Социален прогрес- част от живота ни. Светът около нас непрекъснато се променя: новите индустриални решения, домакинските уреди и колите вече не са това, което бяха преди 20-30 години. Тези минали неща изглеждат примитивни и безполезни. Понякога се чудите как бихте могли да живеете без мобилни телефони, автоматизация, вградени гардероби, супермаркети, кредитни карти и др. Освен това нямаме представа какви иновации ще бъдат търсени през следващите две десетилетия. Но знаем: години по-късно също понякога ще се чудим колко примитивен и неудобен е бил животът тогава, през 2013 г.

И в същото време, когато се опитваме да изчислим оптимални бъдещи сценарии, първо трябва да решим с какви параметри ще измерваме това бъдеще. Тогава възниква въпросът какви са критериите за социален прогрес във философията. Ако можем да разберем същността им, то можем поне да очертаем общи очертанияпредстоящи промени и се подгответе психически за тях.

Промяна и всяка епоха, ако не и всяко поколение, създава за себе си невидим кодекс на поведение, според който се опитва да живее. С промяната в икономическата и политическа ситуациянормите също се трансформират, разбирането за добро и лошо обаче се променя общи правилаи принципите са заложени за дълго време. И в резултат на това те служат като своеобразна основа за правни регулатори, които определят критериите за напредък в политиката, икономиката и социалния живот.

Приоритетът на човешките права и свободи над правата на господаря и държавата. Принципите, дефинирани от Т. Хобс през 17 век, остават актуални и в нашия век. Никой не е отменил критериите за прогрес на обществото. И на първо място имаме предвид развитието на свободата.

Разширено разбиране за свободата. Древният човек е бил изцяло подчинен на господаря си, свободата се е виждала в демокрацията - в принципите, които са му помагали да определя границите на собствения си свят. С падането на гръцкия полис свободата се премества в света на римското право. Така става очевидно, че многобройните вътрешни нормативни изисквания на държавата, по-значими от християнската етика, създават прецедент за монократично и теократично общество, неотделимо от държавата. Ренесансът и Просвещението в това отношение са просто връщане към приоритета на правото над религията. И едва модерната епоха показа, че критериите за прогрес са в плоскостта на личната свобода. Човекът е абсолютна автономия, не подлежи на никакво външно влияние.

Което освобождава човек от задължението да бъде част от една обща машина – социална, държавна, корпоративна и т.н. Оттук и промените в принципите на отношенията около собствеността. От позиция на роб, когато човек е нещото на господаря, заобикаляйки статута на физическо продължение на машината (според Маркс), до господар на живота си. Днес, когато секторът на услугите се превръща в ядрото на всяка икономика, критериите за напредък са концентрирани около собствените знания, умения и способност за популяризиране на продукта. Личният успех зависи от самия човек. Човек се освобождава от външни регулаторни действия на социално и икономическо ниво. Държавата с нейните закони е необходима само за рационализиране на брауновското икономическо движение. И това вероятно е основният критерий за прогреса на съвременното общество.

Много е важно да разберем в каква посока се движи нашето общество, постоянно се променя и развива. Тази статия е посветена на тази цел. Ще се опитаме да определим критериите за социален прогрес и да отговорим на редица други въпроси. Първо, нека да разберем какво е прогрес и регрес.

Разглеждане на концепции

Социалният прогрес е посока на развитие, която се характеризира с прогресивно движение от прости и по-ниски форми на организация на обществото към по-сложни, по-високи. Обратното на този термин е понятието „регресия“, т.е. обратното движение - връщане към остарели отношения и структури, деградация, посока на развитие от по-високо към по-ниско.

Историята на формирането на идеи за мерките на прогреса

Проблемът за критериите за социален прогрес отдавна тревожи мислителите. Идеята, че промените в обществото са именно прогресивен процес, се появява в древността, но окончателно се оформя в произведенията на М. Кондорсе, А. Тюрго и други френски просветители. Тези мислители виждат критериите за социален прогрес в развитието на разума и разпространението на образованието. Този оптимистичен възглед за историческия процес отстъпва през 19 век на други, по-сложни концепции. Например марксизмът вижда прогрес в промяната на обществено-икономическите формации от по-ниски към по-висши. Някои мислители смятат, че следствието от движението напред е нарастването на хетерогенността на обществото, усложняването на неговата структура.

В съвременната наука историческият прогрес обикновено се свързва с процес като модернизация, тоест преход на обществото от аграрно към индустриално и по-нататък към постиндустриално.

Учени, които не споделят идеята за прогрес

Не всеки приема идеята за прогрес. Някои мислители го отхвърлят във връзка със социалното развитие - или предсказвайки „края на историята“, или казвайки, че обществата се развиват независимо едно от друго, многолинейно, паралелно (О. Шпенглер, Н.Я. Данилевски, А. Тойнби), или разглеждайки историята като цикъл с поредица от спадове и възходи (G. Vico).

Например Артър Тойнби идентифицира 21 цивилизации, всяка от които има различни фази на развитие: възникване, растеж, разпад, упадък и накрая разпад. Така той изоставя тезата за единството на историческия процес.

О. Шпенглер пише за „упадъка на Европа“. „Антипрогресизмът“ е особено ярък в произведенията на К. Попър. Според него прогресът е движение към конкретна цел, което е възможно само за конкретен човек, но не и за историята като цяло. Последното може да се разглежда както като движение напред, така и като регрес.

Прогресът и регресията не са взаимно изключващи се понятия

Прогресивното развитие на обществото, очевидно, в определени периоди не изключва регресия, възвратни движения, цивилизационни задънени улици, дори сривове. И едва ли може да се говори за уникално линейно развитие на човечеството, тъй като ясно се наблюдават както скокове напред, така и неуспехи. Напредъкът в дадена област освен това може да бъде причина за упадък или регресия в друга. По този начин развитието на оборудването, технологиите и инструментите е ясна индикация за напредък в икономиката, но точно това постави света ни на ръба на глобалното екологична катастрофа, изчерпвайки природните запаси на Земята.

Днешното общество също е обвинявано в семейна криза, упадък на морала и липса на духовност. Цената на прогреса е висока: например удобствата на градския живот са придружени от различни „урбанизационни болести“. Понякога негативните последици от прогреса са толкова очевидни, че възниква естественият въпрос дали изобщо може да се каже, че човечеството върви напред.

Критерии за социален прогрес: история

Актуален е и въпросът за мерките за социално развитие. Тук също няма съгласие в научния свят. Френските просветители виждат такъв критерий в развитието на разума, в повишаването на степента на рационалност на социалната организация. Някои други мислители и учени (например А. Сен-Симон) смятат, че най-висшият критерий за социален прогрес е състоянието на морала в обществото, приближавайки се до ранните християнски идеали.

Г. Хегел беше на друго мнение. Той свързва прогреса със свободата - степента на нейното осъзнаване от хората. Марксизмът също предложи свой собствен критерий за развитие: според привържениците на тази концепция той се състои в растежа на производителните сили.

К. Маркс, виждайки същността на развитието във все по-голямото подчинение на човека на природните сили, свежда прогреса като цяло до по-специфичен - в производствената сфера. Той разглежда само онези социални отношения, които са благоприятни за развитие. на този етапсъответстват на нивото на производителните сили и също така отварят поле за усъвършенстване на самия човек (действащ като инструмент за производство).

Критерии за обществено развитие: модерност

Философията е подложила на внимателен анализ и ревизия критериите за социален прогрес. В съвременната социална наука приложимостта на много от тях е оспорвана. състояние икономическа основаизобщо не определя характера на развитието на другите сфери на обществения живот.

Целта, а не само средство за социален прогрес, е творението необходими условияза хармоничното и всестранно развитие на личността. Следователно критерият за социален прогрес е именно степента на свобода, която обществото е в състояние да предостави на човек, за да максимизира потенциала си. Въз основа на условията, създадени в обществото за задоволяване на съвкупността от потребности на индивида и неговото свободно развитие, трябва да се оцени степента на прогресивност на дадена система и критериите за социален прогрес.

Нека обобщим информацията. Таблицата по-долу ще ви помогне да разберете основните критерии за социален прогрес.

Таблицата може да бъде разширена, за да включва възгледите на други мислители.

Има две форми на прогрес в обществото. Нека ги разгледаме по-долу.

революция

Революцията е цялостна или пълна промяна в повечето или всички аспекти на обществото, засягаща основите на съществуващата система. Доскоро той се смяташе за универсален универсален „закон за прехода“ от една обществено-икономическа формация към друга. Учените обаче не можаха да открият определени признаци социална революцияпо време на прехода към класова система от първобитна общност. Поради това беше необходимо понятието да се разшири, така че да може да се приложи към всеки преход между формациите, но това доведе до разрушаване на първоначалното семантично съдържание на термина. И механизмът на истинската революция може да бъде открит само в явления, датиращи от епохата на новото време (тоест по време на прехода към капитализъм от феодализма).

Революция от гледна точка на марксизма

Следвайки марксистката методология, можем да кажем, че социална революция означава радикална социална революция, която променя структурата на обществото и означава качествен скок в прогресивното развитие. Най-дълбокият и обща каузаВъзникването на социална революция е иначе неразрешим конфликт между производителните сили, които нарастват, и системата от социални институции и отношения, които остават непроменени. Изострянето на политическите, икономическите и други противоречия в обществото на този фон в крайна сметка води до революция.

Последното винаги е активно политическо действие от страна на хората; основната му цел е предаването на контрола върху обществото в ръцете на нова социална класа. Разликата между революцията и еволюцията е, че първата се счита за концентрирана във времето, тоест тя се случва бързо и масите стават нейни преки участници.

Диалектиката на понятия като революция и реформа изглежда много сложна. Първото, като по-дълбоко действие, най-често поглъща второто, така че действието „отдолу” се допълва от дейността „отгоре”.

Много съвременни учени ни призовават да се откажем от прекомерното преувеличаване на значението на социалната революция в историята, от идеята, че тя е неизбежен модел при решаването на исторически проблеми, тъй като не винаги е била доминиращата форма, определяща социалния прогрес. Много по-често промените в живота на обществото настъпват в резултат на действия „отгоре“, тоест реформи.

реформа

Това е реорганизация, трансформация, промяна в някакъв аспект на социалния живот, която не разрушава съществуващите основи на социалната структура, запазва властта в ръцете на управляваща класа. Така разбраният път на поетапна трансформация на отношенията се противопоставя на революция, която напълно помита старата система и ред. Марксизмът разглежда еволюционния процес като за дълго времесъхраняване на останките от миналото като твърде болезнено и неприемливо за хората. Привържениците на тази концепция смятаха, че тъй като реформите се извършват изключително „отгоре“ от сили, които имат власт и не искат да се откажат от нея, резултатът от тях винаги ще бъде по-нисък от очаквания: реформите се характеризират с непоследователност и половинчатост.

Подценяване на реформите

Това се обяснява с известната позиция, формулирана от V.I. Ленин, че реформите са „страничен продукт на революцията“. Нека отбележим: още К. Маркс вярваше, че реформите никога не са следствие от слабостта на силните, тъй като те се оживяват именно от силата на слабите.

Неговият руски последовател засили отричането на възможността "върховете" да имат собствени стимули, когато започват реформи. В.И. Ленин вярва, че реформите са страничен продукт на революцията, защото представляват неуспешни опити да се смекчи и отслаби революционната борба. Дори в случаите, когато реформите очевидно не са резултат от народни протести, съветските историци все още ги обясняват с желанието на властите да предотвратят посегателствата върху съществуващата система.

Отношението „реформа – революция” в съвременната социална наука

С течение на времето руските учени постепенно се освободиха от съществуващия нихилизъм по отношение на трансформациите чрез еволюция, като първо признаха еквивалентността на революциите и реформите, а след това критикуваха революциите като кървав, изключително неефективен път, пълен с разходи и водещ до неизбежна диктатура.

Сега големите реформи (т.е. революциите „отгоре“) се считат за същите социални аномалии като големите революции. Обединява ги фактът, че тези методи за разрешаване на противоречията противоречат на здравата, нормална практика на постепенна, непрекъсната реформа в едно саморегулиращо се общество.

Дилемата „революция-реформа” се заменя с изясняване на връзката между реформа и постоянна регулация. В този контекст и революцията, и промените „отгоре“ „лекуват“ напреднала болест (първото е „ хирургична интервенция“, вторият – чрез „терапевтични методи”), като може би е необходима ранна и постоянна профилактика, за да се осигури социален прогрес.

Следователно в социалните науки днес акцентът се измества от антиномията „революция-реформа” към „иновация-реформа”. Иновация означава еднократно обикновено подобрение, свързано с увеличаване на адаптивните възможности на обществото в конкретни условия. Именно това може да осигури най-големия социален прогрес в бъдеще.

Обсъдените по-горе критерии за социален прогрес не са безусловни. Съвременна наукапризнава приоритета на хуманитарната дейност пред другите. Все още обаче не е установен общ критерий за социален прогрес.

Всяко развитие е движение напред или назад. По същия начин обществото може да се развива прогресивно или регресивно, а понякога и двата процеса са характерни за обществото, само в различни сфери на живота. Какво е прогрес и регрес?

Напредък

Напредък- от от лат. progressus - движение напред, Това е посока в развитието на обществото, която се характеризира с движение от по-ниско към по-високо, от по-малко съвършено към по-съвършено, това е прогресивно движение напред, към по-добро.

Социален прогрес- това е световно-исторически процес, който се характеризира с изкачването на човечеството от примитивността (диватството) към цивилизацията, която се основава на постиженията научно-технически, политически и правни, морални и етични.

Видове прогрес в обществото

Критерии за напредък

Въпрос за критерии за напредък(т.е признаци, причини, което позволява да се преценяват явленията като прогресивни) винаги е предизвиквало двусмислени отговори в различни исторически епохи. Ще дам някои гледни точки относно критериите за напредък.

Съвременните критерии за прогрес не са толкова ясни. Има много от тях, заедно те свидетелстват за прогресивното развитие на обществото.

Критерии за социален прогрес на съвременните учени:

• Развитие на производството, икономиката като цяло, увеличаване на човешката свобода по отношение на природата, жизнения стандарт на хората, растеж на благосъстоянието на хората, качеството на живот.
• Ниво на демократизация на обществото.
• Нивото на свобода, закрепено в закона, предоставените възможности за цялостно развитие и себереализация на индивида, разумното използване на свободата.
• Моралното усъвършенстване на обществото.
• Развитието на просветата, науката, образованието, нарастването на човешките потребности от научно, философско, естетическо познание на света.
• Продължителност на живота на хората.
• Увеличаване на човешкото щастие и доброта.

Напредъкът обаче не е само положително нещо. За съжаление човечеството и създава, и руши. Умелото, съзнателно използване на постиженията на човешкия ум също е един от критериите за напредъка на обществото.

Противоречията на социалния прогрес

За да го обобщим, бих искал да отбележа, че човечеството има характерно желание да върви напред, разкривайки нови и нови възможности. Въпреки това е необходимо да се помни, и учените преди всичко, какви ще са последствията от такова прогресивно движениедали ще се превърне в бедствие за хората. Ето защо е необходимо да се намалят негативните последици от напредъка до минимум.

Регресия

Обратният път на общественото развитие към прогреса е регресия(от латински regressus, тоест движение в обратна страна, връщане назад) - движение от по-съвършени към по-малко съвършени, от по-високи форми на развитие към по-ниски, движение назад, промени към по-лошо.

Признаци на регрес в обществото

• Влошаване на качеството на живот на хората
• Спад в икономиката, кризисни явления
• Увеличаване на човешката смъртност, намаляване на средния стандарт на живот
• Влошена демографска ситуация, спад на раждаемостта
• Увеличаване на заболеваемостта от хора, епидемии, голям процент от населението има

Хронични заболявания.

• Упадъкът на морала, образованието и културата на обществото като цяло.
• Решаване на проблеми със силови, декларативни методи и средства.
• Намаляване нивото на свобода в обществото, нейното насилствено потискане.
• Отслабване на страната като цяло и нейните международни позиции.

Решаването на проблемите, свързани с регресивните процеси в обществото, е една от задачите на правителството и ръководството на страната. В една демократична държава, следваща пътя на гражданското общество, каквото е Русия, голяма стойностИмам обществени организации, мнението на хората. Проблемите трябва да се решават, и то заедно – от властта и хората.

Материалът е подготвен от: Мелникова Вера Александровна

Социалният прогрес, неговите критерии и характеристики в съвременните условия.

напредък - Това е възходящо развитие, свързано с подобряване на съдържанието и формите на организация на социалния живот на хората, нарастването на тяхното материално и духовно благосъстояние.Прогресът най-често се концептуализира като движение напред към конкретна цел. Ако има напредък, тогава в съществително: насочено движение към постигане на цел, натрупват се иновации, постига се приемственост и се поддържа стабилност в развитието на обществото. Ако има връщане към остарели форми и структури, стагнация и дори колапс и дегенерация на всяка значими функции, тогава определено можем да кажем, че това, което се случи. регресия.

Социален прогрес - това е преход от по-малко съвършени форми на организация на човешката дейност към по-съвършени, това е прогресивното развитие на цялата световна история.

Видове социални прогрес:

1) антагонистичен:прогресът на една част от обществото се случва до голяма степен поради експлоатацията, потисничеството и потискането на друга част от него, напредъкът в едни области - поради загуби в други;

2) неантагонистичен,характеристика на социалистическото общество, където прогресът ще се осъществява в полза на цялото общество, чрез усилията на всички социални групи, без експлоатация на човек от човек.

2). революция - това е пълна или цялостна промяна във всички или повечето аспекти на социалния живот, засягаща основите на съществуващата социална система

реформа - това е трансформация, реорганизация, промяна във всеки аспект от социалния живот, която не разрушава основите на съществуващата социална структура, оставяйки властта в ръцете на бившата управляваща класа.Разбран в този смисъл, пътят на постепенна трансформация на съществуващите отношения се противопоставя на революционни експлозии, които помитат стария ред до основи. Марксизъм: еволюционният процес е твърде болезнен за хората + ако реформите винаги се извършват „отгоре“ от сили, които вече имат власт и не искат да се разделят с нея, тогава резултатът от реформите винаги е по-нисък от очаквания: трансформациите са половинчати и непоследователни.

За определяне ниво на прогресивностна едно или друго общество се използват три критерия: Общество, в което тези показатели са доста високи, се характеризира като прогресивно.

1. ниво на производителност на труда- критерий, отразяващ състоянието на икономическата сфера на обществото. Въпреки че днес е изключително важно да се вземат предвид фундаменталните промени, които настъпват в тази област

2. ниво на лична свобода- отдавна се смята, че отразява прогресивността на социално-политическите промени в обществото.

3. ниво на морал в обществото- интегрален критерий, който обединява цялото разнообразие от подходи към проблема за прогреса, отразявайки тенденцията за хармонизиране на социалните промени.

Разбира се, не бива да забравяме, че в реалния живот самият процес на развитие е противоречив и съответно пътят на неговото насочване е противоречив. IN реалния животВсяко общество трябва да има пробив (напредък) в някои области на обществото и изоставане или дори регресия в други.

Търсене общ критерийсоциалният прогрес във философията доведе мислителите до извода, че такъв метър трябва да изразява неразривната връзка в развитието на всички сфери и процеси на социалния живот на хората. Като общ критерий за социален прогрес бяха изтъкнати: реализацията на свободата, здравословното състояние на хората, развитието на морала, постигането на щастие и др.
Публикувано на реф.рф
Всичко това несъмнено са важни критерии за социален прогрес, но с помощта на тези показатели все още е трудно да се оценят постиженията и загубите на съвременното движение на историята.

Днес екологичният комфорт на човешкия живот се изтъква като най-важен критерий за социален прогрес. Що се отнася до общия универсален критерий за обществен прогрес, тук решаващата роля принадлежи на производителните сили.

Специфични характеристики на социалния прогрес:

1. глобален, глобалния характер на съвременната цивилизация, нейното единство и цялост. Светът е свързан в едно цяло: а) всеобхватността на научно-техническия прогрес; б) процеси на интернационализация на световните икономически отношения в производството и обмена; в) новата световна роля на медиите и комуникацията; г) глобални проблеми на човечеството (опасността от война, екологична катастрофа и изключителната важност на предотвратяването им).

2. многополярност, сегментация.

Човечеството се реализира в различни типове общества, етнически общности, културни пространства, религиозни вярвания, духовни традиции - всичко това са полюси, сегменти от световната цивилизация. Целостта на света не противоречи на неговата многополярност. Има ценности, които считаме за универсални: морал; начин на живот, достоен за хуманната същност на човека; доброта; духовна красота и др.
Публикувано на реф.рф
Но има ценности, които принадлежат на определени общества или социални общности: класи, индивиди и др.

3. непоследователност. Противоречията се надграждат едно върху друго: между човека и природата, държавата и индивида, силните и слабите държави. Противоречията на прогреса модерен святпораждат глобални проблеми за човечеството, т.е. онези проблеми, които засягат жизнените интереси на всички народи на планетата и представляват заплаха за неговото оцеляване и във връзка с това изискват спешно решение и чрез усилията на народите на всички държави. Сред най-сериозните глобални проблемиТрябва да се споменат проблемите за предотвратяване на глобална касапница, екологична катастрофа, развитие и подобряване на образованието и здравеопазването, осигуряване на населението на Земята с природни ресурси, премахване на глада и бедността и др.

Концепцията за прогрес е приложима само към човешкото общество. Що се отнася до живеенето и нежива природа, след това в в този случайтрябва да се използват концепциите за развитие или еволюция ( дивата природа) и промени (нежива природа).

Социалният прогрес, неговите критерии и характеристики в съвременните условия. - понятие и видове. Класификация и характеристики на категорията "Социален прогрес, неговите критерии и особености в съвременните условия." 2017 г., 2018 г.

Лекция:

Концепции за прогрес, регресия, стагнация

Индивидът и обществото като цяло са склонни да се стремят към най-доброто. Нашите бащи и дядовци са работили, за да живеем ние по-добре от тях. Ние от своя страна трябва да се погрижим за бъдещето на нашите деца. Това желание на хората допринася за социалното развитие, но може да протича както в прогресивна, така и в регресивна посока.

Социален прогрес- това е посоката на общественото развитие от по-ниско към по-високо, от по-малко съвършено към по-съвършено.

Понятието „социален прогрес” се свързва с понятията „иновация” и „модернизация”. Иновацията е иновация във всяка област, водеща до нейния качествен растеж. А модернизацията е осъвременяването на машините, оборудването и техническите процеси, за да ги приведе в съответствие с изискванията на времето.

Социална регресия- това е обратната посока на прогреса на общественото развитие от по-високо към по-ниско, по-малко съвършено.

Например нарастването на населението е прогрес, а неговата противоположност, намаляването на населението, е регрес. Но може да има период в развитието на обществото, когато няма нито промени, нито рецесии. Този период се нарича стагнация.

Застой- замряло явление в развитието на обществото.

Критерии за социален прогрес

За да се оцени наличието на социален прогрес и неговата ефективност, има критерии. Най-важните от тях са:

• Образование и ограмотяване на хората.

Степента на тяхната нравственост и толерантност.

Демокрацията на обществото и качеството на реализиране на правата и свободите на гражданите.

Ниво на научни и технически иновации.

Равнището на производителността на труда и благосъстоянието на хората.

Продължителност на живота, здравен статус на населението.

Пътища на социален прогрес

По какви начини може да се постигне социален прогрес? Има три такива пътя: еволюция, революция, реформа. Думата еволюция в превод от латински означава „разгръщане“, революция означава „преврат“, а реформа означава „трансформация“.

Революционен пътвключва бързи фундаментални промени в социалните и държавни основи. Това е пътят на насилието, разрушението и саможертвата.

Неразделна част от общественото развитие е реформата - правни трансформации във всяка сфера на обществото, извършени по инициатива на властите, без да се засягат съществуващите основи. Реформите могат да имат както еволюционен, така и революционен характер. Например реформиПетър I бяха с революционен характер (помнете указа за подрязване на брадите на болярите). А преходът на Русия от 2003 г. към Болонската образователна система, например въвеждането на Федералния държавен образователен стандарт в училищата, бакалавърските и магистърските нива в университетите, е реформа с еволюционен характер.

Противоречията на социалния прогрес

Изброените по-горе направления на обществено развитие (прогрес, регрес) се срещат взаимосвързани в историята. Често напредъкът в една област може да бъде придружен от регресия в друга, прогресът в една страна от регресия в други. П Следните примери илюстрират противоречивия характер на социалния прогрес:

Втората половина на 20 век е белязана от бърз прогрес на науката - автоматизация и компютъризация на производството (прогрес). Развитието на този и други клонове на науката изисква огромни разходиелектроенергия, топлинна и ядрена енергия. Научно-техническата революция доведе цялото съвременно човечество до ръба на екологична катастрофа (регресия).

Изобретение технически средствасъс сигурност улеснява живота на човека (прогрес), но се отразява негативно на здравето му (регрес).

Силата на Македония - страната на Александър Македонски (прогрес) се основаваше на унищожаването на други държави (регрес).