Ջոնաթան Սվիֆթ

«Գուլիվերի ճանապարհորդությունները»

Ճամփորդում է աշխարհի որոշ հեռավոր երկրներ Լեմուել Գուլիվերի կողմից, նախ վիրաբույժ, իսկ հետո մի քանի նավերի կապիտան

«Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» ժանրերի խաչմերուկում գրված ստեղծագործություն է. այն նաև հետաքրքրաշարժ, զուտ վիպական պատմվածք է, ճամփորդական վեպ (բայց ոչ մի կերպ այն «սենտիմենտալը», որը Լոուրենս Սթերնը կնկարագրի 1768 թ.)։ սա վեպ-բրոշյուր է և միևնույն ժամանակ վեպ, որը կրում է դիստոպիայի առանձնահատուկ հատկանիշներ. մի ժանր, որը մենք սովոր ենք հավատալ, որ պատկանում է բացառապես 20-րդ դարի գրականությանը. Սա վեպ է ֆանտաստիկայի նույնքան հստակ արտահայտված տարրերով, և Սվիֆթի երևակայության խռովությունը իսկապես սահմաններ չունի: Լինելով դիստոպիկ վեպ՝ սա նաև ուտոպիստական ​​վեպ է ամբողջ իմաստով, հատկապես վերջին մասով։ Եվ վերջապես, անկասկած, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք ամենակարևորին. սա մարգարեական վեպ է, քանի որ կարդալով և վերընթերցելով այն այսօր՝ հիանալի գիտակցելով Սվիֆթի անգութ, կաուստիկ, մարդասպան երգիծանքի հասցեատերերի անկասկած առանձնահատկությունը. այս առանձնահատկությունը վերջին բանն է, որի մասին մտածում ես: Որովհետև այն ամենը, ինչին հանդիպում է նրա հերոսը, նրա անկրկնելի Ոդիսևսը իր թափառումների ընթացքում, մարդկային, ասենք, տարօրինակությունների բոլոր դրսևորումները, որոնք վերածվում են «տարօրինակությունների», որոնք և՛ ազգային են, և՛ վերազգային, գլոբալ բնույթով. այս ամենը ոչ միայն չմահացավ նրանց հետ, ում դեմ Սվիֆթն ուղղեց իր գրքույկը, չգնաց մոռացության, այլ, ավաղ, ապշեցուցիչ է իր արդիականությամբ։ Եվ, հետևաբար, հեղինակի զարմանալի մարգարեական պարգևը, պատկանողը բռնելու և վերստեղծելու նրա ունակությունը մարդկային բնությունը, և հետևաբար ունի, այսպես ասած, տոկուն բնավորություն։

Սվիֆթի գիրքը բաղկացած է չորս մասից. նրա հերոսը կատարում է չորս ճանապարհորդություն, որոնց ընդհանուր տևողությունը ժամանակի մեջ տասնվեց տարի և յոթ ամիս է։ Մեկնելով, ավելի ճիշտ՝ նավարկելով, ամեն անգամ նավահանգստային քաղաքից, որն իրականում գոյություն ունի ցանկացած քարտեզի վրա, նա հանկարծ հայտնվում է ինչ-որ տարօրինակ երկրներում՝ ծանոթանալով բարքերին, ապրելակերպին, ապրելակերպին, օրենքներին և ավանդույթներին, որոնք այնտեղ օգտագործվում է, և խոսում է իր երկրի, Անգլիայի մասին: Իսկ Սվիֆթի հերոսի համար առաջին նման «կանգառը» Լիլիպուտ երկիրն է։ Բայց նախ մի քանի խոսք հենց հերոսի մասին։ Գուլիվերում իր ստեղծողի որոշ առանձնահատկություններ, մտքեր, գաղափարներ, որոշակի «ինքնադիմանկար» միաձուլվեցին, բայց Սվիֆթի հերոսի իմաստությունը (ավելի ճիշտ՝ նրա ողջախոհությունն այն ֆանտաստիկ անհեթեթ աշխարհում, որը նա ամեն անգամ նկարագրում է. անկրկնելի լուրջ և անխռով դեմք)՝ զուգորդված Վոլտերի Հուրոնի «պարզության» հետ։ Այս անմեղությունն է, այս տարօրինակ միամտությունն է, որ թույլ է տալիս Գուլիվերին այնքան խորաթափանց (այսինքն՝ այդքան հետաքրքրությամբ, այնքան ճշգրիտ) հասկանալ ամենակարևորը ամեն անգամ, երբ նա հայտնվում է վայրի և օտար երկրում։ Միևնույն ժամանակ, նրա շարադրանքի հենց ինտոնացիայի մեջ միշտ զգացվում է որոշակի անջատվածություն, հանգիստ, անշտապ, անհեթեթ հեգնանք։ Կարծես նա չի խոսում սեփական «տանջանքների միջով զբոսանքների» մասին, այլ այն ամենին, ինչ կատարվում է, նայում է այնպես, ասես ժամանակավոր հեռավորությունից, ընդ որում՝ բավականին զգալի։ Մի խոսքով, երբեմն զգացվում է, որ սա մեր ժամանակակից, մեզ անծանոթ ինչ-որ փայլուն գրողն է, ով պատմում է իր պատմությունը։ Ծիծաղելով մեզ վրա, իր վրա, մարդկային էության և բարոյականության վրա, որը նա անփոփոխ է համարում: Սվիֆթը նաև ժամանակակից գրող է, քանի որ նրա գրած վեպը կարծես պատկանում է այն գրականությանը, որը կոչվում էր «աբսուրդի գրականություն» 20-րդ դարում և դրա երկրորդ կեսում, բայց իրականում դրա իրական արմատները, սկիզբն այստեղ են, Սվիֆթում, և երբեմն այս առումով գրողը, ով ապրել է երկուսուկես դար առաջ, կարող է հարյուր միավոր առաջ տալ ժամանակակից դասականներ- հենց որպես գրող, ով տիրապետում է աբսուրդիստական ​​գրելու բոլոր տեխնիկաներին:

Այսպիսով, Սվիֆթի հերոսի առաջին «կանգառը» Լիլիպուտի երկիրն է, որտեղ շատ փոքր մարդիկ են ապրում։ Արդեն վեպի այս, առաջին մասում, ինչպես նաև բոլոր հետագա մասերում, տպավորվում է հեղինակի կարողությունը՝ հոգեբանական տեսանկյունից միանգամայն ճշգրիտ և վստահորեն փոխանցելու մարդու զգացումը մարդկանց մեջ ( կամ արարածներ), որոնք իրեն նման չեն, փոխանցելու իր միայնության, լքվածության և ազատության ներքին պակասի զգացումը, որը կաշկանդված է հենց նրանով, ինչ շրջապատում է՝ մնացած բոլորը և մնացած ամեն ինչ:

Մանրամասն, անշտապ տոնը, որով Գուլիվերը խոսում է այն բոլոր անհեթեթությունների և անհեթեթությունների մասին, որոնց նա հանդիպում է Լիլիպուտ երկիր հասնելու ժամանակ, բացահայտում է զարմանալի, հիանալի թաքնված հումոր:

Սկզբում այս տարօրինակ, աներևակայելի փոքր մարդիկ (համապատասխանաբար, այն ամենը, ինչ նրանց շրջապատում է նույնքան մանրանկարչություն) ողջունում են Մարդ լեռը (ինչպես նրանք անվանում են Գուլիվերը) բավականին բարեկամաբար. տեղի բնակիչները, որպեսզի այն ընթանա հավասարապես ներդաշնակ և ապահով երկու կողմերի համար, ապահովեն նրան սնունդ, ինչը հեշտ չէ, քանի որ դիետան. անկոչ հյուրհամեմատ իրենց սեփականի հետ, այն հսկայական է (դա հավասար է 1728 լիլիպուտցիների սննդակարգին): Ինքը՝ կայսրը, բարյացակամորեն խոսում է նրա հետ՝ Գուլիվերի կողմից իրեն և իր ամբողջ պետությանը ցուցաբերած օգնությունից հետո (նա ոտքով դուրս է գալիս Լիլիպուտը հարևան և թշնամական Բլեֆուսկու նահանգից բաժանող նեղուցը և պարանով քարշ է տալիս Բլեֆուսկանի ամբողջ նավատորմը)։ նրան շնորհվում է նարդակի կոչում՝ պետական ​​բարձրագույն կոչում։ Գուլիվերին ծանոթացնում են երկրի սովորույթներին. ինչպիսի՞ն են, օրինակ, լարախաղացների վարժությունները, որոնք ծառայում են որպես դատարանում թափուր պաշտոն ստանալու միջոց (այդտեղից է հնարամիտ Թոմ Ստոպարդը փոխառել իր «Թռիչքներ» պիեսի գաղափարը։ », կամ, հակառակ դեպքում, «ակրոբատներ»): «Հանդիսավոր երթի» նկարագրությունը ... Գուլիվերի ոտքերի միջև (մեկ այլ «զվարճանք»), երդման արարողությունը, որը նա տալիս է հավատարմության Լիլիպուտ նահանգին. դրա տեքստը, որում հատուկ ուշադրությունԱպշեցուցիչը առաջին մասն է, որտեղ թվարկված են «ամենահզոր կայսրի, տիեզերքի ուրախությունն ու սարսափը» տիտղոսները. այս ամենը անկրկնելի է: Հատկապես, երբ հաշվի ես առնում այս անչափահասի անհամաչափությունը և բոլոր այն էպիտետները, որոնք ուղեկցում են նրա անվանը: Հաջորդը, Գուլիվերը ներարկվում է երկրի քաղաքական համակարգում. պարզվում է, որ Լիլիպուտում կան երկու «պատերազմող կուսակցություններ, որոնք հայտնի են Տրեմեքսենով և Սլեմեքսենով անունով», որոնք տարբերվում են միմյանցից միայն նրանով, որ մեկի կողմնակիցները կողմնակիցներ են… ցածրակրունկները, իսկ մյուսը` բարձրակրունկները, և դրանց միջև: Այս, անկասկած, շատ կարևոր հիմքի վրա տեղի է ունենում «ամենադաժան տարաձայնությունը». , բայց կայսրը «հրամայեց, որ պետական ​​հաստատություններում ... պետք է օգտագործվեն միայն ցածր կրունկներ ...»: Դե, ինչու ոչ Պետրոս Առաջինի բարեփոխումները, որոնց ազդեցության վերաբերյալ վեճերը հետագա «ռուսական ճանապարհի» վրա մինչ օրս չեն մարում: Նույնիսկ ավելի նշանակալից հանգամանքները կյանքի կոչեցին «կատաղի պատերազմը» մղված «երկու մեծ կայսրությունների»՝ Լիլիպուտի և Բլեֆուսկուի միջև. ո՞ր կողմից ջարդել ձվերը՝ բութ ծայրից, թե հակառակը՝ սուրից։ Դե, իհարկե, Սվիֆթը խոսում է ժամանակակից Անգլիայի մասին՝ բաժանված Թորիների և Վիգերի կողմնակիցների, բայց նրանց դիմակայությունը մոռացության է մատնվել՝ դառնալով պատմության մաս, բայց Սվիֆթի հորինած հրաշալի այլաբանություն-այլաբանությունը կենդանի է: Քանի որ խոսքը Վիգերի և Թորիների մասին չէ. անկախ նրանից, թե կոնկրետ ինչ կուսակցություններ են կոչվում կոնկրետ երկրում կոնկրետ պատմական դարաշրջանում, Սվիֆթի այլաբանությունը պարզվում է, որ «բոլոր ժամանակների համար է»: Եվ դա ակնարկների խնդիր չէ. գրողը կռահեց, թե ինչ սկզբունքով է ամեն ինչ կառուցվել, կառուցվում և կառուցվելու է անհիշելի ժամանակներից:

Չնայած, այնուամենայնիվ, Սվիֆթի այլաբանությունները, անշուշտ, վերաբերում էին երկրին և այն դարաշրջանին, որտեղ նա ապրել է, և որի քաղաքական ենթակառուցվածքը նա հնարավորություն ուներ «առաջին ձեռքից» սովորել սեփական փորձից: Եվ հետևաբար, Լիլիպուտի և Բլեֆուսկուի հետևում, որոնց Լիլիպուտի կայսրը, Գուլիվերի կողմից Բլեֆուսկանների նավերը դուրս բերելուց հետո, «նախատեսում էր ... վերածել իր գավառի և կառավարել այն իր կառավարչի միջոցով», Անգլիայի և Իռլանդիայի հարաբերությունները կարող են. հեշտությամբ կարդալ, որոնք նույնպես բոլորովին չեն անցել լեգենդների տիրույթ, մինչ օրս ցավալի և աղետալի օր է երկու երկրների համար:

Պետք է ասել, որ իրենց ժամանակակից հնչեղությամբ աչքի են զարնում ոչ միայն Սվիֆթի նկարագրած իրավիճակները, մարդկային թուլություններն ու պետական ​​հիմքերը, այլ նույնիսկ շատ զուտ տեքստային հատվածներ։ Դուք կարող եք դրանք անվերջ մեջբերել. Դե, օրինակ. «Բլեֆուսկանների լեզուն նույնքան տարբեր է լիլիպուտցիների լեզվից, որքան երկուսի լեզուները. Եվրոպական ժողովուրդներ. Ավելին, յուրաքանչյուր ժողովուրդ հպարտանում է իր լեզվի հնությամբ, գեղեցկությամբ ու արտահայտչականությամբ։ Իսկ մեր կայսրը, օգտվելով թշնամու նավատորմի գրավմամբ ստեղծված իր դիրքից, [Բլեֆուսկանների] դեսպանությանը պարտավորեցրեց հավատարմագրերը ներկայացնել եւ բանակցել լիլիպուտական ​​լեզվով»։ Ասոցիացիաները, որոնք ակնհայտորեն չպլանավորված են Սվիֆթի կողմից (սակայն, ո՞վ գիտի) - առաջանում են ինքնին...

Թեև այնտեղ, որտեղ Գուլիվերը շարունակում է բացահայտել Լիլիպուտի օրենսդրության հիմքերը, մենք արդեն լսում ենք Սվիֆթի ձայնը՝ ուտոպիստ և իդեալիստ. այս լիլիպուտական ​​օրենքները, որոնք բարոյականությունը վեր են դասում մտավոր արժանիքներից. օրենքներ, որոնք իրազեկումն ու խարդախությունը համարում են գողությունից շատ ավելի լուրջ հանցագործություններ, և շատ ուրիշներ ակնհայտորեն հաճելի են վեպի հեղինակին: Ինչպես նաև երախտագիտությունը քրեական հանցագործություն համարող օրենքը. այս վերջինում հատկապես արտացոլված էին Սվիֆթի ուտոպիստական ​​երազանքները, ով լավ գիտեր երախտագիտության գինը՝ թե՛ անձնական, թե՛ ազգային մասշտաբով։

Այնուամենայնիվ, կայսեր խորհրդականներից ոչ բոլորն են կիսում նրա ոգևորությունը Լեռան մարդու հանդեպ։ Մեղադրական եզրակացությունը, որ կազմակերպում են այս մարդիկ, Գուլիվերի կողմից մատուցված բոլոր բարի գործերը վերածում է հանցագործությունների։ «Թշնամիները» մահ են պահանջում, իսկ առաջարկվող մեթոդները մեկը մյուսից սարսափելի են։ Եվ միայն գաղտնի գործերի գլխավոր քարտուղար Ռելդրեսելը, որը հայտնի է որպես Գուլիվերի «իսկական ընկեր», պարզվում է, որ իսկապես մարդասեր է. «Նման միջոցը, որոշ չափով բավարարելով արդարադատությունը, միևնույն ժամանակ կհանգեցնի ողջ աշխարհի հիացմունքին, որը կծափահարի նույնքան միապետի հեզությունը, որքան պատիվ ունեցողների վեհությունն ու մեծահոգությունը։ նրա խորհրդականները»։ Իրականում (պետական ​​շահը, ի վերջո, ամեն ինչից վեր է) «նրա աչքերի կորուստը որևէ վնաս չի պատճառի [Գուլիվերի] ֆիզիկական ուժերին, ինչի շնորհիվ [նա] դեռ կարող է օգտակար լինել Նորին Մեծությանը»։ Սվիֆթի սարկազմն անկրկնելի է, բայց հիպերբոլությունը, չափազանցությունը և այլաբանությունը բացարձակապես համապատասխանում են իրականությանը: Այսպիսի «ֆանտաստիկ ռեալիզմ». վաղ XVIIIդարեր...

Կամ ահա Սվիֆթի նախախնամության ևս մեկ օրինակ. «Լիլիպուտացիները սովորություն ունեն, որը հաստատվել է ներկայիս կայսրի և նրա նախարարների կողմից (շատ տարբերվում է նախկինում սովորածից). եթե հանուն միապետի վրեժխնդրության կամ ֆավորիտի չարամտությունը, դատարանը ինչ-որ մեկին դատապարտում է դաժան պատժի, այնուհետև կայսրը ելույթ է ունենում նահանգային խորհրդի նիստում, որը ներկայացնում է իր մեծ ողորմությունն ու բարությունը որպես բոլորի կողմից հայտնի և ճանաչված հատկություններ: Ելույթն անմիջապես հայտարարվում է ողջ կայսրությունում; և ոչինչ ավելի չի վախեցնում ժողովրդին, քան կայսերական ողորմության այս պանեգիրները. քանի որ հաստատվել է, որ որքան դրանք ավելի ծավալուն և խոսուն են, այնքան ավելի անմարդկային էր պատիժը և այնքան անմեղ զոհը»: Ճիշտ է, բայց ի՞նչ կապ ունի Լիլիպուտը։ - կհարցնի ցանկացած ընթերցող: Եվ իրոք, ի՞նչ կապ ունի դրա հետ...

Բլեֆուսկու փախչելուց հետո (որտեղ պատմությունը կրկնվում է վհատեցնող նույնությամբ, այսինքն՝ բոլորը ուրախ են Վայ մարդու համար, բայց ոչ պակաս ուրախ են նրանից որքան հնարավոր է շուտ ազատվելու համար), Գուլիվերը նավարկում է իր կառուցած նավով և... Պատահաբար հանդիպելով անգլիական առևտրական նավի՝ նա ապահով վերադառնում է հայրենի երկիր: Նա իր հետ բերում է մանրանկարչության ոչխարներ, որոնք մի քանի տարի հետո այնքան են բազմացել, որ, ինչպես Գուլիվերն է ասում, «հուսով եմ, որ դրանք զգալի օգուտ կբերեն կտորի արդյունաբերությանը» (Սվիֆթի անկասկած «հղումը» իր իսկ «Հագուստագործի նամակներին». - նրա բրոշյուրը, որը լույս է տեսել 1724 թ.):

Երկրորդ տարօրինակ պետությունը, որտեղ հայտնվում է անհանգիստ Գուլիվերը, պարզվում է, որ Բրոբդինգնագն է՝ հսկաների նահանգը, որտեղ Գուլիվերը մի տեսակ լիլիպուտցի է ստացվում։ Ամեն անգամ, երբ Սվիֆթի հերոսը կարծես հայտնվում է այլ իրականության մեջ, կարծես ինչ-որ «ապակու միջով», և այս անցումը տեղի է ունենում օրերի և ժամերի ընթացքում. իրականությունն ու անիրականությունը գտնվում են շատ մոտ, պարզապես պետք է. ուզում եմ դա...

Գուլիվերը և տեղի բնակչությունը, համեմատած նախորդ սյուժեի հետ, կարծես թե փոխում են դերերը, և տեղի բնակիչների վերաբերմունքը Գուլիվերի հետ այս անգամ լիովին համապատասխանում է նրան, թե ինչպես էր ինքը Գուլիվերը վարվում լիլիպուտցիների հետ, բոլոր մանրամասներով և դետալներով, որոնք այնքան վարպետորեն են: , կարելի է ասել, սիրով նկարագրում է, նույնիսկ դուրս գրում Սվիֆթին։ Օգտվելով իր հերոսի օրինակից՝ նա ցույց է տալիս մարդկային էության զարմանալի հատկությունը՝ հարմարվելու (բառի լավագույն, «ռոբինսոնյան» իմաստով) ցանկացած հանգամանքների, ցանկացած հանգամանքի։ կյանքի իրավիճակ, ամենաֆանտաստիկն է, ամենաանհավանականը՝ մի հատկություն, որից զուրկ են բոլոր այն առասպելական, հորինված արարածները, որոնց հյուրը պարզվում է Գուլիվերն է։

Եվ Գուլիվերը հասկանում է ևս մեկ բան, երբ նա սովորում է իր ֆանտաստիկ աշխարհի մասին՝ դրա մասին մեր բոլոր պատկերացումների հարաբերականությունը: Սվիֆթի հերոսին բնորոշ է «առաջարկվող հանգամանքները» ընդունելու կարողությունը, նույն «հանդուրժողականությունը», որը մեկ այլ մեծ լուսավորիչ Վոլտերը պաշտպանում էր մի քանի տասնամյակ առաջ:

Այս երկրում, որտեղ Գուլիվերը պարզվում է, որ նույնիսկ ավելին է (կամ ավելի ճիշտ՝ ավելի քիչ), քան պարզապես գաճաճը, նա բազմաթիվ արկածների է ենթարկվում՝ ի վերջո կրկին հայտնվելով թագավորական արքունիքում՝ դառնալով հենց թագավորի սիրելի զրուցակիցը։ Նորին մեծության հետ զրույցներից մեկում Գուլիվերը պատմում է նրան իր երկրի մասին. ներկայացնելով իր երկրի օրենքներն ու սովորույթները որպես միանգամայն ծանոթ ու նորմալ բան: Եվ նրա անփորձ զրուցակիցների համար (Սվիֆթը փայլուն կերպով ներկայացնում է այս «պարզ միամտությունը թյուրիմացության» համար): Գուլիվերի բոլոր պատմությունները կթվան անսահման անհեթեթություն, անհեթեթություն, իսկ երբեմն էլ՝ պարզապես գեղարվեստական ​​սուտ: Զրույցի վերջում Գուլիվերը (կամ Սվիֆթը) գիծ քաշեց. «Իմ կարճ պատմական շարադրանքմեր երկրի վերջին հարյուրամյակը թագավորին ապշեցրել է. Նա հայտարարեց, որ, իր կարծիքով, այս պատմությունը ոչ այլ ինչ է, քան դավադրությունների, անկարգությունների, սպանությունների, ծեծի, հեղափոխությունների և վտարումների կույտ, որոնք ագահության, կուսակցականության, կեղծավորության, դավաճանության, դաժանության, կատաղության, խելագարության, ատելության վատթարագույն արդյունքն են։ , նախանձ, փափագ, չարություն և փառասիրություն»: Փայլե՜

Ավելի մեծ սարկազմ է հնչում հենց Գուլիվերի խոսքերում. «... Ես ստիպված էի հանգիստ և համբերատար լսել իմ ազնիվ և սիրելի հայրենիքի այս վիրավորական ահաբեկչությունը... Բայց չի կարելի չափազանց պահանջկոտ լինել մի թագավորի նկատմամբ, որն ամբողջովին կտրված է: մնացած աշխարհից և, որպես հետևանք, գտնվում է այլ ժողովուրդների բարքերի և սովորույթների կատարյալ անտեղյակության մեջ: Նման անտեղյակությունը միշտ էլ մտքի որոշակի նեղության և բազմաթիվ նախապաշարմունքների տեղիք է տալիս, որոնց մենք, ինչպես և մյուս լուսավոր եվրոպացիները, բոլորովին խորթ ենք»։ Եվ իրականում` այլմոլորակային, լրիվ խորթ: Սվիֆթի ծաղրն այնքան ակնհայտ է, այլաբանությունը՝ այնքան թափանցիկ, և այսօր այս հարցի վերաբերյալ մեր բնական մտքերն այնքան պարզ են, որ նույնիսկ չարժի դրանք մեկնաբանել։

Նույնքան ուշագրավ է թագավորի «միամիտ» դատողությունը քաղաքականության վերաբերյալ. խեղճ թագավորը, պարզվում է, չգիտեր դրա հիմնական և հիմնարար սկզբունքը՝ «ամեն ինչ թույլատրելի է»՝ իր «ավելորդ անհարկի բծախնդիրության» պատճառով։ Վատ քաղաքական գործիչ!

Եվ այնուամենայնիվ, Գուլիվերը, լինելով այդպիսի լուսավոր միապետի շրջապատում, չէր կարող չզգալ իր դիրքի նվաստացումը՝ լիլիպուտցի հսկաների մեջ, և, ի վերջո, ազատության բացակայությունը: Եվ նա նորից շտապում է տուն, հարազատների մոտ, իր սեփական երկիր, որն այնքան անարդար է և անկատար: Եվ երբ տուն է, նա երկար ժամանակ չի կարող հարմարվել. իր սեփականը թվում է... չափազանց փոքր: Ես սովոր եմ դրան!

Երրորդ գրքի մի մասում Գուլիվերը նախ հայտնվում է թռչող Լապուտա կղզում։ Եվ կրկին, այն ամենը, ինչ նա դիտում և նկարագրում է, աբսուրդի գագաթնակետն է, մինչդեռ Գուլիվերի և Սվիֆթի հեղինակի ինտոնացիան դեռ հանգիստ իմաստալից է, լի անթաքույց հեգնանքով և սարկազմով: Եվ կրկին, ամեն ինչ ճանաչելի է. և՛ զուտ առօրյա բնույթի մանրուքները, ինչպիսիք են լապուտացիների բնորոշ «կախվածությունը լուրերից և քաղաքականությունից», և՛ վախը, որը հավերժ ապրում է նրանց մտքում, որի արդյունքում «լապուտացիները. անընդհատ այնպիսի անհանգստության մեջ են, որ չեն կարողանում հանգիստ քնել իրենց անկողնում, ոչ էլ վայելել կյանքի սովորական հաճույքներն ու ուրախությունները»։ Աբսուրդի տեսանելի մարմնավորումը՝ որպես կյանքի հիմք կղզում, ծափահարողներն են, որոնց նպատակն է ստիպել ունկնդիրներին (զրուցակիցներին) իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնել այն ամենի վրա, ինչի մասին ներկայումս պատմում են։ Բայց ավելի մեծ մասշտաբի այլաբանություններ կան Սվիֆթի գրքի այս մասում՝ տիրակալների և իշխանության վերաբերյալ, ինչպես նաև «ապստամբ հպատակների» վրա ազդելու և շատ ավելին: Եվ երբ Գուլիվերը կղզուց իջնի «մայրցամաք» և կհայտնվի նրա մայրաքաղաքում՝ Լագադո քաղաքում, նա ցնցված կլինի անսահման կործանման և աղքատության համակցությամբ, որն ակնհայտ կլինի ամենուր, և կարգուկանոնի ու բարգավաճման յուրօրինակ օազիսները. Պարզվում է, որ այս օազիսներն այն ամենն են, ինչ մնացել է անցյալ, սովորական կյանքից։ Եվ հետո հայտնվեցին մի քանի «պրոյեկտորներ», որոնք լինելով կղզում (այսինքն, մեր կարծիքով, արտասահմանում) և «վերադառնալով երկիր... տոգորվեցին բոլոր... հաստատությունների նկատմամբ արհամարհանքով և սկսեցին նախագծեր մշակել գիտության, արվեստի, օրենքների, լեզվի և տեխնիկայի վերստեղծումը նոր ճանապարհ« Նախ, պրոյեկտորների ակադեմիան առաջացավ մայրաքաղաքում, այնուհետև երկրի բոլոր նշանակալից քաղաքներում: Գուլիվերի Ակադեմիա կատարած այցի, գիտուն մարդկանց հետ նրա զրույցի նկարագրությունը հավասարը չունի սարկազմի աստիճանին, որը զուգորդվում է արհամարհանքով. արհամարհանքը հիմնականում նրանց հանդեպ, ովքեր թույլ են տալիս իրենց խաբել և քթով առաջնորդել... Եվ լեզվական բարելավումներ։ Եվ քաղաքական պրոյեկտորների դպրոցը։

Այս բոլոր հրաշքներից հոգնած Գուլիվերը որոշեց նավարկել Անգլիա, բայց ինչ-ինչ պատճառներով տուն գնալիս նա հայտնվեց նախ Գլուբդոբբրիբ կղզում, իսկ հետո՝ Լագնագ թագավորությունում։ Պետք է ասել, որ երբ Գուլիվերը տեղափոխվում է մի տարօրինակ երկրից մյուսը, Սվիֆթի ֆանտազիան ավելի ու ավելի կատաղի է դառնում, իսկ նրա արհամարհական թունավորությունը՝ ավելի ու ավելի անողոք։ Հենց այսպես է նա նկարագրում Լյուգնագ թագավորի արքունիքի բարքերը։

Իսկ վեպի չորրորդ և վերջին մասում Գուլիվերը հայտնվում է Հույհընհնմների երկրում։ Հույհնհնմները ձիեր են, բայց հենց նրանց մեջ է, որ Գուլիվերը վերջապես գտնում է լիովին մարդկային գծեր, այսինքն՝ այն հատկությունները, որոնք Սվիֆթը հավանաբար կցանկանար դիտել մարդկանց մեջ: Իսկ Հույհընհնմների ծառայության մեջ ապրում են չար ու պիղծ արարածներ՝ Yahoos-ը, ինչպես մարդուն նման պատիճում գտնվող երկու ոլոռ, զուրկ միայն քաղաքակրթության վարագույրից (ինչպես փոխաբերական, այնպես էլ բառացիորեն), և, հետևաբար, հայտնվում են զզվելի արարածներ, իսկական վայրենիներ: բարեկիրթ, բարձր բարոյական, հարգարժան Հույհընհնմ ձիերի կողքին, որտեղ կենդանի են պատիվը, վեհությունը, արժանապատվությունը, համեստությունը, ժուժկալության սովորությունը...

IN ևս մեկ անգամԳուլիվերը պատմում է իր երկրի, նրա սովորույթների, բարքերի, քաղաքական համակարգի, ավանդույթների մասին, և ևս մեկ անգամ, ավելի ստույգ, ավելի քան երբևէ, նրա պատմությանը ունկնդիր-զրուցակիցը դիմավորում է նախ անվստահությամբ, ապա տարակուսանքով, ապա վրդովմունքով։ Ինչպե՞ս կարող եք այդքան անհամապատասխան ապրել բնության օրենքներին: Մարդկային բնության համար այնքան անբնական - սա է Հույհնհնհնմ ձիու կողմից թյուրիմացության պաթոսը։ Նրանց համայնքի կառուցվածքը ուտոպիայի այն տարբերակն է, որը Սվիֆթն իրեն թույլ է տվել իր բրոշյուր վեպի վերջում. ծեր գրողը, ով կորցրել էր հավատը մարդկային էության հանդեպ, անսպասելի միամտությամբ, գրեթե փառաբանում է պարզունակ ուրախությունները, վերադարձը դեպի բնություն. հիշեցնում է Վոլտերի «Անմեղը»: Բայց Սվիֆթը «պարզամիտ» չէր, և այդ պատճառով էլ նրա ուտոպիան ուտոպիստական ​​է թվում նույնիսկ իր համար: Եվ դա առաջին հերթին դրսևորվում է նրանով, որ հենց այս բարի և հարգարժան Հույհնհնմներն են իրենց «երամից» դուրս հանում դրա մեջ սողոսկած «օտարին»՝ Գուլիվերին։ Որովհետև նա չափազանց նման է Yahoo-ին, և նրանց չի հետաքրքրում, որ Գուլիվերի նմանությունն այս արարածների հետ միայն մարմնի կառուցվածքում է և ոչ ավելին: Չէ, իրենք են որոշում, քանի որ նա Yahoo-ն է, ուրեմն պետք է ապրի Yahoos-ի կողքին, այլ ոչ թե «կարգին մարդկանց», այսինքն՝ ձիերի մեջ։ Ուտոպիան չստացվեց, և Գուլիվերը իզուր էր երազում մնացած օրերն անցկացնել իր սիրած բարի կենդանիների մեջ։ Հանդուրժողականության գաղափարը նույնիսկ նրանց համար է խորթ դառնում։ Եվ հետևաբար, Հույհնհնմների ընդհանուր ժողովը, Սվիֆթի նկարագրությամբ, որը հիշեցնում է Պլատոնի ակադեմիան իր ուսուցման մեջ, ընդունում է Գուլիվերին վտարելու «հորդորը» որպես Yahoo ցեղատեսակի պատկանող: Եվ մեր հերոսն ավարտում է իր թափառումները՝ հերթական անգամ վերադառնալով տուն՝ «թոշակի անցնելով Ռեդրիֆի իր այգին՝ վայելելու մտորումները, գործնականում կիրառելու առաքինության գերազանց դասերը...»։

«Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» բազմաժանր ստեղծագործություն է։ Այստեղ հավաքված են արկածային իրադարձություններ և ճանապարհորդություններ, և ֆանտաստիկ երևույթներ, սիրային հարաբերություններ, և գիրքը նաև դիստոպիկ վեպ է՝ Սվիֆթի լայնածավալ երևակայությամբ։

Աշխատանքը բաղկացած է չորս մասից. Վեպի գլխավոր հերոսը՝ Գուլիվերը, շրջում է աշխարհով մեկ տասնվեց տարի յոթ ամիս։ Իր ճանապարհին նա հանդիպում է արտասովոր երկրների ու հողերի, որտեղ հանդիպում է նոր մարդկանց, ուսումնասիրում նրանց ավանդույթներն ու օրենքները։ Գուլիվերը հեղինակի բնավորության որոշ գծերի և նրա մտքերի արտացոլումն է:

Հերոսի այցելած առաջին երկիրը Լիլթպուտիան էր։ Այստեղ շատ փոքր մարդիկ են ապրում։ Սվիֆթը շատ ճշգրիտ կարողացել է փոխանցել մի մարդու վիճակը, ով հայտնվել է բոլորովին այլ միջավայրում՝ ապրելով միայնության և ներքին կաշկանդվածության զգացում։

Սկզբում «փոքր» նահանգի բնակիչները բավականին ջերմ էին դիմավորում Մարդ լեռը (Գուլիվեր)՝ ցույց տալով նրանց ապրելակերպը և ծանոթացնելով իրենց քաղաքական առաջնահերթություններին։ Սվիֆթը, օգտագործելով Լիլիպուտի հումորային պատկերների և աբսուրդների օրինակը, փոխանցել է այն խնդիրները, որոնք տիրում էին այդ ժամանակ Անգլիայում։

Շուտով հերոսը ստիպված է փախչել տարօրինակ երկրից Բլեֆուսկու, բայց նույնիսկ այստեղ նա բախվում է թյուրիմացության և անխոհեմության։ Գուլիվերը նավակ է կառուցում և ծովում հանդիպելով անգլիական նավի՝ վերադառնում է հայրենի երկիր։ Նա իր հետ տանում է փոքրիկ ոչխարներ՝ որպես իր ճանապարհորդությունների ապացույց։

Հերոսի այցելած հաջորդ երկիրը Բրոբդինգնագն է։ Սա մի վայր է, որտեղ ապրում են հսկայական հսկաներ, և Գուլիվերն այժմ լիլիպուտացու կերպար է ստանում: Սվիֆթի հերոսը պետք է հարմարվի հսկաների տարածքում կյանքի տարրերին։

Գուլիվերը ցուցաբերում է հնարամտություն և դառնում սիրելի թագավորի արքունիքում: Հերոսը պատմում է նրան Անգլիայի և նրա օրենքների մասին։ Ամեն անգամ Գուլիվերի արտասովոր պատմությունները լսող հերոսները զարմանում և զարմանում են, քանի որ իրենց կանոնները ծանոթ են թվում: Ստեղծագործության մեջ Սվիֆթը, իր հերոսի խոսքերով և մտքերով, ամփոփեց այն, ինչ կատարվում էր անգլիական նահանգում. մի շարք հեղափոխություններ և սպանություններ, դավադրություններ և ինտրիգներ, կեղծավորություն, դաժանություն և ատելություն. շոկի մեջ.

Ջոնաթանը մի այլ տիրակալի կարծիքի քողի տակ ինչ-որ սարկազմ է արտահայտել։ Սա վերաբերում է նաև պետության քաղաքական սկզբունքներին։

Գուլիվերը զգում է իր նվաստացուցիչ դիրքը մեծ մարդկանց երկրում և ցանկանում է նորից տուն վերադառնալ՝ չնայած իր հայրենիքի անկատարությանը և անարդարությանը։ Իսկ երբ վերադառնա, ուրեմն երկար ժամանակչի կարող հարմարվել նախկին կանոններին.

Երրորդ գիրքը պատմում է հերոսի ճամփորդությունների մասին Լապուտո թռչող կղզում։ Հեղինակի գրելու սկզբունքը նույնն է՝ աբսուրդ, սարկազմ և հեգնանք։ Լապուտցիները զարմացնում են քաղաքականության ու լուրերի հանդեպ ունեցած իրենց կիրքով, ինչպես նաև հավերժական անհանգստությամբ, ինչը խանգարում է նրանց խաղաղ ապրելուն և հաճույք ստանալուն։ Գուլիվերը որոշում է վերադառնալ Անգլիա, բայց ճանապարհին հայտնվում է Գլուբդոբբրիբ կղզում, իսկ հետո Լագնագի թագավորություն։ Սվիֆթի ֆանտազիան նոր ալիք է ստանում:

Իսկ ստեղծագործության վերջին մասում Գուլիվերը հայտնվում է Հույհընհնմների երկրում, որոնք կենդանիներ են՝ ձիեր, բայց միայն այս արարածների մեջ է հերոսը բացահայտում իրական, անկեղծ մարդկային որակներ։ The Houyhnhnmons-ին սպասարկում է Yahoos-ը` ճշգրիտ նմանություն մարդկանց, չար ու պիղծ արարածներին: Գուլիվերը երազում է ապրել պատկառելի ձիերի մեջ, սակայն նրա արտաքին տեսքը թույլ չի տալիս դառնալ Հույհնհնմների լիիրավ անդամ։ Եվ կրկին վերադառնում է տուն և շարունակում է խորհել ու վերլուծել իր թափառումները։

Սովորական բժիշկ Լեմուել Գուլիվերի կյանքը շատ իրադարձություններով լի է ստացվում, և այն, ինչ տեղի կունենա, ամենևին էլ կախված չէ նրա ցանկությունից ու կամքից։

Անգլիական ինչ-որ նավահանգստից նավ մեկնելով՝ մի մարդ անսպասելիորեն հայտնվում է զարմանալի նահանգներում, որոնք ապրում են իրենց սեփական կանոններով և օրենքներով: Նախ, ճակատագիրը նրան նետում է Լիլիպուտ երկիր, որտեղ ապրում են ծայրահեղ ցածրահասակ մարդիկ։

Գուլիվերին շրջապատող փոքրիկ արարածները նրան ողջունում են բավականին բարեկամաբար, որոշված ​​է, թե ինչպես է նա ապրելու նրանց մեջ՝ չվնասելով լիլիպուտցիներին։ Նրան նույնիսկ սնունդ են տրամադրում, ինչը շատ դժվար է այս համայնքի անդամների համար, քանի որ Մարդ-Լեռան սննդակարգը, ինչպես իրենք են անվանում հյուրին, ուղղակի հսկայական է սեփական սննդային չափանիշների համեմատ։

Իր հերթին բժիշկն օգնում է Լիլիպուտի փոքրիկ բնակիչներին՝ հեշտությամբ դուրս գալով նեղուց և իր հետ բերելով բոլոր նավատորմԲլեֆուսկու երկիրը, որը պատերազմում է լիլիպուտացիների հետ: Այս արարքը բերում է տեղի կայսրի կողմից նրա նկատմամբ շատ բարենպաստ վերաբերմունքի։

Գուլիվերն ուսումնասիրում է իրեն պատսպարած պետության սովորույթները, թեև դրանք շատ ծիծաղելի և նույնիսկ ծիծաղելի են թվում։ Նա նաև իմանում է, որ երկիրը երկուսն ունի քաղաքական կուսակցություններ, թեեւ նրանց դիրքորոշումները տարբերվում են միայն բարձր կամ ցածրակրունկներ օգտագործելու ռացիոնալության հարցում, ինչին լիլիպուտցիները մեծ նշանակություն են տալիս։

Նույնքան ծիծաղելի է Լիլիպուտի և Բլեֆուսկուի միջև շարունակվող կոնֆլիկտի պատճառը, երկու մանրանկարիչ ազգերի ներկայացուցիչները չեն կարողանում համաձայնության գալ, թե որ ծայրը, սուր թե բութ, պետք է օգտագործվի ձվերը կոտրելու համար: Գուլիվերը հեշտությամբ զուգահեռ է անցկացնում այս երկրի քաղաքական համակարգի և իր հայրենի Մեծ Բրիտանիայի միջև, որտեղ Թորի և Վիգ կուսակցությունների անդամները շարունակում են անհաշտ թշնամիներ մնալ։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր լիլիպուտացիներին է դուր գալիս, թե որքանով կայսրը մոտեցրեց այլմոլորակային Մարդ-Լեռին իրեն և բարձրացրեց նրան։ Կառավարության փոքրիկ մարդիկ նրա դեմ մեղադրական եզրակացություն են կազմում, որտեղ նրա բոլոր ծառայությունները համարվում են հանցագործություն, և, հետևաբար, Լիլիպուտյան բարձր հասարակության ներկայացուցիչները պահանջում են Գուլիվերի անխնա մահապատժի ենթարկել, որպես ամենամեղմ պատիժ:

Բժիշկը ստիպված է շտապ փախչել Բլեֆուսկու, բայց այնտեղ ամբողջ պատմությունը կրկնվում է հենց. երազել միայն հյուրից ազատվելու մասին.

Տղամարդն ինքնուրույն նախագծում է նավակ և, նավարկելով անբարյացակամ ափերից, հանդիպում է անգլիացի առևտրականների նավի, որը նրան հասցնում է հայրենի երկիր։ Նրա հետ տուն են գալիս նաև փոքրիկ ոչխարները, որոնք շատ արագ են բազմանում և կարող են, ըստ Գուլիվերի, զգալի օգուտ բերել ներքին արդյունաբերության կտորի արդյունաբերությանը:

Բայց նրա արկածները դրանով չեն ավարտվում։ Հետո ճակատագիրը Գուլիվերին բերում է հսկաների երկիր, որտեղ նա արդեն իրեն անպաշտպան լիլիպուտցի է զգում։ Բժիշկը հասկանում է, որ այստեղ իրեն ամեն քայլափոխի սպառնում է մահ, և նա ստիպված է հարմարվել գոյության նոր պայմաններին և հսկա մարդիկ, որոնց թվում նրա համար շատ դժվար է լինել։

Սակայն որոշ ժամանակ անց այս նահանգում մի տարօրինակ հյուր հայտնվում է թագավորական արքունիքի հրավիրված, և հսկաների արքան պատրաստակամորեն զրուցում է իր համար անսովոր և տարօրինակ արարածի հետ, որը նա տեսնում է Գուլիվերում։

Անգլիացին նրան պատմում է իր երկրի սովորույթների, պատմական անցյալի ու այսօրվա քաղաքական համակարգի մասին, նրա խոսքերն անկեղծորեն զարմացնում են հսկաների տիրակալին, նա չի կարողանում պատկերացնել, որ իրականում նման բաներ հնարավոր են։

Բայց հենց Գուլիվերի համար այս տարածաշրջանում իր կյանքը նվաստացուցիչ է, նա ծանրաբեռնված է կախվածությունից և ազատության բացակայությունից: Նա կրկին փախչում է և հայտնվում Բրիտանիայում, թեև երկար ժամանակ նրա շուրջն ամեն ինչ չափազանց փոքր և աննկատ է թվում բժշկին։
Սակայն նրան վիճակված չէր երկար մնալ տանը։

Գուլիվերի արկածները շարունակվում են Լապուտո կոչվող թռչող կղզում, հաջորդ պետության մայրաքաղաքում, որին նա հանդիպում է իր ճանապարհին, նա ցնցված է անսահման աղքատությունից և ավերածությունից, որը տիրում է ամենուր: Ճիշտ է, նա երբեմն տեսնում է որոշ օազիսներ, որտեղ դեռ պահպանված են կարգ ու կանոնն ու հարաբերական բարեկեցությունը, բժիշկը շուտով հասկանում է, որ դրանք նախկին պարկեշտ կյանքի միակ վկայությունն են։

Գուլիվերը գիտակցում է, որ Լապուտայի ​​բոլոր անախորժությունները սկսվել են մարդկանց հայտնվելով, ովքեր իրենց «պրոյեկտորներ» են անվանում և ձգտում են փոխել ամեն ինչ: Նրանց գործունեության արդյունքները շատ տխուր են ստացվում, և ճանապարհորդը նույնիսկ հնարավորություն ունի այցելել Պրոյեկտորների ակադեմիա և փորձել նրանց մեջ առողջ բանականություն արթնացնել, թեև ապարդյուն։

Թափառողի համար հաջորդ անհավանական երկիրը Հույհնհնհնմների կամ ձիերի երկիրն է, բայց նրանք ունեն մարդկային բավականին հաճելի և քաղցր գծեր։ Գուլիվերը վերջապես հայտնվում է նրանց թվում, ովքեր իսկապես սիրում են իրեն, բայց շուտով տեսնում է, որ ձիերին սպասարկում են Yahoos կոչվող արարածները, որոնք բացարձակապես ոչնչով չեն տարբերվում մարդկանցից: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք բոլորովին անքաղաքակիրթ, վայրի, անսահման կոպիտ ու տգեղ արարածներ են, որոնք ապրում են միայն ամենապրիմիտիվ կենդանական բնազդներով։

Բժիշկը կրկին խոսում է իր երկրի մասին՝ այս անգամ խոսելով ազնվական ձիերի հետ, որոնք, լսելով նրան, սրտանց տարակուսում ու վրդովվում են, թե ինչպես կարելի է այդքան անտեսել բնության բնական ու գեղեցիկ օրենքները։ Հույհընհնմների վանքը կարելի է յուրատեսակ ուտոպիա համարել, իսկ Գուլիվերը երազում է մնացած օրերն այստեղ անցկացնել, բայց իրականում նրա ցանկությունն անիրատեսական է ստացվում։

Ձիերը ընդհանուր ժողով են հրավիրում, ինչպես ընդունված է, երբ կարևոր որոշումներ կայացվեն: Երկարատև հանդիպումների արդյունքում նրանք գալիս են այն եզրակացության, որ իրենց հյուրը չափազանց նման է Yahoo-ին, և այդ պատճառով նա պետք է լինի այս հրեշների մեջ, այլ ոչ թե այն արժանի ու պարկեշտ արարածների շարքում, որոնց հույհնհնմներն իրենց համարում են։ .

Նրանց բոլորովին չի հետաքրքրում, որ իրենց այցելուի նմանությունը «երրորդ կարգի» արարածների հետ զուտ արտաքին է։ Այս համայնքից վտարվելուց հետո Գուլիվերը վերջապես վերադառնում է հայրենիք՝ այսուհետ ժամանակ անցկացնելով իր սիրելի մանկապարտեզում՝ մտածելով կյանքի, մարդկանց, առաքինությունների ու արատների մասին։

Այս ստեղծագործությունը միավորում է մի քանի ժանրեր. Վեպում մենք կտեսնենք հետաքրքրաշարժ ճամփորդական պատմություն, բրոշյուր, այն պարունակում է նաև դիստոպիա, ֆանտազիա և մի քիչ բռնություն: Այս վեպը կարելի է անվանել մարգարեական, քանի որ յուրաքանչյուր ոք, ով այն կարդում է ցանկացած պահի, դրա մեջ հստակ կտեսնի Սվիֆթի երգիծանքի հասցեատիրոջ առանձնահատկությունը: Հեղինակը զարմացնում է իր երեւակայությամբ, որը կզարմացնի ցանկացածին։

Գլխավոր հերոսը սովորական բժիշկ է, ով հայտնվում է իր ցանկություններից դուրս անհավանական արկածի մեջ։ Նա պարզապես որոշել է նավով մեկնել Անգլիայից, բայց շուտով նա, միանգամայն պատահաբար, հայտնվում է ամենաանպատկերացնելի երկրներում, որտեղ, ինչպես միշտ, տեղի է ունենում միանգամայն սովորական կյանք։

Լեմուելը իր ընտանիքի միջնեկ որդին էր։ Ընտանիքում նրանք հինգն էին։ Նա ապրում էր Նոթինգհեմշիրում, և երբ մի փոքր մեծացավ, գնաց Քեմբրիջ՝ քոլեջում սովորելու։ Քոլեջից հետո նա ավարտել է ուսումը վիրաբույժ Բեյթսի մոտ, իսկ դրանից հետո ինքնուրույն ուսումնասիրել է բժշկական պրակտիկան։ Ավարտելուց հետո նա աշխատանքի է անցել նավի վրա՝ որպես վիրաբույժ։

Երեք տարի անց, շատ ճանապարհորդելով, նա որոշում է ամուսնանալ և իր կին է վերցնում գուլպաների վաճառականի աղջկան՝ Մերի Բարթոնին։ Հաջորդ երկու տարին նա կնոջ հետ ապրում է Լոնդոնում, սակայն ուսուցչի անսպասելի մահից հետո նա ստիպված է վերադառնալ նավի վիրաբույժի պաշտոնին։

Ահա նա նորից նավի վրա է և անախորժության նշաններ չկան, բայց շուտով ուժեղ փոթորիկ է առաջանում, նրանց նավը խորտակվում է, անձնակազմը մահանում է, և նա հրաշքով լողում է դեպի ափ և երկար ժամանակ անջատվում։

Երբ հերոսը ուշքի է գալիս, նա հասկանում է, որ իրեն կապում են հսկայական քանակությամբ պարաններ, և իրեն ստրկացնում են շատ փոքր արարածներ, որոնք նման են մարդկանց, միայն շատ մանրանկարչական չափսերով:

Այս բոլոր փոքրիկ պարանները, պարզվում է, այնքան էլ ամուր չեն, և Գուլիվերը, մի փոքր լարվելով, ազատում է մի ձեռքը, բայց փոքրիկները ասեղ նետեր են արձակում նրա վրա։ Նա հանգստանում է ու որոշում մի քիչ էլ պառկել ու մթությանը սպասելուց հետո ազատվել։

Մեծ սանդուղք կանգնեցնելով՝ նրանց տիրակալը՝ Գուրգոն, ըստ երևույթին բարձրանում է նրա մոտ։ Նա շատ է խոսում, բայց նրան հնարավոր չէ հասկանալ, քանի որ լեզուն անծանոթ է Գուլիվերին։ Լեմուելը փոքրիկներին բացատրում է, որ ինքը շատ քաղցած է և կերակրում է։

Պաշտոնյաները որոշում են Գուլիվերին տեղափոխել մայրաքաղաք և փորձում են դա բացատրել նրան, սակայն նա խնդրում է ազատ արձակել նրան։ Նրանից հրաժարվում են։ Գուլիվերի վերքերը բուժվում են տարօրինակ խոտաբույսերով և նրան խմելու բան են տալիս՝ ավելացնելով շատ քնաբեր։ Գուլիվերը քնում է։ Հերոսին տանում են մայրաքաղաք։

Հերոսը արթնանում է լքված տաճարում՝ շղթայված իր ոտքերից մեկին։Հերոսը վեր է կենում և նայում շուրջը։ Նա տեսնում է գեղեցիկ քաղաքև խնամված դաշտեր։ Նա հանգստանում է և շուտով նրան այցելում է մի եղունգից ոչ մեծ թագավոր, որը բացատրում է, որ կփորձի լավ հոգ տանել նրա մասին:

Հերոսը երկու շաբաթ է անցկացրել այս կղզում, նրա համար հատուկ ներքնակ և անկողնային սպիտակեղեն են կարում։ Պետությունը չի պատկերացնում, թե ինչ անել այս հսկայական մարդու հետ, քանի որ նա շատ է ուտում և շուտով սովից կմեռնեն։

Անցնում է մոտ երեք շաբաթ, և նա մի փոքր տիրապետում է նրանց լեզվին։ Գուլիվերը ցանկանում է տիրակալից ազատ արձակել։ Պաշտոնյաները խուզարկություն են անում և վառոդով խլում նրա թուրը, ատրճանակն ու փամփուշտները։ Գուլիվերին հաջողվում է թաքցնել մի քանի բան։

Կայսրը և փոքրիկները սկսում են հավանել հսկային և նրանք պարում են հատուկ նրա համար, կատարում ամենատարբեր հնարքներ, ինչպես նաև վերադարձնում են ափին կորցրած նրա գլխարկը։

Միակը, ով չի սիրում Գուլիվերին, ծովակալ Սքայրեշ Բոլգոլամն է, ով թագավորի հրամանով պայմանագիր է գրում, որում քննարկվում են Գուլիվերի ազատության պայմանները։ Գուլիվերին տրվում է շրջագայություն Լիլիպուտում, ինչպես նաև նրա մայրաքաղաքում: Նրան ցույց են տալիս պալատը։ Քարտուղարը պատմում է, թե ինչ քաղաքական իրավիճակիրենց երկրի, ինչպես նաև կողմերի թշնամանքի և մեկ այլ կղզու վրա գտնվող Բլեֆուսկայի մեկ այլ կայսրությունից հարձակման հնարավորության մասին։

Գուլիվերը օգնում է Բլեֆուսկուի դեմ պայքարում՝ կապելով նրանց նավերի խարիսխները և դրանք հասցնելով մայրաքաղաք։ Լիլիպուտի կառավարիչները շատ են ցանկանում գրավել թշնամուն, սակայն Գուլիվերը դեմ է դրան և հրաժարվում է ծառայությունից։

Մի օր Լիլիպուտում և Գուլիվերում հրդեհ է բռնկվել, որի վրա միզել են քաղաքացիներին օգնելու համար։ Կայսրը վրդովված է.

Հերոսը որոշում է նոթատետրում գրել այն ամենը, ինչ տեսնում է այս տարօրինակ երկրում։ Այն նկարագրում է ցածրահասակ բնակիչներին, մանր կենդանիներին և մանրանկարչական բույսեր, գրում է նաեւ այն մասին, թե ինչպես են մարդկանց այստեղ գլխիվայր թաղում եւ ինչպես են պատժում կեղծ տեղեկատուներին։ Եթե ​​այս երկրում ինչ-որ մեկը մոռանա շնորհակալություն հայտնել բնակչին, կարող է բանտ նստել։ Նրանց երեխաներին ծնողները չեն դաստիարակում, այլ կանայք և տղամարդիկապրել առանձին։ Գուլիվերն այս վայրում անցկացնում է գրեթե մեկ տարի։ Այս պահին նա ունի սեղանով աթոռ և բոլորովին նոր հագուստ։

Կայսրը խանդում է և Գուլիվերին բացատրում, որ նա չափազանց թանկ է ծախսում իրենց գանձարանի վրա: Շուտով Բոլգոլամից գալիս է մեղադրական եզրակացություն, որը նրան մեղադրում է պալատում միզելու և մեկ այլ նահանգ նվաճելուց հրաժարվելու մեջ։Գուլիվերը վախենում է և փախչում լիլիպուտցիներից։

Շուտով նա հասնում է ծովը և այնտեղ նավակ է գտնում և, Բլեֆուսկուի կայսրի թույլտվությամբ, նա նավարկում է այն դեպի հեռուն։ Շուտով նրան վերցնում են անգլիացի վաճառականները և բերում Դաունս: Մի երկու ամիս մնում է ընտանիքի հետ, բայց հետո պետք է վերադառնա աշխատանքի։

Հունիսին նա նավով հեռանում է Անգլիայից, սակայն ապրիլին կրկին փոթորկի է հանդիպում, որից հետո նավի վրա շատ քիչ բան է մնում։ խմելու ջուր. Վայրէջք կատարողների հետ նա հայտնվում է մի կղզում, որի վրա նկատում է հսկաներին, որոնք այդ պահին արդեն վազում են իրենց ընկերների հետևից։ Հերոսը հասկանում է, որ ինքը ցանած գարիով դաշտում է, բայց այս բույսը շատ մեծ է։ Գյուղացին գտնում է նրան և տալիս դաշտի տիրոջը։ Հերոսը հանդիպում է տերերին և շուտով ընթրում է նրանց հետ։

Հերոսը արթնանում է չափից ավելիի հայացքից մեծ առնետներովքեր ցանկանում են ուտել դրանք: Ֆերմերի կինը նրան դուրս է բերում այգի, որպեսզի հերոսը կարողանա իրեն թեթեւացնել։ Սեփականատիրոջ աղջիկը Գուլիվերին օրորոց է պատրաստում, նոր շորեր է պատրաստում և անվանակոչում Գրիլդրիկ։ Շուտով, հարեւանի հանձնարարությամբ, հերոսը սկսում է ելույթ ունենալ հանրության համար, իսկ մի քանի շաբաթ անց նրանք մեկնում են հյուրախաղերի ցուցադրական կատարումներով։ Անցնում է մոտ տասը շաբաթ, և նրանց հաջողվում է այցելել բազմաթիվ քաղաքներ և գյուղեր։

Գուլիվերը կորցնում է քաշը և դառնում հիվանդագին տեսք, իսկ սեփականատերը նրան վաճառում է թագավորական անձին։ Գուլիվերն ու թագուհին խոսում են ֆերմայում կյանքի մասին, իսկ դրանից հետո կինը նրան ծանոթացնում է ամուսնու հետ, որն էլ նրան տալիս է գիտնականներին։

Հերոսի համար տուն են շինում, շորեր են կարում։ Նա հաճախ է ճաշում թագավորի և թագուհու հետ։ Թագուհու գաճաճ ծառան շատ է նախանձում Գուլիվերին։

Գուլիվերը և թագուհին ճանապարհ ընկան ամբողջ երկրով մեկ, բայց նյարդայնացնող թզուկը միշտ փորձում է ազատվել հերոսից։ Թագուհին ցանկանում է հյուրասիրել Գուլիվերին, ուստի խնդրում է նրան նավակ սարքել և ջրով ավազան տալ, որպեսզի նա կարողանա լողալ։ Սանրի համար Գուլիվերը վերցնում է թագավորի մազերը։ Գուլիվերը խոսում է Անգլիայի և նրա սովորույթների մասին, իսկ թագավորը խստորեն քննադատում է երկրի կառավարությանը։

Անցնում է երեք տարի։ Մի գեղեցիկ օր թագուհին և նրա շքախումբը որոշում են զբոսնել լողափով, բայց արծիվը առևանգում է հերոսին և նա հայտնվում է ծովում, որտեղ նրան նորից վերցնում է անգլիական նավը և բերում Դաունս։

Ինչ-որ տեղ օգոստոսի սկզբին Գուլիվերը նավով հեռանում է Անգլիայից։ Շուտով չարագործները հարձակվում են։ Հերոսը ողորմություն է խնդրում չարագործներից և ճապոնացիներից մեկը ցույց է տալիս դա։ Ամբողջ նավը գրավված և գրավված է: Գուլիվերին բարձում են մաքոքի մեջ և նետում օվկիանոսի մեջտեղը, բայց նա նորից հայտնվում է կղզում։

Պարզվեց, որ կղզին թռչում է։ Այս կղզու բնակիչներն իրենց լապուտացիներ են անվանում և նրանք արտաքնապես շատ տարօրինակ են։ Նրան կերակրում են, լեզուն սովորեցնում ու նորից նոր շորեր են կարում։ Շուտով թռչող կղզին թռչում է Լոգադոյի թագավորության կենտրոնական քաղաք։ Որոշ ժամանակ անց հերոսը հասկանում է, որ լապուտացիները սիրում են մաթեմատիկան և երաժշտությունը, և նրանց ամենամեծ վախը տիեզերական կատակլիզմներն են։ Քանի որ լապուտացի տղամարդիկ շատ խանդավառ են, նրանց կանայք սիրում են դավաճանել նրանց։

Որոշ ժամանակ անց հերոսը իմանում է, որ կղզին թռչում է, քանի որ կա մագնիս, որը գտնվում է Լապուտայի ​​կենտրոնական մասում։ Եթե ​​հպատակները ապստամբում են, նրանց թագավորը փակում է արևը կամ կղզի է իջեցնում այդ քաղաքի վրա։ Թագավորը և նրա ընտանիքը երբեք չեն լքում Լապուտան։

Մի օր հերոսը որոշեց իջնել Բալնիբարբի, որը փոքրիկ մայրցամաք է։ Նա մնում է մի մեծավորի մոտ, որը կոչվում է Մյունոդի: Այս վիճակում մարդիկ վատ են հագնված, արտերը դատարկ են, բայց գյուղացիները դեռ փորձում են մշակել դրանք։ Պատվավորն ասում է, որ ժամանակին իրենց սովորեցրել են հողի միանգամայն յուրահատուկ վերաբերմունք, ուստի ոչինչ չի դադարել աճել դրա վրա։ Մունոդին այն ժամանակ դա չէր հետաքրքրում, ուստի նրա արտերը պտուղ են տալիս։

Շուտով հերոսը հայտնվում է Searchlight Academy-ում։ Այնտեղ գիտնականները տարօրինակ ուսումնասիրություններով են զբաղվում՝ վարունգից ստանում են արևի լույս, թափոններից սնունդ, սառույցից վառոդ հանելու փորձ և վերևում տուն կառուցել։ Գիտնականները նրան շատ ավելին ասացին, բայց նա դա ծիծաղելի էր համարում: Նրանք նաև նոր օրենքների առաջարկներ ունեին, օրինակ՝ փոխել ուղեղի հետևի մասերը կամ հարկեր վերցնել մարդկային արատներից կամ առաքինություններից։

Հերոսը մեկնում է Մալդոնադո՝ Լյուգնեգից փախչելու համար։ Նավին սպասելիս նա այցելում է Գլաբդոբդրիբ կղզի, որը բնակեցված է կախարդներով։ Այս կղզու հիմնական բնակչին հաջողվում է ոգիներ կանչել, որոնց թվում էին Հաննիբալը, Կեսարը, Բրուտուսը, Ալեքսանդր Մակեդոնացին և Պոմպեյի բնակիչները, նա նաև զրուցում է Արիստոտելի, Դեկարտի և Հոմերի հետ, տարբեր թագավորների և սովորական, աննկատ մարդկանց հետ: Բայց նա շուտով վերադարձավ Մալդոնադո և մի քանի շաբաթ անց նավարկեց դեպի Լուգնագ։ Շուտով նրան այնտեղ ձերբակալեցին։ Տրալդրեգդաբ քաղաքում Գուլիվերը հնարավորություն է ստանում հանդիպել թագավորին, որտեղ նա ծանոթանում է մի տարօրինակ սովորույթի, անհրաժեշտ է լիզել գահի սենյակը։ Երեք ամիս է անցել այն օրվանից, երբ նա գտնվում է Լուգնագում։ Այստեղի բնակիչները բարեկիրթ ու բարեսիրտ են, և նա իմանում է, որ որոշ բնակիչներ անմահ են ծնվում։ Գուլիվերը երազում է, թե ինչ կարող էր անել, եթե անմահ լիներ, բայց ժողովուրդն ասում է, որ նրանք տառապում են միայն անմահությամբ։ Լուգնագից հետո հերոսը գալիս է Ճապոնիա, իսկ հետո՝ Ամստերդամ։ Ապրիլին նա հարվածում է Դաունսին։

Նման տարօրինակ, երկար ու դժվարին ճանապարհորդություններից հետո Գուլիվերին տրվում է նավի նավապետի պաշտոնը։ Նա պատահաբար հավաքագրում է ավազակներ, որոնք շուտով բռնում են նրան և վայրէջք կատարում մոտակա կղզում: Այնտեղ Գուլիվերի վրա կապիկներ են հարձակվում, և մի ձին, որը արտաքնապես շատ տարօրինակ է, փրկում է նրան։ Ձին գալիս է իր ձիու մոտ, և նրանք ինչ-որ բան են քննարկում՝ պարբերաբար զգալով Գուլիվերին։

Ձիերը հերոսին բերում են իրենց տուն, որտեղ նա հանդիպում է կապիկների, որոնք նման են մարդկանց, բայց նրանք ընտանի կենդանիներ են։ Նրան փտած միս են առաջարկում, բայց նա հրաժարվում է ու ցույց տալիս, որ կաթն իր համար ավելի լավ է։ Ձիերը նույնպես սկսում են ճաշել։ Այս ճաշը բաղկացած է վարսակի ալյուրից։

Գուլիվերը կամաց-կամաց տիրապետում է այս լեզվին և շուտով ձիերից մեկին պատմում է իր տեսքի պատմությունը։

Մի օր նրան մերկ բռնում է ձիու ծառան, ում հետ նա ապրում է, բայց նա խոստանում է պահպանել գաղտնիքը, որ այդ մարդը շատ նման է կապիկի։

Գուլիվերը խոսում է Անգլիայի, անգլիական ձիերի, բժշկության և ալկոհոլի մասին։ Ձին որոշեց, որ Անգլիայի բնակիչները չեն օգտագործում իրենց միտքը իրենց նպատակին հասնելու համար, այլ միայն մեծացնում են իրենց արատները:

Հույհնհնմներում ընտանեկան ամուսնությունները կնքվում են երեխաների ծնվելու համար՝ միշտ երկու տարբեր սեռերի։

Քանի որ կապիկներին դժվար է վարժեցնել, նրանք որոշում են ոչնչացնել նրանց, բայց շուտով որոշում են կայացրել ստերիլիզացնել բոլոր Yahoo-ները և Գուլիվերին ուղարկել երկրից դուրս, քանի որ նա նման է Yahoo-ի։ Երկու ամիս անց Գուլիվերը նավարկում է հեռու:

Նա մի փոքր կորցնում է խելքը ճամփորդությունից, քանի որ հավատում է, որ իրեն ուզում են ուղարկել Yahoos-ի մոտ ապրելու, թեև նա երկար ժամանակ է պորտուգալական նավի վրա է, բայց շուտով ապաքինվում է և ուղարկվում Անգլիա։

Դեկտեմբերին նա գալիս է տուն և որոշում է պատմություն գրել իր արկածների մասին։

«Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» համառոտ վերապատմումը Օլեգ Նիկովը պատրաստել է ընթերցողի օրագրի համար։

Ջոնաթան Սվիֆթի «Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» վեպը բաղկացած է չորս մասից, որոնցից յուրաքանչյուրը նկարագրում է գլխավոր հերոսի չորս ճանապարհորդություններից մեկը։ Վեպի գլխավոր հերոսը Լեմուել Գուլիվերն է՝ վիրաբույժ, իսկ ավելի ուշ՝ մի քանի նավերի նավապետ։

Վեպի առաջին մասում նկարագրվում է Գուլիվերի այցը Լիլիպուտ։ Երկրի հենց անվանումը ընթերցողին պատմում է, թե ինչպիսի տեսք ունեն նրա բնակիչները։ Սկզբում Լիլիպուտի բնակիչները բավականին ջերմորեն ողջունում են Գուլիվերին։ Նրան տալիս են «Լեռան մարդ» անունը, ապահովում են բնակարանով և սնունդով, ինչը հատկապես դժվար է, քանի որ նրա սննդակարգը հավասար է յոթ հարյուր քսանութ լիլիպուտցիների սննդակարգին: Ինքը՝ կայսրը, ջերմորեն խոսում է Գուլիվերի հետ և նրան շնորհում բազմաթիվ պատիվներ։ Մի օր Գուլիվերին նույնիսկ տրվում է նարդակի տիտղոսը՝ նահանգի ամենաբարձր կոչումը։ Դա տեղի է ունենում այն ​​բանից հետո, երբ Գուլիվերը ոտքով քաշում է թշնամական Բլեֆուսկու պետության ողջ նավատորմը նեղուցով: Աստիճանաբար Գուլիվերը ավելի ու ավելի է ծանոթանում Լիլիպուտի կյանքին և իմանում, որ այս երկրում երկու կուսակցություն կա՝ Tremexens և Slemexes, որոնցից յուրաքանչյուրը տարբերվում է նրանով, որ ոմանք ցածրակրունկների կողմնակիցներ են, իսկ մյուսները՝ բարձրակրունկների կողմնակիցներ: Դրա հիման վրա նրանց միջեւ կատաղի վեճեր են ծագում։ Լիլիպուտի և Բլեֆուսկուի միջև պատերազմի պատճառն էլ ավելի տարօրինակ է. այն կայանում է նրանում, թե որ կողմից ձվեր կոտրել՝ սուր, թե բութ ծայրից:

Արդյունքում Գուլիվերը Լիլիպուտից փախչում է Բլեֆուսկու, որտեղից նավարկում է իր կողմից հատուկ կառուցված նավով, և... հանդիպում է առևտրական նավի։ Նա վերադառնում է Անգլիա և իր հետ բերում մանրանկարչության ոչխարներ, որոնք շուտով տարածվում են ամենուր։

Վեպի երկրորդ մասը ընթերցողին պատմում է, թե ինչպես գլխավոր հերոսըժամանակ է անցկացնում Բրոբդինգնագում՝ հսկաների կղզում: Այժմ նրան ընկալում են որպես թզուկ։ Նա բազմաթիվ արկածների է ենթարկվում, մինչև հայտնվում է թագավորական արքունիքում։ Գուլիվերը դառնում է թագավորի սիրելի զրուցակիցը։ Զրույցներից մեկում նա ասում է, որ Անգլիայի պատմությունը ոչ այլ ինչ է, քան դավադրությունների, անկարգությունների, սպանությունների, հեղափոխությունների ու վտարումների մի փունջ։ Մինչդեռ Գուլիվերն այս երկրում իրեն ավելի ու ավելի նվաստացած է զգում՝ հսկաների երկրում լիլիպուտացու դիրքը նրա համար տհաճ է։ Նա հեռանում է, բայց տանը՝ Անգլիայում, երկար ժամանակ նրա շուրջը ամեն ինչ շատ փոքր է թվում։

Երրորդ մասում Գուլիվերը նախ հայտնվում է թռչող Լապուտա կղզում: Հետո այս կղզուց նա իջնում ​​է մայրցամաք և հայտնվում Լագադո քաղաքում։ Այստեղ նա ցնցված է անսահման ավերակների և բարգավաճման որոշակի օազիսների համադրությամբ։ Այս օազիսներն այն ամենն են, ինչ մնացել է նախկին, սովորական կյանքից՝ մինչ լուսարձակների հայտնվելը։ Searchlights-ը մարդիկ են, ովքեր այցելել են Լապուտու կղզի և որոշել, որ ամբողջ գիտությունը, արվեստը, օրենքները և լեզուները նույնպես պետք է վերստեղծվեն երկրի վրա: Այս հրաշքներից հոգնած Գուլիվերը մտադիր է նավարկել դեպի իր հայրենիքը, բայց տունդարձի ճանապարհին նա սկզբում հայտնվում է Գլաբդոբբրիբ կղզում, իսկ հետո՝ Լագնեգի թագավորությունում։

Վեպի չորրորդ և վերջին մասում հեղինակը պատմում է, թե ինչպես Գուլիվերը հայտնվեց Հույհնհնհնմների երկրում։ Գունգհմները ձիեր են, բայց նրանց մեջ է, որ հերոսը գտնում է լիովին մարդկային գծեր՝ բարություն, պարկեշտություն, ազնվություն։ Հույհընհնմների ծառայության մեջ են չար ու ստոր արարածներ - Yahoos. Yahoo-ները արտաքինով շատ նման են մարդկանց, բայց բնավորությամբ և վարքով նրանք զզվելի հրոսակ են: Սակայն գլխավոր հերոսն այստեղ չի կարող լավ ապրել իր օրերը։ Պատկառելի և լավ դաստիարակված Հույհընհնմները նրան վտարում են Yahoos - միայն այն պատճառով, որ նա նման է նրանց: Գուլիվերը վերադառնում է Անգլիա, այլևս երբեք ճանապարհորդելու համար: Այսպես ավարտվում է Դ. Սվիֆթի «Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» վեպը։

«Մի անգամ մենք թղթախաղ էինք խաղում ձիու պահակ Նարումովի հետ»: հետո
խաղեր, որոնք պատմել է Թոմսկին զարմանալի պատմությունքո տատիկը, ով գիտի
գաղտնիք երեք քարտ, իբր նրան հայտնել է հայտնի Սեն Ժերմենը, անշուշտ
հաղթողներ, եթե անընդմեջ խաղադրույք կատարեք նրանց վրա: Այս պատմությունը քննարկելուց հետո,
խաղացողները գնացին տուն: Այս պատմությունը անհավանական էր թվում
բոլորը, ներառյալ Հերմանը, երիտասարդ սպա, ով երբեք չէր խաղացել,
բայց, առանց կանգ առնելու, նա խաղին հետևեց մինչև առավոտ
Թոմսկին՝ ծեր կոմսուհին, նստում է իր հանդերձարանում՝ շրջապատված սպասուհիներով։
Նրա աշակերտը նույնպես այստեղ է օղակի հետևում: Թոմսկին ներս է մտնում, նա սկսում է այն
փոքրիկ զրույց կոմսուհու հետ, բայց արագ հեռանում է: Լիզավետա Իվանովնա,
կոմսուհու աշակերտը, մենակ մնացած, նայում է պատուհանից և տեսնում մի երիտասարդի
սպա, ում արտաքինից կարմրում է։ Այս դասից
նրան շեղում է կոմսուհին, որն ամենահակասական հրամաններ է տալիս և
սա պահանջում է դրանց անհապաղ կատարումը: Լիզանկայի կյանքը տանը
կամակոր և եսասեր պառավն անտանելի է։ Դա բառացիորեն նրա մեղքն է
այն ամենի մեջ, ինչը նյարդայնացնում է կոմսուհուն։ Անվերջ գոռգոռոցներ ու քմահաճույքներ
գրգռեց իրեն անհամբեր սպասող հպարտ աղջկան
առաքող. Ահա թե ինչու երիտասարդ սպայի տեսքը, որը նա տեսավ
մի քանի օր անընդմեջ կանգնած փողոցում և նայելով նրա պատուհանին,
ստիպեց նրան կարմրել: Այս երիտասարդը ոչ այլ ոք էր, քան
Հերման. Նա ուժեղ կրքերով և կրակոտ երևակայությամբ մարդ էր,
որին միայն բնավորության ուժն է փրկել երիտասարդության մոլորություններից։
Թոմսկու անեկդոտը վառեց նրա երևակայությունը, և նա ուզում էր իմանալ գաղտնիքը
երեք քարտ. Այս ցանկությունը դարձավ մոլուցք, որն ակամա առաջնորդեց նրան
դեպի հին կոմսուհու տուն, որի պատուհաններից մեկում նա նկատեց Լիզավետային
Իվանովնա. Այս րոպեն դարձավ ճակատագրական
ուշադրության նշաններ Լիզային՝ կոմսուհու տուն մտնելու համար։ Նա գաղտնի փոխանցում է
նամակ նրան սիրո հայտարարությամբ: Լիզան պատասխանում է. Հերմանը նոր նամակում
ժամադրություն է պահանջում. Նա ամեն օր գրում է Լիզավետա Իվանովնային և վերջապես
Լիզան նրան նշանակում է տանը այն ժամանակ, երբ
նրա տիրուհին կլինի պարահանդեսի մոտ և բացատրում է, թե ինչպես կարելի է աննկատ ներս մտնել
դեպի տուն։ Հազիվ սպասելով նշանակված ժամին՝ Հերմանը մտնում է տուն
և մտավ կոմսուհու գրասենյակ։ Կոմսուհու վերադարձին սպասելուց հետո Հերմանը
գնում է իր ննջասենյակ: Նա սկսում է աղաչել կոմսուհուն, որ բացի այն իր համար։
երեք քարտերի գաղտնիքը; տեսնելով պառավի դիմադրությունը՝ նա սկսում է պահանջել.
սկսում է սպառնալիքներ հնչեցնել և վերջապես հանել ատրճանակը: Տեսնելով ատրճանակը՝ պառավը
Վախից ընկնում է աթոռից և միասին շրջվում
գնդակից կոմսուհի Լիզավետա Իվանովնան վախենում է հանդիպել նրան իր սենյակում
Հերմանը և նույնիսկ որոշակի թեթևացում է զգում, երբ դրա մեջ ոչ ոք չկա
չի ստացվում. Նա մտորումների մեջ է ընկնում, երբ հանկարծ ներս է մտնում Հերմանը:
և հայտնում է ծեր կնոջ մահվան մասին։ Լիզան իմանում է, որ իր սերը չէ նպատակը
Հերմանը և որ նա դարձավ կոմսուհու մահվան ակամա մեղավորը: Ապաշխարություն
տանջում է նրան. Լուսադեմին Հերմանը թողնում է կոմսուհու տնից երեք օր անց
օրը Հերմանը մասնակցում է կոմսուհու թաղման արարողությանը: Մահացածին հրաժեշտ տալիս
Նրան թվաց, թե պառավը ծաղրանքով նայեց իրեն։ Վրդովված
Օրն անցկացնում է զգացմունքների մեջ, շատ գինի է խմում ու տանը խորը քնում։
Ուշ գիշերը արթնանալով՝ լսում է, որ ինչ-որ մեկը մտնում է իր սենյակ և ճանաչում
ծեր կոմսուհի Նա բացահայտում է նրան երեք քարտերի գաղտնիքը՝ երեք, յոթ
և ace, և պահանջում է, որ նա ամուսնանա Լիզավետա Իվանովնայի հետ, որից հետո
անհետանում է. Երեքը, յոթն ու էսը հետապնդում էին Հերմանի երևակայությունը:
Չդիմանալով գայթակղությանը, նա գնում է հայտնիի ընկերություն
խաղացող Չեկալինսկին և հսկայական գումար է խաղադրում երեքի վրա. Նրա քարտեզը
հաղթում է. Հաջորդ օրը նա խաղադրույք կատարեց յոթի վրա, և կրկին հաղթեց։
Հաջորդ երեկո Հերմանը կրկին կանգնած է սեղանի մոտ։ Նա խաղաց խաղաքարտը
բայց նրա ձեռքում սպասված էյսի փոխարեն կար բահերի թագուհի. Նրան
թվում է, թե տիկինը նեղացրեց աչքերն ու քմծիծաղեց... Պատկեր քարտեզի վրա
հարվածում է նրան իր նմանությամբ ծեր կոմսուհու հետ: