Orijinali buradan alınmıştır:

Sobesednik.ru, bugün Rus istihbarat servislerinin kimi ve nasıl işe aldığını inceledi.

FSB yönetim kurulunda Vladimir Putin, insanların siyasi radikallerin etkisinden “korunması” çağrısında bulundu. Başkanın sinyali duyulmuş gibi görünüyor: Güvenlik güçlerinin protesto hareketlerine sızma girişimlerine ilişkin haberler daha sık hale geldi.

Başkentte muhaliflere karşı yeni bir ceza davası açılıyor. Geçtiğimiz Perşembe günü, Moskova Şehir Mahkemesi, arkadaşlarıyla birlikte "Yeni Büyüklük" adlı aşırılıkçı hareketi yaratmakla suçlanan 18 yaşındaki aktivist Anna Pavlikova'yı gözaltına aldı. İnsan hakları projesi OVD-info'ya göre, muhbir kasıtlı olarak örgüte sızmış ve kendisi de örgüt üyelerini hükümeti yasadışı bir şekilde devirmeye yönelik bir plan geliştirmeye kışkırtmıştı.

Uzlaşmacı kanıtlarla bağlandı

Boks yapıyorum. Antrenmana geldim ve koç FSB'nin benimle konuşmak istediğini söyledi. Bir adam geldi ve dostça sohbet etti. İşbirliği yapmayı teklif etti. Hollywood aksiyon filmlerinde olduğu gibi sorumluluktan kaçmak isteyenlerin istihbarat servisleriyle çalışmaya başlayabileceğini söyledi. Bunun neden olduğunu anlamıyorum, çünkü sadece trafik kurallarını ihlal ediyorum,” diyen Moskova bölgesinden 29 yaşındaki Navalny taraftarı Alexander Lozovoy, Sobesednik'e eleman toplama girişimini böyle anlatıyor. - Bu konuşma hakkında forumda yazdım. Bir daha benimle iletişime geçmediler. Görünüşe göre kişinin ciddi olmadığını anladılar.

Navalny'nin desteğiyle Rusya Federasyonu Komünist Partisi Komsomolsk-on-Amur Şehir Duması milletvekili Oleg Pankov da dikkat çekti:

Bir sohbete davet edildik. Oğlum hakkında cezai işlem başlatmakla tehdit ettiler. Biraz düşün ertesi gün ara dediler. Ve düşünüyorum: neden arayacağım? Oğluma yöneltilen suçlamalar asılsızdı.

Pankov'un FSB'nin "küçük kardeşleri" olarak adlandırdığı "E" Merkezi çalışanları, milletvekilini muhbir haline getirmeye çalıştı. Ama aslında bunlar iki farklı dairedir: Aşırıcılıkla mücadele merkezi, İçişleri Bakanlığı'nın yapısal bir birimidir.

Dürüst olmak gerekirse saçmalık yaptıklarını düşünüyorum. Bugün muhalefetle ilgili tüm bilgilere adresinden ulaşılabilir. sosyal ağlar. Ama bundan gösterge çıkaramazsınız. Ve aldığınız şey hakkında bir parça kağıt yazarsanız operasyonel bilgi Pankov, burada zaten bir "pastaya" ve terfiye güvenebileceğinizi savunuyor.

Sobesednik milletvekiline göre muhalif aktivistlerin neredeyse tamamı üye toplama girişimleriyle karşı karşıya:

Uzlaşmacı kanıtlarla insanları kandırmayı seviyorlar. Mesela mahrem fotoğrafları çıkarıp yayınlamakla tehdit ediyorlar.

Ancak hoş teşvikler de var. Mart ayında Ufa'daki muhalif aktivistler, Center E çalışanlarının işbirliği karşılığında kendilerine para ödenmesi yönündeki tekliflerini yayınladı.

"Aptal olma"

FSB memurları, Moskova'dan 23 yaşındaki anarşist Sofiko Arifdzhanova'ya sadece "arkadaş olmayı" teklif etti. Üstelik vatansever bir gazeteci olan babası aracılığıyla onunla bir toplantı düzenlediler.

Bu konuşmanın ardından bana mesaj atmaya devam ettiler. Onları aramam konusunda beni ikna ettiler. Bazı nedenlerden dolayı bunu benim yapmam önemliydi. Ancak bu reddedilme benim için olumsuz bir sonuç yaratmadı" diye konuştu Sofiko Interlocutor'a.

Ancak bazıları için “arkadaş” olmayı istememenin sonuçları hâlâ ortaya çıkıyor. “Öteki Rusya” aktivisti Mikhail Axel, “E” Merkezinden gelen çeşitli tehditler üzerine üniversiteden atıldı.

Politikacı ve yedek FSB albayı Gennady Gudkov, Sobesednik ile yaptığı görüşmede aktivistlere "aptal olmamalarını" tavsiye etti:

Henüz 1937'nci yılımıza gelmedik. Küçük yaramazlıklar yapmaya başlayabilirler ama artık değil. Çoğunlukla tehdit ettiklerinde sadece blöf yapıyorlar. Eğer küstahça ve kendinden emin davranırsanız, gizli servisler kendi başlarına geri çekilecek; başka bir nesne bulmaları daha kolay olacaktır. Kendileriyle işbirliği yapmak isteyen birçok insan var. Bazıları komplo romantizmi yüzünden. Bazı insanlar tatminsiz bir kibire sahiptir. Onları kendim işe aldım.

Bu arada

2016'dan beri gizli FSB muhbirleri emekli maaşına güvenebiliyor. Yıllarca süren işbirliği, iş deneyimlerine sayılır.

Gudkov, insanların işe alım yaklaşımlarına çoğunlukla sorun istemedikleri için yanıt verdiklerini söylüyor:

Bu şekilde kendilerini daha rahat hissediyorlar. Kapıyı sessizce çalacağımı, zaten kimsenin bilemeyeceğini düşünüyorlar. Aynen öyle, ajanların %95'i hayatları boyunca tespit edilemiyor. Ancak birinin vicdanı ona eziyet ediyorsa, baskıya boyun eğmemek daha iyidir. En basit şey biraz ara vermek ve sakinleşmek.

Gudkov, az ya da çok dikkat çeken muhalefet liderleri arasında işe alımla karşı karşıya kalanların da olduğuna inanıyor. Dahili bilgileri toplarlar ve potansiyel çatışma noktalarını ararlar. Ancak istihbarat ağı elbette sadece siyasetle sınırlı değil.

“Er ya da geç arşivler açılacak”

St.Petersburg'dan tercüman Mikhail Rotov, iş adamlarına hizmet veren bir şirkette çalışıyordu. Batılı ortaklarla müzakere yapılması gerektiğinde işe alındı. Bu toplantılardan birinin ardından Rus şirketi FSB onunla İngilizlerle temasa geçti.

Aynı zamanda benim hakkımda her şeyi biliyorlardı, hatta özel olarak doktora gittiğimi bile. Son derece kibardılar ve iltifatlarda bulundular. Çok umut verici olduğumu söylediler ve kariyerimde yardım sözü verdiler. Elbette güzeldi,” diye anımsıyor Rotov, özel servislerle iletişiminin başlangıcını “Muhatap”la hatırlıyor.

Daha sonra kendisinden işbirliğine ilişkin bir belge imzalaması ve bundan sonra temaslılarını her zaman bildirmesi istendi. Ona göre tercüman artık bunu yapamıyordu. Yavaş yavaş iknanın yerini tehditler aldı.

Ayrıca bir baskı noktası da vardı: 2005 yılında Rotov Ukrayna'dan taşındı, Rus vatandaşlığı aldı ve bir aile kurdu. Yıllar sonra Rus pasaportu almanın geçerliliği sorgulandı ve iptal edildi. Ve zaten Ukrayna pasaportundan vazgeçtiği için vatansız, vatansız bir kişi oldu. Şimdi Rotov, Rusya'dan Finlandiya'ya gitmeyi hayal ediyor, ancak bunu herhangi bir belge olmadan yapamıyor.

St.Petersburg'dan genç bilim adamı Evgeniy Shtorn daha şanslıydı: FSB ile iletişim kurduktan sonra kaçmayı başardı. Bu yılın Ocak ayından bu yana İrlanda'da yaşıyor.

Shtorn, "yabancı ajan" ilan edilen Bağımsız Sosyoloji Araştırma Merkezi'nde (CISR) çalışıyordu. İstihbarat teşkilatları finansman kaynakları, bilimsel konferanslar ve Batılı meslektaşlarıyla işbirliği ile ilgileniyordu. Shtorn, işbirliği yapmama kararında şüphesinin bile olmadığını söylüyor:

Bu hizmete olan güvensizliğim çok yüksek.

Shtorn, Muhatap'ın devletin güvenlik teşkilatlarına gerçekten faydalı olup olamayacağı sorusunu yanıtsız bıraktı: "Umarım er ya da geç arşivler açılır ve kimin nasıl işe alındığını, kimin işbirliği yaptığını ve nasıl işbirliği yaptığını öğreniriz."

Gennady Gudkov, ihbar uygulamasının ebedi olduğundan emin:

Ajanlar her zaman istihbarat servislerinin bir aracı olmuştur ve öyle kalacaktır. Ve bilinen ilk işe alım Yahuda'nın işe alınmasıydı.

Referans

Nasıl izci olunur?

Hizmet dış istihbarat Rusya Federasyonu internet üzerinden çalışan arıyor. Web sitesi, "SVR, personelini yetenekli, iyi eğitimli, akıcı yabancı dil bilen, fiziksel olarak sağlıklı, cesur ve aktif genç vatanseverlerle yenilemekle ilgileniyor" diyor. Bir başvuru formu doldurmanız ve seçimi geçmeniz gerekiyor.

Materyal, 16-2018 sayılı Sobesednik yayınında "Merhaba, acente arıyoruz!" başlığı altında yayınlandı.

İlk cevabın neden reddedildiğini anlamıyorum. İşe alımların çoğu göçmenler, mahkumlar ve yoksullar arasında gerçekleşiyor. daha iyi hayat, Daha iyi koşullar. Gerçekten Moskova Devlet Üniversitesi öğrencisinin Müslüman olmak istediği için gittiğini mi düşünüyorsunuz?

> Askere alma çoğunlukla, daha iyi bir yaşam ve daha iyi koşullar vaat edilen göçmenler, mahkumlar ve yoksullar arasında gerçekleşiyor.

İslam hakkındaki efsaneler: “İslami terörün temel nedenleri sosyo-ekonomiktir”

Bazı insanlar yanlışlıkla Müslümanların normal işleri, iyi maaşları ve eğitimleri olsaydı İslami terörün olmayacağına inanıyorlar. İnsanlar yanlışlıkla bunun, "haklarını yasal olarak savunamayan" "çaresiz" Müslümanlardan gelen bir yanıt olduğuna inanıyorlar.

Terörün ortaya çıkışında sosyo-ekonomik nedenlerin önemli rol oynadığı düşüncesi bir yanılgıdır.
Eğer durum böyle olsaydı, “depresyondaki” gayrimüslim bölgelerde Kuzey Kafkasya'dakinden daha az terörist olmazdı.

Nüfusun yaşam standardının İslami terörün yayılmasıyla doğrudan bir bağlantısı yoktur. Son yıllarda Kafkasya'da (ve Volga bölgesinde) özel kuvvetler ve çevik kuvvet polisi tarafından yok edilen Müslümanlara bakın.

Interfax'tan seçmeler: girişimci Rasul Makasharipov, girişimci Rappani Khalilov, MGIMO mezunu ve bilim adayı Abuzar Mantaev, Kumyk Tiyatrosu müdürü, eski milletvekili. DASSR Kültür Bakanı Zubail Khiyasov, Dağıstan Devlet Pedagoji Üniversitesi öğretmeni, bilim adayı Rashid Gazilaliev, Rus futbolunun "Güney" bölgesinin 2. bölümünde oynayan profesyonel bir futbol takımı olan Hazar "Dagdizel" oyuncusu şampiyonluk, Rimihan Ziyadov -

İslami katılımcılara ilişkin istatistikler:

“RG: Ancak gençlerin hoşnutsuzluğunun nesnel nedenleri de var: işsizlik, parasızlık, umut eksikliği.

Kokov: Devralma girişiminin yoksulluğun umutsuzluğa sürüklediği iddia edilen gençlerin yaptığı yönündeki açıklamalar doğru değil. Haydut eylemine katılanların hepsinin kalıcı konutları vardı, militanların yarısından fazlası ve yakın akrabaları iş yapıyordu ve banka hesapları vardı. Yüzde 59'unun kişisel arabası vardı. Her beş kişiden biri alınan Yüksek öğretim. Yani silaha sarılanlar açlıktan ölmek üzere olan insanlar değildi.” -

Tataristan'da 2010 yılında "Nurlat olayları" sırasında çevik kuvvet polisi tarafından yok edilen Ruslan Spiridonov (yeni Müslüman olmuş biri) bir savcının oğluydu ve mali sıkıntı içinde olması muhtemel değildi (Dağıstan'da, uzaktaki çocukların da Çok sayıda savcı ve polis İslami yeraltına indi).

Başvuruda bulunan (Çeçen Cumhuriyeti) bir bölge bakanının kızının hikayesi İslam Devleti. Ayrıca herkes, zengin bir girişimcinin, Moskova Devlet Üniversitesi öğrencisi Varya Karaulova'nın İslam'a geçerek İslam Devleti'ne katılmaya karar veren kızını da hatırlıyor.

Ayrıca çoğu kişi, en ünlü ve tanınabilir Müslümanlardan biri olan Usame bin Ladin'in zengin bir aileden geldiğini bir şekilde unutuyor.

İslami olmayan pek çok fakir ülkenin bulunduğunu belirtmek önemlidir, ancak bu gerçek El Kaide, Boko Haram ve El Şebab vb. ile İslami olmayan benzetmelerle örtüşmemektedir.

Fotoğrafta - 2009, Elysee Sarayı. Dönemin Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy, 9 Ocak 2015'te Montjour'da bir kadın polisi ve Port Vincent'ta dört rehineyi öldüren geleceğin teröristi Amedy Coulibaly ile el sıkışırken. Amedy Coulibaly, “sorunlu gençliğin” temsilcisi olarak Fransa cumhurbaşkanı ile görüştü. Sarkozy daha sonra Coulibaly'nin Coca-Cola fabrikasında iş bulmasına yardım etti. Sol liberal çevreler arasında, tüm Müslümanlara iş verilirse hiçbir terörist saldırının olmayacağına dair popüler bir efsane var.

İzniniz olmadan kapıyı açanlara asla kapıyı açmayın.
Stanislav Jerzy Lec

İnsan kafası, yani bilinç hiçbir zaman yalnız bir kale olmadı, her zaman bir grubun güçlenmesinin parçası oldu. Bireysel bir kişinin bilinci, yeterince organize ve amaçlı herhangi bir grup oluşumunun saldırısına karşı hala çok zayıftır. Dinleyicilerden birinde, bir kişinin psikolojik olarak ne kadar esnek olduğu sorulduğunda şöyle cevap vermiştim: "Eğer bir muhatap, partnerine homurdanması için onun bir domuz olduğunu yüz kez söylemesi gerekiyorsa, o zaman yalnızca yüz kişilik bir grup yeterlidir. Bireysel üyesine güneşin batıdan doğduğunu bir kez söylemesi gerekiyor ki buna kesin olarak inansın.”

Yıkıcı tarikatlar bu durumu yoğun bir şekilde kullanıyor ve kolektif etkinliklerine potansiyel taraftarları hemen çekmeye çalışıyor: seminerler, toplantılar, hizmetler vb. Sri Chinmoy'un grubunun temsilcileri, insanları ücretsiz meditasyonlara veya "spiritüel müzik" konserlerine, "Dianetik" merkezlerine ve Scientology Kilisesi'nin işe alım yapıları olan "Hubbard Kolejlerine" davet ediyor, insanları grup "denetimine" ve yönetim seminerlerine davet ediyor, " "Dünya Barışı için Aileler Federasyonu" tüm dünyada" - Moonish Birleşme Kilisesi'nin işe alım yapısı - sizi aile sorunları ve "Gerçek Aşk Felsefesi" üzerine seminerlere davet ediyor. Örnekler sayısızdır, ancak anlamları aynıdır - bir grupta, özellikle de tanıdık olmayan bir grupta, bir kişiye bir şey önermek, onu bir şeye ikna etmek ve onu fark edilmeden manipüle etmek daha kolaydır. Aynı zamanda, bir gruba katılmak genellikle, tıpkı ünlü Fareli Köyün Kavalcısı'nın çocukları piposuyla uzaklaştırması gibi, yeni gelenleri grup baskısı altında bir dizi teknikle yönlendiren özel eğitimli işe alım görevlileriyle bireysel temas yoluyla gerçekleşir.

İNSANLAR NEDEN KÜLTLERE KATILIN: TAKTİKLER KÜLTLER

Yıkıcı bir tarikata üyelik, birbiriyle etkileşim halinde olan iki gücün sonucudur: tarikatların tarikatçıları işe almak, dönüştürmek, eğitmek ve elde tutmak için kullandığı taktikler ve potansiyel üyenin kişisel savunmasızlığı. İkinci faktörle başlayalım. Potansiyel müşterileri değerlendirme konusunda yetenekli olan kült işe alım görevlileri çoğunlukla şu anda alışılmadık, istikrarsız veya hoş olmayan sosyal ve psikolojik durumda olan kişilere yönelir.

Bunlar tatilde olan kişiler (tatil, gezi, eğlence yerleri), üniversite öğrencileri (özellikle ilk ve son yıllarçalışmalar), yaşlılar (yakın zamanda emekli olmuş veya kendilerini uzun süreli yalnızlık içinde bulanlar), kendi kaderini tayin etme krizi yaşayan saf gençler, bir tür stres yaşayan herkes (hastalık, sevdiklerinin ölümü, boşanma vb.) .), göçmenler, mülteciler, işsizler, bunların hepsi muhtemelen samimiyete, sıcaklığa ihtiyaç duyuyor ve bağlantı arıyor.

Özel bir risk grubu, yoğun manevi arayışlarla meşgul olan, “tam ve mutlak Hakikat” için çabalayan (çoğunlukla karmaşık sorulara basit ve net cevaplar olarak anlaşılır) ve aynı zamanda sanatsal zihniyete sahip bireylerden oluşur. Bu grup, Batı'da "gerçek inananlar" olarak adlandırılan ve davranış ve bilinçte dış kontrol odağının baskınlığıyla karakterize edilen insanlar kategorisiyle kısmen örtüşmektedir. Genel olarak, belirli koşullar altında herhangi bir kişinin, kısa bir süre için de olsa, yıkıcı tarikatların manipülasyonunun kurbanı olabileceğini söyleyebiliriz.

TAKTİKLER İŞE ALIMLAR

Amerikan Aile Vakfı broşürü, işe alım uzmanının dört özelliğini listeliyor:

• O, şimdiye kadar tanıştığınız en arkadaş canlısı insandır.
• Bu, sizin yapmaktan hoşlandığınızı keşfettiği şeyle ÇOK ilgilenen bir kişidir.
• Size iltifat ve övgü yağdıran ve sizden nelerin alınabileceğini soğukkanlılıkla değerlendiren biri: coşku, enerji, fiziksel veya entelektüel güç, para, apartman dairesi vb.
• Bütün soruların cevaplarını bilen kişi. Potansiyel bir müşteri alıcı olmaya başladığında, işe alım görevlisi onu konuşmaya dahil etmek, ilgisini çekmek ve onu ikna etmek için kasıtlı ve hesaplı bir girişimde bulunur:
• Müşterinin duygularına ve duygusal durumuna ilişkin alışılmadık derecede iyi bir farkındalık ifade ederek potansiyel müşterinin iyiliğiyle ilgilendiğini göstermek, bu da potansiyel müşterinin gerçekten anlaşıldığına inanmasını sağlar. Örneğin, işe alınan kişinin seyahat geçmişini öğrendikten sonra işe alım görevlisi şöyle diyebilir: “Yani iki aydır yoldasınız. Yorgun olmalısın, kendini yalnız mı hissediyorsun, gerçek köklerin yok mu?
• işe alınan kişinin fikirlerine, ilgi alanlarına, umutlarına, hedeflerine keskin, birleştirici bir ilgi göstererek, örneğin şunları söyleyerek: “Ah, sen bir müzisyensin. Aslında bir grup müzisyenle birlikte yaşıyordum...”;
• göz temasını sürdürmek, yakın fiziksel yakınlığı sürdürmek, cinsel olarak (psikolojik anlamda) “saldırmak”;
• işe alınan kişinin mevcut durumu, endişeleri, sorunları, stresi hakkında kişisel bilgilerin çıkarılması. Örneğin işe alım uzmanı şu soruyu sorabilir: "Anne baban ülke çapında seyahat etmen hakkında ne düşünüyor?" veya "Kimseyle yakın ilişki yaşıyor musun?" veya “Hayatınızla ne yapmak istediğinizi biliyor musunuz?”

Eğer işe alan kişi başarılı olursa, işe alınan kişi, işe alan kişi ile duygusal bir bağ hissedecek ve iletişimi sürdürme isteği veya arzusunu hissedecektir. İşe alınan müşteriler hazır kabul edildiğinde, ki bu on beş dakikalık bir konuşmanın ardından veya birkaç gündelik karşılaşmanın ardından olabilir, bir gruba katılmaya veya katılmaya davet edilebilirler. İşe alım uzmanları genellikle grup tanımlarını işe alınan kişinin çıkarlarına uyacak şekilde uyarlar. Örneğin, manevi tatmin arayan bir acemi, bir "spiritüel tartışma grubuna" davet edilebilirken, aynı işe alım görevlisi, psikolojiyle ilgilenen başka bir acemiyi "insan potansiyeli seminerine" davet edebilir.

Saf veya bilgisiz bir gözlemciye göre, tarikata üye toplayanlar, sohbete girdikleri kişilerin refahı konusunda oldukça endişeli görünüyorlar. Ancak asıl niyetleri çok daha az çekicidir; işe alınan müşterinin grup için bir değer olup olmayacağını, yani para getirip yeni takipçiler çekebilecek kapasitede olup olmadığını hızlı bir şekilde değerlendirmek. Eğer bir "yatırıma" layık görülürse, gruba katılmayı taahhüt edene kadar yeni üyeye ilgi ve cömert bir özen gösterilecektir. Bu noktada işe alım uzmanının ilk kaygısı diğer olası adaylara kayar. Ne yazık ki yeni üye, yeni bağlılığının coşkusuna çoğu zaman bu iyi arkadaşın ve işe alım sorumlusunun onu başka biri için terk ettiğini fark edemeyecek kadar kapılmıştır.

Metodik işe alımda "şampiyonlar", görünüşe göre, blok blok, daire daire, bazen birkaç kez silahlı olarak dolaşan Yehova'nın Şahitleri mezhebinin üyeleridir. detaylı talimatlar, işe alınanlarla iletişim kurmanın ve sohbete girmenin 86 yolunu içerir. Sizi onların müdahaleciliğinden kurtaracak tek şey, kapının üzerinde yer alan "Yehova'nın Şahitlerinin rahatsız edilmemeleri rica olunur" yazan özel bir tabeladır.

Lütfen unutmayın: Farklı tarikatlar farklı işe alım teknikleri kullanırken, bazı tarikatlar işe alıma çok az önem verir. Yukarıdaki çok genel ve oldukça yarım yamalak bir açıklamadır. Ayrıca, birçok popüler terapinin ve hatta bazı geleneksel dinlerin, yıkıcı kültlere benzer şekilde gerçekleşme vaatleri sunduğunu lütfen unutmayın. Ancak yıkıcı tarikatlar, totaliter yapıları, vicdansız manipülasyonları ve bunun sonucunda takipçilerine verdikleri zararlarla tanımlanabilir.

TAM DANIŞMANLIĞA DÖNÜŞÜM

Yıkıcı tarikatlarda din değiştirmenin amacı, yeni katılan kişinin inanç, uygulama ve inançları kayıtsız şartsız kabul etmesini sağlamaktır. karakter özellikleri grup tarafından belirlenen kişiler. Dönüşüm için gereken süre bir üyeden diğerine ve gruptan gruba değişir. Bazı tarikatlar yoğun bir hafta sonu boyunca tam bir din değiştirmeye çalışır; diğerleri daha rahat bir yaklaşım benimsiyor ve gruba resmi olarak kabul edilmelerine izin vermeden önce potansiyel din değiştirenlerin iştahlarını haftalarca veya aylarca kabartıyor. Bazı kişiler hiçbir zaman tam olarak dönüşmezler. Bu kişiler grubun dışında kalır, geçici kabul edilir ve tarikatçılar arasında asla yüksek bir statüye ulaşamaz. Kısmi veya başarısız dönüşüm, grup beklentilerine uymadaki yetersizlikten, grup baskısına karşı alışılmadık bir yetenekten, can sıkıntısından veya kendisi için bile çok çekici ve/veya baskı yaratan kült dışı yükümlülükler ve sorumluluklardan kaynaklanabilir. yüksek basınç Grubun dini inançları.

Başarılı din değiştirmeye genellikle din değiştirenlerde radikal bir değişim eşlik eder; burada ideal kült kişiliğe bürünürler (tarikatın "çocuk gibi olmaları", "tamamen sakin olmaları", "maddi dünyadan ayrılmaları" ve "maddi dünyadan ayrılmaları" yönündeki talebini kabul ederek). benzeri) ve önceki yaşam tarzınızı değiştirin, sözlük, ilgi alanları, arkadaşlar ve değerler tarikatın öngördüğü değerlerdir. Geçmişle olan bu çarpıcı kopuş, çoğunlukla geçmiş ve şimdiki yaşamlarından kopuk hisseden, karşıt bağlılıkların cazibesine kapılan ve gerçek benlikleri konusunda kafaları karışan yeni din değiştirenlerde başlangıçta büyük strese neden olabilir. Bununla birlikte, tarikatların uygulamalarına ve inançlarına sürekli boyun eğmek çoğu zaman bu stresleri hafifletir ve sonuçta eski inançlar, yaşam tarzları ve hatta geçmiş yaşam deneyimleri bugünün bilincinden uzak, kısmen unutulmuş ve büyük ölçüde ayrılmış (ayrışmış) görünür.

Spesifik araçlar gruptan gruba farklılık gösterse de, yıkıcı tarikatların din değiştirmeyi sağlamak için kullandıkları bir takım ortak taktikler vardır. Bunlardan bazıları şunlardır:

Zamanın ve aktivitenin (davranış) kontrolü, yani potansiyele tabi olmak, her anın fiziksel ve duygusal açıdan yorucu aktivite içerdiği hesaplanmış, katı bir zaman çizelgesine dönüşür. Bu, yalnızlığa ve düşünmeye çok az zaman bırakır veya hiç zaman bırakmaz. Böyle bir program şunları içerebilir: ders maratonları, uzun grup toplantıları, yoğun birebir görüşmeler, serbest dans veya enerjik sporlar, hipnotik egzersizler, farklı görsel imgeler yaratma (görselleştirme), meditasyon, monoton ilahiler, hararetli dua toplantıları, yetersiz uyku ve yiyecek.

Sonuçlar: Psikolojik savunmanın azalması, dikkatin azalması, fiziksel ve duygusal tükenme, grubu eleştirel olarak değerlendirme yeteneğinin zayıflaması, çoğu zaman dikkati dağıtan ve kişinin dikkatini dağıtan trans benzeri durumlar. en yüksek dereceönerilebilir.

Bilgi kontrolü,örneğin, grup dışındaki kişilerle televizyon, radyo, gazete, iletişim gibi dış bilgi kaynaklarının kesilmesi veya iftira edilmesi; acemi askerleri kült literatürü, kayıtlar ve beyin yıkama dersleriyle “bombardımamak”; tarikatla ilgili belirli bilgilerin "gizli" olarak sınıflandırılması (örneğin liderin kim olduğu; tarikatçılardan ne gibi fedakarlıklar, yaşam tarzı değişiklikleri ve mali taahhütler istendiği; paranın nereye gittiği); çarpıtma (“Yoksun çocuklar için para topluyoruz) uygun koşullar") ve düpedüz yalanlar ("Takipçilerimizden hiçbiri lidere para vermiyor", "Gurumuzun Tanrı olduğuna inanmıyoruz").

Sonuçlar: Bilgi kontrolü bilinçli karar almayı engeller ve dolayısıyla tarikatın eleştirel değerlendirilmesini engeller.

Dil manipülasyonu. Bu, sıradan kelimelere yeni ve ek anlamlar yüklenerek yapılabilir. Örneğin, İlahi Işık Misyonu'nda "bilgi" kelimesi, sırasında öğretilen dört meditasyon tekniğini ifade eder. ilk ders kişiye Tanrı hakkında bilgi verdiği iddia edilen; “Akıl” kelimesi, insanların içindeki, onları Tanrı'dan ve Hakikat'ten uzaklaştıran kötü düşünceler ve güçlerle eş anlamlıdır; "dünya", İlahi Işık Misyonunun dışında olan ve dolayısıyla aydınlanmamış olanı ifade eder.

Ek taktikler şunları içerir: belirli sözcüklerin kullanılması (örneğin, yapay sözcükler ve deyimler); yabancı dil(ler)in konuşmaya ve şarkı söylemeye dahil edilmesi; tarikat dışı faaliyetler, ilgi alanları ve fikirler hakkındaki "sıradan" konuşmaları engelleme arzusu; kişinin geçmişi ve geleceği hakkındaki kişisel düşünce ve duygularının ifadesinin sınırlandırılması.

Sonuçlar: Yeni üyeler olağanüstü bir dile, kelime dağarcığına ve yeni bilgilere sahip olduklarını hissediyorlar. Tarikatçılarla iletişim kurarken kendilerini daha rahat hissetmeye başlıyorlar ve sonunda, dil günlük konuşmalarının bir parçası haline geldiğinde, tarikatın dışındaki ve onu açıkça anlayamayan insanlarla iletişim kurmakta kendilerini çekingen hissediyorlar. Bu, potansiyel din değiştirenlerin tarikatla daha çok, tarikat dışı dünyayla daha az özdeşleşmeye başlamasıyla birlikte kutuplaşmış bir biz-onlar zihniyetine katkıda bulunuyor.

Eleştirel ve rasyonel düşünmeyi öğrenmemek. Mesela birçok tarikat, tarikatçıların şüphelerini, eleştirilerini ve sorularını, “Zamanla her şey netleşecek” gibi ifadelerle, “Şüphenin kökü şeytandır” gibi tehditlerle veya “Eğer istersen” gibi öğütlerle ele alır. Tanrıyı tanıyabilmek için mantığın ötesine geçmelisiniz.”

Sonuçlar. Acemi kişiler şüphe duymaktan, sorgulamaktan veya tarikatı değerlendirmek için entelektüel yeteneklerini kullanmaktan dolayı kendilerini suçlu hissederler. Hatta çoğu kişi zihnini baş belası, zehirli şüphelerin kaynağı, Şeytan'ın silahı ve benzeri şeyler olarak görmeye başlar.

Transa neden olan teknikler konusunda eğitim. Bu şunları içerebilir: meditasyon, monoton şarkı söyleme, farklı dillerde konuşma (glossolalia, yani bireysel veya grup halinde coşku halindeyken tutarsız ve anlamsız ses kombinasyonları söylemek), kendi kendine hipnoz, canlı zihinsel görüntüler yaratma (görselleştirme) ve kontrollü nefes egzersizleri(kanın oksijenle tükenmesine veya aşırı doygunluğuna yol açarak beyin aktivitesi sürecini değiştirir).

Sonuçlar. Bu teknikler, özellikle yoğun özel inisiyasyon törenleri sırasında din değiştirenlere açıklandığında, çoğunlukla yeni katılanların özel ve/veya ilahi güçlerle bağlantılı hissetmelerini sağlar. Trans ve benzerlerinin uyarılması, şüphelerin bastırılmasında ve daha fazla beyin yıkama için telkin edilebilirliğin arttırılmasında çok etkili olabilir. Özellikle savunmasız bazı kişiler için bu tür tekniklerin kullanılması zihinsel çöküntülere yol açabilir.

Günah çıkarma oturumları Bu sırada tarikatçılar, gerçek ya da hayali geçmiş ve şimdiki kötülükler ve günahlar hakkında son derece kişisel bilgileri açıklamaya zorlanırlar.

Sonuçlar. Bu tür bilgileri açıklayan kişiler başlangıçta suçluluk ve utanç duyguları yaşayabilir, bunu itiraf ettikten sonra bir rahatlama duygusu yaşayabilir. Hatta suçluluk duygusunu hafifletmenin bir yolu olarak bu kendini küçümseyen faaliyetlere bağımlı hale gelebilirler. Ancak bir tarikattan ayrılmak isteyenler genellikle tarikatın ifşa ettikleri bilgileri kendilerine şantaj yapmak veya iftira atmak için kullanabileceğinden korkarlar.

Grup baskısı yani, tarikatçılar grubun hedefleriyle aynı fikirde olduğunda onay, şefkat veya statü artışı gibi olumlu takviyeler sunmak ve bu tür takviyeleri geri çekmek veya tarikatın emirlerine aykırı konuşan veya hareket edenleri cezalandırmak.

Sonuç: Yeni üyeler, kült inanç ve uygulamalara aykırı olan güçlü inançlara sahip olmalarına rağmen grup baskısına yenik düşebilirler.

DÖNÜŞÜMÜN SADAKATİNİ KORUMAK

Yıkıcı tarikatlar, en sadık din değiştirenlerin bile şüpheye açık olduğunu ve yoğun ve sürekli bir destek programına tabi tutulmadıkları sürece kaçabileceklerini kabul eder. Bu nedenle, aşağıda açıklananlar gibi taktiklerin kullanılması yoluyla din değiştirenlerin sadakatini korumak için çok fazla zaman ve çaba harcanır.

Din değiştiren kişiyi kült değerleri yansıtan sade bir yaşam tarzına bağlı kalmaya ikna edin. Pek çok tarikat, tüm faaliyetlerin kült hedefleri etrafında yoğunlaştığı bir tür pansiyonlar (“manastırlar”, “aşramlar” vb.) içerir. Tarikatçılar genellikle bu evlerde yaşamaları için daha yüksek statü vaatleriyle baskı altındadırlar, örneğin: "Guru tüm çocuklarını sever, ama özellikle manastır evine katılanları ve tüm hayatlarını ona adayanları sever."

Sonuçlar. Tarikat yaşam tarzına sıkı bağlılık, din değiştiren kişinin tarikatın inançlarına olan bağlılığını boyun eğdirmeye ve güçlendirmeye hizmet eder. Buna ek olarak, bağış toplama, işe alma ve diğer tarikat odaklı faaliyetlere ilişkin güçlü programlar, din değiştirenleri tüketiyor ve tarikat inançlarını sorgulamak için çok az zaman veya enerji bırakıyor.

Transa neden olan tekniklerin eğitimi ve aşırı kullanımı meditasyon, dua, ilahi söyleme, kendi kendine hipnoz ve farklı dillerde konuşma gibi.

Sonuçlar: Bu tür teknikler şu sonuçlara yol açabilir: düşüncelerin, duyguların ve şüphelerin bastırılması; zayıflamış entelektüel ve eleştirel yetenek; bazen psikopatoloji.

Not: Bu teknikler ölçülü, uygun ve sıkı kontrol altında kullanıldığında kendi başlarına zararlı değildir ( profesyonel doktor veya psikolog) uygulaması. Yıkıcı tarikatlarda zarara neden olurlar çünkü zihinsel zorlukları anlamak ve "üzerinden geçmek" yerine bağımsız sağlıklı düşünmeyi bastırmaya alışkındırlar.

Kamuya sadakat beyanıörneğin: yeni din değiştirenleri başkalarını işe almaya teşvik etmek (bazı tarikatlar başarılı işe alım görevlilerine daha yüksek statü ve başka ödüller sunar), halka açık toplantılarda ciddi beyanlarda bulunmak, bağlılık beyanlarını imzalamak.

Sonuçlar: Kamuya yapılan duyuru, din değiştirenlerin tarikata olan bağlılığını güçlendiriyor ve ayrılanların güvene ihanet ediyor gibi görünmesine neden oluyor.

Ayrılma konusunda tekrarlanan yaptırım tehditleri, örneğin:

"Eğer gidersen hayatın paramparça olur";

veya “ruhunuz çürüyecek”; veya "cehenneme gideceksin";

veya “akrabalarınız acı çekecek”; veya “hayatınız tehlikede olacak.”

Sonuç: Din değiştirenler tarikattan ayrılmaktan korkuyorlar.

Anında tatmin, barış, kurtuluş vaat etmek, örneğin din değiştirenlere, "biraz daha fazla çalışırlarsa, biraz daha fazlasını verirlerse" tarikatın vaat ettiği ödülü elde edeceklerini söylemek.

Sonuçlar: Din değiştirenler sürekli olarak ütopik ideallere ulaşmak için çabalarlar ve yeterince çabalamadıkları için kendilerini suçlarlar.

Sınırlı erişim dış kaynaklar bilgi veya bunların eksikliği.

Sonuç: Tarikat hakkında eleştirel düşünmeyi teşvik edecek karşıt bakış açıları yok. Bir grup hakkındaki şüphelerin grubun değil, şüphecinin eksikliklerini yansıttığı fikrini güçlendirmek.

Tarikat dışı bağlantıların ve duygusal desteğin eksikliği.

Sonuçlar. Din değiştirenler arkadaşlık, yakınlık ve duygusal destek için tarikata bağımlı hale gelir; Tarikat dışı dünyaya karşı yabancılaşma, düşmanlık ve paranoya duyguları giderek yoğunlaşıyor.

Cinsel yakınlığın ve yakın ilişkilerin kontrolü tarikat içinde; örneğin bir lider, evlenip evlenmeyeceğini, ne zaman ve kiminle evleneceğini, evlenip evlenmeyeceğini ve ne zaman evleneceğini belirleyebilir. cinsel ilişkiler, çocuklar, kısırlaştırma, kürtaj.

Sonuçlar: Din değiştirenler cinsellik ve cinsel ilişki konusunda çarpık, kişisel olmayan bir görüş geliştirebilirler. Liderler, yakın arkadaşlarının grupla ilgili şüphelerini paylaşıp pekiştirme ihtimalinden korunur.

Sürekli itiraf ve kendini karalama.

Sonuçlar: Din değiştirenler önce utanır, sonra rahatlar, sonra kendilerini "kötü doğalarından" kurtardığı için tarikata borçlu hissederler.

Aşırı mali yükümlülükler, genellikle mirasların, banka hesaplarının, maaş çeklerinin ve diğer maddi mülklerin (evler, arabalar, ses ve görüntü ekipmanları vb.) tarikata devredilmesini gerektirir.

Sonuçlar: Tarikatçılar neredeyse beş parasız kaldı ve finansal olarak gruba bağlıdır. Ayrıca, eğer çok miktarda para bağışlandıysa, din değiştirenler, grubun yıkıcı unsurlarını görmezden gelerek yatırımlarını meşrulaştırabilirler.

Volkov E.N. Yıkıcı tarikatlarda işe alım ve zihin kontrolü yöntemleri // Journal pratik psikolog. - M., 1996. No.3.

Bu Sözleşme, bundan sonra "Hizmet İdaresi" olarak anılacak olan IP Smygin Konstantin Igorevich ile http://site/ Hizmet web sitesine (bundan sonra "Hizmet" olarak anılacaktır) kaydolarak kullanıcı haline gelen herhangi bir kişi arasında akdedilmiştir. Sözleşme metninde birlikte “Taraflar” ve ayrı ayrı “Taraf” olarak anılacaklardır.

1. Genel Hükümler

1.1. Bu Sözleşme, Sanat uyarınca. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 435'i halka açık bir tekliftir. Kullanıcı, Hizmetin materyallerine erişerek bu Sözleşmeyi kabul etmiş ve bu teklifin şartlarını ve Sözleşme hükümlerini kabul etmiş sayılır (kabul).

1.2. Bu teklifin şartlarının koşulsuz kabulü, Hizmet web sitesine kaydolmak suretiyle gerçekleştirilir.

1.3. Bu teklifin kabul edilmesiyle akdedilen bu Sözleşme, ikili imza gerektirmemektedir ve elektronik ortamda geçerlidir.

1.4. Hizmetin materyallerinin ve işlevlerinin kullanımı mevcut mevzuata tabidir. Rusya Federasyonu.

2. Sözleşmenin Konusu

2.1. İşbu Sözleşmenin konusu, Hizmet Yönetimine ait bir sunucu üzerinde Hizmete erişim sağlanması yoluyla Hizmetin kullanımına ilişkin münhasır olmayan hakların Hizmet Yönetimi tarafından devredilmesidir.

2.2. Bu Sözleşmenin koşulları, Hizmetin sonraki tüm güncellemeleri ve yeni sürümleri için geçerlidir. Kullanıcı, Hizmetin yeni sürümünü kullanmayı kabul ederek, ilgili güncellemeler, Hizmetin yeni sürümleri (eğer güncelleme ve/veya) için bu Sözleşmenin şartlarını kabul etmiş olur. yeni bir versiyon Hizmete başka bir sözleşme eşlik etmez.

2.3. Hizmet, Hizmet İdaresi'nin fikri faaliyetinin sonucudur ve Rusya Federasyonu'nun fikri mülkiyetin korunmasına ilişkin mevzuatı ve düzenlemeleri tarafından korunmaktadır. Uluslararası hukuk Hizmete, beraberindeki materyallere ve bunların kopyalarına ilişkin tüm münhasır haklar Hizmet Yönetimine aittir. Hizmeti kullanma hakkı, Kullanıcıya yalnızca bu Sözleşmede belirtilen koşullar çerçevesinde ve belirtilen ölçüde verilir.

3. Hizmetin Kullanım Koşulları

3.1. Hizmetle çalışmaya başlamak için Kullanıcının benzersiz bir ad (Giriş) ve şifre atayarak kayıt prosedürünü tamamlaması gerekir. Kayıt işleminin tamamlanmasının ardından Kullanıcı hesap sahibi olur. Hesabınıza giriş yaptığınız andan itibaren, Kullanıcı adı ve şifrenin yanı sıra, girilen verilerin güvenliğinden yalnızca Kullanıcı sorumludur.

3.2. Hizmetle çalışmanın tamamlanmasının ardından Kullanıcı, "Oturumu Kapat" düğmesine tıklayarak kendi hesabı altında çalışmayı bağımsız olarak tamamlar.

3.3. Hizmete kaydolduğu andan itibaren Kullanıcıya, Kullanıcının bir miktar para yatırma hakkına sahip olduğu kişisel bir hesap atanır. Kişisel hesaptaki para miktarı, Hizmetin ücretli hizmetleri için belirli bir takvim dönemi (6 ay, 12 ay ve 24 ay) için abonelik ücretinin ödenmesinde kullanılır. Ücretli hizmetlerin ödemesi, %100 ön ödeme şeklinde banka havalesi yoluyla gerçekleştirilir ve Kullanıcının kişisel hesabından tahsil edilir.

3.4. Ücretsiz hizmetler, Hizmetin bir parçası olarak bu hizmetlerin sahip olduğu kalite, hacim ve işlevsellik konusunda Kullanıcıya herhangi bir garanti verilmeden sağlanmaktadır. Bu, Kullanıcının, alınan ücretsiz hizmetlerin kullanılabilirliği, hacmi, kalitesi veya işlevselliği ile ilgili talepte bulunma hakkına sahip olmadığı ve bunları kullandığı ve bu tür ücretsiz hizmetlerin kullanımıyla ilgili tüm riskleri ve sorumlulukları kabul ettiği anlamına gelir.

3.5. İlgili ücretli hizmetin sağlanmasından itibaren 5 (Beş) iş günü içerisinde Hizmet Yönetiminin Kullanıcıdan gerekçeli yazılı talep almaması durumunda, ücretli hizmetlerin uygun şekilde sağlandığı ve Kullanıcı tarafından eksiksiz olarak kabul edildiği kabul edilir.

3.6. Hizmetin Yönetimi, Hizmetin işlevselliği ve sağlanan hizmetlerin yanı sıra Hizmetin çalıştırılmasının özellikleriyle ilgili konular da dahil olmak üzere Kullanıcıya teknik destek sağlar.

4. Tarafların hak ve yükümlülükleri

4.1. Kullanıcının hakları ve yükümlülükleri

4.1.1. Kullanıcı, fikri mülkiyet, telif hakkı ve/veya ilgili haklar alanı da dahil olmak üzere Rus mevzuatını veya uluslararası hukuku ihlal sayılabilecek eylemlerde bulunmamayı ve ayrıca normal işleyişin bozulmasına yol açan veya açabilecek eylemlerde bulunmamayı taahhüt eder. Hizmetin.

4.1.2. Kullanıcı, işbu Sözleşme kapsamında aldığı hakları kısmen veya tamamen üçüncü şahıslara vermemeyi (devretmemeyi), satmamayı, çoğaltmamayı, Hizmetin materyallerini tamamen veya kısmen kopyalamamayı, Yukarıdaki eylemlerin tümü için önceden izin alınmaksızın, ücretsiz de dahil olmak üzere başka herhangi bir şekilde devredilemez.

4.1.3. Kullanıcı, Hizmete erişim için kullanılan şifreleri ve giriş bilgilerini üçüncü şahıslara aktarmamayı ve bunların saklanmasının gizliliğini sağlamayı taahhüt eder. Kullanıcı adı ve şifreye ve/veya kullanıcı hesabına yetkisiz erişim durumunda, Kullanıcı derhal bilgilendirmekle yükümlüdür. Hizmet İdaresi.

4.1.4. Kullanıcı kullanmamayı kabul eder yazılım gerekli verileri elde etmek için Hizmetin web sayfalarının otomatik olarak indirilmesini ve işlenmesini (parçalanmasını) sağlar.

4.1.5. Kullanıcı, Hizmete kaydolurken sağlanan verilerin içeriğinden ve doğruluğundan sorumludur. Kullanıcı, Kullanıcının kişisel verilerinin Hizmet Yönetimi tarafından saklanmasını ve işlenmesini kabul eder.

4.1.6. Kullanıcı, bakım haricinde dilediği zaman Hizmete erişme hakkına sahiptir.

4.1.7. Kullanıcı, Hizmeti işlevselliğinin sınırları dahilinde ve bu Sözleşmenin belirlediği koşullar altında kullanma hakkına sahiptir.

4.1.8. Kullanıcı, Hizmetin Ücretli hizmetlerinin daha sonraki kullanımı için belirli bir takvim dönemi için abonelik tutarına eşit miktarda para yatırma hakkına sahiptir. Kullanıcı, Hizmetin Ücretli hizmetlerine ilişkin tarifeleri şu adresten görüntüleyebilir: http://. site/abonelik/

4.1.9. Kullanıcı, Servis Yönetimine bildirimde bulunmaksızın şifreyi bağımsız olarak değiştirme hakkına sahiptir.

4.1.10. Kullanıcı, istediği zaman Kullanıcı hesabının ve Hizmette saklanan bilgilerin silinmesi için başvuruda bulunma hakkına sahiptir. Kullanıcının hesabının ve Hizmette saklanan bilgilerin silinmesi, başvurunun alındığı tarihten itibaren 7 gün içinde gerçekleştirilir. Bir hesabı silerken, kullanıcının Hizmetin Ücretli Hizmetlerine abone olmak için harcadığı paranın tamamı veya tamamı iade edilmez.

4.1.11. Peşin Hizmet hizmetlerine abonelik için ödeme olarak aktarılan ödemeler iade edilmez ve Hizmetin ücretli hizmetleri için ödeme yapmak için kullanılabilir.

4.2. Hizmet Yönetiminin hakları ve yükümlülükleri

4.2.1. Hizmetin Yönetimi, Kullanıcının Hizmete kayıt prosedürünü tamamladığı andan itibaren en geç 5 (Beş) iş günü içinde Kullanıcıya Hizmete erişim sağlamakla yükümlüdür.

4.2.2. Hizmet Yönetimi, Hizmetin işbu Sözleşme hükümlerine uygun olarak, hafta sonları ve hafta sonları dahil olmak üzere haftanın 7 (Yedi) günü 24 saat işleyişini sağlamayı taahhüt eder. Bayramönleyici bakım süreleri hariç.

4.2.3. Hizmetin Yönetimi, Kullanıcının Hizmetin ücretli hizmetlerinden herhangi birini son kez kullandığı tarihten itibaren 90 (Doksan) takvim günü boyunca Hizmette yayınlanan Kullanıcı verilerinin güvenliğini sağlamayı taahhüt eder.

4.2.4. Hizmet Yönetimi, Kullanıcının kişisel verilerini üçüncü şahıslara aktarmamayı taahhüt eder.

4.2.5 Hizmet İdaresi, Hizmet İdaresi'nin teknik kaynakları üzerinde gerekli planlı önleyici ve onarım çalışmalarının yanı sıra, aşağıdaki durumlarda planlanmamış çalışmaları yürütmek amacıyla Hizmet'in çalışmasını askıya alma hakkına sahiptir: acil durumlar, teknik olarak mümkünse ilgili bilgileri sitede yayınlayarak Kullanıcıyı bu konuda bilgilendirmek.

4.2.6. Hizmetin Yönetimi, bunun dışındaki bilgi ve ulaşım kanallarının kullanılmasının imkansızlığından kaynaklanıyorsa, Hizmetin işleyişini kesintiye uğratma hakkına sahiptir. kendi kaynakları Acil durumlar da dahil olmak üzere, Hizmetin işleyişini doğrudan etkiliyorsa, Hizmetin yönetimi veya üçüncü tarafların eylemi ve/veya eylemsizliği.

4.2.7. Hizmet Yönetimi içeriği güncelleme hakkına sahiptir, işlevsellik ve Hizmetin kullanıcı arayüzü, tamamen kendi takdirine bağlı olarak herhangi bir zamanda.

4.2.8. Hizmet İdaresi, ücretli hizmetlerin maliyetini tek taraflı olarak değiştirme hakkına sahiptir.

4.2.9. Hizmet Yönetimi, Kullanıcının bu Sözleşmenin şartlarını ihlal etmesi durumunda, Kullanıcıya bildirimde bulunmadan veya sebeplerini açıklamadan, Kullanıcıya ait tüm bilgi içeriği de dahil olmak üzere Kullanıcının hesabını bloke etme ve/veya silme hakkına sahiptir.

5. Tarafların sorumluluğu ve uyuşmazlık çözüm prosedürü

5.1. Hizmet, Kullanıcıya uluslararası uygulamada genel kabul görmüş ilkelere uygun olarak “olduğu gibi” sunulmaktadır. Bu, Hizmetin güncellenmesi, desteklenmesi ve çalıştırılması sürecinde ortaya çıkan sorunlardan (diğer yazılım ürünleriyle uyumluluk sorunlarının yanı sıra Hizmetin kullanım sonuçlarının Kullanıcının beklentileriyle tutarsızlığı vb. dahil) Hizmet Yönetiminin sorumlu olmadığı anlamına gelir. ).

5.2. Sözleşme kapsamındaki yükümlülüklerin ihlali durumunda Taraflar, Rusya Federasyonu'nun yürürlükteki mevzuatına uygun olarak sorumludur. Bu durumda, tazminat talebinde bulunulması durumunda Hizmet Yönetiminin Kullanıcıya karşı sorumluluğu, Kullanıcı tarafından ödenen Ücretli hizmetlerin maliyeti ile sınırlıdır.

5.3. Başarısızlığın Anlaşmanın imzalanmasından sonra ortaya çıkan ve Tarafların kontrolü dışında ortaya çıkan mücbir sebeplerin bir sonucu olması durumunda, Taraflardan hiçbiri yükümlülüklerinden herhangi birini tam veya kısmi olarak yerine getirememekten sorumlu olmayacaktır. 3 (Üç) aydan uzun süren mücbir sebep hallerinde, Taraflardan herhangi biri bu Sözleşme kapsamındaki yükümlülüklerini yerine getirmeyi tek taraflı olarak reddetme (Sözleşmeyi feshetme) hakkına sahiptir.

5.4. Hizmet, Hizmet İdaresi'nin fikri mülkiyet nesnesi olduğundan, Rusya Federasyonu'nun yürürlükteki mevzuatına uygun olarak telif hakkı ihlali sorumluluğu doğar.

5.5. Hizmetin Yönetimi, bu Sözleşme kapsamındaki yükümlülüklerin yerine getirilmemesinden veya uygunsuz şekilde yerine getirilmesinden ve ayrıca İnternet kullanıcılarının yasa dışı eylemlerinin bir sonucu da dahil olmak üzere, kar kaybı ve olası zararlar da dahil olmak üzere Kullanıcının doğrudan ve dolaylı kayıplarından sorumlu değildir. Bilgi güvenliğini veya Hizmetin normal işleyişini ihlal etmeyi amaçlayan; Kullanıcının bilgisayarı ile Hizmet Yönetimi sunucusu arasında İnternet bağlantısının olmaması; operasyonel soruşturma faaliyetleri çerçevesinde devlet ve belediye organlarının yanı sıra diğer eylem kuruluşları tarafından yürütülen faaliyetler; devlet düzenlemesinin kurulması (veya diğer kuruluşlar tarafından düzenleme) ekonomik aktiviteİnternetteki ticari kuruluşlar ve/veya bu kuruluşlar tarafından bu Sözleşmenin uygulanmasını zorlaştıran veya imkansız hale getiren tek seferlik kısıtlamalar getirilmesi; ve İnternet kullanıcılarının ve/veya diğer kuruluşların, bu Sözleşmenin imzalandığı tarihte mevcut olan İnternet ve/veya bilgisayar ekipmanının kullanımıyla genel durumu kötüleştirmeyi amaçlayan eylemleri (eylemsizliği) ile ilgili diğer durumlar.

5.6. Taraflar arasında işbu Sözleşmeden kaynaklanan veya bununla ilgili anlaşmazlıklar veya anlaşmazlıklar ortaya çıkarsa, Taraflar bunları kendi aralarında müzakere yoluyla çözmek için her türlü tedbiri alacaklardır.

5.7. Taraflar arasındaki anlaşmazlıkların ve/veya anlaşmazlıkların müzakere yoluyla çözülmesi mümkün değilse, bu tür anlaşmazlıklar St. Petersburg ve Leningrad Bölgesi Tahkim Mahkemesinde çözülür.

6. Diğer koşullar

6.1. İşbu Sözleşme, kabul edildiği tarihten itibaren yürürlüğe girer ve Tarafların yükümlülüklerini tam olarak yerine getirmelerine kadar geçerlidir.

6.2. Bu Sözleşme, Tarafların karşılıklı mutabakatı ile ve Kullanıcının bu Sözleşmenin şartlarını ihlal etmesi durumunda Hizmet Yönetiminin inisiyatifiyle, ikincisine herhangi bir para iade edilmeksizin erken feshedilebilir.

6.3. Bu Sözleşme bir teklif olduğundan ve Rusya Federasyonu'nun mevcut medeni mevzuatı uyarınca, Hizmet İdaresi, Art. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 436'sı. Bu Sözleşmenin geçerlilik süresi içerisinde iptal edilmesi halinde, bu Sözleşme, iptal edildiği andan itibaren feshedilmiş sayılır. İnceleme, ilgili bilgilerin web sitesinde yayınlanmasıyla gerçekleştirilir.

6.4. Taraflar, bu Sözleşmenin imzalanması sırasında, Tarafların temsilcilerinin imzalarının yanı sıra faks, mekanik veya diğer kopyalama, elektronik dijital imza veya Tarafın el yazısı imzasının diğer analoglarını kullanarak mühürlerinin kullanılmasına izin verildiğini kabul etmişlerdir. kuruluşların başkanları ve mühürleri.

6.5. Hizmetin Yönetimi, bu konuda kamuya açık web sitesinde bilgi yayınlayarak ve bu Sözleşmede değişiklik yaparak Hizmetin hizmet koşullarında tek taraflı olarak değişiklik yapma hakkına sahiptir.

6.6. Bu Sözleşmenin koşullarındaki bu değişiklikler, ilgili yayında aksi belirtilmediği sürece, yayınlandığı tarihte yürürlüğe girer. Sözleşmede yapılan değişiklikler ve/veya eklemelerden sonra Hizmetin Kullanıcı tarafından kullanılmaya devam edilmesi, Kullanıcının bu tür değişiklikleri ve/veya eklemeleri kabul ettiği ve rıza gösterdiği anlamına gelir.

7. Garantiler

7.1. Bu sözleşme metninde açıkça belirtilen garantiler haricinde, Hizmet İdaresi başka herhangi bir garanti vermemektedir.

7.2. Kullanıcı, bu teklifin şartlarını kabul ederek ve kabul ederek bu teklifin şartlarını kabul ederek, Hizmetin Yönetimine güvence verir ve şunları garanti eder:

• bu sözleşmeyi gönüllü olarak imzalar;
• bu sözleşmenin tüm hüküm ve koşullarını okudum;
• teklif ve sözleşmenin konusunu tam olarak anladığını ve onayladığını;
• bu sözleşmeyi yapmak ve yürütmek için gerekli tüm hak ve yetkilere sahiptir.

Çeşitli kaynaklara göre, yalnızca Rusya'da Son zamanlarda Kadınlar ve gençlerin de aralarında bulunduğu 2.500'den fazla kişi IŞİD'e katıldı. Rusya'da yasaklanan IŞİD temsilcileri kurbanlarını internette arıyor: sosyal ağlar ve tabii ki tanışma siteleri. Size bir işe alım görevlisini nasıl tanımlayacağınızı ve onun etkisine kapılmamayı anlatıyoruz.

Daha önce, bir sonraki işe alım için buluşmadan önce, sosyal ağlardaki sayfalar araştırılarak bir kurban seçilir - bu, psikanaliz için bir hazinedir ve işe alım için daha uygun bireylerin ilk seçimidir. Fotoğraflar, duvardaki paylaşımlar, yorumlar, gruplara katılım kişinin ilgi alanları, sosyal çevresi, kompleksleri ve sorunları hakkında fikir verir. Uygun ayarlarla fotoğraflarınıza, gönderilerinize ve diğer içeriğinize erişimi yalnızca iyi tanıdığınız arkadaş çevrenizle sınırlandırın!

İşveren, kurbanını çeşitli gruplardaki yazışmaları analiz ederek belirler: Müslüman gruplar, Doğu kültürüne bağlı gruplar, terk edilmiş eş grupları, depresyonda olan veya herhangi bir zorluk yaşayan, örneğin bankaya borcu olan kişiler, flört grupları, çıkar grupları. örneğin bilgisayarla atış oyunlarının hayranları arasında ve hatta popüler şehir forumlarında. Halka açık grup ve forumlarda çok açık sözlü olmayın, dikkatli olun! Kişisel hikayeleri tartışmak için takma ad kullanın veya üçüncü şahıs ağzından yazın: "Danışmak istiyorum, bir arkadaşımın başına şöyle bir olay geldi..."

Birkaç kurbanı belirledikten sonra işe alım görevlisi onları tanımaya başlar. Yeni bir arkadaşınız kapınızı çaldığında dikkatli olun! Herkesi dostunuz olarak kabul etmeyin! Kim olduğunu ve onu nereden tanıyabileceğinizi öğrenin! Sonuçta bu bir bot ya da işveren olabilir!

Son zamanlarda işe alım için anlık mesajlaşma programları da kullanılıyor: WhatsApp, Telegram ve Viber.

Tanımadığınız bir numaradan anlaşılmaz içerikli bir mesaj alırsanız cevaplamayın!

Bir işe alım görevlisi yazışmaları nasıl yürütebilir?

1) Kural olarak, yeni bir tanıdık sizinle aktif olarak ilgilenmeye başlar. Kişisel hayat hobiler, sorunlar, kaygılar, Finansal durum. Bunu gelecekte kişiye baskı yapmak için doğru “düğmeyi” bulmak için yapıyor.

2) Bir kişinin neyi veya kimde eksik olduğunu tespit eden işe alım görevlileri, kişinin hayatındaki boş bir alanı doldurmaya çalışır. Arkadaşınız, sevgiliniz, müttefikiniz, öğretmeniniz, kurtarıcınız vb. olmaya çabalıyor. Sorunlarınızı çözmenize yardımcı olmaya çalışıyor (bunu ondan istemeseniz bile), böylece gelecekte ona karşı kendinizi borçlu hissedeceksiniz. İşte sizi uyarması gereken cümleler: "Sana yardım etmek istiyorum", "şu anda yardıma ne kadar ihtiyacın olduğunu hayal bile edemezsin."

3) İşveren, olağan yaşamınızı değiştirmeye çalışacak: "size değer vermeyen insanlardan ayrılın", "yeni arkadaşlar edinin", "sizin benzersizliğinizi, yeteneğinizi anlamayan ebeveynleri ve akrabaları görmezden gelin", kitap okumanızı önerecektir veya "hayatınızı, etrafınızdaki dünya hakkındaki fikirlerinizi değiştirecek" makaleler.

Yazışma sırasında belirli bir davranışı programlamak için duygusal durumu değiştirecektir. Ya seninle aynı fikirde olabilir: “Her şeyi doğru söylüyorsun. Sana tamamiyle katılıyorum. Bana anlattığın her şeyin arkadaşımın başına geldiğini hatırlıyorum.” Veya fikrinizi sert bir şekilde kınayın: “Söylediğiniz her şey mantıksız! Psikoloji diplomanız var mı? O halde sessiz kalacak kadar nazik olun."

4) İşverenin asıl görevi, kişiyi manipülasyona karşı savunmasız kılmak, kişinin dünya görüşünden, yaşam ilkelerinden, fikirlerinden şüphe etmesini sağlamaktır.

5) Daha sonra tüm sorunları bir kerede çözeceğine söz verecek, ancak belirli bir görevi tamamlamaya bağlı. Test olarak herhangi bir hizmeti, hatta en basit hizmeti bile isteyebilir. Kurban kabul ederse, işe alan kişi bağımlı olur.

6) Bunu genellikle yeni arkadaşlar bulmak için şahsen buluşma, bir toplantıya veya toplantıya katılma daveti takip eder.

Bu genel şema yazışmaları yürütmek. Konusu ve nedeni çok farklı olabilir: aşk yazışmaları, hayat ve maddi sorunların çözümünde yardım, Doğu kültürünün öğrenilmesine yardım, dini dayanışma (bir Müslümanla yazışma durumunda: “kanlı acı çeken kardeşlerinize yardım etmelisiniz) Esad rejimi”, “Sizin dini göreviniz, şeriata göre yaşayan, alkolün, uyuşturucunun ve sefahatin olmadığı bir ülkeye hicret/göç yapmaktır”, “nikah yapalım/Müslüman nikahı yapalım/ gidelim” doğru bir hayat yaşayacağımız yer” vb.)

İşe alım konusunda en savunmasız olanlar:

Diğer yarısını arayan bekar insanlar; stresli veya depresyonda olan kişiler; çözülmemiş ciddi sorunların olması; romantik; çevredeki topluma veya sevdiklerine karşı kızgınlık duyan insanlar, kendi açılarından yanlış anlaşılmalar; manevi bir arayış içinde olan insanlar; İnsanlar çeşitli ayrımcılığa maruz kalıyor.

İşe alım teknolojilerine nasıl direnilir?

Yeni insanlarla, özellikle de çevrimiçi olarak iletişim kurarken üç kurala uyun:

1. Farkında kalın ve şu anda başınıza neler geldiğini anlayın. Bir gözlemcinin becerisini geliştirin, sorular sorun: "Bunu bana neden anlatıyorsun?", "Buna neden ihtiyacın var?"

2. İnternetteki incelemelerden başlayıp İçişleri Bakanlığı raporlarına kadar konuyu tam olarak araştırarak her türlü bilgiyi iki kez kontrol edin.

3. Bul küresel hedef hayatta bunu başarmanın yolunu düşünün. Ve o zaman hiçbir mezhep, hiçbir IŞİD, hiçbir düşünce ve fikir sizi planlarınızı gerçekleştirmek için izlediğiniz yoldan alıkoyamayacaktır.

Cami ziyaretçisiyseniz:

Ziyaretçilerin yoğun olduğu ve kişinin iş bulabileceği eşsiz “işgücü takaslarının” olduğu camileri, helal kafeleri, marketleri ve çarşıları ziyaret ederek birçok Müslüman işe alınmaktadır. Kural olarak, işe alan kişi açıkça onun potansiyel kurban. Bu, kafası karışmış görünen bir genç adam olabilir, hemşerilerini arayan, ahlaki veya manevi bir şey için gelen bir ziyaretçi olabilir. materyal desteği. Onunla konuşmaya başlıyorlar, ilgi ve iyilik gösteriyorlar, mevcut sorunun çözümüne yardımcı olmaya çalışıyorlar, örneğin ona borç veriyorlar, uydurma izinler veriyorlar ve sonra da beynini yıkamaya başlıyorlar: “saf İslam”ı teşvik ediyorlar, ona ilgili kitapları veriyorlar. okuyun, “çünkü burada yanlış namaz kılıyorlar” diyerek camiye gitmemenizi ve bir apartman dairesinde veya evde “gerçek müminlerin” toplantılarına katılmamanızı önerin. Ciddi bir ödül için açıkça savaşa gitmeyi teklif edebilirler ya da bir şeyle başlayabilirler.
birine bir sırrı, yanlış bir davranışı veya bir şeyi ifşa etmekle tehdit ederek şantaj yapmak Kötü alışkanlık aileye ve arkadaşlara.