صفحه اصلی - حمام
مرزهای ایران باستان فارس کجاست، چه کشوری، قلمرو فارس

محصولات فلزی اولیهعلاوه بر تعداد عظیم اشیاء سرامیکی، محصولات ساخته شده از مواد بادوام مانند برنز، نقره و طلا برای مطالعه ایران باستان از اهمیت استثنایی برخوردار است. تعداد زیادی از به اصطلاح مفرغ های لرستان در لرستان در رشته کوه های زاگرس در حفاری غیرقانونی قبور قبایل نیمه کوچ نشین کشف شد. این نمونه‌های منحصربه‌فرد شامل اسلحه، بند اسب، جواهرات، و همچنین اشیایی بود که صحنه‌هایی از زندگی مذهبی یا اهداف آیینی را به تصویر می‌کشید. تا به حال، دانشمندان درباره اینکه چه کسی و چه زمانی ساخته شده اند به اتفاق نظر نرسیده اند. به ویژه، پیشنهاد شد که آنها در قرن 15 ایجاد شده اند. قبل از میلاد تا قرن هفتم قبل از میلاد، به احتمال زیاد کاسیها یا قبایل سکاها-کیمری. اقلام برنزی همچنان در استان آذربایجان در شمال غربی ایران یافت می شود. آنها از نظر سبک با برنزهای لرستان تفاوت قابل توجهی دارند، اگرچه به نظر می رسد هر دو متعلق به یک دوره هستند. برنزهای شمال غربی ایران مشابه یافته‌های اخیر از همان منطقه است. به عنوان مثال، یافته‌های گنجینه‌ای که به‌طور تصادفی در زیویه کشف شده و یک جام طلایی شگفت‌انگیز که در حفاری‌های حسنلو تپه پیدا شده است، مشابه یکدیگر هستند. قدمت این اقلام به قرن 9 تا 7 می رسد. قبل از میلاد، تأثیر آشوری و سکایی در زیورآلات تلطیف شده و تصویر خدایان مشهود است.

دوره هخامنشیان.آثار معماری دوره پیش از هخامنشیان باقی نمانده است، اگرچه نقش برجسته‌های موجود در کاخ‌های آشوری شهرهای فلات ایران را نشان می‌دهد. به احتمال بسیار زیاد، حتی در زمان هخامنشیان، جمعیت مناطق مرتفع سبک زندگی نیمه عشایری داشته و ساختمان های چوبی برای این منطقه معمول بوده است. در واقع، بناهای یادبود کوروش در پاسارگاد، از جمله آرامگاه خود او، که شبیه خانه‌ای چوبی با سقف شیروانی است، و همچنین داریوش و جانشینان او در تخت جمشید و مقبره‌های آنها در نقشی رستم مجاور، کپی‌های سنگی نمونه‌های اولیه چوبی هستند. در پاسارگاد، کاخ های سلطنتی با تالارهای ستون دار و رواق ها در سراسر یک پارک سایه پراکنده بودند. در تخت جمشید در زمان داریوش، خشایارشا و اردشیر سوم، تالارهای پذیرایی و کاخ‌های سلطنتی بر روی تراس‌هایی بر فراز محوطه اطراف ساخته شدند. در این مورد، این طاق ها نبودند، بلکه ستون های معمولی این دوره بودند که با تیرهای افقی پوشیده شده بودند. نیروی کار، ساخت و ساز و مواد تکمیل کنندهو همچنین تزئینات از سراسر کشور تحویل داده می شد، سبک جزئیات معماری و نقش برجسته های کنده کاری شده آمیزه ای از سبک های هنری رایج در مصر، آشور و آسیای صغیر بود. در حفاری در شوش بخش هایی از مجموعه کاخ پیدا شد که ساخت آن در زمان داریوش آغاز شد. پلان بنا و تزئینات تزئینی آن نفوذ آشوری-بابلی را بسیار بیشتر از کاخ های تخت جمشید نشان می دهد.

هنر هخامنشی نیز با ترکیبی از سبک ها و التقاطی مشخص می شد. با کنده کاری های سنگی، مجسمه های برنزی، مجسمه های ساخته شده از فلزات گرانبها و جواهرات نشان داده شده است. بهترین جواهرات در یک کشف تصادفی که سال ها پیش به نام گنج آمودریا شناخته می شد، کشف شد. نقش برجسته های تخت جمشید شهرت جهانی دارند. برخی از آنها شاهان را در هنگام پذیرایی های تشریفاتی یا شکست جانوران افسانه ای به تصویر می کشند و در امتداد پله ها در تالار بزرگ پذیرایی داریوش و خشایارشا، گارد سلطنتی به صف شده اند و صفوف طولانی مردم دیده می شود که برای حاکم ادای احترام می کنند.

دوره اشکانی.بیشتر آثار معماری دوره اشکانی در غرب فلات ایران یافت می شود و دارای ویژگی های ایرانی اندکی است. درست است، در این دوره عنصری ظاهر شد که در تمام معماری های بعدی ایران به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. این به اصطلاح است ایوان، تالار طاقدار مستطیل شکل، از در ورودی باز می شود. هنر اشکانی حتی التقاطی تر از هنر دوره هخامنشی بود. در بخش‌های مختلف ایالت، محصولاتی با سبک‌های مختلف ساخته می‌شد: در برخی هلنیستی، در برخی دیگر بودایی، و در برخی دیگر یونانی-باختری. برای تزیین از گچ بری، کنده کاری روی سنگ و نقاشی دیواری استفاده می شد. سفال لعابدار، پیشرو سرامیک، در این دوره رواج داشت.

دوره ساسانیان.بسیاری از سازه های دوره ساسانی در وضعیت نسبتا خوبی قرار دارند. بیشتر آنها از سنگ ساخته شده بود، اگرچه از آجر پخته نیز استفاده می شد. در میان ساختمان‌های باقی‌مانده می‌توان به کاخ‌های سلطنتی، آتشکده‌ها، سدها و پل‌ها و همچنین کل بلوک‌های شهر اشاره کرد. جای ستون‌هایی با سقف‌های افقی را طاق‌ها و طاق‌ها گرفته بودند. اتاق های مربعبا گنبد تاج گذاری می شد، دهانه های قوسی شکل بسیار مورد استفاده قرار می گرفت و بسیاری از ساختمان ها دارای ایوان بودند. گنبدها توسط چهار ترومپو، سازه‌های طاقی مخروطی شکل که گوشه‌های اتاق‌های مربع شکل را در بر می‌گرفت، پشتیبانی می‌شدند. ویرانه‌های کاخ‌هایی در فیروزآباد و سروستان در جنوب غربی ایران و قصرشیرین در حاشیه غربی فلات باقی مانده است. بزرگترین کاخ را در تیسفون بر روی رودخانه می دانستند. ببر معروف به تاکی کیسرا. در مرکز آن یک ایوان غول پیکر با طاق به ارتفاع 27 متر و فاصله بین تکیه گاه ها برابر با 23 متر وجود داشت که عناصر اصلی آنها اتاق های مربع شکل با گنبدهایی بود که گاه با دالان های طاقدار احاطه شده بودند. به عنوان یک قاعده، چنین معابدی بر روی صخره های بلند ساخته می شدند تا آتش مقدس باز از فاصله دور قابل مشاهده باشد. دیوارهای ساختمان ها با گچ پوشانده شده بود که بر روی آن نقشی که با تکنیک بریدگی ساخته شده بود به کار رفته بود. نقش برجسته های سنگی متعددی در امتداد سواحل آب انبارهایی یافت می شود که از آب چشمه تغذیه می شوند. آنها شاهانی را در مقابل آگورا مزدا یا شکست دادن دشمنان خود به تصویر می کشند.

اوج هنر ساسانی منسوجات، ظروف و جام های نقره ای است که بیشتر آنها برای دربار شاهی ساخته می شد. صحنه‌های شکار سلطنتی، پیکره‌های پادشاهان با لباس تشریفاتی، و نقش‌های هندسی و گل‌دار روی پارچه‌های باریک نازک بافته شده‌اند. روی کاسه‌های نقره‌ای، تصاویری از پادشاهان بر تخت، صحنه‌های جنگ، رقصنده‌ها، حیوانات جنگی و پرندگان مقدس که با تکنیک اکستروژن یا اپلیکوی ساخته شده‌اند، وجود دارد. پارچه ها، بر خلاف ظروف نقره ای، به سبک هایی ساخته می شوند که از غرب آمده اند. علاوه بر این، دستگاه های بخور برنزی ظریف و کوزه های گردن پهن و همچنین محصولات سفالی با نقش برجسته هایی که با لعاب براق پوشانده شده بودند، یافت شد. آمیختگی سبک ها هنوز به ما اجازه نمی دهد که تاریخ دقیق اشیاء یافت شده و تعیین محل ساخت اکثر آنها را تعیین کنیم.

نویسندگی و علم.قدیمی‌ترین زبان نوشتاری ایران با کتیبه‌های کشف نشده به زبان پروتو-عیلامی که حدوداً در شوش صحبت می‌شد، نشان داده می‌شود. 3000 سال قبل از میلاد زبان‌های نوشتاری بسیار پیشرفته‌تر بین‌النهرین به سرعت در ایران گسترش یافت و در شوش و فلات ایران، مردم قرن‌ها از زبان اکدی استفاده می‌کردند.

آریایی‌هایی که به فلات ایران آمدند، زبان‌های هندواروپایی متفاوت از زبان‌های سامی بین‌النهرین را با خود آوردند. در دوره هخامنشی، کتیبه های سلطنتی حکاکی شده بر صخره ها، ستون های موازی به زبان های پارسی باستان، ایلامی و بابلی بودند. در سراسر دوره هخامنشی، اسناد سلطنتی و مکاتبات خصوصی به خط میخی بر روی الواح گلی یا به صورت مکتوب روی پوست نوشته می شد. در همان زمان، حداقل سه زبان استفاده می شد: فارسی باستان، آرامی و ایلامی.

اسکندر مقدونی زبان یونانی را معرفی کرد، معلمان او به حدود 30000 جوان ایرانی از خانواده های اصیل زبان یونانی و علوم نظامی. اسکندر در لشکرکشی‌های بزرگ خود با گروه زیادی از جغرافی‌دانان، مورخان و کاتبان همراهی می‌شد که هر روز هر روز را ثبت می‌کردند و با فرهنگ تمام مردمانی که در این راه ملاقات می‌کردند آشنا می‌شدند. توجه ویژه ای به دریانوردی و ایجاد ارتباطات دریایی شد. زبان یونانی در زمان سلوکیان همچنان استفاده می شد، در حالی که زبان پارسی باستان در منطقه تخت جمشید حفظ شد. یونانی در سراسر دوره اشکانی به عنوان زبان تجارت عمل می کرد، اما زبان اصلی ارتفاعات ایران به فارسی میانه تبدیل شد که نمایانگر مرحله کیفی جدیدی در توسعه فارسی باستان بود. در طی قرون متمادی، خط آرامی که به زبان فارسی باستان استفاده می شد، با الفبای توسعه نیافته و نامناسب به خط پهلوی تبدیل شد.

در دوره ساسانیان، فارسی میانه زبان رسمی و اصلی ساکنان ارتفاعات شد. نگارش آن بر اساس گونه‌ای از خط پهلوی است که به خط پهلوی-ساسانی معروف است. کتاب های مقدساوستاها به شیوه ای خاص نوشته شده اند: ابتدا در زندا و سپس در اوستایی.

در ایران باستان، علم به آن حدی که در بین النهرین همسایه رسیده بود، نرسید. روح جستجوی علمی و فلسفی تنها در دوره ساسانیان بیدار شد. مهم ترین آثار از یونانی، لاتین و زبان های دیگر ترجمه شده است. آن زمان به دنیا آمدند کتاب شاهکارهای بزرگ, کتاب رتبه ها, کشورهای ایرانو کتاب پادشاهان. آثار دیگر این دوره تنها در ترجمه عربی متأخر باقی مانده است.

پیدا کن " فارس تمدن باستانی"روشن

در شرق بین النهرین فلات وسیع ایران کشیده شده است که از هر طرف توسط کوهها احاطه شده است. از شرق به دره رود سند، از شمال به دریای خزر و از جنوب به خلیج فارس می‌رسد. بیشتر آن را دشت های کویری آفتاب سوخته دشت لوت و دشت کویر (بزرگ) پوشانده است. کویر نمک). در اینجا همیشه باران بسیار کمی می بارید، و رودخانه های معدود آب کمی داشتند، بسیاری از آنها در هنگام خشکسالی خشک می شدند، بنابراین آب در اینجا ارزش زیادی داشت. کشاورزی در اینجا فقط در غرب، در دره‌های رودخانه‌ای امکان‌پذیر بود، اما وجود داشت شرایط خوببرای توسعه دامداری: در فصل گرما، گاوها به مراتع کوهستانی غنی رانده می شدند. علاوه بر این، مناطق کوهستانی سرشار از جنگل ها و مواد معدنی طبیعی مانند مس، آهن، نقره و سرب بود. اقوام متعددی در فلات ایران سکونت داشتند که برخی از آنها در تواریخ بین النهرین ذکر شده است. بزرگترین گروه قبیله ای ساکن در این قلمرو عیلامی ها بودند که شهر باستانی شوش واقع در دشتی حاصلخیز را فتح کردند و دولت قدرتمند عیلام را در آنجا تأسیس کردند. در تواریخ آشوری نیز می توان به کسانی که در قرن نهم در این سرزمین ها سکونت داشتند اشاره کرد. قبل از میلاد ه. اتحادهای بزرگ مادها و پارسها. در قرن هفتم قبل از میلاد ه. در این سرزمین دولت قدرتمندی از ماد پدید آمد و سپس پادشاهی ایران به ریاست کوراش (کوروش) پادشاه هخامنشی. لازم به ذکر است که فرمانروایان ایرانی، رهبر افسانه‌ای هخامنش را که در قرون هشتم تا هفتم می‌زیست، نیای خود می‌دانستند. قبل از میلاد ه. دولت ایران در زمان جانشین کوراش، کوروش دوم، به بزرگترین قدرت خود رسید.

تولد یک امپراتوری

کوروش دوم بزرگ (558–529 قبل از میلاد)

کوروش کبیر (شکل 4) یکی از بزرگترین رهبران ایرانیان بود. هیچ یک از فرمانروایان قبلاً دارای چنین کشور بزرگی نبوده و به اندازه کوروش دوم پیروزی های درخشانی کسب نکرده بودند.

برنج. 4. کوروش دوم کبیر


اعتقاد بر این است که او خالق واقعی دولت پارس است که قبایل پارسی - مادها و پاسارگادها - را تحت حکومت خود متحد کرد. افسانه های زیادی درباره دوران کودکی و جوانی این فرمانروای بزرگ وجود دارد، اما تقریباً در همه آنها اطلاعات واقعی تاریخی به طور پیچیده با افسانه ها در هم آمیخته است. برخی از افسانه ها می گویند که کوروش یک بچه زاده بوده که توسط چوپانان بزرگ شده است و برخی دیگر می گویند که او نیز مانند رومولوس و رموس توسط حیوانات وحشی شیر می خورد.


بر اساس اطلاعات به جا مانده از هرودوت، مادر کوروش دختر آستیاگ - ماندانا - پادشاه مادها بود که پیش‌بینی می‌شد پسری به دنیا بیاورد که فرمانروای جهان شود. پادشاه آستیاگ که از این پیشگویی ترسیده بود به ماد هارپاگوس نجیب دستور داد نوزاد را بکشد، اما او نوزاد را به چوپانی و همسرش سپرد و آنها به جای رها کردن کودک توسط حیوانات وحشی، پسر را به عنوان خود بزرگ کردند. پسر خود هنگامی که کوروش ده ساله بود، به دلیل یک تخلف جزئی او را نزد پادشاه آستیاگ آوردند، او او را به عنوان نوه خود شناخت، پدر خوانده اش را مجبور کرد حقیقت را بگوید و هارپاگوس را به سختی مجازات کرد. این پسر سالم به نزد پدر و مادر واقعی خود در ایران فرستاده شد.

وقتی کوروش بزرگ شد، جنگجوی شجاعی شد و در سال 558 ق.م. ه. - پادشاه پارسیان که دولتش در این دوره به پادشاهان ماد وابسته بود. حاکم جدید تصمیم گرفت به این امر خاتمه دهد و در سال 550 ق.م. ه. اکباتانا پایتخت مادها را تصرف کرد و ماد را به ایالت خود ضمیمه کرد. به گفته مورخان بابلی، «نقره، طلا و سایر گنجینه های اکباتانا غارت شد و به انشان برده شد». در محل نبرد سرنوشت ساز با مادها، اولین پایتخت پادشاهی ایران - شهر پاسارگاد - ساخته شد. کوروش به این بسنده نکرد: او در آرزوی ایجاد یک دولت بزرگ و قدرتمند ایرانی بود.

در قرن ششم. قبل از میلاد ه. تقویم ایرانی باستان پدید آمد. شامل دوازده بود ماه های قمریهر کدام 29 یا 30 روز، که فقط 354 روز جمع می شود، بنابراین سیزدهمین ماه دیگر هر سه سال اضافه می شود.

کوروش کبیر در ادامه سیاست فتوحات خود ارمنستان، پارت و کاپادوکیه را تصرف کرد. کوروش پس از شکست دادن سپاهیان کرزوس پادشاه لیدیا که در سراسر جهان باستان به عنوان صاحب ثروت های ناگفته شناخته می شد، این کشور را به دارایی های خود ضمیمه کرد. هرودوت مورخ گزارش می دهد که چگونه کرزوس پادشاه لیدیا از اوراکل دلفی پرسید که آیا باید با ایران جنگی را آغاز کرد یا خیر، و پاسخ دریافت کرد: "اگر پادشاه به جنگ ایرانیان برود، پادشاهی بزرگ را در هم خواهد شکست." و هنگامی که کرزوس شکست خورده و اسیر شد، کاهنان دلفی را به خاطر فریب سرزنش کرد، آنها اعلام کردند که پادشاهی بزرگ واقعاً در جنگ نابود شده است، اما نه پارسی، بلکه لیدیه.

لازم به ذکر است که نه تنها ایرانیان به ایجاد یک قدرت عظیم علاقه مند بودند: تقریباً کل جمعیت غرب آسیا از مدت ها قبل به یک کشور قدرتمند نیاز داشتند که بتواند امنیت راه های تجاری و ثبات نسبی را برای فعالیت های فنیقی و فینیقی تضمین کند. بازرگانان آسیای صغیر علاقه مند به گسترش تجارت خود و باز کردن بازار واحد بین غرب و شرق بودند. در راه ایجاد چنین کشور قدرتمندی، بابل قرار داشت که با وجود دیوارهای قدرتمند و تقریباً تسخیرناپذیرش، کوروش کبیر در پاییز 539 قبل از میلاد توانست آن را تصرف کند. ه. سپس او خود را به عنوان بزرگترین سیاستمدار و دیپلمات نشان داد: هنگامی که شهروندان ثروتمند و کشیشان بدون جنگ دروازه های شهر را به روی ایرانیان گشودند، به ساکنان وعده مصونیت داده شد و مقداری استقلال برای خود پادشاهی بابل حفظ شد - بابل به یکی از کشورهایی تبدیل شد. اقامتگاه های کوروش کبیر

مانیفست کوروش حکایت از ورود مسالمت آمیز ارتش ایران به بابل دارد که در آن گزارش می دهد که تصرف شهر اقدامی ضروری بود و آرزوی شاه فقط محافظت از آن در برابر سایر دشمنان بود: «مراقبت از امور داخلیبابل و تمام مقدساتش مرا لمس کرد. و ساکنان بابل برآورده شدن آرزوهای خود را یافتند و یوغ های بی شماری از آنها برداشته شد... مردوک، پروردگار بزرگ، بر من، کوروش، پادشاه گرامی او، و کمبوجیه، پسرم، و تمامی لشکریانم با رحمت...” پس از بابل، نیروهای ایرانی بیشتر به سمت سواحل مدیترانه حرکت کردند. پادشاه کوروش پس از الحاق سرزمین های فلسطین و فنیقیه به متصرفات خود، اورشلیم و بسیاری از شهرهای فنیقی را بازسازی کرد و به یهودیان اجازه داد از اسارت بابل به سرزمین خود بازگردند. در فلسطین ایجاد شد دولت تئوکراتیکبه رهبری یک کاهن اعظم که هم رهبر نظامی و هم قاضی بود.

ایرانیان با الحاق سرزمین های فتح شده به قدرت خود، شهرهای فتح شده را ویران نکردند، بلکه برعکس، به سنت ها، ایمان و فرهنگ دیگران احترام گذاشتند. سرزمین های فتح شده فقط به عنوان ساتراپی (استان) ایران و مشمول خراج شناخته می شد. کوروش خود را "پادشاه جهان، شاه بزرگ،" پادشاه قویشاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه چهار کشور جهان." سرزمینی عظیم که از ایران و آسیای مرکزیبه دریای اژه. تنها مصر آخرین کشور مستقل در خاورمیانه باقی ماند.

با این حال، کوروش جرأت نکرد به مصر دور برود، زیرا شرق بسیار متلاطم بود. قبایل متعددی از ساکاها و ماساگتاها در آنجا زندگی می کردند و از آسیای مرکزی به متصرفات ایرانیان حمله می کردند و تا سال 529 قبل از میلاد با آنها جنگ های مداومی در گرفت. ه.، تا اینکه کوروش در یکی از آنها مرد. طبق شهادت هرودوت مورخ یونانی باستان (484-425 قبل از میلاد)، تمام ارتش او شکست خوردند: "بیشتر سپاه ایران در محل نبرد سقوط کرد، خود کوروش کشته شد." او در "تاریخ" خود این افسانه را نقل می کند که ملکه ماساگت ها، تومیریس، عهد کرد که کوروش را پر از خون کند، بنابراین پس از پیروزی بر ایرانیان، دستور داد جسد او را پیدا کنند و سر او را بریدند. ، آن را در پوست چرمی پر از خون انسان قرار دهند. کوروش کبیر هرگز بنای پایتخت دولت ایران، پاسارگاد را به پایان نرساند. اما قبلاً در زمان سلطنت او، خانه هایی از سنگ تراش خورده و آجر، با اندود ماسه سنگ سبک، در یک تراس مرتفع ساخته شد و یک کاخ سلطنتی باشکوه در مرکز شهر ساخته شد که توسط باغ های زیبای چهار طبقه احاطه شده بود و با یک حصار محصور شده بود. دیوار نبرد دار مرتفع ورودی کاخ توسط مجسمه های باشکوه گاو نر با سر انسان محافظت می شد و در داخل اتاق های سلطنتی باشکوه و یک آپادانا وجود داشت - سالنی برای پذیرایی های تشریفاتی با ستون های بسیار. آرامگاه کوروش کبیر تا به امروز باقی مانده است. ساخته شده به شکل خانه ای سنگی با سقف شیروانیو یک در کوچک، روی تراس سنگی قرار دارد که هفت پله عریض به آن منتهی می شود. ورودی آرامگاه با تصویر نماد خدای متعال اهورا مزدا - یک قرص خورشیدی بالدار تزئین شده است. استرابون نویسنده یونانی ادعا کرد که حتی در زمان اسکندر مقدونی کتیبه ای بر روی مقبره وجود داشت که روی آن نوشته شده بود: «ای انسان! من کوروش هستم که حکومت پارس را ترک کردم و سرور آسیا بودم».

کمبوجیه دوم (529–523 قبل از میلاد)

پس از مرگ کوروش کبیر، پسر ارشدش کمبوجیه بر تخت نشست. با روی کار آمدن او، ناآرامی در دولت چند قبیله ای و چند زبانه فارس آغاز شد. کمبوجیه پس از برخورد با آنها تصمیم گرفت به مصر سفر کند. در سال 525 ق.م. ه. کمبوجیه به لطف ارتش عظیم خود و ناوگان فنیقی ها و همچنین خیانت فرمانده مزدوران یونانی و فرمانده ناوگان مصر، موفق شد مصر را فتح کند و فرعون آن اعلام شود و به این ترتیب سلسله ای جدید به نام XXVII تأسیس کرد.

شکست ارتش قدرتمند مصر، برخی از قبایل شمال آفریقا را چنان ترساند که داوطلبانه تسلیم ایرانیان شدند. «سرنوشت مصر، لیبیایی‌های همسایه مصر را ترساند، که بدون جنگ تسلیم پارس‌ها شدند، خراج را بر خود تحمیل کردند و هدایایی برای کمبوجیه فرستادند. هرودوت مورخ یونانی می نویسد که کوری ها و بارکی ها مانند لیبیایی ها عمل می کردند و همچنین ترسیده بودند.

کرزوس به لطف ثروت افسانه ای آخرین پادشاه لیدیا (560-547 قبل از میلاد) نامی شناخته شده شد. کرزوس نه تنها به خاطر ثروت هنگفتش، بلکه به خاطر فداکاری های سخاوتمندانه اش برای آپولون دلفی مشهور شد. طبق یکی از افسانه ها، کرزوس از سولون حکیم یونانی، هنگامی که یک بار از پایتخت لیدیا، ساردیس دیدن کرد، پرسید که آیا می توان صاحب چنین ثروت عظیمی را واقعاً خوشبخت ترین انسان ها دانست، که سولون پاسخ داد: "هیچ کس را نمی توان صدا زد. قبل از مرگش خوشحالم.»

کمبوجیه پس از تبدیل شدن به فرعون مصر فتح شده، رویای فتح کارتاژ قدرتمند را نیز در سر می پروراند. اما او نتوانست نقشه های خود را برآورده کند، زیرا فنیقی ها از دادن ناوگان به او برای جنگ با هموطنان خود خودداری کردند و سفر از طریق شن های سوزان بیابان بسیار خطرناک بود. پادشاه که وسواس زیادی برای پیروزی ها داشت، متوقف نشد و تصمیم گرفت تا به اعماق قاره آفریقا برود تا نوبیا غنی از طلا و واحه های غربی را فتح کند. با این حال، اکسپدیشنی که او برای جستجوی واحه ها فرستاد، بدون هیچ ردی در شن های صحرا ناپدید شد و جنگجویان اعزامی برای فتح نوبیا مردند - برخی از تیرهای نوبی، برخی از گرمای شدید. ناکامی های ایرانیان قیام مصری ها را برانگیخت، اما حاکم ایرانی با بازگشت به ممفیس، با شورشیان به شدت برخورد کرد - همه محرک ها اعدام شدند. زمانی که کمبوجیه در مصر بود، ناآرامی در خود ایران آغاز شد. در زمان غیبت او، قدرت در کشور توسط برادر کوچکترش بردیا به دست گرفت، اگرچه بعداً داریوش اول ادعا کرد که قدرت در کشور، تحت پوشش بردیا، توسط جادوگر و شیاد گوماتا به دست گرفته شد. کمبوجیه با اطلاع از این موضوع عجله کرد تا به ایران بازگردد، اما در راه در شرایطی مرموز درگذشت. آشفتگی بزرگی در ایران آغاز شد: کشور شروع به فروپاشی کرد، ایالاتی که قبلاً توسط ایرانیان فتح شده بود شروع به بازیابی استقلال خود کردند. مصر یکی از اولین کشورهایی بود که جدا شد.

بنابراین، ایرانیان تنها حدود سی سال طول کشید تا یک امپراتوری نظامی بزرگ ایجاد کنند. مانند سایر امپراتوری های مشابه، ایران نیز با کمک سلاح ایجاد شد و تا زمانی که رهبران جاه طلب و شجاع در قدرت بودند، برتری خود را حفظ کرد.

در اوج قدرت

داریوش اول بزرگ (522–486 قبل از میلاد)

در پاییز 522 ق.م. ه. در نتیجه مبارزه برای قدرت، داریوش اول که از بستگان دور کوروش بزرگ بود، فرمانروای پادشاهی ایران شد. او وارث ایران سرکش شد. داریوش با اتکا به ارتش خود توانست یک بار دیگر سرزمین های جدا شده را به انقیاد خود درآورد و با ترس آنها را در اطاعت نگه دارد. طی بیست نبرد، که در آن حدود 150000 شورشی کشته شدند، قدرت پادشاه ایران در سراسر قلمرو ایالت احیا شد. داریوش که قادر به انجام عملیات تنبیهی به طور همزمان در همه جهات نبود، یک قیام را آرام کرد و سپس همان ارتشی را که با آن اولین قیام را بر ضد شورشیان دیگر سرکوب کرد، پرتاب کرد.

داریوش اول به نشانه موفقیت های خود دستور داد کتیبه ای غول پیکر بر روی صخره ای شیب دار در بیستون حک شود که گزارشی از سال های اول سلطنت و پیروزی هایی که به دست آورده بود به سه زبان اصلی ایالت: پارسی باستان. ، اکدی و ایلامی. این کتیبه می گوید که قبل از به قدرت رسیدن داریوش، آشفتگی و هرج و مرج در ایالت حاکم شد، مردم یکدیگر را کشتند و او "همه را آرام کرد و ثروتمندان و فقیرها را به جای آنها قرار داد."

این کتیبه در ارتفاع بیش از 100 متر از سطح زمین قرار داشت، ارتفاع آن به همراه نقش برجسته 7 متر و 80 سانتی متر و عرض آن 22 متر بود حلقه ای برای داریوش - نماد قدرت. خود پادشاه در آن به تصویر کشیده شده بود تمام قد- 172 سانتی متر و پشت سر او نیزه دار و کماندار ایستاده بود. داریوش با پای چپ خود جادوگر گئوماتا را که می خواست تاج و تخت سلطنتی را در نزدیکی تصرف کند، زیر پا گذاشت زنجیر شدهنه پادشاه که با شاه مخالفت کردند. در شرق، قدرت ایرانیان تا رود سند گسترش یافت، در شمال، داریوش نواحی آسیای مرکزی را به بردگی گرفت، و در غرب به دریای اژه رسید و دوباره مصر و نوبیا را تسخیر کرد . بنابراین، امپراتوری ایران سرزمین های وسیعی در آسیا و آفریقا را تحت پوشش قرار داد.

«گائوماتا پادشاه ایرانی بود که در سال 522 قبل از میلاد سلطنت کرد. ه. بر اساس روایت رسمی که توسط داریوش اول بر صخره بیستون بیان شده است، گئوماتا، جادوگر مادها (کشیش)، از غیبت کمبوجیه دوم که در راس ارتش او در مصر بود، استفاده کرد و قدرت را به دست گرفت. دست خود گئوماتا برای توجیه حقوق خود بر تاج و تخت، وانمود کرد که بردیا، برادر کوچکتر کمبوجیه است که حتی قبل از لشکرکشی به مصر توسط کمبوجیه کشته شد. سلطنت گوماتا کمتر از هفت ماه به طول انجامید. در سپتامبر 522 ق.م. ه. جادوگر کشته شد." (فرهنگ دایره المعارف).

در حال بازسازی امپراتوری بزرگ، که توسط کوروش و کمبوجیه ایجاد شد ، با گسترش چشمگیر مرزهای خود ، حاکم جوان ایرانیان شروع به سازماندهی آن کرد: دولت تحت فرمان داریوش اول به بیست ساتراپی تقسیم شد که در رأس هر یک از آنها فرمانروایی منصوب شده توسط پادشاه قرار داشت - یک ساتراپ ("نگهبان پادشاهی"). مرزهای ساتراپی ها تقریباً با مرزهای کشورهای مستقل سابق منطبق بود. ساتراپ ها امور خود را به شاه گزارش می دادند و می بایست بر آبادانی استان های محول شده و پرداخت به موقع مالیات به خزانه سلطنتی نظارت می کردند. هر ساتراپ عصای دربار مخصوص به خود را داشت که با شکوه و عظمت کمتر از ساتراپ سلطنتی نبود، با همان مناصب و درجات. به منظور محافظت از شاه در برابر خیانت، هر ساتراپ توسط یک ناظر ارشد به نام "چشم سلطنتی" و همچنین فرستادگان مخفی جاسوسی تحت مراقبت قرار می گرفت. علاوه بر ساتراپ، یک رهبر نظامی نیز به این استان منصوب شد که موظف بود از آن در برابر دشمنان محافظت کند، با دزدی ها و دزدی ها مبارزه کند و راه ها را نگهبانی کند. ساتراپ باید رهبر نظامی را زیر نظر داشت و فرمانده نظامی - ساتراپ. داریوش یک نظام مالیاتی ملی جدید ایجاد کرد. همه ساتراپی ها موظف به پرداخت مالیات های پولی کاملاً ثابت برای هر منطقه بودند که با در نظر گرفتن مساحت زمین های زیر کشت و میزان باروری آن ایجاد می شد. برای اولین بار مالیات بر کلیساهای مناطق فتح شده نیز وضع شد.

ارتش فارس

از آنجایی که قدرت ایرانیان بر نیروی نظامی استوار بود، به ارتشی آموزش دیده و سازمان یافته نیاز داشتند. ارتش ایران متشکل از پیاده نظام، سواره نظام و ارابه ها بود. حتی در زمان کوروش، هنگ‌های اسبی تشکیل شد که در آن ارابه‌های نظامی سبک با ارابه‌های بادوام‌تری جایگزین شدند که میله‌های کششی و چرخ‌های آن مجهز به داس بود. رزمندگانی که بر روی آنها می جنگیدند، زره مقاوم پوشیده بودند. سواره نظام سبک ایرانی به زره بوم، زره مقیاس و مسلح به شمشیر، کمان و سپر مجهز بود. سوارکاران سنگین زره پوشیده بودند که تمام بدن جنگجو را پوشانده بود. او علاوه بر شمشیر، کمان و سپر، به نیزه های بلند نیز مسلح بود. پیاده نظام نیز به سبک و سنگین تقسیم می شد. پیاده نظام سبک به نیزه، شمشیر، کمان و سپر مسلح و زره سبک پوشیده بودند. پیاده نظام سنگین - سابر، تبر، تبر و حمل شده زره سنگین. بسیاری از مورخان یونانی در مورد ویژگی های رزمی رزمندگان ایرانی و تجهیزات فنی نبردهای آنها نوشته اند. بنابراین، گزنفون نویسنده و مورخ یونان باستان در کتاب خود تاریخ یوناناو نبرد پادشاه معروف اسپارتی آگزیلاوس با فارنابازوس، رهبر نظامی ایرانیان را چنین توصیف می کند: «روزی، زمانی که جنگجویان او (آگیسیلوس) که در دشت پراکنده بودند، بی خیال و بدون هیچ گونه احتیاط و تدارکات بودند، زیرا قبل از این واقعه هرگز نرفته بودند. در خطر ناگهان با فارنابازوس (رهبر نظامی پارسی) مواجه شدند که با خود حدود چهارصد سوار و دو ارابه جنگی مسلح به داس داشت. یونانیان که دیدند سپاهیان فارنابازوس به سرعت به آنها نزدیک می شوند، با هم دویدند که تعداد آنها حدود هفتصد نفر بود. فارنابازوس درنگ نکرد: ارابه های خود را جلو انداخت و سواره نظام خود را پشت سر آنها قرار داد و دستور پیشروی داد. به دنبال ارابه هایی که با سپاهیان یونانی برخورد کردند و صفوف آنان را بر هم زدند، سواران شتافتند و تا صد نفر را درجا کشتند. بقیه به آژیلاوس گریختند، که با سربازان مسلح در آن نزدیکی بود.»

بخش ممتاز ارتش ایران، نیروهای به اصطلاح «جاودانه» بودند که فقط از مادها، پارس‌ها و ایلامی‌ها تشکیل شده بودند. آنها شامل 2000 سوار برگزیده، 2000 نیزه دار پیاده و 10000 سرباز پیاده بودند. گارد شخصی شاه که فقط از نمایندگان اشراف ایرانی تشکیل شده بود، هزار سرباز بود.

نشانه‌های متمایز «جاودانه‌ها» توپ‌های طلا و نقره‌ای بود که روی انتهای بی‌نقطه نیزه‌ها نصب شده بودند. در طول راهپیمایی، نیروهای جلویی تصویر طلایی یک عقاب - نشان نظامی هخامنشیان - را حمل می کردند. آموزش این رزمندگان از دوران کودکی شروع شد. هرودوت مورخ یونان باستان در «تاریخ در نه کتاب» (قرن پنجم پیش از میلاد) در مورد آموزش جنگجویان آینده چنین می نویسد: «شجاوری ایرانیان شجاعت است. پس از رشادت های نظامی، داشتن هر چه بیشتر پسران، یک شایستگی بزرگ تلقی می شود. پادشاه هر سال برای کسی که بیشتر پسر دارد هدایایی می فرستد. از این گذشته ، آنها اهمیت اصلی را به اعداد می دهند. آنها به بچه های پنج تا بیست ساله فقط سه چیز یاد می دهند: اسب سواری، تیراندازی با کمان و راستگویی. تا پنج سالگی کودک را به پدرش نشان نمی دهند: او در میان زنان است. این کار برای این است که در صورت فوت فرزند در دوران شیرخوارگی باعث ناراحتی پدر نشود.» اعتقاد بر این است که نام "جاودانه" ظاهر شد زیرا تعداد رزمندگان در این واحدها بدون تغییر بود: اگر یکی از آنها بمیرد یا کشته شود، بلافاصله جای او توسط دیگری گرفته می شود.

بخش اعظم ارتش را پارس‌ها تشکیل می‌دادند که از بیست سالگی شروع به خدمت کردند و همچنین مادها. سربازان در حال خدمت ماهانه به عنوان غذا و همه چیز مورد نیاز پرداخت می کردند. کسانی که بازنشسته می شدند زمین های کوچکی دریافت می کردند و از پرداخت مالیات معاف بودند. در صورت جنگ، پادشاه یک شبه نظامی عظیم از کل ایالت جمع آوری کرد: همه مردمان ساکن در امپراتوری عظیم هخامنشی موظف بودند تعداد معینی از جنگجویان را برای این کار اختصاص دهند. شاهان ایرانی در سرزمین های فتح شده پادگان های نظامی مستقر کردند. به عنوان مثال، در مصر همیشه یک ارتش 10000 تا 12000 نفری وجود داشت. به گفته گزنفون (حداکثر 444 قبل از میلاد - نه زودتر از 356 قبل از میلاد)، پادشاه سالانه ارتش خود را که در اطراف اقامتگاه سلطنتی قرار داشت، بررسی می کرد. در ساتراپی ها، بررسی ها توسط مقامات مخصوص منصوب انجام می شد. تزار به ساتراپ ها برای نگهداری خوب از نیروها پاداش داد، آنها را از مقام خود برکنار کرد و آنها را به شدت مجازات کرد.

در زمان داریوش، ناوگانی در ایران ظاهر شد و برای نبردهای دریاییایرانی ها شروع به استفاده از کشتی های فنیقی و بعداً مصری کردند.

بر روی نقاشی های دیواری کاخ آپادانا در تخت جمشید تصاویری از استانداردهای سلطنتی هخامنشی حفظ شده است. در حین کاوش در پایتخت هخامنشیان، باستان شناسان استانداردی را کشف کردند که یک عقاب طلایی را با بال‌های دراز نشان می‌داد و در هر پنجه خود یک تاج طلایی نگه داشت. استاندارد قرمز بود و حاشیه ای از مثلث های قرمز، سفید و سبز در اطراف آن داشت. استاندارد هخامنشی توسط گزنفون در Anabasis (I, X) و Cyropaedia (VII, 1, 4) به عنوان «عقاب طلایی بلند شده بر نیزه بلند» ذکر شده است.

راه های خوب و ایمن برای توسعه تجارت و حیات اقتصادی کشور اهمیت زیادی داشت. این گونه راه ها بین شهرهای فارس ساخته می شد. نامه های معمولی نیز بر روی آنها سازماندهی شد: هر 1.5-2 کیلومتر یک سوار با یک اسب آماده ایستاده بود. به محض دریافت بسته، با سرعت تمام به سمت پست بعدی شتافت تا پیام را به مقصد برساند. علاوه بر اداره پست، در هر 15 تا 20 کیلومتری جاده ها هتل هایی برای استراحت مسافران ساخته می شد و واحدهای گارد ویژه از جاده ها محافظت می کردند و آنها را ایمن می ساختند. متهمان سرقت بزرگراه به شدت مجازات شدند. به گفته هرودوت، افراد با پاها و دست‌های بریده اغلب در کنار جاده‌ها دیده می‌شوند - اینها سارقانی بودند که مسافران را سرقت می‌کردند.

سکه طلای با عیار بالا که در زمان داریوش معرفی شد، پایه و اساس شد سیستم پولیقدرت های هخامنشی وزن آن 8.4 گرم بود، فقط پادشاه حق ضرب سکه های طلا به نام "داریک" را داشت، ساتراپ ها حق ضرب سکه های نقره ای داشتند و پول های مسی نیز در شهرها ضرب می شد. علاوه بر این، داریوش به فعالیت های ساختمانی گسترده ای مشغول بود. در زمان سلطنت او راه ها، پل ها، کاخ ها و معابد متعددی ساخته شد. بلندپروازانه ترین اقدام داریوش ساخت کانالی بود که قرار بود دریای مدیترانه را به دریای سرخ متصل کند. چنین کانالی قبلاً در زمان سلطنت حفر شده بود ملکه مصرهتشپسوت، اما مدتهاست که در حال خراب شدن است. هرودوت گزارش داد که کانالی که زیر دست داریوش ساخته شده بود و دو دریا را به هم متصل می کرد، 84 کیلومتر طول داشت، در شرق نیل کشیده شده بود، از دریاچه عبور می کرد. و کشتی چهار روز طول کشید تا آن را هدایت کند. نه چندان دور از کانال، به دستور داریوش، ستونی بر روی آن گذاشته شد: «من پارسی پارسی هستم... مصر را فتح کردم... تصمیم گرفتم این کانال را حفر کنم... و کشتی ها در این مسیر رفتند. کانالی از مصر به ایران که وصیت من بود.» قدرت داریوش با استبداد آن متمایز بود. او خود را با تجملات ناشنیده ای احاطه کرده بود و حتی از نظر ظاهری، در لباسش باید با رعایا متفاوت بود: پوشیدن لباس ارغوانی و تاج از امتیاز انحصاری پادشاه بود. بسیاری از خادمان و درباریان و همچنین ارتش عظیمی از مقاماتی که در امور دولتی دخیل بودند در خدمت او بودند. داریوش اول به سیاست تهاجمی کوروش و کمبوجیه ادامه داد. او برای تقویت قدرت ایرانیان لشکرکشی وسیعی را علیه ساکها و سپس علیه سکاها انجام داد. سکاها در نبرد علنی با ایرانیان نبرد نکردند - آنها از تاکتیک "زمین سوخته" استفاده کردند: آنها چاه ها و مواد غذایی را در مسیر ارتش ایرانی ویران کردند و به سربازان عقب مانده ایرانی حمله کردند. داریوش سعی کرد نبردی سرنوشت ساز را به سکاها تحمیل کند، اما آنها او را رد کردند. هنگامی که فاتحان به اعماق استپ ها رفتند، سکاها هدیه ای غیرعادی برای داریوش فرستادند - یک پرنده، یک موش، یک قورباغه و پنج تیر تیز. ایرانیان مدتها در مورد معنای این هدیه تعجب کردند تا اینکه مشاور داریوش آن را توضیح داد. این یک نوع اولتیماتوم بود: «اگر شما ایرانی‌ها مانند پرندگان به آسمان پرواز نکنید، یا مانند موش به زمین نروید، یا مانند قورباغه‌ها به باتلاق نپرید، دیگر با این تیرها برنمی‌گردید». نیروهای ایرانی به تدریج ذوب شدند، شاه مجبور شد این لشکرکشی ناموفق را متوقف کند و به عقب برگردد.

با این وجود، در نتیجه سیاست تهاجمی داریوش، ایرانیان توانستند بخش شرقی شبه جزیره بالکان را تصرف کنند، مستعمره یونانی بیزانس و تعدادی جزایر را تصرف کنند. مقدونیه نیز قدرت پارسیان را به رسمیت شناخت. فقط آتن و اسپارت جرات مخالفت آشکار با ارتش ایران را داشتند. در سال 590 ق.م. ه. ارتش آتن در دشت ماراتون شکست سختی را به ایرانیان وارد کرد. چنین مقاومت غیرمنتظره‌ای در برابر آرمان‌های تهاجمی پادشاه ایران و شکست، دریوس را از فکر لشکرکشی جدید علیه یونانیان یاغی رها نکرد. اما باید به تعویق افتاد - قیامی که در مصر علیه حکومت پارسی در گرفت مانع آن شد و داریوش بدون اینکه فرصتی برای بازگرداندن قدرت خود در این کشور داشته باشد در سن 64 سالگی درگذشت.

فرهنگ فارسی

از نظر فرهنگی، ایرانیان از بسیاری از مردمانی که تسخیر کرده بودند عقب ماندند و مردمانی ثروتمند و چند صد ساله داشتند. میراث فرهنگی. به همین دلیل ایرانیان باید برتری خود را تشخیص می دادند. ایرانیان حتی زبان نوشتاری خود را نداشتند: ابتدا خط میخی آشوری را به عاریت گرفتند و سپس شروع به استفاده از زبان آرامی کردند. دین دولتی ایرانیان زرتشتی بود که به نام زرتشت پیامبر افسانه ای نامگذاری شد. کتاب مقدس ایرانیان اوستا نام داشت و خدای برتر را ایزد نور و نیکی اهورا مزدا می دانستند که به صورت قرص خورشیدی بالدار ترسیم می شد و هر اصل نیکویی را به تصویر می کشید - نور، آتش، نیکی، کشاورزی و سکونت. دامپروری او با خدای شر و تاریکی آنگرا ماینیو (اهریمن) مخالفت کرد که مظهر شر، تاریکی، تاریکی و شیوه زندگی عشایری بود. قرار بود ایرانیان با اعمال و افکار خود در پیروزی خیر بر شر، نور بر تاریکی سهیم باشند. اعتقاد بر این بود که با این کار به پیروزی اهورامزدا بر انگرا ماینیو کمک می کنند. بر اساس آموزه های موبدان زرتشتی، همه تاریخ جهاندوازده هزار سال طول می کشد. سه هزار سال اول "عصر طلایی" است. سپس اهورامزدا حکومت کرد. در این زمان نه سرما بود، نه گرما، نه بیماری، نه مرگ و نه پیری. دام های زیادی روی زمین بود. اما «عصر طلایی» به پایان رسید و AnhraManyu باعث قحطی، بیماری و مرگ شد. با این حال، به زودی یک ناجی به جهان خواهد آمد. او از نسل زرتشت خواهد بود و آنگاه نیکی بر بدی پیروز خواهد شد. صلح بر زمین خواهد آمد که اهورامزدا در آن حکومت خواهد کرد. خورشید برای همیشه خواهد درخشید و شر برای همیشه ناپدید خواهد شد.

پارسیان نیز به پیشینیان احترام می گذاشتند خدایان بت پرست- حامیان زمین، آسمان و آب، که در میان آنها خدای خورشید میترا از بیشترین احترام برخوردار بود. متعاقباً، فرقه او با اعتقاد به زندگی پس از مرگ همراه شد که گسترده شد.

از آنجایی که دولت ایران بسیار بزرگ بود، چندین پایتخت داشت - شوش، اکباتانا، بابل و پاسارگاد. پادشاهان ابتدا در یک پایتخت زندگی می کردند، سپس در پایتخت دیگر: در بهار داریوش به همراه تمام دربار خود از شوش به اکباتانای خنک نقل مکان کرد و در زمستان زندگی در بابل را ترجیح داد. رسم ایجاب می کرد که سالی یک بار حاکم از شهر اجدادی شاهان ایرانی - پاسارگاد - دیدن کند. بنابراین، داریوش تصمیم گرفت کاخ مجلل جدیدی را در نه چندان دور پاسارگاد در دره ای زیبا بسازد که بعدها به نمادی از قدرت و شکوه امپراتوری تبدیل شد. اما خود داریوش مجبور به دیدن اتمام ساخت آن نشد و کاخ توسط جانشینان او تکمیل شد. کاخ و سایر بناهای شهر از سنگ آهک بر روی سکوی سنگی غول پیکر تقریباً مستطیلی به ارتفاع پانزده متر و مساحتی بالغ بر 135000 متر مربع ساخته شده است. نویسندگان یونانی با تحسین از شکوه و جلال آن صحبت کردند و آن را تخت جمشید نامیدند که به معنای «شهر ایرانیان» است. شهر توسط یک سیستم استحکامات سه گانه محافظت می شد.

فراتر از تخت جمشید، در دامنه‌های کوه، باستان‌شناسان مقبره‌های پادشاهان حک شده در صخره را کشف کردند: اردشیر دوم و اردشیر سوم - و مقبره ناتمام داریوش سوم. در چند کیلومتری شمال، در کرانه مقابل رودخانه پولوارا، بر روی صخره ای شیب دار مقبره های داریوش اول، خشایارشا، اردشیر اول و داریوش دوم قرار دارد. در حال حاضر، این مکان به نام Nakshi-Rustem («نقشه‌های رستم») است.

تالار جلویی کاخ سلطنتی به مساحت 3600 متر مربع مربع بود و سقف آن بر روی 72 ستون سنگی بیست متری قرار داشت. بعدی اتاق تشریفاتی باشکوه دیگری بود - "تالار صد ستون" که توسط پسر داریوش خشایارشا ساخته شد. پلکانی عریض با دو پله و عرض هفت متر که از 110 پله تشکیل شده بود به تراس سنگی مرتفعی که کاخ بر روی آن ساخته شده بود منتهی می شد. روبروی پله ها دروازه اصلی قرار داشت که با مجسمه های غول پیکر گاو نر بالدار که از سنگ آهک تراشیده شده بود تزئین شده بود. در طرف دیگر، دروازه توسط گاوهای نر با شکوه بالدار با سر انسان، مشابه شیدو آشوری، محافظت می شد. کتیبه ای روی دروازه قرار داده شده بود: «خشایارشا پادشاه چنین گفت: به لطف آگورا مزدا این دروازه را که دروازه جهانی نامیده می شود ساختم. دیوارهای اتاق های کاخ با نقش برجسته های مجسمه ای باشکوه تزئین شده بود که شاه را تجلیل می کرد و از زندگی مجلل دربار می گفت. کاخ تخت جمشید تجسم ایده داریوش از یک دولت واحد بود. بنابراین، روی یکی از پله‌ها نقش برجسته‌ای حک شده بود که دسته‌ای از نمایندگان 33 قوم ساکن ایالت را نشان می‌داد که انواع هدایا و مالیات‌ها را برای پادشاه ایران می‌آوردند. هر ملتی در لباس ملی خود به تصویر کشیده می شد، انواع چهره ها و مدل موها با نوع قومی آنها مطابقت داشت: رهبران ساکاها با کلاه های نوک تیز و با ریش های بلند راه می رفتند، ساکنان بابل با لباس های بلند راه می رفتند و در اینجا می توانید ببینید. اشراف نجیب سوریه، هند و پارس، تراکیان و اتیوپیایی ها. و همه آنها هدایای گرانقیمت حمل می کردند: لباس های گرانبها و جواهرات طلا، سلاح های باشکوه، اسب های سردار، شترهای دو کوهانه، شیرهای وحشی و زرافه ها. نقش برجسته‌هایی که نمای بیرونی راه پله اصلی را تزئین می‌کردند، صفوف باشکوه گارد سلطنتی را به تصویر می‌کشیدند.

این کاخ محل زندگی و خزانه سلطنتی نیز بود. داریوش برای ساختن کاخ باشکوه خود از هیچ هزینه ای دریغ نکرد. مواد لازم: چوب سدر لبنانی گرانبها، چوب ساج و آبنوس، نگین و عاج، طلا و نقره. در افسانه های کتاب مقدس می توان به تزئینات آن اشاره کرد: «کاغذ سفید و پارچه های پشمی زرد رنگ، که با ریسمان های کتانی ظریف و بنفش چسبانده شده بود، به حلقه های نقره و ستون های مرمر آویزان شده بودند... جعبه های طلا و نقره روی سکویی قرار داشتند که با آن پوشیده شده بود. سنگ های سبز و مرمر و مروارید و سنگ های سیاه." (عهد عتیق. کتاب استر. فصل 1).

در سمت راست آپادانا، تالار بزرگ مرکزی، کاخ مسکونی داریوش اول قرار داشت. در خود کاخ کتیبه ای وجود دارد: «من، داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه کشورها، پسر هیستاسپس، هخامنشیان این کاخ را ساختند.» درهای چوبیبا ورقه های نازک برنز اندود شده و با نقش برجسته های ساخته شده از فلزات گرانبها تزئین شده بودند. در حفاری های باستان شناسی، قطعاتی از ورقه های مشابه پیدا شد. صنعتگران ایرانی در فرآوری فلز به مهارت شگفت انگیزی دست یافتند: آنها چیزهای شگفت انگیزی خلق کردند که با پرداخت ظریف و اصالت شکل خود شگفت انگیز بود. جامی طلایی به شکل شاخ که قسمت پایینی آن به شکل حیوان ساخته شده، به زیبایی شگفت انگیزی به زمان ما رسیده است.

شاه علاوه بر کاخ‌های شهری، دارای املاک روستایی با پارک‌های مجلل و محوطه‌سازی‌شده، باغ‌های میوه و زمین‌هایی برای شکار سلطنتی بود. طبق افسانه ها، کاخ باشکوه تخت جمشید توسط اسکندر مقدونی ویران و سوزانده شد. همانطور که پلوتارک مورخ مشهور یونانی می گوید، برای انتقال تمام ثروتی که اسکندر در شهر اسیر کرده بود، 10000 جفت قاطر و 5000 شتر لازم بود. مرگ شهر مقدس ایرانیان - شهری که پادشاهان در آن دفن می شدند و از همه سرزمین های تابعه خراج می گرفتند - پایان خود امپراتوری بزرگ هخامنشی بود.

زوال امپراتوری

رؤیای داریوش برای تسلط ایران بر تمام جهان نیز توسط جانشین او، پسرش خشایارشا، تلاش شد تا محقق شود. هرودوت که زمانی جنگ‌های یونان و ایران را در تاریخ خود شرح داده است، این کلمات را به زبان خشایارشا آورده است: «اگر آتنی‌ها و مردم همسایه‌شان را که سرزمین‌های پلوپس فریژیا را اشغال کرده بودند، فتح کنیم، آنگاه مرزهای این سرزمین را گسترش خواهیم داد. سرزمین پارسی تا اتر زئوس. خورشید به هیچ کشوری خارج از کشور ما نگاه نخواهد کرد: من با شما تمام اروپا را طی خواهم کرد و همه سرزمین ها را به یک تبدیل خواهم کرد. اگر ما مردمی را که در اینجا نام برده شده است فتح کنیم، آن‌طور که می‌گویند، دیگر یک شهر، حتی یک قوم باقی نمی‌ماند که جرات جنگ با ما را داشته باشد. پس یوغ بردگی را هم بر کسانی که پیش از ما مقصر هستند و هم بر بیگناهان تحمیل خواهیم کرد.» خشایارشا با انرژی شروع به آماده شدن برای لشکرکشی جدید علیه یونان می کند. او از کارتاژ حمایت کرد و تصمیم گرفت از دریا به یونانیان حمله کند. خشایارشا از تمام تجربیات مهندسی که قبلاً انباشته شده بود استفاده کرد. به دستور او کانالی بر روی تنگه در خالکیدیکی ساخته شد. کارگران زیادی از آسیا و سواحل مجاور برای ساخت و ساز آورده شدند. انبارهای مواد غذایی در امتداد سواحل تراکیه ایجاد شد و دو پل پانتونی به طول 7 استادیوم (حدود 1360 متر) هر کدام در سراسر هلسپونت پرتاب شد. قابلیت اطمینان پل ها به خشایارشا اجازه می داد تا در صورت نیاز، نیروها را به عقب و جلو حرکت دهد. و در تابستان 480 ق.م. ه. لشکر عظیم ایرانی که طبق تحقیقات مورخان جدید حدود 75000 نفر بود شروع به عبور از هلسپونت کردند. جنگ‌های چندین ساله یونان و ایران (500–449 قبل از میلاد) با پیروزی یونانی‌ها به پایان رسید و یونانی‌ها با متحد توانستند از آزادی و استقلال سرزمین خود دفاع کنند. تاریخ شامل نبردهای ماراتون، پلاتئا و سالامیس، شاهکار سیصد اسپارتی به رهبری پادشاه لئونیداس است. سربازان ایرانی شرکت کننده در نبرد جدید توانستند نیروهای برتر دشمن را به مدت دو روز از خود دور کنند، اما همه در این نبرد نابرابر جان باختند. روی گور دسته جمعی آنها نوشته «سرگردان! این خبر را به اطلاع همه شهروندان Lacedaemon برسانید. ما که صادقانه به وظیفه خود عمل کردیم، اینجا در قبر خود دراز کشیده ایم.» شکست در این جنگ، شکنندگی امپراتوری ایران را نشان داد که قدرت آن به معنای واقعی کلمه در مقابل چشمان ما ذوب شد.

بر اساس آموزه های موبدان زرتشتی، کل تاریخ جهان 12000 سال به طول انجامید. 3000 سال اول "عصر طلایی" است. سپس اهورامزدا حکومت کرد. در این زمان نه سرما بود، نه گرما، نه بیماری، نه مرگ و نه پیری. اما «عصر طلایی» به پایان رسید و آنگرا ماینیو باعث قحطی، بیماری و مرگ شد. با این حال، به زودی یک ناجی به جهان خواهد آمد. او از نسل زرتشت خواهد بود و آنگاه نیکی بر بدی پیروز خواهد شد.

با احساس ضعف ایران، استانهای پارسی سابق شروع به شورش کردند و به تدریج جدا شدند: بابل، مصر، ماد، آسیای صغیر، سوریه و غیره. در سال 336 داریوش سوم به قدرت رسید. او بعداً پادشاهی نامیده شد که امپراتوری خود را از دست داد. در بهار 334 ق.م. ه. اسکندر مقدونی در رأس ارتش متحد یونانی مقدونی، لشکرکشی را علیه ایرانیان آغاز کرد (شکل 5).

برنج. 5. اسکندر مقدونی


ارتش او متشکل از 30000 پیاده نظام بود: جنگجویان با سلاح سنگین و سبک و همچنین پنج هزار سوار. ارتش ایران چندین برابر ارتش اسکندر بود، اما بیشتر آن را سربازانی تشکیل می دادند که از کشورهای فتح شده به خدمت گرفته شده بودند. اولین نبرد بزرگ بین مقدونی ها و ایرانی ها در سواحل رودخانه گرانیک رخ داد. سپاهیان مقدونی به رهبری اسکندر ایرانیان را شکست دادند و سپس شهرهای یونانی در آسیای صغیر را تصرف کردند و به داخل خاک رفتند. آنها شهرهای فلسطین و فنیقیه مصر را تصرف کردند و از رودهای دجله و فرات گذشتند. نبردی سرنوشت ساز در نزدیکی شهر گوگاملا رخ داد که مقدونی ها دوباره پیروز از آن بیرون آمدند. داریوش سوم (حدود 38–30 قبل از میلاد) که خونسردی خود را از دست داد، حتی بدون اینکه منتظر نتیجه نبرد باشد، با بقایای رقت انگیز ارتش خود به اکباتانا گریخت و در آنجا به دستور ساتراپ بسوس که امیدوار بود کشته شد. که این امر پیشروی سربازان الکساندرا را کند می کند. اسکندر دستور داد قاتلان داریوش را پیدا کرده و اعدام کنند و سپس به پادشاه ایران تشییع جنازه ای باشکوه داد. داریوش سوم آخرین پادشاه سلسله هخامنشی شد. بدین ترتیب امپراتوری بزرگ هخامنشی ایران مسیر تاریخی خود را تکمیل کرد و تمامی متصرفات آن بخشی از امپراتوری اسکندر مقدونی شد. پس از مرگ اسکندر مقدونی، فلات ایران جزء ایالت سلوکیان شد که نام خود را به نام یکی از فرماندهان آن دریافت کرد و سپس جزء ایالت اشکانی شد.

آنچه به ذهن می رسداکثر مردم وقتی نام کشور ایران را می شنوند؟ انقلاب، برنامه هسته ای، مخالفت با غرب؟ متأسفانه بسیاری از مردم ایران را بر اساس گزارش های مطبوعاتی سی سال گذشته قضاوت می کنند، اما این دقیقاً همان چیزی است که آنها می گویند. با این حال، هر ایرانی به راحتی به شما خواهد گفت که کشورش داستان کاملا متفاوتی دارد. تاریخ مستند دولت تقریباً 2500 سال تا جمهوری اسلامی ایران مدرن را در بر می گیرد. این جمهوری در سال 1979 در نتیجه انقلابی تأسیس شد که مشوق اصلی آن روحانیون محافظه کار بودند. این احتمالاً اولین تئوکراسی مشروطه مدرن جهان و بزرگترین آزمایش است: آیا یک کشور می تواند به طور مؤثر توسط رهبران مذهبی اداره شود که مردمی را که دارای تاریخ غنی ایران هستند ملزم به زندگی بر اساس قانون خدا کنند؟ شخصیت ایرانی را نمی توان به اجزای آن تفکیک کرد - فارسی، اسلامی و غربی را با هم ترکیب می کند. ضمناً یادداشت های فارسی ربطی به فرهنگ اسلامی ندارند.

در قرن هفتم، ایران بخشی از خلافت عرب شد. از آن زمان، وارثان امپراتوری تمام تلاش خود را برای حفظ شخصیت ملی خود، هویت خود انجام داده اند.
مبارزه برای حق برده بودن.در ایران من مهمان بودم و مهمان اینجا بالاترین مقام را دارد. سر میز به او داده می شود بهترین مکان، با آبدارترین میوه ها پذیرایی می شوند. این یکی از قوانین یک نظام پیچیده ادب - تعارف است. همه زندگی اینجا را تعیین می کند. مهمان نوازی، خواستگاری، روابط خانوادگی، مذاکرات سیاسی - تعارف یک کد نانوشته است که نحوه رفتار مردم با یکدیگر را تعریف می کند. این کلمه از «عرفه» عربی گرفته شده است که به «دانستن»، «دریافت دانش» ترجمه می شود. ویلیام بیمن، زبان شناس-انسان شناس در دانشگاه مینه سوتا، می گوید: اما ایده تعارف - تحقیر کردن خود در حالی که دیگری را تعالی بخشید - منشأ فارسی دارد. او آن را "مبارزه برای حق برده بودن موقعیت" نامید، اما مبارزه ای بسیار دقیق. در جامعه ایران، با ساختار پیچیده سلسله مراتبی، چنین تعاملی، به طور متناقض، به افراد اجازه می دهد تا در شرایط مساوی با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. درست است، گاهی اوقات ایرانی‌ها آنقدر غرق می‌شوند و سعی می‌کنند همدیگر را راضی کنند (حداقل در ظاهر) و از پیشنهادات (همچنین در ظاهر) امتناع می‌کنند که درک اینکه واقعاً چه می‌خواهند دشوار می‌شود. آنها به طور معمول چت می کنند، متناوب درخواست می کنند و سپس رد می کنند - و به همین ترتیب تا زمانی که تمام مقاصد طرف مقابل را درک کنند. ادب و صمیمیت ظاهری در عین پنهان کردن احساسات واقعی، تظاهر ماهرانه ای است! - اوج تعارف و یک دستاورد بزرگ اجتماعی محسوب می شوند. یک زندانی سیاسی سابق ایرانی که اکنون در فرانسه زندگی می کند، توضیح می دهد: «شما هرگز نیت یا خود واقعی خود را نشان نخواهید داد. "شما باید مطمئن شوید که خود را در معرض خطر قرار نمی دهید." و همیشه در ایران خطرات فراوانی وجود دارد.» تعارض بر اساس زمینه های سرزمینی.در واقع، تاریخ طولانی ایران مملو از جنگ و تهاجم است. علت همه درگیری ها سرزمینی است. ثروت و موقعیت استراتژیک خوب یکی پس از دیگری تهاجمات را برانگیخت. ایران سقوطها و احیاهای متعددی را تجربه کرد. در میان فاتحان ترک، مغول و مهمتر از همه اعراب الهام گرفته شده بودند دین جدید- اسلام آنها بودند که سرانجام در قرن هفتم ایران را آرام کردند که بخشی از خلافت عرب شد. از آن زمان، وارثان امپراتوری تمام تلاش خود را برای حفظ شخصیت ملی و هویت خود به کار می گیرند. قلب و روح این افراد به این راحتی تغییر نمی کند. ایرانیان با هر تهاجمی توانستند خود باقی بمانند و سنت ها را به فاتحان منتقل کنند. بنابراین، اسکندر مقدونی، پس از نابودی ایران فتح شده، بعدها آداب و رسوم و اصول ساختار دولتی آن را پذیرفت. او حتی یک زن ایرانی (رکسانا) را به همسری گرفت و به هزاران تن از رزمندگان خود دستور داد که از او الگو بگیرند. ایرانی ها به خود می بالند که با غریبه ها کنار بیایند. آداب و رسوم مهاجمان را که دوست دارند می پذیرند، اما رسوم خود را رها نمی کنند. انعطاف پذیری فرهنگی اساس شخصیت ایرانی است. در ویرانه های پایتخت باستانی تخت جمشید که توسط اسکندر مقدونی سوزانده شده است، تصاویری بر روی دیوارهای سنگی. نقاشی ها نشان دهنده فضای دوستانه ای است که در آن زمان حاکم بود: نمایندگان ملل مختلفآنها هدایایی به یکدیگر هدیه می دهند و دستان خود را روی شانه های یکدیگر قرار می دهند. به نظر می رسد در آن زمان پرسپولیس در دوران بربریت و بی رحمی جهان وطنی به نمایش گذاشت. سرزمین ایران امروزی ده هزار سال پیش مسکونی بوده است. آریایی‌ها که ایران نام امروزی خود را به آنها مدیون است (از کلمه airanam به معنی کشور آریایی‌ها گرفته شده است) حدود 1500 سال قبل از میلاد در این مناطق شروع به سکونت کردند. دانشمندان هنوز اکتشافات زیادی در رابطه با تاریخ کشور انجام نداده اند. در حال حاضر ده ها هزار محوطه باستانی در ایران وجود دارد. در یکی از آنها در جنوب شرق کشور، نزدیک شهر جیرفت، کار از سال 1379 آغاز شد. این به لطف سیل ناگهانی در رودخانه خلیل ظاهر شد که هزاران مقبره باستانی را در معرض دید قرار داد. تنها چند فصل است که حفاری‌ها در آنجا انجام شده است، اما جالب‌ترین اشیاء قبلاً پیدا شده‌اند. در میان آنها سر برنزی یک بز وجود دارد که اعتقاد بر این است که پنج هزار سال قدمت دارد. شاید جیرفت مرکز تمدن بین النهرین باستان باشد.
در قرن ششم قبل از میلاد، کوروش کبیر پادشاه سلسله هخامنشی اولین امپراتوری ایران را تأسیس کرد که بعدها به بزرگترین و قدرتمندترین پادشاهی دوران باستان تبدیل شد. در دوران اوج خود در زمان داریوش جانشین کوروش، متصرفات امپراتوری از مدیترانه تا رود سند گسترش یافت.
کاوش های اینجا توسط باستان شناس معروف یوسف مجیدزاده هدایت می شود. مدتی پیش ریاست گروه باستان شناسی دانشگاه تهران را بر عهده داشت، پس از انقلاب شغل خود را از دست داد و راهی فرانسه شد. اما او می‌گوید در سال‌های اخیر چیزهای زیادی در ایران تغییر کرده است، مانند علاقه دوباره به باستان‌شناسی. و به این ترتیب او برای کاوش در مقبره های نزدیک جیرفت به خانه رسید. قلمرو احساسات.این یافته متعلق به چه دورانی است؟ یوسف معتقد است که اینها ممکن است آثاری از آراتای افسانه ای باشد که در حدود 2700 سال قبل از میلاد وجود داشته است. برخی از محققان معتقدند که در آراتا بود که صنایع دستی شگفت انگیزی ایجاد شد که سپس به بین النهرین راه یافت. اما هنوز هیچ مدرکی وجود ندارد و دانشمندان دیگر در این مورد تردید دارند. در قرن ششم قبل از میلاد، کوروش کبیر پادشاه سلسله هخامنشی اولین امپراتوری ایران را تأسیس کرد که بعدها به بزرگترین و قدرتمندترین پادشاهی دوران باستان تبدیل شد. شاه فرمانروایی شجاع، متواضع و مهربان بود. امپراتوری که او ایجاد کرد اولین قدرتی است که در آن تسامح مذهبی و فرهنگی وجود داشت. بیش از بیست و سه قوم را متحد کرد که به طور مسالمت آمیز تحت یک اقتدار مرکزی واحد که در ابتدا در پاسارگاد متمرکز بود، زندگی می کردند. در دوران اوج خود در زمان داریوش جانشین کوروش، متصرفات امپراتوری از مدیترانه تا رود سند گسترش یافت. معلوم می شود که ایران اولین ابرقدرت جهان بوده است! سعید لیلاز، اقتصاددان و کارشناس سیاسی تهران می‌گوید: «ما دوست داریم به آن دوران بازگردیم. "در طول قرن ها، مرزها تنگ شده اند، اما خاطره ابرقدرت و عظمت گذشته باقی مانده است." افکار در مورد دستاوردهای بزرگ گذشته توسط یافته های باستان شناسی پشتیبانی می شود. در میان آنها استوانه کوروش، شاید خیره کننده ترین شی یافت شده در ایران است. روی یک استوانه سفالی (اصل در لندن، در موزه بریتانیا نگهداری می شود) فرمانی به خط میخی حک شده است که می توان آن را اولین منشور حقوق بشر دانست و این سند تقریباً دو هزار سال از مگنا کارتا قدیمی تر است. این فرمان آزادی های مذهبی و قومی، ممنوعیت برده داری و هرگونه ظلم، تصرف اموال به زور یا بدون غرامت را ایجاد می کند. و خود سرزمین های فتح شده تصمیم گرفتند که آیا تسلیم اقتدار کوروش شوند یا خیر. شیرین عبادی، وکیل و برنده جایزه ایرانی می گوید: «کلاه بالا تنها نمونه ای نیست که ایران چگونه جهان را شگفت زده می کند. جایزه نوبلجهان 2003. بسیاری از خارجی‌ها وقتی می‌فهمند که شصت و پنج درصد از دانشجویان ما دختر هستند، شگفت‌زده می‌شوند. و وقتی نقاشی و معماری ایرانی را می بینند، چشمانشان را باور نمی کنند! آنها ما را فقط بر اساس آنچه در سی سال گذشته شنیده اند قضاوت می کنند.»
یوسف باستان شناس می گوید: امروزه علاوه بر ایرانی ها، ملیت های مختلفی نیز در ایران زندگی می کنند. اما همه آنها فارسی را می دانند که یکی از قدیمی ترین زبان های زنده دنیاست.
وقتی از مردم پرسیدم که دنیا باید در مورد آنها چه بداند، بلافاصله پاسخ دادند: "ما عرب نیستیم!" و بلافاصله اضافه کردند: ما تروریست نیستیم! عرب هایی که ایران را فتح کردند در اینجا به عقیده بسیاری چیزی شبیه بادیه نشینان هستند که فرهنگ خود را غیر از فرهنگ ایرانیان اقتباس کرده اند. هنوز هم ایرانیان با چنان خصومتی درباره آنها صحبت می کنند، گویی نه چهارده قرن، بلکه یکی دو ماه می گذرد. صرفه جویی در خطوطپارس ها برای حفظ خود به زبان مادری خود صحبت می کردند. شعر به او کمک کرد تا از انحلال در گفتار خارجی محافظت کند. ایرانیان مولانا، سعدی، عمر خیام، حافظ را بت می دانند. اما همچنان شاعر اصلی ملی فردوسی است که در قرن دهم می زیسته است. هنگامی که اعراب برای اولین بار ایران را فتح کردند، ساکنان آن نمی توانستند افکار خود را آشکارا به زبان مادری خود بیان کنند. فردوسی این کار را برای آنها انجام داد. شاعر مسلمانی معتقد بود، اما در برابر نفوذ اعراب مقاومت کرد. او در تلاش برای به کار بردن کلمات عربی کمتر، در طول سی سال حماسه منظوم «شاهنامه» («کتاب شاهان») را خلق کرد. این شاهکار ادبیات جهان داستان های پنجاه پادشاهی را شرح می دهد: به سلطنت رسیدن پادشاهان، مرگ آنها، کناره گیری های مکرر از قدرت و کودتا. این حماسه با فتح اعراب به پایان می رسد که به عنوان یک فاجعه توصیف می شود. داستان‌های شاهنامه شامل شاهان و قهرمانان جنگجو می‌شود که تقریباً همیشه از نظر اخلاقی برتر از حاکمانی هستند که به آنها خدمت می‌کنند. این داستان ها مشکل افراد عادل را مطرح می کند که تحت حکومت شرور یا نالایق قرار می گیرند. از زمان نگارش شاهنامه، این زبان تا حدودی عربی شده است، اما اساس آن همچنان پارسی باستان است. یوسف باستان شناس می گوید: امروزه علاوه بر فارس ها، ملیت های مختلفی در ایران زندگی می کنند: ترکمن ها، عرب ها، آذربایجانی ها، بلوچ ها، کردها و دیگران. اما همه آنها فارسی را می دانند که یکی از قدیمی ترین زبان های زنده دنیاست. شاهنامه اصلی مدتهاست که گم شده است. یکی از نسخه های آن در موزه کاخ گلستان تهران نگهداری می شود و قدمت آن به حدود سال 1430 می رسد. سرایدار دختری زیبا به نام بهناز تبریزی آن را به من نشان داد. تصاویر - در مجموع بیست و دو - با جوهر از غبار سنگ مخلوط با آب گلبرگ گل ساخته شده است. این کتاب امروزه یکی از آثار اصلی ایران به شمار می رود. می گویند هر ایرانی تحصیل کرده و غیر تحصیل کرده می تواند از فردوسی نقل کند. کتابخوانی به طور مرتب برگزار می شود - در دانشکده ها، در خانه شخصی یا در چایخانه های سنتی ایرانی. در یکی از این چای‌خانه‌ها، آذری (در جنوب تهران)، جایی که دیوارها با صحنه‌هایی از شاهنامه نقاشی شده‌اند، به خواننده‌ای گوش دادم که قطعاتی از این کتاب بزرگ را می‌خواند. سپس نوازندگان به اجرای آهنگ های سنتی پرداختند که بچه ها به پایکوبی پرداختند. و والدینی که رقص را تماشا می‌کردند، چای را از لیوان‌های زیبا می‌نوشیدند، خرما و کلوچه می‌خوردند.
زمانی که اعراب با ایده جدیدی از پرستش یک خدای واحد آمدند، ایرانیان بیش از هزار سال بود که توحید را می شناختند.
یک تعطیلاتشعر تنها وسیله ای نیست که پارسیان توانستند فرهنگ خود را حفظ کنند. به عنوان مثال، نوروز را در نظر بگیرید - تعطیلات بهاری اعتدال، همچنین به عنوان سال نو شناخته می شود. امروزه نه تنها در ایران، بلکه در جمهوری های آسیای مرکزی و ماوراء قفقاز نیز جشن گرفته می شود. این یک ولخرجی سیزده روزه است که در طی آن همه چیز بسته است و مردم راه می روند، می رقصند و شعر می خوانند. سنت نوروز به آیین زرتشتی، آیین باستانی ایرانیان برمی گردد. آموزه های زرتشت (یونانی - زرتشت) بر باورهای بسیاری از جمله ادیان اصلی جهانی: یهودیت، مسیحیت و اسلام تأثیر گذاشت. زمانی که اعراب با ایده جدیدی از پرستش یک خدای واحد آمدند، ایرانیان بیش از هزار سال بود که توحید را می شناختند. "آسمان ما را مجبور می کند!"سنت های ایرانی کهن امروز چه می شود؟ کشور تا سال 1358 تحت حکومت شاه محمدرضا پهلوی بود که با پنهان شدن در پشت اندیشه های بزرگ کوروش، موسیقی، لباس، رفتار و منافع تجاری غرب را تحمیل کرد. او در سال 1971 با برپایی جشنی خودنمایی به مناسبت 2500 سالگرد شاهنشاهی ایران سعی کرد به طور مصنوعی غرور ملی را در مردم ایجاد کند. در ورودی تخت جمشید یک چادر شهر مجلل برپا شده بود، از پاریس غذا می آوردند و افراد مهمی از سراسر دنیا در میان مهمانان حضور داشتند. اما ایرانی ها از ایده شاه خوششان نمی آمد. در سال 1979، در نتیجه انقلاب، اسلام گرایان محافظه کار به قدرت رسیدند که نمی خواستند روحیه ایرانی را احیا کنند - کاملا برعکس! از این رو سعی کردند اهمیت نوروز را کمرنگ جلوه دهند و پیشنهاد کردند سال نو را به میلاد امام علی، رهبر تاریخی شیعیان که اکثریت ایرانیان را در بر می گیرد، منتقل کنند. دوستم علی به من گفت: «مقامات حتی به دستگیری هم متوسل شدند. "اما تعطیلات ما قابل لغو نیست - از این گذشته ، بیش از دو و نیم هزار سال قدمت دارد!" امروز روحانیون اصلاح طلب که یکی از مراکز قدرت در ایران هستند، از ایرانیان می خواهند که بدون عرب بودن مسلمان باشند و فراموش نکنند. تاریخ باستان. پس از انقلاب، مردم در ابتدا احیای اسلام را پاکسازی از نفوذ غرب تلقی کردند. در این میان، بسیاری از ایرانیان طبیعتاً به آموزه‌های دین زرتشتی نزدیک‌ترند که بر اساس آن هدف از جستجوی معنوی، خودشناسی است. و گرچه ایرانیان در ابتدا مخالفت با تقویت نقش اسلام در زندگی جامعه نداشتند، اما آمادگی این را نداشتند که نظم جدید به این شدت تحمیل شود. مردم هرگز انتظار نداشتند که رهبران مذهبی هم در سیستم قضایی و هم در زندگی روزمره دخالت کنند. مجازات ها با روح قرون وسطی معرفی شدند (تا امروز زنده مانده اند): گناهکاران سنگسار شدند، به دار آویخته شدند، انگشتان و حتی اندام های آنها قطع شد. اکنون مقامات مرکزی برخی از این آیین‌ها را منع می‌کنند، اما در استان‌ها ملاهای محافظه‌کار به شدت سنت‌ها را رعایت می‌کنند. همه اینها به انگیزه هدف صالح بندگی خدا و آماده سازی خود برای زندگی در بهشت ​​است. "آسمان ما را مجبور می کند!" - می گوید علی. پیش به گذشته.پس از انقلاب، درهای غرب برای یک دهه بسته شد. روحانیت محافظه کار حاکم هرگونه مظاهر فرهنگی را که قدمت آن به دوران جاهلیت برمی گردد به حداقل رسانده است (در همه کشورهای مسلمان به آن جاهلیت، دوران جاهلیت می گویند). نمادهای زرتشتی با نمادهای اسلامی جایگزین شدند، خیابان ها تغییر نام دادند و اشاره به امپراتوری ایران از کتاب های درسی ناپدید شد. روزگاری مردم از سرنوشت محل دفن فردوسی نیز می ترسیدند - مقبره ای بزرگ از سنگ سبک در حومه مشهد مقدس با حوض آینه ای شگفت انگیز که بر فراز آن کله پرندگانی که در اطراف ستون ها می چرخند. شنیده شد. حتی پرسپولیس را هم تهدید می کردند که با خاک یکسان می شود. علی گفت: «اما آنها متوجه شدند که در آن صورت مردم قیام خواهند کرد و همه چیز را در جای خود رها کردند. به نظر می رسد که انقلاب اسلامی - به قول معروف «دومین تهاجم اعراب» تنها پیوند با گذشته ای را که برای از بین بردن آن بسیار تلاش کرده بود، تقویت کرد. جوانان ایرانی نیز خاطره گذشته پرافتخار پارسی را حفظ می کنند. یکی از آنها هنرمند رپ زیرزمینی یاس است، مردی با موهای کوتاه شده مشکی و ساق بلندهای شیک. بر گردن او یک فرواخار نقره ای - یک قرص بالدار زرتشتی است که نماد تعالی روح از طریق افکار، گفتار و کردار پارسا است. این جوان متعلق به نسل انقلابی است که پس از سال 1979 بزرگ شد و بیش از دو سوم جمعیت 70 میلیونی کشور را تشکیل می دهد. او از شاعران پارسی گو، از نیاکان کهن، از تاریخ ایران می سراید. یاس همچنین از همشهریان خود انتقاد می کند که تنها به افتخارات گذشته بزرگ استراحت می کنند. در سال‌های اخیر، ایرانیان شروع به بیدار شدن با بخشی از خودآگاهی ملی خود کرده‌اند که با این ایده مرتبط است که آنها فرزندان مستقیم شاید کهن‌ترین نژاد بشر هستند. پس از اقدام اخیر در آرامگاه کوروش به من گفتند. تقریباً دو هزار نفر در یک روز بلیط ورودی چندگانه خریدند و می خواستند از بازسازی محل دفن حمایت کنند. این اقدام غیر رسمی - بدون سخنرانی و مراسم بود. اما متأسفانه کاوش‌های جدید باستان‌شناسی همچنان به کندی پیش می‌رود. یوسف مجیدزاده محقق می گوید: «کشور جای نگرانی زیادی دارد و باستان شناسی در وهله اول نیست. اما به گفته وی، پس از اکتشافات نزدیک جیرفت، همه استان ها برای کاوش ها هیجان زده شدند. اکنون کوچکترین شهر آرزو دارد که داستان ایرانی خود را به جهان بازگو کند.

پارس باستان
پارس نام باستانی کشوری در جنوب غربی آسیا است که از سال 1935 به طور رسمی ایران نامیده می شود. قبلاً هر دو نام به کار می رفتند و امروزه هم در مورد ایران از نام «پرشیا» استفاده می شود. در دوران باستان، ایران به مرکز یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ تبدیل شد که از مصر تا رودخانه امتداد داشت. Ind. این شامل تمام امپراتوری های قبلی - مصری ها، بابلی ها، آشوری ها و هیتی ها بود. امپراتوری بعدی اسکندر مقدونی تقریباً هیچ سرزمینی را شامل نمی شد که قبلاً به ایرانیان تعلق نداشته باشد و از ایران در زمان داریوش پادشاه کوچکتر بود. از زمان پیدایش آن در قرن ششم. قبل از میلاد قبل از فتح اسکندر مقدونی در قرن چهارم. قبل از میلاد به مدت دو قرن و نیم، ایران در جهان باستان موقعیت غالبی را به خود اختصاص داد. حکومت یونانی ها حدود صد سال به طول انجامید و پس از سقوط آن، قدرت ایرانیان تحت دو سلسله محلی دوباره متولد شد: اشکانیان (پادشاهی اشکانی) و ساسانیان (پادشاهی جدید ایران). برای بیش از هفت قرن آنها ابتدا روم و سپس بیزانس را در کنار خود نگه داشتند تا در قرن هفتم. پس از میلاد دولت ساسانی توسط فاتحان اسلامی فتح نشد.
جغرافیای امپراتوری.سرزمین‌هایی که ایرانیان باستان در آن زندگی می‌کردند تقریباً با مرزهای ایران امروزی منطبق است. در دوران باستان، چنین مرزهایی به سادگی وجود نداشتند. دوره‌هایی بود که پادشاهان ایرانی فرمانروای اکثر جهان شناخته شده آن زمان بودند، در زمان‌هایی دیگر شهرهای اصلی امپراتوری در بین النهرین، در غرب ایران بود و همچنین اتفاق می‌افتاد که تمام قلمرو پادشاهی بین حاکمان محلی متخاصم تقسیم شده است. بخش قابل توجهی از قلمرو ایران را فلات‌های خشک مرتفع (1200 متر) و ناهموار اشغال کرده‌اند. رشته کوهبا قلل منفرد به ارتفاع 5500 متر در غرب و شمال رشته کوه های زاگرس و البرز قرار دارند که ارتفاعات را به شکل حرف V قاب می کنند و به سمت شرق باز می مانند. مرزهای غربی و شمالی ارتفاعات تقریباً با مرزهای کنونی ایران منطبق است، اما در شرق از کشور فراتر رفته و بخشی از خاک افغانستان و پاکستان امروزی را اشغال می کند. سه منطقه از فلات جدا شده است: ساحل دریای خزر، ساحل خلیج فارس و دشت های جنوب غربی که ادامه شرقی دشت بین النهرین هستند. درست در غرب ایران، بین النهرین قرار دارد که خانه باستانی ترین تمدن های جهان است. ایالات سومر، بابل و آشور بین النهرین تأثیر بسزایی در فرهنگ اولیه ایران داشتند. و اگرچه فتوحات ایران تقریباً سه هزار سال پس از اوج شکوفایی بین النهرین پایان یافت، ایران از بسیاری جهات وارث تمدن بین النهرین شد. بیشتر شهرهای مهم امپراتوری ایران در بین النهرین قرار داشتند و تاریخ ایران عمدتاً ادامه تاریخ بین النهرین است. ایران در مسیرهای اولین مهاجرت ازآسیای مرکزی
. مهاجران به آرامی به سمت غرب حرکت کردند، نوک شمالی هندوکش در افغانستان را دور زدند و به سمت جنوب و غرب چرخیدند، جایی که از طریق مناطق قابل دسترسی تر خراسان، در جنوب شرقی دریای خزر، وارد فلات ایران در جنوب رشته کوه های البرز شدند. قرن ها بعد، شریان اصلی تجارت به موازات مسیر قبلی حرکت می کرد و خاور دور را به مدیترانه متصل می کرد و اداره امپراتوری و حرکت نیروها را تضمین می کرد. در انتهای غربی ارتفاعات به دشتهای بین النهرین فرود آمد. مسیرهای مهم دیگر، دشت‌های جنوب شرقی را از طریق کوه‌های ناهموار به ارتفاعات مربوط می‌کردند. در خارج از چند جاده اصلی، هزاران جامعه کشاورزی در امتداد دره های کوهستانی باریک و طولانی پراکنده بودند. آنها اقتصاد معیشتی را رهبری می کردند، به دلیل انزوا از همسایگان خود، بسیاری از آنها از جنگ ها و تهاجمات دور ماندند و برای قرن ها مأموریت مهمی را برای حفظ تداوم فرهنگ که از ویژگی های تاریخ کهن ایران است انجام دادند.
داستانمشخص است که کهن‌ترین ساکنان ایران منشأ متفاوتی نسبت به پارس‌ها و اقوام وابسته به آن داشتند که در فلات ایران تمدن ایجاد کردند و همچنین سامی‌ها و سومری‌ها که تمدن‌هایشان در بین‌النهرین پدید آمدند. در حفاری در غارهای نزدیک سواحل جنوبی دریای خزر، اسکلت های انسانی مربوط به هزاره هشتم قبل از میلاد کشف شد. در شمال غرب ایران در شهر گی تپه جمجمه افرادی که در هزاره سوم قبل از میلاد زندگی می کردند پیدا شد. دانشمندان پیشنهاد کرده اند که جمعیت بومی را خزر نامیده شود که نشان دهنده ارتباط جغرافیایی با مردم ساکن است. کوه های قفقازغرب دریای خزر. قبایل قفقازی، همانطور که مشخص است، به مناطق جنوبی تر، به ارتفاعات مهاجرت کردند. به نظر می رسد نوع «کاسپین» به شکلی بسیار ضعیف در میان طوایف کوچ نشین لرهای ایران امروزی باقی مانده است. برای باستان شناسی خاورمیانه، پرسش اصلی تاریخ ظهور سکونتگاه های کشاورزی در اینجا است. آثار فرهنگ مادی و سایر شواهد یافت شده در غارهای خزر نشان می دهد که اقوام ساکن در این منطقه از هزاره هشتم تا پنجم پیش از میلاد مسیح هستند. عمدتاً به شکار مشغول بود ، سپس به دامداری روی آورد که به نوبه خود تقریباً. هزاره چهارم قبل از میلاد کشاورزی جایگزین شده است. سکونتگاه های دائمی در قسمت غربی ارتفاعات قبل از هزاره سوم قبل از میلاد و به احتمال زیاد در هزاره پنجم قبل از میلاد ظاهر شدند. سکونتگاه های اصلی شامل سیلک، گی تپه، گیسار است، اما بزرگترین آنها شوش بود که بعدها پایتخت ایالت پارس شد. در این دهکده‌های کوچک، کلبه‌های گلی در کنار خیابان‌های باریک پرپیچ‌وخم شلوغ بودند. مردگان را یا در زیر کف خانه یا در قبرستان در حالت خمیده ("رحم") دفن می کردند. بازسازی زندگی ساکنان باستانی ارتفاعات بر اساس مطالعه ظروف، ابزار و تزئیناتی که در گورها قرار داده شده بود انجام شد تا همه چیز لازم برای متوفی فراهم شود. زندگی پس از مرگ. توسعه فرهنگ در ایران ماقبل تاریخ به تدریج در طی قرون متمادی اتفاق افتاد. همانطور که در بین النهرین، خانه های آجری بزرگ در اینجا شروع به ساخت کردند، اشیاء از مس ریخته گری و سپس از برنز ریخته گری ساخته شدند. مهرهایی از سنگ با نقش حکاکی شده ظاهر شد که گواه ظاهر بود مالکیت خصوصی. کشف کوزه‌های بزرگ برای نگهداری مواد غذایی نشان می‌دهد که برای دوره بین برداشت مواد غذایی تهیه شده است. در میان یافته‌های تمام دوره‌ها مجسمه‌های الهه مادر وجود دارد که اغلب با شوهرش که هم شوهر و هم پسرش بود به تصویر کشیده شده‌اند. قابل توجه ترین تنوع عظیم سفال های نقاشی شده است که دیوارهای برخی از آنها ضخیم تر از صدف نیست. تخم مرغ. مجسمه های پرندگان و حیوانات که در نیمرخ به تصویر کشیده شده اند گواه استعداد صنعتگران ماقبل تاریخ است. برخی از محصولات سفالی خود مرد را به تصویر می کشند که مشغول شکار یا انجام نوعی مراسم است. حدود 1200-800 ق.م سفال های نقاشی شده جای خود را به سفال های تک رنگ می دهد - قرمز، سیاه یا خاکستری، که با هجوم قبایل از مناطق هنوز ناشناخته توضیح داده می شود. سرامیک هایی از همین نوع بسیار دور از ایران - در چین - یافت شد.
تاریخ اولیه.دوران تاریخی در فلات ایران در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد آغاز می شود. بیشتر اطلاعات مربوط به نوادگان اقوام باستانی که در مرزهای شرقی بین النهرین، در رشته کوه های زاگرس زندگی می کردند، از تواریخ بین النهرین به دست آمده است. (در سالنامه ها اطلاعاتی در مورد اقوام ساکن در نواحی مرکزی و شرقی فلات ایران وجود ندارد، زیرا آنها هیچ ارتباطی با پادشاهی های بین النهرین نداشتند.) بزرگترین مردم ساکن زاگرس ایلامی ها بودند که دوران باستان را تصرف کردند. شهر شوش در دشتی در دامنه زاگرس واقع شده و دولت مقتدر و آباد عیلام را در آنجا بنا نهاد. اسناد ایلامی حدوداً شروع به جمع آوری کرد. 3000 سال قبل از میلاد و دو هزار سال دوام آورد. بیشتر در شمال، کاسیت ها، قبایل بربر سوارکار، که در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد زندگی می کردند. بابل را فتح کرد. کاسی ها تمدن بابلی ها را پذیرفتند و برای چندین قرن بر جنوب بین النهرین حکومت کردند. اقوام زاگرس شمالی، لولوبی ها و گوتی ها که در منطقه ای زندگی می کردند که مسیر بزرگ تجاری ماوراء آسیایی از نوک غربی فلات ایران به دشت سرازیر می شد، از اهمیت کمتری برخوردار بودند.
تهاجم آریایی ها و پادشاهی ماد.شروع از هزاره دوم قبل از میلاد. فلات ایران یکی پس از دیگری مورد اصابت امواج هجوم قبیله ای از آسیای مرکزی قرار گرفت. اینها آریایی‌ها، قبایل هند و ایرانی بودند که به گویش‌هایی صحبت می‌کردند که پیش‌زبان‌های زبان‌های امروزی فلات ایران و شمال هند بود. نام ایران را («وطن آریایی ها») گذاشتند. اولین موج فاتحان حدوداً وارد شد. 1500 قبل از میلاد گروهی از آریایی‌ها در غرب فلات ایران ساکن شدند، جایی که دولت میتانی را تأسیس کردند، گروهی دیگر - در جنوب در میان کاسی‌ها. با این حال، جریان اصلی آریایی ها از ایران گذشت، به شدت به سمت جنوب چرخید، از هندوکش گذشت و تاخت. شمال هند. در آغاز هزاره 1 ق.م. در همین مسیر، موج دوم بیگانگان، خود اقوام ایرانی، به فلات ایران رسیدند، و تعداد بسیار بیشتری. برخی از اقوام ایرانی - سغدی ها، سکاها، ساک ها، اشکانیان و باختری ها - شیوه زندگی عشایری را حفظ کردند، برخی دیگر فراتر از ارتفاعات رفتند، اما دو قبیله مادها و پارس ها (پارسیان) در دره های رشته کوه زاگرس ساکن شدند. ، با جمعیت محلی مخلوط شده و سیاسی ، مذهبی و سنت های فرهنگی. مادها در مجاورت اکباتانا (همدان کنونی) ساکن شدند. ایرانیان تا حدودی در جنوب، در دشت های ایلام و در منطقه کوهستانی مجاور خلیج فارس که بعدها نام پرسیدا (پارسا یا فارس) را گرفت، ساکن شدند. ایرانیان ممکن است در ابتدا در شمال غربی مادها ساکن شده باشند. غرب دریاچهرضایی (ارومیه) و تنها بعداً تحت فشار آشور که در آن زمان اوج قدرت خود را تجربه می کرد به سمت جنوب حرکت کرد. بر روی برخی از نقش برجسته های آشوری قرن نهم و هشتم. قبل از میلاد نبرد با مادها و پارس ها به تصویر کشیده شده است. پادشاهی ماد با پایتخت آن در اکباتانا به تدریج قدرت یافت. در سال 612 ق.م. کیاکسارس پادشاه مادها (از 625 تا 585 پیش از میلاد سلطنت کرد) با بابل متحد شد، نینوا را تصرف کرد و قدرت آشور را در هم شکست. پادشاهی ماد از آسیای صغیر (ترکیه امروزی) تقریباً تا رود سند گسترش داشت. فقط در یک دوره سلطنت، مدیا از یک شاهزاده کوچک خراجی به قوی ترین قدرت در خاورمیانه تبدیل شد.
دولت ایرانی هخامنشی. قدرت مادها بیش از دو نسل دوام نیاورد. سلسله ایرانی هخامنشیان (به نام بنیانگذار آن هخامنشی) حتی در زمان مادها بر پارس تسلط یافتند. در سال 553 ق.م کوروش دوم بزرگ، فرمانروای پارسا هخامنشی، شورشی را علیه آستیاگ پادشاه مادها، پسر کیاکسارس، رهبری کرد که نتیجه آن ایجاد اتحاد قدرتمند مادها و پارسها بود. قدرت جدید کل خاورمیانه را تهدید می کرد. در سال 546 ق.م. کرزوس پادشاه لیدی ائتلافی را علیه کوروش پادشاه رهبری کرد که علاوه بر لیدیایی ها شامل بابلی ها، مصری ها و اسپارت ها نیز می شد. طبق افسانه، یک پیشگویی به پادشاه لیدیا پیش بینی کرد که جنگ با فروپاشی دولت بزرگ پایان خواهد یافت. کرزوس خوشحال حتی به خود زحمت نداد که بپرسد منظور کدام ایالت است. جنگ با پیروزی کوروش به پایان رسید و کرزوس را تا لیدیا تعقیب کرد و در آنجا اسیر کرد. در سال 539 ق.م کوروش بابل را اشغال کرد و در پایان سلطنت خود مرزهای این ایالت را از دریای مدیترانه تا حومه شرقی فلات ایران گسترش داد و پاسارگاد را که شهری در جنوب غربی ایران بود پایتخت کرد. کمبوجیه پسر کوروش مصر را تصرف کرد و خود را فرعون خواند. وی در سال 522 قبل از میلاد درگذشت. برخی منابع ادعا می کنند که او خودکشی کرده است. پس از مرگ او، یک جادوگر مادها تاج و تخت ایران را تصرف کرد، اما چند ماه بعد توسط داریوش، نماینده شاخه‌ای جوان‌تر از سلسله هخامنشی، از قدرت سرنگون شد. داریوش (از 522 تا 485 قبل از میلاد سلطنت کرد) بزرگترین شاهان ایرانی است، او استعدادهای یک فرمانروا، سازنده و فرمانده را در هم آمیخت. در زمان او قسمت شمال غربی هند تا نهر تحت فرمانروایی پارسیان درآمد. سند و ارمنستان تا کوه های قفقاز. داریوش حتی لشکرکشی به تراکیه (سرزمین امروزی ترکیه و بلغارستان) ترتیب داد، اما سکاها او را از رود دانوب بیرون کردند. در زمان سلطنت داریوش، یونانیان یونی در غرب آسیای صغیر شورش کردند. با حمایت یونانیان در خود یونان، آغاز مبارزه با حکومت ایران بود که تنها یک قرن و نیم بعد به دلیل سقوط پادشاهی ایران تحت ضربات اسکندر مقدونی پایان یافت. داریوش یونی ها را سرکوب کرد و لشکرکشی به یونان را آغاز کرد. با این حال، طوفانی ناوگان او را در نزدیکی کیپ آتوس (شبه جزیره کالسدونی) پراکنده کرد. دو سال بعد او لشکرکشی دوم را علیه یونان به راه انداخت، اما یونانیان ارتش عظیم ایرانی را در نبرد ماراتون در نزدیکی آتن (490 قبل از میلاد) شکست دادند. خشایارشا پسر داریوش (حکومت 485 تا 465 پیش از میلاد) جنگ با یونان را تجدید کرد. او آتن را تصرف کرد و سوزاند، اما پس از شکست ناوگان ایرانی در سالامیس در سال 480 قبل از میلاد. مجبور به بازگشت به آسیای صغیر شد. خشایارشا سالهای باقیمانده سلطنت خود را در تجمل و تفریح ​​گذراند. در 485 ق.م به دست یکی از درباریانش افتاد. در طول سالهای طولانی سلطنت پسرش اردشیر اول (از 465 تا 424 قبل از میلاد حکومت کرد) صلح و رفاه در این ایالت حکمفرما بود. در 449 ق.م. او با آتن صلح کرد. پس از اردشیر، قدرت پادشاهان ایرانی بر دارایی‌های وسیع خود به طرز محسوسی ضعیف شد. در 404 ق.م مصر سقوط کرد، قبایل کوهستانی یکی پس از دیگری شورش کردند و مبارزه برای تاج و تخت آغاز شد. مهمترین در این مبارزه شورش کوروش کوچک علیه اردشیر دوم بود که با شکست کوروش در سال 401 قبل از میلاد به پایان رسید. در نبرد کونکس در نزدیکی فرات. ارتش بزرگ کوروش، متشکل از مزدوران یونانی، راه خود را از طریق امپراتوری در حال فروپاشی تا سرزمین مادری خود، یونان، طی کرد. گزنفون، فرمانده و مورخ یونانی، این عقب نشینی را در اثر خود آناباسیس، که به کلاسیک ادبیات نظامی تبدیل شد، توصیف کرد. اردشیر سوم (از 358/359 تا 338 قبل از میلاد حکومت کرد) با کمک مزدوران یونانی برای مدت کوتاهی امپراتوری را به مرزهای سابق خود بازگرداند، اما اندکی پس از مرگ او اسکندر مقدونی قدرت سابق دولت ایران را نابود کرد.

سازمان دولت هخامنشی.جدا از چند کتیبه مختصر هخامنشی، اطلاعات اصلی در مورد دولت هخامنشی را از آثار مورخان یونان باستان استخراج می کنیم. حتی اسامی پادشاهان ایرانی نیز چنانکه توسط یونانیان باستان نوشته شده بود وارد تاریخ نگاری شد. به عنوان مثال، نام پادشاهانی که امروزه به نام های کیاکسارس، کوروش و خشایارشا شناخته می شوند، در فارسی به صورت اووخشترا، کوروش و خشایارشان تلفظ می شوند. شهر اصلی ایالت شوش بود. بابل و اکباتانا مراکز اداری و تخت جمشید مرکز حیات آیینی و معنوی محسوب می شدند. این ایالت به بیست ساتراپی یا استان تقسیم شده بود که در راس آنها ساتراپ ها قرار داشتند. نمایندگان اشراف ایرانی ساتراپ شدند و خود این مقام به ارث رسید. این ترکیب قدرت یک پادشاه مطلقه و فرمانداران نیمه مستقل را تشکیل می داد ویژگی مشخصهساختار سیاسی کشور برای قرن ها.
همه استان ها متحد شدند جاده های پستمهم ترین آن، «جاده سلطنتی» به طول 2400 کیلومتر، از شوش تا سواحل مدیترانه امتداد داشت. علیرغم این واقعیت که یک سیستم اداری واحد، یک پول واحد و یک زبان رسمی واحد در سراسر امپراتوری معرفی شد، بسیاری از مردم تابع آداب، مذهب و حاکمان محلی خود را حفظ کردند. دوره حکومت هخامنشیان با مدارا همراه بود. سالهای طولانی صلح در زمان پارسیان به توسعه شهرها، تجارت و کشاورزی کمک کرد. ایران دوران طلایی خود را تجربه می کرد. ارتش ایران از نظر ترکیب و تاکتیک با ارتش های قبلی که با ارابه ها و پیاده نظام مشخص می شد تفاوت داشت. نیروی ضربت اصلی سپاهیان ایرانی کمانداران اسب بودند که بدون تماس مستقیم دشمن را با ابر تیر بمباران می کردند. ارتش متشکل از شش سپاه متشکل از 60000 رزمنده و تشکیلات نخبه 10000 نفری بود که از اعضای اصیل‌ترین خانواده‌ها انتخاب می‌شدند و به آنها «جاودانه» می‌گفتند. آنها همچنین گارد شخصی پادشاه را تشکیل می دادند. با این حال، در طول لشکرکشی به یونان، و همچنین در زمان سلطنت آخرین پادشاه از سلسله هخامنشی، داریوش سوم، توده عظیمی از سواران، ارابه‌ها و پیاده‌نظاران که نمی‌توانستند در فضاهای کوچک و اغلب مانور دهند، وارد نبرد شدند. به طور قابل توجهی از پیاده نظام منظم یونانی ها پایین تر است. هخامنشیان به خاستگاه خود بسیار افتخار می کردند. در کتیبه بیستون که به دستور داریوش اول بر روی صخره حک شده است چنین آمده است: «من، داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، پادشاه کشورهایی هستم که همه مردم در آن زندگی می کنند، از دیرباز پادشاه این سرزمین بزرگ، از این هم بیشتر، پسر هیستاسپس، هخامنشی، پارسی، پسر پارسی، آریایی‌ها و اجداد من آریایی بودند.» اما تمدن هخامنشی مجموعه ای از آداب و رسوم، فرهنگ، نهادهای اجتماعی و اندیشه هایی بود که در تمام نقاط جهان باستان وجود داشت. در آن زمان شرق و غرب برای اولین بار با یکدیگر تماس مستقیم پیدا کردند و تبادل نظر حاصل از آن هرگز قطع نشد.



سلطه یونانی.دولت هخامنشی که در اثر شورش ها، قیام ها و کشمکش های داخلی بی پایان ضعیف شده بود، نتوانست در برابر سپاهیان اسکندر مقدونی مقاومت کند. مقدونی ها در سال 334 قبل از میلاد در قاره آسیا فرود آمدند و سپاهیان ایرانی را در رودخانه شکست دادند. گرانیک و دو بار ارتش های عظیمی را به فرماندهی داریوش سوم ناتوان شکست داد - در نبرد ایسوس (333 قبل از میلاد) در جنوب غربی آسیای صغیر و در گوگاملا (331 قبل از میلاد) در بین النهرین. اسکندر پس از تصرف بابل و شوش، به سمت تخت جمشید رفت و آن را به آتش کشید، ظاهراً به تلافی آتن سوزانده شده توسط ایرانیان. به سمت شرق ادامه داد، او جسد داریوش سوم را یافت که توسط سربازان خود کشته شده بود. اسکندر بیش از چهار سال را در شرق فلات ایران گذراند و مستعمرات یونانی متعددی را تأسیس کرد. سپس به جنوب رفت و ولایات فارس را در پاکستان غربی فتح کرد. پس از آن به دره سند لشکرکشی کرد. بازگشت به 325 قبل از میلاد در شوش، اسکندر به طور فعال سربازان خود را تشویق کرد تا همسران ایرانی بگیرند، و ایده یک دولت متحد مقدونی ها و ایرانی ها را گرامی می داشتند. در سال 323 ق.م اسکندر 33 ساله بر اثر تب در بابل درگذشت. قلمرو وسیعی که او فتح کرد بلافاصله بین رهبران نظامی او که با یکدیگر رقابت می کردند تقسیم شد. و اگرچه طرح اسکندر مقدونی برای ادغام فرهنگ یونانی و ایرانی هرگز محقق نشد، مستعمرات متعددی که توسط او و جانشینانش تأسیس شد، اصالت فرهنگ خود را برای قرن ها حفظ کردند و تأثیر قابل توجهی بر مردم محلی و هنر آنها گذاشت. پس از مرگ اسکندر مقدونی، فلات ایران بخشی از ایالت سلوکیان شد که نام خود را از یکی از سرداران آن دریافت کرد. به زودی اشراف محلی شروع به مبارزه برای استقلال کردند. در ساتراپی پارت که در جنوب شرقی دریای خزر در ناحیه ای معروف به خراسان قرار داشت، قبیله کوچ نشین پرنی شورش کردند و والی سلوکی را بیرون کردند. اولین فرمانروای دولت اشکانی، ارشک اول (از 250 تا 248/247 ق.م) بود.
دولت اشکانی اشکانیان.دوره پس از شورش آرشاک اول علیه سلوکیان را یا دوره اشکانیان یا دوره اشکانیان می نامند. جنگ‌های دائمی بین اشکانیان و سلوکیان در جریان بود که در سال 141 قبل از میلاد پایان یافت، زمانی که پارت‌ها به رهبری میتریدات اول، سلوکیه، پایتخت سلوکیان در رودخانه دجله را تصرف کردند. در کرانه مقابل رودخانه، میتریدات پایتخت جدیدی به نام تیسفون تأسیس کرد و حکومت خود را بر بیشتر فلات ایران گسترش داد. میتریدات دوم (از 123 تا 87/88 قبل از میلاد سلطنت کرد) مرزهای ایالت را بیشتر گسترش داد و با گرفتن لقب "شاه شاهان" (شاهین شاه)، فرمانروای سرزمینی وسیع از هند تا بین النهرین و در شرق تا ترکستان چین. اشکانیان خود را وارث مستقیم دولت هخامنشی می‌دانستند و فرهنگ نسبتاً ضعیف آنها با تأثیر فرهنگ و سنت‌های هلنیستی که قبلاً توسط اسکندر مقدونی و سلوکیان معرفی شده بود تکمیل شد. همانطور که قبلاً در دولت سلوکی، مرکز سیاسی به سمت غرب ارتفاعات یعنی تیسفون نقل مکان کرد، بنابراین تعداد کمی از آثار گواه بر آن زمان در ایران به خوبی حفظ شده است. در دوران فرمانروایی فراتس سوم (حکومت از 70 تا 58/57 قبل از میلاد)، پارت وارد دوره ای از جنگ های تقریباً مداوم با امپراتوری روم شد که تقریباً 300 سال به طول انجامید. ارتش های متخاصم بر سر منطقه وسیعی جنگیدند. اشکانیان ارتشی به فرماندهی مارکوس لیسینیوس کراسوس را در کارهه در بین النهرین شکست دادند و پس از آن مرز بین دو امپراتوری در امتداد فرات قرار گرفت. در سال 115 م امپراتور روم تراژان سلوکیه را تصرف کرد. با وجود این، قدرت اشکانیان مقاومت کرد و در سال 161 ولوژس سوم استان روم سوریه را ویران کرد. با این حال، سالهای طولانی جنگ اشکانیان را خون کرد و تلاش برای شکست رومیان در مرزهای غربی، قدرت آنها را بر فلات ایران تضعیف کرد. شورش در تعدادی از مناطق رخ داد. ساتراپ فارس (یا پارسی) اردشیر، پسر یکی از رهبران مذهبی، خود را فرمانروا از نوادگان مستقیم هخامنشیان اعلام کرد. پس از شکست دادن چندین ارتش اشکانی و کشتن آخرین پادشاه اشکانی آرتابانوس پنجم در نبرد، تیسفون را تصرف کرد و ائتلافی را که برای بازگرداندن قدرت اشکانیان تلاش می کرد، شکست سختی وارد کرد.
دولت ساسانیاردشیر (حکومت 224 تا 241) یک امپراتوری ایرانی جدید به نام دولت ساسانی (از عنوان فارسی باستان "ساسان" یا "فرمانده") تأسیس کرد. پسرش شاپور اول (از 241 تا 272 حکومت کرد) عناصری از سیستم فئودالی قبلی را حفظ کرد، اما در بالاترین درجهدولت متمرکز سپاهیان شاپور ابتدا به سمت شرق حرکت کردند و تمام فلات ایران را تا رودخانه اشغال کردند. سند و سپس به سمت غرب علیه رومیان چرخید. شاپور در نبرد ادسا (نزدیک اورفای امروزی، ترکیه)، امپراتور روم والرین را به همراه ارتش 70000 نفری خود اسیر کرد. این زندانیان که شامل معماران و مهندسان می‌شدند، مجبور به ساخت جاده‌ها، پل‌ها و سیستم‌های آبیاری در ایران شدند. سلسله ساسانی در طی چندین قرن حدود 30 حاکم را تغییر داد. غالباً جانشینان توسط روحانیون بالاتر و اشراف فئودال منصوب می شدند. این سلسله جنگ های مستمری با روم به راه انداخت. شاپور دوم که در سال 309 بر تخت نشست، در طول 70 سال سلطنت خود سه جنگ با روم انجام داد. بزرگترین ساسانیان خسرو اول (از 531 تا 579) است که او را عادل یا انوشیروان می نامیدند. در زمان ساسانیان یک سیستم چهار طبقه ایجاد شد تقسیم ادارینرخ ثابت مالیات زمین وضع شد و پروژه های متعدد آبیاری مصنوعی انجام شد. در جنوب غربی ایران آثاری از این سازه های آبیاری هنوز باقی مانده است. جامعه به چهار طبقه تقسیم می شد: جنگجویان، کشیشان، کاتبان و عوام. دومی شامل دهقانان، بازرگانان و صنعتگران بود. سه کلاس اول از امتیازات ویژه ای برخوردار بودند و به نوبه خود دارای چندین درجه بندی بودند. فرمانداران ولایات از بالاترین درجه سردار منصوب می شدند. مرکز این ایالت بیشاپور بود و مهم ترین شهرها تیسفون و گوندشاپور (که دومی به عنوان مرکز آموزش پزشکی معروف بود) بود. پس از سقوط روم، جای دشمن سنتی ساسانیان توسط بیزانس گرفته شد. خسرو اول با نقض عهدنامه صلح دائم به آسیای صغیر حمله کرد و در سال 611 انطاکیه را تصرف و سوزاند. نوه او خسرو دوم (پادشاهی ۵۹۰ تا ۶۲۸)، ملقب به پرویز («پیروز»)، برای مدت کوتاهی شکوه هخامنشی سابق را به ایرانیان بازگرداند. در طی چندین لشکرکشی، او در واقع امپراتوری بیزانس را شکست داد، اما امپراتور بیزانس، هراکلیوس، حمله جسورانه ای را به عقب ایران انجام داد. در سال 627، ارتش خسرو دوم در نینوا در بین النهرین شکست سختی را متحمل شد، خسرو توسط پسر خود کواد دوم که چند ماه بعد درگذشت، خلع شد و با ضربات چاقو کشته شد. دولت مقتدر ساسانی خود را بدون حاکم، با ساختار اجتماعی ویران شده، در نتیجه جنگ های طولانی با بیزانس در غرب و با ترکان آسیای میانه در شرق، خسته یافت. در طول پنج سال، دوازده فرمانروای نیمه‌شبح جایگزین شدند و تلاشی برای بازگرداندن نظم ناموفق داشتند. یزدگرد سوم در سال 632 قدرت مرکزی را برای چند سال احیا کرد، اما این کافی نبود. امپراتوری فرسوده نتوانست در برابر هجوم رزمندگان اسلام که بی‌کنترل از شبه جزیره عربستان به سمت شمال می‌رفتند، مقاومت کند. آنها اولین ضربه کوبنده خود را در سال 637 در نبرد کادیسپی زدند که در نتیجه تیسفون سقوط کرد. ساسانیان شکست نهایی خود را در سال 642 در نبرد نهاوند در ارتفاعات مرکزی متحمل شدند. یزدگرد سوم مانند یک حیوان شکار شده فرار کرد، ترور او در سال 651 پایان دوره ساسانیان بود.
فرهنگ
تکنولوژی. آبیاری.کل اقتصاد ایران باستان بر پایه کشاورزی بود. بارندگی در فلات ایران برای حمایت از کشاورزی گسترده کافی نیست، بنابراین ایرانیان مجبور بودند به آبیاری تکیه کنند. رودخانه های کم و کم ارتفاعات، خندق های آبیاری را فراهم نمی کردند مقدار کافیآب و در تابستان خشک شدند. بنابراین، ایرانیان یک سیستم منحصر به فرد از کانال های زیرزمینی ایجاد کردند. در پای رشته‌کوه‌ها، چاه‌های عمیق حفر می‌شد که از لایه‌های سخت اما متخلخل شن عبور می‌کردند و به رس‌های نفوذناپذیر زیرین که مرز زیرین آبخوان را تشکیل می‌دادند، می‌رفتند. چاه ها آب مذاب را از قله های کوهدر زمستان با لایه ضخیم برف پوشیده شده است. از این چاه ها، مجراهای آب زیرزمینی به بلندی یک انسان با شفت های عمودی در فواصل معینی که از طریق آن ها نور و هوا در اختیار کارگران قرار می گرفت، وارد شدند. مجاری آب به سطح آمدند و در تمام طول سالبه عنوان منابع آب خدمت می کرد. آبیاری مصنوعی به کمک سدها و کانال ها که در دشت های بین النهرین سرچشمه می گرفت و به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفت، به مناطق مشابه گسترش یافت. شرایط طبیعیقلمرو ایلام که از آن رودخانه های متعددی می گذرد. این منطقه که امروزه به نام خوزستان شناخته می شود، توسط صدها کانال باستانی به شدت بریده شده است. سیستم های آبیاری در دوره ساسانیان به بیشترین پیشرفت خود رسیدند. امروزه بقایای متعددی از سدها، پل‌ها و قنات‌هایی که در زمان ساسانیان ساخته شده‌اند، باقی مانده است. از آنجایی که آنها توسط مهندسان اسیر رومی طراحی شده اند، بسیار شبیه سازه های مشابهی هستند که در سرتاسر امپراتوری روم یافت می شوند. حمل و نقل.رودخانه های ایران قابل کشتیرانی نیستند، اما در سایر نقاط امپراتوری هخامنشی حمل و نقل آبی به خوبی توسعه یافته بود. بنابراین، در سال 520 ق.م. داریوش اول کانال بین نیل و دریای سرخ را بازسازی کرد. در دوره هخامنشی راه‌های زمینی وسیعی انجام شد، اما جاده‌های آسفالته عمدتاً در باتلاق و باتلاق ساخته می‌شد. مناطق کوهستانی. بخش های قابل توجهی از جاده های باریک سنگفرش شده که در زمان ساسانیان ساخته شده است در غرب و جنوب ایران یافت می شود. انتخاب مکان برای ساخت جاده ها برای آن زمان غیرعادی بود. آنها نه در امتداد دره ها، در امتداد سواحل رودخانه ها، بلکه در امتداد پشته های کوه قرار گرفتند. جاده‌ها به دره‌ها فرود می‌آمدند تا در مکان‌های مهم استراتژیک، که پل‌های عظیمی برای آن ساخته شده‌اند، عبور از آن سوی دره‌ها امکان‌پذیر باشد. در امتداد جاده ها، در فاصله یک روزه از یکدیگر، ایستگاه های پستی ساخته شد که در آن اسب ها تعویض می شد. خدمات پستی بسیار کارآمدی وجود داشت که پیک‌های پستی تا ۱۴۵ کیلومتر در روز را پوشش می‌دادند. مرکز پرورش اسب از قدیم الایام منطقه حاصلخیز در رشته کوه های زاگرس بوده است که در مجاورت مسیر تجاری ماوراء آسیا قرار دارد. ایرانیان از قدیم الایام استفاده از شتر را به عنوان حیوان باربر آغاز کردند. این "نوع حمل و نقل" از حدود ماد به بین النهرین آمده است. 1100 قبل از میلاد
اقتصاد.اساس اقتصاد ایران باستان تولید کشاورزی بود. تجارت نیز رونق گرفت. تمام پایتخت های متعدد پادشاهی های ایران باستان در امتداد مهم ترین راه تجاری بین مدیترانه و دریا قرار داشتند. خاور دوریا روی شاخه آن به سمت خلیج فارس. ایرانیان در همه دوره ها نقش یک حلقه واسط را ایفا می کردند - از این مسیر محافظت می کردند و بخشی از کالاهای حمل شده را در آن نگه می داشتند. در حفاری های شوش و تخت جمشید اشیاء زیبایی از مصر پیدا شد. نقش برجسته‌های تخت جمشید نمایندگان همه ساتراپی‌های دولت هخامنشی را در حال تقدیم هدایایی به فرمانروایان بزرگ نشان می‌دهد. ایران از زمان هخامنشیان مرمر، سنگ مرمر، سرب، فیروزه، لاجورد و فرش صادر کرده است. هخامنشیان ذخایر افسانه‌ای از سکه‌های طلا را ایجاد کردند که در ساتراپی‌های مختلف ضرب شده بود. در مقابل، اسکندر مقدونی یک سکه نقره برای کل امپراتوری معرفی کرد. اشکانیان به طلا بازگشتند واحد پولیو در زمان ساسانیان، سکه های نقره و مس در گردش بوده است. سیستم املاک بزرگ فئودالی که در زمان هخامنشیان ایجاد شد تا دوره سلوکیان باقی ماند، اما پادشاهان این سلسله وضعیت دهقانان را به میزان قابل توجهی تسهیل کردند. سپس در دوره اشکانیان، املاک عظیم فئودالی بازسازی شد و این نظام در زمان ساسانیان تغییری نکرد. همه ایالت ها به دنبال کسب حداکثر درآمد بودند و مالیات هایی را بر مزارع دهقانی، دام ها، زمین ها وضع کردند، مالیات سرانه وضع کردند و هزینه سفر در جاده ها را دریافت کردند. همه این مالیات ها و عوارض یا به صورت سکه امپراتوری و یا به صورت غیرنقدی اخذ می شد. در اواخر دوره ساسانیان، تعداد و حجم مالیات ها به باری غیرقابل تحمل برای مردم تبدیل شده بود و این فشار مالیاتی نقش تعیین کننده ای در فروپاشی ساختار اجتماعی دولت داشت.
سازمان سیاسی و اجتماعی.همه فرمانروایان ایرانی پادشاهان مطلقه بودند که بر طبق خواست خدایان بر رعایای خود حکومت می کردند. اما این قدرت تنها در تئوری مطلق بود، در واقع تحت تأثیر فئودال های بزرگ موروثی بود. حاکمان سعی می کردند از طریق ازدواج با خویشاوندان و همچنین با همسر گرفتن دختران دشمنان بالقوه یا بالفعل - اعم از داخلی و خارجی - به ثبات برسند. با این حال، سلطنت پادشاهان و تداوم قدرت آنها نه تنها مورد تهدید قرار گرفت دشمنان خارجیو همچنین اعضای خانواده خود دوره مادها با یک سازمان سیاسی بسیار بدوی متمایز شد که برای مردمی که به سبک زندگی بی تحرک تغییر می کنند بسیار معمول است. در میان هخامنشیان مفهوم دولت واحد ظاهر شد. در دولت هخامنشی، ساتراپ‌ها مسئولیت کامل امور استان‌های خود را بر عهده داشتند، اما می‌توانستند مورد بازرسی غیرمنتظره بازرسان قرار بگیرند که به آنها چشم و گوش شاه می‌گفتند. دربار سلطنتی دائماً بر اهمیت اجرای عدالت تأکید می کرد و بنابراین پیوسته از یک ساتراپی به ساتراپی دیگر می رفت. اسکندر مقدونی با دختر داریوش سوم ازدواج کرد، ساتراپی ها و رسم سجده در برابر شاه را حفظ کرد. سلوکیان از اسکندر ایده ادغام نژادها و فرهنگ ها را در پهنه های وسیع از دریای مدیترانه تا رودخانه پذیرفتند. Ind. در این دوره توسعه شهری سریع رخ داد که با یونانی شدن ایرانیان و ایرانی شدن یونانیان همراه بود. اما در میان حاکمان ایرانی وجود نداشت و همواره از بیگانگان به شمار می رفتند. سنت های ایرانی در محوطه تخت جمشید که معابدی به سبک دوران هخامنشی ساخته می شد، حفظ شد. اشکانیان تلاش کردند تا ساتراپی های باستانی را متحد کنند. آنها همچنین نقش مهمی در مبارزه با عشایر آسیای مرکزی داشتند که از شرق به غرب پیشروی می کردند. مانند قبل، ساتراپی ها توسط فرمانداران موروثی اداره می شدند، اما عامل جدید عدم تداوم طبیعی قدرت سلطنتی بود. مشروعیت سلطنت اشکانی دیگر انکارناپذیر نبود. جانشین توسط شورایی مرکب از اشراف انتخاب شد که به ناچار به جنگ بی پایان بین جناح های رقیب منجر شد. شاهان ساسانی تلاش جدی برای احیای روح و ساختار اصیل دولت هخامنشی کردند و تا حدی سازمان اجتماعی سفت و سخت آن را بازتولید کردند. به ترتیب نزولی شاهزادگان وابسته، اشراف ارثی، اشراف و شوالیه ها، کشیشان، دهقانان و بردگان بودند. دستگاه اداری دولتی توسط وزیر اول رهبری می شد که چندین وزارتخانه از جمله ارتش، دادگستری و دارایی زیرمجموعه وی بودند که هر یک دارای کارکنان ماهر خاص خود بودند. خود پادشاه قاضی عالی بود و عدالت توسط کاهنان اجرا می شد.
دین.در دوران باستان، آیین الهه مادر بزرگ که نمادی از زایمان و باروری بود، رواج داشت. در عیلام او را کیریسیشا می نامیدند و در طول دوره اشکانی تصاویر او بر مفرغ های لرستان ریخته می شد و به شکل مجسمه هایی از سفال و استخوان ساخته می شد. عاجو فلزات ساکنان فلات ایران نیز بسیاری از خدایان بین النهرینی را می پرستیدند. پس از عبور موج اول آریایی ها از ایران، خدایان هند و ایرانی مانند میترا، وارونا، ایندرا و ناساتیا در اینجا ظاهر شدند. در همه باورها، یک جفت خدا قطعاً حضور داشتند - الهه، شخصیت خورشید و زمین، و شوهرش، شخصیت ماه و عناصر طبیعی. خدایان محلی نام اقوام و مردمی را که آنها را می پرستیدند بر خود داشتند. ایلام خدایان خاص خود را داشت که مهمترین آنها الهه شالا و شوهرش اینشوشیناک بود. دوره هخامنشی چرخشی تعیین کننده از شرک به یک نظام جهانی تر را نشان داد که منعکس کننده مبارزه ابدی بین خیر و شر است. قدیمی ترین کتیبه این دوره، لوح فلزی ساخته شده قبل از 590 قبل از میلاد، حاوی نام خدای آگورا مزدا (اهورامزدا) است. به طور غیرمستقیم، این کتیبه ممکن است بازتابی از اصلاح مزدائیسم (فرقه آگورامزدا) باشد که توسط زرتشت نبی یا زرتشت انجام شده است، همانطور که در گاتاها، سرودهای مقدس باستانی نقل شده است. هویت زرتشت همچنان در هاله ای از ابهام قرار دارد. ظاهراً او حدوداً متولد شده است. 660 قبل از میلاد، اما شاید خیلی زودتر، و شاید خیلی دیرتر. خدای آگورامزدا اصل نیکو، حقیقت و نور را، ظاهراً بر خلاف اهریمن (Angra Mainyu)، مظهر اصل شیطانی، تجسم کرد، اگرچه خود مفهوم آنگرا ماینیو می توانست بعداً ظاهر شود. کتیبه های داریوش از آگورامزدا یاد می کند و نقش برجسته روی مقبره او پرستش این خدا را در آتش قربانی نشان می دهد. تواریخ دلیلی برای این باور است که داریوش و خشایارشا به جاودانگی اعتقاد داشتند. پرستش آتش مقدس هم در داخل معابد و هم در مکان های باز انجام می شد. مجوس که در اصل اعضای یکی از طوایف مادها بودند، کاهنان موروثی شدند. آنها بر معابد نظارت می کردند و با انجام مراسم خاصی به تقویت ایمان می پرداختند. یک دکترین اخلاقی مبتنی بر نیت خوب مورد احترام قرار گرفت، کلمات مهربان و اعمال نیک در سراسر دوره هخامنشی، حاکمان با خدایان محلی بسیار مدارا می کردند و با شروع سلطنت اردشیر دوم، خدای خورشید ایران باستان میترا و ایزدبانوی باروری آناهیتا به رسمیت شناخته شدند. اشکانیان در جست و جوی دین رسمی خود به گذشته ایرانیان روی آوردند و بر مزدائیسم سکنی گزیدند. سنت ها مدون شدند و جادوگران قدرت سابق خود را بازیافتند. فرقه آناهیتا همچنان از رسمیت شناخته شده و همچنین محبوبیت در میان مردم برخوردار بود و آیین میترا از مرزهای غربی پادشاهی عبور کرد و در بیشتر امپراتوری روم گسترش یافت. در غرب پادشاهی اشکانی، مسیحیت که در آنجا رواج یافته بود، تحمل می شد. در همان زمان، در مناطق شرقی امپراتوری، خدایان یونانی، هندی و ایرانی در یک پانتئون یونانی-باختری متحد شدند. در زمان ساسانیان تداوم حفظ شد، اما تغییرات مهمی نیز در سنت‌های مذهبی رخ داد. مزدائیسم از بیشتر اصلاحات اولیه زرتشت جان سالم به در برد و با آیین آناهیتا پیوند خورد. برای رقابت برابر با مسیحیت و یهودیت، کتاب مقدس زرتشتیان، اوستا، مجموعه ای از اشعار و سرودهای کهن ساخته شد. مجوس همچنان در رأس کاهنان ایستاده بودند و نگهبانان سه آتش بزرگ ملی و همچنین آتش مقدس در تمام سکونتگاه های مهم بودند. مسیحیان در آن زمان مدتها مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند، آنها را دشمنان دولت می دانستند، زیرا آنها را با روم و بیزانس شناسایی می کردند، اما در اواخر سلطنت ساسانیان، نگرش نسبت به آنها مداراتر شد و جوامع نسطوری در کشور شکوفا شد. ادیان دیگری نیز در دوره ساسانیان ظهور کردند. در اواسط قرن 3. موعظه شده توسط پیامبر مانی، که ایده وحدت مزدائیسم، بودایی و مسیحیت را توسعه داد و به ویژه بر نیاز به رهایی روح از بدن تأکید کرد. مانوی تجرد را از کاهنان و فضیلت را از مؤمنان می خواست. پیروان آیین مانوی موظف بودند روزه بگیرند و نماز بخوانند، اما نباید تصاویر را پرستش کنند و قربانی نکنند. شاپور اول طرفدار آیین مانوی بود و شاید قصد داشت آن را به دین دولتی تبدیل کند، اما این امر با مخالفت شدید کاهنان هنوز قدرتمند مزدائیسم مواجه شد و در سال 276 مانی اعدام شد. با این وجود، مانوی برای چندین قرن در آسیای مرکزی، سوریه و مصر ادامه یافت. در پایان قرن پنجم. یکی دیگر از مصلحان مذهبی، بومی ایران، مزدک، موعظه شد. دکترین اخلاقی او هر دو عنصر مزدائیسم و ​​ایده های عملی در مورد خشونت پرهیزی، گیاهخواری و زندگی جمعی را ترکیب کرد. کواد اول در ابتدا از فرقه مزدکیان حمایت می کرد، اما این بار مشخص شد که کشیش رسمی قوی تر شده و در سال 528 پیامبر و پیروانش اعدام شدند. ظهور اسلام به سنت های مذهبی ملی ایران پایان داد، اما گروهی از زرتشتیان به هند گریختند. نوادگان آنها، پارسیان، هنوز دین زرتشت را دارند.
معماری و هنر. محصولات فلزی اولیهعلاوه بر تعداد عظیم اشیاء سرامیکی، محصولات ساخته شده از مواد بادوام مانند برنز، نقره و طلا برای مطالعه ایران باستان از اهمیت استثنایی برخوردار است. تعداد زیادی از به اصطلاح مفرغ های لرستان در لرستان در رشته کوه های زاگرس در حفاری غیرقانونی قبور قبایل نیمه کوچ نشین کشف شد. این نمونه‌های منحصربه‌فرد شامل اسلحه، بند اسب، جواهرات، و همچنین اشیایی بود که صحنه‌هایی از زندگی مذهبی یا اهداف آیینی را به تصویر می‌کشید. تا به حال، دانشمندان درباره اینکه چه کسی و چه زمانی ساخته شده اند به اتفاق نظر نرسیده اند. به ویژه، پیشنهاد شد که آنها در قرن 15 ایجاد شده اند. قبل از میلاد تا قرن هفتم پیش از میلاد، به احتمال زیاد توسط قبایل کاسی یا سکایی-کیمری. اقلام برنزی همچنان در استان آذربایجان در شمال غربی ایران یافت می شود. آنها از نظر سبک با برنزهای لرستان تفاوت قابل توجهی دارند، اگرچه به نظر می رسد هر دو متعلق به یک دوره هستند. برنزهای شمال غربی ایران مشابه یافته‌های اخیر از همان منطقه است. به عنوان مثال، یافته‌های گنجینه‌ای که به‌طور تصادفی در زیویه کشف شده و یک جام طلایی شگفت‌انگیز که در حفاری‌های حسنلو تپه پیدا شده است، مشابه یکدیگر هستند. قدمت این اقلام به قرن 9 تا 7 می رسد. قبل از میلاد، تأثیر آشوری و سکایی در زیورآلات تلطیف شده و تصویر خدایان مشهود است.
دوره هخامنشیان.آثار معماری دوره پیش از هخامنشیان باقی نمانده است، اگرچه نقش برجسته‌های موجود در کاخ‌های آشوری شهرهای فلات ایران را نشان می‌دهد. به احتمال بسیار زیاد، حتی در زمان هخامنشیان، جمعیت مناطق مرتفع سبک زندگی نیمه عشایری داشته و ساختمان های چوبی برای این منطقه معمول بوده است. در واقع، بناهای یادبود کوروش در پاسارگاد، از جمله آرامگاه خود او، که شبیه خانه‌ای چوبی با سقف شیروانی است، و همچنین داریوش و جانشینان او در تخت جمشید و مقبره‌های آنها در نقشی رستم مجاور، کپی‌های سنگی نمونه‌های اولیه چوبی هستند. در پاسارگاد، کاخ های سلطنتی با تالارهای ستون دار و رواق ها در سراسر یک پارک سایه پراکنده بودند. در تخت جمشید در زمان داریوش، خشایارشا و اردشیر سوم، تالارهای پذیرایی و کاخ‌های سلطنتی بر روی تراس‌هایی بر فراز محوطه اطراف ساخته شدند. در این مورد، این طاق ها نبودند، بلکه ستون های معمولی این دوره بودند که با تیرهای افقی پوشیده شده بودند. کار، مصالح ساختمانی و تکمیل، و همچنین تزئینات از سراسر کشور آورده می شد، در حالی که سبک جزئیات معماری و نقش برجسته های کنده کاری شده آمیزه ای از سبک های هنری رایج در مصر، آشور و آسیای صغیر بود. در حفاری در شوش بخش هایی از مجموعه کاخ پیدا شد که ساخت آن در زمان داریوش آغاز شد. پلان بنا و تزئینات تزئینی آن نفوذ آشوری-بابلی را بسیار بیشتر از کاخ های تخت جمشید نشان می دهد. هنر هخامنشی نیز با ترکیبی از سبک ها و التقاطی مشخص می شد. با کنده کاری های سنگی، مجسمه های برنزی، مجسمه های ساخته شده از فلزات گرانبها و جواهرات نشان داده شده است. بهترین جواهرات در یک کشف تصادفی که سال ها پیش به نام گنج آمودریا شناخته می شد، کشف شد. نقش برجسته های تخت جمشید شهرت جهانی دارند. برخی از آنها شاهان را در هنگام پذیرایی های تشریفاتی یا شکست جانوران افسانه ای به تصویر می کشند و در امتداد پله ها در تالار بزرگ پذیرایی داریوش و خشایارشا، گارد سلطنتی به صف شده اند و صفوف طولانی مردم دیده می شود که برای حاکم ادای احترام می کنند.
دوره اشکانی.بیشتر آثار معماری دوره اشکانی در غرب فلات ایران یافت می شود و دارای ویژگی های ایرانی اندکی است. درست است، در این دوره عنصری ظاهر شد که در تمام معماری های بعدی ایران به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. این به اصطلاح است ایوان، تالار طاقدار مستطیل شکل، از در ورودی باز می شود. هنر اشکانی حتی التقاطی تر از هنر دوره هخامنشی بود. در بخش های مختلف ایالت، محصولاتی با سبک های مختلف ساخته شد: در برخی - هلنیستی، در برخی دیگر - بودایی، در برخی دیگر - یونانی-باختری. برای تزیین از گچ بری، کنده کاری روی سنگ و نقاشی دیواری استفاده می شد. سفال لعابدار، پیشرو سرامیک، در این دوره رواج داشت.
دوره ساسانیان.بسیاری از سازه های دوره ساسانی در وضعیت نسبتا خوبی قرار دارند. بیشتر آنها از سنگ ساخته شده بود، اگرچه از آجر پخته نیز استفاده می شد. در میان ساختمان‌های باقی‌مانده می‌توان به کاخ‌های سلطنتی، آتشکده‌ها، سدها و پل‌ها و همچنین کل بلوک‌های شهر اشاره کرد. جای ستون‌هایی با سقف‌های افقی را طاق‌ها و طاق‌ها گرفته بودند. اتاق های مربع شکل تاج گنبدی داشتند، دهانه های قوسی شکل بسیار مورد استفاده قرار می گرفت و بسیاری از ساختمان ها دارای ایوان بودند. گنبدها توسط چهار ترومپو، سازه‌های طاقی مخروطی شکل که گوشه‌های اتاق‌های مربع شکل را در بر می‌گرفت، پشتیبانی می‌شدند. ویرانه‌های کاخ‌هایی در فیروزآباد و سروستان در جنوب غربی ایران و قصرشیرین در حاشیه غربی فلات باقی مانده است. بزرگترین کاخ را در تیسفون بر روی رودخانه می دانستند. ببر معروف به تاکی کیسرا. در مرکز آن یک ایوان غول پیکر با طاق به ارتفاع 27 متر و فاصله بین تکیه گاه ها برابر با 23 متر وجود داشت که عناصر اصلی آنها اتاق های مربع شکل با گنبدهایی بود که گاه با دالان های طاقدار احاطه شده بودند. به عنوان یک قاعده، چنین معابدی بر روی صخره های بلند ساخته می شدند تا آتش مقدس باز از فاصله دور قابل مشاهده باشد. دیوارهای ساختمان ها با گچ پوشانده شده بود که بر روی آن نقشی که با تکنیک بریدگی ساخته شده بود به کار رفته بود. نقش برجسته های سنگی متعددی در امتداد سواحل آب انبارهایی یافت می شود که از آب چشمه تغذیه می شوند. آنها شاهانی را در مقابل آگورا مزدا یا شکست دادن دشمنان خود به تصویر می کشند. اوج هنر ساسانی منسوجات، ظروف و جام های نقره ای است که بیشتر آنها برای دربار شاهی ساخته می شد. صحنه‌های شکار سلطنتی، پیکره‌های پادشاهان با لباس تشریفاتی، و نقش‌های هندسی و گل‌دار روی پارچه‌های باریک نازک بافته شده‌اند. روی کاسه‌های نقره‌ای، تصاویری از پادشاهان بر تخت، صحنه‌های جنگ، رقصنده‌ها، حیوانات جنگی و پرندگان مقدس که با تکنیک اکستروژن یا اپلیکوی ساخته شده‌اند، وجود دارد. پارچه ها، بر خلاف ظروف نقره ای، به سبک هایی ساخته می شوند که از غرب آمده اند. علاوه بر این، دستگاه های بخور برنزی ظریف و کوزه های گردن پهن و همچنین محصولات سفالی با نقش برجسته هایی که با لعاب براق پوشانده شده بودند، یافت شد. آمیختگی سبک ها هنوز به ما اجازه نمی دهد که تاریخ دقیق اشیاء یافت شده و تعیین محل ساخت اکثر آنها را تعیین کنیم.
نویسندگی و علم.قدیمی‌ترین زبان نوشتاری ایران با کتیبه‌های کشف نشده به زبان پروتو-عیلامی که حدوداً در شوش صحبت می‌شد، نشان داده می‌شود. 3000 سال قبل از میلاد زبان‌های نوشتاری بسیار پیشرفته‌تر بین‌النهرین به سرعت در ایران گسترش یافت و در شوش و فلات ایران، مردم قرن‌ها از زبان اکدی استفاده می‌کردند. آریایی‌هایی که به فلات ایران آمدند، زبان‌های هندواروپایی متفاوت از زبان‌های سامی بین‌النهرین را با خود آوردند. در دوره هخامنشی، کتیبه های سلطنتی حکاکی شده بر صخره ها، ستون های موازی به زبان های پارسی باستان، ایلامی و بابلی بودند. در سراسر دوره هخامنشی، اسناد سلطنتی و مکاتبات خصوصی به خط میخی بر روی الواح گلی یا به صورت مکتوب روی پوست نوشته می شد. در همان زمان، حداقل سه زبان استفاده می شد - فارسی باستان، آرامی و ایلامی. اسکندر مقدونی زبان یونانی را معرفی کرد، معلمان او به حدود 30000 جوان ایرانی از خانواده های اصیل زبان یونانی و علوم نظامی آموزش دادند. اسکندر در لشکرکشی‌های بزرگ خود با گروه زیادی از جغرافی‌دانان، مورخان و کاتبان همراهی می‌شد که هر روز هر روز را ثبت می‌کردند و با فرهنگ تمام مردمانی که در این راه ملاقات می‌کردند آشنا می‌شدند. توجه ویژه ای به دریانوردی و ایجاد ارتباطات دریایی شد. زبان یونانی در زمان سلوکیان همچنان استفاده می شد، در حالی که زبان پارسی باستان در منطقه تخت جمشید حفظ شد. یونانی در سراسر دوره اشکانی به عنوان زبان تجارت عمل می کرد، اما زبان اصلی ارتفاعات ایران به فارسی میانه تبدیل شد که نمایانگر مرحله کیفی جدیدی در توسعه فارسی باستان بود. در طی قرون متمادی، خط آرامی که به زبان فارسی باستان استفاده می شد، با الفبای توسعه نیافته و نامناسب به خط پهلوی تبدیل شد. در دوره ساسانیان، فارسی میانه زبان رسمی و اصلی ساکنان ارتفاعات شد. نگارش آن بر اساس گونه‌ای از خط پهلوی است که به خط پهلوی-ساسانی معروف است. کتاب‌های مقدس اوستا به شیوه‌ای خاص نوشته شده است - ابتدا به زبان زنده و سپس به زبان اوستایی. در ایران باستان، علم به آن حدی که در بین النهرین همسایه رسیده بود، نرسید. روح جستجوی علمی و فلسفی تنها در دوره ساسانیان بیدار شد. مهم ترین آثار از یونانی، لاتین و زبان های دیگر ترجمه شده است. پس از آن بود که کتاب الاعمال، کتاب درجات، ممالک ایران و کتاب پادشاهان متولد شد. آثار دیگر این دوره تنها در ترجمه عربی متأخر باقی مانده است.

دایره المعارف کولیر. - جامعه باز. 2000 .

بیش از دو هزار سال پیش ایران (که اکنون کشوری است، می توانید از مقاله متوجه شوید) وجود داشته است. به خاطر فتوحات و فرهنگش مشهور است. مردمان زیادی در قلمرو دولت باستانی حکومت می کردند. اما نتوانستند فرهنگ و سنت های آریایی ها را ریشه کن کنند.

از اواسط قرن ششم قبل از میلاد، ایرانیان در صحنه تاریخ جهان ظاهر شدند. ساکنان خاورمیانه تا این زمان بسیار کمی در مورد آن شنیده بودند. قبیله مرموز. آنها تنها پس از شروع به تصرف زمین ها شناخته شدند.

کوروش دوم، پادشاه ایرانیان از سلسله هخامنشی، توانست به سرعت ماد و سایر ایالات را تصرف کند. ارتش او که به خوبی مسلح شده بود، آماده سازی برای لشکرکشی به بابل را آغاز کرد.

در این زمان، بابل و مصر با یکدیگر دشمنی داشتند، اما هنگامی که دشمنی قوی ظاهر شد، تصمیم گرفتند که درگیری را فراموش کنند. آمادگی بابل برای جنگ آن را از شکست نجات نداد. ایرانیان شهرهای اوپیس و سیپار را تصرف کردند و سپس بدون جنگ کنترل بابل را به دست گرفتند. کوروش دوم تصمیم گرفت بیشتر به سمت شرق پیشروی کند. در جنگ با قبایل کوچ نشین در سال 530 قبل از میلاد درگذشت.

جانشینان پادشاه متوفی، کمبوجیه دوم و داریوش اول، موفق شدند مصر را تصرف کنند. داریوش نه تنها توانست مرزهای شرقی و غربی قدرت را تقویت کند، بلکه آنها را از دریای اژه تا هندوستان و نیز از سرزمین های آسیای مرکزی تا کرانه های رود نیل گسترش دهد. ایران تمدن های معروف جهان را جذب کرده است دنیای باستانو تا قرن چهارم قبل از میلاد مالک آنها بود. اسکندر مقدونی توانست این امپراتوری را فتح کند.

دومین امپراتوری پارس

سربازان مقدونی انتقام ویرانی آتن را از ایرانیان با سوزاندن تخت جمشید به خاکستر گرفتند. در این مرحله سلسله هخامنشی از بین رفت. ایران باستان تحت سلطه تحقیرآمیز یونانیان قرار گرفت.

تنها در قرن دوم قبل از میلاد بود که یونانی ها رانده شدند. اشکانیان این کار را کردند. اما آنها اجازه نداشتند برای مدت طولانی حکومت کنند. تاریخ دومین قدرت ایرانی با او آغاز شد. به گونه ای دیگر معمولاً آن را قدرت سلسله ساسانی می نامند. تحت حکومت آنها، امپراتوری هخامنشی احیا می شود، البته به شکلی دیگر. فرهنگ یونانی جای خود را به فرهنگ ایرانی می دهد.

در قرن هفتم، ایران قدرت خود را از دست داد و به خلافت عرب ملحق شد.

زندگی در ایران باستان از نگاه مردمان دیگر

زندگی ایرانیان از آثاری که تا به امروز باقی مانده است شناخته شده است. اینها عمدتاً آثار یونانیان است. مشخص است که ایران (آنچه کشور اکنون است را می توان در زیر پیدا کرد) خیلی سریع قلمروهای تمدن های باستانی را فتح کرد. فارس ها چگونه بودند؟

آنها قد بلند و از نظر بدنی قوی بودند. زندگی در کوه ها و استپ ها آنها را سخت و مقاوم کرد. آنها به شجاعت و اتحاد مشهور بودند. در زندگی روزمره، ایرانیان به طور متوسط ​​غذا می خوردند، شراب نمی نوشیدند و نسبت به فلزات گرانبها بی تفاوت بودند. آنها لباس هایی از پوست حیوانات می پوشیدند و سر خود را با کلاه نمدی (تاج) می پوشاندند.

در زمان تاجگذاری، حاکم باید لباس هایی را که قبل از پادشاه شدن می پوشید، می پوشید. قرار شد انجیر خشک هم بخورد و شیر ترش بخورد.

ایرانیان بدون احتساب صیغه حق داشتند با چند همسر زندگی کنند. روابط نزدیک به هم قابل قبول بود، مثلاً بین دایی و خواهرزاده. قرار نبود زنان خود را به غریبه ها نشان دهند. این امر هم در مورد همسران و هم در مورد صیغه ها صدق می کرد. گواه این امر نقش برجسته های باقی مانده از تخت جمشید است که در آن تصاویری از جنس زیبا وجود ندارد.

دستاوردهای فارسی:

  • جاده های خوب؛
  • ضرب سکه های خود را؛
  • ایجاد باغات (بهشت)؛
  • استوانه کوروش کبیر نمونه اولیه اولین منشور حقوق بشر است.

قبلا فارس ولی الان؟

همیشه نمی توان دقیقاً گفت که کدام ایالت واقع شده است تمدن باستانی. نقشه جهان صدها بار تغییر کرده است. حتی امروز هم تغییراتی در حال رخ دادن است. چگونه بفهمیم ایران کجا بوده است؟ اکنون کشور در جایگاه خود چیست؟

کشورهای مدرنی که در قلمرو آنها امپراتوری وجود داشت:

  • مصر.
  • لبنان.
  • عراق.
  • پاکستان.
  • گرجستان.
  • بلغارستان
  • ترکیه.
  • بخش هایی از یونان و رومانی

اینها همه کشورهایی نیستند که مربوط به فارس هستند. با این حال، ایران اغلب با امپراتوری باستان مرتبط است. این کشور و مردمش چگونه است؟

گذشته اسرار آمیز ایران

نام این کشور شکل مدرن کلمه "آریانا" است که به عنوان "سرزمین آریایی ها" ترجمه می شود. در واقع، از هزاره اول پیش از میلاد، اقوام آریایی تقریباً در تمام سرزمین های ایران امروزی ساکن بودند. بخشی از این قبیله به شمال هند نقل مکان کردند و بخشی به استپ های شمالی رفتند و خود را سکاها و سارماتیان نامیدند.

بعدها پادشاهی های قدرتمندی در غرب ایران پدید آمدند. یکی از این نهادهای ایرانی رسانه بود. سپس به تصرف ارتش کوروش دوم درآمد. او بود که ایرانیان را در امپراتوری خود متحد کرد و آنها را به فتح جهان هدایت کرد.

فارس مدرن چگونه زندگی می کند (معلوم شد الان چه کشوری است)؟

زندگی در ایران مدرن از نگاه خارجی ها

برای بسیاری از مردم عادی، ایران با انقلاب و برنامه هسته ای مرتبط است. با این حال، تاریخ این کشور بیش از دو هزار سال است. او جذب کرد فرهنگ های مختلف: فارسی، اسلامی، غربی.

ایرانیان تظاهر را به هنر واقعی ارتباط ارتقا داده اند. آنها بسیار مودب و صمیمی هستند، اما این فقط جنبه بیرونی است. در واقع، در پشت سرگشتگی آنها قصد کشف تمام نقشه های همکارشان نهفته است.

ایران سابق (ایران کنونی) به تصرف یونانیان، ترک ها و مغول ها درآمد. در همان زمان، ایرانیان توانستند سنت های خود را حفظ کنند. آنها می دانند چگونه با غریبه ها کنار بیایند، فرهنگ آنها با انعطاف خاصی مشخص می شود - بهترین ها را از سنت های غریبه ها می گیرند بدون اینکه سنت های خود را رها کنند.

ایران (فارس) قرن ها تحت سلطه اعراب بود. در همان زمان، ساکنان آن توانستند زبان خود را حفظ کنند. شعر در این امر به آنها کمک کرد. بیشتر از همه شاعر فردوسی را گرامی می دارند و اروپایی ها عمر خیام را به یاد می آورند. حفظ فرهنگ با آموزه های زرتشت تسهیل شد که مدت ها قبل از حمله اعراب ظاهر شد.

اگرچه اسلام اکنون در کشور حرف اول را می زند، اما ایرانیان هویت ملی خود را از دست نداده اند. آنها تاریخ چند صد ساله خود را به خوبی به یاد دارند.



 


بخوانید:



حسابداری تسویه حساب با بودجه

حسابداری تسویه حساب با بودجه

حساب 68 در حسابداری در خدمت جمع آوری اطلاعات در مورد پرداخت های اجباری به بودجه است که هم به هزینه شرکت کسر می شود و هم ...

کیک پنیر از پنیر در یک ماهیتابه - دستور العمل های کلاسیک برای کیک پنیر کرکی کیک پنیر از 500 گرم پنیر دلمه

کیک پنیر از پنیر در یک ماهیتابه - دستور العمل های کلاسیک برای کیک پنیر کرکی کیک پنیر از 500 گرم پنیر دلمه

مواد لازم: (4 وعده) 500 گرم. پنیر دلمه 1/2 پیمانه آرد 1 تخم مرغ 3 قاشق غذاخوری. ل شکر 50 گرم کشمش (اختیاری) کمی نمک جوش شیرین...

سالاد مروارید سیاه با آلو سالاد مروارید سیاه با آلو

سالاد

روز بخیر برای همه کسانی که برای تنوع در رژیم غذایی روزانه خود تلاش می کنند. اگر از غذاهای یکنواخت خسته شده اید و می خواهید لذت ببرید...

دستور العمل لچو با رب گوجه فرنگی

دستور العمل لچو با رب گوجه فرنگی

لچوی بسیار خوشمزه با رب گوجه فرنگی مانند لچوی بلغاری که برای زمستان تهیه می شود. اینگونه است که ما 1 کیسه فلفل را در خانواده خود پردازش می کنیم (و می خوریم!). و من چه کسی ...

فید-تصویر RSS