Valery Bryusov

alias: Valery Maslov, Aurelius, Bakulin, Nellie

Penyair Rusia, penulis prosa, penulis drama, penterjemah, pengkritik sastera, pengkritik sastera dan ahli sejarah; salah seorang pengasas simbolisme Rusia

biografi ringkas

Bryusov Valery Yakovlevich- penyair terkenal Rusia, salah seorang pengasas simbolisme Rusia, penulis prosa, penulis drama, pengkritik sastera, pengkritik, penterjemah. Keluarga saudagar Moscow, di mana dia dilahirkan pada 13 Disember (1 Disember, O.S.), 1873, tidak banyak memberi perhatian untuk membesarkan anak lelaki mereka. Selalunya, Valery dibiarkan sendiri, jadi dia berpeluang membaca semua yang ada di tangan, dari artikel ilmiah hingga novel pulpa. Dia menulis puisi pertamanya pada usia 8 tahun, dan penerbitan pertama Bryusov berlaku di majalah kanak-kanak "Kata Tulus" ketika budak lelaki itu berusia 11 tahun. Tanpa menjaga anak mereka secara khusus, ibu bapa masih menyediakannya pendidikan yang baik. Dari 1885 hingga 1893 dia belajar di dua gimnasium swasta. Sebagai seorang remaja berusia 13 tahun, Bryusov sudah menyedari bahawa panggilan hidupnya berkaitan dengan puisi.

Pada awal 90an. Bryusov menjadi sangat berminat dengan simbolis Perancis, yang, dengan pengakuannya sendiri, menemui dunia baru dan memberi inspirasi kepadanya untuk mencipta jenis kreativiti yang berbeza. Dalam surat kepada Verlaine yang ditulis pada tahun 1893, Bryusov muda meletakkan dirinya sebagai pengasas gerakan sastera baru di Rusia dan menamakan penyebarannya sebagai misinya. Dalam tempoh dari 1893 hingga 1899. beliau adalah seorang pelajar di Fakulti Sejarah dan Filologi di Universiti Moscow. Semasa 1894-1895, beliau menerbitkan tiga koleksi bertajuk "Pelambang Rusia", kebanyakan puisi yang ditulis olehnya. Pada tahun 1895, koleksi "peribadi" sulungnya, "Masterpieces," muncul, yang menarik perhatian dengan tajuknya yang megah, yang dianggap oleh pengkritik tidak sesuai dengan kandungannya.

Selepas menamatkan pengajian dari universiti pada tahun 1899, Bryusov mempunyai peluang untuk menumpukan dirinya sepenuhnya kepada kreativiti. Separuh kedua tahun 90-an ditandai dalam biografinya dengan persesuaian dengan penyair simbolis. Pada tahun 1899, Bryusov adalah antara pemula dan pemimpin rumah penerbitan Scorpion baru, yang mengumpulkan penyokong pergerakan di sekelilingnya. Pada tahun 1897, Bryusov berkahwin dengan Ioanna Runt, yang sehingga kematian penyair adalah kawan dan pembantu setianya.

Pada tahun 1900, buku "The Third Watch" diterbitkan, ditulis selaras dengan simbolisme, yang dibuka peringkat baru V biografi kreatif Bryusova. Pada tahun 1901 hingga 1905, Bryusov mengambil bahagian langsung dalam penciptaan almanak "Bunga Utara" dari 1904 hingga 1909 dia bertindak sebagai editor organ cetakan pusat utama Symbolists, majalah "Scales". Kepentingan kerja Bryusov untuk modenisme dan simbolisme Rusia khususnya sukar untuk dipandang tinggi. Kedua-dua penerbitan yang diketuainya dan dia sendiri dianggap sebagai pihak berkuasa sastera yang hebat;

Bryusov menganggap apogee karyanya sebagai koleksi "Wreath", yang ditulis semasa peristiwa revolusioner 1905. Pada tahun 1909, penerbitan "Scales" dihentikan, dan pada tahun berikutnya terdapat penurunan ketara dalam aktiviti daripada pergerakan simbolisme. Bryusov tidak lagi meletakkan dirinya sebagai pemimpin pergerakan ini, tidak memimpin perjuangan sastera untuk hak kewujudannya, kedudukannya menjadi lebih seimbang. Tempoh 1910-1914 Sarjana sastera memanggil krisis Bryusov - baik rohani dan kreatif. Apabila Perang Dunia Pertama bermula, pada tahun 1914 dia pergi ke hadapan sebagai wartawan perang untuk Vedomosti Rusia.

Dengan kedatangan Bolshevik berkuasa, kehidupan baru dan peringkat kreatif bermula. V.Ya. Bryusov sedang membangunkan aktiviti cergas, berusaha untuk berada di barisan hadapan di mana-mana. Pada tahun 1917-1919 beliau adalah ketua Jawatankuasa Pendaftaran Akhbar pada 1918-1919. - Ketua Jabatan Perpustakaan Moscow di Komisariat Pendidikan Rakyat, pada 1919-1921. beliau adalah pengerusi Presidium Kesatuan Penyair Semua-Rusia (kemasukan penyair pada 1919 ke dalam Parti Bolshevik menyumbang kepada jawatannya dalam jawatan ini). Terdapat juga episod sedemikian dalam biografinya seperti bekerja di Rumah Penerbitan Negara, mengetuai subjabatan sastera pendidikan seni di Komisariat Pendidikan Rakyat, keahlian dalam Majlis Akademik Negeri, dan profesor di Universiti Negeri Moscow. Pada tahun 1921, Valery Yakovlevich menjadi penganjur Institut Sastera dan Seni Tinggi, yang mana beliau adalah profesor dan rektor sehingga akhir hayatnya. Bryusov adalah editor jabatan kesusasteraan, seni dan linguistik dalam pasukan yang menyediakan edisi pertama Ensiklopedia Soviet Besar.

Aktiviti kreatifnya juga kekal aktif, tetapi eksperimen kreatifnya yang diilhamkan oleh revolusi masih kurang difahami oleh kedua-dua penyokong modenisme dan masyarakat umum. Namun begitu, sempena ulang tahunnya yang ke-50 pada tahun 1923, kerajaan Soviet menyampaikan sijil kepada penyair atas perkhidmatannya kepada negara. Kematian menimpa Bryusov pada 9 Oktober 1924. Puncanya dikatakan radang paru-paru lobar, mungkin diburukkan lagi oleh ketagihan dadah selama bertahun-tahun penulis. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy.

Biografi daripada Wikipedia

Laluan kreatif

zaman kanak-kanak

Valery Bryusov dilahirkan pada 1 (13) Disember 1873 di Moscow, dalam keluarga saudagar. Maharaja simbolisme masa depan adalah, di sebelah ibunya, cucu kepada pedagang dan penyair-fabulist Alexander Yakovlevich Bakulin, yang diterbitkan pada tahun 1840-an. koleksi "Fables of a Provincial" (Bryusov menandatangani beberapa karyanya dengan nama datuknya).

Datuk Valery, Kuzma Andreevich, nenek moyang keluarga Bryusov, adalah hamba kepada pemilik tanah Bryus. Pada tahun 1859, dia membeli kebebasannya dan berpindah dari Kostroma ke Moscow, di mana dia memulakan perniagaan perdagangan dan membeli sebuah rumah di Tsvetnoy Boulevard. Penyair dilahirkan di rumah ini dan tinggal sehingga tahun 1910.

Bapa Bryusov, Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), bersimpati dengan idea-idea revolusioner populis; dia menerbitkan puisi dalam majalah; pada tahun 1884, Yakov Bryusov menghantar ke majalah "Duvushevnoye Slovo" "Surat kepada Editor" yang ditulis oleh anaknya, menggambarkan percutian musim panas keluarga Bryusov. "Surat" telah diterbitkan (No. 16, 1884).

Dibawa oleh perlumbaan kuda, bapanya mensia-siakan seluruh hartanya untuk bertaruh; Dia juga berminat dalam perlumbaan kuda dan anaknya, yang penerbitan bebas pertamanya (dalam majalah "Russian Sport" pada tahun 1889) adalah artikel dalam mempertahankan pertaruhan. Ibu bapa tidak berbuat banyak untuk membesarkan Valery, dan budak lelaki itu dibiarkan sendiri; Dalam keluarga Bryusov, banyak perhatian diberikan kepada "prinsip materialisme dan ateisme", jadi Valery dilarang keras membaca kesusasteraan agama ("Mereka bersungguh-sungguh melindungi saya dari dongeng, dari apa-apa jenis "syaitan." Tetapi saya belajar tentang Idea Darwin dan prinsip materialisme sebelum saya belajar untuk membiak.” , ingat Bryusov); tetapi pada masa yang sama, tiada sekatan lain dikenakan ke atas julat bacaan lelaki muda itu, oleh itu, antara "rakan-rakan" pada tahun-tahun awalnya adalah kedua-dua kesusasteraan tentang sejarah semula jadi dan "novel pulpa Perancis," buku oleh Jules Verne dan Mine Reed dan artikel saintifik - dalam satu perkataan, "semua yang terjumpa di bawah lengan anda." Pada masa yang sama, penyair masa depan menerima pendidikan yang baik - dia belajar di dua gimnasium Moscow: dari 1885 hingga 1889 - di gimnasium klasik swasta F. I. Kreiman (dia dibuang kerana mempromosikan idea ateistik) dan pada 1890-1893 - dalam gimnasium swasta L. I. Polivanova; guru yang terakhir mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap penyair muda; Pada tahun-tahun terakhirnya di gimnasium, Bryusov berminat dalam matematik.

Kemasukan ke dalam sastera. "Dekadenisme" pada tahun 1890-an

Sudah pada usia 13 tahun, Bryusov menghubungkan masa depannya dengan puisi. Eksperimen puitis Bryusov yang paling awal diketahui bermula pada tahun 1881; Agak kemudian cerita pertamanya (agak tidak mahir) muncul. Semasa belajar di gimnasium Kreiman, Bryusov menulis puisi dan menerbitkan jurnal tulisan tangan. Pada masa remajanya, Bryusov menganggap Nekrasov sebagai idola sasteranya, kemudian dia terpesona dengan puisi Nadson.

Menjelang awal 1890-an, masanya telah tiba untuk Bryusov mula berminat dengan karya simbolis Perancis - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. “Berkenalan dengan puisi Verlaine dan Mallarmé, dan tidak lama kemudian Baudelaire, pada awal 90-an, membuka dunia baru untuk saya. "Di bawah kesan kreativiti mereka, puisi saya yang pertama kali muncul dalam cetakan telah dicipta," ingat Bryusov. Pada tahun 1893, dia menulis surat (yang pertama diketahui) kepada Verlaine, di mana dia bercakap tentang misinya untuk menyebarkan simbolisme di Rusia dan memperkenalkan dirinya sebagai pengasas gerakan sastera baru ini untuk Rusia.

Pada tahun 1890-an, Bryusov menulis beberapa artikel tentang penyair Perancis. Mengagumi Verlaine, pada akhir tahun 1893 dia mencipta drama "The Decadents. (End of the Century)”, yang menceritakan tentang kebahagiaan jangka pendek simbolis terkenal Perancis dengan Mathilde Mothe dan menyentuh hubungan Verlaine dengan Arthur Rimbaud. Antara 1894 dan 1895 beliau menerbitkan (di bawah nama samaran Valery Maslov) tiga koleksi bertajuk "Pelambang Rusia", yang merangkumi banyak puisinya sendiri (termasuk di bawah pelbagai nama samaran); Kebanyakannya ditulis di bawah pengaruh simbolis Perancis. Sebagai tambahan kepada Bryusov, koleksi secara meluas mewakili puisi oleh rakannya A. A. Miropolsky (nama sebenarnya Lang), serta penyair mistik A. M. Dobrolyubov. Isu ketiga "Pelambang Rusia" memaparkan puisi satu baris Bryusov "Oh, tutup kaki pucatmu," yang dengan cepat mendapat kemasyhuran dan memastikan penolakan kritikan dan ketawa homer daripada orang ramai berhubung dengan koleksi. Untuk masa yang lama nama Bryusov bukan sahaja di kalangan borjuasi, tetapi juga di kalangan intelektual tradisional, "profesor", "ideologi" dikaitkan dengan karya khusus ini - "kelas sastera" (dalam kata-kata S. A. Vengerov). Pengkritik sastera Vladimir Solovyov memperlakukan karya pertama dekaden Rusia dengan ironi, menulis ulasan lucu koleksi untuk Vestnik Evropy (Solovyov juga menulis beberapa parodi terkenal gaya "Simbolisme Rusia"). Walau bagaimanapun, kemudian Bryusov sendiri bercakap tentang koleksi pertamanya:

Saya ingat buku-buku ini juga
Seperti baru-baru ini separuh tidur
Kami berani, kami adalah kanak-kanak,
Segala-galanya kelihatan kepada kami dalam cahaya terang.
Kini ada kesunyian dan bayangan dalam jiwa saya.
Langkah pertama adalah jauh
Lima tahun terbang adalah seperti lima abad.

Koleksi "Tertia Vigilia", 1900

Pada tahun 1893, Bryusov memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Moscow, di mana dia belajar pada kursus yang sama dengan ahli sejarah sastera terkenal Vladimir Savodnik. Minat utamanya semasa tahun pelajarnya ialah sejarah, falsafah, sastera, seni, bahasa. "...Jika saya menjalani seratus nyawa, mereka tidak akan memuaskan semua dahaga akan ilmu yang membakar saya," kata penyair itu dalam diarinya. Pada masa mudanya, Bryusov juga berminat dengan teater dan tampil di pentas Kelab Jerman Moscow; di sini dia bertemu dengan Natalya Alexandrovna Daruzes (yang membuat persembahan di atas pentas dengan nama Raevskaya), yang tidak lama kemudian menjadi kekasih penyair (cinta pertama Bryusov, Elena Kraskova, meninggal secara tiba-tiba akibat cacar pada musim bunga tahun 1893; banyak puisi Bryusov pada tahun 1892-1893 adalah didedikasikan untuknya). Daruzes Bryusov mengalami cinta untuk "Tala" sehingga 1895.

Pada tahun yang sama, koleksi pertama puisi Bryusov secara eksklusif diterbitkan - "Chefs d'oeuvre" ("Masterpieces"); Nama koleksi itu, yang, menurut pengkritik, tidak sesuai dengan kandungan koleksi (narsisisme adalah ciri Bryusov pada tahun 1890-an; sebagai contoh, pada tahun 1898, penyair menulis dalam diarinya: "Remaja saya adalah saya hidup dan bertindak sedemikian rupa sehingga hanya perbuatan besar yang boleh membenarkan tingkah laku saya." Lebih-lebih lagi, dalam kata pengantar koleksi, penulis menyatakan: “Apabila menerbitkan buku saya hari ini, saya tidak mengharapkan penilaian yang betul mengenainya sama ada daripada pengkritik atau daripada orang ramai. Saya tidak mewariskan buku ini kepada orang sezaman saya atau bahkan kepada manusia, tetapi untuk keabadian dan seni. Kedua-duanya untuk "Chefs d'oeuvre" dan secara umum untuk kreativiti awal Bryusov dicirikan oleh tema perjuangan menentang dunia pedagang patriarki yang uzur, ketinggalan zaman, keinginan untuk melarikan diri dari "realiti sehari-hari" - ke dunia baru yang dilihatnya dalam karya simbolis Perancis. Prinsip "seni demi seni", detasmen dari "dunia luar", ciri semua lirik Bryusov, telah dicerminkan dalam puisi dalam koleksi "Chefs d'oeuvre". Dalam koleksi ini, Bryusov secara amnya adalah "pemimpi kesepian", dingin dan tidak peduli kepada orang. Kadang-kadang keinginannya untuk melepaskan diri dari dunia mencapai tema bunuh diri, "puisi terakhir." Pada masa yang sama, Bryusov sentiasa mencari bentuk ayat baharu, mencipta sajak eksotik dan imej luar biasa. Lihat sebagai contoh:

Bayangan Makhluk Yang Tidak Dicipta
Bergoyang dalam tidur saya
Seperti menampal bilah
Pada dinding enamel.

Tangan ungu
Pada dinding enamel
Bunyi lukis separuh tidur
Dalam kesunyian yang berbunyi...

Dalam puisi dalam koleksi seseorang dapat merasakan pengaruh yang kuat Verlaine.

Dalam koleksi seterusnya, "Me eum esse" ("Ini adalah saya," 1897), Bryusov membuat sedikit kemajuan berbanding dengan "Chefs d'oeuvre"; dalam "Me eum esse" penulis masih kelihatan kepada kita sebagai pemimpi yang dingin, terpisah dari dunia "luar", kotor, tidak penting, dibenci oleh penyair. Bryusov sendiri kemudiannya memanggil tempoh "Chefs d'oeuvre" dan "Me eum esse" "dekaden". Puisi paling terkenal "Me eum esse" - "Kepada Penyair Muda"; ia membuka koleksi.

Pada masa mudanya, Bryusov sudah mengembangkan teori simbolisme: "Arah baru dalam puisi secara organik berkaitan dengan yang sebelumnya. Cuma wain baharu memerlukan kulit wain baharu,” tulisnya pada tahun 1894 kepada penyair muda F.E. Zarin (Talin).

Selepas menamatkan pengajian dari universiti pada tahun 1899, Bryusov mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada kesusasteraan. Selama beberapa tahun dia bekerja di majalah P. I. Bartenev "Arkib Rusia".

Pada separuh kedua tahun 1890-an, Bryusov menjadi dekat dengan penyair simbolis, khususnya dengan K. D. Balmont (kenalannya bermula pada tahun 1894; ia tidak lama kemudian bertukar menjadi persahabatan, yang tidak berhenti sehingga penghijrahan Balmont), menjadi salah satu pemula dan pemimpin rumah penerbitan Scorpion, yang diasaskan pada tahun 1899 oleh S. A. Polyakov, yang menyatukan penyokong "seni baru".

Pada tahun 1897, Bryusov berkahwin dengan Joanna Runt. Dia adalah teman penyair dan pembantu terdekat sehingga kematiannya.

1900-an

"Tertia Vigilia"

Pada tahun 1900, koleksi "Tertia Vigilia" ("Awas Ketiga") diterbitkan di Scorpio, yang membuka tahap baru - "urbanistik" karya Bryusov. Koleksi itu didedikasikan untuk K. D. Balmont, yang dikurniakan oleh pengarang dengan "pandangan seorang banduan" dan menyatakan: "Tetapi apa yang saya suka tentang kamu ialah kamu semua adalah pembohongan." Puisi sejarah dan mitologi menduduki tempat penting dalam koleksi; Inspirasi Bryusov adalah, seperti yang dicatat oleh S.A. Vengerov, "orang Scythians, raja Assyria Esarhaddon, Ramses II, Orpheus, Cassandra, Alexander the Great, Amalthea, Cleopatra, Dante, Bayazet, Viking, Big Dipper."

Dalam koleksi kemudian, tema mitologi beransur-ansur pudar, memberi laluan kepada idea-idea urbanisme - Bryusov memuliakan rentak kehidupan Bandar besar, percanggahan sosialnya, pemandangan bandar, malah loceng trem dan salji kotor bertimbun-timbun. Penyair dari "padang pasir kesunyian" kembali ke dunia orang; ia seolah-olah dia mendapat semula "rumah bapanya"; persekitaran yang memupuknya telah musnah, dan kini di tempat "kedai gelap dan bangsal" bandar-bandar yang bersinar pada masa kini dan masa hadapan("Mimpi penjara akan hilang dalam cahaya, dan dunia akan mencapai syurga yang diramalkan"). Salah seorang penyair Rusia pertama, Bryusov mendedahkan sepenuhnya tema bandar (walaupun unsur-unsur "lirikisme bandar" boleh ditemui jauh sebelum Bryusov - contohnya, dalam Pushkin " Penunggang Kuda Gangsa", dalam beberapa puisi oleh N. A. Nekrasov). Malah puisi tentang alam semula jadi, yang terdapat sedikit dalam koleksi, berbunyi "dari bibir penduduk kota" ("Cahaya Elektrik Bulanan", dll.). The Third Watch juga mengandungi beberapa terjemahan puisi oleh Verhaeren, yang kekagumannya terhadap karyanya diikuti kekaguman terhadap muzik dan "imej kabur" puisi Verlaine.

Pada masa ini, Bryusov sudah menyediakan keseluruhan buku terjemahan lirik Verhaeren - "Puisi tentang Kemodenan". Penyair bersemangat bukan sahaja tentang pertumbuhan bandar: dia bimbang tentang firasat perubahan yang akan berlaku, pembentukan budaya baru - budaya Bandar; yang terakhir mesti menjadi "raja Alam Semesta," dan penyair sudah tunduk di hadapannya, bersedia untuk "melemparkan dirinya ke dalam debu" untuk membuka "jalan menuju kemenangan." Ini adalah tema utama koleksi "Tertia Vigilia".

Ciri khas puisi Bryusov dari zaman ini menjadi keterangkuman gaya, ensiklopedia dan eksperimen dia adalah ahli semua jenis puisi (dia menghadiri "K.K. Sluchevsky's Fridays"), seorang pengumpul "semua lagu" (nama salah satu daripadanya; koleksi). Dia bercakap tentang perkara ini dalam kata pengantar kepada "Tertia Vigilia": "Saya sama-sama menyukai pantulan setia alam yang kelihatan di Pushkin atau Maikov, dan dorongan untuk menyatakan yang supersensible, super-duniawi di Tyutchev atau Fet, dan pantulan mental Baratynsky. , dan ucapan ghairah seorang penyair awam, katakan, Nekrasova". Penggayaan pelbagai gaya puitis, Rusia dan asing (sehingga "lagu biadab Australia") adalah hobi kegemaran Bryusov, malah dia menyediakan antologi "Mimpi Kemanusiaan," yang merupakan penggayaan (atau terjemahan) gaya puitis semua; zaman. Ciri karya Bryusov ini menimbulkan tindak balas yang paling polarisasi terhadap kritikan; penyokongnya (terutamanya simbolis, tetapi juga acmeist-pelajar Bryusov, seperti Nikolai Gumilyov) melihat dalam ini ciri "Pushkin", "proteisme," tanda keilmuan dan kuasa puitis (Juliy Aikhenvald, Vladislav Khodasevich) mengkritik sedemikian penggayaan sebagai tanda "omnivor", "tidak berjiwa" dan "eksperimen sejuk".

"Urbi et Orbi"

Kesedaran kesunyian, penghinaan terhadap kemanusiaan, firasat kelalaian yang tidak dapat dielakkan (puisi ciri - "Dalam Hari-hari Kehancuran" (1899), "Seperti Bayang-bayang yang Tidak Dikenali" (1900)) tercermin dalam koleksi "Urbi et Orbi" ("Untuk the City and the World”), diterbitkan pada tahun 1903; Bryusov tidak lagi diilhamkan oleh imej sintetik: semakin kerap penyair beralih kepada tema "sivil". Contoh klasik lirik sivil (dan, mungkin, yang paling terkenal dalam koleksi) ialah puisi "Bricklayer". Bagi dirinya sendiri, Bryusov memilih antara semua laluan kehidupan "jalan kerja, seperti jalan lain" untuk mengalami rahsia "kehidupan yang bijak dan sederhana." Minat terhadap realiti - yang mengetahui penderitaan dan keperluan - dinyatakan dalam "orang bandar" "ditties" yang dibentangkan dalam bahagian "Lagu". "Lagu" ditulis dalam bentuk "popular" yang penting; mereka menarik banyak perhatian daripada pengkritik, yang, bagaimanapun, kebanyakannya ragu-ragu tentang karya-karya ini, memanggil "pseudo-folk ditties" Bryusov sebagai "pemalsuan." Tema bandar menerima pembangunan yang lebih besar di sini berbanding Tertia Vigilia; penyair melukis dalam pukulan berasingan kehidupan sebuah bandar besar dalam semua manifestasinya: jadi, kita melihat kedua-dua perasaan pekerja ("Dan setiap malam selalu saya berdiri di sini di bawah tingkap, dan hati saya bersyukur kerana saya melihat lampu anda ”), dan pengalaman sebenar penghuni "rumah dengan lampu suluh merah kecil."

Dalam beberapa puisi, pemujaan diri yang direka-reka dapat dilihat ("Dan gadis-gadis dan pemuda berdiri, menyambut, menobatkan saya sebagai raja"), manakala dalam yang lain - erotomania, kemegahan (bahagian "Balada" sebahagian besarnya dipenuhi dengan puisi seperti itu. ). Tema cinta menerima perkembangan yang luar biasa dalam bahagian "Elegies"; cinta menjadi tindakan suci, "sakramen agama." Jika dalam semua koleksi sebelumnya Bryusov hanya mengambil langkah malu-malu di sepanjang jalan Puisi Baru, maka dalam koleksi "Urbi et Orbi" dia muncul kepada kami sebagai tuan yang telah menemui panggilannya, yang telah menentukan jalannya; Ia adalah selepas pelepasan "Urbi et Orbi" bahawa Bryusov menjadi pemimpin simbolisme Rusia yang diiktiraf. terutamanya pengaruh besar Koleksi itu memberi kesan kepada Simbolis Muda - Alexander Blok, Andrei Bely, Sergei Solovyov.

Apotheosis budaya kapitalis ialah puisi "Kuda Berdarah." Di dalamnya, pembaca disajikan dengan kehidupan bandar yang penuh kebimbangan dan tegang. Bandar itu, dengan "ngaum" dan "kecelaruan"nya, memadamkan wajah kematian yang akan datang, penghujung dari jalan-jalannya - dan terus hidup dengan ketegangan "bising" yang sama.

Tema dan mood dalam kerja tempoh ini

Mood kuasa yang hebat pada masa ini Perang Rusia-Jepun Tahun 1904-1905 (puisi "To Fellow Citizens", "To the Pacific Ocean") memberi laluan kepada tempoh kepercayaan Bryusov dalam kematian yang tidak dapat dielakkan di dunia bandar, kemerosotan seni, dan permulaan "era daripada kerosakan.” Bryusov melihat pada masa depan hanya masa "hari terakhir", "kebinasaan terakhir." Sentimen ini mencapai kemuncaknya semasa Revolusi Rusia Pertama; mereka jelas dinyatakan dalam drama Bryusov "Earth" (1904, termasuk dalam koleksi "Earth's Axis"), yang menggambarkan kematian masa depan semua manusia; kemudian - dalam puisi "The Coming Huns" (1905); pada tahun 1906, Bryusov menulis cerpen "The Last Martyrs," menerangkan hari terakhir kehidupan cerdik pandai Rusia, mengambil bahagian dalam pesta seks erotik gila dalam menghadapi kematian. Suasana "Bumi" (karya "sangat tinggi", menurut Blok) secara amnya pesimis. Masa depan planet kita dibentangkan, era dunia kapitalis yang lengkap, di mana tidak ada hubungan dengan bumi, dengan keluasan alam semula jadi dan di mana manusia semakin merosot di bawah "cahaya buatan" dari "dunia mesin." Satu-satunya jalan keluar untuk manusia dalam situasi ini adalah bunuh diri kolektif, yang merupakan penamat drama. Walaupun pengakhiran yang tragis, drama itu masih kadang-kadang mengandungi nota yang memberi inspirasi kepada harapan; Oleh itu, dalam adegan terakhir, seorang lelaki muda muncul yang percaya pada "kelahiran semula manusia" dan dalam Kehidupan Baru; menurutnya, hanya manusia sejati yang diamanahkan dengan kehidupan di bumi, dan orang yang memutuskan untuk mati dengan "kematian yang membanggakan" hanyalah "orang ramai yang malang" yang hilang dalam kehidupan, dahan yang tercabut dari pokoknya. Walau bagaimanapun, mood dekaden hanya dipergiatkan pada tahun-tahun berikutnya kehidupan penyair. Tempoh ketidakpuasan sepenuhnya digantikan oleh lirik Bryusov tentang nafsu yang menyakitkan yang tidak puas hati ("Saya suka di mata yang bengkak", 1899; "Di rumah perjudian", 1905; "Di rumah pelacuran", 1905, dan banyak lagi).

«Στεφανος»

Koleksi seterusnya Bryusov ialah "Στεφανος" ("Wreath"), yang ditulis semasa peristiwa revolusioner paling ganas pada 1905 (diterbitkan pada Disember 1905); penyair itu sendiri menganggapnya sebagai puncak kreativiti puitisnya (""Karangan bunga" menyelesaikan puisi saya, benar-benar meletakkan "karangan bunga" di atasnya," tulis Bryusov). Lirik sivik Bryusov, yang mula muncul dalam koleksi "Urbi et Orbi," berkembang pesat di dalamnya. Hanya kitaran "Dibawa Keluar dari Neraka" dan "Momen" didedikasikan untuk cinta. Bryusov menyanyikan "himne kemuliaan" kepada "Hun yang akan datang," dengan mengetahui sepenuhnya bahawa mereka akan datang untuk memusnahkan budaya dunia pada zamannya, bahawa dunia ini telah ditakdirkan dan bahawa dia, penyair, adalah sebahagian daripada ia. Bryusov, yang berasal dari petani Rusia di bawah "penindasan yang mulia," sangat mengenali kehidupan luar bandar. Imej petani muncul pada awal - "dekaden" - tempoh lirik Bryusov. Sepanjang tahun 1890-an, penyair beralih kepada tema "petani" lebih kerap. Dan walaupun semasa tempoh penyembahan bandar, Bryusov kadang-kadang mempunyai motif "melarikan diri" dari jalan-jalan yang bising ke pangkuan alam semula jadi. Seseorang hanya bebas dalam alam semula jadi - di bandar dia hanya merasa seperti banduan, "hamba batu" dan bermimpi tentang kemusnahan masa depan bandar, permulaan "kehendak liar". Menurut Bryusov, revolusi tidak dapat dielakkan. "Oh, bukan orang Cina yang dipukul di Tianjin yang akan datang, tetapi yang lebih dahsyat, diinjak ke dalam lombong dan dihimpit ke kilang... Saya memanggil mereka, kerana mereka tidak dapat dielakkan," tulis penyair itu kepada empat simbolis dalam 1900, selepas "Tiga Perbualan" oleh Vladimir Solovyov. Perbezaan dalam pandangan tentang revolusi di kalangan Symbolists telah bermula pada permulaan abad ini. Bryusov sendiri berasa seperti hamba kepada budaya borjuasi, budaya bandar, dan pembinaan budayanya sendiri adalah pembinaan penjara yang sama yang dibentangkan dalam puisi "The Mason." Semangat yang serupa dengan "The Mason" adalah puisi "The Trireme Rowers" ​​(1905). Puisi "Dagger" (1903), "Puas" (1905) adalah puisi oleh "penulis lagu" revolusi yang semakin berkembang, bersedia untuk menyambut penggulingannya dengan "lagu selamat datang".

Pemimpin Simbolisme

Peranan organisasi Bryusov dalam perlambangan Rusia dan dalam modenisme Rusia secara amnya sangat penting. "Scales", yang diketuai olehnya, menjadi yang paling berhati-hati dalam pemilihan bahan dan majalah modernis yang paling berwibawa (bertentangan dengan "Pass" dan "Bulu Emas" eklektik yang tidak mempunyai program yang jelas). Bryusov mempengaruhi karya banyak penyair muda dengan nasihat dan kritikan, hampir semuanya melalui tahap satu atau lain "tiruan Bryusov." Dia menikmati kuasa besar di kalangan rakan-rakan Simbolisnya dan di kalangan remaja sastera, mempunyai reputasi sebagai "tuan" yang tegas dan sempurna, "ahli silap mata" pencipta puisi, "imam" budaya, dan di kalangan Acmeists (Nikolai Gumilyov, Zenkevich , Mandelstam), dan Futurists ( Pasternak, Shershenevich, dll.). Pengkritik sastera Mikhail Gasparov menilai peranan Bryusov dalam budaya modenis Rusia sebagai peranan "guru yang dikalahkan untuk memenangi pelajar," yang mempengaruhi kerja seluruh generasi. Bryusov bukan tanpa perasaan "cemburu" untuk generasi baru simbolis.

Bryusov juga mengambil bahagian aktif dalam kehidupan kalangan sastera dan seni Moscow, khususnya, beliau adalah pengarahnya (sejak 1908). Dia bekerjasama dengan majalah "Cara Baru" (pada tahun 1903, dia menjadi setiausaha editorial).

1910-an

Valery Bryusov. Potret oleh S. V. Malyutin. 1913

Majalah "Scales" menghentikan penerbitan pada tahun 1909; menjelang 1910 aktiviti perlambangan Rusia sebagai gerakan semakin berkurangan. Dalam hal ini, Bryusov berhenti bertindak sebagai tokoh dalam perjuangan sastera dan pemimpin arah tertentu, mengambil kedudukan "akademik" yang lebih seimbang. Dari awal tahun 1910-an, dia memberi perhatian yang besar kepada prosa (novel "The Altar of Victory"), kritikan (karya dalam "Pemikiran Rusia", majalah "Seni di Rusia Selatan"), dan kajian Pushkin. Pada tahun 1913, penyair mengalami tragedi peribadi yang disebabkan oleh hubungan yang menyakitkan untuk kedua-duanya dengan penyair muda Nadezhda Lvova dan bunuh dirinya. Pada tahun 1914, dengan meletusnya Perang Dunia I, Bryusov pergi ke hadapan sebagai wartawan perang untuk Vedomosti Rusia. Perlu diperhatikan pertumbuhan sentimen patriotik dalam lirik Bryusov pada 1914-1916.

Ramai penyelidik menganggap tahun 1910-1914 dan, khususnya, 1914-1916 sebagai tempoh rohani dan, sebagai akibatnya, krisis kreatif untuk penyair. Sudah koleksi akhir 1900-an - "The Earth's Axis" (koleksi cerita prosa, 1907), "All the Tunes" (1909) - dinilai oleh pengkritik sebagai lebih lemah daripada "Stephanos" pada dasarnya mereka mengulangi "lagu" sebelumnya; ”; pemikiran tentang kelemahan semua perkara semakin bertambah, keletihan rohani penyair menampakkan diri (puisi "The Dying Fire", 1908; "The Demon of Suicide", 1910). Dalam koleksi "Mirror of Shadows" (1912), "Seven Colors of the Rainbow" (1916), panggilan pengarang kepada dirinya sendiri untuk "terus", "berenang", dll., yang mengkhianati krisis ini, sering muncul; wira atau pekerja muncul sekali-sekala. Pada tahun 1916, Bryusov menerbitkan kesinambungan bergaya puisi Pushkin "Malam Mesir," yang menyebabkan reaksi yang sangat bercampur-campur dari pengkritik. Ulasan 1916-1917 (Sofia Parnok, Georgy Ivanov, dan lain-lain, menulis di bawah nama samaran Andrei Polyanin) mencatatkan pengulangan diri dalam "Tujuh Warna Pelangi", pecahan dalam teknik dan rasa puisi, pujian diri hiperbolik ("Monumen" , dll), dan sampai pada kesimpulan bahawa keletihan bakat Bryusov.

Dalam usaha untuk keluar dari krisis dan mencari gaya baru penyelidik karya Bryusov mengaitkan eksperimen menarik penyair itu sebagai penipuan sastera - koleksi "Puisi Nellie" (1913) yang didedikasikan untuk Nadezhda Lvova dan kesinambungannya "Puisi Baru Nellie" (1914-1916, kekal tidak diterbitkan semasa hayat pengarang) . Puisi-puisi ini ditulis dari perspektif pelacur bandar yang "bergaya", terbawa-bawa oleh trend fesyen, sejenis pasangan wanita kepada wira lirik Igor Severyanin, puitis mendedahkan - bersama-sama dengan tanda-tanda ciri gaya Bryusov, berkat yang penipuan tidak lama lagi terdedah - pengaruh Severyanin dan futurisme, dengan penampilan yang dirujuk oleh Bryusov dengan minat.

Bryusov dan revolusi

Pada tahun 1917, penyair mempertahankan Maxim Gorky, yang dikritik oleh Kerajaan Sementara.

Selepas revolusi Oktober Pada tahun 1917, Bryusov secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan sastera dan penerbitan Moscow dan bekerja di pelbagai institusi Soviet. Penyair itu tetap setia dengan keinginannya untuk menjadi yang pertama dalam mana-mana perniagaan yang dimulakannya. Dari 1917 hingga 1919, beliau mengetuai Jawatankuasa Pendaftaran Akhbar (dari Januari 1918 - cawangan Moscow dari Dewan Buku Rusia); dari 1918 hingga 1919 beliau mengetuai jabatan perpustakaan Moscow di Komisariat Pendidikan Rakyat; dari 1919 hingga 1921 beliau adalah pengerusi Presidium Kesatuan Penyair Semua-Rusia (oleh itu beliau mengetuai malam puisi penyair Moscow pelbagai kumpulan di Muzium Politeknik). Pada tahun 1919, Bryusov menjadi ahli RCP(b). Beliau bekerja di State Publishing House, mengetuai subseksyen sastera Jabatan Pendidikan Seni di Komisariat Pendidikan Rakyat, merupakan ahli Majlis Akademik Negeri, dan profesor di Universiti Negeri Moscow (sejak 1921); dari akhir tahun 1922 - ketua Jabatan Pendidikan Seni Inspektorat Pendidikan Profesional Utama; pada tahun 1921 beliau menganjurkan Institut Sastera dan Seni Tinggi (VLHI) dan kekal sebagai rektor dan profesor sehingga akhir hayatnya. Bryusov juga merupakan ahli Soviet Moscow. Dia mengambil bahagian aktif dalam penyediaan edisi pertama Ensiklopedia Soviet Besar (dia adalah editor jabatan kesusasteraan, seni dan linguistik; jilid pertama diterbitkan selepas kematian Bryusov).

Pada tahun 1923, sehubungan dengan ulang tahun kelima puluhnya, Bryusov menerima sijil daripada kerajaan Soviet, yang menyatakan banyak jasa penyair itu "kepada seluruh negara" dan menyatakan "terima kasih kepada kerajaan pekerja dan petani."

Kreativiti nanti

Selepas revolusi, Bryusov meneruskan kerja kreatifnya yang aktif. Pada bulan Oktober, penyair melihat panji-panji dunia baru yang berubah, mampu memusnahkan budaya borjuasi-kapitalis, yang mana penyair itu sebelum ini menganggap dirinya sebagai "hamba"; kini dia boleh "memulihkan kehidupan." Beberapa puisi pasca revolusi adalah pujian yang bersemangat untuk "Oktober yang mempesonakan"; dalam beberapa puisinya dia memuliakan revolusi dalam satu suara dengan penyair Marxis - khususnya, "Kerja", "Respons", "Untuk Brother Intellectuals", "Hanya Rusia") Setelah menjadi pengasas "Leniniana sastera Rusia", Bryusov mengabaikan "perjanjian" yang ditetapkan oleh dirinya sendiri pada tahun 1896 dalam puisi "Kepada Penyair Muda" - "jangan hidup pada masa kini," "seni penyembahan."

Walaupun semua aspirasinya untuk menjadi sebahagian daripada era baru, Bryusov tidak pernah dapat menjadi "penyair Kehidupan Baru". Pada tahun 1920-an (dalam koleksi "Dali" (1922), "Mea" ("Cepat!", 1924) dia secara radikal mengemas kini puisinya, menggunakan irama yang sarat dengan tekanan, aliterasi yang banyak, sintaks bergerigi, neologisme (sekali lagi, seperti dalam era "Puisi Nelly", menggunakan pengalaman futurisme); Vladislav Khodasevich, yang pada umumnya mengkritik Bryusov, menilai tempoh ini, bukan tanpa simpati, sebagai percubaan melalui "hiruk-pikuk sedar" untuk mencari "bunyi baru." Puisi ini penuh dengan motif sosial, kesedihan "saintifik" (dalam semangat "puisi saintifik" oleh Rene Gil, di mana Bryusov berminat sebelum revolusi: "The World of Electron", 1922, "The World of N-Dimensions", 1924), istilah eksotik dan nama yang betul(pengarang menyediakan banyak daripada mereka dengan ulasan terperinci). M. L. Gasparov, yang mempelajarinya secara terperinci, memanggil gaya mendiang Bryusov "avant-garde akademik." Sesetengah teks menunjukkan nota kekecewaan dengan kehidupan masa lalu dan masa kini, walaupun dengan revolusi itu sendiri (puisi "House of Visions" adalah ciri khas). Dalam eksperimennya, Bryusov mendapati dirinya sendirian: ​​dalam era membina puisi Soviet yang baru, eksperimen Bryusov dianggap terlalu rumit dan "tidak dapat difahami oleh orang ramai"; wakil-wakil puisi modernis juga bertindak balas negatif terhadap mereka.

Kematian

Pada 9 Oktober 1924, Bryusov meninggal dunia di apartmen Moscownya akibat radang paru-paru lobar. Penyair itu dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy di ibu negara

Ciri-ciri utama kreativiti Bryusov

Dalam puisi Bryusov, pembaca dihadapkan dengan prinsip yang bertentangan: yang mengesahkan kehidupan - cinta, menyeru untuk "menaklukkan" kehidupan melalui kerja, untuk perjuangan untuk kewujudan, untuk penciptaan - dan yang pesimis (kematian adalah kebahagiaan, "nirvana yang manis", oleh itu keinginan untuk kematian berada di atas segalanya; bunuh diri adalah "menggoda", dan pesta pora gila adalah "keseronokan rahsia eden buatan"). Dan watak utama dalam puisi Bryusov adalah sama ada seorang pejuang yang berani, berani, atau seorang lelaki yang putus asa untuk hidup, yang tidak melihat jalan lain kecuali jalan menuju kematian (seperti, khususnya, adalah "Puisi Nelly" yang telah disebutkan, karya itu. seorang pelacur dengan "jiwa mementingkan diri sendiri").

Perasaan Bryusov kadangkala bercanggah; mereka menggantikan satu sama lain tanpa peralihan. Dalam puisinya, Bryusov sama ada berusaha untuk inovasi, kemudian sekali lagi kembali ke bentuk klasik yang diuji masa. Walaupun keinginan untuk bentuk klasik, karya Bryusov masih bukan Empayar, tetapi Art Nouveau, yang telah menyerap kualiti yang bertentangan. Dalam dirinya kita melihat gabungan kualiti yang sukar untuk digabungkan. Menurut keterangan Andrei Bely, Valery Bryusov adalah "seorang penyair marmar dan gangsa"; pada masa yang sama, S. A. Vengerov menganggap Bryusov sebagai penyair "solemnity par excellence." Menurut L. Kamenev, Bryusov adalah "tukul dan tukang emas."

versifikasi Bryusov

Valery Bryusov memberikan sumbangan besar kepada pembangunan bentuk ayat, secara aktif menggunakan sajak yang tidak tepat, "ayat bebas" dalam semangat Verhaeren, mengembangkan meter "panjang" (iambik 12 meter dengan sajak dalaman: "Berdekatan Sungai Nil yang perlahan, di mana Tasik Merida berada, di kerajaan Ra yang berapi-api // anda telah lama menyayangi saya, seperti Osiris Isis, kawan, permaisuri dan kakak ...", trochee 7 kaki yang terkenal tanpa caesura dalam "The Pale Horse": "Jalan adalah seperti ribut // Seolah-olah mereka sedang dikejar oleh Azab yang tidak dapat dielakkan ... "), menggunakan garis bergantian meter yang berbeza (yang dipanggil "logam linear": "Bibir saya menghampiri // Ke bibir anda .. .”). Eksperimen ini diterima dengan baik oleh penyair muda. Pada tahun 1890-an, selari dengan Zinaida, Gippius Bryusov mengembangkan ayat tonik (dolnik ialah istilah yang dia perkenalkan ke dalam puisi Rusia dalam artikel pada tahun 1918), tetapi, tidak seperti Gippius dan seterusnya Blok, dia memberikan beberapa contoh yang tidak dapat dilupakan pada masa hadapan untuk ayat ini. jarang diedarkan: Penghutang Bryusov yang paling terkenal ialah "The Coming Huns" (1904) dan "The Third Autumn" (1920). Pada tahun 1918, Bryusov menerbitkan koleksi "Eksperimen ...", yang tidak menetapkan matlamat kreatif dan khusus didedikasikan untuk pelbagai eksperimen dalam bidang pantun (penghujung baris yang lebih panjang, puisi bergambar, dll.). Pada tahun 1920-an, Bryusov mengajar puisi di pelbagai institut, beberapa kursusnya diterbitkan.

Bryusov dalam genre yang berbeza

Bryusov mencuba banyak genre sastera.

Prosa

Yang paling terkenal ialah novel sejarah Bryusov "The Altar of Victory," yang menggambarkan kehidupan dan adat istiadat Rom pada abad ke-4 Masihi. e., dan - khususnya - "Malaikat Api". Yang terakhir ini dengan sempurna mencerminkan psikologi masa yang digambarkan (Jerman abad ke-16), dengan tepat menyampaikan suasana era; Sergei Prokofiev menulis opera dengan nama yang sama berdasarkan The Fire Angel. Motif novel Bryusov sepenuhnya sesuai dengan motif karya puitis pengarang; seperti puisi, novel Bryusov menggambarkan era keruntuhan dunia lama, menggambarkan wakil individunya yang berhenti dalam pemikiran sebelum kedatangan dunia baru, disokong oleh kuasa yang segar dan menghidupkan semula.

Cerita pendek asal Bryusov, dibina berdasarkan prinsip dua dunia, membentuk koleksi "Paksi Bumi" (1907). Dalam kitaran novelistik "Malam dan Hari" Bryusov menumpukan dirinya kepada "falsafah masa ini", "agama keghairahan". Bryusov juga menulis karya yang hebat - novel "Mountain of Stars", cerita "Rise of the Machines" (1908) dan "Mutiny of the Machines" (1914), cerita "The First Interplanetary", dystopia "Republic of the Salib Selatan” (1904-05). Yang patut diberi perhatian ialah kisah "Pertunangan Dasha," di mana pengarang menggambarkan bapanya, Yakov Bryusov, terlibat dalam gerakan sosial liberal pada tahun 1860-an. Cerita "The Last Pages from a Woman's Diary" juga mendapat perhatian kritikal yang ketara.

Terjemahan

Sebagai penterjemah, Bryusov banyak melakukan kesusasteraan Rusia. Dia mendedahkan kepada pembaca Rusia karya penyair bandar Belgium yang terkenal Emile Verhaeren, dan merupakan penterjemah pertama puisi Paul Verlaine. Terjemahan karya Bryusov oleh Edgar Allan Poe (puisi), Romain Rolland ("Lilyuli"), Maurice Maeterlinck ("Pelleas dan Mélezande", "Massacre of the Innocents"), Victor Hugo, Racine, Ausonius, Moliere ("Amphitryon") , Byron, Oscar dikenali Wilde (The Duchess of Padua, The Ballad of Reading Gaol). Bryusov menterjemah sepenuhnya Faust karya Goethe dan Aeneid karya Virgil. Pada tahun 1910-an, Bryusov terpesona dengan puisi Armenia, menerjemahkan banyak puisi oleh penyair Armenia dan menyusun koleksi asas "Puisi Armenia dari Zaman Kuno hingga Hari Ini," yang mana beliau telah dianugerahkan gelaran Penyair Rakyat Armenia dalam 1923, dan Universiti Linguistik Yerevan membawa namanya.

Bryusov ialah ahli teori terjemahan; beberapa ideanya masih relevan hari ini, ulasan "Verhaerne on the Procrustean Bed" (1923), dll.).

Kritikan dan kritikan sastera

Valery Bryusov mula bercakap sebagai pengkritik sastera pada tahun 1893, apabila dia memilih puisi oleh penyair pemula (sama seperti dirinya sendiri) untuk koleksi pertama "Rusia Simbolis". Paling koleksi lengkap Artikel kritikal Bryusov ialah "Jauh dan Dekat." Dalam artikel kritikalnya, Bryusov bukan sahaja mendedahkan teori simbolisme, tetapi juga membuat kenyataan tentang pergantungan bentuk pada kandungan dalam kesusasteraan; puisi, seperti yang dipercayai oleh Bryusov, "boleh dan harus" dipelajari, kerana ia adalah kraf yang mempunyai kepentingan pendidikan yang penting. Menurut Bryusov, pemisahan dari realiti merosakkan artis. Karya Bryusov mengenai versifikasi ("Asas Puisi", dll.) Menarik. Bryusov bersimpati dengan karya penyair proletariat, yang dinyatakan dalam artikelnya "Semalam, Hari Ini dan Esok Puisi Rusia", "Synthetics of Poetry".

Di antara karya sastera Bryusov, yang paling terkenal ialah karyanya yang dikhaskan untuk biografi dan karya Alexander Pushkin (karya pada versifikasi Pushkin, "Surat dari Pushkin dan kepada Pushkin," "Pushkin di Crimea," "Hubungan Pushkin dengan kerajaan," "Puisi Lyceum Pushkin." Dalam karya yang terakhir ini mengandungi teks yang baru ditemui dan dipulihkan oleh pelajar Lyceum Pushkin). Beberapa artikel ("Pushkin dan perhambaan", artikel mengenai teknik puitis Pushkin, dll.) Ditulis oleh Bryusov untuk karya-karya yang dikumpul penyair Rusia yang hebat (edisi Brockhaus). Bryusov mempelajari karya Nikolai Gogol (seperti yang dinyatakan dalam ucapannya "Incinerated"), Baratynsky, Fyodor Tyutchev (Bryusov sebenarnya menemui karya penyair berbakat ini untuk masyarakat Rusia), Alexei Tolstoy.

Bryusov wartawan

Bryusov memulakan aktiviti kewartawanannya di sebuah majalah yang jauh dari ribut sastera - "Arkib Rusia", di mana dari akhir 1890-an dia melalui sekolah penerbitan saintifik di bawah bimbingan seorang ahli sejarah dan editor majalah terkemuka Bartenev, dan dari 1900 hingga 1903 dia setiausaha sidang editorial majalah itu. Diterbitkan dalam "Karya Bulanan" oleh Yasinsky (1900-1902).

Kemudian, Bryusov menjadi watak utama dalam majalah "Scales" (1904-1909), organ utama simbolisme Rusia. Bryusov meletakkan seluruh tenaganya untuk menyunting. Bryusov adalah pengarang utama dan editor Libra. Selain dia, Andrei Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mikhail Kuzmin diterbitkan di sana. Bryusov juga mengetuai rumah penerbitan buku "Scorpion" dan mengambil bahagian dalam penerbitan almanak rumah penerbitan "Northern Flowers" ​​(diterbitkan pada 1901-1903, 1905 dan 1911).

Pengalaman Bryusov sebagai editor telah diambil kira oleh Struve apabila dia menjemput penyair untuk mengedit jabatan sastera majalah Moscow tertua "Pemikiran Rusia" pada tahun 1910. Bryusov melihat misinya sebagai editor sastera dalam meneruskan tradisi Libra. Tidak lama kemudian Bryusov, sebagai tambahan kepada fiksyen, mula mengawasi bibliografi dan kritikan majalah itu. Dengan ketibaan editor sastera baru, Alexey Tolstoy, Andrey Bely, Alexander Blok, Alexander Green, Alexey Remizov, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov muncul di halaman majalah. Orang sezaman secara ironis mengatakan bahawa bulanan Struve diterbitkan seolah-olah ia adalah "isu ulang tahun simbolisme Rusia." Walau bagaimanapun, pergeseran tidak lama kemudian muncul antara Struve dan Bryusov: edisi Disember 1910 Pemikiran Rusia telah ditangkap kerana pornografi. Sebabnya ialah cerita Bryusov "Halaman Terakhir dari Diari Wanita." Penamatan penyuntingan Bryusov berlaku pada penghujung tahun 1912. Salah satu sebabnya ialah keengganan Struve untuk mencetak novel Andrei Bely "Petersburg," yang menganggap novel itu sebagai kegagalan kreatif-Bryusov berkeras untuk menerbitkan novel itu. Bryusov kekal sebagai pekerja majalah itu sebagai pengkritik sehingga tahun 1914.

Pada tahun 1915, Maxim Gorky menjemput Bryusov untuk bekerjasama dalam jurnal "Chronicle" yang baru dibuka.

Bryusov-editor

Bryusov terlibat dalam aktiviti editorial - di bawah kawalannya penerbitan karya terkumpul Karolina Pavlova dan beberapa edisi karya Pushkin telah dijalankan. Dia mula menyunting karya lengkap Pushkin (karya, yang berakhir dalam jilid pertama, juga termasuk penambahan karya yang belum selesai).

Alias ​​Bryusov

Semasa mengusahakan koleksi "Pelambang Rusia" (1894-1895), Bryusov menggunakan banyak nama samaran. Fungsi nama samaran di sini bukanlah untuk menyembunyikan nama sebenar pengarang, tetapi untuk membingungkan pembaca. Penyair, sebagai editor koleksi, berusaha untuk mencipta kesan nombor besar orang dan pengikutnya yang berfikiran sama, kononnya dia ada dalam penerbitan ini, dan dengan itu meningkatkan kepentingan sosial mereka. Inilah keunikan penggunaan nama samaran Bryusov.

• Aurelius
• Br., Val.
• Br-ov, V.
• Bakulin, V.
• V.B.
• V.Ya.B.
• Verigin, A.
• Galakhov, Anatoly

• Harmodius
• Darov, V.
• I.A.
• K.K.K.
• L.R.
• Latnik
• M.P.
• Maslov, V. A.
• Moskvitian
• Nellie

• Pentaur
• Sbirko, D.
• Sozontov, K.
• Spassky
• Komrad Herman
• Pelancong
• Fuchs, Z.
• Enrico

Bryusov dan filateli

Bryusov dikumpulkan setem, subjek koleksinya ialah setem dari semua negara. Beliau pakar dalam setem tanah jajahan negara Eropah. Pada November 1923, beliau menyertai Persatuan Filatelis Semua-Russian dan dipilih sebagai pengerusi kehormat lembaga editorial Filatelis Semua-Russian. Pada Januari 1924, beliau telah dimasukkan ke dalam lembaga editorial majalah "Soviet Philatelist".

Petikan Terpilih

• Bakat, walaupun genius, secara jujurnya hanya akan memberi anda kejayaan perlahan jika diberikan. Ianya tidak mencukupi! Ia tidak mencukupi untuk saya. Kita mesti memilih sesuatu yang lain... Cari bintang pembimbing dalam kabus. Dan saya melihatnya: ini adalah kemerosotan. Ya! Apa sahaja yang anda katakan, sama ada palsu atau lucu, ia bergerak ke hadapan, berkembang, dan masa depan akan menjadi miliknya, terutamanya apabila ia mendapati pemimpin yang layak. Dan saya akan menjadi pemimpin ini! Ya saya! (4 Mac 1893, diari).
• Masa muda saya adalah masa muda seorang genius. Saya hidup dan bertindak sedemikian rupa sehingga hanya perbuatan besar yang boleh membenarkan tingkah laku saya. (Ibid., 1898).

• Saudara - Alexander (1885-1966) - profesor sejarah seni, pekerja Muzium Sejarah, peserta dalam pencarian Bilik Amber.
• Kakak - Lydia - isteri penyair Samuil Kissin.
• Kakak - Nadezhda (1881-1951) - ahli muzik-folklorist, guru (dari 1921 hingga 1943) dan naib rektor (1922-28) Konservatori Negeri Moscow.
• Pada awal 1910-an, Bryusov, Vyach. Ivanov, Andrei Bely dan A.S. Petrovsky membentuk Masonic Lodge Lucifer, yang ditubuhkan oleh apa yang dipanggil. "Pusat Moscow" (mungkin bab Rosicrucian /Astrea/) dan dimansuhkan serta-merta selepas penubuhannya kerana hubungan dengan ahli antroposofi. Mungkin, fenomena seperti ini tidak boleh dianggap sepenuhnya sebagai penunjuk kepunyaan tokoh-tokoh budaya yang dinamakan dalam gerakan freemason, namun fakta ini tercatat dalam sejarahnya.
• Pada tahun 1924, sejurus sebelum kematiannya, Valery Bryusov bergambar untuk pengukir muda Nina Niss-Goldman. Kini potret ini berada di Muzium Rusia St. Petersburg dalam koleksi avant-garde Rusia pada tahun 1920-an.

Dalam bentuk seni yang lain

• Puisi Bryusov "The Pied Piper" telah ditetapkan untuk muzik oleh Sergei Rachmaninov (sebagai sebahagian daripada kitaran percintaan Op. 38); muzik percintaan "dibezakan oleh ketajaman dan kesudutan garis luar yang pelik" (Yu. Keldysh).
• Dithyramb simfoni "Vrubel" kepada kata-kata Bryusov ditulis oleh Mikhail Gnessin.
• Beberapa puisi Bryusov telah ditetapkan kepada muzik oleh komposer Vladimir Rebikov, Sergei Vasilenko, Mikhail Ivanov-Boretsky, Alexander Grechaninov, Reinhold Gliere, Alexander Kerin dan lain-lain.

esei

• “Dekaden. (Akhir abad ini)". Drama, 1893.
• "Juvenilia" - "Remaja", 1894.
• "Chefs d'oeuvre" - "Masterpieces", M., 1895-600 salinan; ed ke-2. M., 1896-600 salinan.
• "Me eum esse" - "Ini saya", M., taip. Mamontov, 1897-600 salinan.
• "Pada Seni", M., jenis-t. Mamontova, 1899. - 500 salinan.
• "Tertia Vigilia" - "Pengawal Ketiga", M., Scorpio, 1900-1200 salinan.
• "Urbi et Orbi" - "Bandar dan Keamanan", M., Scorpio, 1903-1200 salinan.
• "Stephanos" - "Wreath", M., Scorpio, 1906-2000 salinan.
• "Paksi Bumi", M., 1907; ed ke-2. - M., 1910; ed ke-3. M., 1911.
• "Malaikat Api" (novel sejarah), M., 1908, 1909.
• "Dibakar", M., 1909, ed ke-2. M., "Scorpio", 1910.
• “All the Tunes”, (“Paths and Crossroads”, vol. 3) M., 1909-2000 copies.
• "F. I. Tyutchev. Maksud karyanya", 1911.
• "Jauh dan dekat: artikel dan nota tentang penyair Rusia dari Tyutchev hingga hari ini." - M.: "Scorpio", 1912., 2000 salinan, 214 p.
• "Mirror of Shadows", M., "Scorpio", 1912, 214 p.
• "Altar Kemenangan", 1913.
• "Di sebalik tingkap saya" M., Scorpio, 1913.
• "Malam dan Siang" M., 1913.
• "Tujuh Warna Pelangi", 1915.
• "Pertunangan Dasha" M., 1915.
• "Puisi Pilihan. 1897-1915". M., 1915; ed ke-2. 1916; ed ke-3. 1918.
• "Jupiter Dikalahkan", 1916.
• "Rhea Silvia", M., 1916, 1917.
• “Malam Mesir” M., 1916.
• "Batu Kesembilan", 1917.
• "Bagaimana untuk menamatkan perang." M., 1917.
• "Eksperimen pada metrik dan irama, pada eufoni dan konsonan, pada bait dan bentuk", M., Helikon, 1918.
• "Kronik takdir sejarah rakyat Armenia." M., 1918.
• "Kursus pendek dalam ilmu puisi." M., 1919.
• "Mimpi Terakhir", M., Tvorchestvo, 1920.
• "Pada hari-hari seperti ini", M., Gosizdat, 1921.
• “Dali”, M., Gosizdat, 1922.
• “Krugozor”, M., Gosizdat, 1922.
• "Mig", Berlin, ed. Grzhebina, 1922.
• "Mea" - "Cepat!", M., GIZ, 1924.
• Autobiografi // Kesusasteraan Rusia abad ke-20. 1890-1914 / Ed. S. A. Vengerova. - M.: 1914. - T. 1.
• Asas puisi. M., GIZ, 1924.
• Dari hidup saya. masa muda saya. Dalam kenangan. - M., 1927.
• Diari. M.: ed. M. dan S. Sabashnikov, 1927 (cetakan semula: M.: OLMA-PRESS, 2002).
• Surat dari V. Ya. Bryusov kepada P. P. Pertsov (1894-1896) (Mengenai sejarah simbolisme awal). - M.: 1927.
• Pushkin saya. M., 1929.
• Valery Bryusov, Nina Petrovskaya. Surat-menyurat (1904-1913). - M.: Kajian Sastera Baru, 2004. - 776 hlm.,

Mesyuarat

• Koleksi lengkap karya dan terjemahan - hanya jilid 1-4, 12, 13, 15, 21 yang melihat cahaya - diterbitkan di St. Petersburg pada 1913-1914 (Sirin Publishing House).
• Laluan dan persimpangan jalan. T. 1-3. M., 1908-1909.
• Karya terpilih dalam 3 jilid - M.: Goslitizdat, 1926.
• Karya terpilih dalam 2 jilid - M.: Goslitizdat, 1955.
• Karya yang dikumpul dalam 7 jilid - M., 1973-1975 (paling lengkap pada masa ini).
• Puisi yang tidak diterbitkan. - M.: GIHL, 1935.
• Sajak dan syair. - L.: Penulis Soviet, 1961.
• Berfungsi dalam 2 jilid - M.: Fiksyen, 1987. - 400,000 salinan.

Terjemahan

• "Romances without words" (terjemahan puisi Verlaine). - M., 1895.

Ingatan

Di Krasnodar, jalan dan laluan dinamakan sempena V. Ya.

Valery Yakovlevich Bryusov dilahirkan pada 1 Disember (13 Disember) di Moscow dalam keluarga saudagar. Penyair masa depan menerima pendidikan rendahnya di rumah. Sejak 1885, Bryusov belajar di gimnasium klasik F. I. Kreiman di Moscow. Pada tahun 1890 beliau telah dipindahkan ke gimnasium Moscow L. I. Polivanov.

Tahun universiti

Pada tahun 1893, Bryusov memasuki Universiti Moscow di Fakulti Sejarah dan Filologi. Dalam tempoh ini, Valery Yakovlevich menemui simbolis Perancis - Verlaine, Baudelaire, Mallarmé. Mengagumi karya Verlaine, dia mencipta drama "The Decadents. (Akhir abad ini)".

Memposisikan dirinya sebagai pengasas simbolisme Rusia, pada 1894 - 1895 Valery Yakovlevich menerbitkan tiga koleksi "Simbol Rusia".

Pada tahun 1895, koleksi puisi pertama Bryusov, "Masterpieces" ("Chefs d'oeuvre") diterbitkan, yang menyebabkan resonans yang luas di kalangan pengkritik sastera. Pada tahun 1897, koleksi kedua penyair "Me eum esse" ("Ini adalah saya") diterbitkan.

Kreativiti yang matang

Selepas menamatkan pengajian dari universiti pada tahun 1899 dengan diploma ijazah pertama, Bryusov mendapat pekerjaan di majalah P. Bartenev "Arkib Rusia". Penyair terlibat secara aktif dalam aktiviti sastera. Pada tahun 1900, koleksi ketiga Bryusov "Tertia Vigilia" ("Awas Ketiga") diterbitkan, yang membawanya kemasyhuran sastera.

Bryusov menjadi salah seorang pengasas rumah penerbitan Scorpion. Sejak 1903 beliau telah bekerjasama dengan majalah "Cara Baru". Pada tahun yang sama, koleksi penyair "Urbi et Orbi" ("Ke Kota dan Dunia") diterbitkan.

Pada tahun 1901 - 1905, Bryusov mengambil bahagian dalam penciptaan almanak "Bunga Utara". Dari 1904 hingga 1909 beliau memegang jawatan editor de facto majalah simbolis Rusia "Vesy". Sejak tahun 1908, Valery Bryusov, yang biografinya penuh dengan kenalan baru dengan penulis muda, menjadi pengarah Bulatan Sastera dan Seni Moscow.

Karya penyair antara dua revolusi

Reaksi Bryusov terhadap mood dan peristiwa revolusi 1905-1907 adalah drama "Bumi" dan koleksi "Wreath" (1905). Pada tahun 1907, koleksi cerita prosanya "The Earth's Axis" diterbitkan, dan pada tahun 1909 koleksi puisi "All Tunes" diterbitkan. Pada tahun-tahun pasca revolusi, Valery Yakovlevich mencipta novel "Altar of Victory" (1911 - 1912), koleksi cerita "Nights and Days" (1913).

Pada tahun 1914, semasa Perang Dunia Pertama, Bryusov pergi ke hadapan sebagai wartawan perang untuk Vedomosti Rusia. Pada tahun 1916 beliau menerbitkan koleksi "Seven Colors of the Rainbow".

tahun-tahun terakhir kehidupan

Dengan Bolshevik berkuasa, dari 1917 hingga 1919, Valeria Yakovlevich memegang jawatan ketua Jawatankuasa Pendaftaran Akhbar. Pada 1919 - 1921 beliau dilantik sebagai pengerusi Presidium Kesatuan Penyair Semua-Rusia. Dengan penganjuran Institut Sastera dan Seni Tinggi pada tahun 1921, Bryusov menjadi rektor dan profesornya.

Valery Yakovlevich Bryusov meninggal dunia pada 9 Oktober 1924 akibat radang paru-paru. Penyair itu dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy di Moscow. Untuk mengenang kehidupan dan kerja Valery Yakovlevich Bryusov, sebuah monumen dengan potret telah didirikan di kuburnya.

Bryusov dianggap, jika bukan pencipta simbolisme Rusia, maka salah satu tokoh yang paling menonjol dalam pergerakan ini. Pada pergantian abad, apabila tempoh kepandaian kreatif penyair bermula, ramai orang mencipta karya yang luar biasa dan menemui perkara yang benar-benar baru dan berharga. Ini mungkin bagaimana perkembangan tempoh peralihan sentiasa berlaku, tetapi, sudah tentu, individu yang bertindak dalam tempoh sedemikian jauh dari cetek.

Bryusov dilahirkan pada 1 Disember 1873 dalam keluarga yang cukup kaya dengan perpustakaan yang besar. Ciri didikannya adalah berat sebelah terhadap idea materialisme. Yang menghairankan, Bryusov tidak membaca cerita dongeng sebagai seorang kanak-kanak, tidak diberitahu tentang brownies atau apa-apa yang serupa, tetapi secara aktif dikembangkan dalam bidang idea Darwin.

Sebagai seorang belia, penyair belajar di dua gimnasium Moscow, kemudian lulus dari arah sejarah dan filologi di universiti, pada tahun 1895 dia menerbitkan koleksi pertama Karya Agung, diikuti oleh Watch Ketiga. Puisi ini dicipta di bawah pengaruh simbolis Perancis, yang sangat mengagumkan Bryusov. Di antara mercu tanda dalam puisi Rusia, Nekrasov harus diperhatikan, yang dibenarkan untuk dibaca pada masa kanak-kanak, tidak seperti Pushkin dan Tolstov, di mana keluarga Bryusov tidak melihat potensi pendidikan untuk kanak-kanak itu.

Menjelang awal abad ke-20, penyair menjadi diiktiraf oleh pengkritik dan memperoleh gaya yang dikenali. Dia juga dipenuhi dengan idea-idea sistem sosial baru, menyokong pembaharuan di negara ini, walaupun dari masa ke masa Bryusov akan berhenti memuji revolusi dan kembali kepada kreativiti tulen. Pada masa yang sama, dia sudah tentu akan kekal sebagai ideologi utama dan, jika mungkin untuk meletakkannya dengan cara ini, lokomotif simbolisme Rusia, puisi petunjuk, seperti yang dia katakan sendiri.

Pada awal abad ke-20, beliau terlibat dalam majalah sastera, terjemahan dan drama. Apabila Perang Dunia I bermula, dia mendaftar sebagai wartawan perang. Akibat perang, Valery Yakovlevich tetap kecewa sepenuhnya dalam patriotisme dan politik, dan mula belajar seni semata-mata.

Tempoh ini menarik dengan soneta, koleksi Pengalaman dan Impian Kemanusiaan dan, sudah tentu, artikel penyelidikan yang sangat baik tentang Pushkin. Seperti Blok, Bryusov menerima revolusi, tetapi selepas itu dia tidak banyak hidup dan pada tahun 1924 dia meninggalkan dunia ini, seolah-olah menutup Zaman Perak puisi Rusia.

Biografi 2

Bryusov Valery Yakovlevich adalah legenda simbolisme Rusia, tanpa keterlaluan, salah seorang penyair paling penting pada permulaan abad sebelumnya. Bagi lelaki ini, nasib ternyata agak baik, dan dia mahir menggunakan apa yang diberikan kepadanya untuk menyerap pengetahuan, untuk bekerja pada kreativitinya sendiri, untuk mengubah seni secara umum.

Valery Yakovlevich dilahirkan pada tahun 1873 dalam keluarga pedagang, agak kaya, dan terima kasih kepada ini, dia boleh menjadi berminat dalam seni sejak kecil. Dia mula menulis pada usia awal, membaca simbolis Perancis sejak zaman kanak-kanak, berkat yang kemudiannya menjadi ahli ideologi simbolisme Rusia. Asas puisi ini adalah pencarian sesuatu yang tidak terucap dan asasnya tidak dapat diungkapkan, tidak ketara, bergerak dari realiti objektif ke alam halftone dan pembayang, ke alam mimpi, lamunan dan fenomena yang serupa.

Penyair itu belajar di Universiti Moscow, di mana dia paling banyak menyerap pengetahuan kawasan yang berbeza daripada sejarah kepada falsafah. Selain itu, sejak kecil beliau cukup terikat dengan pelbagai kisah mistik dan bidang ilmu rahsia. Bryusov akhirnya menjadi seorang mistik yang besar, dan ramai orang sezamannya tahu tentang kecenderungan ini.

Secara umum, masa muda penyair agak penuh peristiwa, dia berminat dengan banyak idea progresif pada masa itu (contohnya, teori Darwin dan ateisme, untuk propaganda yang dia berjaya diusir dari gimnasium), pergi ke perlumbaan kuda, yang ayah ajar dia buat, dan belajar matematik secara mendalam. Secara umum, untuk mengatakan tentang perkembangan menyeluruh orang ini adalah untuk mengatakan apa-apa. Semasa pengajiannya di universiti, dia mempelajari 20 bahasa, moden dan kuno, dalam setiap bidang dia menunjukkan ketekunan yang luar biasa dan mencapai darjat tinggi kesempurnaan.

Pada awal 1900-an, penyair mula bekerja dalam semangat urbanisme dan cukup aktif bersimpati dengan idea-idea revolusioner baru. Walau bagaimanapun, dia akan meneruskan ini secara praktikal hanya sehingga revolusi 1905, selepas itu dia akan kembali kepada idea-idea murni simbolisme dan menjadi ahli ideologi gerakan ini. Pada tahun 1910-an, Bryusov secara beransur-ansur mengubah peranan pemimpin Symbolists kepada yang lebih terkawal dan menjadi konduktor pandangan akademik, walaupun simbolisme sebahagian besarnya kekal sebagai asas kreativiti.

Walau bagaimanapun, penyair menerima revolusi 1917, dia menerima anugerah daripada kerajaan baru, terus bekerja dalam bidang seni dan melakukan banyak untuk budaya Soviet, sebagai contoh, dia bekerja pada penciptaan Great Soviet Encyclopedia, iaitu masih digunakan hari ini. Pada mulanya, penyair menganggap masa baru sebagai peluang untuk menyingkirkan perhambaan kapitalis, tetapi akhirnya dia masih kecewa dalam hal ini malah mengubah gaya karyanya, menjadikannya lebih tidak dapat difahami oleh orang awam. Meninggal dunia pada tahun 1924.

Biografi mengikut tarikh dan Fakta menarik. Yang paling penting.

Valery Bryusov adalah personaliti yang pelbagai rupa sehingga sukar untuk mencari kawasan aktiviti sastera di mana tandanya yang cerah dan unik tidak akan kekal. Bryusov mencuba tangannya dalam puisi, prosa, drama, kritikan, penerbitan, mempelajari sejarah kesusasteraan, bertindak sebagai penterjemah dan wartawan perang, adalah pengarah kalangan sastera, profesor dan rektor institut itu. Dan dia berjaya semua ini dalam keadaan tidak begitu panjang umur pada umur lima puluh tahun.

Dalam keluarga saudagar Moscow, di mana Valery dilahirkan pada 1 (13 Disember), 1873, suasana pelik memerintah. Keluarga Bryusov bersimpati dengan idea-idea populisme, jadi kesusasteraan agama dan juga cerita dongeng dilarang sama sekali di dalam rumah. Penulis masa depan kemudian teringat bahawa bukannya buku kanak-kanak, dia mempelajari teori Darwin dan mahir dalam sains semula jadi yang lain. Bagi puisi, bapa membenarkan budak lelaki itu membaca hanya puisi Nekrasov.

Valery menerima pendidikan klasik. Sejak 1885, dia belajar di gimnasium Kreiman, dan lima tahun kemudian, kerana pandangan ateistiknya, dia berpindah ke gimnasium Polivanov. Selepas ini selesai institusi pendidikan Bryusov memasuki Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Moscow.

Sejak awal kanak-kanak, Valery dengan penuh semangat membaca semua buku di rumah, dan dari usia lapan tahun dia mula menulis sendiri. Eksperimen sastera pertama adalah puisi, dan kemudian karya prosa muncul. Bryusov menutup tumpukan kertas, mencuba dirinya dalam pelbagai bentuk puisi dan genre prosa. Sudah pada usia tiga belas tahun, dia memutuskan bahawa dia akan menumpukan dirinya untuk menulis.

Bryusov muda menjadi sangat berminat dengan simbolis Perancis. Semasa masih pelajar, dia menerbitkan tiga koleksi puisi, "Pelambang Rusia," dan kemudian bukunya sendiri, "Masterpieces" dan "This Is Me." Pengkritik dan wakil masyarakat sastera yang kejam mengangkat senjata melawan penyair muda itu. Mereka tidak menyukai egosentrisme Bryusov dan meningkatkan kesombongan terhadap latar belakang tiruan jelas beliau terhadap Paul Verlaine dan Arthur Rimbaud. Tetapi beberapa puisi skandal, di antaranya ia sangat bernilai menonjolkan monostik yang mengejutkan tanpa tanda baca "O tutup kaki pucatmu," memainkan peranan positif - mereka mula bercakap tentang Bryusov. Hari ini kejayaan seperti itu akan dipanggil kempen PR yang berjaya.

Selepas menamatkan pengajian dari universiti, Valery Bryusov mula menerbitkan. Dia mengambil bahagian dalam organisasi penerbitan Scorpio, mencipta almanak Bunga Utara, dan menyunting majalah Libra, yang menjadi organ cetakan pusat Symbolists.

Kreativiti sastera juga terus menduduki tempat penting dalam kehidupan Bryusov. Pada tahun pertama abad baru, penyair menerbitkan koleksi "The Third Watch," yang membawanya kemasyhuran yang luas. Dan koleksi "To the City and the World", "Wreath" dan "All Tunes" yang muncul selama sepuluh tahun akan datang menjadi puncak penguasaan puisi Valery Bryusov. Karya paling penting dalam prosa ialah novel sejarah "Fire Angel" dan "Altar of Victory".

Lirik Valery Bryusov didominasi oleh imej mitologi, sejarah dan budaya dunia, serta motif bandar - simbol tamadun moden. Pengkritik menganggapnya sebagai pengasas motif bandar dalam kesusasteraan, serta pengasas simbolisme Rusia.

Bryusov yang intelektual dengan jelas merasakan dan dengan berani mencerminkan dalam karya-karyanya trend masa sukar di mana dia harus hidup. Penyair mempunyai sikap yang bercanggah terhadap sentimen revolusioner 1905 dan 1917. Di satu pihak, dia mengalu-alukan kebebasan setiap orang dan pembebasannya dari belenggu autokrasi, tetapi dia memahami bahawa unsur revolusioner adalah kuasa yang merosakkan, dalam api yang mana "Hun yang akan datang" akan memusnahkan banyak nilai rohani.

Menjelang tahun 1913, krisis telah muncul dalam kehidupan dan kerja Bryusov, tetapi meletusnya Perang Dunia Pertama memberi dorongan baru kepada imaginasinya. Pada gelombang patriotisme, penyair pergi ke hadapan sebagai wartawan perang. Valery Bryusov dengan cepat dan bertenaga menyertai realiti sistem pasca revolusi baru, dan pada tahun 1919 beliau menyertai Parti Bolshevik. Penulis banyak memberi perhatian kepada kerja organisasi dalam pelbagai jawatan di Komisariat Pendidikan Rakyat, Kesatuan Penyair, memberikan kuliah di Universiti Negeri Moscow, menganjurkan dan mengetuai institut sastera dan seni.

Malangnya, jalan hidup penyair tiba-tiba dipotong oleh penyakit. Ini berlaku pada tahun pertama selepas ulang tahun kelima puluh Bryusov, yang disambut dengan sungguh-sungguh di Teater Bolshoi.

Bryusov adalah seorang penguji sejati dan mencapai kecanggihan teknikal yang luar biasa. Dia mencari imej yang luar biasa, sajak, mencipta puisi dari semua bentuk dan saiz, menggayakannya supaya menyerupai zaman dahulu dan adab puitis yang berbeza, baris terpilih di mana setiap perkataan bermula dengan huruf yang sama. Penyair sentiasa bersemangat dengan "lebihan sajak baru dan perkataan baru," berani, eksotik, ekspresif.

Dalam karyanya, Valery Yakovlevich Bryusov menyanyikan takdir besar pencipta manusia, sentiasa berusaha untuk "menuju kesempurnaan", "mencerahkan jarak yang sentiasa baru dari semangat kita, meningkatkan kawasan jiwa."

Valery Yakovlevich Bryusov - penyair, penulis prosa, pengkritik sastera (12/13/1873 Moscow - 10/9/1924 di sana, kemungkinan bunuh diri). Valery Bryusov dilahirkan dalam keluarga saudagar. Sejak 1892, beliau belajar sejarah di Universiti Moscow (lulus pada tahun 1899). Sepanjang hidupnya, Valery Yakovlevich juga terlibat dalam aktiviti saintifik dan kritikal. Sebagai contoh, pada tahun 1903 dia menerbitkan surat Pushkin dalam koleksi bertajuk " Jauh dan dekat"(1912), menerbitkan artikel tentang penyair Rusia dari Tyutchev kepada sezamannya.

Sebagai seorang kanak-kanak, Valery Bryusov menulis puisi; Semasa tahun pelajarnya, dia sangat kagum dengan puisi Perancis, dan dia menerbitkan tiga koleksi kecil" Simbolis Rusia"(1894-95), di mana puisinya sendiri didominasi, diilhamkan oleh puisi Baudelaire, Verlaine dan Mallarmé. Koleksi seterusnya Bryusov ialah " Chef d'oeuvre"(Masterpieces", 1895), " Saya eum esse"("Ini Saya", 1897), " Tertia vigilia"("The Third Watch", 1900) dan " Urbi dan Orbi"("To the City and the World", 1903), seperti yang dapat dilihat dari tajuk dan kandungannya, menunjukkan daya tarikan pengarang terhadap klasik Eropah Barat, minatnya yang besar terhadap budaya asing dan kuno, berdasarkan kajian saintifik.

Pada 1904-09, Valery Bryusov mengetuai majalah Symbolist terbesar, "Scales," dan menjadi tokoh terkemuka di kalangan Simbolis Moscow. Koleksi kelima puisinya menyumbang dengan ketara kepada kemasyhurannya." Stephanos"("Wreath", 1906). Dan kemudian Bryusov menerbitkan banyak puisinya, diterjemahkan dari banyak bahasa, tetapi juga mula menulis prosa. Ini adalah cerita yang penuh dengan eksotisme dan pengembaraan, dan novel sejarah" Malaikat Api"(1908) dan " Altar Kemenangan"(1911-12). Koleksi puisi keenam" Semua lagu" (1909) menunjukkan perkembangan selanjutnya eksperimennya dalam bidang rima dan ungkapan linguistik.

Valery Bryusov banyak mengembara, sering melawat Eropah Barat. Pada 1913-14, penerbitan karya beliau dalam 25 jilid bermula. Semasa Perang Dunia Pertama, Valery Yakovlevich terlibat dalam penerbitan dan terjemahan dari bahasa Armenia. Selepas revolusi, beliau menyertai rejim Bolshevik; pada tahun 1920, Bryusov (satu-satunya penyair Simbolis yang tidak berhijrah) menyertai Parti Komunis Kesatuan (Bolshevik) dan memegang jawatan dalam institusi kebudayaan. Pada tahun 1921, beliau mengasaskan Institut Kesusasteraan dan Seni, yang kemudiannya dinamakan sempena namanya. Seiring dengan ini, Valery Yakovlevich Bryusov meneruskan aktiviti sastera dan sasteranya.

Karya pengarang ini sangat dicirikan oleh rasional yang dingin. Koleksi pertama puisinya bertujuan untuk mempromosikan simbolisme di Rusia. Pada masa yang sama, apa yang penting baginya bukanlah pandangan dunia para Simbolis, tetapi sistem baru kriteria estetik. Masalah bentuk, diselesaikan oleh Bryusov dengan perhatian dan ketekunan yang paling besar, menentukan kerjanya. "Dia membunyikan bahasa Rusia dengan rasa keluli, dengan cara Latin klasik" (Eliasberg). Sebagai seorang yang sangat berpendidikan, Valery Yakovlevich dalam karya puisinya sering beralih kepada motif klasik dan mitologi menentukan kebanyakan karyanya, yang tidak dibatasi oleh sempadan negara dan sosial. Dia diilhamkan oleh heroik, melihat cinta secara rasional, walaupun dengan sebahagian besar kekejaman dan sadisme.

Di bawah pengaruh Verhaeren pada awal abad ini, Valery Bryusov beralih kepada tema bandar besar, " Kuda berdarah" (1903-04) membentangkan tema ini dalam cahaya penglihatan apokaliptik. "Beliau membuat sumbangan besar kepada puisi Rusia sebagai perintis peralihan dalam metrik ayat yang ketat - dari suku kata-tonik kepada tonik, yang dikembangkan lebih lanjut terutamanya oleh Blok ” (Lewis).

Wira prosa awal Bryusov adalah seorang lelaki yang, dalam menghadapi kehilangan tanpa harapan, jatuh ke dalam anarkisme tanpa sempadan; Ini mungkin paling jelas tercermin dalam kisah utopia " Republik Salib Selatan"(1905). Kecintaan Valery Yakovlevich untuk sejarah, khususnya, untuk subjek kuno tercermin dalam prosanya yang kemudian, yang boleh dibandingkan dengan prosa D. Merezhkovsky." Malaikat Api"menunjukkan Jerman pada abad ke-16; novel itu, sebagai tambahan kepada ciri autobiografi, mencerminkan kajian menyeluruh pengarang dalam sains ghaib. Tindakan novel" Altar Kemenangan"merujuk kepada Rom pada abad ke-4, dan di sini minat Bryusov dalam masalah agama dicerminkan. Kedua-dua karya ini dicirikan oleh ketepatan budaya-sejarah dan keupayaan untuk memilih perspektif. Kesinambungan novel "Altar of Victory" adalah novel tentang Kristianisasi terakhir Rom" Musytari dikalahkan", tetapi ia masih belum selesai dan diterbitkan hanya pada tahun 1934.

Tempoh utama kreativiti Bryusov adalah sebelum Perang Dunia Pertama. Selepas Valery Yakovlevich, dengan pandangan dunia rasional-saintifiknya, datang untuk bekerjasama dengan rejim baru, dia lebih terlibat dalam aktiviti organisasi. Semua puisi yang masih ditulis oleh Bryusov antara 1917-24, menurut emigré Soviet dan pengkritik Barat, menunjukkan penurunan dalam tahap puisinya.