دولتی که از اواسط قرن ششم قبل از میلاد در صحنه تاریخی جهانی ظاهر شد و در طول توسعه خود از یک قبیله معمولی به یک امپراتوری بزرگ گذشت.

مطالب را گسترش دهید

جمع کردن محتوا

فارس تعریف است

فارس استنام باستانی سرزمین هایی که بین دجله و رودها واقع شده بود، که یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ بر روی آن قرار داشت که باعث پیدایش مدرن شد. دولت اسلامیایران.

فارس استنام ایران تا سال 1935 در کشورهای غربی استفاده می شد. در تاریخ، اصطلاح پارس در رابطه با امپراتوری های ایرانی هخامنشیان (قرن VI - IV قبل از میلاد) و ساسانیان (قرن III - VII پس از میلاد) نیز به کار رفته است.

فارس استنام یونانی منطقه تاریخی فارس (پارسواش) در جنوب ایران، جایی که مردمان تشکیل دهنده امپراتوری هخامنشی (قرن های ششم تا چهارم پیش از میلاد) و ساسانیان (قرن های سوم تا هفتم میلادی) در آن زندگی می کردند.

فارس استنام لاتینی شده منطقه تاریخی پارس، فارس کنونی (پارسواش پارسی باستان، پرسیدا یونان باستان)، در جنوب ایران در ساحل (وطن تاریخی ایرانیان و زبان فارسی و همچنین مهد کشورداری ایران) که متعاقباً تعدادی از ایالت های پارسی امپراتوری نامیده شدند

فارس استکشوری پهناور در ایران که ایرانی‌ها در آن سکونت داشتند. در زمان کوروش، ایران به یک سلطنت مستقل تبدیل شد و حدود خود را بسیار گسترش داد و به رونق زیادی دست یافت. استقلال سلطنت ایران باستان توسط اسکندر مقدونی از بین رفت.

فارس استنامی کوتاه در ادبیات تاریخی و همچنین در زبان فارسی (پرشیا - pershiyâ) برای نشان دادن دولت‌های ایرانی (امپراتوری‌های پارسی) که قبل از فتح اعراب وجود داشته‌اند.

فارس، این استمرکز یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ که از مصر تا رود سند امتداد دارد. این شامل تمام امپراتوری های قبلی - مصری ها، بابلی ها، آشوری ها و هیتی ها بود.

فارس استپادشاهی آسیایی باستانی که مرزهای آن در زمان های مختلف تغییر قابل توجهی داشته است. همانطور که امروزه وجود دارد، امپراتوری ایران توسط کوروش پایه گذاری شد و ساکنان آن در قدیم ایلامی نامیده می شدند، از جدشان عیلام پسر سام و در زمان های بعد آنها را اشکانیان می نامیدند. تاج و تخت ماد و پارس در سال 536 قبل از میلاد در زمان کوروش متحد شدند و در واقع کل کشور از مصر تا ر. گنگسا در آن زمان به نام امپراتوری ایران ادغام شد.

پرشیا این چیهایالتی در جنوب غربی آسیا پایتخت شهر تهران است. از غرب با عراق، از شمال غربی با آذربایجان، ارمنستان و جمهوری ناگورنو قره باغ به رسمیت شناخته نشده، از شمال با ترکمنستان، از شرق با افغانستان و پاکستان همسایه است. ایران از شمال توسط دریای خزر، از جنوب توسط خلیج فارس و عمان اقیانوس هند شسته می شود.

پرشیا این چیهامپراتوری باستانی که در آن ساکنان ساکنان آن نوادگان قوم کوچ نشین آریایی هند و اروپایی هستند که ق. قرن پانزدهم قبل از میلاد ه. از آسیای مرکزی به شرق ایران و سپس ایران را در حدود قرن دهم قبل از میلاد اشغال کرد. ه.، آواره کردن آشوریان، عیلامیان و کلدانیان از آنجا.

پرشیا این چیهدولت فئودالی که زمانی قدرتمند بود و حتی در قرون 16 تا 17 بسیار قوی بود، متعاقباً در توسعه خود متوقف شد.

تاریخ ایران باستان

قدرت هخامنشی

پادشاهان ایران از سلسله هخامنشیان

کوروش دوم

داریوش اول

سلوکیان

پارت

قدرت ساسانی

ترک ها

سلجوقیان

سلطان نشین

سنجر و خوارزمشاهی

غوریان

صدف

مرزهای تاریخی

منابع و لینک ها

منابع متن، عکس و فیلم

dic.academic.ru - فرهنگ لغت و دایره المعارف در مورد Academician

slovopedia.com - دایره المعارف محبوب کتاب مقدس

coolreferat.com - پورتال با چکیده، دوره، دیپلم

enc-dic.com - مجموعه ای از دایره المعارف ها و لغت نامه ها

gatchina3000.ru - پورتال مقالات دایره المعارفی

ancient.gerodot.ru - تاریخ جهان باستان

wikiznanie.ru - جهانی کتابخانه دیجیتال

ikatkov.info - وب سایت "مسافر تنها"

world-history.ru - تاریخ جهان

tehlib.com - کتابخانه پرتال علمی و فنی تکنار

Nationalsecurity.ru - نقشه های دیجیتال و الکترونیکی

1987. ، فصل 2 "ارمنستان از فتح مادها تا ظهور ارتکسیادها". گروه زبان ها و تمدن های خاور نزدیک دانشگاه هاروارد و انجمن ملی مطالعات و تحقیقات ارمنی، 1987:

متن اصلی (انگلیسی)

صفحه 39
در سال 585 قبل از میلاد، قدرت مادها تا رودخانه هالیس گسترش یافت. بنابراین آنها کل بازو را در اختیار داشتند. فلات وقلمروهای سابق اورارتو
...
این ارمنی هاهمانطور که دیدیم به نظر می رسد در ناحیه وان و در شمال شرقی ساکن شده اند. در منطقه آرارات. اقوام متعدد دیگری نیز در این فلات سکونت داشتند: هرودوت از سوسپیریان، آلارودیان و ماتینی نام می برد. و گزنفون در راهپیمایی خود با کلدانیان، چالیبی ها، مردی ها، هسپریت ها، فازیان و تائوچی ها ملاقات کرد.

صفحه 45
ارمنستان توسط ایرانیان به دو ساتراپی سیزدهم و هجدهم تقسیم شد و چندین مکان ذکر شده در کتیبه های بیستون در جنوب و غرب فلات ارمنستان در استان های آلجنیک و کورچایک شناسایی شده است.
...
ساتراپی هجدهم شامل مناطق اطراف آرارات; در ادامه به مکان‌های اصلی دوره هخامنشی از آن منطقه خواهیم پرداخت: آرین برد (اورارتی اربونی) و آرماویر (اورارتی آرگیستیهینیلی).

در دوران باستان، ایران به مرکز یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ تبدیل شد که از مصر تا رود سند امتداد داشت. این شامل تمام امپراتوری های قبلی - مصری ها، بابلی ها، آشوری ها و هیتی ها بود. امپراتوری بعدی اسکندر مقدونی تقریباً هیچ سرزمینی را شامل نمی شد که قبلاً به ایرانیان تعلق نداشته باشد و از ایران در زمان داریوش شاه کوچکتر بود.

از زمان پیدایش آن در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. قبل از فتح اسکندر مقدونی در قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح. به مدت دو قرن و نیم، ایران در جهان باستان موقعیت غالبی را به خود اختصاص داد. حکومت یونانی ها حدود صد سال به طول انجامید و پس از سقوط آن، قدرت ایرانیان تحت دو سلسله محلی دوباره متولد شد: اشکانیان (پادشاهی اشکانی) و ساسانیان (پادشاهی جدید ایران). برای بیش از هفت قرن آنها ابتدا روم و سپس بیزانس را در ترس نگه داشتند تا در قرن هفتم. آگهی دولت ساسانی توسط فاتحان اسلامی فتح نشد.

جغرافیای امپراتوری.

سرزمین‌هایی که ایرانیان باستان در آن زندگی می‌کردند تقریباً با مرزهای ایران امروزی منطبق است. در دوران باستان، چنین مرزهایی به سادگی وجود نداشتند. دوره‌هایی بود که پادشاهان ایرانی فرمانروای اکثر جهان شناخته شده آن زمان بودند، در زمان‌هایی دیگر شهرهای اصلی امپراتوری در بین النهرین، در غرب ایران بود و همچنین اتفاق می‌افتاد که تمام قلمرو پادشاهی بین حاکمان محلی متخاصم تقسیم شده است.

بخش قابل توجهی از قلمرو ایران را فلات‌های خشک مرتفع (1200 متر) و ناهموار اشغال کرده‌اند. رشته کوهبا قلل منفرد به ارتفاع 5500 متر در غرب و شمال رشته کوه های زاگرس و البرز قرار دارند که ارتفاعات را به شکل حرف V قاب می کنند و به سمت شرق باز می مانند. مرزهای غربی و شمالی فلات تقریباً با مرزهای کنونی ایران منطبق است، اما در شرق از کشور فراتر رفته و بخشی از خاک افغانستان و پاکستان امروزی را اشغال می کند. سه منطقه از فلات جدا شده است: ساحل دریای خزر، ساحل خلیج فارس و دشت های جنوب غربی که ادامه شرقی دشت بین النهرین هستند.

درست در غرب ایران، بین النهرین قرار دارد که خانه باستانی ترین تمدن های جهان است. کشورهای سومر، بابل و آشور بین النهرین تأثیر بسزایی در فرهنگ اولیه ایران داشتند. و اگرچه فتوحات ایران تقریباً سه هزار سال پس از اوج شکوفایی بین النهرین پایان یافت، ایران از بسیاری جهات وارث تمدن بین النهرین شد. بیشتر شهرهای مهم امپراتوری ایران در بین النهرین قرار داشتند و تاریخ ایران عمدتاً ادامه تاریخ بین النهرین است.

ایران در مسیرهای اولین مهاجرت از آسیای مرکزی. مهاجران به آرامی به سمت غرب حرکت کردند، نوک شمالی هندوکش در افغانستان را دور زدند و به سمت جنوب و غرب چرخیدند، جایی که از طریق مناطق قابل دسترسی تر خراسان، در جنوب شرقی دریای خزر، وارد فلات ایران در جنوب رشته کوه های البرز شدند. قرن ها بعد، شریان اصلی تجارت به موازات مسیر قبلی حرکت می کرد و خاور دور را به مدیترانه متصل می کرد و اداره امپراتوری و حرکت نیروها را تضمین می کرد. در انتهای غربی ارتفاعات به دشت های بین النهرین فرود آمد. مسیرهای مهم دیگر، دشت‌های جنوب شرقی را از طریق کوه‌های ناهموار به ارتفاعات مربوط می‌کردند.

در خارج از چند جاده اصلی، هزاران جامعه کشاورزی در امتداد دره های کوهستانی باریک و طولانی پراکنده بودند. آنها اقتصاد معیشتی را رهبری می کردند، به دلیل انزوای خود از همسایگان، بسیاری از آنها از جنگ ها و تهاجمات دور ماندند و برای قرن ها مأموریت مهمی را برای حفظ تداوم فرهنگ انجام دادند. تاریخ باستانفارس

داستان

ایران باستان.

مشخص است که کهن ترین ساکنان ایران منشأ متفاوتی نسبت به ایرانیان و اقوام وابسته به آن داشتند که در فلات ایران تمدن ایجاد کردند و همچنین سامی ها و سومری ها که تمدن آنها در بین النهرین پدید آمد. در حفاری در غارهای نزدیک سواحل جنوبی دریای خزر، اسکلت های انسانی مربوط به هزاره هشتم قبل از میلاد کشف شد. در شمال غرب ایران در شهر گوی تپه جمجمه افرادی که در هزاره سوم قبل از میلاد زندگی می کردند پیدا شد.

دانشمندان پیشنهاد کرده اند که جمعیت بومی خزر نامیده شود که نشان دهنده ارتباط جغرافیایی با مردمانی است که در کوه های قفقاز در غرب دریای خزر ساکن بوده اند. قبایل قفقازی، همانطور که مشخص است، به مناطق جنوبی تر، به ارتفاعات مهاجرت کردند. به نظر می رسد نوع «کاسپین» به شکل بسیار ضعیفی در میان طوایف کوچ نشین لرهای ایران امروزی باقی مانده است.

برای باستان شناسی خاورمیانه، پرسش اصلی تاریخ ظهور سکونتگاه های کشاورزی در اینجا است. آثار فرهنگ مادی و سایر شواهد یافت شده در غارهای خزر نشان می دهد که اقوام ساکن در این منطقه از هزاره هشتم تا پنجم پیش از میلاد مسیح هستند. عمدتاً به شکار مشغول بود ، سپس به دامداری روی آورد که به نوبه خود تقریباً. هزاره چهارم قبل از میلاد کشاورزی جایگزین شده است. سکونتگاه های دائمی در قسمت غربی ارتفاعات قبل از هزاره سوم قبل از میلاد و به احتمال زیاد در هزاره پنجم قبل از میلاد ظاهر شدند. سکونتگاه های اصلی شامل سیلک، گوی تپه، گیسار است، اما بزرگترین آن شوش بود که بعدها پایتخت ایالت پارس شد. در این دهکده‌های کوچک، کلبه‌های گلی در کنار خیابان‌های باریک پرپیچ‌وخم شلوغ بودند. مردگان را یا در زیر کف خانه یا در قبرستان در حالت خمیده ("رحم") دفن می کردند. بازسازی زندگی ساکنان باستانی ارتفاعات بر اساس مطالعه ظروف، ابزار و تزییناتی که در قبرها قرار داده شده بود انجام شد تا همه چیز لازم برای زندگی پس از مرگ را در اختیار متوفی قرار دهد.

توسعه فرهنگ در ایران ماقبل تاریخ به تدریج در طی قرون متمادی رخ داد. همانطور که در بین النهرین، آنها شروع به ساخت و ساز در اینجا کردند خانه های آجریدر اندازه های بزرگ، اشیاء را از مس ریخته گری و سپس از برنز ریخته گری بسازید. مهرهایی از سنگ با نقش حکاکی شده ظاهر شد که گواه ظاهر بود ملک شخصی. کشف کوزه‌های بزرگ برای نگهداری مواد غذایی نشان می‌دهد که برای دوره بین برداشت مواد غذایی تهیه شده است. در میان یافته‌های تمام دوره‌ها مجسمه‌های الهه مادر وجود دارد که اغلب با شوهرش که هم شوهر و هم پسرش بود به تصویر کشیده شده‌اند.

قابل توجه ترین تنوع عظیم سفال های نقاشی شده است که دیوارهای برخی از آنها ضخیم تر از صدف نیست. تخم مرغ. مجسمه های پرندگان و حیوانات که در نیمرخ به تصویر کشیده شده اند گواه استعداد صنعتگران ماقبل تاریخ است. برخی از محصولات سفالی خود مرد را به تصویر می کشند که مشغول شکار یا انجام نوعی مراسم است. حدود 1200-800 قبل از میلاد سفال های نقاشی شده جای خود را به سفال های تک رنگ می دهد - قرمز، سیاه یا خاکستری، که با هجوم قبایل از مناطق هنوز ناشناخته توضیح داده می شود. سرامیک هایی از همین نوع بسیار دور از ایران - در چین - یافت شد.

تاریخ اولیه.

دوران تاریخی در فلات ایران در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد آغاز می شود. بیشتر اطلاعات مربوط به نوادگان اقوام باستانی که در مرزهای شرقی بین النهرین، در رشته کوه های زاگرس زندگی می کردند، از تواریخ بین النهرین استخراج شده است. (در سالنامه ها اطلاعاتی از اقوام ساکن در نواحی مرکزی و شرقی فلات ایران وجود ندارد، زیرا آنها هیچ ارتباطی با پادشاهی های بین النهرین نداشتند.) بزرگترین مردم ساکن زاگرس، ایلامی ها بودند که اسیر شدند. شهر باستانیشوش در دشتی در پای زاگرس واقع شده و در آنجا دولت مقتدر و آباد عیلام را بنا نهاد. اسناد ایلامی حدوداً شروع به جمع آوری کرد. 3000 سال قبل از میلاد و دو هزار سال دوام آورد. بیشتر در شمال، کاسیت ها، قبایل بربر سوارکار، که در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد زندگی می کردند. بابل را فتح کرد. کاسی ها تمدن بابلی ها را پذیرفتند و برای چندین قرن بر جنوب بین النهرین حکومت کردند. اقوام زاگرس شمالی، لولوبی ها و گوتی ها که در منطقه ای زندگی می کردند که مسیر بزرگ تجاری ماوراء آسیایی از نوک غربی فلات ایران به دشت سرازیر می شد، از اهمیت کمتری برخوردار بودند.

تهاجم آریایی ها و پادشاهی ماد.

شروع از هزاره دوم قبل از میلاد. فلات ایران یکی پس از دیگری مورد هجوم اقوام آسیای مرکزی قرار گرفت. اینها آریایی‌ها، اقوام هند و ایرانی بودند که به گویش‌هایی صحبت می‌کردند که پیش‌زبان‌های زبان‌های کنونی فلات ایران و شمال هند. نام ایران را («وطن آریایی ها») گذاشتند. اولین موج فاتحان حدوداً وارد شد. 1500 قبل از میلاد گروهی از آریایی‌ها در غرب فلات ایران ساکن شدند، جایی که دولت میتانی را تأسیس کردند، گروهی دیگر - در جنوب در میان کاسی‌ها. با این حال، جریان اصلی آریایی ها از ایران گذشت، به شدت به سمت جنوب چرخید، از هندوکش گذشت و به شمال هند حمله کرد.

در آغاز هزاره اول ق.م. در همین مسیر، موج دوم بیگانگان، خود اقوام ایرانی، به فلات ایران رسیدند، و تعداد بسیار بیشتری. برخی از اقوام ایرانی - سغدی ها، سکاها، ساک ها، اشکانیان و باختری ها - شیوه زندگی عشایری را حفظ کردند، برخی دیگر از ارتفاعات فراتر رفتند، اما دو قبیله مادها و پارس ها (پارسی) در دره های رشته کوه زاگرس ساکن شدند. ، با جمعیت محلی مخلوط شده و سیاسی ، مذهبی و سنت های فرهنگی. مادها در مجاورت اکباتانا (همدان کنونی) ساکن شدند. ایرانیان تا حدودی در جنوب، در دشت های ایلام و در منطقه کوهستانی مجاور خلیج فارس که بعدها نام پرسیدا (پارسا یا فارس) را گرفت، ساکن شدند. ایرانیان ممکن است در ابتدا در شمال غربی مادها ساکن شده باشند. غرب دریاچهرضایی (ارومیه) و تنها بعداً تحت فشار آشور که در آن زمان اوج قدرت خود را تجربه می کرد به سمت جنوب حرکت کرد. بر روی برخی از نقش برجسته های آشوری قرن نهم و هشتم. قبل از میلاد مسیح. نبرد با مادها و پارس ها به تصویر کشیده شده است.

پادشاهی ماد با پایتخت آن در اکباتانا به تدریج قدرت یافت. در سال 612 ق.م. کیاکسارس پادشاه مادها (از 625 تا 585 پیش از میلاد سلطنت کرد) با بابل متحد شد، نینوا را تصرف کرد و قدرت آشور را در هم شکست. پادشاهی ماد از آسیای صغیر (ترکیه امروزی) تقریباً تا رود سند گسترش داشت. فقط در یک دوره سلطنت، مدیا از یک شاهزاده کوچک خراجی به قوی ترین قدرت در خاورمیانه تبدیل شد.

دولت ایرانی هخامنشی.

قدرت مادها بیش از دو نسل دوام نیاورد. سلسله ایرانی هخامنشیان (به نام بنیانگذار آن هخامنشی) حتی در زمان مادها بر پارس تسلط یافتند. در سال 553 ق.م کوروش دوم بزرگ، فرمانروای پارسا هخامنشی، شورشی را علیه آستیاگ پادشاه مادها، پسر کیاکسارس، رهبری کرد که اتحاد قدرتمندی از مادها و پارسها ایجاد کرد. قدرت جدید کل خاورمیانه را تهدید می کرد. در سال 546 ق.م. کرزوس پادشاه لیدی ائتلافی را علیه کوروش پادشاه رهبری کرد که علاوه بر لیدی ها شامل بابلی ها، مصری ها و اسپارت ها نیز می شد. طبق افسانه، یک پیشگویی به پادشاه لیدیا پیش بینی کرد که جنگ با فروپاشی دولت بزرگ پایان خواهد یافت. کرزوس خوشحال حتی به خود زحمت نداد که بپرسد منظور کدام ایالت است. جنگ با پیروزی کوروش به پایان رسید و کرزوس را تا لیدیا تعقیب کرد و در آنجا اسیر کرد. در سال 539 ق.م کوروش بابل را اشغال کرد و در پایان سلطنت خود مرزهای این ایالت را از دریای مدیترانه تا حومه شرقی فلات ایران گسترش داد و پاسارگاد را که شهری در جنوب غربی ایران بود پایتخت کرد.

سازمان دولت هخامنشی.

جدا از چند کتیبه مختصر هخامنشی، اطلاعات اصلی در مورد دولت هخامنشی را از آثار مورخان یونان باستان استخراج می کنیم. حتی اسامی پادشاهان ایرانی نیز چنانکه توسط یونانیان باستان نوشته شده بود وارد تاریخ نگاری شد. به عنوان مثال، نام پادشاهانی که امروزه به نام های کیاکسارس، کوروش و خشایارشا شناخته می شوند، در فارسی به صورت اووخشترا، کوروش و خشایارشان تلفظ می شوند.

شهر اصلی ایالت شوش بود. بابل و اکباتانا مراکز اداری و تخت جمشید مرکز زندگی آیینی و معنوی محسوب می شدند. این ایالت به بیست ساتراپی یا استان تقسیم شد که در راس آنها ساتراپ ها قرار داشتند. نمایندگان اشراف ایرانی ساتراپ شدند و خود این مقام به ارث رسید. این ترکیب قدرت یک پادشاه مطلقه و فرمانداران نیمه مستقل از ویژگی های ساختار سیاسی کشور برای قرن ها بود.

همه استان ها متحد شدند جاده های پستمهم ترین آن، «جاده سلطنتی» به طول 2400 کیلومتر، از شوش تا سواحل مدیترانه امتداد داشت. علیرغم این واقعیت که یک سیستم اداری واحد، یک پول واحد و یک زبان رسمی واحد در سراسر امپراتوری معرفی شد، بسیاری از مردم تابع آداب، مذهب و حاکمان محلی خود را حفظ کردند. دوره حکومت هخامنشیان با مدارا همراه بود. سالهای طولانی صلح در زمان پارسیان به توسعه شهرها، تجارت و کشاورزی کمک کرد. ایران دوران طلایی خود را تجربه می کرد.

ارتش ایران از نظر ترکیب و تاکتیک با ارتش های قبلی که با ارابه ها و پیاده نظام مشخص می شد تفاوت داشت. نیروی ضربت اصلی سپاهیان ایرانی کمانداران اسب بودند که بدون تماس مستقیم دشمن را با ابر تیر بمباران می کردند. ارتش متشکل از شش سپاه متشکل از 60000 رزمنده و تشکیلات نخبه 10000 نفری بود که از اعضای اصیل‌ترین خانواده‌ها انتخاب می‌شدند و به آنها «جاودانه» می‌گفتند. آنها همچنین گارد شخصی پادشاه را تشکیل می دادند. با این حال، در طول لشکرکشی به یونان، و همچنین در زمان سلطنت آخرین پادشاه از سلسله هخامنشی، داریوش سوم، توده عظیمی از سواران، ارابه‌ها و پیاده‌نظاران که نمی‌توانستند در فضاهای کوچک و اغلب مانور دهند، وارد نبرد شدند. به طور قابل توجهی از پیاده نظام منظم یونانی ها پایین تر است.

هخامنشیان به خاستگاه خود بسیار افتخار می کردند. در کتیبه بیستون که به دستور داریوش اول بر روی صخره حک شده است چنین آمده است: «من، داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، پادشاه کشورهایی که همه مردم در آن زندگی می کنند، از دیرباز پادشاه این سرزمین بزرگ بوده ام. از این هم فراتر، پسر هیستاسپس، هخامنشی، پارسی، پسر پارسیان، آریایی‌ها و اجداد من آریایی بودند.» با این حال، تمدن هخامنشی مجموعه ای از آداب و رسوم، فرهنگ، نهادها و اندیشه های اجتماعی بود که در همه بخش ها وجود داشت. دنیای باستان. در آن زمان شرق و غرب برای اولین بار با یکدیگر تماس مستقیم پیدا کردند و تبادل نظر حاصل از آن هرگز قطع نشد.

سلطه یونانی.

دولت هخامنشی که در اثر شورش ها، قیام ها و درگیری های داخلی بی پایان ضعیف شده بود، نتوانست در برابر ارتش اسکندر مقدونی مقاومت کند. مقدونی ها در سال 334 قبل از میلاد در قاره آسیا فرود آمدند، سپاهیان ایرانی را در رودخانه گرانیک شکست دادند و دو بار ارتش های عظیمی را به فرماندهی متوسط ​​داریوش سوم شکست دادند - در نبرد ایسوس (333 قبل از میلاد) در جنوب غربی آسیای صغیر و به رهبری گوگاملا (331). قبل از میلاد) در بین النهرین. اسکندر پس از تصرف بابل و شوش، به سمت تخت جمشید رفت و آن را به آتش کشید، ظاهراً به تلافی آتن سوزانده شده توسط ایرانیان. در ادامه به سمت شرق، جسد داریوش سوم را یافت که توسط سربازان خود کشته شده بود. اسکندر بیش از چهار سال را در شرق فلات ایران گذراند و مستعمرات یونانی متعددی را تأسیس کرد. سپس به سمت جنوب رفت و استان های فارس را در پاکستان غربی فتح کرد. پس از آن به دره سند لشکرکشی کرد. بازگشت به 325 قبل از میلاد در شوش، اسکندر به طور فعال سربازان خود را تشویق کرد تا همسران ایرانی بگیرند، و ایده یک دولت متحد مقدونی ها و ایرانی ها را گرامی می داشتند. در سال 323 ق.م اسکندر 33 ساله بر اثر تب در بابل درگذشت. قلمرو وسیعی که او فتح کرد بلافاصله بین رهبران نظامی او که با یکدیگر رقابت می کردند تقسیم شد. و اگرچه طرح اسکندر مقدونی برای ادغام فرهنگ یونانی و ایرانی هرگز محقق نشد، مستعمرات متعددی که توسط او و جانشینانش تأسیس شد، اصالت فرهنگ خود را برای قرن ها حفظ کردند و تأثیر قابل توجهی بر مردم محلی و هنر آنها گذاشت.

پس از مرگ اسکندر مقدونی، فلات ایران بخشی از ایالت سلوکیان شد که نام خود را از یکی از سرداران آن دریافت کرد. به زودی اشراف محلی شروع به مبارزه برای استقلال کردند. در ساتراپی پارت، واقع در جنوب شرقی دریای خزر در ناحیه معروف به خراسان، قبیله کوچ نشین پرنی شورش کردند و والی سلوکی را بیرون کردند. اولین فرمانروای دولت اشکانی، ارشک اول (از 250 تا 248/247 ق.م) بود.

دولت اشکانی اشکانیان.

دوره پس از شورش آرشاک اول علیه سلوکیان را یا دوره اشکانیان یا دوره اشکانیان می نامند. جنگ‌های دائمی بین اشکانیان و سلوکیان در جریان بود که در سال 141 قبل از میلاد پایان یافت، زمانی که پارت‌ها به رهبری میتریدات اول، سلوکیه، پایتخت سلوکیان در رودخانه دجله را تصرف کردند. در کرانه مقابل رودخانه، میتریدات پایتخت جدیدی به نام تیسفون تأسیس کرد و حکومت خود را بر بیشتر فلات ایران گسترش داد. میتریدات دوم (از 123 تا 87/88 قبل از میلاد حکومت کرد) مرزهای ایالت را بیشتر گسترش داد و با لقب «شاه شاهان» (شاهین شاه)، فرمانروای سرزمینی وسیع از هند تا بین النهرین و در شرق تا ترکستان چین.

اشکانیان خود را وارث مستقیم دولت هخامنشی می‌دانستند و فرهنگ نسبتاً ضعیف آنها با تأثیر فرهنگ و سنت‌های هلنیستی که قبلاً توسط اسکندر مقدونی و سلوکیان معرفی شده بود تکمیل شد. همانطور که قبلاً در دولت سلوکی، مرکز سیاسی به سمت غرب ارتفاعات یعنی تیسفون نقل مکان کرد، بنابراین تعداد کمی از آثار گواه بر آن زمان در ایران به خوبی حفظ شده است.

در دوران فرمانروایی فراتس سوم (حکومت از 70 تا 58/57 قبل از میلاد)، پارت وارد دوره ای از جنگ های تقریباً مداوم با امپراتوری روم شد که تقریباً 300 سال به طول انجامید. ارتش های متخاصم بر سر منطقه وسیعی جنگیدند. اشکانیان ارتشی به فرماندهی مارکوس لیسینیوس کراسوس را در کارهه در بین النهرین شکست دادند و پس از آن مرز بین دو امپراتوری در امتداد فرات قرار گرفت. در سال 115 م امپراتور روم تراژان سلوکیه را تصرف کرد. با وجود این، قدرت اشکانیان مقاومت کرد و در سال 161 ولوژس سوم استان روم سوریه را ویران کرد. با این حال، سالهای طولانی جنگ اشکانیان را خون کرد و تلاش برای شکست رومیان در مرزهای غربی، قدرت آنها را بر فلات ایران تضعیف کرد. شورش در تعدادی از مناطق رخ داد. ساتراپ فارس (یا پارسی) اردشیر، پسر یکی از رهبران مذهبی، خود را فرمانروا از نوادگان مستقیم هخامنشیان اعلام کرد. پس از شکست دادن چندین ارتش اشکانی و کشتن آخرین پادشاه اشکانی، آرتابانوس پنجم، در نبرد، تیسفون را گرفت و شکستی سخت را به ائتلافی که در تلاش برای بازگرداندن قدرت اشکانیان بود، وارد کرد.

دولت ساسانی

اردشیر (حکومت 224 تا 241) یک امپراتوری ایرانی جدید به نام دولت ساسانی (از عنوان فارسی باستان "ساسان" یا "فرمانده") تأسیس کرد. پسرش شاپور اول (از 241 تا 272 حکومت کرد) عناصری از سیستم فئودالی قبلی را حفظ کرد، اما در بالاترین درجهدولت متمرکز سپاهیان شاپور ابتدا به سمت شرق حرکت کردند و تمام فلات ایران را تا رودخانه اشغال کردند. سند و سپس به سمت غرب علیه رومیان چرخید. در نبرد ادسا (نزدیک اورفای امروزی، ترکیه)، شاپور امپراتور روم والرین را به همراه ارتش 70000 نفری خود اسیر کرد. این زندانیان که شامل معماران و مهندسان می‌شدند، مجبور به ساخت جاده‌ها، پل‌ها و سیستم‌های آبیاری در ایران شدند.

سلسله ساسانی در طی چندین قرن حدود 30 حاکم را تغییر داد. غالباً جانشینان توسط روحانیون بالاتر و اشراف فئودال منصوب می شدند. این سلسله جنگ های مستمری با روم به راه انداخت. شاپور دوم که در سال 309 بر تخت نشست، در طول 70 سال سلطنت خود، سه جنگ با روم انجام داد. بزرگ‌ترین ساسانیان را خسرو اول (از ۵۳۱ تا ۵۷۹) می‌شناسند که او را عادل یا انوشیروان (روح جاویدان) می‌نامیدند.

در زمان ساسانیان یک سیستم چهار طبقه ایجاد شد تقسیم ادارینرخ ثابت مالیات زمین در نظر گرفته شد و پروژه های متعدد آبیاری مصنوعی انجام شد. در جنوب غربی ایران آثاری از این سازه های آبیاری هنوز باقی مانده است. جامعه به چهار طبقه تقسیم می شد: جنگجویان، کشیشان، کاتبان و عوام. دومی شامل دهقانان، بازرگانان و صنعتگران بود. سه کلاس اول از امتیازات ویژه ای برخوردار بودند و به نوبه خود دارای چندین درجه بندی بودند. فرمانداران ولایات از بالاترین درجه سردار منصوب می شدند. پایتخت این ایالت بیشاپور بود و مهم ترین شهرها تیسفون و گوندشاپور (این دومی به عنوان مرکز آموزش پزشکی معروف بود).

پس از سقوط روم، بیزانس جای دشمن سنتی ساسانیان را گرفت. خسرو اول با نقض پیمان صلح ابدی به آسیای صغیر حمله کرد و در سال 611 انطاکیه را تصرف و سوزاند. نوه او خسرو دوم (پادشاهی ۵۹۰ تا ۶۲۸)، ملقب به پرویز («پیروز»)، برای مدت کوتاهی شکوه هخامنشی سابق را به ایرانیان بازگرداند. در طی چندین لشکرکشی، او در واقع امپراتوری بیزانس را شکست داد، اما امپراتور بیزانس، هراکلیوس، حرکتی جسورانه در برابر نیروهای ایرانی انجام داد. در سال 627، ارتش خسرو دوم در نینوا در بین النهرین شکست سختی را متحمل شد، خسرو توسط پسر خود کواد دوم که چند ماه بعد درگذشت، خلع شد و با ضربات چاقو کشته شد.

دولت مقتدر ساسانی خود را بدون حاکم، با ساختار اجتماعی ویران شده، در نتیجه جنگ های طولانی با بیزانس در غرب و با ترکان آسیای میانه در شرق، خسته یافت. در طول پنج سال، دوازده فرمانروای نیمه‌شبح جایگزین شدند و تلاشی برای بازگرداندن نظم ناموفق داشتند. یزدگرد سوم در سال 632 برای چندین سال قدرت مرکزی را احیا کرد، اما این کافی نبود. امپراتوری فرسوده نتوانست در برابر هجوم رزمندگان اسلام که بی‌کنترل از شبه جزیره عربستان به سمت شمال می‌رفتند، مقاومت کند. آنها اولین ضربه کوبنده خود را در سال 637 در نبرد کادیسپی زدند که در نتیجه تیسفون سقوط کرد. ساسانیان شکست نهایی خود را در سال 642 در نبرد نهاوند در ارتفاعات مرکزی متحمل شدند. یزدگرد سوم مانند یک حیوان شکار شده فرار کرد، ترور او در سال 651 پایان دوره ساسانیان بود.

فرهنگ

فن آوری.

آبیاری.

کل اقتصاد ایران باستان بر پایه کشاورزی بود. بارندگی در فلات ایران برای حمایت از کشاورزی گسترده کافی نیست، بنابراین ایرانیان مجبور بودند به آبیاری تکیه کنند. رودخانه های کم و کم ارتفاعات، خندق آبیاری نمی کرد مقدار کافیآب و در تابستان خشک شدند. بنابراین، ایرانیان یک سیستم منحصر به فرد از کانال های زیرزمینی ایجاد کردند. در پای رشته‌کوه‌ها، چاه‌های عمیق حفر می‌شد که از لایه‌های سخت اما متخلخل شن عبور می‌کردند و به رس‌های نفوذناپذیر زیرین که مرز زیرین آبخوان را تشکیل می‌دادند، می‌رفتند. چاه ها آب مذاب را از قله های کوهدر زمستان با لایه ضخیم برف پوشیده شده است. از این چاه ها، مجراهای آب زیرزمینی به بلندی یک انسان با شفت های عمودی در فواصل معینی که از طریق آن ها نور و هوا در اختیار کارگران قرار می گرفت، وارد شدند. مجاری آب به سطح آمدند و در تمام طول سالبه عنوان منابع آب خدمت می کرد.

آبیاری مصنوعی به کمک سدها و کانال ها که در دشت های بین النهرین سرچشمه گرفته و به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفت، به مناطق مشابه گسترش یافت. شرایط طبیعیقلمرو ایلام که از آن رودخانه های متعددی می گذرد. این منطقه که امروزه به نام خوزستان شناخته می شود، توسط صدها کانال باستانی به شدت بریده شده است. سیستم های آبیاری در دوره ساسانیان به بیشترین پیشرفت خود رسیدند. امروزه بقایای متعددی از سدها، پل‌ها و قنات‌هایی که در زمان ساسانیان ساخته شده‌اند، باقی مانده است. از آنجایی که آنها توسط مهندسان اسیر رومی طراحی شده اند، بسیار شبیه سازه های مشابهی هستند که در سرتاسر امپراتوری روم یافت می شوند.

حمل و نقل.

رودخانه های ایران قابل کشتیرانی نیستند، اما در سایر نقاط امپراتوری هخامنشی حمل و نقل آببه خوبی توسعه یافته بود. بنابراین، در سال 520 ق.م. داریوش اول کانال بین نیل و دریای سرخ را بازسازی کرد. در دوره هخامنشی راه های زمینی گسترده ای انجام شد، اما جاده های آسفالته عمدتاً در باتلاق ها و باتلاق ها ساخته می شد. مناطق کوهستانی. بخش های قابل توجهی از جاده های باریک سنگفرش شده که در زمان ساسانیان ساخته شده است در غرب و جنوب ایران یافت می شود. انتخاب مکان برای ساخت جاده ها برای آن زمان غیر معمول بود. آنها نه در امتداد دره ها، در امتداد سواحل رودخانه ها، بلکه در امتداد پشته های کوه قرار گرفتند. جاده‌ها به دره‌ها فرود می‌آمدند تا در مکان‌های مهم استراتژیک، که پل‌های عظیمی برای آن ساخته شده‌اند، عبور از آن سوی دره‌ها امکان‌پذیر باشد.

در امتداد جاده ها، در فاصله یک روزه از یکدیگر، ایستگاه های پستی ساخته شد که در آن اسب ها تعویض می شد. خدمات پستی بسیار کارآمدی وجود داشت که پیک‌های پستی تا ۱۴۵ کیلومتر در روز را پوشش می‌دادند. مرکز پرورش اسب از قدیم الایام منطقه حاصلخیز در رشته کوه های زاگرس بوده است که در مجاورت مسیر تجاری ماوراء آسیا قرار دارد. ایرانیان از قدیم الایام استفاده از شتر را به عنوان حیوان باربر آغاز کردند. این "نوع حمل و نقل" از حدود ماد به بین النهرین آمده است. 1100 قبل از میلاد

اقتصاد.

اساس اقتصاد ایران باستانتولید کشاورزی وجود داشت. تجارت نیز رونق گرفت. تمام پایتخت های متعدد پادشاهی های ایران باستان در امتداد مهم ترین راه تجاری بین مدیترانه و خاور دور یا در شاخه آن به سمت خلیج فارس قرار داشتند. ایرانیان در همه دوره ها نقش یک حلقه واسط را ایفا می کردند - از این مسیر محافظت می کردند و بخشی از کالاهای حمل شده را در آن نگه می داشتند. در حفاری های شوش و تخت جمشید اشیاء زیبایی از مصر پیدا شد. نقش برجسته‌های تخت جمشید نمایندگان همه ساتراپی‌های دولت هخامنشی را در حال تقدیم هدایایی به فرمانروایان بزرگ نشان می‌دهد. ایران از زمان هخامنشیان مرمر، سنگ مرمر، سرب، فیروزه، لاجورد و فرش صادر کرده است. هخامنشیان ذخایر افسانه‌ای از سکه‌های طلا را ایجاد کردند که در ساتراپی‌های مختلف ضرب شده بودند. در مقابل، اسکندر مقدونی یک سکه نقره برای کل امپراتوری معرفی کرد. اشکانیان به پول طلا بازگشتند و در زمان ساسانیان سکه های نقره و مس غالب بودند.

سیستم املاک بزرگ فئودالی که در زمان هخامنشیان ایجاد شد تا دوره سلوکیان باقی ماند، اما پادشاهان این سلسله وضعیت دهقانان را به میزان قابل توجهی تسهیل کردند. سپس در دوره اشکانیان، املاک عظیم فئودالی بازسازی شد و این نظام در زمان ساسانیان تغییری نکرد. همه ایالت ها به دنبال کسب حداکثر درآمد بودند و مالیات هایی را بر مزارع دهقانی، دام ها، زمین ها وضع کردند، مالیات سرانه وضع کردند و هزینه سفر در جاده ها را دریافت کردند. همه این مالیات ها و عوارض یا به صورت سکه امپراتوری و یا به صورت غیرنقدی اخذ می شد. در پایان دوره ساسانیان، تعداد و حجم مالیات ها بار غیرقابل تحملی برای مردم شده بود و این فشار مالیاتی نقش تعیین کننده ای در فروپاشی داشت. ساختار اجتماعیایالت ها.

سازمان سیاسی و اجتماعی.

همه فرمانروایان ایرانی پادشاهان مطلقه بودند که بر طبق خواست خدایان بر رعایای خود حکومت می کردند. اما این قدرت تنها در تئوری مطلق بود، در واقع تحت تأثیر فئودال های بزرگ موروثی بود. حاکمان سعی می کردند از طریق ازدواج با خویشاوندان و همچنین با همسر گرفتن دختران دشمنان بالقوه یا بالفعل - اعم از داخلی و خارجی - به ثبات برسند. با این حال، سلطنت پادشاهان و تداوم قدرت آنها نه تنها مورد تهدید قرار گرفت دشمنان خارجی، بلکه اعضای خانواده خودشان.

دوره مادها با یک سازمان سیاسی بسیار بدوی متمایز شد که برای مردمی که به سبک زندگی بی تحرک تغییر می کنند بسیار معمول است. در میان هخامنشیان مفهوم دولت واحد ظاهر شد. در دولت هخامنشی، ساتراپ‌ها مسئولیت کامل امور استان‌های خود را بر عهده داشتند، اما می‌توانستند مورد بازرسی غیرمنتظره بازرسان قرار بگیرند که به آنها چشم و گوش شاه می‌گفتند. دربار سلطنتی دائماً بر اهمیت اجرای عدالت تأکید می کرد و بنابراین پیوسته از یک ساتراپی به ساتراپی دیگر می رفت.

اسکندر مقدونی با دختر داریوش سوم ازدواج کرد، ساتراپی ها و رسم سجده در برابر شاه را حفظ کرد. سلوکیان از اسکندر ایده ادغام نژادها و فرهنگ ها را در پهنه های وسیع از دریای مدیترانه تا رودخانه پذیرفتند. Ind. در این دوره توسعه شهری سریع رخ داد که با یونانی شدن ایرانیان و ایرانی شدن یونانیان همراه بود. اما در میان حاکمان ایرانی وجود نداشت و همواره از بیگانگان به شمار می رفتند. سنت های ایرانی در محوطه تخت جمشید که معابدی به سبک دوران هخامنشی ساخته می شد حفظ شد.

اشکانیان تلاش کردند تا ساتراپی های باستانی را متحد کنند. آنها همچنین نقش مهمی در مبارزه با عشایر آسیای مرکزی داشتند که از شرق به غرب پیشروی می کردند. مانند قبل، ساتراپی ها توسط فرمانداران موروثی اداره می شدند، اما عامل جدید عدم تداوم طبیعی قدرت سلطنتی بود. مشروعیت سلطنت اشکانی دیگر انکارناپذیر نبود. جانشین توسط شورایی متشکل از اشراف انتخاب شد که به ناچار به جنگ بی پایان بین جناح های رقیب منجر شد.

پادشاهان ساسانی تلاش جدی برای احیای روح و ساختار اصیل دولت هخامنشی کردند و تا حدی سازمان اجتماعی سفت و سخت آن را بازتولید کردند. به ترتیب نزولی شاهزادگان وابسته، اشراف ارثی، اشراف و شوالیه ها، کشیشان، دهقانان و بردگان بودند. دستگاه اداری دولتی توسط وزیر اول رهبری می شد که چندین وزارتخانه از جمله ارتش، دادگستری و دارایی زیرمجموعه وی بودند که هر یک دارای کارکنان ماهر خاص خود بودند. خود پادشاه قاضی عالی بود و عدالت توسط کاهنان اجرا می شد.

دین.

در دوران باستان، آیین الهه مادر بزرگ که نمادی از زایمان و باروری بود، رواج داشت. در عیلام او را کیریسیشا می نامیدند و در طول دوره اشکانی تصاویر او بر مفرغ های لرستان ریخته می شد و به شکل مجسمه هایی از سفال و استخوان ساخته می شد. عاجو فلزات

ساکنان فلات ایران نیز بسیاری از خدایان بین النهرینی را می پرستیدند. پس از عبور موج اول آریایی ها از ایران، خدایان هند و ایرانی مانند میترا، وارونا، ایندرا و ناساتیا در اینجا ظاهر شدند. در تمام باورها، یک جفت خدا قطعاً حضور داشتند - الهه، شخصیت خورشید و زمین، و شوهرش، ماه و عناصر طبیعی را به تصویر می‌کشید. خدایان محلی نام اقوام و مردمی را که آنها را می پرستیدند بر خود داشتند. ایلام خدایان خاص خود را داشت که مهمترین آنها الهه شالا و شوهرش اینشوشیناک بود.

دوره هخامنشی یک چرخش قاطع از شرک به یک سیستم جهانی تر را نشان داد که منعکس کننده مبارزه ابدی بین خیر و شر است. قدیمی ترین کتیبه این دوره، لوح فلزی ساخته شده قبل از 590 قبل از میلاد، حاوی نام خدای آگورا مزدا (اهورامزدا) است. به طور غیرمستقیم، این کتیبه ممکن است بازتابی از اصلاح مزدائیسم (فرقه آگورامزدا) باشد که توسط زرتشت نبی یا زرتشت انجام شده است، همانطور که در گاتاها، سرودهای مقدس باستانی روایت شده است.

هویت زرتشت همچنان در هاله ای از ابهام قرار دارد. ظاهراً او حدوداً متولد شده است. 660 قبل از میلاد، اما شاید خیلی زودتر، و شاید خیلی دیرتر. خدای اهورامزدا اصل نیکو، حقیقت و نور را، ظاهراً بر خلاف اهریمن (انگرا ماینیو)، مظهر اصل شیطانی، تجسم کرد، اگرچه خود مفهوم آنگرا ماینیو می توانست بعداً ظاهر شود. کتیبه های داریوش از اهورامزدا یاد می کند و نقش برجسته روی مقبره او پرستش این ایزد را در آتش قربانی نشان می دهد. تواریخ دلیلی برای این باور است که داریوش و خشایارشا به جاودانگی اعتقاد داشتند. پرستش آتش مقدس هم در داخل معابد و هم در مکان های باز انجام می شد. مجوس که در اصل اعضای یکی از طوایف مادها بودند، کاهنان موروثی شدند. آنها بر معابد نظارت می کردند و با انجام مراسم خاصی به تقویت ایمان می پرداختند. یک دکترین اخلاقی مبتنی بر نیت خوب مورد احترام قرار گرفت، کلمات مهربانو اعمال نیک در سراسر دوره هخامنشی، فرمانروایان نسبت به خدایان محلی بسیار مدارا می کردند و با شروع سلطنت اردشیر دوم، خدای خورشید ایران باستان میترا و الهه باروری آناهیتا به رسمیت شناخته شدند.

اشکانیان در جست و جوی دین رسمی خود به گذشته ایرانی روی آوردند و به مزدائیسم سکنی گزیدند. سنت ها مدون شدند و جادوگران قدرت سابق خود را بازیافتند. فرقه آناهیتا همچنان از رسمیت شناخته شده و همچنین محبوبیت در میان مردم برخوردار بود و آیین میترا از مرزهای غربی پادشاهی عبور کرد و در بیشتر امپراتوری روم گسترش یافت. در غرب پادشاهی اشکانی، مسیحیت که در آنجا رواج یافته بود، تحمل می شد. در همان زمان، در مناطق شرقی امپراتوری، خدایان یونانی، هندی و ایرانی در یک پانتئون یونانی-باختری متحد شدند.

در زمان ساسانیان تداوم حفظ شد، اما در عین حال مقداری تغییرات مهمدر سنت های دینی مزدائیسم از بیشتر اصلاحات اولیه زرتشت جان سالم به در برد و با آیین آناهیتا پیوند خورد. برای رقابت برابر با مسیحیت و یهودیت، کتاب مقدس زرتشتیان ایجاد شد. اوستا، مجموعه ای از اشعار و سرودهای کهن. مغ ها همچنان در رأس کاهنان قرار داشتند و نگهبانان سه آتش بزرگ ملی و همچنین آتش های مقدس در همه سکونتگاه های مهم بودند. مسیحیان تا آن زمان مدت‌ها مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند، از آنجایی که با روم و بیزانس شناخته می‌شدند، دشمنان دولت محسوب می‌شدند، اما در اواخر سلطنت ساسانیان، نگرش نسبت به آنها مداراتر شد و جوامع نسطوری در کشور شکوفا شد.

ادیان دیگری نیز در دوره ساسانیان ظهور کردند. در اواسط قرن 3. موعظه شده توسط پیامبر مانی، که ایده وحدت مزدائیسم، بودایی و مسیحیت را توسعه داد و به ویژه بر نیاز به رهایی روح از بدن تأکید کرد. مانوی تجرد را از کاهنان و فضیلت را از مؤمنان می خواست. پیروان آیین مانوی موظف بودند روزه بگیرند و نماز بخوانند، اما نه پرستش تصاویر و نه قربانی کردن. شاپور اول طرفدار آیین مانوی بود و احتمالاً قصد ساخت آن را داشته است دین دولتی، اما این امر با مخالفت شدید کاهنان هنوز قدرتمند مزدائیسم روبرو شد و در سال 276 مانی اعدام شد. با این وجود، مانوی برای چندین قرن در آسیای مرکزی، سوریه و مصر ادامه یافت.

در پایان قرن پنجم. یکی دیگر از مصلحان دینی، بومی ایران، مزدک، موعظه شد. دکترین اخلاقی او هر دو عنصر مزدائیسم و ​​ایده های عملی در مورد خشونت پرهیزی، گیاهخواری و زندگی جمعی را ترکیب کرد. کواد اول در ابتدا از فرقه مزدکیان حمایت می کرد، اما این بار مشخص شد که کشیش رسمی قوی تر شده و در سال 528 پیامبر و پیروانش اعدام شدند. ظهور اسلام به سنت های مذهبی ملی ایران پایان داد، اما گروهی از زرتشتیان به هند گریختند. نوادگان آنها، پارسیان، هنوز دین زرتشت را دارند.

معماری و هنر.

محصولات فلزی اولیه

علاوه بر تعداد عظیم اشیاء سرامیکی، محصولات ساخته شده از این سرامیک ها برای مطالعه ایران باستان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. مواد بادواممانند برنز، نقره و طلا. تعداد زیادی از به اصطلاح مفرغ های لرستان در لرستان در رشته کوه های زاگرس در حفاری غیرقانونی قبور قبایل نیمه کوچ نشین کشف شد. این نمونه‌های منحصربه‌فرد شامل سلاح، بند اسب، جواهرات و همچنین اشیایی بود که صحنه‌هایی از زندگی مذهبییا هدف آیینی تا به حال، دانشمندان درباره اینکه چه کسی و چه زمانی ساخته شده اند به اتفاق نظر نرسیده اند. به ویژه، پیشنهاد شد که آنها در قرن 15 ایجاد شده اند. قبل از میلاد مسیح. تا قرن هفتم پیش از میلاد، به احتمال زیاد توسط قبایل کاسی یا سکایی-کیمری. اقلام برنزی همچنان در استان آذربایجان در شمال غربی ایران یافت می شود. آنها از نظر سبک با برنزهای لرستان تفاوت قابل توجهی دارند، اگرچه به نظر می رسد هر دو متعلق به یک دوره هستند. برنزهای شمال غربی ایران مشابه یافته‌های اخیر از همان منطقه است. به عنوان مثال، یافته‌های گنجینه‌ای که به‌طور تصادفی در زیویه کشف شده و یک جام طلایی شگفت‌انگیز که در حفاری‌های حسنلو تپه پیدا شده است، مشابه یکدیگر هستند. قدمت این اقلام به قرن 9 تا 7 باز می گردد. قبل از میلاد، تأثیر آشوری و سکایی در زیورآلات تلطیف شده و تصویر خدایان مشهود است.

دوره هخامنشیان.

آثار معماری دوره پیش از هخامنشیان باقی نمانده است، اگرچه نقش برجسته در کاخ های آشوری شهرهای فلات ایران را به تصویر می کشد. به احتمال بسیار زیاد، حتی در زمان هخامنشیان، جمعیت مناطق مرتفع سبک زندگی نیمه عشایری داشته و ساختمان های چوبی برای این منطقه معمول بوده است. در واقع، بناهای تاریخی کوروش در پاسارگاد، از جمله آرامگاه خود او، شبیه خانه چوبیسقف شیروانی، و داریوش و جانشینانش در تخت جمشید و مقبره‌های آنها در نقشی رستم نزدیک، کپی‌های سنگی نمونه‌های اولیه چوبی هستند. در پاسارگاد، کاخ های سلطنتی با تالارهای ستون دار و رواق ها در سراسر یک پارک سایه پراکنده بودند. در تخت جمشید در زمان داریوش، خشایارشا و اردشیر سوم، تالارهای پذیرایی و کاخ‌های سلطنتی بر روی تراس‌هایی بر فراز محوطه اطراف ساخته شدند. در این مورد، این طاق ها نبودند، بلکه ستون های معمولی این دوره بودند که با تیرهای افقی پوشیده شده بودند. نیروی کار، ساخت و ساز و مواد تزئینیو همچنین تزیینات به همین سبک از سراسر کشور تحویل داده شد جزئیات معماریو نقش برجسته های کنده کاری شده مخلوطی بود سبک های هنریسپس در مصر، آشور و آسیای صغیر غالب شد. در حفاری در شوش بخش هایی از مجموعه کاخ پیدا شد که ساخت آن در زمان داریوش آغاز شد. پلان بنا و تزئینات تزئینی آن نفوذ آشوری-بابلی را بسیار بیشتر از کاخ های تخت جمشید نشان می دهد.

هنر هخامنشی نیز با آمیزه ای از سبک ها و التقاطی مشخص می شد. با کنده کاری های سنگی، مجسمه های برنزی، مجسمه های ساخته شده از فلزات گرانبها و جواهرات نشان داده شده است. بهترین جواهرات در یک یافته تصادفی که سال ها پیش به نام گنج آمودریا شناخته می شد، کشف شد. نقش برجسته های تخت جمشید شهرت جهانی دارند. برخی از آنها شاهان را در هنگام پذیرایی های تشریفاتی یا شکست دادن جانوران اسطوره ای به تصویر می کشند و در امتداد پله ها در تالار بزرگ پذیرایی داریوش و خشایارشا، گارد سلطنتی به صف شده اند و صفی طولانی از مردم دیده می شود که برای حاکم ادای احترام می کنند.

دوره اشکانی.

بیشتر آثار معماری دوره اشکانی در غرب فلات ایران یافت می شود و دارای ویژگی های ایرانی اندکی است. درست است، در این دوره عنصری ظاهر شد که در تمام معماری های بعدی ایران به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. این به اصطلاح است ایوان، تالار طاقدار مستطیل شکل، از در ورودی باز می شود. هنر اشکانی حتی التقاطی تر از هنر دوره هخامنشی بود. که در بخشهای مختلفایالت ها محصولاتی با سبک های مختلف تولید کردند: در برخی - هلنیستی، در برخی دیگر - بودایی، در برخی دیگر - یونانی-باختری. برای تزیین از گچ بری، کنده کاری روی سنگ و نقاشی دیواری استفاده می شد. سفال لعابدار، پیشرو سرامیک، در این دوره رواج داشت.

دوره ساسانیان.

بسیاری از سازه های دوره ساسانی در وضعیت نسبتا خوبی قرار دارند. بیشتر آنها از سنگ ساخته شده بود، اگرچه از آجر پخته نیز استفاده می شد. در میان ساختمان‌های باقی‌مانده می‌توان به کاخ‌های سلطنتی، آتشکده‌ها، سدها و پل‌ها و همچنین کل بلوک‌های شهر اشاره کرد. جای ستون‌هایی با سقف‌های افقی را طاق‌ها و طاق‌ها گرفته بودند. اتاق های مربعبا گنبد تاج گذاری می شد، دهانه های قوسی شکل بسیار مورد استفاده قرار می گرفت و بسیاری از ساختمان ها دارای ایوان بودند. گنبدها توسط چهار ترومپو، سازه‌های طاقی مخروطی شکل که گوشه‌های اتاق‌های مربع شکل را در بر می‌گرفت، پشتیبانی می‌شدند. ویرانه‌های کاخ‌هایی در فیروزآباد و سروستان در جنوب غربی ایران و قصرشیرین در حاشیه غربی فلات باقی مانده است. بزرگترین کاخ را در تیسفون بر روی رودخانه می دانستند. ببر معروف به تاکی کیسرا. در مرکز آن یک ایوان غول پیکر با طاق به ارتفاع 27 متر و فاصله بین تکیه گاه ها برابر با 23 متر وجود داشت که عناصر اصلی آنها اتاق های مربع شکل با گنبدهایی بود که گاه با دالان های طاقدار احاطه شده بودند. به عنوان یک قاعده، چنین معابدی بر روی صخره های بلند ساخته می شدند تا آتش مقدس باز از فاصله دور قابل مشاهده باشد. دیوارهای ساختمان ها با گچ پوشانده شده بود که بر روی آن نقشی که با تکنیک بریدگی ساخته شده بود به کار رفته بود. نقش برجسته های سنگی متعددی در امتداد سواحل آب انبارهایی یافت می شود که از آب چشمه تغذیه می شوند. آنها شاهانی را در مقابل آگورا مزدا یا شکست دادن دشمنان خود به تصویر می کشند.

اوج هنر ساسانی منسوجات، ظروف و جام های نقره ای است که بیشتر آنها برای دربار شاهی ساخته می شد. صحنه‌های شکار سلطنتی، پیکره‌های پادشاهان با لباس تشریفاتی، و نقش‌های هندسی و گل‌دار روی پارچه‌های باریک نازک بافته شده‌اند. روی کاسه‌های نقره‌ای، تصاویری از پادشاهان بر تخت، صحنه‌های جنگ، رقصنده‌ها، حیوانات جنگی و پرندگان مقدس که با تکنیک اکستروژن یا اپلیکوی ساخته شده‌اند، وجود دارد. پارچه ها، بر خلاف ظروف نقره ای، به سبک هایی ساخته می شوند که از غرب آمده اند. علاوه بر این، دستگاه های بخور برنزی ظریف و کوزه های گردن پهن و همچنین محصولات سفالی با نقش برجسته هایی که با لعاب براق پوشانده شده بودند، یافت شد. آمیختگی سبک ها هنوز به ما اجازه نمی دهد که تاریخ دقیق اشیاء یافت شده و تعیین محل ساخت اکثر آنها را تعیین کنیم.

نویسندگی و علم.

قدیمی‌ترین زبان نوشتاری ایران با کتیبه‌های کشف نشده به زبان پروتو-عیلامی که حدوداً در شوش صحبت می‌شد، نشان داده می‌شود. 3000 سال قبل از میلاد زبان‌های نوشتاری بسیار پیشرفته‌تر بین‌النهرین به سرعت در ایران گسترش یافت و در شوش و فلات ایران، مردم قرن‌ها از زبان اکدی استفاده می‌کردند.

آریایی‌هایی که به فلات ایران آمدند، زبان‌های هندواروپایی متفاوت از زبان‌های سامی بین‌النهرین را با خود آوردند. در دوره هخامنشی، کتیبه های سلطنتی حکاکی شده بر صخره ها، ستون های موازی به زبان های پارسی باستان، ایلامی و بابلی بودند. در سراسر دوره هخامنشی، اسناد سلطنتی و مکاتبات خصوصی به خط میخی بر روی الواح گلی یا به صورت مکتوب روی پوست نوشته می شد. در همان زمان، حداقل سه زبان استفاده می شد - فارسی باستان، آرامی و ایلامی.

اسکندر مقدونی زبان یونانی را معرفی کرد، معلمان او به حدود 30000 جوان ایرانی از خانواده های اصیل زبان یونانی و علوم نظامی. اسکندر در لشکرکشی‌های بزرگ خود با گروه زیادی از جغرافی‌دانان، مورخان و کاتبان همراهی می‌شد که هر روز هر روز را ثبت می‌کردند و با فرهنگ تمام مردمانی که در این راه ملاقات می‌کردند آشنا می‌شدند. توجه ویژهبه ناوبری و ایجاد ارتباطات دریایی اختصاص داشت. زبان یونانی در زمان سلوکیان همچنان استفاده می شد، در حالی که زبان پارسی باستان در محوطه تخت جمشید حفظ شد. یونانی در سراسر دوره اشکانی به عنوان زبان تجارت عمل می کرد، اما زبان اصلی ارتفاعات ایران به فارسی میانه تبدیل شد که نمایانگر مرحله کیفی جدیدی در توسعه فارسی باستان بود. در طی قرون متمادی، خط آرامی که به زبان فارسی باستان استفاده می شد، با الفبای توسعه نیافته و نامناسب به خط پهلوی تبدیل شد.

در دوره ساسانیان، فارسی میانه زبان رسمی و اصلی ساکنان ارتفاعات شد. نگارش آن بر اساس گونه‌ای از خط پهلوی است که به خط پهلوی-ساسانی معروف است. کتاب های مقدساوستاها به شیوه ای خاص نوشته شده اند - ابتدا در زبان زنده و سپس در اوستا.

در ایران باستان، علم به آن حدی که در بین النهرین همسایه رسیده بود نرسید. روح جستجوی علمی و فلسفی تنها در دوره ساسانیان بیدار شد. مهم ترین آثار از یونانی، لاتین و زبان های دیگر ترجمه شده است. آن زمان به دنیا آمدند کتاب شاهکارهای بزرگ, کتاب رتبه ها, کشورهای ایرانو کتاب پادشاهان. آثار دیگر این دوره تنها در ترجمه های بعدی عربی باقی مانده است.

ایران بیش از دو و نیم هزار سال وجود داشت. زمانی کشوری بزرگ و قدرتمند با دستاوردهای فرهنگی غنی بود. اما امروزه همه نمی دانند چه اتفاقی برای آن افتاده است و امروز در کجا قرار دارد.

امروز، کشور مدرن فارس، مانند زمان های گذشته، از نظر اقتصادی و فرهنگی کشوری نسبتاً توسعه یافته است. اما بیایید به گذشته نگاه کنیم ...

تاریخ ایران

در قرن ششم قبل از میلاد در قلمرو وسط شرقاقوام ایرانی ظهور کردند. در مدت کوتاهی به رهبری پادشاه کوروش دوم موفق شدند به موفقیت های نظامی چشمگیری دست یابند. قدرت سپاه ایران به حدی رسید که بابل بدون جنگ تسلیم ایرانیان شد.

کوروش دومشخصاً در نبردها شرکت کرد و در یکی از آنها در سال 530 قبل از میلاد جان باخت. جانشین او کمبوجیه دوم ارتش ایران را رهبری کرد و مصر باستان را با موفقیت فتح کرد. قلمروهای ایران شروع به گسترش از هند به دریای اژه. ایران زمین های عظیمی را برای بیش از دویست سال تا قرن چهارم قبل از میلاد تحت نفوذ خود داشت. تاریخچه این کشور باستانیبه خوبی در ویکی پدیا توضیح داده شده است.

با لشکرکشی ها روزگار تاریکی برای ایران فرا رسید اسکندر کبیر. میل به انتقام از غارت آتن منجر به نبردهای گسترده ای شد که در آن ایران شکست های زیادی را متحمل شد. تمام خاندان سلطنتی هخامنشیان از بین رفتند و ایران برای دو قرن طولانی مورد ظلم و ستم تحقیرآمیز یونانیان قرار گرفت.

اشکانیانتوانست یونانیان را سرنگون کند و پس از آن اردشیر فرمانروا شد. او کوشید عظمت سابق را به سرزمین های ایران باستان بازگرداند و امپراتوری را احیا کرد.

در واقع این آغاز دوران دومین امپراتوری ایران است. ایران تا قرن هفتم پس از میلاد در این قالب وجود داشت و پس از آن نفوذ آن به شدت ضعیف شد و جذب شد. خلافت عرب.

پس از ظهور دوره اسلامی، ایران با حاکمان خود به چندین سرزمین جداگانه تقسیم شد که از راه های خشونت آمیز به قدرت رسیدند و با یکدیگر در جنگ بودند. تکه تکه شدن این امکان را به حمله مغول داد تا به راحتی به شهرهای ایران یورش برده و غارت کند.

نام این کشور به طور رسمی در سال 1935 آغاز شد. برای بسیاری، نام کاملاً ناشناخته شده است و همه همیشه نمی دانند که چه نوع حالتی است. اما نه برای خود ایرانی ها. این تصمیم در زمان های نسبتاً دشواری اتخاذ شد تا خود را از رد گذشته امپراتوری ایران رها کند. خود کلمه آریان در حدود قرن ششم پس از میلاد ظاهر شد. این همان چیزی است که پارسیان به دلیل آریایی یا آریایی بودن خود نامیده اند. با گذشت زمان، این زبان تغییر کرد و نام نیز به شکل فعلی خود تغییر کرد.

فارس کجاست

پاسخ به این سوال که ایران دقیقاً در کجای نقشه مدرن قرار دارد، بسیار دشوار است. از این گذشته، کشورها دائماً دستخوش تغییرات سرزمینی شده اند. ایران در اوج نفوذ خود، مناطق وسیعی از کشورهای مدرن زیر را تحت کنترل داشت:

این فهرست ناقصی از کشورهایی است که زمانی ایران در آنها وجود داشته است. اما این روزها وقتی صحبت از ایران می شود، بیشتر به ایران اشاره می شود. الان اسمش همینه در خاک این کشور بود که اتفاق افتاد اتفاقات کلیدیوجود دولت فارس

بیشترین تأثیر فرهنگی گذشته در اینجا باقی مانده است امپراتوری بزرگ. بیشتر نقشه دقیقدر ویکی پدیا می توان مکان های دارایی های ایرانی باستان را مطالعه کرد.

کشور امروز

مدرن یک کشور انقلابی ترسناک با تحولات هسته ای نیست، همانطور که در بسیاری از رسانه ها توصیف شده است. در هم آمیختگی چند فرهنگ به طور همزمان در اینجا متمرکز شده است: غربی، اسلامی و فارسی.

مردم ایران نسبت به مهمانان بسیار مودب و دوستانه هستند. هزاران سال تهاجم اقوام مختلف به ایرانیان بومی یاد داده است که تقریباً با همه کنار بیایند. اما در پشت دوستی بیرونی این قصد نهفته است که به طور دقیق بفهمیم که مخاطب برای چه هدفی وارد شده است.

این رفتار به مردم ایران اجازه داد تا فرهنگ غنی خود را حفظ کنند رسم و رسوم، در حالی که بهترین ها را از هر یک از فرهنگ های مردم بیگانه استفاده می کند.

ایرانیان در حالی که قرن ها تحت کنترل خلافت عرب بودند، توانستند زبان خود را حفظ کنند. امروزه با وجود اینکه فرهنگ اسلامی در کشور حاکم است، ایرانیان همچنان به حفظ دانش باستانی خود ادامه می دهند هویت.

امروز ایران کشوری متمایز با مقدار زیادمناظر باستانی و آثار فرهنگی