Les processions religieuses sont l'une des manifestations extérieures de la religiosité chez une personne orthodoxe. Pâques du Christ, fête du temple, jour du souvenir d'un saint vénéré ou image miraculeuse sont toujours accompagnés d'une procession de croix, cette procession triomphale des chrétiens. Si soudainement survient une invasion d'ennemis, une épidémie, un incendie, les gens portent l'image d'un saint vénéré dans les rues.

Quelle est l’origine des processions religieuses, en l’honneur de qui et quand avaient-elles lieu ?

Une procession de croix est une procession solennelle du clergé et des croyants laïcs avec des icônes, des bannières et d'autres sanctuaires. Il existe également des processions religieuses extraordinaires organisées par l'Église lors d'occasions particulièrement importantes.

Les processions de croix tirent leurs origines de l'Ancien Testament. Les anciens justes effectuaient souvent des processions solennelles et populaires avec des chants, des trompettes et des réjouissances. Des histoires à ce sujet sont relatées dans les livres sacrés de l'Ancien Testament : l'Exode, les Nombres, les livres des Rois, les Psaumes et autres.

Dans l’histoire du Nouveau Testament, l’institut des Processions de la Croix était Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même. L'Entrée du Seigneur à Jérusalem est un exemple de la procession de la Croix, donnée par le Seigneur lui-même, qui est entré solennellement dans la ville pour souffrir sur la croix, accompagné du peuple et avec tous criant : « Hosanna au Fils de David ». .»

Au IVe siècle à Byzance. Saint Jean Chrysostome organisait des processions nocturnes dans les rues de Constantinople contre les ariens. À cette fin, des croix d'argent étaient fabriquées sur des poteaux, qui étaient solennellement transportés dans la ville avec les saintes icônes. Les gens marchaient avec des bougies allumées. C'est ainsi que sont nées nos processions de croix à l'église. Plus tard, dans la lutte contre l’hérésie de Nestorius, des processions religieuses spéciales furent organisées par saint Cyrille d’Alexandrie, voyant l’hésitation de l’empereur.

Plus tard, à Constantinople, pour se débarrasser des maladies massives, l'arbre vivifiant de la croix honnête a été retiré des églises et transporté dans les rues de la ville. Ainsi fut instituée une fête, appelée l'Origine (usure, procession) des arbres honorables de la Croix du Seigneur (1/14 août). Ensuite, la tradition s'est établie d'organiser des processions religieuses autour des églises lors des grandes fêtes patronales, jusqu'aux sources, pour la bénédiction de l'eau lors de la fête de l'Épiphanie (Épiphanie). La procession religieuse obligatoire et la plus joyeuse a lieu lors des fêtes - Pâques.

Au fil des siècles, des processions religieuses ont commencé à avoir lieu non seulement lors de la fête de la Sainte Résurrection du Christ. Après la fin de l’ère des persécutions contre les chrétiens, les processions religieuses sont devenues omniprésentes. Ils sont devenus si fermement ancrés dans les rites du culte orthodoxe qu'aujourd'hui, toute célébration religieuse significative sans eux est tout simplement impensable.

Ces processions recevaient leur nom de « croix » de la croix portée devant. Jésus-Christ, allant souffrir, portait une croix sur ses épaules. C’est pourquoi nous portons un crucifix devant nous. La croix, l'icône de la Mère de Dieu, les cierges, les bannières d'église, les icônes, les reliques, tels sont les sanctuaires immuables de ces processions. Ce sont des symboles d’unité avec l’Église céleste.

En Russie, ils ont toujours aimé les processions religieuses et apprécié leur pouvoir purificateur et priant. La foi du peuple dans la hâte d'aider les intercesseurs célestes honorés lors de la procession était sans limites. L'histoire de la Sainte Russie, littéralement depuis les premiers jours de sa naissance, est liée à la Procession de la Croix.

Les règles de conduite lors de la procession religieuse, établies par le métropolite, sont intéressantes. Filaret concernant une procession spécifique du monastère de Golutvin à Kolomna en souvenir de la fin du choléra, mais de caractère général.

« Le clergé doit se rappeler, ainsi qu’aux autres, les bons moments » ces règles énonçaient - que pour que cette bonne entreprise porte de bons fruits, il est nécessaire que l'œuvre de Dieu soit accomplie avec une attention respectueuse profonde et continue. Lorsque vous entrez dans une procession de croix, pensez que vous marchez sous la direction des saints, dont les icônes défilent, en vous approchant du Seigneur lui-même, dans la mesure où il nous est possible d'être faibles. Le sanctuaire terrestre signifie et fait appel au sanctuaire céleste ; la présence de la croix du Seigneur et des icônes saintes et l'aspersion d'eau bénie nettoient l'air et la terre de nos impuretés pécheresses, éliminent les forces obscures et rapprochent les forces lumineuses. Utilisez cette aide pour votre foi et votre prière et ne la rendez pas inutile pour vous par votre négligence. En entendant le chant de l'église dans la procession, combinez-y votre prière ; et si vous ne pouvez pas entendre de loin, appelez à vous le Seigneur, la Mère de Dieu et ses saints selon le mode de prière que vous connaissez. N'entrez pas en conversation avec ceux qui vous accompagnent ; et répondez à celui qui commence la conversation par un salut silencieux ou un mot court et seulement nécessaire. Le clergé doit être un exemple d'ordre et de respect, et les laïcs il ne faut pas se rassembler parmi le clergé et bouleverser l'ordre. Peu importe si vous êtes à la traîne physiquement : ne restez pas à la traîne du sanctuaire en esprit.

Les processions de croix montrent le plus clairement le caractère populaire de l'orthodoxie en Russie, contribuent au renforcement de la foi et de l'esprit et à l'unité des peuples slaves. Lors des processions, la nature et le ciel deviennent le Temple, et l'homme est une bougie allumée vers Dieu. Tout ce qui se rencontre sur le chemin de la procession - bâtiments, terrains, personnes - est sanctifié par une prière continue et reçoit la bénédiction du plus haut clergé. L'aide et la signification de la Procession sont grandes. De nombreux Pères de l’Église soulignent leur importance et leur grande puissance spirituelle.

Ordre de la procession religieuse

Devant la procession ils portent une lanterne, derrière elle une croix d'autel, un retable de la Mère de Dieu, puis sur deux rangées, par paires, des porte-étendards, des chanteurs, des bougeoirs avec cierges, des diacres avec leurs cierges et encensoirs, et derrière eux des prêtres. Dans le dernier couple de prêtres, celui de droite porte l'Évangile et celui de gauche porte l'icône de la Résurrection.

Chaque participant au cortège doit se rappeler que :

• La procession de la croix n'est pas une promenade de plaisir, mais un dur travail physique et encore plus spirituel ;
• Obligé d'obéir sans réserve au prêtre et au chef de la procession religieuse ;
• Il faut toujours être spirituellement attentif, ne pas s'engager dans des conversations mondaines, mais prier ;
• Il est conseillé de prier la prière de Jésus ;
• La lecture aléatoire des akathistes et des canons de prière à haute voix perturbe la paix de ceux qui marchent à proximité, donc ceux qui aiment les lire feraient mieux de les lire pour eux-mêmes ;
• Essayez de ne pas penser à votre propre convenance, mais à celle de ceux qui vous entourent, et ne vous énervez pas contre vos frères en cours de route ;
• Lors des aires de repos, ne laissez pas de déchets : bouteilles, emballages, papiers, etc.
• Dans les endroits où vous passez la nuit, n'accablez pas les hôtes de demandes inutiles, pensez que l'année prochaine quelqu'un devrait être accepté ici ;
• Rédigez des notes à l'avance sur la santé et le repos pour les services commémoratifs et les services de prière ;
• Prenez une icône vénérée, en l'adaptant pour un port confortable sur une longue distance ;
• Emportez le kit médical nécessaire : sparadrap, pansement, iode, coton, comprimés. (Par exemple : citramon, phtalazole, etc.) ;
• Assurez-vous d'avoir un chapeau qui protège du soleil et une veste légère et chaude ou un coupe-vent pour le soir ;
• Achetez un tapis de voyage parmi des articles de sport. Très commode et pratique pour les haltes et les nuitées.
• Emportez avec vous deux petites bouteilles d’eau en plastique ;
• Ne prenez pas ce dont vous pouvez vous passer pendant plusieurs jours ;
• Emportez un ensemble de linge frais et propre pour les offices dans les églises ;
• Les chaussures doivent être légères, s'il s'agit de baskets, puis en cuir, pour que le pied puisse respirer. Les chaussures ne doivent pas être neuves, mais familières aux pieds ;
• Prenez des aliments peu nombreux et faciles à digérer : noix, fruits secs ;
• Assurez-vous d'avoir une cuillère et une tasse ; allumettes, couteau pliant;
• Articles d'hygiène personnelle ;
• Deux changements de sous-vêtements et de chaussettes (dont chaudes) ;
• Emportez un imperméable léger en cas de pluie ou un morceau de toile cirée légère suffisant pour vous couvrir ;

Tous les articles doivent tenir dans un sac à dos ou un petit sac à bandoulière.

Ne portez rien dans vos mains !

Les hommes doivent être prêts à remplacer ceux qui portent des icônes ou des banderoles, ainsi qu'à porter assistance aux infirmes.

Début juillet, la plus grande procession religieuse orthodoxe a commencé non seulement pour l'Ukraine, mais pour l'ensemble de l'Église orthodoxe russe. Procession religieuse panukrainienne qui aura lieu dans les diocèses de l'Église orthodoxe ukrainienne. Dans l'est du pays, cela a commencé à partir de la Laure de la Sainte Dormition de Sviatogorsk. A l'ouest - depuis la Laure Pochaev de la Sainte Dormition - cela commencera le 9 juillet. Le 27 juillet, à la veille de la célébration du jour du baptême de la Russie kiévienne et de la mémoire du saint prince Vladimir, égal aux apôtres, ces processions religieuses se réuniront à Kiev sur la colline Vladimirskaya et se rendront ensemble à la Sainte Dormition Laure de Kiev-Petchersk.

Le but de la procession panukrainienne, célébrée avec la bénédiction du métropolite Onufri de Kiev et de toute l'Ukraine, est une prière pour la paix, pour l'unité et la compréhension mutuelle en Ukraine : la procession est destinée à unir les chrétiens orthodoxes de toutes les régions.

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• Dix résultats de la procession religieuse panukrainienne 2016- Viatcheslav Pikhovshek

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Une procession de croix est un rite orthodoxe réalisé sous la forme d'une procession respectueuse de croyants avec des icônes, des croix, des bannières et d'autres sanctuaires chrétiens, organisés dans le but de glorifier Dieu, en lui demandant miséricorde et soutien gracieux.

"Procession à Flore et Laurus." Artiste Alexandre Makovsky. 1921

La procession religieuse peut s'effectuer soit le long d'un itinéraire fermé, par exemple autour d'un champ, d'un village, d'une ville, d'un temple, soit le long d'un itinéraire spécial, où les destinations de départ et d'arrivée sont différentes.

La procession religieuse est profondément symbolique. La sonnerie solennelle de la cloche exprime le triomphe de la Croix du Christ, majestueusement portée, entourée d'une foule de fidèles qui le suivent tels des guerriers suivant leur signe. La procession religieuse est conduite par des saints dont les icônes sont portées devant. Les processions de croix consacrent tous les éléments de la nature (terre, air, eau, feu). Cela vient des icônes, de l'encens, éclipsant la croix de l'autel dans toutes les directions, aspergeant d'eau, brûlant des bougies...

La pratique des processions religieuses a des origines anciennes. Les processions de croix sont apparues au IVe siècle à Byzance. Saint Jean Chrysostome organisait des processions nocturnes dans les rues de Constantinople contre les ariens. À cette fin, des croix d'argent étaient fabriquées sur des poteaux, qui étaient solennellement transportés dans la ville avec les saintes icônes. Les gens marchaient avec des bougies allumées.

Plus tard, dans la lutte contre l’hérésie de Nestorius, des processions religieuses spéciales furent organisées par saint Cyrille d’Alexandrie, voyant l’hésitation de l’empereur. Plus tard, à Constantinople, pour se débarrasser des maladies massives, l'arbre vivifiant de la croix honnête a été retiré des églises et transporté dans les rues de la ville.

La raison immédiate de l'organisation de processions propitiatoires pourrait être des circonstances d'urgence, par exemple des catastrophes naturelles (tremblements de terre, inondations, sécheresses, mauvaises récoltes), des épidémies ou la menace d'une saisie de territoire par l'ennemi. Ces processions étaient accompagnées de prières générales contenant des demandes à Dieu de protéger la terre et les habitants qui y vivent du mal. En cas de siège de la ville, l'itinéraire pouvait longer les murs de la ville ou le long des murs.

Au cours de la propagation des hérésies, des processions religieuses spéciales ont été organisées, motivées par le désir de protéger la foi orthodoxe de la profanation et les croyants eux-mêmes des erreurs et des illusions.

Au fil du temps, la pratique des processions religieuses solennelles s’est enracinée dans l’Église. De tels déplacements étaient effectués certains jours fériés, lors de la consécration des églises, du transfert des reliques des saints et des icônes miraculeuses.

L'un des prototypes les plus anciens des processions de la croix de l'Ancien Testament est la circumambulation de sept jours autour des murs de Jéricho par le peuple d'Israël (Josué 6 : 1-4), le transfert solennel de l'Arche d'Alliance. de la maison d'Abeddar à la ville de David (2 Sam. 6:12).

Les bannières font partie intégrante de toute procession religieuse. Pendant le voyage des enfants d'Israël vers la Terre promise, les 12 tribus faisaient leur voyage en suivant leurs signes ou bannières, et chaque bannière était portée devant le tabernacle, et toutes leurs tribus la suivaient. Tout comme en Israël, chaque tribu avait ses propres bannières, de même dans notre église, chaque paroisse a ses propres bannières. De même que toutes les tribus d'Israël voyageaient en suivant leurs bannières, ainsi chez nous chaque paroisse pendant la procession suit ses bannières.

Au lieu de sonner la trompette de cette époque, nous avons maintenant un évangile de l’église, qui sanctifie tout l’air autour et tous les gens, et chasse toute la puissance démoniaque.

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Processions religieuses en Russie

Nous vous proposons quelques informations sur quelques processions religieuses célèbres dans le diocèse de l'Église orthodoxe russe. En réalité, bien sûr, ils sont plus nombreux : des processions religieuses ont lieu chaque année dans presque tous les diocèses.

La procession de Saint-Georges vers les lieux de gloire militaire et de défense héroïque de Léningrad a lieu chaque année à Saint-Pétersbourg. La tradition a commencé en 2005, année du 60e anniversaire de la victoire dans la Grande Guerre patriotique. Des anciens combattants, des représentants des équipes de recherche, de l'organisation de jeunesse "Vityazi", des éclaireurs, des cadets des universités militaires et des paroissiens des églises de Saint-Pétersbourg se rassemblent sur les champs de bataille et sur les lieux de sépulture pour se souvenir des défenseurs tombés au combat de Leningrad.

Organisateur : Archiprêtre Viatcheslav Kharinov, recteur de l'église de Saint-Pétersbourg de l'icône de la Mère de Dieu « La joie de tous ceux qui souffrent » à Shpalernaya.

Itinéraire : De Nevsky Piglet (Saint-Pétersbourg) à travers les hauteurs de Sinyavinsky jusqu'à l'église de l'Assomption dans le village de Lezier-Sologubovka, à côté de laquelle se trouve le parc de la paix.

L'une des plus grandes processions religieuses annuelles de Russie. Passe avec l'icône miraculeuse vénérée de Velikoretsk de Saint-Nicolas le Wonderworker. La procession religieuse est connue depuis le début du XVe siècle. Initialement, il était exécuté le long des rivières Viatka et Velikaya sur des bateaux et des radeaux le premier dimanche après la fête du transfert des saintes reliques de Saint-Nicolas à Bar-grad (22 mai). Depuis 1668, avec la bénédiction de l'évêque Alexandre de Viatka, une nouvelle date pour la célébration a été fixée - le 24/6 juin. Plus tard, en 1778, une nouvelle route fut aménagée : une route terrestre, toujours utilisée aujourd'hui. Pendant le voyage de 5 jours, les pèlerins parcourent 150 km.

Organisateur : diocèse de Viatka.

Itinéraire : Commence le 3 juin depuis la cathédrale Saint-Séraphin de Kirov, traverse le village de Makarie, les villages de Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo. La destination finale est le village de Velikoretskoye, où des services de prière ont lieu dans les églises et sur les rives de la rivière Velikaya. Les pèlerins reviennent par les villages de Medyany et de Murygino et arrivent à Kirov le 8 juin.

La procession a lieu chaque mois de juillet à la mémoire de la famille royale assassinée. Les participants à la procession marchent de l'église sur le Sang jusqu'au monastère des Saints Porteurs de la Passion Royale sur Ganina Yama. Ils suivent les routes par lesquelles les corps des Romanov assassinés ont été transportés en 1918. En 2015, la procession a attiré environ 60 000 pèlerins.

Organisateur : diocèse d'Ekaterinbourg.

Itinéraire : Église sur le Sang - centre d'Ekaterinbourg - VIZ - Tagansky Row - Tri - Village Shuvakish - Monastère des Saints Porteurs de la Passion Royale sur Ganina Yama.

La procession religieuse a lieu avec l'icône « Kalouga » de la Mère de Dieu, dans le cadre de la célébration de l'anniversaire du repos du prince Vladimir, égal aux apôtres et du jour de la mémoire du bienheureux Laurent.

Organisateur : Département missionnaire de Kaluga du diocèse de Kaluga.

Itinéraire : De la cathédrale de la Sainte-Trinité de Kalouga à travers plus de 30 localités des diocèses de Kalouga, Kozelsk et Pesochensk avec un retour à Kalouga

Procession avec l'icône Tabyn de la Mère de Dieu

En Bachkirie, depuis 1992, la métropole du Bachkortostan accueille chaque année la procession religieuse de Tabyn - une procession avec l'icône Tabyn de la Mère de Dieu.

Organisateur : Diocèse d'Oufa et Salavat

Itinéraire : traverse les régions des diocèses de Salavat et d'Oufa de la métropole du Bachkortostan jusqu'au lieu de l'apparition sur la rivière. Usolke près du village des sources salées. Station balnéaire de la région de Gafuri, où une image miraculeuse a été trouvée il y a plus de 450 ans.

Dates et durée : Plusieurs processions religieuses peuvent commencer depuis différentes agglomérations à des jours différents, tandis que la fin des processions, fusionnant en une seule procession, est programmée pour coïncider avec le neuvième vendredi de Pâques - le jour de célébration de l'icône Tabyn de la Mère. de Dieu.

La Croix de la Trinité passe autour d'Oufa : les pèlerins marchent plus de 120 km et prient pour la santé et le salut de tous les habitants de la ville d'Oufa.

Organisateur : Diocèse d'Oufa

Itinéraire : part de la cathédrale Saint-Serge d'Oufa et longe la périphérie d'Oufa.

Dates et durée : commence chaque année le jour de la Sainte Trinité et dure 5 jours.

Procession avec l'icône de Koursk-Racine de la Mère de Dieu "Le Signe"

L'icône de Koursk du Signe de la Mère de Dieu est l'une des icônes les plus anciennes de l'Église russe, trouvée au XIIIe siècle, lors de l'invasion tatare. Les jours du mouvement, l'icône est transférée de Koursk à l'Ermitage de Korennaya et revient lors d'une procession religieuse solennelle, qui s'étend sur tout le chemin depuis le monastère Znamensky de Koursk jusqu'à l'Ermitage de Korennaya - 27 verstes.

Organisateur : Diocèse de Koursk.

Itinéraire : Monastère Znamensky - Nativité-racine de Koursk-Ermitage de la Vierge.

Dates et durée : le 9ème vendredi de Pâques chaque année.

Procession avec l'icône de la Mère de Dieu « Libératrice des troubles » à Tashlu

La procession religieuse avec l'icône de Tachline de la Mère de Dieu, organisée par les cosaques du village de Krasnoglinskaya de la société cosaque du district de Samara, a débuté en 2014 et a traversé le territoire des régions de Samara, Nijni Novgorod, Penza et Oulianovsk. L'icône de Tashlin de la Mère de Dieu « Libératrice des troubles » - une icône miraculeuse vénérée dans la région de la Volga, principal sanctuaire du diocèse de Samara - a été découverte le 21 octobre 1917 près du village de Tashla, province de Samara.

Organisateur : diocèse de Samara.

Itinéraire : Samara - village de Tashla, environ 71 km.

Dates et durée : à partir du premier jour du Carême de Pierre, durée 3 jours.

Procession de Croix à la mémoire de tous les nouveaux martyrs et confesseurs de Russie

La procession religieuse a lieu chaque année depuis 2000. Il est dédié à la mémoire de tous les nouveaux martyrs et confesseurs de Russie, y compris les martyrs de Vavilov Dol : les habitants d'un monastère troglodyte tués pendant les années du pouvoir soviétique, qui se trouvait autrefois dans une zone forestière pittoresque de la Région de la Volga. La longueur totale de la procession religieuse est de 500 kilomètres.

Organisateur : diocèse de Saratov.

Itinéraire: Saratov - Vavilov Dol

La procession de la Croix de la Volga a commencé son histoire en 1999. Puis, à la veille du 2000e anniversaire de la Nativité du Christ, avec la bénédiction du patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie, le 20 juin, une procession religieuse a débuté depuis la source de la Volga le long des eaux de trois grands pays slaves. fleuves : la Volga, le Dniepr et la Dvina occidentale. En 2000, la tradition pré-révolutionnaire de la consécration de la source de la Volga et le début de la procession religieuse de la Volga ont désormais été combinés en une seule fête. En 2016, la procession religieuse de la XVIIIe Volga aura lieu dans le cadre de la célébration du 1000e anniversaire de la présence du monachisme russe sur le Saint Mont Athos.

Organisateur : diocèse de Tver.

Itinéraire : Monastère d'Olga dans la Volgoverkhovye - Cathédrale de l'Ascension dans la ville de Kalyazin.

Chaque année en juillet, une procession de croix a lieu depuis le monastère Boris et Gleb jusqu'à la source Saint-Irinarche. Il est dédié au saint vénéré du monastère - St. Irinarch le Reclus relie symboliquement le village de Kondakovo - sa patrie et le monastère Borisoglebsky - le lieu de son séjour et de son repos. La procession religieuse a lieu traditionnellement depuis plus de 300 ans. Cela n’a pas été réalisé pendant les années du pouvoir soviétique. Reprise le long de l'ancien tracé en 1997. Le cortège se termine dimanche. Longueur : pas plus de 60-65 km. Participants : plus de 2000.

Organisateur : Diocèse de Yaroslavl et Rostov.

Itinéraire : Monastère Borisoglebsky – Trinité-sur-bor – Selishche – Shipino – Kishkino – Komarovo – Pavlovo – Ilinskoye – Octobre rouge – Yazykovo – Aleshkino – Kuchery – Ivanovskoye – Titovo – Zvyagino – Emelyaninovo – Georgievskoye – Nikulskoye – Gorki – Zubarevo – Davydovo – Novoselka – Kondakovo – puits de Saint-Irinarche

Dates et durée : Organisé chaque année la 3ème et la 4ème semaine de juillet. Les dates sont approuvées par l'évêque Kirill de Yaroslavl et Rostov environ un mois avant le début de la manifestation.