Adresse: Russie, Moscou, st. Nikolskaïa
Date de fondation : 15ème siècle
Attractions principales: Cathédrale Spassky, clocher
Coordonnées : 55°45"23.4"N 37°37"14.9"E

Situé à Kitai-gorod, le monastère masculin Zaikonospasskaya remonte au début du XVIIe siècle. Il est entré dans l’histoire comme un monastère « d’enseignant », car c’est ici qu’a été créée une école éducative dirigée par l’écrivain spirituel, traducteur et théologien Siméon de Polotsk. Sur le territoire du monastère sont conservés de nombreux vieux batiments, et ils ont aujourd'hui le statut de monuments architecturaux.

Vue du monastère Zaikonospassky depuis la place de la Révolution

Histoire du monastère

Le monastère a été fondé en 1600 par la volonté du tsar Boris Godounov. Ceci est démontré par carte détaillée l'ancienne Moscou, appelée le plan Sigismond. Certains chercheurs pensent que le monastère a été construit sur le site de l'ancien monastère de Saint-Nicolas le Vieux, dont l'histoire remonte au 14ème siècle.

Des preuves documentaires sur les églises du monastère et le mode de vie du monastère Zaikonospasskaya sont apparues plus tard. Les premiers enregistrements se trouvent dans des documents compilés par le Prikaz patriarcal en 1635. Le nom du monastère vient du fait qu'autrefois il y avait une rangée d'icônes dans une rue voisine. Il s'agissait de magasins où les Moscovites pouvaient acheter des icônes, des étuis à icônes, de l'encens et de l'huile pour lampes, et le nouveau monastère était désigné par son emplacement - "Sauveur derrière la rangée d'icônes".

Au début, le monastère des hommes était en bois et paraissait très modeste. Sous le règne d'Alexei Mikhaïlovitch, avec l'argent du célèbre gouverneur et diplomate Fiodor Fedorovich Volkonsky, une grande cathédrale Spassky en pierre a été érigée dans le monastère. Le trône de son étage inférieur était dédié à l'icône vénérée du Sauveur non fait de main, et la partie supérieure temple - l'icône de la Mère de Dieu.

En 1764, pendant réforme de l'église, réalisée par l'impératrice russe Catherine II, de nombreux monastères de Moscou ont perdu une partie de leurs biens. Après la sécularisation, Zaikonospassky reçut le statut de monastère de seconde classe.

La guerre avec les Français n'a pas épargné les bâtiments du monastère. En 1812, des écuries furent construites dans l'église du monastère et les cellules furent occupées par des tailleurs français qui réparaient les uniformes des officiers de Napoléon.

À cause de incendies graves et la destruction, le monastère fut reconstruit plusieurs fois. Les architectes célèbres Ivan Petrovich Zaprudny, Ivan Fedorovich Michurin, Mikhail Timofeevich Preobrazhensky et Zinovy ​​​​Ivanovich Ivanov ont apporté une contribution inestimable à la rénovation de l'ensemble architectural du monastère.

Avec l'avènement du nouveau gouvernement, la persécution de l'Église a commencé dans tout le pays et la cathédrale du monastère a été fermée. En 1922, le monastère devient l'un des centres du mouvement de rénovation de l'orthodoxie. Cependant, la campagne antireligieuse a pris de l'ampleur. En 1929, l'ancien monastère fut définitivement liquidé et le clocher de la porte fut démantelé. Les bâtiments de bonne qualité n'étaient pas vides : pendant plusieurs décennies, diverses institutions ont été situées à l'intérieur des bâtiments du monastère.

Vue du monastère Zaikonospassky depuis la rue Nikolskaya

Les premiers services religieux dans l'ancienne église cathédrale ont repris au début des années 1990. Une université orthodoxe a été ouverte dans le bâtiment, mais elle était en mauvais état, si vite que les étudiants ont été contraints de déménager au monastère de Vysoko-Petrovskaya. Pendant longtemps le monastère renaissant était considéré comme un metochion patriarcal, mais en 2010, il a été décidé d'y former une communauté monastique indépendante.

Le berceau des Lumières nationales

En 1665, l'abbé du monastère, l'archimandrite Denys, mourut et fut remplacé par un diplômé de l'Académie de Kiev-Mohyla et un théologien instruit, Siméon de Polotsk, venu à Moscou. Sous sa direction, une école fut organisée dans le monastère pour les fonctionnaires mineurs - de jeunes clercs qui devaient servir dans l'Ordre russe des affaires secrètes.

Après 15 ans, au lieu de Polotsk, son élève, le poète et philosophe Sylvestre Medvedev, devient abbé du monastère. Il a préparé et remis au tsar russe Fiodor Alekseevich un projet de nouvel établissement d'enseignement pour le pays - l'Académie slave-grec-latine. Cependant, en raison du décès du souverain, ce projet n'a pas été mis en œuvre immédiatement.

Le premier enseignement supérieur en Russie établissement d'enseignement a été fondée en 1687, lorsque de célèbres théologiens grecs, les frères Likhud, se sont installés à Moscou. Au début, on l'appelait écoles grecques ou Spassky, et plus tard Académie slave-grecque-latine. La rhétorique, la littérature, la grammaire, la logique, la physique, le latin et le grec y étaient enseignés. La formation a été conçue pour 12 ans.

De nombreuses personnalités éminentes de l'Église, des écrivains nationaux et des scientifiques ont étudié dans l'enceinte du monastère. Qu'il suffise de dire que la célèbre académie est diplômée de Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov, du géographe et explorateur du Kamtchatka Stepan Petrovich Krasheninnikov, de l'architecte Vasily Ivanovich Bazhenov, du fondateur du théâtre professionnel russe Fiodor Grigorievich Volkov et du poète Vasily Kirillovich Trediakovsky.

Il est à noter que les abbés du monastère Zaikonospassky étaient recteurs de l'établissement d'enseignement et que les églises du monastère étaient utilisées par l'académie. Ils servaient d'église de maison pour les étudiants et étaient un lieu où les futurs clercs se formaient à la rhétorique théologique.

Le monastère occupait une place particulière dans l'éducation de la Russie et son rôle ne diminua qu'après la création de l'Université de Moscou. DANS début XIX siècle, l'académie a déménagé dans la Laure Trinité-Serge et l'école théologique a continué à fonctionner au même endroit. Peu à peu, le processus éducatif au monastère a changé et les étudiants ont commencé à recevoir uniquement une formation théologique.

Cathédrales du monastère

Monuments architecturaux

De l'ensemble antique du monastère jusqu'au nôtre, la cathédrale a été préservée, immeuble avec un clocher et des galeries marchandes. De plus, sur le territoire du monastère, vous pouvez voir le bâtiment fraternel et le bâtiment qui abritait autrefois l'école théologique.

L'église cathédrale se dresse au milieu de la cour du monastère et constitue la décoration principale du monastère. L'église baroque pittoresque a été reconstruite à plusieurs reprises, conservant des parties de l'ancienne cathédrale de 1661 à nos jours. Le mien look moderne elle l'a acquis dans les années 20 du XVIIIe siècle.

La cathédrale est un temple à quatre piliers à plusieurs niveaux - un octogone sur un quadrilatère, couronné par un octogone allongé avec un dôme décoratif soigné. Le bâtiment est entouré de cellules à deux étages. Au-dessus de l'entrée de l'église, vous pouvez voir une image en mosaïque du Sauveur scintillant d'or, et à l'intérieur se trouvent de belles peintures et des icônes richement décorées.

En face du portail se dresse le bâtiment fraternel ou enseignant. Le bâtiment en brique de deux étages a été construit en 1686 et, 200 ans plus tard, l'architecte Vladimir Dmitrievich Sher a érigé un autre étage au-dessus et a conçu les façades. A proximité se trouve un bâtiment de deux étages construit dans les années 20 du XVIIIe siècle.

Le bâtiment de l'école religieuse est encore plus récent : il est apparu dans le monastère en 1822. Sur bâtiment en brique fixé Plaque commémorative, dédié à l'un des étudiants exceptionnels de l'académie - M.V. Lomonosov, qui a eu l'occasion de maîtriser ici les bases de diverses sciences.

Monastère aujourd'hui

De nos jours, le monastère Zaikonospasskaya est un monastère fonctionnel. Elle n'est pas seule propriétaire du territoire, mais le partage avec d'autres locataires. Les anciens bâtiments du monastère abritent un bureau de poste, un restaurant, un institut d'histoire et d'archives et d'autres organisations. La dernière restauration a été réalisée en 2010-2014 sous la direction de l'architecte Nadezhda Ivanovna Danilenko.

Les services religieux au monastère ont lieu tous les jours à 7h30 et 17h00. Le monastère est ouvert L'école du dimanche, des cours de théologie et un centre de jeunesse. Ici fonctionne également le Centre slave-coréen, qui réunit les Coréens de Russie et des pays de la CEI, et un chœur d'hommes a été créé.

Cathédrale du Sauveur non faite à la main

Le 13 novembre, le Centre d'histoire locale historique et culturelle et d'études de Moscou (TSKKM) de l'Institut du patrimoine, en collaboration avec le monastère pour hommes Zaikonospassky et la Société des traditions locales de Moscou (MKO), a organisé un séminaire « Le monastère Zaikonospassky dans l'histoire et culture de Moscou : passé et présent », dédié au 307e anniversaire de l'anniversaire de M.V. Lomonossov (l'un des diplômés les plus remarquables de l'Académie slave-grecque-latine, qui existait au monastère à la fin du XVIIe et au début du XIXe siècle). ).

Pour le OMK et le monastère Zaikonospassky, il s'agit déjà du troisième événement commun dans le cadre du thème du rôle du monastère dans l'histoire des Lumières russes, l'histoire des établissements d'enseignement qui existaient en temps différent au monastère Zaikonospassky et, tout d'abord, à l'Académie slave-grec-latine, et en relation avec le nom de l'un des plus grands diplômés de l'académie, M.V. Lomonossov (1711-1765). Le 20 décembre 2011, à l'Institut d'histoire et d'archives de l'Université d'État des sciences humaines de Russie, le monastère, le MKO et le Département d'histoire locale et de tourisme historique et culturel de l'Institut ont tenu une cérémonie consacrée au 300e anniversaire de la naissance de M.V. Lomonossov (sur la base de ses résultats, une collection de documents a été publiée), le 20 novembre 2016, le monastère Zaikonospassky, le OMK et l'Union des loreistes locaux de Russie ont organisé une soirée scientifique et éducative dédiée au 305e anniversaire de la naissance de M.V. Lomonossov.

Le séminaire du 13 novembre 2018 était la suite logique de ces deux événements. Ses travaux ont réuni des employés de l'Institut du patrimoine, de l'Institut central de la culture culturelle, de la Fondation de la littérature et de la culture slaves, des érudits de Moscou, des membres du OMK, des associations paroissiales d'histoire locale, des sociétés d'histoire locale près de Moscou, des résidents du monastère Zaikonospassky. , enseignants - un total de 30 personnes. Le programme comprenait 9 présentations (dont 7 rapports scientifiques).

Ouverture du séminaire premiers mots Vladimir Fotievich Kozlov (directeur de l'Institut central de la culture culturelle de l'Institut du patrimoine, président de l'OMK) et le hiéromoine Ermogen (Korchukov), gouvernant du monastère Zaikonospassky (dont le soutien et la participation personnelle aux événements Lomonossov de 2016 et 2018 ont joué un rôle rôle important dans leur organisation).

Le rapport ultérieur de V.F. Kozlov a présenté les principales étapes du développement du monastère Zaikonospassky - l'un des monastères les plus remarquables en termes historiques et culturels, ainsi que les établissements d'enseignement qui l'accompagnaient (Académie slave-grec-latine, Séminaire théologique de Moscou, École théologique Zaikonospassky) ; l'orateur a décrit les activités des archimandrites exceptionnels du monastère, des enseignants et des diplômés de l'académie, et a parlé du degré de préservation de l'ensemble du monastère.

Alexandra Gennadievna Smirnova (chercheuse principale de l'Institut central de la culture et de la culture, première vice-présidente de la Société culturelle de Moscou) s'est concentrée sur le problème de la préservation de la mémoire des professeurs et diplômés les plus célèbres de l'Académie slave-grec-latine : d'abord surtout, sur M.V. Lomonosov (sur la mémorialisation de ceux qui lui sont associés dans le nord de la Russie, sur les monuments et les musées de son pays natal et à Moscou), ainsi que sur toute une galaxie de scientifiques, de voyageurs, d'inventeurs, de personnalités culturelles, dont les noms devraient se refléter dans l'environnement historique et culturel moderne de Moscou.

Lyudmila Anatolyevna Timofeeva, directrice du Musée M.V. Lomonossov, école n° 1530 « École Lomonossov », a partagé son expérience unique en matière pédagogique, méthodologique et travail de recherche sur la base du musée, il a parlé des formes et des méthodes d'initiation des étudiants au thème « Lomonossov », aux excursions au musée et au travail sur l'histoire locale.

À propos du travail éducatif, spirituel et éducatif orthodoxe moderne activement mené Monastère Zaikonospassky sous diverses formes et directions (Cours théologiques supérieurs Znamensky, Centre de jeunesse orthodoxe Spassky, Centre slave-coréen, école du dimanche, etc.), couvrant un public d'âges différents, y compris des jeunes, a déclaré le gouvernant du monastère, le hiéromoine Ermogen. Entre autres choses, le monastère est désormais confronté à la tâche de créer un musée dont l'exposition combinera l'histoire du monastère et l'histoire des établissements d'enseignement qui lui sont rattachés.

Un discours distinct a été consacré à programmes d'excursions Monastère Zaikonospassky, raconté par Elena Vladimirovna Matyukhova, employée du bureau d'excursions. Des itinéraires d'excursion vous font découvrir le monastère lui-même, les sanctuaires et les rues de Kitai-Gorod, d'autres églises et monastères de Moscou centre historique Moscou.

Journaliste et expert moscovite Vadim Sergueïevitch Dormidontov, qui a étudié dans les années 1950. à l'école n° 177 de l'ancien monastère Zaikonospassky et vivait rue Nikolskaya, a partagé ses souvenirs de l'école, à propos de Vie courante Nikolskaïa.

Sergei Alekseevich Vetlin, historien local, journaliste, chef de la branche Mytishchi du OMK, a présenté le livre « Les portes de l'apprentissage » (Mytishchi, 2016. 208 p.), consacré au monastère et à l'Académie slave-grecque-latine.

Les participants au séminaire ont noté la situation loin d'être satisfaisante des monuments de l'ensemble du monastère ; de plus, il n'y a presque aucun souvenir de personnalités ecclésiales et laïques exceptionnelles associées au monastère et à l'académie (à de rares exceptions près) dans la toponymie, dans l'histoire et environnement mémorial de Moscou. Pendant ce temps, le monastère et l’académie constituent l’une des pages les plus importantes, les plus brillantes et les plus significatives de la culture, de la science et de l’éducation nationales. Une vulgarisation plus large de ce sujet est nécessaire, les efforts de la communauté scientifique et historique locale sont nécessaires pour développer un certain nombre de sujets de recherche sur l'histoire du monastère, ainsi que pour développer conjointement par les scientifiques laïcs et la communauté monastique un programme d'activités. à caractère historique et mémoriel.

A.G. Smirnova
doctorat est. sciences, leader Chercheur
Centre d'histoire locale historique et culturelle et d'études de Moscou de l'Institut du patrimoine, premier adjoint. Président du OMK

Le monastère Zaikonospassky est situé au centre de Moscou, dans la rue Nikolskaya. Autrefois, on l'appelait « Sacré » en raison de l'abondance d'églises et de monastères et de la rue commerçante spéciale d'icônes qui s'y trouvait. La rue Nikolskaïa doit son nom à l'ancien monastère Nikolski, fondé au XIVe siècle. Au XVIe siècle, sur ordre du tsar Ivan le Terrible, des moines athonites s'y installèrent. On pense qu'il y avait une église Spasskaya sur le territoire du monastère, qui en 1600 est devenu un monastère indépendant - Boris Godounov est considéré comme son fondateur. Puisqu'une partie du terrain du monastère se trouvait derrière la rangée d'icônes, le nom Zaikonospassky est apparu.

Initialement, le monastère avait deux églises : une en pierre et une en bois. En 1660, par ordre du plus haut niveau, une nouvelle cathédrale en pierre fut posée dans le monastère, dont les fonds furent promis par le boyard Fiodor Volkonsky. La cathédrale fut consacrée en novembre 1661.

Une nouvelle étape dans l'histoire du monastère commence dans les années 30 du XVIIe siècle. A cette époque, la capitale était déjà parfaitement consciente du besoin de spécialistes compétents pour les besoins de l'imprimerie, les corrections et traductions des livres paroissiaux, et pour la formation des fonctionnaires des ordres de l'État ; il fallait aussi augmenter le niveau d'éducation du clergé russe.

Sous le premier abbé du monastère Zaikonospasskaya, Macaire (années 1630), une école nationale y fut ouverte. Sous la direction d'Arsène le Grec, ils commencèrent pour la première fois en Russie à étudier le latin et le grec. Au milieu du XVIIe siècle, un bâtiment spécial pour une « école d'enseignement grammatical » était en construction dans le monastère et l'épithète « éducatif » fut ajoutée au nom du monastère. Du monastère Saint-André de Moscou, des moines de Kiev instruits spécialement invités, qui constituaient la confrérie savante, se sont installés ici.

Depuis 1665, une école (dirigée par Siméon de Polotsk) fonctionnait dans le monastère Zaikonospassky, qui formait les fonctionnaires des agences gouvernementales. Finalement, en 1687, le premier établissement d'enseignement supérieur russe de toutes classes, l'Académie slave-grecque-latine, s'installa dans le monastère, dirigé par des moines érudits grecs, les frères Ioannikis et Sophronius Likhud. L'Académie existait dans l'enceinte du monastère jusqu'en 1814. Parmi ses diplômés figurent de nombreuses personnalités éminentes de l’Église, des scientifiques et des écrivains. L'académie formait également des prêtres instruits.

En 1701, une nouvelle cathédrale à double autel fut construite dans le monastère, qui devint l'un des meilleurs monuments du baroque de Pierre le Grand. Il a été érigé par le talentueux architecte Ivan Zarudny, qui a construit la tour Menchikov et l'église Saint-Jean-le-Guerrier sur Bolshaya Yakimanka à Moscou. Puis la cathédrale Spassky acquit son aspect moderne : un grand octogone sur un quadrilatère, des passerelles avec ponts d'observation, éléments décoratifs d’ordre strict.

L'ensemble architectural du monastère a pris forme jusqu'au début du XXe siècle. La cathédrale Spassky a été gravement endommagée lors de l'incendie de 1737 et a été, sur ordre personnel de l'impératrice Elizabeth Petrovna, restaurée par I.F. Michurin. Temple supérieur consacrée en 1742 en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés ». L'année suivante, un clocher apparaît au-dessus des Portes Saintes. Un siècle plus tard, en 1851, le dôme de la cathédrale fut couronné d'une élégante rotonde en forme d'oignon.

La cathédrale a conservé une copie de l'icône miraculeuse de Vladimir de la Mère de Dieu en robe dorée, offerte par le comte N.P. Cheremetev. À l'occasion de la fête de l'icône de Vladimir, les 21 mai et 3 juin, une procession religieuse a eu lieu ici depuis la cathédrale de l'Assomption du Kremlin en mémoire de la délivrance de Moscou de l'invasion du khan de Crimée Makhmet-Girey en 1521.

Des figures remarquables de l'église ont émergé des murs du monastère Zaikonospasskaya. L'un d'eux est Augustin (Vinogradsky), archevêque de Moscou et Kolomna - recteur de l'académie et abbé du monastère en 1801-1804. Il était surnommé « Chrysostome de la douzième année » pour ses sermons patriotiques lors de l’invasion de Napoléon. Il a également compilé prière spéciale« il y a un adversaire dans l'invasion », retentissait-on dans les églises pendant la liturgie et lors du service de prière sur le champ de Borodino avant la bataille ; Vladyka a supervisé le déplacement des sanctuaires de Moscou à Vologda ; à l'heure de la bataille de Borodino, il se promenait avec des icônes miraculeuses procession autour des murs de Moscou.

Durant la guerre de 1812, le monastère fut gravement détruit. Bientôt, il fut décidé de transformer la première université russe en Académie théologique de Moscou et de la transférer à la Laure Trinité-Serge.

Pendant un certain temps, le monastère Zaikonospassky a abrité le séminaire théologique de Moscou et, depuis 1834, l'école théologique Zaikonospassky de Moscou, où a étudié le saint juste Alexis de Moscou (archiprêtre Alexy Mechev). Un nombre considérable de diplômés de l'école sont désormais canonisés comme nouveaux martyrs et confesseurs de Russie.

Avec l'avènement du pouvoir soviétique, la cathédrale du monastère a été capturée par les rénovateurs pendant plusieurs années. En 1929 le monastère fut fermé, il abritait divers organismes gouvernementaux. Dans les années 1960, le bâtiment de la cathédrale est restauré.

La cathédrale du Sauveur non faite à la main a été restituée à l'Église en 1992 et a reçu le statut de Metochion patriarcal. En février 1993, l'Université orthodoxe russe a ouvert ses portes dans le monastère, mais en raison de état d'urgence En raison de la cathédrale et du manque de locaux, elle a été transférée au monastère Vysoko-Petrovsky.

Le 5 mars 2010, lors d'une réunion du Saint-Synode, une décision a été prise : « Bénir l'ouverture du stauropegial Zaikonospassky monastère Moscou, en le séparant du métochion patriarcal des anciens monastères Zaikonospassky et Nikolsky à Kitaï-Gorod.» L'abbé Pierre (Afanassiev) fut nommé abbé du monastère. Musicien de talent, régent, fondateur du chœur de chambre d'hommes « Blagozvonnitsa », l'abbé Pierre, ayant accepté tonsure monastique, s'occupait, en plus de son monastère, de deux communautés sœurs, à partir desquelles les stauropégiques se développèrent ensuite couventsà Akatov et Chostya.