Ние непрекъснато научаваме за воюващите сунити и шиити. Някои от тях взривиха джамията, други взеха заложници. Защо конфронтацията между тях продължава? Кои са шиитите и защо не харесват сунити? Нека го разберем.

Сплит

Сунити са мюсюлмани, които практикуват исляма. Кои са шиитите? Те са привърженици на една и съща религия, само че според сунитите вярата им не е вярна. Разцеплението между мюсюлманите се случи много отдавна - преди около 13 века. Причината за появата на двата лагера не е фундаментално разминаване на възгледите за религията, а баналното разпределение на политическо влияние и борбата за власт. Когато срокът на управление на последния от четирите халифа на Али приключи, възникна въпросът: кой ще заеме почетното му място? И тогава започна ...

Някои смятат, че само пряк потомък на Пророка трябва да стане глава на халифата. Той не само ще бъде достоен лидер, но и лидер, който има високи морални и духовни качества, почита традициите на исляма и е последовател на уважаваните от него предци. Наричаха се шиити - от арабски се превежда като „силата на Али“. Други отричаха родството на владетеля с Пророка и вярваха, че всеки достоен мюсюлманин от общността може да поведе халифата. Тяхната позиция се основаваше на тези от книгата - Сунна. Ето защо те бяха наречени сунити.

Разпространение

Сунизмът и шиизмът са най -многобройните издънки на исляма. В света има повече от милиард от първите, вторият - около сто милиона, а това е само една десета от представителите на световния ислямизъм. Сред сунитите можете да намерите вярващи от почти всички мюсюлмански страни: араби, катари, турци, татари. Шиитите живеят главно в Азербайджан, Ливан, Иран и Ирак. Разбира се, това е само условно разпределение, тъй като представители на две вярвания могат да съжителстват в една държава, въпреки многобройните конфликти.

Каквото и да беше, но между тях никога не е имало сериозни сблъсъци. И това е тяхната положителна разлика от християните, които, след като се разделиха, успяха да започнат война през 17 -ти век, която продължи 30 години. И тази тенденция е лесно обяснима. Включително в общността представители на различни страни, включително не само жителите на Близкия изток, но и кримските татари, сунити са многобройни посоки на исляма. Шиитите, знаейки за численото предимство на врага, се опитват да избягват конфликти.

Поклонение

Хаджът е това, което отличава сунитите от шиитите. Те правят свещен ход на абсолютно различни места. Шиитите идват да се молят в Ирак - до Ал -Наджаф и Кербала, където според тяхната легенда Али и синът му Хюсеин намерили вечен мир. В първия град има шикозен мавзолей на халифа. Сградата е украсена с цитати от Корана, има огромна библиотека с колекция от религиозни текстове и писания. Десетки хиляди поклонници идват в Наджаф всяка година. Всички духовни водачи на шиитите живеят тук, а техните университети и религиозни училища също се намират тук. Що се отнася до Кербела, тя се намира на 80 км от Ал-Наджаф: Имам Хюсеин, синът на Али и внук на пророка Мохамед, е погребан в този град.

Сунити смятат Мека и Медина за места за поклонение. В първия град е роден великият пророк Мохамед, във втория е погребан. Тук са създадени всички условия за поклонници: джамиите са редовно оборудвани и подлежащи на реконструкция. Например Великата джамия разполага с ескалатори и най-съвременни климатични агрегати, докато джамията Мохамед разполага с автоматична чадърна система, която осигурява сянка на поклонниците.

Връзка със суната

Представители на двете течения изповядват Корана, който е тяхната свята книга. Те спазват пост по време на Рамадан и следват други основни принципи на религията. Следователно можем да заключим: сунити и шиити имат много общи неща. Единствената разлика е отношението им към някои подробности, включително текстовете на суната. Сунитите обръщат специално внимание на тази книга, почитайки свещено ученията, описани в нея. Те разпознават не само текстовете на членовете на семейството на Мохамед, но и тези, написани от неговите сътрудници. В същото време шиитите са съгласни само с писанията на кръвните роднини на Пророка. Те напълно игнорират други постулати.

Има и други предпочитания, които значително се различават между сунити и шиити: разликата, например, в техните религиозни титли. Шиитите смятат своите аятоли за пратеници на Аллах на земята. Поради това сунити ги наричат ​​отстъпници, обвиняват ги в ерес. Напротив, шиитите осъждат прекомерния догматизъм на суната, казвайки, че това води до появата на екстремистки движения - уахабизма и други терористични групи.

Имамски култ

По какво се различават сунити от шиити? Според техните убеждения те са свързани със спасението на света. Шиитите са отишли ​​много далеч по този въпрос. Според тях имамът е не само духовен водач, но и пряк потомък на Мохамед. Те вярват в легендата, че дванадесетият халиф е изчезнал в ранна възраст. Тялото му никога не е намерено и никой друг не е видял момчето живо. Шиитите вярват, че той все още е сред хората и просто чака подходящия час да се появи пред вярващите. Когато му дойде времето, той ще стане лидер - мюсюлманският Месия - който ще спаси света и човечеството, като установи Божието царство на грешна земя. В същото време той ще води не само представители на исляма, но и християни, будисти и т.н.

Сунити са убедени, че всеки може да стане Спасител, а не само пряк потомък на Пророка. Основното е, че бъдещият лидер притежава необходимите качества - силен дух, желязна воля, способност да организира тълпа, да я убеди да действа. Той е длъжен да почита свещено догмите на религията и да учи масите на основните принципи на свещения ислям.

Ритуали

Извършват се от сунити и шиити. Разликата се проявява в много аспекти - общо има седемнадесет основни разлики. Един от основните е ритуал при четене на молитва. Шиитите, обръщайки се към Аллах и произнасяйки думи на покаяние, поставят малко парче глинена плоча върху специален килим. Той е символ на тяхното възхищение от всичко, което Бог е създал, а не от човека. Глината е част от земята, която е продукт на дейността на Аллах. Планетата и всички живи същества са основното за шиитите. Интересно е, но понякога вярата на представителите на тази тенденция е фанатична. Например по време на траурната церемония в деня на смъртта на сина на Али, Хюсеин, те си нанасят порязвания и други рани, като по този начин почитат благословената му памет.

Друга голяма разлика се намира в текста на езан, който призовава вярващите към задължителната молитва. Сунитите го обявяват в първоначалния му вид, шиитите добавят думите: същността на тези фрази е в признаването на халифите за наследници на Аллах, с което противниците им категорично не са съгласни. Въпреки съществуващите черти и двамата са мюсюлмани. Сунити и шиити трябва да се обединят, а не да търсят различия помежду си, смятат много представители на ислямските религии.

изводи

И накрая, нека обобщим основните аспекти, които значително се различават между сунитите и шиитите - разликата е представена в следните параграфи:

• Сунити са по -голяма общност. Шиитите са няколко пъти по -малки.
• Сунитите предоставят духовен авторитет на всеки достоен представител на човешката раса. Шиитите са изключително кръвни потомци на Мохамед.
• Сунити не вярват в идването на Месията. Шиити - свещено чакайте Спасителя.
• Сунити почитат традицията на Пророка - суната. Шиитите са абхар, което е посланието на Мохамед.

Тези коренно различни възгледи влияят значително върху държавните закони на мюсюлманските страни, особено тези разпоредби, които регулират живота на семейството и обществото. Отношенията между общностите често са напрегнати. Конфронтацията започва през 680 г., когато сунитите убиват Хюсеин, сина на Али. Оттогава конфликтите се разпалват редовно. Но, за щастие, те не водят до кървава война. И тези, и другите са мюсюлмани, братя по кръв и религия. Следователно те просто трябва да живеят в мир и хармония.

Сунити, шиити, алавити - имената на тези и други религиозни групи на исляма често могат да бъдат намерени в новините днес, но за много тези думи не означават нищо.

Сунити

Най -широката тенденция в исляма.

Какво означава името

На арабски: ahl as-sunna wal-jamaa ("хора на суната и съгласието на общността"). Първата част от името означава следване на пътя на пророка (ahl as -sunna), а втората - признаване на голямата мисия на пророка и неговите спътници при решаването на проблеми, като се следва техният път.
пълен текст

Сунната е втората основателна книга на исляма след Корана. Това е устна традиция, по -късно формализирана под формата на хадиси, изказвания на съратниците на пророка за думите и действията на Мохамед.

Въпреки че първоначално е с устен характер, той е основното ръководство за мюсюлманите.

Кога възникна

След смъртта на халиф Осман през 656г.

Колко привърженици

Около един милиард и половина души. 90% от всички мюсюлмани.

Основни райони на пребиваване

По света:Малайзия, Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Северна Африка, Арабския полуостров, Башкирия, Татарстан, Казахстан, страните от Централна Азия (с изключение на Иран, Азербайджан и част от прилежащите територии).

Идеи и обичаи

Сунитите са много чувствителни към спазването на суната на пророка. Коранът и суната са два основни източника на вяра, но ако житейският проблем не е описан в тях, трябва да се доверите на разумния си избор.
пълен текст

Шест колекции хадиси се считат за надеждни (Ибн-Маджи, ал-Насаи, Имам Мюсюлманин, ал-Бухари, Абу Давуд и ат-Тирмиди).

Управлението на първите четири ислямски принца - халифи: Абу Бакр, Умар, Осман и Али се счита за праведно.

В исляма се развиват и мезхабите - юридически училища и акиди - „понятия за вяра“. Сунити признават четири мадхаби (малики, шафии, ханафи и шабали) и три понятия за вяра (матуризъм, учения на ашарите и асария).

Шиити

Какво означава името

Шия - „последователи“, „последователи“.

Кога възникна

След смъртта на халифа Осман, почитан от мюсюлманската общност, през 656 г.

Колко привърженици

Според различни оценки, от 10 до 20 процента от всички мюсюлмани. Броят на шиитите може да е около 200 милиона.

Основни райони на пребиваване

Иран, Азербайджан, Бахрейн, Ирак, Ливан.

Идеи и обичаи

Единственият праведен халиф е братовчед и чичо на Пророка, халиф Али ибн Абу Талиб. Според шиитите той е единственият, който е роден в Кааба - главното светилище на мохамеданите в Мека.

Шиитите се отличават с убеждението, че ръководството на уммата (мюсюлманската общност) трябва да се осъществява от най -висшите духовници, избрани от Аллах - имамите, посредници между Бога и хората.

Първите дванадесет имама от клана на Али (живели през 600-874 г. от Али до Махди) са признати за светци.

Последният се смята за мистериозно изчезнал („скрит“ от Бог), той трябва да се появи преди края на света под формата на месия.

Основният поток от шиити са дванадесетте шиити, които традиционно се наричат ​​шиити. Правната школа, която им съответства, е джафаритският мазхаб. Има много шиитски секти и тенденции: това са исмаилити, друзи, алавити, заиди, шейхити, кайсанити, ярсан.

Свети места

Джамии на имам Хюсеин и ал-Абас в Кербала (Ирак), джамия Имам Али в Ал-Наджаф (Ирак), джамия Имам Реза в Мешхед (Иран), джамия Али-Аскари в Самара (Ирак).

Суфии

Какво означава името

Суфизмът или тасаввуфът идва от различни версии на думата „суф“ (вълна) или „ас-сафа“ (чистота). Също така първоначално изразът „ахл ас-суфа“ (хора от пейката) означаваше бедните спътници на Мохамед, които живееха в неговата джамия. Те се отличаваха със своя аскетизъм.

Кога възникна

VIII век. Той е разделен на три периода: аскетизъм (zuhd), суфизъм (tasawwuf), период на суфийски братства (tarikat).

Колко привърженици

Броят на съвременните последователи е малък, но те могат да бъдат намерени в голямо разнообразие от страни.

Основни райони на пребиваване

В почти всички ислямски страни, както и в определени групи в САЩ и Западна Европа.

Идеи и обичаи

Мохамед, според суфиите, посочи с примера си пътя на духовното възпитание на индивида и обществото - аскетизъм, доволство с малко, презрение към земните блага, богатство и власт. Асхабите (спътниците на Мохамед) и Ахл ал-Суфа (хората от пейката) също следват правилния път. Аскетизмът е присъщ на много следващи колекционери на хадиси, читатели на Корана и джихадисти (моджахеди).

Основните черти на суфизма са много стриктно спазване на Корана и суната, размишления върху значението на Корана, допълнителни молитви и пости, отказ от всичко светско, култът към бедността, отказ от сътрудничество с властите. Суфийските учения винаги са се фокусирали върху човек, неговите намерения и осъзнаване на истините.

Много ислямски учени и философи са суфии. Тарикатите са истински монашески ордени на суфии, възпявани в ислямската култура. Мюриди, ученици на суфийски шейхове, бяха отгледани в скромни манастири и килии, разпръснати из пустините. Дервишите са монаси отшелници. Сред суфиите те могат да бъдат намерени много често.

Асария

Сунитската школа на вярата, повечето привърженици са салафити.

Какво означава името

Асар означава „следа“, „легенда“, „цитат“.

Кога възникна

Идеи

Те отричат ​​калам (мюсюлманската философия) и се придържат към стриктно и пряко четене на Корана. Според тях хората не трябва да измислят рационално обяснение за неясни места в текста, а да ги приемат такива, каквито са. Смята се, че Коранът не е създаден от никого, а е пряката реч на Бог. Всеки, който отрича това, не се счита за мюсюлманин.

Салафити

Най -често се свързват с ислямски фундаменталисти.

Какво означава името

Ас -салаф - "предци", "предшественици". Ас-салаф ал-салихун-призив за проследяване на начина на живот на праведните предци.

Кога възникна

Оформя се през 9-14 век.

Колко привърженици

Според американски ислямски експерти броят на салафитите по света може да достигне 50 милиона.

Основни райони на пребиваване

Те са разпространени в малки групи в целия ислямски свят. Те се срещат в Индия, Египет, Судан, Йордания и дори в Западна Европа.

Идеи

Вяра в безусловно един Бог, отхвърляне на иновациите, извънземни културни примеси в исляма. Салафитите са основните критици на суфиите. Смята се за сунитско движение.

Забележителни представители

Салафитите класифицират ислямските богослови като аш-шафии, Ибн Ханбал и Ибн Таймия като свои учители. Известната организация „Мюсюлмански братства“ е предпазливо класирана сред салафитите.

Уахабити

Какво означава името

Уахабизмът или ал-Уахабия се разбира в исляма като отхвърляне на нововъведенията или всичко, което не е било в първоначалния ислям, култивиране на решителен монотеизъм и отхвърляне на почитането на светците, борбата за пречистване на религията (джихад). Кръстен на арабския богослов Мохамед ибн Абд ал-Уахаб

Кога възникна

През 18 век.

Колко привърженици

В някои страни броят им може да достигне 5% от всички мюсюлмани, но няма точна статистика.

Основни райони на пребиваване

Малки групи в страните от Арабския полуостров и разпръснати в целия ислямски свят. Районът на произход е Арабия.

Идеи

Те споделят салафитски идеи, поради което имената често се използват взаимозаменяемо. Името "уахабити" обаче често се разбира като унизително.

Мутазилити

Какво означава името

„Разделени“, „пенсионирани“. Самоиме-ахл ал-адл ва-таухид (хора на справедливостта и монотеизма).

Кога възникна

VIII-IX век.

Идеи

Едно от първите основни направления в каламата (буквално: „дума“, „реч“, разсъждения по темата религия и философия). Основни принципи:

справедливост (ал-адл): Бог дава свободна воля, но не може да наруши установения най-добър, справедлив ред;

монотеизъм (ал-таухид): отричането на политеизма и човешкото подобие, вечността на всички божествени качества, но отсъствието на вечността на речта, от която следва създаването на Корана;

изпълнение на обещания: Бог със сигурност ще изпълни всички обещания и заплахи;

междинно състояние: мюсюлманин, извършил тежък грях, напуска броя на вярващите, но не става невярващ;

заповед и одобрение: мюсюлманинът трябва да се бори със злото по всякакъв начин.

Хути (зеиди, джаруди)

Какво означава името

Името "джарудити" идва от името на Абул-Джаруд Хамдани, ученик на Аш-Шафии. И "хусите" на лидера на групата "Ансар Аллах" (помощници или защитници на Аллах) Хюсеин ал-Хуси.

Кога възникна

Учението на зейдистите - 8 -ми век, ярудитите - 9 -ти век.

Хусите са движение в края на 20 век.

Колко привърженици

Очаква се около 7 милиона.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Зейдизмът (кръстен на теолога Зейд ибн Али) е първоначалната ислямска тенденция, към която принадлежат джарудитите и хусите. Зейди вярват, че имамите трябва да са от клана на Али, но отхвърлят неговата божествена природа. Те отхвърлят учението за „скрития“ имам, „разумно прикриване на вярата“, човешкото подобие на Бог и абсолютно предопределение.

Джарудитите смятат, че Али е избран за халиф само по описателни причини. Хусите са съвременната организация на Джаруди Зейдис.

Хариджити

Какво означава името

„Говорители“, „вляво“.

Кога възникна

След битката между Али и Муавия през 657г.

Колко привърженици

Малки групи, не повече от 2 милиона по целия свят.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Те споделят основните възгледи на сунитите, но признават само първите двама праведни халифи - Умар и Абу Бакр, застъпват се за равенството на всички мюсюлмани от уммата (араби и други народи), за избора на халифите и тяхното притежание само с изпълнителна власт.

Ислямът прави разлика между големите грехове (политеизъм, клевета, убиване на вярващ, бягство от бойното поле, слаба вяра, прелюбодеяние, извършване на лек грях в Мека, хомосексуалност, лъжесвидетелстване, живеене на лихви, пиене на алкохол, свинско, мърша) и малки грехове (не препоръчителни и забранени действия).

Според хариджитите мюсюлманинът е приравнен с неверник за голям грях.

Ибадити

Едно от основните „първични“ направления на исляма, заедно с шиизма и сунитския ислям.

Какво означава името

С името на теолога Абдула ибн Ибад.

Кога възникна

В края на 7 век.

Колко привърженици

По -малко от 2 милиона по целия свят.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Според ибадисите всеки мюсюлманин може да бъде имам на общността, позовавайки се на хадиса за пророка, в който Мохамед твърди, че дори „етиопският роб с извадени ноздри“ установява закона на исляма в общността, той трябва да се спазва.

Между другото, в Оман наистина има много черни имигранти (кара) от Етиопия и Източна Африка.

Абу Бакр и Умар се считат за праведни халифи. Имамът трябва да бъде пълноправен глава на общността: съдия, военачалник и експерт по Корана. За разлика от сунитите, те вярват, че адът продължава вечно, Коранът е създаден от хора и Бог не може да бъде видян дори в Рая или представен като човек.

Азраките и Найдитите

Смята се, че уахабитите са най -радикалният клон на исляма, но в миналото е имало много по -нетолерантни тенденции.

Какво означава името

Името на азракитите след името на духовния водач - Абу Рашид Нафи ибн ал -Азрак, найдитите - по името на основателя на Нажда ибн Амир ал -Ханафи.

Кога възникна

Азаркитни идеи и обичаи

Радикално издънка на хариджизма. Те отхвърлиха шиитския принцип за „разумно прикриване на вярата си“ (например, при болка от смъртта и други крайни случаи). Халиф Али ибн Абу Талиб (почитан от много мюсюлмани), Осман ибн Аффан и техните последователи бяха смятани за невярващи. Азраките смятат неконтролираните територии за „земя на войната“ (дар ал-харб), а населението, живеещо на нея, подлежи на унищожение. Азракитите изпитаха тези, които бяха мигрирали при тях, като предложиха да убият роба. Тези, които отказаха, бяха убити.

Идеи и обичаи на найдитите

Наличието на халиф в религията не е необходимо; общността може да бъде самоуправляваща се. Убийството на християни, мюсюлмани и други нехристияни е допустимо. В сунитските територии можете да скриете своите вярвания. Този, който е извършил грях, не става неверен. Само онези, които упорстват в греха си, извършвайки го многократно, могат да станат неверни. Една от сектите, която по -късно се откъсна от найдитите, разреши бракове с внучки изцяло.

Исмаилитите

Какво означава името

По името на сина на шестия шиитски имам Джафар ал -Садик - Исмаил.

Кога възникна

Краят на 8 век.

Колко привърженици

Около 20 милиона

Основни райони на пребиваване

Индия, Пакистан, Афганистан, Бангладеш, Сирия, Иран, Арабия, Йемен, Източна Африка, Ливан, емигранти в англоговорящи страни.

Идеи

Исмаилизмът носи някои от чертите на християнството, зороастризма, юдаизма и древните древни култове. Привържениците вярват, че Аллах е насадил своя божествен дух в пророците от Адам до Мохамед. Всеки пророк е придружен от "samit" (мълчалив), който тълкува само думите на пророка. С всяко появяване на такъв пророк Аллах разкрива на хората тайните на универсалния ум и божествената истина.

Човекът има пълна свободна воля. 7 пророци трябва да дойдат на света, а между появяването им общността трябва да се управлява от 7 имама. Завръщането на последния пророк - Мохамед, синът на Исмаил, ще бъде последното въплъщение на Бог, след което ще царува божествен разум и справедливост.

Забележителни исмаилити

Насир Хосров, таджикски философ от XI век;

Фердовси, великият персийски поет от 10 век, автор на Шахнаме;

Рудаки, таджикски поет, IX-X век;

Якуб ибн Килис, еврейски учен, основател на университета Ал-Азхар в Кайро (X век);

Насир ад-Дин Туси, персийски математик, механик и астроном от 13 век.

Факт

Низари Исмаилитите, използвали индивидуален терор срещу турците, наричани Асасини.

Друз

Какво означава името

Кръстен на един от основателите на движението, Абу Абдула Мохамед ибн Исмаил ад-Дарази, исмаилски проповедник, използвал най-радикалните методи на проповядване. Самите друзи обаче използват самоназванието „muvahhidun“ („обединени“ или „монотеисти“). Нещо повече, те често имат негативно отношение към ад-Дарази и считат името „друз“ за обидно.

Кога възникна

Колко привърженици

Повече от 3 милиона души. Произходът на друзите е спорен: някои ги смятат за потомци на най-старото арабско племе, други-смесено арабо-персийско (според други версии арабско-кюрдско или арабско-арамейско) население, пристигнало в тези земи преди много векове.

Основни райони на пребиваване

Сирия, Ливан, Израел.

Идеи

Друзите се считат за издънка на исмаилитите. Друз се счита за човек по рождение и не може да премине към друга религия. Те приемат принципа на „разумно прикриване на вярата“, докато измамата на езичниците в интерес на общността не се осъжда. Най -висшите духовни личности се наричат ​​"аджавид" (съвършен). В разговор с мюсюлмани те обикновено се позиционират като мюсюлмани, но в Израел те често определят доктрината като независима религия. Те вярват в преселението на душите.

Друзите нямат многоженство, молитвата е по избор и може да бъде заменена с медитация, постът отсъства, но се заменя с периоди на мълчание (въздържане от разкриване на истината на непосветените). Закат (благотворителност в полза на бедните) не се предвижда, но се възприема като взаимопомощ. От празниците се празнуват Курбан байрам (Курбан байрам) и денят на траур на Ашур. Както в останалия арабски свят, в присъствието на непознат жена трябва да скрие лицето си. Всичко, което идва от Бога (както доброто, така и злото), трябва да се приема безусловно.

Ашрити

Училището по религиозна философия, на което се основават юридическите училища на Шафии и Малики.

Какво означава името

С името на философа от IX-X век Абул-Хасан ал-Ашари

Кога възникна

Идеи

Те се намират между мутазилитите и привържениците на училището Асари, както и между кадаритите (привърженици на свободната воля) и джабарити (привърженици на предопределението).

Коранът е създаден от хора, но неговият смисъл е създаването на Аллах. Човек само присвоява действията, създадени от Бог. Праведните могат да видят Аллах в рая, но това не може да се обясни. Разумът е по -важен от религиозната традиция и шариатът регулира само ежедневните въпроси, но все пак всяко разумно доказателство се основава на основните догми на вярата.

Алавити (нусайрити) и алевиси (кизилбаши)

Какво означава името

Движението получи името „алавити“ с името на пророка Али, а „нусайрите“ с името на един от основателите на сектата Мохамед ибн Нусайр, ученик на единадесетия имам на шиитите.

Кога възникна

Колко привърженици

Около 5 милиона алавити, няколко милиона алеви (няма точни оценки).

Основни райони на пребиваване

Сирия, Турция (предимно алевити), Ливан.

Идеи и обичаи на алавитите

Подобно на друзите, те практикуват такия (прикриване на религиозни възгледи, мимикрия под ритуалите на друга религия), считат своята религия за тайно знание, достъпно за избраните.

Алавитите са подобни на друзите и по това, че са отишли ​​възможно най -далеч от други посоки на исляма. Те се молят само два пъти на ден, разрешено им е да пият вино за ритуални цели и да постят само две седмици.

Много е трудно да се състави картина на религията на алавитите поради посочените по -горе причини. Известно е, че те обожествяват семейството на Мохамед, считат Али за въплъщение на Божествения смисъл, Мохамед - Името на Бог, Салман ал -Фариси - Портата към Бога (гностично значима идея за "Вечната Троица" ). Счита се за невъзможно да се познае Бог, но той е разкрит чрез въплъщението на Али в седемте пророци (от Адам, включително Иса (Исус) до Мохамед).

Според християнските мисионери алавитите почитат Исус, християнските апостоли и светци, празнуват Коледа и Великден, четат Евангелието на богослуженията, пият вино и използват християнски имена.

Тези данни обаче също могат да бъдат неточни, предвид принципа на taqiya. Някои алавити смятат Али за въплъщение на Слънцето, другата част - Луната; едната група са поклонниците на светлината, другата почита тъмнината. В такива култове се виждат отгласи от предислямски вярвания (зороастризъм и езичество). Жените алавити все още често остават непосветени в религията, не им е позволено да се покланят. Само потомците на алавитите могат да бъдат „избрани“. Останалите са ама, обикновени непросветени хора. Общността се ръководи от имам.

Идеи и обичаи на Алеви

Прието е да се отделят алевити от алавитите. Те почитат Али (по-точно триединството: Мохамед-Али-Истината), както и дванадесетте имама като божествените аспекти на Вселената и някои други светци. Техните принципи включват уважение към хората, независимо от религията или нацията. Трудът е на почит. Те не спазват основните ислямски ритуали (поклонение, петкратна молитва, пост в Рамазан), не ходят в джамията, а се молят в домовете си.

Известни алавити

Башар Асад, президент на Сирия.

Такфирити

Какво означава името

Такфир е обвинение в неверие.

Кога възникна

Предимно модерна, XX век.

Идеи и обичаи

Радикална тенденция, която насърчава религиозните въпроси, без да събира улема, теолози и юристи. Как някои хариджитски училища се справят с обвинения в неверие и дори убийство. Политическите убийства са чести. Редица организации са признати от Руската федерация като терористични и екстремистки.

Коранити

Кога възникна

За първи път подобни идеи са изразени през 9 -ти век, но съвременната тенденция се разпространява през 20 -ти век.

Идеи и обичаи

Те отхвърлят авторитета на хадисите и суната и разчитат само на Корана. Жените могат да станат имами, не е задължително да носят хиджаб, а мъжете не трябва да носят брада. Многоженството е разрешено само когато осиротяват. Поклонението в Мека и обрязването не са задължителни.

Матуридити

Сунитската школа на религиозната мисъл.

Какво означава името

С името на философа Абу Мансур ал-Матуриди.

Кога възникна

Идеи

Матуритите вярват, че освен откровението, човек може да разчита на собствения си ум и неговите аргументи, но Коранът е нетварна Божия дума. Те признават, че човек има собствена воля, но неговият избор се прави с помощта на Божията сила. Праведниците в своя мироглед ще могат да видят Аллах в рая.

Смята се, че мюсюлманите никога няма да останат в ада завинаги, дори и да не се покаят, а наказанието ще бъде само пропорционално на греха.

Матуризмът в ханафитското юридическо училище се приема като догма.
Ислямски юридически училища

Ханафитски мазхаб

Какво означава името

С името на богослова Абу Ханиф

Кога възникна

Страна

Албания, Турция, Индия, Афганистан, Бангладеш, Казахстан, Киргизстан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Египет, Сирия, Азербайджан, Уйгурия. В Русия - татари, кримски татари, башкири, ногайци, карачаи, балкари, черкези, кабардинци, абазини, част от кумиците в Дагестан.

Разпоредбите

Източници на религиозното право - Коран, Сунна, изявленията на другарите на Пророка, иджма (единодушното мнение на богословите), съждения по аналогия, предпочитани и целесъобразни решения при липса на убедителен хадис или ясна индикация в Откровение, urf (общи обичаи и мнения, които не са отразени в шериата).

Малишки мазхаб

Какво означава името

Кръстен на богослова Малик ибн Анас

Кога възникна

Страна

Северноафрикански държави, Кувейт

Разпоредбите

Източници на религиозно право - Коранът (очевидни и недвусмислени стихове), Сунна, „дела на Мадина“ (традицията на Медина), фетви (законови решения) на другарите, присъди по аналогия, предпочитаното решение на проблема в случай на неяснотата в Откровение.

Шафийски мазхаб

Какво означава името

Кръстен на богослов аш-Шафии

Кога възникна

Страна

Сирия, Ливан, Палестина, Йордания, Ирак, Египет, Кюрдистан, Пакистан, Индия, Малайзия, Индонезия, Дагестан, Чечения, Ингушетия, Сомалия.

Разпоредбите

Източници на религиозното право - Коранът и суната (предпочитание към Корана, ясни и ясни значения), изявленията на другарите на Пророка, не опровергани от други, тяхното общо мнение, преценки по аналогия

Ханбалийски мазхаб

Какво означава името

Кръстен на мюсюлманския юрист Ахмад ибн Ханбал

Кога възникна

Страна

Саудитска Арабия, Катар, ОАЕ, Кувейт, Бахрейн, Оман

Разпоредбите

Източниците на религиозното право са Коранът, суната, фетвите и мненията на другарите на пророка, иджма (общото мнение на богослови и юристи), итишаб (продължителността на всяка фетва до представянето на нови доказателства). Признава открити изследвания по религиозни и философски въпроси.

Джафарит мазхаб

Единственият шиитски мазхаб, за разлика от предишните сунити

Какво означава името

Според основателя - имам Джафар ибн Мохамед ал -Садик

Кога възникна

Страна

Шиити от Иран, Азербайджан, Ирак и Афганистан.

Разпоредбите

Източниците на религиозното право са Коранът, Сунната, Иджма (единодушното мнение на авторитетни духовници) и Акл ("разум"). Признават се първите хадиси на спътниците на Мохамед, принципът на „разумно прикриване на вярата“ и временен брак.

Етикети:

В Русия живеят представители на повече от 20 мюсюлмански народа (19 милиона души), които изповядват исляма. Повечето от тях имат своя собствена държавност под формата на национални републики, които са част от Руската федерация.

На територията на Русия преобладават сунитските мюсюлмани (Урал, Поволжие). Шиитите живеят предимно в най -близките до границата райони на Северен Кавказ.

Представители на исляма в Урал и Поволжието

Татари

Най -многобройните хора на исляма са татарите (7 милиона души). Те са заселени на обширна територия: Татарстан, Башкортостан, Централна Азия, регионите на Урал и Сибир. Съвременният татарски език е част от тюркското езиково семейство (група Кипчак). Има 3 диалекта:

• Казано-татарски.
• Западен (Мишарски).
• Източни (сибирски татари).

Ислямът е основата на културата на татарския народ, чиито предци са участвали в създаването на големите империи от Ранното Средновековие (държавата на хуните, Велика България, Тюркския каганат).

Башкири

Друг народ на исляма, неговите представители живеят в Башкортостан, Челябинска и Оренбургска област, в Татарстан. Общият брой е около 1,3 милиона души.

Представители на исляма в Северен Кавказ

Чеченци

Мюсюлмани сунити, които практикуват исляма. Родом от Чечения, Дагестан и Ингушетия. Население - 899 хиляди души.

Ингуш

Около 413 хиляди ингуши живеят в Русия, по -голямата част от които живеят в самата Ингушетия (361 хиляди). Ингушите са сунитски мюсюлмани.

Авари

Многобройни хора от съвременен Дагестан. Те обитават по -голямата част от планинския район. Аварският език принадлежи към нахско-дагестанската група от семейство Северна Кавказ. По -голямата част от вярващите авари са шиитски сунитски мюсюлмани.

Лезгинс

Народът на Русия от подгрупата Lezgin от езиковата група Nakh-Dagestan от семейство Северна Кавказ. Място на пребиваване в Русия - югоизточно от Дагестан. Население - 257,3 хиляди души. Те изповядват сунитския ислям.

Кабардинци

Те изповядват исляма в севернокавказкия регион на Русия. Те са част от адигейската група народи. Общият брой в Русия е 520 хиляди души.

Ногайци

Тюркски народ, живеещ в Дагестан. Общият брой е прибл. 60 хиляди души Ногайците са сунитски мюсюлмани.

Карачаис

Един от древните планински тюркски народи на Северен Кавказ, заедно със сродни балкарци, говорещи на карачайско-балкарския език. Те изповядват сунитския ислям.

По -малките ислямски народи включват: адигейски, рутулски, кумишки, даргински, лакски, табасарански и др.

Ислямът-днес

Хареса ли ви материала? Ще бъдем благодарни за репоста!

Сунити, шиити, алавити - имената на тези и други религиозни групи на исляма често могат да бъдат намерени в новините днес, но за много тези думи не означават нищо.

Сунити

Най -широката тенденция в исляма.

Какво означава името

На арабски: ahl as-sunna wal-jamaa ("хора на суната и съгласието на общността"). Първата част от името означава следване на пътя на пророка (ahl as -sunna), а втората - признаване на голямата мисия на пророка и неговите спътници при решаването на проблеми, като се следва техният път.

Пълен текст

Сунната е втората основателна книга на исляма след Корана. Това е устна традиция, по -късно формализирана под формата хадис, изказвания на другарите на пророка за думите и действията на Мохамед.

Въпреки че първоначално е с устен характер, той е основното ръководство за мюсюлманите.

Кога възникна

След смъртта на халиф Осман през 656г.

Колко привърженици

Около един милиард и половина души. 90% от всички мюсюлмани.

Основни райони на пребиваване

По целия свят: Малайзия, Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Северна Африка, Арабския полуостров, Башкирия, Татарстан, Казахстан, страните от Централна Азия (с изключение на Иран, Азербайджан и част от прилежащите територии).

Идеи и обичаи

Сунитите са много чувствителни към спазването на суната на пророка. Коранът и суната са два основни източника на вяра, но ако житейският проблем не е описан в тях, трябва да се доверите на разумния си избор.

Пълен текст

Шест колекции хадиси се считат за надеждни (Ибн-Маджи, ал-Насаи, Имам Мюсюлманин, ал-Бухари, Абу Давуд и ат-Тирмиди).

Управлението на първите четири ислямски принца - халифи: Абу Бакр, Умар, Осман и Али се счита за праведно.

Ислямът също се е развил мазхаби- юридически факултети и акиди- „понятието вяра“. Сунити признават четири мадхаби (малики, шафии, ханафи и шабали) и три понятия за вяра (матуризъм, учения на ашарите и асария).

Шиити

Какво означава името

Шия - „последователи“, „последователи“.

Кога възникна

След смъртта на халифа Осман, почитан от мюсюлманската общност, през 656 г.

Колко привърженици

Според различни оценки, от 10 до 20 процента от всички мюсюлмани. Броят на шиитите може да е около 200 милиона.

Основни райони на пребиваване

Иран, Азербайджан, Бахрейн, Ирак, Ливан.

Идеи и обичаи

Единственият праведен халиф е братовчед и чичо на Пророка, халиф Али ибн Абу Талиб. Според шиитите той е единственият, който е роден в Кааба - главното светилище на мохамеданите в Мека.

Пълен текст

Шиитите се отличават с убеждението, че лидерството умма(от мюсюлманската общност) трябва да се извършва от най -висшите духовници, избрани от Аллах - имами, посредници между Бога и човека.

Първите дванадесет имама от клана на Али (живели през 600-874 г. от Али до Махди) са признати за светци.

Последният се смята за мистериозно изчезнал („скрит“ от Бог), той трябва да се появи преди края на света под формата на месия.

Основният поток от шиити са дванадесетте шиити, които традиционно се наричат ​​шиити. Правната школа, която им съответства, е джафаритският мазхаб. Има много шиитски секти и тенденции: това са исмаилити, друзи, алавити, заиди, шейхити, кайсанити, ярсан.

Свети места

Джамии на имам Хюсеин и ал-Абас в Кербала (Ирак), джамия Имам Али в Ал-Наджаф (Ирак), джамия Имам Реза в Мешхед (Иран), джамия Али-Аскари в Самара (Ирак).

Суфии

Какво означава името

Суфизмът или тасаввуфът идва от различни версии на думата „суф“ (вълна) или „ас-сафа“ (чистота). Също така първоначално изразът „ахл ас-суфа“ (хора от пейката) означаваше бедните спътници на Мохамед, които живееха в неговата джамия. Те се отличаваха със своя аскетизъм.

Кога възникна

VIII век. Той е разделен на три периода: аскетизъм (zuhd), суфизъм (tasawwuf), период на суфийски братства (tarikat).

Колко привърженици

Броят на съвременните последователи е малък, но те могат да бъдат намерени в голямо разнообразие от страни.

Основни райони на пребиваване

В почти всички ислямски страни, както и в определени групи в САЩ и Западна Европа.

Идеи и обичаи

Мохамед, според суфиите, посочи с примера си пътя на духовното възпитание на индивида и обществото - аскетизъм, доволство с малко, презрение към земните блага, богатство и власт. Асхабите (спътниците на Мохамед) и Ахл ал-Суфа (хората от пейката) също следват правилния път. Аскетизмът е присъщ на много следващи колекционери на хадиси, читатели на Корана и джихадисти (моджахеди).

Пълен текст

Основните черти на суфизма са много стриктно спазване на Корана и суната, размишления върху значението на Корана, допълнителни молитви и пости, отказ от всичко светско, култът към бедността, отказ от сътрудничество с властите. Суфийските учения винаги са се фокусирали върху човек, неговите намерения и осъзнаване на истините.

Много ислямски учени и философи са суфии. Тарикатите са истински монашески ордени на суфии, възпявани в ислямската култура. Мюриди, ученици на суфийски шейхове, бяха отгледани в скромни манастири и килии, разпръснати из пустините. Дервишите са монаси отшелници. Сред суфиите те могат да бъдат намерени много често.

Асария

Сунитската школа на вярата, повечето привърженици са салафити.

Какво означава името

Асарозначава „следа“, „легенда“, „цитат“.

Кога възникна

Идеи

Откажи калам(Мюсюлманска философия) и се придържат към стриктно и пряко четене на Корана. Според тях хората не трябва да измислят рационално обяснение за неясни места в текста, а да ги приемат такива, каквито са. Смята се, че Коранът не е създаден от никого, а е пряката реч на Бог. Всеки, който отрича това, не се счита за мюсюлманин.

Салафити

Най -често се свързват с ислямски фундаменталисти.

Какво означава името

Ас -салаф - "предци", "предшественици". Ас-салаф ал-салихун-призив за проследяване на начина на живот на праведните предци.

Кога възникна

Оформя се през 9-14 век.

Колко привърженици

Според американски ислямски експерти броят на салафитите по света може да достигне 50 милиона.

Основни райони на пребиваване

Те са разпространени в малки групи в целия ислямски свят. Те се срещат в Индия, Египет, Судан, Йордания и дори в Западна Европа.

Идеи

Вяра в безусловно един Бог, отхвърляне на иновациите, извънземни културни примеси в исляма. Салафитите са основните критици на суфиите. Смята се за сунитско движение.

Забележителни представители

Салафитите класифицират ислямските богослови като аш-шафии, Ибн Ханбал и Ибн Таймия като свои учители. Известната организация „Мюсюлмански братства“ е предпазливо класирана сред салафитите.

Уахабити

Какво означава името

Уахабизмът или ал-Уахабия се разбира в исляма като отхвърляне на нововъведенията или всичко, което не е било в първоначалния ислям, култивиране на решителен монотеизъм и отхвърляне на почитането на светците, борбата за пречистване на религията (джихад). Кръстен на арабския богослов Мохамед ибн Абд ал-Уахаб

Кога възникна

През 18 век.

Колко привърженици

В някои страни броят им може да достигне 5% от всички мюсюлмани, но няма точна статистика.

Основни райони на пребиваване

Малки групи в страните от Арабския полуостров и разпръснати в целия ислямски свят. Районът на произход е Арабия.

Идеи

Те споделят салафитски идеи, поради което имената често се използват взаимозаменяемо. Името "уахабити" обаче често се разбира като унизително.

Мутазилити

Какво означава името

„Разделени“, „пенсионирани“. Самоиме-ахл ал-адл ва-таухид (хора на справедливостта и монотеизма).

Кога възникна

VIII-IX век.

Идеи

Една от първите големи дестинации в каламе(буквално: „дума“, „реч“, разсъждения по темата религия и философия). Основни принципи:

Справедливост(ал-адл): Бог дава свободна воля, но не може да наруши установения най-добър, справедлив ред;

монотеизъм(ал-таухид): отричане на политеизма и човешкото подобие, вечността на всички божествени качества, но отсъствието на вечността на речта, от която следва създаването на Корана;

изпълнение на обещания:Бог със сигурност ще изпълни всички обещания и заплахи;

междинно състояние: мюсюлманин, извършил тежък грях, напуска броя на вярващите, но не става невярващ;

команда и одобрение: мюсюлманинът трябва да се бори със злото по всякакъв начин.

Хути (зеиди, джаруди)

Какво означава името

Името "джарудити" идва от името на Абул-Джаруд Хамдани, ученик на Аш-Шафии. И "хусите" на лидера на групата "Ансар Аллах" (помощници или защитници на Аллах) Хюсеин ал-Хуси.

Кога възникна

Учението на зейдистите - 8 -ми век, ярудитите - 9 -ти век.

Хусите са движение в края на 20 век.

Колко привърженици

Очаква се около 7 милиона.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Зейдизмът (кръстен на теолога Зейд ибн Али) е първоначалната ислямска тенденция, към която принадлежат джарудитите и хусите. Зейди вярват, че имамите трябва да са от клана на Али, но отхвърлят неговата божествена природа. Те отхвърлят учението за „скрития“ имам, „разумно прикриване на вярата“, човешкото подобие на Бог и абсолютно предопределение. Джарудитите смятат, че Али е избран за халиф само по описателни причини. Хусите са съвременната организация на Джаруди Зейдис.

Хариджити

Какво означава името

„Говорители“, „вляво“.

Кога възникна

След битката между Али и Муавия през 657г.

Колко привърженици

Малки групи, не повече от 2 милиона по целия свят.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Те споделят основните възгледи на сунитите, но признават само първите двама праведни халифи - Умар и Абу Бакр, застъпват се за равенството на всички мюсюлмани от уммата (араби и други народи), за избора на халифите и тяхното притежание само с изпълнителна власт.

Пълен текст

Ислямът прави разлика между големите грехове (политеизъм, клевета, убиване на вярващ, бягство от бойното поле, слаба вяра, прелюбодеяние, извършване на лек грях в Мека, хомосексуалност, лъжесвидетелстване, живеене на лихви, пиене на алкохол, свинско, мърша) и малки грехове (не препоръчителни и забранени действия).

Според хариджитите мюсюлманинът е приравнен с неверник за голям грях.

Ибадити

Едно от основните „първични“ направления на исляма, заедно с шиизма и сунитския ислям.

Какво означава името

С името на теолога Абдула ибн Ибад.

Кога възникна

В края на 7 век.

Колко привърженици

По -малко от 2 милиона по целия свят.

Основни райони на пребиваване

Идеи и обичаи

Според ибадисите всеки мюсюлманин може да бъде имам на общността, позовавайки се на хадиса за пророка, в който Мохамед твърди, че дори „етиопският роб с извадени ноздри“ установява закона на исляма в общността, той трябва да се спазва.

Пълен текст

Между другото, в Оман наистина има много черни имигранти (кара) от Етиопия и Източна Африка.

Абу Бакр и Умар се считат за праведни халифи. Имамът трябва да бъде пълноправен глава на общността: съдия, военачалник и експерт по Корана. За разлика от сунитите, те вярват, че адът продължава вечно, Коранът е създаден от хора и Бог не може да бъде видян дори в Рая или представен като човек.

Азраките и Найдитите

Смята се, че уахабитите са най -радикалният клон на исляма, но в миналото е имало много по -нетолерантни тенденции.

Какво означава името

Името на азракитите след името на духовния водач - Абу Рашид Нафи ибн ал -Азрак, найдитите - по името на основателя на Нажда ибн Амир ал -Ханафи.

Кога възникна

Азаркитни идеи и обичаи

Радикално издънка на хариджизма. Те отхвърлиха шиитския принцип за „разумно прикриване на вярата си“ (например, при болка от смъртта и други крайни случаи). Халиф Али ибн Абу Талиб (почитан от много мюсюлмани), Осман ибн Аффан и техните последователи бяха смятани за невярващи. Азраките смятат неконтролираните територии за „земя на войната“ (дар ал-харб), а населението, живеещо на нея, подлежи на унищожение. Азракитите изпитаха тези, които бяха мигрирали при тях, като предложиха да убият роба. Тези, които отказаха, бяха убити.

Идеи и обичаи на найдитите

Наличието на халиф в религията не е необходимо; общността може да бъде самоуправляваща се. Убийството на християни, мюсюлмани и други нехристияни е допустимо. В сунитските територии можете да скриете своите вярвания. Този, който е извършил грях, не става неверен. Само онези, които упорстват в греха си, извършвайки го многократно, могат да станат неверни. Една от сектите, която по -късно се откъсна от найдитите, разреши бракове с внучки изцяло.

Исмаилитите

Какво означава името

По името на сина на шестия шиитски имам Джафар ал -Садик - Исмаил.

Кога възникна

Краят на 8 век.

Колко привърженици

Около 20 милиона

Основни райони на пребиваване

Индия, Пакистан, Афганистан, Бангладеш, Сирия, Иран, Арабия, Йемен, Източна Африка, Ливан, емигранти в англоговорящи страни.

Идеи

Исмаилизмът носи някои от чертите на християнството, зороастризма, юдаизма и древните древни култове. Привържениците вярват, че Аллах е насадил своя божествен дух в пророците от Адам до Мохамед. Всеки пророк е придружен от "samit" (мълчалив), който тълкува само думите на пророка. С всяко появяване на такъв пророк Аллах разкрива на хората тайните на универсалния ум и божествената истина.

Човекът има пълна свободна воля. 7 пророци трябва да дойдат на света, а между появяването им общността трябва да се управлява от 7 имама. Завръщането на последния пророк - Мохамед, синът на Исмаил, ще бъде последното въплъщение на Бог, след което ще царува божествен разум и справедливост.

Забележителни исмаилити

Насир Хосров, таджикски философ от XI век;

Фердовси, великият персийски поет от 10 век, автор на Шахнаме;

Пълен текст

Рудаки, таджикски поет, IX-X век;

Якуб ибн Килис, еврейски учен, основател на университета Ал-Азхар в Кайро (X век);

Насир ад-Дин Туси, персийски математик, механик и астроном от 13 век.

Факт

Низари Исмаилитите, използвали индивидуален терор срещу турците, наричани Асасини.

Друз

Какво означава името

Кръстен на един от основателите на движението, Абу Абдула Мохамед ибн Исмаил ад-Дарази, исмаилски проповедник, използвал най-радикалните методи на проповядване. Самите друзи обаче използват самоназванието „muvahhidun“ („обединени“ или „монотеисти“). Нещо повече, те често имат негативно отношение към ад-Дарази и считат името „друз“ за обидно.

Кога възникна

Колко привърженици

Повече от 3 милиона души. Произходът на друзите е спорен: някои ги смятат за потомци на най-старото арабско племе, други-смесено арабо-персийско (според други версии арабско-кюрдско или арабско-арамейско) население, пристигнало в тези земи преди много векове.

Основни райони на пребиваване

Сирия, Ливан, Израел.

Идеи

Друзите се считат за издънка на исмаилитите. Друз се счита за човек по рождение и не може да премине към друга религия. Те приемат принципа на „разумно прикриване на вярата“, докато измамата на езичниците в интерес на общността не се осъжда. Най -висшите духовни личности се наричат ​​"аджавид" (съвършен). В разговор с мюсюлмани те обикновено се позиционират като мюсюлмани, но в Израел те често определят доктрината като независима религия. Те вярват в преселението на душите.

Пълен текст

Друзите нямат многоженство, молитвата е по избор и може да бъде заменена с медитация, постът отсъства, но се заменя с периоди на мълчание (въздържане от разкриване на истината на непосветените). Закат (благотворителност в полза на бедните) не се предвижда, но се възприема като взаимопомощ. От празниците се празнуват Курбан байрам (Курбан байрам) и денят на траур на Ашур. Както в останалия арабски свят, в присъствието на непознат жена трябва да скрие лицето си. Всичко, което идва от Бога (както доброто, така и злото), трябва да се приема безусловно.

Ашрити

Училището по религиозна философия, на което се основават юридическите училища на Шафии и Малики.

Какво означава името

С името на философа от IX-X век Абул-Хасан ал-Ашари

Кога възникна

Идеи

Те се намират между мутазилитите и привържениците на училището Асари, както и между кадаритите (привърженици на свободната воля) и джабарити (привърженици на предопределението).

Коранът е създаден от хора, но неговият смисъл е създаването на Аллах. Човек само присвоява действията, създадени от Бог. Праведните могат да видят Аллах в рая, но това не може да се обясни. Разумът е по -важен от религиозната традиция и шариатът регулира само ежедневните въпроси, но все пак всяко разумно доказателство се основава на основните догми на вярата.

Алавити (нусайрити) и алевиси (кизилбаши)

Какво означава името

Движението получи името „алавити“ с името на пророка Али, а „нусайрите“ с името на един от основателите на сектата Мохамед ибн Нусайр, ученик на единадесетия имам на шиитите.

Кога възникна

Колко привърженици

Около 5 милиона алавити, няколко милиона алеви (няма точни оценки).

Основни райони на пребиваване

Сирия, Турция (предимно алевити), Ливан.

Идеи и обичаи на алавитите

Подобно на друзите, те практикуват taqiya(прикриване на религиозни възгледи, мимикрия под ритуалите на друга религия), считат тяхната религия за тайни знания, достъпни за избраните.

Алавитите са подобни на друзите и по това, че са отишли ​​възможно най -далеч от други посоки на исляма. Те се молят само два пъти на ден, разрешено им е да пият вино за ритуални цели и да постят само две седмици.

Пълен текст

Много е трудно да се състави картина на религията на алавитите поради посочените по -горе причини. Известно е, че те обожествяват семейството на Мохамед, считат Али за въплъщение на Божествения смисъл, Мохамед - Името на Бог, Салман ал -Фариси - Портата към Бога (гностично значима идея за "Вечната Троица" ). Счита се за невъзможно да се познае Бог, но той е разкрит чрез въплъщението на Али в седемте пророци (от Адам, включително Иса (Исус) до Мохамед).

Според християнските мисионери алавитите почитат Исус, християнските апостоли и светци, празнуват Коледа и Великден, четат Евангелието на богослуженията, пият вино и използват християнски имена.

Въпреки това, тези данни също могат да бъдат неточни, предвид принципа taqiya... Някои алавити смятат Али за въплъщение на Слънцето, другата част - Луната; едната група са поклонниците на светлината, другата почита тъмнината. В такива култове се виждат отгласи от предислямски вярвания (зороастризъм и езичество). Жените алавити все още често остават непосветени в религията, не им е позволено да се покланят. Само потомците на алавитите могат да бъдат „избрани“. Други - ама, обикновен непросветлен. Общността се ръководи от имам.

Идеи и обичаи на Алеви

Прието е да се отделят алевити от алавитите. Те почитат Али (по-точно триединството: Мохамед-Али-Истината), както и дванадесетте имама като божествените аспекти на Вселената и някои други светци. Техните принципи включват уважение към хората, независимо от религията или нацията. Трудът е на почит. Те не спазват основните ислямски ритуали (поклонение, петкратна молитва, пост в Рамазан), не ходят в джамията, а се молят в домовете си.

Известни алавити

Башар Асад, президент на Сирия.

Такфирити

Какво означава името

Такфир- обвинение в неверие.

Кога възникна

Предимно модерна, XX век.

Идеи и обичаи

Радикална тенденция, която насърчава религиозните въпроси, без да събира улема, теолози и юристи. Как някои хариджитски училища се справят с обвинения в неверие и дори убийство. Политическите убийства са чести. Редица организации са признати от Руската федерация като терористични и екстремистки.

Коранити

Кога възникна

За първи път подобни идеи са изразени през 9 -ти век, но съвременната тенденция се разпространява през 20 -ти век.

Идеи и обичаи

Те отхвърлят авторитета на хадисите и суната и разчитат само на Корана. Жените могат да станат имами, не е задължително да носят хиджаб, а мъжете не трябва да носят брада. Многоженството е разрешено само когато осиротяват. Поклонението в Мека и обрязването не са задължителни.

Ислямски юридически училища

Ханафитски мазхаб

Какво означава името

С името на богослова Абу Ханиф

Кога възникна

Страна

Албания, Турция, Индия, Афганистан, Бангладеш, Казахстан, Киргизстан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Египет, Сирия, Азербайджан, Уйгурия. В Русия - татари, кримски татари, башкири, ногайци, карачаи, балкари, черкези, кабардинци, абазини, част от кумиците в Дагестан.

Разпоредбите

Източници на религиозното право - Коран, Сунна, изявленията на другарите на Пророка, иджма (единодушното мнение на богословите), съждения по аналогия, предпочитани и целесъобразни решения при липса на убедителен хадис или ясна индикация в Откровение, urf (общи обичаи и мнения, които не са отразени в шериата).

Страна

Сирия, Ливан, Палестина, Йордания, Ирак, Египет, Кюрдистан, Пакистан, Индия, Малайзия, Индонезия, Дагестан, Чечения, Ингушетия, Сомалия.

Разпоредбите

Източници на религиозното право - Коранът и суната (предпочитание към Корана, ясни и ясни значения), изявленията на другарите на Пророка, не опровергани от други, тяхното общо мнение, преценки по аналогия

Ханбалийски мазхаб

Какво означава името

Кръстен на мюсюлманския юрист Ахмад ибн Ханбал

Кога възникна

Страна

Саудитска Арабия, Катар, ОАЕ, Кувейт, Бахрейн, Оман

Разпоредбите

Източниците на религиозното право са Коранът, суната, фетвите и мненията на другарите на пророка, иджма (общото мнение на богослови и юристи), итишаб (продължителността на всяка фетва до представянето на нови доказателства). Признава открити изследвания по религиозни и философски въпроси.

Джафарит мазхаб

Единственият шиитски мазхаб, за разлика от предишните сунити

Какво означава името

Според основателя - имам Джафар ибн Мохамед ал -Садик

Кога възникна

VIII век

Страна

Шиити от Иран, Азербайджан, Ирак и Афганистан.

Разпоредбите

Източниците на религиозното право са Коранът, Сунната, Иджма (единодушното мнение на авторитетни духовници) и Акл ("разум"). Признават се първите хадиси на спътниците на Мохамед, принципът на „разумно прикриване на вярата“ и временен брак.

Снимка: Анатолий Жданов

Разбиране на програмата „Изтокът е деликатен въпрос“ по Радио „Комсомолска правда“ [аудио]

Джума:

Поздрави на всички! Това е програма, в която те говорят на достъпен език за сложни процеси и явления в Близкия изток и не само.

Бих искал да представя моя гост. Днес в студиото Заместник -председател на Съвета на мюфтиите на Русия Рушан Хазрат Аббясов.

Рушан Рафикович, добър ден!

Абясов:

Добър ден!

Джума:

Днес ще говорим за шиити и сунити. Мнозина са чували за тях, много са чували също, че съществуват фундаментални противоречия между шиитите и сунитите. Често и вражда, за съжаление. Но малко хора знаят причините. И както показва моят опит, дори не всички араби знаят за това.

Абясов:

За съжаление днес има такъв проблем. Той винаги е стоял и много често принципът, използван от англосаксонците „Разделяй и владей“, днес се популяризира много активно. Включително в религиозна среда.

Позволете ми да изложа някои исторически точки, за да стане ясно откъде идва това разделение. И тези две основни тенденции в исляма. На първо място, когато Всемогъщият даде първото откровение на нашия почтен пророк Мохамед и когато той започна да призовава хората към монотеизма, това продължи около 23 години. Разбира се, там нямаше никакви тенденции, защото хората се обръщаха към пророка за всякакви въпроси. И пророкът винаги им отговаряше. Въпросите бяха от съвсем различен характер. Това, което виждаме днес от суните, оставени за нас, това, което наричаме път на нашия пророк. Хората дойдоха с напълно различни въпроси. И той беше основният първичен източник на отговори на всички въпроси на жителите на Мека и Медина.

Всичко беше едно. Хората живееха, вярваха в Създателя, почитаха го, молеха се. Ако нещо не беше наред, тогава самият пророк поправи, посочи някои коментари, грешки. И хората живееха в мир, без да се делят на никакви течения.

След смъртта, след като Всевишният взе нашия пророк и пратеник Мохамед при себе си и това се случи през 632 г. според григорианската хронология, тогава възникна първият спор: кой ще води мюсюлманската умма като водач. И тук определена група хора смяташе, че трябва да има така наречена сродна приемственост на властта. И ние знаем, че един от тях и пророкът е имал много близки хора през живота си - неговите известни другари: Абу Бакр, Умар, Али, Осман. Впоследствие те стават халифи, водачи или водачи на мюсюлманската умма.

Джума:

Заможни хора, които харчат всичките си пари за развитието на исляма.

Абясов:

Това са хора, които бяха напълно отдадени на пророка. И му помагаха по всякакъв възможен начин, подкрепяха го по всички въпроси. И те похарчиха имуществото си, парите си, за да завършат с невежеството, което беше в дните на езичниците, когато беше пролята много кръв, когато имаше много беди. И дори живи деца бяха погребани. И така пророкът дойде, за да установи мир, спокойствие и ред там, което той успя да направи. И оттук идва името на нашата религия „ислям“, като смирение, мир и спокойствие. И когато мюсюлманите поздравяват хората, те казват „Асалам Алейкум“ независимо от това към кого се обръщат. Казват ви мир. Нека има мир. И ислямът е точно религията на мира, добротата и добрите отношения.

Това беше основната мисия да се спре невежите езически поклонения на Арабския полуостров. И хората станаха монотеисти.

Най -близките сътрудници бяха такова общо семейство, силна общност. Но, за съжаление, Сатана не спи и винаги се опитва да създаде разцепление. И това беше първото разделяне след смъртта, както вече отбелязах, на пророка. И тогава възникна въпросът: кой ще ръководи мюсюлманската умма? Един от най -близките хора на пророка е Абу Бакр, който е напълно отдаден на пророка. Той го придружаваше по време на пътуванията му, по време на преселването от Мека в Медина. Това беше най -близкият до него човек. И косвено, Пратеникът на Аллах веднъж не е излязъл да води молитвата, има толкова интересен епизод в историята и той косвено е казал на Абу Бакр да ръководи тази молитва. Абу Бакр стана имам, водач на молитва. И след известно време самият пророк дойде и се застъпи за Абу Бакр. Когато хората видяха, че наблизо стои пратеник, те спряха Абу Бакр, защото самият пророк водеше всички молитви. И беше голяма чест за хората да се молят и да се молят за него. И тогава той каза: не трябваше да прекъсваш. Тоест той направи известна забележка, че съм дошъл да стана и да се моля за Абу Бакр, тоест, че той трябва да извърши молитвата.

Това, може би, до известна степен, според сунитите, беше някакъв нежен намек. Но в същото време ислямът е религия на демокрацията. Трябва да има избор и трябва да има избор на общности, които да се изправят и да изберат духовен лидер за себе си.

Джума:

Отново не всички хора.

Абясов:

Не всички.

Джума:

Не цялата умма.

Абясов:

И тогава една група хора, когато възникна острият въпрос какъв трябва да бъде лидер, амир на общността, те се разделиха. И те казаха, че не, трябва да има родствена приемственост. И един от спътниците на пророка беше Али, когото смятаха за близък човек. И те казаха, че той трябва да ръководи мюсюлманския уммет, тъй като е бил братовчед на пророка. И той беше зет на нашия пророк.

Джума:

Както разбирам, противоречията са от чисто политически характер.

Абясов:

Само политически, защото дори думата „шиит“, която днес наричаме „шиити“, се превежда от арабски като вид партия. Това е малка група хора, които до известна степен поради своите политически възгледи и както казах, основната причина, която трябва да ръководи мюсюлманската общност. И тази група хора, които се наричаха „шиити“, тоест отделена партия, казаха, че човек трябва да бъде избран измежду потомците на пророка Мохамед. И имаше такъв човек. И те вярваха, че той трябва да ръководи мюсюлманската общност и да стане първият халиф. Това е Али, тоест праведният Али, който по -късно стана праведен халиф, но не и първият. Той беше братовчед и зет на пророка. И от Фатима и Али дойде потомството на пророците. В края на краищата това е по женската линия. Според ислямската традиция може да се каже, че родството се предава по мъжка линия. Но пророкът имаше две внуци. В детството синовете на пророка, за съжаление, напуснаха света по волята на Всемогъщия. И само от дъщеря си Фатима, която беше омъжена за Али, той имаше две деца: Хасан и Хюсеин, които пророкът много обичаше.

Подчертавам още веднъж, че това не е религиозно разделение. Ако го сравним с християнството: православието и католицизма, тогава имаше повече разделение на религиозна основа. В исляма на политическа основа.

Джума:

Халифатът отдавна го няма! А враждата и неразбирането все пак останаха. Защо така? И от кой период е започнала враждата? Въоръжен сблъсък между тези две посоки? В същия Ливан наскоро стана терористична атака в шиитския регион. Защо така? Кога започна всичко?

Абясов:

За съжаление всичко започна по едно и също време, през седми век. Вече едно от такива поразителни събития: стана мъченичеството на внука на пророка. Пророкът много обичаше внуците си. А фактът, че Хюсеин е загинал от ръцете на самите мюсюлмани ...

Джума:

Битката при Кербала.

Абясов:

Да. Стана ужасна битка. И днес, например, шиитите, в допълнение към факта, че два големи празници Ураза и Курбан Байрам, тогава Ашура, се празнуват в исляма, има такъв празник - това е месецът, в който новата година започва според мюсюлманската хронология . През този период виждаме, че се е случило мъченичеството на внука на пророка Хюсеин. И днес шиитските мюсюлмани разглеждат това събитие като траурно събитие. И виждаме, че понякога те се измъчват, бият се, спомняйки си за събитията, които не са могли да защитят внука на пророка.

Връщайки се към днешния ден, много често ходим на различни събития и конференции. А между учените от ислямския свят и всички ние седим на една и съща кръгла маса, общуваме, срещаме се, обсъждаме различни теми, където присъстват и сунити, и шиити. Да вземем Ливан, Ирак. Има цели съвети на мюсюлмански учени, където присъстват както сунити, така и шиити. Да, всеки според неговите убеждения се смята за прав, но във всяка религия всеки вярва, че върви по правилния път. Но в същото време в исляма има много ясно разбиране на факта, че вие ​​насила в никакъв случай нямате право да налагате вашата гледна точка.

Но виждаме, че днес има сили, които се опитват да приложат системата „Разделяй и владей“. И за съжаление те използват този фактор именно на религиозното оправдание - конфликта между сунити и шиити.

Джума:

Нещо повече, както от едната, така и от другата страна! Историческите недоразумения се запомнят и на фона на тази вражда продължава.

Абясов:

Точно. И мисля, че има силен политически тласък, за да се разгърне конфликтът. Например, припомням едно от тези заседания на Висшия ислямски съвет на Ирак. Те дойдоха след свалянето на режима на Саддам Хюсеин. И те казаха следното и има председател на шиитския съвет, а първият му заместник като генерален секретар представлява сунитската част. Те казаха следното: Аз съм шиит, готов съм да бъда сунит. И сунитът казва: Аз съм сунит, но съм готов да бъда шиит. Всеки има свои убеждения, спазваме предписанията, които са, но нямаме момент на конфликт. Ние, като учени, призоваваме нашите общности да не влизат в конфликт, да не проливат кръв, да не сеят раздори. Казват, че при Саддам Хюсеин беше трудно. Но сега, когато военните на Съединените щати, Запада и така нататък ни нахлуха, ние станахме сто пъти по -лоши. Нещо повече, тогава ние повече или по -малко живеехме, нямахме конфликт, не допускахме вътрешен фон на конфликта. Сега те са нарочно развързани, изкуствено. Това бяха думите на Ислямския върховен съвет в Ирак.

Днес виждаме, че за съжаление някои политици в редица държави използват точно този метод, когато се опитват да разгърнат конфликта между сунити и шиити за своите вътрешнополитически цели, както правилно отбелязахте, припомняйки определени епизоди от историята, тълкувайки ги по един начин или друг, различен контекст. Освен това днес, както можем да видим, е много лесно да се използва интернет, социалните мрежи, като се настройва една група срещу друга. И създаване на вражда и конфликти.

Джума:

Най -примитивният начин е да запалите тълпата.

Освен политически, идеологически и подчертавам, а не религиозни различия, има ли някакви външни различия? В дрехите, в поведението? В ритуали?

Абясов:

Първо искам да кажа какво ни обединява. Нямаме ярки различия, например, както в същото християнство. Обединява ни вярата в един Бог, четейки един Коран, нямаме второ издание на Корана. Ние почитаме Корана, четем го, тълкуваме го. И вяра в пророка и пратеника на Всевишния Мохамед.

Разбира се, има някои разлики във фактите. Но повече, ако погледнете, те носят ... Ако са с дрехи, това може да са общи национални приоритети. Можем ли да видим къде шиизмът е разпространен у нас? Иран. Ако нещо ни е по -близко, в арабските страни това е Ирак, Ливан, Бахрейн. Ако погледнете нашите съседи от бившия СССР, това е Азербайджан, където значителна част от населението са шиити.

Джума:

И малко по малко те са навсякъде.

Абясов:

Да. Те живеят. И се молим в същите джамии. Разбира се, в някои страни има отделни шиитски джамии. Например в Москва е построен комплекс и в Отрадное, където има отделна сунитска и шиитска джамия. Но в същото време подчертавам, че сунитите могат спокойно да се молят в шиитски джамии и обратно.

Джума:

Навсякъде ли е? Знам, че живеете в Катар четири години. Там ли е?

Абясов:

Когато учех, нямаше силно напрежение. Единственото нещо е, че сега може да има някои, според мен, геополитически моменти.

Ходихме както в шиитските, така и в сунитските джамии. Молехме се спокойно и нямаше проблеми.

Външно мюсюлманите не са много по -различни. Единственото нещо е, че има особености в поклонението. Всички мюсюлмани почитат например петкратната молитва, а в шиизма има някои мазхаби, движения. В допълнение към факта, че има две основни тенденции, имаме определени училища. В сунитски смисъл това са четири основни мазхаба: Ханафи, Шафи, Ханбали, Малики. Всичко това идва от имената на учените, които са разработили. В шиитската посока, доколкото знам, има около 12 основни.

Джума:

Най -големият е джафари.

Абясов:

Да. Джафарит мазхаб.

Има малки разлики в молитвите.

Джума:

Кои?

Абясов:

Например, петкратна молитва. Шиитите могат да се обединят. Шиитът извършва пет молитви, но на пет интервала. Всяка молитва в определено време. Например, в някои шиитски мазхаби има комбинация от втората и третата молитва, четвъртата и петата. По времето. Но в същото време отново пет молитви.

Джума:

Но не се ли счита за престъпление?

Абясов:

Знаем, че има пет молитви. Например, когато сунитите тръгнат по пътя си, също им е позволено да комбинират втората и третата молитва, четвъртата и петата. Извършете две молитви едновременно. Но самият Всемогъщ като справедлив съдия ще съди всички.

Някои моменти на поклонение. Относно намаза. Дори думата „намаз“ на фарси има персийско значение. Арабски "салаф". Всичко е толкова преплетено с нас. Разбираме се и се молим заедно.

Има някои тънкости по отношение на молитвите: кой как прави, но основните моменти се спазват. Това стои и чете сура от Корана, кланя се в кръста и на земята, възхвалявайки Всевишния. И пророк. И в допълнение, някои шиитски мазхаби също хвалят Али. Ангажимент към потомството, родство с пророка.

Джума:

Подобно на превода: хората са у дома, вие сте пророк у дома.

Абясов:

И се счита например за имам. Ако в сунитските направления имамът е избран измежду уммата, то в шиитските мезхаби се предпочита родството. Но в същото време сунитите също го почитаха, така че ... Ние например познаваме няколко водачи, например краля на Мароко, Йордания. Те също се смятат за рода на пророка Мохамед.

Джума:

Дали точките на контакт между сунити и шиити са по -фундаментални, по -дълбоки от различията?

Абясов:

Несъмнено. Това е на ниво теология, наши учени. Пътувам много по света, участвам в различни конференции от ислямски, богословски характер. Присъствието на учени от сунитския и шиитския свят на тези конференции е задължително. И днес в Ислямска република Иран има специална организация - Асоциацията на ислямските учени за сближаване на мазхабите.

Учени, муфтии, имами внимателно изучават тази тема. И те се опитват да открият сходството на нашите общи понятия. Защо днес чуваме много конфликти? Това се дължи преди всичко на факта, че политическите сили влизат и се опитват да влязат по изкуствен начин.

Джума:

Става дума за сунити. Не е съвсем ясно ... Наскоро бях в същия Казан. Красив град. И те са сунити. И така наречената Ислямска държава също се провъзгласи за сунити. Но между тях има пропаст!

Абясов:

Веднага след появата на тази терористична организация, нахално наричаща себе си Ислямска държава, ние ясно заявихме, че тази терористична структура не представлява ислям. Освен това мюсюлманите. И това не е никаква държава. Цялата международна общност декларира това.

Учени от всички мазхаби заявиха, че тази структура няма право да се нарича така. Фактът, че те сплашват целия свят, тази терористична организация, няма нищо общо с исляма. Рамзан Ахмедович Кадиров обикновено каза, че се обаждате от щата Иблис, ако искате да запазите абревиатурата ISIS. Предлагаме да го наречем така, както го нарича цялата международна общност: ДАЕШ. Това е съкращение на арабски, но в същото време носи известен унизителен характер на тази структура.

Джума:

Същият ли е преводът?

Абясов:

Да. Но също така думата „даеш“ е унижение. Преведена е от арабски като не много добра дума. И вече чухме, че на бандитите не им харесва. И заплашиха всички, които биха ги нарекли така, да им отрежат езика.

Нямаме никакви съмнения и двойни стандарти. Ние казваме много ясно, че това няма нищо общо с исляма, със сунитите като цяло и с ислямския свят.

Джума:

Вероятно съм изкривил, сравнявайки нашите татарски мюсюлмани с държавата Иблис. Да префразираме. Не можете да сравнявате онези мюсюлмани, които са в Казан, с тези, които са например в Саудитска Арабия, където им режат ръцете ... Кой от тях е по -правилен? Вероятно в Саудитска Арабия? По -близо е до шериата, нали?

Абясов:

Ако се обърнем към каноничния текст, тогава Всевишният казва: всички сте равни пред мен. Арабски, не арабски. И не зависи от това какъв социален статус, положение в обществото и т.н. Различавате се само в страха си от Бога.

В началото на 90 -те години имаше такава илюзия, че ако някой идва от арабски страни, това вече е светец. Но, за съжаление, видяхме, че някъде човек греши, прави нещо нередно. И имаше известно разочарование. Мюсюлманите днес имат много ясно и разбираемо разбиране за исляма. През последните 20 години, когато получихме демократична свобода, успяхме да създадем нашите образователни институции. И ние трябва да отдадем почит на нашия духовен водач, председателят на Съвета на муфтиите на Русия, шейх Равил Гайнутдин, който от края на 80 -те години на миналия век, когато беше СССР, създаваше образователни институции. И аз самият, през 1988 г., като седемгодишно момче, дойдох в московската катедрална джамия. И той започна да получава основите на учението.

Няма разлика. Само Всемогъщият ще прецени колко искрен и откровен е бил един човек.

Джума:

Разликите са чисто ... Адат. Традиции.

Абясов:

Да. В Русия ислямът не е извънземна религия с мигрантите, както е днес на Запад. Ислямът в Русия е на повече от хиляда и четиристотин години. И отбелязахме тази дата в началото на 2000 -те, когато отпразнувахме първото идване на исляма в Дербент в Северен Кавказ. И точно днес раждането започна оттам, прозвуча първият езан - призив за молитва. Но нашите предци, например, сред татарите през есента, припомниха, че вече през 992 г., 66 години по -рано, те са приели исляма, отколкото е било покръстването на Рус (988 г.). Волжка България - именно оттам започва раждането.

Никога не сме имали конфликти на религиозна основа, не е имало религиозни войни, конфликти, вълнения. И включително в рамките на изповеданието, имам предвид отношенията между сунити и шиити. Винаги сме били заедно в съответствие с призива на Корана. И това е братство. Можем да бъдем пример и индикатор за това как днес сунити и шиити, например, у нас живеят заедно. Ще кажа още: в духовната администрация на мюсюлманите на Руската федерация има не само сунитски организации, но тяхното мнозинство, разбира се. Но има и редица шиити, където нашите азербайджански братя също се обединяват. А в нашите джамии отбелязваме нашите общи празници, подкрепяме се и се развиваме.

Днес нямаме вътрешни разделения. И в това отношение винаги намираме точки за контакт и водим диалог.

Джума:

Бих искал да задам ключов въпрос. Попаднал съм на мюсюлмани, млади хора, които са много религиозни. Те също не знаят разликите между шиити и сунити. И те не знаят на кого принадлежат. Но задължен ли съм, като мюсюлманин, спазвайки поста, да знам кой съм? И се идентифицирайте: или с тези, или с други? Или просто мога да бъда мюсюлманин?

Абясов:

Всевишният ни призовава в Корана: научете се. Или го прочетете. И, разбира се, човек трябва да получава систематични знания. Ние имаме в исляма: нека знанието да бъде дълг на всеки мюсюлманин. Това е отговорността и призовавам нашата младеж да придобие системни знания. Не чрез интернет и социални мрежи, които не винаги предоставят точна информация. Днес има много лоша тенденция, когато се опитват незабавно да ви обвинят в неверие, че напускате лоното на исляма и т.н. Не се поддавайте на тези провокации!

Свържете се с най -близкото медресе, където можете да получите знания, свържете се с имамите, учените, за да можете поне да разберете различията, да направите определени изводи, кой, какво и как. Но в същото време не трябва да забравяме, че оставаме хора. Всички ние сме творение на Върховния. И в никакъв случай не трябва да обиждаме или унижаваме някого заради неговата религия. Ислямът учи да уважава всеки, както показа нашият пророк и каза, че трябва да уважаваме всички творения на Всевишния. И дори отношението не само към хората, но и към животните е поставено на много високо ниво. Пророкът каза: "Човекът между вас няма да повярва, който няма да обича брат си толкова, колкото той обича себе си."

Джума:

Благодаря ти много!