoposluk piskoposu geniş bir yelpazede sorumluluklar verilmiştir. Din adamlarını hizmet yerlerine atar ve atar, piskoposluk kurumlarının çalışanlarını atar ve manastır bademciklerini kutsar. Onun rızası olmadan piskoposluk idare organlarının tek bir kararı uygulanamaz. Faaliyetlerinde piskopos sorumlu Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya. Yerel düzeyde yönetici piskoposlar, Rus Ortodoks Kilisesi'nin devlet iktidar ve idare organları nezdinde yetkili temsilcileridir.

    Moskova Patriği ve Tüm Rusya.

    Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilk piskoposu, şu unvanı taşıyan Başpiskoposudur: Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği. Patrik, Yerel ve Piskopos Konseylerine karşı sorumludur. Adı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm kiliselerinde ilahi ayinler sırasında aşağıdaki formüle göre yüceltilmektedir: “ Büyük Rab ve Babamız (isim), Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya Hakkında " Patrik adayının Rus Ortodoks Kilisesi piskoposu olması, yüksek teolojik eğitime sahip olması, piskoposluk idaresinde yeterli deneyime sahip olması, kanonik kanun ve düzene bağlılığıyla ayırt edilmesi, hiyerarşiler, din adamları ve halk arasında iyi bir itibara ve güvene sahip olması gerekir. , “dışarıdan gelenlerin iyi bir tanıklığına sahip olun” ( 1 Tim. 3.7), en az 40 yaşında olmak. San Patrikömür boyu. Patrik, Rus Ortodoks Kilisesi'nin iç ve dış refahının korunmasıyla ilgili çok çeşitli sorumluluklarla görevlendirilmiştir. Patrik ve piskoposluk piskoposlarının adlarını ve unvanlarını taşıyan bir damgası ve yuvarlak bir mührü vardır.
    Rus Ortodoks Kilisesi Şartı'nın IV.9 maddesine göre, Moskova Patriği ve Tüm Rusya, Moskova şehri ve Moskova bölgesinden oluşan Moskova piskoposluğunun piskoposudur. Bu piskoposluğun idaresinde, Patrik Hazretleri'ne, piskoposluk piskoposunun haklarına sahip olan Patrik Vekili yardımcı olmaktadır. Krutitsky ve Kolomna Metropoliti. Patrik Genel Valisi tarafından yürütülen idarenin bölgesel sınırları, Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından belirlenir (şu anda Krutitsky ve Kolomna Metropoliti, Moskova bölgesindeki kiliseleri ve manastırları stauropegial olanlar hariç yönetmektedir). Moskova ve Tüm Rusya Patriği aynı zamanda Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Kutsal Başpiskoposudur, özel tarihi öneme sahip diğer birçok manastırdır ve tüm kilise stauropejilerini yönetir ( kelime stauropeji Yunancadan türetilmiştir. -çapraz ve – dik: Herhangi bir piskoposluktaki bir kilise veya manastırın kuruluşuna Patrik tarafından takılan haç, bunların Patriklik yetkisine dahil olduğu anlamına gelir).
    Dünyevi fikirlere uygun olarak Patrik Hazretleri'ne genellikle Kilise'nin başı denir. Ancak Ortodoks doktrinine göre Kilise'nin Başı Rabbimiz İsa Mesih'tir; Patrik, Kilisenin Başpiskoposudur, yani tüm sürüsü için Tanrı'nın önünde dua eden bir piskopostur. Çoğunlukla Patrik olarak da anılır. İlk Hiyerarşi veya Yüksek Rahip, çünkü lütufta kendisine eşit olan diğer hiyerarşiler arasında onur açısından birincidir.
    Patrik Hazretleri'ne stauropegial manastırların Higumen'i (örneğin Valaam) denir. Piskoposluk manastırlarıyla ilgili olarak yönetici piskoposlara Kutsal Başrahipler ve Kutsal Başrahipler de denilebilir.

    Piskoposların cübbeleri.

    Piskoposların onurlarının ayırt edici bir işareti vardır manto- manastır bornozunu anımsatan, boynuna tutturulmuş uzun bir pelerin. Önde, iki ön tarafında, üstte ve altta tabletler dikilir - kumaştan yapılmış dikdörtgen tahtalar. Üstteki tabletler genellikle müjdecilerin, haçların ve yüksek meleklerin resimlerini içerir; sağ taraftaki alt tablette harfler vardır: e, A, M veya N, piskoposun rütbesi anlamına gelir - e piskop, A başpiskopos, M Büyükşehir, N atriyark; solda isminin ilk harfi var. Patrik yalnızca Rus Kilisesinde cübbe giyer yeşil, Büyükşehir - mavi, başpiskoposlar, piskoposlar - leylak veya koyu kırmızı. İÇİNDE Ödünç verilmiş Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluğu üyeleri bornoz giyiyor siyah.
    Rusya'da renkli piskopos cübbesi kullanma geleneği oldukça eskidir; mavi büyükşehir cübbesi içindeki ilk Rus Patrik Eyüp'ün görüntüsü korunmuştur.
    Başpiskoposların tabletleri olan siyah bir pelerinleri vardır, ancak rütbe ve adı belirten kutsal resimler ve harfler yoktur. Archimandrite'nin cüppelerinin tabletleri genellikle altın örgüyle çevrelenmiş pürüzsüz kırmızı bir alana sahiptir.


    İlahi hizmetler sırasında, tüm piskoposlar zengin bir şekilde dekore edilmiş kadro, sürü üzerindeki manevi otoritenin sembolü olan değnek adı verilir. Sadece Patrik tapınağın sunağına asayla girme hakkına sahiptir. Kraliyet kapılarının önünde kalan piskoposlar, asayı kraliyet kapılarının sağında hizmetin arkasında duran yardımcı diyakoz iş arkadaşına verirler.

    Rus Ortodoks Kilisesi piskoposlarının seçimi.

    2000 yılında Piskoposlar Jübile Konseyi tarafından kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğüne göre, keşişler veya beyaz din adamlarının evli olmayan üyeleri arasından en az 30 yaşında Ortodoks mezhebine mensup bir adam, zorunlu olarak başının kesilmesi zorunlu olarak kabul edilir. bir keşiş piskopos olabilir.
    Piskoposların manastır rütbeleri arasından seçilmesi geleneği, Rusya'da Moğol öncesi dönemde zaten gelişmişti. Bu kanonik norm, Rus Ortodoks Kilisesi'nde bugüne kadar korunmaktadır, ancak bazı Yerel Ortodoks Kiliselerinde, örneğin Gürcü Kilisesi'nde, manastırcılık, hiyerarşik hizmete göre koordinasyon için zorunlu bir koşul olarak görülmemektedir. Konstantinopolis Kilisesi'nde ise tam tersine, manastırcılığı kabul etmiş bir kişi piskopos olamaz: Dünyadan vazgeçip itaat yemini etmiş bir kişinin başka insanlara liderlik edemeyeceğine dair bir hüküm vardır. Konstantinopolis Kilisesi'nin tüm hiyerarşileri cübbeli değil, cübbeli keşişlerdir. Rahip olan dul veya boşanmış kişiler de Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposu olabilirler. Seçilen adayın ahlaki nitelikler açısından yüksek piskopos rütbesine uygun olması ve teolojik bir eğitime sahip olması gerekir.

    Her Ortodoks kişi, topluluk önünde konuşan veya kilisede hizmet veren din adamlarıyla buluşur. İlk bakışta her birinin özel bir rütbe taşıdığını anlayabilirsiniz, çünkü giyim farklılıkları boşuna değildir: farklı renkler cüppeler, başlıklar, bazılarının değerli taşlardan yapılmış takıları var, bazıları ise daha münzevi. Ancak herkese rütbeleri anlama yeteneği verilmiyor. Din adamlarının ve keşişlerin ana rütbelerini öğrenmek için Ortodoks Kilisesi'nin artan sırasına bakalım.

    Derhal tüm rütbelerin iki kategoriye ayrıldığı söylenmelidir:

    1. Laik din adamları. Bunlar arasında ailesi, eşi ve çocukları olabilecek bakanlar da var.
    2. Siyah din adamları. Bunlar manastırcılığı kabul edip dünya hayatından vazgeçenlerdir.

    Laik din adamları

    Kiliseye ve Rab'be hizmet eden insanların tanımı şuradan gelir: Eski Ahit. Kutsal yazı, Mesih'in doğumundan önce Musa peygamberin Tanrı ile iletişim kurması gereken kişileri atadığını söylüyor. Günümüzün rütbe hiyerarşisi bu insanlarla bağlantılıdır.

    Altar sunucusu (acemi)

    Bu kişi din adamlarının sıradan bir asistanıdır. Sorumlulukları şunları içerir:

    Gerekirse bir acemi çan çalabilir ve dua okuyabilir, ancak tahta dokunması ve sunak ile Kraliyet Kapıları arasında yürümesi kesinlikle yasaktır. Sunak sunucusu en sıradan kıyafetleri giyiyor ve üstüne bir cüppe atılıyor.

    Bu kişi din adamı rütbesine yükseltilmemiştir. Kutsal yazılardan duaları ve kelimeleri okumalı, yorumlamalıdır. sıradan insanlar ve çocuklara Hıristiyan yaşamının temel kurallarını açıklayın. Özel bir gayret için, din adamı bir mezmur yazarını yardımcı diyakoz olarak atayabilir. Kilise kıyafetlerine gelince, cüppe ve skufia (kadife şapka) giymesine izin veriliyor.

    Bu kişinin de kutsal emirleri yoktur. Ama bir cüppe ve bir orarion giyebilir. Piskopos onu kutsarsa, alt diyakoz tahta dokunabilir ve Kraliyet Kapılarından sunağa girebilir. Çoğu zaman, yardımcı diyakoz rahibin ayini yerine getirmesine yardımcı olur. Servis sırasında ellerini yıkar ve ona gerekli eşyaları (tricirium, ripids) verir.

    Ortodoks Kilisesi'nin kilise rütbeleri

    Yukarıda listelenen kilise bakanlarının tümü din adamı değildir. Bunlar kiliseye ve Rab Tanrı'ya yaklaşmak isteyen basit barışçıl insanlardır. Görevlerine ancak rahibin onayıyla kabul edilirler. Ortodoks Kilisesi'nin dini saflarına en alttan bakmaya başlayalım.

    Deacon'un konumu eski çağlardan beri değişmeden kalmıştır. Daha önce olduğu gibi ibadete yardım etmesi gerekiyor, ancak kilise hizmetlerini bağımsız olarak yerine getirmesi ve Kilise'yi toplumda temsil etmesi yasaktır. Onun asıl sorumluluğu İncil'i okumaktır. Şu anda, bir diyakozun hizmetlerine olan ihtiyaç artık gerekli değildir, bu nedenle kiliselerdeki sayıları giderek azalmaktadır.

    Bu, katedral veya kilisedeki en önemli diyakozdur. Daha önce bu rütbe, özel hizmet gayretiyle öne çıkan bir protodeacon'a veriliyordu. Bunun bir protodeacon olduğunu belirlemek için kıyafetlerine bakmalısınız. “Kutsal! Kutsal! Kutsal," bu, önünüzdeki kişinin o olduğu anlamına gelir. Ancak şu anda bu rütbe yalnızca bir diyakozun kilisede en az 15-20 yıl hizmet etmesinden sonra verilmektedir.

    Güzel bir şarkı sesi olan, birçok mezmur ve dua bilen, çeşitli kilise ayinlerinde şarkı söyleyenler bu insanlardır.

    Bu kelime bize Yunancadan geldi ve çevrildiğinde “rahip” anlamına geliyor. Ortodoks Kilisesi'nde bu, rahibin en düşük rütbesidir. Piskopos ona aşağıdaki yetkileri verir:

    • ilahi hizmetleri ve diğer kutsal törenleri yerine getirmek;
    • insanlara öğretiyi getirmek;
    • cemaati yürütmek.

    Rahibin antimensionları kutsaması ve rahiplik töreninin kutsallığını yerine getirmesi yasaktır. Başlığı bir başlık yerine kamilavka ile örtülmüştür.

    Bu rütbe bazı liyakatlerin ödülü olarak verilir. Başpiskopos, rahipler arasında en önemlisi ve aynı zamanda tapınağın rektörüdür. Ayinlerin icrası sırasında başrahipler bir bornoz giyer ve çalarlardı. Birkaç başpiskopos aynı anda bir ayin kurumunda görev yapabilir.

    Bu rütbe, bir kişinin Rus Ortodoks Kilisesi lehine yaptığı en nazik ve en faydalı işlerin ödülü olarak yalnızca Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından verilir. Bu, beyaz din adamları arasında en yüksek rütbedir. Artık daha yüksek bir rütbe kazanmak mümkün olmayacak, çünkü o zamandan beri aile kurmanın yasak olduğu rütbeler var.

    Ancak birçok kişi terfi almak için işten ayrıldı. dünya hayatı, aile, çocuklar ve sonsuza kadar manastır hayatına girerler. Bu tür ailelerde, eş çoğunlukla kocasını destekler ve aynı zamanda manastıra yemin etmek için manastıra gider.

    Siyah din adamları

    Yalnızca manastır yemini etmiş olanları içerir. Bu rütbe hiyerarşisi, tercih edenlerinkinden daha ayrıntılıdır. aile hayatı manastır.

    Bu bir papaz olan bir keşiş. Din adamlarının ayinleri yürütmesine ve hizmetleri yerine getirmesine yardımcı olur. Mesela ritüeller için gerekli olan kapları yerine getirir ya da dua isteklerinde bulunur. En kıdemli hiyerodeacon'a "başdiyakoz" denir.

    Bu bir rahip olan bir adamdır. Çeşitli kutsal ayinleri gerçekleştirmesine izin verilir. Bu rütbe, keşiş olmaya karar veren beyaz din adamlarından rahipler ve kutsama geçirenler (kişiye kutsal törenleri yapma hakkı veren) tarafından alınabilir.

    Bu, bir Rus Ortodoks manastırının veya tapınağının başrahibi veya başrahibidir. Daha önce, çoğu zaman bu rütbe, Rus Ortodoks Kilisesi'ne yapılan hizmetlerin ödülü olarak veriliyordu. Ancak 2011'den bu yana patrik, bu rütbeyi manastırın herhangi bir başrahibine vermeye karar verdi. İnisiyasyon sırasında başrahibin kendi bölgesinde dolaşması için bir asa verilir.

    Bu Ortodoksluktaki en yüksek rütbelerden biridir. Bunu aldıktan sonra din adamına da bir gönye verilir. Archimandrite, üzerinde kırmızı tabletler bulunmasıyla onu diğer keşişlerden ayıran siyah bir manastır cübbesi giyiyor. Ayrıca, başpiskopos herhangi bir tapınağın veya manastırın rektörü ise, bir asa - bir asa taşıma hakkına sahiptir. Kendisine "Sayın Saygıdeğer" diye hitap edilmesi gerekiyor.

    Bu rütbe piskopos kategorisine aittir. Koordinasyonlarında, Rab'bin en yüksek lütfunu aldılar ve bu nedenle her türlü kutsal töreni gerçekleştirebilirler, hatta diyakozları bile atayabilirler. Kilise yasalarına göre eşit haklara sahiptirler; başpiskopos en kıdemli kişi olarak kabul edilir. Eski geleneğe göre, yalnızca bir piskopos ayini antimis ile kutsayabilir. Bu, bir azizin kalıntılarının bir kısmının dikildiği dörtgen bir eşarptır.

    Bu din adamı aynı zamanda kendi piskoposluğunun topraklarında bulunan tüm manastırları ve kiliseleri de kontrol eder ve korur. Bir piskoposun genel olarak kabul edilen adresi "Vladyka" veya "Majesteleri"dir.

    Bu, yüksek rütbeli bir din adamı veya dünyadaki en eski piskopos unvanıdır. Yalnızca patriğe itaat eder. Giyimdeki aşağıdaki ayrıntılarda diğer ileri gelenlerden farklıdır:

    • mavi bir cübbesi vardır (piskoposların kırmızı olanları vardır);
    • çapraz kesimli beyaz başlık değerli taşlar(geri kalanların siyah bir başlığı var).

    Bu rütbe çok yüksek değerlere verilir ve bir ayrıcalık nişanıdır.

    Ülkenin baş rahibi olan Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek rütbe. Kelimenin kendisi iki kökü birleştiriyor: "baba" ve "güç". Piskoposlar Konseyi'nde seçilir. Bu rütbe ömür boyu geçerlidir; yalnızca çok nadir durumlarda onu görevden almak ve aforoz etmek mümkündür. Patriğin yeri boşaldığında, patriğin yapması gereken her şeyi yapacak olan vekil vekili geçici vasi olarak atanır.

    Bu pozisyon sadece kendisinin değil, ülkedeki tüm Ortodoks halkının sorumluluğunu da taşıyor.

    Ortodoks Kilisesi'ndeki rütbelerin artan sırayla kendi net hiyerarşileri vardır. Pek çok din adamına “baba” dememize rağmen, her Ortodoks Hıristiyan ileri gelenler ve mevkiler arasındaki temel farklılıkları bilmelidir.



     


    Okumak:



    Tork nasıl hesaplanır

    Tork nasıl hesaplanır

    Öteleme ve dönme hareketlerini dikkate alarak aralarında bir benzetme yapabiliriz. Öteleme hareketinin kinematiğinde yol...

    Sol saflaştırma yöntemleri: diyaliz, elektrodiyaliz, ultrafiltrasyon

    Sol saflaştırma yöntemleri: diyaliz, elektrodiyaliz, ultrafiltrasyon

    Temel olarak 2 yöntem kullanılır: Dispersiyon yöntemi - katı bir maddenin kolloidlere karşılık gelen boyuttaki parçacıklara ezilmesinin kullanılması....

    “Saf Sanat”: F.I. Tyutchev. "Saf sanat" şiiri: gelenekler ve yenilikler Rus edebiyatında saf sanatın temsilcileri

    “Saf Sanat”: F.I.  Tyutchev.

    El yazması olarak “SAF SANAT” ŞİİRİ: Filoloji Doktoru derecesi için tezler Orel - 2008 Tezi...

    Evde sığır dili nasıl pişirilir

    Evde sığır dili nasıl pişirilir

    Mutfak endüstrisi, herhangi bir kişinin gastronomik ihtiyaçlarını karşılayabilecek çok sayıda lezzet sunmaktadır. Aralarında...

    besleme resmi RSS