V sodobnem svetu obstaja pet glavnih verskih področij - krščanstvo, judovstvo, islam, hinduizem in budizem. Iz njih je prišlo mnogo več vej - sekte in lokalna verovanja.

Najstarejše knjige sveta

Ljudje so skušali svojim potomcem prenesti svojo vizijo sveta in najbolj skrivno znanje ter jih zajeli najprej na kamne in glinene tablice, kasneje pa na papirus in papir. Tako so se pojavile svete knjige, ki so določile glavne zapovedi vsake verske smeri.

Za kristjane je to Biblija, za Jude - Tanah, za islamiste - Kur'an, za hindujce - Vede, za budiste - Tripitaka. Namen teh knjig je, da človeku prenesejo informacije o ustvarjanju sveta in vzpostavijo določena pravila v človeških odnosih. V nekaterih pogledih se verski zapisi svetih knjig in spisov med seboj prekrivajo, v nekaterih pa se nasprotno radikalno razlikujejo. Zagotovo je eno: vsak človek se lahko sam odloči, koga bo častil.

Imena in naslovi prerokov

Malo nas ve, da je Jezus Kristus v Bibliji obdarjen z 200 različnimi naslovi in \u200b\u200bimeni. Najbolj znani med njimi so Jezus iz Nazareta, Ješua (pomembno vlogo so imeli Bulgakov roman Mojster in Margarita), Joshua in številni drugi. Na primer, islamski verniki Jezus Kristus je bolj znan kot Isa. Še več, v 17. stoletju se je v pravoslavni cerkvi zgodil razkol, kako pravilno črkovati Kristusovo ime v ruščini - Jezus ali Jezus.

Prav tako le malo ljudi pozna vsa imena preroka Mohameda, ker vključuje celotno rodoslovje najbolj cenjenih od nastanka sveta. Polno ime velikega preroka presega petsto črk. Najpogosteje so se uporabila imena preroka Mohameda, kot so Muhammad, Muhammedul-amin, Ahmad, Al-Khashir, Al-Shahid, Rahim, Mustafa, Nazir in številni drugi.

Glavne relikvije vernikov

Vsako versko gibanje ima svoje značilnosti in relikvije, ki jih častijo verniki. Glavna relikvija kristjanov je Torino plašč, v katerem je bilo po smrti zavito telo Jezusa Kristusa.

Budisti častijo svete kraje, povezane z Budo, in njegove relikvije - zob, kodre in kosti.

Muslimanske relikvije so postale povpraševanje relativno nedavno, saj je v tradiciji islama običajno zakopati pokojnika skupaj z njegovimi stvarmi.

Vendar pa so številne verske relikvije precej kontroverznega izvora. Včasih verniki iskreno častijo spretne ponaredke, pretvarjajo se, da so svete mošti in stvari, ki naj bi pripadale svetim svetnikom.

Svetišča islama. Lasje z glave preroka Mohameda

Najbolj cenjeno svetišče vseh muslimanov velja za lase preroka Mohameda. Prevaravalci tega dejstva niso izneverili. Če zanemarjajo vso etiko in uporabljajo lahkomiselnost ljudi, pod pretvezo svetišča razširijo lase navadne osebe med vernike in jih prenesejo kot resnično relikvijo.

Jasno zavedajoč se dejstva, da na glavi človeka ne more biti toliko las, da bi si ga lahko vsi kupili, prevaranti sestavljajo legendo v svoj zagovor, ki naj bi se lasje preroka Mohameda množile same od sebe. Pustimo to prevaro na njihovi vesti. Še več, še vedno je dovolj ljudi, ki želijo kupiti relikvijo, povpraševanje po njej pa, kot pravijo, presega ponudbo.

Prava svetišča so skrbno varovana in niso vedno dostopna za vernike. Na ogled so posebej ob slovesnih dneh. Pogosto je to predstavljeno kot izvajanje posebnih ritualov. Torej, muslimani imajo čudovit običaj, da kopajo pristno zaponko las preroka Mohameda. Da ne bi izgubili niti enega dragocenega kosa iz glave preroka, se izpiranje izvaja v srebrnih kopelih, ki se nahajajo na več ravneh drug glede drugega. Po postopku umivanja lupa preveri, ali so vsi lasje na svojem mestu.

Verjame se, da voda, v kateri so bili umivani lasje preroka Mohameda, pridobi zdravilne lastnosti, zato vsak vernik v Alaha sanja, da bi ga imel. Na srečo se na koncu obreda voda preprosto razdeli vsem.

Sveti lasje z Mohamedove brade

Druga relikvija, lasje z brado preroka, je tudi muslimanom sveta. Verski muslimani verjamejo, da so samo trije primerki resničnih eksponatov las z brade. Prvi je nameščen v drugem in je shranjen v hazratbalski mošeji, ki se nahaja v indijskem mestu Srinagar, tretji pa je v muzeju regionalnega pomena, ki je v lasti tjumenske mestne dume. Torej, če želite, bo čudež sposoben kateri koli prebivalec evrazijske celine.

Vsak izobražen človek mora spoštovati religiozna čustva drugih narodov, ker smo vsi prebivalci istega planeta Zemlje in na koncu, pojdimo po različnih cestah, bomo prišli v isto hišo za vsega našega ustvarjalca Boga.

V Dagestanu se je odprla razstava, na kateri so po besedah \u200b\u200borganizatorjev predstavljene relikvije, ki se nanašajo na preroka Mohameda, mir in blagoslov Alaha. Med temi so lasje, odtis stopala, posoda za pitje, kopalni plašč in drugi predmeti. Ocenjujejo, da bo razstavo obiskalo približno tri milijone ljudi med prebivalci Dagestana in sosednjih republik.

Dejansko je veliko mesta prišlo do mesta z zasebnim in javnim prevozom, zastave Savdske Arabije, Dagestana, Rusije so plapolale skozi okna ... In če lahko nekako razložite prisotnost savdskih zastav na tej prireditvi, ki je verske narave, z besedami pričevanja monoteizem in Dagestan, prisotnost ruske trobojnice ne ustreza tej akciji.

Ogromno število ljudi si želi ogledati stvari, predstavljene na razstavi, in od njih prejeti milost (barakat). Obstaja tudi veliko ljudi, ki od šerijata sprašujejo o dopustnosti tega.

Da bi razumeli to vprašanje, se bomo morali, tako kot v vseh drugih primerih, obrniti tako na šerijat kot tudi na zgodovino.

Zgodovina

Nihče od islamskih učenjakov ni nikoli izrazil dvoma, da je prerok Mohamed, Allahov mir in blagoslov, naj bo najboljši med preroki, gospodarjem ljudi in pečatom Glasnikov, in ta milost (barakat) je v njem.

Tovariši Allahovega poslanca, mir in blagoslov Allahove, naj bo zanj, kakor je razvidno iz verodostojnih hadisov, odvzeli milost (tabarruk) iz njegovih stvari v času njegovega življenja in po njegovi smrti. in jih za to niso krivili. To so storili tako, da so se dotaknili njegove blagoslovljene roke ali skozi lase, znoj, vodo, ki je ostala po kopanju, skozi njegova oblačila, ostanke hrane in pijače.

Zanesljiva poročila kažejo tudi, da so po prerokovi smrti, miru in blagoslovu Allahovega blagoslova nanj ljudje iskali milost po stvareh, ki so ostale za njim: prstan, plašč, meč, osebje, lasje, oblačila, posoda, čevlji itd. .

Vse to ni skrivnost in kdorkoli lahko v knjigah z zanesljivimi hadisi najde, da so tovariši in kasnejše generacije vadili tabarruk s stvarmi preroka Mohameda, mir in blagoslov Alaha.

Prav tako bi rad razjasnil, da so tovariši menili, da je dovoljeno narediti tabarruk samo prerokove stvari, mir in Allahovi blagoslovi.

Imam Al Šatibi v svoji knjigi Al-I'tisam piše, da so bili sopotniki enotni, da se to nanaša na lastnosti preroka, mir in blagoslov Allaha, ki je zanj, in tisti, ki poskuša najti milost pri nekom drugem, je novinec.

Verodostojnost

Toda tu se postavlja razumno vprašanje: ali se katera koli stvar preroka Mohameda, mir in blagoslov Alaha ohranijo do danes? Ljudje, ki dajo pritrdilen odgovor na to vprašanje, morajo imeti na to temo jasne dokaze, sicer lahko sodijo pod ostro opozorilo samega Allahovega poslanca, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo zanj, tistim, ki mu pripišejo tisto, kar zanj ne velja. . Prav tako lahko vsaka oseba lažno trdi, da stvar pripada preroku, naj bo mir in blagoslov Alaha nanj in tako zavaja navadne ljudi.

Zgodovinarji po drugi strani trdijo, da ni jasnih dokazov, da bi se katera od stvari preroka, mir in blagoslov Alaha ohranili zanj.

Na primer, nekateri predhodniki, ki so bili lastniki takšnih stvari, jih niso podedovali, ampak so jih zaupali, da jih pokopljejo z njimi, kot je zapisano v zbirki hadisov Al-buhari o osebi, ki je prosila preroka, naj bo mir in blagoslov Allahov, naj mu pokloni plašč. Želel je, da bi mu ta plašč služil kot plašč na pokopališču. Tudi sam Allahov poslanec, mir in blagoslov Allahov, je dal njegovo obleko, da se pokrije v grobu telesa njegove mrtve hčere. Zejnabnaj bo Allah zadovoljen z njo. Podobna sporočila se prenašajo približno Muaviyu in imam Ahmad.

Izgubile so se nekatere stvari, na primer njegov prstan, ki ga je spustil v vodnjak Usmannaj bo Allah zadovoljen z njim. Znanstveniki govorijo tudi o izgubi ogrinjala, osebja in sandalov preroka, o miru in blagoslovu Alaha, ko so Mongoli napadli Bagdad, ki so ga požgali, in ko je Timur napadel muslimanske dežele.

To dokazujejo tako splošno priznani znanstveniki in zgodovinarji kot As-Suyuti v knjigi "Kitabu tarihil hulafa" Al Bagdadi v knjigi Khazanatul adab, Al karmani v knjigi "Tarihul zdrobljen", ibn Qasir v Al-Bidaya wahnihaya.

Znani zgodovinar Ahmad Timur Bash v svoji knjigi Al-Asar al Nabawiya piše o relikvijah, ki jih pripisujejo preroku, o miru in blagoslovu Alaha hranijo v istanbulskem muzeju Topkapi: "Ne poznamo nobenega od tistih, na katere se lahko zanesemo, ki bi lahko trdili za pristnost teh stvari ali jih zanikali. In Allah o tem ve bolje. " Kar se tiče las, ki pripadajo preroku, naj bo mir in blagoslov Allahov nanj, pravi, da je težko ugotoviti njihovo pristnost in razlikovati od ponaredkov.

Piše tudi, da je v različnih svetovnih mestih odkril sedem kamnov z odtisi, ki naj bi pripadali preroku, mir in Allahovi blagoslovi naj bodo na njem, pri čemer se vsaka od njih razlikuje po velikosti in obliki.

Tako nihče ne more nedvoumno zatrditi, da so se do danes ohranile vse stvari Allahovega Poslanika, naj bo mir in blagoslov Alaha. Stranka, ki se strinja, se mora zanašati na jasne in zanesljive vire, da ne bi bila zavedena sama od sebe in da ne bi zavajala navadnih ljudi.

Resničnost

Trenutno stanje v družbi pušča dvojne občutke.

Po eni strani nas žalosti, da se lahko v mošeji zberemo na tisoče in tisoče, da bi pogledali "dekle-podgana", ne pa molili; morda nas preseneti, da je napis "Allah" na strani ovna, vendar ne bodimo presenečeni nad samim ustvarjanjem te živali, zahtevnostjo njenega organizma in modrosti njenega Stvarnika; lahko se postavimo v dolge vrstice čakalne vrste, da vidimo otroka, na čigar koži se pojavijo nekateri napisi, hkrati pa se ne poglobi v pomen teh besed, ki grešnikom izražajo opozorilo; lahko gremo kilometre poti, stojimo v vrsti več ur in si ogledamo dlake, ki morda pripadajo preroku, vendar ne sledimo njegovi poti, ne utelešimo njegovega šerijata na vseh področjih našega življenja.

Toda po drugi strani dejstvo, da ljudi privlači tisto, kar je religiozno obarvano, vliva upanje. Torej je vera v naših srcih. Ostaja nam le, da jih očistimo svojih grehov in se osvobodimo svoje zavesti o nevednosti v zadevah naše religije.

In naj nam pomaga Allah.

TV družba CNN in časnikocenil 10 najbolj cenjenih verskih relikvij
Prvo mesto v njej je zasedel slavni - pogrebna postelja, v katero naj bi bilo truplo zavito Jezus Kristusvzet s križa. Na pokrovu je bil na nek nerazumljiv način odtisnjen podoba križanega človeka. Kljub nenehni razpravi in \u200b\u200bvse večjemu številu podpornikov različice, da je plašč ponaredek, množice romarjev. Tisti, ki želijo obiskati katedralo v Torinu, kjer je shranjena relikvija, se iz leta v leto ne izsušijo.

Na drugem mestu - še ena katoliška relikvija - V neapeljski katedrali je shranjena kri svetega Gennara (St. Januarius). Dvakrat na leto, 19. septembra in na prvo nedeljo maja, posodo, ki vsebuje posušeno kri krščanskega mučenca, usmrčeno leta 305 po ukazu cesarja Dioklecijana, odpeljejo iz stolnice, da bi ga vsi videli. V nekem trenutku se zgodi čudež: posušena, utrjena kri svetnika postane tekoča, svetla škrlatna, začne vreti in popolnoma napolni posodo. Neapeljski prebivalci verjamejo, da je mesto kljub temu, da "zaživi", mesto varno (zlasti ne ogroža izbruh bližnjega vulkana Vezuv). Ta legenda ima resnično potrditev. Leta 1527 je na primer plovilo ostalo suho, kmalu pa je mesto zaplazila epidemija kuge. Leta 1980 kri svetnice ni več »zaživel« in v Neaplju se je zgodil potres.

Na 4. mestu - pas deviške mary. Pletena je iz kameljih las in po legendi jo je Božja Mati dala enemu od apostolov, preden se je vstala v nebesa. Pas je shranjen v italijanskem mestu Prato, kjer je bil zanj zgrajen poseben tempelj. Pas je na ogled 5-krat na leto - za božič, veliko noč, 1. maja, 15. avgusta in rojstni dan Device Marije - 8. septembra.
Zanimivo je, da je Prato sam slovi po proizvodnji volne in tkanin že od 13. stoletja.

5. relikvija - glava Janeza Krstnika. Vendar več ciljev uveljavlja ta status. Muslimani verjamejo, da njegova glava počiva v mošeji Umajada v Damasku, kristjani pa so prepričani, da je Janezova glava razstavljena v rimski cerkvi San Silvestro. Po drugih različicah je pokopana v Turčiji ali na jugu Francije.

Na 6. mestu je zob Bude. Najbolj priljubljena relikvija budizma, ki je znana v vseh državah, je zob buda (ki so jih le malo videli, zato si lahko samo predstavljam slike templja, v katerem je shranjena ta relikvija), ki je dragoceno v templju Dalada Maligawa v mestu Kandy (Šrilanka). Verjame se, da ima oseba, ki je lastnica te relikvije, vso moč. Dovolj je, da zob izgine, in budistična vera Šrilanke se bo končala.
Pogosto so poskušali uničiti relikvijo, vendar brez uspeha. Leta 1998 so islamisti v templju Dalada Maligawe postavili bombo. Bomba je delovala, tempelj je bil poškodovan, zob pa je ostal nedotaknjen.
Vsako leto v cerkvi od julija do avgusta potekajo dvotedenske počitnice, potekajo bogoslužja in slovesne povorke ob udeležbi plesalcev in glasbenikov. Povorka slonov izgleda impresivno, ena od njih nosi skrinjo z relikvijo. (Pravzaprav je Budin zob skrit v sedmih skrinjah, ugnezdenih drug v drugega.)
Po legendi je, ko je truplo razsvetljenega zgorelo, eden od njegovih učencev zgrabil zob pred ognjem kresa. Osem stoletij po tem je bila v Indiji shranjena sveta relikvija, toda leta 361 je izbruhnila vojna in zob je bil skrit in dostavljen na Šrilanko.
Res je, portugalski arhivski viri trdijo, da so portugalske čete leta 1560 ujele Budin zob, po tem pa so ga na vztrajanje katoliške cerkve pospravili in požgali. Tako je bilo ali ne, vsekakor pa vsakoletne počitnice v čast budističnih relikvij zberejo ogromno število romarjev.

Tunika svete Device je zasedla 7. mesto. Tunika Device Marije, ki jo je nosila pred rojstvom Odrešenika, v Chartresu (Francija), v čudoviti gotski katedrali Matere Gospe od Chartresa, mnogi poznavalci to katedralo štejejo celo lepše od znamenite pariške Notre Dame de Paris). Tuniko leta 876 so križarji prinesli po še enem pohodu v Jeruzalem. Leta 1134 je katedrala zgorela, a sveta Marijina oblačila, shranjena v enem od skrivališč, so ostala neoškodovana. Leta 1194 je strela udarila v katedralo, na novo zgrajena stavba je bila spet močno poškodovana. Tunika je izginila, a se je po nekaj dneh čudežno pojavila v preživeli kleti katedrale. Med drugo svetovno vojno je bilo celotno Chartres z bombardiranjem zaveznikov z Zemlje izbrisano z obraza Zemlje, vendar pa ni bila poškodovana niti katedrala Gospe Ouartre, niti relikvija, skrita v ničemer.

Ameriški strokovnjaki so še eno izjemno relikvijo (8. mesto na lestvici) imenovali starodavno vinski križ. Postal je simbol gruzijske pravoslavne cerkve. Križ je potoval v številne države, preden je v stolnici Sioni v Tbilisiju našel stalno zatočišče.

Na 9. mestu - odtis preroka Mohameda. Podobno relikvijo lahko najdemo na različnih krajih. Na primer v mošeji Kubbat as-Sahra (kupola skale), zgrajena leta 687-691 v Jeruzalemu. Po legendi je prerok Mohamed potoval v nebesa in potisnil nogo s pečine. Odtis preroka je ostal na kamnu, delček skale pa je zdaj shranjen v mošeji z ustreznim imenom. Največja mošeja v Indiji Jama-Masjid (mesto Delhi) se ponaša tudi s tem, da ima v lasti stvari, ki so neposredno povezane s prerokom Mohamedom. To je poglavje iz Korana o jelenovi koži in tudi odtis njegove noge.
Nahaja se v bližini Damaska, Jami Al-Qadam (Feet mošeja) sploh ni mošeja, temveč ograjeno dvorišče, v središču katerega je osmerokotni mavzolej z grobom Asali Akhmet-paše (1636). Po legendi je tu obiskal tudi preroka Mohameda, ki je, ne dosegajoč Damaska, pogledal vanj in rekel: "Človeku je dovoljeno le vstopiti v raj, jaz pa hočem v nebesa." Torej prerok ni obiskal Damaska \u200b\u200b- raja zemlje, ampak je spet pustil odtis noge na kamnu, shranjenem v niši stene pod čedno preprogo, ki jo je dovoljeno dvigovati samo spremljevalci džamije

10. nagrajeno mesto verige apostola Petraki je bil vezan v Jeruzalemu. Tradicija pravi, da ga je v noči pred sojenjem angel iz okovov osvobodil angel in ga izpustil iz zapora. Zdaj veriga prebiva v relikvijaru, ki se nahaja pod glavnim oltarjem bazilike svetega Petra v verigah v Rimu.

Rad bi omenil še eno relikvijo, ki ni bila vključena v oceno. Desna roka prerokas katero je krstil Kristusa.
Po legendi je evangelist Luka, ki je obiskal različna mesta in vasi s Kristusovim pridiganjem, iz Sevastije (mesta v zgodovinski regiji Izraela) s seboj odnesel delček relikvij velikega preroka - njegovo desno roko. Leta 959 je bila roka predhodnika v Carigradu, kjer so jo do osvajanja tega mesta hranili Turki. Potem je desna roka Janeza Krstnika prišla v Sankt Peterburg z darilom malteških vitezov cesarju Pavlu I) in bila v cerkvi Svetega Odrešenika v Zimski palači.
Po oktobrski revoluciji so relikvijo odnesli iz države, do leta 1993 pa je veljala za izgubljeno za vedno. Našli so ga v cetinjskem samostanu Črne gore, kjer je trenutno shranjen.

Z imenom ustanovitelja islama je veliko relikvij, ki jih častijo v muslimanskem svetu. To so lasje z brade preroka Mohameda, njegova sled je ostala na kamnu, avtogrami in tudi osebni predmeti. Vključno - dežni plašč.

Zbirka hadisov, ki jo je sestavil al Buhari, vsebuje pričevanja različnih ljudi, ki so osebno poznali islamskega preroka Mohameda. Eden izmed njih pripada nekemu Amiru ibn al-Harisu. Rekel je: "Allahov poslanec ni umrl nobenega dinarja, ne dirhama, niti sužnja. "Ni pustil nič drugega kot belo mulo, na katerem je jahal, svoje orožje in košček zemlje, ki jo je daroval v prid popotnikom." Vendar pa obstaja še en predmet, za katerega velja, da pripada preroku in je preživel do našega časa. To je njegov plašč, okoli katerega je veliko legend.

Darilo za puščavnika

O tem artefaktu vemo zelo malo. Le da je bil plašč na preroku, ko je od zgoraj prejel razodetje. To se je zgodilo konec leta 613. Mohammad je ležal v vrtnici, zavit v dežni plašč. In potem se je oglasil glas: "Oh zaviti! Vstani in izpovej! In povzdignite svojega Gospoda! .. ”Po tem incidentu je prerok začel odkrito pridigati novo vero.

V življenjski zgodbi Mohameda je še ogrinjalo. Prerok ga je raztrgal med spopadi z nasprotniki vere. Ni pa znano, ali je šlo za isto ali kakšno drugo plašč. Ljudje, ki so poznali Muhameda, so rekli, da je prerok ljubil lahke srajce in dežne plašče. Da jih je dolgo nosil, puščave pa so vedno popravljale in ne vrgle ven. Vendar pa nihče ni zapustil opisov njegovih stvari in le ugibati je mogoče, kateri od plašč je kasneje postal relikvija.

Zahvaljujoč perzijski legendi iz XII stoletja vemo za usodo enega od preroških plašč. Muhammad, ki je umrl, je svojim sledilcem Umarju in Aliju zaročil odpoved zapuščavca Uvaisa al Karanija. V njem sta bila njegova kapa in stari plašč. Čeprav Muhammad ni bil seznanjen z Uvaisom al Karanijem in ga nikoli ni srečal, je slišal za tega pobožnega človeka. Ta navadni pastir je bil izjemne osebnosti. V mnogih muslimanskih državah je še vedno cenjen kot svetnik. Res, pod različnimi imeni. Kazahstanci jo imenujejo Oysyl-Kara, Turkmensi - Weiis-Baba, a Horezmski Uzbeki - Sultan-bobo.

V zgodbah o Uvaisu je težko ločiti resnico od fikcije. Na primer, rekli so, da se je sprehajal bos in skoraj gol, recitiral molitve na glas in kričal: "Hu! Huh! " (To je eno od Allahovih imen.) Prosil je Boga, naj izpusti vse grešnike, da bi jih vodil po pravi poti. Obenem se je pastir udaril s kamnom po glavi, obljubil je, da se bo ustavil šele, ko ga bo Bog slišal. Povedali so tudi, da je Mohammad nekoč Uvais izvedel, kako je Mohammad v bitki s sovražniki v kamen podrl zob.

Puščavnik se je takoj odločil, da si bo prikrajšal tudi zob. Res je, ni vedel, kateri konkretni zob je prerok izgubil, zato je izločil vseh dvaindvajset.

Umar in Ali sta opazila Uvaysa in mu dala plašč preroka. In prav tako so mu posredovali prošnjo, naj si nadene plašč in moli za skupnost Mohamed. Uvais je dejal, da mora najprej govoriti z Bogom. Pustil je Umarja in Alija, da sta počakala, in sam je stopil vstran, položil prerokov plašč poleg njega in padel na tla. Apeliral je k Bogu: "Te obleke ne bom nosil, dokler mi ne izročite celotne skupnosti Mohameda, ki mi jo je zaupal tukaj na zemlji!" In potem je zaslišal glas: "Oblecite svoje krpe in nekaj ljudi vam dam!" Uvais je nadaljeval: "Ne, molim te, daj mi vse!" In glas je odgovoril: "Dal vam bom še nekaj tisoč, oblecite svoje krpe!" Puščavnik je spet molil: "Dovolite mi vse!"

Odgovora ni vedel, saj sta se v tistem trenutku Umar in Ali približala njemu. Utrujeni so čakali na Uvaysa in so ga šli iskat. Puščavnik se je razburil, da ga je motilo. Rekel je, da ne želi nositi prerokovih oblačil, dokler mu Allah ne bo dal celotne skupnosti.

Te besede Uvaisa al Karanija so se pozneje spremenile v legendo, da vsak, ki obleče prerokov plašč, postane duhovni vodja vseh muslimanov.

Zgoreli ali ukradeni?

Ni znano, ali je puščavnik nosil zakrpani plašč Muhameda ali ga je preprosto obdržal. In po njegovi smrti so se na plašču dolgo časa popolnoma izgubile sledi. Naslednjič se omenja v povezavi z atentatom na bagdadski kalif Al Muqtadir leta 932. Jalaluddin al Suyuti, eden izmed islamskih teologov, ki je živel v 15. stoletju, je zapisal: "To ogrinjalo so hranili kalifi. Prešel je od enega kalifa do drugega in oni so ga vrgli na ramena. Ta ogrinjalo je bilo na Muktadirju, ko je bil ubit in je bil posut s krvjo. Mislim, da je med invazijo na Tatare izginil ... "Obstajajo še drugi dokazi, da so enega od plašcev Mohameda leta 1258 (636 po muslimanskem koledarju) požgali prav" Tatari "(natančneje seveda, Mongoli) med napadom na Bagdad.

Vendar pa obstaja še ena legenda o plašču Mohameda. Po njegovih besedah \u200b\u200bje relikvijo v Samarkand prinesel sam Tamerlan, nato pa jih od tam prenesel v Buharo. Kasneje je eden od potomcev Tamerlana pripeljal relikvijo v afganistansko mesto Džuzun. Tam so za shranjevanje ogrinjala posebej zgradili stavbo zunaj mestnega obzidja. Zaradi tega je Juzun dobil drugo ime - Feyzabad, kar pomeni "urejeno po milosti." Pod tem imenom ga poznajo še danes.

Tu je Muhammadov ogrinjalo hranil do leta 1768, dokler ni v mesto prišel ustanovitelj cesarstva Durrani (katerega naslednik je sodobni Afganistan) Ahmad Shah Abdali. Zagledal je prerokov plašč in se odločil, da ga bo z vsemi sredstvi prinesel v Kabul. Ahmad Shah je prosil imetnike, naj mu "posodijo" sveti plašč. A so vljudno zavrnili, sumijo, da relikvije ne bodo dobili nazaj. Nato je Abdali pokazal na kamen, ki leži na tleh, in rekel: "Obljubim, da plašča ne bom odnesel stran od tega kamna." To je pomirilo varuhe in so dovolili, da vzamejo prerokovo plašč. Ni mogoče reči, da Ahmad Shah sploh ni držal besede - ko je ukazal, da se kamen dvigne s tal in ga skupaj z relikvijo odnese v Kabul. Plašč se, kot so se bali varuhi, ni vrnil.

Ahmad Shah je načrtoval plašč prepeljati v njegovo prestolnico Kandahar. Za relikvijo je celo naročil, naj se tam zgradi posebna zgradba in zraven postavi podstavek za ta kamen. Svetišče je dobilo ime Hirka Šarif. Ahmad Shah je nameraval tudi v bližini zgraditi svojo grobnico, a tega ni uspel. Umrl je in pokopan je bil v zgradbi, ki je bila zasnovana za shranjevanje prerokovega ogrinjala.

Politični čudež

Navadni smrtniki niso mogli videti plašča. A vladarji so ga ne samo videli, temveč so ga ob posebnih priložnostih tudi nosili. Na primer, emir Dost Mohammed Khan je to storil leta 1834, ko je v Pešavarju razglasil džihad za kralje Sikh. In v 20. stoletju je relikvija nenadoma padla v roke podeželskega mulaha Omarja, bolj znanega kot Muhammad Umar, eden izmed duhovnih voditeljev in ustanoviteljev talibanskega gibanja.

"Mullah Omar ni bil posebej znan, razen kratke vojaške slave med vojno s Sovjeti," pravi Omar Sharifi, afganistanski zgodovinar, ki proučuje zgodovino talibanov. - Bil je "najtemnejši" lik na političnem zemljevidu Kandaharja. Uporaba starega mita mu je pomagala pridobiti legitimno avtoriteto. " Aprila 1996 je 36-letni Mullah Omar vzel iz svetišča Muhamedov plašč in se z njim povzpel na streho stavbe v središču Kandaharja. Počakal je, da se je spodaj zbrala velika množica, nato pa je pobral svoj dežni plašč, ki je plapolal v vetru in se zavil vanj. Tu je čas, da se spomnimo na Uvaisa al Qaranija in legendo, povezano z njim. V Afganistanu so jo vsi poznali, za prebivalce države pa so dejanja Mullaha Omarja pomenila, da je postal "Amir ul-Muminin", torej vodja vseh vernih.

Afganistanski analitik in nekdanji visoki uradnik talibanskega zunanjega ministrstva Wahid Mujda pravi, da je bilo drugače: "Omar ni nosil dežnega plašča. Z velikim spoštovanjem je držal plašč pred duhovščino, ki se je zbrala, da bi mu prisegla zvestobo. "

Kakor koli že, Omar je postal vodja Afganistana, čeprav pred tem ni imel resne podpore med politiki in plemenskimi voditelji. Lahko je reči, da je relikvija ustvarila čudež, čeprav političen. Vendar Omarju dolgo ni uspelo ostati na oblasti. In Muhamedov ogrinjalo so vrnili na svoje nekdanje mesto shranjevanja - v mavzolej Ahmad Shaha, kjer ostaja do danes. Marina VIKTOROVA

Teden dni je že minil, ko so v Dagestan prinesli več kot 20 svetih relikvij preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj). Razstavljeni so v Športnem kompleksu Alije Alijev. Na stotine tisoč ljudi je že lahko videlo lase, oblačila in osebne predmete Allahovega Poslanika (mir in blagoslov nanj), njegove sodelavce in družinske člane. Celoten Dagestan je v duhovnem stanju, čuti se vzdušje veselja, optimizma in dobrega upanja za prihodnost.

Te relikvije so last islamskega ummeta, hranili so jih sodelavci in jih prenašali iz roda v rod. Najbolj znane relikvije, ki so se ohranile do danes, so blagoslovljeni lasje preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj). Allahov poslanec sam (mir in blagoslovi nanj) jih je razdelil svojim spremljevalcem.

Od Anasa bin Malika (naj bo Allah zadovoljen z njim) je prevedeno, da je Allahov poslanec (mir in blagoslov nanj) prišel do Mine, tam nabiral kamenje in jih vrgel, nato pa odšel do kraja njegovega postanka v Mini in žrtvoval žival. Nato se je obrnil proti brivcu z besedami: "Vzemi (obriši se)" in pokazal na desno stran (glavo), nato na levo. In potem je začel razdajati ljudem (Muslim, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Preroške relikvije hranijo potomci Ansarjev, Hazrajiti, ki so v Medini srečali in zaklonili preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj), ko je bil prisiljen zapustiti svoje mesto Meko.

V znamenitem muzeju palače Topkapi v Istanbulu je danes mogoče videti številne relikvije islama, ki so jih stoletja in skrbno hranili sultani Otomanskega cesarstva.

Tu so sablje prvih štirih kalifov, preproga, ki je pripadala Fatimi - hči preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj), stvari povezane z imeni nekdanjih prerokov. Toda glavni del razstave so relikvije, ki so neposredno povezane z imenom zadnjega preroka - Mohameda (mir in blagoslov nanj).

V eni od sob za stekleno vitrino vidite sveti transparent preroka (mir in blagoslov nanj), plašč preroka Mohameda (mir in blagoslovi nanj).

Druge relikvije vključujejo odtis preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj), njegov meč in lase z brade; zob, zlomljen med bitko pri Uhudu, in druge velike relikvije.

Svete relikvije islama so v drugih državah sveta.

Posebej velja opozoriti na veliko zbirko relikvij preroka Mohameda (mir in blagoslov zanj), ki je v ZAE v skladišču potomcev medinskih plemen Avs in Khazraj. Glavni čuvaj relikvij je Ahmad bin Sheikh Muhammad Al-Khazraji. Rodil se je 1. septembra 1966. Njegova družina je znana po pravičnosti in plemenitosti. So potomci dveh sodelavcev preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj) - Rafaa in njegov oče Rafia Bin Malik Bin Azhlan.

Te relikvije so prišle do Ahmada al-Khazrajija, prenašale se je od očeta do sina od časa preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj), kar dokazujejo dokumenti, v katerih so zapisana imena vseh imetnikov. Vsak, ki mu je prenesena sveta relikvija, prevzame odgovornost za njeno hrambo pred Bogom. Ta velika odgovornost, ki jo prevzema, je tudi dokumentirana.

Družina Ahmad al-Khazraji že vrsto let zbira tudi relikvije islama.

Z Allahovo voljo se ti neprecenljivi zakladi islamskega ummeta, ki nosijo milost, že drugič pripeljejo v Rusijo. Leta 2012 so bili v Čečeniški republiki.

25. avgusta 2013 je poseben let iz ZAE dostavil svete relikvije v Mahačkalo. V delegaciji, ki spremlja relikvije, je približno 60 ljudi iz različnih arabskih držav. To so islamski učenjaki - potomci preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj) in njegovi sodelavci iz Ansarjev.

26. avgusta je bila v športnem kompleksu Ali Alijev slovesnost pranja svetih las Allahovega Poslanika (mir in blagoslov zanj). Lasje največjega človeka v zgodovini planeta Zemlje so zavili v belo krpo in postavili v poseben pladenj, kamor voda, zbrana iz izvira namestnika namestnika, prihaja iz posebnih rezervoarjev. Čast, da je Ahmad al-Khazraji vodil ta postopek, je pripadel dagestanskemu muftiji, šejku Ahmad-Haji Afandi. Poleg njega sta bila v tistem trenutku še Tarikijev šeik Ali afandi iz Kuletsme in Malamuhammad afandi. Hkrati so odprli pipe in voda namestnika namestnika je tekla na lase preroka Mohameda (mir in blagoslov naj bo na njem). Po umivanju las mu je voda tekla v posebne rezervoarje. To vodo bodo usteklenili in jo nato razdelili vernikom, da jo bodo lahko pili vsi.

Muftija dagestanski Ahmad-Haji Afandi je postal čuvaj relikvije preroka Mohameda (mir in blagoslov zanj)

Po petkovi molitvi je bila 30. marca v mošeji Centralne Jume slovesnost, da bi prenesli svete lase preroka Mohameda (mir in blagoslovi nanj). To je bil vrhunec razstave svetih relikvij v Dagestanski republiki.

Šeik Ahmad Bin Muhammad al-Khazraji, imetnik svetih relikvij, je dagestanski muftij prenesel Ahmad-hadži Afandi Abdulaev v večno shranjevanje las preroka Mohameda (mir in blagoslovi naj mu bodo). Slovesna slovesnost prenosa relikvij je potekala po petkovih molitvah v osrednji džamijski džamiji v Mahačkali.

Poleg same relikvije je čuvaj izročil tudi poseben dokument, ki dokazuje njegovo pristnost. Med prireditvijo so ugledni gostje naše republike v navzočnosti vseh župljanov prebrali ugledno verigo oddajnikov (sandadash-šarif) relikvije relikvije (mir in blagoslov nanj). Prenos svetišč je bil okrepljen s podpisom pogodbe.

"Šeik Ahmad-Haji Afandi prenašam za shranjevanje relikvij, ki so prišle do mene prek zanesljive verige oddajnikov, ki segajo k našemu Gospodu Allahovemu poslancu (mir in blagoslov nanj)," je opozoril varuh relikvij Ahmad Al-Khazraji. V svojem govoru je zaželel dagestanskemu miru in barakatu ter poudaril, da mufti Ahmad-haji afandijeve lase dolžine 62 cm od glave preroka, mir in blagoslov naj bo na njem. " Odgovornost za to svetišče prelagam na vas (Dagestanis). Pozivam vas v prisotnosti številnih prič, da ga zaščitite (relikt), da ga obravnavate spoštljivo "Je sklenil.

Na današnji dan se je spomnil tudi šejk Said Afandi. Ahmad Al-Khazraji se je poklonil duhovnemu mentorju, pri čemer je opozoril, da je moč islama, njegova moč, veličina in islamsko znanje, ki je v Dagestanu, plod del šehida, častitljivega šejka Said-afandija, naj Allah Allah razsvetli njegovo dušo. Sadike, ki jih je danes posadil, obrodijo sadove, njegovo delo razvija in nadaljuje šeik Ahmad-Haji Afandi.

Dagestanski muftiji so se za tako neprecenljivo darilo zahvalili šejku Ahmadu Ibnu Muhammadu Al-Khazrajiju. " To, kar se dogaja danes, je jasen dokaz, da je Dagestan rodovitna dežela, "je dejal Mufti RD. "Pozivam vas, da se pokajete." Naj bo ta dan začetek nove zgodbe v vašem življenju ».

Tu je nekaj relikvij, ki so jih shranili v družini Ahmada al-Khazrajja in jih prinesli v Dagestan na ogled vernikom

Lasje našega gospoda Usmana (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Lasje našega gospoda Umarja (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Lasje našega gospoda Alija (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Lasje Allahovega poslanika (mir in blagoslov nanj)

Lasje s sprednje strani glave preroka (mir in blagoslov na njem)

Lasje z brado preroka (mir in blagoslov nanj), barvani s kano

Lasje našega gospoda Abubakrja (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Hamza lasje - stric preroka (mir in blagoslovi nanj)

Lasje vnuka preroka (mir in blagoslov zanj) Huseina Ibn Alija (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Razcepljeni lasje preroka (mir in blagoslovi nanj)

Pramenov pramen las (mir in blagoslov nanj), ki se poveča v dolžino

Skullcap Ali ibn Abi Talib (naj bo Allah zadovoljen z njimi)

Antimonova palica, ki pripada Fatimi - prerokovi hčeri (mir in blagoslov naj bo na njem)

P vrsta blagoslovljenih las preroka (mir in blagoslov nanj), ki se je obril pod Hudaibijo, potem ko je 10 let podpisal mirovno pogodbo s Kurejšom

Obleka preroka Mohameda (mir in blagoslov nanj), ki je bila na njem v noči vnebovzetja (Isra Val-Miraj)

Sledi od prerokovega podnožja (mir in blagoslovi nanj)

Obleka (srajca) Ali ibn Abi-Taliba (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Roba šeika Abdulkadirja Al Jilanija

Posoda, iz katere je sam prerok Muhamed spil vodo (mir in blagoslovi nanj)