Sa pagkakatulad sa pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag na "Great Lent," ang pag-aayuno bago ang Pasko ay tinatawag ding Kuwaresma, ngunit "maliit."Ang pag-asam ng holiday at ang pag-asam nito na may ilang pagsubok sa sarili ay maaaring hindi gaanong espirituwal na katuparan kaysa sa holiday mismo. At dahil jan kalendaryo ng simbahan nakikinig dito sa loob ng mahabang panahon, unti-unti at unti-unti.

LALO NA ANG MGA MAHALAGANG PISTA sa panahon ng Kuwaresma, noong nakaraang arawMagdamag na pagbabantay:

Disyembre 4 - - (ikalabindalawang holiday)

ika-13 ng Disyembre - serbisyo ng St. Si Apostol Andres ang Unang Tinawag

Disyembre 18 - alaala ng St. Savva ang Pinabanal

Nangyayari ang polyeleos isang araw bago ang:

ika-29 ng Nobyembre - alaala ng Apostol at Ebanghelista na si Mateo

ika-2 ng Disyembre - alaala ng St. Philaret ng Moscow

Disyembre 6 - alaala ng St. blgv. aklat Alexander Nevsky / St. Mitrofan ng Voronezh

Disyembre 10 - pagdiriwang bilang parangal sa icon Ina ng Diyos"Ang pangitain" -

ika-13 ng Disyembre - alaala ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Disyembre 26 - alaala ng martir. Evarest, Auxentius, Eugenius, Mardaria at Orestes

Enero 1 (pagkatapos ng Banal na Liturhiya) - Serbisyo ng panalangin para sa simula ng Bagong Taon

Enero 2 - alaala ng St. tama John ng Kronstadt

Sa bisperas ng Pasko, ang All-Night Vigil ay ipinagdiriwang sa 16:00.

Ang maagang Liturhiya ng Kapanganakan ni Kristo sa ilang mga simbahan ay ipinagdiriwang sa gabi.

Sa pinakadulo simula ng Kuwaresma at sa panahon ng "Munting Kuwaresma", isang espesyal na lugar sa paglilingkod ay inookupahan ng memorya ng mga propeta ng Lumang Tipan at matuwid na tao - Obadiah (ika-2 ng Disyembre) , Nahum, Habakkuk, Zefanias, Haggai (Disyembre 14, 15, 16 at 29, ayon sa pagkakabanggit). Ang mga ito ay hindi naka-highlight sa buong gabing mga serbisyo, ngunit tila sinadya ang mga ito para sa panahon ng Kuwaresma. Ang mga paglilingkod sa mga propetang ito ay hindi naman maligaya, ngunit likas na nagsisisi. Ito ay nagpapakita na bago ang pagdating ni Kristo, ang sangkatauhan ay nabibigatan ng pasanin kapwa ng pagkahulog ni Adan at ng sarili nitong mga kasamaan. Ngunit kahit na ito ay hindi naging hadlang sa mga tapat ng Diyos noong mga araw na iyon na tumingin sa hinaharap nang may pag-asa at pananampalataya sa kaligtasan:

"Diyos! Gawin Mo ang iyong gawain sa gitna ng mga taon, sa gitna ng mga taon ay ihayag ito; sa galit, alalahanin ang awa!.. Tinakpan ng Kanyang kamahalan ang langit, at ang lupa ay napuno ng Kanyang kaluwalhatian... Lumapit ka para sa kaligtasan ng Iyong bayan, para sa kaligtasan ng iyong pinahiran. Iyong dinudurog ang ulo ng masamang bahay, hinuhubad ang mga pundasyon nito hanggang sa tuktok...” (Awit ni Habakkuk - Hab. 3, 1-19).

Disyembre 4 - , ang All-Night Vigil ay ipinagdiriwang noong nakaraang araw. Panimula - ang ikalabindalawang holiday, isa sa mga pinaka-revered. Sa araw na ito, ipinagdiriwang kung paano ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, sa edad na tatlo, ay dinala sa templo ng matuwid na Joachim at Anna at inialay sa Diyos.

Mahigit isang buwan bago ang holiday in Mga simbahang Orthodox Nagsisimula nang tumunog ang mga awiting Pasko. Unang beses - sa Magdamag na Pagpupuyat sa Pista ng Pagpasok sa Templo Banal na Ina ng Diyos, tungkol sa kung saan inaawit na "Ang Birhen ay malinaw na lumilitaw sa templo at ipinapahayag si Kristo sa lahat":“Si Kristo ay ipinanganak - papuri! Kristo mula sa langit - ihulog ito! Kristo sa lupa - umakyat! Umawit kayo sa Panginoon, buong lupa; at umawit nang may kagalakan, O bayan, sapagkat kayo ay niluwalhati.”

Ang mga salitang ito mismo ay kinuha mula sa mga unang linya ng “Words 38, on Epiphany or on the Nativity of the Savior” ni St. Gregory the Theologian ("Isinilang si Kristo: luwalhatiin! Si Kristo mula sa langit; lumabas upang salubungin! Si Kristo ay nasa lupa - dakilain! Umawit sa Panginoon, buong lupa (Awit 95: 1)! At sasabihin ko sa dalawa sama-sama: magsaya ang langit, at ang lupa ay magalak alang-alang sa Langit, pagkatapos ay si Kristo sa laman;

Mula sa sandaling ito (Disyembre 3, gabi) sa lahat ng mga serbisyo sa holiday, gayundin sa Sabado ng gabi bago ang Linggo, naririnig namin ang mga irmos na ito ng Nativity Canon- higit pang mga detalye: Irmos of the Nativity: kasaysayan at pagsasalin

At sa mga serbisyo ng St. Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag (Disyembre 13) at St. Nicholas the Wonderworker (Disyembre 19) mas maraming Christmas stichera of the Forefeast ang idinagdag , tulad ng, halimbawa, ang isang ito mula sa All-Night Vigil para sa alaala ng mga santo. Nicholas:“Magpaganda kayo sa yungib, sapagkat ang Kordero ay dumarating na dala ang tiyan ni Kristo: kunin ninyo ang sabsaban sa pamamagitan ng salita niyaong nagpawalang-sala sa atin na ipinanganak sa lupa mula sa walang salita na mga gawa. Bilang isang pastol, magpatotoo sa kakila-kilabot na mga himala: at magdala ng mga wilow mula sa Persis, ginto at kamangyan at mira sa hari, na parang nagpakita ang Panginoon mula sa Birheng Ina. At sa Kanya, mapang-alipin na yumukod kay Ina, yumuko ka at binati ang isa na nakayakap sa Kanya: “Paano ka nanahan sa Akin, o paano ka nagtanim sa Akin, Aking Tagapagligtas at Diyos?”

Pagsasalin sa Ruso: "Pagandahin ang iyong sarili, yungib; sapagkat ang Kordero ay dumarating, na nagdadala kay Kristo sa kanyang sinapupunan. Ang sabsaban, iangat sa salita ng nagpalaya sa atin, mga nilalang sa lupa, mula sa walang kabuluhang mga gawa. Ang mga pastol na tumutugtog ng mga plauta, ay nagpapatotoo sa isang nakakatakot na himala; at ang mga pantas mula sa Persia, ay nagdadala ng ginto, kamangyan at mira sa hari, sapagkat ang Panginoon ay nagpakita mula sa Birheng Ina. At sa harapan Niya, nang may pagpapakumbaba Pagkahulog, ang Ina mismo ay yumuko, lumingon sa Isa na nasa Kanyang mga bisig: “Paano Ka ipinaglihi sa Akin? O paano lumaki sa Akin ang Aking Tagapagligtas at ang Diyos?”ika-30 ng Disyembre Ang Simbahan ay nangangako alaala ng propetang si Daniel at ng tatlong kabataang sina Ananias, Azarias at Misail.

Sa serbisyo sa gabi noong nakaraang araw, naririnig din ang mga awit ng Pasko, kahit na hindi ito maligaya sa kalikasan.“Si Daniel, ang taong may pagnanasa, isang batong walang kamay ang naputol nang makita Ka niya, Panginoon (tingnan ang Dan. 2:31-45), isang batang walang Binhi ang ipinanganak, nanghula (naghula) sa Iyo, mula sa Birheng nagkatawang-tao. ang Salita, ang di-nababagong (di-nababagong) Diyos, at ang Tagapagligtas ng ating mga kaluluwa "

Ang pinagpalang hamog mula sa anghel, na nagligtas sa tatlong kabataang itinapon sa nagniningas na hurno sa pamamagitan ng utos ni Haring Nabucodonosor, ay naglalarawan sa pagpapakababa ng Diyos sa paglilihi ng Birhen sa Diyos na nagkatawang-tao... At ang mga kabataan mismo ay kumakatawan sa tagumpay ng buhay at muling pagkabuhay (ang Ang episode kasama ang tatlong kabataan ay naaalala lalo na sa panahon ng Dakila Sabado bago ang Paskuwa - tingnan ang Dan. 3, 24-90).

Ang Awit ng Tatlong Kabataan ay hindi kasama sa Hebreong Masoretic na teksto ng Bibliya, ngunit kasama sa Griyegong teksto ng Septuagint, na ginagamit sa pagsamba. At sa bawat serbisyo sa ika-7 at ika-8 na kanta ng anumang canon sa isang paraan o iba pa sa buong taon ang himalang ito ng pangangalaga sa buhay ng tatlong kabataan sa pugon ng Babylonian ay inaawit. Sa Christmas canon, ang simula ng ika-7 at ika-8 na kanta ay maaaring i-render sa modernong Ruso tulad ng sumusunod:Ang mga kabataang pinalaki sa kabanalan,hindi pinapansin ang utos ng masama,hindi sila natakot sa nagbabantang apoy,ngunit, nakatayo sa gitna ng apoy, umawit sila:“Diyos ng mga Ama, pagpalain Ka!”

Pugon na Nagwiwisik ng hamognagpakita ng isang imahe ng isang supernatural na himala:sapagka't hindi niya pinapaso ang mga binata na kaniyang tinanggap sa kaniyang sarili,parang apoy ng pagka-Diyos ng sinapupunan ng Birhen kung saan ito bumaba.Kaya't umawit tayo ng isang awit:“Pagpalain nawa ng Panginoon ang lahat ng nilikhaat itinataas ito sa lahat ng edad!”(pagsasalin ni Hierom. Ambrose Timrot)

Bukod sa, Ang huling dalawang araw ng Linggo bago ang Kapanganakan ni Kristo ay nakatuon sa lahat ng mga propeta sa Lumang Tipan at matuwid na mga tao at tinatawag sa charter ng simbahan na Linggo ng mga Banal na Ninuno at ang Linggo ng mga Banal na Ama.

Bilang isang patakaran, ang polyeleos ay ipinagdiriwang sa bisperas ng memorya ng St. VMC. CatherineDisyembre 7 (sa mga Simbahan, maliban sa Russian - Disyembre 8). Gayundin, ang mga serbisyong polyeleos at vigil ay maaaring isagawa sa bisperas ng memorya ng mga lokal na iginagalang na mga santo at mga santo kung saan ang templo ay itinatalaga.

ika-31 ng Disyembre sa mga simbahan ng Russian Orthodox Church madalas silang naglilingkodPaglilingkod sa panalangin ng Bagong Taon . SA mga nakaraang taon sa maraming mga simbahan isang tradisyon ang lumitaw upang ipagdiwang ang Liturhiya sa Bisperas ng Bagong Taon- ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang gumastos ng isang sibil holiday parehong masaya at may pakinabang para sa kaluluwa. Sa ating simbahan ay hindi nagsisilbi ang gayong panalangin. Ito ay dahil sa pampublikong sasakyan.

AT, Sa wakas, ang Enero 2 ay minarkahan ang huling limang araw ng Bisperas ng Pasko. Kristo, ang huli ay. Magsisimula muli mahigpit na mabilis.

Enero 6, sa, kadalasan ang Royal Hours ay binabasa, at sa kanilang pagtatapos - Vespers with the Liturgy of St. Basil the Great (ayon sa charter, ito ay dapat na ihain sa hapon, ngunit hindi ito ginagawa sa Russian Church). Sa 2013, ang Bisperas ng Pasko ay bumagsak sa Linggo, at samakatuwid ang Royal Hours ay inilipat sa nakaraang Biyernes at ang Liturhiya ay hindi ipinagdiriwang pagkatapos nito.

Kaya, ang liturgical at madasalin na nilalaman ng pag-aayuno bago ang Pasko ay napakayaman at matindi. Mas mainam na ibaling ang ating pansin dito, at hindi sa bahagi ng pandiyeta, na hindi ang pinakamahalaga, ngunit kadalasan ang pinaka kapana-panabik para sa maraming modernong mga Kristiyanong Ortodokso! Gayunpaman, hindi natin magagawa nang wala ang huli, at samakatuwid ay lumipat tayo mula sa mas dakila at patula na bahagi patungo sa mas prosaic at araw-araw.

Sa bisperas ng Pasko, isang All-Night Vigil ang ipinagdiriwang. Ang maagang Liturhiya ng Kapanganakan ni Kristo sa ilang mga simbahan ay ipinagdiriwang sa gabi.

Ngunit sa aming simbahan ay laging may dalawang Banal na Liturhiya sa umaga: isang maaga sa 6:00 a.m. at isang huli sa 8:00 a.m.

Sa mga pangunahing pista opisyal, ang tinatawag na labindalawa, tuwing Kristiyanong Ortodokso sinusubukang bisitahin ang templo at makibahagi sa solemne na paglilingkod.

Mahaba ba ang mga serbisyo sa mga simbahang Ortodokso?

Sa Bisperas ng Pasko, hinihintay ng lahat ang pagsikat ng bituin, walang kinakain, naghahanda ng 12 ritwal na pagkain, at nagbabasa o nakikinig sa mga panalangin.

Ang day off, ayon sa kalendaryo, ay sa Enero 7, at lahat ay naghahanap ng bituin na nagbabadya ng pagdating ng Tagapagligtas sa mundo sa kalangitan sa gabi ng ika-6. Mayroong ilang kakaibang kabalintunaan at ilang abala dito.

Ano ang dapat mong gawin kung gusto mong dalhin ang iyong anak sa holiday service?

Kapag nagsisimba sila (sa Pasko o iba pang maliwanag na holiday), napapansin nila na ang lahat ng mga serbisyo, bagaman mahaba, ay napakaganda at solemne. Maraming tao sa mga simbahan, maaaring masikip, ngunit gusto mong pumunta kasama ang buong pamilya, kasama ang mga bata. Kung ang isang may sapat na gulang ay maaaring gumawa ng pagsisikap at gumawa ng hindi bababa sa gayong sakripisyo sa Panginoon, hindi ito magagawa ng mga bata. At kinakailangan ba para sa kanila na magkaroon ng hindi kasiya-siyang damdamin mula sa pagmamasid sa mga tradisyon ng Orthodox? Nais ng mabubuting magulang na ang mga pista opisyal ng Kristiyano at mga pagbisita sa simbahan ay ang pinakakasiya-siyang araw para sa kanilang mga anak. Paano kung ang mga bata ay kailangang tumayo nang ilang oras sa isang masikip at siksik na pulutong ng mga tao?

Sa panahon ng paglilingkod, hindi kaugalian na maglakad, makipag-usap o makisali sa mga di-pangkaraniwang gawain. Kailangan mong tumayo nang nakayuko at makinig sa mga teksto ng simbahan. Bilang karagdagan, dapat kang maghanda sa isang espesyal na paraan para sa pagbisita sa templo. Napakahalaga na planuhin nang tama ang lahat at turuan ang mga bata na dumalo sa simbahan sa isang pangunahing holiday. Kung nakikita mong hindi makatiis ang bata, tahimik na pumunta sa labas kasama niya. Huwag niyang isipin ang pagbisita sa templo bilang isang hindi kanais-nais na tungkulin. Hindi siya masyadong makasalanan para gumawa ng napakahirap na sakripisyo, na hindi kayang gawin ng lahat ng matatanda.

Ang pangunahing bagay ay naiintindihan ng mga bata kung ano ang layunin at kung kanino sila pumupunta kapag nagsisimba sila.

Pagbisita sa mga templo ng mga hindi nakasimbang Kristiyano

Ang mga taong hindi nakasimba, kapag nagsisimba sila sa Pasko, tratuhin ang kaganapang ito nang may partikular na pagpipitagan. Marami pa nga ang tumatangging lumahok sa isang pista ng Kristiyano kung nilapastangan nila ang kanilang sarili noong nakaraang araw o kung may pagbabawal sa pagbisita sa Tirahan ng Banal na Espiritu. Marami ang napatigil sa takot na hatulan dahil hindi nila alam ang teksto ng mga panalangin o hindi alam kung paano kumilos nang tama sa simbahan. Ito ay isang buong agham. At sa isang malaking holiday, ang mga templo ay puno ng karamihan iba't ibang tao, at hindi kailangang matakot na ang pinaka-masigasig at panatikong mga mananampalataya ay itaboy sila o hahatulan sila. Hindi lihim na sa mga ordinaryong araw, kapag kakaunti ang tao sa simbahan, nangyayari ito.

Paano malalaman ang iskedyul ng mga serbisyo

Kung ang isang hindi nakasimba sa isang simbahan ay nagtanong: "Kailan sila nagsisimba sa Pasko - Enero 6 o 7?", maaaring hindi siya mabigyan ng tiyak na sagot. Pagkatapos ng lahat, ang mga naglilingkod sa templo ay naroroon sa lahat ng mga serbisyo sa araw na ito. Marami pa silang ibang alalahanin sa oras na ito. Pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan para sa kahon ng kandila mabilis na tumalikod at panatilihin ang kalinisan sa Bahay ng Diyos, at marami pang iba, kadalasang boluntaryo, mga tungkulin. Ang mga taong nagtatrabaho sa templo ay hindi tumatanggap ng suweldo para sa kanilang trabaho. Alinsunod dito, ang mga parokyano ay hindi maaaring humingi ng anuman sa kanila. Kaya, kung makatagpo ka ng isang matalino at malayang tao na nagtatrabaho sa templo at sa paraang ito ay nagsasakripisyo sa Diyos, isaalang-alang ang iyong sarili na masuwerte.

Kung pumunta ka sa Templo sa araw bago at magtanong nang maaga tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mga serbisyo, tanungin kung kailan sila nagsisimba sa Pasko mula 6 hanggang 7, pagkatapos, muli, maaaring hindi ka nila sagutin, dahil kadalasan ang iskedyul ay lumalabas nang hindi hihigit sa ilang araw bago ang holiday, at ang mga Serbisyo sa lahat ng simbahan ay hindi nagsisimula sa parehong oras.

Noong mga panahon pagkatapos ng Sobyet, kakaunti ang mga simbahan na tumatakbo, at ang mga kahirapan sa pakikilahok sa mga serbisyo sa holiday ay mas malaki kaysa ngayon, kapag napakaraming simbahan, malaki at maliit, pati na rin ang mga kapilya na hindi mo na kailangang maglakbay ang buong lungsod upang ipagtanggol ang holiday Mass.

Ano ang nakakaapekto sa tagal ng serbisyo?

Ano ang tumutukoy sa simula ng solemne na paglilingkod? Halimbawa, mula sa isang kadahilanan tulad ng sakramento ng kumpisal. dati mga serbisyo sa bakasyon Upang ang mga parokyano ay lumapit sa kanila na malinis, ang mga pari ay nagsasagawa ng kumpisal. Imposibleng mahulaan kung gaano karaming tao ang lalahok dito at kung gaano katagal sila magsisisi. Ang tagal at oras ng pagsisimula ng susunod na serbisyo ay apektado din ng bilang ng mga tagapagbalita. Kadalasan, kapag nagsisimba sila sa Pasko, sinisikap nilang magkumpisal at tumanggap ng komunyon sa araw na ito. Upang ang holiday ay magdala ng kagalakan mula sa pagsali sa dakilang sakramento, kapayapaan sa kaluluwa at kasaganaan sa pamilya, kailangan mong maghanda para dito nang maaga.

Upang maunawaan kung kailan nagsisimba ang mga tao sa Pasko, kailangan mong malaman kung anong mga serbisyo ang gaganapin sa oras na ito. Bukod dito, imposibleng malaman ito nang isang beses at para sa lahat, dahil ang holiday na ito ay gumagalaw, at maaari itong mangyari sa anumang araw ng linggo.

Mga Kulay ng Damit ng Pasko

Mayroong isang tiyak na sistema at hierarchy sa taunang bilog ng pinakamahalagang pista opisyal ng Kristiyano. Ang lahat ng mga ito ay nahahati sa Panginoon, iyon ay, pinaka nauugnay kay Hesukristo, at ang Theotokos, na nakatuon sa kanyang Pinaka Purong Ina. Ang sa Panginoon ang pinakamahalaga.

Ginawa mula sa dilaw na brokeid at pinalamutian ng gintong burda at tirintas, ang mga ito ay nauugnay sa kapangyarihan at lakas at sumasagisag sa Diyos. Ang mga Kristiyanong Ortodokso, kapag nagsisimba sila sa Araw ng Pasko mula Enero 6 hanggang 7, tandaan na ang mga kapaskuhan ng mga pari ay pininturahan sa mga kulay ng Birheng Maria, na sumisimbolo sa kadalisayan at kadalisayan - puti at asul. Bagama't ito ay holiday ng Panginoon. Siya ang pangalawa sa pinakamahalaga. Ang una ay Pasko ng Pagkabuhay. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ang pangunahing holiday, at ang Pasko ang pinakamalaki sa bilang ng mga araw kung saan gaganapin ang mga holiday service.

Ang pinakamahabang holiday

Ang simbahan at ang buong Orthodox na mga tao ay naghahanda para sa mahusay na mga pista opisyal matagal na ang nakalipas, na gumagawa ng mga sakripisyo sa pamamagitan ng pag-aayuno, nililinis ang kaluluwa ng pagsisisi at mga panalangin. Ang isang masayang kaganapan ay hindi rin nagtatapos sa isang araw. Pagkatapos ng pinakamahahalagang petsa, ang mga obligadong pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay kanselahin, at pinapayagan ang mga entertainment event. Ito ay hindi nagkataon na ang mga kasal ay palaging nakaplano para sa oras na ito.

Ang labindalawang pista opisyal ay naiiba din sa bilang ng mga araw kung saan ipinagdiriwang ang dakilang kaganapan. Ang Kapanganakan ni Hesukristo ang pinakamahaba sa lahat. Ang bawat pagdiriwang ay nahahati sa tatlong yugto - pre-celebration, post-celebration at pagbibigay. Lahat ng sama-sama ito ay nagpapatuloy sa halos dalawang linggo.

Ang pagdiriwang bago ang Pasko ay tumatagal ng limang araw. Ang mga tao ay nagsisimba sa Pasko sa bisperas ng Dakilang Kaganapan, at sa ika-6, at sa ika-7, at sa buong susunod na linggo. Ang post-celebration ay tumatagal mula isa hanggang walong araw, depende sa malapit sa pag-aayuno o sa susunod na holiday, at nagtatapos sa pagbibigay.

Ito ang pinaka solemne na serbisyo. Inaalaala nito ang lahat ng pinakamahalagang pangyayari sa ipinagdiriwang na kaganapan.

Kailan mas mahusay na pumunta sa templo - bago o pagkatapos ng pagsikat ng Bituin ng Bethlehem?

Nagsisimba ba ang mga tao sa Pasko pagkatapos ng paglitaw ng isang bituin sa langit na nagpapahayag ng kapanganakan ng Batang Kristo? Walang saysay ang tanong na ito. Syempre ginagawa nila. Ang pagbisita sa mga simbahan tuwing Pasko ay parang pagbisita sa isang malapit na kamag-anak sa maternity hospital na matagumpay na nanganak o malapit nang manganak ng isang bata. Kung ito ay pinahihintulutan upang gumuhit ng tulad ng isang parallel.

Ang pagdating ng bawat isa sa atin sa templo ay isang pagpapahayag ng pasasalamat sa Lumikha sa katotohanan na sa araw na ito ibinigay Niya sa ating lahat, lahat ng sangkatauhan, ang Kanyang Bugtong na Anak upang iligtas tayo mula sa kamatayan sa maapoy na impiyerno. At sa tanong kung ang mga tao ay nagsisimba sa Pasko bago ang bituin, at kung gagawin nila, kung gayon ano ang silbi ng pagbisita sa simbahan bago ang kapanganakan ng Sanggol na Diyos, masasagot natin ang sumusunod.

Paghahanda para sa anumang holiday, pumili kami ng mga eleganteng damit para sa aming sarili, gumawa ng isang magandang hairstyle, atbp. Naghihintay para sa pagdating sa lupa ng isang malinis na bata (isang hinaharap na sakripisyo para sa aming mga kasalanan), sinusubukan naming linisin ang aming sarili hangga't maaari mula sa aming mga kasalanan , umaasa na ang hindi gaanong mabisyo tayo, paano mas dalisay na kaluluwa, mas kaunting pagdurusa ang mararanasan ng Tagapagligtas sa Kanyang pagkakatawang-tao sa lupa.

Kaya, ang tanong na "kailan sila nagsisimba sa Pasko: ang ika-6 o ika-7" ay hindi maituturing na makabuluhan.

Ang Panginoon ay mas malakas, mas mabait at mas matalino kaysa sa inaakala natin

Siyempre, ang araw na ito ay nababalot ng maraming lihim, pamahiin at palatandaan. Ito ay nagpapakita ng ating espirituwal na kawalang-gulang. Nakikita ng Panginoon ang kaluluwa ng bawat isa sa atin. At nakikita Niya kung nagpunta tayo sa templo upang makipagkita at makipag-usap sa Kanya, o dahil may nagsabi na sa araw na ito ang lahat ng mga hangarin ng mga bumibisita sa simbahan ay tiyak na matutupad. O baka naman totoo talaga ito? Pagkatapos ng lahat, napakadakila ng awa ng Diyos!

Kapag nagsisimba sila sa Araw ng Pasko noong ika-6 ng Enero ng umaga, hindi sila kumakain o umiinom ng kahit ano hanggang sa pagkukumpisal. Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng absolusyon at pagpapala para sa Komunyon, ang mga parokyano ay lumahok sa mga Dakilang Vesper at Liturhiya ni St. Basil the Great. Bago ang komunyon, hindi ka dapat maglagay ng kahit ano sa iyong bibig, kahit na tubig. Kung hindi ka kumuha ng komunyon sa araw na ito, pagkatapos ay hanggang sa ang unang bituin ay tumaas sa langit ay pinapayagan kang uminom lamang ng tubig.

Sa wakas, napansin namin na maraming mga tagubilin ang inihayag ng pari na nangangalaga sa templo sa pagtatapos ng sermon. Kailangan mo lang makinig ng mabuti.

05.01.2014

Enero 6 - Bisperas ng Kapanganakan ni Kristo, o Bisperas ng Pasko,- ang huling araw ng Nativity Fast, ang bisperas ng Nativity of Christ.
Noong Enero 6, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay lalo na naghahanda para sa paparating na holiday sa buong araw ay puno ng isang espesyal na maligaya na kalagayan.
Sa umaga ng Bisperas ng Pasko, pagkatapos ng Liturhiya at ang mga sumusunod na vesper, isang kandila ang dinadala sa gitna ng simbahan at ang mga pari ay umaawit ng troparion sa Kapanganakan ni Kristo bago nito.
Ang mga serbisyo at pag-aayuno ng Bisperas ng Pasko ay may ilang mga tampok, kaya sa mga araw na ito maraming mga katanungan ang dumating sa aming website tungkol sa kung paano gagastusin nang tama ang Bisperas ng Pasko.
Mga madalas itanong:
— Kailan nagsisimula ang paglilingkod sa gabi sa Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo?
Ang mga serbisyo sa gabi ay karaniwang nagsisimula sa 23:00 sa Enero 6. Pagkatapos ng Magdamag na Pagpupuyat, magsisimula ang Liturhiya, kung saan maraming mananampalataya ang tumatanggap ng komunyon.
— Paano ko malalaman ang iskedyul ng mga serbisyo ng Pasko sa mga simbahan sa lungsod ng Tolyatti?
Maaari mong malaman ang iskedyul ng mga serbisyo ng Pasko sa pamamagitan ng pagtawag sa lahat ng mga simbahan sa lungsod ng Togliatti, na nai-post sa mga website ng mga deaneries ng portal na "Orthodox Togliatti": Central Deanery, Tikhonovsky deanery, Preobrazhenskoye Deanery, Neva Deanery.
Bilang isang patakaran, sinisikap ng mga mananampalataya na ipagdiwang ang Kapanganakan ni Kristo sa maligaya na liturhiya sa gabi. Ngunit sa maraming mga simbahan, ang All-Night Vigil at Liturhiya ay inihahain din sa karaniwang oras - 5 pm at sa umaga.
Sa bagay na ito, madalas nilang itanong kung hindi kasalanan para sa isang binata, hindi may sakit, walang mga anak, na pumunta sa serbisyo hindi sa gabi, ngunit sa umaga?
Ang mga solemne na serbisyo sa gabi ay nag-aambag sa isang mas malalim na madasalin na karanasan at pang-unawa sa Holiday.
Ang pagdalo sa isang serbisyo sa gabi o isang serbisyo sa umaga ay isang bagay na dapat mong panoorin. Ang pagdiriwang ng isang holiday sa gabi ay, siyempre, isang espesyal na kagalakan: parehong espirituwal at emosyonal. Napakakaunting mga serbisyo sa isang taon sa karamihan ng mga simbahan ng parokya, ang mga liturhiya sa gabi ay inihahain lamang sa Pasko at Pasko ng Pagkabuhay - lalo na ang mga solemne na serbisyo ay tradisyonal na ginagawa sa gabi.
— Paano mag-ayuno nang tama sa Bisperas ng Pasko, hanggang anong oras ka dapat umiwas sa pagkain?
Bisperas ng Pasko- pinaniniwalaang nagmula ang pangalan sa salitang "sochivo" (kapareho ng "kolivo" - pinakuluang butil ng bigas o trigo).
Nakaugalian na kumain ng "sochivo" o "kolivo" sa bisperas ng holiday pagkatapos lamang ng liturhiya, na pinagsama sa Vespers. Kaya, ang bahagi ng Bisperas ng Pasko ay ginugugol sa kumpletong hindi pagkain.
— Ano ang ibig sabihin ng “fast to the first star”?
Ang tradisyon ng hindi pagkain ng pagkain hanggang sa unang bituin sa gabi ay nauugnay sa pag-alaala sa paglitaw ng isang bituin sa Silangan (Mateo 2:2), na nagpahayag ng kapanganakan ni Kristo, ngunit ang tradisyong ito ay hindi inireseta ng charter.
Sa katunayan, ang Typikon ay nag-uutos ng pag-aayuno hanggang sa katapusan ng Vespers. Gayunpaman, ang serbisyo ng Vespers ay konektado sa Liturhiya at inihahain sa umaga.
Kaya nga tayo ay nag-aayuno hanggang sa sandali na ang kandila ay dinala sa gitna ng simbahan at bago ang kandila ay inaawit ang troparion sa Kapanganakan ni Kristo.
— Pareho ba ang sukat ng pag-iwas sa mga nagtatrabaho at sa mga hindi gumagawa sa araw na ito?
Malinaw na ang mga tao sa simbahan ay nag-aayuno; Mabuti kung ang mga hindi makadalo sa mga serbisyo sa simbahan at nagtatrabaho ay parangalan ang araw na ito ng mas mahigpit na pag-aayuno. Naaalala natin na, ayon sa kasabihang Ruso, "Ang buong tiyan ay bingi sa panalangin." Samakatuwid, ang isang mas mahigpit na pag-aayuno ay naghahanda sa amin para sa darating na kagalakan ng holiday.
— Gaano katagal ang pag-aayuno bago ang komunyon?
Ang mga tumatanggap ng komunyon sa gabi ng Liturhiya noong Enero 7 - ayon sa tradisyon ng simbahan, kumain ng pagkain sa huling pagkakataon nang hindi bababa sa anim na oras bago ang oras ng Komunyon, o mula sa mga 6 pm.
At dito ang punto ay hindi sa isang tiyak na bilang ng mga oras, na kailangan mong mag-ayuno ng 6 o 8 oras at hindi bababa sa isang minuto, ngunit sa katotohanan na ang isang tiyak na limitasyon ay itinatag, isang sukatan ng pag-iwas na tumutulong sa amin na panatilihin ang panukala. .
Maraming tanong ang nagmumula sa mga maysakit na hindi makapag-ayuno, nagtatanong kung ano ang dapat nilang gawin?
Ang mga taong may sakit, siyempre, ay dapat mag-ayuno sa lawak na ito ay naaayon sa pag-inom ng mga gamot at sa mga utos ng doktor. Ito ay tungkol Ito ay hindi tungkol sa paglalagay ng isang mahinang tao sa isang ospital, ngunit tungkol sa pagpapalakas ng isang tao sa espirituwal na paraan. Ang sakit ay isa nang mahirap na mabilis at gawa. At dito dapat subukan ng isang tao na matukoy ang sukat ng pag-aayuno ayon sa kanyang sariling lakas. Anumang bagay ay maaaring dalhin sa punto ng kahangalan. Halimbawa, isipin na ang isang pari na dumarating upang magbigay ng komunyon sa isang naghihingalong tao ay magtatanong kung kailan huling kumain ang tao?!
— Sa Liturhiya ng Pasko, marami ang tumatanggap ng komunyon. At ang mga tao ay nakakaramdam ng kahihiyan: nakatanggap ka lamang ng komunyon, sa mga aklat ng mga banal na ama ay nakasulat na upang mapanatili ang biyaya kailangan mong subukang protektahan ang iyong sarili mula sa mga pag-uusap, lalo na ang pagtawa, at subukang gumugol ng oras pagkatapos ng komunyon sa panalangin. At narito ang isang maligaya na kapistahan, kahit na kasama ang mga kapatid kay Kristo... Ang mga tao ay natatakot na mawala ang kanilang panalangin.
Iniutos sa atin ni Apostol Pablo na “Magsaya kayo palagi. Magdasal ng walang tigil. Sa lahat ng bagay ay magpasalamat kayo sa Panginoon” (1 Tesalonica 5:16-18). Kung ipinagdiriwang natin ang holiday na may kagalakan, panalangin at pasasalamat sa Diyos, kung gayon ay tinutupad natin ang tipan ng apostol.
Siyempre, ang isyung ito ay kailangang isaalang-alang nang paisa-isa. Siyempre, kung nararamdaman ng isang tao na sa likod ng maingay na pagdiriwang ay nawawala ang kanyang magiliw na kalooban, kung gayon marahil ay dapat siyang umupo sa mesa nang ilang sandali at umalis nang mas maaga, na pinapanatili ang espirituwal na kagalakan.
– Kailangan bang dumalo sa serbisyo sa gabi sa mismong araw ng holiday - sa gabi ng holiday ng Pasko?
Ang bawat tao'y dapat magpasya para sa kanilang sarili. Pagkatapos ng serbisyo sa gabi kailangan mong magpagaling. Hindi lahat, dahil sa edad, kalusugan at espirituwal na antas, ay nakakapagsimba at nakikibahagi sa serbisyo. Ngunit dapat nating tandaan na ginagantimpalaan ng Panginoon ang bawat pagsisikap na ginagawa ng isang tao para sa Kanyang kapakanan.
Ang paglilingkod sa gabi sa araw na ito ay maikli, lalo na ang espirituwal, solemne at masaya, ang Dakilang Prokeimenon ay ipinahayag dito, kaya, siyempre, mabuti kung pinamamahalaan mong dumalo ito.
— Mga tanong na nauugnay sa tradisyon ng Orthodox ng pagkain sa Pasko.
Ang mga pundasyon para sa pagdiriwang ng Bisperas ng Pasko ay itinatag ng Simbahang Ortodokso noong ika-4 na siglo. Ayon sa tradisyon, sa Bisperas ng Pasko ay kaugalian na tanggihan ang pagkain hanggang sa unang bituin. Ang tradisyong ito ay nauugnay sa alamat ng paglitaw ng Bituin ng Bethlehem, na nagpahayag ng kapanganakan ni Kristo, ngunit hindi ito nakasulat sa charter ng simbahan.
Para sa Orthodox, nagsimula ang pagkain ng Pasko sa pagkain ng kutya. Ang pagkakasunud-sunod ng mga pagkain ay tinutukoy ng mahigpit na mga patakaran: ang mga pampagana ay inihain muna, pagkatapos ay pulang borscht, kabute o sopas ng isda. Ang borscht at mushroom soup ay inihahain na may abalone o pie na may mga mushroom, at ang Orthodox sochni ay nagsilbi ng mga tortilla ng harina na pinirito sa langis ng abaka. Sa pagtatapos ng pagkain, ang mga matamis na pagkain ay inihain sa mesa: gingerbread, poppy seed roll, honey cake, mansanas, mani, cranberry jelly, pinatuyong prutas na compote.

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. Ang paghahanda ay tumatagal sa buong Kuwaresma, kabilang ang nitong mga nakaraang araw. Ito ay lalong mahalaga na makapaghanda para sa serbisyo sa mismong araw ng holiday. O sa halip, sa gabi... Pagkatapos ng lahat, sa marami sa ating mga simbahan ang Liturhiya (at kung minsan ang Great Compline at Matins) ay inihain nang eksakto sa gabi.

Paano hindi matakot sa mga paghihirap ng isang tunay na "magdamag na pagbabantay" at pakiramdam ang kagalakan ng holiday sa isang mahabang serbisyo ng Pasko - naisulat na namin ang tungkol dito: Serbisyo sa gabi para sa Pasko - kung paano "tumayo"?

Paano maghanda para sa serbisyo ng Pasko, ihanda ang iyong sarili para sa isang mahabang serbisyo at gumugol ng oras sa simbahan nang may dignidad, basahin ang payo ng archpastor.

Kung maaari, dumalo sa lahat ng mga serbisyo sa holiday na ayon sa batas. Gusto kong bigyang-diin na dapat ay nasa maligaya buong gabing pagbabantay...

Ang serbisyo para sa Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo ay nagsisimula sa gabi sa ika-6 ng Enero. Karaniwan sa 11 o'clock pagkatapos ng hatinggabi isang espesyal na seremonya ang nagaganap sa lahat ng mga simbahang Orthodox. pagdiriwang ng serbisyo, na tumatagal hanggang humigit-kumulang 3 - 4 o'clock ng umaga.

Sa Pista ng Kapanganakan ni Kristo, sa gabi ng kaganapan, isang buong magdamag na pagbabantay, mga oras at ang Banal na Liturhiya ni John Chrysostom. Ang Magdamag na Pagpupuyat ay nagsisimula hindi sa karaniwang Vespers, ngunit sa Compline. Karamihan sa mga liturgical na teksto ng serbisyong ito ay proofread. Gayunpaman, sa Christmas Compline mayroong isang pangunahing solemne maligaya na himno. Kabilang dito ang pag-awit sa mga bersikulo ng koro mula sa makahulang aklat ng Isaias tungkol sa kung paano ang Diyos mismo ay naroroon na ngayon kasama ng mga tao, na dakila at makapangyarihan. Ang Panginoon ay tinawag sa himnong ito na Ama ng hinaharap na panahon. Ang awit na ito ay nagsisimula sa mga salitang "Ang Diyos ay kasama natin, unawain ang mga pagano at magsisi, sapagkat ang Diyos ay kasama natin." Ang holiday chant mismo ay pinangalanan sa mga unang salita ng hula ni Isaias - "Ang Diyos ay sumasa atin."

Sa mga pangunahing pista opisyal, ang tinatawag na labindalawa, sinusubukan ng bawat Orthodox Christian na bisitahin ang templo at makibahagi sa solemne na serbisyo.

Mahaba ba ang mga serbisyo sa mga simbahang Ortodokso?

SA holidays kahit na ang pinakamaliit na simbahan at kapilya ay nagbubukas ng kanilang mga pintuan sa mga mananampalataya. Ang mga serbisyo, na may maikling pahinga, ay sunod-sunod. Minsan sila ay nagsisimula nang napakaaga, bago mag alas siyete ng umaga, at magtatapos pagkalipas ng hatinggabi. Maraming tao. Napakahirap para sa isang hindi sanay na gumugol ng buong araw sa simbahan. Kahit na ang mga nagsisimba ay hindi palaging nagtatanggol sa lahat ng serbisyo. Ngunit ang tradisyon ng Byzantine ay nagsagawa ng 24 na oras na paglilingkod sa Diyos, nang walang pahinga. Sa mahabang panahon sa Rus', ang mga liturgical rites ay napanatili, na tumatagal ng 8-10 oras. Unti-unti, ang mga pagbabasa ng mga panalangin, canon at Banal na Kasulatan ay makabuluhang nabawasan, at ngayon kahit na ang pinakamahabang serbisyo ay hindi tumatagal ng higit sa tatlo hanggang limang oras. Pagkatapos nito ay may pahinga, na sinusundan ng susunod, ayon sa panuntunan.

Tulad ng lahat…

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. At ang serbisyo sa araw na ito ay espesyal. O sa halip, sa gabi... Pagkatapos ng lahat, sa marami sa ating mga simbahan ang Liturhiya (at kung minsan ang Great Compline at Matins) ay inihain nang eksakto sa gabi. Paano hindi matakot sa mga paghihirap ng isang tunay na "magdamag na pagbabantay" at pakiramdam ang kagalakan ng holiday sa isang mahabang serbisyo ng Pasko - ang abbot ng Kyiv Trinity St. John's Monastery, Bishop of Obukhov IONA (CHEREPANOV), ay nagsalita tungkol dito para sa magazine na "Nachalo".

Saan nagmula ang pananalitang “huwag kumain hanggang sa unang bituin,” at kanino hindi kumakapit ang tuntuning ito? Ilang oras bago ang Komunyon maaari kang kumain? Kung ang lahat ng mga araw bago ang Pasko ay nag-aayuno, kung gayon kailan ka dapat maglaan ng oras sa paghahanda ng mga pinggan para sa festive table?

Mga sagot sa mga ito at marami pang ibang katanungan...

Tradisyonal na ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo simula sa ika-6 ng Enero. Ang mga Mago ay kabilang sa mga unang nalaman ang tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas. Nang makita ang isang maliwanag na bituin sa kalangitan, pumunta sila upang yumuko sa bagong-minted na Mesiyas na may mga simbolikong regalo. Dinalhan nila siya ng dagta ng puno bilang ordinaryong tao, insenso bilang sugo ng Panginoon, at ginto bilang hari. Nalaman din ni Herodes ang tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas; hindi niya matanggap ang balitang ito nang may dignidad, natakot sa sugo ng Diyos at iniutos na patayin ang lahat ng mga sanggol na wala pang 2 taong gulang. Ang kanyang mga magulang ay tumakas sa Ehipto kasama ni Kristo at sa gayon ay nailigtas siya.

Ang Pasko ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakadakilang pista opisyal sa Orthodoxy. Sa itinatag na hierarchy, ito ay nasa pangalawang lugar sa kahalagahan, pangalawa lamang sa Pasko ng Pagkabuhay. Upang maayos na mapaghandaan ito, kailangan mong malaman kung kailan ipinagdiriwang ang Pasko 2016. Ang petsa nito ay hindi nagbabago - lahat ng pagdiriwang ng ritwal ay nagsisimula sa pagsikat ng isang bituin sa ika-6 ng Enero. Sa gabing ito, nakaugalian ang pagtitipon ng marami...

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. At ang serbisyo sa araw na ito ay espesyal. Sa maraming simbahan, ngunit hindi sa lahat ng dako, ang pagdiriwang ng serbisyo ay ginaganap sa gabi. Paano ipagdiwang ang Pasko upang hindi lamang madama ang maligaya na kalagayan, kundi maranasan din ang kaganapang ito kasama ng Simbahan - ang abbot ng Kyiv Trinity St. John's Monastery, Bishop Jonah (Cherepanov) ng Obukhov, ay nagsalita tungkol dito sa isang pakikipanayam .

*** Kung maaari, dumalo sa lahat ng mga serbisyo sa holiday na ayon sa batas.

Nais kong bigyang-diin na dapat na naroroon ka sa maligaya buong gabing pagbabantay. Sa panahon ng paglilingkod na ito, sa katunayan, si Kristo, na ipinanganak sa Bethlehem, ay niluwalhati. Ang liturhiya ay isang banal na serbisyo na nananatiling halos hindi nagbabago sa isang holiday o iba pa. Ang mga pangunahing liturgical na teksto, ang mga pangunahing chants, na nagpapaliwanag ng kaganapan na naalala sa araw na ito at itinakda sa amin kung paano maayos na ipagdiwang ang holiday, ay inaawit at binabasa sa simbahan nang eksakto sa panahon ng Vespers at Matins.

Dapat ding sabihin na magsisimula na ang Christmas service...

Ang serbisyo ng Pasko ng Orthodox mula Enero 6 hanggang 7 ay nagaganap sa mga simbahan at templo sa buong mundo. Ang mga serbisyo ng Pasko ay nagsisimula sa Enero 6 ng umaga, magtatapos sa 1-3 ng umaga sa ika-7, ngunit kung minsan ay sa madaling araw - na may isang Liturhiya na may pag-awit ng carol... Sa Bisperas ng Pasko, ang mga parokyano ay pumunta sa simbahan para sa serbisyo sa gabi, nagkumpisal, at tumanggap ng komunyon. Alam ng mga ministro sa simbahan ang humigit-kumulang sa kanilang parokya. Samakatuwid, ang oras ng pagsisimula ay tinutukoy nang iba - ang All-night vigil ay nangyayari sa bisperas ng big bakasyon sa simbahan, simula sa iba't ibang Templo - mula 17:00 hanggang 23:00 na oras. Ang Great Vespers (Great Compline) ay nagsisimula sa mga himno, pagkatapos kung minsan ay nagkukumpisal sila hanggang halos hatinggabi, at pagkatapos ay sa 00:00 ng gabi ng liturhiya ng Pasko, at kung minsan ay kabaligtaran, una ang buong serbisyo, pagkatapos ay kumpisal at komunyon, walang mahigpit na mga patakaran. dito - ngunit ang buong serbisyo ng Pasko ay malaki sa mga simbahan maaari itong tumagal ng 6-8 oras, sa maliliit na parokya 1.5 -2 oras, sa average na bilang sa 3-4...

Kapanganakan

Enero 6 - Ang Bisperas ng Kapanganakan ni Kristo, o Bisperas ng Pasko, ay ang huling araw ng Pag-aayuno ng Kapanganakan, ang bisperas ng Kapanganakan ni Kristo. Sa araw na ito, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay lalo na naghahanda para sa paparating na holiday sa buong araw ay puno ng isang espesyal na maligaya na kalagayan. Sa umaga ng Bisperas ng Pasko, pagkatapos ng Liturhiya at ang mga sumusunod na vesper, isang kandila ang dinadala sa gitna ng simbahan at ang mga pari ay umaawit ng troparion sa Kapanganakan ni Kristo bago nito. Ang mga serbisyo at pag-aayuno ng Bisperas ng Pasko ay may ilang mga tampok, kaya sa mga araw na ito maraming mga katanungan ang dumating sa aming website tungkol sa kung paano gagastusin nang tama ang Bisperas ng Pasko. Hiniling namin kay Archpriest Alexander Ilyashenko na sagutin ang mga tanong na ito.

– Padre Alexander, ang madalas itanong ng aming mga mambabasa ay kung paano mag-ayuno sa Bisperas ng Pasko, hanggang anong oras ka dapat umiwas sa pagkain? Ano ang ibig sabihin ng “pag-aayuno hanggang sa unang bituin”? Pareho ba ang sukatan ng pag-iwas sa mga nagtatrabaho at sa mga hindi nagtatrabaho sa araw na ito? Gaano katagal ang pag-aayuno bago ang komunyon?

Sa 9, ang tradisyonal na panggabing serbisyo ng Pasko ay nagsisimula sa lahat ng mga simbahang Orthodox sa gabi ng Bisperas ng Pasko, Enero 6. Sa hatinggabi mayroong buong gabing pagbabantay. At ang mismong liturhiya ng Pasko ay ipinagdiriwang simula noong umaga ng ika-7 ng Enero.

Magsisimula ang panggabing Christmas service sa karamihan ng mga simbahan sa alas-singko ng gabi ngayon - sa Bisperas ng Pasko, Enero 6. Sa hatinggabi, na may masayang sigaw ng “Ang Diyos ay sumasa atin!” isang buong gabing pagbabantay ang magaganap.

Ang mismong liturhiya ng Pasko ay ipagdiriwang sa Enero 7 sa ilang mga simbahan mula nuwebe ng umaga, at sa iba naman mula diyes ng umaga. Ang isa sa mga pinakamagandang canon sa pagsamba sa Orthodox, B, ay inaawit nang buo dito - ang kanon na "Isinilang si Kristo."

Sa Kyiv sa Pasko, ang Metropolitan Vladimir ng Kiev at All Ukraine ay maghahatid ng liturhiya ng Pasko sa Kiev Pechersk Lavra ay magsasagawa ng maligaya na liturhiya sa Vladimir Cathedral.

Sa lahat ng mga simbahan sa Bisperas ng Pasko - Enero 6 - ang mga ilaw ay naiilawan pagkatapos ng dilim. Ayon sa kaugalian, sa 17:00 magsisimula ang isang serbisyo, kung saan ang malungkot na mga motibo at mga tawag para sa isang karapat-dapat na pagpupulong ng ipinanganak na Tagapagligtas ay unti-unting napalitan ng kagalakan at kagalakan sa pagsilang ni Kristo.

Sa hatinggabi, magsisimula ang buong gabing pagbabantay sa mga simbahan sa masayang sigaw ng propetang si Isaias: “Ang Diyos ay sumasa atin!” At ang mismong liturhiya ng Pasko ay nagaganap sa Enero 7, tradisyonal na nagsisimula sa 9:00. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, ang kanon na "Isinilang si Kristo ..." ay inaawit nang buo - isa sa mga pinakamagandang canon sa pagsamba sa Orthodox, kung saan ang mga mananampalataya ay sumasamba sa icon ng Nativity of Christ.

Upang hindi mo makaligtaan ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa Orthodox ng taon, pinagsama-sama namin ang isang listahan ng mga simbahan na maaari mong bisitahin sa Pasko at makibahagi sa mga serbisyo sa maligaya.

KIEV-PECHERSK LAVRA

SAAN: Pechersky district, st. Lavrskaya, 25.

KAILAN: Magsisimula ang pagsamba sa gabi...

Ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang Nativity of Christ noong Enero 7, ang pangalawang pinakamahalagang holiday pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Tagapagligtas, kung saan nagtipon ang libu-libong mananampalataya.

Ang mga serbisyo sa maligaya ay gaganapin sa lahat ng mga operating simbahan sa Moscow, kung saan, kasama ang mga kapilya, mayroong higit sa 800. Sa kabuuan, mayroong higit sa 29 na libong mga parokya ng Russian Orthodox Church sa mundo.

Kasama ang Russian Orthodox Church, ang Pasko ay ipinagdiriwang sa gabi ng Enero 6-7 ng Jerusalem, Serbian at Georgian Orthodox na mga simbahan, pati na rin ang mga monasteryo ng Mount Athos, Eastern Rite Catholics (sa partikular, ang Ukrainian Greek Catholic Church) at ilan. Mga Protestante na namumuhay ayon sa kalendaryong Julian.

Ayon sa charter ng Russian Orthodox Church, ang holiday ay nauuna sa isang multi-day Nativity Fast, na magsisimula sa Nobyembre 28 at tumatagal ng 40 araw hanggang Enero 6...

Post ng Pasko

Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo sa Enero 7 ay nagsisimula sa isang panahon ng paghahanda. Apatnapung araw bago ang pagdiriwang ng kapanganakan ng ating Panginoon, sinisimulan natin ang Pag-aayuno ng Kapanganakan, nililinis ang ating kaluluwa at katawan upang maayos na makapasok sa holiday at makilahok sa dakilang espirituwal na katotohanan ng pagdating ni Kristo. Ang panahon ng Pag-aayuno ng Kapanganakan ay makikita sa buhay simbahan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga liturgical features na nagpapahiwatig ng darating na holiday.

Bisperas ng Pasko

Sa bisperas ng Enero 6, ang mga Vesper ay nagaganap sa lahat ng mga simbahang Ortodokso, na karaniwang sumusunod sa orasan at direktang nagsisimula sa pagdiriwang, dahil, tulad ng alam natin, ang liturgical day ay nagsisimula sa gabi. Ang tono ng holiday ay itinakda ng limang stichera sa "Ang Panginoon ay sumigaw ..." Sila ay tunay na isang pagsabog ng kagalakan tungkol sa regalo ng pagkakatawang-tao ni Kristo, na ngayon ay naganap. Ang walong pagbasa sa Bibliya ay nagpapakita na si Kristo ang katuparan ng lahat ng mga propesiya, na ang Kanyang Kaharian ay ang Kaharian ng “lahat ng panahon”, na ang lahat...

Ipinagdiriwang ang Pasko 2019 sa ika-7 ng Enero. Ito ay isang pampublikong holiday, isang opisyal na araw ng pahinga. Nakaugalian na itong ipagdiwang sa bilog ng pamilya. SA Orthodox kalendaryo Ang Pasko ay isa sa 12 pangunahing pista opisyal ng taunang liturgical circle.

kasaysayan ng holiday

Sa Simbahang Kristiyano noong ika-2-4 na siglo, ipinagdiriwang ang Pasko noong ika-6 ng Enero. Ang holiday ay tinawag na Epiphany at nauugnay sa Bautismo ng Panginoon. Noong ika-4 na siglo, ang pagdiriwang ng Pasko ay inilipat sa Disyembre 25. Matapos ang paglipat noong 1918 mula sa Julian hanggang sa Gregorian na kalendaryo, sinimulan itong ipagdiwang ng Orthodox Church noong Enero 7.

Sa panahon ng Sobyet, ipinagbabawal ang pagdiriwang ng Pasko. Ang mga kaugalian ay lumaganap lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao. Ang kanilang mga tagapag-alaga ay mga patriyarka at bahagyang residente ng mga rural na lugar. Maraming relihiyosong mga tagasunod ang inuusig. Ang mga tradisyon ng Nativity of Christ ay nagsimulang muling buhayin noong 90s ng ikadalawampu siglo.

Mga tradisyon at ritwal para sa Pasko

Ang panahon ng Pasko ay nagsisimula sa...

Holy Annunciation Cathedral

Blagoveshchenskaya Square, 1,

Kharkov, 61003, tel.: 712-47-37, tel. 777-00-83

16:00 Vespers

06:30 liturhiya

08:30 liturhiya

Banal na Intercession Monastery

St. Universitetskaya, 8/10,

Kharkov, 61003, tel.: 731-50-30

17:00 Vespers

00:00 liturhiya

07:00 liturhiya

09:00 liturhiya

Templo ng ika-2000 Anibersaryo ng Kapanganakan ni Kristo

Ave. Siyentipiko, 65,

Kharkov, tel.: 343-74-26

16:00 Vespers

08:00 liturhiya

Holy Assumption Cathedral

St. Universitetskaya, 11,

Kharkov, 61003

Simbahan ng St. Panteleimon

St. Klochkovskaya, 94, Kharkov,

tel.: 705-15-07, 705-15-06

16:00 Vespers

Ang Bisperas ng Pasko ay isang holiday na umuulit taon-taon. Ito ay bumagsak sa Bisperas ng Pasko at nauugnay sa simbahan pati na rin katutubong tradisyon at kaugalian.

Kailan kaugalian na ipagdiwang ang Bisperas ng Pasko?

Ang Bisperas ng Pasko ay ipinagdiriwang sa maraming bansa, dahil itinuturing ng lahat na makabuluhan ang araw na ito. Simabahang Kristiyano. Dahil ang Pasko ay isang hindi nababagong holiday (iyon ay, ang petsa nito ay hindi nagbabago bawat taon), ang Bisperas ng Pasko ay palaging ipinagdiriwang sa parehong araw. Ngunit ang mga petsa ng Bisperas ng Pasko ng Katoliko at Ortodokso ay magkakaiba, gayundin ang mga petsa kung saan kaugalian na ipagdiwang ang Pasko.

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Orthodox ang Bisperas ng Pasko sa Enero 6 (at Pasko, ayon sa pagkakabanggit, sa ika-7). Ipinagdiriwang ito ng mga Katoliko tuwing Disyembre 24, sa bisperas ng Pasko ng Katoliko sa ika-25. Sa 2019, ang Bisperas ng Pasko sa Enero 6 ay pumapatak sa isang Linggo.

Bisperas ng Pasko 2019: kung paano ito ipagdiwang nang tama

Kaya, paano mo maihahanda ang iyong sarili para sa pangmatagalang paglilingkod at gugulin ang iyong oras sa simbahan nang karapat-dapat?

Kung maaari, dumalo sa lahat ng mga serbisyo ng holiday holiday.

Nais kong bigyang-diin na dapat na naroroon ka sa buong gabing pagbabantay sa maligaya.

Sa panahon ng paglilingkod na ito, sa katunayan, si Kristo, na ipinanganak sa Bethlehem, ay niluwalhati. Ang liturhiya ay isang banal na serbisyo na nananatiling halos hindi nagbabago dahil sa mga pista opisyal. Ang mga pangunahing liturgical na teksto, ang mga pangunahing chants, na nagpapaliwanag ng kaganapan na naalala sa araw na ito at itinakda sa amin kung paano maayos na ipagdiwang ang holiday, ay inaawit at binabasa sa simbahan nang eksakto sa panahon ng Vespers at Matins.

Dapat ding sabihin na ang serbisyo ng Pasko ay nagsisimula ng isang araw nang mas maaga - sa Bisperas ng Pasko. Sa umaga ng Enero 6, ipinagdiriwang ang Christmas Vespers sa mga simbahan. Parang kakaiba: vespers sa umaga, ngunit ito ay isang kinakailangang paglihis sa mga alituntunin ng Simbahan. Dati, nagsimula ang Vespers sa hapon at patuloy...

Pasko Enero 7

Noong Enero 7, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Ukraine ang Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo. Sa pangkalahatan, ang mga pista opisyal ng ikot ng Pasko ay nagsisimula sa Ukraine sa Enero 2, Araw ng Ignat.

Maingat na naglilinis ng bahay ang mga babae. Sa pamamagitan ng Enero 4, Araw ng Anastasia, ang bahay ay dapat na pinalamutian nang maligaya. Ito ay sa araw na ito na ang lahat ay inihanda para sa paghahanda ng hinaharap na maligaya na hapunan. Kadalasan ay sinaksak nila ang isang baboy kay Anastasia, iyon ay, nagsagawa sila ng isang "sariwang" pagsubok. At, sa huli, ang culmination ng holiday ay Bisperas ng Pasko o, sa madaling salita, Rich Kutya (Enero 6).

Ayon sa tradisyon, ang bawat miyembro ng pamilya ay dapat nasa bahay sa gabing iyon, at ang isa ay hindi dapat huli festive table, dahil ito ay pinaniniwalaan na ikaw ay gumala sa buong taon. Sa panahon ng hapunan, hindi ka dapat umalis sa mesa o magsalita nang malakas.

Ang festive table ay dapat humanga sa pagkakaiba-iba nito, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang Kuwaresma ay nagpapatuloy pa rin, kaya ang mga mahilig sa baso ay kailangang maghintay ng kaunti.

Ang pangunahing ulam sa mesa...

Ang araw ng masinsinang paghahanda para sa holiday ng Nativity of Christ ay itinuturing na Bisperas ng Pasko - ang bisperas ng dakilang holiday, na nangyayari sa Enero 7 para sa mga Kristiyanong Orthodox. Ayon sa mahigpit na mga patakaran, ang mga mananampalataya ay pinapayuhan na tanggihan ang pagkain hanggang sa unang bituin. Kapag lumitaw ang unang bituin - ang simbolo ng Bituin ng Bethlehem - maaari mong matikman ang katas ( Ulam ng Kuwaresma, na kadalasang inihahanda mula sa trigo o bigas na may pulot at prutas). Samakatuwid ang pangalan ng araw na ito - Bisperas ng Pasko.

Ang 40-araw na Nativity Fast at matinding panalangin ay naglapit sa mga taong Ortodokso sa dakilang pagdiriwang. Gayunpaman, hindi ito alam ng mga sinaunang Kristiyano, para sa kanila, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay sumalubong sa Pasko. Sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo, nagsimulang ipagdiwang ng mga Kristiyano ang Pasko at ang Pagbibinyag ng Tagapagligtas sa parehong araw - Enero 6 ayon sa kalendaryong Julian. Sa pamamagitan ng paraan, ang tradisyon na ito ay pinapanatili ng Armenian Apostolic Church. At sa kalagitnaan lamang ng ika-4 na siglo ang holiday ng Pasko ay nahiwalay sa Epiphany at nagsimulang ipagdiwang ng Simbahang Romano noong Disyembre 25...

Ang Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo ay isa sa mga pinakadakilang pista opisyal ng Kristiyano, na kung saan ang Simbahan ay taimtim na ipinagdiriwang. Ang pagtatapos ng paghahanda sa maligaya ay ang gabi bago ang Pasko - isang araw ng pagbabantay, pagdarasal at pag-aayuno. Ang Banal na Gabi ay hindi lamang may malalim na mga serbisyo sa simbahan, ngunit, higit sa lahat, ang ating mga tao ay mayaman sa mga ritwal at kaugalian na puno ng simbolismo, ang ilan sa kanila ay bumalik sa mga panahon bago ang Kristiyano, sabi ni Yulia KOTSAN.

“Dumating na ang panahon para sa ating kaligtasan.
Humanda ka, belen, dahil malapit nang manganak ang Birhen."
(Stichera of Vespers of the Evening)

Ang kasaysayan ng pagdiriwang ng gabi bago ang Kapanganakan ni Kristo ay nagsimula noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Ang bisperas ng holiday ng Pasko ay may hiwalay na serbisyo na tinatawag na Dakila, o Royal Hours, na pinagsama-sama ng Jerusalem Patriarch Sophrony, kung saan sa mga salmo at pagbabasa ng mga propeta mula sa Lumang Tipan tinipon ang mga pangunahing hula tungkol sa ipinangakong Mesiyas. Binasa nila ang Banal na Ebanghelyo...

Ang isang banal na holiday para sa lahat ng mga tao - ang Kapanganakan ni Kristo - ay darating sa gabi ng Enero 6-7. Sa pinakamahalagang araw na ito para sa mga Kristiyano sa lahat Mga simbahang Orthodox ginaganap ang mga serbisyo. Ang Pasko ay itinuturing na pinakatahimik at pinaka-pamilya holiday. Karaniwan ang buong pamilya ay nagtitipon sa hapag, ang mga kamag-anak at mga bisita ay iniimbitahan. Noong unang panahon, sa Araw ng Pasko, kahit sino ay maaaring pumasok sa iyong bahay - ang mga pinto ay bukas para sa lahat. Sa panahon ngayon, medyo nagbago na ang mga tradisyon; estranghero. Bagama't meron lumang paniniwala na si Jesu-Kristo mismo ay maaaring makapasok sa bahay sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pulubi. Natutunan ni GolosUA ang tungkol sa mga tradisyon, kaugalian at palatandaan ng Kapanganakan ni Kristo mula sa mga klero at mga mananalaysay.

Ang pinto sa maligayang kawalang-hanggan

“Ang Christmas holiday ay nauuna sa isang mahabang Nativity Fast. Ang pag-aayuno ay ang pinakamahalagang paghahanda para sa mga pista opisyal ng Pasko. Sa panahon ng Kuwaresma, mapapalalim ng isang tao ang kanyang pag-iisip tungkol sa kung anong lugar...

Sa Enero 7, ang unang Lunes ng 2019, ipagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa sa pinakamahalagang pista opisyal - ang Nativity of Christ. Hindi tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ang araw na ito ay hindi agad naging isang holiday - lahat dahil sa kultura ng mga Hudyo ay hindi kaugalian na parangalan ang isang kaarawan. Ngunit sa paglipas ng panahon, kinuha ito ng isang hiwalay na lugar sa kalendaryong Kristiyano at itinuturing na halos kasinghalaga ng isang holiday bilang ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

Nakikita ng modernong kultura ang Pasko sa karamihan bilang isang karagdagang araw ng pahinga, na sa Russia ay nagiging bahagi ng mga pista opisyal ng Bagong Taon. Ito ay isang dahilan upang pasayahin ang iyong mga mahal sa buhay na may mga regalo, magbakasyon o nasa bahay lamang kasama ang iyong pamilya. Ngunit taun-taon parami nang parami ang bumabaling sa mga tradisyon at ipinagdiriwang ang Pasko tulad ng ginawa ng ating mga ninuno 50, 100, 200 taon na ang nakakaraan - at hindi lang ito tungkol sa pagpunta sa isang maligaya na serbisyo.

Tahimik na mga gabi bago ang Pasko sa isang set na mesa, na may nakasinding kandila at naghihintay sa unang bituin - mayroon din itong sariling kagandahan. Ang init na...

Noong Enero 6, sa alas-12 ng gabi, ang isang solemne na serbisyo ay nagsisimula sa mga simbahan ng Orthodox, at sa Enero 7, kaugalian na batiin ang mga kaibigan at kamag-anak sa kanilang maligayang bakasyon Kapanganakan ni Kristo.
Ang Bisperas ng Pasko ay tinawag na "Christmas Eve", at ang salita ay nagmula sa ritwal na pagkain na kinakain sa araw na ito - sochiva, sinigang na gawa sa pulang trigo o barley, rye, bakwit, na may halong pulot at almond at poppy juice matagal nang ipinagbabawal na tumagal hanggang sa unang bituin, sa memorya ng Bituin ng Bethlehem, na inihayag sa Magi at ang Kapanganakan ng Tagapagligtas. At sa pagsisimula ng takipsilim, nang ang unang bituin ay lumiwanag, sila ay naupo sa mesa at pinagsaluhan ang mga ostiya, na nagnanais sa bawat isa sa lahat ng pinakamahusay at pinakamaliwanag. Gayunpaman, imposibleng kainin ang lahat hindi lamang bago ang unang bituin, kundi pati na rin pagkatapos - ang katotohanan ay ang pagkain sa Pasko, kahit na inihayag nito ang pagtatapos ng 40-araw na pag-aayuno ng Filippov, ay sa katunayan ang mga tuntunin ng pag-uugali sa Bisperas ng Pasko ay daan-daang taong gulang na, at sa mga nakalipas na taon ay walang nakaisip ng bago...

Mga tagubiling liturhikal para sa Linggo Enero 6, 2019. Paunang Pista ng Kapanganakan ni Kristo. Para sa Hapunan ng Kapanganakan ni Kristo (Bisperas ng Pasko). Prmts. Evgenia.

Serbisyo ng Prmc Ang Eugenia ay walang holiday sign, ito ay ginaganap kasama ng pre-celebration service.

Mga tala sa kalendaryo:

Sa araw na ito, ang 1st hour ay hindi idinagdag sa Matins, ngunit ang mga oras para sa Vespers at figurative ay hiwalay na ipinagdiriwang. Mapalad ang nabasa.
Liturhiya ng St. Ang Basil the Great ay nagsisimula sa Great Vespers. Pagpasok sa Ebanghelyo. Ang Dakilang Prokeimenon, tono 7: “Sino ang dakilang Diyos, maging ang ating Diyos...” Pagbasa ng mga parimasyon na may mga singing chorus. Sa halip na "Karapat-dapat" - "Siya ay nagagalak sa Iyo...".
Sa pagtatapos ng liturhiya, inaawit ng mga pari ang troparion at kontakion ng Pista ng Kapanganakan ni Kristo sa harap ng kandelero na may nakasinding kandila.

Pagkakasunud-sunod ng mga pagbabasa, ayon sa kalendaryo:

Sa Vespers, Kathisma 15th.

Sa “Lord, I cried” stichera on 6: forefeasts, tone 5 – 3, and the Holy Martyr, tone 8 – 3. “Glory, and now” – forefeasts, tone 2: “Masdan ang oras...

Magpakailanman, o Bisperas ng Pasko, ay ang huling araw bago ang Pasko, kung saan kinakailangan upang maayos na maghanda para sa paparating na holiday. Ito ay isang mahalagang oras sa buhay ng bawat tao, dahil sa Enero 6, ang panahon ng mga panalangin at katuparan ng mga pagnanasa ay nagsisimula.

Ang Bisperas ng Pasko ay ang panahon kung kailan matatapos ang mahaba at mahigpit na pag-iwas, pangalawa sa kahalagahan sa Kuwaresma. Sa Bisperas ng Pasko, ayon sa tradisyon, hindi kaugalian na kumain ng pagkain hanggang sa ang kalangitan sa gabi ay iluminado ng Bituin ng Bethlehem, na sumisimbolo sa Kapanganakan ng Tagapagligtas. Ito ay isang espesyal na holiday: espirituwal, solemne at masaya.

kasaysayan ng holiday

Ang pinagmulan ng holiday ay nakaugat sa malalim na nakaraan. Noong sinaunang panahon, ang Bisperas ng Pasko at Epipanya ay ipinagdiriwang sa parehong araw. Maaari talagang magkaroon ng koneksyon sa pagitan nila, dahil ang dalawang pagdiriwang na ito ay direktang nauugnay sa espirituwal na paglilinis, muling pagsilang at bagong buhay. Sa pagdating Kalendaryo ni Julian ang dalawang holiday na ito ay pinaghiwalay. Ngunit hanggang ngayon, sa mga liturhiya ng simbahan na nakatuon sa Epiphany at Bisperas ng Pasko, makakahanap ka ng mga katulad na mensahe ng Pasko, kahit na ipinagdiriwang ito sa iba't ibang oras.

Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga tao sa Bisperas ng Pasko. Sa pagdating ng Enero 6, lumakas ang paghula ng Pasko, na hanggang ngayon ay itinuturing na pinakatumpak. Ang Bisperas ng Pasko ay isang mahiwagang panahon kung saan ang bawat tao ay may pagkakataon na bumuo ng malapit na koneksyon Sa pamamagitan ng mas mataas na kapangyarihan. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito hindi lamang mga hula, kundi pati na rin ang mga hangarin ay nagkatotoo. Sa pagdating ng Bisperas ng Pasko hanggang sa Epiphany, ang mga tao ay may dalawang linggo na naiiba sa lahat ng iba pang araw sa pinakamalakas na enerhiya. Literal na puspos ng liwanag, kaligayahan at pagmamahal ang kapaligiran sa paligid. At ito ay hindi nagkataon, sapagkat ang Anak ng Diyos ay isinilang sa lupa, na ang hitsura ay naramdaman ng lahat.

Mga tradisyon at pag-aayuno sa Bisperas ng Pasko

Ang araw bago ang Pasko ay itinuturing na pinakamahigpit para sa lahat ng nag-aayuno. Bagama't matatapos na ang Nativity Fast sa Enero 6, para sa mga mananampalataya ito ay isa pang pagkakataon upang ipakita ang kanilang pagmamahal at debosyon sa Panginoon. Matapos lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, pinapayagan ang lahat na subukan ang isang espesyal na ulam, na kinabibilangan ng tubig ng trigo o bigas na may pagdaragdag ng prutas at pulot. Tinatawag ng mga tao ang ulam na ito na sochivom, kung saan ang araw bago ang Pasko - Bisperas ng Pasko - nakuha ang pangalan nito.

Pagsapit ng 10:00 ng gabi, ang serbisyo sa gabi ay nagsisimula sa mga simbahan, na maayos na humahantong sa mga mananampalataya sa pagdiriwang ng Pasko. Ang Forever ay tumutulong sa mga tao na muling pag-isipan ang kanilang buhay at linisin ang kanilang sarili sa espirituwal. Ito ay isang araw ng pagkakaisa sa Panginoon, na dapat gugulin sa panalangin at pagsisisi. Nagbigay ang ating mga ninuno pinakamahalaga sa araw na ito at nagsimulang ipagdiwang ito bago pa sumikat ang araw.

Sa Bisperas ng Kapanganakan ni Kristo, kaugalian na basahin ang mga panalangin ng pasasalamat sa Diyos at sa lahat ng mga banal. Ang mga salita ng panalangin ang tutulong sa iyo na magkaroon ng koneksyon sa pagitan mo at ng mga Patron ng Langit, at anumang kahilingan mo sa Langit ay hindi mawawalan ng kasagutan. Hangad namin sa iyo ang kapayapaan sa iyong kaluluwa. ingatan mo ang sarili mo at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

05.01.2018 06:34

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagsimulang ipagdiwang ang maraming mga pagdiriwang ng simbahan na may serbisyo sa gabi. Samakatuwid, halos bawat pangunahing holiday ...