Site bölümleri
Editörün Seçimi:
- Parmaktan kan nasıl bağışlanır ve neden gereklidir?
- Kadınlarda ve erkeklerde nedenleri, belirtileri ve tedavisi
- Kızıl Ordu'nun Polonya'daki kurtuluş kampanyası “Polonya askeri bir yenilgiye uğradı”
- Rusça yazım ve noktalama kuralları (1956)
- Çocuğu olan bir dul kadını kovmak mümkün mü? Küçük çocuğu olan bir dul kadını kovmak mümkün mü?
- Rektal mukozadaki hasarın tedavisi Neredeyse rektumun yırtılması yaşandı
- Gezegen Üçüncü Dünya Savaşıyla mı karşı karşıya?
- Sodom ve Gomorra'nın Tarihi
- Kutsal Ruh - neden ona ihtiyacımız var Hıristiyan Biliminde kutsal ruh kimdir?
- Yapay gökyüzü aydınlatma bölgeleri
Reklam
| Küçük ve büyük Kitezh şehri hakkında rapor. Kitezh şehri hakkındaki efsanelerin ilk edebi kayıtları |
Efsaneler, masallar ve masallar
| |||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
Nizhny Novgorod'a 130 km uzaklıkta, Kerzhen ormanlarında, Khokhloma resimleriyle dünya çapında ünlü Semenov kasabasından çok da uzak olmayan Svetloyar Gölü var. Kitezh şehrinin efsanesiyle ünlüdür. Kitezh (Kitezh-grad, Kidish), Rus efsanelerine göre 13. yüzyılda Tatar-Moğol istilası sırasında görünmez olma gibi mucizevi bir özellik sayesinde Batu'nun birliklerinden kaçan efsanevi harika bir şehirdir. Birlikler yaklaşırken şehrin şaşkın düşmanın gözünden kaybolduğu ve Svetloyar Gölü'nün dibine battığı iddia edildi. Sonraki yüzyıllarda efsane değişti; Eski İnananlar Kitezh'i eski inancın takipçileri için bir sığınak olarak tanımladılar.
Ancak diğer efsanevi kayıp şehirlerden farklı olarak Kitezh, sakinlerinin günahlarından dolayı acı çekmedi - tam tersine, ilahi müdahalenin onu yüzlerce, belki de binlerce yıl boyunca düşmanın gözünden sakladığına inanılıyor.
Kitezh'in gerçek varlığına dair tek ipucu "Kitezh Chronicler" kitabında bulunabilir. Bilim adamlarına göre bu kitap 17. yüzyılın sonlarında yazıldı.
Ona göre Kitezh şehri, 12. yüzyılın sonunda büyük Rus Prensi Yuri Vsevolodovich Vladimirsky tarafından inşa edildi. Efsaneye göre Novgorod gezisinden dönen prens, yol boyunca Svetloyar Gölü yakınlarında dinlenmek için durdu. Ama gerçekten dinlenemiyordu: Prens bu yerlerin güzelliğinden büyülenmişti. Hemen göl kıyısında Büyük Kitezh şehrinin inşasını emretti.
Svetloyar Gölü, Nizhny Novgorod bölgesinde yer almaktadır. Vetluga Nehri'nin bir kolu olan Lunda havzasında, Voskresensky bölgesindeki Vladimirsky köyünün yakınında yer almaktadır. Gölün uzunluğu 210 metre, genişliği 175 metre, toplam alan su yüzeyi - yaklaşık 12 hektar. Gölün nasıl ortaya çıktığı konusunda hala bir fikir birliği yok. Bazıları buzul kökenli teoride ısrar ederken, diğerleri karst hipotezini savunuyor. Gölün bir göktaşı düştükten sonra ortaya çıktığı bir versiyon var.
Gölün adı iki eski Rusça kelimeden geliyor: "parlak", yani saf, dürüst ve<яр>Antik Slav kabilelerinin taptığı Rus güneş tanrısı Yarila'nın adının köküdür.
Rusya'nın Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesinden önceki döneme ait birçok efsane, Svetloyar Gölü ile ilişkilendirilir. Ayrıca Kitezh şehrinden de bahsediyorlar.
Bir efsaneye göre, Svetloyar Gölü bölgesinde, güçlü bir büyücü ve antik tapınakların kurucusu olan büyülü yarı at yarı insan Kitovras'ın yanı sıra bilgelik ve şerbetçiotu tanrısı Kvasura doğdu. Kitezh şehrinin adı isimlerinden gelmektedir.
Svetloyar Gölü bölgesinde Berendeylerin Slav kabilesi yaşıyordu. Daha önce onların torunları Bugün Antik çağlardan beri Yarila kültünün en büyük dini merkezlerinden birinin Kitezh'de bulunduğuna dair efsaneler korunmuştur. Burası Rus prensleri için kutsal kabul ediliyordu.
Rus'un kanlı vaftizi, yerli Rus inancını hem Magi'den hem de tapınaklardan mahrum etti ve gerçek Rus kutsal yerlerini ele geçirdi.
İddiaya göre Kitezh, Ortodoks inancının merkezi haline getirildi ve prensler sanki hiçbir şey değişmemiş gibi burayı ziyaret etmeye devam etti.
Tapınakların bulunduğu yere birçok Ortodoks kilisesi inşa edildi, çünkü bu tür yerlerin özel olduğuna inanılıyordu - bunlar güçlü pozitif enerji kaynaklarıydı. Kadim tanrıların adlarının yerini yavaş yavaş azizlerin adları aldı, ancak ibadet yerinin kendisi daha yüksek güçler Gerçekten büyülü enerjiye sahip olan aynı kaldı. Bu nedenle Svetloyar Gölü bölgesi eski çağlardan beri efsaneler ve tasavvufla örtülmüştür.
Büyük Kitezh görkemli bir şehir olarak tasarlandı. İçinde çok sayıda tapınak vardı ve o zamanlar zenginlik ve saflığın işareti olan tamamen beyaz taştan inşa edilmişti.
İnşa edilen şehrin uzunluğu 200 kulaç (düz kulaç - parmak uçları arasındaki mesafe, farklı yönlere uzatılmış kollar yaklaşık 1,6 metredir), genişlik - 100 idi.
Bunlar barışçıl bir varoluş için pek uygun olmayan zamanlardı. Beylikler arasındaki anlaşmazlıklar, Tatarların ve Bulgarların baskınları, orman yırtıcıları - nadir bir kişi şehir surlarından silahsız çıkmaya cesaret etti.
1237 yılında Batu Han'ın önderliğindeki Moğol-Tatarlar Rus topraklarını işgal etti.
İlk saldırıya uğrayanlar Ryazan prensleriydi. Yardım için Prens Yuri Vladimirsky'ye başvurmaya çalıştılar ama reddedildiler. Tatarlar Ryazan'ı zorluk çekmeden harap etti; sonra Vladimir prensliğine taşındılar.
Yuri'nin gönderdiği oğlu Vsevolod, Kolomna'da yenildi ve Vladimir'e kaçtı. Tatarlar Moskova'yı ele geçirdi ve Yuri'nin diğer oğlu Prens Vladimir'i ele geçirdi. Prens Yuri bunu öğrendiğinde başkenti oğulları Mstislav ve Vsevolod'a bıraktı. Asker toplamaya gittim.
Sit Nehri üzerinde Rostov yakınlarında bir kamp kurdu ve kardeşleri Yaroslav ve Svyatoslav'ı beklemeye başladı. Büyük Dük'ün yokluğunda 3-7 Şubat'ta Vladimir ve Suzdal götürülüp harap edildi ve Yuri Vsevolodovich'in ailesi bir yangında öldü.
Prens, ailenin ölümünü öğrenmeyi başardı. Gelecekteki kaderi daha da kıskanılacaktı: Yuri, 4 Mart 1238'de Batu'nun birlikleriyle Sit Nehri'ndeki bir savaşta öldü. Rostov Piskoposu Kirill, prensin başsız cesedini savaş alanında buldu ve onu Rostov'a götürdü. Daha sonra kafayı bulup vücuda bağladılar.
Bilim adamlarının doğruladığı gerçekler burada bitiyor. Efsaneye dönelim.
Batu, Kitezh şehrinde tutulan zenginliği duydu ve ordunun bir kısmını kutsal şehre gönderdi. Müfreze küçüktü - Batu direniş beklemiyordu.
Birlikler ormanın içinden Kitezh'e yürüdü ve yol boyunca bir açıklığı kestiler. Tatarlar hain Grishka Kuterma tarafından yönetiliyordu. Komşu şehir Maly Kitezh'e (bugünkü Gorodets) götürüldü. Grishka işkenceye dayanamadı ve Kutsal Şehir'e giden yolu göstermeyi kabul etti. Ne yazık ki Susanin Kuterma'dan başarılı olamadı: Grishka Tatarları Kitezh'e götürdü.
O korkunç günde üç Kitezh kahramanı şehrin yakınında devriye geziyordu. Düşmanları ilk gören onlardı. Savaştan önce savaşçılardan biri oğluna Kitezh'e koşup kasaba halkını uyarmasını söyledi.
Çocuk şehir kapılarına doğru koştu ama Tatar'ın şeytani oku onu yakaladı. Ancak cesur çocuk düşmedi. Sırtında bir okla duvarlara koştu ve "Düşmanlar!" diye bağırmayı başardı ve ancak o zaman öldü.
Bu sırada kahramanlar Han'ın ordusunu dizginlemeye çalıştı. Kimse hayatta kalmadı. Efsaneye göre üç kahramanın öldüğü yerde Kibelek'in ayazması ortaya çıktı ve bugün hala akıyor.
Moğol-Tatarlar şehri kuşattı. Kasaba halkı hiçbir şansın olmadığını anladı. Batu'nun iyi silahlanmış ve organize ordusuna karşı bir avuç insan kesin ölüm demektir. Yine de kasaba halkı savaşmadan pes etmeyecekti. Silahlarla duvarlara çıktılar. İnsanlar akşam ve bütün gece boyunca dua etti. Tatarlar saldırı başlatmak için sabahı beklediler.
Ve bir mucize oldu: aniden çanlar çaldı, yer sarsıldı ve şaşkın Tatarların gözleri önünde Kitezh, Svetloyar Gölü'nün sularına dalmaya başladı.
Efsane belirsizdir. Ve insanlar bunu farklı yorumluyorlar. Bazıları Kitezh'in sular altında kaldığını, bazıları ise yere battığını iddia ediyor. Şehrin dağlar tarafından Tatarlardan kapatıldığı teorisinin taraftarları var. Diğerleri onun göklere çıktığına inanıyor. Ancak en ilginç teori Kitezh'in görünmez hale geldiğini söylüyor.
"Rus mucizesinin" gücünden etkilenen Tatarlar her yöne koşmaya başladı. Ancak Tanrı'nın gazabı onları ele geçirdi: hayvanlar tarafından yutulanlar, ormanda kaybolanlar ya da iz bırakmadan ortadan kaybolanlar, gizemli bir güç tarafından götürülenler. Şehir ortadan kayboldu.
Efsaneye göre, ancak dünyanın sonundan önce "ortaya çıkması" gerekir. Ama şimdi bunu görebilir ve hatta başarabilirsiniz. Hiç günahı olmayan bir kişi, Svetloyar Gölü'nün sularındaki beyaz taş duvarların yansımasını fark edecektir.
Efsaneye göre Kitezh sulara battı kutsal göl Svetloyar. Sularının kutsallığı şehrin kendisine ve sakinlerine kadar uzanıyordu. Böylece, kutsal sulardan zarar görmeden geçerek daha iyi bir dünyaya geçen, dürüstlerin yaşadığı bir şehir imajı doğdu.
Şimdi yüzyılımıza yakın zamanlara hızla ilerleyelim.
Kitezh şehrinin efsanesi aydınların zihinlerini heyecanlandırdı. Her şeyden önce yazarlar, müzisyenler ve sanatçılar.
Svetloyar Gölü'nden ilham alan 19. yüzyıl yazarı Pavel Melnikov-Pechersky, efsanesini "Ormanda" romanında ve "Grisha" hikayesinde anlattı. Göl, Maxim Gorky (“Bugrov” denemesi), Vladimir Korolenko (“Çöl Yerlerinde” deneme döngüsü), Mikhail Prishvin (“Parlak Göl” denemesi) tarafından ziyaret edildi.
Nikolai Rimsky-Korsakov, gizemli şehir hakkında “Görünmez Şehrin Kitezh Hikayesi” operasını yazdı. Göl, sanatçılar Nikolai Romadin, Ilya Glazunov ve diğerleri tarafından boyandı. Şair Akhmatova ve Tsvetaeva eserlerinde Kitezh şehrinden bahsediyorlar.
Günümüzde bilim kurgu yazarları ve özellikle fantastik yazarlar Kitezh efsanesine ilgi duymaya başlamışlardır. Nedeni açık: Gizli bir şehrin imajı romantiktir ve fantastik bir çalışmaya mükemmel bir şekilde uyar. Bu tür eserler arasında örneğin Nik Perumov'un "Kitezh'in Çekiçleri" ve Evgeny Gulyakovsky'nin "Kırmızı Vardiya" öyküsünü sayabiliriz.
Doğal olarak bilim adamları Kitezh'in gizemini göz ardı etmediler. Svetloyar Gölü'ne birden fazla kez seferler gönderildi.
Gölün kıyılarında yapılan sondajlardan hiçbir sonuç çıkmadı. Arkeologların aramaları da sonuçsuz kaldı. Göle yaklaşımlarda izler var gizemli şehir yoktu. Geçen yüzyılın 70'lerinde, keşif gezisi Literaturnaya Gazeta tarafından donatıldı: eğitimli dalgıçlar dibe indi. Gölün derinliği 30 metreyi aştığı için işleri pek kolay olmadı. Altta çok sayıda budak ve batık ağaç var.
Ne yazık ki şehrin varlığına dair reddedilemez kanıtlar bulamadılar.
İnananlar için bu gerçeğin elbette hiçbir anlamı yoktur. Kitezh'in sırlarını kötülere açıklayamayacağı biliniyor.
Kitezh'in Svetloyar Gölü'nde bulunmadığına dair hipotezler ortaya çıktı. Kutsal şehrin diğer sözde "habitat" yerleri hemen ortaya çıktı - hatta Çin hakkında bile konuşuldu (iddiaya göre Kitezh ve efsanevi Shambhala'nın aynı yer olduğu).
Zamanımızda bilim adamları Kitezh'i unuttular - bunun için zaman yok. Ancak bir zamanlar efsaneleri kendi kendini finanse etme kaynağına dönüştürmeyi uman işadamları tarafından efsane üzerine spekülasyonlar yapıldı.
Şu anda gölün toprakları devlet tarafından korunmaktadır. Göl ve çevresi UNESCO tarafından korunan doğa koruma alanının bir parçasıdır.
Kitezh hakkında modern efsaneler
Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı yaşlılar Svetloyar çevresinde hac ziyaretleri yaparak cepheye giden yurttaşları için dua ettiler.
Yaklaşık 20 yıl önce, ziyarete gelen bir hidrobiyolog Svetloyar'ı keşfetmek istedi. Suya birkaç dalıştan sonra ateşi keskin bir şekilde yükseldi. Adam doktorlara başvurdu, ancak teşhis bile koyamadılar: Herhangi bir nesnel neden olmaksızın bilinmeyen bir hastalık gelişti.
Ve ancak hidrobiyolog bu yerleri terk ettiğinde hastalık kendiliğinden geriledi.
Bir gün Nizhny Novgorod sakinlerinden biri mantar toplamak için Svetloyar civarına geldi. O gün ve ertesi gün eve dönmedi. Yakınları alarma geçti. Arama kurtarma çalışmaları sonuç vermedi. Adam arananlar listesine alındı. Bir hafta sonra eve sağ salim döndü. Tüm soruları kaçamak bir şekilde yanıtladı: Kaybolduğunu, ormanda dolaştığını söyledi. Daha sonra genel olarak hafıza kaybı yaşadığını söyledi. Ancak daha sonra kendisini özellikle sarhoş eden arkadaşına, mucizevi büyükler tarafından karşılandığı görünmez Kitezh şehrinde bulunduğunu itiraf etti. Bir arkadaşı "Bunu nasıl kanıtlayabilirsin?" diye sordu. Ve sonra mantar toplayıcı, Kitezh'de kendisine ikram edilen bir parça ekmeği çıkardı. Ancak ekmek bir anda taşa dönüştü.
Ayrıca 1917 darbesinden önce müzelerden birinde, bir oğuldan babasına gönderilen Eski Kilise Slavcası dilinde bir mektubun saklandığı söyleniyor. İçeriği şu şekilde özetleniyordu: Genç bir adam bir mucize sayesinde kendini Kitezh'de buldu ve ailesinden onu vaktinden önce gömmemelerini istedi.
Yakın geçmişte dalgıçlar Svetloyar'ın dibine daldılar. En ilginç olanı ise araştırmalarının sonuçlarını kimseye söylememeleridir. Söylentilere göre dibi hiçbir zaman bulamamışlar ve bu durumdan çok korkmuşlar. Bir su kütlesi dipsiz olamaz! Öyle bir inanç var ki
Gölün sırları, bir tür Loch Ness canavarı olan mucize bir balık tarafından, yalnızca Rus usulüyle korunmaktadır.
Svetloyar Gölü hakkında daha da fantastik bir efsane var. Yerliler, yeraltında bir tabana sahip olduğunu ve Baykal Gölü'nün sularına bağlandığını söylüyor. Ve yine bunun bir onayı bulunamadı. Ancak bu popüler inanışlar yalanlanmadı.
Ancak, diğer dünyaya ait Kitezh'in sakinleri sık sık dünyamızı ziyaret ediyor. Eskiler, eski Slav kıyafetleri giyen uzun gri sakallı yaşlı bir adamın sıradan bir köy dükkânına geldiğini söylüyor. Ekmek satmak istedi ve bedelini Tatar-Moğol boyunduruğu döneminden kalma eski Rus paralarıyla ödedi. Üstelik paralar yeni gibi görünüyordu. Yaşlılar sıklıkla şu soruyu sordu: “Şimdi Rusya'da durum nasıl? Kitezh'in isyan etme zamanı gelmedi mi?” Ancak bölge sakinleri bunun için henüz çok erken olduğunu söyledi. Onlar daha iyi biliyor çünkü gölün çevresi özel bir yer ve buradaki insanlar mucizeyle sürekli temas halinde yaşıyorlar. Başka bölgelerden gelenler bile alışılmadık bir hale hissediyor. 
Kitezh efsanesi, düşmandan saklanan bir şehrin en ünlü efsanesidir. Ancak buna benzer pek çok hikaye var. Rusya'nın bazı bölgelerinde, yağma tehdidi altında manastırların veya tüm şehirlerin nasıl sular altında kaldığına veya dağlarda saklandığına dair hala efsaneler var. Dünyamızdan yalnızca seçilmiş birkaç kişinin oraya ulaşabileceğine inanılıyordu. Richard Rudzitis, "Kase Kardeşliği" kitabında, sevdiklerine bir mesaj gönderen ve onlardan kendisini ölü olarak değerlendirmemelerini isteyen bir Rus keşişin mektubundan alıntı yapıyor. Eski büyüklerle birlikte gizli bir manastıra gittiğini söylüyor.
Ancak bilim insanları henüz nihai bir sonuca varamadı: Kitezh sorununda bir veya daha fazla gizli şehir veya manastır tartışılıyor. Öyle ya da böyle, bu tür efsanelerin yaygınlığı ve şüphesiz benzerlikleri bu hikayenin gerçekliğini bir kez daha kanıtlıyor. Ancak Svetloyar Gölü üzerinde ne kadar çok araştırma yapılırsa, bilim adamlarının henüz cevaplayamadığı sorular da o kadar artıyor.
Bu kutsal, asil ve büyük prens Georgy Vsevolodovich, kutsal vaftizde Gabriel adı verilen Pskov'un mucize işçisi kutsal, asil ve büyük prens Vsevolod'un oğluydu. Bu kutsal, asil ve büyük prens Vsevolod, büyük prens Mstislav'ın oğlu ve Rus topraklarının otokratı, kutsal ve havarilere eşit büyük prens Kiev Vladimir'in torunuydu. Kutsal Kutsanmış ve Büyük Dük Georgy Vsevolodovich, Kutsal Kutsal ve Büyük Dük Vladimir'in büyük torunudur.
Ve kutsal asil prens Vsevolod ilk olarak Veliky Novgorod'da hüküm sürdü. Ancak bir zamanlar Novgorod'lular onun hakkında homurdandılar ve kendi aralarında karar verdiler: vaftiz edilmemiş prensimiz, vaftiz edilmiş olan bizim sahibimizdir. Ve bir meclis toplayıp yanına gelip onu kovdular. Kiev'e amcası Yaropolk'un yanına geldi ve ona Novgorodlular tarafından kovulmasına neden olan her şeyi anlattı. Ve bunu öğrendikten sonra ona Vyshgorod'u mülkü olarak verdi. Ve burada Pskovitler zaten kendileriyle birlikte hüküm sürmesi için ona yalvardılar ve o da Pskov şehrine onların yanına geldi. Ve bir süre sonra kutsal vaftizin lütfunu aldı ve kutsal vaftizde Cebrail adını aldı. Ve büyük bir cila ve perhiz içinde kaldı ve bir yıl sonra, 6671 (1163) yıl, Şubat ayının onbirinci günü ebedi istirahatine ayrıldı. Ve sadık oğlu ve Büyük Dük George tarafından gömüldü. Ve O'nun kutsal emanetlerinden Tanrımız Mesih'in ve tüm azizlerin yüceliğine ve övgüsüne kadar pek çok mucize gerçekleşti. Amin.
Bu kutsal, mübarek Prens Georgy Vsevolodovich, kutsal vaftizde Gabriel adı verilen babası Prens Vsevolod'un ölümünden sonra Pskovitlerin isteği üzerine yerinde kaldı. Bu 6671 (1163) yılında oldu. Kutsal, kutsanmış ve Büyük Dük Georgy Vsevolodovich, kutsanmış Chernigov Prensi Mikhail'e gitmeye tenezzül etti. Ve asil ve büyük prens George, asil prens Michael'ın yanına geldiğinde, asil prens Mikhail'in önünde eğildi ve ona şöyle dedi: “Sağlıklı ol, ah asil ve büyük prens Michael, uzun yıllar dindarlık ve inançla parıldasın. İsa adına, her şeyde bizim büyük büyükbabalarımız ve büyük büyükannemiz hanımımız gibi oldunuz Büyük Düşes, en değerli ve en büyük hazineyi bulan Mesih'i seven Olga - Mesih'i ve onun kutsal peygamberlerinin, havarilerinin ve kutsal babalarının inancını ve kutsanmış Mesih'i seven kral ve havarilere eşit büyük büyükbabamız Çar Konstantin .” Ve kutsanmış Prens Mikhail ona şöyle dedi: “Sağlıklı ol, Ey kutsanmış ve Büyük Dük George Vsevolodovich, bana iyi tavsiyelerle ve kıskanç olmayan bir gözle geldin. Sonuçta Svyatopolk, iktidarı arzulayan ve kardeşlerini, sadıkları ve büyük prensleri öldüren büyükbabalarımızın kıskançlığı yüzünden ne kazandı! Saltanat yıllarında Boris'in mızrakla delinmesini ve Gleb'in bıçakla öldürülmesini emretti. Sonuçta, sanki anneleri ölüyormuş gibi, şeytanın kışkırtmasıyla onları pohpohlayarak aldattı. Onlar, nazik kuzular gibi, iyi çobanları Mesih gibi oldular ve düşmanları olan kardeşlerine karşı durmadılar. Rab, kutsal azizlerini, asil prensleri ve büyük harikalar yaratan Boris ve Gleb'i yüceltti.”
Ve Prens George ve Prens Mikhail birbirlerini öptüler, manevi olarak kutladılar ve eğlendiler; ve asil ve büyük prens George, asil prens Mikhail'e şöyle dedi: "Ruslarımızda müstahkem yerlerde kiliseler ve şehirler inşa etmem için bana bir mektup ver." Ve asil ve büyük prens Mikail ona şöyle dedi: "İstediğin gibi, yücelik ve övgü için Tanrı'nın kilisesini inşa et." kutsal isim Tanrının Böyle bir nezaket için niyetinÖdülünüzü Mesih'in geldiği gün alacaksınız."
Ve günlerce ziyafet çektiler. Ve kutsanmış Prens George mirasına geri dönmeye karar verdiğinde, asil Prens Mikhail mektubun yazılmasını emretti ve elini mektuba koydu. Ve kutsanmış Prens George anavatanına ve şehrine gittiğinde, asil Prens Mikhail büyük bir onurla onu bıraktı ve onu uğurladı. Ve her iki prens de yola çıkıp vedalaşarak birbirlerine eğildiklerinde, kutsanmış Prens Mikhail bir mektup verdi. Asil Prens George, sadık Prens Mikhail'in mektubunu aldı ve önünde eğildi ve ardından o da ona cevap verdi.
Ve Prens George şehirleri dolaştı ve Novgorod'a vardığında 6672 (1164) yılında En Kutsal Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Ölümü adına bir kilise inşa edilmesini emretti. Novgorod'dan, babası kutsanmış Prens Vsevolod'un dinlendiği şehri Pskov'a ve kutsal vaftizde Novgorod ve Pskov harikası Gabriel'e gitti. Ve Pskov-grad'dan Moskova'ya gitti ve En Kutsal Leydi Theotokos'un Ölümü adına bir kilise inşa edilmesini emretti. ve 6672 (1164) yılında bakire Meryem. Ve Moskova'dan Pereslavl-Zalessky'ye ve Pereslavl-grad'dan Rostov-grad'a gitti. Tam o sırada Büyük Dük Andrei Bogolyubsky Rostov şehrindeydi. Ve asil Prens George, Mayıs ayının yirmi üçüncü günü, 6672 (1164) yılında Rostov şehrinde En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın Ölümü adına bir kilise inşa edilmesini emretti. . Büyük Dük George'un günlerinde, kilisenin temeli altında hendekler kazılmaya başlandı ve Rostov-grad'daki insanları Mesih'in inancına dönüştüren bir mucize yaratan Rostov Piskoposu İsa Mesih Leonty'nin gömülü kalıntıları ve onları vaftiz eden genç ve yaşlılar bulundu. Ve kutsanmış Prens George büyük bir sevinçle sevindi ve kendisine bu kadar değerli bir hazine veren Tanrı'yı \u200b\u200byücelterek dua etti. Ve Bogolyubsky Prensi Andrei'ye Murom şehrine gitmesini ve Murom şehrinde En Kutsal Leydi Theotokos ve Meryem Ana'nın Ölümü adına bir kilise inşa etmesini emretti.
Asil ve büyük prens, Rostov şehrini terk etti ve Volga Nehri kıyısındaki Yaroslavl şehrine geldi. Ve sabana bindi, Volga'dan aşağı doğru ilerledi ve Volga'nın kıyısında duran Maly Kitezh'in kıyısına indi ve onu yeniden inşa etti ve şehrin tüm insanları o asil prens George'a dua etmeye başladı. Böylece Feodorovskaya'nın En Kutsal Theotokos'unun mucizevi imajı şehre onlara aktarılacaktı. Talebi yerine getirdi. En Kutsal Theotokos'a dua töreni söylemeye başladılar. Ve işlerini bitirip o görüntüyü şehre taşımak istediklerinde görüntü yerinden ayrılmadı ve hiç hareket etmedi. Burada kendisine bir yer seçen En Kutsal Theotokos'un iradesini gören asil Prens George, Fedorov'un En Kutsal Theotokos'u adına o yerde bir manastır inşa edilmesini emretti.
Kutsanmış Prens George orayı su yoluyla değil kara yoluyla terk etti. Ve Uzola nehrini, Sandu adında ikinci bir nehri, Sanogtu adında üçüncü bir nehri ve Kerzhenets adında dördüncü bir nehri geçti ve Svetloyar adında bir göle geldi. Ve alışılmadık derecede güzel ve kalabalık olan o yeri gördüm; ve sakinlerinin isteği üzerine asil prens Georgy Vsevolodovich, Svetloyar gölünün kıyısında Big Kitezh adında bir şehir inşa edilmesini emretti, çünkü burası alışılmadık derecede güzeldi ve gölün diğer tarafında bir meşe korusu vardı. .
Ve kutsanmış Büyük Dük Georgy Vsevolodovich'in tavsiyesi ve emriyle burayı güçlendirmek için hendekler kazmaya başladılar. Ve Yüceltme adına bir kilise inşa etmeye başladılar onurlu haç Rab'bin ve ikinci kilise - En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın Ölümü adına ve üçüncü kilise - En Kutsal Leydi Theotokos ve Meryem Ana'nın Müjdesi adına. Aynı kiliselerde Prens George, Rab'bin ve Tanrı'nın Annesinin diğer bayramlarının onuruna şapellerin yapılmasını emretti. Ayrıca tüm azizlerin resimlerinin boyanmasını emretti.
Ve o şehir, Büyük Kitezh, yüz metre uzunluğunda ve genişliğindeydi ve bu ilk ölçü küçüktü. Ve asil prens George, yüz kulaç daha uzunluk eklemeyi emretti ve o şehrin ölçüsü iki yüz kulaç uzunluğunda ve yüz kulaç genişliğinde oldu. Ve o taş şehri, 6673 (1165) yılının Mayıs ayının ilk gününde, kutsal peygamber Yeremya ve onun gibilerin anısına inşa etmeye başladılar. Ve bu şehrin inşası üç yıl sürdü ve 6676 (1167) yılında, Eylül ayının otuzuncu gününde, Büyük Ermenistan piskoposu kutsal şehit Gregory'nin anısına inşa edildi.
Ve asil Prens Georgy Vsevolodovich, Volga kıyısındaki Maly Kitezh'e gitti. Ve Küçük ve Büyük şehirlerin inşasından sonra tarlalarda aralarında ne kadar mesafe olduğunu ölçmeyi emretti. Ve mübarek Prens George'un emriyle yüz tarlaya karar verdiler. Ve bunu öğrenen asil prens Georgy Vsevolodovich, Tanrı'ya ve En Kutsal Theotokos'a şan verdi ve ayrıca tarihçiye bir kitap yazmasını emretti. Ve kutsanmış ve Büyük Dük George, tüm hizmetin yerine getirilmesini emretti. Ve Fedorov'un En Kutsal Theotokos'una dua töreni yaptıktan sonra, bu hizmet tamamlandıktan sonra teknesiyle daha önce bahsettiğimiz Pskov şehrine doğru yola çıktı. Halk onu büyük bir onurla uğurladı; ve ona veda ettikten sonra onu serbest bıraktılar.
Eski adı Pskov olan şehrine gelen asil Prens Georgy Vsevolodovich, birçok gününü dua ederek, oruç tutarak ve nöbet tutarak geçirdi ve fakirlere, dullara ve yetimlere çok sayıda sadaka dağıttı. Ve o şehirler kurulduktan sonra yetmiş beş yıl yaşadı.
Bir yılda 6747 (1239) vardı. Allah'ın izniyle, günahlarımız uğruna, kötü ve tanrısız Çar Batu, savaşta Rusya'ya geldi. Ve şehirleri yok edip onları ateşle yaktı; ayrıca Tanrı'nın kiliselerini de yok edip onları ateşle yaktı. İnsanları kılıçtan geçirdi, küçük çocukları bıçakladı ve genç bakirelere zina yaparak hakaret etti. Ve büyük bir çığlık duyuldu.
Bütün bunları duyan asil Prens Georgy Vsevolodovich acı bir şekilde ağladı. Ve Rab'be ve En Kutsal'a dua ettikten sonra tanrının annesi, ordusunu topladı ve askerleriyle birlikte kötü kral Batu'nun üzerine yürüdü. Ve her iki ordu da savaşa girdiğinde büyük bir katliam ve kan döküldü. O zamanlar asil Prens George'un çok az askeri vardı ve asil Prens George, kötü Çar Batu'dan Volga'nın aşağısına, Küçük Kitezh'e kaçtı. Ve asil Prens George, kötü Çar Batu ile uzun süre savaştı ve onun şehrine girmesine izin vermedi.
Gece olduğunda, kutsanmış Prens George, Büyük Kitezh Şehri'ne gitmek üzere bu şehri gizlice terk etti. Ertesi sabah o kötü kral uyandığında askerleriyle şehre saldırıp şehri ele geçirdi. Ve bu şehirdeki bütün insanları dövüp doğradı. Ve o şehirde sadık prensi bulamayınca sakinlerden birine eziyet etmeye başladı ve o, eziyete dayanamayınca ona yolu açtı. Aynı kötü adam prensin peşinden koştu. Ve şehre geldiğinde birçok askeriyle birlikte saldırarak Svetloyar Gölü kıyısındaki Big Kitezh şehrini ele geçirdi ve Şubat ayının dördüncü günü asil Prens George'u öldürdü. Ve o kötü kral Batu o şehri terk etti. Ve ondan sonra kutsanmış prens Georgy Vsevolodovich'in kalıntılarını aldılar. Ve bu yıkımın ardından şu şehirler ıssız kaldı: Volga kıyısındaki Küçük Kitezh ve Svetloyar Gölü kıyısındaki Bolşoy.
Ve Büyük Kitezh, kutsal babaların hayatlarının, Monasia Patericon'unun, Skete Patericon'unun, Alfabe Patericon'unun ve Kudüs Patericon'un tanıklık ettiği gibi, eski zamanlarda gerçekleşen Mesih'in gelişine kadar görünmez olacak. ve Kutsal Dağ'ın Patericon'u ve kutsal babaların hayatlarının yazıldığı bu kutsal kitaplar, gizli manastırın bir tane olmadığı, birçok manastır olduğu ve bu manastırlarda çok sayıda kutsal manastırın olduğu konusunda hemfikirdirler. Babalar, gökteki yıldızlar gibi canlarıyla parlıyorlar. Denizin kumunu saymak mümkün olmadığı gibi her şeyi anlatmak da imkansızdır. Kutsanmış peygamber Kral Davut'un ilhamla yazdığı Mezmurlar kitabında kutsal ruhla hayrete düşerek kutsal ruhla haykırdığını görerek onlar hakkında şöyle diyor: "Doğru adam bir hurma ağacı gibi çiçek açar ve onun gibi yükselir. Lübnan sediri; Rabbin evine dikilenler, Allahımızın avlularında çiçek açarlar.” Ve aynı peygamber Kral Davut: “Düşüncelerin benim için çok yüce, ey Tanrım, sayıları ne kadar çok; Onları saymaya başlayacağım ama sayıları kumdan daha fazla.” Kutsanmış Havari Pavlus, mektubunda Kutsal Ruh'la öngörerek onlardan söz ediyor; Bu söz bize şöyle hitap ediyor: “Koyun ve keçi postları içinde dolaşıp, tüm dünyanın layık olmadığı zorluklara, üzüntülere, acılara katlandılar.” Aziz John Chrysostom, Lent'in üçüncü haftasındaki öğretisinde aynı kelimeyi söyledi. Sina Dağı'ndan Aziz Anastasius da öngörülü bir şekilde bize aynı sözü söylüyor. Saygıdeğer babamız Büyük Hilarion, öngörüyle bize aynı havarisel sözü söylüyor; azizler hakkında şöyle yazıyor: “Ve son zamanlarda da aynı olacak: Gizli şehirler ve manastırlar olacak, çünkü Deccal hüküm sürmeye başlayacak. Sonra dağlara, mağaralara ve yerin uçurumlarına kaçacaklar.” Ve insancıl Tanrı, kurtarılmak isteyenleri terk etmeyecektir. İnsanoğlu her şeyi gayretle, şefkatle ve gözyaşlarıyla Tanrı'dan alır. Kurtarıcı'nın ilahi dudakları, Kutsal İncil'de şunu ilan etti: "Kurtarılana ve kurtarılmak isteyene her şey verilecektir."
Ve kutsal, asil ve büyük prens George Vsevolodovich'in öldürülmesinden ve onurlu emanetlerinin cenazesinden sonra, Çar Batu'nun Rus krallığında savaşmaya geldiği altıncı yılda. Soylu prens Çernigovlu Mihail, boyar Theodore ile birlikte Çar Batu'ya karşı çıktı. Ve iki ordu çarpıştığında büyük kan döküldü. Ve o kötü Çar Batu, 6750 (1241) yılının Eylül ayının yirminci gününde boyar Theodore ile birlikte sadık ve Çernigov Büyük Dükü Mikhail'i öldürdü. Ve sadık Çernigov Prensi Mihail'in öldürülmesinden iki yıl sonra, o kötü Çar Batu, sadık Smolensk Prensi Mercury'yi 6755 (1246) yılında, Kasım ayının yirmi dördüncü gününde öldürdü. Ve 6756 (1248) yılında Moskova krallığının, diğer manastırların ve Büyük Kitezh şehrinin ıssızlığı yaşandı.
| Okumak: |
|---|
Yeni
- Kadınlarda ve erkeklerde nedenleri, belirtileri ve tedavisi
- Kızıl Ordu'nun Polonya'daki kurtuluş kampanyası “Polonya askeri bir yenilgiye uğradı”
- Rusça yazım ve noktalama kuralları (1956)
- Çocuğu olan bir dul kadını kovmak mümkün mü? Küçük çocuğu olan bir dul kadını kovmak mümkün mü?
- Rektal mukozadaki hasarın tedavisi Neredeyse rektumun yırtılması yaşandı
- Gezegen Üçüncü Dünya Savaşıyla mı karşı karşıya?
- Sodom ve Gomorra'nın Tarihi
- Kutsal Ruh - neden ona ihtiyacımız var Hıristiyan Biliminde kutsal ruh kimdir?
- Yapay gökyüzü aydınlatma bölgeleri
- Baykonur Kozmodromu - dünyadaki ilk kozmodrom
