V 20–30-ih letih 13. stoletja so se v zgodovini človeštva odvijali epohalni dogodki, ki so vplivali na usodo mnogih ljudstev Evrazije in določili številne procese svetovne zgodovine. Ti dogodki so povezani najprej z njenimi agresivnimi akcijami, nato pa z oblikovanjem nove države - Ulusa Jochija.

Bil je trenutek ostrega zgodovinskega preobrata v usodah mnogih ljudstev in držav Evrope in Azije, ki so nedvomno določile oblike in dinamiko njihovega civilizacijskega razvoja.

Globalni projekt ustvarjanja največjega svetovnega imperija, ki sega od Kitajske do zahodne Evrope in vključuje 720 različnih ljudi, je imel presenetljive geopolitične, demografske in socialne posledice. Med vzhodom in zahodom so bili vrženi novi "mostovi".

Nestandardno oblikovanje "odgovorov" na "izzive" časa in narave je bilo lastno civilizaciji Zlate horde. Problema zadrževanja in mobilizacije osvojenih ljudstev znotraj cesarstva celinskega obsega ni bilo mogoče rešiti izključno s silo. Cesarstvo je moralo skrbeti za svoj ugled, podobo, zakon in red, pa tudi za udobje, svobodo in varnost državljanov.

Trgovanje z Zlato hordo

Ozemeljska razsežnost in mobilnost nomadske civilizacije, povezana z obsegom cesarstva, sta zaživeli funkcijo posredovanja v trgovinski, informacijski in komunikacijski sferi. Z rešitvijo natančno teh ciljev so pojasnjene naloge preživetja in razvoja do stopnje samooskrbe in konkurenčnosti, dviga gospodarske moči, urbanizma.

Znani tatarski zgodovinar G. Ghaziz (Gubaidullin) ga opisuje kot stopnjo gojenja in pokroviteljstva trgovine s strani države kot jasno izražen, zavestni ideal: red v imenu trgovine. Za vse, kar je bilo storjeno za razvoj trgovine, je "delovalo" za krepitev gospodarske moči in povečanje življenjskega standarda in varnosti države.

Trgovina je določila sociokulturno podobo Zlate horde kot države trgovanja, kot povezovalnega mostu med skrajnimi polovi znotraj samega cesarstva, pa tudi med kulturnim in zgodovinskim sistemom Evrope in Azije. Vplivala je na oblikovanje značaja, tradicij in miselnosti narodov, ki so bili del Ulus Jochi. Ulus je bil predvsem zaradi trgovine najbogatejša država v Evropi.

Trgovina je bila tudi pomemben dejavnik pri konsolidaciji cele vrste etno-konfesionalnih skupnosti cesarstva, njihove preobrazbe v kulturno in civilizacijsko skupnost (sistem).

Vladni sistem v Zlati Hordi

Sistem vladanja je bil sled. Po vzoru Džingisida in njegovem kopiranju je bilo prebivalstvo Zlate horde razdeljeno tudi na dve vrsti v skladu s svojo tradicionalno miselnostjo, načinom in načinom življenja.

Prvi tip je prebivalstvo stepskih nomadskih regij. Nadzirali so ga po sistemu uluzov. Ulus je združenje različnih plemen, ki se oddaljuje od svojih klanov in vodi nomadsko življenje pod vladavino kana. Uluse so najbolj zvezne strukture cesarstva, ki imajo resnično avtonomijo. Nomadsko prebivalstvo ulusov je plačevalo dve vrsti davkov v naravi - splošni carski in lokalni. Ulusi so bili sestavni del imperija do konca 50. let 13. stoletja, v začetku 60. let 13. stoletja so se spremenili v neodvisne države, kar potrjuje tudi idejo o učinkovitosti etnoteritorialnega modela vladanja in delovanja Zlate horde.

Drugi tip je prebivalstvo naseljenih kmetijskih regij in mest. Na tej ravni je bil ustvarjen centraliziran sistem cesarskega upravljanja. Mesta s sosednjimi ozemlji niso bila last ulusnih vladarjev, temveč velikega kana. Veliki kan je upravljal mesta in prebivalstvo kmetijskih regij s pomočjo posebnega birokratskega aparata: darugchinov, ki jih je imenoval kan vladarjev; Tamgačinov, pobiralec davkov in davkov; Baškakov, guverner posebnih stražarskih enot.

Vrednost davkov za obe vrsti prebivalstva je bila enaka in je znašala desetino premoženja obdavčljivega prebivalstva. Ta praksa je bila motivirana z željo po upoštevanju značilnosti in kombinacije dveh življenjskih slogov - nomadizma in sedečega življenja, ki sta cesarstvu dala večjo stopnjo stabilnosti.

Do konca XIII. so bile oblikovane zofe (centralna pisarna) za veje upravljanja. Pisarniško delo so vodili tajniki in popisovalci (Bitakchi). Med višje uradnike so spadali vezir, ki je bil zadolžen za državno blagajno, davke in splošno državo. Imenoval je Baškakova, Bitakchija in druge uradnike. Pod njim se je hranil tudi vseslovenski daftar - seznam prejemkov v blagajno.

Najvišja vojaška sila je bila skoncentrirana v rokah Beklarijev - Bek, najstarejšega od štirih ulusnih emirjev, ki so vodili vojsko najvišje ravni - emirjev, temnikov in tisoč ljudi. Poleg njega sta bila na dvoru dva emirja, ki sta izvajala pomembne ukaze kana in vezirja, pa tudi visoki uradnik bakauly (namestnik na zadnji strani), ki je bil zadolžen za oskrbo in oboroževanje vojske, obračunavanje in razdeljevanje trofej.

Ogromne moči na terenu so imeli oblastniki - emirji ulusov. Praviloma so bili člani dinastije Kana, plemenitih in vplivnih nojonov. V štirinajstem stoletju se je oblast deželnih glavarjev še razširila, njihove lanene posesti pa so postale dedne. V oddaji so bili garnizoni, vojaške enote in številni uradniki.

Vojska Khana Timur-Kutluga je služila kot spuščavci desnega in levega krila, na tisoče, sotske, desetine, bekiji, daruške vasi, kadije, mufti, šejki, sufiji, pisarji zbornic, cariniki, davkarji, bukauly, tovariši, kočijaši, krmilniki, sokolarji, Barenichi, čolnarji in mostovi. Na oznakah so bili navedeni številni predstavniki islamske duhovščine, ki so bili zadolženi za verske zadeve in sodne postopke.

Sistem prava v Zlati hordi

V Zlati Hordi je bil razvit sistem prava in pravičnosti. Ordski zakon je bil po naravi večkomponentni in je odražal civilizacijsko raznolikost kulturnih tradicij ljudstev, ki so sestavljale Horde superethnos. Ta mongolski zakon je Veliki jasis Džingis-kana leta 1206, ki je vseboval 33 fragmentov in 13 izrekov samega kana; Mongolsko in turško običajno pravo; Islamskega šeriatskega prava, ki je veljalo v predordijskem obdobju v Volški Bolgariji in državah Srednje Azije; v ruskih deželah je "Ruska resnica."

Ni znano, kako jasno je v družbi (na lokalni ravni) in v vladajoči aristokraciji (na najvišji ravni) jasno prepoznana vloga nacionalnega dejavnika in stabilnost medetničnih (medverskih) odnosov. Možno je le z rezultati posodobitve celotnega nomadskega sistema (mislimo na celoten sklop reform - vojaške, gospodarske, sodno-pravne, politično-upravne, davčne itd.) Ugotoviti, da je nastajanje in delovanje Zlate horde seveda prišlo na podlagi zavedanja pomena računovodstva in ohranjanje etnokulturnih, konfesionalnih, ideoloških in drugih značilnosti narodov, vključenih v cesarstvo. To dokazuje praksa oblikovanja glavnih upravnih enot države - uluzov po teritorialnem in etnokulturnem načelu.

Center moči, jedro stepskega imperija, je bila dežela Desht-i-Kipchak. Struktura države je vključevala ozemlja tradicionalno naseljenih območij z starodavno obrtjo, trgovino in kulturo - to so levi breg Horezm, Volga Bolgarija, mordovske dežele, Severni Kavkaz, Krim in Moldavija. Severovzhodne in delno južne ruske dežele teritorialno niso pripadale Hordi, ampak so bile v vazalni odvisnosti od nje in so plačevale davek. Dežele zahodno od Horezma, kjer so vladali, so tvorili Belo Hordo (Ak Orda), spodnji tok Syr Darije in vzhodni del ulusa, kjer so vladali potomci Batujevega brata, Horde-Ichen, imenovali Modra horda (Horda Kok). Osnova te delitve je bila upoštevanje etnokulturnih značilnosti združenj plemen Kipčak in Oguz.

Potomci Džingis-kana - Džingisidi

Ordski nomadski svet si je prizadeval za cilj ne toliko uničevanja (in še bolj uničenja) sedečih civilizacij, kot poskuša razširiti obseg svojega vpliva. Nomade so si prizadevale predvsem vključiti v svoje cesarstvo stepska ozemlja, potrebna za pašo živine in vzgajanje novih čred konj, potrebnih za vzdrževanje močne konjenice. Predmeti, ki so jih zanimali, so bila dežela in ljudstva, ki mejijo na strateško pomembne trgovinske, kulturne, informacijske in komunikacijske poti. Pragmatični pristop ni narekoval uničevalne politike, ampak politiko, ki razvija ta ozemlja.

Kmetijska ozemlja, obrtna naselja in mesta so nomadi obravnavali kot vir redne dajatve - kruh, blago, denar. Mongoli in nato Horda so ob priznanju nadvlade kanata in rednega plačevanja davkov pustili lokalnim oblastem pomemben delež neodvisnosti; poleg tega si niso prizadevali uničiti temeljev lokalnih kultur, mongolizirati ali preoblikovati etnične skupine ali spremeniti miselnosti. Mongolski zmagovalci so se, ker so bili med poraženimi ljudstvi, nosilci bolj starodavnih in razvitih kultur, hitro asimilirali v novo okolje, sprejeli jezik, tradicije, verovanja, življenjski slog osvojenih etničnih skupin. Potomci Džingis-kana - Džingisidi, ki so postavili temelje številnih monarhičnih vzhodnih dinastij, in predstavniki višje mongolske elite, ki so sestavljali njihov notranji krog, so se hitro vključili v novo kulturno in civilizacijsko okolje v različnih regijah obsežnega mongolskega imperija.

Otroci in vnuki Džingis-kana, ki so postali voditelji velikih držav, so že eno ali dve generaciji v veliki meri sprejeli kulturne in civilizacijske tradicije teh držav, jim prilagodili elemente in sestavine mongolske kulture. Torej, vnuk Džingis-Kana, Khubilai Khan, ko je končal osvojitev Kitajske in ostal veliki mongolski kan, se je razglasil za kitajskega cesarja in ustanovil dinastijo Yuan, ki je trajala skoraj stoletje.

Potomci Džingisovega sina Jagataija (Chagatai), ki je vladal v vzhodnem Turkestanu, Maverannahru in Semirechye, so sprejeli tradicije srednjeazijske, predvsem turško-muslimanske civilizacije zgodnjega srednjega veka. Po osvojitvi Irana, Afganistana, Turkmenistana, Iraka in vzhodnega dela Male Azije je vnuk Džingis-kana, Hulagu kan, ustanovil dinastijo Hulaguidi (ali Ilkhanov), ki je prilagodila kulturne prvine štirih civilizacij - mongolske, turške, arabske in perzijske.

Mongolske etnične korenine se nahajajo v srednjeazijski dinastiji Timurid, ustanovljeni (Aksak Timur), in v dinastiji Moghal v Indiji, ki jo je ustanovil njihov potomec Ba-boer.

Zlata horda civilizacijskega modela je edinstven pojav srednjega veka, ki vključuje ključne značilnosti mnogih kulturnih svetov: vzhodnega (islamskega), evropskega (ruskega), turškega (bolgarskega). Sinteza in rojstvo novih kulturnih in nadkulturnih značilnosti je potekalo na državnem, gospodarskem, družbenem in vsakdanjem področju.

Skozi prizmo večdimenzionalnega pogleda na zgodovino Zlate horde, njeno mesto in vlogo pri razvoju turške, ruske in globalne civilizacije imamo razlog, da projekt evroazijskega povezovanja, ki ga je izvajal, obravnavamo kot poskus civilizacijskega preboja v zgodovini človeštva. V kolikšni meri so se njeni dediči, sosednji narodi in države naučili te izkušnje in se iz nje naučili lekcij - to je vprašanje, ki se nanaša na generacije ljudstev po Hordijskih zgodovinskih časih.

Zlata horda v svetovni zgodovini. Zbirna monografija. - Kazan: Zgodovinski inštitut. S. Marjani, Akademija znanosti Republike Tadžikistan, 2016 .-- 968 str. + 28 s. kol. vklj.
ISBN 978-5-94981-229-7

Predgovor (Rafael Hakimov, Marie Favero) .......................................... ............................. 3
Uvod (Vadim Trepavlov) ............................................... .................................................. ......... 7

I. poglavje Srednja Azija in Vzhodna Evropa v XII - zgodnjem XIII. ............................. 13
§ 1. Nomadski imperiji Srednje Azije (Nikolaj Kradin) ....................................... .............. 13
§ 2. Horezm, vzhodni kipč in Volga Bolgarija konec XII - začetek XIII stoletja.
(Dmitrij Timokhin, Vladimir Tishin) ........................................... ..................................... 25
§ 3. Nomadi vzhodne Evrope na začetku XIII stoletja. (Vladimir Ivanov) ................................ 41
§ 4. Madžarska in kumanska kraljevina na predvečer zahodne kampanje Mongolov
(Roman Hautala) .............................................. .................................................. ................... 50
§ 5. Mongolsko cesarstvo in njegova vloga v svetovni zgodovini (Nikolaj Kradin) ....................... 58

Poglavje II Oblikovanje Ulusa Jochija ............................................... ....................................... 72
§ 1. Dzhuchi - prvi vladar ulusa (Ilnur Mirgaleev) ...................................... ............... 72
§ 2. Osvojitev Horezma s strani mongolskih čet (1219–1221)
(Dmitrij Timokhin) .............................................. .................................................. .............. 77
§ 3. Osvajanje ruskih dežel v letih 1237–1240 (Aleksander Majorov) ........................... 89
§ 4. Osvajanje srednje Evrope:
vojaška sila in tajna diplomacija (Aleksander Majorov) ......................................... ...... 113
§ 5. Izobraževanje Ulusa Džuchija (Vadim Trepavlov) ........................................ ........................ 137

Poglavje III. Politični sistem Ulusa Jochija .............................................. ................. 148
§ 1. Upravna struktura. Organizacija za upravljanje (Vadim Trepavlov) ............. 148
§ 2. Ozemeljska zgradba Ulus Jochi
(ozemlje zahodno od Dona) (Boris Cherkas) ......................................... ........................... 157
§ 3. Pravica Zlate horde. Obdavčitev.
Sodni etiket in protokol (Roman Pochekaev) .......................................... ................ 179
§ 4. Odnosi Rusije z Džuzidskim ulusom (Charles Halperin) ........................... 196
§ 5. Levo krilo Ulus Juchi v XIII - začetku XV stoletja (Uskenbai vrv) ........................ 208
§ 6. Jeziki uradnega vodenja evidence
in klerikalna kultura Zlate horde (Lenar Abzalov) ......................................... ...... 217

Poglavje IV Ulus Jochi v obdobju moči ............................................. ......................... 225
§ 1. Prvi vladarji Ulusa Džuchija (Roman Pochekaev) ....................................... ................. 225
§ 2. Vrhunec Ulusa Jochija: vladavina Uzbekistana in Janibeka (Roman Pochekaev) .................. 244
§ 3. Vojaške zadeve Zlate horde (Emil Seydaliev) ....................................... ...................... 264

Poglavje V. Prebivalstvo Ulus Jochija in formacija
srednjeveška tatarska etnična skupina ............................................... ....................................... 288
§ 1. Etnonim "Tatari" v zgodnjih fazah zgodovine Evrazije (Rafael Khakimov) .................... 288
§ 2. Nekonfesionalno prebivalstvo Ulusa Jochija ........................................... ................... 311
Rusi (Jurij Seleznev) ............................................. .................................................. .... 311
Narodi Volgo-Uralske regije (Vladimir Ivanov) ......................................... ........ 316
Armenci (Aleksander Osipjan) ............................................... .................................................. 322
§ 3. Katoliški misijonarji v Zlati Hordi (Roman Hautala) ...................................... . 328 966
Poglavje VI. Zlata horda in njeni sosedje ............................................. ....................................... 334
§ 1. Zlata horda in mamulji (Marie Favero) ....................................... .................................. 334
§ 2. Zlata horda in Anatolija (Ilnur Mirgaleev) ....................................... ......................... 353
§ 3. Zlata horda in dinastija Yuan (Zhao Zhu-Cheng) .................................... ............... 358
§ 4. Med stepskimi kanati: odnos Čagataidov
in Zlata horda (1260–1370) (Michal Biran)… ............................ 363
§ 5. Odnosi z Ilkani (Ilnur Mirgaleev) ........................................ .............. 367
§ 6. Spopad Ulusa Juchija in katoliške Evrope
od sredine XIII do sredine XIV stoletja (Roman Hautala) ....................................... ........ 371
§ 7. Zlata horda in Balkan (XIII - XIV stoletja) (Aleksandar Uzelats) ................................. .... 384
§ 8. Vlada Zlate horde v Vlaški in Moldaviji (Victor Spiney) ............................ 403

Poglavje VII. Civilizacija Zlate horde ………………………………………………………. ......................... 427
§ 1. Zlata horda kot civilizacija
(na osnovi arheologije) (Mark Kramarovsky) ......................................... ............... 427
§ 2. Okoljska in ekonomska merila
Civilizacija Zlate horde (Eduard Kulpin-Gubaidullin) ................................ 447
§ 3. Islamska kultura Zlate horde (Elmira Saifetdinova) ...................................... 457
§ 4. Arhitektura in umetnost v Zlati hordi (Emma Zilivinskaya) ..................................... 464
§ 5. Jezik pisnih spomenikov obdobja Zlate horde (Fanuza Nurieva) ............ 502
§ 6. Literatura Ulusa Jochija in post-Zlate horde
Tatarski kanati (Khatip Minnegulov) ............................................ .................................. 515
§ 7. Oblikovanje zgodovinopisne tradicije (Elmira Saifetdinova) ...................... 524
§ 8. Večjezičnost in kulturne interakcije v Zlati Hordi (Istvan Vashari) ....... 528

Poglavje VIII. Gospodinjstvo, obrt in trgovina ............................................. ........................... 541
§ 1. Nomadsko prebivalstvo Ulusa Juchija (Vladimir Ivanov) ....................................... .............. 541
§ 2. Kmetijstvo, živinoreja, obrt in obrt (Leonard Nedashkovsky) ................. 551
§ 3. Tatari in trgovci na črnomorski meji v XIII in XIV stoletju:
sovpadanje interesov in konflikti (Nicolo Di Cosmo) ......................................... ........ 578
§ 4. Genovežani in Zlata horda (Michel Balar) ....................................... ................................ 598
§ 5. Mednarodna in domača trgovina (Leonard Nedashkovsky) ............................... 608
§ 6. Denarna in denarna politika Juhidov v 13. - 15. stoletju (Pavel Petrov) ....................... 616
§ 7. Mesta Zlate horde (Emma Zilivinskaya, Dmitrij Vasiliev) .................................... 633

Poglavje IX. Naravne in socialno-ekonomske krize ......................................... 665
§ 1. Podnebne spremembe v Srednji Evraziji
in Zlata horda (Yulai Shamiloglu) ........................................... ..................................... 665
§ 2. Vpliv Črne smrti na Zlato hordo: politika, ekonomija,
družba, civilizacija (Yulai Shamiloglu) ........................................... ........................ 679

Poglavje X. Razpad Ulusa Jochija ............................................ .................................................. 695
§ 1. Težave 60–70-ih let XIV stoletja (Ilnur Mirgaleev) .................................. ...................... 695
§ 2. Poskusi oživitve Zlate horde ob koncu XIV - začetku XV stoletja.
(Ilnur Mirgaleev) .............................................. .................................................. ............. 698
§ 3. Boj za oblast v prvi polovici XV. (Roman Reva) .............................................. . 704
§ 4. Ozadje in značilnosti razpada Ulusa Juchija (Vadim Trepavlov) ........... 729

Poglavje xi. Pozno pozno-ordski svet ................................................ .............................. 735
§ 1. Džučijev ulus v XV - XVI stoletju: vztrajnost enotnosti (Vadim Trepavlov) ............................. 735
§ 2. Velika horda (Vadim Trepavlov) ......................................... ........................................... 742
§ 3. Astrakhanska jurta (Ilya Zajcev) ......................................... ............................................. 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Krimski kanat) (Vladislav Gulevich) ..................................... ................. 761
§ 5. Vilayat Kazan (Kazanski kanat) (Anvar Aksanov) ..................................... ................. 777
§ 6. "Meshchersky yurt" (Kasimov khanate) (Bulat Rakhimzyanov) ... 787
§ 7. Tjumenski in sibirski jurti (Denis Masljušenko) ....................................... ............. 797
§ 8. Tatarski politični subjekti na ozemlju
Veliko vojvodstvo Litovsko: Yagoldaev "tema" (Ilya Zajcev) ............................... 807
§ 9. Tatari na Balkanu (Tassin Džemil) ........................................ ...................................... 810
§ 10. Tatari v moskovski državi (Andrej Belyakov) ....................................... ............. 815
§ 11. Mangyt yurt (nogajska horda) (Vadim Trepavlov) ..................................... ........... 832
§ 12. Posest Shibanidov v Srednji Aziji (Denis Maslyuzhenko) .............................. 842
§ 13. Kazahstanski kanat (Aleksander Nesterov) ......................................... ............................. 851

Poglavje XII. Politični razvoj tatarskih držav v XV - XVIII stoletju. .................. 854
§ 1. Pravna kultura v tatarskih državah XV - XVIII stoletja:
Zgodovinska dediščina in islamske ustanove (Roman Pochekaev) ......................... 854
§ 2. Tatarsko-ruski odnosi v XV. Stoletju (Anton Gorsky) .................................... ..... 861
§ 3. Tatarsko-ruski odnosi (XVI - XVIII stoletja) (Ilya Zajcev) ................................ ............ 866
§ 4. Tatarski jurti in Osmansko cesarstvo (Ilya Zajcev) ...................................... .............. 874
§ 5. Odnosi tatarskih držav s poljsko-litovsko unijo
(Dariusz Kolodzeychik) .............................................. .................................................. ........ 895
§ 6. Zapuščina moči Džingis Kana na evropskih zemljevidih \u200b\u200bXV - XVIII stoletja
(Igor Fomenko) .............................................. .................................................. ................. 904

Zaključek Zlata horda in tatarske yurte
v svetovni zgodovini (Vadim Trepavlov) ........................................... ................................ 922
Indeks imen ................................................ .................................................. .................. 927
Geografski indeks ................................................ .................................................. ...... 946
Podatki o avtorjih ............................................... .................................................. ................. 962

Znanstveni urednik: V. Trepavlov

Izvršni urednik: I. M. Mirgaleev, R. Hautala

Monografija predstavlja gradiva, povezana z zgodovino Zlate horde, ki prikazuje njeno mesto v svetovni zgodovini. Nabral je osnovne najnovejše raziskave vodilnih znanstvenikov iz raziskovalnih centrov v Rusiji in tujini.

Knjiga je lahko koristna raziskovalcem, univerzitetnim profesorjem, predstavnikom vlade in uprave ter vsem, ki jih zanima zgodovina Zlate horde.

Poglavja o knjigah

Pochekaev R. Yu. V: Zlata horda v svetovni zgodovini. Zbirna monografija. Kaz .: Inštitut za zgodovino Akademije znanosti RT, 2016. Ch. XII. § 1. P. 854–861.

Odstavek sledi vzorcem pravnega razvoja držav - dedičev Zlate horde

Sorodne publikacije

Sochnev Yu.V. V knjigi: Zlata rogarska dediščina. Gradivo druge mednarodne znanstvene konference "Politična in socialno-ekonomska zgodovina Zlate horde", posvečene spominu na M.A. Usmanova. Kazan, 29. do 30. marca 2011 2. Kaz .: Foliant LLC, Inštitut za zgodovino poimenovan po S. Marjani, Akademija znanosti Republike Tadžikistan, 2011. S. 175–180.

Članek je posvečen analizi dejanj Carigradskega patriarhata o obstoju v sredini XIV stoletja. na ozemlju Spodnje Donje kotline pravoslavnega prebivalstva in za razjasnitev pomena zadevnega gradiva za preučevanje težav, povezanih s konfesionalnimi odnosi v Zlati rodi. Glavni dokument, katerega analiza je osredotočena predvsem, je dokončna odločitev carigradskega patriarha in sinode o sporni zadevi o lastninskih pravicah med don duhovniki in metropolitom Alaniy iz leta 1356. O številnih vprašanjih avtor ne strinja z mnenjem prejšnjih raziskovalcev in ponuja nove razlage in ocene. Nov pristop je na splošno njegova želja, da analizira informacije, izpeljane iz aktov, da bi razumel procese preobrazbe verske politike vladarjev Zlate horde. Gradivo članka na lokalnem primeru ponazarja in dopolnjuje naše predstave o procesu razvoja konfesionalnih odnosov v Zlati rodi.

Uredil: S. K. Sizov N. Novgorod: Trgovinski inštitut Nižnji Novgorod, 2012.

Zbirka je objavila gradivo naslednje znanstvene konference, ki je bila 25. aprila 2012 v trgovskem inštitutu Nižnji Novgorod. Gradivo konference je odražalo tako splošna teoretična vprašanja razvoja zgodovinskih pajkov kot nujne probleme domače in tuje zgodovine. Pomembno mesto je namenjeno zgodovini razvoja domačega gospodarstva, države in prava. Kronološko gradivo konference zajema obdobje od antike do danes. Poročila in poročila predstavljajo rezultate študije, kažejo nove pristope in znanstvene zaključke. Konferenca 2012 je posvečena 400-letnici milice Nižnji Novgorod. V zborniku konference je izpostavljen poseben del, ki vsebuje poročila in sporočila, ki zajemajo dogodke iz leta 1612, njihov zgodovinski pomen. Zbirka je namenjena humanitarnim strokovnjakom, podiplomskim študentom in študentom, ki študirajo zgodovinske discipline.

Knjiga vsebuje popolne in izčrpne podatke o zgodovini cesarske Rusije - od Petra Velikega do Nikolaja II. Ti dve stoletji sta postali doba, ko so bili postavljeni temelji moči Rusije. Toda to je hkrati pripeljalo do padca imperija leta 1917. Besedilo knjige, zasnovano na tradicionalen način kronološke predstavitve, vključuje fascinantne vložke: "Liki", "Legende in govorice" in drugo.

Članek preučuje položaj cerkve po mongolskem osvajanju Rusije in vzpostavitvi horde. Avtor na podlagi konkretne zgodovinske analize virov zavrača ideologizirane zaključke in ocene sovjetske zgodovinopisja o izdajalski vlogi duhovščine v tem zgodovinskem obdobju, pokaže resnično sliko udeležbe starejših hierarhov v političnih dogodkih, cesarske temelje religiozne politike mongolskih vladarjev, njeno praktično izvajanje s strani orkanskih kanalov na različnih stopnjah v glede ruske cerkve.

Članek nadaljuje smer raziskovanja, namenjenega preučevanju etikete Zlate horde Khan Mengu-Timur. Avtor dokazuje obstoj dveh oznak tega kana, izdanih predstavnikom ruske cerkve. Ohranjen je prevod drugega pisma, izdanega metropolitanu Kirillu, ki naj bi bil datiran leta 1279. Njegova vsebina je povezana s popisom iz leta 1273 in ima pojasnila prve oznake, ki opredeljuje Tarkanove kategorije prebivalstva. Razkrita je bila odvisnost določb listine Vasilija Dmitrijeviča in Kiprijana (1404) od oznake Khana Mengu-Timurja.

Sochnev Yu.V. V: Dejanska vprašanja zgodovine. Gradivo meduniverzitetne znanstvene konference 25. aprila 2012. N. Novgorod: Trgovinski inštitut Nižnji Novgorod, 2012.S. 195–198.

Članek obravnava obseg privilegijev, ki so jih zlate horde podelili pravoslavnim hierarhom na podlagi analize preživelih znakov. V zvezi s tem se izkaže sprememba pravnega statusa ruske cerkve v mongolskem obdobju.

Sochnev Yu.V. V knjigi: VPRAŠANJA ARHIVALNIH ŠTUDIJ IN IZVORSKIH ŠTUDIJ V VISOKI ŠOLI: zbornik člankov udeležencev XVI. Regijske znanstvene in praktične konference (13. december 2018). Vol. Vol. Xv Arzamas: Arzamasova podružnica UNN, 2019.S. 14-19.

Članek nadaljuje smer raziskovanja, namenjenega preučevanju etikete Zlate horde Khan Mengu-Temir. V prispevku je obravnavano sporno vprašanje določitve vsebine izraza "pritoki" iz navedenega vira.

Pri preučevanju zgodovine Rusije so tradicionalno ena najpomembnejših problemov, ki so jih povzročili mongolski osvajanji in poznejša dolga dominacija tujih vladarjev. Zgodovinski oris prinaša konkretno zgodovinsko analizo glavnih dogodkov obdobja mongolske invazije in njenih posledic, razkriva sistem prevlade mongolskih kanov in njihovega izkoriščanja ruskih kneževin. Avtor se v več primerih ne strinja s sklepi konceptov, ki se v zadnjem času pogosto uporabljajo v tem obdobju, in ponuja lastno vizijo problema. Bralec bo v publikaciji našel tudi odlomke iz najpomembnejših in najzanimivejših zgodovinskih virov, ki so postali klasični za preučevanje zgodovine Mongolov, njihovih osvajanj, stanj in načina življenja. Publikacija je namenjena učiteljem zgodovine in študentom, prijaviteljem, lahko pa bo koristna tudi vsem, ki jih zanima domača zgodovina.

Batu ... Uničevalca in osvajalca Rusije ali vplivnega državnika, ki je velike kano mongolskega cesarstva dejansko povzdignil na prestol. Stepec barbar, ki ga vodijo divje horde od Altaja do Donave ali vladar obsežnih ozemelj, uspešen vojskovodja in vešč diplomat, ki je vzdrževal odnose z ruskimi knezi, francoskim kraljem in papežem?

Ta knjiga vam bo razkrila pravo biografijo o Batu - kanu, ki ni imel takega naslova ... Khan, ki nikoli ni bil khan.

V prispevku so analizirani podatki o Zlati Hordi kanhan Uzbek v zgodovinskih virih, njegova državna politika, tudi v zvezi z ruskimi deželami. Avtor zaključuje, da je izraz »ordski jaram« najpomembnejši prav za obdobje vladavine tega monarha.

Članek vsebuje analizo zgodovinopisja tajne policije v Ruskem cesarstvu. Avtor z identifikacijo pristopov zgodovinarjev k tej temi in načinom ravnanja z zgodovinskimi dokazi prikazuje negativne posledice političnega pomena in procesa zapečatenja znanja o državi. Revizija zgodovinopisne dediščine omogoča avtorju, da osvobodi dojemanje teme iz "kvazidokazov", ustvarjenih v različnih obdobjih in pod različnimi pogoji. Hkrati opozarja na prisotnost bogatega kompleksa papirnatih dokumentov policijske uprave, ki se hranijo v Državnem arhivu Ruske federacije. Avtor ponuja neoinstitucionalni pristop k svoji analizi, ki prikazuje očitne in latentne informacijske zmožnosti najdenih dokumentov.

Avtor na podlagi domačih in tujih izkušenj skuša prikazati vpliv socialne politike sovjetskega obdobja na nastanek in razvoj socialne države na njenih različnih stopnjah v vodilnih zahodnih državah, pa tudi posledice uničenja ZSSR na sedanje stanje in perspektive socialne države na svetu.

Analiza sodobne družbe, ki jo prežemajo mediji, je izvedena z vidika etnometodološkega pristopa in predstavlja poskus odgovora na ključno vprašanje: kakšne so opažene urejenosti dogodkov, ki jih prenašajo množični mediatorji. Preučevanje ritualov gre v dveh glavnih smereh: prvič, v organizacijskem in produkcijskem sistemu medijev, osredotočenih na nenehno razmnoževanje, ki temelji na modelu prenosa in razlikovanju informacij / neinformacij, in drugič, v analizi percepcije teh sporočil s strani občinstva, kar je izvajanje obrednega ali ekspresivnega modela, katerega rezultat so skupne izkušnje. To pomeni ritualno naravo sodobnih medijev.

Predstavljeni so rezultati medkulturne študije razmerja med socialnim kapitalom in ekonomskimi idejami med Rusi (N \u003d 150) in Kitajci (N \u003d 105). Razkrite so razlike v socialnem kapitalu in ekonomskih idejah Rusov in Kitajcev. V obeh skupinah je socialni kapital pozitivno povezan s "produktivnimi" ekonomskimi idejami in večina medsebojnih povezav je po svoji logiki podobna, obstajajo pa tudi kulturne posebnosti.

Človeštvo doživlja kulturne in zgodovinske dobe, ki so povezane s preobrazbo mrežnih medijev v vodilno komunikacijsko sredstvo. Posledica "digitalnega razpada" so spremembe v družbenih razdelitvah: skupaj s tradicionalnimi "imeni in pomanjkljivosti" se pojavi tudi soočenje "na spletu (povezano) proti offline (nepovezano)". V teh pogojih tradicionalne medgeneracijske razlike izgubijo svoj pomen, odločilna je pripadnost tej ali drugi informacijski kulturi, na podlagi katere se oblikujejo medijske generacije. V prispevku so analizirane raznolike posledice okostenenja: kognitivne, ki izhajajo iz uporabe "pametnih" stvari s prijaznim vmesnikom, psihološke, ustvarjajoč mrežni individualizem in vse večja privatizacija komunikacijskega, socialnega, ki uteleša "paradoks prazne javne sfere". Prikazana je vloga računalniških iger kot "nadomestkov" tradicionalne socializacije in izobraževanja, upoštevane so neprijetnosti znanja, ki izgublja na pomenu. V razmerah presežka informacij je človeška pozornost danes najbolj redka. Zato je mogoče nova načela poslovanja opredeliti kot upravljanje s pozornostjo.

Pri tem znanstvenem delu smo uporabili rezultate, pridobljene med izvajanjem projekta št. 10-01-0009 "Mediji", ki je bil izveden v okviru programa Znanstvenega sklada HSE v obdobju 2010-2012.

Storks A.V., Leonova L.A. POVZETEK POVEZANA RIZIKA RIZIKA TVEGANJE. P1. POVEZANA POVRŠINA POVRŠINE, 2010. Vsi - P1 / 2010/04.

V prispevku so analizirani dejavniki izbire statusa zaposlovanja (na podlagi podatkov ruskega spremljanja gospodarskega stanja in zdravja prebivalstva v letih 1994-2007). Analiza ne zavrača domneve o prisilni naravi neformalnega zaposlovanja. Študija je preučila tudi vpliv neformalnega zaposlitvenega statusa na življenjsko zadovoljstvo. Pokaže se, da so neformalno zaposleni v povprečju bolj zadovoljni z življenjem v primerjavi z uradno registriranimi delavci.

Prvi. izjava za javnost

Leta 2016 je izšla kolektivna monografija Zlata horda v svetovni zgodovini v slovenščini v Kazanu.

To delo so skupaj pripravili in objavili Zgodovinski inštitut Sh.Mardjani Akademije znanosti Republike Tatarstan (Inštitut za zgodovino Sh.Marjani Akademije znanosti Republike Tatarsan), Center za raziskovanje Zlate horde in tatarskih kanatov po imenu M.A.Usmanov ( Usmanov center za raziskave o Zlati Hordi in Tatarskih kanatih) Oxford.

Pri oblikovanju te kolektivne monografije so poleg znanih svetil Rusije in Tatarstana sodelovali tudi znani znanstveniki iz Francije, Izraela, Madžarske, Romunije, Poljske, Ukrajine, Srbije, Kazahstana, Finske, Tajvana, le 47 ljudi iz več kot desetih držav. Monografija je izšla z obsegom skoraj 1000 strani. "Soglasje obrodi sadove, prepiri vodijo v težave."

Ta monografija je združila intelektualni potencial znanstvenikov iz mnogih držav, postala je njihova skupna dejavnost.

Tretji. Povzetek monografije

Zgodovina Srednje Azije in Vzhodne Evrope XII-začetka XIII stoletja in zgodovinska vloga mongolskega imperija v svetu, nastanek države Zuchi, politična organizacija, pridobivanje moči, prebivalstvo, oblikovanje tatarske etnične skupine v srednjem veku, preučevanje Zlate horde in njeni odnosi s sosednjimi državami.

Civilizacija Zlate horde, gospodarstvo, obrt, trgovina, naravni in socialno-ekonomski upad, padec države Zuchi. Konec Zlate Horde, Kraljevina Litva, politični razvoj tatarske države v 16-18 stoletjih, tatarsko-ruski odnosi, vpliv na geografski zemljevid Evrope 15-18 stoletij.

Zapuščina cesarstva Džingis-kana, Zlate horde in potomcev Tatarov ter prispevek k svetovni zgodovini.

Na teh več kot 50 temah so bile izvedene študije in poskušali so najti odgovore. Pri preučevanju teh tem je bil koncept "mongolsko-tatarskega jarma", ki je bil priznan kot neutemeljen, v komunističnih časih zavrnjen. Veliko pozornosti so namenili preučevanju prispevka k svetovni zgodovini mongolskega cesarstva, ki so ga ustvarili Džingis Kan, država Tgagaadai, Khulegu, Zuchi in drugi.

Očitno je bil nov pojav v raziskavi problematika meddržavnih odnosov, natančneje odnosi med Zlato Hordo in Mamluki, Zlato Hordo in Anatolijo, Zlato Hordo in dinastijo Yuan, Zlato Hordo in Ilkhon, Zlato Hordo in Balkan.

Četrtič. O enem vidiku monografije

V knjigi z 12 poglavji vsako vsebuje več tem, tako da v tem kratkem pregledu ni mogoče zajeti vseh tem. Upoštevajte 5. poglavje prvega poglavja, "Zgodovinska vloga mongolskega cesarstva v svetu." V tem delu je premalo pozornosti namenjeno takšnim temam, kot so Tatari, Mongoli iz rek Onon in Kerulen, Cerepta, pet vrst goveda, družina in nomad, Temuzhin, Džingis Khan, konflikt med Bagterjem in Džingis-kana, Zhamuha.

Kako je Temuzhin postal kano, razdelitev premoženja in zemljišč, obravnavanje zahtevkov, bojna pripravljenost in vojaška taktika, sistem desetine, čaščenje Džingis-kana in njegov pokop, druga vprašanja.

Če govorimo o vlogi mongolskega imperija v svetovni zgodovini, potem monografija samo na 2 strani opisuje to temo s poudarkom na poudarjanju strpnosti Mongolov, ustvarjanju novih kulturnih vezi, spreminjanju teritorialnih in geografskih politik, ustvarjanju večnacionalne države na Kitajskem, gospodarstvu, trgovini tehnološke posodobitve. Podani so dokumentarni dokazi o spremembah v svetu. Govori tudi o spremembah v geografiji, jezikih, besedah, mongolskih besedah, vključenih v ruski jezik, o razvoju in širitvi kopenske in morske trgovine ter premagovanju ovir v mednarodnih odnosih. Avtor meni, da je pravilno obdobje 18-19 stoletij poimenovati „mongolska globalizacija. „Čeprav ta del podrobno opisuje, kot v drugih delih, vojaške akcije Mongolov, o korenitih spremembah, ki so se po koncu teh vojn zgodile v svetu, ni ničesar. Vojna je vojna. Ne moreš upravičiti vojne. Toda treba je opozoriti, da je slavni ruski zgodovinar in geograf L.N. Gumiljev je znanstveno utemeljil, da so bile mongolske vojne namenjene zaščiti pred nenehno groznimi sosedi. V času Velike Mongolije so Evropejci mimogrede nenehno vodili križarske vojne, križarske vojne. Zgodovinski dokumenti kažejo, da niso bile napadene in uničene le države islamskega sveta. Morda ne bi smeli varčevati z besedami v tej temi.

Najpomembnejše in najbolj koristno dejanje mongolskega imperija v svetovni zgodovini je bilo prenehanje medsebojnih krvavih vojn srednjega veka, trpljenje ljudstev, združitev človeštva pod enim nadzorom in zagotavljanje varnega in uspešnega življenja. V mnogih državah obstaja dolgotrajen pojem "mongolska mirnost". Nekateri evropski znanstveniki sarkastično pravijo, da v času "mongolice" niti psi niso upali nikogar lajati.

Na žalost avtor ni rekel niti besede o »mongolski mirnosti« (blaginji). Toda tu je v knjigi profesorja O. Nyamdava "Veliki gospodar Džingis Kana, njegova dediščina in mongolski svet" podanih 11 primerov prispevka Džingisa Kana in njegovih dedičev k svetovni zgodovini, kulturi, razvoju in blaginji.

Peta. Mongolsko cesarstvo

Slavni mislilec I. Hegel je zapisal, da »svetovna zgodovina izvira iz Vzhoda, vključno z Mongoli. In to zato, ker je obstajala država. In ker je bila država tam, je prišlo do oblikovanja mongolskega naroda. Danes znanstveniki iz številnih držav, zlasti Japonske, ne prepoznajo le Hegelovega modrega teoretičnega sporočila, ampak kot rezultat publikacij, monografij, ki so globoko preučevale to temo, te ideje predstavljajo v javnosti. Iskreni znanstveniki, ki se ukvarjajo z iskanjem resnice v zgodovini človeštva, so bili že prej, zdaj jih je, v prihodnosti bodo.

Rus, sovjetski zgodovinar, slavni mongolist A.P. Okladnikov je zapisal, da je mongolska invazija prispevala k združitvi ruskega ljudstva okoli Moskve, ki se je, razdrobljeno na majhne kneževine, uprlo širitvi zahodnih držav. Po padcu mongolskega cesarstva je Rusija postala enotna mogočna država. Vse to ustreza zgodovinski resnici. Zgodovinska znanost pomaga pridobiti uporabne izkušnje in spoznanja iz preteklosti, ta znanost presenetljivo osvetli bistvo dogajanja.

V resnici je oblikovanje svetovnega mongolskega imperija povzročilo nastanek Ruskega imperija, enotne kitajske države, ogromnih političnih struktur v Evropi, pojavila se je posebna, neodvisna evroazijska skupnost kot odraz nomadske kulture.

Zlata horda je sestavni del Velike Mongolije. Zato Velike Mongolije ni mogoče obravnavati izolirano od zgodovine mongolskega cesarstva. V delu, o katerem razmišljamo, je posebna pozornost definiranju zgodovinske vloge mongolskega imperija, njegovih zunanjih in notranjih odnosov popolnoma upravičena.

Šesti. Štiri države

Zlata horda je eden izmed delov. To je uveljavljen izraz v zgodovini mongolskega imperija. Nekateri znanstveniki dodajo še peto državo - Ulus Ugedeya. Če želite dodati ali ne Ulus-Ugedeya, je dodatno vprašanje. Kakor koli že, mongolsko cesarstvo je bilo geografsko razdeljeno na štiri dele, ki so dobili svoja uveljavljena imena. V Aziji je bilo to Yuan cesarstvo ali država Khubilai, v Srednji Aziji - država Tsagadai, v regiji - Ilham ali Khulegu. V Ruslu Ulus Jochi ali Zlata horda. V času mongolskega cesarstva ti štirje uluzi niso bili neodvisni. Vsi so bili neposredno podrejeni mongolskemu cesarju, bili so sestavni deli cesarstva. Cesar se je imenoval Haan. Na čelu uluzov so bili »Hani«. Sodelovali so pri pripravi carskih odlokov in jim nujno sledili.

Ohranjena je stara ideja o pretiranem pomenu vloge Jochija, ki je bil dojet ne kot "khan", temveč kot car, njegov ulus pa kot cesarstvo. Čeprav je Zlata horda bila daleč od središča mongolskega cesarstva in je vse notranje zadeve reševala neodvisno, vprašanja svetovnega reda, svetovne ravni so bila s cesarjem dogovorjena in izpeljana s skupnimi silami. Zato je treba poudariti ogromno vlogo Zlate horde v svetovnem razvoju in blaginji Rusije in evropskih držav.

Sedma. Alkalni in čajni načini

Eno izmed dobrih del mongolskega cesarstva je bilo jemanje pod nadzorom in nadzorom Velike svilene ceste in Velike čajne ceste, ki sta bila do tedaj trpela zaradi nenehnih napadov roparjev, kar je zagotavljalo pogoje za brezplačno in obsežno komunikacijo v Aziji in Evropi po vsem svetu. Čeprav se te poti imenujejo "svila" in "čaj", so v bistvu pomešale vse potrebno blago človeštva. Mongoli so ustvarili službo Urton (Yamshchitsky), tako pomembno in potrebno na teh cestah. Po nepopolnih podatkih je obratovalo 1500 urtonskih postaj.

Pred odloki mongolskih kanov so morali pokloniti glave, ki so na voljo, sicer bi izgubili glave. Pred kanonskimi odloki naj se pokločijo kolena, vsi, ki jih imajo, ali kolena bodo odrezana. Zahvaljujoč izvrševanju Khanovih uredb so ceste in ceste postale varne in priročne. Narodi so začeli izmenjati znanstvene dosežke, predmete kulture in umetnosti, razširili so se države in kon? Komuniciranje.

To je imelo posebno vlogo pri nadaljnjem razvoju človeške družbe, gospodarstva in političnih odnosov. Obravnavana monografija še posebej govori o razvoju svile in čajnih poti "Krznene ceste" v Zlati hordi, ki je brezpogojen prispevek k preučevanju zgodovine razvoja cest v tistih časih. Ti tradicionalni načini še danes niso izgubili svojega pomena za človeštvo, kar dokazuje tudi ustanovitev Fundacije svilene poti na Kitajskem. Organizirajo se mednarodni forumi "En pas, en pot", obnavljajo se stare kopenske in morske poti, v katerih Kitajska in Rusija najdeta popolno razumevanje. Obstajajo nadaljnji dokazi o obnovi antičnih tradicij. In brez tradicije ni posodobitev.

Osma. Moč časa

Bog je nekoč rekel: „Bog je močan, včasih pa je čas močnejši. V zgodovini je čas zelo pomemben dejavnik. V izolaciji od zgodovinskega časa od dogodka resnica izgine, nastane praznina. Pravijo, "vse ima svoj čas." V 13. in 14. stoletju sta bili Rusija in Mongolija podpora drug drugemu, bili zaveznici. Mongoli v tistih letih niso bili le dejavnik zaščite Rusije pred zahodnimi vsiljivci, temveč tudi trdnjavski zid, ki je pred milijoni zaščitil več milijonov vzhodnih prebivalcev, ustvaril pogoje za poznejšo preobrazbo Rusije v veliko silo. Danes se nekateri morda ne strinjajo ali ne verjamejo. Toda zgodovina je zgodovina. Takratna Rus je bila razdrobljena, ni se mogla braniti in zanjo je bil najprimernejši izhod mongolski zaveznik.

Popolno seznanjanje z vsemi obravnavanimi besedili nas prostovoljno neprostovoljno spodbudi k takšni percepciji.

Razmišljeno delo „Zlata horda v svetovni zgodovini“, ki ga obravnavamo, ni samo zgodovina Zlate horde, temveč je posebna študija obdobja močne nič manj kot božanske moči sestavnih delov, ki temeljijo na zgodovini cesarstva. Kolektivna monografija o časih, ki so bili podvrženi ostranizmu iz časov kolektivizma, se razlikuje v tem, kaj je nastalo. Ko je odločitev Centralnega odbora CPSU, ki prepoveduje preučevanje in promocijo zgodovine in kulturne dediščine, postala stvar preteklosti.

Deveta. Stari koncept

V dneh komunizma-kolektivizma so morali znanstveniki kritizirati ideologijo drugega družbenega sistema. Nomadi so bili naslikani "divji in nesramni." Ta običaj še ni bil izkoreninjen, in kar se tiče Zlate horde, se je še bolj uveljavil.

Zgodovina Zlate Horde, Modre Horde, Bele Horde je zgodovina svetovnega mongolskega imperija, ki je nastal na ruskih in kitajskih deželah. Vse, kar je povezano z zgodovino mongolskega cesarstva, je bilo zatemnjeno brez sledu. Toda v tej monografiji je dediščina mongolskega imperija prikazana oprijemljivo in z dušo.

Deseta. Odnosi med državo in ljudstvom

Mongoli so že od antičnih časov govorili: »Življenje državljana je država, življenje države je državljan« v smislu, da ni države, za katero bi bili njeni državljani odveč, ni državljanov, ki jim je država odveč. To je dokaz ogromnega pomena odnosov med državo in ljudstvom. Z zadovoljstvom je treba opozoriti, da so avtorji knjige Zlata horda v svetovni zgodovini posebno pozornost namenili odnosom države in ljudi, ki so že dolgo pomembni za Mongole.

Enajsta. Vtis branja

Potem ko sem prebral predgovor, uvod in zaključni del monografije, sem ugotovil, da moram nadaljevati z branjem. Dejstvo je, da sem v pet zvezku "Zgodovina mongolske države" v 2. zvezku napisal majhno delo "Zlata horda", v katerem zdaj dodajam in pojasnjujem. Popolno branje monografije je potrdilo naš sklep, da študija ustreza najvišjim sodobnim zahtevam. Ta knjiga bi morala biti na voljo mongolski javnosti, zato sem se lotil pisanja te recenzije.

Dvanajsta. Pripeljal težave ali izvedel podvig?

Delo "Zlata horda" v svetovni zgodovini nazorno nazorno kaže, da Zlate horde, Modre horde in Bele horde, ki so obstajale na ozemlju sodobne Ruske federacije, ne moremo razumeti le kot koncentracijo neprimerljivih težav in žalosti, kot je bilo predstavljeno v času komunizma in po stari tradiciji, pogledi se zavržejo. Govorimo o neverjetnih dosežkih tistega časa.

Trinajsta. Teoretične tradicije

Ruski, sovjetski znani znanstvenik - mongolski V.V. Bartold je opozoril, da obstajajo negativni vidiki, čeprav je upravljanje mongolcev, pa tudi v drugih stvareh. Mongoli ne le med stepskimi ljudstvi, ampak tudi na Kitajskem, v Južni Aziji in Vzhodni Evropi so vzpostavili trdnejši politični red, kot je bil v teh državah pred mongolskimi osvajanji. To naj bi bil dokaz hvaležnosti za potomce Džingis-kana. To so pozneje prepoznali tudi znani raziskovalci. Tu ne moremo omeniti imen geografa P.N. Savitsky, filozof N.S. Trubetskoy, zgodovinar G.V. Vernadsky (1887-1973), ki se ni strinjal s tradicionalno razlago, da je mongolski "jaram" vrgel Rusijo nazaj. Ko je skoraj 50 let živel v ZDA in izdal pet zvezkov ruske zgodovine, je znani ruski zgodovinar G.V. Vernadsky je menil, da mongolska vladavina prinaša veliko pozitivnih vidikov v kulturnem in gospodarskem smislu. Mongoli so Rusijo postali del velikega svetovnega imperija, Rusijo so pritegnili pozornost po vsem svetu.

Zamisle Vernadskega dela o vplivu Mongolov na Rusijo je ves čas podpiral Yu.N. Roerich, L.N. Gumilyov in številni drugi znanstveniki.

Zgodovinski pomen obravnavane monografije Zlata horda v svetovni zgodovini je obnovitev in poglabljanje tradicij naprednih idej zgornjih znanstvenikov o vplivu Mongolov na zgodovino Rusije. Naj zgodovina države Jochi, najstarejšega sina Džingis-kana, še bolj zasije v svoji resnici.

Štirinajsta. predlogi

Dojemanje zgodovine Velikega imperija, ki so ga na vzhodu ustvarili Mongoli, je nekoliko drugačno kot na Zahodu. Slavni ameriški mongolski Otto Lattimore iz šestdesetih let je v svojih delih v proučevanje zgodovine Mongolije vnesel veliko pozitivnih idej, ki so določile razliko med Vzhodom in Zahodom, saj je preučil številna vprašanja o nasprotju med nomadizmom in naselitvijo. Znani ruski zgodovinar je mongolski učenjak, ki je imel tatarske korenine L.N. Gumilyov se je v svojih delih dotaknil številnih vprašanj teorije in metodologije zgodovine in geografije Evrazije, predvsem pa etnografije.

Ne bo odveč priznati idej L. N. Gumiljeva, saj meni, da ni treba kritizirati njegove teorije ali se z njo prepirati. Očitno bi z izvedbo tako obsežnega projekta preučevanja zgodovine mongolskega cesarstva uporaba najnovejših dosežkov in odkritij znanstvenikov iz Mongolije, Kitajske, Južne Koreje in Japonske ter vključevanje ozkih strokovnjakov v znanstveno raziskovanje dala še večji učinek in pojasnila svetovni pomen projekta. Najpomembneje je, da moramo razumeti, da je monografija, o kateri razmišljamo, prikazana Zlata horda v svetovni zgodovini. V zadnjih letih učenjaki iz mnogih držav izvajajo zelo temeljite raziskave o prispevku mongolskega cesarstva k svetovni zgodovini, zlasti k zgodovini azijskih ljudstev. V tem okviru je zgodovina Mongolije in narodov Evrazije enaka zgodovini in kulturi Kitajske in Evrope, njun prispevek k zgodovini človeštva pa je enak, vendar se razlikuje po svojih značilnostih.

V monografiji Zlata horda v svetovni zgodovini ter Unescu so izbrana dela vodilnih svetovnih znanstvenikov. In tudi v gradivu razstave "Genghis Khan Heritage", ki je potekala v Italiji, posebno vlogo pri obogatitvi zgodovinskega gradiva, izogibanju enostranskemu pristopu pri ocenjevanju zgodovine in kulture Mongolov, seznanjanju javnosti z ogromno zgodovinsko in kulturno plastjo. Navedba in široka uporaba teh del daje obravnavani monografiji še večjo vrednost.

Petnajsta. Mongoli ali Tatari?

V knjigi Zlata horda je najpogosteje uporabljena beseda "Tatari". Ta beseda je prevedena več stokrat. Namesto besede „Mongoli“ se uporablja ta beseda. Z drugimi besedami, "Tatarji" so v 13. stoletju prinesli največ nesreč in nesreč. Jasno je, da besede "Mongoli" niso poskušali uporabiti. Čeprav se je ime "Tatare" uveljavilo, je vseeno treba razumeti "Mongole". To priznavajo avtorji zgodovine Zlate horde.

Če za prvotno ime štejemo besedo "Tatari", moramo imeti v mislih nomadska plemena Onuz-Tatarov, ki so bila najbolj aktivna in slavna med drugimi nomadi v 12. stoletju in so bila vsa ta ljudstva med seboj zelo podobna, in dobil splošno ime "Tatari".

Džingis Khan je premagal Tatare, jih sprejel na službo v njegovih četah, pogosto so bili na čelu naprednih polkov, zato je takšno razumevanje možno. Podobno so začeli turške bojevnike v vojski Džingis-Kana imenovati Tatari. Tako je napisal L. N. Gumilyov, s tem se lahko strinjamo, čeprav ne smemo pozabiti, da so etnografska imena zelo relativna stvar.

Še enkrat ugotavljamo, da bi morali v monografiji, ki jo obravnavamo, ime Tatarov razumeti kot "Mongoli", v "Zlati hordi" živeli Kama Bolgari, Baškirji, Mordovci, divji česen, Chuvash, severovzhodni Rusich. Ustanovitelji države so bili Mongoli, državna oblast je bila v rokah Mongolov. Obstaja mednarodno pravilo, v katerih rokah je državna moč, ime se uporablja za označevanje imena ljudstva ali države.

Šestnajsto. Svet je bolan zaradi zgodovine mongolskega cesarstva

Danes se v povezavi s procesi globalizacije zgodovina mongolskega cesarstva, ki je postala predhodnica temeljev globalizacije, proučuje z vedno večjo močjo in širino.

Po drugi strani se v sodobnem svetu veliko pozornosti posveča zgodovinski resnici, kar dokazuje želja po spoznanju izkušenj in lekcij imperija, ki je pustil globoke sledi, ki so imele najdaljšo zgodovino in najobsežnejše dežele v zgodovini človeštva.

V vseh državah, kjer se mongolske študije razvijajo ena za drugo, obstajajo študije, ki jih ni enostavno našteti. Treba je opozoriti, da se v glavnem te študije nanašajo na imena Džingis Kana in Khubilaija. Zgodovina države Juchi je najbolj raziskana v Rusiji, zlasti v Tatarstanu. Dovolj je omeniti sedem zvezkov "Zgodovina Tatarov iz starih časov". Z zadovoljstvom bi rad povedal tudi o redno objavljeni znanstveni reviji "The Golden Horde Review".

Sedemnajsti. Konec

Dolžnost vsakega raziskovalca je, da predstavi resnico za pogled vsem, ki vidijo na posluh vseh, ki slišijo, v zavest vseh ljudi. V glavah ljudi so se zataknili pojmi, ki niso resnični.

Na primer, obstaja veliko napačnih predstav o notranjih in zunanjih kampanjah Mongolov, o ciljih in rezultatih teh kampanj. To še posebej velja za rezultate potovanj, ki jih ne razumejo ali nočejo razumeti.

Na primer, priznati moramo, da so Mongoli zaradi mirnega življenja sami do drugih narodov, zaradi vzpostavljanja reda in enotne vlade. Zelo pomembno je izpostaviti te rezultate, njihov pomen.

Po vzpostavitvi enotne oblasti so medsebojne vojne prenehale, ljudje so začeli živeti brez strahu in se ukvarjali z mirnim delom. Lahko rečemo, da so se na ta način vrata odprla za napredujoč razvoj človeštva. In ta vrata so bila odprta za vse ljudi v vseh hipostolih. Zdaj je bilo treba temeljito in globoko, znotraj in zunaj preučiti ta vrata, zagotoviti resnično razumevanje dogodkov in navdihniti ljudi.

Študij zgodovine potrjuje nemogoče zanikati neverjetno, veličastno zgodovino mongolskega ljudstva, ki je dosegalo velike uspehe in ponosne vrhove.

Buurlynhan Oydovyn Nyamdavaa

Prevedel: profesor Yu.N. Kruchkin