Karanfillere neden karanfil denildiğini hiç merak ettiniz mi? Çiçekler isimlerini nereden aldılar? Doğanın bu güzel canlılarına “isim” tabiri pek yakışmıyor. Kural olarak, görünüşlerinin tarihi genellikle mitolojiyle ilişkilendirilir. Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi bu makalenin kahramanı karanfildir. Hikayesi bir istisna değildi. Neden bu kadar adlandırıldığını daha fazla anlayacağız.

ismin kökeni

Karanfil neden karanfil olarak adlandırıldı? Latince'den adı (Dianthus) “ilahi çiçek” olarak çevrilebilir. Efsaneler onun antik Yunan tanrısı Zeus'un favorisi olduğunu söylüyor. Karanfilin neden karanfil olarak adlandırıldığına dair bir başka seçenek de, çiçeğin ünlü bir baharata benzemesi nedeniyle Almanların karanfil adını verdiklerini söylüyor.

Karanfil ile ilgili efsane

Karanfil çiçeğine neden karanfil denildiği ve nereden geldiği anlatılıyor güzel efsane. Antik Yunan tanrıçası Diana, avlanırken bir gününü avsız geçirdiği için pek havasında değildi. Yolda kaval çalan yakışıklı, genç bir çobanla tanıştı. Tanrıça çok öfkelendi ve genç adamı, oyununu korkutmakla suçladı. Genç çoban dizlerinin üstüne çöktü ve onu affetmesi için yalvardı, tanrıçanın kararlı olduğuna dair güvence verdi. Öfkeyle genç adama saldırdı ve gözlerini oydu. Aklı başına gelen ölümsüz, eyleminin dehşetini fark etti. Tanrıça, kendisine acınacak şekilde bakan bu gözleri yaşatmak için onları yola attı ve karanfiller ortaya çıktı.

Çiçek tarihte ne zaman ortaya çıktı?

Karanfilin görünümü, son seferde Tunus'u kuşatan ordunun Haçlı Seferleri'nden getirildiği adıyla ilişkilendirilmektedir. Haçlılar yanlarında sadece çiçekleri değil, vebayı da getirdiler. Pek çok cana mal olan korkunç bir salgın sırasında, şifalı bitkiler hakkında bilgi sahibi olan kral, karanfilin “panzehir” olduğuna karar verdi. Hasta askerlere kaynatılan kaynatmayı içmelerini emretti. İlaç birçok kişiye yardımcı oldu ve salgını durdurdu, ancak Fransız kralını hastalıktan koruyamadı.

Kraliyet Evi'nin amblemi olarak karanfil

Condé Prensi (Bourbon'un İkinci Louis'i) karanfillere bayılırdı. Entrika yoluyla Kardinal Mazarin onu hapse attı. Prens esaret altındayken en sevdiği çiçekleri pencerenin altında yetiştirdi. Bu arada eşi de pes etmedi, isyan çıkardı ve Conde'nin serbest bırakılmasını sağladı. O zamandan beri karanfil, prensin destekçilerini simgeliyordu ve tüm Bourbon Hanedanı'nın amblemi haline geldi.

1793 yılında Fransa'da gerçekleşen devrim sırasında masum insanlar idam edilirken kendilerini karanfil çiçekleriyle süslediler. Bu şekilde kralları için öldüklerini ifade ediyorlardı. Sevgililerini uğurlayan kızlar ise zafer ve eve sağlıklı dönme dileklerinin işareti olarak onlara kırmızı karanfiller sundu.

Savaşçılar karanfillerin mucizeler yaratabileceğine inanıyor ve savaş sırasında çiçekleri tılsım olarak yanlarında taşıyorlardı.

Hangi tatillerde karanfil verebilirsiniz?

Karanfillere neden karanfil denildiği artık açık. Ama yine de vermek pek alışılmış bir şey değil, en azından ülkemizde. Çoğu zaman karanfiller bir cenazeye veya Ebedi Ateşe misafir olur. Bu çiçekler genellikle Zafer Bayramı'nda gazilere verilir veya okul buketlerinin bileşenleridir.

Bu çiçekleri sunmak başka ne zaman uygundur? Birkaç seçenek var:

1. Bir erkeğe hediye olarak. O zaman gölgeler sadece karanlık olmalıdır.
2. Patron veya patron için. Yönetici kadın ise seçim yapmanız gerekir. parlak tonlar. Novoseltsev'in yönetmeni Lyudmila Prokofyevna'ya gizlice bir buket kırmızı ve beyaz karanfil verdiği Sovyet filmi "Office Romance" bölümünü hatırlıyor musunuz?
3. Pembe karanfiller genç bir kıza seçtiği kişinin duygularını herhangi bir kelimeden daha iyi anlatacaktır.
4. Düğün buketiniz için gül seçmek istemiyorsanız karanfilleri seçin; böyle bir buket çok narin ve neredeyse ağırlıksız görünecektir.
5. Çok renkli çiçekler şirketin ruhu için en iyisidir.

Renk tonları

Karanfil zengindir renk uyumu. Tonları arasında şunları vurgulayabiliriz:

• beyaz - o kadar hassaslar ki kuğu tüylerine benziyorlar;
• pastelden zehirli fuşya tonlarına kadar pembe;
• zengin kırmızılar, bazıları siyah görünüyor;
• sıcak bej ve turuncu tonları;
• çok renkli yaprakları olan çiçekler - yırtık yapraklar böyle bir bukete neşeli notalar katacaktır.

Düğün buketleri

Çiçeklerin dilinde karanfil, fedakar sevgiyi ifade eder. Düğün buketi aynı renkteki çiçeklerden oluşuyorsa, bu, eşler arasında tam bir karşılıklı anlayışın hüküm süreceği anlamına gelir. Düğün buketi için karanfil seçen bir gelin, kocasına sadık bir eş olacaktır. Bu çiçekler lisianthus, gül ve süsenlerle uyum içindedir.

Karanfilin neden bu şekilde adlandırıldığını merak ediyorsanız, onunla ilgili diğer gerçekler de dikkate değer görünebilir:

1. Antik çağlardan beri karanfil şifalı bir çiçek olarak kabul edilmiştir. Onun yardımıyla hastalıklar iyileşti, evde tutuldu ve kötü olan her şeye karşı bir tılsım olarak vücuda takıldı.
2. Kırmızı karanfil nezaket ve adaleti simgelemektedir.
3. Efsaneye göre İngiltere ve Almanya'da bu çiçek sevgi ve saflıkla ilişkilendiriliyordu.
4. Karanfil Shakespeare'in en sevdiği çiçekti.
5. Goethe onu güçlü dostluğun ve azmin sembolü olarak görüyordu.
6. Leonardo da Vinci, Raphael ve Rembrandt gibi sanatçıların resimlerinde bulunabilen karanfildir.
7. Belçika'da bu çiçek fakir ve sıradan insanların sembolü olarak kabul ediliyor.
8. Kızlarda karanfil tasvir edilmiyor, onu kalp meselelerinde arabulucu olarak görüyorlardı.
9. Karanfil aroması sakinleşecek ve verecek iyi ruh hali Ve pozitif duygular sahibine.

Artık çiçeğe neden karanfil denildiğini biliyorsunuz. Makaledeki materyalin, güzelliğini yeni bir şekilde takdir etmeye yardımcı olduğunu umuyoruz ve artık sadece trajedi ve kanla ilişkilendirilmiyor.

Karanfil

Eğer inanıyorsan eski efsane Tanrılar Dünya'da çok ama çok uzun bir süre yaşarken, bir gün Zeus ve Latona'nın kızı tanrıça Artemis (Diana) bir avdan dönerken flüt çalan bir çoban gördü ve onun bu olduğundan şüphelenmedi. Flüt sesleri çevredeki tüm hayvanları korkutup dağıttı. Başarısız olan avdan öfkelenen tanrıça, bir ok atarak güzel müzisyenin kalbini durdurdu. Ancak çok geçmeden tanrıçanın öfkesi yerini merhamete ve tövbeye bıraktı. Tanrıların tanrısı Zeus'a başvurdu ve ondan ölen genci ona dönüştürmesini istedi. güzel çiçek. O zamandan beri Yunanlılar karanfilin genç adama ölümsüzlük veren bilge ve güçlü tanrı Zeus'un çiçeği olduğunu söylüyorlar.

Karanfil (bot. Dianthus), yaklaşık 300 tür tarafından bilinen, birçok yetiştirme biçimine sahip bir çiçektir ve görünüşe göre meyvenin şekli nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır. Bu nedenle karanfil, İsa'nın acılarını simgeleyen bir bitkiydi. Parlak kırmızı karanfil (veya Carthusian karanfil) genellikle Madonna ve Çocuk resimlerinde temsil edilir. Aşk vaadi olarak Rönesans dönemindeki nişan resimlerinde tasvir edilmiştir. Fransa'da modern zamanlarda kırmızı karanfil, kralcıların çiçek simgesiydi ve daha sonra Almanca konuşulan bölgelerde (özellikle İşçi Bayramı, 1 Mayıs'ta) sosyal demokrasinin simgesiydi. Bunun aksine, Hıristiyan Sosyal Hareketi'nin taraftarları beyaz karanfil takıyordu. Türk ve Kafkas halılarında karanfil mutluluğun sembolüdür.
Karanfil Orta Doğu'ya özgüdür ve son 2000 yıldır yetiştirilmektedir. Bazı bilim adamları, "karanfil" adının, Yunan tören kutlamalarında kullanılan çiçeklerden sonra "taç" kelimesinden geldiğine inanıyor. Karanfil meşhurdu Antik Roma kazananlara çiçekler gibi. Kore'de genç bir kız geleceğini öğrenmek için saçına üç karanfil örüyor. Eğer en üstteki çiçek önce ölürse yaşlılığı zor olur; çiçek orta boy ise gençliği ona büyük üzüntü getirecektir. Alttaki çiçek ölürse zavallı kıza talihsizliklerle dolu bir hayat vaat eder.
Karanfiller çoğunlukla aşkı ve tutkuyu sembolize eder. Açık kırmızı karanfiller hayranlığı, koyu kırmızılar ise derin sevgiyi ifade eder. Beyaz karanfiller iyi şanslar ve duyguların saflığını gösterir. Aziz Patrick Günü'nde yeşil karanfiller verilir. Pembe karanfiller en sembolik ve tarihsel anlam. Hıristiyan efsanesine göre karanfiller Mesih'in gelişiyle birlikte Dünya'da ortaya çıktı. Meryem Ana İsa için gözyaşı döktü, gözyaşlarından karanfiller yeşerdi. Pembe karanfil anne sevgisinin sembolü haline geldi ve 1907'den beri Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da Mayıs ayının ikinci Pazar günü kutlanan Anneler Günü'nün amblemi olarak kabul ediliyor.

Parlak kırmızı, görünüşü hoş bir şekilde okşayan karanfillerin renginde, kanı anımsatan uğursuz bir şey var gibi görünüyor. Ve aslında çoğu durumda bu çiçeğin tarihi, kökenini anlatan ilk Yunan efsanesinden başlayarak bir dizi kanlı tarihi olayla bağlantılıdır.

Başarısız bir avın ardından çok sinirli bir şekilde dönen tanrıça Diana'nın bir gün, piposunda neşeyle neşeli bir şarkı çalan yakışıklı bir çobanla karşılaştığını söylüyorlar. Öfkeden çılgına dönen kadın, zavallı çobanı müzikle tüm oyununu bozduğu için azarlar ve onu öldürmekle tehdit eder. Çoban kendini haklı çıkarır, hiçbir şeyde masum olmadığına yemin eder ve ondan merhamet dilenir. Ancak tanrıça öfkeden çılgına döner, hiçbir şey duymak istemez, üzerine saldırır ve gözlerini yırtar.
Ve ancak o zaman aklı başına gelir ve işlediği suçun tüm dehşetini anlar. Tövbeyle azap çekmeye başlar, merhamet dilenen uysal insan görüntüsü, çoban gözü onu her yerde takip eder ve ona bir an bile huzur vermez; ancak artık sorunu düzeltemez. Sonra, kendisine bu kadar acınası bakan gözleri sürdürmek için, onları yola fırlatır ve tam o anda içlerinden iki kırmızı karanfil çıkar, renkleri mükemmel suçu anımsatır (benekli karanfiller vardır). ortada bir öğrenciye benziyor) ve rengi - masum bir şekilde kan döküyor.

Bu karanfilin insanlık tarihine girişidir. Daha ileri tarihi büyük ölçüde başlangıca karşılık gelir. Ancak Fransa'daki bazı kanlı olaylarda özellikle önemli bir rol oynuyor.
Buradaki ilk görünümü, bu dindar kralın 1270 yılında son haçlı seferini üstlendiği ve 60.000 şövalyesiyle Tunus şehrini kuşattığı Saint Louis IX zamanına kadar uzanıyor.
Bu sırada bilindiği gibi haçlılar arasında birdenbire korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi ölüyordu ve doktorların onlara yardım etme çabaları boşunaydı. Daha sonra, doğada her zehir için bir panzehir olduğuna kesin olarak inanan ve dedikleri gibi şifalı bitkiler hakkında biraz bilgi sahibi olan St. Louis, bu korkunç hastalığın bu kadar sık ​​​​kötüye çıktığı bir ülkede büyük olasılıkla panzehir yapılabileceğine karar verdi. onun bitkisine bir çare bul.
Ve böylece dikkatini kuru, neredeyse çorak toprakta büyüyen güzel bir çiçeğe çevirdi.
Çiçeğin güzel rengi ve baharatlı Hint karanfilini güçlü bir şekilde anımsatan kokusu, onu bunun tam olarak ihtiyaç duyduğu bitki olduğu varsayımına yönlendirir. Bu çiçeklerden mümkün olduğu kadar çok toplanmasını emretti, kaynatmasını sağladı ve hastalara vermeye başladı. İçeceğin iyileştirici olduğu ve bazı hastalara yardımcı olduğu ortaya çıktı. Ancak karanfil kaynatma vebaya çare değildir, sonuç olarak kralın kendisi ve Louis IX kısa süre sonra hastalığın kurbanı olur.

Anavatanlarına dönen Haçlılar, kralın anısına karanfil tohumları ektiler. O zamandan beri bu çiçek Fransa'nın en sevilen çiçeklerinden biri haline geldi. iyileştirici özellikler bitkiler uzun zamandır Louis IX'un kutsallığına atfedildi. Sonuçta, 1297'de Papa, haçlı kralını aziz ilan etti. Muhtemelen aynı sebepten ötürü ünlü botanikçi Linnaeus, yüzyıllar sonra ona bilimsel olarak Dianthus, yani "ilahi çiçek" adını vermiştir.
Yıllar geçti ve karanfil yine tarih sahnesinde belirdi. Fransız kahramanıİspanyolların ünlü komutanı ve Rocroi Muharebesi'ni (1649) kazanan Büyük Condé, bu çiçeğe çok düşkündü.

Kardinal Mazarin'in entrikaları sayesinde Vincennes hapishanesinde hapsedildiğinde, yapacak hiçbir şeyi olmayan Condé'nin bahçe işlerine başladığını ve penceresinin yanındaki küçük bir yatağa birkaç karanfil diktiğini söylüyorlar. Güzelliklerinden büyülenerek onlara öyle bir sevgiyle baktı ki, ne zaman bir çiçek açsa, zaferlerinden olduğu kadar onunla da gurur duyuyordu. Bu arada, son derece enerjik bir kadın olan ünlü Richelieu'nun yeğeni olan eşi nee de Maille-Brise de hareketsiz kalmadı. Eyaletlerde bir ayaklanma başlattı, Bordeaux Hanedanı'nı Condé'nin yanına kazandı ve sonunda hapishaneden salıverilmesini sağladı. Kendisi için bu beklenmedik sevinci öğrenen Condé hayrete düştü ve şöyle haykırdı: “Bunlar mucize değil mi? Kanıtlanmış bir savaşçı karanfillerini özenle yetiştirirken, karısı da şiddetli bir mücadeleye öncülük ediyor. siyasi savaş Bu andan itibaren kırmızı karanfil, Condé'nin yandaşlarının amblemi haline geldi ve onların yalnızca kendisine değil, onun geldiği tüm Bourbon Hanedanı'na olan özverili bağlılıklarının bir ifadesi olarak hizmet etti.
Özellikle o dönemde bu rolü oynamaya başladı. Fransız devrimi 1793, masum terör kurbanlarının darağacına çıkıp, sevgili kralları için öldüklerini göstermek amacıyla kendilerini kırmızı karanfillerle süsledikleri ve korkusuzca ölümün gözlerine baktıkları yıl. Şu anda çiçek, korku karanfilinin (oeillet d'horreur) adını alıyor.

Aynı zamanda Fransa'nın köylü nüfusu arasında özel bir önem kazandı. Köylü kızları, savaşa giden erkek çocuklara karanfil demetleri vererek, bir an önce sağ salim ve zaferle dönmek istediklerini ifade ettiler. Ve Napolyon askerleri de bu çiçeğin mucizevi özelliklerine inandılar ve onu düşman mermilerine karşı bir tılsım ve savaşta cesareti teşvik etmenin bir yolu olarak düşünerek onu dikkatle yanlarında tuttular. Genel olarak cesaret ve özverili cesaret kavramları bu çiçekle o kadar ilişkilendirildi ki, 15 Mayıs 1802'de Onur Lejyonu Nişanı'nı kuran I. Napolyon, bu en yüksek Fransız kurdelesinin rengi olarak karanfil rengini seçti. Bu nişanlar bir yandan Fransa tarihindeki rolünü, diğer yandan da Fransız halkının çok eski zamanlardan beri ona duyduğu sevgiyi sürdürmüştür. 1815'te ikinci restorasyon geldiğinde, kırmızı karanfil anlam değiştirerek Napolyon'un takipçilerinin amblemi haline gelirken, kralcılar, özellikle de uşaklar ve muhafızlar, amblem olarak beyaz karanfili seçtiler.

16. yüzyılda karanfiller İngiltere'de ortaya çıktı ve neredeyse anında o dönemde hüküm süren Kraliçe Elizabeth'in ve tüm İngiliz aristokrasisinin sempatisini kazandı. Bahçelerde ve seralarda yetiştirmeye başladılar. Kraliçe Elizabeth bu çiçekten asla ayrılmadı. Elbette onun örneğini tüm avlu takip etti. Özellikle bu sefer çiçekler için çok büyük fiyatlar ödeniyor - çiçek başına bir gine ve bir mahkeme tatili gününde başını bu çiçeklerle süslemeye karar veren Devonshire Düşesi için büyük bir karanfil çelengi ona artık mal olmuyor veya 100 gineden az. İngiltere'de karanfil yetiştirmeye ilk başlayan kişi, onu Polonya'nın bir yerinden alan saray bahçıvanı Gerard'dı. Bu 1597 yılındaydı. Yetiştiriciliğiyle ünlü bahçıvan Parkinson, onları çift çiçeklere - karanfil ve küçük, basit çiçeklere - solungaç çiçeklere ayırır. Bu çeşitler arasında özellikle o dönemde, adını “Kış Masalı”nda Perdita'ya karanfillerden söz ettiren Shakespeare'den alan “Tatlı William”ı severdi: “Yazın en güzel çiçekleri çifte karanfiller ve rengârenk karanfillerdir.” Diğer ünlü İngiliz şairleri de karanfillerden birden fazla kez bahsetmektedir: Chaucer, Milton, Spenser. Bitki örtüsünü överken, ilahi kokulu karanfil hakkında şarkı söyleme fırsatını da kaçırmıyorlar.

Fransa ve İngiltere'de çoğunlukla üst sınıfların favorisi olan karanfil, Belçika'da ise tam tersine fakirlerin, sıradan insanların favorisi haline geldi - tamamen bir halk çiçeği. Burada, kömür madenlerinde gece gündüz çalışan madenciler ve işçiler, kısa boş zamanlarının tamamını ona bakmaya adadılar. Karanfil onlar için kasvetli hayatlarının en büyük zevkini temsil ediyordu ve her dakika ölümle tehdit edildikleri yer altı karanlığından çıkıp Allah'ın ışığına çıkarak, gözlerini bu harika çiçeğe sevgiyle diktiler. onlara bunu söylüyor gibiydi ve onlar için sevinçler var. Onun gelişimini takip ederek onu geliştirmeye, renginin ve şeklinin güzelliğiyle komşularının çiçeklerini geride bırakmaya çalıştılar. Hatta aralarında bir tür rekabet, günlük yaşamlarının boşluğunu dolduran ve onlar için yaratılmış bir rekabet ortaya çıktı. yeni hayat, yeni eğlence. Sarhoşluk, sefahat, sefahat - aylaklığın ve işçinin amaçsız varoluşunun tüm bu kaçınılmaz yoldaşları gözle görülür biçimde zayıfladı ve hatta bazı durumlarda tamamen ortadan kalktı - ve mütevazı çiçek bu, başka eyaletlerde hiçbir vaazın, hiçbir eğlencenin başaramayacağını burada yaptı. Belçika'da sıradan insanlar arasında karanfil tutkusu bugüne kadar varlığını sürdürdü. Artık kültürü Ardennes'in en uzak yerlerine kadar nüfuz etti. Buradaki karanfil, rahat bir evin, ebeveyn sevgisinin ve ebeveyn bakımının sembolü haline geldi; ve yabancı bir ülkede ağır işlerle uğraşan genç bir işçinin burada bu çiçekle karşılaşması, her zaman babasının evinin anısını onunla ilişkilendirir. Kutsama gününde annesi ona verebileceği tek hazine ve dekorasyon olarak bir buket karanfil getirir; o da derin evlat sevgisinin son ifadesi olarak onun zavallı mezarına bir karanfil fidanı diker. Bir buket karanfil aynı zamanda genç bir işçinin gelinine ilk hediyesi, sevgisinin ilk ifadesidir. Bütün bunlar bir araya getirildiğinde, eski Hollandalı ustaların birçok tablosunda ara sıra ellerinde bir buket karanfil taşıyan kadınlara rastlamamızın ve hatta Ferrara Katedrali'ndeki resimlerden birinde bunlardan bir buket karanfil taşıyan azizleri görmemizin nedeni de budur. Çiçekler. Karanfil görüntüsüne genellikle ünlü Brüksel dantellerinde rastlanır. Portre sanatında ağırlıklı olarak 15. ve 16. yüzyıllara ait, modelin elinde nişanın bir hatırlatıcısı görevi görüyor. Kırmızı karanfil saf sevginin sembolüdür. Flaman geleneğine göre, düğün gününde gelinin elbisesine pembe karanfil iğnelenirdi. Yeni evliler genellikle karanfil tutarken tasvir edilir.
Almanya'da karanfiller, her zaman bir istikrar ve sadakat sembolü olarak hizmet etmelerine rağmen, özel bir popüler sevgiden hoşlanmadı, çünkü bilindiği gibi çiçekleri, kurutulduğunda bile çoğu zaman rengini korur. Bir Almanca beyit onun hakkında şöyle diyor: "Karanfil, ölüm seni karıştırdığı anda rengini kaybedersin." Alman şairleri karanfillere pek sempati duymazken, Fransızlarda şairin karanfilinin yüksek sesle adı verilen özel bir çeşidi vardır - oeillet de poete; Almanlar arasında karanfilin kibir, boşluk, bedensel güzellik çiçeği olduğu söylenir; güzel ama boş bir kadınla karşılaştırıldığında. Örneğin Goethe şöyle diyor: "Nelken! Wie find" ich her schon! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." (Karanfiller! Ne kadar güzelsin! Ama hepiniz aynısınız, birbirinizden zar zor ayırt edebiliyorsunuz ve hangisini seçeceğimi bilemiyorum. Süleyman'ı geri çekilmeye zorladıktan sonra eski padişahı tekrar tahta çıkardığında ve burada kazanılan zaferlerin ve onun şövalye kahramanlıklarının bir hatırası olarak 22.000 Hıristiyan köleyi serbest bıraktığında karanfiller Almanya'ya hatta Tunuslu V. Charles'a bile ithal edildi. Savaşçılar için karanfil onun en sevdiği çiçekti ve tüm saray bahçelerinin gerekli bir aksesuarıydı.

İtalyanlar ise tam tersine karanfilleri seviyorlardı. İşte bu çiçeğe aşkın tılsımı denir. Ve çoğu zaman, bir kavşakta yer alan Meryem Ana resminin önünden geçerken, elinde karanfil çiçekleriyle dua eden bir köy güzelini görebilirsiniz. Eşkıya kitlesi nedeniyle oldukça tehlikeli olan dağları aşmak zorunda kalacak olan sevgilisinin mutlu bir yolculuk geçirmesi ve sağ salim geri dönmesi için dua eder ve Meryem Ana'dan, şifa kaynağı olması gereken çiçekleri kutsamasını ister. her türlü belaya karşı tılsımdır. Her şey gitmeye hazır olur olmaz, bu çiçekleri göğsüne takacak ve huzur içinde olacak: onu her türlü talihsizlikten koruyacaklar... Bologna'da karanfil, Havari Aziz Petrus'un çiçeği olarak kabul edilir. Peter'ın anıldığı 29 Haziran'da tüm kiliseler ve tüm şehir çiçeklerle süslenir. Bugün burada elinde, göğsünde, saçında ya da iliğinde bu çiçeği taşımayan tek bir genç kadına, tek bir genç adama rastlamayacaksınız. Bu günde yaşlılar ve askerler bile onu iliklerine takıyor. İtalya'ya Belçika'dan bir asır önce tanıtılan karanfil burada kök saldı ve o kadar çoğaldı ki birçok kişi tarafından yabani bir İtalyan bitkisi olarak kabul edildi ve tek tarihi kayıt, 1310 yılında Matvey Silvatika tarafından bitkiler arasında yetiştirildiğidir. doğudan getirilerek Medici bahçelerinde yetiştirilmesi bu bitkinin yerli olmadığını göstermektedir. Bu, bir şekilde, Ronsecco Kontları'nın eski İtalyan ailesinin arması içindeki imajının varlığıyla doğrulanmaktadır. Efsaneye göre bu karanfil, Kontes Margarita Ronsecco'nun, düğünlerinin arifesinde aniden Kutsal Topraklara gitmek zorunda kalan nişanlısı Kont Orlando'ya şans getirmesi için verdiği çiçeğin hatırası olarak buraya geldi. Kutsal Kabir'in Sarazenlerden kurtarılması. Bundan sonra uzun bir süre onun hakkında ne bir duyum ne de bir ruh vardı; ama sonra haçlılardan biri Margarita'ya Orlando'nun savaşta öldüğüne dair üzücü haberi getirdi ve Orlando'nun tılsım olarak yanına aldığı sarı saçlarından bir tutamı ve bukleyle birlikte tamamen solmuş bir karanfil çiçeğini ona verdi. Orlando'nun kanı beyazdan kırmızıya dönüşmüştü. Çiçeği inceleyen Margarita, içinde belki de zaten olgunlaşmış tohumların oluştuğunu fark etti. Daha sonra sevgili damadının anısına onları ekmeye karar verdi. Tohumların gerçekten olgunlaştığı, filizlendiği ve çiçek açan bir karanfil bitkisine dönüştüğü ortaya çıktı. Ancak çiçeklerinin ortasında, Margarita'nın hatıra olarak verdiği çiçek gibi saf beyaz yerine, o zamana kadar yerel karanfillerde fark edilmeyen kırmızı, kan rengi bir nokta vardı. Bu lekeler sanki Orlando'nun kanının bir iziydi, sanki yaptığı büyük fedakarlığın bir anısıydı - gerçek bir inançlı Hıristiyan'ın görevi uğruna tüm hayatının mutluluğunu feda etmesi. Ve böylece armayı derleyenler onun bu büyük başarısını dikkate aldılar ve kendisi için dünyadaki her şeyden daha değerli olan kişinin armasına kanıyla lekelenmiş bir çiçek eklediler.

Karanfil - ilahi çiçek

Karanfillerle ilgili efsaneler. Antik çağda karanfillere Zeus'un çiçekleri deniyordu; çiçeğin adı, Zeus'un çiçeği veya ilahi çiçek olarak tercüme edilebilecek Yunanca Di-Zeus ve anthos çiçek kelimelerinden gelir. Carl Linnaeus çiçek için Dianthus adını korudu, yani. ilahi çiçek... - bkz. "Bahçe karanfili"

Eski bir Yunan efsanesi karanfilin kökenini anlatır. Bir gün, başarısız bir avın ardından çok sinirli bir şekilde dönen av tanrıçası Diana (Artemis), piposunda neşeyle neşeli bir şarkı çalan yakışıklı bir çobanla karşılaştı. Öfkeden çılgına dönen zavallı çobanı müzikle oyunu dağıttığı için azarlar ve onu öldürmekle tehdit eder. Çoban bahaneler uydurur, hiçbir suçu olmadığına yemin eder ve ondan merhamet diler. Ancak öfkesinin bilincinde olmayan tanrıça onun üzerine atlar ve gözlerini yırtar. Ancak o zaman aklı başına gelir ve işlenen suçun tüm dehşetini anlar. Sonra ona acınası bir şekilde bakan gözleri ölümsüzleştirmek için yola fırlatır ve tam o anda içlerinden masumca dökülen kanın rengini anımsatan iki kırmızı karanfil çıkar.

Parlak kırmızı karanfil çiçekleri kanı andırıyor. Ve aslında bu çiçek tarihteki bir dizi kanlı olayla ilişkilendirilir. Modern zamanların kültüründe karanfil “ateş çiçeği”, “mücadele çiçeği” olarak kabul edilmiştir. Bu çiçek aynı zamanda Fransa'daki bazı kanlı olaylarda da önemli bir rol oynamıştır.

Bu bitkinin olağanüstü iyileştirici özellikleri hakkındaki efsane. Karanfilin ilk ortaya çıkışı 1297 yılında Louis IX Saint zamanına kadar uzanır. En son Fransa'ya getirildi haçlı seferi Fransız birlikleri Tunus'u uzun süre kuşattığında. Haçlılar arasında korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi ölüyordu ve doktorların onlara yardım etme çabaları boşunaydı. Aziz Louis, doğada bu hastalığa karşı bir panzehir bulunması gerektiğine inanıyordu. Şifalı bitkiler hakkında biraz bilgisi vardı ve bu korkunç hastalığın bu kadar yaygın olduğu bir ülkede, büyük olasılıkla onu tedavi edecek bir bitkinin olması gerektiğine karar verdi. Ve böylece dikkatini güzel bir çiçeğe verdi. Baharatlı Hint karanfilini anımsatan güzel rengi ve kokusu, tam da ihtiyacı olan bitkinin bu olduğunu gösteriyor. Bu çiçeklerden mümkün olduğu kadar çok toplanmasını emreder, kaynatmasını sağlar ve hastalara vermeye başlar. Karanfil kaynatma birçok askeri hastalıklardan kurtardı ve kısa süre sonra salgın durdu. Ancak ne yazık ki, kralın kendisi de vebaya yakalandığında ve IX. Louis bunun kurbanı olduğunda yardım etmez.

Karanfil, Condé Prensi'nin (Bourbonlu II. Louis) en sevdiği çiçekti. Kardinal Mazarin'in entrikaları nedeniyle hapse atıldı. Orada, pencerenin altında karanfil yetiştirdi. Bu arada karısı isyan çıkardı ve serbest bırakılmasını sağladı. O zamandan beri kırmızı karanfil, Condé taraftarlarının ve geldiği tüm Bourbon Hanedanının amblemi haline geldi.

1793 Fransız Devrimi sırasında, idama giden masum terör kurbanları, kralları için öldüklerini göstermek amacıyla kendilerini kırmızı karanfillerle süslediler. Erkek arkadaşlarını savaşa ya da askere uğurlayan Fransız kızları da onlara kırmızı karanfil buketleri vererek, sevdiklerinin zarar görmeden ve namağlup olarak dönmeleri dileklerini dile getirdiler. Savaşçılar karanfilin mucizevi gücüne inanır ve onları tılsım olarak kullanırlardı.

Karanfil İtalyanlara da yakışırdı. Onun resmi de dahil edildi Ulusal amblem ve kızlar karanfili aşkın bir aracısı olarak görüyorlardı: Savaşa giden genç bir adam için, onu tehlikeden korumak için çiçeği üniformasına tutturdular.
Bu çiçek İspanya'da koruyucu bir aşk tılsımı olarak kabul edildi. İspanyol kadınları beylerle gizlice buluşma ayarlamayı başardılar ve bu vesileyle göğüslerine farklı renklerde karanfiller taktılar.

Belçika'da karanfil, yoksulların veya sıradan insanların çiçeği, rahat bir evin simgesi olarak kabul edilir. Madenciler onu yetiştiriyor. Anne-baba evlenecek olan kızlarına bir buket çiçek hediye eder. Karanfiller yemek masaları için bir dekorasyondur.

İngiltere ve Almanya'da uzun süre karanfil, halk efsanelerinde ve William Shakespeare ve Julius Sachs'ın eserlerinde anlatıldığı gibi sevgi ve saflığın sembolü olarak kabul edildi. Goethe karanfilin dostluğun ve azmin kişileşmesi olduğunu söyledi. Sanatçılar Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens ve Goya'nın ölümsüz tablolarında yüceltildi. Çiçeğe "karanfil" adını veren Almanlardı - aromasının baharat kokusuna benzerliği, karanfil ağacının kurutulmuş tomurcukları; Almanca'dan bu isim Lehçe'ye ve ardından Rusça'ya geçti.

Tarihte ve efsanelerde karanfil

Bu çiçeğin tarihi, kökenini anlatan Yunan mitinden başlayarak bir dizi kanlı tarihi olayla bağlantılıdır. Efsaneye göre, bir gün başarısız bir avdan çok sinirli bir şekilde dönen tanrıça Diana, ormanın kenarında neşeyle kaval çalan yakışıklı bir çobanla tanışır.
Öfkeyle, başarısızlığından ve onun ve müziği yüzünden tüm av hayvanlarının kaçıp avın başarısız olmasından çobanı sorumlu tuttu. Zavallı genç adam bahaneler uydurdu, hiçbir suçu olmadığına yemin etti ve merhamet diledi. Ancak hiçbir şey duymayan ve öfkeyle kendini hatırlamayan tanrıça, çobana saldırıp gözlerini oydu.
Aklı başına geldiğinde pişmanlık ona eziyet etmeye başladı ama artık yaptığını düzeltemiyordu. Sonra Diana, en azından biraz telafi etmek ve genç adamın anısını yaşatmak için gözlerini yola çevirdi.
Ve aynı anda içlerinden iki karanfil çıktı, renkleri masumca dökülen kanı anımsatıyordu.
Efsaneye göre Kontes Margarita, Kutsal Kabir'i Sarazenlerden kurtarmak için Kutsal Topraklara giden nişanlısı şövalye Orlando'ya iyi şanslar getirmesi için bir karanfil verdi. Orlando savaşta düştü ve şövalyelerden biri Margarita'ya kendisinde bulunan sarı saçından bir tutam ve Orlando'nun kanından beyazdan kırmızıya dönüşen solmuş bir karanfil çiçeği verdi. Çiçek zaten tohumlar oluşturmuştu ve Margarita onları nişanlısının anısına ekmişti.

Bu çiçeğin tüm morfolojik özellikleriyle birlikte ayrıntılı bir şekilde tanımlanması 3. yüzyıla kadar uzanmaktadır. M.Ö e. Bunu ilk veren Theophrastus oldu ve kendi sınıflandırmasında karanfil için “Zeus'un çiçeği” adını verdi. Karanfilin, muhtemelen ateşli kırmızı renginden dolayı neden Zeus çiçeği adını ve statüsünü aldığını artık ancak tahmin edebiliriz, çünkü bu, bitkinin o günlerde bilinen şeklidir. Yüzyıllar sonra, 1753'te büyük Charles Linnaeus özellikle bahçe karanfilinin biçimini seçti ve onu Theophrastus - "Dianthus" tarafından verilen ad altında sınıflandırmasına yerleştirdi; burada "Di" - Zeus ve "anthos" - çiçek. Karanfilin kökeni hakkında eski bir Yunan efsanesi var; buna göre bu çiçek, kazara av tanrıçası Artemis'in bir orman deresinde çıplak yıkandığını gören avcı Actaeon'un kan damlalarından büyüdü. zalim tanrıça tarafından genç bir geyiğe dönüştürüldü ve kendi köpekleri tarafından parçalandı.
İÇİNDE Antik Çin Karanfillere öncelikle çiçeklerinin güçlü, hoş ve kalıcı aroması nedeniyle değer veriliyordu. Hatta saray protokolünün zorunlu bir parçası haline geldi: Saray mensupları, imparatorla buluşmadan önce ağızlarından hoş bir koku çıksın diye karanfil çiçeklerini çiğnemek zorundaydı.
Karanfil Avrupa'ya ancak Orta Çağ'da gelmiş ve trajik olaylar nedeniyle özellikle Fransa'da popüler olmuştur. Başarısız olan Yedinci Haçlı Seferi'nin ardından, 1270 yılında Fransa Kralı IX. Louis, büyük bir şövalye ordusuyla yeni bir sefere çıktı ve bu sırada ne doktorların ne de tıbbın baş edemediği korkunç bir veba salgınına yakalandılar. Savaşçılar birbiri ardına öldü, kral uzak diyarlarda ordusunu kaybetti. Ve sonra Louis çaresizlik içinde dualarını Rab'be çevirdi ve efsaneye göre krala bir vahiy geldi - tarlaları etrafa yayılan çiçek açan kırmızı karanfili ilaç olarak kullanmak. Umuttan ilham alan kral, karanfil çiçeklerinin toplanmasını ve onlardan kaynatma yapılmasını emretti, bu da birçok hasta insanı ölümden kurtardı. Daha sonra bile kralın vebadan ölmesi kefaret olarak algılandı. Sekizinci Haçlı Seferi'nden Fransa'ya dönen hayatta kalan şövalyeler, krallarının anısına, kısa sürede çok moda ve sevilen bir çiçek haline gelen karanfil bitkilerini yanlarında getirdiler. Dolayısıyla karanfilin Avrupa'da kültüre 13. yüzyılda girdiği söylenebilir. Bahçelerin ve parkların her yerine karanfiller dikildi ve daha sonra bahçıvanlar, bitkilerin en güzel ve hoş kokulu örneklerini seçerek ciddi ıslah çalışmaları yapmaya başladı.
Karanfil ile yaygın ıslah çalışmaları ve halihazırda yetiştirildiğine dair 16. yüzyılın ortalarına kadar uzanan tarihi referanslar bulunmaktadır. güzel çeşitler farklı renk ve hafif bir aromayla oluşur. Karanfil, yüksek Fransız toplumunda gülle eşdeğer kabul edilen bir çiçekti. Hanımlar elbiselerini bununla süslediler, saçlarına ve şapkalarına tutturdular. Karanfillerin kendi sembolizmleri vardı ve Fransa'da her çiçeğin şifreli bir mesaj taşıdığı moda buketlerin zorunlu bir parçasıydı.
Carl Linnaeus 1753 yılında bitkilerin bir sınıflandırmasını oluşturduğunda, bahçe karanfillerinin pek çok çeşidi mevcuttu ve bu da bilim adamının onu izole etmesine ve özel bir form olarak tanımlamasına olanak tanıdı. En çok değer verilen havlu çeşitleri Yabani türler gibi 5 yerine 60'tan fazla yaprağı olan çiçek salkımlarının çapı bazen 15 cm'ye ulaşıyor ve tam çiçeklenme anında ihtişamıyla hayrete düşürüyor. Çiçeğin aroması özel bir değer taşıyordu çünkü koku, çeşitliliğin değerlendirilmesinde son derece önemli bir rol oynuyordu. Kar beyazı, bozulmamış yaprakları olan karanfil çeşitlerinin yanı sıra kristal pembe, koyu bordo, ateşli kırmızı, koyu mor, neredeyse siyah renkli çiçekler ortaya çıktı.
Hollanda'da, Avrupa başkenti Karanfillerin Fransa'dan getirildiği çiçekler, hızla lüks bir çiçek olarak ün kazandı, sanatçılar onu boyamayı severdi, sadece Flaman ustaların resimlerini hatırlamak yeterlidir. Fransa'da olduğu gibi Hollanda'da da vardı seçim çalışması ve çok geçmeden gerçek şaheserler olan birçok karanfil çeşidi ortaya çıktı.
İngiltere'de karanfilin 14. yüzyılda ortaya çıktığı ve geleneğe göre ilk kez şifalı bir bitki olarak kabul edildiği iddia ediliyor. Daha sonra dekoratif özellikleri ön plana çıkmış ve çiçekler arasında hak ettiği yeri almıştır. İlginçtir ki ingilizce isim Bu güne kadar kullanılan kırmızı karanfil karanfil William Shakespeare'den geldi. Bu kelime ilk kez onun metinlerinde karşımıza çıkıyor. İngiltere tarihinde bu aynı dönemeçte, karanfilin yüksek İngiliz toplumunda popülaritesinin hızlı yükselişine kadar uzanıyor. Karanfil modasının tarzını saray için çiçek satın alan Kraliçe Elizabeth belirliyor. Toplu halde karanfil yetiştirmeye başlıyorlar; tüm dünyanın çiçek gönderdiği ünlü İngiliz çiçekçi Gerard, ekiminde özel bir başarı elde ediyor. Yüksek dekoratif niteliklerine rağmen karanfiller hala ortalıkta kaldı. şifalı Bitkiler ve birçok şifalı bitki uzmanı bunu hastalık tariflerine dahil etti sindirim sistemi, mide yolu, baş ağrısı ve bayılma.
Kırmızı karanfil, sıkıntılardan ve kötü güçlerin eylemlerinden koruyan bir tılsım olarak kabul edildiği İspanya'da büyük saygı görüyordu. Kızlar savaşa giden genç erkeklere tılsım olarak karanfil verirlerdi. Karanfil aynı zamanda tutkulu aşkın sembolü olarak da hizmet ediyordu; kişinin hayran olduğu nesneye olan duygularını göstermek için giysilere tutturuluyordu. Kıza kırmızı karanfil hediye eden genç adam böylece kıza olan aşkını itiraf etmiş oldu.
Bu çiçeğin Rusça adı, karanfil ağacının kurutulmuş tomurcukları olan meşhur baharatın adıyla örtüşmektedir. Uzmanlara göre bu, aydınger kağıdı Alman Dili Büyük olasılıkla güçlü, parlak aromalarının benzerliğinden dolayı çiçek ve baharat isimlerinde de bir tesadüf vardı.

"Çar Gorokh yönetimindeki" deyim birimi, "çok eski bir zamanda, çok uzun zaman önce" olarak deşifre edilebilir. Peki bu kral Bezelye kimdir ve neden başka bir şey değil de tam olarak bezelye? Sizin gibi pek çok bilim insanı bu soruyu merak etmiş, birçok farklı teori ortaya atmış ve buna cevap bulmaya çalışmıştır. faiz Sor. Bu ifade Rus halkının konuşmasına folklordan geldi.

Yani “Kral Bezelye Hakkında” bir peri masalı var, masalda Bezelye çok nazik ve barışı seven bir hükümdardır ve insanlar onun yönetimi altında ne kederi ne de üzüntüyü bilmeden yaşadılar. "Çar Gorokh'un yönetimi altında" deyimi "çok uzun zaman önce" anlamına geliyor çünkü böylesine iyi bir hükümdar çok gerçekçi görünmüyor, yani. gerçek olamayacak kadar iyi. Yani bir peri masalında şu cümleyi görebilirsiniz:"Eski zamanlarda, sütlü nehirlerin aktığı, kıyıların jöle olduğu ve kızarmış kekliklerin tarlalarda uçtuğu zamanlarda, oldukça aptal bir hükümdar olan, ancak bir peri masalı hükümdarına yakışır şekilde nazik olan Kral Bezelye yaşardı." Rusya'da sıradan insanlar Hayat her zaman pek iyi değildi ve nadiren herhangi bir yönetici, insanların gerçekten neye ihtiyaç duyduğunu ciddi olarak düşünürdü. Ve burada bir peri masalında iyi bir hükümdar, tıpkı jöle kıyıları veya süt nehirleri gibi ve hatta gökyüzünde uçan kızarmış keklikler gibi mantıksızdır. Peki bu nazik ve aptal Bezelye kimdir, onun prototipi kimdir ve neden hala bezelyedir?

1. Bezelye isminin, aynı zamanda derin antik çağları da ifade eden, çok yaygın bir Yunanca deyişin yeniden işlenmesi olduğu bir versiyonu var. Bu Yunan atasözü şöyledir: presbyteros ve "Codrus'tan daha eski (veya daha eski)" olarak tercüme edilir. Kodr ismi, kelime ile bu Yunanca isim arasındaki bazı benzerliklere dayanarak Bezelye olarak yeniden yapılmış olabilir.
2. Bilim insanları ayrıca Kral Bezelye ile efsanelerin kahramanı Pokati-bezelye arasında da bir bağlantı buluyor.
3. Afanasyev “bezelye” kelimesini bu kelimenin “gök gürültüsü, gürleme” gibi kelimelerle olan benzerliğinden yola çıkarak açıklamıştır. Böylece kök gorch *gors'a dönüşmüş, burada şu dönüşümler olmuştur: s x'e, oro'ya dönüşmüştür. Buna dayanarak Kral Gorokh'un gök gürültüsü tanrısı tanrı Perun ile akraba olduğu sonucuna varır.
4. Rus devletinin oluşumu sırasında, Rusya'da Konstantinopolis şehrini Çar-grad'dan başka bir şey olarak adlandırmak gelenekseldi. Bu tanımlamadan “Tsaregorod tarzında” ifadesi geldi. Bizans yıkıldıktan sonra (Konstantinopolis, Bizans'ın başkentidir), uzun zaman önce yaşananları anlatmak için “Tsaregorod tarzında” dediler. Bu ifadenin ses olarak benzer ancak anlam olarak daha anlaşılır bir şeye dönüşmesi mümkündür.
5. Bazı bilim adamları bunun sadece halk kökenli bir kelime oyunu, sıradan bir halk şakası olduğuna inanıyor.
6. Bazen insanlar "Çar Bezelye Altında" ifadesini "Çar Bezelye Hakkında" masalıyla ilişkilendirir ve bu karakterin masaldaki kökeni hakkında hiç düşünmezler.

Rus Çar Bezelye- türünün tek örneği olmaktan çok uzak. Birçok halk deyim biriminde benzer kralları ve kralları bulabilirsiniz. Yani, Polonya'da Kral Gvozdik (za krоўla Cўwieczka - kelimenin tam anlamıyla “Kral Gvozdik'in altında”), Çek Cumhuriyeti Kralı Kriket'te (za krоўla Sўwierszczka - “Kral Kriketin altında”) veya Kral Golysh (za krаўle Holce - “Kralın altında) ile tanışacağız. Golysh), Ukrayna'da Çar Timka, Çar Tomka, Çar Panka, Çar Khmel gibi ifadeleri bulabilirsiniz. İngilizce'de nokta şeklinde bir ifade vardır ve bu ifade "Tyutelka zamanında" olarak çevrilebilir, İspanyollarda ise Almanca'da "uzun zaman önce, Kestane'nin altında" anlamına gelen en tiempo de maricastana ifadesi vardır; Latince anno Domini ifadesini taklit eden kelimenin tam anlamıyla "Tobakovo yazında" anlamına gelen Anno Tobak ifadesini bulun... "Rab'bin (falan ve şunun) yılında, yani (falanca) yıl içinde. İsa'nın Doğuşu."

Bütün bu kral ve kral isimleri ironi ve mizahla dolu, insanlar hükümdarın imajını daha sevimli hale getirmeye ve gözlerindeki ağırlığını azaltmaya çalışıyormuş gibi görünüyor, tüm bu nesnelerin (isimlerde belirtilen) boşuna değil kralların ve kralların) küçük ve önemsiz şeyler anlamına gelir. Burada iyi huylu bir sırıtmayı hissedebilirsiniz, ama aynı zamanda nazik ve aptal krala olan sevgiyi de hissedebilirsiniz. Tabii ki, Çar Bezelye'nin bir tür gerçek prototipe sahip olma olasılığını göz ardı etmemeliyiz, ancak o bizim için hala bilinmiyor, bu nedenle Çar Bezelye yalnızca bir peri masalında "yaşıyor" (en azından şimdilik) .

Genel olarak, bezelye sadece iyi kralla değil, aynı zamanda saçma ve komik soytarı olan bezelye soytarı ile de doğrudan ilişkilidir. Bu bakımdan onunla da ilgilenelim. Bezelye şakacı ifadesi, bezelye tarlasına yerleştirilmesi geleneksel olan bezelye korkuluğu veya korkuluk ifadesinden gelir. Bu korkuluk aptal ve oldukça garip görünüyordu. Soytarı kelimesine gelince, “şakacı” kelimesinin kullanıldığı çeşitli ifadeler vardı - Balaki soytarı, çizgili soytarı, bölge soytarı, komedi soytarı. Ancak yine de tarihte tamamen farklı bir ifade yerleşmiştir - bezelye palyaçosu. Ancak bu hiç de şaşırtıcı değil, çünkü şakacının olumsuz bir anlamı vardır (biri aptal veya gariptir) ve bezelye (korkuluklu bezelye tarlasını hatırlayın) bu anlamı güçlendirir.

P.P.S. Bu arada, Rus folklorunda Çar Gorokh'un yanı sıra başka çarlar da var, ancak bunlar çok iyi tanınmıyor - bunlar Çar Botut ve Çar Oves ve onların katılımıyla masallar çok daha kısa - “Bir zamanlar orada Çar Botut'tu ve tüm masal burada” ve “Bir zamanlar bir kral Oves vardı, bütün masalları alıp götürmüştü.”