ارسال کار خوب خود به پایگاه دانش آسان است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

ارسال شده در http://www.allbest.ru/

" اساسیویژگی هاوویژگی های خاصبین النهرین"

مقدمه

مطالعه فرهنگ مردمان باستان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ در زمان ما است. تجربه فرهنگی که در طول هزاران سال توسط بسیاری از مردم انباشته شده است از اهمیت زیادی برخوردار است. فرهنگ بین النهرین با یک زندگی فرهنگی غنی متمایز شد: نوشتن، تحقیقات علمی، هنر، ادبیات، معماری - همه اینها آثار بسیاری از نبوغ و اصالت متمایز آن را برای ما به جا گذاشت. بسیاری از ایده ها، اکتشافات و سوابق ساخته شده توسط مردمان بین النهرین امروزه مورد استفاده قرار می گیرد و بدون شک برای دانشمندان بسیاری از زمینه ها اهمیت زیادی دارد.

«بین النهرین» به معنای «سرزمین بین رودها» (بین فرات و دجله) است. اکنون بین النهرین عمدتاً به عنوان دره ای در پایین دست این رودها شناخته می شود و سرزمین های شرق دجله و غرب فرات به آن اضافه می شود. به طور کلی، این منطقه منطبق بر قلمرو عراق مدرن است، به استثنای مناطق کوهستانیدر امتداد مرزهای کشور با ایران و ترکیه.

1. ویژگی های خاصفرهنگبین النهرین

تمدن بین النهرین یکی از قدیمی ترین تمدن های جهان است. در سومر در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد بود. ه. بشریت از مرحله بدوی خارج می شود و وارد دوران باستان می شود. از "بربریت" به تمدن، ایجاد نوع فرهنگ خود را. شرایط تاریخی برای توسعه این منطقه تعدادی از ویژگی های مشخصه. فرهنگ بین النهرین از نظر ترکیبات همگن نیست. سومری ها، بابلی ها، آشوری ها، هوری ها، هیتی ها، ایلامی ها و سایر اقوام در ایجاد و شکل گیری آن شرکت داشتند.

ساکنان اصلی بین النهرین سومری ها، اکدی ها، بابلی ها و کلدانی ها در جنوب بودند: آشوری ها، هوری ها و آرامی ها در شمال. فرهنگ های سومر، بابل و آشور به بیشترین پیشرفت و اهمیت خود رسیدند.

شهرنشینی در تمدن بین النهرین جایگاه قابل توجهی دارد. در پایان هزاره چهارم ق.م. ه. تنها در ناحیه سومری اوروک 112 سکونتگاه کوچک و بیش از 10 مرکز شهری بزرگ وجود داشت. در هزاره 3 ق.م. ه. تمام بین النهرین با شبکه متراکمی از شهرها پوشیده شده بود. این امر منجر به تشکیل و توسعه دستگاه اداری، روحانیت، ایجاد بازار دائمی و ظهور تخصص گسترده ای از صنعتگران در شهرها می شود. شهرهای بین النهرین به عنوان مراکز تجارت و صنایع دستی ظاهر می شوند. در تمام دوران باستان، همزیستی فرهنگ بدوی و کهن رخ می دهد. برخی از قبایل و روستاها در اواخر دوره باستان از نظر فرهنگی در مرحله ابتدایی ایستاده بودند. نویسندگی در بین النهرین جایگاه ویژه ای داشت. خط میخی که توسط سومری ها اختراع شد، مهم ترین دستاورد فرهنگ بین النهرین در درک مدرن است، زیرا از آثار مکتوب است که می توان گذشته تاریخی بین النهرین باستان را بازسازی کرد. وجود ایده های نامشخص در دیدگاه های دینی در مورد زندگی پس از مرگو مهاجرت ارواح به این واقعیت کمک کرد که توسعه هنر پرتره برای بین النهرین معمولی نبود. همه تصاویر دارای ماهیت مشروط هستند. به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی، فرهنگ مادی جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است که این امر در شکل گیری سیستم آبیاری نمود پیدا کرد.

2. فرهنگسومرا

اساس اقتصاد سومر کشاورزی با سیستم آبیاری پیشرفته بود. از این رو روشن است که چرا یکی از بناهای اصلی ادبیات سومری "سالنامه کشاورزی" است که حاوی دستورالعمل هایی در مورد کشاورزی است - چگونگی حفظ حاصلخیزی خاک و جلوگیری از شور شدن. مهم استدامداری هم بود. سطح بالابه متالورژی سومری رسید. قبلاً در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. سومری ها شروع به ساخت ابزار برنزی کردند و در پایان هزاره دوم قبل از میلاد. وارد عصر آهن شد. از اواسط هزاره 3 ق.م. از چرخ سفالگری در تولید ظروف غذاخوری استفاده می شود. سایر صنایع دستی با موفقیت در حال توسعه هستند - بافندگی، سنگبری و آهنگری. تجارت و مبادله گسترده هم بین شهرهای سومری و هم با کشورهای دیگر - مصر و ایران - صورت گرفت. هند، ایالات آسیای صغیر.

اهمیت نگارش سومری باید به ویژه مورد تأکید قرار گیرد. خط میخی که سومری ها اختراع کردند موفق ترین و مؤثرترین آنها شد. در هزاره دوم قبل از میلاد بهبود یافته است. توسط فنیقی ها، اساس تقریباً تمام الفبای مدرن را تشکیل داد.

نظام عقاید و آیین های مذهبی و اساطیری سومر تا حدی با نظام مصری همپوشانی دارد. به طور خاص، همچنین حاوی اسطوره خدایی در حال مرگ و زنده شدن است که خدای دوموزی است. همانطور که در مصر، حاکم دولت شهر به عنوان یک خدای زمینی شناخته شد. در همان زمان، تفاوت های محسوسی بین سیستم سومری و مصر وجود داشت. بنابراین، در میان سومریان، آیین تشییع جنازه و اعتقاد به زندگی پس از مرگ اهمیت چندانی پیدا نکرد. به همین ترتیب، کاهنان سومری به قشر خاصی تبدیل نشدند که نقش بزرگی در زندگی عمومی داشته باشد. به طور کلی، نظام سومری از عقاید مذهبی کمتر پیچیده به نظر می رسد.

به عنوان یک قاعده، هر شهر-دولت خدای حامی خود را داشت. در همان زمان، خدایان بودند که در سراسر بین النهرین مورد احترام بودند. در پشت آنها نیروهای طبیعت ایستاده بودند که اهمیت آنها برای کشاورزی بسیار زیاد بود - آسمان، زمین و آب. اینها خدای آسمان آن، خدای زمین انلیل و خدای آب انکی بودند. برخی از خدایان با ستارگان یا صورت فلکی منفرد مرتبط بودند. شایان ذکر است که در نوشتار سومری، پیکتوگرام ستاره به معنای "خدا" بود. ارزش عالیدر آیین سومری، الهه مادر، حامی کشاورزی، باروری و زایمان بود. چندین چنین الهه وجود داشت، یکی از آنها الهه Inanna بود. حامی شهر اوروک برخی از افسانه های سومری - در مورد خلقت جهان، سیل جهانی - داشته اند نفوذ قویدر مورد اساطیر مردمان دیگر، از جمله مسیحیان.

در فرهنگ هنری سومر، معماری هنر پیشرو بود. برخلاف مصریان، سومری ها ساخت و ساز سنگ را نمی دانستند و تمام سازه ها از آجر خام ساخته شده بودند. به دلیل منطقه باتلاقیساختمان ها بر روی سکوهای مصنوعی - خاکریزها ساخته شدند. از اواسط هزاره 3 ق.م. سومری ها اولین کسانی بودند که به طور گسترده از طاق و طاق در ساخت و ساز استفاده کردند.

اولین بناهای معماری دو معبد سفید و قرمز بودند که در اوروک (اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد) کشف شدند و به خدایان اصلی شهر - خدای Anu و الهه Inanna اختصاص یافتند. هر دو معبد در پلان مستطیل شکل، دارای برجستگی و طاقچه هستند و با تصاویر برجسته به «سبک مصری» تزئین شده اند. یکی دیگر از بناهای تاریخی مهم معبد کوچک الهه باروری Ninhursag در اور (قرن XXVI قبل از میلاد) است. این بنا با استفاده از همان اشکال معماری ساخته شده است، اما نه تنها با نقش برجسته، بلکه با مجسمه های مدور تزئین شده است. در طاقچه دیوارها مجسمه های مسی از گاوهای نر متحرک و روی دیوارها نقش برجسته های بلند گاو نر دراز کشیده وجود داشت. در ورودی معبد دو مجسمه شیر چوبی وجود دارد. همه اینها معبد را جشن و شکیل می کرد.

در سومر، نوع منحصر به فردی از بناهای مذهبی توسعه یافت - زیگوراگ، که یک برج پلکانی بود، در پلان مستطیل شکل. روی سکوی بالای زیگورات معمولا معبد کوچکی وجود داشت - "مسکن خدا". برای هزاران سال، زیگورات تقریباً همان نقش هرم مصر را ایفا می کرد، اما بر خلاف دومی، معبد پس از مرگ نبود. معروف ترین آن زیگورات («معبد-کوه») در اور (قرن XXII-XXI قبل از میلاد) بود که بخشی از مجموعه ای از دو معبد بزرگ و یک کاخ بود و دارای سه سکو بود: سیاه، قرمز و سفید. فقط سکوی سیاه و پایینی باقی مانده است، اما حتی در این شکل نیز زیگورات تأثیری باشکوه بر جای می گذارد.

مجسمه سازی در سومر کمتر از معماری توسعه یافته بود. به عنوان یک قاعده، یک شخصیت مذهبی و "تعهدی" داشت: مؤمن مجسمه ای را که به سفارش او ساخته شده بود، معمولاً در اندازه کوچک، در معبد قرار می داد، که به نظر می رسید برای سرنوشت او دعا می کند. شخص به صورت متعارف، شماتیک و انتزاعی، بدون رعایت تناسبات و بدون شباهت پرتره به مدل، اغلب در حالت دعا به تصویر کشیده می شد. نمونه آن یک مجسمه زن (26 سانتی متر) از لاگاش است که عمدتاً دارای ویژگی های قومی مشترک است.

در دوره اکدی، مجسمه سازی به طور قابل توجهی تغییر کرد: واقع گرایانه تر شد و ویژگی های فردی به دست آورد. بیشترین شاهکار معروفاین دوره یک سر پرتره ساخته شده از مس سارگون باستان (قرن XXIII قبل از میلاد) است که کاملاً ویژگی های شخصیتی منحصر به فرد پادشاه را نشان می دهد: شجاعت، اراده، سختی. این اثر که از نظر بیانی نادر است، تقریباً هیچ تفاوتی با آثار مدرن ندارد.

ادبیات سومری به سطح بالایی رسید. علاوه بر سالنامه کشاورزی که در بالا ذکر شد، مهم ترین اثر ادبی حماسه گیلگمش بود. این منظومه حماسی داستان مردی را روایت می کند که همه چیز را دیده، همه چیز را تجربه کرده، همه چیز را می داند و نزدیک بود راز جاودانگی را کشف کند.

در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. سومر به تدریج رو به زوال می رود و در نهایت توسط بابل فتح می شود.

3. بابل

جغرافیاییتمدن بین النهرین

تاریخ آن به دو دوره تقسیم می شود: دوره باستان که نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد را در بر می گیرد و دوره جدید که در اواسط هزاره اول قبل از میلاد قرار دارد.

بابل باستان در زمان پادشاه حمورابی (1792-1750 قبل از میلاد) به بالاترین حد خود رسید. دو اثر مهم از زمان او باقی مانده است. اولین آنها - قوانین حمورابی - برجسته ترین یادبود اندیشه حقوقی شرق باستان شد. 282 ماده قانون تقریباً تمام جنبه های زندگی جامعه بابل را پوشش می دهد و قانون مدنی، جزایی و اداری را تشکیل می دهد. بنای دوم، ستونی از سنگ بازالت (2 متر) است که خود شاه حمورابی را در مقابل خدای خورشید و عدالت شماش نشسته و همچنین بخشی از متن کدکس معروف را به تصویر می کشد.

بابلی جدید در زمان پادشاه نبوکدنصر (605-562 قبل از میلاد) به اوج خود رسید. در زمان سلطنت او معروف " باغ های معلق Semiramis» که به یکی از عجایب هفتگانه جهان تبدیل شد. آنها را می توان یک بنای عظیم عشق نامید، زیرا آنها توسط پادشاه به همسر محبوبش اهدا شد تا حسرت او را برای کوه ها و باغ های سرزمینش کاهش دهد.

یک بنای تاریخی به همان اندازه معروف برج بابل است. این مرتفع ترین زیگورات بین النهرین (90 متر) بود که شامل چندین برج بود که روی هم چیده شده بودند و در بالای آن پناهگاه مردوک، خدای اصلی بابلی ها قرار داشت. هرودوت که برج را دید از عظمت آن شوکه شد. او در کتاب مقدس ذکر شده است.

پیتر بروگل بزرگ در سال 1563، با الهام از تصویر کولوسئوم، برج بابل را هنگامی که ایرانیان بابل را فتح کردند (قرن ششم قبل از میلاد)، بابل و تمام بناهای تاریخی واقع در آن را ویران کردند.

دستاوردهای بابل در نجوم و ریاضیات شایسته ذکر ویژه است. اخترشناسان بابلی زمان چرخش ماه به دور زمین را با دقت شگفت انگیزی محاسبه کردند، تقویم خورشیدی و نقشه آسمان پرستاره را تهیه کردند. نام پنج سیاره و دوازده صورت فلکی منظومه شمسیاصالتاً بابلی هستند. ستاره شناسان به مردم طالع بینی و طالع بینی می دادند. موفقیت های ریاضیدانان حتی چشمگیرتر بود. آنها پایه های حساب و هندسه را پایه گذاری کردند، یک "نظام موقعیتی" را در آنجا ایجاد کردند مقدار عددیعلامت بستگی به "موقعیت" آن دارد، توانست مربع و استخراج کند ریشه مربع، ایجاد شد فرمول های هندسیبرای اندازه گیری قطعات زمین

4. آشور

سومین قدرت قدرتمند بین النهرین - آشور - در هزاره سوم قبل از میلاد به وجود آمد، اما در نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد به اوج خود رسید. آشور از نظر منابع فقیر بود اما به دلیل موقعیت جغرافیایی خود به شهرت رسید. او خود را در چهارراه راه های کاروانی یافت و تجارت او را ثروتمند و بزرگ کرد. پایتخت های آشور به ترتیب آشور، کلاه و نینوا بودند. تا قرن سیزدهم. قبل از میلاد این امپراتوری قدرتمندترین امپراتوری در کل خاورمیانه شد.

در فرهنگ هنری آشور - مانند تمام بین النهرین - هنر پیشرو معماری بود. مهم‌ترین آثار معماری، مجموعه کاخ‌های شاه سارگون دوم در دور شاروکین و کاخ آشوربناپال در نینوا بود.

نقش برجسته های آشوری نیز به طور گسترده ای شناخته شد و محوطه کاخ را تزئین کرد که موضوعات آن صحنه هایی از زندگی سلطنتی بود: مراسم مذهبی، شکار، رویدادهای نظامی.

یکی از بهترین نمونه هانقش برجسته‌های آشوری را «شکار بزرگ شیر» از کاخ آشوربانیپال در نینوا می‌دانند، جایی که صحنه‌ای که شیرهای زخمی، مرده و کشته شده را به تصویر می‌کشد، مملو از درام عمیق، پویایی حاد و بیانی زنده است.

در قرن هفتم قبل از میلاد آخرین فرمانروای آشور، آشوربناپاپ، کتابخانه ای باشکوه در نینوا ایجاد کرد که حاوی بیش از 25 هزار لوح گلی به خط میخی بود. این کتابخانه به بزرگترین کتابخانه در کل خاورمیانه تبدیل شد. حاوی اسنادی بود که تا حدی به کل بین النهرین مربوط می شد. از جمله حماسه گیلگمش فوق الذکر بود.

بین النهرین نیز مانند مصر به مهد واقعی فرهنگ و تمدن بشری تبدیل شد. خط میخی سومری و نجوم و ریاضیات بابلی - این برای صحبت در مورد اهمیت استثنایی فرهنگ بین النهرین کافی است.

5. علمیدانش

دارو. از نظر محتوایی، پزشکی در بین النهرین عامیانه بود. آنها عمدتاً از گیاهان مختلف محلی و محصولات حیوانی (چربی، خون، استخوان، شیر) استفاده می کردند. در متون به هیچ ماده کمیاب یا گران قیمت اشاره نشده است. فقط از ساده ترین ابزار پزشکی استفاده شد: کاردک، لوله های فلزی، لانتس. تقریباً هیچ عمل جراحی انجام نشد (به جز سزارین). بین النهرینی ها به کارآمدی هر دو روش، ترکیب استفاده از داروها و استفاده از جادو اعتقاد داشتند. هیچ تقسیم بندی واضحی بین این دو روش وجود نداشت: هنگام استفاده از درمان پزشکی، از روش های جادویی نیز استفاده می شد و در هنگام استفاده از اقدامات جادویی، از داروسازی نیز استفاده می شد. عناصر جادویی مورد استفاده توسط تمرین‌کننده شامل طلسم‌های کوتاه با استفاده از جادوی اعداد (7 قطره دارو) بود. هرودوت در مورد سطح طب بین النهرین شهادت می دهد: «بابلی ها بیماران خود را به بازار می بردند تا از رهگذران بدانند چه وسیله ای برای معالجه ارائه می دهند.»

ریاضیات. 2 نوع متون ریاضی وجود داشت: جداول ریاضی و به اصطلاح "متن های مسئله". آنها در دوره بابلی قدیم و سلوکی (قرن IV-I قبل از میلاد) رواج یافتند. جداول ریاضی برای ضرب و تقسیم بود. آنها همچنین مربع ها و مکعب ها، ریشه های مورد استفاده در محاسبه بهره مرکب را فهرست می کنند. "متن های مشکل" حاوی یک راه حل است وظایف خاص، یا تعداد زیادی کار فهرست شده است (تعداد آنها می تواند به 200 برسد) که از ساده تا بسیار پیچیده فهرست شده اند.

نجوم. در مورد نجوم، بین النهرینی ها به موفقیت هایی مانند ریاضیات بعدا دست یافتند. انگیزه توسعه نجوم، معرفی روش های ریاضی در آن بود. حتی در متون سومری، نام ستارگان و صورت های فلکی آمده است: ماه، خورشید، سیریوس، زهره، دب اکبر، Pleiades (خوشه ستاره ای در صورت فلکی ثور). در هزاره دوم ق.م. ه. مشاهدات نجومی از ناپدید شدن و ظهور زهره از پشت خورشید انجام شد، اما این امر عمدتاً با تهیه پیش‌بینی‌های نجومی مرتبط بود. بعداً مشاهدات خاصی شروع شد: موقعیت سیارات، ماه و کسوف محاسبه شد. ماه کامل و ماه نو مشخص شد. زودیاک گردآوری شد و قوانینی برای محاسبه دقیق تقویم قمری ایجاد شد. سیارات مورد مطالعه قرار گرفتند - مشتری، زهره، عطارد، مریخ، زحل. طالع بینی. منبع اصلی متون نجومی کتابخانه آشوربانیپال است. متون به 2 نوع تقسیم می شوند: گزارش های طالع بینی، طالع بینی. پیش بینی ها حوزه های مختلفی را در بر می گرفت. با این حال، نمی توان ادعا کرد که اقدامات یک فرد خاص به ترتیب دقیق با پیش بینی انجام می شود. برای جلوگیری از پیش‌بینی‌ها، به نظر می‌رسید که آیین‌های تطهیر پیچیده برای دفع شر. گاهی اوقات نیز نسبت به پیش‌بینی‌ها بدبینی وجود داشت، اما فقط پادشاه می‌توانست از عهده این کار برآید. به عنوان مثال، "داستان نارام سوئن": "مثل یک دزد، مطابق میل خودم عمل خواهم کرد." به طور کلی، برای توسعه علم در بین النهرین باستان، باید توجه داشت: جهت گیری عملی آن; استفاده از مراسم و اعمال جادویی

نتیجه گیری

جغرافیاییتمدن بین النهرین

در خاتمه باید گفت که فرهنگ بین النهرین یکی از کهن ترین مراکز تمدن بشری است که با اطمینان کامل می توان آن را تمدنی بسیار فرهنگی در خور توجه معاصران نامید.

از زندگی و فعالیت های مردمان بین النهرین، نتایج و اکتشافات بسیاری می توان گرفت که به جستجوی آرمان ها و اهداف زندگی کمک می کند. سهم آنها در فرهنگ جهانی هرگز فراموش نخواهد شد و در سراسر جهان چندین سالبه توسعه فرهنگ بشری کمک خواهد کرد.

باجیر جیراستفاده می شودادبیات

1. ساموئل هوک. اساطیر خاورمیانه. - M.: ZAO Tsentrpoligraf، 2005.

2. مطالعات فرهنگی. آموزش. - م.: وحدت، 2005.

3. تمدن رنسانس. ژان دلومو 2006

4. سفر به سومر باستان. Mayorova N. 2010

5. نظریه فرهنگ. (آموزش) اد. Ikonnikova S.N.، Bolshakova V.P. 2008

6. https://www.livelib.ru/tag

ارسال شده استدرAllbest.ru

اسناد مشابه

انواع اصلی (جهانی) تمدن، ویژگی های آنها. جوهر رویکرد تمدنی به تاریخ. خصوصیاتنظام سیاسی استبداد شرقی ویژگی های تمدن یونان کلاسیک. تمدن ها در دوران باستان و روسیه باستان.

چکیده، اضافه شده در 2009/02/27


تناوب دائمی گروه های قومی، درگیری بین جوامع مختلف و آمیختگی غنی فرهنگ ها در تاریخ تمدن های خاورمیانه. ویژگی های فرهنگ تمدن سومری. دین و دنیای خدایان بین النهرین باستان. جهان بینی: مبارزه بین خیر و شر.

ارائه، اضافه شده در 04/06/2015


خصوصیات عمومیشکل گیری و توسعه تمدن مسیحی در اروپا. بررسی روند ظهور اسلام و توسعه خلافت عرب. بررسی شرایط توسعه هند و چین قرون وسطی. ارزیابی تمدن های آمریکای پیش از کلمبیا.

تست، اضافه شده در 2014/11/22


کاغذ به عنوان یکی از متداول ترین مواد، آشنایی با تاریخچه توسعه. مشخصات کلی دلایل ظهور پاپیروس. در نظر گرفتن روش های بدست آوردن پوست، تجزیه و تحلیل مراحل. ویژگی های اصلی تولید کاغذ در قرن بیستم.

ارائه، اضافه شده در 2013/09/22


کهن ترین فرهنگ بین النهرین، دستاوردهای بالای نجومی و ریاضی سومریان، هنر ساخت و ساز آنها. ویژگی های موقعیت جغرافیایی ایالت. کار اهالی در احداث و پاکسازی قنوات، کارهای اساسی کشاورزی.

گزارش، اضافه شده 10/06/2013


چکیده، اضافه شده در 1390/03/16


تمدن به مثابه جامعه ای متشکل از افراد با فرهنگ، قوانین، قدرت، پیش نیازهای ظاهری و عوامل رشد خود است. مشخصات کلی و تاریخچه پیدایش معروف ترین تمدن های باستانی: سومری، مصری، یونانی، هندی، چینی.

ارائه، اضافه شده در 05/11/2015


ویژگی های اصلی توسعه تمدن های شرق باستان و دوران باستان. سرزمین های بلاروس در دوره ابتدایی. دسته بندی های اصلی قوم زایی مراحل پیش از هند و اروپایی و بالتیک تاریخ قومیبلاروس. ویژگی های اصلی و دوره بندی فئودالیسم.

برگه تقلب، اضافه شده در 12/08/2010


ویژگی های اصلی شکل گیری و توسعه مراکز اولیه تمدن داخلی جهان باستان. مفهوم و ویژگی های انقلاب نوسنگی. ویژگی های حفاظت از آثار تاریخی تمدن های کشاورزی و دامداری اولیه بومی.

تست، اضافه شده در 11/12/2010


دلایل پیدایش تمدن سومری-اکدی. ساخت سازه های آبیاری در بین النهرین، گذار به آبیاری سیستماتیک. نوشتار، ادبیات، ساخت و ساز و معماری سومری. شکل گیری قوانین مکتوب در بین النهرین.

نام "Mesopotamia" که از یونان باستان ترجمه شده است به معنای بین النهرین است. در قلمرو بین النهرین بود که تمدن های باستانی مانند سومر متولد شدند.

این سرزمین بزرگی است بین دو رود - دهانه دجله و فرات قبل از اینکه به خلیج فارس بریزد دره ای وسیع را تشکیل می دهد. اما این منطقه بسیار باتلاقی و بیابانی بود.

ظهور اولین مهاجران: ویژگی های منطقه

مردم تلاش و زمان زیادی را صرف کردند تا این سرزمین برای زندگی مناسب شود. آنها یاد گرفتند مکان هایی را که باتلاق وجود دارد با استفاده از سدها و کانال ها زهکشی کنند و کویر را آبیاری کنند. اما این آب بود که نان آور اصلی مردمی بود که در بین النهرین سکونت داشتند.

تنها چیزی که در بین النهرین به شدت کمبود داشت سنگ معدن فلز بود. اما هنوز مشخص است که آنها از ابزار مسی استفاده می کردند، بنابراین اعتقاد بر این است که آنها فلزات را از سرزمین های دیگر به دست می آوردند یا آنها را با تمدن های دیگر مبادله می کردند.

مشکل همچنین شوری خاک بود که اغلب با زوال متعاقب تمدن های بین النهرین همراه است. در بین النهرین کمبود رطوبت باران و بادهای خشک و شنی دائمی وجود داشت.

تمدن سومری در پایین دست دجله و فرات مستقر شد. هنوز معلوم نیست سومری ها از چه سرزمینی به بین النهرین آمده اند و معلوم نیست زبان آنها چگونه پدید آمده است. آنها بودند که یاد گرفتند زمین را زراعت کنند تا برای کشاورزی و ادامه زندگی مناسب باشد.

سومری ها کانال هایی ساختند که منطقه سیلابی شده توسط رودخانه ها را تخلیه می کرد و آب را در مخازن مخصوص ذخیره می کرد. اگر خشکسالی بود می توانستند از آن استفاده کنند.

بنابراین اولین سیستم آبیاری مصنوعی در قلمرو بین النهرین بوجود آمد. حدود 6 هزار سال پیش اختراع شد. سومری ها همچنین به این دلیل شناخته شده اند که ظهور نوشتن را مدیون آنها هستیم - این تمدن اولین کسی بود که آن را اختراع کرد.

ویژگی های تمدن

سکونتگاه های سومریان باستان ایالت-شهرهایی بودند که بر روی تپه ها قرار داشتند و با دیوارهای محافظ احاطه شده بودند.

قابل توجه است که در ابتدا سرپرستی شهرها بر عهده کشیشان بود - آنها دارای قدرت بیشتر، انواع متعدد دارایی، زمین های وسیع و ثروت بودند. تنها بعداً پادشاهان شروع به فرمانروایی در نظر گرفتند. اینها تمام سلسله های پادشاهانی بودند که قدرت را از طریق ارث منتقل می کردند.

تمدن بین النهرین با سایر تمدن های اولیه متفاوت است. به عنوان مثال، مصر باستانکشوری کاملاً منزوی بود. اما در بین النهرین همه چیز کاملاً متفاوت بود در اولین مراکز تمدنی که ظهور کرد، قبایل اکدی از شمال شروع به سکونت در این قلمرو کردند.

به زودی در کنار تمدن بین النهرین، دولت دیگری شکل گرفت - ایلام که دائماً از قلمرو و محصولات بین النهرین استفاده می کرد.

در هزاره چهارم قبل از میلاد. شامل تشکیل دولت-شهرهای تمام عیار است که نام آنها اور، نیپور و لاگاش بود. این اولین نمونه از شهرک هایی است که دارای ساختار قدرت، قلمرو و مرزهای مشخص، ارتش و حتی قوانین بودند.

به لطف توسعه تمدن بین النهرین بود که کشورهایی به وجود آمدند که بعدها به نام دولت ها شناخته شدند.

بین النهرین کجاست؟

ما در مورد منطقه خاورمیانه صحبت می کنیم، قلمرو بین رودهای دجله و فرات. در زمان های مختلفپادشاهی های بزرگ آشور، سومر و بابل در بین النهرین قرار داشتند. بزرگترین شهرهاتمدن باستانی بابل، بغداد، کیش، اوروک. بین النهرین تاریخی 25 قرن قبل از تسخیر این سرزمین توسط ایرانیان وجود داشت.

اکنون در قلمرو بین النهرین به طور همزمان چندین دولت وجود دارد - عراق، سوریه، ترکیه.

دولت شهرهای سومری

در رأس شهرهای سومری حاکمان قرار داشتند. آنها ابتدا کاهنان اعظم و سپس پادشاهان بودند. پادشاه را صدا زدند مرد بزرگ. پادشاهان سلسله هایی را تأسیس کردند. سلسله - مجموعه ای از حاکمان از یک خانواده که به طور متوالی با حق ارث جایگزین یکدیگر می شوند.

بزرگترین و قدرتمندترین شهرهای سومر اور، اوروک و لاگاش بودند. حاکمان دولت شهرها قوانینی وضع کردند. اینها اولین قوانین تاریخ بودند. آنها اعلام کردند که پادشاه مجری اراده خدای عالی دولت شهر است. مرزهای ایالت مشخص شد. اجرای قوانین و دستورات حاکمان از طریق مقاماتی که توسط آنها منصوب می شدند انجام می شد.

دولت شهر دارای خزانه مخصوص به خود بود که در اختیار حاکم بود. دولت شهرها بین خود جنگیدند، بنابراین به نیرو نیاز داشتند. در طول جنگ ها، مرزهای دولت شهرها گسترش یافت. چندین شهر می توانستند تحت حکومت یک پادشاه متحد شوند. سومری ها زندانیان را به برده تبدیل می کردند.

منابع: agmr.ru، www.nado5.ru، www.bolshoyvopros.ru، www.kinel-gazeta.ru، murzim.ru

تحقیقات مخفی

دانشمند R. Lazar که در منطقه 51 (پایگاه مخفی ایالات متحده برای تحقیقات یوفو) کار می کرد، مشخص کرد که با کمک کدام...

ناواهو: پایان جهان سوم

قبل از این دنیا عالم دیگری بود که در آن مرد و زن و حیوان دائماً با یکدیگر در جنگ بودند. ...

کتاب مردگان

کتاب مردگان هم در میان تبتی ها و هم در مصریان باستان وجود داشت. کتاب مصری مردگان مجموعه ای از کتاب های مذهبی بود...

چه کسی مگالیت های بریتانی را ساخت؟

داستان های فولکلور متعددی با مگالیت های برتون مرتبط است، اما تقریباً همه آنها بسیار شبیه به یکدیگر هستند. بسیاری از ...

کشورهای اروپای شرقی

در تاریخ نگاری غربی، برعکس، مفهوم خاورمیانه بسیار گسترده تر از مفهوم خاورمیانه است. و اگر زیر ...

امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد تمدن باستانیدر سیاره ما - سومری، که در بین النهرین یا بین النهرین ظاهر شد (به یونانی این دقیقاً بین النهرین است). بنابراین، موضوع امروز ما: بین النهرین (اینترفلوو)

شمال شرقی کشور، کوه های ارمنستان و تندورک است که در چند رشته کوه موازی قرار می گیرد که بین النهرین را از فلات مرتفع ایران جدا می کند. ارتفاع این کوهها 3-4 هزار متر است (بالاترین قله مرتفع Ku-i-Dena به 5200 متر می رسد) و آنها به صورت یک دیوار محکم ایستاده اند و به تدریج به سمت جنوب شرقی فرود می آیند. این دیوار تمام بادهای مرطوب غربی را که در کوه‌های ارمنستان به برف تبدیل می‌شود و در تابستان توسط دجله و فرات فوران می‌کند، قطع می‌کند. دجله و فرات مقدار زیادی خاک آبرفتی را با خود حمل می کنند که به محض خروج رودخانه ها به دشت ته نشین می شود. تقریباً تمام قسمت جنوبی دره بابل از همین خاک تشکیل شده است و حاصلخیزی آن نیز مانند سیلت نیل افسانه ای است.

اما کشاورزی کار آسانی نیستو اینجا اولاً، درست مانند رود نیل، سیل در اینجا یک پدیده فصلی است. ثانیاً حاصلخیزترین قسمت - دهانه رودخانه ها - باید از هجوم مداوم آب های شور خلیج فارس محافظت شود. اگر سرریز اتفاق بیفتد، مکان هایی که آب تلخ و شور باقی می ماند باید فوراً تخلیه شود، در غیر این صورت نه تنها به منبع بیماری، بلکه به یک شوره زار برای کشاورزی نامناسب تبدیل می شود. هرگز مناسب نیست. سرزمین های از دست رفته در زمان سومری ها تا زمان ما از دست رفته باقی می مانند.

برای کشاورزی عادی در اینجا، آبیاری مناسب منطقه مورد نیاز بوده و هست. این موضوع در اینجا بسیار دشوار است، زیرا به محض اینکه مقدار آب را کمی افزایش دهید، به زیر زمین نفوذ می کند و با نمک مخلوط می شود. آب های زیرزمینی. جالب اینجاست که در کهن‌ترین افسانه‌های مربوط به خلقت جهان، افسانه‌ای وجود دارد که چگونه تیامات آب‌های شور خود را با آب‌های شیرین آپسو که جهان از آن متولد شده، مخلوط کرده است.

بنابراین، اگر آب ها مخلوط شوند، آنها به سطح مزارع منتقل می شوند و ما دوباره به یک نمکزار بدخیم دست می یابیم، جایی که نه تنها گندم، بلکه علف های هرز نیز هرگز رشد نمی کنند. با کمبود آبیاری، مزارع سوختند. اما این مشکلات - همانطور که همه ما می دانیم - برطرف شد و حتی به وفور یافت شد: تمدن سومری اولین تمدنی بود که کانال های کشتی مصنوعی ساخت و تجارت با آن را آغاز کرد. کشورهای همسایه. برخی از این کانال ها هنوز در نزدیکی جوها (یا امت باستان) مدرن وجود دارند.

قبیله سومر باستان از 6 هزار سال پیش آمدند و شروع به کشت و زرع این سرزمین کردند و تا به امروز با منشأ خود برای همه باستان شناسان رمز و راز است. واقعیت این است که بیشتر زبان های کره زمین از یک زبان هندواروپایی سرچشمه گرفته اند. البته، استثنائاتی وجود دارد، تعداد کمی از آنها وجود دارد، به عنوان مثال، در آفریقا، با این حال، حتی آن قبایل منبع شناخته شده یا حداقل مشکوکی دارند. اما زبان سومر باستان شبیه هیچ زبان دیگری نیست. گاهی به نظر می رسد که این قبیله از آسمان فرود آمده است، چنان فرهنگ عجیبی داشته است. حتی ظاهر سومری های باستان برای این مکان ها بسیار عجیب بود: صورت یکدست، چشمان درشت آنقدر با ظاهر معمول قبایل سامی متفاوت بود که نمی شد آنها را اشتباه گرفت. و این تمدن بود که اولین تمدنی بود که روی زمین به ما نوشتن داد.

همانطور که در سال، اولین افراد بی تحرک بالاتر از رودخانه مستقر شدند، رودخانه ای که به مرموزترین و به ظاهر غیرمنتظره ترین شکل طغیان کرد. علاوه بر این، فرات مدام مسیر خود را تغییر می داد و منطقه آرام امروز ممکن است فردا غرق آب شود. در آن زمان، برداشت فقط از مناطق باز زمین (یعنی جایی که چیزی رشد نمی کرد، که نیاز به وجین یا برش دقیق داشت) برداشت می شد. سومری ها شروع به توسعه سرزمین هایی کردند که در آن فقط نی رشد می کرد و بلافاصله دو ماده عالی دریافت کردند - خاک رس و خود نی. در این منطقه فلز، سنگ معدن و درخت وجود نداشت، بنابراین هم مسکن و هم دیوارهای قلعه باید از آجر ساخته می شد.

همانطور که معلوم شد پاپیروس برای مصر یک گیاه مقدس است، خود زمین نیز برای بین النهرین و سومر حاصلخیز است. برای نوشتن، به موادی نیاز دارید که فشارهای متفاوتی را از «دسته» نشان دهد، یعنی. ابزار نوشتن چنین ماده ای در سومر معلوم شد که خاک رس نرم بین النهرین است که به راحتی پخته می شود و پس از مخلوط شدن با آسفالت مانند سنگ سخت می شود. در نتیجه، الواح سومری به مدت 6 هزار سال زنده مانده اند و هنوز کاملاً قابل خواندن به نظر می رسند.

سومری ها جو، چاودار و گندم را با شرایط محلی سازگار کردند. متخصصان ژنتیک معتقدند که زادگاه این گیاهان مدیترانه است، اما به نظر می رسد که قبایل سومری از جای دیگری آمده اند. ژنتیک برجسته N.I. Vavilov ثابت کرد که گندم وحشی که در سواحل شبه جزیره عربستان رشد می کند به هیچ وجه نمی تواند اجداد گونه های معمولی گندم دوروم و نرم باشد. گونه های سخت از اتیوپی و انواع نرم از دامنه های هندوکش می آیند. به نظر می رسد که این نشان می دهد که سومری ها مقداری غلات با خود از سرزمین های دیگر آورده اند. درست است، تکرار می کنم، هیچ کس نمی داند کدام یک.

در پایان سفرمان به بین النهرین، یک فرضیه دیگر را مطرح خواهم کرد. واقعیت این است که برای ذوب برنز به قلع نیاز است. در بین النهرین قلع وجود ندارد. اما همسایه ها آن را ندارند. نه در آناتولی (ترکیه)، نه در شبه جزیره عربستان و نه در سینا. در قفقاز قلع وجود دارد، اما در عمق حداقل یک کیلومتری در آنجا قرار دارد و در آن زمان هرگز استخراج نشده است. و در ایران هم قلع وجود ندارد. استرابون، جهانگرد یونان باستان، مدتها پیش پیشنهاد کرد که قلع از افغانستان آورده شده است، اما قلع در آنجا وجود ندارد و هرگز نبوده است. ذخایر عظیم قلع - در واقع منبع جهانی آن - در اندونزی، جایی که ایالات برمه، مالزی، تایلند در آن قرار دارند... یا در جنوب جزایر بریتانیا قرار دارد. یا در کوه های اورال. اما برای رسیدن به آنجا از طریق دریا یا خشکی، سومری‌ها مجبور بودند به اطراف آفریقا می‌رفتند یا از جنگل‌های اروپای هنوز وحشی در کاروان‌ها عبور می‌کردند (و هنوز هم در پایان به نحوی بر کانال مانش غلبه می‌کردند)، یا نه کمتر آسیای وحشی، که باورنکردنی به نظر می‌رسد. اما رسیدن به برمه امکان پذیر بود.

دوباره به نقشه منطقه نگاه کنید. برمه نیز کاملا است کشور باستانیو به راحتی می توان وجود تمدنی را در دهانه رودخانه ایراوادی فرض کرد. حتی استخراج قلع روش بازرا می توان بسیار نزدیک به دهان انجام داد. می‌توان فرض کرد، اگرچه این چیزی بیش از حدس و گمان شخصی من نیست، که سکونت‌گاه‌های روی رود ایراوادی با سکونتگاه‌هایی در سند باستان یا گنگ مرتبط هستند. اما دورتر از رود سند تا دجله و فرات می توانید از طریق خلیج فارس و در امتداد اقیانوس هند عبور کنید، که به نظر من بسیار محتمل تر از تحویل، مثلاً، از انگلستان است. با این حال، قلع نیز در اورال استخراج می شد، و جاده بزرگ ابریشم مدت ها قبل از اینکه مارکوپولوی افسانه ای در امتداد آن قدم بزند شناخته شده بود... بنابراین آثار قلع به احتمال زیاد به شرق منتهی می شود.

علاوه بر این، یک واقعیت دیگر وجود دارد که به نفع من صحبت می کند. در اواخر سلطنت سومر، چنین اتفاقی افتاد که قبایل هیتی که در آناتولی باستان زندگی می کردند، خود را از مسیرهای تجاری به سمت شرق توسط قبایل وحشی هوری قطع کردند. و تمدن هیتی در بحران شدیدی قرار گرفت. دیگر خبری از برنز نبود. هیچ جا. و هیتی ها مجبور بودند تاریخچه بیشترجنگ‌های تقریباً مستمر فتح در آن مکان‌ها را تنها با هدف باز نگه داشتن راه شرق انجام دهید.
اگر سخنان من در مورد آناتولی باعث شد که شما با تب و تاب سعی کنید به یاد بیاورید که این چه نوع حیوانی است و چرا آن را به عنوان مثال ذکر می کنم، می گویم که در آنجا بود که غنی ترین ذخایر معدنی مس، طلا و نقره در همه جا قرار داشت. آسیای صغیر و آناتولی به هر طریق ممکن علاقه مند بود که آشور و بابل برنز را خودشان ذوب نکنند، بلکه از آنها بخرند. بنابراین، هر چیزی که با عرضه قلع مرتبط بود در وهله اول آنها را مورد علاقه خود قرار داد. خوب، آناتولی باستان خود ترکیه است.

مشکل اصلی در فرض من این است که هیچ کس باستانی ترین تمدن را در برمه یا اورال ندیده است (بسیار باستانی - تا 6-7 هزار سال قدمت) و هیچ کس از ارتباط سکونتگاه های رود سند و فرات با دجله... اگرچه در مورد دومی می توانم چند کلمه بگویم. واقعیت این است که در شهرهای باستانی تمدن سند، که اکنون موهنجو-دارو و هاراپا نامیده می شوند (چند نمونه کوچکتر نیز وجود دارد)، الواح با خط میخی سومری و در عراق - وزن هاراپا برای ترازو پیدا شد. بنابراین هنوز ارتباط وجود داشت.

برخی از رویدادهای مشابه در اورال وجود دارد، اما در نهایت، با برمه به طور کلی، همه چیز به دلیل جنگل همه جانبه پیچیده است.

و اگر نیاز به آوردن قلع از جایی نبود که در هیچ کجای منطقه وجود نداشت، تمام فرضیه من به راحتی با کمبود داده رد می شد.

پس از ناپدید شدن سومر و اکد، دو کشور شروع به تسلط بر این سرزمین کردند و به طور متناوب دست بالا را گرفتند - بابل و آشور. بنابراین، در 1700 قبل از میلاد. ششمین پادشاه سلسله بابل، حمورابی، تمام بین النهرین را متحد کرد و این دوران اوج بابل بود که اندکی بیش از هزار سال بعد توسط سیناخریب پادشاه آشور ویران شد. از این نقطه به بعد ردیابی یک ایالت از دیگری دشوار است، اما اساساً این آشور است که در مقطعی (در زمان پادشاهی اسرحدون در سالهای 680-700 قبل از میلاد) تمام کشورهای اطراف از جمله مصر را تصرف کرده و این کشورها را در اختیار دارد. در حال تبدیل شدن هستند مشکل اصلیپادشاهان آشور مشکل حاد و غیر قابل حل بود: آنها نتوانستند آنچه را که به تصرف خود در آورده بودند نگه دارند و پس از 50 سال آزاد شدند. در همین حال، قدرت در کشور به پادشاه آشوربانیپال رسید، که کار بزرگی برای کل تمدن ما انجام خواهد داد - او بزرگترین کتابخانه دوران باستان را ایجاد خواهد کرد، جایی که، به ویژه، انوما الیش و حماسه گیلگمش را کپی خواهد کرد. و از آنجاست که ما بیشتر کهن ترین متون آن دوران را بدست خواهیم آورد.

موضوع 2. ایالات شرق باستان.

بین النهرین: تولد تمدن

از کوه های ارمنستان در شمال تا خلیج فارس قلمرو وسیعی امتداد دارد که یونانیان باستان آن را نامیده اندبین النهرین. ترجمه از یونانی باستان، کلمه "Mesopotamia" به معنای "سرزمین بین رودخانه ها" یا"Interfluve". بین النهرین (اینترفلوو، بین النهرین) - کشوری باستانی محصور در بین دو رودخانه -دجله و فرات.

شرایط طبیعی و اقلیمی - زمستان کوتاه است، تابستان طولانی است. قسمت جنوبی دشت است: باتلاقی، گل آلود، حاصلخیز. تعداد زیادی پرنده، ماهی و حیوانات. درخت هم کم است.

فعالیت های اصلی - کشاورزی، دامداری، صنایع دستی. زهکشی باتلاق ها ساخت کانال.

سومر قدیمی ترین تمدن است. مردم سومری در پایین دست دجله و فرات ساکن شدند. شهرهای سومری بر روی تپه ها قرار داشتند و با دیوارهایی احاطه شده بودند. شهر و نواحی آن قلمرو خاصی داشت. بودشهر-دولت . در رأس شهرهای سومری حاکمان قرار داشتند -پتیسی در ابتدا برتر بودکشیش ها و سپسپادشاهان . پادشاه را "مرد بزرگ" می نامیدند. پادشاهان سلسله هایی را تأسیس کردند.سلسله - تعدادی از حاکمان از یک خانواده که به طور متوالی با حق ارث جایگزین یکدیگر می شوند.

سومری ها رهبران خود را فراخواندند- "نوبندا".

« مشکی " - جمع آوری مالیات.

« دوگور " - خزانه داران.

"گال - uku " - رهبران.

دامکار " - مدیران تجارت.

بزرگترین و قدرتمندترین شهرهای سومر بودندUr , اوروک , لاگاش ( 3 هزار قبل از میلاد). حاکمان دولت شهرها قوانینی وضع کردند. اینها اولین قوانین تاریخ بودند. آنها اعلام کردند که پادشاه مجری اراده خدای عالی دولت شهر است. مرزهای ایالت مشخص شد. اجرای قوانین و دستورات حاکمان از طریق مقاماتی که توسط آنها منصوب می شدند انجام می شد. دولت شهر خاص خود را داشتخزانه که در اختیار حاکم بود. دولت شهرها بین خود جنگیدند، بنابراین به نیرو نیاز داشتند. در طول جنگ ها، مرزهای دولت شهرها گسترش یافت. چندین شهر می توانستند تحت حکومت یک پادشاه متحد شوند. سومری ها زندانیان را به برده تبدیل می کردند.

ایالت چیست؟ با استفاده از مثال سومر، دیدید که پیدایش تمدن ها با پیدایش دولت همراه است.ایالات بیش از 5 هزار سال پیش .

ایالت دارای قلمرو، مرزها، ارتش معین است و از مردم مالیات می گیرد. روابط در جامعه توسط قوانین تنظیم می شود. شناخته شده است اشکال مختلفایالت ها در دوران باستان، شکل معمول دولت، سلطنت بود. بالاترین قدرت در سلطنت متعلق به یک شخص بود: پادشاه. شاه، امپراتور ساکنان کشور، تابع پادشاه، تابع خوانده می شدند.کشوری که دارد سیستم یکپارچهمقامات، قوانین متحدالشکل، ارتش، خزانه (مالیات) که دارای قلمرو و مرز معینی است، دولت نامیده می شود.

فرهنگ سومری

پیدایش نوشتن. توسعه سیستم اداری دولتی، انباشت ثروت توسط حاکمان، اشراف و معابد مستلزم حسابداری اموال بود. برای نشان دادن اینکه چه کسی، چه مقدار و به چه چیزی تعلق دارد، نمادها و نقاشی های خاصی اختراع شد.پیکتوگرافی - قدیمی ترین نوشته با استفاده از نقاشی. بعداً تصویر ساده شد. کم کم آنقدر متعارف شد که تبدیل به علامت شد.

نشانه های سومری با چوب بر روی لوح های سفالی خیس اکسترود شده بودند. رکورد ترکیبی پیچیده از علائم گوه بود. این نوشته نام داردخط میخی

تولد ادبیات. اولین اشعار در سومر ساخته شد و افسانه ها و داستان های باستانی در مورد قهرمانان را به تصویر کشید. نوشتن امکان رساندن آنها را به زمانه ما فراهم کرده است. ادبیات اینگونه متولد شد. مشهورترین یادگار ادبیات مکتوب است«داستان گیلگمش».

دانش سومری کمربند زودیاک کشف شد - 12 صورت فلکی دایره بزرگی را تشکیل می دهند که خورشید در طول سال راه خود را طی می کند. کاهنان دانش آموخته می دانستند که چگونه آهنگسازی کنند تقویم قمریبا تقسیم سال به 12 ماه و ماه به 29-30 روز، شرایط را محاسبه کرد. ماه گرفتگی. در سومر، آغاز یکی از کهن ترین علوم، نجوم، گذاشته شد.

در ریاضیات، سومری ها می دانستند که چگونه در ده بشمارند. اما اعداد 12 (یک دوجین) و 60 (پنج دوجین) به ویژه مورد احترام بودند. وقتی یک ساعت را به 60 دقیقه، یک دقیقه را به 60 ثانیه، یک سال را به 12 ماه و یک دایره را به 360 درجه تقسیم می کنیم، هنوز از میراث سومری استفاده می کنیم.

اولین مدارس در شهرهای سومر باستان ایجاد شد. فقط پسران در آنجا تحصیل می کردند. پسرها با طلوع آفتاب به کلاس رفتند. مدارس در کلیساها سازماندهی شدند. معلمان کشیش بودند.

معلم را «پدر» و شاگردان را «پسران مدرسه» می نامیدند. و در آن زمان های دور، بچه ها بچه ماندند.

نوادگان سومر، اکد باستان (2109 قبل از میلاد - اواخر قرن 21 قبل از میلاد) . میراث سومریان زمینه ساز توسعه تمدن های دیگر در بین النهرین شد.

درهزاره سوم قبل از میلاد ه. در منطقه شمال سومر، آکدی ها ظاهر شدند - مردمی که به یکی از زبان های سامی صحبت می کردند. اکدی ها شهر اکد را تأسیس کردند که پایتخت ایالت آنها شد که آکاد نیز نامیده می شود.

حاکم اکد، شاروکین (سارگون)، آن باستان، «حاکم واقعی»، فرمانروای هر چهار گوشه جهان است. اولین حاکم درقرن 24 قبل از میلاد ه. تمام شهرهای سومری و اکدی را فتح کرد و آنها را در یک دولت متحد کرد. در زمان سارگون، اولین ارتش منظم تاریخ به وجود آمد که تعداد آنها به پنج و نیم هزار نفر می رسید. او به سمت غرب به کوه های نقره ای در سوریه رفت.

اکد در زمان نوه سارگون نارامسین باستانی (قرن 24 قبل از میلاد) که به تنهایی حکومت کرد و قلمرو را گسترش داد، به بزرگترین شکوفایی خود رسید.

هیئت مدیره III سلسله اور شاه شولگی نقشه هایی را برای تسخیر سرزمین های دیگر انجام داد. او به عنوان یک خدای زنده مورد احترام بود.

حمورابی پادشاه بابل باستان. ظهور پادشاهی بابل (قرن 18 قبل از میلاد).در آغاز هزاره دوم ق.م. اوه . اکد توسط قبایل جنگجوی همسایه فتح شد. این قبایل دولت خود را با پایتخت آن در شهر بابل (مناسب موقعیت جغرافیایی: مسیرهای کاروانی و رودخانه ای غرب آسیا از آن می گذشت).

نام بابل به معنای "دروازه خدا" بود.در زمان پادشاه حمورابی (1792-1750 قبل از میلاد). پادشاهی بابل تقریباً تمام بین النهرین را تحت سلطه خود در آورد. حمورابی اولین مجموعه قوانین شناخته شده برای بشر را منتشر کرد که به ما رسیده است که به نام قوانین حمورابی در تاریخ ثبت شد. قانون شامل 282 ماده بود مسائل مختلفزندگی جامعه

قوانین حمورابی بر روی ستون سنگی که در معبد خورشید در بابل نصب شده بود، نوشته شده است. شاه در بالای استیل تصویر شده بود که در مقابل خدای خورشید شماش ایستاده بود. به این ترتیب آنها می خواستند تأکید کنند که این خدای خورشید بود که قوانینی را به پادشاه داد که او باید به رعایایش منتقل کند. پادشاه را هدایت کننده اراده خدا می دانستند.

ساختار جامعه بابل باستان چگونه است. شاه برترین حاکم بود. اعتقاد بر این بود که او قدرت و کشور خود را از خدایان دریافت کرده است. پادشاه حق تصرف در زمین دولت و اموال رعایای خود را داشت. زمین هایی را به اشراف و مقامات اختصاص داد. بنابراین، پادشاه آنها را تشویق کرد خدمات عمومی. هر چه مقام شخص در نظام حکومتی بالاتر باشد، فرصت های بیشتری برای ثروتمند شدن با دریافت زمین های بیشتر از شاه داشت.

سرزمین معابد و اجتماعات نیز ملک شاه محسوب می شد و برای استفاده در اختیار او قرار می گرفت. هیچ کس جز پادشاه مالکیت کامل زمین را نداشت. با از دست دادن اقبال پادشاه، پس از پایان خدمت به او، شخص می تواند زمین و ثروت خود را از دست بدهد. این گونه است که شکل خاصی از مالکیت قدرت، که نمونه ای از اکثر ایالت های شرق باستان است، ایجاد شد.

جان و مال رعایا، صرف نظر از مقامشان، متعلق به شاه بود. او می توانست تنها با اراده خود، یعنی خودسرانه، عمل کند. قدرت پادشاه نامحدود بود. حتی کاهنان خود را نه تنها "غلام خدایان"، بلکه "غلامان پادشاه" می نامیدند. چنین حالتی نامیده می شوداستبداد ، و حاکم نامحدود آنمستبد . استبداد به عنوان شکلی از دولت در شرق باستان غالب بود.

رعایای شاه. در میان رعایای شاه حمورابی سه دسته را می توان تشخیص داد: آزادگانی که از همه حقوق برخوردار بودند. مردم آزاد محروم از برخی حقوق؛ بردگان اسیران جنگی به بردگی تبدیل شدند. با این حال، بابلی هایی که نتوانستند بدهی خود را بپردازند، ممکن است به بردگی بیفتند. بردگان کم بودند. پس از چند سال بردگی، ممکن است یک نفر آزاد شود.

از قوانین حمورابی می دانیم که مجازات ها و جریمه ها بسته به اینکه قربانی متعلق به چه دسته ای از موضوعات است، متفاوت است. کوچکترین مجازات ها برای جنایاتی بود که علیه بردگان انجام می شد. در رابطه با آزادگانی که از همه حقوق برخوردار بودند، قاعده باستانی «چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان» جاری بود. اگر یک فرد تمام عیار بر اثر اقدامات پزشک بمیرد، دست دکتر قطع می شود. اگر پزشک نمی توانست غلام را درمان کند، فقط جریمه پرداخت می کرد. اگر سازنده خانه را بد می ساخت، فرو می ریخت و پسر صاحبش زیر آوار آن می مرد. درک قانون در بابل باستان ظالمانه بود.

اما حمورابی نمی خواست قوانینش به مردم آسیب برساند. او خود را محافظ زنان بیوه و یتیمان معرفی کرد. کاهش تعداد کسانی که مالیات می دادند برای تزار و دولت سودی نداشت. بالاخره مالیات خزانه را غنی کرد. قوانین حمورابی حاوی موادی بود که وضعیت کسانی را که نمی توانستند بدهی به طلبکار را به موقع بپردازند، کاهش می داد و مدت اقامت بدهکاران را در بردگی به سه سال محدود می کرد.

شهر بابل. سرزمین های بابل برای مدت طولانی تابع آشور بود. درVIIV. قبل از میلاد بابل استقلال یافت و دوباره به شکوفایی بی سابقه ای رسید. این اتفاق در604-562 قبل از میلاد وارث تاج و تخت نبوکدنصر پادشاه شد. بابل با شکوه و جلال خود به مرکز تجارت بین المللی تبدیل شد.

باشکوه ترین معبد بابل «خانه بنیاد آسمان و زمین» بود. هفت پله پلکانی آن بر فراز شهر سلطنتی قرار داشت. بابلی ها هفت را عددی مقدس می دانستند. هفت سیاره بر هفت روز هفته حکومت می کردند. هر روز به یک سیاره خاص اختصاص داده می شد که شخصیت یک خدا یا الهه را نشان می داد. بابلی ها معتقد بودند که حرکت سیارات و ستارگان بر زندگی مردم و دولت ها حاکم است.

معبد - زیگورات به خدای اصلی بابل تقدیم شدمردوک . این پناهگاه شامل مجسمه او و تخت طلایی خدا بود. در مقابل مجسمه قربانی شد و مراسم مذهبی برگزار شد. به گفته باستان شناسان، زیگورات می تواند به ارتفاع 90 متر برسد، در بالای زیگورات که با کاشی های آبی لعابدار و طلا پوشانده شده بود، محراب خدا وجود داشت. فقط کشیشان به آن دسترسی داشتند.

یک خیابان عریض به زیگورات منتهی می‌شد - جاده‌ای که با دروازه‌های باشکوه الهه ایشتار تزئین شده بود.

باغ های معلق پادشاه نبوکدنصر دوم اطمینان حاصل کرد که بابل نه تنها قدرتمندترین، بلکه از همه بیشتر است شهر زیباصلح تحت او باغ های معلق معروف ایجاد شد. در تراس های بزرگ مصنوعی ایجاد شده است گیاهان زیبا. سیستم آبیاری دائمی وجود داشت. باغ ها دریای زنده ای از سبزه را با پاشش های رنگارنگ گیاهان گلدار تشکیل می دادند.

یونانیان باستان که به اشتباه ایجاد این باغ ها را به ملکه آشوری سمیرامیس نسبت می دادند، آنها را در کنار اهرام مصر جزو عجایب هفتگانه جهان قرار دادند.

سقوط بابل استحکامات قدرتمند بابل را از تسخیر دشمن نجات نداد. آخرین فرمانروای بابل، بلشصر، محکوم به مرگ بود. همانطور که داستان پیش می رود افسانه کتاب مقدس، در زمانی که بابل توسط لشکری ​​از دشمنان محاصره شده بود، جشن گرفت. بلشصر و مهمانانش با کفرآمیز شراب را از ظروف طلا و نقره دزدیده شده از معبد اورشلیم نوشیدند. ناگهان، در طول جشن، دستی مرموز بر روی دیوار حک شد: «منه، منه، تکل، آپارسین». هیچ کس نتوانست منظور آنها را بفهمد. بلشزاز حکیمان بابل را فرا خواند، اما آنها نتوانستند کتیبه را تفسیر کنند.

در این زمان بسیاری از یهودیان در بابل اسیر بودند. دانیال نبی نیز در میان آنها بود، او را به لانه شیر انداختند. بلشصر دستور داد دانیال را از خندق بیرون آورده و به قصر بیاورند. دانیال معنای کلمات اسرارآمیز را فاش کرد: «..-خداوند پادشاهی تو را شمرده و به آن پایان داده است... تو در ترازو سنجیده شده‌ای و پادشاهی تو تقسیم شده و به دشمنانت داده شده است».

و همینطور هم شد. نگهبانان بابل خوب خدمت نکردند. شهر بدون پوشش مناسب رها شد. دشمنان - پارسیان - آزادانه وارد بابل شدند و به آتش و شمشیر خیانت کردند. بلشصر پادشاه مست کشته شد.

اینگونه بود که تاریخ بابل بزرگ به طرز ناپسندی پایان یافت، اما خود به عنوان نماد شهر حاکم، آشفتگی زبان ها و مردمان، بت پرستی و بازاری باشکوه که در آن همه چیز خرید و فروش می شود، در تاریخ ثبت شد.

خدایان و معابد بین النهرین باستان. ساختمان اصلی هر شهر-دولت در بین النهرین باستان معبد بود. معابد ظاهری شبیه یک برج پلکانی بلند داشتند. چنین معابد پلکانی نامیده می شودزیگورات

پرستش بسیاری از خدایان نامیده می شودبت پرستی مشرکان خدایان خود را بت ها، حیوانات یا موجودات برتر، شبیه به افراد کامل تصور می کردند.

ایشتار (زهره) نام الهه باروری و عشق در بین النهرین باستان است.

سین نام خدای ماه و شب در بین النهرین باستان است.

شماش نام خدای خورشید و عدالت در بین النهرین باستان است.

Ea نام خدای آب و خرد در بین النهرین باستان است.

انکی ارباب زمین و ارباب آبهای شیرین است.

انلیل نام خدای باد و هوا است.

خدای اصلی بابل مردوک بود که خالق جهان و مردم به حساب می آمد.

کشیشان نقش بسیار مهمی در سومر، اکد و بابل داشتند. شغل اصلی کاهنان خدمت به خدایان بود.

II. آزمایش و اندازه گیری مواد.

1. آزمون های جایگزین (بسته).

1. بین النهرین….

الف) قلمرو بین دجله و فرات ب) قلمرو بین رود سند و گنگ ج) قلمرو آسیای صغیرD) قلمرو در امتداد رود نیل E) قلمرو بین دجله و گنگ

2. حاکمان دولت شهرها در بین النهرین؟

الف) دوگور ب) پاتسی ج) دامکارD) مشکی ه) گال اوکو

3. چه کسی قلمرو دولت اکد را گسترش داد؟

الف) شاروکین ب) شولگا ج) اور نانشهD) نارامسین ه) اور

4. گوتی ها در چه سالی دولت اکد را فتح کردند؟

الف) 2200 سال قبل از میلاد ب) 2000 سال قبل از میلاد ج) 2100 ق.مD) 2109 ق.م ه) 1500 ق.م

5. در چه قرنی سلسله سوم اور قدرت را از دست داد و دولت اکدی به ایالت های کوچک تجزیه شد؟

الف) قرن 19 قبل از میلاد ب) قرن 20 قبل از میلاد ج) قرن 21 قبل از میلادD) 22 در ق.م ه) قرن 25 قبل از میلاد

6. بر اساس قوانین حمورابی، مجازات خودزنی چه بود؟

الف) زندان ب) مجازات اعدامج) خوبD) خودآزاری در پاسخ به مجرم E) کار کارگری

7. باشکوه ترین دروازه بابل که از مس ساخته شده و با تصاویر حیوانات تزئین شده است؟

الف) ایشتار ب) مردوک ج) بابیلو ج) بابلیD) عرفانی

8. عالی کار ادبیبین النهرین؟

الف) هیاهو بابل ب) باغ های بابل ج) قوانین حمورابیD) شعر گیلگمش ه) چنین اثری وجود ندارد

9. نام نامه بین النهرین چیست؟

الف) هیروگلیف ب) خط میخی ج) سنگ نگارهD) پیکتوگرافی ه) حرف الفبایی

10. اعتقاد انسان به نیروهای فراطبیعی خیر و شر

الف) جادو ب) توتمیسم ج) عبادتD) مذهب ه) کم خونی

2. وظایف خلاقانه.

الف) در مورد کدام کشور ما در مورد?

"…درختان میوهآنها حتی اصلاً در آنجا رشد نمی کنند: نه درخت انجیر، نه انگور و نه درخت زیتون. در مورد میوه های دیمتر، زمین آنها را به وفور می آورد. پهنای برگ های گندم و جو در آنجا به چهار انگشت می رسد. نخل خرما در همه جای دشت می روید. نان، شراب و عسل از میوه‌های خرما درست می‌شوند.»(بین النهرین)

ب) داده های باستان شناسی چه اطلاعاتی در مورد زندگی در بین النهرین ارائه می دهد؟

در طی بررسی تدفین‌ها در شهر اور سومری موارد زیر یافت شد: سر نیزه‌های مسی، گلدان‌های ساخته شده از گل، سنگ مروارید، نوک پیکان سنگ چخماق، جام‌های طلا و خنجر. جواهرات (تیارا، کمربند، گردنبند) ساخته شده از نقره، طلا، لاجورد و کارنلین؛ چنگ های تزئین شده با طلا، کارنلین و مروارید مادر. ارابه، مدل قایق نقره ای; تصاویر گاو نر، استخوان الاغ و گاو؛ صفحاتی که صحنه های شکار را به تصویر می کشد.

س) متن زیر در مورد کدام پادشاه صحبت می کند؟ آن را بخوانید، در انتهای متن به جای بیضی، نام این پادشاه را بنویسید.

او قدرتمندترین پادشاه بابل و از مشهورترین فرمانروایان بود دنیای باستان. او پس از شکست دادن مخالفان خود، بین النهرین را تحت انقیاد بابل قرار داد، تمام سرزمین های پادشاهی سومرو-اکدی را در یک پادشاهی بابلی متحد کرد ……………………………….. (حمورابی).

طبیعت و جمعیت جنوب بین النهرین

نام بین النهرین(یونانی مزوس- متوسط، سیب زمینی- رودخانه) توسط مترجمان یونانی به کشور داده شد عهد عتیق، می توان آن را به معنای واقعی کلمه "Interfluve" ترجمه کرد، یعنی دره بین دو رودخانه - دجله و فرات. به این کشور بین النهرین نیز می گویند. بین النهرین به دو قسمت تقسیم می شود: شمال آشور نام دارد و قسمت جنوبی بابل است. به نوبه خود، بابل به بخش شمالی (مرکزی) - اکد - و جنوبی - سومر تقسیم شد.

جنوب بین النهرین دارای زمین های نسبتاً حاصلخیز بود. اما به دلیل آب و هوای خشک، این خاک ها تنها با تنظیم آب رودخانه های دجله و فرات قابل استفاده بودند. آبیاری امکان به دست آوردن برداشت های بزرگ. در فصل بهار در کوه های ارمنستان تحت تأثیر آب شدن برف ها سطح آب هر دو رودخانه به حداکثر می رسد و دشت ها را سیل می کنند. آب در ماه ژوئن شروع به فروکش کرده و در پاییز به حداقل سطح خود می رسد. از آنجایی که رودخانه‌های بین‌النهرین دیر طغیان کردند، برای محافظت از نهال‌ها در برابر سیل، ساختن سدها و سدها، حفر کانال‌هایی برای جمع‌آوری آب و تامین به موقع آن به جایی که نیاز بود، ضروری شد. با توجه به طغیان رودخانه ها در هنگام گرما، تبخیر سریع آب اتفاق افتاد و این امر شوری خاک را افزایش داد و منجر به کاهش عملکرد محصول شد. پس از مدتی، زمین کاملاً برای کشت نامناسب شد و زمین های قابل کشت جدید باید توسعه می یافت و ساکنان مجبور به کوچ می شدند. گل و لای همچنین باعث گرفتگی کانال های تامین کننده آب داخل کشور و اختلال در جریان عادی رودخانه ها شد. هر فرمانروایی مجبور به مراقبت از کارآمدی سدها، پاکسازی کانال ها و حفر کانال های جدید و همچنین اسکان ساکنان در سرزمین های جدید بود.

ویژگی های اقلیمی و جغرافیایی پیدایش اولین تمدن ها (دولت ها) در مصر و بین النهرین را مشخص کنید. آنها چه تأثیری بر اقتصاد داشتند و چه پیامدهای سیاسی داشتند؟

جنوب بین النهرین از نظر سایر منابع طبیعی فقیر بود. در اینجا سنگ یا چوب کمی وجود داشت، فقط انبوهی از نی های غول پیکر در باتلاق ها و ذخایر پایان ناپذیر خاک رس رودخانه ای وجود داشت. فلزات وارد شد.

ساکنان محصولات غلات مختلف کشت می کردند، اما جو محبوبیت خاصی داشت که از آن آبجو جو نیز تهیه می شد. روغنی با طعم تند از دانه های کنجد به دست آمد. پیاز و سیر به طور گسترده استفاده می شد. کتان را برای به دست آوردن الیاف کشت می کردند و از روغن بذر کتان به عنوان دارو استفاده می کردند.

درخت واقعی زندگی بود نخل خرما- یکی از اولین گیاهان کشت شده در جنوب بابل؛ حتی یک گونه وحشی پیدا نشده است. خرما پر کالری به عنوان شیرینی اصلی استفاده می شد. عسل کمیاب بود و ظاهراً فقط از زنبورهای وحشی جمع آوری شد. همچنین مهم است که خرما برای مدت طولانی در آب و هوای گرم نگهداری شود. در هزاره 1 ق.م. ه. یک نوشیدنی الکلی از آنها تهیه شد که جایگزین آبجو شد. برای بدست آوردن محصول بالای خرما، گرده افشانی مصنوعی مورد نیاز است. به احتمال زیاد، این کار توسط باغبانان حرفه ای انجام شده است.

با هدف داشتن منبع دائمی گوشت تازهحیوانات اهلی پرورش داد بز، گوسفند و خوک به راحتی رام می شدند و نه تنها گوشت، بلکه پشم (گوسفند) و کرک (بز) نیز تهیه می کردند. بزها و گوسفندها در گله های بزرگی که متعلق به معبد یا کاخ بودند، تحت مراقبت چوپانان نگهداری می شدند. اگر دام متعلق به مالکان خصوصی بود، آنها مستحق دریافت سهم معینی از درآمد گله بودند. گاو در ابتدا به عنوان نیروی پیشرو برای کشت زمین و خرمن کوبی استفاده می شد. پنیر و کره از شیر درست می شد. گوشت حیوانات بزرگ برای استفاده روزانه سودآور نبود. باید یکباره خورده می شد، زیرا ایجاد ذخایر گوشت در آب و هوای گرم غیرممکن بود. جانور اصلی بار الاغ ها بودند.

در جنوب بین النهرین دو قوم زندگی می کردند: سومریانو اکدی هاسومری ها قوم خاصی هستند، پیوندهای خانوادگی آنها هنوز نامشخص است. آنها ساکنان اصلی بین النهرین نبودند. گفته می شود که سومری ها به عنوان شبانان کوچ نشین جنگجو به اینجا آمدند و خود را به عنوان یک کاست حاکم بر مردمان مستقر تحمیل کردند. برخی دیگر از محققان بر این باورند که سومری‌ها خود دهقانی بوده‌اند و شاید از خانه‌های خود آواره شده‌اند آسیای مرکزیتغییرات آب و هوایی هیچ مدرک قانع کننده ای برای هر دو دیدگاه وجود ندارد. جایگاه زبان سومری در نظام زبانی نیز هنوز مشخص نشده است. هنگامی که سومری ها به جنوب بین النهرین رسیدند، روستاهای پر رونقی قبلاً در آنجا وجود داشت و برخی از آنها پایه و اساس شهرهای بعدی سومری شدند.

اکدی ها به سامی ها تعلق داشتند. وطن سامی های باستان، داخل شبه جزیره عربستان بود. گسترش بیابان ها مردم را مجبور به ترک شبه جزیره کرد. به تدریج سومری ها در میان اکدی ها حل شدند. یک نفر تشکیل شد - بابلی ها