Le dimanche 7 janvier, les chrétiens orthodoxes célèbrent la Nativité du Christ. La fête était initialement considérée comme une fête religieuse, mais elle est depuis longtemps devenue simplement une fête populaire, car les traditions païennes de ce jour sont étroitement liées aux règles établies par l'Église. Beaucoup de ceux qui ne connaissent pas les instructions se demandent s'ils doivent aller à l'église à Noël et quand y aller exactement. Nous en parlerons dans notre matériel.

Répondons tout de suite à la première question : vous devez absolument aller à l'église à Noël. Tout d'abord, il s'agit d'une fête religieuse qui honore la date de la naissance du Fils de Dieu, ce qui signifie que les divertissements et les festivités doivent être reportés à plus tard et que la fête doit commencer par la prière et le pardon de tous les péchés.

La nuit de Noël du 6 au 7 janvier, une Divine Liturgie festive est célébrée, apprend le site Internet. Le jour de Noël lui-même, les croyants célèbrent et font la fête - rompent leur jeûne (il est désormais permis de manger non seulement de la nourriture à jeun, mais aussi de la nourriture à jeun). Les douze jours qui suivent Noël sont appelés jours saints ou Christmastide.

Le jour de Noël, ainsi qu'à Pâques, les services ont lieu dans les églises et les temples toute la nuit - du soir du 6 janvier au matin du 7 janvier. Il est impératif que les croyants assistent au service - certains restent debout tout le temps, et certains viennent après minuit, après avoir rencontré la première étoile à la maison avec leurs proches lors d'un dîner de Carême qui, selon légende biblique et raconta la naissance du Christ, lui amenant les mages avec des cadeaux.

La veille de Noël s'appelle le réveillon de Noël et doit être passée soit à l'église, soit à la maison - en prière, avec ses proches.

Le jour de Noël, deux liturgies sont célébrées. La participation à ceux-ci est considérée comme l'élément principal de la célébration de la Nativité du Christ.

La communion des Saints Mystères est la principale joie et l'événement principal pour ceux qui se préparent pour les vacances avec un jeûne de la Nativité de quarante jours. Il est très important de communier le 6 janvier, jour de la veille de Noël, et d'être au service, si possible, des Grandes Vêpres même, afin d'entendre la merveilleuse stichera - le plus haut exemple de poésie ecclésiale.

Si vous n’êtes toujours pas allé à l’église pour de bonnes raisons, vous pouvez prier à la maison. Assurez-vous d'allumer des bougies qui symbolisent la chaleur qui enveloppe la foi et la bénédiction du ciel sur tous les habitants de la terre.

À la Nativité du Christ, il n'y a pas d'éclairage de nourriture ou d'eau dans l'église, et il n'est donc pas nécessaire d'emporter quoi que ce soit de spécial avec vous. Il est important d'avoir des pensées pures, une bonne humeur avant les vacances et une compréhension de l'importance des vacances dans la vie de chaque individu et de la société dans son ensemble.

Beaucoup apportent des offrandes avec eux à l'église - l'aumône est considérée comme la principale tradition de la veille de Noël et de Noël, car pendant la fête, il est nécessaire de démontrer toutes les vertus chrétiennes existantes.

À la veille de Noël, les croyants ne mangent pas toute la journée - le dernier jour du jeûne de Philippe, qui a duré 40 jours, est considéré comme le plus strict. Vous ne pouvez dîner qu'après le lever de la première étoile dans le ciel, mais tous les plats doivent être maigres. La friandise principale de Noël est considérée comme le sochivo - des grains de blé ou d'autres céréales, auxquels sont ajoutées toutes sortes de sucreries (raisins secs, fruits secs, miel, sirop de fruits, noix, graines de pavot, etc.).

La fin du Carême commence le matin du 7 janvier, après la fin des chants religieux. Ici, toutes les interdictions sont levées et les croyants rompent le jeûne avec de la viande, des sucreries, des produits laitiers et tout ce qui était interdit.

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Il existe de nombreux signes et coutumes associés à Noël – ils ont fait l'objet d'une attention particulière. On croyait que l’année suivait la fin de Noël.

La Nativité du Christ occupe une place importante dans la vie de nombreuses personnes ; c'est une fête d'amour, de chaleur, de foi, de bonté et de bonheur.

Le 7 janvier est le meilleur moment pour visiter et recevoir des invités. Il est important que vous communiquiez mieux à Noël uniquement avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur - des familles heureuses, ou des familles qui attendent un ajout, ou un nouveau membre de la famille est déjà né. En règle générale, des cadeaux comestibles sont offerts à Noël. Assurez-vous d'apporter du kutya, des bonbons, de la confiture et des cornichons. Vous pouvez également offrir un jouet s'il s'agit d'un enfant, ou une sorte d'accessoire d'hiver.

De nos jours, bien sûr, vous pouvez vous débrouiller avec un appel téléphonique, l'essentiel est de faire savoir aux personnes qui vous sont chères que vous vous souvenez d'elles et de leur souhaiter le meilleur. Assurez-vous de féliciter tous vos amis et votre famille pour cette fête, des vœux de Noël remplis de joie et...

La fête chrétienne de Noël est célébrée avec révérence dans les familles orthodoxes et catholiques. Les origines remontent à plus de deux mille ans, à des siècles lointains, lorsque la Très Pure Vierge Marie a donné au monde son Fils, Jésus-Christ. Les catholiques célèbrent l’événement en décembre, tandis que les chrétiens orthodoxes le font dans la nuit du 6 au 7 janvier. Mais la Russie (majoritaire) - Pays orthodoxe, donc les Russes s'intéressent à la question : que font les familles orthodoxes pour Noël ? Baptisé Rus' a toujours célébré joyeusement cette fête. Elle a même décoré le sapin de Noël, jusqu'aux événements révolutionnaires qui ont temporairement privé le pays de fêtes saintes. À la grande joie du peuple russe, un peu plus tard, ils ont recommencé à l'habiller.

Le sens des vacances

Que font-ils pour Noël ? Du 6 au 7 janvier, toutes les églises de Russie organisent un service nocturne dédié à la naissance de Jésus-Christ. Autrefois, les gens ne s'asseyaient pas à table avec de la nourriture jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel. Actuellement, ceci…

Toute la journée du 7 janvier est idéale pour visiter et recevoir des invités. Il est important que vous communiquiez à Noël uniquement avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur.

Si vous invitez des invités pour Noël, voyez qui entre en premier dans votre maison. Si une femme entre en premier, les femmes de votre famille seront malades toute l'année.

À Noël, il est de coutume d'allumer un grand nombre de bougies, de lumières, une cheminée - si vous en avez une. Les bougies apporteront chaleur et richesse dans votre maison.

Vous devez absolument allumer une bougie spéciale en l'honneur de vos proches décédés - ils vous aideront certainement au cours de l'année à venir et attireront chance et prospérité dans votre maison.

Si vous avez des animaux de compagnie, vous devez les nourrir généreusement à Noël - l'année sera alors satisfaisante et financièrement réussie.

À Noël également, vous ne pouvez pas nettoyer la maison, faire du ménage ou coudre.

Lors des grandes fêtes, les soi-disant douze, tous les Chrétien orthodoxe essaie de visiter le temple et de participer au service solennel.

Les services religieux sont-ils longs dans les églises orthodoxes ?

DANS vacances même les plus petites églises et chapelles ouvrent leurs portes aux croyants. Les services, avec de courtes pauses, se succèdent. Elles commencent parfois très tôt, avant sept heures du matin, et se terminent après minuit. Il y a beaucoup de monde. Il est très difficile pour une personne non habituée de passer toute la journée à l'église. Même les fidèles ne défendent pas toujours tous les services. Mais la tradition byzantine supposait un service rendu à Dieu 24 heures sur 24, sans interruption. Pendant longtemps en Russie, les rites liturgiques étaient préservés et duraient de 8 à 10 heures. Peu à peu, les lectures de prières, de canons et de Saintes Écritures ont été considérablement réduites, et désormais même le service le plus long ne dure pas plus de trois à cinq heures. Après cela, il y a une pause, suivie d'une autre, comme le prévoit la règle.

Comment ça va...

Noël 2015 : ce qu'il ne faut pas faire, la bonne aventure, les chants de Noël, les traditions et les incroyables coutumes de la fête. Noël arrive dans la nuit du 6 au 7 janvier. C'est l'une des fêtes les plus importantes pour tous les chrétiens orthodoxes. Dans la nuit du 6 au 7 janvier, des services traditionnels auront lieu et déjà le 7 janvier, de nombreuses familles se réuniront aux tables de fête pour célébrer cette fête lumineuse.

D’ailleurs, le menu de la table de Noël doit comprendre 12 plats de carême dont vous ne pourrez pas vous passer le soir de Noël. La bonne aventure de Noël, et le 7 janvier - sans chants de Noël traditionnels. Noël 2015 : ce qu'il ne faut pas faire, la bonne aventure, les chants de Noël, les traditions et les incroyables coutumes de la fête.

Quand et comment fêter Noël

Le monde orthodoxe tout entier fêtera Noël 2015 le 7 janvier. C'est une fête familiale, il est donc d'usage de la célébrer en famille, entouré de la famille et des amis.

Le réveillon de Noël est précédé du réveillon de Noël, ce jour est considéré comme le jour le plus strict de Noël...

Le 7 janvier, toute l'Ukraine célèbre la Nativité du Christ - ce jour-là, Jésus-Christ est né. Les signes de Noël revêtaient une importance particulière, car à mesure que Noël passe, l'année passe également. Dans la vie moderne, peu de gens s'intéressent à la récolte des pois, mais certains signes et coutumes sont assez modernes.

Le dîner de fête de Noël ne devrait commencer qu'avec l'apparition de la première étoile dans le ciel. N'oubliez pas : « vous ne pouvez pas atteindre la première étoile ! » Eh bien, alors il faut regarder de tous les yeux pour ne pas rater un seul signe de Noël ! Toute la journée du 7 janvier est idéale pour visiter et recevoir des invités. Il est important que vous communiquiez à Noël uniquement avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur. Noël est le moment idéal pour faire du shopping, petits et grands. Acheter quelque chose de bien pour Noël est de bon augure et le signe que l'achat vous servira fidèlement. A Noël, il est de coutume d'allumer un grand nombre de bougies, des luminaires, une cheminée - si vous en avez une....

VGorode a compris ce qui peut et ne peut pas être fait du 6 au 7 janvier ? Comment disaient-ils l’avenir de nos jours et à quels signes croyaient nos ancêtres ?

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La bonne aventure pour Noël

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Si vous écoutez les personnes âgées, de nombreuses options de divination sont depuis longtemps dépassées (par exemple, celles associées à la paille ou cheminée), même si certains se « justifient » aujourd’hui.

Chaque fille et femme célibataire n'hésite pas à connaître son futur mari. Et ces jours-là, beaucoup de choses se réalisent, alors pourquoi ne pas essayer ?

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Signes de Noël pour la chance et la prospérité

Le 7 janvier, toute la Russie célèbre la Nativité du Christ - ce jour-là, Jésus-Christ est né. Cette fête est ancienne et avant la révolution, elle était considérée comme beaucoup plus importante que le Nouvel An. C'est pourquoi ils la célébraient à grande échelle et regardaient les signes de Noël avec les deux yeux. Les signes de Noël revêtaient une importance particulière, car à mesure que Noël passe, l'année passe également. Dans la vie moderne, peu de gens s'intéressent à la récolte des pois, mais certains signes et coutumes sont assez modernes. Le site féminin sympaty.net vous parlera de ces signes.

Que faire à Noël pour la chance et la prospérité

Le dîner de fête de Noël ne devrait commencer qu'avec l'apparition de la première étoile dans le ciel. N'oubliez pas : « vous ne pouvez pas atteindre la première étoile ! » Eh bien, alors il faut regarder de tous les yeux pour ne pas rater un seul signe de Noël !

Toute la journée du 7 janvier est idéale pour visiter et recevoir des invités. Il est important que vous communiquiez à Noël uniquement avec les personnes qui le peuvent...

C'est un jour férié en Russie La Nativité du Christ est célébrée chaque année le 7 janvier et c'est un jour férié. Cette fête religieuse religieuse est fermement ancrée dans les familles russes et elles la célèbrent avec tous les honneurs et traditions. Careerist.ru félicite tous les citoyens pour bonnes vacances Noël souhaite à chaque famille prospérité, joie et bonheur sans limites. Que le chagrin contourne votre maison et tout le monde nouveau par Dieu une journée offerte n'apporte que des moments agréables.

Joyeux Noël, chers Russes ! Vivez en paix et que la chance soit toujours de votre côté.

L'histoire de la fête de Noël

Ils commencent à le célébrer lorsque la première étoile apparaît dans le ciel, qui est un symbole de l'étoile de Bethléem, qui a conduit les mages au nouveau-né Jésus.

Les chrétiens des IIe-IVe siècles lointains célébraient Noël le 6 janvier et cette fête s'appelait l'Épiphanie, que nos ancêtres associaient à la fête de l'Épiphanie. Dès le IVe siècle, Noël commençait à être célébré le 25 décembre. En 1918, après église chrétienne sont passés du calendrier julien au calendrier grégorien et les chrétiens orthodoxes ont déplacé la célébration de Noël au 7 janvier.

Après 1918, le gouvernement soviétique a complètement interdit la célébration de Noël. Toutes les coutumes et traditions de cette célébration n'étaient observées que dans un cercle restreint de familles, notamment dans les villages et les petites villes. Il arrivait souvent que les adeptes des célébrations de Noël soient persécutés par les autorités. Ce n'est qu'en 1935 que le gouvernement soviétique reprit les traditions de célébration de Noël, mais les arbres de Noël, les fêtes et traditions de vacances ne sont plus Noël, mais le Nouvel An. Ce n'est que dans les années 90 du siècle dernier qu'en Russie, on a commencé à célébrer Noël plus activement, en observant presque toutes les traditions ecclésiales de cette fête.

Traditions de célébration de Noël

Bien que les célébrations de Noël commencent le soir du 6 janvier, elles sont généralement précédées du Grand Carême, qui dure 40 jours, du 28 novembre au 6 janvier. Les croyants qui jeûnent, ne mangent pas de viande, ne lisent pas les prières, n'assistent pas aux services religieux, sont spirituellement purifiés.

Le soir du 6 janvier, lorsque la première étoile apparaît dans le ciel, la famille entame un dîner de fête. Noël en Russie est considéré comme une fête familiale ; ce soir-là, il est de coutume de dîner dans un cercle familial proche, d'inviter des amis et de partir en visite le 7 janvier. Après le dîner en famille, les croyants se rendent à l'église pour la liturgie qui dure jusqu'au matin.

Kutya est considéré comme un plat de Noël traditionnel parmi les chrétiens orthodoxes. Il est préparé à partir de riz ou de blé additionné de noix, de miel, de graines de pavot, de raisins secs ou d'abricots secs. Aussi table de fête il est d'usage d'en couvrir 12 Plats de carême, qui personnifient les 12 apôtres du Christ. Parmi les boissons sur la table de fête, il doit y avoir de l'uzvar - une compote à base de fruits secs et d'églantier. Traditionnellement, il doit y avoir une assiette vide avec des couverts sur la table ; elle est placée pour les repas des proches décédés.

Dans certaines régions de Russie, la tradition des chants de Noël est répandue.

Les jeunes vont de maison en maison avec une crèche, chantent des chants de Noël traditionnels, glorifient les propriétaires de la maison et, à leur tour, donnent aux chanteurs des bonbons ou de l'argent. Un attribut traditionnel des chants de Noël est une étoile découpée dans du carton ou tout autre matériau brut, est décoré de rubans et au centre se trouve l'image de la Mère de Dieu.

Il existe également une tradition selon laquelle les filleuls apportent du kutya à leurs parrains et les parrains donnent des jouets, des bonbons et de l'argent pour la richesse et la prospérité.

Il n'est pas d'usage d'offrir des cadeaux à Noël ; cette tradition est observée au Nouvel An.

Décorations de Noël et divination

Puisque Noël vient après le Nouvel An, la maison est déjà décorée pour cette fête. Il est de coutume que les familles installent un sapin de Noël, en pin ou en épicéa, décoré de décorations de jouets et de guirlandes, et une étoile est traditionnellement placée au sommet de sa tête. Bien que de nombreuses familles russes n'utilisent plus l'étoile comme touche finale pour décorer un sapin de Noël.

Toute la maison est décorée d'attributs du Nouvel An et de Noël - flocons de neige, couronnes de rubans et illuminations. A Noël, il est de coutume de recouvrir la table de fête d'une nouvelle nappe. Certaines femmes au foyer, qui observent toutes les traditions de la fête, placent des gousses d'ail sous la nappe, qui chassent les mauvais esprits de la maison et de ses habitants, et les pièces de monnaie, qui attirent la richesse, sont un symbole de bien-être, de prospérité et de santé. .

Il existe également une tradition à Noël de mettre une hache sous la table ; si tous les membres de la famille mettent les pieds dessus pendant le dîner, cette année, ils renforceront leur santé et leur esprit. Cette tradition est aujourd'hui un peu oubliée et n'est pas respectée dans toutes les régions, et beaucoup ignorent même son existence.

Quant à la bonne aventure, cette tradition est particulièrement intéressante pour les jeunes filles célibataires. La période de divination de Noël commence dans la nuit du 6 au 7 janvier et dure jusqu'au 19 janvier, fête de l'Épiphanie. C'est le moment où beaucoup cherchent des réponses à leurs questions, tentent de révéler les secrets de leur avenir, veulent savoir si les souhaits qu'ils ont formulés se réaliseront. Les jeunes filles prédisent l'avenir de leur fiancé et tentent par tous les moyens de savoir quand elles sont destinées à se marier. Le plus souvent, la bonne aventure se fait sur des miroirs, le nom d'un jeune homme et des bougies.

Ce qu'il ne faut pas faire à Noël

À Noël, les femmes ne sont pas autorisées à coudre, laver, nettoyer ou repasser, et les hommes ne sont pas autorisés à chasser.

Si vous vous disputez avec quelqu'un le 7 janvier, cette année se déroulera en désaccords et en querelles. Il est préférable de ne pas recourir à la divination les 6 et 7 janvier filles célibataires, sinon ils peuvent s'accompagner d'un échec pendant une année entière vie personnelle. Le jour de Noël, il n’est pas non plus habituel d’avoir de mauvaises pensées et intentions.

Quant au marché du travail, il se fige traditionnellement pendant les vacances du Nouvel An et de Noël. Les animateurs, chauffeurs de taxi, présentateurs ont du travail fêtes d'entreprise et les célébrations, ainsi que parmi les travailleurs des services. Il est préférable de commencer à chercher un nouvel emploi à partir de la mi-janvier, à cette période de nombreuses entreprises disposent d'un budget pour année en cours est déjà prêt, ce qui ouvre la possibilité de trouver de nouveaux collaborateurs.

Dans la nuit du 6 au 7 janvier, les églises orthodoxes célèbrent les offices de Noël. Comment se prépare-t-on à Noël dans l’Église orthodoxe ?

A la paroisse Saint Michel Archange de Minsk, les correspondants sont accueillis par le recteur de la paroisse, l'archiprêtre Igor Galak et le diacre Dmitry.

La veille de Noël, ou veille de la Nativité du Christ, est traditionnellement célébrée parmi les croyants orthodoxes le 6 janvier. Ce jour-là, après le service du matin dans le temple, les croyants s'abstiennent de manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel, symbole de l'étoile qui s'est levée sur Bethléem au moment de la naissance du Christ.

L'un des lieux principaux de l'église est le pupitre (une table haute et étroite sur laquelle est placée une icône, une croix ou un Évangile) au centre de l'église. Sur celle-ci se trouve une icône de la Nativité représentant le moment sacré de la Naissance du Christ.

Grâce à l'étoile illuminée de Bethléem, les mages ont pu déterminer le lieu de naissance du Christ. Les Juifs attendaient la naissance d’un roi mondain qui pourrait les sauver de l’esclavage et les aider à créer leur propre État. Mais ce n'est pas un roi terrestre qui est né, mais un roi céleste. Les mages lui apportèrent de l'encens, de la myrrhe et de l'argent, symboles de richesse et de royauté. La Mère de Dieu Marie est représentée avec l'enfant Jésus dans un berceau. Joseph et Marie se rendirent au recensement et, comme ils devaient parcourir un long chemin, ils passèrent la nuit dans une grotte dans une étable. C'est pourquoi le moment de la Naissance du Christ est représenté dans une étable parmi les animaux.

Pupitre avec icône de Noël

Jésus-Christ est né la nuit, c'est pourquoi la liturgie nocturne a lieu du 6 au 7 janvier. L'icône de la Nativité est dans l'église du 6 au 13 janvier et avant le service du soir, elle est décorée d'une couronne d'épicéa, symbole d'un arbre vivant à feuilles persistantes.

La fête de la Nativité du Christ dure jusqu'à la circoncision du Seigneur. Vient ensuite la période de l’Épiphanie. Toutes ces fêtes sont associées à la vie du Seigneur Jésus-Christ et couvrent la période du 7 janvier au 18 janvier. Dans l'église, on les appelle Christmastide. Vêtements des prêtres pendant la période jours fériés différent des vêtements pendant service régulier. Ainsi, par exemple, à Pâques, elle devrait être rouge, et lors des offices de Noël, de l'Épiphanie et de Noël, les robes noires sont remplacées par des blanches.

Vêtements du prêtre pour le service de Noël : phélonion, orthèse, ceinture et épitrachélion

Disponible en tradition orthodoxe et des chanteurs, mais ils diffèrent des habituels « païens ». Dans l'église, ces personnes sont appelées Bogoslaves. Ils ne se déguisent pas en chanteurs de chant et ne viennent pas chez leurs amis chanter des hymnes religieux pendant la période de Noël.

Vue générale autel à l'intérieur du temple décoré pour Noël

Dans certaines églises, pour la fête, des crèches sont installées avec des figures d'enfant, d'agneaux et de sages, symbolisant la Naissance du Christ.

Le service de Noël du soir à l'église commence à 6 heures du matin le 6 janvier. Ce service s'appelle les Heures Royales. La veille de Noël, une liturgie spéciale de saint Basile le Grand est servie. À partir du service du soir, commence la fête de la Sainte Nativité, car dans l'ancienne Jérusalem, on croyait que la journée commençait à 18 heures. Avant Noël, les croyants suivent un jeûne de 40 jours. Le 6, il est d'usage de boire de l'eau et de ne pas manger de nourriture. Le soir, il y a l'onction avec une huile spéciale, l'illumination du pain, du mil et du vin.

Plats spéciaux, instruments de communion et prosphore situés dans l'autel (photo des archives de la Paroisse Saint Michel Archange)

Traditionnellement, le service de Noël a lieu avec les portes royales ouvertes afin que chacun puisse voir ce qui se passe dans l'autel. A cette époque, la Proskomedia est célébrée sur l'autel, première partie de la liturgie, au cours de laquelle ont lieu les préparatifs du service divin : des plats spéciaux, des instruments, du vin, des prosphores sont placés et des prières sont lues.

Prosphore liturgique avec sceaux et pain de Noël

Le pain habituellement utilisé à l’église est appelé prosphore. Il est préparé dans une prosphore spéciale à base de farine, Eau de l'Epiphanie et de la levure. Tout d’abord, le levain est préparé, la pâte est pétrie avec la prière et des pains spéciaux sont cuits. L'une des prosphores est spécialement préparée pour la communion.

À Noël, du pain de Noël rond spécial est cuit à l'église. La cuisson de ce pain spécial est un processus très long et minutieux qui prend toute la journée. Ils le préparent, comme disent les faiseurs de prospérité, selon la volonté de Dieu et avec la parole de Dieu.

Et si vous essayiez de vous dire la vérité à ce sujet ?

Chaque fois que vous n’allez pas à l’église le dimanche ou un jour férié, vous prenez une décision très importante, peut-être la plus importante de votre vie. Cela s’applique non seulement à votre vie d’aujourd’hui, mais aussi à votre vie éternelle.

Vous êtes une personne baptisée. Que Dieu bénisse. Mais si vous êtes baptisé, cela ne signifie pas que vous avez la garantie d’une place au paradis. Cette vision n’est pas orthodoxe, elle est hérétique. Après tout, il est également important de savoir comment vous vivez, si vous allez à l'église, quelles pensées vous éloignent de l'église...

Mais ce sont les pensées qui emportent.

Il semble seulement que ce soient vos pensées, car elles sont dans votre tête. Mais ce n'est pas vrai. Nous disons : « Une pensée m’est venue. » Ça y est, l'idée est venue ! Seulement ici – où ? Il y a des pensées qui viennent de Dieu et il y a des pensées qui viennent du malin. Ces deux choses et d’autres nous viennent à l’esprit et nous disons : « J’ai pensé ».

Voici un ensemble de pensées les plus courantes qui bloquent notre chemin vers Dieu et vers l’Église.

"Mais je visite le temple..."

C'est souvent ce que disent les gens qui viennent de temps en temps à l'église pour se justifier - pour bénir les gâteaux de Pâques, pour s'approvisionner Eau de l'Epiphanie. Tenez-vous au baptême. Accompagner le défunt. Peut-être parfois allumer une bougie, dans certains cas particuliers. Et ils croient sincèrement qu'ils vont à l'église.

Mais l’Église elle-même ne le pense pas.

Le Seigneur nous a donné un commandement : travaillez pendant six jours, faites tout votre travail et consacrez le septième jour à Dieu.

Le septième jour est dimanche.

La Résurrection du Christ est la base de notre foi. Ce n'est que grâce au fait que le Sauveur a souffert pour nous sur la Croix et est ressuscité que nous, baptisés, avons l'espoir du salut.

Savez-vous, frère, qu'il existe une règle des Saints Pères, selon laquelle une personne qui n'a pas assisté aux offices religieux pendant trois dimanches consécutifs peut être excommuniée de l'Église ? Après tout, il s'excommunie de l'Église.

C'est compréhensible. Si le dimanche vous avez toujours quelque chose à faire en dehors de l'église, cela signifie que le but principal de votre vie n'est pas encore dans l'Église, mais quelque part dans le monde avec ses objectifs et ses valeurs, parfois étrangères à la cause de votre salut.

Tous les êtres vivants grandissent progressivement et constamment. Et notre âme ne vit pas parfois, mais constamment. Elle a besoin alimentation constante et le nettoyage. Elle est nourrie par la grâce du Saint-Esprit, qui nous est donnée principalement dans église orthodoxe. Ensuite, nous vivons spirituellement et grandissons.

On va au travail sans réfléchir : faut-il y aller ? ne pas y aller ? Tout comme une journée de travail, nous nous réveillons au réveil et nous nous précipitons à l'heure. Si nous y allions plusieurs fois par an, pourrions-nous vraiment dire que nous allons travailler ? Et que gagnerions-nous ? Mais tout cela concerne avant tout le corps. Mais une personne est avant tout son âme.

Ou, si les élèves ne visitaient l’école qu’occasionnellement, qu’apprendraient-ils ?

L'Église est à la fois œuvre et enseignement. Et comme tout travail, comme tout enseignement, cela demande du temps, de la diligence et de la persévérance. Cela aura alors du sens.

"J'ai Dieu dans mon âme."

Il n’est donc pas nécessaire d’aller à l’église. Il est censé être ainsi dans son âme.

Mais ce n'est pas vrai.

Si seulement il y avait vraiment Dieu dans nos âmes ! Alors nous nous efforcerions d'aller là où tout parle de Dieu, là où son nom est glorifié, là où se trouvent ses images, là où se trouve sa présence particulière, sa grâce. Ensuite, nous essaierions de vivre comme Dieu le commande. Et telle est Sa volonté : que nous allions au temple.

L'Église nous enseigne que le diable a particulièrement peur signe de croix, l'eau du baptême et le Corps et le Sang du Christ, dont nous participons à l'église.

Le vénérable Séraphin de Sarov, confesseur de la Terre russe, a déclaré :

Celui qui communie sera sauvé en tout lieu. Et je ne me souviens pas qui ne communie pas.

Tout baptisé doit commencer régulièrement les sacrements de confession et de communion des Saints Mystères du Christ. Après tout, nous nous lavons régulièrement - nous nettoyons notre corps. Nous devons nettoyer notre âme non moins régulièrement. C’est ainsi que s’appelle l’église : un bain spirituel.

"Je n'ai pas encore mûri"

"Regarder! - dit le diable. - Grandir le plus longtemps possible. Ne faites rien pour mûrir. Ne lisez pas l’Évangile, la « Loi de Dieu », les œuvres des Saints Pères. N’allez pas à l’église, ne demandez rien aux prêtres, bien qu’ils aient été désignés par Dieu pour aider les gens dans leur vie spirituelle.

Avec cette technique, l’ennemi aime particulièrement mettre une barrière sur le chemin du baptême et du mariage. "Je n'en suis pas encore là."

Pour venir, il faut partir. Eh bien, alors partez.

Où aller ?

Bien sûr, au temple.

« Je ne vais pas à l’église parce que c’est devenu une mode »

Il n’y a pas si longtemps, une jeune femme, avocate de profession, disait :

Je ne veux pas me faire baptiser parce que c’est une mode.

Pourquoi portes-tu des pantalons serrés ? N'est-ce pas devenu à la mode dernièrement? - Je devais lui demander. - Considérez-vous que ce que les gens font en Russie depuis plus de mille ans est quelque chose de passager et de changeant ?

Vous êtes avocat, votre métier repose sur la logique. Et ainsi, vous le voyez, il cesse d’agir dans les domaines spirituels. Pourquoi? Parce que dans la vie, il y a une lutte spirituelle acharnée pour chaque âme, pour les pensées de chaque personne. Et il faut faire un effort pour se libérer de cette captivité des pensées et venir à Dieu.

Ce serait tout simplement merveilleux s'il était à la mode de croire en Dieu, de travailler honnêtement, de respecter les aînés, de défendre la patrie, de maintenir la loyauté familiale... Encore mieux - si cette mode ne changeait pas de saison en saison. Quel est le problème avec cette mode ?

"Beaucoup de gens ont commencé à aller à l'église pour le spectacle : les politiciens se tiennent debout avec des bougies à la main, les bandits, je ne veux pas être comme eux."

C'est vrai, ne sois pas comme ça. Soyez comme tant d’autres personnes qui allaient toujours à l’église modestement, risquant même leur position dans ère soviétique, avoué, a communié... Soyez comme les commandants Souvorov et Koutouzov, Pouchkine et Dostoïevski, les académiciens Pavlov et Vinogradov, les saints et nobles princes Alexandre Nevski et Daniel de Moscou, Vénérable Serge et Séraphins, des millions de Russes orthodoxes - après tout, ils allaient à l'église. Soyez comme beaucoup de nos contemporains qui prient aujourd'hui sincèrement Dieu, versant des larmes invisibles au monde (comme l'écrivait Gogol, qui allait à l'église) pour notre patrie souffrante et un peuple qui s'éteint sans Dieu, sans prière.

« Nous n’avons pas été élevés dans la foi. Maintenant, il est trop tard pour changer votre vision du monde.

Non, il n'est pas trop tard. Il faudra encore le changer : quand l’âme quittera le corps, et nous verrons avec certitude que tout ce qui est dit dans la Bible est vrai. Qu'il existe un autre monde, un monde d'anges et de démons, dans lequel nous n'avons besoin que d'une seule chose : ce que la Sainte Église nous a généreusement offert toutes les années de notre vie ici. Dans cette vie, vous pouvez encore tout changer et sauver votre âme. Dans le futur, il n’y aura qu’une repentance éternelle. Mais alors il sera vraiment trop tard.

Le premier à entrer au ciel fut le voleur prudent qui, juste avant sa mort, souffrant sur la croix pour ses crimes, se repentit, se confessa au Seigneur - et reçut de Lui le pardon et le salut éternel.

« Je ne sais pas comment me comporter à l’église. Et si je reçois une mauvaise réception ?

C'est bon, ça ne durera pas longtemps. Sois patient. Sourire. Travaillez sur vous-même (les bénéfices ont déjà commencé !) Dites humblement : « Désolé, je ne sais encore rien ici. Mais je veux le découvrir. Dites-moi, s'il vous plaît... » Même les grands-mères les plus strictes d'une telle humilité trembleront, s'attendrissent - et les tortureront avec des soins maternels. Ne vous précipitez pas pour tout leur confier, même si cela peut vous sembler plus facile (facile n’est pas toujours bon). Pour toutes questions spirituelles, contactez Prêtre orthodoxe. Et très bientôt, vous découvrirez l'essentiel.

Acquérir une expérience spirituelle : une astuce démoniaque préférée consiste à faire des montagnes avec des taupinières. Quelqu'un vous a dit un mot (et peut-être l'a-t-il déjà regretté lui-même) - et vous êtes déjà prêt à vous priver d'un bénéfice permanent et irremplaçable qui donne une grande joie et un grand bénéfice dans cette vie - et dans le futur, la vie éternelle. Est-ce comparable ?

"Je ne suis pas très croyant"

Eh bien alors meilleur endroit Vous ne trouverez rien de mieux qu’une église. Parce que c’est là que la foi se renforce le plus. Nous sommes tous en voyage.

Vous n’avez pas besoin d’adapter votre vie à votre manque de foi, mais de renforcer votre foi.

« Qui que vous fassiez, c’est comme ça que vous gagnerez », disent les gens.

Si vous suivez la vérité, la vérité, la beauté, la pureté, vous deviendrez plus intelligent et plus gentil, vous deviendrez plus propre et plus heureux.

Priez, demandez avec la prière évangélique : Je crois, Seigneur, aide mon incrédulité (Marc 9 :24).

Le Seigneur aidera, le Seigneur donnera.

Mais pour un croyant, tout est possible. C’est aussi une vérité évangélique.

« Faites confiance à Dieu, mais ne vous trompez pas vous-même »

C'est exact! Ne faites pas d’erreurs vous-même, travaillez dur : priez, jeûnez, allez à l’église, faites de bonnes actions pour l’amour du Christ… Un chrétien qui a confiance en Dieu a beaucoup à faire. Et surtout – avec vous-même. Avec des pensées et des sentiments pécheurs, avec vos passions féroces - maladies de l'âme : orgueil, paresse, manque de foi, colère, amour de l'argent, découragement, fornication, gourmandise... Retournez-vous !

Et bien sûr, vaquez à vos occupations habituelles : signez-vous, priez.

Si le Seigneur bénit vos efforts, tout se passera bien, vous réussirez tout et tout sera bénéfique. Et sans Dieu, vous pouvez défiler au même endroit toute la journée, et regarder en arrière le soir : où est passée la journée ? Pas clair.

Et si c'était un an ?

Et si la vie ?

Vous pouvez gagner des minutes, mais ne vous demandez pas où vont les décennies.

Lorsque vous allez à l’église, vous ne perdez pas de temps, mais vous le gagnez.

"Que devrions-nous faire à l'église?"

Chaque chrétien orthodoxe a beaucoup à faire dans l’Église.

En entrant dans le temple (de préférence avant le début du service), signez-vous, inclinez-vous devant le Seigneur, la Mère de Dieu et tous les saints. Placez des bougies : pour la santé - devant les icônes et pour le repos - la veille, devant la Croix du Sauveur. Soumettez des notes avec les noms des chrétiens orthodoxes baptisés - sur la santé, sur le repos.

Choisissez une place dans le temple. Essayez de comprendre où et vers qui vous êtes venu, qui vous écoute, qui vous voit, y compris toutes vos pensées.

Dès le début du service, nous entendons l'appel : Prions le Seigneur en paix. C'est-à-dire la paix intérieure, le silence de l'âme. Essayez de calmer vos pensées et vos sentiments. Vous êtes venu parler avec l'Amour Lui-même, avec Dieu. Il n'y a pas si longtemps, l'archiprêtre aîné Nikolai Guryanov a déclaré :

Comme vous êtes heureux d'être croyants... Parlez tendrement au Seigneur lorsque vous êtes debout en prière.

Essayez de ne parler à personne - écoutez, pensez à ce qu'ils lisent et chantent. Combinez votre prière avec les paroles et les chants du service, en la versant dans la demande commune de ceux qui prient - de toute votre âme et de toutes nos pensées, comme nous appelle la Sainte Église.

Vous pouvez prier avec vos propres mots – sur le plus important, le plus secret. Tout le monde a des demandes si sincères.

De quoi parle-t-on avec Dieu ?

Tout d’abord, nous remercions Dieu.

C'est pour cela que nous allons à l'église en premier lieu.

Quant aux maladies et à toutes sortes de troubles qui surviennent aussi dans la vie, cela ne vient pas de Dieu, mais de notre péché et du diable.

Sans le Seigneur, ce serait incommensurable plus de chagrin. Le monde s'y noierait.

Le Seigneur essaie de transformer tout mal en notre bien. Et nous pouvons l’aider en cela si nous ne nous plaignons pas, ne nous mettons pas en colère, ne cherchons pas les coupables ou ne nous décourageons pas, mais au contraire nous humilions, nous repentons de nos péchés, endurons, nous fortifions dans la bonté et remercions Dieu.

Aucun bien n’est « acquis ». C'est tout : la victoire sur le mal dans la bataille principale, qui est la vie.

«Gloire à Dieu pour tout», a dit le grand maître universel et saint Jean Chrysostome à la fin de sa vie, au milieu des douleurs.

Notre deuxième demande à Dieu concerne le pardon des péchés.

Nous sommes tous des pécheurs. Et seul le Seigneur peut nous pardonner nos péchés et purifier nos âmes.

La troisième demande concerne l'aide de Dieu.

Tous nos problèmes se résolvent avant tout dans l'Église : étatique, familiale, médicale, pédagogique, financière, militaire...

Généralissime A.V. Souvorov a enseigné à ses soldats : « Priez Dieu – la victoire vient de Lui !

Il n'a pas connu une seule défaite.

Nous allons à l’église et demandons l’aide de Dieu, pas seulement pour nous-mêmes. Tout comme nous vivons et faisons tout non seulement pour nous-mêmes, mais pas seulement pour nous-mêmes. Nous prions à l'église avec tout le monde pour la paix du monde entier. À propos de notre pays protégé par Dieu, de ses autorités et de son armée. À propos de votre ville ou village et de ceux qui y vivent par la foi. De l'abondance des fruits de la terre. Sur ceux qui flottent sur la mer, les voyageurs, les malades, les souffrants, les captifs. À propos de tous les chrétiens orthodoxes décédés auparavant.

« Je suis un tel pécheur, où devrais-je aller à l’église ?

Imaginez une personne qui dit : « Je suis tellement sale, où devrais-je aller aux bains publics ?

Où irais-tu d’autre ?

C'est tout ce que vous avez à faire c'est d'aller à l'église, précieux pécheurs ! Nous avons beaucoup péché – il est temps de nous purifier, de nous laver, de gagner la force de combattre le péché et d’apprendre comment le faire. L'Église est une école pour combattre le péché. Et il n’y a rien de pire que le péché. De lui tous les ennuis, toutes les larmes. Péché pire que la mort. Aucun de nous ne peut éviter la mort, mais Dieu nous préserve de mourir avec des péchés impénitents. Ce sera vraiment dur plus tard. Tant qu’il y a une opportunité, avant qu’il ne soit trop tard, nous devons courir à l’église et ne pas retarder un seul jour.

C’est là qu’une autre astuce vous attend.

«Je n'ai pas le temps. Je n'ai pas le temps"

Si vous traduisez ces mots dans un langage honnête, vous obtenez : « Je crois que j’ai des choses plus importantes à faire. »

Mais ce n'est pas vrai. Nous n’avons pas d’autre affaire plus importante que le salut de l’âme.

Pour être encore plus honnête, il faudra admettre que, malheureusement, nous préférons non seulement les activités, mais même leur absence, à aller à l'église.

Ne passons-nous pas des heures et des jours à regarder la télévision, Internet, à lire les journaux, conversations téléphoniques? Nous n’abandonnons pas parce que nous n’avons pas le temps. Et cela ne peut apporter aucun avantage.

Combien d’activités quotidiennes nous avons qui sont non seulement inutiles, mais même nuisibles : nous jugeons, discutons des autres, ébranlons les os de nos supérieurs, ce qui ne les rend pas meilleurs et ne nous rend pas meilleurs. De plus, nous devenons spirituellement plus pauvres : nous accumulons des péchés pour nous-mêmes, rendant le jugement de Dieu plus sévère à notre égard. Après tout, le Seigneur a dit : Ne jugez pas, de peur d’être jugés (Matthieu 7 : 2).

Et il y a une activité qui change toujours la vie et nous-mêmes pour le mieux : la prière.

"Je ne comprends pas ce qu'on dit dans l'église"

Par exemple, un élève de première année est venu à l’école, s’est assis, a écouté ce qu’il disait en classe et a dit : « Je ne comprends pas ! - J'ai récupéré mon sac à dos et je suis rentré chez moi : "Je préfère rester en maternelle."

En première année, nous ne comprenions pas grand-chose du programme de dix ans. Mais nous sommes allés à l'école. Chaque jour, nous nous levions avec un réveil. Nous avons vaincu notre paresse. (Voici quelque chose d’autre qui se cache sous toutes ces « raisons » prétendument convaincantes).

Étude langue anglaise nous ne nous arrêtons pas en disant : « Il y a trop de mots peu clairs ».

C'est la même chose ici. Commencez à aller à l'église - cela deviendra plus clair à chaque fois.

Mais beaucoup de choses sont déjà claires. Seigneur, aie pitié - je comprends. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit - compréhensible. Très Sainte Théotokos, sauve-nous - c'est clair. Dans le Notre Père... tout est clair. Mais ce sont les principales prières. Si vous écoutez attentivement, beaucoup plus deviendra clair, de plus en plus.

La langue de culte - le slave de l'Église - est une langue particulière. C'est la langue la plus simple pour parler avec Dieu. C'est notre grand trésor. Il est totalement intraduisible et irremplaçable en langue russe.

L'adoration n'est pas seulement perçue par l'esprit. L'adoration est grâce. C'est une beauté particulière. Le culte s'adresse à toute l'âme de l'homme. C'est pour les yeux, pour l'oreille et pour l'odorat. Tout cela ensemble nourrit l’âme humaine, et l’âme change, se purifie, s’élève, même si l’esprit ne comprend pas ce qui lui arrive.

Personne ne quitte le temple comme il y est entré.

Achetez l'Évangile et lisez-le chez vous. En russe moderne, en police russe moderne. Tout cela est disponible aujourd’hui, Dieu merci.

Un jeune homme a dit un jour à son prêtre qu'il ne pouvait pas aller à l'église tant qu'il n'aurait pas compris ce qui s'y passait.

Père lui demanda :

Comprenez-vous comment la nourriture est digérée dans votre estomac ?

Non », a admis franchement le jeune homme.

Eh bien, jusqu’à ce que tu comprennes, ne mange pas », lui conseilla le prêtre.

Chaque fois que vous n’allez pas à l’église le dimanche ou un jour férié, vous prenez une décision très importante, peut-être la plus importante de votre vie. Cela s’applique non seulement à votre vie d’aujourd’hui, mais aussi à votre vie éternelle.

Un ensemble de pensées les plus courantes qui bloquent notre chemin vers Dieu et vers l'Église

Tout à fait raison. Et cela suggère également que c'est une chose nécessaire. Ce n’est pas un divertissement facile. On voit dans la vie : tout ce qui est réel, tout ce qui est utile est lié au travail, à l'effort. Cultiver du pain, préparer un délicieux dîner, accoucher et élever un enfant, construire une maison, faire des études, cela ne demande-t-il pas du travail ? Mais nous y allons parce que nous voulons voir des résultats. Les résultats de tout travail spirituel : lire la Parole de Dieu, prier, aller à l'église, jeûner, participer aux sacrements de l'Église, combattre le péché (le vôtre ! c'est la chose la plus difficile) sont les plus grands. Ces résultats sont l'amour, la patience, bonne conscience, la paix dans l'âme et la paix avec les gens sont déjà là. Et là, dans la vie future, il y a la joie éternelle avec le Seigneur. Aucune de nos œuvres ordinaires ne produit d’aussi grands résultats.

Le livre de l’Évangile a été écrit sur la façon de sauver notre âme immortelle pour la vie éternelle, comment vivre par l’amour, sans lequel la vie n’a aucun sens.

"Mais nous sommes des laïcs, nous ne sommes pas des moines"

Bien sûr, pas les moines. Nous avons des normes de vie laïques complètement différentes, y compris la vie spirituelle et ecclésiale. Nous pouvons nous marier et nous marier, créer Famille orthodoxe- petite église. Nous pouvons manger de la viande les jours où la charte de l'Église nous le permet. Nous pouvons marcher et conduire où nous voulons. Les moines ne peuvent pas faire tout cela. Les moines ont une obéissance totale à l'abbé (abbesse). Ils ont leur propre église, cellule règle de prière, leurs prières quotidiennes, leurs arcs et les laïcs ont les leurs.

« On peut aussi prier à la maison »

Non seulement c’est possible, mais c’est aussi nécessaire.

À la maison, nous prions chaque jour selon le Livre de prières, en lisant d'abord le matin et prières du soir. C'est notre règle de prière à la maison. Et le samedi soir, le dimanche matin, les jours fériés et la veille au soir, chaque jour où l'âme le désire, où elle sent qu'elle a besoin de l'aide de Dieu, nous allons à l'église. Prière de l'église plus fort que chez nous. La bienheureuse Matrona Anemnyasevskaya, confesseuse de l'ère soviétique, a déclaré :

À la maison, vous devez vous incliner trois cents fois et à l'église, trois fois.

À la maison, nous prions seuls, mais à l'église, nous prions ensemble, et cette prière plaît particulièrement à Dieu. Dans l'église avec nous se trouve le Seigneur lui-même.

La liturgie traduite en russe signifie « cause commune ».

« Tout le monde vit comme ça »

Mais même s’il arrivait réellement que tous les peuples du monde commettent soudainement une sorte de péché, cela resterait quand même un péché. Chacun sera responsable de lui-même.

Et si nous nous justifions en disant que nous avons fait quelque chose à cause de quelqu'un, à cause de quelque chose : soit le moment était tel, soit il y avait d'autres circonstances, alors cela ne cesse pas d'être un péché. Nous avons commis une erreur.

Si nous regardons ceux qui sont meilleurs que nous, nous deviendrons nous-mêmes meilleurs. Et si nous regardons nos contemporains embourbés dans les péchés, alors nous y resterons aussi.

Le sens de notre vie ici est de devenir meilleur, malgré tout et personne. Et si cela est contraire aux circonstances, alors devant Dieu, ce sera encore plus élevé.

"Mais si tu commences à aller à l'église, alors tu devras vivre différemment"

« Si je me fais baptiser et me marie, alors il ne sera plus possible de pécher, de tromper ma femme… »

Oui, cela ne peut pas être fait maintenant ! Il n’y a rien de bon dans le péché, même maintenant. Ses conséquences ne sont pas meilleures maintenant.

« Vous ne pouvez pas » ne signifie pas que tout le mal du péché réside dans la violation des règles de l'Église. Le mal principal réside dans le péché lui-même, dans le fait qu’il nous détruit, nous, nos âmes. En plus du mal dans le monde dont nous souffrons tous.

Le diable propose ses propres moyens de se calmer : « Si tu es inquiet, allume une cigarette. Si vous êtes de mauvaise humeur, prenez un verre. Suivez vos désirs, même prodigues, les plus bas. Vivez plus facilement !

Vous vivez ainsi, facilement, mais cela devient de plus en plus difficile pour vous. Et puis arrive le vrai chagrin – quelque chose que vous ne vouliez pas du tout.

Avec Dieu, c'est l'inverse. Il dit : « Travaillez dur. Prier. Sois patient. Se repentir. Rapide. Allez au temple. » Et cela devient de plus en plus facile.

Dieu a un fardeau, mais il est léger.

Et avec le diable, tout semble facile, mais sa « légèreté » est lourde.

Combien de larmes y a-t-il dans le monde !

Et pourtant, tôt ou tard, les gens viennent à l'église avec leurs chagrins et ne peuvent pas les gérer eux-mêmes.

"Comment puis-je complètement à un étranger ouvrir ton âme ?

En fait, il est plus facile d’ouvrir son âme à un étranger qu’à une connaissance. C'est ce qui se passe dans un train : les gens se voient pour la première fois et sont tout à fait francs.

Eh bien, qu'en est-il lorsque vous consultez un médecin inconnu ? Ne lui ouvrez-vous pas votre corps ? Même si vous le voyez peut-être pour la première fois. Vous ne pouvez pas dire : « Qu’il m’écoute à travers mes vêtements. Laissez-le soigner mes dents la bouche fermée.

Mais l’âme a aussi besoin d’être complètement ouverte à Dieu. Sans tromperie en rien, sans laisser de coins sombres auxquels nous ne voudrions pas penser à nous-mêmes. Autrement, l’âme ne sera pas guérie.

Cela peut être effrayant d'aller se confesser. Mais c’est encore pire de vivre avec des péchés sur la conscience.

Lorsque l’âme quitte le corps, la personne meurt. Un corps sans âme est un cadavre. L’âme est donc plus importante que le corps. Et ses maladies sont plus graves, car la mort de l'âme est éternelle.

L'église est un cabinet médical. Il guérit à la fois l’âme et le corps souffrant des maux de l’âme.

Dans la confession, nous nous tenons avant tout devant Dieu. Nous ne le voyons pas, mais il voit à travers nous – comme une radiographie. Et le prêtre n'est qu'un témoin de ce dont nous nous repentons devant Dieu.

Les moines ont une révélation quotidienne de leurs pensées. Allez, dis-moi, à quelles choses pécheresses pensais-tu aujourd'hui ? Et c'est une grande aide pour l'homme. Lorsque nous mettons en lumière nos mauvaises pensées, il nous est plus facile de les vaincre.

Lorsque nous vivons de confession en confession, nous commençons à vivre devant Dieu avec une âme transparente. Nous commençons à mieux nous voir. Nous devenons plus sincères, plus honnêtes devant notre conscience, devant Dieu et devant les hommes. Après tout, cela ne sert à rien de cacher quoi que ce soit à Dieu : de toute façon, il sait tout, aucune de nos pensées ne lui échappera. (Nous ne pouvons donc pas penser qu’Il ​​n’entend pas certaines de nos prières).

De même que ni les médecins ni les infirmières ne seront surpris par nos maladies, le prêtre ne sera pas non plus surpris par nos péchés. Si un patient souffre d'une maladie grave, cela ne fait que susciter une plus grande sympathie de la part des médecins et les oblige à être plus attentifs à lui.

Le Seigneur dit à chacun de nous : « Repentez-vous. Essayez de ne plus recommencer. Je pardonnerai n'importe quel péché. Et si j’ai oublié quelque chose, si je ne l’ai pas remarqué, je te pardonnerai dans le sacrement de l’onction.

Telle est la miséricorde de Dieu envers le genre humain.

Nous nous réunissons habituellement une fois par an, pendant le Grand Carême. L'onction est un sacrement de l'Église pour ceux qui sont malades de l'âme et du corps, au cours duquel les prêtres les oignent par la prière avec de l'huile consacrée.

Ce qui est établi par Dieu, médecin de nos âmes et de nos corps, est toujours pour notre bénéfice. Comme toute déviation de Dieu, tout péché est une blessure. C'est ce que nos prédicateurs nous enseignent.

Le péché est une blessure, comme toute blessure sur un corps humain sain. Peu importe la façon dont vous le poudrez. Cette blessure ne fait peut-être même pas mal. Mais les médecins savent que c’est encore plus dangereux.

Tout péché est nocif à la fois pour l'âme et pour le corps.

Nous avons vraiment besoin du concept de péché dans nos vies. Surtout pour élever des enfants. Il indique clairement ce qui est bon, ce qui est mauvais et ce qui ne devrait pas arriver dans la vie. Il remet chaque chose à sa place.

« Il y a aussi des prêtres indignes. Et si vous vous retrouviez avec quelque chose comme ça ?

Manger. Oui, c'est l'amère vérité. Je peux le dire avec certitude à propos de l’un d’eux : c’est celui qui écrit ces lignes. Notre service est très élevé. C'est très difficile d'être digne de lui. S'il vous plaît, priez pour nous. Et le meilleur de tout – à l’église.

Mais ce n’est pas parce que nous sommes indignes qu’il vaut mieux ne pas aller à l’église. Sans l'Église, vous ne pouvez pas être sauvé.

Tous les prêtres, les évêques et même le patriarche lui-même sont des pécheurs. Et même les saints que nous prions étaient des pécheurs. Nous savons par leur vie que certains grands saints ont commis autrefois des péchés graves et mortels. Mais le Seigneur a accepté leur vie repentante. Il n'y a qu'un seul Seigneur sans péché.

C'est pourquoi le Seigneur a fondé Son Église sur terre, afin que nous, pécheurs, L'aide de Dieu, par la grâce du Saint-Esprit, qui est répandu sur nous dans l'église, nous avons été purifiés de nos péchés et sauvés.

Il peut également y avoir des préposés aux bains peu pieux dans les bains. Mais pourquoi ne devrions-nous pas nous laver ?

Même à travers un prêtre indigne, la grâce de Dieu se déverse sur nous.

Qui d’autre que le prêtre nous pardonnera nos péchés ? C'est le prêtre qui reçoit un tel pouvoir de Dieu. Et avec les péchés, sans repentir, comment pouvons-nous, nous, pécheurs, être sauvés ?

Le prêtre a également reçu de Dieu le pouvoir de donner la communion aux croyants, de baptiser, d'oindre de sainte myrrhe, de marier les épouses, d'onctionner les malades, de bénir l'eau, les icônes, les croix, les maisons, les voitures, les avions ; servir les prières, les services commémoratifs, les services funéraires des morts...

« Le sacerdoce est le salut du monde », disent les saints pères.

« Que diront les gens ?

Que dira Dieu ?

C'est plus important.

Après tout, nous serons responsables devant Lui seul pendant toute notre vie. Tout le monde : croyants, non-croyants et sceptiques, cherchant à s’accrocher à quelque chose pour préserver « leur haineuse liberté », comme l’a admis Eugène Onéguine de Pouchkine.

Nikolai Vasilyevich Gogol a conseillé :

« Que périsse avec nous cette philosophie : se mesurer à ce que disent les gens, et non à Dieu. Avec cela, vous ne plairez pas à Dieu et vous ne plairez pas aux gens.

Si vous plaisez à Dieu, il y aura certainement des avantages. Et comme vous le savez, il est impossible de plaire aux gens. Le Seigneur lui-même n’a pas plu à beaucoup de gens. Parce que nous sommes pécheurs. Mais il a accompli l’œuvre de notre salut.

"L'essentiel est d'être une bonne personne et de faire de bonnes actions"

Si seulement c'était si facile d'être une bonne personne...

Tout le monde veut être de bonnes personnes, tout le monde envisage d'être heureux et d'apporter du bonheur aux autres, personne n'envisage d'être malheureux. Et nous voyons ce qui se passe dans la vie.

Pourquoi?

Notre principal ennemi est l’orgueil. Elle nous empêche surtout d'être de bonnes personnes : aimantes, gentilles, modestes, sensibles, réactives, croyantes... C'est elle qui nous dit : « Toi-même, sans Dieu, sans l'Église, tu peux être une bonne personne. Et tu fais de bonnes actions. Oui, tu es déjà meilleur que beaucoup – même ceux qui vont à l’église.

Cependant, les bonnes actions extérieures que nous accomplissons sans Dieu ne sont plus bonnes, parce que nous les attribuons à nous-mêmes, nourrissant ainsi notre orgueil. Saint Séraphin de Sarov a dit que seules les bonnes actions que nous accomplissons pour l'amour du Christ apportent des bénéfices.

«Je suis allé à l'église, j'ai prié, j'ai allumé des bougies, mais rien n'a changé. Dieu ne m'a pas entendu"

Il semble que rien n'ait changé. Si nous n'avions pas prié, cela aurait été encore pire. Le Seigneur nous a peut-être sauvé de certains ennuis. Aucune prière n’est sans conséquences – nous ne pouvons tout simplement pas les voir.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu, lorsque nous communiquons avec Lui, nous changeons déjà. Et c’est le changement principal que veut le Seigneur, le plus nécessaire pour nous.

Nous voulons que les circonstances qui nous entourent changent. Et le Seigneur veut que nous changions. Pour Lui, la circonstance principale est la personne elle-même, son âme.

Le Seigneur hésite parfois à répondre à nos demandes, non pas parce qu’il nous est indifférent, mais parce que nous demandons quelque chose qui n’est pas ce dont nous avons réellement besoin. Ou parce qu'il veut nous fortifier dans la prière, dans la patience, dans la constance de la foi en Lui. Ou parce qu'il attend notre repentir, veut que nous ressentions notre culpabilité pour les chagrins qui nous arrivent, notre indignité à recevoir de Lui de nouvelles miséricordes, afin que nous ressentions la valeur du bien.

De toute façon, seul le bien peut venir de Dieu.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu, nous voulons qu’Il ​​réponde immédiatement à toutes nos demandes. Mais nous ne le faisons pas nous-mêmes.

Le Seigneur nous a donné des commandements, nous a donné l'Évangile, nous a donné les règles de l'Église, nous a donné les instructions des saints pères, nous a donné des prédicateurs de sa vérité - tout cela pour notre bien. Il nous a prouvé son amour incommensurable en souffrant pour nous sur la croix. C'est nous qui ne l'écoutons pas.

Si votre corps tombe malade, consultez un médecin, un spécialiste, de préférence un professeur. Mais notre âme est bien plus complexe et bien plus responsable.

Tous les problèmes spirituels doivent être résolus uniquement dans Église orthodoxe, avec un prêtre orthodoxe.

Et si nous nous trompions, les portes du temple sont toujours ouvertes, peu importe à quelle distance nous nous éloignons de l'Église Mère, de Dieu, Lui, par Son amour incommensurable, nous acceptera toujours si nous nous repentons, si nous retournons à Lui. . Les Saints Pères disent : « Il n’y a de péché impardonnable que le péché impénitent. »

« Qui sait si tout cela est vrai ? Je ne peux pas vous croire sur parole. Si je voyais moi-même un miracle..."

En Russie, les athées du XXe siècle ont tenté de se débarrasser complètement de la foi, de l’Église. Ils ont tué le clergé et les croyants, supprimé la moindre mention de Dieu de tous les livres, de toute vie, élevé des enfants dans un athéisme complet avec maternelle, semble-t-il, ils ont détruit tout ce qui pouvait être détruit de religieux. Il semblait que la foi, l'Église, tout cela appartenait déjà au passé. Mais, avec l’aide de Dieu, tout fut ressuscité dans une gloire encore plus grande : des monastères, complètement détruits, et des églises, et encore plus de livres orthodoxes commencèrent à être publiés qu’auparavant, et des films et des programmes de radio et de télévision apparurent...

Et la foi perdure parmi les gens, et de plus en plus de gens viennent à l’Église. N'est-ce pas un grand miracle de Dieu ?

"Mais même ceux qui vont à l'église ont des malheurs et des maladies."

Il y a. Et combien de guérisons se produisent - grâce aux ferventes prières des croyants !

Une des listes de l'icône Mère de Dieu« La Tsaritsa » est située dans le monastère Novo-Spassky de Moscou, près de la station de métro Proletarskaya. Devant cette icône, les gens prient surtout beaucoup pour les patients atteints de cancer. Et toute l’image est ornée de croix dorées. Les gens les ont amenés en remerciement à la Mère de Dieu pour les guérisons. Cela s'est également produit dans des cas que les médecins considéraient comme désespérés. Les médecins le disent parfois eux-mêmes : « C'est un miracle. Nous n'avions aucun espoir de guérison."

Et à proximité se trouve le monastère de l'Intercession de la Mère de Dieu, dans lequel se trouve un sanctuaire avec les saintes reliques de la bienheureuse Matrone de Moscou. Et sur son icône, il y a aussi de nombreuses croix données. Les gens font la queue pendant des heures pour vénérer ses saintes reliques et demander de l'aide en cas de chagrins et de maladies. Et la moitié de ceux qui sont venus se tiennent avec des bouquets de fleurs à la main : en remerciement pour l'aide reçue.

Le Seigneur ne nous délivre pas de toutes les difficultés, de toutes les maladies, même de la mort. L'Église de Dieu aide une personne à se débarrasser du principal problème - la mort éternelle de l'âme. Avec la mort, notre vie ne se termine pas, mais commence notre vie principale - éternelle. Et ce n’est que dans l’Église que le salut éternel est possible.

"Pendant que nous vivons, nous devons vivre et ne pas penser à la mort"

Pour un croyant, la mort du corps n’est pas la fin de la vie. L'âme continue de vivre même après la séparation du corps. Elle passe dans une autre vie, une vie immortelle. Cela signifie que seule la vie dans l’Église peut nous donner la vie réelle, sans fin et éternelle, dont nous semons les graines ici sur terre, au cours de notre vie temporaire et rapide.

Et nous croyons que la vanité qui remplit notre vie actuelle est son sens et constitue toute notre vie. Nous nous précipitons tous quelque part... Où ?..

Dans notre vie future, nous ne penserons plus à rien et ne nous soucierons plus de rien. Ne vivons pas selon notre propre volonté.

Si, Dieu nous en préserve, nous nous retrouvons en enfer, personne ne nous demandera certainement ce que nous voulons.

Un serviteur de Dieu, ayant vécu cette vie et repensant à tout ce qui s'est passé, a déclaré :

Il suffisait d'aller à l'église et de faire de bonnes actions.

Pas une seule personne n’a jamais échappé à la mort parce qu’elle essayait de ne pas y penser.

Nous devons préparer la vie future. Ici, vous devez vous unir à Christ de telle manière que vous ne vous séparez jamais de Lui.

La vie actuelle deviendra alors une vraie vie, pleine de grand sens et de la plus grande joie – Pâques.

C'est pourquoi nous célébrons si solennellement notre fête russe principale et préférée - PÂQUES DU CHRIST.