Dalam cerita oleh N.V. "Malam Sebelum Krismas" Gogol, syaitan muncul di hadapan pembaca, pertama sekali, sebagai penjelmaan kejahatan dan penipuan. Sebagai seorang wira yang negatif, pada masa yang sama, dia secara tidak sengaja menyebabkan ketawa dengan banyak telatahnya.

Gogol menggambarkan penampilan syaitan, membandingkannya sama ada dengan seorang Jerman, kerana muncungnya yang "sempit, sentiasa berputar dan menghidu segala yang datang kepadanya", atau dengan seorang peguam wilayah, kerana "ekornya yang tajam dan panjang, seperti seragam. ekor.” Walau bagaimanapun, dari kakinya yang kurus, muncung, janggut dan tanduknya, menjadi jelas bahawa "dia bukan seorang peguam Jerman atau wilayah, tetapi hanya syaitan."

Pengarang sengaja menganugerahkan syaitan dengan sifat-sifat yang melekat pada manusia: dia licik dan cerdik, berdaya cipta dan tangkas, tetapi juga pengecut dan pendendam. Berkat persamaannya dengan orang biasa, syaitan nampaknya kita adalah makhluk yang lebih nyata daripada watak dongeng. Tetapi wira itu juga bukan tanpa hadiah ajaib, ciri-ciri dongeng: sama ada dia berubah menjadi kuda, atau tiba-tiba menjadi sangat kecil sehingga dia dapat dengan mudah masuk ke dalam poket.

Matlamat utama si jahat adalah membalas dendam pada tukang besi Vakula, yang, setelah melukis gambar di gereja yang menggambarkan St Peter pada hari itu. Penghakiman Terakhir, mengutuk roh jahat untuk diusir dari neraka. Vakula mempunyai perasaan lembut untuk Oksana - sangat perempuan cantik, anak perempuan Cossack Chub yang kaya. Pada malam sebelum Krismas, Chub sepatutnya pergi ke kerani untuk kutya. Iblis, mengetahui perkara ini, mencuri sebulan dari langit, berharap kerana kegelapan yang tidak dapat ditembusi, Chub akan mengubah fikirannya untuk melawat kerani di tengah jalan dan pulang ke rumah, di mana dia akan menemui Vakula.

Cossack tidak menyukai tukang besi dan tidak menyetujui cintanya kepada Oksana, yang bermaksud dia tidak boleh membenarkan mereka berkahwin. Syaitan yang licik berharap Vakula, walaupun sangat taat, akan memutuskan untuk membunuh diri, tetapi jangkaannya tidak wajar. Sebaliknya, tidak kira apa yang syaitan datangkan, semuanya berbalik menentangnya. Pada mulanya dia berakhir di dalam beg kecil di mana dia duduk untuk masa yang lama, bersembunyi daripada ramai kekasih Solokha. Kemudian, ditemui oleh tukang besi yang dibenci, dia terpaksa membawanya di belakangnya sendiri dari Dikanka ke St. Petersburg dan kembali untuk meminta slip dari ratu untuk anak perempuan Chub yang berubah-ubah. Dan akhirnya, sebagai "terima kasih," syaitan menerima tiga pukulan kuat dari Vakula dengan ranting. Jadi, daripada menyusahkan orang lain, hero itu mencederakan dirinya sendiri.

Syaitan memainkan peranan yang sangat penting dalam kerja: dengan bantuan imej ini, Gogol menunjukkan bahawa kejahatan, tidak kira apa kebolehannya, akan sentiasa dihukum mengikut padang pasirnya.

Pilihan 2

Nikolai Vasilyevich, setelah menulis kisahnya, mengisinya dengan sihir dan wira mitos. Dia menggambarkan salah seorang daripada mereka sebagai syaitan. Dia menunjukkannya dalam karyanya sebagai wira negatif, seorang pelawak yang licik dan licik, tetapi pada masa yang sama dia menyebabkan ketawa dengan tingkah lakunya.

Penulis tidak pernah berhenti membandingkan penampilannya, sama ada dengan orang Jerman kerana muncungnya yang kecil dan sempit, atau dengan peguam wilayah kerana ekornya yang tajam dan sangat panjang. Tetapi kakinya yang kurus, hidung yang kempis, tidak masuk akal, serta tanduk kecil seperti kambing, dan janggut yang panjang. Ia menjadi jelas bahawa dia tidak kelihatan seperti peguam wilayah atau Jerman, tetapi hanya syaitan.

Gogol secara khusus mengurniakannya dengan kualiti ciri seseorang, seperti:

1. licik;
2. kepintaran;
3. ketangkasan;
4. kecerdasan;
5. sifat dendam;
6. pengecut.

Kerana persamaannya dengan orang biasa, syaitan kelihatan kepada pembaca sebagai makhluk sebenar, dan bukan hanya watak mitos dan dongeng. Tetapi penulis tidak menafikannya dari hadiah ajaibnya.

Matlamat syaitan adalah untuk membalas dendam terhadap tukang besi Vakula, dan dalam setiap cara yang mungkin cuba mencederakannya dan menghalangnya daripada berkahwin dengan Oksana yang cantik, yang dia mempunyai perasaan. Tetapi semua gurauannya menentangnya, dan hanya dengan kelicikannya dia membawa masalah dan masalah kepada dirinya sendiri, menerima makian berterusan.

Merumuskan cerita Nikolai Vasilyevich Gogol "Malam Sebelum Krismas," kita boleh mengatakan bahawa ia adalah salah satu karya terbaik dan paling berjaya. Dipenuhi dengan keajaiban dan suasana yang menakjubkan. Berkat suasananya yang tidak mengganggu, ia menarik untuk dibaca hingga habis. Bertahun-tahun selepas penerbitannya, ia tidak kehilangan relevan dan permintaannya sehingga hari ini. Dia mengajar kebaikan dan, seperti dalam mana-mana dongeng, kejahatan mengalahkan kebaikan dan perbuatan baik. Jadi dalam cerita Gogol, syaitan prankster dihukum dengan kebaikan dan wira positif tukang besi Vakula.

Karangan tentang Iblis

Watak negatif dan wakil kuasa gelap dalam cerita itu ialah Iblis. Pengarang memberinya sifat-sifat orang yang jahat dan jahat, tetapi dengan beberapa tabiat lucu dan telatah yang lucu. Syaitan bukan sahaja memainkan peranan negatif dalam cerita: dia juga tanpa disedari melakukan perbuatan baik.

Pengarang mengurniakan syaitan dengan sifat-sifat perwatakan manusia agar motif dan tindakannya jelas. Dia bijak, licik dan jahat. Syaitan sangat tersinggung oleh tukang besi Vakula dan cuba membalas dendam kepadanya, walaupun pada hakikatnya dia adalah anak kepada Solokha, yang dia cuba untuk mendapatkannya. Pada hari terakhir sebelum Krismas, syaitan cuba untuk membahayakan bukan sahaja dia. Dia mencuri bulan itu dan menyebabkan ribut salji besar. Namun, tindakannya tidak lepas dari sifat kebudak-budakan dan menimbulkan ketawa.

Syaitan adalah pendendam. Paling penting, dia cuba mencederakan Vakula, kerana dia melukis gambar syaitan yang sedang diusir. Dia tahu bahawa dia jatuh cinta dengan Oksana, anak perempuan Cossack kaya yang tidak menyapa tukang besi. Gadis itu juga mentertawakan Vakula, yang menyebabkan dia putus asa. Syaitan mencuri sebulan untuk Chub tersesat dan pulang ke rumah, menemui tukang besi di rumahnya. Bagaimanapun, helahnya lebih memudaratkan wira lain daripada Vakula.

Syaitan berharap bahawa tukang besi itu akan membunuh diri kerana putus asa. Walau bagaimanapun, dia sendiri berakhir di dalam beg, yang dibawa oleh Vakula keluar dari rumah. Setelah menyedari siapa yang bersembunyi di dalamnya, tukang besi itu menggunakan kuasa syaitan untuk melaksanakan rancangannya dan membawa Oksana selipar Maharani Catherine. Dia gagal menipu pemuda itu, walaupun dia licik dan bijak.

Iblis agak pengecut, jadi dia mematuhi Vakula yang berani dan tegas. Mempunyai dalam diri anda kuasa gelap, dia masih takut dengan tukang besi. Ternyata syaitan ingin membalas dendam dengannya, tetapi dengan muslihatnya dia menghukum dirinya sendiri. Tanpa disedari, dia membantu tukang besi itu memenangi hati Oksana, walaupun dia ingin melakukan sesuatu yang sama sekali berbeza.

Biasanya syaitan digambarkan sebagai makhluk yang berbahaya dan khianat, tetapi Gogol menambah ciri komik dan menawan kepadanya. Pada satu ketika, pembaca mula ketawa melihat telatahnya dan bersimpati apabila dia terpaksa mematuhi Vakula dan menerima sebatan daripadanya sebagai kesyukuran. Dia sangat menyentuh hati apabila dia cuba merayu Solokha. Pada masa yang sama, wanita itu sendiri menggodanya, dan dia dengan rendah hati tunduk kepada daya tarikannya.

Walaupun syaitan licik dan berdendam, dia tidak hanya membangkitkan perasaan negatif. Anda mahu ketawa dan mengejeknya, dan bersimpati sedikit apabila dia jatuh ke dalam kuasa Vakula yang kuat. Namun, syaitan adalah watak negatif, dan dalam kisah Gogol dia adalah wakil kejahatan, yang tidak dapat dielakkan mengalahkan kebaikan dalam diri tukang besi muda.

Sampel 4

Cerita "Malam Sebelum Krismas" oleh N.V. Gogol adalah salah satu daripada karya terbaik penulis, di mana terdapat watak-watak dongeng yang berbeza: syaitan, penyihir Solokha, Patsyuk, merekalah yang mengisi suasana yang lebih menarik. Penulis telah menganugerahkan puisi yang indah ini dengan sihir, perayaan dan jenaka. Ia juga mustahil untuk tidak menyedari bahawa kita mengingatkan kisah dongeng dengan pengakhiran pengajaran yang baik. Semua orang suka menonton filem berdasarkan puisi Gogol pada Hari Tahun Baru.

Kerja itu menunjukkan syaitan sebagai kejahatan yang ingin merosakkan segala-galanya untuk semua orang dan pada masa yang sama kekal sebagai pemenang. Gogol menunjukkan dia licik, pintar dan pada masa itu lucu. Melalui muslihatnya, syaitan menjadi hero yang negatif dan komedi. Pengarang membandingkan penampilannya dengan seorang Jerman atau sapu cerobong asapnya tidak berbeza dengan mereka. Memandangkan dia seorang wira dongeng, dia mempunyai keupayaan untuk terbang dan berubah, yang membuatkan pembaca lebih berminat.

Ia boleh diperhatikan bahawa watak utama dikurniakan sifat-sifat yang wujud dalam diri manusia: licik, licik, bijak, pengecut, pendendam. Pada sebarang peluang, dia boleh membalas dendam kepada mana-mana orang yang tidak memuaskannya, pada masa yang sama dia bergembira dan segera bertindak. Sebagai contoh, apabila Vakula melukis gambar yang tidak disukai syaitan, dia sentiasa menyediakan perkara yang jahat untuknya. Mari kita ingat ketika di awal cerita syaitan mencuri sebulan untuk melakukan muslihat kotor. Disebabkan keadaan di luar akan menjadi sangat gelap, bapanya perlu pulang ke rumah dan mencari anak perempuannya bersama Vakula. Walau bagaimanapun, semua rancangannya gagal dan bertentangan dengannya, kerana diketahui bahawa kebaikan sentiasa muncul sebagai pemenang.

Saya fikir penulis Sekali lagi cuba membuktikan kepada pembaca bahawa setiap perbuatan buruk akan menjadi sebaliknya, dan kejahatan akan dikalahkan oleh kebaikan. Seperti yang ditunjukkan dalam cerita ini, syaitan telah dikalahkan, dan Vakula menghidupkan semula kebaikan.

Pilihan 5

Dalam karyanya, Gogol sentiasa cuba mencapai kesan kejutan, mungkin juga mengejutkan pembacanya, dengan bantuan cerita mistik yang mengerikan, yang sering dia ambil dari cerita rakyat. Dan dia mengatasi tugas ini dengan hebat, kerana banyak karyanya dibaca semula berpuluh-puluh, jika tidak beratus-ratus kali, yang menjadikannya begitu popular. Tidak dinafikan, penulis ini memberikan sumbangan yang besar kepada perkembangan cerita rakyat dan budaya negara kita. Contohnya ialah karya "Malam Sebelum Krismas."

Dalam karya itu, penceritaan memperkenalkan kita kepada cerita ajaib yang menakjubkan, semasa perkembangannya kita berkenalan dengan pelbagai jenis watak yang menakjubkan, malah Iblis mitos. Dalam kerja itu, Iblis memainkan peranan kejahatan sejagat, dan watak-watak lain memainkan peranan kebaikan, yang mengalahkan kejahatan ini dengan apa cara sekalipun. Oleh itu, pengarang mencipta gambaran yang menakjubkan di mana kita melihat perjuangan antara kebaikan dan kejahatan itu sendiri, dalam manifestasi sebenar mereka. Di penghujung perjuangan, penulis menunjukkan bahawa kebaikan sentiasa mengalahkan kejahatan, walau dalam apa jua keadaan sekalipun, yang seterusnya mendorong pembaca untuk beramal sahaja, yang seterusnya menjadikan dunia sekeliling kita lebih baik dan sedikit. lebih baik.

Syaitan muncul di hadapan kita persis seperti yang digambarkan dalam cerita rakyat, dari mana Gogol mengambil prototaipnya. Dia kecil, hitam, dengan ciri-ciri haiwan. Jijik dengan segala-galanya penampilan Oleh itu, pengarang mencipta imej anti-wira, yang tugasnya dalam karya itu adalah untuk menolak simpati pembaca dengan sekuat tenaga. Yang dia lakukan dengan cukup baik.

Dari segi perwatakan, Iblis seperti itu tidak mempunyai sebarang sifat manusia, tetapi bermati-matian cuba meniru mereka, dan, lebih-lebih lagi, tidak meniru sifat-sifat terbaik, dan tidak sama sekali kebaikan. Dia menunjukkan dirinya sebagai makhluk yang licik, berniat jahat, dan tamak yang bersedia melakukan apa sahaja, dan tidak mengorbankan tindakan yang paling menjijikkan, untuk mendapatkan apa yang dia inginkan, dan dengan itu ternyata. imej luaran watak, yang pengarang diisi dengan banyak menarik ciri-ciri yang unik, dan yang, bersama-sama dengan watak dan ceritanya, mencipta imej unik yang terukir dalam ingatan pembaca dan membawanya ke dalam beberapa refleksi tentang apa yang dibacanya.

Saya percaya bahawa ciri dan imej watak inilah yang ditunjukkan dalam karya "Malam Sebelum Krismas" dalam watak Iblis.

Sampel 6

"Malam Sebelum Krismas" adalah cerita oleh Nikolai Vasilyevich Gogol, yang ditulis pada tahun 1830–1831. Dia melihat cahaya hari dalam penerbitan "Evenings on a Farm near Dikanka" dan memenangi kasih sayang orang ramai. Penerangan yang jelas dan meriah tentang watak utama, watak yang difikirkan sekecil-kecilnya dan penerangan terperinci tentang roh jahat yang memberikan gambaran dalam fikiran pembaca dengan mudah diberikan kepada penulis.

Imej syaitan dalam cerita ini tidak terkecuali peraturan penulis. Pembaca disajikan dengan syaitan sebenar, dengan muncung sempit seperti Jerman, berakhir dengan tumit seperti babi, kaki nipis dan ekor panjang yang tajam seperti peguam wilayah sebenar. Perbandingan sebegitu dengan manusia bukanlah mudah; ia sengaja mempersendakan dan membandingkan mereka dengan syaitan. Syaitan juga dikurniakan tanduk kecil di kepalanya dan seekor janggut.

Tingkah laku syaitan adalah keinginan yang berterusan untuk menipu. Tumitnya menghidu sepanjang masa, seperti mencari seseorang untuk diperbodohkan. Syaitan itu cerdik dan cerdik, pengecut dan pendendam. Setelah melihat set kualiti sedemikian, pembaca boleh membuat persamaan, sebagai contoh, bahawa hanya pengecut yang membalas dendam. Walaupun begitu, syaitan tidak kehilangan kuasa ajaib dan luar biasa: dia berubah menjadi kuda, terbang di langit dan kemudian mengecil dalam saiz untuk masuk ke dalam poket Vakula, tukang besi. Perbandingan dengan orang dalam penampilan dan tingkah laku menjadikan imej lebih hidup dan mudah difahami. Matlamat utama wira cerita ini adalah membalas dendam terhadap Vakula kerana fakta bahawa dia melukis gambar di dinding gereja di pintu masuk, di mana St Peter mengusir roh jahat.

Setelah mencuri bulan itu, syaitan berharap Chub, bapa Oksana, yang dicintai Vakula, akan takut akan kegelapan dan pulang dari kerani itu. Di sana, mengikut rancangan syaitan, dia sepatutnya menangkap Vakula dengan Oksana dan menghalaunya, kerana dia tidak menyetujui cintanya kepada anak perempuannya. Tetapi tidak kira apa yang syaitan lakukan, semuanya jauh dari rancangannya. Dan bukannya merosakkan kehidupan Vakula, dia, sebaliknya, membantu memenuhi impiannya - untuk berkahwin dengan Oksana. Dia mengangkut tukang besi di belakangnya sendiri ke St. Petersburg kepada permaisuri, menyeluk poketnya, membawanya ke janji temu dengan Catherine the Great dan membawanya kembali, sekali lagi di belakangnya. Untuk semua kerjanya, Vakula menghadiahkannya dengan pukulan joran dan pukulan. Kemenangan yang baik, kerana syaitan tidak dapat mengganggu cinta dan hati yang murni dari tukang besi.

Syaitan memainkan peranan yang besar dalam kerja itu. Walaupun kebolehannya yang luar biasa, dia kalah kepada Vakula dan mengikut perintahnya. Syaitan dikalahkan. Saya percaya bahawa dengan cara ini penulis ingin menunjukkan bahawa kejahatan boleh dan harus diperangi. Perkara utama adalah jujur, baik dan semangat yang kuat dan badan, seperti Vakula - seorang tukang besi.

Esei 7

Salah satu karya paling terkenal dan benar-benar universal dari penulis hebat Nikolai Gogol ialah cerita "Malam di Ladang berhampiran Dikanka".

Nikolai Vasilyevich dengan teliti menghasilkan imej, cuba menunjukkan semua kelebihan dan kekurangan, setiap wira adalah istimewa dengan caranya sendiri. Penulis percaya pada kuasa-kuasa ghaib yang hebat, serta kepercayaan karut rakyat, oleh itu, dalam karyanya dia menemui tempat untuk ahli sihir dan syaitan, yang menjadi salah satu watak yang paling menarik.

Syaitan adalah jenis pelawak yang munasabah dan licik. Pada permulaan cerita dikatakan bahawa dia hanya mempunyai satu malam lagi, apabila dia mempunyai peluang untuk mengembara tanpa hukuman di dunia manusia dan mengajar mereka melakukan dosa. Akibatnya, syaitan cuba datang dan melakukan kerosakan di mana-mana.

Nikolai Gogol memberi makhluk mistik kualiti negatif orang, seperti licik, pengecut dan licik. Walau bagaimanapun, dia masih menyatakan bahawa dia "bijak sekali" dan "sangat kacak."

Imej ini dekat dengan manusia, walaupun terdapat kuku, tanduk dan ekor. Syaitan cenderung membeku, sama seperti orang biasa. Ia juga bernilai memberi perhatian kepada hubungannya dengan Solokha. Semasa menjaganya, dia berkelakuan seperti lelaki sederhana. Perkara sedemikian menjadikan watak itu tidak sama sekali menakutkan, tetapi sebaliknya, sedikit lucu, membawa senyuman ke wajahnya.

Sikap dendam wira itu nyata apabila dia cuba mengganggu tukang besi Vakula kerana mencipta lukisan yang menyinggung perasaannya. Namun, dendamnya seperti anak kecil. Tetapi syaitan tetap bergembira, kerana dia masih mempunyai peluang untuk membalas dendam. Tindakan yang cerah dan tidak dapat dilupakan ialah pencurian bulan supaya penduduk Dikanka tidak menemui Cara yang betul. Selepas beberapa ketika, dia terlepas dari tangan syaitan, dan semuanya jatuh ke tempatnya.

Selepas membaca keseluruhan karya, seseorang mendapat gambaran bahawa salah satu watak utama, syaitan, dikurniakan pesona istimewa. Seorang pengecut dan pelawak, sama sekali tidak menakutkan, tetapi lucu. Selain itu, dengan ciri-ciri moral yang hebat.

Dengan bantuan syaitan, Gogol nampaknya menunjukkan kelemahan manusia. Dan pada akhirnya, ia bermain dengan agak menarik, cuba menunjukkan bahawa kejahatan boleh dihukum: Vakula berjaya memperdayakan pembuat nakal mistik itu.

Beberapa esei yang menarik

• Imej dan ciri Shvonder dalam cerita Heart of a Dog oleh karangan Bulgakov

  Antagonis utama Profesor Preobrazhensky dalam cerita M, A, Bulgakov "The Heart of a Dog" adalah Shvonder tertentu, yang menguruskan persatuan perumahan rumah tempat saintis itu tinggal.

• Analisis cerita Bercakap, ibu, bercakap Ekimova

  Setiap ibu bapa takut ditinggalkan oleh anak mereka. Ia menakutkan pada satu ketika untuk menyedari bahawa anda tidak lagi diperlukan, bahawa anda tidak lagi diperlukan. Pada usia tua, ibu bapa mengharapkan penjagaan daripada anak-anak mereka, rasa syukur dan kasih sayang.

• Analisis puisi The Bronze Horseman oleh Pushkin (idea, intipati dan makna)

  Karya ini merupakan gabungan puitis isu sejarah dan sosial, membawa maksud falsafah tertentu.

• Imej dan perwatakan Pavel Petrovich Kirsanov dalam novel Fathers and Sons of Turgenev, esei

  Pavel Petrovich adalah salah satu watak utama dalam karya Fathers and Sons. Dia tinggi, bangga dan bangga, dilahirkan dalam keluarga yang mulia. Dalam karya itu, imejnya dicipta sebagai contoh bangsawan dengan pandangan liberal.

• Esei berdasarkan lukisan Kuindzhi Moonlight Night on the Dnieper (huraian)

  Kanvas ini dipenuhi dengan keajaiban dan pesona yang secara tidak sengaja akan merenggut nafas anda.

"Malam Krismas"

Dalam suasana cerah umum di sebelah " malam Mei" dan "Sorochinskaya Fair" ialah "Malam Sebelum Krismas". Latar belakang utama yang memaparkan aksi cerita itu ialah percutian rakyat dengan upacara yang berwarna-warni, keseronokan yang membara. “Sukar untuk mengatakan betapa baiknya untuk melepak pada malam seperti itu, antara sekumpulan gadis ketawa dan menyanyi dan antara lelaki, bersedia untuk semua jenaka dan ciptaan yang boleh diilhamkan oleh malam ketawa yang riang. Ia hangat di bawah selongsong tebal; fros membuat pipi anda terbakar dengan lebih jelas; dan dalam gurauan si jahat sendiri menolak dari belakang” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 215..

"Malam Sebelum Krismas" dibuka dengan gambar di mana fantasi dan kehidupan seharian sengaja digabungkan bersama. Penerangan mengenai penerbangan ahli sihir dengan penyapu disertai dengan perbincangan "seperti perniagaan" tentang penilai Sorochinsky, yang mungkin akan menyedarinya, "kerana tidak seorang pun penyihir di dunia dapat melarikan diri dari penilai Sorochinsky" Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 202.. Kisah tentang "pengembaraan" ahli sihir dan syaitan termasuk pendedahan biasa. , motif setiap hari untuk tindakan mereka.

Gambar kedua, khusus untuk Chub, menukar naratif menjadi realiti. rancangan isi rumah; Perkara utama di sini ialah imej wira yang prosaik.

“Tetapi apakah sebab syaitan memutuskan perbuatan haram itu? Dan inilah yang: dia tahu bahawa Cossack Chub yang kaya telah dijemput oleh kerani ke kutya, di mana mereka akan berada: ketua; saudara kerani dalam kot rok biru yang datang dari paduan suara uskup dan memainkan bass paling dalam; Cossack Sverbyguz dan beberapa yang lain; di mana, sebagai tambahan kepada kutya, akan ada varenukha, vodka suling kunyit dan banyak makanan lain yang boleh dimakan” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 203..

“Pada masa lapangnya daripada perniagaan, tukang besi terbabit dalam bidang melukis dan dikenali sebagai pelukis terbaik di seluruh rantau ini. Centurion L...ko sendiri yang masih sihat ketika itu sengaja memanggilnya ke Poltava untuk mengecat pagar papan berhampiran rumahnya. Semua mangkuk dari mana Dikan Cossack minum borscht dicat oleh tukang besi. Tukang besi itu adalah seorang yang takut kepada Tuhan dan sering melukis imej orang-orang kudus: dan kini anda masih boleh menemui penginjilnya Luke di gereja T.... Tetapi kejayaan seninya adalah satu lukisan yang dilukis di dinding gereja di ruang depan kanan, di mana dia menggambarkan St. Peter pada hari Penghakiman Terakhir, dengan kunci di tangannya, mengusir roh jahat dari neraka; syaitan yang ketakutan meluru ke segala arah, menjangkakan kematiannya, dan orang berdosa yang sebelumnya dipenjarakan memukul dan mengejarnya dengan cambuk, kayu balak dan apa sahaja yang mereka dapati. Semasa pelukis itu mengerjakan gambar ini dan melukisnya di atas papan kayu yang besar, syaitan cuba sedaya upaya untuk mengganggunya: dia menolaknya secara tidak kelihatan di bawah lengannya, mengangkat abu dari relau di tempa dan menaburkannya pada gambar; tetapi, walaupun segala-galanya, kerja itu telah selesai, papan itu dibawa ke dalam gereja dan tertanam di dinding ruang depan, dan sejak itu syaitan bersumpah untuk membalas dendam kepada tukang besi itu. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 203..

Tukang besi diberikan dalam penerangan ini sebagai sejenis wira epik: ciri-ciri yang membezakannya daripada yang lain ditekankan. Penerangan lukisan itu sendiri memberikan adegan Penghakiman Terakhir, dikaitkan dengan permulaan epik.

Tetapi adegan seterusnya, yang menggambarkan pertemuan Oksana dan Vakula, mempunyai watak yang sama sekali berbeza. Adegan ini dipenuhi dengan lirik yang digabungkan dengan senyuman yang baik.

“Dia akan bersedia, sayang, selepas cuti dia akan bersedia. Jika anda hanya tahu berapa banyak anda kecoh di sekelilingnya: dia tidak meninggalkan tempa selama dua malam; tetapi tidak seorang imam pun akan mempunyai peti seperti itu. Dia meletakkan jenis besi pada tempa yang dia tidak meletakkan tarantay perwira ketika dia pergi bekerja di Poltava. Dan bagaimana ia akan dijadualkan! Walaupun anda keluar sepanjang jalan dengan kaki putih kecil anda, anda tidak akan menemui apa-apa seperti ini! Merah dan bunga biru. Ia akan terbakar seperti haba. Jangan marah saya! Biarkan saya bercakap, sekurang-kurangnya melihat awak!” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 204.

Gambar seterusnya, yang menceritakan tentang Solokh, pada tahap tertentu, seperti adegan pembukaan cerita, adalah gabungan fantasi dan kehidupan seharian.

“Ibu kepada tukang besi Vakula berumur tidak lebih dari empat puluh tahun. Dia tidak tampan mahupun buruk rupa. Sukar untuk menjadi baik pada tahun-tahun sedemikian. Walau bagaimanapun, dia begitu mampu memikat Cossack yang paling tenang (yang, omong-omong, tidak menyakitkan untuk diperhatikan, tidak memerlukan kecantikan) sehingga kedua-dua ketua dan kerani Osip Nikiforovich datang kepadanya (sudah tentu, jika kerani itu tiada di rumah), dan Cossack Korniy Chub, dan Cossack Kasyan Sverbyguz. Dan, untuk kreditnya, dia tahu cara menangani mereka dengan mahir. Tidak pernah terfikir di antara mereka bahawa dia mempunyai saingan. Sama ada seorang lelaki yang soleh, atau seorang bangsawan, seperti yang dipanggil oleh orang Cossack, berpakaian kobenyak dengan visloga, pergi ke gereja pada hari Ahad atau, jika cuaca buruk, ke kedai minuman, bagaimana dia tidak pergi ke Solokha, makan berlemak ladu dengan krim masam dan berbual di pondok yang hangat dengan perempuan simpanan yang cerewet dan suka menyendiri. Dan bangsawan itu sengaja membuat lencongan besar untuk tujuan ini sebelum sampai ke kedai minuman, dan memanggilnya - pergi di sepanjang jalan. Dan jika Solokha pergi ke gereja pada hari cuti, memakai kot cerah dengan tayar ganti Cina, dan di atasnya skirt biru, di mana misai emas dijahit di belakang, dan akan berdiri betul-betul di sebelah kanan. sayap, maka kerani itu pasti akan terbatuk-batuk dan mengeliat secara tidak sengaja di sebelah mata itu4 kepala mengusap-usap misainya, melilitkan oseledet di belakang telinganya dan berkata kepada jirannya yang berdiri di sebelahnya: “Eh, perempuan yang baik! tak guna!" Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 207.

Ini adalah perihalan epik yang memindahkan naratif ke pesawat harian selepas pertemuan lirik Vakula dan Oksana.

Dan kemudian gambar komedi dan setiap hari sekali lagi berkait dengan yang lirik. Pertama, terdapat adegan dengan Chub mencari pondoknya:

“Sementara itu, syaitan, ketika dia masih terbang ke dalam cerobong asap, entah bagaimana secara tidak sengaja berpaling, dia melihat Chub berpegangan tangan dengan bapa baptisnya, sudah jauh dari pondok. Dia serta-merta terbang keluar dari dapur, berlari melintasi laluan mereka dan mula mengoyak timbunan salji beku dari semua pihak. Ribut salji timbul. Udara bertukar putih. Salji meluru ke sana ke mari seperti jaring dan mengancam untuk menutup mata, mulut dan telinga pejalan kaki. Dan syaitan itu terbang sekali lagi ke dalam cerobong asap, dengan keyakinan kukuh bahawa Chub akan kembali bersama bapa baptisnya, cari tukang besi dan tegurnya supaya untuk masa yang lama dia tidak dapat mengambil berus dan melukis karikatur yang menyinggung perasaan. ” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 208..

Ini sekali lagi diberikan rangka naratif lirik dengan penerangan tentang ribut salji yang kuat. Rancangan lirik ini diteruskan lagi dalam penerangan tentang perayaan rakyat:

“Semuanya menyala. Ribut salji tidak pernah berlaku sebelum ini. Salji menyala di padang perak yang luas dan ditaburi bintang kristal. Fros kelihatan semakin panas. Orang ramai lelaki dan perempuan muncul dengan beg. Lagu-lagu mula berbunyi, dan di bawah pondok yang jarang ditemui itu tidak ada kerumunan penyanyi.

Bulan bersinar dengan indah! Sukar untuk mengetahui betapa baiknya untuk berkeliaran pada malam sedemikian antara sekumpulan gadis ketawa dan menyanyi dan antara lelaki, bersedia untuk semua jenaka dan ciptaan yang boleh diilhamkan oleh malam ketawa yang riang. Ia hangat di bawah selongsong tebal; fros membuat pipi anda terbakar dengan lebih jelas; dan dalam gurauan si jahat sendiri ditolak dari belakang” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 215..

Ini sekali lagi ialah perihalan lirik tentang malam musim sejuk menggunakan julukan "bintang kristal", "malam ketawa". Kemudian gambar terungkap, di mana Oksana dan Vakula sekali lagi beraksi, yang juga dipersembahkan dalam nada lirik.

Ini serta-merta diikuti dengan adegan komedi "penerimaan" Solokha terhadap pengagumnya, berakhir dengan kemunculan Vakula, yang mengambil beg dengan pengagum tersembunyi di dalamnya. Adegan ini membawa cerita ke dalam kehidupan seharian.

Ia serta-merta diikuti dengan penerangan lirik yang luas tentang perayaan lelaki dan perempuan:

“Lagu-lagu dan jeritan kedengaran di jalan-jalan dengan lebih bising dan lebih kuat. Orang ramai yang berdesak-desakan bertambah oleh mereka yang datang dari kampung jiran. Budak-budak itu nakal dan gila sepuas-puasnya. Selalunya, di antara lagu-lagu, beberapa lagu ceria kedengaran, yang mana salah satu daripada Cossack muda segera berjaya mengarang. Kemudian tiba-tiba salah seorang daripada orang ramai, bukannya carol, mengeluarkan shchedrovka dan meraung di bahagian atas paru-parunya:

Shchedrik, baldi!

Beri saya ladu,

Dada bubur,

Koboi Kilce!

Ketawa menghadiahkan penghibur itu. Tingkap-tingkap kecil naik, dan tangan kurus wanita tua itu, yang tinggal bersendirian di pondok bersama bapa-bapa mereka yang tenang, tersepit keluar dari tingkap dengan sosej di tangannya atau sekeping pai. Kanak-kanak lelaki dan perempuan bersaing antara satu sama lain untuk menyediakan beg mereka dan menangkap mangsa mereka. Di satu tempat, kanak-kanak lelaki, setelah masuk dari semua pihak, mengepung sekumpulan gadis: bunyi bising, menjerit, seorang melemparkan segumpal salji, yang lain merampas beg barang. Di tempat lain, gadis-gadis itu menangkap seorang lelaki, meletakkan kaki mereka di atasnya, dan dia terbang tersungkur ke tanah bersama-sama dengan beg itu. Nampaknya mereka sudah bersedia untuk berpesta sepanjang malam. dan malam, seolah-olah sengaja, bersinar dengan begitu mewah! dan cahaya bulan itu kelihatan lebih daripada cahaya salji.” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 220..

Ini ialah perihalan lirik percutian rakyat, termasuk unsur puisi rakyat. Dalam filem baharu ini, Oksana sekali lagi mencabar Vakula.

"Jadi, dialah! dia berdiri seperti seorang ratu dan mata hitamnya berkilauan! Seorang lelaki muda yang terkenal sedang memberitahunya sesuatu; Betul, kelakar kerana dia ketawa. Tetapi dia selalu ketawa." Seolah-olah secara tidak sengaja, tanpa memahami bagaimana, tukang besi itu menerobos orang ramai dan berdiri di dekatnya. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 221..

Dalam perkembangan lanjut naratif, tindakan itu sekali lagi beralih dari bidang lirik ke bidang fiksyen harian - adegan dengan Patsyuk dan syaitan.

“Patsyuk berperut periuk ini pastinya pernah menjadi Cossack; tetapi sama ada dia ditendang atau dia sendiri melarikan diri dari Zaporozhye, tiada siapa yang tahu. Sudah lama dia tidak tinggal di Dikanka, sepuluh tahun, mungkin lima belas tahun. Pada mulanya dia hidup seperti Cossack sebenar: dia tidak bekerja apa-apa, tidur tiga perempat hari, makan selama enam mesin pemotong dan minum hampir keseluruhan baldi pada satu masa; Walau bagaimanapun, terdapat ruang untuk dimuatkan, kerana Patsyuk, walaupun ketinggiannya yang tinggi, lebarnya agak berat. Lebih-lebih lagi, seluar yang dipakainya sangat lebar sehingga, tidak kira betapa besar langkah yang diambilnya, kakinya benar-benar tidak dapat dilihat, dan seolah-olah kaserol penyulingan bergerak di sepanjang jalan” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 223..

Ini adalah lukisan epik menggunakan hiperbola epik tradisional. Penerangan ini menunjukkan saiz Patsyuk yang luar biasa dan mengimbas kembali kawasan bersejarah Zaporozhye.

Adegan ini berakhir dengan dialog: "Ke mana?" kata syaitan yang sedih "Ke Petemburg, terus kepada permaisuri!" - dan tukang besi itu terpegun ketakutan, merasakan dirinya naik ke udara.” Tetapi sebelum menerangkan perjalanan Vakula, penulis kembali ke Oksana:

"Oksana berdiri lama, memikirkan ucapan pelik tukang besi. Sesuatu dalam dirinya sudah mengatakan bahawa dia telah memperlakukannya terlalu kejam. Bagaimana jika dia benar-benar memutuskan untuk melakukan sesuatu yang mengerikan? Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 226..

Naratif sekali lagi bertukar lirik. Dan kemudian ada adegan yang menggambarkan situasi lucu pengagum Solokha, yang sekali lagi memindahkan naratif ke pesawat harian. Dalam nada epik, penerangan pondok godfather diberikan:

“Pondok mereka dua kali lebih tua daripada seluar kerani volost, bumbung di beberapa tempat tidak ada jerami. Hanya tinggalan pagar yang kelihatan, kerana setiap orang yang meninggalkan rumah tidak pernah mengambil kayu untuk anjing, dengan harapan dia akan melalui taman bapa baptis dan mencabut mana-mana pagarnya. Dapur tidak dipanaskan selama tiga hari.” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 225..

“Semuanya terang di atas. Udaranya telus dalam kabus perak yang terang. Segala-galanya kelihatan, dan seseorang juga dapat melihat bagaimana ahli sihir, yang duduk di dalam periuk, meluru melewati mereka seperti angin puyuh; bagaimana bintang-bintang, berkumpul dalam timbunan, bermain buff orang buta; bagaimana sekumpulan roh berpusing ke tepi seperti awan; bagaimana syaitan menari semasa bulan menanggalkan topinya apabila dia melihat seorang tukang besi berlari-lari di atas kuda; bagaimana penyapu itu terbang kembali, di mana, nampaknya, ahli sihir itu baru sahaja pergi ke tempat yang dia perlu pergi... mereka bertemu dengan banyak sampah lain” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 227..

Sejurus selepas huraian lirik adegan penerbangan ini muncul penerangan epik tentang St. Petersburg:

"Tuhan saya! ketuk, guruh, bersinar; dinding empat tingkat bertimbun di kedua-dua belah; derap tapak kaki kuda, bunyi roda bergema dengan guruh dan bergema dari empat sisi; rumah-rumah tumbuh dan kelihatan bangkit dari tanah pada setiap langkah; jambatan bergegar; gerabak terbang; teksi dan posilion menjerit; salji bersiul di bawah seribu giring terbang dari semua pihak; pejalan kaki berkerumun dan berkerumun di bawah rumah yang bertatahkan mangkuk, dan bayang-bayang besar mereka memancar di sepanjang dinding, kepala mereka mencapai paip dan bumbung" Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 235..

St. Petersburg dalam penerangan ini kelihatan sebagai sebuah bandar epik yang besar. Gambar-gambar yang dilihat Vakula adalah pada skala epik. St. Petersburg dipersembahkan dalam imej Bandar Dunia tertentu.

Ini diikuti dengan penerangan epik mengenai lawatan Vakula ke istana diraja bersama-sama dengan Cossack. Penerangan ini juga mengandungi tokoh sejarah tertentu: Putera Potemkin, Catherine II. Saya masih ingat peristiwa sejarah sebenar dari kehidupan Zaporozhye Sich: kemusnahan Zaporozhye Sich, perang dengan orang Turki, penyeberangan Perekop.

Lukisan St. Petersburg berakhir dengan kata-kata: ""Keluarkan saya dari sini dengan cepat!" - dan tiba-tiba saya mendapati diri saya berada di belakang penghalang, "dan adegan berikut di Dikanka bermula dengan kata-kata: ""Tenggelam! Jadi: supaya saya tidak keluar dari tempat ini, jika anda belum lemas!" - penenun gemuk mengoceh...” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 238 - 339...

“Oksana berasa malu apabila berita sebegitu sampai kepadanya. Dia kurang percaya pada mata Pereperchikha dan khabar angin wanita; dia tahu bahawa tukang besi itu cukup alim untuk memutuskan untuk memusnahkan jiwanya. Tetapi bagaimana jika dia benar-benar pergi dengan niat untuk tidak pulang ke kampung? Dan tidak mungkin di tempat lain anda akan temui orang yang begitu baik seperti tukang besi! Dia sangat menyayanginya! Dia menahan keinginannya paling lama! Si cantik berpusing sepanjang malam di bawah selimutnya dari kanan ke kiri, dari kiri ke kanan - dan tidak boleh tidur. Kemudian, berselerak dalam ketelanjangan yang mempesonakan yang disembunyikan oleh kegelapan malam dari dirinya sendiri, dia hampir dengan kuat memarahi dirinya; kemudian, setelah tenang, dia memutuskan untuk tidak memikirkan apa-apa - dan terus berfikir. Dan semuanya terbakar; dan pada waktu pagi saya jatuh cinta dengan tukang besi” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 240..

Penerangan lirik ini, menekankan keindahan Oksana yang luar biasa, serta-merta berubah menjadi gambar epik di gereja:

“Pagi sudah tiba. Seluruh gereja penuh dengan orang walaupun sebelum terang. Wanita tua bersarung tangan putih dan gulungan kain putih dengan khusyuk melintasi diri mereka di pintu masuk gereja. Wanita bangsawan berjaket hijau dan kuning, dan ada juga yang berpakaian kuntusha biru dengan misai belakang keemasan, berdiri di hadapan mereka. Gadis-gadis itu, yang mempunyai seluruh kedai reben yang dililitkan di kepala mereka dan monista, salib dan ducat di leher mereka, cuba mendekati ikonostasis itu. Tetapi di hadapan semua orang adalah bangsawan dan lelaki sederhana dengan misai, ubun-ubun, leher tebal dan dagu yang baru dicukur, kebanyakan daripada mereka memakai kobenyak, dari bawahnya menunjukkan tatal putih, dan yang lain dengan biru. Percutian dapat dilihat pada semua wajah, tidak kira di mana anda melihat.” Gogol N.V. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 241..

Ini ialah perihalan epik tentang cuti sejagat.

Penerangan tentang perjumpaan gembira Vakula melengkapkan barisan utama perkembangan aksi itu. Penerangan ini diakhiri dengan aliran lirik yang menggambarkan keindahan luar biasa Oksana:

“Pandai besi itu mendekat dan memegang tangannya; Kecantikan itu menundukkan matanya. Dia tidak pernah secantik ini. Tukang besi yang gembira menciumnya secara senyap-senyap, dan wajahnya lebih bersinar, dan dia menjadi lebih baik. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 243..

Walau bagaimanapun, penulis juga memberikan epilog kepada cerita itu, yang menarik kerana di sini garis fiksyen yang mana karya itu bermula menemui penyelesaiannya:

“Tetapi Pendeta Kanan lebih memuji Vakula apabila dia mengetahui bahawa dia telah menanggung pertobatan gereja dan melukis seluruh sayap kiri dengan cat hijau dengan bunga merah secara percuma. Ini, bagaimanapun, tidak semuanya: di dinding sisi, semasa anda memasuki gereja, Vakula melukis syaitan di neraka, sangat menjijikkan sehingga semua orang meludah apabila mereka lewat; dan wanita, sebaik sahaja kanak-kanak itu menangis dalam pelukan mereka, membawanya ke gambar dan berkata: "Ini masalah besar!" - dan kanak-kanak itu, menahan air matanya, memandang ke arah gambar itu dan meringkuk dekat dengan dada ibunya. Kerja-kerja lengkap: Dalam 14 jilid M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 244..

Ini adalah bagaimana permulaan lirik dan epik dalam cerita ini menemui pelengkapnya.

Semasa kelas.

I. Detik organisasi.

kata cikgu.

Kawan-kawan, dalam pelajaran terakhir kita pergi dalam perjalanan melalui dunia dongeng N.V. Gogol yang indah "Malam Sebelum Krismas". Hari ini kita mari kita teruskan perjalanan ini dan saya harap anda mendapati ia menarik dan bermanfaat.

II. Motivasi pelajar untuk beraktiviti.

Rujuk slaid, yang membentangkan petikan daripada Internet. Baca dengan teliti, cari kata kunci dan cuba teka apa yang akan kita bincangkan dalam kelas hari ini.

Petikan dari Internet pada slaid:

Sesiapa yang tidak percaya kepada sihir tidak akan menemuinya.

Sihir sentiasa boleh ditemui di tempat yang paling menakjubkan.

Ada yang mengatakan bahawa tiada lagi keindahan dan keajaiban di dunia ini. Kemudian bagaimana anda menerangkan apa yang diraikan seluruh dunia dalam satu malam? Tahun Baru.

Adakah sihir itu baik atau jahat? Tak kisahlah yang mana satu. Akan ada sesuatu yang boleh menghentikan air mata.

Sihir datang dari buku.

(Selepas membaca petikan, pelajar harus membuat kesimpulan bahawa pelajarannya adalah tentang sihir.)

Guru: Saya menjemput anda untuk mengendalikan salah satu daripada ajaib petang di ladang berhampiran Dikanka. Apakah persatuan yang anda ada berkaitan dengan petang ajaib berhampiran Dikanka? (kenyataan daripada pelajar)

- Adakah Dikanka sebuah tempat geografi fiksyen atau khusus?

/ - Pada masa yang Gogol bicarakan, Dikanka adalah sebuah perkampungan kecil dengan pondok bercat putih, pondok ditutupi dengan jerami, di halaman semua orang terdapat telaga dengan kren, dan taman. Terdapat banyak semua jenis makhluk hidup di sekitar estet - pagar rotan.

Kini Dikanka ialah penempatan jenis bandar (sejak 1957) di Ukraine, 29 km dari stesen keretapi Poltava./

- Pada masa hari apakah sihir biasanya berlaku?

Cikgu: Jom mari kita lihat Kamus dan mari kita lihat bagaimana konsep "sihir" dan "fantasi" ditakrifkan di sana

(tafsiran perkataan dari kamus S. Ozhegov dipaparkan pada slaid:

Sihir- sihir, tenung. Ajaib - bertindak dengan sihir, memiliki kuasa ajaib.

Hebat- sesuatu yang berasaskan imaginasi kreatif, fiksyen artistik./ Fiksyen cerita rakyat.

Guru: Kawan-kawan, idea anda tentang sihir bertepatan dengan apa yang ditawarkan oleh kamus ? Adakah anda dan saya mempunyai apa-apa sebab untuk bercakap tentang ajaib dan hebat semasa menganalisis cerita?(pelajar mesti menjawab ya)

III. Penetapan matlamat.

Jadi mari kita rumuskan topik pelajaran kita hari ini ("Cerita ajaib dan hebat dalam cerita N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas" - tuliskannya dalam buku nota anda) SLAID

Sekarang mari kita fikirkan bersama Apa yang akan kita usahakan hari ini, apakah matlamat kerja kita?(semasa perbincangan, lelaki harus mencapai matlamat berikut:

Perhatikan bagaimana yang ajaib dan hebat diserlahkan pada halaman cerita;

Apakah unsur-unsur dongeng yang boleh dikesan dalam karya N.V. Gogol;

Apakah ciri persamaan mereka? dengan cerita dongeng?

IV. Mengemas kini topik.

“Barisan karyanya seperti lagu yang didengarinya pada waktu malam di mana lelaki dan perempuan berkumpul. Apakan daya! Inspirasi sungguh! Alangkah gembiranya membaca!” Dia memberikan penilaian ini kepada koleksi cerita penyair terhebat Rusia A.S. Pushkin. VIDEO

Gogol mengidolakan Pushkin, dan pendapat penyair itu sangat penting bagi penulis yang bercita-cita tinggi. Apa yang menarik perhatian Pushkin dalam koleksi N.V. Gogol?

Kerja kosa kata. Kuiz .

Dalam karyanya "The Night Before Christmas" N.V. Gogol menggunakan "...perkataan yang tidak jelas kepada semua orang dalam buku ini." Di rumah anda perlu bekerja dengan teks cerita dan cuba menentukan makna beberapa perkataan. Jom buat kuiz sikit. Contoh daripada teks yang anda mesti tentukan makna perkataan. KERJA KUMPULAN (berikan negatif daripada kuiz)

1. "Dia tahu bahawa Cossack Chub yang kaya telah dijemput sebagai sexton ke kutya"

/Kutia - bubur gandum dengan madu dan rebusan buah-buahan kering. Mereka makan kutia pada malam Krismas./

2. "Mereka memunggah karung dan menunjukkan palyanitsa, sosej, ladu, yang telah mereka kumpulkan cukup banyak untuk lagu-lagu mereka" /Palyanitsa adalah roti kecil yang agak rata./

3. “Anda ada kasut baharu” / Kasut - kasut /

4. "Kerani dan kerani volost mengambil kain Cina biru untuk tahun ketiga" /Bahasa Cina - sejenis kain kapas /

5. "Ini saya, lelaki yang baik!" Saya datang untuk hiburan awak untuk menyanyikan lagu kecil di bawah tingkap awak.” caroling - menyanyi di bawah tingkap pada Malam Krismas;
6. “Ketika si lincah dandy dengan ekor dan janggut kambing terbang keluar dari cerobong dan kemudian kembali ke dalam cerobong, ... kemenyan tergantung padanya ... di mana dia menyembunyikan bulan yang dicuri .. . dilarutkan ... " ladanka (ladanka) - Beg tangan atau beg kemenyan atau k.-l. satu lagi azimat, azimat, kuil, ramuan, nota yang mengandungi konspirasi.

Kata-kata ini dikaitkan dengan kehidupan orang Ukraine, yang secara tidak bersalah mempercayai kewujudan kuasa gelap dan terang, dan berharap kebaikan sentiasa menang atas kejahatan. Dalam karyanya, Gogol segera membenamkan kita dalam suasana ladang Ukraine, supaya kita dapat membayangkan dengan jelas pondok lumpur bercat putih, supaya kita terpesona dengan gaya lagu pidato Ukraine, dan berkenalan dengan adat resam orang Ukraine.

V. Perbualan tentang isu.

– Bila dan pada masa apakah tindakan itu berlaku?

– Apakah jenis percutian ini – Krismas? /Cuti Kristian, Hari Lahir

Nabi Isa. GELONGSOR

– Kenapa anda paling fikir peristiwa menarik adakah cerita itu berlaku pada waktu malam?

(Semua keajaiban berlaku pada waktu malam - pada waktu yang paling misteri pada hari itu. Pada malam terakhir sebelum Krismas inilah roh jahat cuba melakukan sebanyak mungkin kejahatan kepada manusia, mereka mahu Krismas tidak datang).

lelaki, Malam ni bukan biasa-biasa, istimewa. Nak tahu kenapa ia istimewa? Lepas tu mari dengar mesej tentang ini (seorang pelajar bercakap dengan tugasan individu yang telah disediakan terlebih dahulu mengenai topik itu

“Malam Krismas. Caroling. Tradisi rakyat").

VIDEO Lagu Krismas

MINIT FIZIKAL, KOLYADA-SLIDE.

Hari ini kita mempunyai ahli-ahli cerita rakyat yang bijak, kita akan meminta mereka untuk keluar dan membaca lagu-lagu dalam buku nota mereka, ms 29.

VI. Analisis cerita.

- Masanya akan tiba untuk anda dan saya terjun ke dalamnya malam ajaib . Buku teks, hlm.139.

1. Pembacaan ekspresif huraian malam. Penerangan malam sebelum Krismas.

Hari terakhir sebelum Krismas telah berlalu. Malam musim sejuk yang cerah telah tiba. Bintang memandang ke luar. Bulan megah naik ke langit untuk bersinar

orang yang baik dan kepada seluruh dunia, supaya semua orang boleh berseronok menyanyi dan memuji Kristus. Ia membeku lebih daripada pada waktu pagi; tetapi ia sangat sunyi sehingga keriuhan fros di bawah but boleh didengari setengah batu jauhnya. Tiada seorang pun budak lelaki yang pernah muncul di bawah tingkap pondok; selama sebulan dia hanya memandang mereka secara curi-curi, seolah-olah memanggil gadis-gadis yang sedang berdandan supaya cepat-cepat keluar ke dalam salji yang renyah. Kemudian asap turun dalam awan melalui cerobong asap satu pondok dan menyebar seperti awan melintasi langit, dan bersama-sama dengan asap itu seorang ahli sihir naik penyapu.

2. Perbualan tentang isu.

- Apakah ciri hebat yang ada pada landskap?

(Lanskap dianimasikan: "Bintang-bintang memandang ke luar", "Bulan naik dengan megah ke langit untuk menyinari orang baik dan seluruh dunia...", "Bulan melihat ke dalam tingkap", ahli sihir mengumpulkan bintang-bintang di lengan bajunya, "syaitan menyembunyikan bulan di dalam poketnya")

Personifikasi ialah ungkapan yang memberikan gambaran tentang sesuatu konsep atau fenomena dengan menggambarkannya dalam bentuk manusia yang hidup yang dikurniakan sifat-sifat konsep ini.

- Mari kita lihat lebih dekat pada acara yang disertai oleh wira yang hebat.

VIDEO neg. daripada filem itu.

- Apa yang kita lihat?(serpihan)

- Apakah nama petikan bebas dan lengkap dalam karya seni?(Episod)

Mari analisa episod paling menarik yang melibatkan wira yang hebat. Berikut ialah rancangan analisis episod.

Pelan analisis episod.

Apakah yang luar biasa atau tidak dijangka dalam petikan ini?

Siapa yang mengambil bahagian dalam acara itu?

Bagaimanakah wira biasa bertindak balas terhadap sihir?

Watak mana dalam cerita yang hebat?

(Solokha, syaitan dan Patsyuk)

Pasukan kreatif untuk mengerjakan episod.

Kumpulan 1-2. Syaitan mencuri bulan ms 140-141.

/...seseorang boleh mengagak bahawa dia bukan seorang Jerman mahupun seorang peguam wilayah, tetapi hanya syaitan yang telah dibiarkan berkeliaran malam tadi. cahaya putih dan mengajar orang yang baik tentang dosa. Esok, dengan loceng pertama untuk matin, dia akan berlari tanpa menoleh ke belakang, ekor di antara kakinya, ke sarangnya.

Sedangkan syaitan sedang merayap perlahan-lahan menuju ke bulan dan hendak menghulurkan tangannya untuk meraihnya, tetapi tiba-tiba dia menariknya kembali, seolah-olah dia telah melecur, menghisap jarinya, menghayunkan kakinya dan berlari ke arah lain, dan sekali lagi melompat ke belakang dan menarik tangannya. Namun, di sebalik semua kegagalan, syaitan yang licik tidak meninggalkan kenakalannya. Berlari ke atas, dia tiba-tiba meraih bulan itu dengan kedua-dua tangannya, meringis dan meniup, melemparkannya dari satu tangan ke tangan yang lain, seperti seorang lelaki yang mendapat api untuk buaiannya dengan tangan kosong; Akhirnya, dia tergesa-gesa memasukkannya ke dalam poketnya dan, seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku, terus berlari. /

Selepas analisis:

Bagaimanakah kita membuat garis dalam cerita dongeng? Dalam cerita dongeng, ini adalah makhluk dengan tanduk dan ekor.

Bagaimanakah Gogol menggambarkannya?

- Adakah syaitan dalam "Malam Sebelum Krismas" menimbulkan perasaan takut?(Tidak, kerana dia kelihatan seperti seorang lelaki dalam segala-galanya: “...di hadapan dia benar-benar Jerman, di belakang dia seorang peguam wilayah sebenar beruniform, kerana dia mempunyai ekor yang tergantung, sangat tajam dan panjang, seperti ekor baju seragam hari ini” ; dia menjaga ahli sihir itu seperti seorang lelaki: Syaitan muncul di hadapan pembaca sebagai sebahagian daripada persembahan rakyat jenaka, salah satu watak percutian rakyat Ukraine dan kehidupan yang adil).

- Mengapa syaitan bersumpah untuk membalas dendam kepada tukang besi?(Vakula ialah seorang artis yang mencipta lukisan mengenai subjek agama, dan untuk menggambarkan syaitan - dari sisi lucu atau hodoh - bermaksud untuk menguasai kejahatan, untuk mengatasinya. Oleh itu, syaitan mengganggu kerja tukang besi yang melukis bagaimana St. Petrus pada hari Penghakiman Terakhir mengusir roh jahat dari neraka Betapapun sekeras-kerasnya iblis mencuba, tidak ada yang berhasil untuknya, syaitan membalas dendam kepada tukang besi itu.)

kata cikgu.

Pandangan syaitan ini - syaitan itu bodoh, miskin, tidak berbahaya - adalah cerita rakyat, pandangan popular.

Dalam "Malam Sebelum Krismas" syaitan sibuk dengan perniagaan biasa - memburu jiwa - di mana dia secara tradisinya gagal sepenuhnya. Muslihatnya begitu naif, luahan perasaannya sangat langsung sehingga “musuh umat manusia"kelihatan lebih seperti pelawak kecil. Melawan kehendaknya, syaitan membantu Vakula mula-mula sampai ke St. Petersburg, dan kemudian, bersama-sama dengan Cossack, yang "sedang mengembara dari Sich dengan kertas ke ratu," ke istana dan menerima "cherevichki" yang berharga dari tangan permaisuri.

- Apa lagi yang membantu wira mengalahkan syaitan? Adakah penting bahawa Vakula adalah seorang yang beriman? (Syaitan boleh dicemuh, dipermalukan, tetapi semua ini akan tetap menjadi separuh ukuran. Hanya campur tangan kuasa kebaikan, yang tercermin dalam Tuhan, akhirnya dapat mengalahkan kejahatan, yang diwujudkan dalam imej najis.

Untuk komunikasinya dengan roh jahat, tukang besi yang saleh menanggung "pertobatan gereja" dan melukis "sayap kiri" di kuil secara percuma, dan menarik syaitan ke dalam neraka "sangat menjijikkan sehingga semua orang meludah apabila mereka lalu").

- Mengapa Vakula ternyata lebih kuat daripada syaitan?

-Manakah antara watak dalam cerita itu, pada pendapat anda, selaras dengan imej Iblis?(Solokha). Jom dengar apa kata lelaki tentang heroin ini.

Kumpulan 3-4. Imej Solokha. Episod ms.149-151. Analisis. (Solokha, nampaknya, tidak berbeza dengan wanita petani biasa, dia berkelakuan seperti orang lain, dia adalah seorang wanita "menyenangkan dalam semua aspek," tetapi dia adalah seorang ahli sihir yang terbang di atas batang penyapu dan mengumpul bintang.)

Selepas analisis:

Apakah jenis ahli sihir yang kita lihat dalam cerita dongeng?

(Tua, lemah, kusut, marah.)

Solokha yang mana?

- Apakah tindakan Solokha yang tidak menyenangkan anda? Apakah heroin dongeng yang dia mirip?(Solokha serupa dengan Baba Yaga dongeng. Dia mengumpulkan bintang di lengan bajunya untuk mengganggu orang Kristian Ortodoks. Dia mempunyai mantra cinta, tidak mempunyai perasaan keibuan terhadap anaknya Vakula, ingin bergaduh antara dia dan Chub, kerana dia bermimpi tentang mengahwini Chub dan mengambil segala-galanya ke dalam tangannya hartanya).

- Adakah Solokha berbeza dalam penampilan daripada "gosip berusia empat puluh tahun" seperti dia?(Penyihir cuba mencari suami yang menguntungkan, tidak menggunakan sihir sama sekali, tetapi "dengan cara biasa semua gosip berusia empat puluh tahun." Ahli sihir itu tidak berbeza dengan perempuan biasa bahawa dia juga pergi ke gereja. Ramai orang suka dia. Heroin itu pintar, sopan, dan mengaguminya, berpakaian, Cossack berfikir: "Eh, wanita yang baik! Perempuan sial! Apabila memberi pujian kepada Solokha, Cossack, tanpa mengetahuinya, memanggil intipatinya).

- Apakah komedi situasi di mana tetamu Solokha mendapati diri mereka sendiri?(Para tetamu tidak mengesyaki bahawa Solokha memperdayakan mereka. Segala-galanya terbongkar secara kebetulan. Persoalan tentang cuaca dan but yang digunakan oleh wira untuk menutup rasa malu yang melampau mereka terutamanya lucu).

cikgu:- Jadi Iblis dan Solokha berjaya mencapai rancangan mereka? Mari semak sejauh mana anda membaca teks cerita dengan teliti, dan pada masa yang sama anda boleh berehat sedikit.

Minit pendidikan jasmani(Guru bertanya soalan dan pernyataan kepada pelajar tentang teks cerita, pelajar menjawab, dan jika mereka bersetuju dengan pernyataan itu, mereka bertepuk tangan, jika tidak, mereka mencangkung).

Solokha berkahwin dengan Chub dan mengambil alih semua hartanya (tidak);

Bulan yang dicuri Syaitan dari langit disembunyikan olehnya dalam beg (ya);

Vakula sampai ke St. Petersburg (untuk selipar) dengan kuda (tidak);

Pada mulanya Oksana mentertawakan Vakula, pada perasaannya (ya);

Walau bagaimanapun, Vakula mengadakan konspirasi dengan roh jahat untuk mencapai cinta Oksana (tidak).

Patsyuk juga dikaitkan dengan roh jahat (ya);

(Ya, dia tahu syaitan dan keajaiban berlaku di rumahnya.)

Kumpulan 5-6. Patsyuk makan ladu. hlm.160-162.

Selepas analisis:

Imej Patsyuk Perut Periuk.

- Apa yang kita pelajari tentang masa lalu Patsyuk?

- Apakah rupa Patsyuk?

- Apakah landskap cerita rakyat yang menyerupai Patsyuk?

Mesej daripada pelajar terlatih tentang Idola Pogany.

Idolishche yang kotor adalah seorang wira epik, wakil dari pasukan musuh yang gelap, "tidak kristus," "Tatarisme." Banyak yang telah dipelihara tentang perjuangannya dengan Ilya Muromets pelbagai pilihan. Menurut sebahagian daripada mereka, Ilya Muromets membunuh "dengan topi tanah Yunani" Idola Kotor, "yang menghapuskan deringan loceng dan melarang sedekah yang disimpan," dan dengan itu menyelamatkan Kyiv daripadanya (menurut yang lain, Constantinople). Idolishche yang kotor, juga dipanggil "jahat", "tidak dibaptis", "Tatar terkutuk", "terkutuk", "pelahap" dan dibandingkan dengan Tugarin Zmievich, berkata tentang dirinya:

Saya makan roti dari ketuhar,

Dan saya makan seluruh panji daging,

Dan saya minum tiga ela bir s(sehingga 40 baldi).

Menurut perihalan Kalika-hero Ivanishch dan Alyosha Popovich -

Kepalanya seperti kuali bir,

Dan si terkutuk itu mempunyai mata seperti mangkuk bir,

Dan pembawa menjadi anak panah lutut,

Terdapat depa serong di bahu,

Dan badan itu seperti timbunan jerami yang tidak terkira banyaknya.

Kudanya diketuai oleh 20 orang.

- Bagaimanakah wira Gogol berbeza daripada Idolishch?(Patsyuk, tidak seperti Idolishche, berbuat baik kepada penduduk Dikanka: dia menyembuhkan mereka dengan mantra. Ramai yang berpaling kepada Patsyuk untuk mendapatkan bantuan, kerana dalam beberapa hari selepas ketibaan bekas Cossack di kampung itu, "semua orang ... mendapati bahawa dia adalah seorang penyembuh”).

- Mengapa Vakula tidak memutuskan untuk menerima bantuan daripada Patsyuk?

- Bagaimanakah roh jahat (ahli sihir, syaitan, ahli sihir) digambarkan dalam cerita?(Wira "The Night Before Christmas" tidak semenakutkan kerana mereka lucu, bukan ajaib, tetapi setiap hari. Bukan kebetulan bahawa pengarang meletakkan Solokha dan syaitan dalam situasi komik: Vakul dengan cekap menangkap syaitan yang keliru oleh ekor, takut lebih daripada apa-apa lagi "salib yang dahsyat" "; Patsyuk makan ladu dan ladu dengan krim masam semasa Lent kelihatan lebih lucu daripada menakutkan).

- Jadi, kami telah membuktikan bahawa dalam cerita itu terdapat hero yang mengingatkan watak dari cerita dongeng.

VII. Karya sastera (genre, wira).

Terdapat MEJA PENYELIDIKAN di atas meja anda.

Isi, tulis watak N.V. Gogol yang anda tahu dari cerita dongeng lain.

Meja penyelidik

Persamaan dengan kisah dongeng

Idolishche yang kotor

Kuda serigala kelabu

Pengantin wira dongeng

Vakula mempunyai kekuatan fizikal (membengkokkan ladam dengan tangannya), keberanian (mengembara merentasi langit), ketabahan (tidak berputus asa merayu Oksana), kecantikan (ratu sangat menyukai kaftan Zaporozhye),

Wira rakyat

– Beritahu saya, kawan-kawan, adakah peristiwa hebat yang dipersembahkan dalam episod ini menentang realiti, atau adakah tiada sempadan di antara mereka? Bagaimana mereka berhubung antara satu sama lain? /Acara hebat yang disampaikan oleh N.V. Gogol seperti biasa. Iaitu, sempadan antara dunia sebenar dan yang hebat adalah kabur. Oleh itu, apa yang kelihatan luar biasa dijelaskan oleh wira sebagai perkara biasa.

Sekarang mari kita tentukan apakah tanda-tanda cerita dongeng dan cerita digabungkan dalam kerja yang menakjubkan ini.

Edaran UNTUK KUMPULAN. SIAPA LEBIH CEPAT?

Tugas kumpulan 1 pelajar di papan.

Tanda-tanda kisah dongeng

Tanda-tanda cerita

Pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Kemenangan kebaikan. (Kebaikan dipersonifikasikan oleh orang yang percaya kepada Tuhan dan taat kepada Tuhan, dan kejahatan adalah roh jahat.) Nombor ajaib ialah "tiga" (tiga kemenangan Vakula). Elemen plot cerita dongeng (keadaan, perjalanan wira, perkahwinan). Wira dongeng (sial, ahli sihir; tetapi tiada Koshchei atau Zmey Gorynych). Syaitan digambarkan sebagai seorang lelaki; campuran yang hebat dan nyata (penerangan syaitan, Patsyuk, Solokha). Nama itu meletakkan anda dalam suasana yang ajaib.

Merangkumi tempoh masa yang besar, tetapi terima kasih kepada kisah dongeng, semua acara berlaku dalam satu malam. Peristiwa sebenar diterangkan (kehidupan sebuah kampung Ukraine pada malam Krismas, peristiwa bersejarah - perjalanan Cossacks ke ratu). Ramai hero. Jalan cerita utama: Vakula-Oksana dan banyak cabang daripadanya: Vakula-Chub, Vakula-devil, Solokha-Chub. Watak-watak watak utama diberikan dalam pembangunan (Oksana - pada permulaan dan akhir cerita). Peranan landskap membuatkan anda berada dalam suasana yang menakjubkan dan ajaib.

VIII. Sastera dalam muzik.

Seperti yang anda ketahui, karya terkenal memberi inspirasi kepada artis dan komposer. Plot cerita Gogol membimbangkan komposer terkenal, yang kini akan dibincangkan...

Mesej daripada Pelajar Bersedia mengenai opera N.A. Rimsky-Korsakov "Malam Sebelum Krismas".

Plot cerita Gogol membimbangkan komposer terkenal Rimsky-Korsakov. Tetapi dia menganggap dirinya tidak berhak untuk mengambil pembangunan plot ini, kerana ia telah digunakan dalam opera Tchaikovsky "Cherevichki". Namun, dia memenuhi rancangannya dan menulis operanya secara berbeza daripada Tchaikovsky - bukan dengan cara lirik dan harian, tetapi dengan cara dongeng, dengan penglibatan unsur yang hebat. Dia juga ingin menghubungkan plot ini dengan kepercayaan pagan kuno.

Opera itu dipersembahkan kepada pengurusan Teater Mariinsky di St. Petersburg, ia ditangguhkan oleh penapisan, kerana antara watak terdapat seorang ratu (dalam cerita Gogol, Catherine II), dan wakil-wakil dinasti Romanov kemudiannya dilarang untuk ditayangkan di pentas opera. Walau bagaimanapun, komposer berjaya mengatasi rintangan penapisan, dan opera itu dilakukan di Teater Mariinsky.

Rimsky-Korsakov memanggil operanya "Malam Sebelum Krismas" sebagai "kisah carol." Dia juga menyediakannya dengan epigraf: "Kisah dongeng, lagu realiti." Oleh itu, komposer itu seolah-olah menekankan bahawa karyanya adalah bersifat dongeng-hebat, dan muziknya diserap dengan nyanyian yang dikaitkan dengan ritual kuno Ukraine dan Rusia.

Mendengar petikan opera(lakonan 2, adegan 2 – lagu carol)

.Neg. daripada libretto (kanak-kanak di atas meja).

Kepada opera oleh Rimsky-Korsakov.

Jalan di kampung. Malam cahaya bulan. Di latar depan adalah tempa Vakula. Dia meninggalkan beg-beg itu di bengkel dan membawanya sahaja beg kecil, percaya bahawa ia mengandungi bekalan tukang besinya. Lelaki dan perempuan berkumpul dan menyanyikan lagu carol. Mereka bergurau tentang Panas dan Vakula yang ditipu. Tukang besi memutuskan untuk pergi ke Cossack Patsyuk, seorang ahli sihir dan ahli sihir. Lelaki dan perempuan membuka ikatan beg, dari mana Chub, Dyak dan Head merangkak keluar. Orang muda menyedari tentang muslihat Solokha dan mempersendakan pelamar yang malang itu.

- Apakah persamaan bunyi opera dan cerita?? (Prinsip penyatuan ialah motif rakyat yang didengar dalam cerita dan opera.).

Kesimpulan pelajaran. Kesimpulan. Refleksi. GELONGSOR.

- Jadi, yang baik, seperti yang sepatutnya, mengalahkan kejahatan. Walau bagaimanapun, kuasa ini tidak wujud dengan sendirinya, tetapi terkandung dalam wira tertentu. Merekalah – pembawa kebaikan dan kejahatan – yang masuk ke dalam perjuangan.

- Kenapa? orang yang baik Adakah anda berjaya mengatasi semua halangan?

– Adakah watak yang menggambarkan roh jahat menakutkan?

Mengapa orang biasa dapat mengalahkan mereka?

/Sebab kemenangan adalah iman, ketabahan, kerja keras, kecerdasan, cinta. Dan kejahatan pada malam Krismas tidaklah mengerikan, tetapi sebaliknya domestik. Tanpa kejahatan seperti itu, ia mungkin akan menjadi sedikit membosankan. Ia tidak menakutkan kerana ia lucu. Apabila kita ketawa, kita tidak takut/.

Merumuskan.

BINTANG

1. Hari ini di dalam kelas saya belajar bahawa _____________________________________________________.

2. Hari ini di dalam kelas saya belajar _____________________________________________________.

3. Apa yang paling menarik minat saya dalam kelas hari ini ialah apabila _______________________.

4. Mengenai tajuk pelajaran, saya juga ingin mengetahui _____________________________________________.

5. Di rumah saya ingin melakukan _____________________________________________________ tentang tajuk pelajaran.

7. Kerja rumah. Lukiskan ilustrasi untuk cerita, pelajari istilah, buku nota bercetak, ms 29-30, belakang. IX.

pengenalan. Deskripsi umum cerita, idea utama.

"Malam Sebelum Krismas" ialah kisah Gogol yang luar biasa, ia telah difilemkan berkali-kali dan sangat disayangi oleh pembaca tempatan. Sebahagian daripada kitaran cerita "Malam di ladang berhampiran Dikanka". Peristiwa hebat yang luar biasa dan bahasa penerangan yang meriah menjadikan cerita itu terang dan menarik perhatian. Ia benar-benar dipenuhi dengan cerita rakyat, cerita rakyat dan legenda.

Makna ideologi karya itu boleh difahami sepenuhnya dengan menganalisis pandangan Gogol. Pada masa itu, dia semakin memikirkan tentang kehebatan demokrasi berbanding cara patriarki buta Rusia kontemporari. Ia didorong oleh aliran progresif dalam bidang kesusasteraan dan sains. Kehidupan pemilik tanah, kepandaian mereka dan kepatuhan kepada cita-cita lama membuat Gogol jengkel, dan dia berulang kali mengejek cara hidup dan pemikiran primitif mereka yang menyedihkan.

Adalah sangat penting bahawa dalam "Malam Sebelum Krismas" kebaikan menang atas kejahatan, dan cahaya mengatasi kegelapan. Vakula berani dan murah hati, dia bukan pengecut dan tidak melipat tangannya dalam menghadapi kesukaran. Tepat dengan cara ini, serupa dengan wira epik yang berani, Gogol ingin melihat rakan seangkatannya. Walau bagaimanapun, realitinya berbeza dengan idea idealnya.

Penulis cuba membuktikan, menggunakan contoh Vakula, bahawa hanya dengan melakukan perbuatan baik dan menjalani gaya hidup yang soleh seseorang boleh menjadi lelaki gembira. Kuasa wang dan pelanggaran nilai-nilai agama akan membawa seseorang ke tahap paling bawah, menjadikannya orang yang tidak bermoral, membusuk, ditakdirkan untuk kewujudan tanpa kegembiraan.

Keseluruhan huraian diserap dengan humor mendalam pengarang. Ingatlah dengan ironi yang mengejek dia menggambarkan bulatan mahkamah permaisuri. Gogol menggambarkan penduduk Istana St. Petersburg sebagai orang yang menjiwai dan hamba, melihat ke dalam mulut orang atasan mereka.

Sejarah penciptaan

Buku "Evenings on a Farm near Dikanka" diterbitkan pada tahun 1831, pada masa yang sama "The Night Before Christmas" ditulis. Kisah Gogol dalam kitaran dilahirkan dengan cepat dan mudah. Tidak diketahui secara pasti bila Gogol mula mengerjakan cerita itu, dan apabila idea untuk menciptanya mula-mula datang kepadanya. Terdapat bukti bahawa dia meletakkan perkataan pertamanya di atas kertas setahun sebelum buku itu diterbitkan. Secara kronologi, peristiwa yang diterangkan dalam cerita itu jatuh pada tempoh kira-kira 50 tahun lebih awal daripada masa sebenar, iaitu pemerintahan Catherine II dan timbalan terakhir Cossack.

Analisis kerja

Plot utama. Ciri-ciri struktur komposisi.

(Ilustrasi oleh Alexander Pavlovich Bubnov untuk N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas")

Plot itu terikat dengan pengembaraan watak utama - tukang besi Vakula dan cintanya terhadap kecantikan eksentrik Oksana. Perbualan antara orang muda berfungsi sebagai permulaan cerita; kecantikan pertama segera menjanjikan perkahwinan Vakula sebagai pertukaran untuk kasut diraja. Gadis itu sama sekali tidak akan memenuhi kata-katanya; dia mentertawakan lelaki muda itu, menyedari bahawa dia tidak akan dapat memenuhi arahannya. Tetapi, mengikut keanehan pembinaan genre dongeng, Vakula berjaya memenuhi keinginan kecantikan itu, dan syaitan membantunya dalam hal ini. Penerbangan Vakula ke St. Petersburg untuk menerima Permaisuri adalah kemuncak cerita. Denouement adalah perkahwinan orang muda dan perdamaian Vakula dengan bapa pengantin perempuan, dengan siapa mereka mempunyai hubungan yang rosak.

Dari segi genre, cerita ini lebih menjurus kepada jenis gubahan dongeng. Mengikut undang-undang cerita dongeng, kita boleh melihat kesudahan yang menggembirakan di penghujung cerita. Di samping itu, banyak wira berasal tepat dari asal-usul legenda Rusia kuno; kita memerhatikan keajaiban dan kuasa kuasa gelap ke atas dunia orang biasa.

Imej watak utama

Tukang besi Vakula

Watak utama adalah watak sebenar, penduduk kampung. Blacksmith Vakula adalah seorang lelaki Ukraine sebenar, pemarah, tetapi pada masa yang sama sangat sopan dan jujur. Dia seorang yang rajin, anak yang baik kepada ibu bapanya dan pastinya akan menjadi suami dan bapa yang cemerlang. Dia sederhana dari sudut pandangan organisasi mental, tidak mempunyai kepalanya di awan dan mempunyai watak yang terbuka, agak baik. Dia mencapai segala-galanya berkat kekuatan watak dan semangatnya yang tidak berbelah bahagi.

Oksana bermata hitam adalah kecantikan utama dan pengantin perempuan yang dicemburui. Dia bangga dan angkuh, kerana masa mudanya dia mempunyai perangai panas, sembrono dan suka terbang. Oksana sentiasa dikelilingi oleh perhatian lelaki, disayangi oleh bapanya, cuba berpakaian dalam pakaian yang paling elegan dan tanpa henti mengagumi pantulan dirinya di cermin. Apabila dia mengetahui bahawa lelaki itu telah mengisytiharkan dia sebagai kecantikan pertama, dia mula berkelakuan sewajarnya, sentiasa menjengkelkan semua orang dengan sesuka hatinya. Tetapi pelamar muda hanya terhibur dengan tingkah laku ini, dan mereka terus mengejar gadis itu dalam khalayak ramai.

Sebagai tambahan kepada watak utama cerita, banyak watak sekunder yang sama menarik diterangkan. Ibu Vakula, ahli sihir Solokha, yang juga muncul dalam "Sorochinskaya Fair", adalah seorang janda. Penampilan yang menarik, seorang wanita genit, bermain silap mata dengan syaitan. Walaupun fakta bahawa dia mempersonifikasikan kuasa gelap, imejnya digambarkan dengan sangat menarik dan tidak menolak pembaca sama sekali. Sama seperti Oksana, Solokha mempunyai ramai peminat, termasuk sexton yang digambarkan secara ironis.

Kesimpulan

Sejurus selepas penerbitannya, cerita itu diiktiraf sebagai puisi yang luar biasa dan menarik. Gogol dengan begitu mahir menyampaikan keseluruhan rasa kampung Ukraine yang pembaca nampaknya dapat tinggal di sana sendiri dan melibatkan diri dalam ini dunia sihir sambil membaca buku. Gogol menarik semua ideanya dari legenda rakyat: syaitan yang mencuri bulan, ahli sihir terbang di atas penyapu, dan sebagainya. Dengan gaya artistiknya yang bercirikan, dia mengolah semula imej dengan cara puitisnya sendiri, menjadikannya unik dan cerah. Peristiwa sebenar saling berkaitan dengan kisah dongeng sehingga garis tipis di antara mereka hilang sepenuhnya - ini adalah satu lagi ciri jenius sastera Gogol, yang meresap dalam semua karyanya dan memberikan ciri cirinya.

Karya Gogol, kisah-kisah dan novelnya yang penuh dengan makna terdalam dianggap sebagai teladan bukan sahaja dalam kesusasteraan dalam negeri tetapi juga dalam kesusasteraan dunia. Dia begitu menawan minda dan jiwa pembacanya, berjaya menjumpai rentetan jiwa manusia yang begitu dalam sehingga karyanya patut dianggap bertapa.