Мустафа Кемал Ататюрк (Кемал паша), президент на Турция (1881–1938)

Ататюрк Какво е щастие? Малко хора във всички епохи са били в състояние да дадат толкова недвусмислен отговор като този човек: „Щастието – каза той – е правото да се наречеш турчин.“ През зимата на 1920 г. Турция като държава стои на гробът. Османската империя се разпада; инерция

АТАТЮРК Истинско име - Кемал Мустафа (роден през 1881 г. - починал през 1938 г.) Изключителен политически реформатор, турски революционер, създател на съвременната държава Турция. Мустафа Кемал е роден през 1881 г. (според други източници през 1880 г.) в гръцкия Солун, който принадлежал на

Отпътуване от Турция В зелената гъсталака от дървета и палми в Бебек, където се издигаха бели турски вили, обвити от горе до долу с огромни жълти чаени рози, пееха славеи. И в "Pit-Chant" пееха шансони. Хореографът Виктор Зимин постави Шехерезада. В "Стела", в градината на нашия

Мустафа Кемал Ататюрк; Гази Мустафа Кемал паша(тур. Мустафа Кемал Ататюрк; 1881 - 10 ноември 1938) - османски и турски реформатор, политик, държавник и военачалник; основател и първи лидер на Републиканската народна партия на Турция; първият президент на турската република, основател на съвременната турска държава.

След поражението (октомври 1918 г.) на Османската империя в Първата световна война той ръководи националнореволюционното движение и войната за независимост в Анадола, постига ликвидирането на великото правителство на султана и окупационния режим, създава нов републикански държава, основана на национализма („суверенитет на нацията“), провежда редица сериозни политически, социални и културни реформи, като: ликвидирането на Султаната (1 ноември 1922 г.), провъзгласяването на Републиката (29 октомври 1923 г. ), премахването на халифата (3 март 1924 г.), въвеждането на светско образование, закриването на дервишките ордени, реформата на облеклото (1925 г.), приемането на нов наказателен и граждански кодекс в европейски стил (1926 г.), латинизиране на азбуката, пречистване на турския език от арабски и персийски заеми, отделяне на религията от държавата (1928 г.), даване на избирателни права на жените, премахване на титлите и феодалните форми на обръщение, въвеждане на фамилни имена (1934 г.), създаване на национални банки и националната индустрия. Като председател на Великото народно събрание (1920-1923 г.), а след това (от 29 октомври 1923 г.) като президент на републиката, преизбиран на този пост на всеки четири години, както и несменяем председател на републиканците. Създадената от него Народна партия придоби безспорен авторитет и диктаторски правомощия в Турция.

Произход, детство и образование

Роден през 1880 или 1881 г. (няма достоверна информация за датата на раждане; по-късно Кемал избира 19 май за своя рождена дата - денят, в който започва борбата за турска независимост) в квартала Ходжакасъм на османския град Солун (сега Гърция). ) в семейството на дребен търговец на дървен материал, бивш митничар Али Риз-ефенди и съпругата му Зубейде-ханим. Произходът на баща му не е известен със сигурност, някои източници твърдят, че предците му са турски заселници от Соке, други настояват за балканските (албански или български) корени на Ататюрк, семейството говорело турски и изповядвало исляма, въпреки че сред противниците на Ислямистът Кемал в Османската империя империя, широко се смяташе, че баща му принадлежи към еврейската секта Дьонме, един от центровете на която беше град Солун. Той и по-малката му сестра Макбуле Атадан бяха единствените деца в семейството, които оцеляха до зряла възраст, останалите починаха в ранна детска възраст.

Мустафа беше активно дете с пламенна и изключително независима личност. Момчето предпочиташе самотата и независимостта пред общуването с връстници или сестра си. Той беше нетолерантен към мнението на другите, не обичаше да прави компромиси и винаги се стремеше да следва избрания за себе си път. Навикът директно да изразява всичко, което мисли, донесе на Мустафа много проблеми в по-късен живот и с това той си създаде много врагове.

Майката на Мустафа, вярваща мюсюлманка, искаше синът й да научи Корана, но съпругът й Али Риза беше склонен да даде на Мустафа повече съвременно образование. Двойката не можа да постигне компромис и затова, когато Мустафа достигна училищна възраст, той първо беше назначен в училището Хафиз Мехмет Ефенди, разположено в квартала, където живееше семейството.

Баща му умира през 1888 г., когато Мустафа е на 8 години. На 13 март 1893 г., според стремежа си, 12-годишен, постъпва в подготвителното военно училище в Солун. Selânik Askerî Rüştiyesiкъдето учителят по математика му даде второ име Кемал("съвършенство").

През 1896 г. е записан във военно училище ( Manastır Askerî İdadisi) в град Манастир (сега Битоля в съвременна Македония).

На 13 март 1899 г. постъпва в Османския военен колеж ( Мектеб-и Харбие-и Шахане) в Истанбул, столицата на Османската империя. За разлика от предишните учебни заведения, където доминираха революционни и реформистки настроения, колежът беше под строгия контрол на султан Абдул-Хамид II.

10 февруари 1902 г. постъпва в Османската академия на Генералния щаб ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) в Истанбул, който завършва на 11 януари 1905 г. Веднага след завършване на академията той е арестуван по обвинения в незаконна критика на режима на Абдулхамид и след няколко месеца в ареста е заточен в Дамаск, където през 1905 г. създава революционна организация Уатан("Родина").

Старт на услугата. Млади турци

През 1905-1907 г. заедно с Лютфи Мюфит бей (Оздеш) служи в 5-та армия, разположена в Дамаск. През 1907 г. Мустафа Кемал е повишен и изпратен в 3-та армия в град Манастир.

Още докато учи в Солун, Кемал участва в революционни дружества; след завършване на Академията се присъединява към младотурците, участва в подготовката и провеждането на Младотурската революция от 1908 г.; впоследствие поради разногласия с водачите на младотурското движение временно се оттегля от политическа дейност.

През 1910 г. Мустафа Кемал е изпратен във Франция, където присъства на военните маневри в Пикардия. През 1911 г. започва да служи в Истанбул, в Генералния щаб на въоръжените сили. По време на Итало-турската война, започнала през 1911 г. с щурмуването на Триполи от италианците, Мустафа Кемал, заедно с група свои другари, се бие в района на Тобрук и Дерне. На 22 декември 1911 г. Мустафа Кемал побеждава италианците в битката при Тобрук, а на 6 март 1912 г. е назначен на поста командир на османските войски в Дерна. През октомври 1912 г Балканска война, в който Мустафа Кемал участва заедно с военни части от Галиполи и Болайр. Има голяма роля за отвоюването на Дидимотихон (Диметоки) и Одрин от българите.

През 1913 г. Мустафа Кемал е назначен за военен аташе в София, където през 1914 г. получава чин подполковник. Мустафа Кемал служи там до 1915 г., когато е изпратен в Текирдаг, за да формира 19-та дивизия.

Кемал в Първата световна война

В началото на Първата световна война Мустафа Кемал успешно командва турските войски в битката за Чанаккале.

На 18 март 1915 г. англо-френската ескадра се опитва да премине Дарданелите, но понася големи загуби. След това командването на Антантата решава да разтовари войски на полуостров Галиполи. На 25 април 1915 г. англо-френците, които акостират на нос Арибурну, са спрени от 19-та дивизия под командването на Мустафа Кемал. След тази победа Мустафа Кемал е повишен в полковник. На 6-7 август 1915 г. британските войски отново преминават в настъпление от полуостров Арибурну.

По време на десанта на войските на австралийския и новозеландския корпус и други британски части на полуостров Галиполи по време на операцията при Дарданелите, в най-отчаяния момент от битките, сутринта на 25 април 1915 г., по реда на деня за своя 57-ми полк Кемал пише: „Аз не ви заповядвам да напредвате, заповядвам ви да умрете. Докато ние умираме, други войски и командири ще могат да дойдат и да заемат нашите места. Целият личен състав на 57-и полк загина до края на битката.

На 6-15 август 1915 г. група войски под командването на германския офицер Ото Сандерс и Кемал успяват да предотвратят успеха на британските сили по време на десанта в залива Сувла. Това е последвано от победа при Киречтепе (17 август) и втора победа при Анафарталар (21 август).

След битките за Дарданелите командва войски в Одрин и Диарбекир. На 1 април 1916 г. е произведен в дивизионен генерал (генерал-лейтенант) и е назначен за командващ 2-ра армия. Под негово командване 2-ра армия в началото на август 1916 г. успява да окупира за кратко Муш и Битлис, но скоро е прогонена от руснаците.

След кратка служба в Дамаск и Алепо се завръща в Истанбул. Оттук, заедно с престолонаследника Вакхидетин Ефенди, той отиде в Германия на фронтовата линия за проверка. При завръщането си от това пътуване той се разболява тежко и е изпратен на лечение във Виена и Баден-Баден.

На 15 август 1918 г. се завръща в Алепо като командир на 7-ма армия. Под негово командване армията успешно се защитава от атаките на британските войски.

След подписването на Мудроското примирие (капитулацията на Османската империя) (30 октомври 1918 г.) е назначен на поста командир на групата армии Йълдъръм. След разпускането на тази формация Мустафа Кемал се завръща в Истанбул на 13 ноември 1918 г., където започва работа в Министерството на отбраната.

Ангорска правителствена организация

Подписването на пълната капитулация принуждава да започне системно разоръжаване и разпускане на османската армия. На 19 май 1919 г. Мустафа Кемал пристига в Самсун като инспектор на 9-та армия.

На 22 юни 1919 г. в Амасия той издава циркуляр ( Амасия Генелгези), който каза, че независимостта на страната е застрашена, и също така обяви свикването на депутати в Конгреса на Сивас.

На 8 юли 1919 г. Кемал се оттегля от османската армия. 23 юли - 7 август 1919 г. се провежда конгрес в Ерзурум ( Erzurum Kongresi) на шестте източни вилаета на империята, последван от Сиваския конгрес, проведен от 4 до 11 септември 1919 г. Мустафа Кемал, който осигурява свикването и работата на тези конгреси, определя по този начин начините за „спасяване на отечеството“. Султанското правителство се опитва да противодейства на това и на 3 септември 1919 г. е издаден указ за арестуването на Мустафа Кемал, но той вече има достатъчно поддръжници, които да се противопоставят на изпълнението на този указ. На 27 декември 1919 г. Мустафа Кемал е посрещнат с ликуване от жителите на Ангора (Анкара).

След окупацията на Константинопол (ноември 1918 г.) от войските на Антантата и разпускането на османския парламент (16 март 1920 г.), Кемал свиква собствен парламент в Ангора - Великото национално събрание на Турция (ВНСТ), първото заседание на от които е открит на 23 април 1920 г. Самият Кемал е избран за председател на парламента и ръководител на правителството на Великото народно събрание, което тогава не е признато от нито една власт. На 29 април Великото народно събрание прие закон, който осъжда на смърт всеки, който постави под съмнение неговата законност. В отговор на това правителството на султана в Истанбул издава декрет на 1 май, с който осъжда на смърт Мустафа Кемал и неговите поддръжници.

Основната непосредствена задача на кемалистите е да се борят с арменците на североизток, с гърците на запад, както и с окупацията на турските земи от Антантата и де факто режима на капитулациите, който остава.

На 7 юни 1920 г. правителството на Ангора обявява за невалидни всички предишни договори на Османската империя; освен това правителството на VNST отхвърли и в крайна сметка чрез военни действия осуети ратификацията на Севърския договор, подписан на 10 август 1920 г. между султанското правителство и страните от Антантата, който те смятаха за несправедлив към турското население на империята . Възползвайки се от ситуацията, когато международният съдебен механизъм, предвиден от договора, не беше създаден, кемалистите взеха заложници сред британските военни и започнаха да ги разменят за членове на младотурското правителство и други лица, интернирани в Малта по обвинения в умишлено убиване на арменци. Нюрнбергските процеси се превърнаха в подобен механизъм години по-късно.

турско-арменска война. Отношения с РСФСР

Основните етапи на турско-арменската война: превземането на Саръкамъш (20 септември 1920 г.), Карс (30 октомври 1920 г.) и Гюмри (7 ноември 1920 г.).

От решаващо значение за военните успехи на кемалистите срещу арменците, а впоследствие и срещу гърците, е значителната финансова и военна помощ, предоставена от правителството на РСФСР от есента на 1920 до 1922 г. Още през 1920 г., в отговор на писмо от Кемал до Ленин от 26 април 1920 г., съдържащо молба за помощ, правителството на RSFSR изпраща 6000 пушки, над 5 милиона патрона за пушки, 17 600 снаряда и 200,6 kg златни кюлчета на Кемалисти.

В писмото на Кемал до Ленин от 26 април 1920 г. между другото се казва: „Първо. Ние се задължаваме да свържем цялата си работа и всички наши военни действия с руските болшевики, чиято цел е да се борят с империалистическите правителства и да освободят всички потиснати от тяхното управление.<…>» През втората половина на 1920 г. Кемал планира да създаде Турска комунистическа партия под негов контрол, за да получи финансиране от Коминтерна; но на 28 януари 1921 г. с негова санкция е ликвидирано ръководството на турските комунисти.

При сключването на 16 март 1921 г. в Москва споразумение за „приятелство и братство“ (според което редица територии на бившата Руска империя отиват към Турция: Карска област и Сурмалински окръг), също е постигнато споразумение за предоставяне на правителството на Анкара с безвъзмездна финансова помощ, както и помощ с оръжие, според което съветско правителствопрез 1921 г. изпраща 10 милиона рубли на кемалистите. злато, повече от 33 хиляди пушки, около 58 милиона патрони, 327 картечници, 54 артилерийски оръдия, повече от 129 хиляди снаряда, една и половина хиляди саби, 20 хиляди противогази, 2 военноморски изтребителя и „голям брой други военни оборудване." През 1922 г. правителството на RSFSR излезе с предложение да покани представители на правителството на Кемал на конференцията в Генуа, което означаваше действително международно признание за VNST.

Гръцко-турска война

Според турската историография се смята, че "Национално-освободителната война на турския народ" започва на 15 май 1919 г. с първите изстрели в Смирна срещу гърците, акостирали в града. Окупацията на Смирна от гръцки войски е извършена в съответствие с член 7 от Мудроското примирие.

Основните етапи на войната:

• Отбраната на района на Чукурова, Газиантеп, Кахраманмараш и Шанлъурфа (1919-1920);
• Първата победа на Иньоню (6-10 януари 1921 г.);
• Втората победа на Иньоню (23 март – 1 април 1921 г.);
• Поражение при Ескишехир (битка при Афьонкарахисар-Ескишехир), отстъпление към Сакария (17 юли 1921 г.);
• Победа в битката при Сакария (23 август – 13 септември 1921 г.);
• Обща офанзива и победа над гърците при Домлупинар (сега il Kutahya, Турция; 26 август - 9 септември 1922 г.).

След победата при Сакаря VNST дава на Мустафа Кемал титлата „гази“ и титлата маршал (21.09.1921 г.).

На 18 август 1922 г. Кемал започва решителна офанзива, на 26 август позициите на гърците са пробити и гръцката армия фактически губи своята боеспособност. Афьонкарахисар е превзет на 30 август, Бурса на 5 септември. Остатъците от гръцката армия се стичат към Смирна, но няма достатъчно флот за евакуацията. Не повече от една трета от гърците успяват да се евакуират. Турците пленяват 40 хиляди души, 284 оръдия, 2 хиляди картечници и 15 самолета.

По време на гръцкото отстъпление и двете страни извършват взаимни жестокости: гърците убиват и ограбват турците, турците - гърците. Около милион души от двете страни останаха без дом.

На 9 септември Кемал начело на турската армия влиза в Смирна; гръцката и арменската част на града са напълно унищожени от пожар; цялото гръцко население избягало или било унищожено. Самият Кемал обвинява гърците и арменците в опожаряването на града, както и лично митрополита на Смирна Хризостом, който загива мъченически още в първия ден от влизането на кемалистите (командирът Нуреддин паша го предава на турската тълпа, която убил го след жестоки мъчения.Сега е канонизиран).

На 17 септември 1922 г. Кемал изпраща телеграма до министъра на външните работи, в която се предлага следната версия: градът е опожарен от гърци и арменци, които са насърчавани да направят това от митрополит Хризостом, който твърди, че опожаряването на градът е бил религиозно задължение на християните; турците направиха всичко, за да го спасят. Кемал каза същото на френския адмирал Дюменил: „Знаем, че е имало заговор. Даже у арменките намерихме всичко необходимо за палеж... Преди да пристигнем в града, в храмовете призоваха за свещен дълг - да подпалят града”. Френската журналистка Берта Жорж-Голи, която отразява войната в турския лагер и пристигнала в Измир след събитията, пише: „ Изглежда сигурно, че когато турските войници са се убедили в собствената си безпомощност и са видели как пламъците поглъщат една къща след друга, те са били обхванати от луд гняв и са победили арменския квартал, откъдето според тях са се появили първите подпалвачи .».

На Кемал се приписват думите, казани от него след клането в Измир: „Имаме пред себе си знак, че Турция е прочистена от християнски предатели и чужденци. Отсега нататък Турция принадлежи на турците.

Под натиска на британски и френски представители Кемал в крайна сметка разреши евакуацията на християни, но не и на мъже между 15 и 50 години: те бяха депортирани във вътрешността на страната за принудителен труд и повечето умряха.

На 11 октомври 1922 г. силите на Антантата подписват примирие с кемалисткото правителство, към което Гърция се присъединява 3 дни по-късно; последният е принуден да напусне Източна Тракия, евакуирайки оттам православното (гръцко) население.

На 24 юли 1923 г. в Лозана е подписан Лозанският договор (1923), който слага край на войната и определя съвременните граници на Турция на запад. Договорът от Лозана, наред с други неща, предвижда размяна на население между Турция и Гърция, което означава край на вековната история на гърците в Анадола (Малоазийската катастрофа).

Премахване на султаната. Създаване на републиката

На 23 април 1920 г. откриването на Великото национално събрание на Турция (ВНС), което по това време е извънреден орган на власт, съчетаващ законодателна, изпълнителна и съдебна власт, възвестява създаването на Турската република. Кемал става първият председател на VNST.

На 1 ноември 1922 г. халифатът и султанатът са отделени един от друг; султанатът е премахнат. В реч, която Кемал произнася по време на заседание на GRTU на 1 ноември 1920 г., той, като прави екскурзия в историята на халифата и по-специално на Османската династия, каза:

<…>Накрая, по време на управлението на Вахидадин, 36-ия и последен падишах от Османската династия, турската нация е потопена в бездната на робството. Тази нация, която от хиляди години е била благороден символ на независимост, трябваше да бъде ритната в бездната. Точно като да търсиш някакво безсърдечно същество, лишено от всичко човешки чувства, за да я инструктира да затегне въжето около врата на осъдения, само за да нанесе този удар, беше необходимо да се намери предател, човек без съвест, недостоен и коварен. Онези, които издават смъртната присъда, имат нужда от помощ от такова подло същество. Кой би могъл да бъде този подъл палач? Кой може да сложи край на независимостта на Турция, да посегне на живота, честта и достойнството на турския народ? Кой би могъл да има безславната смелост да се изправи в целия си ръст и да приеме смъртната присъда, обявена срещу Турция? (Крясъци: "Вахидедин, Вакхидедин!", шум.)

(Паша, продължава:) Да, Уахидедин, когото тази нация за съжаление имаше за глава и когото назначи за суверен, падишах, халиф ... (Крещи: "Аллах да го прокълне!")<…>

Руски превод на речта: Мустафа Кемал. Пътят на новата Турция. М., 1934, том IV, стр. 280: „Реч на Негово Превъзходителство Гази Мустафа Кемал паша на заседанието от 1 ноември 1922 г.“ (Откъс от заседанието на Великото народно събрание по въпроса за обявяване на националния суверенитет)

На 19 ноември 1922 г. Кемал уведомява Абдулмеджид с телеграма за избирането му от Великото народно събрание на трона на халифата: приема предложенията на врага, обидни и пагубни за исляма, да сее раздор между мюсюлманите и дори да се предизвика кърваво клане сред тях.<…>»

На 29 октомври 1923 г. е провъзгласена република с президент Кемал. На 20 април 1924 г. е приета 2-рата конституция на Турската република, която е в сила до 1961 г.

реформи

Според руския тюрколог В. Г. Киреев военната победа над интервенционистите позволи на кемалистите, които той смята за „национални, патриотични сили на младата република“, да осигурят на страната правото на по-нататъшна трансформация и модернизация на турското общество и държава. Колкото повече кемалистите укрепваха позициите си, толкова по-често те заявяваха необходимостта от европеизация и секуларизация.

Първото условие за модернизация е създаването на светска държава. На 29 февруари 1924 г. се състоя последната традиционна петъчна церемония от посещението на последния халиф на Турция в джамията в Истанбул. На следващия ден, откривайки следващото заседание на AHGT, Мустафа Кемал произнесе обвинителна реч за вековното използване на ислямската религия като политически инструмент, поиска тя да бъде върната към нейната „истинска цел“, спешно и най-решително спаси “свещените религиозни ценности” от различен вид„тъмни цели и желания“. На 3 март на заседание на Върховното народно събрание под председателството на М. Кемал, наред с други, бяха приети закони за премахване на шериатското съдебно производство в Турция, прехвърляне на вакъфска собственост на разпореждане на Главната дирекция на вакъфите .

Той също така предвиждаше прехвърлянето на всички научни и образователни институции към Министерството на образованието, създаването на единна светска система на националното образование. Тези заповеди се прилагат и за чуждестранни учебни заведения и училища на национални малцинства.

През 1926 г. е приет нов Граждански кодекс, който установява либералните светски принципи на гражданското право, дефинира понятията собственост, собственост върху недвижими имоти – частна, съвместна и др. Кодексът е пренаписан от текста на швейцарския граждански кодекс, след което най-напредналите в Европа. Така Меджелето - наборът от османски закони, както и Поземленият кодекс от 1858 г. отиват в миналото.

Една от основните трансформации на Кемал в началния етап от формирането на новата държава е икономическата политика, която се определя от неразвитостта на нейната социално-икономическа структура. От 14 милиона души около 77% живеят в села, 81,6% са заети в селското стопанство, 5,6% в промишлеността, 4,8% в търговията и 7% в сектора на услугите. Делът на селското стопанство в националния доход е 67%, промишлеността - 10%. Повечето от железнициостана в ръцете на чужденци. Банките, застрахователните компании, общинските предприятия и минните предприятия също бяха доминирани от чужд капитал. Функциите на централната банка се изпълняват от Османската банка, контролирана от английски и френски капитал. Местната промишленост, с малки изключения, е представена от занаяти и малки занаяти.

През 1924 г. с подкрепата на Кемал и редица депутати от Меджлиса е създадена Бизнес банката. Още в първите години от своята дейност той става собственик на 40% дял в компанията Turk Telsiz Phone TASH, построява най-големия тогава хотел Ankara Palace в Анкара, купува и реорганизира фабрика за вълнени тъкани и предоставя заеми на няколко Анкара търговци изнасяли тифтик и вълна .

От първостепенно значение е влезлият в сила от 1 юли 1927 г. Закон за насърчаване на индустрията. Отсега нататък индустриалец, който възнамерява да построи предприятие, може да получи безплатно парцел до 10 хектара. То беше освободено от данъци върху закритите помещения, върху земята, върху печалбите и т.н. Материалите, внасяни за строителната и производствената дейност на предприятието, не се облагаха с мита и данъци. През първата година от производствената дейност на всяко предприятие е установена премия от 10% от себестойността върху себестойността на продукцията.

В края на 20-те години в страната възниква ситуация на почти бум. През 1920-те и 1930-те години са създадени 201 акционерни дружества с общ капитал от 112,3 милиона лири, включително 66 компании с чужд капитал (42,9 милиона лири).

В аграрната политика държавата разпределя между безимотните и малоземлени селяни национализираните вакъфски имоти, държавните имоти и земите на изоставени или починали християни. След кюрдското въстание на шейх Саид бяха приети закони за премахване на данъка ашар в натура и ликвидация на чуждестранната тютюнева компания Rezhi (1925 г.). Държавата насърчаваше създаването на земеделски кооперации.

За да се поддържа обменният курс на турската лира и търговията с валута, през март 1930 г. е създаден временен консорциум, който включва всички най-големи национални и чуждестранни банки, опериращи в Истанбул, както и турското министерство на финансите. Шест месеца след създаването на консорциума е предоставено правото на издаване. По-нататъшна стъпка в рационализирането на паричната система и регулирането на обменния курс на турската лира е създаването през юли 1930 г. на Централната банка, която започва дейността си през октомври следващата година. С началото на дейността на новата банка консорциумът е ликвидиран, а правото на емитиране е прехвърлено на Централната банка. Така Османската банка престава да играе доминираща роля в турската финансова система.

1. Политически трансформации:

• Премахване на султаната (1 ноември 1922 г.).
• Създаване на Народната партия и установяване на еднопартийна политическа система (9 септември 1923 г.).
• Провъзгласяване на републиката (29 октомври 1923 г.).
• Премахване на халифата (3 март 1924 г.).

2. Трансформации в обществения живот:

• Реформа в шапките и облеклото (25 ноември 1925 г.).
• Забрана на дейността на духовните манастири и ордени (30 ноември 1925 г.).
• Въвеждане на международната система за време, календар и мерки за измерване (1925-1931 г.).
• Предоставяне на равни права на жените с мъжете (1926-1934 г.).
• Закон за фамилните имена (21 юни 1934 г.).
• Отмяна на префиксите към имената под формата на прякори и титли (26 ноември 1934 г.).

3. Трансформации в правната сфера:

• Премахване на Маджеле (кодекс от закони, основан на шариата) (1924-1937 г.).
• Приемането на нов Граждански кодекс и други закони, в резултат на което стана възможен преходът към светска система на държавно управление.

4. Трансформации в сферата на образованието:

• Обединяване на всички просветни органи под единно ръководство (3 март 1924 г.).
• Приемане на новата турска азбука (1 ноември 1928 г.).
• Създаване на турското лингвистично и турско историческо дружество.
• Рационализиране на университетското образование (31 май 1933 г.).
• Иновации в областта на изобразителното изкуство.

5. Трансформации в сферата на икономиката:

• Премахване на системата ашар (остаряло данъчно облагане на селското стопанство).
• Насърчаване на частното предприемачество в селското стопанство.
• Създаване на образцови земеделски предприятия.
• Публикуване на Закона за индустрията и създаването на промишлени предприятия.
• Приемане на 1-ви и 2-ри планове за развитие на промишлеността (1933-1937 г.), изграждане на пътища в цялата страна.

В съответствие със Закона за фамилните имена, на 24 ноември 1934 г. VNST присвоява фамилното име Ататюрк на Мустафа Кемал.

Ататюрк е избиран два пъти, на 24 април 1920 г. и на 13 август 1923 г., на поста председател на VNST. Този пост съчетава постовете на държавни и правителствени ръководители. На 29 октомври 1923 г. е провъзгласена Република Турция, а Ататюрк е избран за неин първи президент. В съответствие с конституцията президентските избори се провеждат на всеки четири години, а Великото национално събрание на Турция избира Ататюрк на този пост през 1927, 1931 и 1935 г. На 24 ноември 1934 г. турският парламент му дава фамилното име "Ататюрк" ("баща на турците" или "велик турчин", турците предпочитат втория превод).

Кемализъм

Идеологията, представена от Кемал и наречена Кемализъм, все още се счита за официална идеология на Турската република. Той включваше 6 точки, впоследствие залегнали в конституцията от 1937 г.:

• националност;
• републиканизъм;
• национализъм;
• секуларизъм;
• етатизъм (държавен контрол в икономиката);
• реформизъм.

На национализма беше отредено почетно място, той се разглеждаше като основа на режима. Принципът на „националност“ се свързва с национализма, провъзгласявайки единството на турското общество и междукласовата солидарност в него, както и суверенитета (върховната власт) на народа и ВНСТ като негов представител.

Гръцкият историк Н. Псирукис дава следната оценка на идеологията: „Внимателното изследване на кемализма ни убеждава, че става дума за дълбоко антинародна и антидемократична теория. Нацизмът и другите реакционни теории са естествено развитие на кемализма.

Национализмът и политиката на турцизиране на малцинствата

Според Ататюрк елементите, които укрепват турския национализъм и единството на нацията са:

• Пакт за национално съгласие.
• национално образование.
• Национална култура.
• Единство на език, история и култура.
• турска идентичност.
• Духовни ценности.

В рамките на тези понятия гражданството се отъждествява юридически с етническа принадлежност и всички жители на страната, включително кюрдите, които съставляват повече от 20 процента от населението, са обявени за турци. Всички езици с изключение на турския бяха забранени. Цялата образователна система се основава на възпитанието в духа на турското национално единство. Тези постулати са провъзгласени в конституцията от 1924 г., особено в нейните членове 68, 69, 70, 80. Така национализмът на Ататюрк се противопоставя не на своите съседи, а на националните малцинства в Турция, които се опитват да запазят своята култура и традиции: Ататюрк последователно изгражда моноетническа държава, налагайки със сила турска идентичност и дискриминирайки онези, които се опитват да защитят своята идентичност.

Фразата на Ататюрк се превърна в лозунг на турския национализъм: Колко щастлив е този, който казва "Аз съм турчин!"(тур. Ne mutlu Türküm diyene!), символизиращи промяната на самоидентификацията на нацията, която преди това се е наричала османци. Тази поговорка все още е изписана по стени, паметници, билбордове и дори по планини.

По-сложна е ситуацията с религиозните малцинства (арменци, гърци и евреи), на които Лозанският договор гарантира възможността да създават свои организации и образователни институции, както и да използват националния език. Ататюрк обаче не възнамеряваше да изпълни тези точки добросъвестно. Стартира кампания за въвеждане на турския език в живота на националните малцинства под мотото: „Гражданино, говори турски!“. От евреите например настойчиво се изискваше да изоставят родния си език юдесмо (ладино) и да преминат на турски, което се възприема като доказателство за лоялност към държавата. В същото време пресата призовава религиозните малцинства „да станат истински турци“ и в потвърждение на това доброволно да се откажат от правата, гарантирани им в Лозана. По отношение на евреите това се постига с факта, че през февруари 1926 г. вестниците публикуват съответната телеграма, уж изпратена от 300 турски евреи до Испания (докато нито авторите, нито адресатите на телеграмата никога не са били посочени). Въпреки че телеграмата беше откровено фалшива, евреите не посмяха да я опровергаят. В резултат на това е ликвидирана автономията на еврейската общност в Турция; нейните еврейски организации и институции трябваше да спрат или до голяма степен ограничат дейността си. Също така им беше строго забранено да поддържат контакт с еврейски общности в други страни или да участват в работата на международни еврейски асоциации. Еврейското национално-религиозно образование беше фактически ликвидирано: уроците по еврейската традиция и история бяха отменени, а изучаването на иврит беше сведено до минимума, необходим за четене на молитви. Евреите не са приемани на служба в държавни институции, а тези, които са работили в тях по-рано, са уволнени при Ататюрк; в армията не приемаха офицери и дори не им поверяваха оръжие - отбиваха военна служба в трудови батальони.

Репресии срещу кюрдите

След изтребването и прогонването на християнското население на Анадола, кюрдите остават единствената голяма нетурска етническа група на територията на Турската република. По време на Войната за независимост Ататюрк даде обещания за национални права и автономия на кюрдите, което спечели тяхната подкрепа. Веднага след победата обаче тези обещания бяха забравени. Кюрдските обществени организации, създадени в началото на 20-те години (като по-специално Обществото на кюрдските офицери Азади, Кюрдската радикална партия, Кюрдската партия), бяха разбити и обявени извън закона.

През февруари 1925 г. започва масово национално въстание на кюрдите, водено от шейха на суфийския орден Накшбанди Саид Пирани. В средата на април бунтовниците бяха решително победени в долината Генч, водачите на въстанието, водени от шейх Саид, бяха заловени и обесени в Диарбекир.

Ататюрк отговори на въстанието с терор. На 4 март са създадени военни съдилища („съдилища на независимостта“), ръководени от Исмет Иньоню. Съдилищата наказваха и най-малката проява на съчувствие към кюрдите: полковник Али-Рухи получи седем години затвор за изразяване на съчувствие към кюрдите в кафене, журналистът Уджузу беше осъден на много години затвор за симпатии към Али-Рухи. Потушаването на въстанието е съпроводено с кланетаи депортиране на цивилни; унищожени са около 206 кюрдски села с 8758 къщи, а повече от 15 хиляди жители са убити. Обсадното положение в кюрдските територии беше удължено много години подред. Беше забранено използването на кюрдски език на обществени места, носенето на национални дрехи. Книги на кюрдски бяха конфискувани и изгорени. Думите „кюрд” и „Кюрдистан” бяха премахнати от учебниците, а самите кюрди бяха обявени по неизвестна за науката причина за „планински турци”, забравили своята турска идентичност. През 1934 г. е приет "Закон за преселването" (№ 2510), според който министърът на вътрешните работи получава правото да променя местоживеенето на различни националности на страната в зависимост от това доколко те "се приспособяват към турското култура." В резултат на това хиляди кюрди бяха преселени в западна Турция; На тяхно място се заселват босненци, албанци и др.

Откривайки заседание на Меджлиса през 1936 г., Ататюрк заявява, че от всички проблеми, пред които е изправена страната, кюрдският е може би най-важният и призовава „да му се сложи край веднъж завинаги“.

Репресиите обаче не спират бунтовническото движение: следва Араратското въстание от 1927-1930 г., водено от полковник Ихсан Нури паша, който провъзгласява Араратската кюрдска република в планините Арарат. Ново въстание започва през 1936 г. в района на Дерсим, населен от кюрдите Заза (алауити) и до този момент се радваше на значителна независимост. По предложение на Ататюрк въпросът за „умиротворяването“ на Дерсим беше включен в дневния ред на ВНСТ, което доведе до решението той да се трансформира във вилает със специален режим и да се преименува на Тунджели. За началник на специалната зона е назначен генерал Алпдоган. Лидерът на кюрдите в Дерсим, Сеид Реза, му изпрати писмо с искане за отмяна на новия закон; в отговор жандармерията, войските и 10 самолета са изпратени срещу дерсимитите, които започват да бомбардират района (виж: клането в Дерсим). Общо, според антрополога Мартин Ван Бруйнисен, до 10% от населението на Дерсим е загинало. Дерсимците обаче продължават въстанието две години. През септември 1937 г. Сеид Реза е привлечен в Ерзинджан, уж за преговори, заловен и обесен; но само година по-късно съпротивата на хората от Дерсим била окончателно сломена.

Личен живот

На 29 януари 1923 г. Ататюрк се жени за Латифа Ушаклигил (Латифа Ушакизаде). Бракът на Ататюрк и Латифе-ханим, които заедно с основателя на Турската република пътуват много из страната, приключва на 5 август 1925 г. Причината за развода, според неофициалната версия, е постоянната намеса на съпругата в делата на Ататюрк. Той нямал родни деца, но взел 8 осиновени дъщери (Афет, Сабиха, Фикрие, Улкю, Небиле, Рукийе, Зехра и Афифе) и 2 сина (Мустафа, Абдуррахима). Ататюрк осигурява добро бъдеще за всички осиновени деца. Една от осиновените дъщери на Ататюрк става историк, другата става първата турска жена пилот. Кариерата на дъщерите на Ататюрк служи като широко рекламиран пример за еманципацията на турската жена.

Хоби Ататюрк

Ататюрк обичаше четенето, музиката, танците, конната езда и плуването, проявяваше изключителен интерес към зейбекските танци, борбата и румелийските народни песни, обичаше да играе табла и билярд. Той беше много привързан към своите домашни любимци - коня Сакаря и кучето на име Фокс.

Ататюрк е говорил френски и немски, събрал е богата библиотека.

Той обсъждаше проблемите на родната си страна в проста атмосфера, предразполагаща към разговори, като често канеше на вечеря учени, художници и държавници. Той обичаше природата, често посещаваше горското стопанство на негово име и лично участваше в работата, която се извършваше там.

Край на живота

През 1937 г. Ататюрк дарява земите си на Министерството на финансите, а част от имотите си на кметовете на Анкара и Бурса. Той дава част от наследството на сестра си, осиновени деца, турски езикови и исторически дружества. През 1937 г. се появяват първите признаци на влошаване на здравето, през май 1938 г. лекарите диагностицират цироза на черния дроб, причинена от хроничен алкохолизъм. Въпреки това Ататюрк продължава да изпълнява задълженията си до края на юли, докато не се разболява напълно. Ататюрк умира в 9:50 на 10 ноември 1938 г. на 57-годишна възраст в двореца Долмабахче, бившата резиденция на турските султани в Истанбул.

Ататюрк е погребан на 21 ноември 1938 г. на територията на Етнографския музей в Анкара. На 10 ноември 1953 г. останките са препогребани в мавзолея Аниткабир, построен за Ататюрк.

При наследниците на Ататюрк се развива неговият посмъртен култ към личността, напомнящ отношението към Ленин в СССР и основателите на много независими държави от 20 век. Във всеки град има паметник на Ататюрк, неговите портрети присъстват във всички държавни институции, върху банкноти и монети от всички деноминации и т.н. Стана обичайно да се посочват годините на живот на плакати 1881-193 ∞ . След загубата на власт от неговата партия през 1950 г. благоговението към Кемал продължава. Беше приет закон, според който оскверняването на изображения на Ататюрк, критиката на неговата дейност и опорочаването на фактите от неговата биография се признават за специален вид престъпление. Освен това фамилното име Ататюрк е забранено. Досега публикуването на кореспонденцията на Кемал със съпругата му е забранено, тъй като придава на образа на бащата на нацията твърде "прост" и "човешки" вид.

През май 2010 г. в Баку, столицата на Азербайджан, беше открит паметник на Ататюрк. На церемонията по откриването присъстваха президентът на Азербайджан Илхам Алиев и съпругата му Мехрибан Алиева, турският премиер Реджеп Тайип Ердоган и съпругата му Емине Ердоган.

Мнения и оценки

В съвременна Турция Ататюрк е почитан като военачалник, запазил независимостта на страната, и като реформатор.

Кемал отпразнува своя триумф, като превърна Смирна в пепел и изби цялото местно християнско население там.

Уинстън Чърчил.

Заслужава внимание оценката, дадена на Ататюрк от Хитлер, който го смята за "ярка звезда" в "мрачните дни на 20-те години", когато Хитлер се опитва да създаде своя собствена националсоциалистическа партия. През 1938 г. Хитлер пише: „Ататюрк беше първият, който показа възможността за мобилизиране и възстановяване на ресурсите, изгубени от страната. В това отношение той беше учител. Мусолини беше първият, а аз съм вторият му ученик."

След смъртта на Ататюрк Хитлер изрази съболезнованията си, като го изпрати до председателя на Великото национално събрание на Турция Абдулхалик Ренда: „Ваше превъзходителство председател, на всички турски народОт мое лично име и от името на германския народ, изразявам дълбоките си съболезнования по повод смъртта на Ататюрк. Заедно с него загубихме велик войн, красива държавники историческа личност. Има огромен принос за създаването на новата турска държава. Той ще живее във всички поколения на Турция.”

Голямата съветска енциклопедия от второто издание (1953 г.) дава следната оценка на политическата дейност на Кемал Ататюрк: вътрешната политика. С негова заповед са забранени Комунистическата партия на Турция и други организации на работническата класа. Заявявайки желанието си да поддържа приятелски отношения със СССР, Кемал Ататюрк всъщност провежда политика, насочена към сближаване с империалистическите сили.<…>»

Награди

Османската империя:

• Орден „Меджидие“ V ст. (25 декември 1906 г.)
• Сребърен медал "За отличие" ("Имтиаз") (30 април 1915 г.)
• Сребърен медал за заслуги (Лиакат) (1 септември 1915 г.)
• Орден Османие 2 клас (1 февруари 1916 г.)
• Орден „Меджидие“ 2 ст. (12 декември 1916 г.)
• Златен медал "За отличие" ("Имтиаз") (23 септември 1917 г.)
• Орден „Меджидие“ I ст. (16.12.1917 г.)
• Военен медал (11 май 1918 г.)

Турска република:

• Медал "За независимост" ("Istiklal") (21 ноември 1923 г.)

българско царство:

• Орден Свети Александър, Голям кръст (1915)

Австро-Унгария:

• Златен военен медал "За заслуги" (1916 г.)
• Кръст за военна заслуга, 3 клас (27 юли 1916 г.)
• Кръст за военни заслуги 2-ри клас

Германска империя (Кралство Прусия):

• Железен кръст 2-ри клас (9 септември 1917 г.)
• Железен кръст 1-ви клас (1917)
• Орден на Короната 1-ва степен (1918)

Кралство Афганистан:

• Орден на Али-Лала

• Орден на Почетния легион, Кавалер