Artemy, Moscou

Que faire du signe de croix et des arcs lors de la lecture du livre de prières dans les transports ?

S'il vous plaît, dites-moi, s'il n'est pas possible d'accomplir la règle de prière à la maison (avec les arcs au sol et le signe de croix), mais qu'il est possible de lire le livre de prières dans les transports, que faire du signe du croix et arcs, puisqu'ils sont considérés comme obligatoires ?

L'apôtre Paul nous exhorte à prier sans cesse (1 Thess. 5 : 17).

Votre désir d’établir une règle de prière quotidienne est louable. Il est toujours conseillé de prier à la maison, du moins en petite règle. Laissez-le être petit, mais assurez-vous d'être constant. Pour ce faire, vous devez planifier votre temps de prière et vous lever tôt, et le soir ne pas remettre la prière « jusqu'à la dernière minute », lorsque vous n'avez plus la force de faire quoi que ce soit.

Lorsqu'il est impossible de prier à la maison, alors, en effet, dans les transports, vous ne pouvez pas vous incliner ou vous signer. Par conséquent, il est préférable de prier non pas une sorte de rituel, qui consiste à s'incliner et à faire le signe de croix, mais de lire la prière de Jésus (Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur) et de sélectionner psaumes et prières.

La vie de la Vénérable Macrina (sœur de Saint Basile le Grand) dit qu'elle avait constamment des paroles de livres et des chants de prière sur ses lèvres à tout moment de la journée. Qu'elle se levât du lit, qu'elle se mette à quelque affaire, qu'elle se mette à table ou qu'elle se lève de table, elle ne laissait pas passer midi et soir sans chanter des psaumes, et lorsqu'elle se couchait, elle accomplissait la prière prescrite. Et si vous faites tout ce que vous faites pour la gloire de Dieu, en gardant toujours le souvenir de Dieu, alors toute votre vie deviendra un service divin.

Pendant ce temps, nos ancêtres n'ont pas démarré une seule entreprise sans prière : ils ont demandé la bénédiction des puissances supérieures avant de se mettre à table, avant de se coucher, avant de commencer la journée, avant de semer et de récolter, avant un mariage et des funérailles, avant démarrer une nouvelle entreprise et avant sur un long chemin.

Ils avaient un lien fort avec les dieux russes, avec le clan et avec toutes les traditions claniques, qui leur commandaient d'observer les lois de la nature ou lois cosmiques, comme nous les appelons aujourd'hui. Par conséquent, ils ne se posaient pas la question de savoir comment et où prier Dieu - le lieu pour offrir des prières pourrait être la pelouse, où ils tondaient le foin ou collectaient des cadeaux dans la forêt.

À propos des prières dans le bus et dans la voiture

De nos jours, une personne n’a pas le temps de s’arrêter et de réfléchir à la vie, aux projets d’avenir ou d’analyser la journée ou l’année écoulée. Et il n'est pas du tout possible de réserver spécifiquement du temps à la prière.

Par conséquent, à la question « est-il possible de lire des prières assis dans un bus ou dans une voiture », nous répondrons par l'affirmative. Bien sûr, vous pouvez - pour Dieu, peu importe d'où vous lui envoyez votre demande : depuis une voiture, un bus, un tramway, un avion ou depuis un temple doré.

Après tout, la prière est une pensée teintée d’émotion. Nous faisons appel à puissances supérieures demander quelque chose de précis, de l'aide. Ou bien nous voulons nous repentir de nos péchés – également par un acte ou une motivation spécifique. Après tout, nous savons qu’une pensée est pour le monde le même acte qu’un acte, et que le monde réagit à une pensée comme à un acte. Ou, avec l'aide de la prière, nous voulons remercier le monde supérieur, les Seigneurs, pour l'aide apportée.

Par exemple, lorsqu’une ville était menacée d’inondation, les habitants croyants ont commencé à prier le Seigneur Maitreya pour sauver la ville. Il semblait que les ennuis étaient imminents, mais l'eau s'en alla. Ensuite, les habitants reconnaissants ont collecté des fonds et, avec l'aide de l'administration, ont placé sur la place une immense statue du Seigneur Maitreya, qu'ils considèrent comme le futur souverain de la terre et croient qu'il remplacera le Christ. Chaque jour, en passant devant la statue, ils expriment mentalement leur gratitude pour leur aide. C'est la prière.

Comment prier dans les transports

Il est clair que la prière nécessite un état particulier - pour que personne ne dérange ni ne distrait, afin de se concentrer et d'approfondir ses pensées, d'entrer en contact, pour ainsi dire, avec monde supérieur pour qu'il puisse entendre. Cela ne fonctionnera pas dans les transports ou dans une voiture personnelle. Cependant, il existe encore une issue.

Vous pouvez lire les prières dans un enregistreur vocal et les écouter simplement sur un support que vous pourrez emporter avec vous dans les transports. Ce ne sera pas une prière à part entière, mais cette méthode aidera à développer ce qu'on appelle le « canal de prière », que les gens n'ont généralement pas. Ensuite, il sera plus facile de prier à la maison ou à l'église - vous commencerez à ressentir cet état de prière très connu, dont les vrais croyants, appartenant à n'importe quelle religion, sont bien conscients.

Une autre façon de prier si vous ne pouvez pas fermer les yeux et vous concentrer est l’introspection. Pensez simplement à la façon dont votre journée s'est déroulée. Comment avez-vous traité les gens : avec qui vous vous êtes disputé, avec qui vous avez aidé. Et admettez honnêtement où vous aviez raison et où vous aviez tort. Essayez également de pardonner aux agresseurs et de prendre toutes les attaques avec calme. La prochaine fois, vous réagirez plus calmement à la négativité.

Cette méthode de prière s'appelle le repentir, et ici il n'est pas nécessaire de saupoudrer de cendres sur votre tête, de vous gronder pour de mauvaises actions et d'allumer des bougies pour la santé de celui que vous avez offensé. L’essentiel est de comprendre par vous-même, de l’intérieur, que vous aviez tort. Et essayez de ne plus recommencer. C'est très important pour une personne - conscience des erreurs, repentir. Alors ils ne sont pas enregistrés dans le karma aujourd'hui, vous n'alourdissez pas votre sort.

Une autre façon de prier dans les transports est simplement d’envoyer votre demande aussi haut que possible avec votre conscience. Cela prend quelques secondes, mais c’est très efficace car le message est très fort. Vous pouvez donc demander, vous repentir et rendre grâce.

Et dans toutes les actions, le plus important est d'être sincère, alors toute prière sera entendue.

Archimandrite Raphaël (Karelin)

VIE DE L'ÉGLISE

À PROPOS DE LA PRIÈRE

Est-il possible de dire à Dieu dans la prière que vous êtes prêt à souffrir pour votre foi, que vous êtes prêt à vous sacrifier pour lui ? N'est-ce pas une attaque de confiance en soi et de fierté ?

Avant la crucifixion du Christ, l'apôtre Pierre a dit qu'il était prêt à mourir pour lui, et la même nuit, il a renié le Christ à trois reprises, parce qu'il comptait sur sa propre force humaine et non sur l'aide de Dieu (Matthieu 26, 35, 69-75).

Je t'ai posé la question de savoir s'il est possible de dire à Dieu : « Je suis prêt à tout pour Toi. » Vous avez cité l'exemple de l'apôtre Pierre. Dites-moi, que devons-nous faire avec gratitude envers Dieu ? Est-il possible de dire à Dieu : « Je te suis reconnaissant pour tout » ? N'est-ce pas de la confiance en soi ?

Je pense qu'il vaut mieux dire la prière préférée de saint Jean Chrysostome : « Gloire à Dieu pour tout ».

S'il vous plaît, aidez-moi à comprendre : le Seigneur a dit que tout ce que vous demandez dans la prière avec foi, vous le recevrez. D’un autre côté, ils disent toujours que nous ne sommes pas dignes de la miséricorde de Dieu et que nous n’avons pas le courage de nous tourner vers Dieu pour lui faire des requêtes. Comment alors puis-je avoir la foi que le Seigneur entendra ma prière ? Je prie et je doute d’obtenir ce que je demande parce que je suis « mauvais ». De plus, ils disent que si Dieu n’est pas satisfait, il ne répondra pas à notre demande. Comment alors pouvez-vous être sûr de recevoir ce que vous demandez dans la prière ? Mon père est incroyant, ivrogne, et ma mère est aussi incroyante. Je prie pour eux et pour une solution à mes problèmes de vie, mais au fond, je ne crois pas que j’obtiendrai ce que je demande parce que je suis « mauvais ».

Pendant la prière, il faut se souvenir de son insignifiance, mais faire confiance à la miséricorde de Dieu.

Je n'ai pas de confesseur ; pendant la période de jeûne, je me suis moi-même donné pour règle de lire chaque jour un akathiste, un kathisma et un chapitre de l'Évangile, et j'ai également déterminé le nombre d'arcs. La prière ne fonctionne pas. Je commence à lire l'akathiste - mes pensées partent, je n'arrive pas à me concentrer. Vous soustrayez tout et les pensées reviennent. Je pense à la famille, au travail, mais pas à la prière. J'ai peur de raccourcir la règle, mais est-ce que cela vaut la peine de la lire ? Pouvez-vous définir vos propres règles ? Comment se concentrer sur la prière ?

Je ne trouve rien de mal à votre règle, vous pouvez donc la continuer. L'attention dans la prière s'obtient au prix d'une lutte difficile, je dirai même plus, d'une lutte constante et incessante, c'est pourquoi les Saints Pères disaient que prier attentivement est aussi difficile que verser du sang. Si vous ne pouvez pas maintenant donner votre cœur à Dieu dans la prière, alors confiez votre travail - le Seigneur l'acceptera également. Avant la prière, souvenez-vous de la mort inévitable : peut-être que ce jour sera le dernier jour, et cette prière sera la dernière. Pendant la prière, posez-vous la question : « Devant qui je me tiens, avec qui est-ce que je parle ? Si l’attention s’égare, ramenez-la au mot dont elle a été déconnectée. Je ne recommande pas de raccourcir la règle sans raison sérieuse.

Parlez-nous plus en détail de la règle de la Théotokos, à savoir : quels sont, au sens figuré, les fruits de cette prière ? Malheureusement, il n’y a pas beaucoup d’informations sur cette règle dans les livres ou sur Internet ; vous en savez probablement plus. Et encore une chose : quelles prières est-il préférable de lire, quels saints prier, si la vie, dans littéralement ce mot est en déclin depuis plusieurs années (gros problèmes de santé, j'ai dû abandonner mes études à l'université, etc) ? C’était comme si j’étais tombé dans une sorte de trou, un piège, et je ne savais pas comment en sortir. Je me sens complètement impuissant.

1. Veuillez clarifier ce que vous entendez par la règle de Theotokos. 2. Je vous conseille de lire le plus souvent possible l'akathiste à Saint Nicolas de Myre, et également de lire « Théotokos la Vierge » au moins 40 fois par jour.

Par règle de la Théotokos, j'entends lire « La Vierge Marie » 150 fois par jour (avec la bénédiction du prêtre, bien sûr). Il existe plusieurs variétés de lecture de cette prière, par exemple, avant chaque dix nous lisons « Notre Père », et à la fin de la « Porte de la Miséricorde ». Vous pouvez le lire ainsi : au début du dixième « Notre Père », à la fin du dixième le tropaire ou kontakion. Chacun choisit le spectacle qui lui convient le mieux.

Le règne de la Mère de Dieu commence par la bénédiction de saint Séraphin de Sarov. Vous devriez faire le tour du sillon de la Reine du Ciel à Diveevo et lire « Réjouissez-vous à la Vierge Marie » 150 fois. De nombreux anciens de notre époque ont béni cette règle pour qu'elle soit lue à leurs enfants. Le fruit de cette prière est une aide particulière Sainte Mère de Dieu, à la fois évident et secret, que nous découvrirons dans une vie future.

Expliquez comment prier efficacement pour ceux qui offensent ? Suffit-il de les mentionner dans la liste générale relative à la santé ? Et encore une chose : je prie pour vous dans la prière à la maison, me permettez-vous d'écrire votre nom dans des notes ?

1. Il est bon de se souvenir de ceux qui nous offensent à l’église pendant le culte. 2. Merci pour vos prières – c'est d'une grande aide. Je vous serai reconnaissant si vous écrivez mon nom dans vos notes.

Comment gérer les insultes est connu de l'Évangile : priez pour ceux qui offensent et maudissent. Mais comment arrêter complètement d’être offensé ? Et si vous êtes toujours offensé, alors combien de temps devez-vous prier pour le délinquant et comment ?

Nous devons nous rappeler que les personnes qui nous offensent contribuent à notre salut, donc elles sont les nôtres. meilleurs amis. Le défunt abbé du schéma Savva (Ostapenko) avait un mémorial spécial sur lequel était écrit : « À propos des bienfaiteurs » - puis une liste de noms. Il présenta cette liste lors de la liturgie et la distribua à ses enfants spirituels. Les gens pensaient que les donateurs du monastère et ses bienfaiteurs personnels y étaient enregistrés, mais il s'est avéré que c'étaient ceux qui injuriaient l'abbé schématique Savva. En plus de la prière, je conseille également à mes délinquants de faire le bien en secret.

L'enfant doit apprendre les prières initiales (du « Roi céleste » à « Notre Père » inclus), le Credo, « Vierge Mère de Dieu », et lire d'autres prières au mieux de ses capacités et de ses capacités. Le jeûne ne fait jamais de mal, sauf lorsque l'enfant est malade. Dans ces cas-là, vous devez recevoir la bénédiction du curé pour affaiblir votre jeûne.

J'ai lu la règle avec beaucoup d'efforts, de viles spéculations et dans le même état, puis une explosion de colère incontrôlable contre des proches sans défense. Que faire, une telle prière n’est-elle pas une condamnation ? La même chose se produit lorsque l’on fait le ménage.

Je vous conseille de ne rien dire en cas de colère - ni bon ni mauvais. La première victoire sur la colère est d'apprendre à garder le silence, en reportant toute explication à au moins une ou deux heures, et mieux encore, au lendemain. Ne faites pas attention à vos pensées, mais continuez vos prières.

DANS Dernièrement(littéralement pendant deux mois) Je n'arrive pas à me concentrer sur la prière, sur la règle de prière. De mauvaises pensées, parfois même blasphématoires (désolé), s'insinuent dans ma tête avec une certaine persistance. J'essaie de les chasser, mais au bout d'une minute, ils réapparaissent. Je ne les considère pas comme miens selon le commandement, mais ils ne partent pas. Comment pouvez-vous lutter contre cela ?

Ne faites pas attention aux pensées blasphématoires. Avant la prière, consacrez quelques minutes à réfléchir sur la mort, le Jugement dernier, le paradis, l’enfer et la Providence de Dieu dans votre vie. Les fidèles appellent cela les « cinq saints raisonnements », qui facilitent la prière concentrée et repentante.

Je suis tourmenté par le fait que derniers jours Je n'arrive pas toujours à lire les akathistes, les canons et les prières que vous m'avez conseillés. Mercredi, je n'ai pas pu lire l'akathiste à Saint Georges le Victorieux, et jeudi la semaine dernière Je n'ai pas lu l'akathiste à Saint Nicolas le Wonderworker, et j'ai lu le Psaume 90 six fois par jour au lieu de douze. Bien sûr, je ne me cherche pas d’excuses, mais temps libre C’est quand même dur : le travail, les cours du soir avec les enfants, les tâches ménagères, etc. De plus, par-dessus tout, de nombreuses connaissances et amis viennent me voir, et chacun apporte pour la plupart ses propres problèmes. Beaucoup de gens m’appellent même en plaisantant « Mère Teresa ». Père, peut-être que je ne devrais pas perdre de temps avec les gens, mais plutôt prier davantage ? Il me semble que je ne dois pas repousser les gens, surtout s'ils recherchent de mon soutien ou des conseils. Mais parfois je pense : c’est peut-être ainsi que je justifie ma propre négligence de la prière ?

Essayez de remplir les prières non lues avec la prière de Jésus, que vous pouvez lire tout en travaillant. Il n’est pas nécessaire de repousser les gens, mais vous devez leur apprendre à parler brièvement et de manière précise et, dans certains cas, les inviter à prier ensemble. C'est bien d'aider une personne tombée à se relever, mais c'est mauvais s'il ne veut pas marcher tout seul, mais essaie de s'asseoir sur son cou.

Les prières disent souvent : « Ennemis visibles et invisibles ». Qui est-ce?

Les ennemis visibles sont les personnes qui interfèrent avec notre salut, et les invisibles sont les forces démoniaques. Que Dieu vous bénisse de la part des uns et des autres.

Nous avons la bénédiction du prêtre pour la règle commune du soir en famille. Comment le faire sans sentiment de formalité, sans précipitation (fatigue en fin de journée), sans irritation ? Devez-vous vous forcer à prier ensemble, ou pouvez-vous prier séparément ?

Une rivière est formée de plusieurs petits ruisseaux reliés entre eux. Et vous vous demandez s'il ne vaudrait pas mieux détourner à nouveau la rivière sur le côté, selon le principe : il y a peu d'eau, mais elle est calme. Le Seigneur a dit : « Si deux ou trois sont assemblés en mon nom, alors je suis au milieu d’eux » (Matthieu 18 :20). L'Église elle-même est une grande famille spirituelle. Quant à la prière individuelle, la prière de Jésus est toujours avec nous. Nous devons lutter toute notre vie contre la formalité et la distraction dans la prière.

Le matin, je n’ai pas le temps de prier parce que je dois aller à l’université. Quelles prières me conseilleriez-vous de « faire dans mon cœur » pendant que je suis dans le bus ?

Lisez-les prières du matin que vous connaissez par cœur, puis la prière de Jésus, en l'alternant avec la prière Mère de Dieu"Vierge Mère de Dieu"

Je souffre de troubles mentaux depuis de nombreuses années et j'éprouve des problèmes graves et assez spécifiques dans la pratique de la prière. J'ai consulté de nombreux prêtres et médecins orthodoxes, mais je n'ai trouvé aucune approche pour résoudre le problème. Il semble que vous ayez de l’expérience dans la prise en charge de personnes souffrant de problèmes mentaux et qui étaient impliquées dans l’occulte avant de venir à l’Église.

Lisez la prière sans tension, comme un petit enfant qui parle à son père. Si possible, simplifiez-vous dans la vie et la prière. S'il vous est plus facile de prier avec vos propres mots, vous pouvez alors remplacer certaines prières du livre par cette prière. S'il vous est plus facile de lire de courtes prières, priez principalement avec elles. Ne soyez pas triste parce que vous avez du mal à prier. Le Seigneur acceptera la courte prière d'une personne malade de la même manière que la longue prière d'une personne en bonne santé, essayez simplement, si possible, d'avoir toujours la mémoire de Dieu dans votre cœur.

Il n'y a pas de texte pour une telle prière. Ici, il devrait y avoir un appel au saint apôtre Jean le Théologien dans vos propres mots, comme une confession des blessures de votre âme.

Comment une personne peut-elle se débarrasser forces obscures pendant les prières ? Comment devrions-nous distinguer nos pensées passionnées de nos pensées démoniaques ?

La prière est un combat spirituel. On ne peut donc pas se demander si l’on peut se débarrasser d’un ennemi au cours d’une bataille. Il n’y a qu’une seule réponse : nous devons la combattre en puisant dans les paroles de la prière. Nos pensées passionnées nous procurent au moins un bref plaisir, mais les pensées des démons effraient l'âme.

Je demande votre avis pour établir ma règle de cellule. Le fait est qu'il y a longtemps, j'ai arrêté de lire le matin et prières du soir selon le livre de prières et je les ai remplacés par ma propre règle compilée à mon goût. Le soir, je lis le début habituel par le Notre Père, puis le kathisma du Psautier, puis l'akathiste de la Théotokos, puis le chapitre de l'Évangile, puis quelques prières choisies parmi les prières du soir et je termine par les cent de Jésus. . Le matin, m'inclinant à terre, je lis la règle que j'ai moi-même compilée à partir de courtes prières au Seigneur, la Mère de Dieu, l'Ange Gardien, mon saint, puis je lis les Psaumes 26, 50, 90 et le mémorial, se terminant avec la prière des anciens d'Optina en début de journée. C'est ma règle cellulaire pour tous les jours. Malheureusement, parfois je le raccourcis par paresse. Si je suis sur le bon chemin, bénis-moi pour que je continue à prier et ne sois pas paresseux, sinon, conseille-moi sur la meilleure façon d'agir ;

Vous et moi ne pouvons pas trouver une meilleure règle que celle qui nous est donnée dans les livres liturgiques. Les prières du matin et du soir sont deux murs qui séparent le jour et la nuit. Les révérends pères, à l'exception de quelques ermites, pendant qu'ils étaient engagés dans la prière de Jésus, n'ont pas abandonné les Psaumes, les canons et les akathistes. Il n'est pas prudent de se fixer une règle, car une arrogance subtile peut apparaître ici. Les anciens donnaient souvent la règle suivante pour ceux qui vivent dans le monde : par jour un chapitre de l'Évangile, deux chapitres des Épîtres des Apôtres, deux kathismas, le canon de Jésus-Christ, le canon de la Mère de Dieu. Le soir, cinq cents dans cet ordre. Les trois premiers centurions sont la prière de Jésus, au début de chaque centenaire il y a 10 prosternations et 20 arcs ; au quatrième centenaire, la prière à la Mère de Dieu (« Très Sainte Théotokos, sauve-nous », commence également par des arcs, comme les précédentes) ; le cinquième - avec les mêmes arcs, commencez 50 prières à l'Ange Gardien (« Saint Ange, mon Gardien, priez Dieu pour moi ») et 50 à tous les saints (« Soyez saints, priez Dieu pour nous »). Vous pouvez lire des canons ou des psaumes à d’autres moments de la journée si vous n’avez pas le temps le matin. Essayez de remplir votre journée avec la prière de Jésus.

J'ai lu votre article « Sur la préparation à la prière ». Tout d'abord, remerciez Dieu, puis condamnez votre péché préféré, repentez-vous, souvenez-vous de la mort. Après cela, vous devez demander à Dieu, la Mère de Dieu, l'Archange Sélaphiel... de demander de l'aide. Pouvez-vous me donner « l’ordre » de cette pétition ? De sorte qu'avant la règle je demande toujours ce « rite » d'aide pleine de grâce.

Nous devons demander à l'Archange Selafiel le don de la prière dans nos propres mots, puisqu'il n'y a pas d'ordre précis ici.

Je suis très fatigué au travail et quand je rentre à la maison, je n'ai plus la force de lire la prière - je la laisse pour plus tard. Je dîne, m'allonge pour me reposer et, sans que je m'en aperçoive, je m'endors. Après m'être réveillé la nuit, je commence à combattre la tentation de ne pas lire la prière, mais de me coucher immédiatement. Quand je gagne, quand je ne gagne pas. Est-il possible de lire la prière du soir en début de soirée, lorsque les tâches principales ne sont pas encore terminées, et la prière du matin, terminée environ une heure après le réveil ? (Immédiatement après avoir dormi, j'ai lu une courte règle de prière de saint Séraphin de Sarov, des prières à l'ange gardien, le saint dont je porte le nom, et le tropaire à la Croix.)

Règle du matin, 5ème prière de saint Basile le Grand, fragment : « La Lumière sans commencement et toujours éternelle, avec Lui il n'y a ni changement ni éclipse. » Je ne comprends pas bien ce qui se dit ici, je vous demande humblement d’interpréter ce fragment de prière.

Je traduis la citation slave : « La Lumière sans commencement et existant éternellement, qui n'a ni changement ni augmentation », c'est-à-dire Lumière divine toujours inchangé et indépendant de conditions extérieures. Ici, par Lumière, nous entendons le Seigneur Lui-même.

Les heures 1, 3, 6 et 9 sont-elles lues le dimanche lors de la prière à la maison ?

L'horloge n'est pas lisible uniquement sur semaine de Pâques, ou plutôt, sont remplacés par les heures de Pâques.

J'ai lu les prières du matin et du soir dans le livre de prières, j'ai commencé à chercher du réconfort dans la prière, mais je ne sais pas quelle règle de prière choisir. Pour un laïc, la prière de Jésus peut-elle être « lue à haute voix » un peu après les prières du soir et du matin ?

Il est très bon, après les règles du soir et du matin, de lire la prière de Jésus, ainsi que l'Évangile et le Psautier.

C'est souvent difficile de prier, on se lève pour prier, on prend le chapelet dans les mains, mais on a l'âme si lourde, comme s'il y avait une pierre dans la poitrine, et on se contente de s'asseoir. Que faire, et je ne sais pas... D'où vient la tendresse dans la prière de Jésus ? Et encore une chose : comment développer une cohérence dans les activités spirituelles ? Il arrive que vous viviez une semaine spirituellement, attentivement, dans la prière. Et le lendemain, vous vous sentez chargé, votre corps veut se détendre, cela devient en quelque sorte un fardeau, cela donne lieu à des pensées indécentes, etc.... vous ne trouvez pas de place pour vous-même.

1. Vous devez vous asseoir et prier en position assise si cette condition est due à la fatigue ou à une mauvaise santé. Et si cela vient des démons, alors surmontez-vous et prosternez-vous. 2. La tendresse vient de la grâce. 3. Si l’esprit et les sentiments sont déconnectés des paroles de la prière, alors il faut forcer sa volonté et ne pas abandonner la prière. Le Seigneur acceptera les efforts et les travaux comme une attention dans la prière.

Pendant la prière, mes pensées sont souvent distraites, une série de pensées et d'images désordonnées surgissent souvent, souvent des sortes d'illusions et de mauvaises. J'ai lu qu'il faut prier sans fantasmes. Si vous ne pouvez pas les expulser, est-il possible de simplement les ignorer ? Mais ici la question se pose immédiatement : cela ne profane-t-il pas la prière ?

Vous devez distinguer vos fantasmes, qui donnent à votre âme un certain plaisir trouble, des pensées qui surgissent dans votre esprit en dehors de votre volonté. Le premier souille la prière, le second doit être combattu. Saint Hésychius a bien écrit à ce sujet dans le deuxième volume de la Philocalie.

Existe-t-il une « structure » généralement acceptée pour la prière à la maison ? Par exemple, Repentir envers Dieu, gratitude envers Dieu, et terminez à nouveau la prière par Repentir. Dites-moi, quels mots sont les meilleurs pour terminer une prière ?

Saint Basile le Grand propose la structure suivante pour la prière à la maison. Premièrement, gratitude envers Dieu pour ses bénédictions, connues et inconnues de nous ; puis apportez le repentir pour vos péchés, puis énoncez vos requêtes et terminez la prière par la glorification (louange) de Dieu. Vous pouvez lire à ce sujet dans le recueil « De la prière et de la tempérance », compilé par saint Théophane le Reclus.

Très souvent, je souffre de distraction pendant la prière, y compris pendant la prière de Jésus. Comment gérer cela ?

Nous devons nous rappeler que pendant la prière, nous nous tenons devant Dieu, qui est plus proche de nous que notre propre âme. Je vous conseille de lire le chapitre sur la prière dans « L'Échelle » de saint Jean Climaque.

Est-ce que ce que porte une personne lorsqu’elle prie à la maison est important ? (je veux dire les vêtements couleurs vives, avec des images ; à quel point est-ce important facteur externe?)

Bien que les vêtements soient un facteur externe, ils ont leur propre signification. Les vêtements peuvent discipliner une personne, comme un uniforme militaire. L'externe doit correspondre à l'interne et non le contredire.

La prière peut-elle être provoquée par une superstition (par exemple, une peur superstitieuse, notamment de sortir de la maison) ? Si oui, qu’en est-il de ces prières ? Si vous ne pouvez pas prier en déplacement, est-il possible de prier uniquement à la maison et à l'église (mais vous pouvez oublier les pensées pécheresses que vous avez eues pendant la journée et ne pas vous repentir) ?

Vous pouvez prier à tout moment et en tout lieu, alors consultez notre guide de la prière de Jésus. On a demandé à un ascète : « Qui vous a appris à prier attentivement ? Il répondit : « Démons » - et expliqua qu'il était tourmenté par des tentations démoniaques et qu'il cherchait protection contre elles dans la prière.

Est-il possible, si vous n’avez pas le temps à la maison, de vous lire les prières du matin dans les transports en commun sur le chemin du travail ? Est-il possible de changer l'ordre des prières du matin (du soir) ? Et la question la plus importante pour moi : comment apprendre à dire constamment la prière de Jésus si vous vivez dans grande ville(Moscou)? Je suis presque toujours en compagnie de quelqu'un, en règle générale, parmi des personnes éloignées de l'Église (au travail, dans les transports). J'ai lu qu'il faut commencer par la prière orale de Jésus, sinon vous pourriez vous faire du mal (c'est-à-dire que se le dire serait une erreur pour un débutant). Comment se fait-il alors qu’il y ait du monde tout le temps ? Ou dois-je choisir uniquement ces rares moments de la journée où je suis vraiment seul ? Mais il n’y a alors aucun espoir d’apprendre à prier constamment. Comment pouvons-nous être ici ?

1. Essayez d'apprendre par cœur les prières du matin et du soir, ou au moins une partie d'entre elles, et, si nécessaire, lisez-les dans les transports et n'importe où. 2. La deuxième question ne m'est pas tout à fait claire. S'il s'agit de raccourcir les prières, alors en cas de maladie, de fatigue ou travail urgent vous pouvez les réduire, guidé par votre propre conscience. Mais essayez de les compléter avec la prière de Jésus. 3. La troisième question concerne la façon de lire oralement la prière de Jésus tout en étant parmi les gens. Vous pouvez lire oralement, mais pas à voix haute, c'est-à-dire faire des mouvements avec vos lèvres et votre langue, ou plutôt garder votre attention sur les lèvres fermées, qui se tendent lors de la prononciation de la prière, comme si elles bougeaient. Et lorsque vous êtes seul, dites la prière avec votre voix, mais doucement, à voix haute. Ceux qui apprennent la prière de Jésus ne devraient pas passer immédiatement à la prière intérieure, car la prière orale transforme progressivement l'esprit et le cœur d'une personne et donne à la prière le rythme correct. Désolé pour cet exemple. Alexandre Souvorov a déclaré : « La bouillie chaude doit être mangée depuis les bords de l'assiette, et non depuis le milieu, afin de ne pas vous brûler la bouche. » Dans la prière de Jésus, la progressivité est importante. Mais si la prière de Jésus elle-même s'est réveillée dans l'âme d'une personne, elle ne doit en aucun cas être interrompue jusqu'à ce qu'elle se taise d'elle-même. Après un certain temps, lorsque la prière de Jésus est fermement ancrée dans votre vie, vous pouvez alterner la prière orale et la prière interne, mais vous ne devez jamais abandonner complètement la prière orale.

Connaissez-vous des chrétiens qui prient sincèrement et de manière motivée à notre époque ?

Les anciens qui ont réalisé une prière sincère et motivée préfèrent la cacher.

Est-il possible de s’enregistrer sur une cassette en train de dire une prière ou d’exprimer avec des mots ses pensées et ses sentiments de repentir, puis de l’écouter ?

Ma réponse sera personnelle. La prière n'est pas seulement une combinaison de mots, c'est une nouvelle relation de l'âme avec Dieu, tout comme le ciel est toujours nouveau et unique. La prière est créativité, mais créativité particulière. Non seulement je crée la prière, en mettant mes pensées et mes sentiments dans ses mots, mais, dans une mesure encore plus grande, la prière me crée. Enregistrer une prière peut ne pas correspondre à mon état intérieur et, à cet égard, une telle méthode - déplacer par la prière les pensées pécheresses de mon âme - m'est étrangère. Mais cela ne veut pas dire qu’il est inacceptable pour les autres. Après tout, la prière a deux aspects : elle préserve l'âme du péché et la nourrit, comme l'Éden (voir le premier commandement d'Adam : Garder et nourrir (Gen. 2 : 15). Par conséquent, même la prière mécanique, c'est-à-dire subordonnée à un certain mécanisme, est bien meilleur que les pensées du chaos.

J'ai 71 ans. Baptisé il y a 12 ans. Récemment, j'ai été enclin à croire que l'essentiel pour vivre avec Dieu n'est pas la repentance constante (elle reste bien sûr), mais la prière avec attention. Est-ce correct? Et encore une chose : est-il permis dans les canons et les prières des saints pères, lus et mémorisés, de remplacer les mots pour la compréhension, c'est-à-dire de lire et de prier ainsi ? Et enfin : si possible, expliquez plus en détail vos paroles : « Mais la prière me crée encore plus. »

Le premier acte de grâce est de voir ses péchés. Saint Jean de Cronstadt a écrit : « Nous péchons constamment, c'est pourquoi le repentir doit être nôtre. sentiment constant" Bien entendu, cela n'exclut pas des sentiments tels que la gratitude envers Dieu et la joie spirituelle. Tout culte chrétien, même Pâques, est imprégné de ces paroles : « Seigneur, aie pitié ». La repentance attire l'esprit vers le cœur et accroît l'attention aux paroles de la prière. La prière transforme une personne, en fait un être nouveau, on peut donc dire que la grâce inhérente à la prière crée une personne : c'est un processus mutuellement déterminant. Après la prière, nous entrons dans une nouvelle relation avec Dieu. C’est à cela que font référence mes propos cités par vous. Dans les canons et les prières, nous autorisons la traduction des mots uniquement à titre temporaire pour comprendre le sens de la prière au niveau sémantique, mais nous devons ensuite revenir au texte précédent, car la langue slave a une grande profondeur émotionnelle.

La prière pour les autres peut-elle accroître les tentations et les chagrins de la personne qui prie ? Si je suis obsédé par les passions, puis-je me permettre cette prière ?

La prière les uns pour les autres est l'un des commandements du Nouveau Testament. Toute bonne action, en particulier la prière, suscite l'envie et la colère des démons. Abba Dorotheos met en garde : « Si vous faites le bien, préparez-vous à la tentation. » Mais il ne faut pas oublier qu'en permettant une épreuve, le Seigneur fortifie une personne par sa grâce. Par conséquent, je vous conseille de prier pour les gens et, en retour, leurs anges gardiens prieront pour vous.

Saint Siméon le Nouveau Théologien écrit qu'il faut prier avec la crainte de Dieu et que quiconque ne prie pas ainsi prend sur lui un grand péché. Père, j'ai de tels moments : parfois je prie facilement, et la prière coule en douceur en moi, et l'Ange Gardien me donne la crainte de Dieu, mais parfois c'est très difficile de prier, mon esprit est si faible que je ne peux même pas parler de la crainte de Dieu. Comment se trouver dans un tel état, veuillez expliquer.

Le péché est une prière négligente, et non une prière exécutée avec difficulté et effort de volonté. La pétrification du cœur est un état que même les saints ont éprouvé lorsqu'ils ont été providentiellement abandonnés par la grâce, peut-être pour la connaissance de la faiblesse humaine.

Est-il possible de lire la règle les yeux fermés ? C’est plus facile pour moi de cette façon – mon esprit vagabonde moins.

Si vous le souhaitez, vous pouvez dire des prières les yeux fermés.

Les prières du soir (selon le Livre de prières) peuvent-elles être lues une heure ou deux avant le coucher : par exemple, à 20h00, commencer à lire les prières du soir selon le Livre de prières et se coucher à 22h00 ? La règle du soir peut être divisée en deux petites : la première est la prière selon le Livre de prières, la seconde est la prière de Jésus ? Et l'intervalle de temps entre eux est d'environ une demi-heure ? Est-il bon de se coucher et de se réveiller à une heure fixe ? Ou cela n'a pas d'importance ? Si possible, recommandez un « rang » à une personne nouvelle dans le monde. Et encore une chose : est-il possible de prendre le petit-déjeuner le matin après la prière, avant le déjeuner ? Est-il avantageux de dîner juste avant de se coucher ou est-il préférable, par exemple, de dîner à 19h00, de prier à 21h00 et de se coucher à 22h00 ?

1. Les prières du soir peuvent être lues une heure avant le coucher, si vous pratiquez ensuite la prière de Jésus. 2. Dans l'intervalle entre les prières selon le livre de prières et la prière de Jésus, vous pouvez lire la vie du saint de ce jour. Se coucher et se réveiller à heure fixe est une bonne chose, mais pas nécessaire. Pour recommander un ordre de prière, vous devez connaître le mode de vie d’une personne. 4. Les horaires des repas doivent être adaptés aux conditions de santé et de travail. Les Saints Pères n'ont pas conseillé de prendre le petit-déjeuner tôt, alors qu'une personne n'avait pas encore faim, ni de ne pas dîner juste avant de se coucher, ce qui n'est bon ni pour l'âme ni pour le corps. Je considère qu'il est normal de dîner trois heures avant de se coucher.

La Patrie mentionne que les moines priaient les mains levées. Pour quoi? Peut-on prier ainsi et dans quels cas ? Et encore une chose : comment distinguer la tendresse de la chaleur charnelle et de la chaleur spirituelle du cœur, évoquée par saint Théophane le Reclus ?

1. Les anciens de notre temps ne bénissent pas la prière à mains levées. 2. La tendresse vient de l’expérience des paroles de prière dans le cœur. Le cœur semble s'adoucir et de la sympathie pour tous y surgit. La chaleur charnelle monte de la région des reins ; en même temps, un sentiment flou, comme trouble, surgit et la pensée devient terne. La chaleur spirituelle naît du cœur même, comme si une personne avait trouvé son propre cœur. Elle est vécue comme une sensation de pureté et de lumière sans forme ; cela arrive de manière inattendue pour une personne.

Comment résoudre individuellement la question de la prière pour les proches non croyants (vivants et décédés) ? Il n’y a pas d’athéisme militant, mais ils ne vont pas à l’église. Deux personnes sont particulièrement inquiètes. 1. La défunte tante de ma mère – je suis l’héritière de son appartement. Après tout, vous aviez l'habitude de laisser des dépôts pour les funérailles de votre âme ? De ce montant, j'ai fait un don important au temple, mais je ne sais pas ce qui serait un péché dans ce cas : se souvenir d'elle à la liturgie ou pas ? 2. Mon filleul est un garçon de 15 ans ; ni dans son enfance, ni maintenant, ses parents ne lui ont permis et ne lui permettent pas de participer à son éducation ; le garçon ne va pas à l'église ; Comment prier dans ce cas ?

Si vos proches sont non-croyants, alors vous pouvez prier pour eux individuellement : pour les vivants - comme s'ils étaient perdus, afin que le Seigneur leur donne la foi, et pour les défunts - afin que le Seigneur facilite leur sort posthume comme autant que possible. 1. La question de la commémoration de votre tante doit être convenue avec le prêtre du temple dans lequel vous avez fait le don. 2. Nous devons prier pour toute la famille, afin que le Seigneur leur donne la foi. Un garçon de quinze ans est déjà, dans une certaine mesure, responsable de ses actes.

Si, pour une raison quelconque, vous n'avez pas respecté la règle de la prière du soir, que devez-vous faire ? Est-il nécessaire de se repentir le matin pour cela dans la règle du matin, est-il nécessaire d'accomplir la règle du soir le matin, puis celle du matin, ou le repentir est-il suffisant pour ne pas accomplir la règle du soir ?

Nous devons nous repentir du non-respect de la règle dû à la paresse et à la négligence. Dans certains cas, vous pouvez remplir la règle sous une forme abrégée, par exemple lire trois fois « Notre Père », trois fois « Vierge Mère de Dieu » et « Je crois » une fois, comme le conseillait saint Séraphin de Sarov, si un la personne est très fatiguée ou malade. Vous pouvez compléter la règle manquante avec la prière de Jésus.

Puissions-nous prier pour nos amis décédés qui n'étaient pas membres église orthodoxe? Comment pouvons-nous réconforter leur âme ?

Les personnes qui n'appartenaient pas à l'Église orthodoxe ne peuvent être rappelées que dans la prière à domicile et souhaitent que le Seigneur leur apporte le soulagement, la consolation et cette miséricorde que leurs âmes peuvent percevoir. Vous pouvez faire l'aumône aux pauvres pour eux.

Est-il possible d'ajouter les noms d'interprètes et d'artistes pop, y compris étrangers, à votre synodik ? Après tout, dans la prière en cellule, vous pouvez prier pour n’importe qui. Ne serait-ce pas une étape vers la création d’une idole pour vous-même ?

La prière au temple concerne la vie intérieure de l'Église, et dans la prière individuelle à domicile, vous pouvez souhaiter aux gens une correction de leur vie, une conversion à l'orthodoxie, ainsi que des bénédictions terrestres, en ajoutant après une telle prière : « Seigneur, que ta volonté soit faite.

Le livre de prières indique qu'ils prient avec lui contre les « dommages » et les « taches de naissance » sur les bébés (prière au saint martyr Nikita). Expliquez, s'il vous plaît, quelle est l'essence de ce « dommage », « relatif » ?

« Parent » était le nom donné aux convulsions chez les nourrissons. Quant aux « dommages », il s’agit d’un effet clairement exprimé des forces obscures sur un enfant. Quant à la prière pour la guérison des nourrissons adressée au saint martyr Nikita, il s'agit d'une coutume populaire et non d'une institution ecclésiale. L'Église permet à certains coutumes populaires et des traditions qui ne contredisent pas ses enseignements, mais n'en sont pas responsables. je dois dire quoi dernières décennies De nombreuses nouvelles prières, non sanctionnées par l'Église, sont entrées dans les livres de prières.

Je vis dans un petit appartement où mes proches sont toujours présents. Est-il possible de lire la règle de prière, les prières de communion et les canons en position assise ? De cette façon, personne ne me dérange ou ne me distrait.

Dans vos conditions, la règle de prière pour la communion peut être lue en position assise.

Récemment, je me suis intéressé à la lecture de Saint Théophane le Reclus ; auparavant, ce temps était occupé par la lecture d'akathistes, de canons et de réflexions sur des sujets spirituels. Est-ce correct?

La prière est supérieure à la lecture. Il faut se demander ce que l’on recherche dans les œuvres de saint Théophane le Reclus. Et dans quelle mesure la lecture de ses œuvres aide-t-elle votre prière ? La lecture enrichit l'esprit et la prière sanctifie le cœur.

Père, que dois-je faire dans ce cas : parfois des gens montent à l'église et me demandent de prier pour leurs proches, que je ne connais pas du tout. Par exemple, une de nos paroissiennes est venue me voir à l'église les larmes aux yeux et m'a demandé de prier pour son parent qui avait fait quelque chose de terrible (je n'ai pas précisé ce qu'il avait fait exactement). J'ai immédiatement prié pour son remontrance, mais elle m'a demandé de l'écrire dans le mémorial et de prier pour lui à la maison. J'étais gêné, j'ai promis, mais maintenant je doute que je devrais le faire. Je ne connais ni ce parent, ni son attitude envers l'Orthodoxie, ni ce qu'il a fait.

Vous pouvez prier pour chaque personne, afin que le Seigneur aide le croyant à être sauvé et tourne l'incroyant vers l'Église. Si nous ne connaissons pas l'appartenance à l'Église d'une personne décédée, mais que nous croyons qu'elle était orthodoxe, alors lorsque nous prions pour elle, nous basons notre prière sur l'espérance. Si nous savons qu’il n’est pas orthodoxe et qu’on nous demande de prier, nous pouvons alors dire : « Seigneur, facilite son sort, selon ta volonté. »

Est-il possible pour moi, tout en me souvenant de mes fils et de moi-même à Slava, de me souvenir aussi de mon mari ? Nous avons vécu 25 ans, il est tatar de nationalité, musulman de naissance et épicurien par conviction, « vivant selon les convoitises charnelles, accomplissant les désirs de la chair et des pensées ». Parfois, il me semble que son âme est morte. Comment prier pour lui ?

Vous devez prier pour que le Seigneur convertisse votre mari au christianisme. Après le kathisma, vous pouvez séparément, dans vos propres mots, prier pour sa conversion et son salut.

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Bonjour, père. Veuillez expliquer pourquoi des bénédictions sont prises pour la lecture des prières et des akathistes (je les vois souvent dans vos réponses), s'il s'agit essentiellement d'une action pieuse et bonne ? Ou pour éviter de vous faire du mal ? (J'ai lu un livre sur Mère Selafiel, qui montre les conséquences du travail de prière). Il se trouve que j'ai lu des akathistes, mais je n'ai jamais reçu de bénédiction. Et puis il y a eu un cas où, lors d'un sermon, notre prêtre a exprimé l'opinion que lorsqu'une personne reçoit une bénédiction pour Prêté, alors il transfère ainsi la responsabilité sur le clergé s'il ne peut pas la supporter. Cette opinion donne lieu à des réflexions contradictoires. Merci d'avance pour votre réponse.

Nathalie

Natalya, si vous souhaitez lire régulièrement des akathistes, vous devez d'abord consulter le prêtre avec qui vous vous confessez habituellement et recevoir une bénédiction, afin de ne pas faire votre volonté, mais de faire preuve d'obéissance. Beaucoup de gens commencent bêtement à lire beaucoup de prières et d'akathistes, oubliant les règles quotidiennes du matin et du soir. Deuxièmement, avec la bénédiction est donnée la grâce, qui aidera à accomplir une bonne action et protégera de la tentation.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour, s'il vous plaît dites-moi si tout peut être lu dans le livre de prières pour un laïc, il y a des sections telles que les chants des offices ou des akathistes, les kontakions, les grossissements, j'ai lu que seules les prières sont lues, et c'est tout, et tout le reste n'est en quelque sorte réservé qu'au prêtre, est-ce vrai ?

Nikita

Bonjour Nikita. Tout ce qui est imprimé dans le livre de prières est mis à la disposition des laïcs. Troparia pour avoir leur texte pour la fête ou pour honorer séparément le saint, les akathistes - pour prier séparément, en plus des prières du matin et du soir. Que Dieu te bénisse.

Prêtre Sergius Osipov

Mon mari m'a quitté il y a presque 5 mois, a divorcé, je l'aime beaucoup, pendant ce temps j'ai réalisé qu'il était mon âme sœur, donnée par Dieu, mon âme est très lourde, je souffre, je vais à l'église, je prie , j'allume des bougies, ça devient un peu plus facile , mais je comprends que je ne peux pas vivre sans lui, je l'aime beaucoup, et je suis triste, et avec le temps ma souffrance ne s'atténue pas. Dites-moi, est-il possible de prier pour son retour, je prie Matronushka, je lis des akathistes, mon âme est très lourde... S'il vous plaît, priez pour nous, serviteur de Dieu Roman et Photinia.

Svetlana

Sveta, malheureusement, vous n'avez pas écrit comment et pourquoi votre mari est parti. Qu'as-tu fait qu'il ait fait ? Est-il parti pour une autre femme ? Expliquez la situation, alors il sera clair quoi et à qui prier.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bonjour. Je suis arrivé à l'Église récemment, mais j'ai beaucoup de questions. 1. Pourrai-je expier mes péchés après la mort ? Et si je n’ai pas le temps de me repentir correctement maintenant ? 2. J'essaie de lire les règles du matin et du soir, les akathistes et la littérature spirituelle, de me confesser et de communier tous les jours. Et il me semble que je peux faire plus, mais je n'en fais pas assez. C'est bon? 3. Les akathistes, je lis le plus souvent sur la route, quand je vais au travail. Parfois debout, parfois assis, je lis attentivement. Est-ce bien de faire ça ? Merci.

Marie

Bonjour Maria. 1. Oui, mais la force et l’efficacité du repentir seront minimes. C’est pourquoi nous devons maintenant apprendre à nous repentir. Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble. Si nous pouvions être complètement purifiés, nous n’aurions alors pas besoin d’un Sauveur. Nous ne pouvons que voir notre impureté et, depuis cette conscience, implorer miséricorde. C'est la repentance, qui permet au Seigneur de nous sauver. Et c’est exactement ce qu’Il ​​veut. 2. Ne multipliez pas sans mesure et sans nécessité de règle. Encore plus chose utile Par exemple, un médicament pris en excès devient un poison. Votre règle du matin devrait prendre 15 à 20 minutes, votre règle du soir jusqu'à 30 minutes. C'est suffisant pour la règle. La lecture spirituelle doit nécessairement provenir des saints pères, principalement ceux qui ont écrit pour tous les chrétiens en général, et pas seulement pour les moines. Tous les écrits de St. Jean Chrysostome, Rév. Abba Dorothée, c'est vrai. Jean de Cronstadt. Je suis sceptique à propos des akathistes. Plus d'avantages à lire le Psautier. Avec une attention sans hâte, avec réflexion, ou mieux encore, avec les interprétations des saints pères. Aussi, lecture quotidienne de l'Évangile avec interprétation du Bl. Théophylacte. L'humeur de l'âme doit être protégée et réchauffée tout au long de la journée courte prière: « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi. » Le désir d’augmenter les œuvres de la foi, quand cela ne reflète pas les besoins de l’âme, est fondamentalement orgueilleux. Il en va de même pour le troisième point. Je vois que vous avez une attirance sincère pour la vie spirituelle, étudiez les « Expériences ascétiques » de saint Ignace Brianchaninov, il n'y a pas de meilleur professeur. Dieu vous aide.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bon après-midi. La servante de Dieu Julia vous écrit. Père, s'il te plaît, dis-moi, est-il possible de lire l'akathiste à Cyprien et Justina sans la bénédiction d'un prêtre ? Le fait est que ma sœur est tombée malade et en un instant tout a commencé à lui faire mal. Nous savons que le nôtre chère grandmère pratiquait la sorcellerie. Après la mort de mon père, nous avons arrêté de communiquer avec elle. S'il vous plaît, répondez, père, est-il possible de lire l'akathiste sans bénédiction ? Que Dieu te bénisse!

Julia

Bonjour Julia. Les akathistes ont été écrits spécifiquement pour les prières à la maison ; il n'est pas nécessaire de recevoir une bénédiction particulière pour les lire.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour, dites-moi s'il vous plaît, est-il possible de prier sur le même problème à différents saints (je lis des akathistes) le même jour ?

Marina

Vous savez, il vaut mieux prier moins, mais mieux. « Lorsque vous priez, n'en dites pas trop, comme les païens, car ils pensent que grâce à leurs nombreuses paroles, ils seront entendus ; Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez » (Matthieu 6 :7-8) dit le Seigneur.

Diacre Ilya Kokin

Je lis l'akathiste Le Calice inépuisable depuis environ deux ans, mais tous les samedis et non tous les jours. Récemment, on m'a donné l'Akathiste Aide à l'accouchement, parce que... Je suis maintenant enceinte de 6 mois. J'ai commencé à le lire, puis j'ai appris qu'il fallait prendre une bénédiction du prêtre et le lire debout. Est-ce forcément le cas ? Je n'ai pas pris la bénédiction de lire le premier akathiste et je lis toujours assis. Que dois-je faire? Continuer à lire ou pas ? Je suis à perte.

Irina

Chère Irina, pour des raisons de santé et de force, vous pouvez continuer à lire les akathistes en position assise. Ce sera bien, lorsque vous irez à l'église, de demander personnellement des bénédictions pour avoir lu ces akathistes. Que Dieu bénisse.

Prêtre Sergius Osipov

Bon après-midi S'il vous plaît dites-moi ce qu'il faut faire. Mon mari et moi sommes tous les deux au plus haut niveau, bonne éducation. Mais il n'y a aucun revenu dans la famille. Je le souhaite surtout bon travail Je l'ai eu avec mon mari, car il est le chef de famille. Nous sommes mariés. Le mari est très bon spécialiste, mais pas de chance au travail. Ils paient peu et avec de longs délais (2-3 mois). Et nous avons un fils qui suit une scolarité rémunérée, et un autre obtiendra son diplôme l'année prochaine. Les fils sont très bons, assidus, tous deux sont d'excellents élèves. Je lis des akathistes, je prie, je communie, mais, bien sûr, je pèche aussi, je sais tout ce que je fais de mal et je demande pardon au Seigneur. Je demande au Seigneur un travail bien rémunéré pour mon mari, pour le bien des enfants, de leur éducation et de leur logement, et pour aider financièrement nos parents, pour les chouchouter, et enfin et surtout pour moi-même. Dis moi quoi faire.

Lyudmila

Chère Lyudmila, dans situations difficiles C'est bien de commencer par la prière et ensuite de faire tout ce que nous pouvons. C'est ce que vous faites tous. Vous ne pouvez rien faire d’autre que de demander l’aide du Seigneur et de chercher un emploi convenable. Que le Seigneur vous accorde ce que vous demandez !

Prêtre Sergius Osipov

Bonjour! S'il vous plaît, dites-moi comment lire correctement les règles du matin et du soir, le Psautier, l'Évangile, les akathistes à la maison ? On m’a dit que je ne pouvais pas me taire : ni à voix haute, ni pour moi-même. Je ne vis pas seul et toute la famille n’est pas baptisée. Et aussi, en lisant l'akathiste à Spyridon de Trimythos après « Alléluia », pouvez-vous dire les noms pour qui vous priez ? Merci pour votre sollicitude et votre patience envers nous, laïcs simples et analphabètes. Priez pour les serviteurs de Dieu Olga et Boris. Que Dieu te bénisse!

Olga

Olga, les règles du matin et du soir doivent être lues quotidiennement, et il est conseillé de lire un chapitre de l'Évangile chaque jour. Akathistes et tout le reste - lisez comme vous le souhaitez. Vous pouvez lire à voix basse et doucement, et vous pouvez également lire en silence - comme cela vous convient le mieux, et vous pouvez prier pour qui vous voulez. À la maison, vous pouvez généralement prier pour tout le monde, y compris les non-baptisés.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Père Sergiy Osipov, bonjour, s'il vous plaît, expliquez-moi. Depuis de nombreuses années, j'ai de sérieux problèmes avec ma colonne vertébrale et mes jambes. Est-il possible pour moi de lire les akathistes en position assise ? Lorsque je les ai achetés dans notre magasin de l'église, ils m'ont immédiatement dit que les akathistes ne devaient être lus qu'en position debout, et rien d'autre ? . A tous les prêtres du site, bonne santé, que Dieu vous bénisse tous.

Hélène

Chère Elena, Ces règles de lecture de l'akathiste - toujours debout - sont écrites pour les personnes en bonne santé. En raison de la maladie, il faut s'adapter différemment et lire, par exemple, en position assise. Dieu vous aide.

Prêtre Sergius Osipov

Bonjour! Laissez-moi vous demander dans l'ordre : 1) Dois-je prier pour mon beau-père, qui m'a élevé seulement quelques années dans la petite enfance, de la même manière que pour mon père, qui, bien qu'il ne m'ait pas élevé du tout, a donné moi vie? 2) Est-il possible de lire non pas 150 « Vierge Mère de Dieu… », mais 50 à la fois, ou faut-il quand même faire attention à ne pas compter, mais à lire autant que son cœur le souhaite ? Mais si vous avez une grande envie de lire 150 fois, mais que les enfants sont distrayants, est-il possible de ne pas lire d'affilée, mais de le diviser en parties au cours de la journée ? 3) Un parent non orthodoxe nous a dit : comment peut-on appeler ainsi la Mère de Dieu, puisqu'elle n'a pas donné naissance à Dieu, mais que le Fils de Dieu est venu au monde. J'y ai pensé, parce que... et moi-même je ne sais pas comment je pourrais lui répondre à cette affirmation... 4) Est-il possible de lire des akathistes et des prières que je n'ai pas devant l'ordinateur ? En général, s'il n'est pas possible pour une raison quelconque de prier devant des icônes dans la maison, est-il permis de prier, par exemple, à la fenêtre ou mentalement en travaillant dans le jardin ? Sauve-moi dieu!

Lyudmila

Lyudmila, je vais essayer de répondre de la même manière, dans l'ordre : 1) Que ce soit pour prier ou non - laissez-vous dire par votre sentiment de gratitude envers cette personne ; Ce n’est un secret pour personne que les personnes qui ne nous sont pas apparentées font parfois encore plus pour nous que nos proches, alors pourquoi ne pas prier plus diligemment pour elles ? 2) En la matière, je suis personnellement partisan de cette pratique : il vaut mieux la diviser en plusieurs parties, mais la lire dans son intégralité ; 3) Il semble que cette femme ne considère pas le Seigneur Jésus-Christ comme Dieu, alors comment peux-tu lui parler ? 4) Il vaut mieux ne pas lire de textes spirituels devant l'ordinateur, notamment les prières ; s'il n'y a aucun moyen de prier devant les icônes, dans les cas extrêmes, je pense que vous pouvez prier de cette façon.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tatiana

Tatiana, vous pouvez prier différents saints en même temps, vous pouvez également lire plusieurs akathistes et différents saints à tour de rôle.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bon après-midi J'ai lu que les akathistes ne peuvent pas être lus assis, seulement debout. J'ai une grossesse difficile (je suis actuellement à mon 8ème mois). J'ai quitté l'hôpital il y a une semaine. Je suis (si possible) au lit. Puis-je lire les akathistes en étant assis ? Mon mari et moi voulons aussi nous confesser et communier - puis-je m'asseoir pendant les offices ? Merci d'avance pour votre réponse!

Anastasie

Chère Anastasia, des règles comme, par exemple, la lecture obligatoire de l'akathiste en position debout, s'appliquent à une situation normale. Les dames en position ne devraient pas s'y conformer. Vous pouvez lire allongé ou vous asseoir à l'église - faites tout ce que le régime l'exige. Que Dieu te bénisse!

Prêtre Sergius Osipov

Bon après-midi. Dites-moi, est-il possible de lire chaque jour des akathistes à Nectaire d'Égine et à la Très Sainte Théotokos, appelée la Toute-Tsarine, si vous avez un cancer ? Merci.

Victoria

Victoria, comme le dit la Sainte Écriture, il faut prier sans cesse. Par conséquent, vous pouvez toujours lire les akathistes, au moins tous les jours - si possible.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Dans cette section, vous pouvez trouver la réponse à votre question ou poser la vôtre - en envoyant un courrier à [email protégé]

Question : Après la Divine Liturgie, des services de prière sont servis. Dites-moi : quels types de services de prière existe-t-il ? - Sergueï Alexandrovitch

L’Église orthodoxe a organisé de nombreux services de prière au profit de ceux qui prient, pour presque toutes les occasions de la vie. Il y a des prières spéciales pour le rétablissement des malades, pour ceux qui se préparent à voyager, pour la réconciliation des belligérants, pour le début de toute entreprise, l'action de grâce, pour l'augmentation de l'amour et pour bien d'autres occasions. Des prières peuvent être commandées pour le Seigneur, la Mère de Dieu et divers saints à votre demande.

Question : J’ai commencé à aller à l’église récemment et je commence donc tout juste à comprendre les termes. S'il vous plaît, dites-moi : Comment s'adresser correctement aux prêtres ? - Galine

Dans un cadre informel, moines, diacres et prêtres coutume ancienne sont appelés « pères ». Ainsi, Forme correcte s'adresse à eux : « Père Anatoly », « Père Nikolai », etc.

Vous pouvez également appeler un prêtre (mais pas un diacre) « Père », sans ajouter de nom.

L'évêque, l'archevêque et le métropolite doivent être adressés avec le mot « Vladyko », sans utiliser le nom.

Ils s'adressent au Patriarche : « Votre Sainteté... ».

Question : Je suis récemment revenu de Grèce et j'ai été surpris que les femmes soient autorisées à entrer dans le Temple sans coiffe et en pantalon, l'essentiel est que leurs genoux et leurs épaules soient couverts. Pourriez-vous nous expliquer pourquoi il existe une différence si fondamentale entre les deux Églises ? - Nathalie

L’Église orthodoxe russe maintient la tradition de couvrir la tête des femmes à l’église. Cette tradition est étayée par les paroles des Saintes Écritures. L'apôtre Paul dit : « Le chef de l'homme, c'est Christ, et le chef de la femme, c'est son mari, c'est pourquoi le mari ne doit pas se couvrir la tête - il est l'image et la gloire de Dieu ; et la femme est la gloire de son mari, et c'est pourquoi elle doit avoir sur sa tête un signe de pouvoir sur elle, pour les Anges. Toute femme qui prie la tête découverte déshonore sa tête », et par conséquent, en entrant dans le temple, une femme doit se couvrir la tête (1 Cor. 11 : 5-17).

En Grèce, cette tradition s'est perdue. Cela est dû au fait que le pays a été sous domination turque pendant plusieurs siècles. Pour tout Grec, les femmes portant le foulard sont associées aux femmes turques. Cependant, cela n'est devenu une coutume qu'au siècle dernier - même Saint Nektarios d'Égine, qui a vécu à la fin du 19e siècle, recommandait aux femmes de se couvrir la tête dans ses sermons. Dans tous les cas, il n’est pas nécessaire de juger qui que ce soit ni d’être embarrassé.

Question : Est-ce un péché pour les femmes de porter des pantalons ? - Véronique

Dans les Saintes Écritures et dans les Règles des Saints Pères, il est interdit aux femmes de porter des vêtements d'homme. Beaucoup contestent cela, affirmant que les pantalons ne sont plus des vêtements pour hommes. Mais nous comprenons que cette tradition est née au XXe siècle, lorsque le mouvement féministe gagnait en force en Europe, qui s'efforçait d'être comme les hommes en tout et, avant tout, apparence. Une femme orthodoxe doit être chaste. Et une femme en pantalon est une source de tentation pour les hommes. De plus, les pantalons sont nocifs pour les femmes d'un point de vue médical. L'ancien Paisios d'Athos n'autorisait en aucun cas les femmes à porter des pantalons. Mais chaque femme décide pour elle-même. Ne jugeons pas.

Question : S'il vous plaît, dites-moi de quel type de bois était faite la Croix sur laquelle le Sauveur a été crucifié ? - Nikolaï

Selon la tradition de l'Église, la croix du Sauveur était composée de trois types d'arbres : le cyprès, le pin (pin) et le cèdre.

Nous trouvons des prophéties selon lesquelles le Christ sera crucifié sur un arbre en trois parties, et des indications selon lesquelles ces trois types de bois sont sacrés, dans les livres de l'Ancien Testament. Le prophète Isaïe dit : « La gloire du Liban viendra à toi, cyprès, arbre et cèdre ensemble, pour orner le lieu de mon sanctuaire, et je glorifierai mon marchepied » (Isaïe 60 : 13).

Dans le culte orthodoxe, cette prophétie fait référence à À l'arbre honnête La Croix du Christ (troisième parémie de l'Exaltation). La Croix du Christ est appelée cyprès, cyprès et cèdre : « Comme le cyprès est la miséricorde, comme le cèdre est la foi parfumée, comme le cèdre apporte le véritable amour, adorons la Croix du Seigneur, glorifiant le Sauveur cloué dessus » (Triodion de Carême, mercredi de la quatrième semaine, Matines, canon de la Saint-Jean et de la Croix, chant 7). Le cèdre et le cyprès sont mentionnés parmi les arbres du paradis dans le livre d'Ézéchiel (31 ; 8). Préparation à la construction de la Maison du Seigneur. Salomon demanda à Hiram, roi de Tyr : « Envoyez-moi du Liban des cèdres, des cyprès et des pins » (2 Chron. 2.8).

Question : Veuillez expliquer l'attitude de l'Orthodoxie envers les saints catholiques. Pourquoi ont-ils fait des miracles ? Est-ce que cela vient du malin ? - Anna

L’Église orthodoxe et le catholicisme ont des saints communs qui furent canonisés avant la division des Églises, en 1054. Après être tombé, église catholique Je me suis formé un certain nombre de faux enseignements que je ne peux plus abandonner. Cela signifierait effacer toute leur histoire de près de 1000 ans, abandonner toute « expérience spirituelle » accumulée. Cependant, dire catégoriquement : « les miracles du catholicisme viennent du mal » signifie se mettre à la place du Juge, à la place de Dieu. Cela ne peut pas être fait, le Seigneur lui-même jugera tout le monde. L’Église catholique s’est éloignée de l’Église universelle. Nous sommes des chrétiens orthodoxes et ne devrions pas être fiers d'avoir une vraie foi, mais devrions remercier le Seigneur et, dans nos prières familiales, demander pour tous les chrétiens du monde : « Seigneur, par ta miséricorde, sauve et accepte tous les chrétiens qui croient. dans Sainte Trinité, dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit." De nombreux saints et sanctuaires catholiques ne sont pas vénérés par les orthodoxes, car il existe des différences significatives entre le christianisme occidental et oriental dans la compréhension de la sainteté elle-même. Cependant, cela ne signifie pas du tout la nécessité d'une attitude irrespectueuse envers les sentiments religieux des catholiques. Avec la participation et la prière avec compassion pour eux, comme pour les idolâtres qui se sont éloignés de la foi chrétienne - victimes du papisme, en essayant, si le Seigneur le veut, de s'expliquer. leurs erreurs « dans un esprit de douceur, en veillant chacun sur soi-même, de peur qu'il ne soit tenté » (Galates 6 : 1), sans entrer dans des disputes verbales stériles et en se souvenant de l'avertissement de l'apôtre : « Agir avec sagesse envers les étrangers, en faisant preuve de sagesse. l’usage du temps » (Col. 4:5).

Question : Quelle est la position de l'Église sur la crémation ? - Constantin

L’Église voit la crémation d’un mauvais œil. Brûler les cadavres des morts est une tradition païenne qui survit dans de nombreuses religions non chrétiennes. Une personne ayant une vision du monde orthodoxe comprend qu'il est nécessaire d'enterrer le corps d'un chrétien décédé, comme il se doit - et cela n'est pas tant nécessaire pour le défunt que pour les vivants. Bien sûr, la méthode d'enterrement des restes est nécessaire. n'affecte en rien le sort de l'âme du défunt dans l'au-delà, car ils montrent ainsi comment ils se rapportent au défunt, qui de son vivant (tant son âme que son corps) a participé aux sacrements et qui sera un jour (avec son corps) ressuscité pour la vie éternelle à l'image de notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, qui a été enterré et ressuscité précisément sous une forme humaine corporelle, qui a été révélée à plusieurs reprises aux saints apôtres, qui ont eu l'occasion de toucher ce corps divin. Bien entendu, si pour une raison quelconque le corps d’une personne était détruit (que ce soit par le feu ou par d’autres éléments), cela n’empêchera pas le Seigneur de la ressusciter ce jour-là. Jugement dernier. Par conséquent, s'il n'y a aucun moyen d'enterrer une personne autrement que par l'incinération, cela peut être fait, mais s'il existe encore une possibilité de l'enterrer « humainement », cela doit être fait, même si cela entraîne des dépenses et des soucis financiers supplémentaires. .

Question : Est-il vrai que chaque personne a un ange gardien qui l'aide ? - Hélène

Selon les enseignements de l’Église orthodoxe, les anges gardiens prennent soin des gens. Chaque chrétien reçoit un ange gardien au baptême. Saint Augustin écrit : « Des anges avec beaucoup de soin et un zèle vigilant sont avec nous à chaque heure et en tout lieu, nous aident, subviennent à nos besoins, servent de médiateurs entre nous et Dieu, élevant vers Lui nos gémissements et nos soupirs. dans toutes nos voies, ils vont et viennent avec nous, observant soigneusement si nous nous comportons avec révérence et honnêteté parmi la génération méchante, et avec quel zèle nous désirons et recherchons le Royaume de Dieu. Un chrétien doit se souvenir de son bon Ange, qui tout au long de sa vie prend soin de lui, se réjouit de ses succès spirituels, s'afflige de ses échecs et se tourne vers lui dans la prière pour obtenir de l'aide. Si vous demandez à Dieu, va-t-il vous aider ? C'est ainsi que dit Paisius le Sviatogorets : « Pour que Dieu et les saints aident, l'homme lui-même doit le vouloir et le demander. Notre Dieu n'est pas sourd pour ne pas nous entendre, ni aveugle pour ne pas voir. nous. "Voulez-vous être en bonne santé? "- Le Christ a demandé au paralytique. Si une personne ne le veut pas, alors Dieu l'honore. Et si quelqu'un ne veut pas aller au ciel, alors Dieu ne l'y emmène pas de force, sauf dans les cas où la personne qui était dans l'ignorance [spirituelle] est injustement offensée, alors elle a droit à l'aide divine. Dans d'autres cas, Dieu ne veut pas intervenir et les saints la lui donnent. Et parfois, vous n'avez même pas le temps de cligner des yeux, si vite que Dieu apparaît près de vous. « Demandez et vous recevrez », dit la Sainte Écriture, sans demander de l'aide à Dieu, nous subissons un échec total.

Question : De nos jours, des propos obscènes sont-ils souvent entendus même dans les lieux publics ? Jurer est-il un péché ? - Andreï

Les péchés de la langue sont parmi les plus difficiles à surmonter, et c’est pourquoi on est si souvent tenté de les considérer comme insignifiants, de les justifier d’une manière ou d’une autre, de « ne pas s’en apercevoir ». Les gens sont tellement habitués au langage grossier, surtout récemment, que beaucoup ne s’en rendent pas vraiment compte et s’étonnent que ces mots soient encore obscènes. Le mot... Un son qui vit une fraction de seconde et disparaît dans l'espace. Où est-il? Allez chercher ces ondes sonores. Le mot... Un phénomène presque immatériel. Il semble qu'il n'y ait rien à dire. Mais c’est la parole qui compare une personne à son Créateur. Nous appelons le Sauveur lui-même la Parole divine. Avec la parole créatrice, le Seigneur a créé notre beau monde à partir du néant. Cela signifie « beauté ». Mais la parole humaine a aussi un pouvoir créateur et influence la réalité qui nous entoure. Les mots que nous prononçons et entendons façonnent notre conscience, notre personnalité. Et nos actions conscientes influencent l’environnement dans lequel nous vivons. Notre parole peut promouvoir le plan de Dieu pour le monde et l’homme, ou bien elle peut le contredire.
L'Église a toujours appelé ses enfants à être attentifs aux mots et surtout à les mettre en garde contre le péché du langage grossier. Qu'aucune parole pourrie ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles... (Eph. 4, 29), enseigne l'Apôtre (Paul).

Question : Est-il possible de lire les prières en position assise ou couchée ? - Antonina Vassilievna

Il est plus correct de lire les prières du matin et du soir et l'Évangile en position debout, car une position respectueuse du corps signifie beaucoup pour la concentration priante. Pendant la prière, une personne se tient devant Dieu avec son âme, son esprit et son cœur, et puisque l'âme et le corps sont étroitement liés l'un à l'autre, alors par sa position corporelle même, elle exprime son humeur intérieure, une disposition respectueuse. Mais dans des circonstances particulières de la vie : en cas de maladie, dans les transports, pendant la grossesse et l'allaitement d'un enfant, bien sûr, vous pouvez lire des prières en position assise. Si la maladie est telle qu'il est difficile de s'asseoir à cause de la fièvre et des douleurs osseuses, alors il vaut mieux prier allongé que de ne pas prier du tout.

« Il vaut mieux penser à Dieu en étant assis que de penser à ses pieds en étant debout », a déclaré saint Philarète de Moscou (Drozdov).

Qu’est-ce que l’onction et comment s’y préparer ? - Olga

La bénédiction de l'onction (ou onction) est un sacrement dans lequel, par une septuple onction d'huile (huile), consacrée par la prière sacerdotale, est donnée L'aide de Dieu pour guérir les maux mentaux et physiques. Le sacrement de l'onction est appelé onction et parce que plusieurs prêtres se réunissent pour l'accomplir, il s'agit d'un concile. Tout chrétien orthodoxe baptisé peut prendre l’onction. Il n’y a pas de préparation particulière ni de jeûne particulier avant l’Onction. Mais comme l'onction dans les églises est généralement célébrée pendant le Carême, son observance relève de la responsabilité de chacun. Chrétien Orthodoxe. L'onction n'annule ni ne remplace le sacrement de la repentance. Si après l'onction vous vous souvenez d'un péché, alors vous devez le confesser. Le Saint Apôtre Jacques écrit : « Si l'un de vous est malade, qu'il appelle les anciens de l'Église et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur et la prière de la foi guérira le malade. , et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, ils lui pardonneront. » (Jacques 5 : 14, 15). A l'Onction, tous les péchés ne sont pas pardonnés, mais seulement ceux oubliés et inconscients.

En travaillant dans le monde, on entend souvent des discours « onctueux » de la part des subordonnés adressés aux supérieurs. Qu'est-ce que la flatterie et ce qui plaît aux gens et comment s'en débarrasser ? - Eugène

La flatterie est un éloge peu sincère, le plus souvent faux. La flatterie est l’une des nombreuses formes de mensonge. Plaire aux gens s'efforce au-delà de ses devoirs de plaire à une personne, de la servir, de s'humilier devant elle, de satisfaire n'importe lequel de ses désirs, même ceux contraires à la Loi de Dieu.

Plaire aux gens est un péché contre le premier commandement de la loi de Dieu, qui consiste à plaire aux gens à tel point qu'ils ne se soucient pas de plaire à Dieu. « Si je plaisais encore aux hommes, dit l’apôtre, je ne serais pas serviteur de Christ » (Galates 1 : 10).

La flatterie et le fait de plaire aux gens sont généralement causés par un intérêt égoïste - le désir de recevoir des biens terrestres sans travail ni mérite, ou la peur de perdre ce qu'une personne possède déjà. Ils se déroulent dans les relations d'un subordonné avec un supérieur, d'un faible avec un fort, d'un demandeur avec un bienfaiteur. Le plaisir des gens a ses « aides » : l’humiliation, la flatterie, l’hypocrisie. Si la flatterie et le plaisir n'apportent pas le résultat souhaité, ils sont remplacés par de l'agacement et de l'irritation envers la personne devant laquelle ils se sont inutilement humiliés.

La flatterie et le plaisir des gens attirent les gens fiers et vaniteux qui tiennent cela pour acquis.

Dans leur expression extérieure, la flatterie et le fait de plaire aux gens ressemblent parfois beaucoup au respect légitime des aînés et à l’amour du prochain. Comment pouvez-vous les distinguer ? La différence entre ces derniers réside dans la sincérité, l’altruisme et l’intention d’accomplir la Loi de Dieu. Cependant, même dans les éloges les plus sincères et dans la serviabilité désintéressée, il existe des limites acceptables dont il faut se souvenir afin de ne pas séduire vos voisins.

Il n'est pas facile de remarquer la flatterie et de plaire aux gens, de les voir par rapport à vous-même et de les reconnaître comme vos péchés, mais il est encore plus difficile de s'en débarrasser s'ils sont déjà devenus une habitude. Le début de la correction est la confession de ces péchés et l'acquisition de la crainte de Dieu.

Peter's Fast arrive bientôt. Combien de temps dure-t-il et pourquoi s’appelle-t-il ainsi ? - Lyudmila Petrovna

Le jeûne de Petrov est établi avant la fête des saints apôtres Pierre et Paul. Le jeûne commence le lundi, une semaine après la fête de la Sainte Trinité, et se termine le 11 juillet, avant le jour de commémoration des saints apôtres Pierre et Paul, si la fête des saints apôtres Pierre et Paul ne tombe pas un mercredi ou Vendredi. Créé en l'honneur des saints apôtres et en souvenir du fait que les saints apôtres, après la descente du Saint-Esprit sur eux, se sont dispersés dans tous les pays avec bonnes nouvelles, étant toujours dans l'exploit du jeûne et de la prière.

La durée de ce jeûne varie d'année en année et dépend du jour de Pâques. Le jeûne le plus court dure 8 jours, le plus long - 6 semaines. Le jeûne de Pierre n'est pas considéré comme strict : ceux qui jeûnent sont autorisés à manger du poisson tous les jours, à l'exception du mercredi et du vendredi.

Depuis le IVe siècle, les témoignages des Pères de l'Église sur le jeûne apostolique sont devenus de plus en plus fréquents ; Athanase le Grand, Ambroise de Milan et au Ve siècle - Léon le Grand et Théodoret de Cyrus. Révérend Éphraïm Sirin a écrit : « Aimez le plus beau jeûne – un acte digne et pieux. Le jeûne est un char qui vous emmène au ciel. » En jeûnant, une personne apprend à subordonner ses besoins corporels à l'esprit.

Cette année, le jeûne de Petrov commence le 1er juillet et se termine le 12 juillet. Puisque le jour des apôtres Pierre et Paul tombe un vendredi, il est permis de manger du poisson ce jour-là et, à partir du lendemain, la consommation de viande commence.

Voici comment Evgeniy Poselyanin écrit à propos de ce message :
« Le peuple russe, qui au cours des siècles précédents observait strictement le jeûne, était le peuple le plus grand en taille et en force, dont la santé et l'apparence étaient enviées par les étrangers, comme ce fut le cas à Paris lorsque nous l'occupâmes après les guerres napoléoniennes et les Parisiens étaient étonnés. à la croissance et à la santé des soldats russes En donnant du repos au corps, nous contribuons à une durée de vie plus longue. Et il a été remarqué que les jeûneurs stricts, quel que soit le type de travail qu'ils effectuaient, vivaient beaucoup plus longtemps qu'une personne qui jeûne. mange constamment trop.

Comment peut-on se faire baptiser dans votre église et que faut-il pour cela ? - Irina

Dans notre église, le sacrement du Baptême des enfants est célébré le samedi à 11h00, pour les adultes - le dimanche à 11h00.

Vous devez d'abord passer deux entretiens (conversations publiques), qui ont actuellement lieu le samedi à 12h00 et le dimanche à 10h00.

Si le baptême est célébré sur un adulte, sa présence personnelle à la conversation publique est nécessaire (le destinataire est facultatif), s'il s'agit d'un enfant, la présence de l'un des destinataires et de l'un des parents est requise.

Dans les cas où la personne qui se prépare à recevoir le sacrement du Baptême (l'adoptant du bébé) a subi le catéchumène dans une autre église, il est nécessaire de présenter un certificat portant le sceau de l'église.

DANS années difficiles Dans les moments difficiles, les gens se faisaient souvent baptiser en secret. Que faire si l'on ne sait pas si une personne a été baptisée ou non, mais qu'il n'y a personne pour le demander, tout le monde est mort ? - Antonine Petrovna

Selon la Règle 84 du VIe Concile œcuménique, il est nécessaire de baptiser les gens s'il n'y a pas de témoins qui pourraient confirmer ou infirmer le fait du baptême. Dans ce cas, une personne est baptisée en prononçant la formule : « S'il n'est pas baptisé, le serviteur de Dieu est baptisé… ».