Վերադարձա իմ երկրորդ Vipassana դասընթացից: Կան 10 օր մեդիտացիա, օրական 10 ժամ և այլ մարդկանց հետ շփման իսպառ բացակայություն: Նրանց համար, ովքեր տեղյակ չեն, կարդացեք: Երկրորդ անգամ տպավորություններն ավելի հանգիստ են, իսկ արդյունքները՝ ավելի հետաքրքիր։ Այժմ ես կբացատրեմ, թե ինչ է դա, ինչպես է այն աշխատում և ինչպես կարող է օգտակար լինել:

Առաջին տպավորությունները

Առաջին դասընթացից հետո մարդկանց արձագանքները հնչում են այսպես. «Սա անհավանական փորձ է: Ես դարձա ավելի բարի / հանգիստ / ամեն ինչ հասկացա: Սա կփոխի ձեր կյանքը: Դուք պետք է անպայման փորձեք այն»: Հնչում է որպես պաշտամունք:

Համեմատեք. «Ես սկսեցի վազել առավոտյան, վազում եմ արդեն 10 օր։ Ես ինձ զարմանալի եմ զգում: Տրամադրությունը, կատարումը և քունը բարելավվել են: Սա կփոխի ձեր կյանքը: Դուք պետք է անպայման փորձեք այն»: Շնորհակալություն, ես ինքս ինչ-որ կերպ կպարզեմ:

Առաջին տպավորությունները միշտ այսպիսին են, ուշադրություն մի դարձրեք դրանց։

Սա ի՞նչ է

Թույլ տվեք ձեզ անալոգիա տալ. Վազքը մարմնամարզություն է։ Նրանք ասում են ձեզ. «Վազիր 15 րոպե, հետևիր քո շնչառությանը և զարկերակին»: Նման վարժությունները զարգացնում են ոտքերը և շնչառությունը: Գործում են վազքի ուսուցման մարզիչներ և դասընթացներ։

Վիպասանան վարժություն է մտքի համար: Նրանք ասում են ձեզ. «Մեկուկես ժամ նստեք ձեր մեջքը ուղիղ, մի շարժվեք, դիտեք ձեր մարմնի սենսացիաները, բայց մի արձագանքեք դրանց»: Մարզում է մտքի հավասարակշռությունը և իրերի ըմբռնումը: Կան ուսուցիչներ և դասընթացներ այս տեխնիկան սովորեցնելու համար:

Ինչպես է սա աշխատում

Դասընթացի ընթացքում տեխնիկան բացատրվում է հին պալի լեզվով: Դա պարզ է փորձից, բայց դժվար է բացատրել մեկ այլ անձի: Այսպիսով, ես վերցրեցի թուղթ, գրիչ և Վիքիպեդիա և 10 ժամում վերակառուցեցի գործընթացը բժշկական տեսանկյունից: Դժվար կլինի, պատրաստվեք։

Ուղեղը գրեթե ինքնաբերաբար յուրաքանչյուր սենսացիայի էմոցիոնալ երանգավորում է տալիս. զգացմունքներ և հույզեր. Զգացողությունը գործընթաց է, որն արտացոլում է սուբյեկտիվ գնահատողական վերաբերմունք իրական կամ վերացական օբյեկտների նկատմամբ: Զգացմունքները նույն զգացմունքներն են, բայց ոչ թե առարկայի, այլ իրավիճակի նկատմամբ որպես ամբողջություն: Հետևյալում ես փոխադարձաբար օգտագործում եմ զգացմունքներն ու հույզերը: wiki 1 wiki 2

Ուղեղն արձագանքում է ոչ միայն սենսացիաներին, այլ նաև սեփական հույզերին:

Օրինակ, ինչ-որ մեկը պատահաբար քերծեց ձեր մեքենան, և դուք բարկացաք: Միջոցառումն արդեն անցել է, բայց դու բարկացած ես դեռ 8 ​​ժամ։ Նույնը վախի, տխրության, ուրախության, հետաքրքրության, մեղքի, հաճույքի դեպքում:

Պարզվում է, որ դա զգացմունքների շղթայական ռեակցիա է, որը թույլ չի տալիս սթափ նայել իրավիճակին, գիտակցել այն և. գոյատեւել. Ըստ մեկ սահմանման՝ փորձառությունը հոգեբանական աշխարհի վերակառուցմանն ուղղված հատուկ գործունեություն է, որն ուղղված է գիտակցության և էության միջև իմաստային համապատասխանության հաստատմանը, որի ընդհանուր նպատակն է բարձրացնել կյանքի իմաստը: վիքի

Պարզ ասած՝ փորձը գիտակցում է և փորձի կուտակում։

Բայց այս գործընթացը սկսվում է միայն այն ժամանակ, երբ հույզերը թուլանում են։ Եթե ​​ինչ-որ բան շեղի, էմոցիան կմղվի ենթագիտակցական և այնտեղ կմնա որպես հոգեբանական բարդույթ։

Եթե ​​հույզը ճնշվել է, և ձեր մեքենան նորից քերծվել է, արձագանքը կլինի երկակի.

Ինչքա՞ն, @#$%^, կարող եք?!!

Եթե ​​հույզը զգացվել և ճանաչվել է, արձագանքը կլինի ավելի հավասարակշռված.

Հըմ, երկրորդ անգամ էլ քորեցին։ Այստեղ, հավանաբար, չարժե ձեր մեքենան կայանել: Այնտեղ ցուցանակ է կախված...

Ստացվում է այս գործընթացը

Զգայական տեղեկատվությունը → ընկալվում է սենսացիաների տեսքով → ի պատասխան հայտնվում են զգացմունքներ և հույզեր → սկսվում է փորձառությունների շղթայական ռեակցիա → որն ավարտվում է փորձի կուտակումով կամ խնդրի ենթագիտակցական տեղաշարժով։

Մարդը որքան շատ է ապրել ու գիտակցել ներքին փորձը, այնքան լավ է նա հասկանում իրավիճակը և ավելի խելացի է գործում։

Այս փորձը ձեռք բերելու համար հարկավոր է դադարեցնել նոր հույզերի բազմապատկումը և հանգիստ վարվել հների հետ։ Սա այն է, ինչ ես անում եմ մեդիտացիայի ժամանակ:

Ինչպես դադարեցնել էմոցիաների բազմապատկումը

1. Ազատվեք արտաքին գրգռիչներից.
2. Հանգստացրեք միտքը:
3. Դիտեք սենսացիաներն ու զգացմունքները, բայց մի արձագանքեք:
4. Թույլ տվեք ուղեղին հիշել, գիտակցել և զգալ այն ամենը, ինչ իրեն անհանգստացնում է:

Եկեք նայենք գործնական ասպեկտներին:

Ինչպես ազատվել արտաքին գրգռիչներից

Գնացեք մեդիտացիայի դասընթացի, որտեղ կլինի 10 օր խաղաղություն։ Ժամանակացույցը հայտնի է, ժամանակին հետևելու կարիք չկա, ուտելիքի մասին անհանգստանալու կարիք չկա, աշխատանքի մասին հիշելու կարիք չկա, արտաքին աշխարհի հետ կապ չկա, ներսում չես կարող խոսել, կարդալ չգիտես։ կամ գրեք, և մեդիտացիան ինքնին տեղի է ունենում հանգիստ, մութ սենյակում:

Ինչպես սովորել հանգստացնել ձեր միտքը

Տվեք նրան համապատասխան առարկա, որի վրա կենտրոնանա իր ուշադրությունը: Լավագույն մոտեցումը շնչառությունը դիտարկելն է, բայց մի փորձեք վերահսկել այն։ Եվ միևնույն ժամանակ մեջքը ուղիղ պահեք։ Եթե ​​երազում եք ու ձեր մեջքը ծռում, 10 րոպե անց այն կսկսի ցավել։ Սա երաշխավորված է միտքը երազանքներից իրականություն վերադարձնելու համար: Ցավի հետադարձ կապի համակարգը բոլորին կսովորեցնի կենտրոնանալ շնչառության վրա: Սա տեւում է առաջին 3 օր կամ 30 ժամ պրակտիկա:

Ինչպես սովորել դիտարկել հույզերն ու զգացմունքները

Այստեղ մի հնարք կա. Զգացմունքները միշտ ուղեկցվում են ֆիզիոլոգիական դրսեւորումներով։ Նույնիսկ եթե այդ զգացմունքները հիմնված են հիշողությունների վրա: Ես հիշեցի բեռնատարը հանդիպակաց գոտում. սրտիս զարկերն արագացան, բռունցքներս սեղմվեցին, ունքերս կծկվեցին: Ես հիշեցի տորթը - թուքը հոսեց: վիքի

Վտանգի զգացումը հաճախ ընկալվում է որպես ստամոքսի տհաճ զգացողություն։ Գեղարվեստական ​​ղեկավարը չի սիրում վատ դիզայնը և խոժոռվում է: Զգացմունքները ճնշելը չի ​​աշխատում. դրանք դեռ դրսևորվում են միկրոարտահայտություններով և այլ ֆիզիոլոգիական պարամետրերով. պոլիգրաֆն աշխատում է այս էֆեկտի վրա: Ուժեղ հույզերն արտահայտվում են ֆիզիոլոգիապես ավելի ուժեղ, թույլ հույզերը՝ ավելի թույլ (վիքի), բայց դրանք միանշանակ դրսևորվում են։

Ինչպես սովորել տարբերակել ամենանուրբ սենսացիաները

Մեզ կօգնի հարմարվողականության և զգայական զրկանքների ֆենոմենը։

Զգայական օրգանները հարմարվում են արտաքին գրգռիչների ուժին։ Օրինակ, մթության մեջ աչքերի զգայունությունը մեծանում է մինչև 200 000 անգամ (wiki): Եթե ​​ձերբազատվեք ուժեղ սենսացիաներից, ուղեղը կսկսի տարբերել թույլերը։

Զգայական զրկանքը արտաքին ազդեցության զգայարանների մասնակի կամ ամբողջական զրկումն է։ Զգայական զրկանքների կարճ ժամանակահատվածները հանգստացնող ազդեցություն են ունենում մարդու վրա՝ հրահրելով ներքին ենթագիտակցական վերլուծության, տեղեկատվության կառուցվածքի և տեսակավորման գործընթացներ, ինքնակարգավորման և հոգեկանի կայունացման գործընթացներ: վիքի

Եթե ​​դուք նստեք մեդիտացիայի սրահում լուռ և կիսախավար առանց շարժվելու, ուղեղը կսկսի տարբերել շատ նուրբ սենսացիաներ։ Դուք կարող եք զգալ ներգնա և ելքային օդի ջերմաստիճանի տարբերությունը շնչելիս, սրտի տարբեր մասերի կծկման գործընթացը, հոնքերի լարվածությունը մեքենայի վրա քերծվածք հիշելիս։

Վիպասանա

Երբ մարդու զգայունությունն այդքան մեծանում է, նա սովորում է ոտքից գլուխ սկանավորել մարմինը, գտնել սենսացիաներ, դրանք կապել հույզերի հետ և դիտել։ Սա Վիպասանայի մեդիտացիայի տեխնիկան է: Մնացած 7 օրն ու 70 ժամ պրակտիկան ծախսվում է սրա վրա։

Այս ընթացքում շատ դրվագներ են հիշվում, վերապրվում, իրագործվում ու ավարտվում։ Միացված է ինտելեկտուալ մակարդակդա տեղի է ունենում պատկերացումների տեսքով՝ անսպասելի, մասամբ ինտուիտիվ բեկումներով առաջացած խնդիրը հասկանալու և դրա լուծման «հանկարծակի» հայտնաբերումը:

Առաջին տարում մարդիկ հաճախ նկատում են, որ մտքերի շատ բեկորներ ունեն։ Որ անընդհատ շեղվում են։ Որ նրանք իրենց ժամանակի մեծ մասն անցկացնում են տարբեր ֆանտազիաների մեջ, այլ ոչ իրականում։ Նրանք հիշում և վերանայում են գործողությունները: Հասկացեք այլ մարդկանց արձագանքների պատճառները: Սրանք ամենահաճախ և առաջին բացահայտումներն են: Ավելի շատ օրինակներ ստորև ներկայացված ակնարկներում և հղումներում: Հետո ամեն ինչ շատ անհատական ​​է։

Կուրսում Vipassana-ի 7 օրվա պրակտիկան նման է մի քանի տարվա սովորական կյանքում:

Ինչու 10 օր

10-օրյա դասընթացը թույլ է տալիս յուրացնել տեխնիկան և ապահով միջավայրում վերապրել մի քանի լուրջ զգացմունքային վերելքներ և վայրէջքներ: Հետո գալիս է խաղաղությունն ու վստահությունը:

Հանգստությունն ու վստահությունը ավելի կարճ ժամանակահատվածում չեն գա։ Երեկոյան մեդիտացիայի դասընթացները սկզբունքորեն չեն կարող նման ազդեցություն տալ։

Տեխնիկա և դասընթացներ

Ինքը՝ Վիպասանան, որպես մեդիտացիայի տեխնիկա, 2500 տարեկան է։ Տեխնիկան նույնն է, տարբեր ուսուցիչներ մի փոքր այլ կերպ են սովորեցնում: Սովորել եմ S. N. Goenka-ի ծրագրով։ Նրա ծրագիրը դասավանդվում է աշխարհի գրեթե բոլոր երկրների 290 մեդիտացիոն կենտրոններում: Դասընթացը հիմնված է Գոենկայի աուդիո-վիդեո ձայնագրությունների վրա: Դասընթացը միշտ ունի հավաստագրված ուսուցիչ, որը կպատասխանի մեդիտացիայի տեխնիկայի վերաբերյալ հարցերին, և մենեջեր՝ կենցաղային հարցերը լուծելու համար:

Կան Vipassana-ի այլ դասընթացներ, բայց դրանց մասին ոչինչ ասել չեմ կարող:

Կան նաև մեդիտացիայի այլ մեթոդներ. Նմանատիպ ազդեցություն պետք է ունենան շունչն ու միտքը դիտարկելուն առնչվողները (ըստ Գոենկայի)։ Նրանք, որոնք կապված են բառերի արտասանության կամ պատկերների պատկերացման հետ, կարող են ինչ-որ էֆեկտ տալ, բայց ոչ այստեղ նկարագրվածը:

Ինչին պետք է պատրաստ լինել

Տեխնիկան 2500 տարվա վաղեմություն ունի, նման դասընթացներ դասավանդվում են 1800-ականներից, Գոենկան ինքը ուսուցիչ է դարձել 50 տարի առաջ, իսկ վերջին 20 տարիների ընթացքում ուսումնական պլանը նույնիսկ փոքր չափով չի փոխվել։ Սա դասընթացը դարձնում է չափազանց ավանդական: Այս տեսքով դասընթացը միանշանակ աշխատում է, բայց դրա մեջ շատ բաներ կան անցյալից։

Տեխնիկան հարմար է ցանկացած կրոնի պատկանող մարդկանց և աթեիստների համար: Կան միայն մի քանի պահեր, երբ ինչ-որ բան բացատրվում է կարմայով, ռեինկառնացիայով և անցյալ կյանքով: Այս բաները կարող են անտեսվել, դրանք չեն ազդում տեխնիկայի վրա:

Նշվում է, որ մեդիտացիայի նպատակը երջանկության և լուսավորության հասնելն է: Սկզբունքորեն, տեխնիկան թույլ է տալիս հետևողականորեն ազատվել բոլորից բացասական հույզերև դառնալ բացարձակ երջանիկ: Բայց պետք չէ այդքան հեռու գնալ: Դուք կարող եք աշխատել այն ամենի հետ, ինչ ձեզ հիմա անհանգստացնում է և գործել ըստ իրավիճակի։

• Դասընթացը դասավանդվում է 1991 թվականի ձայնագրությամբ՝ ցածր որակով, աղմուկով։
• Գոենկան հնդկացի է՝ խռպոտ ձայնով, կենսուրախ, խաղաղասեր։ Նա նման չէ վանականների մասին ֆիլմերի Ուսուցչին։ Ձայնը կարող է նյարդայնացնել:
• Յուրաքանչյուր մեդիտացիայի սկզբում և վերջում Գոենկան իր խռպոտ ձայնով երգեր է երգում հին պալի լեզվով։ Սարսափելի է հնչում։
• Յուրաքանչյուր մեդիտացիայի վերջում, չգիտես ինչու, ուսանողները երգչախմբում ասում են «Սաադա. Սաադ. Սաադ». Սրահում առանձին ցուցանակ կա, որը բացատրում է, որ դա անելը պարտադիր չէ և նույնիսկ վնասակար է, եթե չես հասկանում, թե դա ինչ է նշանակում։ «Սաադու» նշանակում է «համաձայն եմ»: Արտասանվել է ի պատասխան «Թող աշխարհում բոլորը երջանիկ լինեն» տողին: Սա սրամիտ է:
• Երեկոյան տեխնոլոգիայի մասին դասախոսություններ են։ Տերմինները տրված են Պալիում և հետո բացատրվում, բայց դժվար է հասկանալ։
• Առաջին 3 օրվա ընթացքում ոչինչ պարզ չէ։ Նստում ենք, նայում ենք մեր շնչառությանը, ոչինչ չի լինում։ Ես վերևում բացատրեցի, թե ինչպես է աշխատում առաջին փուլը և ինչ է լինելու երկրորդում, այնպես որ ձեզ համար ավելի պարզ կլինի։

Սթիվ Ջոբսը պարբերաբար մեդիտացիա էր անում, բայց օգտագործելով այլ տեխնիկա՝ զազեն։ Դրա նպատակը նման է՝ հանգստացնել մարմինն ու միտքը։ Դիտարկման օբյեկտ չկա։ Դուք պետք է այնքան հանգստացնեք ձեր մարմինը և միտքը, որ դիտարկելու ոչինչ չլինի:

Google-ի գրասենյակներում կան մեդիտացիայի սենյակներ, և ինժեներներից մեկը դասընթացներ է ստեղծել ընկերության ներսում և գիրք գրել, բայց ես չգիտեմ, թե ինչ մեդիտացիայի տեխնիկա կա:

Այլ մարդկանց ակնարկներից

«Վիպասանան շատ պարզ, աշխատանքային և գործնական բան է, որի հետևում, ինչպես դա տեղի է ունենում նմանատիպ բաների դեպքում, այնպիսի խորություն կա, որ նույնիսկ դժվար է սկսել նկարագրել: «e = mc²»-ի նման մի բան: → Ալեքսանդր Գորնիկ, 2-րդ անգամ

«Որքան էլ թերահավատը ցանկանում է մեղադրել Գոենկային մեր ուղեղը լվանալու փորձի մեջ, դժգոհելու բան չկա: Բուդդան ստեղծեց մի ուսմունք, որն իդեալական է աթեիստի կամ ագնոստիկի համար: Vipassana-ն հիմնված է կարել(ըստ էության, հին լավ կատեգորիկ հրամայականը. ո՞վ կվիճեր դրա հետ): սամադհի(մտքի կենտրոնացումը կյանքում շատ օգտակար հմտություն է) և պանյա(իմաստություն)»: → ԼՋ

«Տեխնոլոգիան համարվում է համընդհանուր և ոչ կրոնական, բայց երեկոները շատ են խոսում Բուդդայի մասին: Եվ նրանք սովորեցնում են պատվիրաններին, ինչպես կրոնը, լինել բարի, կարեկից, սիրել բոլորին, չսպանել, չգողանալ, չստել։ Բայց բոլորը կարող են տեխնիկայից վերցնել այն, ինչ իրեն օգտակար է»։ → Նատալյա Մոլինա

«Պարոն Գոենկան ինքը ահավոր նյարդայնացրեց ինձ ձայնագրության մեջ։ Նախ՝ ձայնով. Երկրորդ՝ ինտոնացիա։ Երրորդ, նա շատ էր սիրում տասը անգամ կրկնել նույն բառը կամ նույն արտահայտությունը, ինչը նրան ուղղակի խելագարեց, չնայած բոլոր վիպասանաներին» → Գեորգի Վերբիցկի

«Յուրաքանչյուր ոք ունի մեկ նպատակ՝ ճիշտ հասկանալ տեխնիկան: Կազմակերպիչները ձեզնից լավ գիտեն, թե ինչ է պետք անել դրա համար, և այս բոլոր սահմանափակումները շատ ուշադիր մտածված են և հիմնված են փորձի վրա: Բացի այդ, ողջախոհությունը լայնորեն կիրառվում է, և ես հակասություններ չգտա, թե ինչպես ես ինքս կկազմակերպեմ սահմանափակումները, ինչպես կցանկանայի, որ դրանք աշխատեին ինձ համար: Ոչ ոք ձեռք չի տվել իմ ազատությանը»։ → Պյոտր Դիդենկո

«Իհարկե, եղել են հոգեբուժական փորձառություններ: Վիպասանայի ավանդույթը հայտնի է «հատուկ էֆեկտների» հանդեպ իր անտարբերությամբ։ «Փորձեք անտեսել այն և վերադառնալ պրակտիկայի», - սա տիպիկ պատասխանն է ուսուցչի նորածինին, որը վերաբերում է հրեշտակներին, որոնց հետ նա շփվել է մեդիտացիայի ժամանակ: Բայց դասընթացի իմ երկրորդ և երրորդ օրերը, ինչպես նաև կեսին մի քանի օր, գոհացուցիչ արգանակ են նրանց համար, ովքեր հոգեբուժական քաղց են զգում»: → Ալեքսանդր Յանկելևիչ

«Կամաց-կամաց հասկանում ես, թե որն է օբյեկտիվ, ինչը՝ ժամանակավոր։ Հասկանում ես, որ սենսացիաները շատ օբյեկտիվ են, ունես օբյեկտիվության չափանիշ՝ դրա օրինակը»։ → Պյոտր Դիդենկո, 2-րդ անգամ

«Անցել է գրեթե մեկ ամիս։ Երեկոյան ես մեդիտացիա եմ անում և ակնթարթորեն քնում եմ։ Ես շուտ եմ արթնանում, վեցից յոթ ժամ քունն այժմ բավական է: Իսկ մինչ այդ նա քնկոտ էր։ Ես սովորել եմ կենտրոնանալ, ուստի ավելի հեշտ է աշխատել: Ես հաճույք եմ ստանում պարզ բաներից, ավելի քիչ եմ նյարդայնանում, և եթե ինչ-որ բան սխալ է լինում, մտովի կրկնում եմ «Սա էլ կանցնի»: Օգնում է → Նատալյա Մոլինա

«Գոյենկայի ստեղծած կազմակերպությունում և նրա կատարած նահանջներում շատ ուժեղ իմիտացիոն և կուլտային միտումներ կան։ Տեխնիկան ունի ներուժ՝ արագացնելու և սրելու ապանձնավորման և դիսոցիատիվ խանգարումները (ինչպես սահմանված է DSM-IV-ով): Տեխնոլոգիաների նկարագրության և ռացիոնալացման մեջ կան բազմաթիվ տեսական և չհիմնավորված պնդումներ։ Այն առավելությունները, որոնք գովազդվում են Vipassana-ի պրակտիկայի արդյունքում, պետք է վերանայվեն»: → Հարմանջիտ Սինգհ

«Տանը մեդիտացիա անելուց հետո ես ցնցված և նյարդայնացա. ուզում էի վազել և շտապ անել ամեն ինչ, նույնիսկ եթե պայթել եմ: Բայց կար նաև դրական ազդեցություն. ես սկսեցի շատ անգամ ավելին իրականացնել, աստիճանաբար հանգստացա և գտա Վիպասանայի և Վիպասանայի հավասարակշռությունը: իրական կյանք. Ես այլևս հատուկ չեմ մեդիտացիա անում, բայց սովորել եմ պահպանել կենտրոնացվածության վիճակը՝ քայլելիս, մետրոյով վարելիս կամ նույնիսկ վերելակին սպասելիս: Եվ եթե ես դիտարկեմ սենսացիաները, ինչպես մեզ սովորեցրել են, ապա նույնիսկ կյանքի ամենազզվելի պահերին ես կարող եմ լիովին անկեղծ ժպտալ»: → Ժենյա Պրոնինա

«Եթե չլինեին մեդիտացիան և դրա հետ կապված ծանր մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքը, դա իդեալական արձակուրդ կլիներ»: →

Վիպասանան Սոկրատեսի «Ճանաչիր ինքդ քեզ» թելադրանքի վերջնական արտահայտությունն է։ Բուդդան հայտնաբերեց, որ տառապանքի պատճառն իսկապես կարող է ջնջվել, երբ մենք տեսնենք մեր իրական էությունը: Սա արմատական ​​ըմբռնում է։

Սա նշանակում է, որ մեր երջանկությունը կախված չէ արտաքին աշխարհի մանիպուլյացիաներից։

Վիպասանայի մեդիտացիան միտքը մաքրելու ռացիոնալ միջոց է: Ինչպես նաև հոգեկան գործոններից մաքրվելու միջոց, որոնք բերում են տառապանք և ցավ: Vipassana-ի օգնությամբ դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչն անհնար է հասկանալ՝ գտնվելով արտաքին նյութի մանիպուլյացիայի մշտական ​​գործընթացում։

Մեդիտացիան աստիճանաբար մաքրում է միտքը՝ վերացնելով տարբեր ձևերհավելվածներ։Բուդդան ասաց, որ երկու գործոն են տառապանքի արմատը՝ ցանկությունն ու տգիտությունը:

Մեդիտացիան ներկա պահի մասին է՝ «հիմա» լինելու հետ: Մեդիտացիան մարմնին և մտքին մաքուր ուշադրությամբ դիտարկելն է:

Ինչպե՞ս է Վիպասանան կապված կրոնի հետ:

Չնայած Վիպասանան հայտնաբերել է Բուդդան, մեդիտացիան ինքնին բուդդիզմ չէ: Սա այն մեթոդն է, որով Բուդդան և նրա աշակերտները ազատվեցին բոլոր տեսակի տառապանքներից և հասան զարթոնքի:

Սա պարզ տեխնիկաժողովրդավարական մեթոդ է, որը բաց է բոլոր դավանանքների մարդկանց համար:

Արդյո՞ք մեդիտացիան փախուստ է իրականությունից: Ոչ Ընդհակառակը, դա իրականության հետ իրական դիմակայություն է։

Վիպասանան կամ խորաթափանց մեդիտացիան հիմնարար բուդդայական մեդիտացիա է, որը բխում է հարավային բուդդիզմից: Այս մեդիտացիայի կիզակետը կամ առաջնային առարկան շունչն է, իսկ պրակտիկայի սկիզբը սկսվում է շնչառությունից:

Շնչառության վրա կենտրոնացումը կոչվում է անապաննա: Եվ սա ձեզ բերում է «այստեղ և հիմա» վիճակին: Ամեն ինչ շնչում է: Մենք բոլորս ունենք անհատական ​​տարբերություններ, բայց բոլորս էլ շնչում ենք։ Հետևյալը ինքնին անապաննայի տեխնիկան է:

Ինչպե՞ս ճիշտ մեդիտացիա անել:

Հարմարավետ նստեք, ուղղեք ձեր մեջքը և ողնաշարը, հարթեցրեք ձեր գլուխը, պարանոցը և կրծքավանդակը: Երկու կամ երեք կանխամտածված, դանդաղ, խորը շունչ քաշեք և փակեք ձեր աչքերը: Կենտրոնացեք ձեր շնչառության վրա, հետևեք ձեր շնչառությանը: Երկուսն են արդյունավետ ուղիներարեք սա.

1. Կենտրոնացեք ձեր արևային պլեքսուսի մկանների վրա, որոնք ամեն անգամ ներշնչելիս շարժվում են մեկ ուղղությամբ և ամեն անգամ արտաշնչելիս շարժվում են այլ ուղղությամբ:
2. Կենտրոնացեք ձեր քթանցքների ներսի և քթի ծայրի վրա: Զգացեք, թե ինչպես է անցնում օդը, շնչելիս զգացեք օդի թեթև շշուկը:

Երբ ձեր կենտրոնացումը նվազում է, մտովի վերադարձեք վերը նշված մեթոդներից մեկին: Ձեր խնդիրն է կենտրոնանալ ձեր շնչառության վրա հնարավորինս ամենահեշտ ձևով:

Պրակտիկայի նպատակը անընդհատ ծագող մտքերով չշեղվելն է։Բայց ամենակարևորը մտքերը ուժով չհրաժարվելն է։ Մեղքի մի զգացեք մտքեր ունենալու համար: Սա բնական գործընթաց է։

Փորձեք նորից ու նորից պարզապես ձեր գիտակցությունը վերադարձնել մեդիտացիայի հիմնական օբյեկտին՝ ինհալացիա և արտաշնչում: Դա արեք հանգիստ և նրբանկատորեն: Պարզապես շարունակեք վերադառնալ ձեր շունչին:

Եթե ​​ձեր շնչառությունը դառնում է արագ կամ դանդաղ, պարզապես հետևեք ձեր շնչառությանը սահուն: Մի փորձեք փոխել այն, պարզապես դիտեք: Ցանկացած հնչյուններ, հոտեր, սենսացիաներ կլինեն, բայց ձեր խնդիրն է ոչ թե ուշադրություն դարձնել դրան, այլ պարզապես հետևել, թե ինչպես են նրանք գալիս և ինչպես են գնում:

Վերադարձրեք ձեր գիտակցությունը ձեր շնչառությանը: Եթե ​​ձեր միտքը թափառում է, փորձեք այն շատ նրբորեն վերադարձնել ներշնչման և արտաշնչման: Մի՛ դատեք ինքներդ ձեզ, մի՛ վրդովվեք, չկա հաջողություն կամ ձախողում, երբ չկարողանաք անմիջապես կենտրոնանալ, պարզապես աստիճանաբար վերադառնաք ձեր շնչառության գիտակցմանը:

Բոլոր հնչյունները, որոնք դուք լսում եք, պարզապես նկատեք դրանք, բայց մի կենտրոնացեք դրանց վրա: Փորձեք վերադառնալ ձեր շնչառությանը:

Եթե ​​դուք զգում եք հուզմունք կամ շփոթություն, ձանձրույթ կամ երանություն կամ ոչինչ, պարզապես դիտեք դա որպես մեկ այլ միտք: Եթե ​​դուք սկսում եք քնել, մի քանի խորը շունչ քաշեք:

Եթե ​​օրվա ընթացքում ձեր միտքը հուզվում է, պարզապես սկսեք ուշադրություն դարձնել ձեր շնչառությանը:

Եզրակացություն

Սա այնքան պարզ, առաջին հայացքից, տեխնիկան է, որը հայտնաբերեց Բուդդան: Եթե ​​համարձակվեք փորձել անապաննա անել առնվազն 10 րոպե, ապա անմիջապես կհասկանաք գործընթացի բարդությունը։

Ձեր գլխում հսկայական քանակությամբ մտքեր կհայտնվեն, որոնք օրվա ընթացքում պարզապես չեն իրականանում։ Դրանք այնքան շատ են, և նույնիսկ ավելին, բայց մարդը ուշադրություն չի դարձնում այս հոսքին, շեղվելով խնդիրներից և խնդիրներից:

Վիպասանայի մեդիտացիան կարող է մարդուն սովորեցնել կենտրոնանալ և կենտրոնանալ «այստեղ և հիմա» պահի վրա:Եվ եթե դուք ձեռք բերեք նման ունակություն, ապա բոլոր խնդիրներն ինքնին կսկսեն անհետանալ:

Vipassana-ն ավելի ու ավելի տարածված հոգևոր պրակտիկա է (նահանջ) Ռուսաստանում, որի մասնակիցները 10 օր լռության երդում են տալիս, հրաժարվում արտաքին աշխարհի հետ շփումից և մենակ մնում իրենց հետ: Փորձելով պարզել, թե արդյոք նման պրակտիկաներն օգնում են փոխել մարդու կյանքը, Afisha Daily-ն արձանագրել է նրանց պատմությունները, ովքեր բուդդայական Վիպասանայի ենթարկվել են Ռուսաստանում և արտերկրում:

Յուլիա Ռուդոմետովա

Վիպասանից առաջ կյանքի մասին

2014 թվականին ես լքեցի գրասենյակը, որտեղ չորս տարի աշխատեցի։ Դա եղել է դժվար ժամանակաշրջանորոնել ինքներդ ձեզ. Ես գնացի Հարավարևելյան Ասիա միակողմանի տոմսով, բայց ճամփորդությունը շուտ ավարտվեց, երբ կոտրեցի կոճս: Մինչ նա գիպսի մեջ էր, ընկերուհին Նեպալում Վիպասանայի ենթարկվեց: Հենց նրանից ես իմացա այս պրակտիկայի մասին: Տարեվերջին, վերականգնելով առողջությունս և վեց ամիս աշխատելով գաստրոնոմիական ամսագրում, ես նորից մարտահրավեր նետեցի ինձ։

Ռուսաստանում պաշտոնական Vipassana նահանջի կենտրոնները տեղակայված են Մոսկվայի մարզում, Սանկտ Պետերբուրգում և Եկատերինբուրգում: Ընտրությունը պարզ էր. ես եղել էի Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում, բայց դեռ ոչ Ուրալում։ Դեկտեմբերին ես դիմում ներկայացրի մարտի համար (դուք պետք է լրացնեք ձևաթուղթ՝ խնդրելով ձեր նպատակների և ցանկացած պրակտիկայի նախկին փորձի մասին), այն հաստատվեց, և 2015 թվականի մարտի 8-ին ես արդեն Եկատերինբուրգում էի: Երբ ես թռչում էի Վիպասանա, ես լիովին չէի հասկանում, թե ինչ է ինձ սպասվում: Ես գիտեի, որ սա ինչ-որ փորձություն է լինելու։ Երեւի եթե նախապես իմանայի, թե որն է, հարյուր անգամ կմտածեի՝ գնա՞մ, թե՞ ոչ։

Ինչպե՞ս է աշխատում Vipassana-ն:

Ուրալում գտնվող Vipassana կենտրոնը վարձով է տրվում տարածք մանկական ճամբարՍիսերտ գյուղի սոճու անտառում։ Մենք արթնացանք ժամը 4.00-ին, գնացինք երկու ժամ մեդիտացիայի, հետո նախաճաշի, դրանից հետո հաջորդ մեդիտացիայից 1,5 ժամ առաջ. սա իմ ամենասիրած ժամն է: Անմիջապես նորից քնեցի՝ կուշտ ու գոհ։ Լույսն անջատված էր երեկոյան ժամը 22-ին, բայց վեց ժամ քունը չնչին էր: Ես օրական մոտ 15 ժամ ծախսում էի մեդիտացիայի վրա: Մեդիտացիայից բացի անելիք չկար։ Մենք ուտում էինք օրական 2,5 անգամ՝ նախաճաշ 6.00-ին, ճաշ՝ 12.00-ին և կեսօրվա խորտիկի պես մի բան՝ 16.00-ին, որին մեզ տվեցին կես միրգ և մի բաժակ կաթ: Մինչև հաջորդ նախաճաշը միայն սեղանի ջուր։ Սնունդը բուսական էր, բայց բազմազան:

Դուք չեք կարող ուտել ձեզ հետ Վիպասանա տանել: Չկան որոնումներ գրանցման ժամանակ, ամեն ինչ ձեր խղճի վրա է: Ես հիշում եմ ներս ընդհանուր միջանցքՀատակին աղբամանից դուրս էին ցցվել շոկոլադից, թխվածքաբլիթներից և նույնիսկ չոր շների կերակուրի դատարկ տուփը: Ոչ բոլորին է հեշտ այս դիետան պահպանելը։ Հարեւանս լանչից հաց վերցրեց, չորացրեց ռադիատորի վրա ու քնելուց առաջ ճռճռաց։ Կենցաղային պայմաններԵս չէի վախենում: Ապրում էինք 3-4 հոգանոց սենյակում, իսկ մեր շենքում ցնցուղ չկար՝ թաց գլխով, սրբիչով փաթաթված, մինուս 10 աստիճանով պետք է քայլեինք մի շենքից մյուսը։

Վիպասանայի կանոնները

Առաջին օրը դուք ընդունում եք Vipassana-ի պայմանները։ Դուք հրաժարվում եք արտաքին աշխարհի հետ բոլոր տեսակի շփումներից և ամբողջ տասը օրվա ընթացքում լռության երդում եք տալիս։ Ինչ էլ որ լինի աշխարհում, դուք չեք իմանա այդ մասին։ Բոլոր թանկարժեք իրերը, փաստաթղթերը, դրամապանակը պահվում են։ Չկա ոչ նոութբուք, ոչ հեռախոս, ոչ էլ զանգ կատարելու միջոց։ Չկան այն բոլոր բաները, որոնցով դուք լրացնում էիք ձեր ազատ ժամանակը` ֆիլմեր, գրքեր, երաժշտություն, նկարչություն: Կաս միայն դու, և ուրիշ ոչինչ։ Հեռախոսից ու ինտերնետից 10 օրով ազատվելն այս օրերին արդեն շքեղություն է։

Վիպասանան ենթադրում է սեռերի տարանջատում. տղամարդիկ և կանայք ապրում էին տարբեր շենքերում: Մենք հանդիպեցինք միայն ընդհանուր մեդիտացիայի սրահում, որտեղ աղջիկները նստած էին աջ կողմում, իսկ տղամարդիկ՝ ձախ։ Արգելվում է ոչ միայն շոշափելի շփումը որևէ մեկի հետ, այլև աչքի շփումը. մեկ պատահական հայացքը կարող է ձեզ հավասարակշռությունից հանել երկու օրով: Գիտեմ, որ ոմանք աչքով էին անում միմյանց, հատկապես նրանք, ովքեր զույգ-զույգ էին գալիս։ Վիպասանայից հետո մի աղջիկ խոստովանել է, որ ընդհանուր մեդիտացիայի ժամանակ ունեցել է հարմար տեղև նա կարող էր տեսնել բոլոր գեղեցիկ տղաներին: Ես ազնվորեն ընդունեցի խաղի կանոնները՝ ես անընդհատ նայում էի հատակին և բաց չէի թողնում ոչ մի մեդիտացիա:

Ոչ բոլորն են ողջ մնացել։ Հիշում եմ, որ երկու աղջիկ վիճեցին պատուհանի վրա՝ մեկը շատ տաք էր, մյուսը՝ շատ սառը։ Նրանք դրժեցին իրենց լռության ուխտը և իրենց դժգոհությունը հայտնեցին միմյանց։ Դա հաճախ է պատահում Վիպասանայի մեջտեղում՝ ասում են՝ մարդու միջից դևեր են դուրս գալիս, կուտակված ագրեսիան դուրս է թափվում։

Մեդիտացիայի մասին

Ամենադժվարը մեդիտացիա անելն է: Սա տևում է ոչ թե 15–20 րոպե, այլ ամեն օր երկար ժամեր։ Դժվար է ոչ միայն մարմնի համար, այլև դժվար է հանգստացնել ձեր մտքերը: Առաջին օրը գլխումս իսկական պոկերի ակումբ կար։ Եվ ես չկարողացա վերահսկել այս գործընթացը։ Մտքերի անվերջ հյուծիչ հոսքեր։ Դուք փորձում եք կենտրոնանալ ձեր շնչառության վրա, բայց ձեր գլխում խնջույք կա: Երկրորդ և երրորդ օրերին, երբ մարդիկ երկար ժամանակ խմում և զրուցում են, աղմկոտ երեկույթը դանդաղում է։ Եվ այս մարդիկ իմ գլխում կարաոկե սարքեցին: Ես չէի կասկածում, որ գիտեմ Ֆիլիպ Կիրկորովի երգացանկը։ Փորձում ես մեդիտացիա անել, բայց հանկարծ գլուխդ միանում է «Cucaracha, cucaracha...»: Չորրորդ օրը մտքերը վերջապես հանդարտվեցին։ Ընդհանրապես։

Վիպասանայի միջնամասում մենք հաստատակամ վճռականության մեդիտացիաներ ունեինք, երբ քեզ թույլ չեն տալիս շարժվել. դու դիրք ես ընդունում և անշարժ նստում 60 րոպե։ Առաջին օրը ես ձախողեցի բոլոր երեք մեդիտացիաները: Ոտքերս թմրած էին, մեջքս ցավում էր։ Դա անհնարին գործ էր թվում։ Ի դեպ, այնտեղ կատարյալ լռություն չկար։ Ընդհանուր սենյակում 80-ից ավելի մարդ է մեդիտացիա անում. ինչ-որ մեկը փռշտացել է, քորվել է, քիթը փչել, ինչ-որ մեկը կայծակից կամ բարձ է խշշացել։ Բայց դու սովորում ես չնկատել դա։ Vipassana-ի հիմնական խնդիրներից մեկն է սովորել զգալ կյանքը ձեր մարմնի յուրաքանչյուր բջիջում: Դա դժվար է և սկզբում չի ստացվում: Բայց Վիպասանայի վերջում դա ինձ հաջողվեց։ Ես այնպիսի զգացում ունեի, որ նման էի տոնածառ, ես փայլում եմ։ Ես կարող էի էներգիան ուղղել աջ ոտքիս մատին, արմունկի ծուռին, ականջիս կամ գլխիս հետևին: Անհավանական է հնչում, բայց այդպես է։

Անվստահության մասին

Ամեն օր ժամը 20.00-21.00 մեզ դասախոսություններ էին կարդում, որտեղ մեզ ընդհանուր բաներ էին պատմում Վիպասանայի մասին։ Հինգերորդ օրը դասախոսությունը երախտագիտության և դրամական նվիրատվության մասին էր։ Մի ակնթարթում ինձ ամեն ինչ սկսեց անհեթեթ թվալ՝ մենք աղանդավորների նման ուշադիր լսում ենք այս անհեթեթությունը։ Միտք առաջացավ, որ հիմա ինձ կստիպեն վերաշարադրել իմ ողջ ունեցվածքը։ Թեեւ նման բան չի եղել։ Ինչպես գիտեք, Vipassana-ն մեծ մասամբ աշխատում է. վերջում թողնում եք այնքան, որքան անհրաժեշտ եք համարում և կարող եք թույլ տալ: Եթե ​​փող չունես, քեզ ոչ ոք չի դատի։ Փոխարենը, հաջորդ անգամ կարող եք ինչ-որ ծառայություն մատուցել՝ մաքրել սենյակները, եփել կամ դառնալ դասընթացների մենեջեր: Ոչ ոք չի նշում վճարման կոնկրետ գումար: Միայն մի կետ կար, որն ինձ դուր չեկավ՝ երբ նվիրատվություն ես թողնում, քո անունը և այն գումարը, որը դնում ես հատուկ տուփի մեջ, գրվում են նոթատետրում:

Հաջորդ օրը ամեն ինչ թողնելու ու հեռանալու մտքերը, բարեբախտաբար, անցան։

Վերադարձի մասին

Մոտ ընկերները գիտեին Վիպասանայի մասին, և ես ծնողներիս ասացի, որ գնում եմ յոգայի ճամբար, որտեղ չեմ կարող օգտագործել հեռախոսը: Ես նրանց թողեցի շտապ օգնության հեռախոսահամար, որտեղ գրված էր, որ կարող են զանգահարել միայն երկրաշարժի կամ ցունամիի դեպքում։ Ծնողներս դիմացան և չզանգեցին, չնայած մայրս դեռ կասկածում է, որ ես պաշտամունքի մեջ եմ: Եվ հենց միացրեցի հեռախոսը, իմացա, որ տատիկս մահացել է, և որ ինձ անսպասելիորեն հեռացրել են ամսագրից։ Ինձ համար դա շոկ էր, և ինձնից երկար ժամանակ պահանջվեց ուշքի գալու համար։ Vipassana-ից հետո ես դաջվածք արեցի դաստակիս՝ anicca բառը («anicca», պալի լեզու), որը նշանակում է «ամեն ինչ ժամանակավոր է, և ոչինչ մշտական ​​չէ»:

Մեկուկես տարի առաջ տեղափոխվեցի Ղրիմ ապրելու։ Նա աշխատել է որպես ֆրիլանսեր և միևնույն ժամանակ սկսել է զբաղվել իրեն դուր եկած նորությամբ՝ կազմակերպելով էքսկուրսիաներ և երեկույթներ տարբեր քաղաքներում։

Վիպասանան դարձավ իմ անավարտ ասիական ճանապարհորդության տրամաբանական շարունակությունը։ Դրանից հետո ես սկսեցի անել այն, ինչ ուզում եմ, այլ ոչ թե այն, ինչ սպասում են ինձնից ուրիշները։ Հիմա ես մտածում եմ նորից անցնելու մասին, բայց մեկ այլ երկրում:

Իգոր Բուդնիկով

Վիպասանից առաջ կյանքի մասին

MGIMO-ում իմ հինգերորդ տարում աշխատանքի ընդունվեցի որպես իրավաբան Ամերիկյան ընկերությունՀեղինակավոր վայր, մեծ աշխատավարձ։ Թվում էր, թե ես պետք է գոհ լինեմ կյանքից։ Բայց, հետ նայելով, հասկանում եմ, որ դրանք իմ կյանքի ամենադժբախտ տարիներն էին։

Ես իմացա Vipassana-ի մասին առաջին անգամ գնալուց մոտ մի քանի տարի առաջ: Ես սկսեցի յոգայով զբաղվել և յոգայի կենտրոնում լսեցի, որ կա այնպիսի բան, ինչպիսին Վիպասանն է, բայց չհասկացա, թե դա ինչի համար է կամ ինչի մասին է: Վիպասանան ենթադրում է, որ տասը օր շարունակ դուք չեք օգտվում ինտերնետից և հեռախոսից, դուք ամբողջովին անհետանում եք հասարակությունից: Եվ իմ աշխատանքը պահանջում էր, որ ես 24/7 հերթապահ լինեի: Բոլոր աշխատակիցներն ունեին Blackberries (մենք դրանք անվանում էինք «էլեկտրոնային կապանքներ»), որոնք պետք է շուրջօրյա պահել իրենց մոտ: Իմ ապրելակերպը անհամատեղելի էր անհետանալու հետ։ Իսկ կորպորատիվ մշակույթը հավանություն չի տալիս աշխատակիցների նման նկրտումներին։ Երկու տարի մտածեցի Վիպասանայի մասին, հետո հասկացա, որ դեռ երկու տարի էլ կանցնի, ու ոչինչ չի փոխվի։ Ես դադարեցի հաճույք ստանալ իմ աշխատանքից: Պարզ ասած՝ ամեն ինչ բավական է։ 2012 թվականին ես մեծ դժվարությամբ էի բանակցում երեքշաբաթյա արձակուրդի մասին (ամենաերկարը իմ վեց տարվա կարիերայի ընթացքում) և ընտրելով Վիպասանայի ամսաթվերը:

Ինչպես է Vipassana-ն աշխատում Մալայզիայում

Ինչու՞ ընտրեցի Մալայզիան: Դա համընկավ իմ արձակուրդային գրաֆիկի հետ, և ինձ գրավեց նաև կլիման և նահանջից հետո Թաիլանդում հանգստանալու հնարավորությունը: Մալայզիայում կենտրոնը կառուցված է հատուկ Վիպասանայի համար։ Պայմանները շատ լավ են՝ յուրաքանչյուր ուսանող ունի առանձին փոքրիկ սենյակ՝ զուգարանակոնքով։

Ես Վիպասանային վերցրել եմ ընկերուհուս հետ։ Դա ավելի դժվարացրեց, քանի որ նման նահանջները ներառում են... անհատական ​​աշխատանքՏղամարդիկ և կանայք ապրում են տարբեր մասերկենտրոնում, իսկ մեդիտացիայի սրահում և ճաշասենյակում նստում են հակառակ կողմերում։ Մենք շատ անհարմարություններ էինք պատճառում. հաճախ էինք նայում միմյանց, նշաններ փոխանակում ու ժպտում, ինչի համար մեզ երկու անգամ կանչեցին ուսուցչի գորգի մոտ և սպառնալից զգուշացրին. Ցանկացած հայացք, ժեստ կամ գրառում կարող է մի քանի օրվա մոլուցք դառնալ. «Նա ժպտաց ինձ: Ի՞նչ է սա նշանակում, ի՞նչ նկատի ուներ նա սրանով»: Ես ու Նատաշան հանդիպել ենք մեկուկես տարի, և, ըստ երևույթին, եղել է հարաբերությունների այն փուլը, երբ իրարից հեռու լինելն անտանելի էր։

Մեզնից բացի այլևս ռուսներ չկային՝ մի քանի եվրոպացի, չինացի և ամենաշատը մալայզիացիներ։ Կարգապահությունը խիստ է՝ առավոտյան ժամը 4։00-ին արթնանալ և մինչև 21։00-ն մեդիտացիա անել։ Դա դասական Վիպասանան էր՝ ըստ Գյոենկա համակարգի, որը ներառում է մեդիտացիայի մեկ տեսակ՝ նստած և անշարժ: Այլ ավանդույթներում նստած մեդիտացիան փոխարինվում է քայլքով: Ինքս փորձելով տարբեր նահանջներ, կարող եմ վստահաբար ասել, որ ամբողջ օրը հատակին ոտքերը խաչած նստած անցկացնելը շատ դժվար է։ Հաճախ դա պարզապես տանջանք էր, սպասում էր ազդանշանի զանգին, այսինքն՝ կարող ես վեր կենալ, խմել և գնալ զուգարան: 15 րոպե հետո վերադարձանք և մի ժամ էլ նստեցինք։ Օրական 12 ժամ մեդիտացիայից, լավագույն դեպքում, արդյունավետ էր միայն 4-5 ժամը: Մնացածները պարզապես տառապում էին տարբեր աստիճանի ծանրության: Օրը մեկ անգամ ձայնագրված դասախոսություն էինք լսում։ Ինձ և Նատաշայի համար ձայնագրությունը հնչել է առանձին ռուսերենով։ Real Vipassana-ն անվճար է, բայց վերջում կարող եք նվիրատվություն թողնել:

Ցավի մասին

Ճամփորդությունից առաջ մեջքս ցավում էր։ Ես պարբերաբար գնում էի մերսող թերապևտի մոտ: Թվում էր, թե ավելի լավ էր, բայց ինքնաթիռում ցավը վերադարձավ։ Ես անհանգստանում էի՝ ո՞վ կուղղի մեջքս Վիպասանայում և ինչպե՞ս ես նույնիսկ մեդիտացիայով: Եկա ուսուցչի մոտ մեջքիս համար բողոքելու, նա ասաց. «Նայեք այս ցավը, և չորս օրից այն կվերանա»: Առաջին օրերն անցան ծանր աշխատանքի պես, բայց չորրորդ օրը, պատահական, թե ոչ, ցավը թուլացավ։ Վիպասանան ինքնասպանություն է մտքի համար, ուստի առաջին իսկ օրվանից նա հազար պատճառ ու արդարացում էր փնտրում, թե ինչու էր պետք փախչել։ Իմ դեպքում դա մեջքի ցավ էր։

Երեկոյան մոտ մեկ ժամ ընդմիջում ունեցանք երեկոյան թեյի համար։ Թեյն ինքնին տևեց մոտ 10 րոպե, և ևս 50-ը պետք է զբաղվեին ինչ-որ բանով: Չեմ հիշում, որ նախկինում նման հիմնարար ձանձրույթ զգալ՝ չես կարող կարդալ, գրել, երաժշտություն լսել։ Ընդհանրապես ոչ մի զվարճություն: Ես այլևս ուժ չունեմ մեդիտացիայի համար, հոգնել եմ նստելուց, չեմ ուզում քնել: Այս պահին բոլորը խելագարվում էին յուրովի։ Ինչ-որ մեկը ուսումնասիրել է մրջյունների կյանքը: Մոսկվայում, իմ ազատ երեկոյին, ես կամ ընկերներով հանդիպեցի, կամ գնացի կինոթատրոն։ Գրեթե անհնար է մենակ մնալ ինքդ քեզ հետ՝ առանց երաժշտություն կամ հեռուստացույց միացնելու կամ ուտելիքով զվարճանալու։ Ես չէի պատկերացնում, թե որքան անհանգիստ է միտքս։ Մեդիտացիաների ժամանակ մտքերի քաոսային հոսք էր՝ աշխատանքի մասին, կազատվե՞մ աշխատանքից, թե՞ ոչ, սննդի, սեքսի մասին, նստելուն ինչքան ժամանակ է մնացել, ցավի, ծնողների, ընկերների, երգեր, որոնք պատահաբար լսել ես։ ռադիոյով։ Եվ դուք ոչինչ չեք կարող անել ձեր գլխում այս խառնաշփոթի դեմ: Մեզ ասացին, որ մտքերն արտացոլում են այն, թե ինչպես ես ապրում: Եվ քանի դեռ դուք ունեք այդպիսի գլուխ, կյանքը նույնպես խառնաշփոթ է լինելու։

Առաջին արդյունավետ մեդիտացիան վեցերորդ օրն էր: Վերջին նիստը երեկոյան՝ քնելուց առաջ։ Ես դադարեցի ցավ զգալ և կորցրել ժամանակի զգացողությունը: Ես անսովոր վիճակում էի, կարծես մարիխուանա էի ծխել։ Գույներն ավելի վառ են դարձել։ Ես 40 րոպե քայլեցի մեդիտացիայի սրահից մինչև իմ խուց, թեև այնտեղ հեռավորությունը 50 մետր է։ Կարծես կյանքումս առաջին անգամ արցունքոտ աչքերով նայեցի ծառերին, լուսնին ու միջատներին։ Վերջին օրը՝ ազատագրման օրը, երջանկություն էր։ Ճիշտ է, ես դեռ չէի հասկանում, թե ինչ եմ ուզում անել, բայց վերջապես կարողացա գրկել ընկերուհուս։

Փոփոխությունների մասին

Ես կարծում էի, որ Vipassana-ն կախարդական հաբ է, որն ակնթարթորեն կլուծի բոլոր խնդիրները: Բայց դա ճիշտ չէ: Մեր ընկերությունն ուներ աշխատելու հատուկ մոտիվացիա՝ ամեն տարի բարձրացվում էր աշխատակիցների աշխատավարձը։ Երբ արձակուրդից հետո վերադարձա գրասենյակ, առաջին բանը, որ արեցի, ծրարս վերցրեցի: Նա շրջեց այն, նայեց ավելի քան մեկ տարի առաջվա համարին ու լաց եղավ։ Եթե ​​հետևում ավելացնեք զրո կամ բազմապատկեք երկուով, ոչինչ չի փոխվի: Աշխատանքը մնաց նույնը, ինչ ես թողեցի։ Մոտ վեց ամիս հետո ես հրաժարվեցի:

Ես մասնակցել եմ տասից ավելի նահանջների: Եթե ​​անգամ սիրածդ գործով ես զբաղվում ու ամբողջ տարին անցկացնում ես հաճելի վայրերում, միեւնույն է, գլխումդ աղբ է կուտակվում։ Իմ կարծիքով տարին մեկ անգամ նահանջը տարրական հիգիենա է մտքի համար։ Ես մեդիտացիան կհամեմատեի ձեր ատամները ամեն օր խոզանակելու հետ: Ես խոզանակեցի ատամներս - բերանիս զգացողությունը հաճելի էր և թարմ: Եվ եթե ինչ-ինչ պատճառներով չեք մաքրել այն, կարող եք ապրել, բայց զգում եք անհարմարություն: Ամենադժվարը 21-օրյա նահանջն էր։ Դա նման է երկար տարածություն վազելուն: Թվում է, թե դուք այլեւս ուժ չունեք մեդիտացիայի համար, բայց մի երկու պտույտից հետո երկրորդ քամի եք ստանում։

Աշխատանքին զուգահեռ փոխվեց իմ վերաբերմունքն ամեն ինչի նկատմամբ։ Նախկինում ինձ համար կարևոր էր, թե ինչ ապրանքանիշի հագուստ եմ հագնում և ինչ ռեստորաններ եմ գնում։ Հիմա ինձ չի հետաքրքրում։ Այո, ես երբեք չեմ պատասխանել այն հարցին, թե որն է իմ նպատակը։ Բայց երեւի պատասխան փնտրելու կարիք չկա։ Պարզապես արեք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս և ինչին հավատում եք:

Ծնողների հետ հարաբերությունների մասին

Ես մինչև վերջերս չեմ ասել ծնողներիս աշխատանքից ազատվելու մասին։ Ես մտովի պատրաստվում էի սկանդալի. «Ի՞նչ ես մտածել»: Հիմար մի եղիր»։ Արդյունքում ես թռավ նրանց այցելելու Վոլգայի շրջան՝ նշելու իմ ծննդյան օրը։ Մենք նստեցինք տոնական սեղան, իսկ հետո ասացի՝ նորություն ունեմ։ Մահացու լռություն էր տիրում։ Բայց արձագանքն ինձ ապշեցրեց։ Մայրս ասաց. «Գիտե՞ս, ես երկար ժամանակ մտածում էի, որ դու պետք է ուրիշ բան փորձես»: Եվ հայրիկը պարզապես հարցրեց, թե ինչ եմ նախատեսում անել: Իմ հարաբերությունները ծնողներիս հետ շատ են փոխվել։ Նրանք, նայելով ինձ, դարձան բուսակերներ։ Նրանք արդեն 60 տարեկան են, բայց այն ամենի թեմայի մեջ են, ինչ անում եմ։ Ավելին, նրանք իրենք են ենթարկվել Վիպասանայի։ Նրանք հողագործներ են, հացահատիկ են աճեցնում։ Նախկինում աշխատելՆրանց անընդհատ սթրեսներ էին բերում՝ վարկեր, աշխատավարձեր, ինչ-որ բան այն չէ։ Իսկ հիմա նրանք դադարել են ամեն ինչ սրտին մոտ ընդունել։ Եվ, պետք է ասեմ, որ բիզնեսը սրանից միայն շահեց։

Մարինա Բելիխ

Վիպասանից առաջ կյանքի մասին

16 տարի աշխատել եմ խոշոր մեդիա ընկերությունում՝ Rock FM-ում գիշերային DJ-ից (այն ժամանակ կային Love Radio, Energy, Europe Plus) և նախագծի ղեկավար մինչև PR մասնագետ և թոփ մենեջեր: Կարիերայիս գագաթնակետին ես հասկացա, որ այլևս չեմ ուզում դա անել՝ մարդկանց վաճառել այն, ինչ նրանց պետք չէ:

Ես երեք երեխա ունեմ։ Նրանց, ինչպես հետո հասկացա, պակասում էր ծնողական սերը, չնայած ես հրաժարվեցի դա նկատել։ Չորս տարի առաջ ես թողեցի աշխատանքս՝ երեխաներիս հետ լինելու համար: Մոտավորապես նույն ժամանակ ես և ամուսինս որոշեցինք բաժանվել։ Ամուսնալուծությունը միշտ ցավալի է, երբ թվում է, թե քո մի մասը պոկվել է, իսկ դատարկությունը մնում է:

Ես ճիշտ խաչմերուկում չէի, բայց փոխվում էի կոորդինատների համակարգում. ես թողեցի կարիերաս, բաժանվեցի ամուսնուցս և փնտրում էի ինչ-որ պարզ և իրական բան, ես ուզում էի դուրս գալ սպառողական աշխարհից, որտեղ ես: ապրել էր այս ամբողջ ընթացքում: Ընկերս ասաց. «Լսիր, գնա Վիպասանա»: Ես ոչինչ չգիտեի այս մասին, բայց որոշեցի փորձել. գուցե դա օգներ ինձ խաղաղություն գտնել: Երեխաներին պետք է կայուն և երջանիկ մայր, այլ ոչ թե նոր մեքենայի, շրթներկի կամ տպավորությունների ետևից ընկնող մայր:

Ինչ է տեղի ունենում Վիպասանայում

Ես գրանցվեցի Ուրալում գտնվող Vipassana կենտրոնում. սրանք ամենամոտ ամսաթվերն էին ազատ տեղեր. Կինը միշտ չէ, որ կարողանում է ինչ-որ տեղ փախչել երեխաների և տնային գործերի պատճառով։ Բայց ես բոլորին բաժանեցի հարազատներին՝ առանց լրացուցիչ բացատրության, թե ուր եմ գնում և ինչու: Ի վերջո, ես արդեն չափահաս եմ, և եթե պետք է ինչ-որ տեղ գնալ 10 օր, ապա պետք է:

Առաջին օրը հեշտ էր. Դուք լի եք ուժով, ձեր շուրջը նոր միջավայր է։ Երկրորդ օրը դուք սկսում եք բեռնել - ամեն ինչ սխալ է ընթանում, բավարար հաղորդակցություն չկա: Ամենադժվարը ծխախոտից հրաժարվելն էր։ Ես խոստովանում եմ. ես դեռ թաքցրել էի մի տուփ ինձ հետ և ծխել եմ այն ​​երրորդ կամ չորրորդ օրը սոճիների տակ՝ ցնցված կատարվածից: Ընդհանրապես Վիպասանան շատ մարդասիրական պրակտիկա է։ Ոչ ոք քեզ ոչինչ չի ստիպում։ Սենյակում մեդիտացիայի փոխարեն քնում եք? Լավ, դա քո որոշումն է:

12 ժամ մեդիտացիայի երրորդ օրը ես դուրս եկա փողոց և տեսա, որ բոլոր աստղերը վառված են տարբեր բարձրություններ, տարբեր գույներև պայծառություն: Սկզբում մտածեցի, որ խելագար եմ։ Իսկ ես լրջորեն վախեցա։ Ուսուցիչն ասաց, որ վերջապես դադարեցի իմ մասին մտածել և տեսա աշխարհը։ Սրանք իմ անձնական զգացմունքներն էին, ոչ թե հրահրված քիմիական նյութեր. Կար մի պահ, երբ ես նույնիսկ ուզում էի գնալ վանք. սա իսկական երջանկություն է: Սա ավելի լավ է, քան ցանկացած օրգազմ, քան փող, քան էքստրեմալ սպորտ, քան ճանապարհորդություն: Զգացողությունը կարելի է համեմատել երեխայի ծննդյան հետ՝ առաջին րոպեները, երբ երեխային դնում ես կրծքիդ, ամենաերջանիկն են քո կյանքում։ Վիպասանան ինձ հիշեցրեց այս զգացմունքները։ Միայն այս անգամ եղավ իր ծնունդը։

Ցավի մասին

Վնասվածքի պատճառով ոտքիս ենթատեղային հոդեր չունեմ։ Հրաշք է, որ ես կարող եմ ընդհանրապես քայլել և նույնիսկ երբեմն կանգնել կրունկներիս վրա: Իհարկե, ժամանակ առ ժամանակ ուժեղ ցավեր են գալիս։ Անմիջապես կուրսի ուսուցչին ասացի, որ չեմ կարողանա նստել իրենց առաջարկած դիրքում՝ ծնկներս տակը։ Նա հարցրեց, թե որքան ժամանակ է առաջացել վնասվածքը, և երբ իմացավ, որ դա վեց տարի առաջ է, ասաց՝ սա արդեն ոչինչ է, փորձենք։ Վրդովվեցի՝ ո՞նց բան չկա։ Ես նույնիսկ հաշմանդամության վկայական ունեի։ Բայց ես հավատացի նրան։ Ոտքս ցավում էր արցունքների աստիճանի։ Ես ամեն կերպ փորձում էի վերացական լինել, բայց բոլոր մտքերս վերադարձան ցավին։ Vipassana-ում սովորեցնում են հետևել ձեր շնչառությանը և անջատել ներքին երկխոսություն. Եվ ամեն օր ցավն ավելի ու ավելի քիչ էր դառնում՝ սկզբում թրթռում, հետո մի փոքր քորոց, իսկ հետո՝ ընդհանրապես ոչինչ։ Չորս ժամ նստեցի ցաված ոտքիս վրա ու ցավ չկար։ Հետո, իհարկե, իրականությունը հարվածեց ու ցավը վերադարձավ։ Ուստի արժե ժամանակ առ ժամանակ գնալ Վիպասանա՝ այս հմտությունը չկորցնելու համար։

Փոփոխությունների մասին

Vipassana-ն շատ ֆիզիոլոգիական տեխնիկա է, որտեղ, ի տարբերություն այլ պրակտիկայի, ոչինչ պետք չէ պատկերացնել կամ ենթադրել: Սա մի տեսակ ֆիզիկական դաստիարակություն է ուղեղի համար՝ մարմնի օգնությամբ, որին սովորեցնում են զգալ մեզ շրջապատող աշխարհըառանց արժեքային դատողությունների.

Չեմ կարող ասել, որ Վիպասանան փոխեց իմ կյանքը։ Բայց դա դարձավ փոփոխությունների խթան: Փոքր գավառական քաղաքից տեղափոխվեցի Մոսկվա։ Ես սկսեցի հետաքրքրվել Մոնտեսորիի մանկավարժությամբ և այժմ ստանում եմ միջազգային դիպլոմ որպես Մոնտեսորիի ուսուցիչ: Վիպասանան փոխեց իմ վերաբերմունքը երեխաների նկատմամբ. մենք բոլորս չորսով տարբեր ենք, բայց դա նորմալ է: Ես սովորեցի ուշադիր լսել նրանց, դանդաղ խոսել և հարգանք ցուցաբերել: Իսկ հարգանքը քոնից տարբեր կարծիք ունենալու մարդու անվերապահ իրավունքն է։

Ոմանք դեռ ինձ հարցնում են. «Մարինա, որտեղի՞ց այդքան համբերություն և ուժ: Ինչպե՞ս եք կարողանում միշտ այդքան հանգիստ ու զվարթ լինել»։ Ես ոչ մեկին չեմ խրախուսում Վիպասանայի անցնել, բայց ասում եմ ձեզ, թե ինչն է դարձել այս փոփոխությունների կատալիզատորը:

Vipassana-ի ժամանակ իմ հոտառությունն ու լսողությունը ավելի սրվեցին։ Հիշում եմ, հերթական մեդիտացիայից հետո կանգնեցի փողոցում, լսեցի մոտեցող մեքենայի ձայն ու բենզինի հոտ զգացի, բայց այնտեղ մարդ չկար։ Չորս րոպե անց մեքենան կանգնեց. Ի վերջո, ես կարողացա թողնել ծխելը տասնհինգ տարվա փորձից հետո, հաղթահարել ցավից վախս (ես սկսեցի դահուկներով սահել) և բարելավել հարաբերություններս ծնողներիս հետ: Ամենակարևորն այն է, որ ես դադարեցի պայքարել աշխարհի դեմ:

Հոգևոր ինքնամաքրումը սկիզբ է առել հին Հնդկաստան, սակայն մինչ օրս այն ակտիվորեն կիրառվում է տարբեր մարդիկամբողջ աշխարհում։

Ամենահին պրակտիկան Վիպասանայի մեդիտացիան է, այն այսօր էլ շատ տարածված է, քանի որ այն հարմար է բոլորի համար, նույնիսկ այն մարդկանց, ովքեր շատ հեռու են բուդդիզմի կրոնից:

Այս իմաստուն տեխնիկայի շնորհիվ դուք հեշտությամբ կարող եք սովորել ներդաշնակ ապրել ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհի հետ և լինել երջանիկ:

Բառացիորեն այս պրակտիկայի անվանումը թարգմանվում է որպես «տեսնել իրերը այնպես, ինչպես նրանք իրականում կան», և դրա հիմնական խնդիրն է մաքրել մարդու միտքը բացասականությունից, չարությունից և աղտոտվածությունից՝ հոգևոր ազատություն ձեռք բերելու համար: Վիպասանայի մեդիտացիան բարդ տեխնիկա չէ, սակայն այն մարդուց պահանջում է որոշակի գիտելիքներ և գործողություններ։

• Vipassana-ի ակցիան ուղղված է մարդկանց տառապանքից ազատելուն.
• Պրակտիկան հնարավորություն է տալիս ապրել թեթևության, երջանկության և ներդաշնակության զգացումով.
• Vipassana մեդիտացիան ամբողջությամբ մաքրում է մարդուն բոլոր վատ հույզերից և փորձառություններից;
• Այս տեխնիկան ոչ մի կերպ կապված չէ կրոնի հետ, հետևաբար այն հարմար է բոլորի համար.
• Մեդիտացիան թույլ է տալիս արմատապես փոխել ձեր կյանքը և գտնել հոգևոր խաղաղություն:

Վիպասանայի մեդիտացիայի հիմնական նպատակներն ու խնդիրները

Այդ պրակտիկան անարդարացիորեն կորել և մոռացել էր հին ժողովուրդը, սակայն մեծ Բուդդան այն վերադարձրեց ժողովրդին մ.թ.ա. 500-ական թվականներին: Ինչպես է դա օգնում ազատվել մարդկային հոգիներտառապանքից և բարոյական տանջանքներից. Փաստն այն է, որ հոգեւոր պրակտիկան մեզ սովորեցնում է ճիշտ արձագանքել մեր կյանքում տեղի ունեցող իրադարձություններին՝ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական՝ անհրաժեշտ հավասարակշռությունը պահպանելու համար: Վիպասանայի մեդիտացիան օգնում է վերացնել մարդկային անհանգստությունների երեք հիմնական պատճառները.

1. անտեղյակություն;
2. զզվանք;
3. գրավչություն.

Ավանդաբար, ինքնամաքրման այս հոգևոր պրակտիկան տևում է ուղիղ 10 օր, որի ընթացքում դուք օգնում եք ձեզ կատարելագործվել, հասկանալ գաղտնի ճշմարտությունները, դառնալ հոգեպես լուսավոր և արդյունքում գտնել երկար սպասված խաղաղություն:

Վիպասանայի պրակտիկայի ժամանակակից հետևորդներն ու ուսուցիչները պնդում են, որ այն պետք է իրականացվի մենակության մեջ, տեխնիկայի յուրաքանչյուր նոր օրը պետք է լուրջ վերաբերվել, բայց չընկալվել որպես բոլոր երկրային հիվանդությունների համադարման միջոց: Վիպասանայի մեդիտացիան կարող է բուժել և ֆիզիկական մարմին(ի վերջո, հոգևոր և նյութական աշխարհները միշտ սերտորեն կապված են միմյանց հետ, նուրբ ոլորտների մաքրումը անխուսափելիորեն ազդում է մեր ընդհանուր առողջություն), այնուամենայնիվ, կարևոր է հասկանալ, որ ցանկալի էֆեկտը պետք է ակնկալել միայն ճիշտ, արդյունավետ աշխատանքից հետո պրակտիկայի բոլոր 10 օրերի ընթացքում:

Հիշեք, որ ցանկացած հոգևոր պրակտիկա պարզապես ձեր ուղեցույցն է, դաստիարակը կամ ինչ-որ ուսուցիչ, որն օգնում է ձեզ ուղղորդել դեպի անհրաժեշտ մտքերը, գործողությունները և եզրակացությունները և տալիս է գիտելիքներ, որոնք կարևոր են ինքնակատարելագործման համար: Այնուամենայնիվ, դուք ստիպված կլինեք աշխատել ինքներդ ձեզ վրա, իսկ վերջնական արդյունքը կախված կլինի միայն ձեզանից։ Դուք չեք կարող ակնկալել հոգևոր մաքրում և լուսավորություն, եթե 10 օրվա ընթացքում չեք հետևել բոլոր անհրաժեշտ հրահանգներին:

Վիպասանա մեդիտացիա. տեխնիկա և դեղատոմսեր

Շնորհիվ այն բանի, որ հոգևոր պրակտիկան ունի շատ նուրբ նրբերանգներ, գիտելիքներ և հրահանգներ, այն միայնակ կատարելը շատ դժվար կլինի: Հետևաբար, Բուդդայի իմաստուն հետևորդները օգնում են ժամանակակից մարդկությանը և ուղղորդում նոր ուսանողներին ճիշտ ճանապարհը. Մեր օրերում Վիպասանայի մեդիտացիան սովորեցնում են բոլորին, իսկ ուսուցիչը օգնում է դիտարկել կարևոր կանոններ, պահում է մտքերի պրակտիկան ճիշտ ուղղությամբամբողջ 10 օրվա ընթացքում: Պրակտիկան բաղկացած է երեք եզակի դասընթացներից, որոնք պետք է ավարտվեն փուլերով.

1. Առաջին հերթին պետք է պարզել և սովորել բոլոր հրահանգները, որպեսզի խստորեն հետևեք դրանց։ Առանց այս ողջամիտ սահմանափակումների անհնար է կենտրոնանալ ձեր նուրբ աշխարհի և էներգետիկ թրթիռների վրա, քանի որ նյութական սենսացիաները կշեղեն միտքը:
2. Հետո ուսուցիչը առաջարկում է շնչառական տեխնիկա(սա հատուկ տեխնիկա է, որը կենտրոնացնում է ձեր ամբողջ ուշադրությունը օդի հոսքի վրա, նրա շրջանառության վրա ձեր մարմնի շուրջ և դրա մեջ): Այս տեխնիկան օգնում է կտրել այն ամենը, ինչ ավելորդ է, ստիպել մարդու մտքին ամբողջովին մաքրել իրեն ցանկացած ավելորդ զգացումներից, սենսացիաներից, մտքերից: Այս փուլի շնորհիվ ավելի հեշտ կլինի կենտրոնանալը, ձեր ոգին ընկալունակ դարձնել հետագա ուսմունքներին և հնարավորինս ճշգրիտ կերպով նոր գիտելիքներ փոխանցել ձեր մտքին:
3. Վերջնական փուլը կենտրոնացումն է ձեր ֆիզիկական մարմնի սենսացիաների, նյութական զգացմունքների վրա, որպեսզի յուրացնեք կտրելու տեխնիկան: Ստիպեք ինքներդ ձեզ հստակ գիտակցել, որ այս բոլոր զգացմունքները լիովին անիմաստ են, անկարևոր, սովորեք ամբողջովին անտեսել դրանք: Վիպասանայի մեդիտացիայի տասներորդ, ամենավերջին օրը, դուք սկսում եք կենտրոնանալ սիրո, բարության և փոխըմբռնման չակրաների վրա: Լրացրեք ձեր ինքնագիտակցությունը այս դրական թրթիռներով, որպեսզի դրանք կարողանան ազդեցություն ունենալ այլ մարդկանց վրա և դրականորեն ազդել նրանց շրջապատող աշխարհի վրա:

Դեղատոմսեր Վիպասանայի մեդիտացիայի համար

Ամբողջ դասընթացի ընթացքում՝ մեդիտացիայի և պրակտիկայի բոլոր 10 օրերի ընթացքում, դուք հետևում եք ձեր հոգևոր դաստիարակի ցուցումներին, հավատարիմ եք մնում սահմանափակումներին և չեք խախտում արգելքները:

Վերևում արդեն նշվեց, թե ինչպես են անքակտելիորեն կապված երկու աշխարհները՝ նյութականն ու էներգետիկը, մեր հոգու նուրբ աշխարհը։ Եթե ​​մեր գիտակցության մեջ գերակշռեն առաջին աշխարհի անհանգստացնող զգացմունքները, ապա անհնար կլինի խորը ներթափանցել հոգևոր աշխարհ։ Հետևաբար, Վիպասանայի մեդիտացիան սկսվում է հենց ֆիզիկական մարմնի և կենդանական բնության վերահսկողության տակ վերցնելով և թույլ չի տալիս, որ դա խանգարի հոգևոր լուսավորությանը: Ներդաշնակ պրակտիկայի համար ձեզ հարկավոր է.

• Զերծ մնացեք կենդանի էակների սպանությունից.
• Զերծ մնալ մարմնական հաճույքներից և ցանկացած սեռական շփումներից.
• Զերծ մնալ գողությունից և նմանատիպ հանցագործություններից.
• Զերծ մնալ միտքը արբեցնող նյութեր ընդունելուց (ալկոհոլ, թմրանյութ և այլն)
• Զերծ մնացեք ստելուց.

Ուսուցիչը ձեզ խորհուրդ կտա Վիպասանայի մեդիտացիայի ժամանակ դադարեցնել ցանկացած կրոնական նախաձեռնություն, ծոմ չպահել, չաղոթել և նմանատիպ այլ գործողություններ չկատարել: Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի ուրիշ ոչինչ չշեղի ձեզ, որպեսզի ամբողջությամբ ընկղմվեք գործնականում։ Vipassana մեդիտացիայի դասընթացն ավարտելուց հետո դուք կարող եք անմիջապես վերադառնալ ձեր նախկին ապրելակերպին:

Ամուսինները պետք է քնեն տարբեր մահճակալներորպեսզի միմյանց չանհանգստացնեն շեղող մարմնական մտքերով: Մեդիտացիան ենթադրում է սեռերի ամբողջական բաժանում, ինչպես նաև 10-օրյա դասընթացի ընթացքում մենակություն, ուստի ավելի լավ է բացառել մարդկանց հետ ցանկացած ֆիզիկական շփում։ Պետք է նաև մտածել քնելու նոր վայրի մասին. այս տեխնիկայի իմաստունները խորհուրդ են տալիս քնել ցածր, կոշտ մահճակալի վրա։

Ինչ սպասել Վիպասանայի հաջող մեդիտացիայից հետո

Արդեն դասընթացի տասներորդ օրը դուք սկսում եք բարենպաստ փոփոխություններ զգալ ձեր կյանքում: Նախկինում միտքդ խռոված ու թունավորած տագնապներն ու վախերը նվազում ու անհետանում են, իսկ դրանց փոխարեն ներսում տարածվում է խաղաղության, օրհնված լռության ու հանգստության զգացում։

Մարդն ավելի հանգիստ է արձագանքում կյանքի դժվարություններին ու անախորժություններին, հեշտությամբ է դիմանում անհաջողություններին, չեն կարողանում կոտրել նրան կամ զրկել ուժից։ Ամեն օր հանգիստ երջանկության, մտքերի մեջ անկշռության զգացում կա։ Դուք բառացիորեն ծաղկում եք: Vipassana մեդիտացիան այնպիսի տպավորիչ ակնարկներ ունի, որ տարեցտարի ավելանում է նրա հետևորդների շրջանակը և նոր ուսանողների թիվը:

Վիպասանայի մեդիտացիան հոգեւոր պրակտիկա է, որը պետք է պարբերաբար կրկնվի: Սա օգնում է պահպանել մաքուր միտքը և ձերբազատվել անցյալի փորձից առաջացած բացասական զգացմունքներից: Որոշակի ժամանակից հետո վերադարձեք պրակտիկայի՝ ձեր հոգևոր կյանքի որակը բարձր մակարդակի վրա պահելու և ձեր բարոյական ամրությունը բարձրացնելու համար:

Բացի այդ, Վիպասանայի դասընթացից հետո մարդը սկսում է արձակել հոգևոր լույս, նա կարողանում է իր բարությունն ու ջերմ թրթիռները շնորհել այլ մարդկանց, բարելավել իրեն շրջապատող աշխարհը և օգնել այն լրացնել սիրով, մաքրությամբ և խաղաղությամբ: Դուք սկսում եք ապրել ոչ միայն ավելի լավ, այլև աշխարհի բարօրության համար:

Vipassana-ի մասին (որը, ի դեպ, հաջողությամբ իրականացվում է բազմաթիվ երկրների բանտերում) ասում են նաև «ծառայիր քո ժամանակը»։ Ինչու՞ պետք է գնաս համակենտրոնացման ճամբար՝ ազատագրվելու համար: Եվ ճի՞շտ է բռնի տառապանքների միջոցով հոգեկան և ֆիզիկական տանջանքներից ազատվելը։

Միայն այս կերպ, ինչպես վկայում են 25 դարերի կանոնական ավանդույթները, կարելի է ձեռք բերել վանական կյանքի փորձ, հանդիպել ինքն իրեն և մտքի մակարդակով հասնել լռության։ Երկարատև հիվանդություններից, կախվածություններից, էներգիայի աճից, քաշի կորստից ազատվելը, մարմնի ֆիզիոլոգիական ռիթմերի նորմալացումը նպատակ չէ, այլ պրակտիկայի հետևանք:

ԻՆՉ Է VIPASSANA

Սա հնագույն տեխնիկա է, որը հայտնի էր Հնդկաստանում մ.թ.ա. մի քանի հազար տարի: Նրա հիմնական գաղափարները նկարագրված են Վեդաներում։ Այնուհետև մ.թ.ա 6-րդ դարում այն ​​կրկին հայտնաբերվեց Գաուտամա Բուդդայի կողմից։

Պալի կանոնի սուտտաներում Բուդդան և նրա աշակերտները օգտագործում են «վիպասանա-բհավանա» արտահայտությունը, որը նշանակում է «տեսնելու զարգացում, ինչպես կա»։ Նրանք, ովքեր զբաղվում են նման զարգացմամբ, պետք է հասկանան փորձառության (դհամմա) երևույթների անկայունությունը (anicca), անբավարարությունը (դուկխա) և անանձնականությունը (anatta): Նման պրակտիկան պետք է հանգեցնի փորձի տարրերի հետ նույնականացմանը և այդպիսով վերացնի հոգեբանական, ապա ֆիզիկական տառապանքների առաջացման նախադրյալները: Vipassana bhavana-ն Pali Canon-ում մեդիտացիայի զարգացման երկու հիմնական ուղղություններից մեկն է samatha bhavana-ի հետ մեկտեղ՝ հանգստության, հանգստության և կենտրոնացման զարգացում: Դասընթացների խստությունը, որը գիտակցված ընկալումը դնում է էքստրեմալ պայմաններում, թույլ է տալիս օգտագործել իրազեկման բոլոր ռեսուրսները իրենց ողջ ներուժով և հնարավորինս կարճ ժամանակում տանում դեպի ամենաուժեղ մեդիտացիոն փորձը:

Այս պահին Վիպասանան ամենից հաճախ կոչվում է մեդիտացիայի տեխնիկա, որը սովորեցնում են Մահասի Սայադան և Սաթյա Նարայան Գոենկան: Հնդկաստանում, ինչպես նաև Ռուսաստանում և Ուկրաինայում 10-օրյա Vipassana դասընթացներն ըստ Goenka-ի դարձել են շատ տարածված, մինչդեռ ավանդաբար բուդդայական երկրներում՝ Թաիլանդում, Մյանմայում և Շրի Լանկայում, ավելի հաճախ կարելի է գտնել Vipassana-ն՝ ըստ Mahasi Sayadaw-ի: Վերջին դպրոցի արտաքին տարբերությունն այն է, որ մեդիտացիան կիրառվում է նույնքան ժամանակ՝ նստելիս և քայլելիս։

Մի շարք արգելքներ

Vipassana-ի փորձը հիմնականում բաղկացած է մի շարք արգելքներից: Վանական (և ներս այս դեպքումև ուսանողը, ով որոշում է անցնել Վիպասանա) ապրում է ողորմությամբ (պրակտիկան իրականացվում է նախորդ դասընթացների ուսանողների բարեգործական ներդրումների հիման վրա), նա ոչինչ չունի, բացի հագուստից, նա վեր է կենում առավոտյան ժամը 4-ին գոնգի ձայներով և խորհում մինչև 21-ը. 30 ընդհանուր դահլիճում կամ երկու ժամ ընդմիջումներով խցում։ Նա միս չի ուտում և ժամը 12-ից հետո չի ուտում (վեգանական սնունդը բազմազան է, առատ և շատ համեղ. խոհանոցը համալրված է հին ուսանողներից աշխատողներով): Որպես հանգստություն նորեկների համար (այսպես կոչված՝ «նոր ուսանողներ») կեսօրվա խորտիկին տալիս են մեկ կտոր միրգ և կաթով թեյ։ Շենքերում միշտ կան թեյնիկներ՝ բուսական թուրմերով՝ հանգստացնող, լուծողական, ստամոքսի, երիկամի, կրծքավանդակի թուրմեր։ Անշարժ նստելը, նույնիսկ տաքանալու և հանգստի համար կարճ ընդմիջումներով, հաճախ վատթարացնում է քրոնիկական հիվանդությունները՝ առաջացնելով անքնություն և փորկապություն։ Այս ամենն առաջարկվում է դիտարկել պրակտիկայի մաս, սակայն ոմանք առողջական խնդիրների պատճառով թողնում են կուրսը, իսկ ոմանք էլ հոգեբանորեն չեն դիմանում՝ միջին հաշվով յուրաքանչյուր կուրսում փախածների թիվը հասնում է հինգի։ Նրանց ազատ են արձակում միայն ուսուցչի օգնականի հետ զրույցից հետո (առաջին հարեւանս գիշերը փախել է, թաքուն, ջինսով): Եթե ​​տարիներ անց նրանք որոշեն նորից անցնել դասընթացը, մի քանի անգամ մերժվում են՝ ամրապնդելով իրենց մտադրությունը։

Դուք կարող եք խոսել միայն մենեջերների հետ ցավոտ հարցերի մասին (նահանջների մեծ փորձ ունեցող պրակտիկանտներ): Նրանք նրբանկատորեն և մեծ մտահոգությամբ լուծում են կենցաղային հարցերը (նույնիսկ մոտակա քաղաք են գնացել հատուկ ինձ համար՝ դեղորայք ստանալու համար)։ Նրանք նաև հանդես են գալիս որպես թարգմանիչներ ուսուցչի օգնականի հետ զրույցներում (սովորաբար սրանք եվրոպացիներ կամ հնդիկներ են, ովքեր հատուկ վերապատրաստում են անցել այս ավանդույթի մեդիտացիոն կենտրոններում և խոսում են անգլերեն), և վերահսկում են կարգապահությունը և առօրյան: Եթե ​​դուք բացահայտորեն թուլանում եք սենյակում մեդիտացիայի ժամերին՝ դրսում ճոճանակով ճոճվելով կամ պարզապես քնում եք, ապա ձեզ նրբորեն կվերադառնան պրակտիկայի: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք առաջարկություն անել ձեր հարևանին, եթե նա շատ լավ հոտ է գալիս կամ վերմակի տակ երշիկ է խմում, ինչը խանգարում է ձեզ կենտրոնանալ։ Ի դեպ, մի երկու օր հետո, երբ ընկալման բոլոր օրգաններն ավելի են սրվում, սկսում ես գնահատել լռության երդումը, ուտելիքի պարզությունը, օծանելիքների, աֆրոդիզիակների արգելքները, որոնք շեղում են ուրիշների ուշադրությունը պրակտիկայից։ . Արգելվում է նաև աղոթելը և ասանաներ կատարելը: Դուք չեք կարող օգնել աշխատակիցներին եփել կամ լվանալ հատակը. սա ձեր պարտականությունը չէ: Ընդհանրապես, ստեղծվել է մի իրավիճակ, երբ մեր անհանգիստ միտքը բացարձակապես ոչինչ չունի կառչելու և դատապարտված է իր մեջ խոր ընկղմվելու։ Իրականում հենց դա է պատճառը, որ Վիպասանային շատերի համար անտանելի է դարձնում. իսկապես շատ դժվար է այդքան երկար մենակ մնալը:

10 օր լռություն

Հենց այս տեխնիկան է քարոզում Գոենկան աշխարհի իր մեդիտացիոն կենտրոններում ( հաջողակ գործարար, ով ժամանակին ազատվել է ցավոտ միգրենից այս հնագույն տեխնիկայի օգնությամբ, որը նա պատահաբար հայտնաբերել է Բիրմայում), Գաուտամա Բուդդային առաջնորդեց դեպի լուսավորություն։ Վիպասանան նշվում է որպես ոչ մի կրոնի չպատկանող, բայց Վիպասանայի ուսանողի ուղին, բավականին բուդդայական ոճով, սկսվում է ճշմարտության մեջ ապաստան փնտրելուց՝ սա շիլա (բարոյականություն), սամադհի (մտքի խաղաղություն) և պանյա (ինտուիտիվ իմաստություն): ) Դասընթաց ժամանելուն պես ուսանողները լրացնում են հարցաթերթիկ (քրոնիկ հիվանդություններ, ընդունված դեղամիջոցներ, կան արդյոք հոգեկան խնդիրներ, ինչպիսի՞ն են ընտանեկան հարաբերությունները, եղե՞լ են թմրամիջոցներ, բուժիչ կամ էզոթերիկ փորձառություններ): Դրանում բոլորը խոստանում են մինչև 10-րդ օրվա ավարտը ոչ մի քայլ չքայլել սեմինարի տարածքից և հետևել բարոյական վարքագծի պահանջներին՝ մի սպանեք, մի գողացեք, մի ստեք, հրաժարվեք արբեցող նյութերից և ցանկացած սեռական գործունեությունից։ Չորս մահճակալով սենյակ մուտքագրվելուց հետո ուսանողը ստանում է իր սրահի համարը։ Այս վայրը մեկ մետր է՝ գծավոր գորգով։

Կամային շեմ

Առաջին (իրականում «զրոյական») օրվա երեկոյան բոլորը Պալիում կրկնում են մանտրան՝ Անապանա մեդիտացիա սովորեցնելու պաշտոնական խնդրանք: Այս պարզ թվացող մեդիտացիան տևում է երեք օր. ուսանողներին առաջարկվում է վերահսկել իրենց շնչառությունը և զգացողությունները՝ աստիճանաբար նեղացնելով դիտարկման տարածքը մինչև քթի տակ գտնվող եռանկյունի: Տեսականորեն այսպես է ձեռք բերվում սամադհին՝ մտավոր սրություն, մարմնի սենսացիաների վրա կենտրոնանալու ունակություն։ Բայց սկզբում դուք չեք կարող կանգնել նույնիսկ մեկ րոպե առանց մտքի խաղերով շեղվելու: Սեփական ուշադրության կենտրոնում լինելու իրավունքի համար այս պայքարի մասին իմ հարևանը լավ ասաց. «Ձեր ձախ կիսագնդումնա պատերազմ է մղում հանուն իրավունքի, իսկ դու, թվում է, բիզնեսից դուրս ես, դու հետևում ես քո շնչառությանը»: Մեկուկես ժամ մեդիտացիայի յուրաքանչյուր նստաշրջանից առաջ Գյոենկայի ձայնը կարդում է բոլոր հրահանգները անգլերեն՝ ահավոր հնդկական առոգանությամբ, որին հաջորդում է ռուսերեն թարգմանությունը՝ կանացի մեղմ ձայնով:

Էկրանի վրա

Չորրորդ օրը տրվում է ինքնին Vipassana տեխնիկան՝ ուշադրության տարածքը տեղափոխելով ամբողջ մարմնով։ Զարգացնել հավասարակշռությունը և գիտակցությունը՝ դիտարկելով սենսացիաները ամբողջ մարմնում և, որպես արդյունք, հասկանալով դրանց անկայունության օրենքը, պատրանքայինությունը (anicca) ինտուիտիվ իմաստության հասնելու միջոց է: Տեխնոլոգիայի իմաստը միակ օբյեկտիվ իրականությունը դիտարկելն է՝ ձեր մարմնի իրականությունը:

Ուշադրության տեղափոխումը, տեսականորեն, պետք է դառնա նուրբ, այսինքն՝ հաճելի սենսացիաների շարունակական հոսք։ Իսկ կոպիտ սենսացիաները՝ ցավը, անհարմարությունը, թմրած ոտքերը և թունդ մեջքը, անհետանում են, քանի որ դրանք կարևորություն չեք տալիս: Բայց նաև իմը եթերային մարմինԼուսավոր մասնիկներից և չակրաների ներքին տեսլականից և ամբողջ կախարդանքը, որը կարող է բերել էներգիայի ազատ հոսքը («առաջադեմները» հրավիրվում են այն ուղղելու մարմնի խորքերը՝ զննելով ողնաշարը) պարզապես սենսացիաներ են, որոնք հայտնվում են, իսկ հետո անհետանում։ . Որովհետև ամեն ինչ կանցնի, որովհետև բնության օրենքը անկայունությունն է, անիկա։

ՅՈԳԱ ԵՎ ՎԻՊԱՍԱՆԱ ԿԱՊԻ ՄԱՍԻՆ

Իլյա Ժուրավլև, Մոսկվայի «Յոգա 108» կենտրոնի հրահանգիչ.

«Իմ առաջին ուսուցչի կողմից հաճախ խորհուրդ էր տրվում պահպանել սենսացիաների իրազեկումը և դիտումը առանց մերժման կամ դրանց հետ կապվածության: Հետագայում, երբ սովորում էի Հնդկաստանում այլ մագիստրոսների մոտ, հանդիպեցի նմանատիպ մոտեցման։ Սա, հավանաբար, տարածված է մշակույթներում, որտեղ մեդիտացիան լայնորեն հայտնի է: Բայց այստեղ մենք գտնում ենք, որ ասանաները վարվում են սուր, «սպորտային» ոճով: Հետո անհետանում է հոսունությունը, էներգիան աններդաշնակ է շարժվում։ Գոյություն ունի նաև սենսացիաների վրա «կախվածություն», «բզզոց ստանալու» ցանկություն կամ, ընդհակառակը, տհաճ սենսացիաներից և անհարմարավետությունից խուճապային վախ: Կարծում եմ, որ Վիպասանայի փորձը կարող է օգնել շտկել նման խոչընդոտները յոգայի պրակտիկայում։ Եվ ես անկեղծորեն խորհուրդ եմ տալիս բոլորին. «կարդալ» և «տանը փորձել» ամենևին էլ նույնը չէ։ Պատրանքներ մի՛ ստեղծեք. դուք երբեք չեք կարողանա վերականգնել ինտենսիվ նահանջի ռեժիմը՝ ապրելով հասարակության մեջ»:

Երրորդ Վիպասանա մոլորակի առեղծվածը հիմնված է այն թեզի վրա, որ հոգեկանի կառուցվածքը բաղկացած է գիտակցությունից, ընկալումից, սենսացիայից և սենսացիաներին արձագանքելուց: Արձագանքելով արտաքին տպավորություններին՝ լինի դա հաճելի կերակուր, ֆուտբոլային թիմի հաղթանակ, դավաճանություն սիրելիին, - ստեղծում ենք որոշակի «խորշեր», այսպես կոչված գրավչության և զզվանքի սանկարաներ։ Եվ ժամանակի ընթացքում մենք սկսում ենք անգիտակցաբար արձագանքել այս ծրագրերի մակարդակին, դառնում ենք սանկարայի պատանդ և գործում մեխանիկորեն մեր ողջ կյանքում՝ հետապնդելով հաճույքներին և խուսափելով տառապանքներից, ոտք դնելով նույն փոցխին։ Մեր չապրած ցավը մնում է սրտի փուշ (իսկ մարմնում՝ մկանային բլոկ), չիրականացված մտադրությունները՝ պատրանքներ։ Տեխնիկայի իմաստը անձնական զգայական պատմությունը «մաքրելն» է: Երբ միտքը հանգիստ է, այն չի ստեղծում նոր սանկարաներ, և հները սկսում են բարձրանալ գիտակցության հատակից: Նրանց ճշգրիտ պատկերը «Երրորդ մոլորակի գաղտնիքը» ֆիլմի հայելային ծաղիկներն են, որոնք «կեղևազրկեցին» այն, ինչ երևում էր հակառակ ժամանակագրության մեջ:

Նստած հոգեվարքի մեջ

Ֆիզիկական սենսացիաներին չարձագանքելը սովորեցնում է Ադիտանա մեդիտացիան (հաստատուն մտադրությունը, որով Բուդդան նստեց ծառի տակ՝ խորհրդածելու իր լուսավորության գիշերը. վերացնել տառապանքի պատճառը»): Չորրորդ օրվանից սկսած՝ երեք ժամ տևողությամբ մեդիտացիաների ընթացքում, դուք ստիպված կլինեք դադարել ամեն հինգ րոպեն մեկ փոխել ձեր դիրքը՝ հարմարվելով բարձերի, քնապարկերի, հենարանների, նստարանների բներում և նստել։ աչքերը փակդեռ. Անկախ նրանից, թե որքան է ձեր մեջքը այրվում կամ որքան քոր է գալիս ձեր ականջի հետևում, արժե դիմանալ և բացահայտել նոր, չբացահայտված սահմաններ ձեր ներսում: Միամիտ մի եղեք. չնայած Հաթա Յոգայի հազարամյա պատմությունը մեզ ցույց է տալիս չորս դիրք, որոնցում դուք կարող եք երկար ժամանակ նստել ուղիղ մեջքով (Պադմասանա, Սիդհասանա, Սուխասանա, Վաջրասանա), անկախ նրանից, թե ինչպես եք անհանգստանում, ամենից շատ: Հարմարավետ կլինի, հավանաբար, բարձի «տակ լոտոսը» (դատելով սենյակում նրա հանրաճանաչությունից և իմ փորձից): Ընդհանուր առմամբ, նոր ուսանողների համար Vipassana-ն հիմնականում դառնում է այս չորս ասանաների պրակտիկան: Եվ վերջնական մանտրայի ձայնի երկար սպասված պահին է, որ գալիս է եզրափակիչը` մարմնի մակարդակով: - հասկանալ, թե ինչպես են մեր զգացմունքները վերածվում մկանային բլոկների, ինչպես են մեր ֆիզիկական և մտավոր մարմինները անընդհատ ստեղծում միմյանց: Կարծում եմ, որ մեկ ուսանողի դիտարկումը ճիշտ է. «Վիպասանա պարապելիս կատարում ես միայն մեկ նստած դիրք, բայց զգալի ժամանակահատվածներով: Անձամբ իմ վիճակը տատանվում էր էյֆորիայից մինչև խորը դեպրեսիա, բայց վերջում միտքս հանգստացավ։ Կարծես ես գտա այն մտավոր մկանը, որը կարող եմ ճկել՝ իմ ուզած արդյունքները ստանալու համար»:

Նոր կյանքում

Մարզումից հետո 10-րդ օրը նոր տեխնոլոգիաՄետտա բհավանան՝ վերջին մեդիտացիան, որը սեր և կարեկցանք է ուղարկում բոլոր կենդանի էակներին, վերջ է տալիս լռությանը և գենդերային տարանջատմանը, թեև բոլոր «ոչ»-երը դեռ ուժի մեջ են: Արժե գոնե մեկ անգամ այցելել Վիպասանա, որպեսզի ինը ու կես օր հեռավոր ներքին արտագաղթից հետո ներկա գտնվեք այս խնջույքին, սովորեք յուրաքանչյուր բառի արժեքը, ձեր ներքին հայացքով տեսնեք, թե ինչպես հոգիները՝ արդեն սիրելի, բայց դեռ անծանոթ, բառացիորեն բացվել միմյանց նկատմամբ: Առաջին Vipassana-ն ավարտելուց հետո ես չկարողացա աչքերս կտրել երիտասարդ զույգից. նրանք նույնիսկ չկարողացան գրկել 10-օրյա բաժանումից հետո, նա հազիվ դիպավ նրա դաստակին, արցունքները հոսում էին նրա դեմքից: Այս օրը ամեն ինչ դառնում է բացարձակ, անվերապահ սիրո համարժեք՝ օդը, բնությունը, սնունդը, դասընկերների պատմություններն իրենց փորձառությունների մասին, խոսքեր, այցեքարտեր, հեռախոսներ, ապաշխարությամբ և խոստովանությամբ տուն կանչելը, տարածքը մաքրելու համար գրանցվելը... Ուրախանալու և տալու կարիքն անսահման է (ի վերջո, ձեր կյանքն այժմ վերջապես կփոխվի): Այսպիսով, ձեզ հետ վերցրեք Vipassana-ում ճիշտ այնքան գումար, որքան ցանկանում եք նվիրաբերել:

ԴԱՍԸՆԹԱՑՆԵՐԸ - ԻՐԵՆՑ ՓՈՐՁԻ ՄԱՍԻՆ