Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Bely A. Tarikh utama kehidupan dan pekerjaan Andrey Bely(nama sebenar Boris Nikolaevich Bugaev;.

14 Oktober (26), 1880, Moscow, Empayar Rusia - 8 Januari 1934, Moscow, RSFSR, USSR) - Penulis, penyair, pengkritik, penyair Rusia

; salah seorang tokoh terkemuka dalam bahasa Rusia

Pada musim gugur tahun 1903, bulatan sastera yang dipanggil "Argonauts" telah dianjurkan di sekitar Andrei Bely.

Dalam bulatan kami tidak ada pandangan dunia yang biasa, dicop, tidak ada dogma: mulai sekarang kami bersatu dalam pencarian, dan bukan dalam pencapaian, dan oleh itu ramai di antara kami mendapati diri kami berada dalam krisis semalam kami dan dalam krisis pandangan dunia yang kelihatan ketinggalan zaman; kami mengalu-alukannya dalam usahanya melahirkan pemikiran dan sikap baharu,” ingat Andrei Bely.

Pada tahun 1904, "Argonauts" berkumpul di apartmen Astrov . Di salah satu mesyuarat bulatan, ia dicadangkan untuk menerbitkan koleksi sastera dan falsafah yang dipanggil "Free Conscience", dan pada tahun 1906 dua buku dalam koleksi ini diterbitkan.

Pada tahun 1903, Bely mengadakan surat-menyurat dengan A. A. Blok, dan pada tahun 1904 mereka bertemu secara peribadi. Sebelum itu, pada tahun 1903, beliau lulus dari universiti dengan kepujian, tetapi pada musim gugur tahun 1904 beliau memasuki jabatan sejarah dan filologi universiti, memilih B. A. Fokht sebagai ketua; bagaimanapun, pada tahun 1905 dia berhenti menghadiri kelas, pada tahun 1906 dia mengemukakan permintaan untuk dibuang dan mula bekerjasama dalam "Scales" (1904-1909).

Bely tinggal di luar negara selama lebih daripada dua tahun, di mana dia mencipta dua koleksi puisi yang didedikasikan untuk Blok dan Mendeleeva. Kembali ke Rusia, pada April 1909 penyair menjadi dekat dengan Asya Turgeneva (1890-1966) dan bersama-sama dengannya pada tahun 1911 dia membuat satu siri perjalanan melalui Sicily - Tunisia - Mesir - Palestin (diterangkan dalam "Nota Perjalanan"). Pada tahun 1912 di Berlin, dia bertemu dengan Rudolf Steiner, menjadi pelajarnya dan mengabdikan dirinya kepada perantisan dan antroposofi tanpa menoleh ke belakang. Malah, berpindah dari kalangan penulis terdahulu, dia bekerja pada karya prosa. Apabila perang 1914 meletus, Steiner dan pelajarnya, termasuk Andrei Bely, berpindah ke Dornach, Switzerland. Pembinaan bangunan John, Goetheanum, bermula di sana. Kuil ini dibina dengan tangan saya sendiri Pelajar dan pengikut Steiner. Pada 23 Mac 1914, di bandar Bern Switzerland, perkahwinan sivil telah disimpulkan antara Anna Alekseevna Turgeneva dan Boris Nikolaevich Bugaev. Pada tahun 1916, B. N. Bugaev dipanggil perkhidmatan tentera dan tiba di Rusia secara bulatan melalui Perancis, England, Norway dan Sweden. Asya tidak mengekorinya.

Selepas Revolusi Oktober dia mengajar kelas teori puisi dan prosa di Moscow Proletkult di kalangan penulis muda proletariat. Dari penghujung tahun 1919, Bely berfikir tentang pergi ke luar negara untuk kembali kepada isterinya di Dornach. Tetapi dia dibebaskan hanya pada awal September 1921. Dia bertemu dengan Asya, yang mengajaknya berpisah selama-lamanya. Dari puisi pada masa itu, dari tingkah lakunya ("Bely's Christ-dancing," dalam kata-kata Marina Tsvetaeva), seseorang dapat merasakan bahawa dia mengambil perpisahan ini dengan sangat keras.

Asya memutuskan untuk meninggalkan suaminya selama-lamanya dan tinggal di Dornach, menumpukan dirinya untuk berkhidmat untuk Rudolf Steiner. Dia dipanggil "biarawati antroposofi." Sebagai seorang artis yang berbakat, Asya berjaya mengekalkan gaya ilustrasi yang istimewa, yang ditambahkan pada semua penerbitan antroposofi. "Kenangan Andrei Bely"nya, "Kenangan Rudolf Steiner dan pembinaan Goetheanum pertama" mendedahkan kepada kami butiran perkenalan mereka dengan antroposofi, Rudolf Steiner dan ramai orang berbakat terkenal di Zaman Perak. Putih dibiarkan begitu sahaja. Dia mendedikasikan sejumlah besar puisi kepada Asa. Imejnya boleh dikenali dalam Katya dari The Silver Dove.

Pada Oktober 1923, Bely kembali ke Moscow; Asya kekal selamanya di masa lalu. Tetapi seorang wanita muncul dalam hidupnya yang ditakdirkan untuk menghabiskan masa bersamanya beberapa tahun kebelakangan ini. Klavdia Nikolaevna Vasilyeva (nee Alekseeva; 1886-1970) menjadi teman wanita terakhir Bely, yang dia tidak mempunyai perasaan. perasaan cinta, bagaimanapun, dia memegangnya seolah-olah dia seorang penyelamat. Klodya yang pendiam, tunduk, penyayang, sebagaimana penulis memanggilnya, menjadi isteri Bely pada 18 Julai 1931. Sebelum ini, dari Mac 1925 hingga April 1931, mereka menyewa dua bilik Kucine berhampiran Moscow. Penulis meninggal dunia dalam pelukannya akibat strok, yang merupakan akibatnya strok matahari , 8 Januari 1934 di Moscow. Lyubov Dmitrievna Mendeleeva hidup lebih lama daripada bekas kekasihnya selama lima tahun.

Debut sastera - "Symphony (ke-2, dramatik)" (M., 1902). Ia diikuti oleh "Northern Symphony (1st, heroic)" (1904), "Return" (1905), "Blizzard Cup" (1908) dalam genre individu prosa berirama lirik dengan motif mistik yang bercirikan dan persepsi yang aneh terhadap realiti. Setelah memasuki bulatan simbolis, dia mengambil bahagian dalam majalah "World of Art", "New Path", "Scales", " Bulu Emas", "Lulus". Koleksi awal puisi "Gold in Azure" (1904) dibezakan oleh eksperimen formal dan motif simbolis yang bercirikan. Selepas pulang dari luar negara, beliau menerbitkan koleksi puisi "Ashes" (1909; tragedi Rus' luar bandar), "Urna" (1909), novel "Silver Dove" (1909; edisi berasingan 1910), esei "The Tragedy of Kreativiti. Dostoevsky dan Tolstoy" (1911).

Hasil aktiviti kritis sasteranya sendiri, sebahagian daripada simbolisme secara umum, diringkaskan dalam koleksi artikel "Simbolisme" (1910; juga termasuk karya puisi), "Green Meadow" (1910; termasuk artikel kritis dan polemik, esei tentang Rusia. dan penulis asing), "Arabesque" (1911). Pada 1914-1915, edisi pertama novel "Petersburg" diterbitkan, yang merupakan bahagian kedua trilogi "Timur atau Barat". Novel "Petersburg" (1913-1914; disemak, versi dipendekkan 1922) mengandungi imej simbolik dan satira kenegaraan Rusia. Yang pertama dalam siri novel autobiografi yang dirancang ialah "Kotik Letaev" (1914-1915, edisi berasingan 1922); siri ini diteruskan dengan novel "The Baptized Chinese" (1921; edisi berasingan 1927). Pada tahun 1915 beliau menulis kajian "Rudolf Steiner dan Goethe dalam pandangan dunia masa kita" (Moscow, 1917)

Pemahaman tentang Perang Dunia Pertama sebagai manifestasi krisis umum tamadun Barat dicerminkan dalam kitaran "At the Pass" ("I. Crisis of Life", 1918; "II. Crisis of Thought", 1918; "III . Krisis Budaya”, 1918). Persepsi elemen revolusi yang memberi kehidupan sebagai jalan keluar yang selamat dari krisis ini adalah dalam esei "Revolusi dan Budaya" (1917), puisi "Kristus Bangkit" (1918), dan koleksi puisi "Bintang" (1922). Juga pada tahun 1922, di Berlin, beliau menerbitkan "puisi bunyi" "Glossolalia", di mana, berdasarkan ajaran R. Steiner dan kaedah linguistik sejarah perbandingan, beliau mengembangkan tema mencipta alam semesta daripada bunyi. Setelah kembali ke Rusia Soviet (1923), dia mencipta novel duologi "Moscow" ("Moscow eksentrik", "Moscow diserang"; 1926), novel "Masks" (1932), menulis memoir - "Memories of Blok" ( 1922– 1923) dan trilogi memoir "Pada pergantian dua abad" (1930), "Permulaan abad" (1933), "Antara dua revolusi" (1934), kajian teori dan sastera "Ritma sebagai dialektik dan Penunggang Kuda Gangsa"" (1929) dan "Penguasaan Gogol" (1934).

Novel

• "Merpati Perak. A Tale in 7 Chapters" (M.: Scorpion, 1910; edaran 1000 salinan); ed. Pashukanis, 1917; ed. "Epoch", 1922
• "Petersburg" (dalam koleksi pertama dan kedua "Sirin" (St. Petersburg, 1913; edaran - 8100 salinan), berakhir dengan koleksi ke-3 "Sirin" (SPb., 1914; edaran 8100 salinan) .; edisi berasingan ([ Hlm.], 1916; edisi 6000 salinan);
• "Kitten Letaev" (1915; ed. - St. Petersburg: Epoch, 1922; edaran 5000 salinan).)
• "The Baptized Chinese" (sebagai "The Crime of Nikolai Letaev" dalam keluaran ke-4 alm. "Notes of Dreamers" (1921); ed., M.: Nikitinskie Subbotniki, 1927; edaran 5000 salinan)
• "Moscow eccentric" (M.: Krug, 1926; edaran 4000 salinan), juga ed ke-2. - M.: Nikitin subbotniks, 1927
• "Moscow diserang" (M.: Krug, 1926; edaran 4000 salinan), juga ed ke-2. - M.: Nikitin subbotniks, 1927
• “Topeng. Novel" (M.; Leningrad: GIHL; 1932; edaran 5000 salinan), diterbitkan pada Januari 1933

Puisi

• "Emas dalam Azure" (M.: Scorpion, 1904), koleksi puisi
• "Ashes. Puisi" (St. Petersburg: Rosehip, 1909; edaran 1000 salinan; edisi ke-2, disemak - M.: Nikitinskie Subbotniki, 1929; edaran 3000 salinan)
• "Urn. Puisi" (M.: Grif, 1909; edaran 1200 naskhah)
• "Kristus telah bangkit. Puisi" (Pb.: Alkonost, 1918; edaran 3000 naskhah), diterbitkan pada April 1919
• “Temu janji pertama. Puisi" (1918; edisi berasingan - St. Petersburg: Alkonost, 1921; edaran 3000 salinan; Berlin, "Slovo", 1922)
• "Bintang. Puisi baru" (M.: Alcyona, 1919; P., GIZ, 1922)
• "Permaisuri dan Kesatria. Dongeng" (Pb.: Alkonost, 1919)
• "Bintang. Puisi baru" (Pb.: State Publishing House, 1922; edaran 5000 naskhah).
• "Selepas Perpisahan", Berlin, "Epoch", 1922
• “Glossolalia. Puisi tentang Bunyi" (Berlin: Epoch, 1922)
• "Puisi tentang Rusia" (Berlin: Epoch, 1922)
• Puisi (Berlin, ed. Grzhebin, 1923)

Prosa dokumentari

• "Nota Perjalanan" (2 jilid) (1911)

1. “Ofeira. Nota perjalanan, bahagian 1." (M.: Penerbitan Buku Rumah Penulis di Moscow, 1921; edaran 3000 naskhah)
2. “Nota Perjalanan, jilid 1. Sicily dan Tunisia” (M.; Berlin: Helikon, 1922)

• "Memories of Blok" (Epik. Sastera bulanan disunting oleh A. Bely. M.; Berlin: Helikon. No. 1 - April, No. 2 - September, No. 3 - Disember; No. 4 - Jun 1923)
• "Pada pergantian dua abad" (M.; Leningrad: Tanah dan Kilang, 1930; edaran 5000 salinan)
• “The Beginning of the Century” (M.; L.: GIHL, 1933; edaran 5000 salinan).
• "Antara dua revolusi" (L., 1935)

Artikel

• "Simbolisme. Buku Artikel" (M.: Musaget, 1910; edaran 1000 salinan)
• “Padang rumput hijau. Buku Artikel" (M.: Alcyona, 1910; edaran 1200 salinan)
• “Arab. Buku Artikel" (M.: Musaget, 1911; edaran 1000 salinan)
• "Tragedi kreativiti." M., "Musaget", 1911
• "Rudolf Steiner dan Goethe dalam pandangan dunia zaman moden" (1915)
• "Revolusi dan Budaya" (Moscow: Rumah Penerbitan G. A. Leman dan S. I. Sakharov, 1917), brosur
• "Ritma dan Makna" (1917)
• "Pada Isyarat Berirama" (1917)
• “Di pas. I. Krisis kehidupan" (Pb.: Alkonost, 1918)
• “Di pas. II. Krisis Pemikiran" (Pb.: Alkonost, 1918), diterbitkan pada Januari 1919
• “Di pas. III. Krisis budaya" (Pb.: Alkonost, 1920)
• "Sirin kebiadaban yang dipelajari." Berlin, "Scythians", 1922
• "Mengenai pengertian pengetahuan" (Pb.: Epoch, 1922; edaran 3000 salinan)
• "Puisi Firman" (Pb.: Epoch, 1922; edaran 3000 salinan)
• “Angin dari Caucasus. Kesan" (M.: Federation, Krug, 1928; edaran 4000 salinan).
• "Irama sebagai dialektik dan Penunggang Kuda Gangsa." Penyelidikan" (Moscow: Persekutuan, 1929; edaran 3000 salinan)
• “Penguasaan Gogol. Penyelidikan" (M.-L.: GIHL, 1934; edaran 5000 salinan), diterbitkan selepas kematian pada April 1934

Macam-macam

• “Tragedi kreativiti. Dostoevsky dan Tolstoy" (M.: Musaget, 1911; edaran 1000 salinan), brosur
• "Symphony"

1. Simfoni Utara (heroik) (1900; diterbitkan - M.: Scorpion, 1904)
2. Simfoni (dramatik) (M.: Scorpion, 1902)
3. Kembali. III Simfoni (M.: Grif, 1905. Berlin, "Ogonki", 1922)
4. Piala Blizzard. Simfoni Keempat" (M.: Scorpion, 1908; edaran 1000 salinan).

• "Salah satu tempat tinggal kerajaan bayang-bayang" (L.: State Publishing House, 1924; edaran 5000 salinan), esei

Edisi

• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Petersburg. - Rumah percetakan M. M. Stasyulevich, 1916.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Di pas. - Alkonost, 1918.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Salah satu tempat tinggal kerajaan bayang-bayang. - L.: Leningradsky Gublit, 1925.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Petersburg. — M.: “ Fiksyen, 1978.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Prosa Terpilih. - M.: Sov. Rusia, 1988. —
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Moscow / Comp., pengenalan. Seni. dan nota. S.I. Timina. - M.: Sov. Rusia, 1990. - 768 p. — 300,000 salinan.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Cina yang dibaptis. — “Panorama”, 1988. —
• Bely A. Simbolisme sebagai pandangan dunia. - M.: Republik, 1994. - 528 hlm.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Karya terkumpul dalam 6 jilid. - M.: Terra - Kelab Buku, 2003-2005.
• Andrey Bely jadual kronologi kehidupan dan kreativiti. Penguasaan Gogol. Belajar. — Book Club Knigowek, 2011. —
• Bely A. Sajak dan sajak / Intro. artikel dan comp. T. Yu. Sediakan teks dan nota N.B. Bank dan N.G. - edisi ke-2. - M., L.: Sov. penulis, 1966. - 656 hlm. — (Perpustakaan Pujangga. Siri besar.). — 25,000 salinan.
• Bely A. St. Petersburg / Edisi disediakan oleh L. K. Dolgopolov; Rep. ed. acad. D. S. Likhachev. - M.: Nauka, 1981. - 696 hlm. - (Monumen sastera).

Nama sebenar dan nama keluarga - Boris Nikolaevich Bugaev.

Andrei Bely - penyair Rusia, penulis prosa, ahli teori simbolis, pengkritik, memoir - dilahirkan 14 (26) Oktober 1880 di Moscow dalam keluarga ahli matematik N.V. Bugaev, siapa 1886-1891 - Dekan Fakulti Fizik dan Matematik Universiti Moscow, pengasas Sekolah Matematik Moscow, yang menjangkakan banyak idea K. Tsiolkovsky dan "kosmis" Rusia. Ibu belajar muzik dan cuba membezakan pengaruh artistik dengan "rasionalisme rata" bapanya. Intipati konflik ibu bapa ini sentiasa diterbitkan semula oleh Bely dalam karya-karyanya yang kemudian.

Pada usia 15 tahun, dia bertemu dengan keluarga abangnya Vl.S. Solovyova - M.S. Solovyov, isterinya, artis O.M. Solovyova, dan anak lelaki, penyair masa depan S.M. Soloviev. Rumah mereka menjadi keluarga kedua untuk A. Bely, di sini mereka dengan penuh simpati menyambut eksperimen sastera pertamanya, menghasilkan nama samaran, dan memperkenalkannya kepada seni dan falsafah terkini (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Vl.S. Solovyov) . Pada tahun 1891-1899 Bely belajar di gimnasium swasta Moscow L.I. Polivanova. Pada tahun 1903 Beliau lulus dari jabatan sains semula jadi Fakulti Fizik dan Matematik Universiti Moscow. Pada tahun 1904 memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi, bagaimanapun pada tahun 1906 mengemukakan permohonan untuk dipecat.

Pada tahun 1901 Bely menyerahkan "Symphony (ke-2, dramatik)" untuk dicetak. Genre "simfoni" sastera yang dicipta oleh A. Bely (semasa hidupnya "Northern Symphony (1st, heroic)" telah diterbitkan ( 1904 ), "Kembali" ( 1905 ), "Blizzard Cup" ( 1908 )), menunjukkan beberapa ciri penting puisinya: kecenderungan ke arah sintesis kata-kata dan muzik (sistem leitmotif, irama prosa, pemindahan undang-undang struktur bentuk muzik ke dalam gubahan lisan), gabungan rancangan keabadian. dan kemodenan.

Pada tahun 1901-1903. adalah sebahagian daripada kumpulan Moscow Symbolists di sekitar rumah penerbitan Scorpion (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) dan Grif; kemudian dia bertemu dengan penganjur Mesyuarat Agama dan Falsafah St. Petersburg dan penerbit majalah "Jalan Baru" D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Sejak Januari 1903 memulakan surat-menyurat dengan A. Blok (perkenalan peribadi berlaku 1904.), dengan siapa dia dihubungkan oleh bertahun-tahun "persahabatan dan permusuhan." Musim luruh 1903 Andrei Bely menjadi salah seorang penganjur dan pengilham ideologi bulatan "Argonauts" (Ellis, S.M. Solovyov, A.S. Petrovsky, E.K. Medtner, dll.), yang menyatakan idea simbolisme sebagai kreativiti keagamaan ("theurgin"), persamaan "teks kehidupan" dan "teks seni", cinta-misteri sebagai laluan kepada transformasi eskatologi dunia. Motif "Argonautic" dikembangkan dalam artikel Bely pada zaman ini, diterbitkan dalam majalah "World of Art", "Scales", "Golden Fleece", serta dalam koleksi puisi "Gold in Azure" ( 1904 ).

Keruntuhan mitos "Argonautic" dalam fikiran Andrei Bely ( 1904-1906 ) berlaku di bawah pengaruh beberapa faktor: anjakan dalam garis panduan falsafah daripada eskatologi F. Nietzsche dan Vl.S. Solovyov kepada neo-Kantianisme dan masalah pembenaran epistemologi simbolisme, perubahan tragis cinta yang tidak berbalas untuk L.D. Blok (dicerminkan dalam koleksi "Urna", 1909 ), polemik jurnal yang berpecah dan sengit dalam kem Symbolist. Peristiwa Revolusi 1905-1907 gg. pada mulanya dilihat oleh Bely selaras dengan maksimalisme anarkis, tetapi dalam tempoh inilah motif sosial dan irama dan intonasi "Nekrasov" muncul dalam puisinya (koleksi puisi "Ashes", 1909 ).

1909-1910. – permulaan titik perubahan dalam pandangan dunia A. Bely, pencarian untuk positif baharu laluan hidup. Merumuskan sebelumnya aktiviti kreatif, menerbitkan tiga jilid artikel kritis dan teoritis (“Simbolisme”, “Green Meadow”, kedua-duanya 1910 ; "Arab" 1911 ). Percubaan untuk mencari "tanah baru", sintesis Barat dan Timur dapat dirasai dalam novel "Silver Dove" ( 1909 ). Permulaan kebangkitan itu adalah hubungan rapat dan perkahwinan sivil dengan artis A.A. Turgeneva, yang berkongsi bertahun-tahun mengembara dengannya ( 1910-1912 , Sicily – Tunisia – Mesir – Palestin), diterangkan dalam dua jilid “Nota Perjalanan”. Bersama-sama dengannya, Andrei Bely mengalami pengalaman perantisan yang bersemangat selama bertahun-tahun dengan pencipta antroposofi, R. Steiner. Pencapaian kreatif tertinggi dalam tempoh ini ialah novel "Petersburg" ( 1913-1914 ), yang menumpukan isu-isu historiosofikal yang berkaitan dengan memahami laluan Rusia antara Barat dan Timur, dan mempunyai pengaruh besar pada novelis terbesar abad ke-20 (M. Proust, J. Joyce, dll.).

Pada tahun 1914-1916. tinggal di Dornach (Switzerland), mengambil bahagian dalam pembinaan kuil antroposofi "Goetheanum". Pada Ogos 1916 kembali ke Rusia. DALAM 1915-1916. mencipta novel "Kotik Letaev" - yang pertama dalam siri novel autobiografi yang dirancang (sambungan - novel "Cina Dibaptis", 1921 ). Bely menganggap permulaan Perang Dunia Pertama sebagai bencana manusia sejagat, Revolusi Rusia 1917 - sebagai jalan keluar yang mungkin malapetaka global. Idea budaya dan falsafah pada masa ini terkandung dalam kitaran esei "At the Passage" ("I. Krisis Pemikiran", 1918 ; "II. Krisis Pemikiran" 1918 ; "III. Krisis budaya", 1918 ), esei "Revolusi dan Budaya" ( 1917 ), puisi “Kristus Bangkit” ( 1918 ), koleksi puisi "Bintang" ( 1922 ).

Pada tahun 1921-1923. Di Berlin, Andrei Bely mengalami perpisahan yang menyakitkan daripada R. Steiner, rehat dengan A.A. Turgeneva dan mendapati dirinya berada di ambang kerosakan mental, walaupun dia meneruskan aktiviti sastera aktifnya. Apabila kembali ke tanah airnya, dia membuat beberapa percubaan tanpa harapan untuk mencari tempatnya dalam budaya Soviet, mencipta novel duologi "Moscow" ("Moscow Eccentric", 1926 ; "Moscow diserang" 1926 ), novel "Topeng" ( 1932 ), bertindak sebagai memoir (“Memories of Blok”, 1922-1923 ; trilogi "Pada pergantian dua abad", 1930 ; "Permulaan Abad" 1933 ; "Antara dua revolusi" 1934 ), menulis kajian teori dan sastera "Ritma sebagai dialektik dan Penunggang Kuda Gangsa" ( 1929 ) dan "Penguasaan Gogol" ( 1934 ). Kajian-kajian ini mempunyai pengaruh yang sangat menentukan terhadap kajian sastera abad ke-20. (sekolah formalis dan strukturalis di USSR, "kritikan baru" di Amerika Syarikat), meletakkan asas puisi saintifik moden (perbezaan antara meter dan irama, dll.). Karya Andrei Bely menyatakan perasaan krisis kehidupan dan ketertiban dunia.

Andrey Bely (nama sebenarnya Boris Nikolaevich Bugaev). Dilahirkan pada 14 Oktober (26), 1880, Moscow - meninggal dunia pada 8 Januari 1934, Moscow. Penulis Rusia, penyair, pengkritik, memoir, penyair, salah seorang tokoh terkemuka simbolisme dan modenisme Rusia secara umum.

Dilahirkan dalam keluarga ahli matematik Nikolai Vasilyevich Bugaev (1837-1903), dekan Fakulti Fizik dan Matematik di Universiti Moscow, dan isterinya Alexandra Dmitrievna, née Egorova (1858-1922).

Sehingga dia berumur dua puluh enam tahun, dia tinggal di tengah-tengah Moscow, di Arbat, di apartmen tempat dia menghabiskan masa kanak-kanak dan remajanya pada masa ini. Bugaev Sr. mempunyai kenalan yang luas di kalangan wakil-wakil profesor lama Moscow; Leo Tolstoy melawat rumah itu.

Pada tahun 1891-1899. Boris Bugaev lulus dari gimnasium Moscow yang terkenal L.I. Polivanov, di mana pada gred terakhir dia menjadi berminat dengan agama Buddha dan ilmu ghaib, sambil belajar kesusasteraan. Dostoevsky, Ibsen, dan Nietzsche mempunyai pengaruh istimewa pada Boris pada masa itu. Di sini dia membangkitkan minat dalam puisi, terutamanya dalam simbolis Perancis dan Rusia (Bryusov, Merezhkovsky).

Pada tahun 1895, dia menjadi rapat dengan Sergei Solovyov dan ibu bapanya, Mikhail Sergeevich dan Olga Mikhailovna, dan tidak lama kemudian dengan saudara Mikhail Sergeevich, ahli falsafah Vladimir Solovyov.

Pada tahun 1899, atas desakan bapanya, dia memasuki jabatan sains semula jadi Fakulti Fizik dan Matematik Universiti Moscow. Sejak mudanya, dia cuba menggabungkan sentimen artistik dan mistik dengan positivisme, dengan keinginan untuk sains tepat. Di universiti dia bekerja pada zoologi invertebrata, mengkaji karya Darwin, kimia, tetapi tidak terlepas satu isu pun Dunia Seni. Pada musim luruh tahun 1899, Boris, seperti yang dikatakannya, "menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada frasa, suku kata."

Pada Disember 1901, Bely bertemu dengan "simbolis senior" - Bryusov, Merezhkovsky dan Gippius. Pada musim gugur tahun 1903, bulatan sastera yang dipanggil "Argonauts" telah dianjurkan di sekitar Andrei Bely.

Pada tahun 1904, "Argonauts" berkumpul di apartmen Astrov. Di salah satu mesyuarat bulatan, ia dicadangkan untuk menerbitkan koleksi sastera dan falsafah yang dipanggil "Free Conscience", dan pada tahun 1906 dua buku dalam koleksi ini diterbitkan.

Pada tahun 1903, Bely mengadakan surat-menyurat dengan, dan setahun kemudian mereka bertemu secara peribadi. Sebelum itu, pada tahun 1903, beliau lulus dari universiti dengan kepujian. Sejak penubuhan majalah Libra pada Januari 1904, Andrei Bely mula bekerjasama rapat dengannya.

Pada musim gugur tahun 1904, dia memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Moscow, memilih B. A. Fokht sebagai ketua, tetapi pada tahun 1905 dia berhenti menghadiri kelas, pada tahun 1906 dia mengemukakan permintaan untuk pengusiran dan mula terlibat secara eksklusif dalam karya sastera.

Selepas rehat yang menyakitkan dengan Blok dan isterinya Lyubov Mendeleeva, Bely tinggal di luar negara selama enam bulan. Pada tahun 1909 beliau menjadi salah seorang pengasas bersama rumah penerbitan Musaget.

Pada tahun 1911 beliau membuat beberapa siri perjalanan melalui Sicily - Tunisia - Mesir - Palestin (diterangkan dalam "Nota Perjalanan").

Pada tahun 1910, Bugaev, bergantung pada penguasaannya dalam kaedah matematik, memberikan kuliah tentang prosodi kepada penyair yang bercita-cita tinggi - dalam kata-kata D. Mirsky, "tarikh dari mana kewujudan puisi Rusia sebagai cabang sains boleh dikira."

Sejak tahun 1912, beliau menyunting jurnal "Works and Days", topik utamanya ialah isu teori estetika simbolisme.

Pada tahun 1912 di Berlin, dia bertemu dengan Rudolf Steiner, menjadi pelajarnya dan mengabdikan dirinya untuk perantisan dan antroposofi tanpa menoleh ke belakang.

Malah, berpindah dari kalangan penulis terdahulu, dia bekerja pada karya prosa. Apabila perang 1914 meletus, Steiner dan pelajarnya, termasuk Andrei Bely, berada di Dornach, Switzerland, di mana pembinaan Goetheanum bermula. Kuil ini dibina dengan tangan sendiri pelajar dan pengikut Steiner. Sebelum bermulanya Perang Dunia Pertama, A. Bely melawat kubur Friedrich Nietzsche di kampung Röcken berhampiran Leipzig dan Cape Arkona di pulau Rügen.

Pada tahun 1916, B. N. Bugaev telah dipanggil ke Rusia "untuk memeriksa sikapnya terhadap perkhidmatan ketenteraan" dan tiba di Rusia melalui laluan bulat melalui Perancis, England, Norway dan Sweden. Isterinya tidak mengikutnya. Selepas Revolusi Oktober, beliau mengajar kelas teori puisi dan prosa di Moscow Proletkult di kalangan penulis muda proletariat.

Dari penghujung tahun 1919, Bely terfikir untuk kembali kepada isterinya di Dornach, dia dibebaskan di luar negara hanya pada awal September 1921. Dari penjelasan dengan Asya, jelaslah kesinambungan hubungan mereka; kehidupan berkeluarga mustahil. Vladislav Khodasevich dan ahli memoir lain mengingati tingkah lakunya yang patah dan bodoh, "menari" tragedi di bar Berlin: "foxtrotnya adalah Khlystyism tulen: bukan kekacauan, tetapi tarian Kristus," kata.

Pada Oktober 1923, Bely tiba-tiba kembali ke Moscow untuk mengambil teman wanitanya Claudia Vasilyeva. "Putih adalah orang mati, dan dia tidak akan dibangkitkan dalam roh apa pun," tulis Pravda pada masa itu.

Pada Mac 1925, dia menyewa dua bilik di Kuchina berhampiran Moscow.

Antara karya terbaru Andrei Bely ialah kajian teori dan sastera "Rhythm as Dialectics and The Bronze Horseman" (1929) dan "The Mastery of Gogol" (1934), yang membolehkannya dipanggil "genius of meticulousness." Ringkasan ringkasan pengiraan teori Bely mengenai irama ayat Rusia diberikan oleh Nabokov dalam lampiran kepada terjemahan "Eugene Onegin" ke dalam bahasa Inggeris(Nota mengenai Prosody).

Penulis meninggal dunia dalam pelukan isterinya Claudia Nikolaevna pada 8 Januari 1934 akibat strok - akibat strok matahari yang berlaku kepadanya di Koktebel. Nasib ini telah diramalkan olehnya dalam koleksi "Ashes" (1909).

kehidupan peribadi Andrey Bely:

Bely berada dalam "cinta segitiga" dengan dua saudara lelaki di hilir - Valery Bryusov dan Alexander Blok. Hubungan antara Bely, Bryusov dan Nina Petrovskaya memberi inspirasi kepada Bryusov untuk mencipta novel The Fiery Angel (1907).

Pada tahun 1905, Nina Petrovskaya menembak Bely.

Segitiga Bely - Blok - Lyubov Mendeleev dibiaskan secara rumit dalam novel "Petersburg" (1913). Untuk beberapa lama, Lyubov Mendeleeva-Blok dan Bely bertemu di sebuah apartmen yang disewa di Jalan Shpalernaya. Apabila dia memberitahu Bely bahawa dia tinggal bersama suaminya, dan ingin menghapuskannya dari hidupnya selama-lamanya, Bely memasuki tempoh krisis yang mendalam, yang hampir berakhir dengan bunuh diri.

Merasa ditinggalkan oleh semua orang, dia pergi ke luar negara.

Sekembalinya ke Rusia pada April 1909, Bely menjadi rapat dengan Anna Turgeneva ("Asya", 1890-1966, keponakan penulis Rusia yang hebat). Pada Disember 1910, dia menemani Bely dalam perjalanan ke Afrika Utara dan Timur Tengah. Pada 23 Mac 1914 dia berkahwin dengannya. Majlis perkahwinan itu berlangsung di Bern.

Pada tahun 1921, apabila penulis kembali kepadanya di Jerman selepas lima tahun di Rusia, Anna Alekseevna menjemputnya untuk berpisah selama-lamanya. Dia tetap tinggal di Dornach, mengabdikan dirinya untuk berkhidmat untuk Rudolf Steiner. Dia dipanggil "biarawati antroposofi." Sebagai seorang artis berbakat, Asya berjaya mengembangkan gaya ilustrasi khas, yang ditambah dengan penerbitan antroposofi. "Kenangan Andrei Bely"nya, "Kenangan Rudolf Steiner dan Pembinaan Goetheanum Pertama" mengandungi butiran menarik tentang perkenalan mereka dengan antroposofi, Rudolf Steiner dan ramai orang berbakat di Zaman Perak. Imejnya boleh dikenali dalam Katya dari The Silver Dove.

Pada Oktober 1923, Bely kembali ke Moscow. Seorang wanita muncul dalam hidupnya yang ditakdirkan untuk menghabiskan tahun-tahun terakhirnya bersamanya - Klavdia Nikolaevna Vasilyeva (nee Alekseeva; 1886-1970) menjadi teman wanita terakhir Bely. Klodya yang pendiam dan penyayang, sebagaimana penulis memanggilnya, menjadi isteri Bely pada 18 Julai 1931.

nama: Andrey Bely (Boris Bugaev)

umur: 53 tahun

Aktiviti: penulis, penyair, pengkritik, memoir, penyair

Status perkahwinan: telah berkahwin

Andrey Bely: biografi

Penyair, wakil terkemuka simbolisme Rusia, penulis prosa, pengkritik sastera dan ahli falsafah Andrei Bely adalah anak kepada era budaya yang menakjubkan yang dipanggil "Zaman Perak". Pengarang, yang kurang dikenali oleh orang sezamannya, menarik untuk ciptaan dan penemuannya, yang sebahagian besarnya menentukan penampilan kesusasteraan pada awal abad kedua puluh.

Melihat perpecahan tertentu di dunia di sekelilingnya, penulis dan ahli falsafah Bely menyimpulkan bahawa sumber pergolakan sosial terletak pada konfrontasi antara dua unsur ideologi - Timur dan Barat. Para penikmat karyanya yakin bahawa Andrei Bely, lebih baik daripada semua sezamannya, menggambarkan fenomena yang kompleks sebagai titik perubahan.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Bintang masa depan "Zaman Perak" dilahirkan pada akhir musim luruh tahun 1880 di ibu negara, ke dalam keluarga pintar Muscovites asli. Boris Bugaev dibesarkan dan dibesarkan dalam suasana dua unsur yang bertentangan - matematik dan muzik, yang kemudiannya secara mengejutkan tercermin dalam puisinya.

Ibu, Alexandra Egorova, memperkenalkan anaknya kepada dunia muzik dan menanamkan dalam dirinya cinta untuk karya komposer cemerlang dari Rusia dan Eropah. Bapa adalah seorang ahli matematik terkenal, bekerja sebagai dekan Universiti Moscow. Nikolai Bugaev menjangkakan banyak idea "kosmis" dan mengasaskan sekolah matematik.

Pada tahun 1891, Boris Bugaev menjadi pelajar di gimnasium swasta L. I. Polivanov, di mana dia belajar sehingga 1899. Di gimnasium, Bugaev Jr. mula berminat dengan agama Buddha dan rahsia ilmu ghaib. Daripada para penulis dan ahli falsafah, minatnya tertarik dengan kreativiti, dan. Piawaian puisi untuk lelaki muda itu adalah puisi, dan.

Di dalam dinding gimnasium lelaki Di Prechistenka, penyair simbolis masa depan menjadi kawan dengan Sergei Solovyov. Nama samaran kreatif "Andrei Bely" muncul terima kasih kepada bapa Sergei: rumah Solovyovs menjadi rumah kedua bagi penulis. Saudara lelaki Sergei, ahli falsafah Vladimir Solovyov, mempengaruhi pembentukan pandangan dunia Andrei Bely.

Selepas menamatkan pengajian dari gimnasium Polivanovskaya, Andrei Bely menjadi pelajar di Universiti Moscow, tempat bapanya mengajar. Nikolai Bugaev menegaskan bahawa anaknya memilih Fakulti Fizik dan Matematik. Selepas tamat pengajian, Bely menjadi pelajar universiti untuk kali kedua pada tahun 1904 dan mula belajar sejarah dan filologi, tetapi selepas 2 tahun dia meninggalkan universiti dan pergi ke Eropah.

kesusasteraan

Pada tahun 1901, Andrei Bely, seorang pelajar universiti, menerbitkan karya pertamanya. "Symphony (ke-2, dramatik)" menunjukkan kepada penikmat puisi kelahiran genre "simfoni" sastera, pencipta yang Andrei Bely dianggap sah. Pada awal 1900-an, "Northern Symphony (1st, heroic)", "Return" dan "Blizzard Cup" telah dikeluarkan. Dinamakan karya puitis- sintesis perkataan dan muzik yang menakjubkan, ia dipanggil prosa berirama.

Pada awal abad ke-19, Andrei Bely bertemu dengan simbolis Moscow, yang dikumpulkan di sekitar rumah penerbitan "Grif" dan "Scorpion". Kemudian Muscovite berada di bawah pengaruh penyair dan penulis St. Petersburg Dmitry Merezhkovsky dan penerbit majalah "New Way", menulis beberapa artikel falsafah.

Pada awal tahun 1903, Andrei Bely menjadi kawan tanpa kehadiran: penulis berkoresponden. Perkenalan peribadi, yang berkembang menjadi persahabatan atau permusuhan yang dramatik, berlaku pada tahun berikutnya. Pada tahun yang sama, penyair mistik dan orang yang berfikiran sama menganjurkan bulatan "Argonauts". Pada tahun 1904, koleksi puisi pertama, "Gold in Azure," diterbitkan, termasuk puisi "The Sun."

Pada awal tahun 1905, Andrei Bely datang ke Merezhkovsky dan Gippius di St. Petersburg dan melihat peristiwa revolusioner pertama, yang diterimanya dengan penuh semangat, tetapi tetap menjauhkan diri dari apa yang sedang berlaku. Pada penghujung musim luruh dan permulaan musim sejuk 1906, penulis tinggal di Munich, kemudian berpindah ke Paris, di mana dia kekal sehingga 1907. Pada tahun 1907, Andrei Bely kembali ke Moscow, di mana dia bekerja untuk majalah "Libra" dan bekerjasama dengan penerbitan "Golden Fleece".

Pada penghujung dekad pertama tahun 1900-an, penulis menyampaikan koleksi puisi "Ashes" dan "Urna" kepada peminat. Yang pertama termasuk puisi "Rus". Dekad berikutnya ditandai dengan keluarnya novel "Silver Dove" dan "Petersburg".

Pada Oktober 1916 biografi kreatif Andrei Bely telah memperkayakan dirinya dengan novel baru "Kotik Letaev". Penulis menganggap tercetusnya Perang Dunia Pertama sebagai tragedi bagi Rusia. Pada musim panas tahun yang sama, penulis dipanggil untuk perkhidmatan ketenteraan, tetapi pada bulan September dia diberi penangguhan. Andrei Bely tinggal sama ada di rantau Moscow atau di Tsarskoe Selo berhampiran Petrograd.

DALAM revolusi Februari Bely melihat keselamatan, mencerminkan visi tentang apa yang berlaku dalam puisi "Kristus Bangkit" dan koleksi puisi "Bintang". Selepas berakhirnya revolusi, Andrei Bely bekerja di institusi Soviet. Beliau adalah seorang pensyarah dan guru, mengajar kelas kepada bakal penulis di Proletkult, dan menjadi penerbit jurnal Notes of a Dreamer.

Kekecewaan dengan tindakan kerajaan baharu mendorong Andrei Bely untuk berhijrah. Pada tahun 1921, penulis dan ahli falsafah pergi ke Berlin, di mana dia tinggal dan bekerja selama 3 tahun. Pada akhir tahun 1923, Bely kembali ke tanah airnya dan tinggal di Rusia sehingga hari terakhirnya.

Penulis prosa menulis novel "Moscow Eccentric", "Moscow Under Attack" dan "Masks", menerbitkan memoir tentang Blok dan trilogi tentang peristiwa revolusioner (novel "Between Two Revolutions" diterbitkan secara anumerta). Andrei Bely tidak menjalin hubungan dengan pihak berkuasa sehingga akhir hayatnya, itulah sebabnya kreativitinya wakil yang paling terang Symbolists dan "Zaman Perak" dihargai hanya pada akhir abad kedua puluh.

kehidupan peribadi

Segitiga cinta Andrei Bely dengan penyair simbolis Valery Bryusov dan Alexander Blok dan isteri mereka tercermin dalam karyanya. Bryusov menggambarkan hubungan sulit Bely dengan isterinya Nina Petrovskaya dalam "Fire Angel." Pada tahun 1905, Petrovskaya menembak kekasihnya, dan dia mendedikasikan baris puisi "Kepada Kawan" kepadanya.

Hubungan yang menyakitkan dengan isteri Blok, Lyubov Mendeleeva, memberi inspirasi kepada Andrei Bely untuk mencipta novel "Petersburg". Kekasih bertemu pada pangsapuri yang disewa, tetapi pada akhirnya, Mendeleeva lebih suka suaminya, yang dia umumkan kepada Bely, menuntut untuk tidak datang ke rumah mereka. Putus asa mendorong penyair untuk pergi ke luar negara.

Kembali dari Eropah ke Rusia pada musim bunga tahun 1909, Andrei Bely bertemu Anna Turgeneva, anak saudara perempuan klasik. Pada musim sejuk tahun 1910, kekasihnya menemani penulis dalam perjalanan. Pasangan itu mengembara ke Afrika Utara dan Timur Tengah. Pada musim bunga tahun 1914, Bely dan Turgeneva berkahwin di Bern, tetapi 2 tahun kemudian penulis kembali ke tanah airnya. Selepas 5 tahun, dia datang ke Jerman untuk menyertai isterinya, tetapi hubungan itu kering. Perceraian diikuti.

Pada musim gugur tahun 1923, Andrei Bely bertemu dengan seorang wanita yang dia tinggal sepanjang hayatnya. Claudia Vasilyeva, atau Klodya, sebagai Andrei Bely memanggil kekasihnya, bersetuju dengan cadangan perkahwinan pada musim panas 1931.

Kematian

Andrei Bely meninggal dunia dalam pelukan Claudie pada 8 Januari 1934 akibat lumpuh saluran pernafasan. Penyair itu dikebumikan di tanah perkuburan Moscow Novodevichy. Klavdia Vasilyeva meneliti karya simbolis terkenal, menulis buku memoir tentangnya.

Ingatan

Sejumlah penyelidik berwibawa dan pengkritik sastera mendakwa bahawa tanpa mengkaji warisan kreatif Andrei Bely, adalah mustahil untuk menilai fenomena estetik puisi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Oleh itu, orang sezaman yang berminat dalam puisi Rusia pasti akan berkenalan dengan karya ahli teori simbolisme dan mistik antroposofi.

Puisi Bely "Tanah Air", "Keputusasaan", "Dari Tingkap Kereta" dan "Meditasi" adalah yang paling terkenal dan disukai oleh para pecinta puisi "Zaman Perak". Mereka sering dipetik oleh orang sezaman apabila bercakap tentang penyair simbolis.

Sehingga umur 26 tahun, Andrei Bely tinggal di sebuah rumah di Arbat. Di apartmen di mana ahli teori simbolis menghabiskan zaman kanak-kanak dan remajanya, selepas kematiannya sebuah muzium diasaskan. Saya melawat rumah Bugaev.

Bibliografi

Novel

• "Merpati Perak. Sebuah cerita dalam 7 bab"
• "Petersburg"
• "Anak kucing Letaev"
• "Cina Dibaptis"
• "Moscow eksentrik"
• "Moscow diserang"
• “Topeng. Novel"

Puisi

• "Emas dalam Azure"
• "Abu. puisi"
• "Urn. puisi"
• "Kristus telah bangkit. puisi"
• “Temu janji pertama. puisi"
• "Bintang. puisi baru"
• "Permaisuri dan Kesatria. Cerita Dongeng"
• "Bintang. puisi baru"
• "Selepas Perpisahan"
• “Glossolalia. Puisi tentang bunyi"
• "Puisi tentang Rusia"

Andrei Bely (1880-1934) - Penyair dan penulis Rusia, adalah salah seorang tokoh terkemuka dalam modenisme dan simbolisme Rusia, dan juga terkenal dengan karyanya sebagai penyair, memoir dan pengkritik.

Masa kanak-kanak

Nama sebenar Andrei Bely ialah Boris Nikolaevich Bugaev. Beliau dilahirkan pada 26 Oktober 1880 di Moscow.

Bapanya, Nikolai Vasilyevich Bugaev, adalah seorang ahli falsafah dan ahli matematik terkenal Rusia, ahli Akademi Sains Imperial di St. Petersburg, profesor emeritus dan dekan Fakulti Fizik dan Matematik di Universiti Moscow.

Ibu, Alexandra Dmitrievna (nama pertama Egorova), dianggap sebagai salah satu kecantikan pertama di Moscow.

Penyair masa depan menghabiskan bertahun-tahun hidupnya (hampir 26 tahun) di rumah ibu bapanya, yang terletak di persimpangan Denezhny Lane dan Arbat. Kini di laman web ini di tengah-tengah Moscow terdapat satu-satunya muzium peringatan di dunia yang didedikasikan untuk Andrei Bely.

Bapanya, Nikolai Bugaev, mempunyai kenalan yang sangat luas di kalangan wakil profesor lama Moscow, jadi masa kanak-kanak Andrei dihabiskan dalam suasana budaya dan profesor Moscow yang tinggi. Penulis hebat Leo Tolstoy adalah tetamu yang kerap di rumah.

Hubungan yang sukar dibangunkan antara ibu bapa, yang mempunyai kesan serius terhadap watak dan jiwa penyair masa depan yang baru muncul. Ini kemudiannya dinyatakan dalam keanehan dan konflik Andrei Bely dengan orang-orang di sekelilingnya.

Pendidikan

Pada usia 11 tahun, Andrei memasuki gimnasium swasta terbaik Moscow Polivanov L.I., di mana hobi paling kegemarannya adalah agama Timur (okultisme, Buddhisme) dan kesusasteraan (budak lelaki itu sangat berminat dengan karya Ibsen, Nietzsche dan Dostoevsky). Pada tahun-tahun terakhirnya, lelaki muda itu menjadi sangat berminat dalam puisi. Di antara karya puisi, beliau memberi keutamaan khusus kepada penyair Perancis dan simbolis Rusia (Merezhkovsky, Bryusov dan Balmont).

Apabila lelaki itu berumur 15 tahun, dia menjadi dekat dengan penyair Rusia masa depan Sergei Solovyov, anak kepada penterjemah terkenal. Andrei menjadi agak rapat dengan keluarga mereka di sini dia berkenalan dengan seni terkini dalam muzik, lukisan, dan falsafah. Di rumah Solovyov itulah eksperimen puisi pertamanya disambut dengan simpati dan nama samaran kreatifnya, Andrei Bely, dicipta.

Pada tahun 1899, dia lulus dari gimnasium dan, atas desakan ibu bapanya, lulus peperiksaan untuk kemasukan ke Universiti Moscow. Di Fakulti Fizik dan Matematik, dia memilih jabatan sains semula jadi, kerana dari masa mudanya, walaupun suasana mistik dan artistiknya, Andrei berusaha untuk sains yang tepat.

Di universiti, dia mempelajari secara intensif teori Darwin dan zoologi invertebrata, dan banyak memberi perhatian kepada kimia. Pada masa yang sama, dia tidak terlepas satu pun isu majalah seni bergambar bulanan "World of Art," di mana dia mempelajari karya terbaru para simbolis Rusia.

Pada tahun 1903, Bely lulus dari universiti dengan kepujian.

Pada tahun 1904, di Universiti Moscow yang sama, Andrei menjadi pelajar di Fakulti Sejarah dan Filologi. Dia memilih ahli logik, penterjemah dan ahli falsafah terkenal Rusia Boris Aleksandrovich Fokht sebagai ketuanya. Walau bagaimanapun, setahun kemudian, Bely berhenti pergi ke kelas, dan pada tahun 1906 dia menulis ke pejabat dekan meminta pengusirannya dari universiti. Dia memutuskan untuk menumpukan dirinya sepenuhnya kepada aktiviti sastera.

Aktiviti sastera

Pada musim sejuk tahun 1901, Bely bertemu dengan simbolis berpengalaman Bryusov, Gippius dan Merezhkovsky. Dan sudah pada tahun 1903, bulatan simbolis muda mula terbentuk di sekelilingnya, yang kebanyakannya terdiri daripada pelajar universiti. Bulatan itu diberi nama "Argonauts", dan Andrei menjadi pengilham ideologi dan pemimpin yang tidak diragui.

Pada tahun 1903, Andrei mula berkoresponden dengan penyair Alexander Blok, dan setahun kemudian mereka bertemu secara peribadi. Perkenalan ini pada masa hadapan mengakibatkan selama bertahun-tahun permusuhan dan persahabatan yang menyakitkan.

Pada Januari 1904, majalah saintifik dan sastera bulanan "Vesy" mula diterbitkan di Moscow. Andrei Bely bekerja rapat dengan rumah penerbitan.

Bulatan Argonauts mengadakan mesyuaratnya di apartmen Rusia yang terkenal tokoh awam dan peguam Pavel Ivanovich Astrov. Pada salah satu mesyuarat, keputusan telah dibuat untuk menerbitkan koleksi sastera dan falsafah. Pada tahun 1906, dua buku pertama koleksi ini diterbitkan, yang diberi nama "Hati Nurani Bebas."

Pada tahun 1909, Bely bekerja di rumah penerbitan Moscow "Musaget", dia adalah salah seorang pengasasnya, di sini penyair terlibat dalam terjemahan dan juga menerbitkan puisinya.

Pada tahun 1911, Andrei pergi ke Timur Tengah dan Afrika Utara. Tera daripada perjalanan ini ditunjukkan dalam "Nota Perjalanan".

Kembali ke Rusia pada tahun 1912, Bely bekerja secara ringkas sebagai editor dalam jurnal Works and Days. Kemudian dia pergi ke luar negara lagi, di mana di Berlin dia bertemu dengan Rudolf Steiner, pengasas Austria ajaran agama-mistik antroposofi. Andrei terjun ke dalam pengajaran ini dan menjadi pelajar Steiner.

Dalam tempoh ini, tiga jilid artikel teori dan kritikal beliau telah diterbitkan:

• "Simbolisme";
• "Padang rumput hijau";
• "Arab".

Bely mula beralih sedikit dari puisi simbolisme dalam karyanya, sebagai contoh, novel "Silver Dove" dan "Petersburg", serta cerita autobiografi "Kitten Letaev".

Dari 1914 hingga 1916, Andrei tinggal di Switzerland, di mana dia mengambil bahagian dalam pembinaan kuil Goetheanum. Pada akhir tahun 1916, Bely telah dipanggil ke Rusia untuk memeriksa sikapnya terhadap perkhidmatan tentera. Isterinya Asya tidak pergi bersama Andrei, dia kekal di Switzerland, memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada tujuan Steiner dan pembinaan kuil.

Pertama Perang Dunia Bely menganggapnya sebagai bencana manusia sejagat, dan dia menganggap revolusi di Rusia pada tahun 1917 sebagai jalan keluar yang mungkin dari malapetaka buntu global. Idea-idea ini terkandung dalam karya beliau:

• kitaran esei “At the Pass”, yang terdiri daripada tiga bahagian"Krisis Kehidupan", "Krisis Pemikiran" dan "Krisis Budaya";
• esei "Revolusi dan Budaya";
• puisi "Kristus Bangkit";
• koleksi puisi "The Queen and the Knights" dan "The Star".

Bersama dengan kreativiti, Andrei terlibat dalam pengajaran. Bagi penulis dan penyair proletariat muda dalam proletkult di Moscow, beliau memberikan syarahan mengenai teori prosa dan puisi.

Dari 1921 hingga 1923, Bely sekali lagi menghabiskan masa di luar negara, tetapi selepas berehat sepenuhnya hubungan suami isteri dia dan isterinya kembali ke Rusia, di mana tempoh kerjanya yang sangat bermanfaat bermula, terutamanya kini dia menulis prosa:

• dulogi novel "Moscow" ("Moscow eksentrik" dan "Moscow diserang");
• novel "Topeng";
• memoir "Memories of Blok";
• trilogi "Pada pergantian dua abad", "Permulaan abad", "Antara dua revolusi".

Sumbangan penting kepada sains sastera ialah kertas penyelidikan Bely "Penguasaan Gogol", "Ritma sebagai Dialektik dan "Penunggang Kuda Gangsa".

kehidupan peribadi

Setelah bertemu dan menjadi dekat dengan penyair Alexander Blok, Andrei Bely mula meminang isterinya Lyubov Mendeleeva, dan kemudian mereka menjadi kekasih. Dalam cinta segi tiga yang dramatik ini, ketiga-tiganya menderita selama hampir empat tahun, sehingga rehat terakhir berlaku, tercermin dalam drama Blok "Balaganchik." Penyair Andrei Bely pergi ke luar negara dan mencurahkan penderitaannya dalam koleksi puisi "Ashes" dan "Urna".

Hampir pada masa yang sama, Bely berada dalam satu lagi cinta segitiga - bersama rakan penyair Simbolisnya Valery Bryusov dan isterinya, penyair Nina Petrovskaya. Percintaan antara Andrei dan Nina ini bermula dengan tidak bersalah, tetapi tidak lama kemudian Petrovskaya jatuh cinta dengan Bely sehingga perasaannya mencapai titik penyembahan mistik kepadanya. Andrei memutuskan untuk memutuskan hubungan ini; hubungan cinta dengan Mendeleeva Lyuba, isteri Blok, sudah cukup untuknya, tetapi Petrovskaya mula mengejarnya. Sampai pada tahap Nina cuba membunuh kekasihnya. Semasa rehat dalam kuliah yang diberikan Andrei di Institut Politeknik, dia mendekati dan menembaknya dari jarak dekat. Nasib baik, Browning tersilap tembak. Keseluruhan perlanggaran ini kemudiannya dicerminkan dalam novel Bryusov "Fire Angel".

Pada tahun 1909, Bely bertemu dengan artis, anak saudara penulis besar Rusia Ivan Turgenev. Gadis itu bernama Anna (orang rapat memanggilnya Asya), mereka menjadi rapat dan mula hidup dalam perkahwinan sivil. Dia berkongsi bertahun-tahun perjalanan dengannya semasa dia mengembara melalui Mesir, Palestin, Tunisia dan Sicily dari 1910 hingga 1912. Pada musim bunga tahun 1914, Andrei secara rasmi berkahwin dengan Asa perkahwinan mereka berlaku di Bern.

Pada tahun 1916, dia pergi ke Rusia seorang diri; Lima tahun kemudian, dia kembali kepada isterinya, tetapi selepas penjelasan menjadi jelas bahawa bersekedudukan selanjutnya tidak lagi mungkin.

Selepas merayau di luar negara selama beberapa tahun, Bely kembali ke Moscow. Kehidupan berkahwin dengan Anna Turgeneva adalah masa lalu, tetapi wanita lain muncul dalam takdirnya. Vasilyeva Klavdiya Nikolaevna menjadi kekasih terakhir penyair. Pada tahun 1925, atas jemputan rakan-rakan mereka, mereka pergi ke Kuchino, di mana mereka menetap di dacha kenalan mereka. Seperti yang dikatakan Andrei Bely kemudiannya, harta pusaka ini menjadi baginya seperti Yasnaya Polyana untuk Leo Tolstoy atau seperti Yalta untuk Anton Chekhov. Di sini akhirnya dia dapat menyelami kreativiti. Pada tahun 1931, Claudia dan Andrei menghalalkan hubungan mereka.

Klavdia Nikolaevna membuat tahun-tahun terakhir kehidupan Bely bahagia, dia pendiam dan sangat penyayang, mengelilinginya dengan perhatiannya, dan sebagai tindak balas dia dengan mesra memanggilnya Klodya.

Pada 8 Januari 1934, Andrei diserang angin ahmar, dia meninggal dalam pelukan isterinya, dia dikebumikan di Moscow di tanah perkuburan Novodevichy.