بر اساس شواهد باستان شناسی، باغبانی در مصر باستان بسیار گسترده بود. مورخان میوه‌ها، دانه‌های گیاهان و قسمت‌های آن‌ها را در مکان‌های دفن کشف کرده‌اند. بسیاری از آنها بر روی دیوار مقبره ها نقش بسته بودند. از نقشه ها می توان نتیجه گرفت که دو نوع باغ در مصر وجود داشته است: سکولار و در معابد.

در کارناک، در معبد آمون را، باغی وجود داشت که قدمت آن به دوران سلطنت توتموس سوم برمی‌گردد. این باغ به صورت پلکانی است که نشان از نفوذ روش دارد برنامه ریزی منظراز بین النهرین به مصر باستان.

در مصر درختان مقدس وجود داشت: درخت عرعر، چنار عتیقه، اقاقیا نیل و گز. چنار باستانی با نام الهه نوت آسمان مرتبط بود. تصاویری وجود دارد که دهقانان قربانی هایی (سبزیجات، میوه ها، آب در کوزه ها) را در پای این درخت قرار می دادند.

مصریان اوزیریس مرده و زنده شده را به عنوان خدای باروری و زندگی پس از مرگ معرفی می کردند. درخت آن را سوزنی برگ می دانستند. و حتی تابوت او با بدنش در داخل یک درخت به تصویر کشیده شده بود. در بسیاری از بناهای تاریخی می توانید یک مخروط کاج را ببینید. دانشمندان آن را به عنوان قربانی برای ازیریس تفسیر می کنند. یکی از دست نوشته ها می گوید که سرو به خواست خدای باروری ظاهر شد.

چنار و گز نیز از درختان او محسوب می شدند. اوزیریس به درختان بسیار احترام می گذاشت. و یک افسانه می گوید که او آسیب رساندن را منع کرده است درختان میوه، و همچنین جریان آب را مسدود می کند.

بر اساس برخی منابع، هر معبد دارای درخت مقدس و درخت مقدس خود بود. گیاهان کمیاب از کشورهای فتح شده به عنوان غنائم به مصر آورده شد. ریشه های آنها در جعبه هایی با خاک بسته بندی شده بود. پس از آوردن آنها به مصر، آنها در اطراف معابد و کاخ ها کاشته شدند.

خانه ها و کاخ های اشراف معمولاً در وسط باغ ها قرار داشتند. در مقبره نمبامون ها، مورخان تصاویری یافتند که ایده خوبی از باغ سکولار به دست می دهد. در اینجا خشخاش، گل ذرت و نیلوفر آبی رشد می کنند. اغلب کوچه های نخل خرما وجود دارد که متناوب با درختان چنار است. تصاویری با آلاچیق وجود دارد - آلاچیق ها که با انگور در هم تنیده شده اند. انگور کشت شد انواع مختلف. در طول سلسله هجدهم سیاه، قرمز، بنفش، سبز کم رنگ و انگور سفید. مصریان نیز انار کشت می کردند. کاسنی، پیاز و هندوانه رایج بود. چگونه گیاهان دارویییا برای زیبایی خشخاش، نیلوفر آبی، کروکوس، زعفران و نیلوفرهای سفید پرورش می دادند.

رامسس سوم کمک زیادی به توسعه باغبانی کرد. او ایده کاشت درختان و درختچه های کوچک را در گلدان های سفالی تزئینی بزرگ به ذهنش خطور کرد. رومی ها بعداً مانند باغبانان دوره رنسانس از این تکنیک استفاده کردند. در دوران سلطنت او 514 باغ ایجاد شد. آنها عمدتاً برای تأمین شراب، روغن، گیاهان معطر و چوب به معابد خدمت می کردند.

نقش دیگری از باغ ها مهم نبود - تزئینی.

باغ‌ها همراه با خیابان‌های پردرخت و نخلستان‌های مقدس را تشکیل می‌دادند طرح سبزشهرها در پلان آنها یک شبکه مستطیل شکل بودند. راهپیمایی های تشریفاتی در خیابان ها برگزار می شد که به سمت کاخ ها و معابد بود. عرض زیادی داشتند - حدود 40 متر - که برای حرکت تعداد قابل توجهی از مردم طراحی شده بود. در دو طرف خیابان ردیفی از درختان نخل وجود داشت. از قبل در نزدیکی خود معبد، جاده ها اغلب با مجسمه های ابوالهول تزئین شده بودند.

زمانی که این جاده وارد حریم مجموعه معبد شد، تبدیل به یک محور ترکیبی شد. همچنین محور تقارن ترکیب معماری بود. هرچه عمیق تر می شویم، حجم ها و فضاهایی که به نظر می رسد روی آن چسبانده شده اند یا کاهش یا افزایش می یابند.

در داخل مجتمع تغییر مداوم برداشت ها به دست آمد. این کار از طریق تناوب ریتمیک کاخ‌های درونی مقدس و فضاهای تاریک فضای داخلی معبد و همچنین تغییر مداوم اندازه در حین حرکت انجام می‌شد.

شخصیت معبد مصری توسط شبکه هندسی نقشه های شهر، اصل تقارن و ساختار محوری مجموعه های معبد تعیین می شد. به صورت منظم شکل گرفت و یک محور اصلی کاملاً مشخص داشت.

یک نمونه می تواند طرحی برای یک باغ 1 هکتاری باشد. دور تا دور آن را دیوار احاطه کرده و به شکل مربع است. ورودی ابتدای محور است و با دکل ها مشخص شده است. در اعماق باغ خانه ای وجود دارد که محور را می بندد. محور ترکیبی کوچه سرپوشیده است. مصریان به آن آلاچیق می گفتند. با انگور در هم تنیده شده بود، بنابراین یک طاق سایه را تشکیل می داد. چهار حوض مستطیل شکل و دو آلاچیق به صورت متقارن نسبت به جاده محوری قرار دارند. در تمام محیط باغ کاشت های ردیفی وجود دارد. این باغ نمونه ای از جهت سبک منظم است. با این حال، یک ویژگی خاص دارد. این وجود دیوارهای محصور و همچنین دیوارهای داخلی است که مناطق جداگانه ایجاد می کند.

باغ در مصر باستان با ترکیبی ارگانیک از عملکردهای مذهبی، زیبایی شناختی و سودمندی مشخص می شد. به طور کلی، هنر باغ در اینجا با قوانین ترکیب بندی و برنامه ریزی روشن شکل گرفت. اینها عبارت بودند از:

• یک طرح منظم، که شامل استفاده از تقارن و ترکیب محوری بود.
• وجود توده های آب؛
• تشکیل ترکیبات بسته؛
• استفاده از کاشت ردیف و کوچه;
• استفاده از گیاهان عجیب و غریب؛
• استفاده از ریتم به عنوان یک وسیله ترکیبی.

فصل "باغ ها" مصر باستان" "باغ ها در طول اعصار." Randhawa M.S. ترجمه از انگلیسی: Ardashnikova L.D., Publishing House "Knowledge"، مسکو، 1981 (Mohindar Singh Randhawa، "Gardens Through the Ages"، Macmillan Co. Delhi. India. 1976)

تحولات اساسی کشاورزی از بین النهرین به مصر در حدود 4600 سال قبل از میلاد انجام شد. ه.

مصر در دوران قبل از پادشاهی باستان کشوری با تمدن بسیار توسعه یافته بود. تاریخ جزئیات بسیاری را برای ما حفظ کرده است که گواه سطح آن زمان فرهنگ آن است.

در هزاره پنجم قبل از میلاد در کنار ساحل دریاچه فیوم سکونتگاه هایی وجود داشت. سطح دریاچه 180 فوت بالاتر از سطح فعلی بود. ساکنان گندم سبز، جو و کتان کشت می کردند و از آن کتان می بافتند. نگهداری از حیوانات اهلی: گوسفند، بز و خوک. از داس با نوک سنگ چخماق و تبر سنگی استفاده می کردند.

مهمترین بخش جدایی ناپذیرتمدن مصر هنر و به ویژه معماری و مجسمه سازی آن است. آنها با شکوه، شکوه و عظمت متمایز هستند. طاق، طاق، ستون کمک مصر به معماری جهان شد. ویل دورانت در کتاب خود به نام تاریخ تمدن خاطرنشان می کند که در تاریخ مجسمه سازی هیچ چیز زیباتر از مجسمه دیوریت فرعون خفره، برادر خئوپس معروف که اکنون در موزه قاهره است وجود ندارد. مجسمه تقریباً سالم به دست ما رسید. حکاکی شده از سنگ سخت تراش، به وضوح گواه اصالت سبک خلاقانه خالق آن است.

با قضاوت بر اساس داده های باستان شناسی، باغبانی در مصر باستان گسترده بود. میوه‌ها، دانه‌ها و قسمت‌های گیاهی در مکان‌های دفن پیدا شده است. گیاهان زیادی روی سنگ قبرها به تصویر کشیده شده است. نقشه ها نشان می دهد که مصریان دو نوع باغ داشتند: باغ های سکولار و باغ های معبد.

باغ معروفی در معبد آمون را در کارناک وجود دارد که از زمان سلطنت توتموس سوم، از حدود 1500 سال قبل از میلاد وجود داشت. ه. این باغ پلکانی، نفوذ روش برنامه ریزی منظر از بین النهرین تا مصر را بیشتر تایید می کند.

چنار عتیقه، ارس، گز و اقاقیا نیل از درختان مقدس مصر محسوب می شدند. چنار باستانی با نام Nut، الهه آسمان مرتبط بود. برخی از بناها دهقانانی را به تصویر می کشند که در پای درخت چنار قربانی می گذارند: میوه ها، سبزیجات، آب در کوزه ها.

اوزیریس در حال مرگ و رستاخیز، در ذهن افراد باستان، خدای باروری و پادشاه دنیای زیرین بود. در دندورا درخت اوزیریس را مخروطیان می دانستند. تابوت با جسد او به گونه ای به تصویر کشیده شده بود که گویی در داخل یک درخت است. مخروط کاج که اغلب بر روی بناهای تاریخی نشان داده می شود، به عنوان قربانی برای اوزیریس تعبیر می شود. این دست نوشته که اکنون در موزه لوور نگهداری می شود، می گوید که سرو به خواست خدای باروری پدید آمده است.

چنار و گز نیز از درختان اوزیریس به حساب می آمدند: آغازها می گویند که خدای باروری زیر این درختان استراحت می کرد. و مادرش، الهه آسمان، Nut، اغلب در پس زمینه یک درخت چنار به تصویر کشیده می شد. دفن در Diospolis Narva درخت گز را به تصویر می کشد که بر روی تابوت اوزیریس آویزان شده است. برخی از مجسمه‌های معبد بزرگ در تبس، درخت گز را به تصویر می‌کشند و دو نفر روی آن آب می‌ریزند. مجسمه سازان باستانی آشکارا می خواستند با این کار بگویند که ازیریس یک پرستنده درخت است. سنت می گوید که اوزیریس آسیب رساندن به درختان میوه و قطع منابع آبی را که برای آبیاری زمین های گرم جنوبی بسیار مهم است، ممنوع کرده است.

شواهدی وجود دارد که نشان می دهد هر معبد دارای درخت مقدس و نخلستان های مقدس خود بود. سوابقی حفظ شده است که از آنها مشخص است که گیاهان کمیاب از کشورهای فتح شده به عنوان غنایم با ارزش آورده شده است. ریشه های گیاهان را با دقت در جعبه هایی با خاک بسته بندی می کردند و سپس "غنائم" در اطراف معابد و کاخ ها کاشته می شدند.

در نمادگرایی و جواهرات مصری، تصویر نیلوفر آبی در همه جا یافت می شود. اسطوره می گوید که هوروس، خورشید طلوع، از گل نیلوفر آبی متولد شد. نیلوفر آبی نمادی از رستاخیز بود. گل های نیلوفر همیشه در قربانگاه قربانی گذاشته می شد.

کاخ‌ها و خانه‌های اشراف و کشیشان ثروتمند معمولاً در میان باغ‌ها یا محوطه‌های درختکاری شده و دور تا دور آن را دیوارها احاطه کرده بودند.

تصاویر موجود در مقبره نمبامون ها (نزدیک تبس) ایده روشنی از باغ سکولار به دست می دهد. نیلوفرهای آبی، گل ذرت و خشخاش در اینجا رشد می کنند. کوچه ای از نخل های خرما در میان درختان چنار به وضوح قابل مشاهده است.

مصریان نیز انجیر می کارند. یکی از نقاشی ها میمون ها را در حال چیدن انجیر نشان می داد. این نشان می دهد که مصری ها مانند مالایی ها میمون ها را برای چیدن میوه از درختان آموزش می دادند.

برخی از نقاشی ها آلاچیق را به تصویر می کشند - آلاچیق هایی که با انگور در هم تنیده شده اند. در طول سلسله هجدهم، مصریان انگورهای سیاه، ارغوانی، قرمز، سفید و سبز کم رنگ کشت می کردند و انار کشت می کردند که به طور وحشی در هیمالیا، افغانستان، ایران و فلسطین می روید. هندوانه، کاسنی و پیاز در میان مصریان باستان بسیار محبوب بوده است. کروکوس، خشخاش، نیلوفر آبی، زعفران و نیلوفرهای سفید عمدتاً به عنوان گیاهان دارویی و گاهی فقط برای زیبایی کاشته می شدند.

تامین آب چگونه تامین شد؟ مصریان یک سیستم کانال ایجاد کردند. باغ های عظیم فراعنه و اشراف توسط کانال هایی آبیاری می شد که از طریق آن آب از رود نیل جاری می شد. آب باغ‌های کوچک از چاه‌هایی مشابه چاه‌هایی که در هند استفاده می‌شد تأمین می‌شد: یک نوار متعادل که به عنوان اهرمی برای بالا بردن آب عمل می‌کرد.

رامسس سوم (1198-1166 قبل از میلاد) سهم عمده ای در معرفی گیاهان و باغبانی داشت. در زمان سلطنت او، آنها شروع به تمرین کاشت درختان و درختچه های کوچک در گلدان های گلی تزئینی کردند. این عمل بعداً توسط باغبانان روم و رنسانس ایتالیا پذیرفته شد.

در دوران سلطنت رامسس سوم، 514 باغ ایجاد شد. هدف اصلی آنها تأمین معابد با روغن، شراب، چوب و گیاهان معطر بود. اما در کنار این، باغ ها به همان اندازه نقش تزئینی مهمی داشتند.

قدیمی ترین باغ های جهان
اعتقاد بر این است که اولین تمدنی که هنر ایجاد باغ و پارک را پرورش داد مصر باستان بود. یافته‌های باستان‌شناسی، نقش برجسته‌ها، نقشه‌ها و کتیبه‌ها شکی باقی نمی‌گذارند که مصریان، از فرعون تا مردم عادی، نگرش احترام آمیز نسبت به باغ‌ها به عنوان هدیه‌ای از بهشت ​​داشتند. مثلاً در کتیبه قبر یکی از بزرگواران آمده است که او خانه ای ساخت، استخری حفر کرد و درخت کاشت. باغ ها اختصاص داده شد
فضاهای بزرگ هم در املاک خصوصی و هم در میادین شهر. یکی از این باغ ها بر روی دیوار تالار Annals در معبد کارناک به تصویر کشیده شده است: فرعون Thutmose III در میان درختان سایه آرمیده است. پایتخت باستانی تبس به خاطر باغ هایش مشهور بود. همچنین باغ هایی در معابد بزرگ وجود داشت، به عنوان مثال معابد Mentuhotep.

فرعون رامسس سوم باغ ها و جنگل ها را گسترش داد. «من همه درختان و گیاهان روی زمین را میوه دادم. من آن را طوری ساختم که مردم زیر سایه آنها بنشینند. فرعون در محل اقامت خود باغ های بزرگی ساخت
جد برجسته رامسس دوم، تخت‌های گل مجلل را در امتداد مسیر مقدس چید، تاکستان‌هایی کاشت تا خدای آتوم شراب فراوان داشته باشد، و باغ‌های زیتونی که بهترین روغن مصر را فراهم می‌کرد تا شعله در کاخ مقدس روشن شود. " رامسس سوم بیش از دیگران به معبد هوروس احترام می گذاشت: «بیلستان مقدسی را که در حصارش قرار دارد شکوفا کردم. پاپیروس‌ها را مانند باتلاق‌های اخبیت سبز کردم (جایی که طبق افسانه، هوروس کودک زندگی می‌کرد). و از زمان های قدیم مورد غفلت قرار گرفته اند. بیشه مقدس معبد تو را شکوفا کردم و به آن مکانی دادم که بیابان بود. باغبانی را گماشتم تا همه چیز به ثمر بنشیند.» پارک ملکه هتشپسوت نیز معروف بود و فرعون توتموس چهارم مجموعه ای از گیاهان کمیاب را از مبارزات خود در فلسطین آورد و دستور داد نقش برجسته ای با تصویر آنها بسازند. این قدیمی ترین شواهد یک باغ گیاه شناسی است.

پس از هر لشکرکشی، باغ های مصری ها با گیاهان جدید پر می شد. از ایران مینیونت، خشخاش، مورت و کرچک می آوردند که از دانه های آن روغن برای فعالیت های آیینی به دست می آوردند. در زمان سلطنت کلئوپاترا (قرن اول قبل از میلاد) در مصر آنها به پرورش گل رز علاقه داشتند. گلبرگ های آنها کف تالارهای جشن ملکه معروف را در لایه ای ضخیم پوشانده بود، تاج گل های صورتی رنگ سر مهمانی ها را تزئین می کرد و روی بالش هایی پر از گلبرگ های صورتی تکیه داده بود. رزهای خوشبو فنجان‌های شراب، دیوارها و ستون‌های تالارها را در هم می‌پیچید. رومی های نجیب سعی کردند از باغ های زیبای کلئوپاترا و جشن های گل رز او تقلید کنند. آنها مبالغ هنگفتی برای گلهایی که با کشتی صادر می شد به مصریان پرداخت کردند.
احتمالاً در مصر باستان بود که اولین نمونه های برنامه ریزی منظم باغ با ترکیب زیبایی و سودمندی، ظرافت و سودمندی ایجاد شد. در مقبره یکی از ژنرال های فرعون آمنوفیس سوم در تبس، منظره ای از باغ حفظ شده است: در زمینی مربع شکل که توسط دیواری بلند احاطه شده است، کوچه های درختی و استخرهایی با شکل نفیس با پرندگان آبزی به طور متقارن وجود دارد. واقع شده و در وسط باغ تاکستانی قرار دارد. در اینجا یک ساختمان مسکونی نیز وجود دارد.

آلاچیق های زیبا برای غذاخوری اغلب در سایه درختان قرار می گرفتند. زیر سایبان چوبینوشیدنی ها در کوزه ها خنک می شدند و غذای فراوان به زیبایی روی میزها و پایه ها قرار می گرفت. هوا پر شده بود از عطر گل. بیشتر از همه، نیلوفر آبی مورد احترام بود که به خدای غروب خورشید ازیریس و الهه باروری ایزیس تقدیم شد. در باغ ها معمولاً حوض ها یا استخرهای مربع یا مستطیل شکل با سنگ نصب می شد. نیلوفرهای آبی در آنها شکوفا شدند و اردکها شنا کردند. گاهی اوقات تمساح ها، مارها، مارمولک ها و غیره را پرورش می دادند که برکه هایی با پاپیروس، نیلوفرهای آبی و نیلوفرهای آبی پایه و اساس باغ های آبی را می گذاشتند. پله های سنگی به اسکله منتهی می شد، جایی که تقریباً همیشه یک قایق برای سرگرمی میزبانان و مهمانان پارک می شد.

از همه کار باغبانیپر زحمت ترین قسمت آبیاری بود. حتی در دوران پادشاهی میانه، باغبانان به یک مخزن با کوزه های سفالی - نمونه های اولیه یک قوطی آبیاری رفتند، آنها را روی یک راک آویزان کردند و به خندق اصلی آوردند. آبی که در آن ریخته می شد به گودال های دیگر سرایت می کرد و باغ را آبیاری می کرد. این کار یکنواخت و سخت تنها با اختراع شادوف به گذشته تبدیل شد. در ساحل آب انبار، ستون عظیمی به ارتفاع تقریبی دو برابر یک انسان حفر شده بود و یک تیر بلند به آن متصل شده بود که در همه جهات می چرخید. به انتهای ضخیم میله سنگی می بستند و از انتهای نازک آن بوم یا بوم را به طناب آویزان می کردند. ظرف سفالی. طناب را پایین کشیدند و ظرف را پر کردند و سپس آن را بلند کردند و آب را در ناودان ریختند. آنها با کمک چنین دستگاه ابتدایی توانستند مشکل آبیاری باغ ها را حل کنند. به هر حال، شادوف ها هنوز هم وجود دارند.

قبلاً در دوران باستان و حتی بیشتر از آن در پادشاهی میانه، صاحب خانه هم در شهر و هم در روستا سعی می کرد باغ خود را داشته باشد که در آن میوه و سبزیجات پرورش می داد. مصری‌ها خطوط مستقیم را دوست داشتند و به همین دلیل باغ‌هایشان به‌وسیله کوچه‌های سایه‌دار درختان و درختان تاک با تخت‌های گل به مربع و مستطیل تقسیم می‌شد. آننا ثروتمند مصری تقریباً تمام درختانی را که در دره نیل می روییدند در باغ خود جمع آوری کرد: چنار، خرما، انجیر، نارگیل و انواع دیگر نخل، عناب، اقاقیا، گز، انار، هلو، سرخدار و همچنین درختانی که گونه های آنها نمی توان تعیین کرد. با این حال، مشخص است که 18 مورد از آنها در باغ ها و نخلستان ها وجود داشت، هر نوع گیاه - درخت خرما، درخت انجیر، درخت آبنوس - به صورت متقارن اختصاص داده شد. قطعات مربع. گیاهان در ردیف های منظم با توجه به ارتفاع کاشته شدند: بلندترین ها نزدیک به حصار و کوتاه ترین - در وسط باغ و به سمت حوض قرار گرفتند.

اگر به استرابون اعتقاد دارید، پس در کاخ پادشاه معروف سلیمان (قرن 10 قبل از میلاد) یک باغ بالزامیک وجود داشت که در آن ادویه های با ارزش رشد می کردند. یکی از اتاق های سلطنتی شبیه یک آلاچیق بود که با درختان و گیاهان ساخته شده از فلز تزئین شده بود و آنقدر ظریف و ماهرانه ساخته شده بود که می توان آنها را با واقعی اشتباه گرفت. بر اساس منابع دیگر، در کاخ سلیمان وجود داشت: باغی غنی با استخرها و ماهی های کمیاب. یهودیان باستان پادشاه را به درختی قدرتمند تشبیه می کردند که در بهشت ​​در مرکز زمین رشد می کرد. با ایده های مشابه در بسیاری از ادیان جهان، ایده یک پادشاه، سازنده پناهگاه هایی با باغی که درخت زندگی در آن رشد می کند، مرتبط است. تمام دنیا باغ خدای اصلی است و پادشاه در آن باغبان است.
باغ های معلق

باغ های باشکوه شهرها را تزئین می کرد بین النهرین باستان. مشخص است که در قرن 22. قبل از میلاد ه.، در زمان پادشاه سومری گودآ، تاکستان هایی ایجاد شد که توسط پرچین های نی زنده احاطه شده بودند. پادشاه آشور تیگرات پیلسر اول (حدود 1100 سال قبل از میلاد) با افتخار گزارش داد: «سروها و راش‌ها و همچنین گونه‌هایی از درختان که هیچ یک از پیشینیان من پرورش نداده‌اند، از سرزمین‌هایی که فتح کرده‌ام و در پارک‌های کشورم کاشته‌ام آورده‌ام. همچنین در پارک‌های آشوری گیاهان باغی گران‌قیمتی کاشتم که قبلاً در کشور من وجود نداشت.» در کمال تعجب، پادشاهان جنگجو و ظالم آشور با باغ هایی که اطراف آنها را احاطه کرده بود با لطافت باورنکردنی رفتار می کردند. کاخ های مجلل، به هر شکل ممکن مورد ستایش قرار گرفتند و همیشه بر روی نقش برجسته ها و استیل ها به تصویر کشیده شدند.
اما باغ‌های معلق بابلی که یکی از عجایب جهان به شمار می‌رود و توسط مورخان باستانی دیودوروس، استرابون و هرودوت توصیف شده است، شهرت خاصی پیدا کرد. خاطره غریب نوادگان به اشتباه آنها را با نام ملکه آشوری Semiramis مرتبط کرد. در واقع، بزرگترین باغ های دوران باستان به یک زن دیگر وقف شده است.

مشهورترین پادشاه بابل، نبوکدنصر دوم (605-562 قبل از میلاد)، که در زمان او شهر به شکوفایی بی‌سابقه‌ای رسید، عاشق همسر جوانش، شاهزاده‌ای مادها بود. او در میان تپه های سرسبز ماد بزرگ شد و از خش خش برگ ها و خنکی سایه درختان لذت می برد و از این رو در بابل خفه و غبار آلود خفه و غمگین بود. نبوکدنصر ثابت کرد که عشق می تواند معجزه کند: در مرکز صحرای گرم و گرم، او تصویر سرزمین دور را برای همسرش خلق کرد. بهترین ریاضیدانان و معماران در مورد این پروژه فکر کردند، بهترین سازندگان آن را زنده کردند و صنعتگران خستگی ناپذیر مجسمه سازی و آجر پختند. چهار طبقه مستطیل شکل برپا شد
تراس هایی که با راه پله های عریض به هم متصل می شوند. همانطور که دیودوروس مورخ یونانی باستان اشاره کرد، آنها به سمت بالا، "مثل یک تئاتر" کاهش یافتند.
طاق‌های طبقات باغ‌های معلق بر روی ستون‌های بلند ۲۵ متری قرار داشت. تراس ها که با راه پله های پیچ در پیچ به هم متصل می شدند، با تخته های سنگی پوشانده شده بودند، با لایه ای از نی پوشانده شده و با آسفالت پر شده بودند. سپس از دو ردیف آجر آستری درست کردند و با گچ محکم کردند و روی آن ورقه های سربی گذاشتند تا آب به پایین نریزد. یک لایه ضخیم از خاک حاصلخیز روی آن ریخته شد.

ایجاد باغ ها کار بسیار پر زحمتی بود. از سرزمین‌های دور، گاری‌هایی که توسط گاوها کشیده می‌شد، نهال‌های درختان کمیاب را حمل می‌کردند که در حصیرهای مرطوب پیچیده شده بودند. دانه ها گیاهان عجیب و غریبو گیاهان روز و شب، بردگان آب را از فرات پمپاژ می‌کردند و آن را به تراس بالا می‌بردند، جایی که نهرهای زمزمه از آنجا سرازیر می‌شدند. باغ تأثیر خیره‌کننده‌ای داشت: به نظر می‌رسید که هرم سبز و گل‌دار عظیمی که از فواره‌ها سیراب می‌شد، در هوا شناور بود.
بابلی ها از پیشینیان خود، سومری ها که باغ ها یکی از منابع اصلی ثروت بودند، چیزهای زیادی را اقتباس کردند. در افسانه باستانیداستان باغبانی سخت کوش و با تجربه به نام شوکالیتودا را روایت می کند. تمام تلاش او برای رشد است باغ زیبابیهوده بود: هر چقدر هم که او با دقت از گیاهان مراقبت می کرد، آنها خشک می شدند و بادهای شدید چهره باغ او را با "غبار کوه" پوشانده بود. سپس باغبان نگاه خود را به آسمان و ستاره ها معطوف کرد، نشانه های آسمانی را مطالعه کرد و قوانین خدایان قدرتمند را درک کرد. به لطف این، شوکلیتود حکمت جدیدی به دست آورد... تصمیمات خدا را آموخت.
در باغ، در پنج، ده مکان خلوت،
آنجا درختی کاشت، سایبانشان محافظ است.
سارباتو درختی است با شاخ و برگ انبوه، سایه تاج آن تاج محافظت است.
سایه او نه در سحر است و نه ظهر،
هنگام غروب جایی نمی رود.
(ترجمه کرامر)

معاصران اسکندر مقدونی نیز توصیفات مشتاقانه ای از باغ های معلق به جا گذاشته اند. تحسین شده از زیبایی بابل، فرمانده بزرگحتی قصد داشت آن را پایتخت امپراتوری عظیم خود کند. اما برنامه های بلندپروازانه او محقق نشدند. در تابستان 323 ق.م. ه. در بابل خفه و داغ، اسکندر از حملات یک بیماری ناشناخته رنج می برد. تخت پادشاه از قصر به باغ ها منتقل شد. احتمالاً در اینجا او زادگاهش مقدونیه را با جنگل های سایه دار بلوط، در حسرت بوی علف و خش خش برگ ها به یاد آورد. مرگ در باغ های معلق او را فرا گرفت.
به تبعیت از بابل، باغ های معلق در مصر باستان، یونان و روم ایجاد شد. در قرن شانزدهم تا هجدهم. در کرملین مسکو، در محله‌های مسکونی تزار و تزارینا، باغ‌های ویژه‌ای ساخته شد که مملو از گیاهان عجیب و غریب در خارج از کشور بودند. تحت فرمان ملکه الیزابت پترونا باغ معلقدر بالای ستون در امتداد خیابان نوسکی و رودخانه فونتانکا در کاخ آنیچکوف قرار داشت. باغی معلق برپا کردند و کاخ زمستانیدر زمان کاترین کبیر؛ تا به امروز در ارمیتاژ حفظ شده است.

هنر منظره

تاریخچه هنر منظره (باغ و پارک).

باغ ها و پارک ها در طول چندین هزار سال شکل گرفته اند. توسعه آنها همزمان با انواع دیگر هنر - معماری، نقاشی، مجسمه سازی و همچنین ادبیات، با اطاعت از الزامات سیستم اجتماعی و انطباق با طبیعت پیش رفت. در هنر باغبانی* (از آنجایی که تکنیک های اساسی در طول توسعه تاریخیباغ ها و پارک ها، در متن، علاوه بر اصطلاح "هنر منظر"، از اصطلاح پذیرفته شده سنتی "هنر منظر" استفاده می شود) دستاوردهای کاشت گیاه (باغبانی زینتی، انتخاب، معرفی)، مهارت های معماری و مهندسی (ساخت و ساز، آبیاری و غیره) تجسم یافتند. این یافته ها در فرم تجمیع شدند تکنیک های مختلف، که نظام مند، متعارف و به رتبه اصول زیبایی شناسی و فن آوری ارتقا یافتند.

هر دوره تاریخی، مطابق با اصول زیبایی شناسی و قابلیت های فنی خود، مجموعه ای از اصول و تکنیک های خاص خود را توسعه داد که ظاهر پارک ها و سبک آنها را تعیین می کرد. در همان زمان، دو جهت سبک اصلی شکل گرفت - منظم و منظره.

جهت سبک منظم با یک شبکه پلان هندسی (شامل چیدمان مستطیل جاده ها، شکل هندسی پارترها و تخت گل ها، طراحی متقارن محور ترکیبی و غیره)، پردازش معماری، نقش برجسته پلکانی، تسلط تاکید بر اصلی مشخص می شود. ساختمان، خطوط واضح مخازن، کاشت ردیفی درختان و درختچه ها و مدل موی آنها. این گروه شامل باغ های باستانی شرق، یونان و روم، باغ های قرون وسطی و رنسانس، پارک های منظم فرانسوی قرن هفدهم، باغ ها و پارک های روسیه است. اواخر XVII- نیمه اول قرن 18. جهت سبک منظره، بر خلاف حالت معمولی، زیبایی طبیعت طبیعی را به نمایش می گذارد و بر آن تاکید می کند. با طرح شبکه آزاد، جاده های پرپیچ و خم، تسکین طبیعی، خطوط آزاد حوضچه ها، چمنزارها، پاکسازی ها، درختان با رشد آزاد با اشکال تاج زیبا مشخص می شود. این جهت سبک شامل باغ های چین و ژاپن، پارک های چشم انداز اروپا در قرن 18 است. و روسیه هجدهم - اوایل XIXقرن، هنر باغبانی چشم انداز اروپا، آمریکا، روسیه قرن XIX-XX. این تقسیم بندی تا حدودی دلخواه است، زیرا پارک های یک جهت اغلب شامل تکنیک هایی از سمت دیگر هستند. پارک های قرن ما، از جمله پارک های مدرن، با مشارکت تقریبا برابر تکنیک ها از هر دو جهت مشخص می شوند.

در این جهت‌های سبکی، علی‌رغم اشتراک مجموعه ویژگی‌های برنامه‌ریزی و ترکیبی، پارک‌هایی شکل می‌گیرند که تفاوت‌های چشمگیری با یکدیگر دارند. آنها دارند ویژگی های مشخصه، مربوط به یک دوره تاریخی خاص، اقتصاد، شرایط طبیعی، دیدگاه های زیبایی شناختی جامعه - در یک کلام، همه چیزهایی که سبک آن دوران و بر این اساس، سبک در هنر منظره را تشکیل می دهد.

با در نظر گرفتن سبک در باغبانی و به طور کلی هنر منظر از منظر زیبایی شناسی مارکسیستی-لنینیستی، می توان آن را نه صرفاً به عنوان مجموعه ای از تکنیک های منظم یا منظره، بلکه ترکیبی از آنها توصیف کرد که ظاهر فیزیولوژیک شی را مطابق با آن شکل می دهد. با ویژگی های طبیعی، اجتماعی- تاریخی و حتی ملی.

جهت به سبک منظم در هنر باغ و پارک

سخنرانی 1. هنر باغ و پارک جهان باستان

1. هنر منظر مصر باستان.

2. هنر منظره آشور بابل.

3. هنر منظر یونان باستان.

4. هنر منظر روم باستان.

هنر منظر مصر باستان.

مصر باستان به عنوان یک کشور مستقل در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد تأسیس شد. ه. مرزهای سرزمینی آن به دره رودخانه محدود می شود. رود نیل، آب های خود را از جنوب به شمال می برد و به دریای مدیترانه می ریزد. بیشتر گز و نخل خرماو در کناره های رود نیل نیزار، پاپیروس و نیلوفر آبی وجود دارد. اقلیم گرم و خشک همراه با بادهای گرم و فقدان تقریباً کامل بارندگی، امکان وجود پوشش گیاهی درختی و درختچه‌ای را در مناطق قابل توجهی از بین می‌برد. مصریان باستان یک سیستم آبیاری توسعه یافته ایجاد کردند

سیستمی با کانال هایی که آب مزارع را تأمین می کند و دستگاه های هیدرولیکی از شهرها و سکونتگاه ها در برابر سیل در هنگام طغیان رودخانه ها محافظت می کند.

کاخ‌های باشکوه، مجموعه‌های معبد بادوام و اهرام، که تا به امروز تا حدودی حفظ شده‌اند، از مصالح ساختمانی با ارزشی که مصر باستان غنی از آن بود - گرانیت، سنگ آهک، ماسه‌سنگ و غیره ساخته شده‌اند.

تاریخ مصر باستان، از جمله تاریخ معماری و شهرسازی آن، به چند دوره تقسیم می شود:

پادشاهی باستانی- 3200-2400 قبل از میلاد e.، پایتخت - ممفیس. پادشاهی میانهقرن XXII-XVIII قبل از میلاد ه.، اتحاد مصر پس از دو قرن وقفه ناشی از جنگ ها و چندپارگی، پایتخت آن تبس است. سپس یک وقفه دو قرنی (قرن XVIII-XVII) رخ داد که با حمله هیکسوس ها همراه بود. پادشاهی جدید - قرن XVI-XI. قبل از میلاد ه. و دیر وقت- از قرن 10 تا 332 بعد از میلاد ه.، یعنی قبل از فتح مصر توسط اسکندر مقدونی، که پایتخت جدید - اسکندریه را تأسیس کرد.

دوره وجود پادشاهی باستانیبا ساخت اهرام، میانه - با ساخت آبیاری قدرتمند و ساخت مخزن فیوم با سیستم آبیاری گسترده مشخص می شود. پادشاهی جدید برجسته ترین دوره در توسعه دولت مصر است که با ساخت مجموعه های معابد مشخص می شود.

در طول سه هزار سال از وجود دولت مصر، همراه با توسعه شهرسازی، معماری و پرورش گیاه، هنر باغ نیز شکل گرفت. باغ ها در معابد، کاخ ها و ساختمان های مسکونیبخش ثروتمند جمعیت آنها همراه با نخلستان های مقدس و خیابان های سبز، طرح سبز شهرهایی را ساختند که دارای طرح شبکه ای مستطیل بودند. شهر «... که از باروها یا دیوارهای بیرونی قابل مشاهده است، تصور یک واحه شکوفه را به وجود می‌آورد که از سرسبزی آن ابلیسک‌ها و ستون‌های یادبود معابد بیرون زده است». باروها و دیوارها شهر را نه تنها در برابر تهاجمات دشمن، بلکه در برابر سیل در طول سیل نیل محافظت می کردند. خیابان‌هایی که به سمت کاخ‌ها و معابد قرار داشتند نقش جاده‌های رژه برای موکب‌ها را ایفا می‌کردند و دارای عرض قابل توجهی (تا ۴۰ متر) بودند که برای تردد طراحی شده بودند. تعداد زیادیمردم در دو طرف ردیف درختان نخل وجود داشت. هنگام نزدیک شدن به معبد، جاده ها اغلب با مجسمه های ابوالهول تزئین می شد که گاهی اوقات با درختان نخل ترکیب می شد. استفاده از این تکنیک منجر به تناوب ریتمیک تنه ها، بخش های سایه دار جاده و تصاویر مجسمه ای شد.

در قلمرو مجموعه معبد، این جاده به یک محور ترکیبی طولی تبدیل شد که محور تقارن ترکیب معماری نیز بود. گویی فضاها و حجم هایی روی آن کشیده شده بود که هرچه پیش می رفتیم، اندازه آن ها به تدریج به سمت افزایش یا کاهش تغییر می کرد.

در خود مجموعه، تغییر مداوم تأثیرات از طریق تناوب ریتمیک کاخ‌های داخلی باز و نور خورشید با فضاهای تاریک فضای داخلی معبد، سالن‌های ستون‌دار آن و تغییر مداوم اندازه‌های آنها در حین حرکت به دست آمد.

شبکه هندسی نقشه‌های شهر، ساخت محوری مجموعه‌های معابد و استفاده متعارف از اصل تقارن، ویژگی باغ مصری را تعیین می‌کند که به صورت یک باغ منظم با محور اصلی مشخص شکل گرفته است.

به عنوان نمونه طرحی از باغ مصری به مساحت 1 هکتار آورده شده است. باغ به شکل مربع است و دور تا دور آن را دیوار احاطه کرده است. ورودی با دکل ها مشخص شده و ابتدای محوری است که با خانه واقع در اعماق باغ بسته می شود. محور ترکیبی، کوچه ای سرپوشیده یا به اصطلاح آلاچیق است که با انگور در هم تنیده شده و طاق سایه ای را تشکیل می دهد. چهار حوض مستطیل شکل و دو آلاچیق به صورت متقارن نسبت به جاده محوری قرار دارند. کاشت های ردیفی در امتداد محیط وجود دارد. باغ در نظر گرفته شده نمونه ای از جهت سبک منظم است. ویژگی خاص آن وجود محصور و دیوارهای داخلی، مناطق جداگانه اطراف - محوطه ورودی، آلاچیق، حوضچه، کاشت.

باغ سایه و خنکی می داد، میوه ها و گل ها را فراهم می کرد، گیاهان مقدسی نیز وجود داشت - نیلوفر آبی، پاپیروس و غیره. در مجموعه گیاهی، علاوه بر گونه های محلی، گیاهان معرفی شده به طور گسترده ای استفاده می شد - انجیر، انار، گل رز، یاس. درختانی که روغن های معطر تولید می کردند از ارزش بالایی برخوردار بودند. در میان گیاهان علفی، میخک، گل ذرت و خشخاش رایج بود.

باغ مصر باستان با ترکیبی ارگانیک از عملکردهای مذهبی، مفید و زیبایی شناختی مشخص می شد.

به طور کلی، هنر باغ با قوانین ترکیب بندی و برنامه ریزی واضح در مصر باستان شکل گرفت:

یک طرح منظم، شامل ساخت محوری ترکیب و استفاده از تقارن.

تشکیل ترکیبات بسته؛

وجود حوضچه ها به عنوان بخشی جدایی ناپذیر و اغلب قسمت اصلی باغ؛

استفاده از ریتم به عنوان یک وسیله ترکیبی؛

استفاده از کاشت کوچه و ردیف;

استفاده از اگزوتیک در مجموعه گیاهان چوبی.

1 - ورودی؛ 2 - آلاچیق در هم تنیده با انگور; 3 - ساختمان مسکونی; 4- استخرهای شنا.

پلان سازه باغ مصری به مساحت 1 هکتار. این باغ به شکل مربع است و دور تا دور آن را دیوار احاطه کرده است. ورودی با دکل ها مشخص شده و ابتدای محوری است که با خانه واقع در اعماق باغ بسته می شود. محور ترکیبی، کوچه ای سرپوشیده یا به اصطلاح آلاچیق است که با انگور در هم تنیده شده و طاق سایه ای را تشکیل می دهد. چهار حوض مستطیل شکل و دو آلاچیق به صورت متقارن نسبت به جاده محوری قرار دارند. در امتداد محیط، کاشت های ردیفی وجود دارد. باغ در نظر گرفته شده نمونه ای از جهت سبک منظم است. ویژگی خاص آن وجود دیوارهای محصور و داخلی اطراف مناطق فردی است: سکوی ورودی، آلاچیق، حوضچه ها، کاشت ها. باغ سایه و خنکی می داد، میوه ها و گل ها را فراهم می کرد، گیاهان مقدسی نیز وجود داشت - نیلوفر آبی، پاپیروس و غیره. در مجموعه گیاهی، علاوه بر گونه های محلی، گیاهان معرفی شده به طور گسترده ای استفاده می شد - انجیر، انار، گل رز، یاس. درختانی که روغن های معطر تولید می کردند از ارزش بالایی برخوردار بودند. در میان گیاهان علفی، میخک، گل ذرت و خشخاش رایج بود

آکروپولیس آتن.

مجموعه معبد (قلعه ای که ساکنان می توانند در هنگام محاصره در آن پنهان شوند). در حومه آتن، بر روی یک طاقچه سنگی مرتفع به ابعاد 130 در 300 متر واقع شده است.

طرح آکروپلیس:

I - پروپیله دوران رومی؛ 2 - معبد نیکا آپتروس; 3 - پایه بنای یادبود آگریپا. 4 - پیناکوتک; 5 - "Propylaea of ​​Mnesicles"؛ 6 - بال جنوبی پروپیلائوم. 7 - بقایای دیوارهای باستانی; 8 - پناهگاه آرتمیس براورونیا؛ 9 - محل مجسمه آتنا پروماچوس؛ 10 - محل معبد هکاتومپدون؛ 11 - ارشتیون; 12 - پارتنون; 13 - معبد روما و آگوستوس؛ 14 - موزه آکروپلیس; 15 - Odeon of Herod Atticus; 16 - ایستاده یومنس 11; 17 - پناهگاه اسکلپیوس; 18 - تئاتر دیونیسوس; 19 - اودئون پریکلس.

Generalif

مکان:گرانادا (اسپانیا)، نزدیک الحمرا، اقامتگاه تابستانی خلفا

دوره خلقت : 1302-1324

جنرالیف و الحمرا مجموعه های کاخ اعراب در اسپانیا با حیاط ها، تراس ها و باغ هایی هستند که به شکل حیاط های کوچک از نوع آتریوم-پریستایل (پاسیو) طراحی شده اند - با سنگ فرش با کاشی های تزئینی به جای چمنزار و پوشش گیاهی سرسبز. همانطور که در طرح ارائه شده مشاهده می شود همیشه به طور واضح به صورت متقارن قرار نمی گیرد، اغلب کاملا آزاد است. آب نقش اصلی باغ است و در هر پاسیو وجود دارد. مشخصه ارتباط فضاهای داخلی باظاهر

، که با ایجاد نقطه دید به دست می آید. و بعدها این تکنیک فراگیر شد.

تاج محل

مکان: آگرا (هند)

ایجاد: 1632–1653

معمار: احتمالاً استاد عیسی

این مجموعه فوق العاده توسط شاه جهان به عنوان مقبره ای برای همسر محبوبش ساخته شده است. باغ جلوی بنا بر اساس اصل چور باغ - چهار مربع طراحی شده است. محورهای اصلی کانال هایی هستند که در مرکز پارک قطع می شوند.

ویلا لانته

مکان: Bagnaia، 84 کیلومتری رم (ایتالیا).

ایجاد: دهه 50 قرن شانزدهم.

معمار: جاکومو دا ویگنولا.