Meie aja õigeusklikud imestavad vahel, mille poolest erinevad vanausuliste kiriku koguduseliikmed neist. Et õppida neid eristama, peate teadma mitte nii palju funktsioone.

Mis on vanausuliste kirik

Vanausuliste kirik on õigeusu kirikust eraldumise tulemusena tekkinud erinevate usulise suuna ja teoloogiavoolude organisatsioonide koguarv. See lõhenemine toimus patriarh Nikoni valitsusajal, kes aastatel 1650–1660 viis läbi mitmeid liturgilisi reforme, millega mõned kõrged vaimulikud ei nõustunud.

Õigeusu kirikut peetakse idapoolse kristluse haru usundi järgi usklike ühenduseks, kes aktsepteerivad õigeusu kiriku dogmasid ja järgivad selle traditsioone.

Kuidas algas õigeusu kiriku ajalugu

Kiriku nimel – õigeusu – on sügav tähendus. See väljendab sellist mõistet nagu "õige usk", mis põhines kahel sambal: Pühakiri ja Püha traditsioon.

Selle sõna dekodeerimiseks on veel mitu võimalust, näiteks "õige kiitus", "õige sõna" jt.

Lisaks sellele nimele on veel üks, kreeka keel. õigeusk. Tõlgides kõlab see sõna nagu mõttekaaslane. Ehk siis ühtemoodi mõtlevate ja tegutsevate inimeste kogum.

Õigeusu isad on Basil Suur, kes lahkus surelike maailmast umbes aastal 379, Gregory Theoloog, kes suri 390. aastal ja Johannes Chrysostomos, keda tabas surm aastal 407. Nende usuõpetajate tegevuse kuupäevad langevad praktiliselt kokku ajaga, mil Päästja Kristuse õpetused hakkasid levima. See juhtus pärast kristluse vastuvõtmist keiser Constantinus Suure poolt.

Vene õigeusu kiriku algus langes aastasse 988, mil Kiievi suurvürst Vladimir otsustas Venemaa ristida. See kujutab endast ainult riigi ametlikku üleminekut Kristuse usule. Tegelikult elasid kristlased juba kogu riigis, kuigi pole teada, millistes tingimustes nad olid.

Venemaa ristimise ajal moodustati esimesed piiskopkonnad. See kestis mitu aastat. Nii moodustati:

• 988 Kiievi piiskopkond, millest sai kõigi teiste ees peamine;
• 990 Rostovi piiskopkond;
• 992 Novgorodi piiskopkond.

Riigis hakkasid toimuma rahutused. Vürstid tülitsesid ja järk-järgult maailmakaarti muutes lõid oma piiskopkonnad, et mitte naabritest sõltuda.

Nikoni reformi alguseks oli Venemaal 13 piiskopkonda. Neil päevil sõltus Vene õigeusu kirik täielikult Konstantinoopolist. Seal omistati tähtsamad auastmed ja sealt saadeti kohale uusi metropoliite, kes, olles enamasti kreeklased, ei hoolinud eriti usu arengust vene maadel.

Peeti sõdu. Venemaa ja hiljem ka Moskva kuningriik püüdsid mõistagi allutada nii idanaabrid paganlikud kui lääne-katoliiklased. Tekkisid uued piiskopkonnad, mis kadusid uue sõjalise vastasseisu pilves.

ROC-is toimusid muudatused, mis kõigile silma ei hakanud. Ja esimene on patriarhaadi moodustamine. Seda organisatsiooni juhtinud patriarhil oli riigis tohutu kaal. 1652. aastal tõusis Nikon patriarhaalsele troonile.

Ta otsustas läbi viia reformi, et tugevdada vene õigeusku ja tõsta usu prestiiži. See sisaldab:

• teksti parandamine liturgilistes raamatutes;
• Bütsantsi omadega sarnaste ikoonide kirjutamine;
• Jeesuse asemel ilmus kirjaviis Jeesus;
• võttis kahe sõrmega ristbänneri asemel kasutusele kolme sõrme;
• kummardused maapinnale asendati vöökohaga;
• jumalateenistuse ajal liikumine muutus soolaseks;
• hakkas kasutama mitte ainult kaheksa-, vaid ka kuueharulist risti;
• tutvustati jutlust, mille preester peab iga jumalateenistuse lõpus.

Kahe suuna võrdlus

Näib, et nii õigeusulised kui ka vanausulised on sama haru kristlased. Ja ometi on nende vahel erinevus, mis sageli tekitab koguduseliikmetes ja preestrites negatiivseid emotsioone. Mitmed erinevused nende uskumuste vahel muudavad õigeusu kiriku vanausulistest sama kaugele kui katoliiklastest.

Pange tähele, et kui peate nägema vanausuliste jumalateenistust, siis nende kirikutes ei kasutata liturgias lambaliha, leiba ei kasutata liturgias. Õigeusu preestrid kasutavad seda proskomedia protsessis. Kombe on üsna uus, kuna tekkis 19. sajandil, mistõttu vanausulised seda kasutada ei saa.

Need, kes järgivad vana traditsiooni, alustavad jumalateenistust ja lõpetavad selle kummardades maa poole. Lisaks kummardatakse kogu jumalateenistuse ajal maani. Õigeusu puhul ei kasutata algusvibusid ega ka lõpuvibu. Jumalateenistuse ajal tehtud kummardused maapinnale asendati vöökohas olevate vibudega.

Sõrmed

Esimene asi, mis õigeusulist vanausulisest kristlasest eristab, on ristimärk. Seda esitav vanausuline voldib oma sõrmed (sõrmed) kokku nii, et see märk sünnib ainult kahe sõrmega. Õigeuskliku kristlase jaoks on see vastuvõetamatu. See sümbol tema jaoks hõlmab varjutamist ja pöördumist kõigi kolme Jumala hüpostaasi: Isa ja Poja ning Püha Vaimu poole. Sellega seoses teevad ristimärki õigeusklikud kolme sõrmega.

Jeesuse pilt

Muudatused kehtivad ka Päästja kuju kohta. Raamatutes ja Kristuse kujundites hakkasid nad Jeesuse asemel (nagu vanausulised) kasutama teistsugust, moodsamat vormi, mis näeb välja nagu Jeesus. Samal ajal on muutunud ka stiilid, mida on kujutatud ülemises osas ristil. Vanausuliste ikoonidel näeb see kiri välja nagu TSR SLVY (mis peaks tähendama Aukuningat) ja IS XC (Jeesus Kristus). Kaheksaharulise risti õigeusu ikoonidel on kiri INCI (mis tähistab juutide kuningat Jeesust Naatsaretist) ja ІIS XC (Jeesus Kristus).

Ikoonid ise võivad samuti välja näha erinevad. Vanausulised jätkavad nende loomist Vana-Venemaal ja Bütsantsis kujunenud stiilis. Õigeusu kiriku kujundid on pisut erinevad, võttes omaks lääne ikoonimaalijate suundumused.

Teine ikoonimaali omadus on piltide valamine. Õigeusu puhul on see rangelt keelatud. Vanausulised kasutavad seda materjalide töötlemise meetodit sageli ikoonide loomiseks.

Usuartiklid

Usu sümbol on üks peamisi õigeusu palveid. Seda iga päev lugedes avavad kristlased oma hinged ja mõtted oma usust, et olla Temale lähemal. Nagu selgus, erineb see õigeusu kristlaste palve mõnevõrra vanausuliste jaoks harjumuspärasest versioonist.

Õigeusklik "I Believe" kõlab palju meloodilisemalt, tema sõnad ei sega üksteist, ei komista. Mõistete vastandamine toimub ilma tarbetute kimpudeta. Vanausulise vormis on need lingid olemas. Neid on võimatu mitte märgata. Mõiste "sündinud, loomata", nagu seda kasutatakse õigeusu palves, kõlab vanausuliste seas nagu "sündinud, mitte loodud".

Lisaks ei aktsepteeri vanausulised õigeusu väidet Püha Vaimu tunnistamise vajaduse kohta, kuna see on tõeline olemus. Õigeusu versioon osutab ainult "tõelisele Jumalale ja tõelisele Jumalale", mis räägib ainult Isast ja Pojast.

Vanausk on religioosne liikumine, mis tekkis Venemaal 17. sajandi keskel. õigeusu kiriku reformi käigus, mis viidi läbi Patriarh Nikon aastast 1653.

Vanausulised (termin ise ilmus 19. sajandil) viitab vanausu järgijatele, nende reformide vastastele. Sel ajal tekkis kirikus skisma. Vanausuliste liikumist juhtis ülempreester Avvakum.

1666–1667 toimunud nõukogu kirus vanausku kui "Issanda teotamist" ning viis järjekindlalt läbi tseremooniate, raamatute ja ikoonide ühendamist Kreeka eeskujul. Võttes 10. sajandil Bütsantsi kaudu vastu kristluse, võttis Venemaa Konstantinoopoli kirikult üle tema jumalateenistused ja põhikirjalised tekstid. Kuue ja poole sajandi jooksul on tekstides olnud palju lahknevusi ja rituaalse iseloomuga erinevusi. Uue slaavi teksti aluseks võeti reformide käigus värskelt trükitud kreekakeelsed raamatud. Algas tõsine vanausuliste tagakiusamine. Vanausuliste poolehoidjad asutasid oma sketid kaugetesse kohtadesse põhjas, Uuralites ja Volga piirkonnas. Vanausulised ise lagunesid aja jooksul mitmesugusteks koosseisudeks - kokkulepeteks ja kuulujuttudeks.

Millised on erinevused?

Vanausulised löövad kahe sõrmega (kahe sõrmega) risti ja laulavad “Halleluuja!” Kaks korda, õigeusu kristlased löövad risti kolme sõrmega ja laulavad kolm korda “Halleluuja!”. Enne Nikoni reformi kummardusid nad maani, pärast – kummardusid maani.

Jumalateenistuse ajal kõnnivad vanausulised risti rongkäigus ümber altari päikese käes (soolamine) ja õigeusulised - vastu (päikese poole).

Enne jagatud nime Kristusest see oli kirjutatud Jeesus ja pärast - Jeesus.

Edaspidi parandati kirikuraamatuid ja ikoone kreeka mudeli järgi, varem tehti seda erinevate slaavi tõlgete järgi. Need, mida ei parandatud, hävitati.

Reformijärgsetel jumalateenistustel asendati üksikud sõnad.

Vanausulised pidasid Nikoni pealesurutud kreeka standardmudelit ebakorrektseks ja võõraks Venemaal kujunenud liturgilisele traditsioonile, mis jõudis meieni Cyriliselt ja Methodioselt. Selle olemus seisnes selles, et kristlus assimileeriti Venemaal, võttes arvesse Pühakirja riiklikku tõlget ja jumalateenistusi, kasutades kohalikke kristlikke traditsioone.

Koos kaheksaharulise ristiga hakkasid õigeusklikud ära tundma neljatipulist.

Samuti erineb rosaarium: õigeusulistel on tavaliselt 33 helmest - vastavalt Kristuse maiste aastate arvule ja vanausulised esindavad klappi - 109 "sammuga" nahast linti, mis on jagatud ebavõrdsetesse rühmadesse.

Ka ristimisriitus viiakse läbi erineval viisil. Õigeusklike jaoks on lubatud nii täielik vette kastmine kui ka osaline ja veega kastmine. Vanausulised tunnevad ära ainult täieliku kolmekordse vette kastmise.

Pärast reformi hakati õigeusu kirikutes kasutama polüfoonilist laulu ja uut noodikirja. Vanausulistel on säilinud monodiline konkslaulu.

Jumalateenistusel vanausulistega on kombeks panna käed risti rinnal.

Kuidas suhestub tänapäeva kirik vanausulistega?

Täna töötab Moskva patriarhaadi ja Vene õigeusu vanausuliste kiriku dialoogi komisjon. Algataja oli Vene õigeusu kirik.

«Vene õigeusu kiriku suhtumine vanausulistesse on eriline. Me ei pannud kunagi vanausulisi heterodoksidega võrdsele tasemele, ”sõnas ta. Metropoliit Hilarion (Alfejev), Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimees intervjuus portaalile "Russian Faith".

Vanade rituaalide kasutamise keeld ja needus tühistati 1929. aastal sinodi poolt.

"Et tervendada vanadest rituaalidest tingitud kirikulõhesid ja rahustada nii palju kui võimalik nende inimeste südametunnistust, kes neid Vene õigeusu kiriku taras kasutavad," tunnistas sinod 23. aprillil 1929 vanu riitusi "tervislikuks". ”, ning 1656. ja 1667. aasta katedraalide vande andmise keelud. "Tühistatud, nagu poleks endine".

Vene Õigeusu Kiriku kohalik nõukogu kinnitas 1971. aastal sinodi otsused.

17. sajandi kirikulõhest on möödas üle kolme sajandi ja enamus ei tea siiani, mille poolest vanausulised õigeusklikest erinevad. Ärge tehke niimoodi.

Terminoloogia

Eristamine mõistete "vanausulised" ja "õigeusukirik" vahel on üsna meelevaldne. Vanausulised ise tunnistavad, et just nende usk on õigeusklik ja et ROC-i nimetatakse uususulisteks või nikoonlasteks.

17. - 19. sajandi esimese poole vanausulise kirjanduses mõistet "vanausuline" ei kasutatud.

Vanausulised nimetasid end teisiti. Vanausulised, iidsed õigeusu kristlased ... Kasutati ka mõisteid "õigeusk" ja "tõeline õigeusk".

19. sajandi vanausuliste kirjutistes kasutati sageli mõistet "tõeline õigeusu kirik". Mõiste "vanausulised" sai laialt levinud alles 19. sajandi lõpuks. Samal ajal eitasid erineval kokkuleppel vanausulised vastastikku teineteise õigeusku ja rangelt võttes ühendas nende jaoks mõiste "vanausulised" sekundaarsel rituaalsel alusel usukogukondi, millel puudus kiriku-konfessionaalse ühtsus.

Sõrmed

Teatavasti muudeti skisma ajal kahe sõrmega ristimärk kolmesõrmeliseks. Kaks sõrme on Päästja kahe hüpostaasi (tõeline Jumal ja tõeline inimene) sümbol, kolm sõrme on Püha Kolmainsuse sümbol.

Kolmesõrmelise märgi aktsepteeris oikumeeniline õigeusu kirik, mis selleks ajaks koosnes tosinast iseseisvast autokefaalsest kirikust, pärast seda, kui Rooma katakombidest leiti esimeste sajandite märtrite-kristluse tunnistajate surnukehad kokkuvolditud sõrmedega. kolme sõrmega ristimärk. Näited Kiievi-Petšerski Lavra pühakute säilmete hankimisest on sarnased.

Kokkulepped ja tõlgendused

Vanausulised pole kaugeltki homogeensed. Üksmeelseid ja veelgi rohkem vanausulisi tõlgendusi on mitukümmend. On isegi ütlus: "Mis iganes mees on hea, mis iganes naine, siis nõusolek." Vanausulistel on kolm peamist "tiiba": preestrid, bespopovtsi ja kaasreligioossed.

Jeesus

Nikoni reformi käigus muudeti nime "Jeesus" kirjutamise traditsiooni. Kahekordne häälik "ja" hakkas edastama kestust, esimese hääliku "venitavat" häält, mida kreeka keeles tähistab spetsiaalne märk, millel pole slaavi keeles analoogiat, seetõttu on "Jeesuse" hääldus rohkem. kooskõlas Päästja kõlamise universaalse tavaga. Vanausuliste versioon on aga lähedasem kreeka allikale.

Erinevused usutunnistuses

Nikoni reformi "raamatuviide" käigus tehti muudatusi ususümbolis: liit-opositsioon "a" Jumala Poja kohta käivates sõnades "sündis, mitte loodud" eemaldati.

Nii saadi omaduste semantilisest vastandusest lihtne loendus: "sündinud, mitte loodud".

Vanausulised astusid teravalt vastu dogmade esitamise meelevaldsusele ja olid valmis "ühe aasi" (ehk ühe tähe "a") kandmiseks kannatuste ja surmani.

Kokku tehti ususümbolis umbes 10 muudatust, mis oli peamine dogmaatiline lahknevus vanausuliste ja nikoonlaste vahel.

Päikese poole

17. sajandi keskpaigaks kujunes vene kirikus välja üldine komme teha ristikäik, soolamine. Patriarh Nikoni kirikureform ühendas kõik rituaalid Kreeka eeskujude järgi, kuid vanausulised ei võtnud uusi õpetusi omaks. Sellest tulenevalt teevad uususulised ristikäikude ajal liikumist vastu soola ja vanausulised soolamise ajal.

Lipsud ja varrukad

Mõnes vanausulise kirikus on kirikulõhe ajal toimunud hukkamiste mälestuseks keelatud tulla jumalateenistustele üleskääritud varrukate ja lipsuga. Populaarsed kuulujutukaaslased käärisid timukatega varrukad üles ja lipsud võllapuuga. Kuigi see on vaid üks seletustest. Üldiselt on vanausulistel kombeks jumalateenistustel kanda spetsiaalseid palveriideid (pikkade varrukatega) ja pluusile lipsu siduda ei saa.

Ristküsimus

Vanausulised tunnustavad vaid kaheksaharulist risti, samas kui Nikoni õigeusu reformi järel tunnistati nelja- ja kuueharulised ristid võrdseteks. Vanausuliste ristilöömise tahvlil on tavaliselt kirjutatud mitte I.N.TS.I., vaid "Hiilguse kuningas". Vanausuliste rinnaristidel ei ole Kristuse kujutist, kuna arvatakse, et see on inimese isiklik rist.

Äge ja kolmnurkne Alluja

Nikoni reformide käigus asendati "Alleluia" karm (st topelt) hääldus kolmikuga (st kolmikhääldus). Selle asemel, et "Alleluia, alleluia, au sulle, jumal", hakati ütlema: "Alleluia, alleluia, alleluia, au sulle, Jumal."

Uute uskujate arvates sümboliseerib Alleluia kolmekordne lausung Püha Kolmainsuse dogmat.

Vanausulised aga väidavad, et laiendatud ütlus koos sõnadega "au Sulle, Jumal" on juba kolmainsuse ülistus, kuna sõnad "au Sulle, Jumal" on üks heebrea sõna Alleluia ("kiitus") slaavi tõlkeid. Jumal").

Vibud kasutusel

Vanausuliste kirikutes toimuvatel jumalateenistustel töötatakse välja range vibude süsteem, muldvibude asendamine vöövibudega on keelatud. Vibusid on nelja tüüpi: "tavalised" - kummardus Perseuse või nabani; "Keskmine" - vööl; väike kummardus maapinnale - "viskamine" (mitte tegusõnast "viskama", vaid kreeka keelest. "metanoia" = meeleparandus); suur kummardus maapinnale (proskinees).

Vanausulised, nad on vanausulised, on õigeusu liikumise järgijad Venemaal. Vanausuliste liikumine oli sunnitud, kuna patriarh Nikon käskis 17. sajandi teisel poolel Vene õigeusu kirikus reformida. Reformi eesmärk: viia kõik riitused, jumalateenistused ja kirikuraamatud kooskõlla Bütsantsi (Kreeka) omadega. 17. sajandi 50. aastate keskel toetas patriarh Tihhonit tsaar Aleksei Mihhailovitš, kes viis ellu kontseptsiooni: Moskva on kolmas Rooma. Seetõttu pidid Nikoni kirikureformid selle ideega suurepäraselt sobituma. Kuid de facto toimus Vene õigeusu kirikus lõhe.

See oli tõeline tragöödia, sest osa usklikke ei tahtnud leppida kirikureformiga, mis muutis nende eluviisi ja usuideed. Nii sündis vanausuliste liikumine. Inimesed, kes ei nõustunud Nikoniga, põgenesid riigi kaugematesse nurkadesse: mägedesse, metsadesse, taiga kõrbe – lihtsalt selleks, et elada oma kaanonite järgi. Sageli esines vana riituse uskujate enesesüütamise juhtumeid. Mõnikord juhtus see tervete küladega, kui ametlikud ja kirikuvõimud püüdsid Nikoni uusi ideid ellu viia. Mõnede kroonikute ülestähenduste järgi tehtud pildid tundusid kohutavad: leekidest haaratud suur küün, sealt tormavad psalmid, mida tules laulavad kümned inimesed. Selline oli vanausuliste tahtejõud ja kindlus, kes muutusi ei soovinud, pidades neid kurjast. Vanausulised: erinevus õigeusklikest on väga tõsine teema, mida on uurinud mõned NSV Liidu ajaloolased.

Eelmise sajandi 80ndatel oli üks selliseid uurijaid professor Boriss Sitnikov, kes õpetas Novosibirski Pedagoogilises Instituudis. Igal suvel käis ta koos õpilastega Siberi vanausuliste külades ja kogus huvitavat materjali.

Venemaa vanausulised: erinevus õigeusu kristlastest (esiletõstmised)

Kirikuajaloo spetsialistid loevad kokku kümneid erinevusi vanausuliste ja õigeusklike vahel Piibli lugemise ja tõlgendamise, jumalateenistuste läbiviimise, muude rituaalide, igapäevaelu ja välimuse osas. Ja pange tähele ka seda, et vanausulised on heterogeensed. Nende hulgast paistavad silma erinevad voolud, mis lisavad ikka erisusi, aga juba päris vanausu austajate vahel. Pomoorlased, Fedosejevits, Beglopopovtsy, Bezpopovtsy, Preests, Spassovsky sense, Netovshchina ja paljud teised. Me ei hakka kõike üksikasjalikult käsitlema, kuna ühes artiklis pole piisavalt ruumi. Vaatame lühidalt põhilisi erinevusi ja lahknevusi vanausuliste ja õigeusklike vahel.

1. Kuidas saada õigesti ristitud.

Nikon keelas kirikureformi käigus endise kombe kohaselt kahe sõrmega ristimise. Kõik said käsu teha kolme sõrmega ristimärk. See tähendab, et ristitakse uuel viisil: kolme sõrmega, mis on kokku pandud. Vanausulised ei võtnud seda postulaadi omaks, nägid selles viigimarja (viigimarja) ja keeldusid täielikult kolme sõrmega ristist. Vanausulised teevad ristimärki siiani kahe sõrmega.

2. Risti kuju.

Vanausulised on endiselt omaks võtnud õigeusu risti reformieelse kuju. Sellel on kaheksa otsa. Meie tuttavale ristile on lisatud kaks väikest ristlatti ülaosas (sirge) ja alla (kaldus). Tõsi, mõnede uurijate arvates tunnevad mõned vanausuliste tõlgendused ära ka teistsuguseid ristivorme.

3. Kummardus maa poole.

Vanausulised, erinevalt õigeusklikest, tunnevad ära ainult maapinnale kummardamist, viimased aga kummardamist.

4. Rinnarist.

Vanausuliste jaoks on see alati kaheksaharuline rist (nagu eespool kirjeldatud) nelja otsaga risti sees. Peamine erinevus seisneb selles, et sellel ristil pole kunagi pilti ristilöödud Jeesusest Kristusest.

5. Jumalateenistuse ajal hoiavad vanausulised käed risti rinnal ja õigeusulised lasevad need õmblustelt alla.

6. Jeesuse Kristuse nime kirjutatakse erinevalt. Mõnes palves on lahknevusi. Üks teadlane-ajaloolane luges palvetes kokku vähemalt 62 lahknevust.

7. Alkoholi ja suitsetamise peaaegu täielik tagasilükkamine. Mõne vanausulise kuulujutu järgi lubati suurte pühade puhul võtta kolm klaasi alkoholi, kuid mitte rohkem.

8. Välimus.

Vanausuliste kirikus ei leia, nagu meie õigeusu kristlastel, tüdrukuid ja naisi, kellel on rätid peas, mütsid või sallid, mis on taga sõlme seotud. Naine on rangelt salli sees, mis on nööpnõelaga lõua alla kinnitatud. Heledad või värvilised riided pole lubatud. Mehed - vanades vene särkides, alati kulunud vööga, mis jagab kaks kehaosa alumiseks (määrdunud) ja ülemiseks (vaimseks). Igapäevaelus on vanausulisel mehel keelatud habet maha ajada ja lipsu kanda (Juudase kägistus).

Muide, kõigist Vene tsaaridest vihkasid vanausulised eriti Peeter Suurt, sest too sundis teda habet maha ajama, viis vanausulised sõjaväkke, õpetas rahvast suitsetama (vanausuliste seas oli ütlus : "Tabachnik on ametnik põrgus") ja muud, vanausuliste arvates ülemere kuratlikud asjad. Ja Peeter Suur hindas väga vanausuliste käest sõjaväkke langenud sõdureid. Üks huvitav juhtum on teada. Laevatehases pidi vette laskma uus fregatt. Midagi läks seal tehnilise poole pealt valesti: kas palk jäi kinni või midagi muud. Tugeva tervise ja kehajõuga kuningas hüppas ise, haaras palgist ja aitas probleemi lahendada. Seejärel juhtis ta tähelepanu tugevale töölisele, kes töötas kolme eest ja aitas kuningat kartmata palki tõsta.

Kuningas soovitas silushkat võrrelda. Ta ütleb: "Siin ma löön sulle rindu, kui sa suudad jalul seista, siis ma luban sul ennast lüüa ja saad kuningliku kingituse." Peter kõigutas ja lõi lapsele jalaga rindu. Keegi teine ​​oleks ilmselt umbes viis meetrit ülepeakaela lennanud. Ja ta lihtsalt kõikus nagu tamm. Autokraat oli üllatunud! Ta nõudis vastustreiki. Ja vanausuline tabas! Kõik külmutasid! Ja see mees oli üks vanausulistest, Fancy. Kuningas vaevu talus, kõikus, astus sammu tagasi. Suverään autasustas sellist kangelast hõberubla ja kaprali ametikohaga. Kõik selgitati lihtsalt: vanausulised ei joonud viina, ei suitsetanud tubakat, sõid, nagu praegu on moes öelda, mahetooteid ja paistis silma kadestamisväärse tervisega. Seetõttu käskis Peeter I võtta noored sketidest sõjaväkke.

Need olid, on ja jäävad vanausulisteks, kes hoiavad oma kombeid ja traditsioone. Vanausulised: erinevus õigeusu omast on tõepoolest väga huvitav teema, sellest saab ikka palju ja palju kirjutada. Näiteks pole me veel rääkinud, et vanausuliste kodudes hoiti kahte komplekti nõusid: endale ja võõrastele (külalistele). Paganatega ühest roast oli keelatud süüa. Ülempreester Avvakum oli vanausuliste seas väga karismaatiline juht. Soovitame kõigil, keda see teema huvitab, vaadata Venemaa teleseriaali "The Skism", mis räägib väga põhjalikult Nikoni kirikureformist ja selle tagajärgedest.

Kokkuvõtteks lisame vaid, et Vene õigeusu (Moskva patriarhaadi) kirik kaotas alles 1971. aastal vanausuliste anateemi täielikult ja pihtimused hakkasid samme üksteise poole seadma.

P.S. Autor segas rasva, mett, g ... ilmselgelt ja mesilased ühte hunnikusse, aga selline on ametlik seisukoht, et vanausulised on vanausulised, mis on muidugi vale. Liitun kommenteerijate arvamusega: Kommentaaridest:
- Vanausulised ja vanausulised on täiesti erinevad mõisted. Ja nende vahel ei ole ega saagi olla midagi ühist. Vana ÜLDUSK ja vana juudi "Jumala" kummardamise riitus. Tundke erinevust ja püsige terve.
- Õigeusklikud on need, kes kiidavad reeglit. Kuid kas kristlased kiidavad reeglit? Ja nad isegi ei tea, mis see on.
- Vanausulised ei ole üldse kristlased, nad on vedaliku, eelkristliku maailmavaatega inimesed ja vanausulised on reformieelsed kristlased.
- On vanausulisi - kristlasi ja on õigeusulisi vanausulisi (tänapäeval kutsutakse paganlikeks teadmatusest selle sõna tähenduse ja algallika kohta slaavi-aaria tähenduses).
Mis puutub vanausulistesse, siis on juba tõendeid nende ühinemisest õigeusuliste vanausulistega nende füüsilise hävitamise ajal II.etra ja tema isa Aleksei (mõõga ja tulega hävis umbes 9 miljonit inimest).
Niisiis, vanausulised, praktiliselt ainsad, kes säilitasid veel meie esivanemate kombeid (riided, laulmine, habe, esivanematega ühenduse sümbol, pikad juuksed peas, kosmosega ühenduse sümbol, iseseisvus mõtlemises) ja palju muud).
Ja veel, kristlikku kirikut nimetati varem õigeusklikuks ja alles 20. sajandil otsustas ta omastada vene usu vana nime - õigeusk.

Ja ristist: jätkates ristilöödud Kristuse kandmist oma kaelas, olete teie kui tema hukkamises OSALEJATE!!! Kas nad ei teadnud või öeldi teile teisiti? Tea, et sina, olles vabatahtlikult võtnud enda peale Jeesuse tapjate süü, vabastasid nad ainult vastutusest ja lasid oma julmustel karistamatult jätkuda. Ja pidage meeles, riputades lapse rinnale krutsifiksi, sina kontaktis energiaga... negatiivse teabega.
Rist, kui ühenduslüli kõrgema ja maise vahel – ilma igasuguste krutsifiksideta.