Début février, les autorités irlandaises ont présenté des excuses officielles aux victimes de l'arbitraire, que le gouvernement du pays a été réparé dès le début du XXe siècle à 1996. Pendant ce temps, plus de 10 000 femmes ont traversé. Ces "blanchisseries correctionnelles" ont été contrôlées par l'Église catholique, plusieurs d'entre eux partout dans l'Irlande. Les filles nées là-bas, nées du mariage ou des femmes qui ont commis diverses infractions, même les plus mineures.

Un de ces prisonniers était Kathleen Leggy. Elle est tombée là-bas juste parce qu'il était un enfant extramarité. Maintenant Kathleen a 77 ans. Dans une interview avec le journal Sun Sun, elle rappelle ces années d'horreur et de violence lorsqu'elle a vécu et travaillé à l'école de Saint-Marie à Dublin. Et bien que depuis lors, elle a déjà passé 60 ans, Kathleen ne peut toujours pas oublier le temps. La mère de deux enfants se souvient: "C'était l'esclavage. Chaque fois que je ferme les yeux la nuit, je reviens là-bas."

Lorsque la mère de Kathleen l'a donnée à cette école, elle était sûre qu'une fille de 14 ans vivrait dans une pension ordinaire pour les enfants, où elle s'occuperait d'elle. Mais dès que la fille a traversé le seuil de l'établissement, elle avait un nom et lui a donné son numéro: 26. Kathleen dit: "Nous étions des robots. Nous avons perdu tout sens de l'individualité. Nous avons sélectionné des certificats de naissance. Nous n'avons même pas avoir des miroirs et des calendriers. Je ne savais même pas comment j'ai regardé et après quelques années, je ne pouvais pas comprendre quand mon anniversaire. "

Mais le plus terrible dans cette institution était épuisant le travail. Les filles et les jeunes filles ont grimpé à l'aube, puis de 8h à 20h, ils ont été blessés au sol, debout sur ses genoux, des draps caressés et préparé. Et tout cela - dans Échelle industrielle: Les filles devaient être gérées avec d'énormes mécanismes et des habiles lourds, avec lesquels tous les adultes ne vont pas faire face. "C'était un travail qui n'était pas tout adulte sous le pouvoir, sans parler des filles pauvres abandonnées. Certains d'entre eux n'avaient que 11 ans", a dit Kathleen Leggy.

"Une fois que je devais avoir des pommes de terre d'une énorme chaudière double. Je me suis brûlé les mains et j'ai laissé tomber la poêle à frire. C'était très douloureux. Mais les nuns-superviseurs ont éclaté seulement. Ce sont de vrais saditistes", rappelle l'ancien prisonnier. "Alors Noël est venu. "Les filles ont rendu les soi-disant cadeaux - une serviette et un petit morceau de savon. Quand la ligne m'a atteint, on m'a dit:" Vous êtes la fille qui a laissé tomber les pommes de terre? Il n'y a pas de cadeaux pour vous. Et encore une fois, les religieuses ont ri. Ils comme s'il avait aimé regarder, comme nous souffrons. "

Une histoire terrible est arrivée à un autre "pupil" de cette pension d'embarquement lorsque sa main est tombée sous la presse industrielle. Ils ont été utilisés quand ils ont caressé les draps, qui ont ensuite envoyé aux hôtels proches. "Elle a eu des blessures très graves, mais les superviseurs ont prétendu avoir rien d'arrivé. Et nous avons continué à travailler dans le silence oppressant", a déclaré Kathleen. Et ajoute qu'elle-même pour toutes les années passées à l'esclavage n'a pas vu lumière du soleil Et je n'ai pas entendu de la musique. "C'était dans l'ordre des choses: si une travailleuse, personne ne l'a jamais vue", a déclaré Kathleen.

Mais elle a appelé le travail le plus difficile ne travaillant même pas avec des presses industrielles, au cours de laquelle de nombreuses brûlures reçues, et c'était aussi dans l'ordre des choses. «C'était pire de traîner de longs couloirs sombres avec des mains nues, debout sur vos genoux, surtout en hiver. Chaque jour étiré, il semblait toujours, et le bonheur était juste de manger à la fin de la journée», rappelle Kathleen.

Le leadership de la "blanchisserie correctionnelle", quant à elle, a été rapporté sur la "performance" des filles, comme si celles étudiées à l'école. Ces rapports ont envoyé des élèves autochtones afin que personne ne soupçonne, dans quel esclave conditionne les filles en fait. Mère Kathleen a envoyé de tels rapports dans lesquels la fille s'oppose bien dans les leçons. Cependant, il n'y avait jamais eu de leçons là-bas.

Le rapport officiel, qui a révélé toute la vérité sur les camps de travail en Irlande, a été publiée plus tôt ce mois-ci. Dans ce cas, ces institutions appellent l'endroit où la peur et la solitude règne. Kathleen Notes: "Aucun de nous, les filles, n'étaient pas des amis les uns avec les autres. Nous étions tous trop intimidés - ils craignaient que les religieuses ne voient comment nous communiquons les uns avec les autres. Nous n'avons même pas eu un déjeuner normal, alors que À ce moment-là, vous pouvez parler ».

Kathleen admet: c'était le plus sombre et années lourdes Dans sa vie, et demander de l'aide, elle n'était pas à qui. La plupart des filles ont laissé les murs de cette institution, atteignant 16 ans. Mais Kathleen a pris une infection pulmonaire et son patient, il n'y avait nulle part où aller. Elle a été laissée là-bas pour travailler comme propre.

En mars 1955, Kathleen a finalement été libérée et a quitté l'Irlande. Elle avait 19 ans. Kathleen est devenu médecin dans les troupes d'aéronefs et il a rencontré son mari, Robbie Legga. Elle a finalement eu l'occasion de commencer la vie d'une nouvelle feuille. Mais les souvenirs oppressifs ne lui donnaient pas de vivre calmement, Kathleen admet: "À 38 ans, j'ai épousé Robbie. Je ne lui ai jamais dit que cela travaillait dans la buanderie - il avait honte d'admettre. J'ai porté ces souvenirs sur mes épaules en tant que cargaison difficile. "

Seulement en 2009, elle a parlé de toutes ses filles - des trains de 42 ans et de Christine de 40 ans. Après cela, elle a rejoint l'organisation survivants de Magdalene ensemble, qui unit les survivants dans de tels camps de travail - "abris de magdalène". Maintenant Kathleen luttant avec le cancer du poumon. Selon elle, des excuses qui ont amené les anciens prisonniers du Premier ministre irlandais de Kenny, constituent une étape importante pour eux survécue. Mais ils sont incommensurables avec ce qui est arrivé à survivre à ces femmes.

"Il est difficile de croire, mais ces religieuses s'appellent elles-mêmes des sœurs de la miséricorde. Ils n'avaient aucune idée de la miséricorde", a noté Kathleen. "La lutte continue. Nous devons maintenant nous battre pour une indemnisation."

Salutations à toutes les lectures.

Et je suis toujours impressionné par la visualisation.

Le film est basé sur de vrais événements. Le cas se produit dans les années 60 du 20ème siècle. Sur toute l'Irlande, des abris de magdiline existaient. Ce sont des institutions correctionnelles de Église catholique. Les péchés des "femmes tombées" étaient lavés.

Pays: Irlande, Royaume-Uni

Directeur: Peter Mulllan

Genre: étranger, drame

Temps: 01:59.

Acteurs de la distribution : Geraldin Makuen, Ann Mary Duff, Nora-Jane Nun, Dorothy Duffy, Aille Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Francis Healy, huit McGenes, Phyllis McMayhon et autres.

Les catégories d'arbres tombés étaient des filles qui sont nées de mariage, qui utilisaient rapidement des hommes et simplement belles filles. Dans l'abri, ils ont corrigé leurs péchés avec un travail épuisant, l'abri a également été appelé l'abri de lessive. Du matin au soir, les filles ont travaillé. Pour tout Provinos, ils étaient brutalement punis et attachés.

Les filles ont été soumises à des insultes et l'humiliation des Sœurs Manakhin.

Ils pourraient facilement se déshabiller en tant que divertissement et évaluer la partie nue des parties les plus intimes du corps. Faire des moqueries.

Comment arriver ...

Comme les personnages principaux sont venus ici:

Margaret.

Il a été violé au mariage de la petite amie avec son cousin.

Les parents la placèrent mâchonnant dans l'abri pour laver le "péché". Elle m'a impressionné plus que quiconque: le sage, le plus valide ... une fille simple avec "ton yard". Elle était merveilleuse de naître au rôle, et même ses yeux ont parfois dit plus que des mots ...

BERNETTE.

Élève maison des enfants. Elle était juste belle et flirte avec des garçons. Elle a été ramassée dans l'abri de la magdalène, afin qu'elle soit vraie.

Une rose.

Portait le mariage. L'enfant a été emmené à l'adoption. Elle a été donnée à l'abri-chancelier.

Crispina.

Quatrième personnage principal. Elle a donné naissance au mariage, immédiatement après l'accouchement, l'enfant a été donné à l'éducation de sa sœur et elle a été envoyée à l'abri pour maudire des péchés.

Elle ne connaît pas le nom de son enfant, mais presque tous les jours, la sœur le conduit au but. Pour Crispine, c'est une minute de bonheur. Le garçon a déjà 2 ans.

La fille n'est pas un esprit d'aschier, mais bien et sincère, elle est intimidée par les sœurs de l'abri et le régime, tout ce qu'elle est capable - il obéissait aveuglément tout ce qui nécessite et succombe.

C'est pourquoi le pasteur l'a choisi précisément à satisfaire ses jeads charnels et a pu inspirer que c'est au profit du Seigneur.

De l'abri, il n'y a pas de sortie. Et dans l'abri, il n'y a pas d'espoir pour la sortie. Toute communication avec des personnes de l'extérieur est interdite! Seuls les jours sans fin de régime monotones, pleins de travaux d'oppression, d'intimidation et de restauration.

Abris de Magdalene - L'histoire de l'Europe.

Bonjour, chers participants au club!

ACCIDENTELLEMENT SUR L'INTERNET Telles informations, voici un lien vers Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/priet_magdalins

"Magdalene Shelter (Eng. Magdalene Asile) est un réseau d'institutions correctionnelles d'éducation de type monastique pour les soi-disant" femmes tombées ", qui existaient depuis la fin du XVIIIe siècle et jusqu'à la fin du XXe siècle.
La plus grande répartition a été obtenue dans l'Irlande catholique, bien qu'elles existaient au-delà de ses frontières, y compris des protestants, dans l'environnement qu'ils ont surgi: au Canada, en Grande-Bretagne et dans d'autres pays européens. Le premier refuge similaire s'est ouvert sur Lonon Street (rue Leeson) à Dublin en 1767. Arabella Denny.

La mission initiale du refuge consistait à aider «les femmes tombées» à nouveau trouver leur place dans la société. Cependant, au début du 20ème siècle, les abris de nature deviennent de plus en plus des institutions de punition et de main-d'œuvre forcée (au moins en Irlande et en Écosse). Dans la plupart des abris, leurs élèves devaient effectuer travail physique, y compris la lessive et la couture. Ils ont également dû observer une routine stricte de la journée, qui comprenait des prières à long terme et des périodes de silence obligatoire.
En Irlande, les refuges ont reçu un nom source "Magdalènes de blanchisserie". Le dernier tel abri en Irlande a été fermé le 25 septembre 1996.
L'existence d'abris en Irlande n'a pas attiré l'attention du public qu'en 1993, l'ordre monastique à Dublin a décidé de vendre une partie de l'arrivée de son entreprise dans l'immobilier. Sur le territoire de l'ancien abri a été découvert les vestiges de 155 de ses élèves dans les tombes sans nom, qui ont ensuite été incinérées et réalisées dans la tombe de masse au cimetière de Glasnevin. En 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy et Mary-Joe Mak-Don, les anciens élèves de l'abri, ont témoigné sur la façon dont ils ont été traités avec eux. En 1997, la chaîne 4 (canal anglaise 4) a montré un documentaire "sexe dans le climat froid" (sexe anglais dans un climat froid), où a interviewé les anciens élèves des abris de Madeleine, témoignant de multiples violences sexuelles, psychologiques et physiques , ainsi que l'isolement du monde environnant pour une période indéterminée.
Au début du XXIe siècle, les tombes sans nom des enfants décédés dans cet abri ont été trouvés lors de l'examen de l'abri de Bethany. Cet abri était à Ratgare jusqu'à la fermeture en 1972 et même avant que cette découverte soit accusée à plusieurs reprises d'abus et d'attitude négligente envers les élèves. "

Je lis et les cheveux se sont levés à la fin, est-ce tout vrai, et cette honte existait jusqu'à 1996?
Les filles d'Europe, qui vivent sur le site des événements, comme on dit, vous pouvez voir, dites-moi s'il vous plaît quelque chose de connu personnellement sur le sujet, c'est tout vraiment terriblement?

Dans l'environnement dont ils se sont posés: au Canada, la Grande-Bretagne, la France et d'autres pays européens, y compris en Russie. Le premier refuge similaire s'est ouvert sur Lonon Street (rue Leeson) à Dublin en 1767. Arabella Denny.

La mission initiale du refuge consistait à aider «les femmes tombées» à nouveau trouver leur place dans la société. Cependant, au début du XXe siècle, les abris de leur personnage deviennent de plus en plus des institutions de punition et de main-d'œuvre forcée (au moins en Irlande et en Écosse). Dans la plupart des refuges, leurs élèves devaient effectuer de lourdes travaux physiques, notamment la lessive et la couture. Ils ont également dû observer une routine stricte de la journée, qui comprenait des prières à long terme et des périodes de silence obligatoire. En Irlande, les refuges ont reçu un nom source "Magdalènes de blanchisserie". Le dernier tel abri en Irlande a été fermé le 25 septembre 1996.

Les événements dans l'une des étagères similaires étaient basés sur le film de Peter Mullhan "SISTERS MAGDALEN" (2002).

Youtube encyclopédique.

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Boris Pasternak - Magdalen

Vos parents galactiques

Avatar 2015 de la fréquence cardiaque de la méditation de l'Atlant

Les sous-titres

Boris Pasternak "Magdalen" Une petite nuit, mon démon est ici, pour le passé, ma paie. Je viendrai et le cœur me sucer les souvenirs de la débauche, quand, une esclave d'hommes arrogants, j'étais un imbécile de mal et de la rue mon abri. Il reste quelques minutes et la sobilité viendra. Mais, plus tôt qu'elles ne passent, ma vie, atteignant le bord, comme un navire alastreux devant vous écrasement. Oh, où que je sois, l'enseignant est mon et mon Sauveur, quand j'attendrais la nuit la nuit à la table, comme neuf, dans le réseau de l'artisanat, j'ai été incliné par un visiteur. Mais expliquez ce que cela signifie de pécher, de la mort et de l'enfer, et une flamme de soufre, quand je suis devant tout le monde avec vous, comme avec un arbre s'échapper, a grandi dans son désir d'immense. Lorsque vos pieds, glacés, les imbéciles sur leurs genoux, moi-même apprenant que la croix est un bar à quatre moches et, se sentir malade, au corps qui se précipite, vous buvant à l'enterrement. Les gens ont un nettoyage de vacances. Outre ce bus, je lave la mirte du seau, je mets les plus jolies. Je ne trouve pas de sandales. Je ne vois rien à cause de larmes. Sur les yeux des cheveux tombèrent les cheveux raides. Mes jambes sont à la vôtre dans l'Hempier, ils les ont versées de larmes, d'Izus, les perles des perles étaient enveloppées de sa gorge, il a enterré dans ses cheveux, comme dans le Burbus. Je vois l'avenir de cette manière, comme si vous l'avez arrêté. Je suis maintenant prédit capable de la cognition de Siville. Demain tombera le voile dans le temple, nous allons entrer dans le cercle de côté, et la terre a nagé sous vos pieds peut-être de pitié pour moi. Les rangs du convoi seront reconstruits et les coureurs commenceront les coureurs comme dans une tempête d'une tornade, cette croix se précipitera sur la tête. Je vais quitter la terre aux pieds de crucifiant, le culte et le colmatage de la bouche. Trop de mains pour les bras que vous allez se propager au bout de la croix. Pour qui à la lumière de tant de largeurs, tant de farine et donc de puissance? Y a-t-il tant de douche et vit dans le monde? Tant de colonies, de rivières et de bosquets? Mais ils passeront ces trois jours et se sont heurtés à un tel vide que pour cette terrible écart, je jusqu'au dimanche du Dorast.

Origine

Les abris de magdalene étaient généralisés sur la vague de «mouvement de salut» protestant (eng. Mouvement de secours) XIXème siècle, dont le but formel était la réhabilitation. C'est en Irlande qu'un réseau de telles étagères a reçu son nom en l'honneur de Mary Madeleene, qui, selon les vues des églises occidentales, la rédemption de leur ancien style de vie, est devenue une séquence passionnée de Jésus-Christ.

Le mouvement des abris de magdalène en Irlande a rapidement reçu l'approbation de l'Église catholique et les abris, qui ont été conçus à l'origine comme un asile à court terme, devenaient de plus en plus une institution à long terme. Les élèves devaient effectuer un certain nombre de travaux forcés, en particulier, dans le linge, car les abris existaient sur la base de l'autofinancement et non au détriment du financement de l'Église catholique.

Au fur et à mesure que le mouvement des abris de magdalène était de plus en plus retiré des objectifs initiaux du mouvement de sauvetage (ils devaient trouver un travail alternatif pour les prostituées qui ne pouvaient pas trouver un emploi permanent en raison de leur réputation), des abris ont commencé à acquérir du caractère, plus Et plus de prison ressemble. Les religieuses qui ont regardé les élèves ont reçu le droit d'appliquer des mesures difficiles afin de repousser le désir de quitter le refuge et de créer un sentiment de repentance.

Conditions de détention

Comme les livres d'enregistrement montrent les abris, au stade précoce de leur existence, de nombreuses femmes sont venues aux abris et les ont laissés à leur propre volonté, parfois à plusieurs reprises.

Selon F. Finnegan, depuis que de nombreux élèves du passé étaient des prostituées, on croyait avoir besoin de "punition correctionnelle", de "repentance". Les élèves s'appelaient des "enfants", et ils étaient eux-mêmes, jusqu'aux années 1970, d'appeler tous les employés des employés, quel que soit leur âge. Pour la coercition à la commande et maintenir l'atmosphère monastique, les élèves ont dû observer un silence strict pendant la majeure partie de la journée, des punitions corporelles ont été distribuées.

Au fil du temps, les abris de la magdalene ont commencé à placer non seulement les prostituées, mais aussi des mères célibataires, des femmes ayant des retards dans le développement de la violence sexuelle dans l'enfance et même des jeunes filles dont le comportement des proches est considéré trop ludique ou avait une apparence trop séduisante. " Parallèlement aux abris de Magdalene à cette époque au Royaume-Uni et en Irlande, il y avait un réseau d'abris d'État, qui a été placé des personnes "socialement déviantes". En règle générale, les femmes ont été envoyées à de telles institutions à la demande des membres de la famille (généralement des hommes), des prêtres et des médecins. En l'absence d'un parent, qui pourrait garantir, les élèves pouvaient rester dans l'abri jusqu'à la fin de la vie, certains d'entre eux ont été forcés dans le respect de cela pour accepter la vœu monastique.

Compte tenu des valeurs conservatrices préservées en Irlande, y compris dans la sphère des relations entre les étages, l'existence d'abris de magdalène approuvés par la société jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle. Selon Francis Finnegan, la disparition des refuges de la magdalène a été causée par Francis Finnegan, pas tant de changement par rapport à la société aux problèmes sexuels, quelle quantité d'apparence de machines à laver.

Scandale publique

L'existence d'abris en Irlande n'a pas attiré l'attention du public qu'en 1993, l'ordre monastique à Dublin a décidé de vendre une partie de l'arrivée de son entreprise dans l'immobilier. Sur le territoire de l'ancien abri a été découvert les vestiges de 155 de ses élèves dans les tombes sans nom, qui ont ensuite été incinérées et réalisées dans la tombe de masse au cimetière de Glasnevin. Étant donné que la crémation dans l'Irlande catholique est considérée comme le patrimoine sombre du paganisme, un scandale public a évasé. En 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy et Mary-Joe Mak-Don, les anciens élèves de l'abri, ont témoigné sur la façon dont ils ont été traités avec eux. En 1997, la chaîne 4 (eng. Channel 4) a montré un documentaire "sexe dans le climat froid" (sexe anglais dans un climat froid), où il a interviewé les anciens élèves des abris de Madralène, témoignant de multiples sexuels, psychologiques et Violence physique, ainsi que l'isolement du monde environnant pour une durée indéterminée.

En mai 2009, la Commission d'enquêter sur les abus contre les enfants a publié un rapport de 2000 pages, où les déclarations de centaines d'habitants de l'Irlande ont été témoins de enfance En 1930-1990 La violence sexuelle dans le réseau d'abris ou d'écoles d'État ou d'église avait l'intention d'élever des enfants de familles pauvres ou d'orphelins. Les coupables de violence étaient des religieuses, des prêtres, du personnel non-église de ces institutions et de leurs sponsors. Les accusations concernaient de nombreuses écoles catholiques et «écoles industrielles», ainsi que les abris de Madeleine.

Après une enquête de 18 mois, le 5 février 2013, la Commission a publié un rapport. Selon lui, des signes «significatifs» d'une collusion ont été découverts lors de la prise de milliers de femmes dans des institutions. Les femmes survivantes, déjà les personnes âgées, menacent la grève de la faim de protester contre le fait que le gouvernement irlandais se remplaçant ne parviennent pas à allouer une indemnité financière pour des milliers de femmes qui étaient là sur la position des esclaves. Le Premier ministre Enda Kenny a été resserré avec des excuses, ce qui a causé des critiques d'autres membres de la Chambre des représentants de l'Irlande. Kenny a promis dans deux semaines d'ouvrir un débat complet sur le sujet de la Chambre inférieure ", après quoi le peuple aurait la possibilité de se familiariser avec le rapport sur lequel les résultats mentionnés". Les victimes étaient très critiques au fait que des excuses n'étaient pas apportées immédiatement.

En culture et art

• Dans l'histoire de "Yama" (écrit en 1909-1915), Ai Kupina est l'une des héroïnes de l'histoire (Zhenka) dans une conversation avec un organisme de bienfaisance donne les talons d'une république en colère, affirmant que dans les abris de Madralene est même pire que dans les bordels.

Sous une terrible impression du film "Sœurs Magdalene", qui a recommandé dans le prochain sujet des films féministes. En regardant je pensais que ça nous parlons environ 1800xx ans et a été choqué quand à la fin a vu l'inscription que le dernier abri a été fermé dans 1996 an.

Magdalene Shelter (Eng. Magdalene Asile) est un réseau d'institutions de type correctionnel d'éducation de type monastique pour les soi-disant "femmes tombées", qui existaient depuis la fin du XVIIIe siècle jusqu'à la fin du XXe siècle. La plus grande répartition a été obtenue dans l'Irlande catholique, bien qu'elles existaient en dehors de ses frontières, y compris des protestants, dans l'environnement dont ils se trouvaient: au Canada, en Grande-Bretagne, en France et dans d'autres pays européens.
Dans le film sont racontés histoires réelles plusieurs femmes. On s'est arrêté dans la famille des abris pour le fait que sa violée Sa cousine. La seconde a donné naissance à un enfant hors mariage, l'enfant a été emmené de force dans une famille d'accueil, elle était dans cette prison. Une autre fille a été ralentissée dans le développement, elle avait un petit fils, pour lequel sa sœur s'est occupée, alors qu'elle servait. La quatrième héroïne était trop beau Et mérité "corrections".

La mission initiale du refuge consistait à aider «les femmes tombées» à nouveau trouver leur place dans la société. Cependant, au début du XXe siècle, les abris devenaient de plus en plus les institutions de la peine d'hypothèses (au moins en Irlande et en Écosse). Dans la plupart des refuges, leurs élèves devaient effectuer de lourdes travaux physiques, notamment la lessive et la couture. Ils ont également dû observer une routine stricte de la journée, qui comprenait des prières à long terme et des périodes de silence obligatoire. En Irlande, les refuges ont reçu un nom source "Magdalènes de blanchisserie".

Les filles battent leurs opinions pour toute expression, soutenant leurs droits. Ils ont été engagés dans le travail d'esclave pendant toute la journée, laver les sous-vêtements de quelqu'un d'autre avec leurs mains, subir et passer des heures pour les prières. Ils ne pouvaient quitter que le refuge mourir, soit à l'origine de quelqu'un de la famille reprenant le dos. Une fille essayait constamment d'échapper à la maison, son dos de retour de son père dans une pause de l'État avec des ecchymoses, lui rappelant qu'elle n'a pas plus à la maison Et elle n'a nulle part de retourner. Elle a pleuré amèrement à cause de cela.

Au fil du temps, les abris de la magdalene ont commencé à placer non seulement les prostituées, mais aussi des mères célibataires, des femmes ayant des retards dans le développement de la violence sexuelle dans l'enfance et même des jeunes filles dont le comportement des proches est considéré trop ludique ou avait une apparence trop séduisante. " Parallèlement aux abris de Magdalene à cette époque au Royaume-Uni et en Irlande, il y avait un réseau d'abris d'État, qui a été placé des personnes "socialement déviantes". En règle générale, les femmes ont été envoyées à de telles institutions à la demande des membres de la famille (généralement des hommes), des prêtres et des médecins. En l'absence d'un parent, qui pourrait garantir, les élèves pouvaient rester dans l'abri jusqu'à la fin de la vie, certains d'entre eux ont été forcés dans le respect de cela pour accepter la vœu monastique.

Je suis le plus frappé par le fait que la prison avait une connexion avec le monde extérieur. Sur le nouvel An Les sponsors ont donné un cadeau d'abri, les filles ont pris une rue une fois par an aux événements publics, le maire et la voiture leur ont rendu visite, qui ont apporté et pris les sous-vêtements de lessive. C'est-à-dire que beaucoup de gens ont vu ce qui se passait, dans quel état ces femmes et tout cela non seulement ne s'est pas arrêté, mais semblait.

En 1997, la chaîne 4 (eng. Channel 4) a montré un documentaire "sexe dans le climat froid" (sexe anglais dans un climat froid), où il a interviewé les anciens élèves des abris de Madralène, témoignant de multiples sexuels, psychologiques et Violence physique, ainsi que l'isolement du monde environnant pour une durée indéterminée.
L'héroïne qui souffrait d'un trouble mental a été fermée dans un hôpital psychiatrique, où il a été détruit progressivement en tant que personne. Elle a développé une habitude de provoquer des vomissements et décédés d'une anorexie en 24 ans.
Cette institution existait vraiment en Irlande. Il a été fermé en 1996. L'Irlande a rejoint l'Union européenne dans 1973 an.