Лексикалното значение на думата „търпение“ е задържане. Всемогъщият казва в Корана (което означава): „И дръжте себе си заедно с онези, които се обръщат и се обръщат към Аллах с молитви сутрин и вечер, стремейки се към задоволството на Аллах. Не откъсвайте очите си от тези хора, желаещи удоволствията на този свят, и не се подчинявайте на онзи, чието сърце направихме отвлечено от Нашето поменание, не бъдете с онези, които предпочитат да следват страстите си.” (Сура Ал-Кахф, стих 28).

Много хора днес търпят по някаква причина, от страх от някого или нещо, в името на лични цели, в името на някого. Но Всевишният не ни призовава към такова търпение. Всевишният говори в Корана за онези хора, които търпяха в името на Всевишния Аллах, извършваха молитви, харчеха от това, което Аллах ги награди - тайно и явно, и отговаряха на злото с добро.

Моля, имайте предвид, че цялото ни поклонение е свързано с търпение. Изпълнението на намаз пет пъти на ден изисква търпение и затова, вероятно, мнозина, поради липсата му, не изпълняват намаз. Те нямат търпението да вземат пет пъти на ден абдест и да стоят пред Всемогъщия; не постят, защото не искат да изпитват глад. Търпение е необходимо и при извършване на поклоннически ритуали – хадж, и при издаване на зекят. Добрият характер, към който ни призовават Пророкът (с.а.с.) и Коранът, се свързва с търпението. За да бъде щедър, човек трябва да издържи; за да бъдеш смел, смел в истината, трябва да издържиш.

Имат ли нужда от търпение и други същества освен човека?

Ангелите не се нуждаят от търпение, защото са създадени само за поклонение, те са чисти по ум и нито за момент не се отвличат от спомена за Господа. Животните също нямат търпение, тъй като те следват своите страсти и инстинкти. И само човекът, това е неговата удивителна черта, е между две сили, които винаги ни дърпат в една от двете посоки. Ние сме създадени от интелигентност, която е надарена с ангели, и от похот и страст, които са надарени с животни. Страстите ни теглят към земята, за задоволяване на нуждите ни, а разумът - към познаване на Твореца, към мъдрост, към придобиване на знания.

Човек е надарен със свободата да избира между тях. Вярващият (мумин) винаги търпи всичко и прави това, което води до удовлетворението на Бог. Така работи нашата природа: душата ни изисква помнене на Господа, изисква любов, диалог с Него. Създателят в Корана, буквално в три стиха, говори за това как можем да влезем в рая (което означава): "Аллах ги възнагради с рая за това, което изтърпяха." . Вторият стих казва (което означава): „Жителите на Рая, тези, които са предназначени за Рая, ще получат награда от Всевишния Аллах - дворци в Рая - за това, което са изтърпели, и там ще чуват само поздрави от другите.“ . Третият стих казва (което означава): „Мир на вас, които влизате в Рая с това, което сте изтърпели, и колко красиво е това последно жилище!“ Аллах да даде да чуем тези думи в деня на Страшния съд! Амин.

Но преди да ги чуете, ще трябва да изтърпите много на този свят. Аллах казва (което означава): „Наистина човекът е създаден нетърпелив. Когато го застигне някое нещастие, той веднага проявява непоносимост. И когато има добро, той веднага става алчен, с изключение на тези, които извършват намаз." .

Повечето най-добра гледкатърпение - когато човек може да накаже някой, който е бил несправедлив към него, но в името на Аллах той проявява търпение и прощава. И така Пророкът ﷺ каза: „Най-любимата глътка за мен е глътка търпение, когато сдържам гнева си и който и служител на Аллах да сдържи гнева си, Всевишният със сигурност ще изпълни сърцето му с вяра (иман).“ .

Един от плодовете на търпението е успехът и в това отношение дори невярващите и атеистите проявяват търпение. Един много велик изобретател беше попитан как е постигнал такива висоти в науката. Той отговори: „Дадох 99 части от 100 за работа, това беше търпение и част от вдъхновението.“

Като сме търпеливи, подобряваме характера си. И както знаете, истинското украшение на човек не е яркият му външен вид, а добрият му характер.

Търпението е толкова полезна човешка способност, характеризираща се със способността да запазите спокойствие при непредвидени, променящи се обстоятелства. Това качество също ви помага да понасяте нормално това, с което не сте съгласни или да се „развеселявате“ при негативно състояние на нещата, което в момента не зависи от вас. Мъдрите хора, научени от живота, стигат до търпение, когато трябва да приемат външни или вътрешни факторикато такъв. Как да се научим да издържаме? Трябва да можете да покажете емоционална и духовна зрялост.

Ползите от търпението или защо имате нужда от него

В един непредсказуем живот не пречи на никого да има търпение, защото толкова често не е достатъчно да се тревожите за неща, които ви обезпокояват. И когато няма откъде да черпите сила, вътрешните, скрити преди това резерви под формата на търпение се издигат от някъде дълбоко и помагат да станете по-силни.

Как да развием търпение - добър въпрос, но нека първо да видим за какво служи. И така, ползите от търпението:

Устойчивост.
Способността да „скачате над главата си“.
Допълнителна здравина.
суетата и грижите.
С търпението идва надеждата за по-светло бъдеще.
Ти и гневът.

Търпението се развива добре чрез практиката на общуване с различни хора. Поради несъвършенството на света, в който живеем, е изключително полезно да развием търпение към другите хора. Можете да спрете да им четете лекции; така или иначе, празната критика води само до гняв и негодувание, а не до градивни промени. Заедно с адекватното отношение към другите повишавате толерантността към себе си и не се „предавате” при най-малките трудности.

Как да развием търпение и издръжливост

За да се научите да чакате и да издържате, трябва да научите няколко прости правила:

Ако настъпи моментът, в който издръжливостта ви е на път да се провали, не бързайте да „експлодирате“. Бройте до десет (особено до двадесет) трудни случаи), и след това реагирайте. Недоволството и гневът ще останат, но вече няма да бъдат толкова „кипящи“.

Енергията на отказ или отхвърляне ви завладява, но „изливането“ на тези емоции е неприемливо? Тогава се заемете физически упражнения. Това ще ви позволи да насочите част от „експлозивната вълна“ на вашето нетърпение в по-полезна посока.
Създайте си навик да правите упражнението „“ при всяка възможност.

Същността на упражнението: представете си какво се е случило преди събитието, което ви притеснява, помислете какво е довело до него. Отговорете на въпроса: колко милиарда хора са живели преди вас и ще живеят на земята след вас? Разберете, че вероятно и те са имали трудности. Въпреки че са различни от вашите специфични проблеми с инконтиненцията, вътрешният смисъл е един и същ: ние всички функционираме, извършваме действия, които моментално стават важни за нас, но не означават нищо след кратък период от време и гледаме на проблема „от височината на нашите години."

Забележете как сте обременени от неизпълнени задачи, изоставени наполовина. Опитайте се да не допуснете това да се случи.

Опитайте се да практикувате дихателни упражнения. Има няколко метода за изпълнение на такава гимнастика: със специален апарат, коремно дишане без апарат, с хронометър или музика.

Как да развием търпение с подобно обучение? Много е просто: постепенно и спокойно следвайте всички препоръки, посочени в описанието на дихателната техника. След седмица или две ще усетите промени. Освен това подобрете здравето си, т.к дихателни техникизадействат оздравителни механизми чрез увеличаване на въглеродния диоксид в тялото и спиране на така нареченото свръхокисление на клетките (кислородно отравяне).

Всеки ден, ако е възможно, наблюдавайте междинните си резултати от работата върху себе си. Ако успееш, похвали се, защото го заслужаваш.
Правете нещо, което обичате, поне няколко часа седмично, ако сте твърде заети. Доволният човек няма да загуби.
Не забравяйте да следите вашите физическо здравеи го подкрепяйте по всякакъв възможен начин: здрави и щастлив човекняма да изгуби нервите си за дреболии.

Търпението е добро за развиване на войнствено отношение към работата върху себе си. Възприемайте нетолерантността като поражение, тогава всеки път, когато се появят предпоставки за загуба на търпение, си казвайте: „Не, няма да се откажа!“, „Няма да ме вземеш толкова лесно!“, „Всичко ще преодолея, “ „Мога всичко.“ Почувствайте се като войн, преодолявайки трудностите и укрепвайки духа и издръжливостта си в битка със себе си. Ще се изненадате от приятните усещания, които възникват в момента, в който спечелите първата си малка победа над инконтиненцията. Веднага ще искате да печелите отново и отново.

Трудно е просто да започнеш, да повярваш в себе си, че можеш да се справиш с това. Никога не казвайте „не мога“. Когато правите такова изявление, наистина не можете. Нека мисълта лети пред въпроса: да, наистина не можете да се научите да бъдете търпеливи веднага, но трябва да създадете отношение: „Мога да спра да бъда нервен!“, „Мога повече!“, „Аз може да се справи с гнева” и т.н. Тогава останалата част от тялото, заедно със съзнанието и подсъзнанието, няма да могат да устоят на такъв натиск.

Подсъзнанието ни ръководи, но само докато се крием от осъзнаването на сегашното състояние на нещата, от истината и лъжем себе си. Когато погледнете реалността в очите и знаете точно (но без преценка) вашите недостатъци или върху какво още трябва да работите, ще дойде съгласието на всички вътрешни и външни процеси и нетърпението ще изчезне. В крайна сметка нетърпението е свързано с неразбиране и отхвърляне, които вече няма да имате.

Как да развием търпение: алтернативни варианти

Допълнителни съвети и идеи за упражняване на търпение:

В края на краищата, за да практикувате, ви трябва огромно количество спокойствие и търпение, което е нещо, което толкова много липсва на западните хора.
Отидете на дълга опера в три или четири действия, ако не сте фен на тази форма на изкуство.
и начин да се почувствате като променяща се част от огромен, привидно суетен свят. Опитайте да практикувате сами или се запишете за подходящи курсове по медитация.

Спомнете си какво каза пощальонът Печкин: „Защо се ядосах? Защото нямах велосипед“? Така че определено трябва да намерите този ваш „велосипед“, тоест бизнес, хоби, страст, която обичате да правите. Не е страшно, ако трябва да отделите време и енергия за тази дейност, която не ви остава след тежък работен ден. Запомнете това най-добрата почивка- Това е смяна на дейността. Ще има много повече полза от изразходването на усилия за спортуване или моделиране на самолети, например, отколкото от „релаксирането“ на дивана, което не носи истинско облекчение от потисничеството на проблемите.

Скръбта по неуспехите отблъсква саморазвитието, така че вместо да хабите вътрешната си енергия за самобичуване, анализирайте случилото се. Докато причината за повредата не бъде открита и отстранена, не очаквайте напредък. Грешката, която е причинила грешката, ще се появи отново. Покажете уважение към себе си и спокойно анализирайте поведението си по следната схема: „причина и следствие“. Помислете и запомнете връзката, където е допусната грешката. Сега ще предотвратите същата грешка в бъдеще и това е още една малка стъпка към целта.

На въпроса „Как да развием търпение и издръжливост?“ Няма един отговор за всички, защото проблемите са различни, което означава, че и решенията са различни. Ако нещо постоянно ви изкарва от равновесие, тогава първото нещо, което трябва да направите, е да разберете какво точно и защо. В крайна сметка, ако се въздържате със сила на волята, това не е търпение, а насилие над себе си. Много по-лесно и по-правилно е да се отстрани причината, отколкото постоянно да се борим с нейните прояви.

Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Който запази четиридесет хадиса за моята умма, ще му бъде казано в Деня на Страшния съд: „Влезте в рая, от която порта пожелаете.“

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) каза: „Колко невероятно е положението на вярващия! Наистина, всичко в неговото положение е добро за него и това не се дава на никого, освен на вярващия: ако нещо му е приятно, той благодари (Аллах) и то става добро за него, но ако го сполети скръб, той показва търпение, и това също става благословия за него” (Мюсюлманин)

„Когато Аллах обича хората, Той им изпраща изпитания. Ако покажат задоволство, тогава ще получат задоволство. Тези, които показват гняв, ще заслужат само гняв. Друга версия на този хадис: „Наистина, големината на наградата съответства на величината на изпитанията и неприятностите и наистина, ако Аллах обича някои хора, Той изпраща изпитания (неволи) върху тях. И който покаже удовлетворение (преди изпитание), за него също е удоволствието на Аллах. А който е ядосан, за него е гневът на Аллах." (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа)

В хадиса, предаден от Ат-Тирмизи, се казва: „Знай: това, което е минало, не е трябвало да ти се случи и това, което ти се е случило, не е трябвало да те подминава. И знайте, че няма победа без търпение, няма печалба без загуба, няма облекчение без трудности.”

От думите на Абу Саид ал-Худри и Абу Хурайра, Аллах да е доволен от тях, се съобщава, че Пророкът (р.а.а.) е казал: „Каквото и да сполети мюсюлманина, било то умора, болест, безпокойство, тъга, неприятности, тъга или дори убождане от трън, Аллах със сигурност ще му прости за това някои от греховете му” (Ал-Бухари). Друга версия на този хадис гласи: „Каквато и тъга, безпокойство или нещастие да сполети вярващия, то със сигурност ще стане изкупление за греховете му, дори ако той просто бъде убоден от трън“ (Ал-Бухари)

От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че Пророкът (р.а.а.) е казал: „Изпитанията няма да престанат да сполетяват вярващия и вярващия в техните тела, в тяхното имущество, в тяхното потомство, докато не срещнат своя Господ пречистени от грехове.” (Ахмад, Бухари, Тирмизи). Друга версия на този хадис гласи: „Мюсюлманинът или мюсюлманката ще бъдат постоянно изпитани от болести, имущество, деца, докато не срещне Аллах чист, без никакъв грях” (Ахмад)

От Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Когато Аллах желае добро за Своя раб, Той го наказва още в този свят. Ако желае лоши неща на слугата Си, Той отлага наказанието до Деня на Страшния съд” (Тирмизи, Ибн Маджа)

От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава: „Един ден дошъл бедуин и Пророкът (р.а.а.) го попитал: „Имал ли си някога треска?“ Бедуинът попитал: "Какво е треска?" Пророкът (р.а.а.) му казал: „Топлината е между кожата и месото.” Той отговори: „Не“. Тогава Пратеникът на Аллах (р.а.а.) попитал: „Чувствал ли си някога главоболие?“ Бедуинът попитал: "Какво е главоболие?" Пророкът (р.а.а.) му казал: „Сила, която създава натиск в главата, избивайки потта.“ Бедуинът отново отговори: „Не“. Когато си тръгна, Пророкът (р.а.а.) каза: „Който иска да погледне човек от обитателите на Огъня, нека го погледне (този бедуин)” (Бухари)

От Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, се предава, че един ден Пророкът минал покрай жена, която плачела на гроба и казал: „Бой се от Аллах и бъди търпелив“, на което тя отговорила, без да го разпознае : „Махнете се оттук, защото не сте изпитвали такова нещастие.“ Когато била информирана, че това е Пророкът (р.а.а.), тя дошла при него и се извини, че не го е разпознала. Тогава Пророкът (р.а.с.) каза: „Търпението на човек се разпознава в момента на бедствие.” (Ал-Бухари)

Умм Салама, Аллах да е доволен от нея, каза: „Чух Пратеника на Аллах да казва: „Ако нещастие сполети някой от рабите на Аллах и той каже: „Наистина ние принадлежим на Аллах и при Него е нашето завръщане! О, Аллах, възнагради ме в моето нещастие и ми дай нещо по-добро в замяна!”, тогава Всевишният със сигурност ще го възнагради в нещастието и ще му даде нещо по-добро в замяна. И когато Абу Салама почина, аз казах това, което ми каза Пратеника на Аллах (с.а.с.) и Аллах ми го замени с някой, който стана по-добър за мен от него - Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари." (мюсюлмански)

„На никой човек не е дадено нещо по-добро или по-обширно от търпението“ (Мюсюлманин)

„Когато беда сполети някого и той го скрие, без да се оплаква, тогава Аллах се задължава да опрости греховете му“ (Kanzul Ummal, № 6696)

От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Ако някой от вас погледне този, на когото е дадено повече богатство и който е надарен с по-привлекателна външност, нека погледне този, който е по-нисък от него (в това отношение)." Или в друга версия: „Гледайте тези, които са под вас, и не гледайте тези, които са над вас. Това ще ви помогне да не намалите милостите на Аллах, с които Той ви е благословил." (Ал-Бухари, мюсюлманин)

Атау ибн Абу Раба, Аллах да е доволен от него, каза: „Ибн Аббас ме попита: „Да ти покажа ли жена от обитателите на рая?“ Отговорих: „Покажи ми“. Той каза: „Тази жена (Умма Зафар, Аллах да е доволен от нея) дойде при Пророка ﷺ и каза, че страда от епилепсия и го помоли да направи дуа за нейното възстановяване. Пророкът ﷺ й казал: „Ако искаш, имай търпение и ще имаш Рая, или ако искаш, ще помоля Аллах за здраве за теб.“ Тя каза, че ще бъде търпелива, но поиска дуа, за да не бъде гола, когато се случи атака, и той направи дуа" (Ал-Бухари, мюсюлманин)

От думите на Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Всемогъщият Аллах казва: „Няма да имам друга награда освен рая за Моя вярващ раб, ако отнема един от хората, които обичаше, и той ще понесе загубата без оплакване с надеждата за наградата на Аллах” (Ал-Бухари)

Един ден Пратеникът на Аллах (р.а.а.) попитал Джибрил, с.а.в.: „Каква беше мъката на Якуб по Юсуф?” Джибрил отговори: „Това беше равно на скръбта на седемдесет майки, загубили синовете си!” — Тогава каква беше наградата за това? - попитал го Пророкът (р.а.а.) „Равно на наградата на стоте, които паднаха по пътя на Аллах, защото той нито за миг не е губил надежда в Аллах (Табари, XIII, 61; Суюти, ад-Дуррул-Мансур). IV, 570, Юсуф, 86)

От думите на Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, се предава, че той чул Пророка (р.а.с.) да казва: „Наистина Аллах каза: „Ако изпитам слугата Си (като го лиша) от двамата му любими, и той прояви търпение, тогава раят ще му послужи като компенсация от Мен.” Под „два любими“ имаме предвид очите. Друга версия на този хадис: „Ако изпитам Моя роб с очите му (отнема зрението му) и той прояви търпение, тогава ще го заменя с Рая за него” (Ал-Бухари)

Абдуллах ибн Масуд, Аллах да е доволен от него, каза: “Веднъж отидох при Пророка (р.а.с.), който страдаше от тежка треска, и му казах: “Каква тежка треска имаш!” И аз попитах: „Защото вие сте предопределени за двойна награда?“ Той каза: „Да, и всеки мюсюлманин, който изпитва страдание, Аллах със сигурност ще го освободи от (бремето на) греховете му, точно както едно дърво се освобождава от листата си” (Ал-Бухари). Друга версия на този хадис:

Абдуллах ибн Масуд, Аллах да е доволен от него, казва: „Веднъж дойдох да посетя Пророка (р.а.с.), който страдаше от малария. Казах му: “О, Пратенико на Аллах, това е тежка болест, тежко изпитание!” На което той отговори: „Да, преживявам това, което изпитват двама души.“ — Тогава със сигурност ще получите двойна награда за това? – попитах. „Да, така е. Аллах опрощава греховете на мюсюлманина за всичко, което претърпява: за трън, който прониза крака му, и за по-големи изпитания и греховете му падат от него като листа от дърво.“ (Ал-Бухари, мюсюлманин)

„Когато мюсюлманинът е сред хората и показва търпение (търпелив е с неприятностите, които тези хора му причиняват), той е по-добър от мюсюлманин, който не е сред хората (избягва хората) и не проявява търпение (с техните действия)“ ( ат-Тирмизи)

Айша, Аллах да е доволен от нея, каза, че понякога минавал месец и огънят не бил запален в къщата на Пророка (р.а.с.). „Оцеляхме само с фурми и вода“ (Бухари)

„Когато Аллах изпрати наказание върху една нация, то засяга всички онези, които са сред (тези хора), и тогава те ще бъдат възкресени (и съдени) според делата си” (Ал-Бухари)

„Не осъждайте и не укорявайте Аллах за това, което е отредил за вас“ (Ахмад, Ал-Байхаки)

От Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах ﷺ е казал: „Който не е доволен от решенията на Аллах и в същото време вярва в предопределението на Аллах, нека търси сам друг господар освен Аллах.”

Пророкът ﷺ каза: „О, хора, не желаете да срещате враговете си и молете Аллах за благополучие и избавление, но ако вече сте ги срещнали, тогава бъдете търпеливи и знайте, че Раят е под сянката на вашите мечове!“ (Ал-Бухари, мюсюлманин)

От Асма бинт 'Умайс, Аллах да е доволен от нея, се предава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Ако някой, който е обзет от тъга, беда, болест или затруднение каже: „Аллах е моят Господ, Той няма партньор .” لاَشَرِيكَ لَهُ /Аллаху Раби, ла шарика лаху/, тогава тя (молитвата) ще го спаси от всичко това” (Ат-Табарани)

„Наистина може да се окаже, че човек има високо положение пред Аллах, което не постига чрез действията си. И Аллах не престава да го изпитва с това, което му е неприятно, докато не достигне тази висока позиция” (Абу Я'ла, Ибн Хибан). Друга версия на този хадис:

„Когато Аллах отреди на Своя раб високо положение, което той не може да постигне със собствените си дела, Аллах го изпита с нещо в тялото му, или в детето му, или в имуществото му. След което му дарява търпение, докато достигне високото положение, което Аллах, Свят и Велик, е предопределил за него." (Ахмад, Абу Дауд)

Сюлейман ибн 'Абдуллах (Аллах да е доволен от него) каза: „Тъй като пророците ще бъдат тези, които ще бъдат възнаградени повече от другите, те са били по-изложени на изпитания и премеждия от другите, както идва в хадиса от Са' d, Аллах да е доволен от него, който попита Пророка (р.а.а.): „Кой от хората беше най-много изпитан?“ Пратеникът на Аллах (р.а.а.) отговори: „Пророците, след това тези, които бяха по-близки до тях (с техния иман), след това тези, които бяха по-близо до тези праведни хора. И човек се изпитва в съответствие със степента на неговата религия (вяра). Ако той беше твърд в религията, тогава изпитанията му се увеличиха. Ако имаше слабост в неговата религия, тогава той беше изпитан в съответствие със степента на своята религия. И трудностите и нещастията не престават да връхлитат роба, докато не го оставят да ходи по земята свободен от грехове” (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ибн Хиббан)

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Който Аллах желае добро, ще страда от една от тези (болести)” (Ал-Бухари)

Имам Ахмад цитира хадис от Махмуд ибн Лабид, Аллах да е доволен от него, че Пророкът (р.а.а.) е казал: „Ако Аллах обича някои хора, тогава Той им изпраща изпитания (неприятности). Който прояви търпение, ще има търпение за него, а който не прояви търпение, няма да има търпение за него” (Ахмад, Ал-Байхаки)

Мюсюлманите не трябва да желаят трудности или да молят Аллах за изпитания и болести, за да получат голямата награда, която Аллах дава за търпението. В автентичен хадис се съобщава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Който яде и благодари на Аллах за това, получава наградата на този, който пости и проявява търпение” (Ахмад, Ибн Маджа)

Абу Бакр, Аллах да е доволен от него, каза: „За мен е за предпочитане да бъда в просперитет и да благодаря на Аллах за това, отколкото да бъда подложен на изпитания и да издържа“ („Фатхул-Бари“ 6/179)

Пророкът Мохамед (р.а.с.) е казал: „Най-добрите прояви на вярата (иман) са търпението (издръжливостта, постоянството) и щедростта (снизходителността)” (Ад-Дайлами, Ал-Бухари)

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Търпението (спокойно преодоляване на трудностите без оплакване, но с надежда в Бог) е ярка светлина“ (Ахмад, Муслим, ат-Тирмизи)

Пророкът Мохамед (р.а.с.) е казал: „Материалната цена на добрите дела не намалява богатството, а го увеличава; ако човек е потиснат, но проявява търпение (не отговаря на злото със зло), тогава Аллах със сигурност ще го възвеличи още повече; и ако човек отвори вратата на молбата (просенето) за себе си, тогава Аллах със сигурност ще отвори вратата на бедността за него (докато човекът се промени)” (Ахмад, ат-Тирмизи)

Аз-Зубайр бин Ади, Аллах да е доволен от него, каза: „(По едно време) дойдохме при Анас бин Малик, Аллах да е доволен от него, и му се оплакахме за това, което трябваше да изтърпим от ал-Хаджадж (, на което) той каза: “Бъдете търпеливи, защото каквото и време да дойде за вас, след него със сигурност ще дойдат времена, които ще бъдат още по-лоши (и това ще продължи), докато не срещнете своя Господ. (Тези думи) Чух от Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари.” (Ал-Бухари)

Пророкът Мохамед (ﷺ) е казал: „Силният вярващ е по-добър пред Аллах и по-обичан от Него от слабия. Въпреки че във всеки от тях има добро. Бъдете изключително целенасочени в това, което е добро за вас. Помолете Всевишния за помощ и не показвайте слабост! Ако нещо ви сполети, тогава не казвайте: "Ако бях направил това, тогава наистина всичко щеше да е различно." Това „само ако“ създава възможност за хитростите на Сатана. Вместо това кажете: „Това е постановено от Всевишния, след като е постигнал това, което е пожелал“ (Мюслим, хадис от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него).

Един ден Пророкът (р.а.а.) дошъл да посети тежко болен човек и като видял, че е напълно болен, попитал: „Не правиш ли молитви, не питаш ли своя Господ?“ Пациентът отговори: „Да, казвам: „О, Аллах, ако ме накажеш Последен живот, тогава е по-добре да ускоря наказанието си в този свят. Пророкът ﷺ каза: „Свят е Аллах! Наистина, не можете да го издържите! Защо не кажеш: „О, Аллах, дай ни добро в този и в онзи свят и ни защити от мъчението на Огъня“?! След което се обърна към Аллах с молитва и Той го излекува." (Мюсюлманин)

Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Не се отнасяйте грубо към себе си! Наистина, онези, които са живели преди вас, са били унищожени, защото са проявили строгост към себе си. А останалите можете да намерите в килии и манастири" (Ал-Бухари)

Съобщава се, че Ибн Умар, Аллах да е доволен от него, се обърнал към Аллах със следната молитва: „О, Аллах! Ако си ме записал като един от нещастните, тогава го изтрий и ме запиши като един от щастливите!” فَامْحُنِي نِي سَعِيدًا / Allahumma in kunta katabtani shakiyyan famkhuni uaktubni sa‘idan / (Ахмад)

От Ибн Масуд, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Ако някой, който е обзет от безпокойство или тъга, каже:
„Аллах, аз наистина съм Твой слуга, и син на Твоя слуга, и син на Твоя слугиня. Аз съм Ти подвластен, Твоите решения са задължителни за мен и присъдата, която ми произнесе е справедлива. Аз Те призовавам с всяко от Твоите имена, с които Ти си се нарекъл, или си го изпратил в Книгата Си, или си го разкрил на някой от онези, които си създал, или си го оставил скрит от всички, освен от Теб, за да направи Корана извор на сърцето ми, светлината на гърдите ми и причината за изчезването на моята тъга и прекратяването на моята тревога!“
أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
Allahumma inni 'abduk, ibnu 'abdik, ibnu amatik, nasyeti bidik, madyn fi hukmuk, 'adlyun fi qada-uk, as alyuka bikulli-smin hu walak, sammaita bihi nafsak, ​​​​au anzaltahu fi kitabik, au 'allamtahu ahadan min halqiq, auuista' sarta bikhi fi 'ilmil-geibi 'indak, an taj'ala Khurana rabi'a kalbi, ua nura sadri, wa jala-a khuzni, wa zahaba hammi,
„Тогава Аллах Велики и Всемогъщи със сигурност ще го избави от скръбта и ще замени тъгата му с радост.“ Хората казаха: „О, Пратенико на Аллах! Трябва ли да научим тези думи?“ Пророкът ﷺ каза: „Разбира се. Този, който ги е чул, трябва да ги научи” (Ахмад, Ибн Хибан, ат-Табарани).

От Умар ибн ал-Хаттаб, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е казал: „Който види някой да страда от някаква болест и каже:
„Слава на Аллах, Който ме избави от това, което те порази, и ми даде предимство пред много от онези, които създаде.”
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّاابْتَلَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً
Alhamdu li-Llyahi llazi ‘afani mimmabtalaka bikhi, ua faddalani ‘ala kasirin mimman halyak’a tafdylyan, тази болест няма да го сполети” (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа)

Търпение– това е много важночовешки качество,необходимо в живота.Без него правим много грешки житейски път. Не напразно хората имат поговорка: „Ако бързаш, ще накараш хората да се смеят“. това е вярно

Винаги бързаме и бързаме, сякаш ни е страх да не успеем да направим нещо в този живот. Какво толкова страшно има? Няма да успеем в този живот, ще го довършим в друг. Можем ли да променим живота си в постоянна бързина, бързане и суматоха? Нека си спомним още една поговорка: „Бързането е враг на удоволствието“. Къде е нашето спокойствие, с помощта на което можем да постигнем успех и да развием бизнеса си много по-бързо и най-важното по-добре.

Когато бързаме, без първо да обмислим действията си, нараняваме себе си, а в някои случаи и другите. Можем да се засрамим или да разочароваме колега, например на работа, ако и двамата сме отговорни за работата, която вършим заедно.

Психологическият речник определя търпението по следния начин:

Търпение– това е социална и психологическа черта на човек, показател за смелост, вътрешна сила, условие за такт в общуването. Нетърпениекато противоположна черта на личността – признак на дисбаланс. Неспособност за самоконтрол, често – болезнена гордост.

Търпение и нетърпение.

Търпениенадарени с оптимистични натури, които излизат с достойнство от всяка ситуация трудни ситуациии които знаят как да си поставят цели, да ги постигат и да решават много проблеми. Правят го бавно, обмисляйки всяка стъпка. С търпение и вътрешно спокойствие, но енергично и игриво. Песимистите са склонни към постоянна тъга, те не вярват в себе си и се пускат по течението. Те живеят според принципа „като всички останали“. Поради факта, че търсят негативното във всичко, изпадат в паника, стават нетърпеливи и могат да извършат необмислени действия, които да ги доведат до неприятна ситуация, за която песимистът ще съжалява в бъдеще.

Хората с нордически тип характер имат голям успех във всички сфери на живота. Северният тип характер се характеризира с хора, които имат сила на волята и могат да се контролират във всяка критична ситуация. За да имате такова качество в себе си, трябва да положите много усилия, за да го укрепите, за духовно израстване.

Търпениени дава успех в обучението. Ако слушаме внимателно материала, тогава разбираме всичко, всичко ни е интересно и можем сами да възпроизведем наученото и да проявим креативност. Нямам предвид ученето в училище, говоря за всякакъв вид учене през целия живот на човека. Постоянно и непрекъснато научаваме нещо. Това е процесът на живот, не съществуване, това е пътят към лично израстване. И ако не търпениеи внимание (което е следствие нетърпение), пропускаме изучавания материал. И заедно с това много полезни подробности за нашия напредък в собствените ни дела.

С помощта на търпениение прощаваме чуждите грешки. Но това се отнася повече до такова качество като толерантност. Толерантността е черта на хората, които са мили и уважават възгледите и вярванията на другите хора. Не спорят и нямат навика да налагат мнението си. Те приемат хората такива, каквито са, без предразсъдъци. Следователно грешките на другите (и техните собствени също) не им изглеждат като грешки. Грешките са един от начините да се стигне до правилния резултат за конкретен човек. Начините за постигане на желания резултат са толкова, колкото и хората. Човек с търпение разбира това по-добре от всеки друг.

Какво ни дава търпението?

Притежание търпение, можем да развием в себе си такова качество като издръжливост при всякакви обстоятелства.

Търпението даваимаме повече сила и възможност да преодолеем сложността на вътрешния и външния свят.

Благодарение на търпение, преодоляваме разрушителните чувства – и.

Спираме да се суете и да бързаме и можем спокойно и разбираемо да обясним на себе си и на другите какво се случва. Можем в състояние на спокойствие и баланс да разрешим текущата ситуация или да обмислим план за предстоящ важен въпрос.

Можем търпеливо, в спокойна семейна атмосфера, да обясним каквото и да е на нашите нервни деца и те ще разберат, вместо ние да даваме обясненията си с раздразнение, да обуваме обувки и дъждобран докато тичаме, да грабваме чантата и „както винаги“ да тичаме далеч. Постоянно бързаме и бързаме.

Търпениедава ни много свободно време. Това всъщност е вярно. Развитие в себе си търпение, стигаме до баланс, регулиране на себе си, нашето вътрешно Аз. Хората са измислили една илюзия за себе си - трябва да правим всичко бързо, много неща едновременно, тогава ще имаме време да направим всичко. Но забележете, че когато бързаме, се натрупват още повече неща, десет пъти повече. И нямаме абсолютно никакво време да направим нищо. Обърнете внимание на това и лесно ще се убедите сами.

Как да развиете търпение в себе си?

● Любимата ми тема: всичко идва при нас. ще продължа. Търпението намира своите корени в семейството. Родителите, като мъдри учители за своето дете, просто са длъжни търпеливообяснявайте, разказвайте и му показвайте всичко, което е ново за детето, особено това, което го тревожи. Отговаряйте спокойно на всичките му въпроси, като по този начин преподавате търпение. Разбира се, самите родители дават пример за подражание. Ако самите те нямат търпениеи бързат през цялото време, в състояние на раздразнение, какво да очакваме от децата?

● Полагайте максимални усилия за собствения си растеж, като непрекъснато се учите различни области. Това може да бъде четене на книги, различни проучвания, обучения, семинари. Това са физически, насърчаващи вътрешния растеж. Постоянно учейки, човек развива навик за знания, развивайки се търпение.

●, вашите силни страни и възможности. Човек може всичко, ако иска. Изградете търпениевсеки може. Но това не е лесна работа и много хора не искат да работят.

● Научете се да довършвате започнатото, независимо от трудностите, които трябва да преодолеете. Мнозина се поддават на трудностите и оставят това, което са започнали, започват да правят нещо друго и отново срещат същите проблеми. Това е признак на нетърпение. Поставете си ясна цел и намерете начини да я постигнете.

Търпениеи късмет!

Правило 8. Бъдете търпеливи с другите

Като съзнателно се настройва да проявява комуникативна толерантност, човек по този начин рязко ограничава външното освобождаване на енергия, която съпътства раздразнението и недоволството на партньорите. Трябва да се насиля да изгася отрицателна енергия, което се получава в случаите, когато партньорът не е като вас. Той мисли, оценява, действа по различен начин - не ви харесва. Има нещо неприятно в него, нещо в него е неприемливо - искате да се борите с това. В крайна сметка понякога просто ти лази по нервите. И в момента на прилив на енергия трябва да се насилите да запазите самообладание. Херкулесово предизвикателство. Много хора не могат да се справят с него. защо Правят елементарна грешка: опитват се да се сдържат конкретна ситуация. Ето един индивид, който ми е някак неприятен и ще се опитам да се отнасям с него търпеливо. Понякога тактиката дава резултат, но по-често не. Срещате нов партньор с необщителни качества и отново трябва да се сдържате. Трябва коренно да промените тактиката си.

Научете се да проявявате комуникативна толерантност „извън случая“, тоест във всички ежедневни ситуации.

Трябва да създадете вътрешна нагласа, която да ви помогне да бъдете принципно търпеливи с хората. Ето някои препоръки.

1. Признават правото на всяко лице свободно да изразява своята индивидуалност навсякъде и винаги, ако това не противоречи на общоприетите норми при дадените обстоятелства.

Следването на това правило е лесно, ако се съгласите, че е логично и се основава на аксиоми:

1) рамката на общоприетите норми е много относителна и гъвкава, но не вие ​​ги определяте в този или онзи случай, а обстоятелствата;

2) човек проявява своята индивидуалност поради факта, че това е естествената форма на неговото същество, а не защото сте готови да му позволите да го направи или не;

3) всеки проявява своята индивидуалност по начина, който му е удобен и познат, а не по начина, по който вие го правите или както ви се иска.

2. Стремете се по-често да се адаптирате към индивидуалността на партньора си, а не обратното – да адаптирате партньора към вашата индивидуалност.

За да направите това:

1) бъдете по-гъвкави в оценките си за други хора, вземете предвид мотивите и обстоятелствата на техните действия;

2) не се опитвайте да превъзпитавате, преправяте партньора си, адаптирайте го към себе си и го накарайте да се чувства удобно;

3) откажете се от навика да съдите партньори или типове хора категорично, строго, категорично: хората са променливи, променят се с времето, проявяват се по различен начин както в едни и същи, така и в различни ситуации.

3. Не използвайте себе си като стандарт за оценка на преценките, вкусовете, възгледите и действията на други хора.

1) никой, включително и вие, не е идеал, истина от последна инстанция, изразител на безспорни мнения, вкусове и оценки;

2) всяко ваше субективно изказване като: Мисля, струва ми се, че бих постъпил по различен начин и т.н., веднага предполага правото на партньора да формулира собственото си субективно мнение.

4. Научете се в ума си да записвате степента на приемане на неприемането на вашия партньор, което ще ви позволи да отговорите внимателно на ситуацията.

Най-вероятните ситуации са:

1) вашият партньор ви впечатлява напълно - оставете го да разбере това, поддържайте подходящото състояние на ума, не се фиксирайте върху подробности, които могат да ви разочароват във вашия партньор - такива неща могат да бъдат намерени във всеки, ако желаете;

2) вие сте частично впечатлени от вашия партньор - опитайте се да се ръководите в отношенията си с него от най-добрите си представи за него, помагайте му да проявява най-добрите си качества по-често и по-ясно, помагайте му да преодолее или поне да не проявява отрицателни качества;

3) партньорът изобщо не ви харесва - в този случай или го приемете такъв, какъвто е, ако взаимодействието с него е неизбежно, или се опитайте да неутрализирате или намалите значението на разликите между вашето „аз“ и неговото.

5. Ако чувствате, че не приемате партньора си, че ви дразни, създава напрежение, първо осъзнайте причината за дискомфорта си и след това изберете подходящото поведение.

Имате по-голям шанс да нормализирате отношенията си с партньора си, ако следвате този модел:

1) уточнете какво точно не приемате в него - характеристики на проявата на интелигентност, емоции, ценности, етично или естетическо съдържание, енергийно-динамични свойства или определени черти на характера и др.;

2) разберете как най-добре да преодолеете неодобрените различия между вашите „Аз“ при възникващите обстоятелства.

Например, открихте неприятни разлики в областта на интелигентността - "повдигнете" партньора си до вашето ниво колкото е възможно повече, ако вашият интелект е по-силен и ако предимството е на страната на партньора ви, приемете го. Забелязвате, че вашият партньор се грижи предимно за собствените си интереси и това ви дразни – подчертайте кои интереси на партньора си приемате изцяло или отчасти, след което го помолете да изрази отношението си към вашите интереси. Откривате, че при оценката на явления, предложения или факти се ръководите от различни критерии в сравнение с партньора си - договорете се за взаимно приемлив вариант.

Различията се отнасят до съществени етични принципи – отстояват хуманистични ценности – доброта, справедливост, водят се от чувство за дълг; незначителните етични моменти не съвпадат - не се фокусирайте върху тях, ако това не навреди на вашата репутация. Логиката, която следвате, е проста: за всяка конкретна идентифицирана причина, която причинява отхвърлянето на партньора ви, вие отговаряте с конкретно, балансирано действие.

Комуникационната нетолерантност не може да бъде преодоляна с помощта на емоции, амбиции, взаимни упреци и други разрушителни средства за въздействие.

Предлагаме на вашето внимание различни формули на самосъзнание, чрез усвояването на които можете да повишите нивото на комуникативна толерантност. Вземете предвид някои, които са най-привлекателни за вас.

Формули за приемане на друг човек

Обичай ближния си като себе си.

Приемете човек такъв, какъвто е, защото всеки има право да бъде себе си.

Природата е създала човека такъв, какъвто е, защо си вземам правото да го преправям.

Не приемам човек, защото не е като мен. Но такъв трябва да бъде – значи трябва да го приемем.

Уважавайте чуждото мнение, защото му е интересно и скъпо.

Не изисквайте максимума от човек, защото идеални хора няма.

Не съдете онези, които ви се оплакват от съдбата си, говорят за болести или неуспехи. Разберете, че човекът преживява труден момент и чака помощ.

Трябва да дадете шанс на хората да бъдат себе си, иначе ще ви разочароват.

Имайте смелостта да признаете, ако някой се окаже по-умен, по-морален от вас, знае повече и е по-добър. Това ще покаже вашата самокритичност и ще ви насърчи да се учите от другите.

Не отблъсквайте партньора си с арогантност, високомерие и категорични оценки. Ако си глупав, значи нямаш причина да се гордееш. Ако сте умни, но се гордеете с това, това показва вашите комплекси.

Събеседникът трябва да бъде обучаван така, че да не чувства това, а да иска да получи нови знания. Много хора знаят само това, което искат да знаят.

Проявете уважение към мнението на събеседника си, дори и въобще да не го споделяте.

Формули за успокояване на гордостта и намаляване на претенциите

Не обвинявайте другите за това, за което вие самите сте виновни (например, признавате пред себе си: неудобен съм, раздразнен съм, не съм умен).

Търсете причини за отхвърляне на друг или несъвместимост в себе си. Такава причина: Не харесвам този човек, защото... - намерете причините в себе си: нетърпелив, арогантен, категоричен, арогантен и т.н.

Не се дразнете от неудобството, некомпетентността или слабостта на другия - вие самият сте такъв.

Отнасяйте се с търпение и разбиране към факта, че човек излива душата си - всеки има такава нужда.

Спокойно приемайте нападките от другите. Жалко е, ако някой не бъде нападнат. Това означава, че неговата енергия е в много слабо състояние и не предизвиква противопоставяне. Само невежият може да смята нападението за нещастие (от книгата „Жива етика”, Агни Йога).

Първо усъвършенствайте себе си, а след това критикувайте другите. Конфуций е казал: „Не се оплаквайте от снега на покрива на съседа си, ако собственият ви праг не е почистен.“

Прощавайте грешките на другите.

Всеки глупак може да критикува, осъжда и изразява недоволство - и повечето глупаци го правят. Но за да проявите разбиране и да прощавате, това изисква силен характери самоконтрол (от Д. Карнеги).

Научете се да признавате пред себе си: Не знам много, но искам да знам. Ще ви обърне нова информация, на по-компетентен партньор и ще ви принуди да слушате внимателно другите.

Формули за обуздаване и ограничаване на себе си

Не лазете по нервите на човек - той вече е болен без вас.

Слушайте повече, вместо да говорите: по-важно е да знаете мнението на другите, вие вече знаете вашето.

Научете се да не казвате неща, които не искате да казвате на партньора си.

Не оставяйте съвестта си да спи, не правете сделки с нея. Неморалните действия не могат да бъдат коригирани.

По-добре е да жертвате собствените си интереси, отколкото да накърнявате интересите на другия - душата става по-чиста.

Облекчете душата си с благородна постъпка, но така, че да не я рекламирате.

Добротата най-често изисква лична жертва.

Най-доброто комуникативно качествомъже - сдържаност. Затова не показвайте раздразнението си от дребни неща.

Най-доброто комуникативно качество на жената е нежността. Затова не проявявайте жестокост, грубост и особено грубост.

Научете се да се контролирате, ако не искате да бъдете контролирани.

В момент на раздразнение или объркване си спомнете това мълчание най-добър приятел. Но нека мълчанието не е затишие на гняв. Нека ритъмът на сърцето да се успокои поне за момент (от книгата „Жива етика”, Агни Йога).

Принципите на интимното общуване са нежност, търпение и взаимно разбиране. Нетърпеливият мъж и неактивната жена няма да се радват на любов. А. и С. Голон Ако не харесвате някои докосвания, не отблъсквайте раздразнено партньора си. Това ще го разстрои