Sifat manusia tidak akan pernah dapat menerima hakikat bahawa keabadian adalah mustahil. Selain itu, keabadian jiwa adalah fakta yang tidak dapat dipertikaikan bagi ramai orang. Baru-baru ini, saintis telah menemui bukti bahawa kematian fizikal bukanlah penamat mutlak kewujudan manusia dan masih ada sesuatu yang melampaui batas kehidupan.

Orang boleh bayangkan bagaimana penemuan sedemikian menggembirakan orang ramai. Lagipun, kematian, seperti kelahiran, adalah keadaan seseorang yang paling misteri dan tidak diketahui. Terdapat banyak soalan yang berkaitan dengan mereka. Sebagai contoh, mengapa seseorang dilahirkan dan memulakan hidup dengan batu tulis bersih, mengapa dia mati, dsb.

Seseorang sepanjang hayat dewasanya telah cuba menipu nasib untuk memanjangkan kewujudannya di dunia ini. Umat ​​manusia cuba mengira formula keabadian untuk memahami sama ada perkataan "kematian" dan "akhir" adalah sinonim.

Walau bagaimanapun, penyelidikan baru-baru ini telah membawa sains dan agama menjadi satu: kematian bukanlah penamat. Lagipun, hanya selepas kehidupan seseorang boleh menemui bentuk makhluk baru. Lebih-lebih lagi, saintis yakin bahawa setiap orang boleh mengingati kehidupan masa lalunya. Dan ini bermakna kematian bukanlah penamat, dan di sana, di luar garis, ada kehidupan lain. Tidak diketahui oleh manusia, tetapi kehidupan.

Walau bagaimanapun, jika pemindahan jiwa wujud, ini bermakna seseorang mesti mengingati bukan sahaja semua kehidupan sebelumnya, tetapi juga kematian, sementara tidak semua orang dapat bertahan dari pengalaman ini.

Fenomena pemindahan kesedaran dari satu cangkang fizikal ke yang lain telah mengujakan minda manusia selama berabad-abad. Sebutan pertama tentang penjelmaan semula terdapat dalam Veda - kitab suci tertua agama Hindu.

Menurut Veda, mana-mana makhluk hidup tinggal dalam dua badan material - yang kasar dan yang halus. Dan mereka berfungsi hanya kerana kehadiran jiwa di dalamnya. Apabila badan kasar akhirnya haus dan menjadi tidak dapat digunakan, jiwa meninggalkannya dalam yang lain - badan halus. Ini adalah kematian. Dan apabila jiwa menemui badan fizikal baru yang sesuai dengan mentalitinya, keajaiban kelahiran berlaku.

Peralihan dari satu badan ke badan yang lain, lebih-lebih lagi, pemindahan kecacatan fizikal yang sama dari satu kehidupan ke yang lain, diterangkan secara terperinci oleh pakar psikiatri terkenal Ian Stevenson. Dia mula mengkaji pengalaman misteri penjelmaan semula pada tahun enam puluhan abad yang lalu. Stevenson menganalisis lebih daripada dua ribu kes penjelmaan semula yang unik di bahagian berlainan di planet ini. Semasa menjalankan penyelidikan, saintis itu membuat kesimpulan sensasi. Ternyata mereka yang terselamat daripada penjelmaan semula akan mempunyai kecacatan yang sama dalam penjelmaan baru mereka seperti yang mereka alami dalam kehidupan sebelumnya. Ini mungkin parut atau tahi lalat, gagap atau kecacatan lain.

Hebatnya, kesimpulan saintis hanya boleh bermakna satu perkara: selepas kematian, setiap orang ditakdirkan untuk dilahirkan semula, tetapi dalam masa yang berbeza. Lebih-lebih lagi, satu pertiga daripada kanak-kanak yang dikaji Stevenson mempunyai kecacatan kelahiran. Oleh itu, seorang budak lelaki dengan pertumbuhan kasar di belakang kepalanya, di bawah hipnosis, teringat bahawa pada kehidupan lalu dia digodam hingga mati dengan kapak. Stevenson menemui sebuah keluarga di mana seorang lelaki yang telah dibunuh dengan kapak sebenarnya pernah tinggal. Dan sifat lukanya seperti corak parut di kepala budak itu.

Seorang lagi kanak-kanak yang seakan-akan dilahirkan dengan keratan jari berkata, dia cedera semasa kerja lapangan. Dan sekali lagi ada orang yang mengesahkan kepada Stevenson bahawa pada suatu hari seorang lelaki mati di ladang akibat kehilangan darah apabila jarinya terperangkap dalam mesin pengirik.

Terima kasih kepada penyelidikan Profesor Stevenson, penyokong teori transmigrasi jiwa menganggap penjelmaan semula sebagai fakta yang terbukti secara saintifik. Lebih-lebih lagi, mereka mendakwa bahawa hampir setiap orang dapat melihat kehidupan masa lalu mereka walaupun dalam tidur mereka.

Dan keadaan déjà vu, apabila tiba-tiba ada perasaan bahawa di suatu tempat ini telah berlaku kepada seseorang, mungkin merupakan kilatan ingatan tentang kehidupan terdahulu.

Pertama penerangan saintifik Tsiolkovsky memberi idea bahawa kehidupan tidak berakhir dengan kematian fizikal seseorang. Dia berhujah bahawa kematian mutlak adalah mustahil kerana Alam Semesta masih hidup. Dan Tsiolkovsky menyifatkan jiwa-jiwa yang meninggalkan badan mereka yang rosak sebagai atom yang tidak dapat dipisahkan yang mengembara di seluruh Alam Semesta. Ini adalah yang pertama teori saintifik tentang keabadian jiwa, yang menurutnya kematian badan fizikal sama sekali tidak bermakna kehilangan sepenuhnya kesedaran si mati.

Tetapi untuk sains moden, kepercayaan kepada keabadian jiwa sahaja, sudah tentu, tidak mencukupi. Manusia masih tidak bersetuju bahawa kematian fizikal tidak dapat dikalahkan, dan gigih mencari senjata untuk menentangnya.

Bukti kehidupan selepas kematian bagi sesetengah saintis adalah pengalaman unik cryonics, apabila badan manusia dibekukan dan disimpan dalam nitrogen cecair sehingga teknik boleh didapati untuk membaiki sebarang sel dan tisu yang rosak dalam badan. Dan penyelidikan terkini oleh saintis membuktikan bahawa teknologi sedemikian telah ditemui, walaupun hanya sebahagian kecil daripada perkembangan ini tersedia secara umum. Keputusan kajian utama dirahsiakan. Seseorang hanya boleh mengimpikan teknologi sedemikian sepuluh tahun yang lalu.

Hari ini, sains sudah boleh membekukan seseorang untuk menghidupkannya semula pada masa yang tepat, mencipta model terkawal robot-Avatar, tetapi dia masih tidak tahu bagaimana untuk menempatkan semula jiwa. Ini bermakna bahawa pada satu ketika manusia mungkin menghadapi masalah besar - penciptaan mesin tanpa jiwa yang tidak akan dapat menggantikan manusia.

Oleh itu, hari ini, saintis yakin, cryonics adalah satu-satunya kaedah untuk kebangkitan umat manusia.

Di Rusia, hanya tiga orang menggunakannya. Mereka dibekukan dan menunggu masa depan, lapan belas lagi telah menandatangani kontrak untuk cryopreservation selepas kematian.

Para saintis mula berfikir bahawa kematian organisma hidup boleh dicegah dengan membekukan beberapa abad yang lalu. Eksperimen saintifik pertama mengenai pembekuan haiwan telah dijalankan pada abad ketujuh belas, tetapi hanya tiga ratus tahun kemudian, pada tahun 1962, ahli fizik Amerika Robert Ettinger akhirnya menjanjikan orang apa yang mereka impikan sepanjang sejarah manusia - keabadian.

Profesor itu mencadangkan membekukan orang sejurus selepas kematian dan menyimpannya di negeri ini sehingga sains menemui jalan untuk membangkitkan orang mati. Kemudian yang beku boleh dicairkan dan dihidupkan semula. Menurut saintis, seseorang akan mengekalkan segala-galanya, ia masih akan menjadi orang yang sama sebelum kematian. Dan perkara yang sama akan berlaku kepada jiwanya yang berlaku kepadanya di hospital apabila pesakit dihidupkan semula.

Apa yang tinggal ialah memutuskan umur untuk dimasukkan ke dalam pasport warganegara baharu. Lagipun, kebangkitan boleh berlaku sama ada selepas dua puluh atau selepas seratus atau dua ratus tahun.

Ahli genetik terkenal Gennady Berdyshev mencadangkan bahawa pembangunan teknologi sedemikian akan mengambil masa lima puluh tahun lagi. Tetapi saintis tidak ragu-ragu bahawa keabadian adalah realiti.

Hari ini Gennady Berdyshev membina piramid di dachanya, salinan tepat Mesir, tetapi diperbuat daripada kayu balak, di mana dia berhasrat untuk menumpahkan tahun-tahunnya. Menurut Berdyshev, piramid adalah hospital unik di mana masa berhenti. Perkadarannya dikira dengan ketat mengikut formula kuno. Gennady Dmitrievich memberi jaminan: cukup untuk menghabiskan lima belas minit sehari di dalam piramid seperti itu, dan tahun-tahun akan mula mengira detik.

Tetapi piramid bukan satu-satunya ramuan dalam resipi saintis terkemuka ini untuk umur panjang. Dia tahu, jika tidak segala-galanya, maka hampir segala-galanya tentang rahsia belia. Kembali pada tahun 1977, beliau menjadi salah seorang pemula pembukaan Institut Juvenologi di Moscow. Gennady Dmitrievich mengetuai sekumpulan doktor Korea yang meremajakan Kim Il Sung. Malah dia dapat memanjangkan hayat pemimpin Korea itu kepada sembilan puluh dua tahun.

Hanya beberapa abad yang lalu, jangka hayat di Bumi, contohnya di Eropah, tidak melebihi empat puluh tahun. Orang moden hidup secara purata enam puluh hingga tujuh puluh tahun, tetapi masa ini adalah sangat singkat. Dan baru-baru ini, pendapat saintis berkumpul: program biologi untuk seseorang adalah untuk hidup sekurang-kurangnya seratus dua puluh tahun. Dalam kes ini, ternyata manusia tidak hidup untuk melihat usia tuanya yang sebenar.

Sesetengah pakar yakin bahawa proses yang berlaku dalam badan pada usia tujuh puluh adalah usia tua pramatang. Para saintis Rusia adalah yang pertama di dunia untuk membangunkan ubat unik yang memanjangkan hayat hingga seratus sepuluh atau seratus dua puluh tahun, yang bermaksud ia menyembuhkan usia tua. Bioregulator peptida yang terkandung dalam ubat memulihkan kawasan sel yang rosak, dan usia biologi seseorang meningkat.

Seperti yang dikatakan oleh ahli psikologi dan ahli terapi penjelmaan semula, kehidupan hidup seseorang dikaitkan dengan kematiannya. Sebagai contoh, seseorang yang tidak percaya kepada Tuhan dan menjalani kehidupan "duniawi" sepenuhnya, dan oleh itu takut akan kematian, sebahagian besarnya tidak menyedari bahawa dia sedang mati, dan selepas kematian dia mendapati dirinya berada dalam "ruang kelabu. .”

Pada masa yang sama, jiwa mengekalkan ingatan semua penjelmaan masa lalunya. Dan pengalaman ini meninggalkan jejaknya kehidupan baru. Dan latihan tentang kenangan dari kehidupan masa lalu membantu memahami punca kegagalan, masalah dan penyakit yang orang sering tidak dapat mengatasi sendiri. Pakar mengatakan bahawa selepas melihat kesilapan mereka dalam kehidupan masa lalu, orang dalam kehidupan mereka sekarang mula lebih sedar tentang keputusan mereka.

Penglihatan dari kehidupan lampau membuktikan bahawa terdapat medan maklumat yang besar di Alam Semesta. Lagipun, undang-undang pemuliharaan tenaga mengatakan bahawa tidak ada dalam kehidupan yang hilang di mana-mana atau muncul dari ketiadaan, tetapi hanya berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain.

Ini bermakna selepas kematian, setiap daripada kita berubah menjadi sesuatu seperti segumpal tenaga, membawa semua maklumat tentang penjelmaan masa lalu, yang kemudian sekali lagi dijelmakan dalam bentuk kehidupan baru.

Dan mungkin suatu hari nanti kita akan dilahirkan di masa yang lain dan di ruang yang lain. Dan mengingati kehidupan masa lalu anda berguna bukan sahaja untuk mengingati masalah masa lalu, tetapi juga untuk memikirkan tujuan anda.

Kematian masih lebih kuat daripada kehidupan, tetapi di bawah tekanan perkembangan saintifik pertahanannya semakin lemah. Dan siapa tahu, masanya mungkin akan tiba apabila kematian akan membuka jalan untuk kita kepada yang lain - kehidupan yang kekal.

Jawapan kepada soalan: "Adakah kehidupan selepas kematian?" - semua agama utama dunia memberi atau cuba memberi. Dan jika nenek moyang kita, jauh dan tidak begitu jauh, melihat kehidupan selepas kematian sebagai metafora untuk sesuatu yang indah atau, sebaliknya, mengerikan, maka kepada manusia moden Agak sukar untuk mempercayai Syurga atau Neraka yang diterangkan dalam teks agama. Orang telah menjadi terlalu berpendidikan, tetapi bukan untuk mengatakan bahawa mereka bijak apabila sampai ke baris terakhir sebelum yang tidak diketahui.

Pada Mac 2015, anak kecil Gardell Martin terjatuh ke dalam sungai berais dan mati selama lebih satu setengah jam. Tidak sampai empat hari kemudian, dia meninggalkan hospital dalam keadaan hidup dan sihat. Kisahnya adalah salah satu kisah yang menggalakkan saintis untuk mempertimbangkan semula makna konsep "kematian."

Pada mulanya nampaknya dia hanya sakit kepala - tetapi seperti dia tidak pernah sakit kepala sebelum ini.

Carla Perez, 22, sedang mengandung anak keduanya - dia sedang hamil bulan keenam. Pada mulanya dia tidak terlalu takut dan memutuskan untuk berbaring, berharap sakit kepala akan hilang. Tetapi kesakitan semakin teruk, dan apabila Perez muntah, dia meminta abangnya menghubungi 911.

Kesakitan yang tidak tertanggung menimpa Carla Perez pada 8 Februari 2015, hampir tengah malam. Ambulans mengangkut Carla dari rumahnya di Waterloo, Nebraska, ke Hospital Wanita Methodist di Omaha. Di sana wanita itu mula tidak sedarkan diri, pernafasan terhenti, dan doktor memasukkan tiub ke dalam kerongkongnya supaya oksigen terus mengalir ke janin. Imbasan CT menunjukkan bahawa pendarahan serebrum yang besar menghasilkan tekanan yang sangat besar pada tengkorak wanita itu.

Perez mengalami strok, tetapi janin itu, secara mengejutkan, tidak cedera; Pada kira-kira pukul dua pagi, tomografi berulang menunjukkan bahawa tekanan intrakranial tidak dapat dipulihkan mengubah bentuk batang otak.

"Melihat ini," kata Tiffany Somer-Sheley, seorang doktor yang melihat Perez semasa kehamilan pertama dan kedua, "semua orang menyedari bahawa tiada apa yang baik boleh dijangkakan."

Carla mendapati dirinya berada di garisan tidak menentu antara hidup dan mati: otaknya berhenti berfungsi tanpa peluang untuk pulih - dengan kata lain, dia mati, tetapi aktiviti penting badan dapat dikekalkan secara buatan, dalam dalam kes ini- untuk membolehkan janin 22 minggu berkembang ke tahap di mana ia boleh wujud secara bebas.

Terdapat semakin ramai orang yang, seperti Carla Perez, berada dalam keadaan sempadan setiap tahun, kerana para saintis semakin memahami bahawa "suis" kewujudan kita tidak mempunyai dua kedudukan hidup/mati, tetapi lebih banyak lagi, dan antara putih dan hitam terdapat ruang untuk banyak warna. Dalam "zon kelabu" semuanya tidak boleh ditarik balik, kadang-kadang sukar untuk menentukan apa itu kehidupan, dan sesetengah orang melintasi garisan terakhir, tetapi kembali - dan kadang-kadang bercakap secara terperinci tentang apa yang mereka lihat di sisi lain.

"Kematian adalah satu proses, bukan sekelip mata," tulis penyelamat Sam Parnia dalam Erasing Death: Jantung berhenti berdegup, tetapi organ tidak mati pada saat itu juga. Malah, doktor menulis, mereka boleh kekal utuh untuk masa yang agak lama, yang bermaksud bahawa untuk masa yang lama "kematian boleh diterbalikkan sepenuhnya."

Bagaimanakah seseorang yang namanya sinonim dengan tanpa belas kasihan boleh diterbalikkan? Apakah sifat peralihan melalui kawasan kelabu ini? Apa yang berlaku kepada kesedaran kita dalam kes ini?

Di Seattle, ahli biologi Mark Roth sedang bereksperimen dengan memasukkan haiwan ke dalam animasi terampai buatan menggunakan sebatian kimia yang memperlahankan kadar denyutan jantung dan metabolisme mereka ke tahap yang serupa dengan yang diperhatikan semasa hibernasi. Matlamatnya adalah untuk menjadikan orang yang mengalami serangan jantung "sedikit abadi" sehingga mereka mengatasi akibat krisis yang membawa mereka ke ambang hidup dan mati.

Di Baltimore dan Pittsburgh, pasukan trauma yang diketuai oleh pakar bedah Sam Tisherman sedang menjalankan ujian klinikal di mana pesakit yang mengalami luka tembak dan tikaman diturunkan dalam suhu badan untuk memperlahankan pendarahan yang cukup lama untuk menerima jahitan. Doktor ini menggunakan sejuk untuk tujuan yang sama seperti mulut - sebatian kimia: Ia membolehkan anda untuk sementara "membunuh" pesakit untuk akhirnya menyelamatkan nyawa mereka.

Di Arizona, pakar cryopreservation mengekalkan mayat lebih daripada 130 pelanggan mereka beku - juga satu bentuk "zon sempadan." Mereka berharap bahawa pada masa akan datang yang jauh, mungkin beberapa abad dari sekarang, orang-orang ini dapat dicairkan dan dihidupkan semula, dan pada masa itu ubat akan dapat menyembuhkan penyakit yang menyebabkan mereka mati.

Di India, ahli sains saraf Richard Davidson mengkaji sami Buddha yang telah memasuki negeri yang dikenali sebagai thukdam, di mana tanda-tanda biologi kehidupan hilang tetapi badan kelihatan kekal utuh selama seminggu atau lebih lama. Davidson cuba merekodkan beberapa aktiviti dalam otak sami-sami ini, dengan harapan dapat mengetahui apa yang berlaku selepas peredaran darah berhenti.

Dan di New York, Sam Parnia bercakap dengan teruja tentang kemungkinan "penangguhan resusitasi." Dia berkata resusitasi kardiopulmonari berfungsi lebih baik daripada yang biasa dipercayai, dan dalam keadaan tertentu-apabila suhu badan diturunkan, mampatan dada dikawal dengan betul dalam kedalaman dan irama, dan oksigen diberikan perlahan-lahan untuk mengelakkan kerosakan tisu-sesetengah pesakit boleh dihidupkan semula walaupun selepas jantung mereka berhenti berdenyut selama beberapa jam, dan selalunya tanpa akibat negatif jangka panjang. Sekarang seorang doktor sedang meneroka salah satu aspek paling misteri untuk kembali dari kematian: mengapa begitu ramai orang yang mengalami kematian klinikal menggambarkan bagaimana kesedaran mereka dipisahkan dari badan mereka? Apakah sensasi ini boleh memberitahu kita tentang sifat "zon sempadan" dan tentang kematian itu sendiri?

Menurut Mark Roth dari Pusat Penyelidikan Kanser Fred Hutchinson di Seattle, peranan oksigen di sempadan antara hidup dan mati adalah sangat kontroversi. "Seawal tahun 1770-an, sebaik sahaja oksigen ditemui, saintis menyedari bahawa ia adalah penting untuk kehidupan," kata Roth. - Ya, jika anda sangat mengurangkan kepekatan oksigen di udara, anda boleh membunuh haiwan itu. Tetapi, secara paradoks, jika anda terus mengurangkan kepekatan ke ambang tertentu, haiwan itu akan hidup dalam animasi yang digantung."

Mark menunjukkan bagaimana mekanisme ini berfungsi menggunakan contoh cacing gelang yang tinggal di tanah - nematod, yang boleh hidup pada kepekatan oksigen hanya 0.5 peratus, tetapi mati apabila ia dikurangkan kepada 0.1 peratus. Walau bagaimanapun, jika anda melepasi ambang ini dengan cepat dan terus mengurangkan kepekatan oksigen - kepada 0.001 peratus atau bahkan kurang - cacing jatuh ke dalam keadaan animasi yang digantung. Dengan cara ini mereka diselamatkan apabila bahaya datang untuk mereka. masa sukar, - yang mengingatkan haiwan berhibernasi untuk musim sejuk. Tanpa oksigen, makhluk yang jatuh ke dalam animasi yang digantung seolah-olah sudah mati, tetapi ini tidak begitu: nyalaan kehidupan masih berkilauan di dalamnya.

Roth cuba mengawal keadaan ini dengan menyuntik haiwan ujian dengan "agen pengurangan unsur" - seperti garam iodida - yang secara ketara mengurangkan keperluan mereka untuk oksigen. Dia tidak lama lagi akan mencuba kaedah ini pada orang, untuk meminimumkan kerosakan rawatan boleh menyebabkan kepada pesakit selepas serangan jantung. Ideanya ialah jika garam iodida melambatkan metabolisme oksigen, ia boleh membantu mengelakkan kecederaan reperfusi iskemia pada miokardium. Jenis kerosakan ini disebabkan oleh lebihan bekalan darah yang kaya dengan oksigen ke kawasan yang sebelum ini kekurangannya berlaku akibat daripada rawatan seperti angioplasti belon. Dalam keadaan animasi yang digantung, jantung yang rosak akan dapat perlahan-lahan menyuap oksigen yang datang dari vesel yang telah dibaiki, dan bukannya tercekik padanya.

Sebagai seorang pelajar, Ashley Barnett terlibat dalam kemalangan kereta yang serius di lebuh raya di Texas, jauh dari bandar-bandar utama. Tulang pelvisnya hancur, limpanya pecah, dan dia berdarah. Pada saat-saat itu, Barnett ingat, fikirannya tergelincir di antara dua dunia: satu di mana penyelamat mengeluarkannya dari kereta yang renyuk menggunakan alat hidraulik, di mana huru-hara dan kesakitan memerintah; di sisi lain, cahaya putih bersinar dan tidak ada rasa sakit atau ketakutan. Beberapa tahun kemudian, Ashley disahkan menghidap kanser, tetapi terima kasih kepada pengalaman hampir kematiannya, wanita muda itu yakin bahawa dia akan hidup. Hari ini Ashley ialah ibu kepada tiga orang anak dan menasihati mangsa yang terselamat dalam kemalangan.

Persoalan hidup dan mati, menurut Roth, adalah persoalan pergerakan: dari sudut pandangan biologi, semakin sedikit pergerakan, semakin lama, sebagai peraturan, kehidupan. Benih dan spora boleh hidup selama beratus-ratus dan beribu-ribu tahun - dengan kata lain, mereka boleh dikatakan abadi. Roth mengimpikan hari apabila, menggunakan agen pengurangan seperti garam iodida (ujian klinikal pertama akan bermula tidak lama lagi di Australia), adalah mungkin untuk menjadikan seseorang abadi "sekejap" - pada saat itu apabila dia amat memerlukannya , apabila hatinya dalam kesusahan.

Walau bagaimanapun, kaedah ini tidak akan membantu Carla Perez, yang jantungnya tidak berhenti berdegup sesaat. Sehari selepas keputusan imbasan CT yang mengerikan kembali, Doktor Somer-Sheley cuba menjelaskan kepada ibu bapa yang terkejut, Modesto dan Bertha Jimenez, bahawa anak perempuan mereka yang cantik, seorang wanita muda yang memuja anak perempuannya yang berusia tiga tahun, telah dikepung. oleh ramai kawan dan suka menari, telah mati otak

Ia adalah perlu untuk mengatasi halangan bahasa. Bahasa ibunda Jimenez adalah bahasa Sepanyol, dan semua yang dikatakan oleh doktor perlu diterjemahkan. Tetapi terdapat satu lagi halangan, lebih rumit daripada linguistik - konsep kematian otak. Istilah ini muncul pada akhir 1960-an, apabila dua kemajuan perubatan bertepatan: kemunculan peralatan mengekalkan kehidupan, yang mengaburkan garis antara hidup dan mati, dan kemajuan dalam pemindahan organ, yang mewujudkan keperluan untuk menjadikan garis ini sejelas mungkin. . Kematian tidak boleh ditakrifkan dalam cara lama, hanya sebagai pemberhentian pernafasan dan degupan jantung, kerana mesin pernafasan buatan boleh mengekalkan kedua-duanya selama-lamanya. Adakah orang itu disambungkan kepada peranti sedemikian hidup atau mati? Jika dia cacat, bilakah secara moral betul untuk mengeluarkan organnya untuk memindahkannya kepada orang lain? Dan jika jantung yang dipindahkan berdegup semula di payudara lain, adakah mungkin untuk mengandaikan bahawa penderma itu benar-benar mati apabila jantungnya dipotong?

Untuk membincangkan isu-isu yang rumit dan sukar ini, satu suruhanjaya telah diadakan di Harvard pada tahun 1968, yang merumuskan dua definisi kematian: yang tradisional, kardiopulmonari, dan yang baru, berdasarkan kriteria neurologi. Antara kriteria ini yang digunakan hari ini untuk menentukan fakta kematian otak, terdapat tiga yang paling penting: koma, atau ketiadaan kesedaran yang lengkap dan berterusan, apnea, atau ketidakupayaan untuk bernafas tanpa ventilator, dan ketiadaan refleks batang otak, yang ditentukan oleh ujian mudah: anda boleh membilas telinga pesakit dengan air sejuk dan memeriksa sama ada mata bergerak, atau memerah falang kuku dengan objek keras dan melihat jika otot muka bertindak balas, atau menggunakan tekanan pada tekak dan bronkus, cuba untuk menimbulkan refleks batuk.

Ini semua agak mudah tetapi berlawanan dengan intuisi. "Pesakit yang mati otak tidak kelihatan mati," James Bernath, pakar neurologi di Kolej Perubatan Dartmouth, menulis dalam American Journal of Bioethics pada 2014. - Ini bercanggah dengan pengalaman hidup kita - untuk memanggil pesakit mati yang jantungnya terus berdegup, darah mengalir melalui saluran dan fungsi organ dalaman" Artikel itu, yang bertujuan untuk menjelaskan dan mengukuhkan konsep kematian otak, muncul sama seperti kisah perubatan dua pesakit dibincangkan secara meluas dalam akhbar Amerika. Yang pertama, Jahi McMath, seorang remaja dari California, mengalami akut kebuluran oksigen semasa pembedahan untuk membuang tonsilnya, dan ibu bapanya enggan menerima diagnosis kematian otak. Seorang lagi, Marlyse Muñoz, adalah seorang wanita hamil yang kesnya pada asasnya berbeza daripada Carla Perez. Saudara-mara tidak mahu mayatnya disimpan hidup secara buatan, tetapi pentadbiran hospital tidak mendengar permintaan mereka, kerana mereka percaya bahawa undang-undang Texas mewajibkan doktor untuk memelihara nyawa janin. (Mahkamah kemudiannya memutuskan memihak kepada saudara-mara.)

...Dua hari selepas strok Carla Perez, ibu bapanya, bersama bapa kepada anak dalam kandungan, tiba di Hospital Methodist. Di sana, di bilik persidangan, 26 pekerja klinik sedang menunggu mereka - pakar neurologi, penjagaan paliatif dan etika, jururawat, imam, pekerja sosial. Ibu bapa mendengar dengan teliti kata-kata penterjemah, yang menjelaskan kepada mereka bahawa ujian menunjukkan bahawa otak anak perempuan mereka telah berhenti berfungsi. Mereka mengetahui bahawa hospital menawarkan untuk memastikan Perez hidup sehingga janinnya berusia sekurang-kurangnya 24 minggu—iaitu, sehingga ia mempunyai sekurang-kurangnya 50-50 peluang untuk bertahan di luar rahim mungkin untuk mengekalkan fungsi penting lebih lama, meningkatkan kemungkinan bahawa bayi akan dilahirkan dengan setiap minggu yang berlalu.

Mungkin pada ketika itu Modesto Jimenez teringat perbualan dengan Tiffany Somer-Sheley - satu-satunya di seluruh hospital yang mengenali Carla hidup-hidup, sambil ketawa, wanita penyayang. Malam sebelumnya, Modesto telah membawa Tiffany ke tepi dan secara senyap bertanyakan hanya satu soalan.

"Tidak," jawab Dr. Somer-Sheley. "Kemungkinan besar, anak perempuan anda tidak akan bangun." Ini mungkin yang paling banyak perkataan sukar dalam hidupnya. "Sebagai seorang doktor, saya faham bahawa kematian otak adalah kematian," katanya. "Dari sudut pandangan perubatan, Carla sudah meninggal dunia pada masa itu." Tetapi melihat pesakit yang terlantar di unit rawatan rapi, Tiffany berasa hampir sama sukarnya untuk mempercayai fakta yang tidak dapat dipertikaikan ini seperti yang dialami oleh ibu bapa si mati. Perez kelihatan seolah-olah dia baru sahaja menjalani pembedahan yang berjaya: kulitnya hangat, dadanya naik dan turun, dan janin dalam perutnya bergerak - nampaknya benar-benar sihat, kemudian, di dalam bilik persidangan yang sesak, ibu bapa Carla memberitahu doktor: ya , mereka sedar bahawa anak perempuan mereka mati otak dan dia tidak akan bangun. Tetapi mereka menambah bahawa mereka akan berdoa untuk un milagro - satu keajaiban. Untuk berjaga-jaga.

Semasa berkelah keluarga di tepi Tasik Sleepy Hollow di bahagian utara New York, Tony Kikoria, seorang pakar bedah ortopedik, cuba menghubungi ibunya. Ribut petir bermula, dan kilat menyambar telefon dan melalui kepala Tony. Jantungnya terhenti. Kikoria teringat merasakan dirinya meninggalkan tubuhnya sendiri dan bergerak melalui dinding menuju cahaya putih kebiruan untuk berhubung dengan Tuhan. Kembali ke kehidupan, dia tiba-tiba berasa tertarik untuk bermain piano dan mula merakam melodi yang seolah-olah "memuat turun" ke dalam otaknya. Pada akhirnya, Tony membuat kesimpulan bahawa nyawanya telah diselamatkan supaya dia dapat menyiarkan "muzik dari syurga" ke dunia.

Kembalinya seseorang dari kematian - apakah ini jika bukan keajaiban? Dan, saya mesti katakan, keajaiban seperti itu kadang-kadang berlaku dalam perubatan.

Orang Martin tahu perkara ini secara langsung. Musim bunga lalu, anak bongsu mereka Gardell melawat kerajaan orang mati apabila dia jatuh ke dalam aliran berais. Keluarga besar Martin - suami, isteri dan tujuh anak - tinggal di luar bandar Pennsylvania, di mana keluarga itu memiliki sebidang tanah yang luas. Kanak-kanak suka menerokai kawasan tersebut. Pada hari yang hangat pada Mac 2015, dua budak lelaki yang lebih tua pergi berjalan-jalan dan membawa Gardell, yang belum berumur dua tahun, bersama mereka. Kanak-kanak itu tergelincir dan jatuh ke dalam sungai yang mengalir seratus meter dari rumah. Menyedari kehilangan abang mereka, kanak-kanak lelaki yang ketakutan cuba untuk beberapa lama mencari dia sendiri. Masa berlalu…

Apabila pasukan penyelamat tiba di Gardell (jiran menariknya keluar dari air), jantung bayi itu belum berdegup sekurang-kurangnya tiga puluh lima minit. Anggota penyelamat mula melakukan urutan jantung luaran dan tidak berhenti seminit sepanjang 16 kilometer yang memisahkan mereka dari Hospital Komuniti Evangelis terdekat. Jantung budak lelaki itu gagal untuk bermula, dan suhu badannya turun kepada 25 °C. Doktor menyediakan Gardell untuk diangkut dengan helikopter ke Pusat Perubatan Geisinger, 29 kilometer jauhnya, di Danville. Jantung masih tidak berdegup.

"Dia tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan," kata Richard Lambert, pakar pediatrik yang bertanggungjawab untuk memberikan ubat sakit dalam kes ini. Pusat Perubatan, ahli pasukan resusitasi yang sedang menunggu pesawat. "Dia kelihatan seperti... Nah, secara umum, kulitnya menjadi gelap, bibirnya biru..." Suara Lambert pudar apabila dia mengingati detik yang mengerikan ini. Dia tahu bahawa kanak-kanak yang lemas dalam air berais kadangkala hidup semula, tetapi dia tidak pernah mendengar perkara ini berlaku kepada bayi yang tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan untuk sekian lama. Lebih memburukkan keadaan, tahap pH darah budak lelaki itu adalah sangat rendah - tanda pasti kegagalan organ yang akan berlaku.

...Resuscitator yang bertugas menoleh kepada Lambert dan rakan sekerjanya Frank Maffei, pengarah unit rawatan rapi di Hospital Kanak-kanak Pusat Geisinger: mungkin sudah tiba masanya untuk berputus asa untuk menghidupkan semula budak itu? Tetapi Lambert mahupun Maffei tidak mahu berputus asa. Keadaan itu secara amnya sesuai untuk kejayaan kembali dari kematian. Airnya sejuk, kanak-kanak itu kecil, percubaan untuk menghidupkan semula budak lelaki itu bermula beberapa minit selepas dia lemas, dan tidak berhenti sejak itu. "Mari kita teruskan, sedikit lagi," kata mereka kepada rakan sekerja mereka.

Dan mereka meneruskan. 10 minit lagi, 20 minit lagi, kemudian 25 minit lagi. Pada masa ini, Gardell tidak bernafas, dan jantungnya tidak berdegup selama lebih satu setengah jam. "Badan yang lemas dan sejuk tanpa tanda-tanda kehidupan," kata Lambert. Bagaimanapun, pasukan resusitasi terus bekerja dan memantau keadaan budak itu. Doktor yang melakukan urutan jantung luaran berubah setiap dua minit - prosedur yang sangat sukar jika dilakukan dengan betul, walaupun pesakit mempunyai dada yang begitu kecil. Sementara itu, pakar intensif lain memasukkan kateter ke dalam urat femoral dan jugular Gardell, perut dan pundi kencing, menuangkan cecair suam ke dalamnya untuk meningkatkan suhu badannya secara beransur-ansur. Tetapi ini nampaknya tidak berguna.

Daripada menghentikan resusitasi sepenuhnya, Lambert dan Maffei memutuskan untuk memindahkan Gardell ke pembedahan untuk meletakkannya pada mesin jantung-paru-paru. Kaedah memanaskan badan yang paling drastik ini adalah percubaan terakhir untuk membuat jantung bayi berdegup semula. Selepas merawat tangannya sebelum pembedahan, doktor memeriksa nadinya semula.

Luar biasa: dia muncul! Saya merasakan degupan jantung, lemah pada mulanya, tetapi walaupun, tanpa gangguan irama ciri yang kadang-kadang muncul selepas serangan jantung yang berpanjangan. Hanya tiga setengah hari kemudian, Gardell meninggalkan hospital bersama keluarganya berdoa ke syurga. Kakinya hampir tidak mematuhinya, tetapi sebaliknya budak itu berasa hebat.

Selepas perlanggaran langsung antara dua kereta, pelajar Tricia Baker berakhir di sebuah hospital di Austin, Texas, dengan patah tulang belakang dan kehilangan darah yang teruk. Apabila pembedahan bermula, Trisha rasa seperti tergantung di siling. Dia jelas melihat garis lurus pada monitor - jantungnya telah berhenti berdegup. Baker kemudian mendapati dirinya di lorong hospital, di mana bapa tirinya yang sedih sedang membeli bar gula-gula daripada mesin layan diri; Perincian inilah yang kemudiannya meyakinkan gadis itu bahawa pergerakannya bukanlah halusinasi. Hari ini, Trisha mengajar penulisan kreatif dan yakin roh yang menemaninya di seberang kematian membimbingnya dalam kehidupan.

Gardell terlalu muda untuk menggambarkan perasaannya semasa dia mati selama 101 minit. Tetapi kadang-kadang orang menyelamatkannya kerana resusitasi yang berterusan dan berkualiti tinggi, kembali hidup, bercakap tentang apa yang mereka lihat, dan cerita mereka agak spesifik - dan sangat menakutkan antara satu sama lain. Kisah-kisah ini telah menjadi subjek kajian saintifik berkali-kali, yang terbaru sebagai sebahagian daripada Project AWARE, diketuai oleh Sam Parnia, pengarah penyelidikan penjagaan kritikal di Stony Brook University. Sejak 2008, Parnia dan rakan-rakannya telah menyemak 2,060 kes henti jantung yang berlaku di 15 hospital Amerika, British dan Australia. Dalam 330 kes, pesakit terselamat, dan 140 yang terselamat telah ditemu bual. Sebaliknya, 45 daripada mereka melaporkan bahawa mereka berada dalam beberapa bentuk kesedaran semasa prosedur resusitasi.

Walaupun kebanyakannya tidak dapat mengingati butiran tentang apa yang mereka rasa, kisah orang lain adalah serupa dengan yang terdapat dalam buku terlaris seperti Heaven is for Real: masa dipercepat atau diperlahankan (27 orang), mereka mengalami kedamaian (22), a pemisahan minda dari badan (13), kegembiraan (9), melihat cahaya terang atau kilat keemasan (7). Beberapa (bilangan tepat tidak diberikan) melaporkan sensasi yang tidak menyenangkan: mereka takut, nampaknya mereka lemas atau mereka dibawa ke suatu tempat yang jauh di bawah air, dan seseorang melihat "orang dalam keranda yang dikebumikan secara menegak di dalam tanah. ”

Parnia dan pengarang bersamanya menulis dalam jurnal perubatan Resusitasi mencadangkan bahawa penyelidikan mereka memberi peluang untuk memajukan pemahaman kita tentang pelbagai pengalaman mental yang mungkin mengiringi kematian selepas penahanan peredaran darah. Menurut penulis, langkah seterusnya adalah untuk mengkaji sama ada dan bagaimana pengalaman ini, yang kebanyakan penyelidik memanggil pengalaman hampir mati (Parnia lebih suka istilah "pengalaman selepas kematian"), mempengaruhi pesakit yang masih hidup selepas pemulihan dia mempunyai masalah kognitif atau tekanan selepas trauma. Perkara yang tidak diterokai oleh pasukan AWARE ialah kesan biasa daripada pengalaman hampir mati—rasa yang meningkat bahawa hidup anda mempunyai makna dan makna.

Mereka yang terselamat daripada kematian klinikal sering bercakap tentang perasaan ini - malah ada yang menulis keseluruhan buku. Mary Neal, pakar bedah ortopedik dari Wyoming, menyebut kesan ini apabila bercakap kepada khalayak ramai di simposium Rethinking Death di New York Academy of Sciences pada 2013. Neal, pengarang To Heaven and Back, menceritakan bagaimana dia pergi ke dasar semasa berkayak menyusuri sungai gunung di Chile 14 tahun lalu. Pada ketika itu, Mary merasakan jiwanya berpisah dari tubuhnya dan terbang di atas sungai. Mary mengenang, "Saya berjalan di sepanjang jalan yang sangat indah yang menuju ke sebuah bangunan megah dengan kubah, dari situ saya tahu pasti tidak akan ada kembali, dan saya tidak sabar untuk sampai ke sana secepat mungkin."

Mary pada ketika itu dapat menganalisis betapa peliknya semua sensasinya, dia ingat tertanya-tanya berapa lama dia berada di bawah air (sekurang-kurangnya 30 minit, seperti yang dia pelajari kemudian), dan menghiburkan dirinya dengan fakta bahawa suami dan anak-anaknya akan baik tanpanya. Kemudian wanita itu merasakan tubuhnya ditarik keluar dari kayak, merasakan bahawa kedua-duanya sendi lutut patah, dan melihat bagaimana dia diberi pernafasan buatan. Dia mendengar salah seorang penyelamat memanggilnya: "Kembali, kembali!" Neal teringat bahawa apabila mendengar suara ini, dia berasa "kerengsaan yang melampau."

Kevin Nelson, pakar neurologi di Universiti Kentucky yang mengambil bahagian dalam perbincangan itu, ragu-ragu - bukan tentang kenangan Neal, yang dia akui sebagai jelas dan tulen, tetapi tentang tafsiran mereka. "Ini bukan perasaan orang mati," kata Nelson semasa perbincangan, juga membantah maksud Parnia. "Apabila seseorang mengalami sensasi sedemikian, otaknya sangat hidup dan sangat aktif." Menurut Nelson, apa yang Neal rasakan boleh dijelaskan oleh apa yang dipanggil "pencerobohan tidur REM," apabila aktiviti otak yang sama yang menjadi cirinya semasa mimpi atas sebab tertentu mula nyata dalam beberapa keadaan lain yang tidak berkaitan dengan tidur - kerana contohnya, semasa kekurangan oksigen secara tiba-tiba. Nelson percaya bahawa pengalaman hampir mati dan perasaan pemisahan jiwa dari badan bukan disebabkan oleh kematian, tetapi oleh hipoksia (kekurangan oksigen) - iaitu kehilangan kesedaran, tetapi bukan kehidupan itu sendiri.

Terdapat penjelasan psikologi lain untuk pengalaman hampir mati. Di Universiti Michigan, satu pasukan penyelidik yang diketuai oleh Jimo Borjigin mengukur ombak radiasi elektromagnetik otak selepas serangan jantung pada sembilan tikus. Dalam semua kes, gelombang gamma frekuensi tinggi (yang dikaitkan oleh saintis dengan aktiviti mental) menjadi lebih kuat - malah lebih jelas dan teratur berbanding semasa terjaga biasa. Mungkin, para penyelidik menulis, ini adalah pengalaman hampir mati - peningkatan aktiviti kesedaran yang berlaku semasa tempoh peralihan sebelum kematian terakhir?

Lebih banyak persoalan timbul apabila mengkaji tukdam yang telah disebutkan - keadaan apabila seorang sami Buddha meninggal dunia, tetapi selama seminggu atau lebih badannya tidak menunjukkan tanda-tanda reput. Adakah dia masih sedar? Adakah dia mati atau hidup? Richard Davis dari Universiti Wisconsin telah mengkaji aspek neurologi meditasi selama bertahun-tahun. Semua persoalan ini telah menyibukkannya sejak sekian lama - terutamanya selepas dia berpeluang melihat seorang sami di dalam tukdam di biara Buddha Taman Rusa di Wisconsin.

"Jika saya kebetulan masuk ke bilik itu, saya akan fikir dia hanya duduk di sana, dalam meditasi," kata Davidson, nada kagum dalam suaranya melalui telefon. "Kulitnya kelihatan normal, tanpa sedikit pun tanda penguraian." Sensasi yang disebabkan oleh jarak dekat ini orang mati, menyumbang kepada fakta bahawa Davidson mula meneroka fenomena tukdam. Dia membawa apa yang dia perlukan peralatan perubatan(electroencephalographs, stetoskop, dsb.) di dua tapak penyelidikan lapangan di India dan melatih sepasukan 12 doktor Tibet untuk menjalankan pemeriksaan sami (bermula apabila mereka sudah pasti hidup) untuk mengetahui sama ada sebarang aktiviti berterusan dalam otak mereka selepas kematian.

"Ramai sami mungkin pergi ke keadaan meditasi sebelum mereka mati, dan entah bagaimana ia berterusan selepas kematian," kata Richard Davidson. "Tetapi bagaimana ini berlaku dan bagaimana ia boleh dijelaskan tidak dapat difahami setiap hari."

Penyelidikan Davidson, berdasarkan prinsip sains Eropah, bertujuan untuk mencapai pemahaman yang berbeza dan lebih halus tentang masalah itu, pemahaman yang boleh memberi penerangan bukan sahaja tentang apa yang berlaku kepada sami di tukdam, tetapi juga pada mana-mana orang yang melintasi sempadan. antara hidup dan mati.

Biasanya, penguraian bermula hampir sejurus selepas kematian. Apabila otak berhenti berfungsi, ia kehilangan keupayaan untuk mengekalkan keseimbangan semua sistem badan yang lain. Oleh itu, untuk Carla Perez terus membawa bayinya selepas otaknya berhenti berfungsi, sepasukan lebih 100 doktor, jururawat dan kakitangan hospital lain terpaksa bertindak sebagai sejenis konduktor. Mereka memantau bacaan alat pengukur tekanan arteri, fungsi buah pinggang dan keseimbangan elektrolit, dan sentiasa membuat perubahan pada komposisi cecair yang diberikan kepada pesakit melalui kateter.

Tetapi walaupun menjalankan fungsi mayat Perez yang mati otak, para doktor tidak dapat menganggapnya sebagai mati. Semua orang, tanpa pengecualian, melayannya seolah-olah dia dalam keadaan koma, dan apabila memasuki wad mereka memberi salam, memanggil nama pesakit, dan apabila keluar mereka mengucapkan selamat tinggal.

Mereka melakukan ini sebahagiannya kerana menghormati perasaan keluarga Perez-doktor tidak mahu memberi gambaran bahawa mereka merawatnya seperti "bekas bayi." Tetapi kadangkala tingkah laku mereka melampaui kesopanan biasa, dan menjadi jelas bahawa orang yang menjaga Perez sebenarnya memperlakukannya seolah-olah dia masih hidup.

Todd Lovgren, salah seorang ketua pasukan perubatan ini, tahu bagaimana rasanya kehilangan seorang anak - anak perempuannya, yang meninggal dunia pada awal kanak-kanak, anak sulung daripada lima anaknya, akan berusia dua belas tahun. "Saya tidak akan menghormati diri saya jika saya tidak melayan Carla seperti orang sebenar," katanya kepada saya. "Saya melihat seorang wanita muda dengan pengilat kuku, ibunya menyikat rambutnya, tangan dan kakinya hangat... Sama ada otaknya berfungsi atau tidak, saya tidak fikir dia berhenti menjadi manusia."

Bercakap lebih sebagai seorang bapa berbanding doktor, Lovgren mengakui bahawa dia merasakan seolah-olah sesuatu keperibadian Perez masih ada di katil hospital - walaupun, selepas imbasan CT susulan, dia tahu bahawa otak wanita itu bukan sahaja tidak. berfungsi ; sebahagian besar daripadanya mula mati dan hancur (Namun, doktor tidak menguji tanda terakhir kematian otak, apnea, kerana dia takut bahawa dengan memutuskan sambungan Perez dari ventilator walaupun beberapa minit, dia boleh membahayakan janin).

Pada 18 Februari, sepuluh hari selepas strok Perez, didapati darahnya berhenti membeku secara normal. Ia menjadi jelas: tisu otak yang mati menembusi sistem peredaran darah - bukti lain yang menyokong fakta bahawa dia tidak akan pulih. Pada masa itu, janin berusia 24 minggu, jadi doktor memutuskan untuk memindahkan Perez dari kampus utama kembali ke jabatan obstetrik dan ginekologi Hospital Methodist. Mereka berjaya mengatasi masalah pembekuan darah buat sementara waktu, tetapi mereka bersedia untuk melakukan pembedahan caesarean pada bila-bila masa - sebaik sahaja menjadi jelas bahawa mereka tidak boleh menangguhkan, sebaik sahaja rupa kehidupan yang mereka berjaya mengekalkannya bermula. hilang.

Menurut Sam Parnia, kematian, pada dasarnya, boleh diterbalikkan. Sel-sel di dalam tubuh manusia, katanya, biasanya tidak mati serta-merta dengan badan: sesetengah sel dan organ boleh kekal berdaya maju selama beberapa jam dan mungkin beberapa hari. Persoalan bila seseorang itu boleh diisytiharkan mati kadangkala diputuskan mengikut pandangan peribadi doktor. Semasa menjadi pelajar, Parnia berkata, urutan jantung dihentikan selepas lima hingga sepuluh minit, kerana percaya bahawa selepas masa ini otak masih akan rosak tidak dapat diperbaiki.

Walau bagaimanapun, saintis resusitasi telah menemui cara untuk mencegah kematian otak dan organ lain walaupun selepas serangan jantung. Mereka tahu bahawa menurunkan suhu badan menyumbang kepada ini: air ais membantu Gardell Martin, dan di beberapa unit rawatan rapi, pesakit disejukkan khas setiap kali sebelum memulakan urutan jantung. Para saintis juga tahu betapa pentingnya ketekunan dan ketabahan.

Sam Parnia membandingkan penjagaan kritikal dengan aeronautik. Sepanjang sejarah manusia, nampaknya orang tidak akan pernah terbang, namun pada tahun 1903 Wright bersaudara naik ke langit dengan kapal terbang mereka. Sungguh mengagumkan, kata Parnia, bahawa ia mengambil masa hanya 66 tahun dari penerbangan 12 saat pertama itu ke pendaratan di bulan. Beliau percaya bahawa kejayaan serupa boleh dicapai dalam perubatan rawatan rapi. Mengenai kebangkitan dari kematian, saintis berfikir, di sini kita masih berada di peringkat pesawat pertama Wright bersaudara.

Namun doktor sudah mampu memenangi kehidupan daripada kematian dengan cara yang menakjubkan dan memberi harapan. Satu keajaiban sedemikian berlaku di Nebraska pada Malam Paskah, sekitar tengah hari pada 4 April 2015, apabila, dengan bantuan pembedahan caesarean Seorang budak lelaki bernama Angel Perez dilahirkan di Hospital Wanita Methodist. Angel dilahirkan kerana doktor dapat memastikan ibunya yang mati otak hidup selama 54 hari, cukup lama untuk janin itu berkembang menjadi bayi yang kecil tetapi normal—yang menakjubkan normal—dengan berat 1,300 gram. Kanak-kanak ini ternyata adalah keajaiban yang didoakan oleh datuk dan neneknya.

Para saintis mempunyai bukti tentang kewujudan kehidupan selepas kematian.

Mereka mendapati bahawa kesedaran boleh berterusan selepas kematian.

Baca juga:Saintis: kesedaran kekal selepas kematian

Walaupun terdapat banyak keraguan mengenai topik ini, terdapat testimoni daripada orang yang mempunyai pengalaman ini yang akan membuatkan anda berfikir tentangnya.

Walaupun kesimpulan ini tidak muktamad, anda mungkin mula meragui bahawa kematian, sebenarnya, pengakhiran segala-galanya.

Adakah kehidupan selepas kematian?

1. Kesedaran berterusan selepas kematian

Dr Sam Parnia, seorang profesor yang telah mengkaji pengalaman hampir mati dan resusitasi kardiopulmonari, percaya bahawa kesedaran seseorang boleh bertahan daripada kematian otak apabila tiada aliran darah ke otak dan tiada aktiviti elektrik.

Sejak 2008, beliau telah mengumpul banyak bukti tentang pengalaman hampir mati yang berlaku apabila otak seseorang tidak lebih aktif daripada sebuku roti.

Berdasarkan penglihatan kesedaran sedar berlangsung sehingga tiga minit selepas jantung berhenti, walaupun otak biasanya mati dalam masa 20-30 saat selepas jantung berhenti.

2. Pengalaman luar badan

Anda mungkin pernah mendengar orang bercakap tentang perasaan dipisahkan daripada badan sendiri, dan ia kelihatan seperti fiksyen kepada anda. penyanyi Amerika Pam Reynolds bercakap tentang pengalaman luar badannya semasa pembedahan otak, yang dialaminya pada usia 35 tahun.

Dia diletakkan dalam keadaan koma, badannya disejukkan hingga 15 darjah Celsius, dan otaknya hampir kehilangan bekalan darah. Di samping itu, matanya ditutup dan fon kepala dimasukkan ke dalam telinganya, menenggelamkan bunyi.

Terapung di atas badan anda dia dapat memerhatikan operasinya sendiri. Penerangannya sangat jelas. Dia mendengar seseorang berkata: " Arterinya terlalu kecil", dan lagu itu dimainkan di latar belakang " Hotel California"oleh The Eagles.

Doktor sendiri terkejut dengan semua butiran yang Pam memberitahu tentang pengalamannya.

3. Pertemuan dengan orang mati

Salah satu contoh klasik pengalaman hampir mati ialah bertemu saudara-mara yang meninggal dunia di seberang.

Penyelidik Bruce Grayson(Bruce Grayson) percaya bahawa apa yang kita lihat apabila kita berada dalam keadaan kematian klinikal bukan sekadar halusinasi yang jelas. Pada tahun 2013, beliau menerbitkan satu kajian di mana beliau menunjukkan bahawa bilangan pesakit yang bertemu saudara-mara yang meninggal jauh melebihi bilangan mereka yang bertemu dengan orang yang masih hidup.

Lebih-lebih lagi, terdapat beberapa kes di mana orang telah bertemu saudara mati di sisi lain, tidak mengetahui bahawa orang ini telah meninggal dunia.

Kehidupan selepas kematian: fakta

4. Realiti Garis Sempadan

Pakar neurologi Belgium yang diiktiraf di peringkat antarabangsa Stephen Laureys(Steven Laureys) tidak percaya kepada kehidupan selepas kematian. Beliau percaya bahawa semua pengalaman hampir mati boleh dijelaskan melalui fenomena fizikal.

Laureys dan pasukannya menjangkakan bahawa pengalaman hampir mati akan serupa dengan mimpi atau halusinasi dan akan hilang dari ingatan dari semasa ke semasa.

Bagaimanapun, dia mendapati itu Kenangan kematian klinikal kekal segar dan jelas tanpa mengira peredaran masa dan kadangkala membayangi kenangan peristiwa sebenar.

5. Persamaan

Dalam satu kajian, penyelidik meminta 344 pesakit yang mengalami serangan jantung untuk menerangkan pengalaman mereka dalam seminggu selepas resusitasi.

Daripada semua orang yang ditinjau, 18% hampir tidak dapat mengingati pengalaman mereka, dan 8-12 % dipimpin contoh klasik pengalaman hampir mati. Ini bermakna daripada 28 kepada 41 orang
tidak berkaitan antara satu sama lain
dari hospital yang berbeza mengimbas kembali pengalaman yang hampir sama.

6. Perubahan personaliti

penjelajah Belanda Pim van Lommel(Pim van Lommel) mengkaji kenangan orang yang mengalami kematian klinikal.

Mengikut keputusan, ramai orang telah kehilangan ketakutan mereka terhadap kematian, menjadi lebih bahagia, lebih positif dan lebih bergaul. Hampir semua orang bercakap tentang kematian klinikal sebagai pengalaman positif, yang seterusnya memberi kesan kepada kehidupan mereka dari semasa ke semasa.

Kehidupan selepas kematian: bukti

7. Kenangan pertama

pakar bedah saraf Amerika Eben Alexander dibelanjakan 7 hari dalam keadaan koma pada tahun 2008, yang mengubah fikirannya tentang pengalaman hampir mati. Dia menyatakan bahawa dia melihat sesuatu yang sukar dipercayai.

Dia berkata bahawa dia melihat cahaya dan melodi yang terpancar dari sana, dia melihat sesuatu yang serupa dengan portal ke dalam realiti yang mengagumkan, dipenuhi dengan air terjun dengan warna yang tidak dapat digambarkan dan berjuta-juta rama-rama terbang melintasi pemandangan ini. Walau bagaimanapun, otaknya dimatikan semasa penglihatan ini sehinggakan dia tidak sepatutnya mempunyai sebarang kelibat kesedaran.

Ramai yang mempersoalkan kata-kata Dr. Eben, tetapi jika dia bercakap benar, mungkin pengalamannya dan orang lain tidak boleh diabaikan.

8. Penglihatan Orang Buta

Mereka menemu bual 31 orang buta yang pernah mengalami kematian klinikal atau pengalaman luar badan. Selain itu, 14 daripada mereka buta sejak lahir.

Walau bagaimanapun, mereka semua menggambarkan imej visual s semasa pengalaman anda, sama ada terowong cahaya, saudara-mara yang meninggal dunia, atau memerhatikan badan anda dari atas.

9. Fizik kuantum

Menurut profesor Robert Lanza(Robert Lanza) semua kemungkinan di alam semesta berlaku pada masa yang sama. Tetapi apabila "pemerhati" memutuskan untuk melihat, semua kemungkinan ini turun kepada satu, yang berlaku di dunia kita.

Semua makhluk hidup mematuhi undang-undang alam: mereka dilahirkan, membiak, layu dan mati. Tetapi ketakutan terhadap kematian hanya wujud dalam diri manusia, dan hanya dia yang memikirkan apa yang akan berlaku selepas kematian fizikal. Lebih mudah dalam hal ini bagi penganut fanatik: mereka benar-benar yakin akan keabadian jiwa dan pertemuan dengan Pencipta. Tetapi hari ini saintis mempunyai bukti saintifik sama ada terdapat kehidupan selepas kematian, dan bukti daripada orang sebenar yang telah mengalami kematian klinikal, menunjukkan kewujudan berterusan jiwa selepas kematian badan.

Fakta sejarah

Menghadapi kematian yang tidak dapat dielakkan yang mencabut keemasan kehidupan yang tersayang, sukar untuk tidak putus asa. Adalah mustahil untuk menerima kerugian dalam kes ini, dan jiwa memerlukan sekurang-kurangnya harapan kecil untuk bertemu dalam kehidupan lain atau di dunia lain. Pada masa yang sama, kesedaran manusia disusun sedemikian rupa sehingga ia mempercayai fakta dan bukti, oleh itu seseorang hanya boleh bercakap tentang kemungkinan kelahiran semula jiwa berdasarkan keterangan saksi.

Penyelidik saintifik dari hampir semua negara di dunia mempunyai fakta saintifik tentang jiwa selepas kematian, sejak hari ini walaupun berat sebenar jiwa diketahui - 21 gram, diperoleh secara eksperimen. Ia juga boleh dikatakan dengan yakin bahawa kematian bukanlah pengakhiran kehidupan, ia adalah peralihan kepada bentuk kewujudan yang lain dengan kelahiran semula jiwa selepas kematian. Fakta tidak dapat dielakkan bercakap tentang penjelmaan duniawi yang sentiasa berulang dalam jiwa yang sama dalam badan yang berbeza.

Saintis - ahli psikologi dan psikoterapi percaya bahawa banyak penyakit mental berpunca dari kehidupan lampau dan membawa sifatnya dari sana. Adalah bagus bahawa tiada sesiapa (dengan pengecualian yang jarang berlaku) mengingati kehidupan masa lalu dan kesilapan masa lalu mereka, jika tidak, kehidupan sebenar akan dibelanjakan untuk membetulkan dan membetulkan pengalaman masa lalu, tetapi tidak akan ada pertumbuhan rohani yang sebenar, yang tujuannya adalah penjelmaan semula.

Penyebutan pertama fenomena ini adalah dalam Veda India kuno, yang ditulis lima ribu tahun yang lalu. Ajaran falsafah dan etika ini mempertimbangkan dua keajaiban yang mungkin berlaku dengan cangkang fizikal seseorang: keajaiban kematian, iaitu, peralihan ke bahan lain, dan keajaiban kelahiran, iaitu penampilan badan baru untuk menggantikan. yang usang.

Saintis Sweden Jan Stevenson, yang telah mengkaji fenomena penjelmaan semula selama bertahun-tahun, telah membuat kesimpulan yang menakjubkan: orang yang berpindah dari satu cangkang duniawi ke yang lain mempunyai ciri fizikal dan kecacatan yang sama dalam semua kes kelahiran semula. Iaitu, setelah menerima beberapa jenis kecacatan pada tubuhnya dalam salah satu kelahiran semula duniawinya, dia memindahkannya ke penjelmaan berikutnya.

Salah seorang saintis pertama yang bercakap tentang keabadian jiwa ialah Konstantin Tsiolkovsky, yang berpendapat bahawa jiwa adalah atom Alam Semesta yang tidak boleh mati, kerana kewujudannya adalah disebabkan oleh kewujudan Kosmos.

Tetapi manusia moden tidak berpuas hati dengan hanya kenyataan; dia memerlukan fakta dan bukti tentang kemungkinan dilahirkan semula dan melalui seluruh jalan duniawi dari lahir hingga mati.

Bukti saintifik

Tempoh kehidupan manusia semakin meningkat apabila usaha para saintis di seluruh dunia bertujuan untuk meningkatkan kualiti hidup. Tetapi pada masa yang sama, bersama dengan pemahaman tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, fikiran ingin tahu seseorang memerlukan pengetahuan baru tentang kehidupan akhirat, kewujudan Tuhan dan keabadian jiwa. Dan perkara baru dalam sains kehidupan selepas kematian ini nampaknya meyakinkan manusia: tidak ada kematian, hanya ada perubahan, peralihan badan "halus" dari cangkang "fizikal kasar" ke Alam Semesta. Bukti kenyataan ini ialah:

Tidak boleh dikatakan bahawa semua bukti saintifik ini membuktikan dengan seratus peratus pasti kesinambungan kehidupan walaupun selepas penghujung jalan duniawi, tetapi setiap orang cuba menjawab soalan sensitif itu sendiri.

Kewujudan di luar badan anda

Ratusan dan ribuan orang yang mengalami koma atau kematian klinikal mengingati fenomena yang menakjubkan: mereka badan eterik meninggalkan fizikal dan seolah-olah berlegar di atas cangkerangnya, memerhati segala yang berlaku.

Hari ini kita pasti boleh mengatakan bahawa ada kehidupan selepas kematian. Bukti saksi mata sama menjawab: ya, ia wujud. Setiap tahun, bilangan orang yang dengan yakin bercakap tentang perjalanan menakjubkan mereka di luar kulit fizikal dan memukau doktor dengan butiran yang diperhatikan semasa pengembaraan mereka meningkat.

Sebagai contoh, penyanyi Pam Reynolds yang berpangkalan di Washington bercakap tentang penglihatannya semasa pembedahan otak unik yang dia jalani beberapa tahun lalu. Dia jelas melihat tubuhnya di atas meja bedah, Saya melihat manipulasi doktor dan mendengar perbualan mereka, yang selepas bangun tidur saya dapat sampaikan. Sukar untuk menyampaikan keadaan doktor yang terkejut dengan ceritanya.

Ingatan tentang kelahiran lampau

DALAM ajaran falsafah Banyak tamadun purba mengemukakan dalil bahawa setiap orang mempunyai takdirnya sendiri dan dilahirkan untuk pekerjaannya. Dia tidak boleh mati sehingga dia memenuhi takdirnya. Dan hari ini dipercayai bahawa manusia kembali ke hidup aktif selepas sakit yang teruk, kerana dia belum menyedari dirinya dan wajib menunaikan kewajipannya kepada Alam Semesta atau Tuhan.

• Sesetengah pakar psikoanalisis percaya bahawa hanya orang yang tidak percaya kepada Tuhan atau penjelmaan semula, dan yang sentiasa merasakan ketakutan kematian, tidak menyedari bahawa mereka sedang mati dan, selepas menamatkan perjalanan duniawi mereka, mendapati diri mereka berada dalam "ruang kelabu" di mana jiwa sentiasa dalam ketakutan dan salah faham.
• Jika awak ingat ahli falsafah Yunani kuno Plato dan ajarannya tentang idealisme subjektif, kemudian menurut ajarannya jiwa berpindah dari badan ke badan dan hanya mengingati beberapa kes yang sangat diingati, jelas dari kelahiran lampau. Tetapi ini adalah tepat bagaimana Plato menerangkan kemunculan karya seni yang cemerlang dan pencapaian saintifik.
• Pada masa kini, hampir semua orang tahu apakah fenomena "déjà vu", di mana seseorang secara fizikal, psikologi, dan emosi mengingati sesuatu yang sebenarnya tidak berlaku kepadanya pada mulanya. kehidupan sebenar. Ramai ahli psikologi percaya bahawa dalam kes ini, ingatan yang jelas tentang kehidupan masa lalu muncul.

Di samping itu, siri program "Confession of a Dead Man about Life after Death" berjaya ditayangkan di kaca televisyen, beberapa dokumentari sains popular telah ditembak dan banyak artikel ditulis mengenai topik tertentu.

Soalan yang membara ini masih membimbangkan dan membimbangkan manusia. Mungkin hanya orang beriman yang benar boleh menjawab soalan ini secara positif. Untuk orang lain, ia tetap terbuka.

Padang dan hutan yang indah, sungai dan tasik yang dipenuhi dengan ikan yang indah, taman dengan buah-buahan yang indah, tidak ada masalah, hanya kebahagiaan dan keindahan - salah satu idea tentang kehidupan yang berterusan selepas kematian di Bumi. Ramai orang percaya menggambarkan syurga dengan cara ini, di mana seseorang pergi tanpa melakukan banyak kejahatan semasa hidupnya di dunia. Tetapi adakah kehidupan selepas kematian di planet kita? Adakah bukti kehidupan selepas kematian? Ini adalah soalan yang agak menarik dan mendalam untuk penaakulan falsafah.

Konsep saintifik

Seperti halnya fenomena mistik dan keagamaan yang lain, saintis telah dapat menjelaskan isu ini. Juga, ramai penyelidik menganggap bukti saintifik tentang kehidupan selepas kematian, tetapi mereka tidak mempunyai asas material. Itu sahaja nanti.

Kehidupan selepas kematian (konsep "akhirat" juga sering dijumpai) adalah idea orang dari sudut agama dan falsafah tentang kehidupan yang berlaku selepas kewujudan sebenar seseorang di Bumi. Hampir semua idea ini berkaitan dengan apa yang ada dalam tubuh manusia semasa hayatnya.

Pilihan akhirat yang mungkin:

• Hidup dekat dengan Allah. Ini adalah salah satu bentuk kewujudan jiwa manusia. Ramai orang percaya percaya bahawa Tuhan akan membangkitkan jiwa.
• Neraka atau syurga. Konsep yang paling biasa. Idea ini wujud dalam banyak agama di dunia dan di kalangan kebanyakan orang. Selepas kematian, roh seseorang akan masuk neraka atau syurga. Tempat pertama ditujukan untuk orang yang berdosa semasa kehidupan duniawi.

• Imej baharu dalam badan baharu. Penjelmaan semula ialah definisi saintifik kehidupan manusia dalam penjelmaan baru di planet ini. Burung, haiwan, tumbuhan dan bentuk-bentuk lain di mana jiwa manusia boleh bergerak selepas kematian badan material. Juga, sesetengah agama menyediakan kehidupan dalam tubuh manusia.

Sesetengah agama mengemukakan bukti kewujudan kehidupan selepas kematian dalam bentuk lain, tetapi yang paling biasa diberikan di atas.

Kehidupan Akhirat di Mesir Purba

Piramid anggun tertinggi mengambil masa beberapa dekad untuk dibina. Orang Mesir purba menggunakan teknologi yang belum dipelajari sepenuhnya. Terdapat sejumlah besar andaian tentang teknologi pembinaan piramid Mesir, tetapi, malangnya, tiada satu pun. titik saintifik penglihatan tidak mempunyai bukti penuh.

Orang Mesir purba tidak mempunyai bukti tentang kewujudan jiwa dan kehidupan selepas kematian. Mereka hanya percaya pada kemungkinan ini. Oleh itu, orang membina piramid dan menyediakan firaun dengan kewujudan yang indah di dunia lain. By the way, orang Mesir percaya bahawa realiti akhirat adalah hampir sama dengan dunia nyata.

Perlu juga diperhatikan bahawa, menurut orang Mesir, seseorang di dunia lain tidak boleh turun atau naik tangga sosial. Sebagai contoh, firaun tidak boleh menjadi seorang yang sederhana, dan seorang pekerja sederhana tidak akan menjadi raja dalam kerajaan orang mati.

Penduduk Mesir memumikan mayat orang mati, dan firaun, seperti yang disebutkan sebelumnya, diletakkan di dalam piramid yang besar. Di dalam bilik khas, subjek dan saudara-mara pemerintah yang meninggal dunia meletakkan barang-barang yang diperlukan untuk kehidupan dan pemerintahan di

Kehidupan selepas kematian dalam agama Kristian

Mesir kuno dan penciptaan piramid telah lama berlalu, jadi bukti kehidupan selepas kematian adalah orang zaman dahulu merujuk hanya kepada hieroglif Mesir, yang terdapat pada bangunan purba dan piramid juga. Hanya idea Kristian tentang konsep ini wujud sebelum ini dan masih wujud sehingga kini.

Penghakiman Terakhir adalah penghakiman apabila jiwa seseorang muncul untuk diadili di hadapan Tuhan. Tuhanlah yang dapat menentukan nasib masa depan roh si mati - sama ada dia akan mengalami siksaan dan azab yang dahsyat semasa kematiannya atau berjalan di sebelah Tuhan di syurga yang indah.

Apakah faktor yang mempengaruhi keputusan Tuhan?

Sepanjang kehidupan duniawinya, setiap orang melakukan tindakan - baik dan buruk. Perlu dikatakan dengan segera bahawa ini adalah pendapat dari sudut agama dan falsafah. Tindakan duniawi inilah yang dilihat oleh hakim semasa Penghakiman Terakhir. Kita juga tidak boleh melupakan iman penting seseorang kepada Tuhan dan kuasa doa dan gereja.

Seperti yang anda lihat, dalam agama Kristian juga terdapat kehidupan selepas kematian. Bukti fakta ini wujud dalam Alkitab, gereja dan pendapat ramai orang yang telah mendedikasikan hidup mereka untuk berkhidmat kepada gereja dan, sudah tentu, Tuhan.

Kematian dalam Islam

Islam tidak terkecuali dalam berpegang kepada dalil kewujudan alam akhirat. Seperti dalam agama lain, seseorang melakukan tindakan tertentu sepanjang hidupnya, dan bagaimana dia mati dan jenis kehidupan yang menantinya akan bergantung kepada mereka.

Sekiranya seseorang melakukan perbuatan buruk semasa kewujudannya di Bumi, maka, tentu saja, hukuman tertentu menantinya. Permulaan hukuman bagi dosa ialah kematian yang pedih. Orang Islam percaya bahawa orang yang berdosa akan mati dalam kesakitan. Walaupun orang yang berjiwa bersih dan cerah akan meninggalkan dunia ini dengan senang dan tanpa sebarang masalah.

Bukti utama kehidupan selepas mati adalah dalam Al-Quran ( kitab suci Muslim) dan dalam ajaran agamawan. Perlu diingat dengan segera bahawa Allah (Tuhan dalam Islam) mengajar untuk tidak takut mati, kerana seorang mukmin yang beramal soleh akan diberi ganjaran hidup yang kekal.

Jika dalam agama Kristian pada Penghakiman Terakhir Jika Tuhan sendiri hadir, maka dalam Islam keputusan dibuat oleh dua malaikat - Nakir dan Munkar. Mereka sedang menyoal siasat seseorang yang telah meninggal dunia dari kehidupan duniawi. Jika seseorang tidak percaya dan melakukan dosa yang tidak ditebusnya semasa hidup di dunia, maka dia akan dihukum. Orang beriman diberi syurga. Jika seorang mukmin mempunyai dosa-dosa yang tidak termaafkan di belakangnya, maka dia akan menghadapi hukuman, selepas itu dia boleh masuk penjara. tempat yang indah dipanggil syurga. Atheis menghadapi siksaan yang dahsyat.

Kepercayaan Buddha dan Hindu tentang kematian

Dalam agama Hindu, tidak ada pencipta yang mencipta kehidupan di Bumi dan kepada siapa kita perlu berdoa dan sujud. Veda adalah teks suci yang menggantikan Tuhan. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, "Veda" bermaksud "kebijaksanaan" dan "pengetahuan".

Veda juga boleh dilihat sebagai memberikan bukti kehidupan selepas kematian. Dalam kes ini, orang itu (secara lebih tepat, jiwa) akan mati dan berpindah ke daging baru. Pelajaran rohani yang mesti dipelajari oleh seseorang adalah sebab untuk penjelmaan semula yang berterusan.

Dalam agama Buddha, syurga wujud, tetapi ia tidak mempunyai satu peringkat, seperti dalam agama lain, tetapi beberapa. Pada setiap peringkat, boleh dikatakan, jiwa menerima pengetahuan yang diperlukan, hikmah dan lain-lain sisi positif dan teruskan.

Dalam kedua-dua agama ini juga terdapat neraka, tetapi dibandingkan dengan yang lain idea agama ia bukanlah satu hukuman yang kekal untuk jiwa manusia. Terdapat sejumlah besar mitos tentang bagaimana roh orang mati berpindah dari neraka ke syurga dan memulakan perjalanan mereka melalui tahap tertentu.

Pandangan dari agama dunia lain

Malah, setiap agama mempunyai idea sendiri tentang kehidupan akhirat. Pada masa ini, adalah mustahil untuk menamakan bilangan agama yang tepat, jadi hanya yang terbesar dan paling asas yang dipertimbangkan di atas, tetapi bukti menarik tentang kehidupan selepas kematian juga boleh didapati di dalamnya.

Ia juga patut diberi perhatian kepada fakta bahawa hampir semua agama mempunyai ciri-ciri umum kematian dan kehidupan di syurga dan neraka.

Tiada yang hilang tanpa jejak

Kematian, kematian, kehilangan bukanlah penamat. Ini, jika kata-kata ini sesuai, adalah permulaan sesuatu, tetapi bukan pengakhiran. Sebagai contoh, kita boleh mengambil lubang plum, yang diludahkan oleh orang yang makan buah sebenar (plum).

Tulang ini jatuh, dan nampaknya penghujungnya telah tiba. Hanya dalam realiti ia boleh tumbuh, dan semak yang indah akan dilahirkan, tumbuhan yang cantik, yang akan membuahkan hasil dan menggembirakan orang lain dengan keindahan dan kewujudannya. Apabila belukar ini mati, sebagai contoh, ia hanya akan bergerak dari satu negeri ke negeri yang lain.

Untuk apa contoh ini? Lebih-lebih lagi, kematian seseorang juga bukanlah pengakhirannya yang segera. Contoh ini juga boleh dilihat sebagai bukti kehidupan selepas kematian. Jangkaan dan realiti, bagaimanapun, boleh menjadi sangat berbeza.

Adakah roh itu wujud?

Sepanjang masa, kita bercakap tentang kewujudan jiwa manusia selepas kematian, tetapi tidak ada persoalan tentang kewujudan jiwa itu sendiri. Mungkin dia tidak wujud? Oleh itu, adalah wajar memberi perhatian kepada konsep ini.

Dalam kes ini, ia patut beralih dari penaakulan agama ke seluruh dunia - bumi, air, pokok, ruang dan segala-galanya - terdiri daripada atom, molekul. Hanya tiada unsur yang mempunyai keupayaan untuk merasa, menaakul dan berkembang. Jika kita bercakap tentang sama ada terdapat kehidupan selepas kematian, bukti boleh diambil berdasarkan alasan ini.

Sudah tentu, kita boleh mengatakan bahawa dalam tubuh manusia terdapat organ yang menjadi punca segala perasaan. Kita juga tidak boleh lupa tentang otak manusia, kerana ia bertanggungjawab untuk minda dan kecerdasan. Dalam kes ini, perbandingan boleh dibuat antara seseorang dan komputer. Yang terakhir adalah lebih bijak, tetapi ia diprogramkan untuk proses tertentu. Hari ini, robot telah mula dicipta secara aktif, tetapi mereka tidak mempunyai perasaan, walaupun ia dibuat dalam rupa manusia. Berdasarkan penaakulan, kita boleh bercakap tentang kewujudan jiwa manusia.

Anda juga boleh memetik asal usul pemikiran sebagai satu lagi bukti perkataan di atas. Bahagian kehidupan manusia ini tidak mempunyai asal usul saintifik. Anda boleh mempelajari semua jenis sains selama bertahun-tahun, dekad dan abad dan "mengukir" pemikiran dari semua cara material, tetapi tiada apa yang akan datang daripadanya. Pemikiran tidak mempunyai asas material.

Para saintis telah membuktikan bahawa kehidupan selepas kematian wujud

Bercakap tentang kehidupan akhirat seseorang, anda tidak seharusnya hanya memberi perhatian kepada penaakulan dalam agama dan falsafah, kerana, sebagai tambahan kepada ini, terdapat Kajian saintifik dan, sudah tentu, hasil yang diperlukan. Ramai saintis berasa hairan dan hairan untuk mengetahui apa yang berlaku kepada seseorang selepas kematiannya.

Veda telah disebutkan di atas. Kitab suci ini bercakap tentang dari satu badan ke badan yang lain. Ini betul-betul soalan yang ditanya oleh Ian Stevenson, seorang pakar psikiatri terkenal. Perlu dikatakan dengan segera bahawa penyelidikannya dalam bidang penjelmaan semula memberi sumbangan besar kepada pemahaman saintifik tentang kehidupan selepas kematian.

Saintis mula mempertimbangkan kehidupan selepas kematian, bukti sebenar yang boleh dia temui di seluruh planet ini. Pakar psikiatri dapat menyemak lebih daripada 2,000 kes penjelmaan semula, selepas itu kesimpulan tertentu dibuat. Apabila seseorang dilahirkan semula dalam imej yang berbeza, semua kecacatan fizikal juga kekal. Sekiranya si mati mempunyai parut tertentu, maka mereka juga akan hadir dalam badan baru. Terdapat bukti yang diperlukan untuk fakta ini.

Semasa kajian, saintis menggunakan hipnosis. Dan semasa satu sesi, budak itu mengingati kematiannya - dia dibunuh dengan kapak. Ciri ini boleh dicerminkan dalam badan baru - budak lelaki yang diperiksa oleh saintis itu mempunyai pertumbuhan kasar di bahagian belakang kepalanya. Selepas menerima maklumat yang diperlukan, pakar psikiatri memulakan pencarian untuk keluarga di mana seseorang mungkin telah dibunuh dengan kapak. Dan hasilnya tidak mengambil masa yang lama untuk tiba. Ian berjaya menemui orang yang dalam keluarga mereka, pada masa lalu, seorang lelaki mati ditetak dengan kapak. Sifat luka adalah serupa dengan pertumbuhan kanak-kanak.

Ini bukan satu contoh yang mungkin menunjukkan bahawa bukti kehidupan selepas kematian telah ditemui. Oleh itu, adalah wajar mempertimbangkan beberapa kes lagi semasa penyelidikan pakar psikiatri.

Seorang lagi kanak-kanak mempunyai kecacatan pada jari-jarinya, seolah-olah mereka telah dipotong. Sudah tentu, saintis menjadi berminat dengan fakta ini, dan untuk alasan yang baik. Budak itu dapat memberitahu Stevenson bahawa dia telah kehilangan jarinya semasa kerja lapangan. Selepas bercakap dengan kanak-kanak itu, pencarian bermula untuk saksi yang dapat menjelaskan fenomena ini. Selepas beberapa lama, orang ditemui yang bercakap tentang kematian seorang lelaki semasa kerja lapangan. Lelaki ini meninggal dunia akibat kehilangan darah. Jari-jari itu dipotong dengan mesin pengirik.

Memandangkan keadaan ini, kita boleh bercakap tentang selepas kematian. Ian Stevenson dapat memberikan bukti. Selepas karya-karya yang diterbitkan oleh saintis, ramai orang mula berfikir tentang kewujudan sebenar akhirat, yang digambarkan oleh pakar psikiatri.

Kematian klinikal dan sebenar

Semua orang tahu bahawa kecederaan teruk boleh membawa kepada kematian klinikal. Dalam kes ini, jantung seseorang berhenti, semua proses kehidupan berhenti, tetapi kebuluran oksigen organ belum lagi menyebabkan akibat yang tidak dapat dipulihkan. Semasa proses ini, badan berada dalam peringkat peralihan antara hidup dan mati. Kematian klinikal berlangsung tidak lebih daripada 3-4 minit (jarang sekali 5-6 minit).

Orang yang dapat bertahan pada saat-saat seperti itu bercakap tentang "terowong", tentang "cahaya putih". Berdasarkan fakta ini, saintis dapat menemui bukti baru kehidupan selepas kematian. Para saintis yang mengkaji fenomena ini membuat laporan yang diperlukan. Pada pendapat mereka, kesedaran sentiasa wujud di Alam Semesta; kematian badan material bukanlah penamat bagi jiwa (kesedaran).

Cryonics

Perkataan ini bermaksud membekukan badan seseorang atau haiwan supaya pada masa akan datang ia akan dapat menghidupkan semula si mati. Dalam sesetengah kes, bukan seluruh badan yang mengalami penyejukan mendalam, tetapi hanya kepala atau otak.

Fakta menarik: eksperimen ke atas haiwan beku telah dijalankan pada abad ke-17. Hanya kira-kira 300 tahun kemudian manusia berfikir dengan lebih serius tentang kaedah untuk mendapatkan keabadian ini.

Ada kemungkinan bahawa proses ini akan menjadi jawapan kepada soalan: "Adakah kehidupan wujud selepas kematian?" Bukti boleh dikemukakan pada masa hadapan, kerana sains tidak berdiri diam. Tetapi buat masa ini, cryonics kekal sebagai misteri dengan harapan untuk pembangunan.

Kehidupan selepas kematian: bukti terkini

Satu daripada bukti terkini Isu yang sedang dipertimbangkan ialah kajian ahli fizik teori Amerika Robert Lantz. Mengapa salah satu yang terakhir? Kerana penemuan ini dibuat pada musim gugur 2013. Apakah kesimpulan yang dibuat oleh saintis itu?

Perlu diperhatikan dengan segera bahawa saintis itu adalah seorang ahli fizik, jadi bukti-bukti ini berdasarkan fizik kuantum.

Sejak awal lagi, saintis memberi perhatian kepada persepsi warna. Dia memetik langit biru sebagai contoh. Kita semua sudah biasa melihat langit dalam warna ini, tetapi pada hakikatnya semuanya berbeza. Mengapa seseorang melihat merah sebagai merah, hijau sebagai hijau, dan sebagainya? Menurut Lantz, ini semua tentang reseptor otak yang bertanggungjawab untuk persepsi warna. Jika reseptor ini terjejas, langit tiba-tiba boleh bertukar menjadi merah atau hijau.

Setiap orang terbiasa, seperti yang dikatakan penyelidik, melihat campuran molekul dan karbonat. Sebab persepsi ini adalah kesedaran kita, tetapi realitinya mungkin berbeza daripada pemahaman umum.

Robert Lantz percaya bahawa terdapat alam semesta selari di mana semua peristiwa adalah segerak, tetapi pada masa yang sama berbeza. Berdasarkan ini, kematian seseorang hanyalah peralihan dari satu dunia ke dunia yang lain. Sebagai bukti, penyelidik menjalankan eksperimen Jung. Bagi saintis, kaedah ini adalah bukti bahawa cahaya tidak lebih daripada gelombang yang boleh diukur.

Intipati eksperimen: Lanz melepasi cahaya melalui dua lubang. Apabila rasuk melepasi halangan, ia dibahagikan kepada dua bahagian, tetapi sebaik sahaja ia berada di luar lubang, ia bergabung semula dan menjadi lebih cerah. Di tempat-tempat di mana gelombang cahaya tidak bergabung menjadi satu pancaran, mereka menjadi lebih malap.

Akibatnya, Robert Lantz membuat kesimpulan bahawa bukan Alam Semesta yang mencipta kehidupan, tetapi sebaliknya. Jika kehidupan berakhir di Bumi, maka, seperti dalam kes cahaya, ia terus wujud di tempat lain.

Kesimpulan

Mungkin tidak dapat dinafikan bahawa ada kehidupan selepas kematian. Fakta dan bukti, sudah tentu, bukan seratus peratus, tetapi ia wujud. Seperti yang dapat dilihat dari maklumat di atas, kehidupan akhirat bukan sahaja wujud dalam agama dan falsafah, tetapi juga dalam kalangan sains.

Hidup kali ini, setiap orang hanya boleh membayangkan dan berfikir tentang apa yang akan berlaku kepadanya selepas kematian, selepas kehilangan tubuhnya di planet ini. Terdapat sejumlah besar soalan mengenai perkara ini, banyak keraguan, tetapi tiada siapa yang hidup pada masa ini akan dapat mencari jawapan yang dia perlukan. Sekarang kita hanya boleh menikmati apa yang kita ada, kerana kehidupan adalah kebahagiaan setiap orang, setiap haiwan, kita perlu menjalaninya dengan indah.

Sebaik-baiknya jangan memikirkan soal akhirat, kerana persoalan erti kehidupan jauh lebih menarik dan berguna. Hampir setiap orang boleh menjawab ini, tetapi ini adalah topik yang sama sekali berbeza.