Gaano man ito kalungkot, maya-maya ay nahaharap tayo sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay. At ang kalunos-lunos na sandali na ito ay magandang malaman sa loob ng 40 araw sa paggising, kung ano ang pamamaraan. Bakit mahalagang gunitain ang dekada kwarenta?

Nang walang masyadong malalim na pagsisiyasat sa mga detalye ng simbahan, masasabi lamang natin na apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay humaharap sa Makapangyarihan sa lahat upang "alamin" kung saan ito pupunta sa langit o impiyerno. At bilang isang mabigat na argumento na pabor sa kaluluwa, kung paano ang isang tao at ang kanyang buhay na mga gawa ay naaalala ng kanyang pamilya at mga kaibigan.

Dahil ang pinakamahalagang bagay para sa kaluluwa ng namatay ay hindi ang kapistahan, ngunit ang mga panalangin, kaya't sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao, ang pagbisita sa simbahan ay ipinag-uutos. Doon, ang malalapit na kamag-anak sa simbahan ay sumulat ng isang tala na humihiling sa kanila na manalangin para sa pahinga.

Mahalaga! Sa simbahan ay nag-uutos sila ng isang liturhiya para sa pahinga lamang ng taong naroon Kristiyanong Ortodokso, at bininyagan.

Sa ikaapatnapung araw, ang mga kamag-anak, habang nasa simbahan, ay dapat manalangin para sa kapatawaran ng lahat ng mga kasalanan ng namatay. Bilang karagdagan, nagsisindi sila ng mga kandila para sa pahinga. Kapag umaalis sa simbahan, ipinapayong magbigay ng limos.

Pagbisita sa sementeryo

Kahit na sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, dapat mong tiyak na bisitahin ang lugar ng kanyang libing. Sa sementeryo, kaugalian na magsindi ng kandila o lampara at magdasal. Maipapayo na ang mga pinakamalapit sa iyo ay nasa sementeryo sa araw na ito, upang walang ingay o malakas na pag-uusap. Hindi ka dapat magdala ng alak at meryenda upang maalala ang namatay.

Funeral dinner

Ang isang funeral meal o wake para sa 40 araw, ang pamamaraan para sa pagsasagawa ay hindi partikular na kumplikado. Ang pangunahing bagay ay ang lahat na gustong magpaalam sa namatay ay iniimbitahan. Kadalasan ito ay malapit na kamag-anak, kaibigan, mabuting kakilala at kasamahan ng namatay.

Sa isang pagkakataon, walang inanyayahan sa libing ang mga tao mismo ang dumating upang parangalan ang alaala at magbigay ng kanilang paggalang sa mga mahal sa buhay ng namatay. Pagkatapos ay naglagay sila ng ilang mesa para walang magutom. Ngayon ay medyo naiiba ang oras at hindi kaugalian na pumunta sa mesa nang walang imbitasyon.

Kung ano ang nakahain sa mesa

Ang isang pang-alaala na hapunan sa ikaapatnapung araw ay hindi kailangang maging marangya. Hindi kaugalian na punan ang mesa ng mga delicacy. Ang mga pinggan ay dapat ihain nang simple, hindi magarbong. Kasabay nito, kinakailangan ang mga maiinit na pinggan. Hindi tinatanggap ng Simbahan ang mga inuming may alkohol sa isang hapunan sa libing. Gayunpaman, sa mga araw na ito, ang ikaapatnapung pagdiriwang ay bihirang kumpleto nang wala ito. Sa kasong ito, dapat mong iwasan ang mga sparkling na alak. Nakaugalian na maghatid ng vodka, cognac at red wine. Ngunit hindi dapat magkaroon ng labis na alak sa hapag ng libing, upang ang paggising ay hindi matapos sa mga kanta, at higit pa, sayawan.

Dapat naroroon si Kutya o eve sa mesa. Ito ay isang buong butil na ulam na may mga pasas, pulot at mani. Nakaugalian na maghatid ng borscht, sopas ng repolyo, sopas ng beetroot, sabaw ng manok na may pansit - ang pagpili ng ulam ay depende sa lokalidad. Karaniwang may kasamang lugaw, karne at isda sa hapag ng libing. At iba't ibang meryenda.

Mahalaga! Ito ay pinaniniwalaan na ang bilang ng mga pinggan sa talahanayan ng libing sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ay dapat na pantay.
Bago simulan ang iyong pagkain, siguraduhing basahin ang panalanging "Ama Namin". Kung gayon dapat alalahanin ng mga naroroon ang mabubuting gawa ng namatay. Pinag-uusapan dito ang positibong papel na ginampanan niya sa buhay ng isang tao. Hindi ka maaaring magtsismis at maalala ang mga bagay na hindi nakalulugod sa Diyos.

Mabuti kung may "host" ng funeral dinner. Ito ay maaaring isang inimbitahang tagalabas o isa sa mga bisita. Ang gayong tao ay kinakailangan upang ang mga pag-uusap ay hindi pumunta sa hindi kinakailangang mga direksyon, at din upang maalis ang kalungkutan nang kaunti sa tamang oras. Dahil kaugalian na gumawa ng mga talumpati sa ika-40 na kaarawan, ang mga pinakamalapit na kamag-anak ang una, at pagkatapos ay ang iba pa.

Mayroon ding mga kaugalian na nauugnay sa pag-aayos ng mesa para sa isang hapunan sa libing. Halimbawa, hindi sila naghahain ng mga tinidor at kutsilyo - lahat ay kumakain gamit ang mga kutsara, nag-iiwan ng walang laman na plato na may mga kubyertos para sa namatay. Bilang karagdagan, ang mesa para sa gayong pagkain ay hindi natatakpan ng isang "masayang" tablecloth, iyon ay, dapat itong maging payak.

Ikaapatnapung araw

Maraming tao ang interesado sa tanong: ipinag-uutos na magsagawa ng mga serbisyo ng libing sa parehong araw sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, o maaari itong mamaya. Hindi ipinapayong ipagdiwang ang ikaapatnapung araw nang mas maaga, dahil ito ay nauugnay sa araw kung kailan ang kaluluwa ay tatayo sa harap ng Paghuhukom ng Diyos. Sa ibang pagkakataon, 40 araw ay ipinagdiriwang kung ang paggunita ay bumagsak sa Linggo, iyon ay, ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay o direkta sa Pasko ng Pagkabuhay.

Sa kasong ito, ang paggunita ay ipinagpaliban sa. Ang mga mananampalataya na nag-aayuno ay ipinagpaliban ang kanilang mga serbisyo sa libing sa Sabado, Linggo at mga araw kung kailan sila pinapayagang kumain ng isda. Sa kasong ito, walang mga pagkaing karne sa mesa.

At sa konklusyon:

• Ang hindi mo dapat gawin hanggang 40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang kamag-anak ay umiyak, umungol at gawin ang lahat ng iyong makakaya para pangalagaan ang namatay. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaluluwa ay hindi makakatagpo ng kapayapaan kung nakikita nito ang gayong pagdurusa ng kanyang mga kamag-anak.
• Sa ika-40 anibersaryo ay laging naaalala ang namatay. Siyempre, ang pagkain ay mahalaga, ngunit hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa panalangin. Bukod dito, sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, dapat ipagdasal ng mga kamag-anak ang namatay araw-araw.
• Kapag bumibisita sa isang sementeryo, hindi iniiwan ang pagkain sa libingan para sa namatay. Mas mabuting ibigay ito sa mga nangangailangan.

Ang bawat tao'y nais na hindi malaman hangga't maaari tungkol sa kung ano ang 40-araw na paggising at tungkol sa pamamaraan para sa pagsasagawa nito. Ngunit, sa kasamaang-palad, walang sinuman ang walang hanggan. Kung mayroon kang mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng iyong mga aksyon sa oras ng kalungkutan, mas mahusay na bumaling sa simbahan para sa payo.

Ang isa pang mahalagang tradisyon sa loob ng 40 araw ay ang pagpupuyat. Ang panalangin para sa ika-40 araw ay maaaring sa bahay o sa simbahan. Day 40 natanggap ko lahat ng dapat kong makuha. Huwag tingnan ang 40 araw bilang isang pagkakataon upang magtipon kasama ang mga kaibigan at pamilya. At isa pa popular na paniniwala ito ay sa ika-40 araw ng paggising kung saan babalik ang kaluluwa katutubong tahanan, at aalis lamang pagkatapos niyang maisakatuparan.

Hanggang sa ika-40 araw ng wake, ang namatay ay tinatawag na bagong namatay, at sa ika-40 araw ng wake, isang karagdagang magpie o serbisyo ng pang-alaala ay iniutos mula sa simbahan, kung saan dapat bayaran ang pera. At ang mga araw ng alaala, na nahulog sa unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (Maliwanag na Linggo) at sa Lunes ng ikalawang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ay inilipat sa isang espesyal na araw ng paggunita sa Radonitsa.

Mga libing sa ika-3 at ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Minsan ang baso ng vodka na ito ay naiwan hanggang sa ika-40 araw ng kamatayan, at kapag ang vodka ay lumiit, sinabi nila na ang namatay ay umiinom nito. Gayundin, kung minsan ay nag-iiwan sila ng vodka na may meryenda sa mismong libingan. Itinuring din na isang panuntunan na huwag maglagay ng permanenteng monumento sa isang libingan nang mas maaga kaysa sa isang taon mula sa petsa ng kamatayan. Sa puntong ito, ang paghawak ng mga wakes na nakatuon sa kamatayan ay madalas na natapos, at pagkatapos ay karamihan sa mga tradisyonal na wake ay ginanap para sa pangkalahatan mga araw ng pagiging magulang at mga holiday sa simbahan na katumbas ng mga ito.

Doble ang saya namin mga negatibong pagsusuri, pinapayagan nila kaming maging mas mahusay araw-araw at gumawa ng higit pa para sa iyo. Magandang hapon Svetlana, taos-puso akong nakikiramay sa iyo. At sa lalong madaling panahon ito ay magiging 40 araw. Sinabihan ako na kailangan kong ibigay sa isang tao ang lahat ng damit mula ulo hanggang paa, mangyaring sabihin sa akin maaari ko bang ibigay ang lahat ng ito sa isang taong may dugo o dapat ko bang ibigay ito sa isang estranghero.

Iyon ay, sa pinakamababa, hindi siya dapat pagkatapos ay gumawa ng isang kulto ng pagsamba at pag-alala sa kanyang tahanan mula sa mga bagay na ito at pagkatapos ay umiyak sa buong araw at alalahanin ang yumao. Ito ay magiging napakasama sa lahat ng panig, kapwa para sa kanya at para sa mga yumao. Ayon kay Mga tradisyon ng Orthodox, sa ikaapatnapung araw ay napagpasyahan ang kapalaran ng kaluluwa ng isang tao. At kung ang kaluluwa mismo ay hindi na kayang baguhin at itama ang anuman para sa isang mas mahusay na kapalaran, kung gayon ang mga kamag-anak ng namatay ay maaaring gawin ito.

Minsan kahit na maingat silang naghanda para sa gayong pagdating ng kaluluwa, ginagawa ang kama sa gabi na may puting kumot at tinatakpan ito ng kumot. Kadalasan sa hapag ang lahat ng mga namatay na ninuno at mga kamag-anak ay sabay-sabay na naaalala, at ang kamakailang namatay mismo ay naisip na nagkatawang-tao at kasama ang lahat sa karaniwang mesa. Kadalasan ay yumuko pa ang mga may-ari at hinarap libreng espasyo para sa namatay na may mga salitang "Kumain ka, mahal." Kadalasan ay nag-iiwan din sila ng isang baso ng vodka at isang piraso ng itim na tinapay, ngunit ito rin ay isang echo ng paganong mga ritwal.

Paano gumugol ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang mahal sa buhay sa paraang Kristiyano?

Samakatuwid, lalo na kung ang namatay ay hindi umiinom ng alak o kumain ng itim na tinapay, ang pagsasagawa ng ritwal na ito sa form na ito ay kakaiba lamang at hindi kahit na ganap na sapat. Sa teorya, ang gayong "lihim" na limos ay nag-oobliga sa mga kapitbahay na ipagdasal ang namatay, at maging ang mga kumuha ng limos na ito ay tinanggap ang isang bahagi ng mga kasalanan ng kaluluwa ng namatay. Minsan binibigyan ang mga bisita ng wake kahoy na kutsara, at nang kinalaunan ay kumain ang mga tao gamit ang mga kutsarang ito, habang kumakain ay hindi nila sinasadyang naalaala ang taong parangalan ang libing ay ginanap.

40 araw at 1 taon (anibersaryo)

Kung minsan ang lahat ng orasan sa bahay ay itinigil at ang mga salamin ay natatabingan para sa pagluluksa. Ang mga kababaihan ay kinakailangang magsuot ng headscarf, at ang mga lalaki ay madalas na nagsusuot ng pagluluksa sa mga mahahalagang petsa at sa panahon ng mga libing, at nagsusuot ng ordinaryong damit sa natitirang oras. Mula noong sinaunang panahon, ginanap ng mga Slav ang kanilang pangkalahatang paggunita sa mga ninuno ng kanilang angkan din sa humigit-kumulang sa parehong mga petsa, kung saan ang Maslenitsa at Rodonitsa ay itinuturing na pinakamahalaga para sa paggunita.

Ang pinakamahalagang pagkain sa libing ay karaniwang ginaganap sa ikaapatnapung araw ng libing. Ang 40 araw mula sa petsa ng kamatayan ay isang napakahalaga at responsableng petsa, dahil sa araw na ito, ayon sa mga canon ng Orthodox, na ang kaluluwa ng namatay ay binibigyan ng hatol tungkol sa lokasyon nito sa hinaharap. Ang una at pinakamahalagang bagay na dapat gawin hindi lamang sa partikular na araw na ito, kundi pati na rin sa lahat ng nauna ay ang manalangin. Ginawa ito dahil ginaganap ang malalaking Divine Liturgy at memorial services tuwing weekend.

Ang kamatayan ay kalungkutan at sakit para sa mga mahal sa buhay ng namatay. Ang natural na aliw ay ang pagnanais na tumulong, upang mapadali ang paglipat ng namatay sa iba pang mga aspeto ng pag-iral. Ayon sa relihiyong Kristiyano, ang ika-40 araw ay itinuturing na pinakamahalaga sa lahat ng mga araw ng alaala, dahil sa panahong ito ang kaluluwa ay nagpaalam sa lupa magpakailanman at umalis dito. Maraming tao ang nag-oorganisa ng wake para sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Ano ang sasabihin sa araw na ito at kung paano kumilos?

Mahalagang malaman na ang kakanyahan ng seremonya ng libing ay upang gawin ang paglipat ng kaluluwa ng isang namatay na tao sa ibang mundo na walang sakit, upang matulungan ang kaluluwa na lumitaw sa harap ng Diyos, upang madama ang kapayapaan at katahimikan. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng mga panalangin. Ang lahat ng sasabihin tungkol sa namatay na tao sa araw na ito: mabubuting salita, panalangin, magagandang alaala at talumpati ay makakatulong sa kaluluwa na mapaglabanan ang paghatol ng Diyos. Samakatuwid, napakahalaga na sundin ang lahat ng mga tradisyon na nauugnay sa araw na ito at malaman kung paano magsagawa ng paggunita 40 araw pagkatapos ng kamatayan.

Ang pangunahing bagay sa araw na ito ay manalangin. Maaari mong gawin ito sa iyong sarili, o maaari kang mag-imbita ng pari.

Mga tradisyon ng Kristiyano ng pag-alala sa mga patay sa ika-40 araw

Ang ritwal ng pag-alaala ay kilala sa simula pa lamang ng Kristiyanismo. Ang layunin ng ritwal ay upang bigyan ang kaluluwa ng taong lumipas sa ibang mundo ng kapayapaan at katahimikan, at upang makatulong na malaman ang walang hanggang makalangit na Kaharian.

Upang gawin ito, ang mga kamag-anak, kaibigan at kamag-anak ng namatay ay dapat magtipon sa hapag ng libing. Kapag nag-organisa ng wake sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ano ang dapat mong sabihin sa mga naroroon? Ito ay pinaniniwalaan na kung mas naaalala ng mga tao ang namatay sa kanilang mga panalangin, mas mabuti ito para sa kaluluwa ng taong kanilang pinagdarasal. Sa araw na ito, kaugalian na alalahanin ang mga sandali mula sa buhay ng namatay, na nakatuon sa kanyang mga birtud at mabubuting gawa.

Ang buhay ay hindi tumitigil; kung kanina ay ginanap ang wake sa bahay ng namatay, ngayon ay maaari na itong gawin sa isang restaurant o cafe. Ang mga tradisyon ng Orthodoxy ay obligadong tumanggap ng mas maraming tao sa araw na ito kaysa sa ika-9 na araw, dahil ang kaluluwa ay umalis sa lupa, at hindi lamang mga kamag-anak, kundi pati na rin ang lahat na nais na gawin ito ay dapat magpaalam sa tao.

40 araw pagkatapos ng kamatayan, gumising: ano ang sasabihin sa sementeryo?

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay na tao ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Kailangan mong magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng mga pares ng bulaklak sa isang sementeryo; kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang paglalagay ng mga bulaklak ay ang pinaka Ang pinakamahusay na paraan ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating mo, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo at tumahimik, na inaalala ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi pinapayagan sa sementeryo ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Paggunita sa ikaapatnapung araw sa simbahan

Ang paggunita sa simbahan ay ang pagbanggit ng pangalan ng namatay sa panahon ng pagdarasal sa panahon ng Liturhiya para sa kaligtasan ng kaluluwa at sa walang hanggang kabutihan ng taong inaalala. Ang seremonya ay isinasagawa pagkatapos magsumite ang mga kamag-anak ng namatay ng isang tala na "Nakapagpahinga". Mahalagang malaman na ang tala na ito ay naglalaman ng mga pangalan lamang ng mga nabautismuhan sa Orthodox Church.

Para sa mga kamag-anak ng namatay pinakamagandang view Ang mga donasyon ay magiging kandila para sa namatay. Sa sandali ng pag-install ng kandila, kailangan mong manalangin para sa pahinga ng kaluluwa, na humihiling sa Panginoon na patawarin ang kusang-loob at hindi sinasadyang mga kasalanan ng namatay na tao.

Ayon sa mga canon ng Orthodoxy, ang serbisyo ng libing (40 araw pagkatapos ng kamatayan) ay mas maaga deadline ay hindi isinasagawa. Kung, sa pamamagitan ng pagkakataon, ito ay kinakailangan upang isagawa ang seremonya sa isang mas maagang petsa, pagkatapos ay sa susunod na katapusan ng linggo pagkatapos ng apatnapu't, ito ay kinakailangan upang magbigay ng limos. Isang paggunita sa simbahan din ang gaganapin sa parehong araw.

Organisasyon ng talahanayan ng libing

Ang layunin ng isang pang-alaala na hapunan ay upang alalahanin ang namatay na tao, manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, at pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng isang hapunan na may layunin na mapabilib ang mga bisita sa mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o pakainin sila nang buo.

Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan. Mahalagang isaalang-alang ang mga pangunahing alituntunin ng Kristiyanismo: nililimitahan ang paggamit ng mga inuming nakalalasing, pag-aayuno at pagkakaroon ng pinakasimpleng pagkain sa mesa.

Hindi mo dapat isipin ang paggising bilang isang kapistahan. Ang malalaking gastos sa kasong ito ay hindi makatwiran;

Kung mahigit 40 araw na ang lumipas mula nang mamatay, maaaring magsagawa ng wake mamaya, kung mai-reschedule lang ang memorial table. Kinakailangang ipagdasal ang kaluluwa ng namatay sa ika-40 araw.

Pangunahing pagkain ng mesa ng libing

Kapag nagtatakda ng talahanayan, ipinapayong magbigay ng kagustuhan Mga pinggan sa Kuwaresma. Dapat si Kutya ang nangunguna sa mesa. Ito ay sinigang na niluto mula sa buong butil, kasama ang pagdaragdag ng pulot, mani at pasas. Ang ulam ay kumakatawan sa muling pagsilang ng kaluluwa at sumisimbolo sa mga benepisyo ng buhay na walang hanggan.

Ang komposisyon ng mga pinggan ay pangunahing nakasalalay sa mga tradisyon ng pamilya na nagho-host ng libing. Tradisyonal na inihanda: pancake, pie, sinigang, sopas ng repolyo at halaya. Ang iba't ibang meryenda ay katanggap-tanggap: mga salad, gulay o cold cut. Kabilang sa mga unang kurso: borscht, noodles sabaw ng manok, beetroot. Palamuti - bakwit, pilaf o niligis na patatas. Ang Simbahan ay laban sa mga inuming may alkohol sa anumang kaso, ang kanilang paggamit ay dapat na limitado.

Kung ang paggising ay kasabay ng pag-aayuno, kung gayon ang karne ay dapat ipagpalit sa isda. Para sa mga salad, ang vinaigrette ay perpekto. Hayaang may mga kabute, gulay at prutas sa mesa. Ang pangunahing bagay sa paggising ay palakasin ang iyong lakas upang patuloy na walang sawang ipagdasal ang namatay.

Paano maghanda ng talumpati sa libing

Walang kumpleto ang paggunita kung walang talumpati sa libing. Minsan ang isang nagtatanghal ay iniimbitahan lalo na para sa okasyong ito, na makakatulong upang maayos na ayusin ang pagkakasunud-sunod ng mga talumpati. Kung wala ang pinuno, isa sa mga malapit na kamag-anak ang dapat umako sa kanyang tungkulin.

Kapag ang isang wake ay gaganapin sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga salitang binibigkas sa mesa ay dapat ipamahagi sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga nagsasalita. Una, ang talumpati ay ibinibigay ng pinakamalapit na kamag-anak, pagkatapos ay ng mga kaibigan at panghuli ng mga kakilala.

Huwag masyadong umasa sa improvisasyon. Ito ay isang malungkot na kaganapan, at ang mga taong nasa pagdadalamhati ay makikinig sa iyo. Ang kaiklian at katumpakan ay ang pangunahing pamantayan para sa isang talumpati sa libing. Subukang humanap ng oras para magsanay sa bahay para makapagpasya ka kung saan mo sasabihin at kung ano ang idaragdag.

Karaniwan ang lahat ng mga pinakamalapit ay dumating sa wake (40 araw pagkatapos ng kamatayan). Ang isang talumpati na ibinigay sa talahanayan ay hindi dapat binubuo ng isang talambuhay ng namatay na tao, dahil magkakaroon ng mga tao na alam na ang lahat ng mga yugto ng buhay ng namatay. Napakagandang pag-usapan ang ilang katotohanan mula sa buhay na magsisilbing patunay ng mga birtud ng namatay.

Kapag naghahanda ng isang wake para sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga tula na nakatuon sa kaganapan sa pagluluksa ay maaaring maging mas kapaki-pakinabang kaysa dati. Tutulungan ka nilang tumuon sa isang liriko-tragic na mood, na tumutulong na lumikha ng isang kapaligiran ng isang wake.

Maaari mong dagdagan ang iyong talumpati ng isang larawan ng namatay o isang bagay na pag-aari niya, na magpapatunay sa mga naroroon kung paano isang mabuting tao ay namatay. Iwasang banggitin ang mga pagkakamali, tsismis at sikreto ng namatay. Walang lugar para sa gayong mga talumpati sa hapag ng libing.

Halimbawang talumpati

Maraming tao ang nag-iisip kapag nag-organisa sila ng isang wake sa loob ng 40 araw pagkatapos ng isang kamatayan: "Ano ang sasabihin?"... Walang itinatag na bersyon ng naturang talumpati. Ang pinakamahalagang bagay ay ang sabihin ang mga salita mula sa puso. Ngunit mayroon pa ring ilang mga patakaran, kung saan maaari kang maghanda at magsalita nang tama sa panahon ng seremonya ng libing.

Dapat kang magsimula sa pamamagitan ng pagbati sa mga naroroon, na sinusundan ng isang kuwento tungkol sa kung sino ka sa namatay. Magsabi ng ilang salita tungkol sa pagluluksa at pagkatapos ay magpatuloy sa pag-uusap magandang panig ang taong inaalala. Kung maaari, alalahanin ang magagandang sandali na naranasan ninyo nang magkasama. Napaka-angkop na isama ang ibang tao sa mga alaala upang ang iyong kuwento ay pupunan ng magagandang alaala. Ang talumpati ay nagtatapos sa isang pangako na magpakailanman ay alalahanin ang naaalala.

Gayunpaman, maaari mong maalala ang isang namatay na tao kahit kailan mo gusto. Ang pangunahing bagay ay sundin ang mga pangunahing alituntunin ng seremonya ng libing: panalangin, limos at magagandang alaala ng namatay.

Isang lalaki ang namatay. Anong gagawin? Paano ilibing? Ano ang mga seremonya ng libing? Ano ang gagawin sa ika-40 araw?

Kapag iniwan tayo ng mga mahal sa buhay magpakailanman, maraming mga katanungan ang umiikot sa ating mga ulo, ang mga sagot na hinahanap natin saanman sa mga libro, sa Internet, sa iba't ibang mga simbolo. Sa artikulong ito makikita mo ang mga sagot sa mga pinakasikat na tanong.

Paano makayanan ang kalungkutan sa kamatayan minamahal?

“Huwag mong ibigay ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo siya sa iyo, inaalala ang katapusan. Huwag kalimutan ito, sapagkat walang babalik; at hindi mo siya mapapakinabangan, kundi sasaktan mo ang iyong sarili. Sa pahinga ng namatay, pakalmahin ang alaala sa kanya, at ikaw ay maaaliw tungkol sa kanya pagkatapos ng paglisan ng kanyang kaluluwa" (Sir. 38:20, 21, 23)

Kailangan bang magtakip ng salamin kung namatay ang isa sa iyong mga kamag-anak?

Ang kaugalian ng pagsasabit ng mga salamin sa isang bahay kung saan naganap ang isang kamatayan ay bahagyang dahil sa paniniwala na ang sinumang makakita ng kanyang repleksyon sa salamin ng bahay na ito ay malapit ding mamatay nagsasabi sa salamin. At kung saan mayroong mahika at kulam, hindi maiiwasang lumitaw ang takot at pamahiin. Ang nakasabit na salamin ay walang epekto sa pag-asa sa buhay, na lubos na nakasalalay sa Panginoon.

Paano ginaganap ang huling halik ng namatay? Kailangan ko bang magpabinyag sa parehong oras?

Ang paalam na halik ng namatay ay nangyayari pagkatapos ng kanyang serbisyo sa libing sa templo. Hinahalikan nila ang aureole na nakalagay sa noo ng namatay o inilapat ito sa icon sa kanyang mga kamay. Kasabay nito, binibinyagan sila sa icon.

Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng serbisyo sa libing?

Pagkatapos ng serbisyo ng libing para sa namatay, ang icon ay maaaring dalhin sa bahay o iwan sa templo. Ang icon ay hindi iniwan sa kabaong.

Ano ang dapat mong kainin sa isang libing?

Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng libing, isang talahanayan ng libing ay binuo. Ang funeral meal ay pagpapatuloy ng serbisyo at panalangin para sa namatay. Nagsisimula ang funeral meal sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o kanin na may pulot. Kumakain din sila ng pancake at matamis na halaya. Sa isang araw ng pag-aayuno, ang pagkain ay dapat na walang taba. Ang pagkain sa libing ay dapat na naiiba sa isang maingay na piging sa pamamagitan ng mapitagang katahimikan at mabait na salita tungkol sa namatay. Sa kasamaang palad, ang masamang kaugalian ng paggunita sa namatay sa mesang ito na may vodka at isang nakabubusog na meryenda ay nag-ugat. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Makasalanan at kahiya-hiya sa bahagi ng mga Kristiyano na magsagawa ng gayong paggunita, na nagdudulot ng hindi masabi na kalungkutan sa bagong yumaong kaluluwa, na sa mga araw na ito ay nahaharap sa desisyon ng Hukuman ng Diyos, at ito ay nauuhaw sa lalo na taimtim na panalangin sa Diyos.

Paano matutulungan ang namatay?

Posible na maibsan ang kapalaran ng namatay kung nagsasagawa ka ng madalas na pagdarasal para sa kanya at nagbibigay ng limos. Ito ay mabuti para sa kapakanan ng namatay na magtrabaho para sa Simbahan o sa monasteryo.

Tungkol sa kamatayan, paglilibing at paggunita sa mga patay Kung ang isang tao ay namatay sa Maliwanag na Linggo(mula sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay hanggang Sabado ng Bright Week inclusive), pagkatapos ay binabasa ang Easter canon.

Sa halip na Psalter, sa Maliwanag na Linggo ay binabasa ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol.

May paniniwala na hanggang sa ika-apatnapung araw ay hindi mo maibibigay ang anumang pag-aari ng namatay. Totoo ba ito?

Kailangan mong makiusap para sa nasasakdal bago ang paglilitis, hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay isinasagawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at magsagawa ng mga gawa ng awa. Dapat tayong gumawa ng mabuti para sa namatay: mag-abuloy sa monasteryo, sa simbahan, ipamahagi ang mga bagay ng namatay, bumili ng mga sagradong aklat at ibigay ito sa mga mananampalataya mula sa araw ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw at pagkatapos nito. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay determinado sa lugar (ng kaligayahan o pagdurusa) kung saan ito mananatili hanggang Huling Paghuhukom, hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Kristo. Bago ang Huling Paghuhukom, maaari mong baguhin ang kabilang buhay na kapalaran ng namatay sa pamamagitan ng matinding panalangin para sa kanya at limos.

Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

"Ang Diyos ay hindi lumikha ng kamatayan at hindi nagagalak sa pagkawasak ng mga buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat upang magkaroon" (Karunungan 1:13, 14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. “Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kalikuan ay nagdudulot ng kamatayan: hinikayat siya ng masama ng mga kamay at mga salita, itinuring siyang kaibigan at nanglulupaypay, at nakipagtipan sa kanya, sapagkat sila ay karapat-dapat na maging kanyang kapalaran” (Karunungan 1:15, 16). ). Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan. Halimbawa, ang mga batang namatay sa murang edad ay hindi nakakaalam ng kasalanan. Binabawasan ng kamatayan ang kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung may mga mamamatay-tao kay Cain magpakailanman, na nagtataksil sa Panginoon ng Juda at sa iba pang katulad nila? Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "katawa-tawa," tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

Bakit ginagawa ang pag-alala sa mga patay?

Habang nabubuhay ang isang tao, kaya niyang magsisi sa mga kasalanan at gumawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan ang posibilidad na ito ay nawawala, tanging pag-asa ang nananatili sa mga panalangin ng mga buhay. Pagkatapos ng kamatayan ng katawan at pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa threshold ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagdurusa. Depende ito sa kung paano nabuhay ang maikling panahon buhay sa lupa. Ngunit marami ang nakasalalay sa panalangin para sa namatay. Ang buhay ng mga banal na santo ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na kapalaran ng mga makasalanan ay pinagaan - hanggang sa kanilang ganap na katwiran.

Aling paggunita sa mga patay ang pinakamahalaga?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at epektibong paraan ng paghingi ng awa sa Diyos sa mga yumao ay ang pag-alala sa kanila sa Liturhiya. Kinakailangan, sa mga darating na araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, na mag-order ng isang magpie sa simbahan, iyon ay, isang paggunita sa apatnapung Liturhiya: ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay ng apatnapung beses para sa namatay, ang isang butil ay kinuha mula sa prosphora at inilubog sa ang Dugo ni Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng mga bagong namatay. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa kaluluwa ng namatay.

Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Ano ang dapat mong gawin sa mga araw na ito?

Ang Banal na Tradisyon ay nangangaral sa atin mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok sa kaluluwa pagkatapos nitong umalis sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nananatili pa rin sa lupa at, kasama ang Anghel na kasama nito, lumalakad sa mga lugar na umaakit dito na may mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mabuti at masasamang gawa. Ito ay kung paano ginugugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, ngunit sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong-araw na Muling Pagkabuhay, ay nag-uutos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, napapanahon para sa simbahan na gunitain ang kaluluwa ng namatay, na nagpakita sa harap ng Diyos Pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Ang kaluluwa ay nananatili sa ganitong estado sa loob ng anim na araw - mula sa ikatlo hanggang ikasiyam. Sa ika-9 na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan na may takot at panginginig. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na humihiling sa Maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng namatay sa mga santo. Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon sa Trono ng Diyos. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na siya ay iginawad dahil sa kanyang mga gawa. Kaya naman napapanahon mga panalangin sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang pagsama ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ng mga santo. Sa mga araw na ito, ipinagdiriwang ang mga serbisyong pang-alaala at litia.

Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa ika-3 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan bilang parangal sa tatlong araw na Muling Pagkabuhay ni Hesukristo at sa imahe. Banal na Trinidad. Ang paggunita sa ika-9 na araw ay ginaganap bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari sa Langit at mga kinatawan sa Kanya, ay humihingi ng kapatawaran para sa namatay.

Ang paggunita sa ika-40 araw, ayon sa tradisyon ng mga apostol, ay batay sa apatnapung araw na sigaw ng mga Israelita tungkol sa pagkamatay ni Moises. Bilang karagdagan, alam na ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at Tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda at pagtanggap ng isang espesyal na Banal na regalo, para sa pagtanggap ng mapagbiyayang tulong ng Ama sa Langit. Kaya, ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng Kautusan mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Ang propetang si Elias ay nakarating sa Bundok Horeb pagkaraan ng apatnapung araw. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taong pagala-gala sa disyerto. Ang ating Panginoong Jesucristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, itinatag ng Simbahan ang paggunita sa mga yumao sa ika-40 araw pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, gagantimpalaan ng paningin ng Diyos, makamit ang kaligayahan ipinangako dito at tumira sa mga makalangit na nayon kasama ng mga matuwid. Sa lahat ng mga araw na ito, napakahalaga na iutos ang paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala para sa Liturhiya at (o) serbisyo ng requiem.

Posible bang mag-order ng memorial service para sa namatay kung siya ay Katoliko?

Ang pribado, cell (tahanan) na panalangin para sa isang heterodox na namatay ay hindi ipinagbabawal - maaalala mo siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Sa mga simbahan, ang mga serbisyo ng libing ay hindi ginaganap o ginugunita para sa mga hindi kailanman kabilang sa Simbahang Ortodokso: mga Katoliko, Protestante, hindi Kristiyano at lahat ng namatay na hindi nabautismuhan. Ang serbisyo sa libing at serbisyo ng requiem ay pinagsama-sama sa pagtitiwala na ang namatay at ang serbisyo sa libing ay isang tapat na miyembro ng Simbahang Ortodokso. Ang pagiging nasa labas ng Simbahan habang nabubuhay, ang mga erehe at schismatics ay higit na naaalis dito pagkatapos ng kamatayan, dahil sa gayon ang mismong posibilidad ng pagsisisi at pagbaling sa liwanag ng katotohanan ay sarado para sa kanila.

Posible bang mag-order ng serbisyo sa pag-alaala para sa isang hindi bautisadong namatay?

Hindi maalala ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila mga miyembro nito, hindi ipinanganak na muli sa isang bago, espirituwal na buhay sa Sakramento ng Pagbibinyag, hindi nagkumpisal sa Panginoong Hesukristo at hindi maaaring makisali. sa mga pakinabang na ipinangako Niya sa mga nagmamahal sa Kanya. Para sa kaluwagan ng kapalaran ng mga kaluluwa ng mga patay na hindi karapat-dapat sa Banal na Binyag, at ng mga sanggol na namatay sa sinapupunan o sa panahon ng panganganak, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin sa bahay (basahin ang canon) sa banal na martir na si Huar, na may ang biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga patay na hindi karapat-dapat sa Banal na Bautismo. Mula sa buhay ng banal na martir na si Huar, alam na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagdurusa ang mga kamag-anak ng banal na Cleopatra, na iginagalang siya, na mga pagano.

Sino ang bagong alis, na naaalala?

Sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, sila ay tinatawag na bagong namatay. Sa mga hindi malilimutang araw para sa namatay (kamatayan, araw ng pangalan, kapanganakan), siya ay tinatawag na ever-remembered o ever-memorable.

Ano ang maaaring gawin para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang serbisyo sa libing?

Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, pagkatapos ay dapat siyang pumunta sa simbahan at mag-order ng isang absentee funeral service, pati na rin ang mag-order ng mga magpies at mga serbisyo ng pang-alaala.

Ipinagdarasal ba tayo ng mga yumao?

Kung ang namatay ay matuwid, kung gayon siya mismo, na nasa harap ng Trono ng Diyos, ay tutugon sa pag-ibig ng mga nananalangin para sa kanya at sa kanyang taimtim na panalangin. Kailangan bang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang sanggol?

Ang mga patay na sanggol ay inililibing at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila, ngunit sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan (dahil ang mga sanggol ay hindi sinasadyang gumawa ng mga kasalanan), ngunit hinihiling na parangalan sila ng Kaharian ng Langit.

Posible bang manalangin para sa pahinga ng mga pagpapakamatay at alalahanin ang mga ito sa simbahan?

Ang pagpapakamatay ay batay sa hindi paniniwala sa Providence ng Diyos at kawalan ng pag-asa - ito ay mga mortal na kasalanan. Ang mga mortal, dahil hindi sila nagbibigay ng puwang para sa pagsisisi, inaalis ang pagliligtas na biyaya ng Diyos sa tao. Ang isang tao ay kusang-loob at ganap na isinusuko ang kanyang sarili sa kapangyarihan ng diyablo, hinaharangan ang lahat ng mga landas patungo sa biyaya. Paano magiging posible para sa kanya ang impluwensya ng biyayang ito? Ito ay natural na ang Simbahan ay hindi maaaring mag-alok ng isang pampalubag-loob na Walang Dugo na Sakripisyo para sa gayong mga tao at walang panalangin. Kung ang taong nagbuwis ng sariling buhay ay may sakit sa pag-iisip o naudyukan na magpakamatay sa pamamagitan ng pang-aapi at pang-aapi (halimbawa, sa hukbo o sa bilangguan), kung gayon ang kanyang serbisyo sa libing ay maaaring basbasan ng namumunong obispo Upang gawin ito, isang nakasulat dapat isumite ang petisyon. Ang pribado, tahanan na panalangin para sa pahinga ng mga pagpapatiwakal ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay dapat gawin nang may basbas ng kompesor.

Posible bang magsagawa ng funeral service in absentia para sa isang taong namatay noong digmaan kung ang lugar ng kanyang libing ay hindi alam?

Kung ang namatay ay nabautismuhan, kung gayon ang isang serbisyo sa libing ay maaaring isagawa nang wala, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing sa absentia ay dapat na iwisik sa isang pattern ng krus sa anumang libingan sa isang sementeryo ng Orthodox. Ang tradisyon ng pagsasagawa ng mga serbisyo ng libing sa absentia ay lumitaw noong ikadalawampu siglo sa Russia na may kaugnayan sa malaking halaga ang mga napatay sa digmaan, at dahil madalas imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa ibabaw ng katawan ng namatay dahil sa kakulangan ng mga simbahan at mga pari, dahil sa pag-uusig sa Simbahan at pag-uusig sa mga mananampalataya. May mga kaso din kalunus-lunos na kamatayan kapag imposibleng mahanap ang bangkay ng namatay. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ang serbisyo ng libing sa absentia.

Totoo ba na sa ika-40 araw, ang paggunita sa namatay ay kailangang iutos sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit tatlong magkakasunod na serbisyo?

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie mula sa Simbahan. Ito ay araw-araw na pinaigting na paggunita sa bagong namatay sa unang apatnapung araw - hanggang sa pribadong pagsubok, na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa kabila ng libingan. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ka ring mag-order ng mga pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - upang mag-order ng paggunita sa ilang mga monasteryo at simbahan (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Kung mas marami ang mga aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Posible bang mag-order ng serbisyong pang-alaala para sa namatay?

Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, ay hindi isang manlalaban laban sa Diyos at hindi nagpakamatay, pagkatapos ay maaari kang mag-order ng isang serbisyo ng pang-alaala, at maaari kang magkaroon ng serbisyo ng libing nang wala.

Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa?

Ano ang gagawin kung, sa paniniwala nito, regular silang nagsumite ng mga tala sa templo para sa paggunita ng mga pagpapakamatay?

Ang Simbahan ay hindi kailanman nananalangin para sa pagpapakamatay. Dapat nating pagsisihan ang ginawa natin sa Confession at huwag nang ulitin. Lahat ng nagdududa na tanong ay dapat lutasin sa pari, at huwag maniwala sa mga alingawngaw.

Ano ang Sabado ng Magulang?

Sa ilang mga araw ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng namatay na Kristiyano. Ang mga serbisyong pang-alaala na nagaganap sa gayong mga araw ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw mismo ay tinatawag na Ecumenical Parental Saturdays. Sa umaga sa Sabado ng mga magulang Sa panahon ng Liturhiya, inaalala ang lahat ng yumaong Kristiyano. Pagkatapos ng Liturhiya ay mayroon ding mga pangkalahatang serbisyong pang-alaala.

Kailan ang Sabado ng mga Magulang?

Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang permanenteng petsa, ngunit nauugnay sa paglipat ng araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang Sabado ng karne ay nangyayari walong araw bago magsimula ang Kuwaresma. Nagaganap ang Sabado ng mga magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma. Trinity Parental Saturday - sa bisperas ng Holy Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension. Sa Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica (Nobyembre 8, bagong istilo) mayroong Dimitrievskaya Parental Saturday.

Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

Maaari at dapat kang laging manalangin para sa kapayapaan. Ito ang tungkulin ng mga nabubuhay sa namatay, isang pagpapahayag ng pagmamahal sa kanila, dahil ang mga namatay mismo ay hindi na makapagdasal para sa kanilang sarili. Ang lahat ng Sabado ng taon na hindi nahuhulog sa mga pista opisyal ay nakatuon sa pag-alaala sa mga patay. Ngunit maaari kang magdasal para sa umalis, magsumite ng mga tala sa simbahan at mag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala sa anumang araw.

Ano ang iba pang mga araw ng pag-alala sa mga patay?

Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos ng Maliwanag na Linggo. Sa Radonitsa ibinabahagi nila ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa mga namatay, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang muling pagkabuhay. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala mula roon ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid. Dahil sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng paggunita na ito ay tinatawag na "Rainbow", o "Radonitsa".

Isinasagawa ang paggunita sa mga namatay na sundalo Simbahang Orthodox Mayo 9, natapos ang holiday ng Victory Nasi Alemanya. Ang mga mandirigma na napatay sa larangan ng digmaan ay naaalala rin sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11, bagong istilo).

Bakit kailangan mong magdala ng pagkain sa templo?

Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang pagkain sa templo upang maalala ng mga ministro ng Simbahan ang mga yumao sa isang pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa mga yumao na. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40) ang mga talahanayan ng libing, kung saan pinapakain ang mga mahihirap, walang tirahan, at mga ulila, upang doon maraming tao ang nananalangin para sa namatay. Para sa panalangin at, lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kabilang buhay ay ginagawang mas madali. Pagkatapos ang mga talahanayang pang-alaala na ito ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng unibersal na pag-alaala ng lahat ng mga Kristiyano na namatay mula noong mga siglo na may parehong layunin - upang alalahanin ang mga yumao.

Ano ang eve?

Ang Kanun (o kanunnik) ay isang espesyal na mesa (parisukat o parihabang hugis), kung saan mayroong isang Krus na may Krus at mga butas para sa mga kandila. Bago ang bisperas may mga serbisyo sa libing. Ang mga kandila ay inilalagay dito at maaaring ilagay ang pagkain upang gunitain ang mga patay.

Anong mga pagkain ang maaari mong ilagay sa bisperas?

Karaniwan sa bisperas naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal - lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno. Maaari kang mag-abuloy ng langis ng lampara at langis ng Cahors para sa bisperas. Ipinagbabawal na magdala ng karne ng pagkain sa templo.

Kung ang isang tao ay namatay sa buong linggo bago ang Pag-aayuno ni Pedro, may ibig bang sabihin ito?

Walang ibig sabihin. Tinatapos lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siyang lumipat sa kawalang-hanggan o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid. “Huwag mong madaliin ang kamatayan sa pamamagitan ng mga kamalian ng iyong buhay, at huwag mong akitin ang iyong sarili ng kapahamakan sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay” (Wis. 1:12). "Huwag kang magpakasawa sa kasalanan, at huwag kang maging hangal: bakit ka mamamatay sa maling panahon?" ( Ecles. 7:17 ).

Sinong kaluluwa ang hindi dumaranas ng mga pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

Mula sa Banal na Tradisyon ay kilala na kahit Ina ng Diyos, nang makatanggap ng abiso mula sa Arkanghel Gabriel tungkol sa nalalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, na nagpatirapa sa harapan ng Panginoon, mapagpakumbaba siyang nakiusap sa Kanya upang, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa, hindi Niya makita ang prinsipe ng kadiliman at mga halimaw, ngunit ang Panginoon Mismo ay tatanggapin ang Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na mga kamay. Higit na kapaki-pakinabang para sa makasalanang lahi ng tao na isipin hindi ang tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano lampasan ang mga ito at gawin ang lahat upang linisin ang budhi at itama ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos. “Ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa tao; Sapagkat dadalhin ng Diyos ang bawat gawa sa kahatulan, maging ang bawat lihim na bagay, maging ito ay mabuti o masama” (Eccl. 12:13,14).

Sinasabi nila na ang mga namamatay sa Bright Week ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganoon ba?

Ang posthumous na kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. “Kung paanong hindi mo nalalaman ang mga daan ng hangin at kung paano nabubuo ang mga buto sa sinapupunan ng isang nagdadalang-tao, gayon din hindi mo malalaman ang gawa ng Diyos, na gumagawa ng lahat ng bagay” ( Ecles. 11:5 ) Siya na nabuhay maka-Diyos, gumawa ng mabubuting gawa, nagpasan ng krus, nagsisi, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon - sa biyaya ng Diyos ay mabibigyan siya ng mapagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay gumugol ng kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal o tumanggap ng komunyon, ngunit namatay sa Linggo ng Maliwanag, paano masasabi ng isang tao na siya ay tumanggap Ang Kaharian ng langit?

Bakit kailangang tumanggap ng komunyon sa mga araw ng pag-alaala ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

Walang ganoong tuntunin. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay maghanda at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisi, kasama ang mga kasalanan na may kaugnayan sa namatay, patawarin siya sa lahat ng mga insulto at humingi ng kapatawaran sa kanilang sarili.

Ilang araw nagluluksa ang mga tao para sa namatay?

Mayroong isang tradisyon ng pagluluksa sa loob ng apatnapung araw para sa isang namatay na mahal sa buhay, dahil sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito ay mananatili hanggang sa Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ika-apatnapung araw, ang matinding panalangin ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagluluksa ay inilaan upang itaguyod ang panloob na konsentrasyon at atensyon sa panalangin, at upang maiwasan ang aktibong pakikilahok sa mga nakaraang araw-araw na gawain. Ngunit maaari kang magkaroon ng isang madasalin na saloobin nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang panloob ay mas mahalaga kaysa panlabas.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

Ang mga pangunahing araw ng pag-alala sa namatay ay ang mga anibersaryo ng kamatayan at kapangalan. Ang araw ng kamatayan ay ang araw ng ikalawang kapanganakan, ngunit para sa isang bago - hindi sa lupa, ngunit buhay na walang hanggan. Bago bumisita sa sementeryo, dapat kang pumunta sa simbahan sa simula ng serbisyo at magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar (mas mabuti kung ito ay ginugunita sa isang proskomedia).

Posible bang i-cremate ang namatay?

Ang cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, na hiniram mula sa mga kultong Silangan. SA mga banal na aklat Walang pagbabawal na sunugin ang mga bangkay ng mga patay, ngunit may mga positibong indikasyon ng pagtuturo ng Kristiyano sa iba at tanging katanggap-tanggap na paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ay sa pamamagitan ng paglalagay sa kanila sa lupa (tingnan ang: Gen. 3:19; Juan 5 :28; Mat 27:59,60). Ang pamamaraang ito ng paglilibing tinanggap ng Simbahan mula pa sa simula ng pag-iral nito at pinabanal nito sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal, ay nakatayo na may kaugnayan sa buong pananaw sa mundo ng mga Kristiyano at sa mismong kakanyahan nito - ang paniniwala sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ayon sa lakas ng pananampalatayang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang euthanization ng namatay, kung saan ang libingan sa bituka ng lupa ay isang likas na higaan ng pahinga at samakatuwid ay tinawag ng Simbahan ang namatay ( at ayon sa mundo - ang namatay) hanggang sa muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga bangkay ng mga patay ay nagtanim at nagpapatibay sa pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay, kung gayon ang pagsunog sa mga patay ay madaling nauugnay sa anti-Kristiyanong doktrina ng hindi pag-iral. Kung nais ng namatay na ma-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito. Ang pagsusunog ng bangkay ay maaaring pinapayagan lamang sa mga pambihirang kaso kapag walang paraan upang ilibing ang bangkay ng namatay.

Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng iyong ina?

Walang espesyal na tuntunin sa bagay na ito. Hayaan ang iyong relihiyoso at moral na damdamin mismo ang magsabi sa iyo kung ano ang gagawin. Sa lahat ng mahahalagang isyu sa buhay dapat kumunsulta sa isang pari.

Ano ang gagawin kung nanaginip ka ng isang patay na tao?

Hindi mo kailangang bigyang pansin ang mga pangarap. Gayunpaman, huwag kalimutan na magpakailanman buhay na kaluluwa Ang namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin para sa kanya, dahil siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin (sa simbahan at sa bahay) para sa namatay na mga mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox.

Ano ang dapat mong gawin kung, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang iyong budhi ay pinahihirapan ng maling saloobin sa kanya habang buhay?

Ang isang buhay na tao ay maaaring gumawa ng higit pa para sa isang namatay na tao kaysa noong siya ay nabubuhay pa. Ang mga yumao ay lubhang nangangailangan ng panalangin at limos na ibinibigay para sa kanila. Samakatuwid, dapat nating italaga ang lahat ng ating lakas sa panalangin: basahin ang Psalter sa bahay, magsumite ng mga tala ng pag-alala sa simbahan, pakainin ang mahihirap at walang tirahan, tulungan ang matanda at may sakit at hilingin sa kanila na alalahanin ang namatay. At upang huminahon ang iyong konsensya, kailangan mong pumunta sa simbahan para sa Kumpisal at taimtim na sabihin sa pari ang lahat ng paratang nito sa iyo.

Ano ang dapat gawin kapag bumisita sa isang sementeryo?

Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-imbita ng pari na magsagawa ng litia. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang maikling seremonya ng lithium sa iyong sarili sa pamamagitan ng unang pagbili ng kaukulang brochure sa isang simbahan o tindahan ng Orthodox. Kung gusto mo, maaari kang magbasa ng akathist tungkol sa pahinga ng umalis. Manahimik ka lang, alalahanin ang namatay.

Posible bang magkaroon ng "wake" sa isang sementeryo?

Bukod sa kutia na inilaan sa templo, hindi ka dapat kumain o uminom ng kahit ano sa sementeryo. Lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa isang libingan - iniinsulto nito ang memorya ng namatay. Ang kaugalian ng pag-iiwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa libingan "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi na kailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan - mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa nagugutom.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Easter, Trinity, at Holy Spirit Day?

Linggo at holidays dapat na ginugol sa panalangin sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo mayroong mga espesyal na araw ng pag-alaala sa mga patay - Sabado ng magulang, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng kamatayan at mga araw ng pangalan ng namatay.

Ang impormasyon tungkol sa lahat ng mga organisasyong nagbibigay ng mga serbisyo sa libing, mga pista opisyal sa relihiyon at mga kaugalian sa Minsk at iba pang mga lungsod ng Belarus ay matatagpuan sa website ng Direktoryo ng Mga Serbisyong Ritual.

Posible man na matandaan sa ibang pagkakataon ang petsa ng kamatayan at ipagdiwang ang anibersaryo nang may pagkaantala, ang mga kamag-anak ng namatay na tao ay madalas na interesado. Sabi ng klero posible. Pinakamainam na tandaan ang mga kamag-anak sa ang eksaktong petsa lumipas mula noong petsa ng kamatayan. Sa isang anibersaryo, palaging kinakailangan na alalahanin ang mga patay, dahil sa oras na ito ang imortal na kaluluwa ay muling isinilang para sa buhay na walang hanggan. Binibigyan ng Diyos ang buhay at inaalis niya ito.

Ang taong isinilang sa mundo ay may sariling misyon at sariling kapalaran. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy magpakailanman. Matatapos din ang lahat balang araw.

Maraming sinasabi ang pananampalatayang Ortodokso tungkol sa mga ritwal ng libing at mga kaugalian sa pag-alaala. Sa panahon ng paggunita, ang mga tao ay nagbibigay pugay sa mga mahal sa buhay at mga kamag-anak na dumaan sa kabilang mundo ng Kaharian ng Langit. Sa tulong ng Panalangin, hinihiling nila sa Diyos na magpahinga ang kaluluwa at mapunta sa langit.

SA modernong mundo ang mga tao ay lumayo sa simbahan at hindi sumusunod sa mga kaugalian, dahil dito, ang mga tanong ay madalas na lumitaw tungkol sa wastong organisasyon ng mga libing at mga alaala.

Ang serbisyo ng libing ay isang seremonya kung saan ang alaala ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay dapat parangalan.

Ang anibersaryo ng kamatayan ay dapat palaging may kasamang paggising. Kinakailangan ang mga ito upang maibsan ang pagdurusa ng namatay, patawarin ang mga kasalanan at pagaanin ang landas patungo sa kabilang buhay. Ang paggunita sa mga patay ay kinakailangang may kasamang panalangin upang ang umalis sa makalupang tahanan ay makatagpo ng walang hanggang kapayapaan. Ang mga klero sa simbahan at mga mahal sa buhay sa bahay ay nagdarasal para sa kanila. Para sa Diyos, lahat ay iisa, sa langit at sa lupa.

Mga panuntunan para sa pagdaraos ng mga araw ng pang-alaala

Ang organisasyon ng araw ng pang-alaala ay dapat na pag-isipan nang maaga, at subukang gugulin ito sa isang kalmado at maaliwalas na kapaligiran. Ang pangunahing layunin ng petsang ito ay upang alalahanin ang namatay na tao sa pamamagitan ng mabubuting salita, parangalan ang kanyang alaala, upang tipunin ang mga tao na labis na ikatutuwa ng namatay na makita sa kanyang buhay. Alalahanin ang lahat ng magagandang bagay na nauugnay sa kanya. Upang maibsan ang pagdurusa ng isip, pinapayagan kang manood ng isang video, photo album, pag-alala sa mga masasaya at masasayang sandali ng buhay.

Mayroong ilang mga patakaran sa pagdaraos ng mga araw ng alaala, ngunit ginagawa ito ng mga tao sa iba't ibang paraan. Maraming tao ang pumunta sa sementeryo (hindi ka dapat magdala ng pagkain o inuming may alkohol), maglinis ng libingan, magdala ng mga bulaklak, magsindi ng kandila, at magkaroon ng mga hapunan sa libing. Ang iba ay namamahagi ng mga damit na natitira sa namatay, nag-donate ng pera sa simbahan, at tinatrato ang mga kaibigan ng mga sweets at cookies.

Upang markahan ang anibersaryo ng kamatayan, kailangan mong:

• sa unang kalahati ng liwanag ng araw ng araw ng kamatayan ng namatay, bisitahin ang sementeryo;
• mag-order ng panalangin sa libing sa simbahan at tumulong sa mga taong nangangailangan;
• magsindi ng kandila para sa pahinga ng kaluluwa;
• tipunin ang mga mahal sa buhay at alalahanin ang namatay sa hapag ng libing.

Pagkatapos ng kamatayan, ang mga paggising ay isinaayos nang maraming beses:

1. Sa araw na ang isang mahal sa buhay ay umalis sa mundong ito, o sa susunod.
2. Sa ikatlong araw, kapag ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa langit. Sa panahong ito sila ay karaniwang inililibing.
3. Sa ikasiyam na araw mula sa oras ng kamatayan.
4. Sa loob ng apatnapung araw.
5. 6 na buwan mula sa petsa ng kamatayan, at pagkatapos ay bawat taon.

Sa isang gising, bilang isang patakaran, ang lahat ng malapit na kaibigan at kamag-anak ng namatay ay nagtitipon. Maaari kang dumating sa gising ng ikasiyam na araw nang walang imbitasyon. Ipinagbabawal na tanggihan ang mga taong gustong makibahagi sa paggunita. Huwag kalimutan na ang pangunahing bagay ay hindi ang nakatakdang mesa, ngunit ang panalangin para sa namatay. Bago simulan ang pagkain, dapat mong basahin ang "Ama Namin."

Posible bang gumawa ng serbisyo sa libing bago ang petsa ng kamatayan? Ang mga klero ay hindi nagpapayo sa pag-aayos ng isang seremonya ng pang-alaala nang maaga;

Hindi ipinapayong alalahanin ang isang namatay na tao sa kanyang petsa ng kapanganakan.

Ang mga kamag-anak na ito ay tila hindi nagbibigay ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Maaalala mo sa mga pag-iisip at panalangin, ngunit hindi sa mesa ng refectory

Ano ang hindi dapat gawin sa paggising:

• Hindi pinapayagan na magsimula ng mga pag-uusap sa abstract na mga paksa sa isang gising;
• uminom ng matapang na inuming may alkohol;
• Sa anumang pagkakataon dapat kang magsalita ng masama tungkol sa namatay, sumigaw, gumawa ng gulo, o malakas na ipahayag ang iyong mga damdamin.

Pagpapaliban ng seremonya ng libing

Tayong lahat ay tao, at madalas na nangyayari na ang pagdiriwang ng libing sa isang partikular na araw ay hindi maginhawa o imposible: ang trabaho, kondisyon ng kalusugan at iba pang mga dahilan ay hindi pinapayagan ang isang seremonya ng libing. Samakatuwid, ito ay nagtatanong: pinapayagan bang ipagpaliban ang petsa ng libing? Paano gawin ang mga ito nang mas tama - mas maaga o huli na ng kamatayan?

Ang pagkain sa anibersaryo ng kamatayan ay hindi lahat ng ipinag-uutos na pagsunod sa tradisyon. Dapat tayong magpatuloy mula sa mga layuning dahilan at bumuo sa kasalukuyang sitwasyon.

• sa panahon ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay;
• sa Semana Santa sa panahon ng Kuwaresma.

Sa mga araw na ito, ang lahat ng mga pag-iisip ng mga tao ay dapat idirekta sa dakilang sakripisyo ni Jesucristo, at sa Pasko ng Pagkabuhay ang lahat ng mga mananampalataya ay dapat magsaya sa balita ng muling pagkabuhay. Makatuwirang ilipat ang paggunita sa Radonitsa - ito ang araw ng pag-alaala sa lahat ng namatay. Sa Bisperas ng Pasko, mas mainam na ipagdiwang ang araw ng alaala sa ikawalo, ito ay magiging magandang senyas pagsilang sa buhay na walang hanggan. May kaugalian pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay na mag-iwan ng cake ng Pasko ng Pagkabuhay at mga kulay na itlog sa windowsill upang mahanap ng mga kaluluwa ang kanilang tahanan, makakain, at makabalik sa langit sa Linggo.

Kasabay nito, hindi natin maiwasang tandaan na para sa ating mga yumaong kamag-anak at mahal sa buhay, mahalaga ang panalangin para sa kanila.

Upang gawin ito, kailangan mong mag-order ng isang liturhiya para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. Ang pangunahing bagay sa araw ng kamatayan ay ang manalangin, at maaari mong tipunin ang mga tao sa paligid ng mesa sa araw ng pahinga pagkatapos ng anibersaryo ng kamatayan.

Ang bawat relihiyon ay may kanya-kanyang tradisyon ng pag-alaala

Ang lahat ng relihiyon ng mga tao ay may espesyal na itinalagang mga araw para sa paggunita sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Kapag sa ilang kadahilanan ay hindi posible na maalala ang mga mahal sa buhay sa anibersaryo ng kamatayan, kung gayon maaari itong gawin sa mga araw ng pang-alaala. Sa bawat direksyon ng relihiyon, ang mga petsa ay hindi nagtutugma:

1. Ang Radonitsa ay isang araw ng pag-alaala para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Ito ay ipinagdiriwang tuwing Martes sa ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Bilang karagdagan sa araw na ito, may 5 pang katulad na petsa.
2. Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang All Souls' Day tuwing Nobyembre 2. Ang ikatlo, ikapito at tatlumpung araw pagkatapos ng kamatayan ay itinuturing na opsyonal.
3. Walang mga tiyak na araw sa Islam. Mahalaga na ang mga malapit na kamag-anak ay manalangin para sa namatay, na alalahanin nang may magiliw na mga salita. Ang mga tao ay dapat gumawa ng mabubuting gawa sa panahong ito. Inaprubahan ang pag-aalaga sa mga ulila at pagtulong sa mga nangangailangan. Isang alituntunin ang dapat sundin - walang dapat makaalam kung kanino ang pangalan ay ginawa ang mabuting gawa.
4. Ang pista ng Ulambana ay pumapatak sa ikapitong buwan mula sa una hanggang sa ikalabing limang araw. Lunar na kalendaryo. Sa mga araw na ito, naaalala ng mga Budista ang lahat ng mga patay.

Sa ating bansa, sa mahabang panahon, ang alaala ng mga namatay sa Radonitsa ay iginagalang. Ang linggo ng Radonitskaya ay nagsisimula sa Krasnaya Gorka sa Linggo at nagpapatuloy sa Lunes at Martes. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa ng mga yumao ay bumibisita sa mundo mula Huwebes Santo hanggang Radonitskaya Week, at sa Martes ay bumalik sila sa kanilang permanenteng tirahan, samakatuwid ang Martes ay itinuturing na pinakamatagumpay na araw para makita ang mga napunta sa ibang mundo.

Alam ng lahat na ang mga patay ay dapat alalahanin at hindi kalimutan. Mayroong koneksyon sa pagitan ng mga namatay at nabubuhay na tao, ngunit hindi lahat ay nararamdaman ito ng parehong paraan. Bakit ang mga taong kamakailan ay nawalan ng mahal sa buhay ay madalas na nananaginip tungkol sa kanila? Minsan nararamdaman din nila ang presensya niya at nakakausap siya ng isip. Kadalasan sa ganitong mga kaso, inirerekomenda na alalahanin ang namatay, bisitahin ang libingan, pumunta sa simbahan, manalangin, at gumawa ng mabubuting gawa at gawa. Maaaring hindi palaging posible na magdaos ng isang seremonya ng pag-alaala sa oras, ngunit maaari kang palaging mag-iwan ng isang tala sa pari, at magbabasa siya ng isang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa, upang ipagkaloob ng Panginoon sa namatay ang Kaharian ng Langit. .

Ang kamatayan ay simula ng isang bagong buhay, at ang buhay sa lupa ay isang paghahanda lamang para dito.