Историята на картите Таро и нейните най-красиви легенди

Таро е сфера, която никога няма да загуби своята привлекателност. Въпросът за произхода на Таро е много обичана и винаги горещо обсъждана тема от мнозина.

Тайната за произхода на Таро пази тайни в продължение на много векове. Ще ви разкажа за най-привлекателните истории. Така:

4 основни легенди за Таро:

1. Произход от Атлантида
2. Египетски произход
3. цигански произход
4. еврейски произход (кабалистичен)

Изгубената Атлантида

Атлантида е богата държава, разположена на остров в Атлантическия океан. Съществувал е преди около 12 хиляди години. Нашата ера, която се брои от раждането на Христос, е само 2 хиляди години.

В тази древна страна са живели гиганти, чиято височина е била повече от 2 метра, и всички те са били надарени със суперсили: както духовни, интуитивни, така и физически суперсили.

Тази цивилизация загина поради потопа и земетресението и напълно отиде под водата на океана. Много учени и изследователи са готови да се обзаложат, че Бермудският триъгълник е мястото на потъналата Атлантида.

Бермудският триъгълник е зона в Атлантическия океан, където по някакви невероятни и абсолютно фантастични причини понякога изчезват самолети, кораби и умират хора. Има много спорове относно връзката между Атлантида и Бермудския триъгълник.

Но не толкова отдавна учените направиха откритие, което шокира всички. В дъното на Бермудския триъгълник е открита пирамида, много по-голяма дори от пирамидата на Хеопс. Но най-шокиращото за мнозина беше, че имаше повече от една подобна находка. Така че версията, че Атлантида е в Бермудския триъгълник, започва да получава все повече права за съществуването си.

И така, атлантите са притежавали древни научни и философски знания и още преди потопа са успели да ги предадат на хората от други страни. Таро – това е знанието на атлантите. Смята се, че Таро във формата, в която е сега, е деформирано, бледо копие на елементите на знанието и писмеността на изгубената цивилизация на Атлантида.

Египетски произход

Египет е една от първите страни, приели знанията на атлантите още преди потопа на тяхната цивилизация.

Но тъй като всички знаят за Атлантида, но никой не може да я намери, толкова много хора задават въпроса: „Имало ли е?“ Скептичните хора вярват, че това е красива приказка за "острова на призраците". И предпочитат факта, че Таро произхожда от Египет.

Мъдростта на Таро е била зашифрована в древен Египет във фреските по стените на храма и в златни изсечени листове. Ето как окултните истини са били изобразявани в символи.

Има легенда, че в Египет е имало храм, в който е имало 22 стаи, по чиито стени са били изобразени символични рисунки. От тези снимки впоследствие се появиха Великите аркани на Таро, тоест 22-те главни аркани на Таро.

"Аркан" ( тайнствен, аркан) - в превод означава "таен", скрит", "мистичен", "мистериозен".

"Таро" ( Катрани Ро) - преведено като „път“ и „кралски“, се оказва „Кралски път“.

Друга традиция казва, че Таро идва от египетския йероглиф "Книгата на Тот". Тази книга е създадена от свещениците въз основа на свещените знания, които Богът на мъдростта и писмеността Тот им е дал.

Малко по-късно върху медалите започнаха да се щамповат изображения и номера, след това имаше метални плочи, те бяха заменени от кожени плочи, а след това и от хартия. Така се родиха съвременните карти.

Днес Таро се отпечатва върху картон с различно качество, понякога ламиниран.

цигански произход

Всички са свикнали да мислят, че само циганите могат да познаят. И този цигански занаят винаги е очаровал.

Легендата за циганския произход на Таро гласи, че някога, много отдавна, Висшите сили са видели, че Земята се изпълва с хора, които не изпитват Любов нито към света, нито към всичко, което е в него. И Висшите сили се страхуваха, че Вселената ще загине, ако законите на Вселената станат достъпни за всички хора на Земята. В края на краищата тогава всеки би могъл да има достъп до колосални възможности, първоначално предназначени за най-висшето благо от всички.

Тогава мъдрите Сили кодираха всички знания и закони на нашата Вселена в образите на 78 карти. Тези карти бяха дадени на скитници. Не всички от тях предполагаха, че в тези карти са криптирани големи знания. Самите скитници се наричаха цигани.

Известно е, че циганите произлизат от едно от племената на Древен Египет. Например, испанците наричат ​​циганите "Gitanos" (произлизащо от "Egiptanos" - "египтяни"), а британците "Gypsies" (произлизащо от "Egyptians" - "египтяни"). Така че циганите имат своите корени в древен Египет и легендата за циганския произход се слива с легендата за египетския произход на Таро.

През Средновековието циганите се преселват в Европа. Именно благодарение на тях Таро стана широко известно в Европа. Циганите разказваха прекрасни неща за картите, увличаха хората с тях и ги използваха за предсказване на бъдещето. Въпреки това, както сега.

еврейски произход

Има друго име - кабалистичен .

Кабала е езотерично движение в юдаизма. Юдаизмът е религията на евреите.

Кабала е насочена към разбиране на Твореца и Творението, към разбиране на ролята и предназначението на Твореца, към разбиране на самата природа на човека и към разкриване на смисъла на съществуването.

Основата на Кабала се състои от произведенията "Сефер Йецира".

Легендата за еврейския произход на Таро казва, че Таро е резюмеКабалистично знание.

А 22-те главни аркани на Таро съдържат кабалистична мъдрост и корелират със символиката на 22-те букви от еврейската азбука.

Таро оцелява след разрушаването на храма в Йерусалим, защото е изнесено нелегално от посветени евреи. Така те спасиха Таро и то достигна до наши дни.

етикет PlaceholderТагове:

Историите по-долу са разкази за историята на произхода на медитативната традиция на таро, които бродят из необятността на Интернет.

космическа версия

Митове и история на традицията

Затворената езотерична традиция за познаване на тайните на Вселената чрез медитация върху образите на Таро Аркана съществува от древни времена.

Според легендата за Атланта пристигналите на Земята от друга планета донесли универсално знание и го предали на египетските жреци. Знанието е предадено от бога на мъдростта и знанието Тот (атлас), който по-късно става широко известен под името Хермес Трисмегист. Жреците на Древен Египет запазили знанието, като го криптирали в символите на Арканите на Таро. В град Дендера има храм (неоткрит досега), на чиито вътрешни стени са изобразени 22-те големи аркани на Таро. В този храм са били обучавани свещеници. Бъдещите свещеници (неофити) усвояват принципите на световния ред чрез медитация върху фрески с Аркана, преминават през сериозни изпитания и посвещения.

През Средновековието, благодарение на кръстоносни походитрадицията попада в таен магически ред. През 20 век известен масон и пазител различни тайниПапюс (Жерард Енкос) дава посвещение на един от своите ученици, Григорий Отонович Мьобес (G.O.M.). През 1912 г. Мьобес провежда курс на обучение по окултизъм в Санкт Петербург, който включва посвещение в Традицията на Арканите Таро. Успоредно с петербургската група в Москва работи друга група - групата на Владимир Шмаков. Членовете на групите, оцелели поради емиграция в чужбина по време на репресиите - двама души - се завърнаха в Петербург на преклонна възраст. Именно те предадоха Традицията за ходене в Голямата аркана на Таро на Григорий Романович Рейнин във формата, в която се спазва в момента.

Оперативна процедура

В тази традиция предаването от човек на човек е много важно. Следователно, начинаещите първо се потапят във всяка от 22-те главни аркани под ръководството на опитен лидер, който е получил Посвещение в традицията (предаване). Лидерът е Водач на Великата Аркана.

Няма нужда начинаещите да преминават през Великите Аркани в строга последователност. Можете да започнете с която и да е от главните аркани.

Медитирайте обикновено в групи. В урока 1 от 22 Arcana се избира колективно за потапяне. След това водещият прочита описанието на Аркана според В. Шмаков и всички се потапят в създаденото пространство на Аркана за 30-40 минути. След медитацията се дава време за записване на преживяванията, след което членовете на групата, ако желаят, изразяват своите впечатления.

Потапянето в пространството на Арканите привлича подходящите енергии, включва особено състояние и тематично-обучителни ситуации в ежедневието, започва преживяването на Арканите.

В бъдеще начинаещият може самостоятелно да медитира у дома според описанието на В. Шмаков за Аркана, в който се потопиха в група с водач.

Процентът на хората, които завършват кръга на 22-те големи аркани, е малък, тъй като животът става по-ярък, по-богат, водовъртежът от житейски събития завихря човек и само малцина все още са готови да отделят част от времето си за продължаване на практиката. Защо това не е съвременна версия на теста на неофита?

Тези, които продължават (онези, които са затворили кръга на Голямата Аркана), могат под ръководството на лидера да преминат през Двойката Аркана последователно - 11 зали на Храма. Това е вторият етап от познаването на Арканите в тази традиция, той се счита за най-сериозен. Потапянето в сдвоените аркани в определена последователност е като преминаване през лабиринт. Арканите се изживяват на по-дълбоко ниво.

След като последователно преминете през всичките 11 зали, можете да експериментирате със състояния, да „играете“ допълнително с пространствата на Арканите: комбинирайте 4 или повече Аркани, да се гмурнете в пространствата на Съда и Малките Аркани, както и в Арканите на сенките.

Особености

В тази традиция се смята, че Таро Arcana, само 100:

22 Голяма (Старша) Аркана;

16 Съдебни Аркани;

40 Малки (Младши) Аркани;

22 Shadow Arcana - отражения на Великите Arcana (тяхната сенчеста страна).

Любопитно допълнение

Тези, които практикуват медитативно пътуване през Арканите на Таро, наричат ​​себе си "Арканавти".

Повечето "арканавти" са пренебрежителни към използването на Таро като мантична (предсказваща) система. Те вярват, че предсказващото Таро (като един вид "астрална машина") е създадено, за да запази традицията на медитативното потапяне в Арканите на Таро, тъй като най-добрият начин да пренесеш истинско знание през вековете е само чрез използване на вечните пороци на човечеството: желанието да се знае съдбата, бъдещето и други подобни.

Ние лично (авторите на сайта), без никакви вътрешни противоречия, съчетаваме в ежедневието си потапяне в Таро Арканите в тази Традиция и работа с прекрасен инструмент - (можете да кажете с други думи: "диалог" с надежден приятел и помощник) - колода карти Таро.

Литература според тази традиция

След като получите ВАШИЯ опит от потапяне в Голямата аркана на Таро, ще бъде полезно да прочетете книги, базирани на опита на някой друг:

1. В. Шмаков " Свещена книгаТот: Голямата аркана на Таро. Абсолютните принципи на синтетичната философия на езотеризма.
2. Г.О.М. „Енциклопедия на окултното“.
3. Г.О.М. Медитации върху Арканите на Таро. Допълнения към енциклопедията на окултното.
4. Н. Рудникова „Свещеният мистицизъм на Египет. 22 стъпки от слънчевия път.
5. В. Томберг "Таро медитации: Пътуване към произхода на християнския херметизъм".
6. П. Успенски "Символи на Таро".

[Крия]

Окултизъм и Аркана

„Свещената египетска книга на Тот

има колекция от 78 Аркана, която

от дълбока древност са запазени и достигат до нас

под формата на 78 символни изображения"

Г.О.М. „Курсът на енциклопедията на окултното“ 1912 г.

Аркана Таро - инструменти за трансформация

Като инструмент Аркан е картина или текстово описание. Чрез картината можете да усетите вибрацията на Арканите. Или можете да „влезете“ в медитативното пространство, което е описано. След преминаването остава спомен за специфично усещане и определено знание, извлечено от потапянето.Познаването на тази вибрация и мъдростта на Арканите прави човек способен да премине през определен набор от ситуации, съответстващи на Арканите. Така че всичките 22 описват почти всяка възможна ситуация. Ласото предлага изход от трудна ситуация и дори предлага специално вътрешно състояние, задържайки което можете да излезете победител (или с минимални загуби) във всяка ситуация.

Работата с Арканите предполага развитието на тези състояния и умението за тяхното прилагане в живота.

Ментално изследване на Арканите
Мнозина, които започват да работят с Арканите, свеждат цялата практика до умствен анализ на значението на елементите на изображението и различните имена на Арканите. Този подход е много повърхностен. Можете да направите друга грешка - да се ограничите до медитативно пътешествие през пространството, което се отваря с определена Аркана. Въпреки че такова пътуване е по-дълбоко ниво на работа от умственото, то също не е достатъчно. Необходимо е да се улови усещането за специална вибрация, присъща на тази конкретна Аркана. Още по-сериозна работа е възприемането на Арканите като определена гледна точка към света, своеобразен прозорец към Безкрая, аспект на Цялото. Точно така са били замислени Арканите, когато са били създадени във времето древен Египет. Всичките сто (100 аркани съставляват 22 + 22 бели и сенчести големи аркани, 56 малки аркани - 4 до 14 във всеки костюм на лапа) трябва да са запазили всички знания, цялата мъдрост, пълна картина на вселената. Таро Аркана като вибрация пространствата са известни от колодата Таро, която има старшите двадесет и две като архетипи на ситуации и роли; има петдесет и шест малки аркани, разделени от костюми като стълбовете на елементите: чаши - вода, жезли - огън, мечове - въздух и пентакли - земя. Но има и двадесет и две Тъмни Аркани, които са допълващи двойки към Великите и съставляват цяла колода - като сто ...

Произход на Арканите Таро

Знанията на египетските жреци са имали неземен произход. Неговите основи бяха тайните на атлантите, които живееха на потъналата Атлантида. Но те също са донесли знанията си от звездите, от друга Вселена, от цивилизация, която е преминала през техногенни и духовни нива на развитие и е имала възможността да разпръсне семената на мъдростта сред цивилизации, които току-що са започнали да се развиват на други планети и в други галактики Преди сто години беше съвсем естествено в продължение на няколко години да се занимаваме първо с разбирането на смисъла, след това да работим върху яснотата на визуализацията на картината и съживяването на нейните герои и едва след достигане на нивото да живееш Арканите. Днес веднага започваме с включването на вибрациите на Аркана в живота си. Повечето от тези, които започват работа с тях, вече имат прекрасно вътрешно зрение, а астралното пътуване е значителна част от живота. Арканните вибрации се усещат и разпознават от всеки при първото потапяне в едно от Аркан пространствата.

Как да влезем в Аркан

Вие четете описанието на Аркана. Помислете за ключови думи и значения. След това представете изображението. Направете го голям и жив. Вие ставате Пътник чрез нарисувана сцена. Можете да се обърнете към всеки герой, да му зададете въпрос и дори да се почувствате като в неговата роля. Можете да заобиколите храмове и пещери, ако намерите такива. В процеса на такова потапяне вие ​​постепенно разбирате скрития смисъл и мъдростта на тази Аркана. След това "излизате" от медитацията, отваряте очи. Спомнете си какво сте видели и чули. Запишете и кажете на останалите участници в гмуркането. Обикновено фасилитаторът първо прочита текста на описанието, прави пауза за продължителността на медитацията (от 15 до 40 или дори 90 минути), след това предлага да напусне дълбокото потапяне в медитацията и да говори за своя опит, за своите чувства. След като всички разкажат, той казва своите коментари и дава задача за една седмица, преди да се потопи в следващата Аркана.

Разработване на Арканите през седмицата

Един от основните компоненти на работата с Аркана е специално вътрешно състояние, което се появява по време на престоя ви в Аркана, и основната мъдрост на Аркана. Мъдростта се съдържа в името на самата Аркана и в няколко ключови значения, които предхождат текста на описанието на картината. Всички Аркани се различават една от друга именно по това състояние и мъдростта, съдържаща се в Арканите. Една снимка или изображение е само ключ за настройка, без който би било трудно да влезете в дадена Аркана за първи път. След потапяне за една седмица (или повече) до следващото потапяне е необходимо да се разберат онези житейски ситуации, които по начин на обучение започват да привличат вибрациите на Arcanum към „арканавта“. Така че за много кратко време много проблеми, които обикновено заобикалят човек, могат да изчезнат. Скоростта на изработване на такива „уроци" зависи, разбира се, от него и от приемането на ситуацията от нова гледна точка, обикновено Аркана. Можете да се движите по положителната страна на Аркана, тогава ситуациите ще донесат успех. Но е възможно, оставайки пасивни и не работейки с Арканите, да преминете през отрицателната страна на Арканите. След това през цялата седмица ще има непрекъснати изпитания и кризисни ситуации, които без вибрациите на Аркан биха били достатъчни за една година. И тези тестове понякога се побират за една седмица. Така да се каже, "през ​​тръни до звездите"... Все още се вземат уроци, това са свойствата на Арканските пространства. Но изпитанията са трудни...

В рамките на 22 седмици може да се извърши много бърза трансформация на човек, разбира се, чрез промяна в неговото съзнание. Но именно със съзнанието работи Аркан. Ако го използвате само като магически инструмент за манипулиране на ситуации, трансформацията може да не се случи.

Въпреки това, като магически инструмент, Arcana също е приемлива. Това е въпрос на мироглед.

По време на семинара, преди да влезете в Arcana, е препоръчително да се запознаете с каноничното описание на Arcana (според Shmakov и G.O.M. *) и да разгледате изображенията на няколко колоди Таро (обикновено участниците носят свои собствени). След това прочетете магическите съответствия на тази Аркана и нейните традиционни имена. Едва след това затворете очи и започнете да създавате визуален образ-вход към Арканите. Описанието на картината най-често не се различава много от традиционното и може да има допълнителни детайли, които се виждат само при потапяне в пространството на Аркана, така да се каже - „описание на живо“.

От историята на тази традиция

Папюс, като известен масон и пазител на различни тайни, дошъл в Русия и дал посвещение на един от най-верните си ученици, Мьобес. През 1912 г. Григорий Оттонович Мебес ръководи курс по окултизъм в Санкт Петербург, който включва посвещение в традицията на Таро на Арканите. По-ранна информация е изгубена сред тайните магически ордени от Средновековието, но надеждността на предаването от египетските свещеници беше потвърдена едва наскоро: в една от египетските пирамиди има галерия с каменни панели от 22 сцени от живота на Озирис , Тот (Хермес) и Изида бяха намерени. Въз основа на техните сюжети връзката със съвременните изображения на Таро е съвсем очевидна.

Един от учениците на G.O.M. запазил техниката на ходене по големите и малките аркани. Тя го даде на Григорий Романович Рейнин. И Рейнин предава Традицията на Виктория Юриевна Рогозова. Така традицията се е съхранила и разпространила и днес. Има различни гледни точки за разпространението на Преданието. Рейнин вярва, че колкото повече хора ходят и водят Арканите, толкова повече шансове има Традицията да оцелее и да расте. Виктория Юриевна вярва, че предаването на Традицията изисква дълбока трансформация и вие сами можете да „влезете“ в Аркана, но не всеки може да води.

Александър Воронов обикновено ръководи Арканите въз основа на тяхното описание, съставено от Кроули (може да се намери и в книгата на Герд Зиглер и книгата на Алистър Кроули "Книгата на Тот"). Сред учениците на Рейнин, Рогозова и Воронов се превърна в „добра традиция“ да ръководят Аркана, когато Учителите напуснат някъде за известно време, за да не скучаят хората ...

Времето ще покаже кой е правилният. И Традицията живее свой собствен живот и позволява да се промени съдбата на все по-голям брой от онези, които са преминали пълния кръг на Главните Аркани ...

[Крия]

Относно Сянката Аркана

Сенчести Аркани Таро

Идеята за допълване на палубата на таро с тъмни аркани започва периодично да възниква, когато палубата на таро се комбинира с дървото на Сефирот. Има две различни идеи за тъмно дърво. Едно от тях се нарича дървото Klipot и е изградено надолу от основното дърво от Sephira Malkuth. Това дърво може да се нарече „фалшиво дърво“, то се генерира от фалшиви идеи за световния ред, такива самоизработени теории за световния ред не могат да бъдат преброени сега.
Идеята за друг вариант на тъмното или сенчесто дърво е породена от присъствието на непроявената сефира Даат върху дървото. Тази сефира се нарича Знание и всъщност тя отваря достъпа до Дървото.

Символично това е огледало, може би полупрозрачно, в което друг свят, планински или манифестен, се вижда като отражение, подобие на света на наблюдателя. Оттук и идеята - както горе, така и долу. Но огледалото също има пространство „зад огледалото“, за да влезете в него, трябва да видите ласото в огледалото на Даат. Такъв вход ви позволява да видите скритата, сенчеста страна на ласото. Индивидуалният сенчест аспект на аркана може да бъде много различен, не винаги положителен, но точно както съзнанието проявява само много малка част от подсъзнанието, сенчестият аркан разкрива пространството на аркана в неговата цялост. Арканите стават "живи".

Ето описанието им:

0. А - сърцето на IAO - обитание в екстаз в тайната обител на гръмотевиците,
между Асар и Аси, изпълнен с наслада.
1. Светкавиците пламтяха все по-често и лорд Тахути се разбунтува. глас
прозвуча в Тишината. И тогава Един си тръгна и се върна.
2. Сега Нуит се скри зад булото, за да отвори портите й
сестри.
3. Богородица царува на черупката, като перла, тя търси
Седемдесет за моята Четворка. В сърцето й е Хадит, невидимият
великолепие.
4. Ra-Hoor-Khuit сега се издига и господството му е установено
в пламнала звезда.
5. И също пламтящата звезда изгрява, засенчвайки вселената с благодат.
6. И сега, под крилете на Ерос, младостта се възхищава на това
едно, после друго. Той е Асар между Аси и Нефти. Той излиза отзад
воали.
7. Той управлява колесницата на вечността, теглена от бели и черни.
И следователно той е отражението на Глупака и седмочисленото було се отваря.
8. Сега Майката Земя излиза със своя лъв, справедлив Секет,
Г-жо Аси.
9. Сега свещеникът се е скрил зад воал, за да пази славата си
мръсотия, за да не потъне думата му в бърборене.
10. И тогава Бащата на всички се разкри като могъщо колело; сфинкс,
кучеглавият бог и Тифон попадат в сферата на неговото въртене.
11. И сега дамата Маат дойде с писалката и меча си
съдете праведния, защото зарът вече е хвърлен.
12. Тогава Светият се появи в големите води на Севера, сякаш
златна зора, която носи благодат на падналата вселена.
13. И Асар беше скрит в Аменти и Господарите на времето бяха пренесени
него сърп, който носи смърт.
14. И могъщ ангел се появи във формата на жена,
изливайки скръбта върху пламъка, който осветява чистотата
струя с отпечатък на проклятие. И злото надделя.
15. Тогава Господарят на Хем се издигна, светец сред най-висшите,
издигайки своя коронован скиптър за изкуплението на вселената.
16. Той унищожи кулите на оплакването, като ги разби на парчета в пламъци
гнева си, така че той сам оцеля в руините.
17. И обновена, като течащ огън, светата дева се яви,
превръщайки красотата им в мълнии.
18. С магиите си тя призова скарабея, Господи
Chef-Ra, така че водите се разделиха и миражът на кулите се срути.
19. Тогава слънцето се появи в безоблачното небе и устните на Ася
докосна устните на Асар.
20. И сега Пирамидата е построена, така че това посвещение
се случи.
21. И в сърцето на Сфинкса Господ Адонай танцуваше, коронован
диадема от перли и рози, възхищавайки се на всички
съществуване, о, да, цялото съществуване.

Семира и В.Веташ "АСТРОЛИНГВА"

-

Нов(още непубликуван) глава от книгата:

Семири и В.Веташ

АСТРОЛОГИЯ КАБАЛА И ТАРО

© Когато цитирате тези материали, не забравяйте да се позовавате на авторите и този източник.

също така се предлага тази глава да бъде публикувана като отделна брошура

Семира

ФЕЯТА

ПРИКАЗНО ТАРО

Като система, която помага на човек да се ориентира в света, Таро вече е слязло от полето на езотеризма в полето на психологията. Символите на Таро много по-често се интерпретират психоаналитично, отколкото космогонично. И се създават нови версии както на интерпретациите на картите, така и на самите рисунки (те обаче рядко се отклоняват от модела на Уайт). В същото време психологията става все по-свързана с митологията, което прави възможно украсяването на Таро не само с ежедневни, но и с приказни образи. Например в западната литература има вариант на такова „приказно“ Таро, където картите съдържат западни приказки, отчасти познати на руския читател.

Подобна интерпретация включва Таро в полето на приказкотерапията и спасява интересуващите се от символни системи от прекомерна неясна мистичност – показвайки, че всеки умствен и духовен процес, колкото и да е труден за разбиране, винаги се занимава с реалността на нашето ежедневие, изключително проста в своя произход.Ако западните карти Таро се нуждаят от тълкуване, тогава същността на познатата приказка е очевидна и всеки може да я приложи в своята житейска ситуация, според известната поговорка „Приказката е лъжа, но има намек в него."В допълнение, приказната колода може да задоволи психологическите нужди на по-младото поколение: в крайна сметка съвременните деца често се интересуват както от символи, така и от карти, като Таро. Детското възприемане на приказките е добро, защото все още не е загубило своята цялост - и следователно придобива образи, толкова ярки и дълбоки, колкото са били преди векове. За децата те първоначално са изпълнени с онова емоционално, архетипно-интегрално съдържание, което възрастните често не забелязват. А метафизичните търсения на младостта намират добра основа в детското пряко-фигуративно възприятие.

Днес се развива творчески подход към чертежите на карти, модифицирайки традицията - и основният му недостатък често е само недостатъчно обосновано съответствие между традиционното съдържание на картата и съвременната рисунка. Това обикновено се случва, когато вариантът на художествената интерпретация е избран само чрез външно и повърхностно сходство с някакъв символ на традиционната колода, което не засяга архетипната дълбочина на този символ в общата система от карти Таро. Или ако картите са начертани просто произволно, без модел, има опасност те да отразяват само субективен психологически процес, но не и обективен духовен.

Зад всяка приказка стои мит, а символиката му винаги е архетипна. Следователно, въпреки че приказките са профанация на митовете от гледна точка на най-древната общочовешка митология, те са емоционално близки до нас и на основата на образното възприятие в тях може да се разпознае не само ситуативно-психологическото (което психолозите използват), но и по-дълбоко духовно значение на символиката.

Най-древното мислене се основава на аналогии. Таро, подобно на астрологията, е предимно работа с аналогии, която ви позволява да достигнете до по-дълбоки слоеве на съзнанието. Затова е важно да се намерят истински аналогии, на които душата отговаря: които да изяснят значението на ласото, да задълбочат съдържанието му и да разкрият съвременния му философски смисъл. Тези аналогии, за да служат като намек и помощ на душата, трябва да бъдат прости и красиви. Въз основа на дълбокия смисъл на митологичните архетипи и астрологичното значение на символите на Таро, ще се опитаме да дадем страхотна интерпретация на картите Таро, използвайки руски скриптове и добре познати сюжети от чуждестранни приказки. Задачата беше да се изберат възможно най-прости и разбираеми сюжети, така че значението на картата да не се променя, а да се отваря - става по-ясно.

ГОЛЕМИ АРКАНИ

Нулево ласо.ТРАМП (ИВАН ГЛУПАКА). Руският образ на Шута на колодата Таро е, разбира се, Иван глупака, извършвайки непредвидими действия, които го поставят на ръба на смъртта, но и водят до неочакван късмет.

Сюжетната динамика на ласото се разкрива най-добре от сценария на приказките, където главният герой тръгва и по-често се изпраща в търсене на неизвестното: „Иди там, не знам къде, намери това, не знам какво.“Тази цел на пътя символизира непредсказуемости свободатърсене, което набляга на традиционната карта таро. Една приказна карта може да изобразява напр. необитаем див островкъде отива Стрелец Федот(когото царят праща да се скита, от рационална гледна точка, без видим край, за да прелъсти междувременно жена си) - и ястия върху покривка за самостоятелно сглобяване, които се поднасят на скитника от невидим гостоприемен домакин (астрологично, Уран ) изпълнение на всичките му умствени желания. Самостоятелно сглобена покривка или чудесен чувал, в който се крият приказни помощници, са най-честите находки на скитник: въпреки че може да има и други (в китайска приказка героят намира метла с удар, който може да подмлади човек - традиц. Китайска алхимия на безсмъртието: темата на Сиан даоизма). Основното е, че въпреки че героят печели, наистина не е ясно какво: чудо - освобождава го от трудностите на живота, като Федот - от потисничеството на краля.

Архетипно образът на царя въплъщава обществото и неговия мироглед. И такава приказна история показва, че още първата карта Таро поставя задачата да освободи героя (съзнанието на „аз“) от традиционните нагласи - което в края на пътя може да доведе до промяна в краля (общественото съзнание) . Нищо чудно, че Уран ръководи революциите, особено в Русия!

Интересна е руската интерпретация на този сюжет, където героят печели невидимия собственик на острова с приятелски алтруизъм, като го кани да споделят храна. Това изненадва онзи, който като Господ Бог е свикнал само да изпълнява желанията на другите и самият той не е имал нужда от нищо! - следователно този неразбираем, който решава да прави компания на героя, вървейки с него по обратния път. Такива нетривиални обрати на мисълта отличават планетата Уран, която символизира всичко неочаквано и необяснимо, което ясно срещаме в живота и което ни дава свобода от предишни стандарти на поведение и социални предписания.

Трябва да се добави, че възможността човек да помага на Бог в съвместната си работа е идеята на Кабала, която премина в Таро и е характерна за християнския езотеризъм. Както и руската православна философия на богочовечеството (В. С. Соловьов и Н. А. Бердяев). Създаването на новото предполага изначалната непредопределеност на битието и вярата в чудото.

И това е по-характерно за свободната от анархизъм душа на Русия, отколкото за регламентирания живот на Запада. Тъй като архетипът на Уран отразява характера на нашата страна, тук имаме "карти в ръка": сюжетът за намиране на нещо не е ясен - много руска тема, като образа на Иван Глупакът: главният герой на повечето руски приказки . Въпреки че образът на простака присъства и в западните приказки, той не носи толкова положителен акцент - и там принцът по-често става крал, както е предписано, отколкото глупакът - но при нас по-скоро е обратното. Тази карта и природата на Русия показват, че изборът ще бъде направен в полза на това, което не се очаква.

I-то ласо. МАЙСТОР - "Приключенията на Пинокио". ключПинокио, който отваря вратите на магическия театър, е аналог на магическата пръчица и пръчката на магьосника от традиционната карта Таро. И в сюжета на една приказка, като магьосник, манипулиращ обекти на традиционна карта Таро, Карло, със своето умение, превръща неодялан блок в кукла - създание, подобно на човек. Създадено от ума и ръцете на човек оживява - и му помага да постигне заветната си цел: с помощта на Пинокио ​​Карло придобива нов куклен театър. Работейки върху дънера, майсторът като че ли не си поставя задачата да създаде цял театър: но още първият творчески акт съдържа имплицитно крайната цел на творчеството. Може да не сме наясно с това и дори да го забравим - и тогава, когато животът ни помогне да завършим това, към което сме направили първата крачка, изглежда като магия.

Животът учи да контролира целия процес на творчество, съзнателно да го управлява - това е значението на образа на Магьосника. Това е карта на ученето и развитието на интелигентността - живак - основен инструмент за постигане на целите. Образът, който Карло изпраща Пинокио ​​на училище, не е архетипен. Но, подобно на нашия интелект, Пинокио ​​прави много грешки, вместо да учи в училището на живота, предпочитайки нейната театрална игра. Той е воден за носа от измамниците лисицата и котката: това може да се сравни с факта, че в митологията началото на интелигентността е естествената хитрост - а в приказките за най-малките лисицата измамник обикновено показва ума. Също така, героят попада в капана на лесното придобиване на пари (предприемачески ум). Но в крайна сметка Пинокио ​​престава да се съобразява с външните обстоятелства и, справяйки се с тях, намира това, което е търсил: ключа към страната на мечтите си, който създателят му е вложил в него. Героят сваля покривалото на илюзиите: огнище, нарисувано върху платно, и намира истинска врата към света, където измислицата се превръща в реалност.

Характеристиките на първото ласо също имат приказка " Алиса в страната на чудесата“, който ярко описва работата с друг (както се казва днес, виртуален) реалността на нашия интелект. За да се чувства спокойна в света на Огледалото, Алиса трябва да разбере раздялата си с него: независимостта на нейната воля от ограниченията, които традицията налага на съзнанието. Тя трябва да намери себе си въпреки абсурдността на ума. След това, подобно на Магьосника на Таро, тя е в състояние да оперира с виртуалната реалност на съзнанието: да намалява и увеличава размера му, да намира това, което търси, да влиза в него и да го напуска по желание. Тази сравнително нова приказка придоби популярност днес, защото контролът върху ума е изискване на нашето време. (Астрологично, аспектът на съвпадите на Нептун и Плутон, който се случва веднъж на 400 години и е отговорен за потенциала за емоционално и духовно възприятие и трансформация на реалността, се е състоял в началото XX векове под знака на Близнаци - следователно, както се казва в приказките, акцентът върху виртуалната реалност на ума, като неизбежен фон на всяка мисловна дейност, ще бъде актуален още триста години и три години).

II ласо. ЧАСОВНИЦА - " принцеса жаба"(има подобна западна приказка - " мишка принцеса"). Иван Царевич получава за съпруга жаба: тя изглежда по-ниска от човешките съпрузи на братята му. Но чрез участие в магическия свят на природата, където хората са загубили достъп, Жабата принцеса ги надминава и го издига пред хората.- Подобно на жрицата на традиционната колода, магьосницата действа като водач в приказките волята на природата: което на пръв поглед изглежда като изискване на природата (Иван Царевич трябва да се ожени). Но тогава героят разбира, че има нещо повече зад нея: природата на животакрие в себе си всичко мислимо и немислимо човекчудеса.

Според психоаналитичната интерпретация булката в приказките е аналог души(емоционално-психическа сфера Луна ), която постепенно разкрива своите вътрешни качества. Тъй като душата не разкрива веднага своето съвършенство, жабата, уловила стрелата на Иван в блатото, не се появява веднага като принцеса. Първо тя пече торта, тъче килим и демонстрира уменията си на майсторка, като постепенно подготвя ситуацията за окончателната си трансформация (което е по-важно от професионализма й, който все още не я прави човек). Душата невидимо се подготвя за външно саморазкриване, подобно на гъсеница, която се увива в пашкул, преди да се превърне в пеперуда. Форсирането на събитията (от Иван Царевич, който изгаря кожата на жабата преди време) нарушава нейните планове, изпращайки я в далечното царство на подсъзнателните сфери (Кошчей Безсмъртният). Но такъв сюжет свързва волята и ума на човек с естествения трансформационен процес: а за съзнанието този процес се явява като борба с Кошчей ( Сатурновархетипът на консерватизма на миналото, който не отстъпва на свободното течение на живота Луна).

Потокът на живота променя света естествено и плавно, както плавно се променя човешката душа. Умът изпреварва възможностите на природата и затова се бори с нея. Извоюваното от ума се фиксира в природата: жабата си остава принцесата. Но естественият ход на нещата - основен за всеки процес - това е същността на второто ласо.

III ласо. КРАЛИЦА - намираме това изображение, например, в "Приказка за цар Салтан“, където момичето, обещаващо да роди герой, се превръща в кралица: бъдещето, за което е готова, чука на вратата й под формата на крал (може да си припомним, че значението на буквата на това ласо е Dalet – „врата“). Този образ е свързан с факта, че и на традиционната карта кралицата на любовта се готви да роди и в много отношения тази приказка е за възходите и паденията на раждането на бъдещето, по-добър свят: процъфтяващ нов град с чудесата на своята култура, което би си струвало да се изобрази на тази карта. Градът, възникнал от несъществуването, се управлява от кралицата и нейния син - докато старият свят остава със стария крал: докато той не посмее да се запознае с новия. Но за това той трябва да вярва на своите чувство, а не само противоречива информация (търговци и роднини) - което поставя акцент върху архетипа Венера, повелителка на сетивата.

Образ любовници създаванепринцесата лебед също олицетворява, изпълнявайки всички капризи на своя спасител - и по този начин правейки новоподреденото кралство по-красиво и привлекателно за жителите на стария свят. Така чувството, вдъхвайки живот на шедьоврите на културното творчество, постепенно променя света.

аз V-то ласо . ЦАР (ИВАН-ЦАРЕВИЧ) - " Иван Царевич и Сивият вълк","Иван Царевич и змията Горинич" и др. Карта Императорнай-много отговаря на приказния образ на младия цар, най-силния и най-достойния сред претендентите за короната. За да стане с право крал, героят (Иван Царевич) трябва да победи враждебните сили, да намери или върне открадната от тях булка.Този героичен сюжет - един от най-често срещаните приказни сюжети на много народи - символизира развитието на човешката сила и неговата воля за победа. На езика на психоанализата на Юнг Иван Царевич търси своето аниме: и става въпрос за разбиране на себе си и шоуистинската воля на неговото "аз". Не винаги знаем какво всъщност движи нашите действия и дори да разберем истината, тя ще бъде относителна: без значение колко дълбоко разбираме ситуацията, винаги можете да я разберете още по-дълбоко. Силата върху действието на човека се носи от него идеаличесто в безсъзнание. Разбирането на най-високия ръб на нашите стремежи прави възможно по-доброто свързване с вътрешен източниксила, да заемат активна житейска позиция и в борбата за преодоляване на препятствията, които възпрепятстват себереализацията.

Астрологически това е задачата на знака Овен . В мито-религиозен смисъл това е борба между доброто и злото. Несъмнено ще завърши с победа ... не, не е добре, това би било опростяване: в крайна сметка концепцията за доброто се променя с времето. Тази битка ще завърши с победа истинаразкриване на истината на ситуацията. И дори ако в момента няма възможност да осъзнае своята истина, борбата за идеала никога не е напразна: човек придобива истината, което го прави по-устойчив и духовно силен. В крайна сметка истинската сила е силата на духа, а най-трудната победа е над себе си.

V-то ласо. МЪДРЪЦ (ЕП. БОГАТИР). Карта Йерофант(жрец) от традиционната колода в приказките се проектира върху изображението мъдрец. В западните приказки мъдрият старец често помага на младия търсач със съвет или му дава да пие течност, която дава сила. КИЛОГРАМА. Юнг идентифицира този образ като отделен архетип, цитирайки редица приказки от този тип ( например приказка за това как едно сираче загубило крава и в такава беда срещнало мъдър старец, който му помогнал да намери пътя си в живота) . Мъдрец като съветник магьосник Мерлинот епоса за крал Артур, често се появява в компютърни игри, базирани на сюжетите на келтските легенди. Магьосникът има същия образ - Финот приказката на Пушкин Руслан и Людмила". Той знае бъдещето и очаква герой да го насърчи и да насочи пътя му, да му даде надеждна подкрепа - което се символизира от знака, съответстващ на тази карта Телец .

Но в руските детски приказки рядко се среща мъдър старец, който има тайни знания и играе ролята на свещеник за героя: той обикновено приема ненатрапчив външен вид като стар дървар- но това е твърде естествен характер за такава карта (5-то ласо рисува образа на проводник на висша воля, но за разлика от 2-ро, не в естествен, а в човешки аспект). А приказките за свещениците в древни времена бяха непопулярни (очевидно поради почитта към самата професия).

И следователно най-цветното единство духовни и материалниаспектите на живота, които тази карта символизира, могат да бъдат идентифицирани чрез приказния образ на руски епичен герой Иля Муромец: чиято героична сила, несъмнено получена по духовен път от старейшините-калици на минувачите, загатва за силата на Телеца и неговата всеотдайност. Иля Муромец стана най-силният от героите в името на добрата мисия на единството на Русия и в името на освобождаването й от нашествениците. Подобно на други епични герои (Добриня Никитич, Микула Селянинович), той не просто се забавлява с героизъм: той прилага висшата воля на практика, въплъщавайки това, което трябва да се случи. Героят по никакъв начин не е заслужил подаръка си: той просто го е получил - и също толкова просто го дава на хората, както правят приказните мъдреци.

VI-то ласо. БРАТЯ - " Седем Симеона". Това е типичен приказен сюжет, където няколко братя в едно лице(или приятели) с различни способности, обединяват усилията си в едно, което ги свързва с митологичния образ, съответстващ на тази карта зодия Близнаци . Заедно те поотделно правят невъзможно предприятие(в руска приказка Елена Красивата е получена на кораб от другата страна на морето; а в подобна китайска приказка петима братя Лиу, подобни един на друг като петте пръста на една ръка, преодоляват интригите на коварния мандарина).

Такъв образ в психологически смисъл символизира сливане заеднодушите на различни хора - преди развитието на способността заместване. то практически съюз и контактв по-широк смисъл, отколкото в символизма любовдвама влюбени (Адам и Ева) на популярната карта Таро (въпреки че моментът обменкачества, както в палубата на A. Roofing). Спомнете си, че по-старите снимки подчертават различни вариантивзаимодействието не на двама, а на трима души и не става дума толкова за самата любов, колкото за динамиката на това взаимодействие.

VII ласо. ВОЙНИК (КРЪСТОПЪТ) - "Омагьосано кралство".Смел войник стои на стража три нощи, устоявайки твърдо на атаките на злите духове - и смелостта му я побеждава, съживявайки омагьосаното от тях кралство.- Войник: в приказките символ на безстрашие и независимост - напомня Колесничарна традиционна карта, безстрашно яздеща през бойното поле, без юзди: чисто отвътре - управляваща колесницата на съдбата. (Сюжетът на приказката "Кремък" от Андерсен е подобен, където войник побеждава вещица и покорява огромни кучета) .

Да оживи света наоколо, да различи чистото и живото в мъртвото и нечистото - задачата на знака Рак Това, към което се съпоставя тази карта. Той символизира вътрешните филтри на душата, задържащи това, което не трябва да съществува, за да даде път на това, което трябва да живее. Светът изглежда толкова по-красив, колкото повече душата е способна да долови хармонията му – да го дешифрира, разочарова. Но за целта тя трябва без страх да се отвори към проявленията му, а не да бяга от тях – което е проблематиката на зодия Рак и тази карта.

VIII ласо. ЗАСЛУГИ (ИСТИНА-ИСТИНА) .- Това са приказки за търсенето на истината: истина, доброта и справедливост и за победата, чиято гаранция е лично усъвършенстванегерой, който съответства на изображението на картата на справедливостта, съотнесена според системата на последователността от знаци на зодиака със знака лъв - централното ласо на човешкото съвършенство. За разлика от приказките за борбата на Иван със змията / Кошчей (аз V-то ласо), където героят има предварително всички необходими положителни качества за своя подвиг, тази карта ще съответства на сюжета, когато самият герой придобие необходимите умения и бъде възнаграден според това.

Вярно е, че може да изглежда, че приказки от този тип, носещи морална конотация (характерна за православния епос), в модерно обществоне е много популярен. Затова ще се позоваваме на добре познатото описание на приказката сценарий на лични заслуги, който отваря нова визия за света и неговите възможности. То " Магьосникът от Оз". Интелигентносткойто търси Плашилото, любов сърца, което се търси Тенекиен дървар, и храброст, които страхливият Лъв придобива, са всички добродетели на огнената стихия, които се символизират от знака Лъв.

Тук е характерно, че когато героите преодолеят препятствията по пътя и стигнат до целта - магьосника Гудуин, за да им даде желаните качества, магьосникът казва, че те вече ги притежават: те са ги развили по пътя. И дори момичето Ели, което търсеше Гудуин, за да се прибере, се оказва, че от самото начало можеше да го направи сама: с помощта на вълшебните си обувки.Великият магьосник признава, че цялата му магия е да раздава зелени очила на жителите на града: за да направи живота по-красив. Иначе всеки получава от живота това, което заслужава.

IX-то ласо. ОТШЕЛНИКЪТ - " Пепеляшка„Архетипно тук е правилно да смените изображението от мъжки ( Отшелниктрадиционна колода) на жена, отразяваща зодиакалния знак, съответстващ на тази картаБогородица и митологията на икономическите богини на реколтата ( Деметраи Персефоначийто епитет Кораозначава зодия Дева). Съвпада с буквата йод, символизиращ божествения дух, който влиза в човека - откъдето идва образът на Отшелника от традиционната карта. Но духът, според първоначалната традиция, женски пол, и засяга и трансформира материалната, телесна, женска природа - и знанието, загатнато от фенерчето в ръката на Отшелника, тук е от практическо естество.

В една приказка филантропия и скромност, отдаденост до края, присъщи на знака Дева, увенчава светлината на любовта. Така вътрешното съвършенство, родено далеч от човешките очи и понякога неосъзнато за себе си, среща неочаквано признание от хората. И вътрешна жизнеспособностпонякога колкото повече човек е в обществото, толкова по-дълго е бил независим от него и е съсредоточен върху работата си: толкова повече той, в своето уединение, успява да развие в себе си това, което другите нямат. В дървото Кабала тази карта свързва Тиферет Слънцеи Чесед Юпитер, поставяйки индивидуалните способности в целия им слънчев блясък в услуга на социалния план на Юпитер.

В сюжета на тази приказка е важен и контролът върху времето, присъщ на богините от архетипа Дева, като спазването естествен ред, без които е невъзможна магията на живота (превръщането на Пепеляшка в красива принцеса). Подобен сюжет за трудолюбива доведена дъщеря, възнаградена според заслугите, е в приказката " Дванайсет месеца“, чийто основен епизод: нарушаването на естествения ред (сезоните) и неговото възстановяване – ни насочва към централните митологични сюжети на този архетип (отвличането на Персефона от Хадес и завръщането й за разцвета на живота).

X-то ласо.ВРЕТЕНО - " Завъртете се в дупката". Вретеното се свързва с образа на предене на нишката на съдбата, както и с въртене Колела на съдбататрадиционни карти таро. Първоначално - колелата на времето: в края на краищата Фортуна първоначално е богинята на реколтата, даваща плод в собственото си време и едва след това - късмет. Слизайки в дупката за изгубеното вретено, любезното момиче получава ковчеже с голямо богатство за дребните си услуги, които прави с охота; сърдит и нетърпелив - сандък с въглища, катран и др.

Ето как работи социалната планета Юпитер , съответстваща на тази карта, неочаквано щедро възнаграждаваща за работа и също толкова наказваща за пропуски. Създавайки резонанс на дейността на индивида, обществото многократно умножава както своите постижения, така и своите грешни изчисления. Тази карта показва връзката между модела и шанса. За да успеете, имате нужда и от двете. Възможностидадените на героините са едни и същи: от гледна точка на божествената справедливост светът е устроен така, че всеки има възможността да заслужи щастието, от което се нуждае - но полага ли постоянни усилия, за да гарантира, че рано или късно случайността ще го издигне до небето?

Има много варианти на този сюжет - например нашата известна приказка " Морозко". Образът на социалния успех, който колелото на картата на съдбата изразява, също е добре показан в западните приказки, където придобитите способности или богатство, издигащи човек, не са добри (например, " Малкият Цахес” Хофман) - и следователно съдбата изхвърля героя от пиедестала. Нямаме акцент върху движението на колелото на съдбата не само нагоре, но и надолу – може би защото върхът се вижда водолейски в небесни висини и винаги изглежда непостижима цел. И всичко, което е постигнато, толкова лесно се превръща в прах, в жизнените промени на колелото на времето, че през цялото време трябва да започнете да се движите от самото начало - тоест през цялото време да се движите нагоре. Следователно ние не сме развили култура на движение надолу и приказките не я отразяват.

XI-то ласо. укротител - "Котаракът в чизми". До него се появява ужасен канибалски лъв, малка мишка в лапата му.Подобно на Укротителя, галещ лъва в традиционната карта Таро, Котаракът в чизми въплъщава умение до съвършенство. културно взаимодействие Везни . Знаейки как най-добре да ги прилага за постигане на успех, той, подобно на животните помощници от древните митове, помага на човешкия собственик да преодолее всички препятствия, издигайки се до височините на социалния статус. Той установява приятелски отношения с краля, като му оказва полезни услуги навреме и не напада огра, когато той стане лъв, а го моли да се превърне в мишка. Да овладееш такава дипломация не е лесна задача. Но културните методи на дейност дават най-висок резултат.

Знакът на Везни е мъжки знак и ако икономическата дейност на Девата е архетипно женска, то културната дипломация е по-скоро мъжка работа, така че отново е логично да се промени пола на главния герой от сюжета на картата. Въпреки това можете да намерите приказки с подобен женски образ: например Маша от приказката " Маша и Мечока“: който измисля как да накара самата мечка да я съобщи на нейните баба и дядо.

Има доста приказки, в които животните стават помощници на хората, често епизодични. И е характерно, че в тези приказки животните помагат на героя от собствени мотиви - но обикновено защото той ги печели в хуманно хуманно културно поведение: първо, не се противопоставя на първата им молба (не ги убива или спаси малките им). AT приказка "Котаракът в чизми" героят шие ботуши за котката с последните пари и ддори мечката Маша се съгласи да помогне да занесе пайовете на семейството си, защото се грижи за него. Грижата за по-младите и по-ниските по позиция издига човека, повишава собствения му статус и представа за себе си.

Значението на архетипната идея XI ласо и културния знак Везни - колкото повече хората се грижат за околната екология на природата и човешките отношения, толкова повече ще бъдат хора. Когато не се вслушват в нейните тихи, ненатрапчиви съвети и поне малко я малтретират (напр. Иван Царевич, без да слуша своя помощник вълк, отвлича огнената птица заедно с клетката и коня заедно с юздатаи т.н.) - това води до неочаквано сериозни проблеми. Героят успява да ги поправи само с цената на нови подвизи, научавайки се да се доверява на съветите на своя младши помощник.

XII ласо. ВОДА (удавена) - „Садко". Играта на Садко на арфа е толкова харесвана от Морския крал- Руски аналог Нептун че с вълна отмива търговеца от кораба и го отвежда в подводното царство. Там той моли арфаниста да свири още малко и колкото повече Садко свири, толкова повече вълни избухват. Морското царство започва да танцува и корабите потъват в морето - и тогава певецът, за да спре братоубийството, къса конците.

Садко се оказва жертваситуации, временно излизащи извън границите на нормалния живот. Но според мекото влияние на планетата Нептун не може да се каже, че е неприятно: той е гостоприемно приет от подводното царство - психологически аналог в безсъзнаниесфери. (Може би си спомняте, че на традиционната карта Жертвата е окачена в свободна позиция върху цъфтящ жив плет). Неслучайно Садко се озовава в морския дворец, където имаше малко хора: Водяни обичаше умението му и той помогна на бедния гусляр да стане търговец, като даде риба със златни перки. Въпреки че тази промяна на реалността се случва спонтанно: крал Нептун, който прекъсва търговеца, когато той носи стоки в Новгород, понякога ни кара да се отпуснем в най-непредвидения момент (да си припомним, че той отговаря и за болестите).

Психологически актуален може да се окаже и централният драматичен обрат на сюжета: въпреки чудесата и красотите на подводния свят Садко е принуден да прекъсне еуфорията на празника: да заглуши песента си, за да успокои резонанса на диво вилнещи елементи, изпълнени с унищожаване на външния живот. Нека обърнем внимание на културните умения и етичните нагласи на Садко, които бяха подчертани от предишната карта и които му позволиха само да се свърже с друга реалност и да се върне в родината си без загуба. Несъзнателните сфери на Нептун ви карат да се съмнявате в нагласите, преобръщайки ги - а музиката на Хаоса понякога привлича повече от обикновения живот. Но Садко остава верен на любовта си и на родната си земя - и затова не остава в магическото царство на вечността.

Инверсията, която планетата Нептун причинява в съзнанието, може да се сравни с друга легенда: " Легендата за невидимия град Китеж", който изчезна под водата, за да не стигне до врага, и който се явява на хората само като отражение на земен град. По същия начин духовната реалност, която архетипът на Нептун символизира, често няма очевидно земно въплъщение. Но несъмнено преобръща обичайните социални представи, принуждавайки ни да погледнем на света от друга позиция: безличната позиция на универсалната връзка и любов. Китеж се отразява в езерото - а над езерото природата на руската гора се люлее, шуми и пее.

XIII ласо. БАБА ЯГА (ВЕЩИЦА), КОЩЕЙ БЕЗСМЪРТНИЯТ - персонификации На смъртта.Значението на картата Таро е, че няма смърт: това е само преход между две състояния на живот. Но до такава положителна идея все още трябва да се стигне, а същността на приказния сюжет е в победата над смъртта, която се стреми да отнеме най-ценното от живота, подтиквайки героя да се бори за него. Така в приказка Лебедови гъски„Смъртта изглежда като Баба Ягаотвличане на малко братче от момиче,- но тя успява да го открие и скрие от преследването на злите сили.

В " Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири„смъртта се обръща вещицапотапяйки принцесата във вечен сън с отровна ябълка,която е спасена от годеника си. като това в " Спящата красавица"зло вещицапредвещава смърт на родено бебе от убождане на вретено,докато Чаровният принц не я събуди.

Каквато и да е причината за смъртта: естественият ход на събитията или отровата на завистта или обидата - любовта я побеждава: в любовта (а не в смъртта, която е само стимул за проява на любов) - потенциалът за прераждане. Но самата смърт е драматична и толкова по-неизбежна, колкото по-естествена е тя. От стари приказки, тази драма описва " Снежанка": където пролетно събуждане на природата (огън на чувството- във версията на Римски-Корсаков ) унищожава възможността за някогашното, застинало през зимата съществуване. Тук nне само смъртта служи за прераждането на природата, но самото прераждане се превръща в смърт.

Регенерация - знак проблем скорпион съответстващи на този аркан. И ето най-яркият приказен образ - Кошчей безсмъртният: където смъртта и безсмъртието се затвориха, образувайки дилема: необходимо ли е безсмъртието, ако не съдържа прераждането на живота наново? В традиционната карта положителното на смъртта е, че тя носи възможността за обновяване на живота, унищожаване на остарялото и действа като стимул за трансформация на жизнения процес. В приказките народната мъдрост не оцветява положително образите на смъртта - въпреки че в картината на Таро красотата на мъдрата Василиса, която чака Иван Царевич да я изведе от тъмницата на Кошчей в света, може да придаде такъв цвят на картина; очарованието на спяща красавица или мъртва принцеса в кристален (невидим за окото) ковчег.

XIV ласо.ДЖИН - " Аладин и вълшебната лампаДжин е най-съвместим с картата на Алхимията, която отговаря за творческата трансформация на видимия, околния живот, базиран на скрития вътрешен процестрансформации. Джин е страхотен образ на кабалистичното " световно същество“, изпълнявайки желанията на тези, които го създават и композират.- Но само Аладин, герой с чиста детска душа, който не използва силата си на реализация за егоистичните цели на господството, може да получи прекрасен предмет, който дава сила на собственика си и да стане господар на джин, който може да донесе всеки проект на живот. Аладин се нуждае от богатство, за да се ожени за дъщерята на султана, която обича, но не и за да се издигне над другите и сам да стане суверен.

В съвременната детска литература образът на джин се свързва с приказка " Старецът Хоттабич". И в него всяко магьосничество, насочено към изпълнение на субективни желания, претърпява откровен провал (например Хотабич търси богатството на Волка, от което се оказва). Перспективата на Хотабич е да стане магьосник в цирка, където способностите му не могат да навредят на никого: а само по видим начин носят чудеса на света. Образът на обикновен работник, довеждащ идеите си до крайна, ежедневна реализация, когато не се налага да преправя направеното отново - върхът Стрелец , знакът на тази карта. В края на краищата, целта на този знак е да преведе идеята в живота и да го направи добре: най-добре от всички!

XV-то ласо. ГОСПОДАРЯТ НА МРАКА (ДЯВОЛ). Традиционно това е образът на принца на този свят: владетелят на света на материята и следователно на тъмнината - което символизира знака Козирог , най-тъмното време на годината.- Владетелите на материалното богатство често се появяват в приказките дяволи, в западните приказки, те са жизнено заинтересовани да вземат душата от хората в замяна на това, което често успяват. Но в приказките на руския народ, който не е особено фокусиран върху придобиването на богатство (което следователно е натрупано само в пет процента от населението), дяволите не са толкова ужасни, колкото на Запад. Може да се помни" БалдуПушкин, където героят заблуждава дяволите, както в много руски приказки.Скъперничеството на свещеника тук подчертава зодиакалната характеристика на Козирога. Глупак Шут).

Примирявайки се с идеята, че образът на ужасния Дявол, обещаващ на хората планини от злато, не е пуснал корени в руския манталитет (въпреки че това може да бъде трагичен образ, като при Врубел или Лермонтов, когато акцентира върху самотата и творчески и творчески принцип, присъщ на Козирога), можете да се върнете към изображението Кощея , по пушкиновски, изобразявайки го на кован сандък със злато, дебнещ в подземния му свят, - и оставяйки изображението на скорпиона на смъртта на Баба Яга.

Други герои от известни приказки могат да бъдат намерени за ролята на жестокия господар на безбройните съкровища. Това е, например, едноок атаман от приказка Али Баба и четиридесетте разбойници“ (не забравяйте, че името на буквата XV arcana - "око"). Пещера- зоната на тъмнината (скрита) и не без причина нейният собственик - атаманът на разбойниците, който по нечестив начин отне съкровищата му от ясен, светъл живот. И дори честният Али Баба е принуден да ги скрие: което провокира допълнителен драматизъм на сюжета. Както в случаите на попадане в подземните зали на смъртта, за героя е важно да намери не толкова богатство, колкото изходот пещерата, където беше скрито. Тайното съкровище не носи радост: за богат човек или беден човек, за честен човек или разбойник, то е изпълнено с опасност и създава проблеми. Трябва да се разкрие на света или да се изгуби.

В детската литература можем да открием още един интересен образ на всемогъщия владетел, по зимен начин на Козирога – това Снежната кралица. Тя владее затвореното царство на студа и леда, където Кай навлиза, разчитайки само на прагматичния си интерес и пренебрегвайки любовта и радостта от живота, както често е характерно за представителите на зодия Козирог. Героят, който е прикрепил малката си шейна към летящата шейна на Снежната кралица, е отнесен от далечен цел, достоен да забрави познатото и близкото заради нея: не напразно Кай в леденото кралство събира думата " вечност". Но животът в неговите естествени проявления загива: както розите изсъхват, докоснати от дъха на Снежната кралица.

Изгубената топлина и пълнота на живота се връща на героя от грижовната любов на сестра му. Така че в западните приказки роднините често спасяват героите, които са паднали за него от дявола: например по-малкият брат, лишен от личния си интерес, спасява по-големите братя. Темата за родствената взаимопомощ е и сферата на Козирога, символизираща "кармата" на семейството.

XVI-то ласо.РАЗРУШЕНИЕ (МЪЛНИЯ). Този аркан отразява унищожаванепостиженията на миналото и неговите окови, дължащи се на освобождаване на вътрешни сили за нов живот - който символизира планетата Марс . Такъв процес служи като финал на приказките на Кошчей Безсмъртният: когато юнакът счупва иглата - смъртта на Кошчей, скрит в яйцето- и заедно с това замъкът на Кошчей се срутва и магията на неговото царство се разпада на прах.

Унищожаването на света, обикновен и дори по-магически, изграден от предишни аркани, много отразява образа старици при разбитото коритов " Приказка за рибаря и рибата- където се поставя моралния акцент вътрешни причинитакова унищожение, както обикновено се тълкува в картите Таро. В крайна сметка, въпреки че магията на рибата помага на възрастната жена да намери всичко, което иска,външните промени в съдбата не променят по никакъв начин нейната вътрешна същност. По същия начин човечеството (технократичното общество) днес се стреми към неограничена експанзия, която е ограничена само в самия източник на съществуване.

Старицата от приказката не може да покори вечността, която живее и диша, а това ограничава нейното материално улавяне. Искайки да даде човешки заповеди на вълшебната рибка, тя отхвърля нейната невидима, непонятна помощ и остава сама с човешката си бедност.

Интересно е, че в приказката на Пушкин образът на интегритети самотен животсвят, а неговият анимационен герой е не само Рибка, но и морето. С всяка следваща молба на старицата то сменя цвета си и става все по-страшно.- видимо показващ реакция висши сили(Природа, Бог) към неговото разширяване.

Когато се върнем към произхода, историята и съдбата започват наново. Това е положителното на това ласо, чиято тема е не просто да унищожи миналото, а да посочи пътя към бъдещето.

Ако живеехме в миналия век, препоръката на тази карта би била проста: ако чувствате волята на Бог, която надхвърля собственото ви разбиране (огнената стихия на планетата Марс), доверете й се и тя ще ви отведе там, където трябва да отида. Но модерен човекне е склонен да се доверява на нещо, което не разбира: и къде е гаранцията, че подсъзнателно ни води Божията воля, а не обществото (митологично това е един архетип), което както преди доминира личността, докато днес , според изискването на времето, трябва ли личността да се издигне над него? А задачата на познанието унищожава импулса на вътрешното движение: човек има нужда смислено да постигне това, до което се е докоснал с помощта на невидими сили.

XVII ласо.ВОДА ЖИВА И МЪРТВА.- След унищожаването до основи на предишното ласо, следва подновяването на живота върху нова основа. Жива и мъртва вода- чест атрибут на приказките (тук, например, образът на по-възрастния фин, съживяващ Руслан, коварно убит от Фарлаф в поемата " Руслан и Людмила").- и традиционния знаков символ Водолей че тази карта символизира. Мъртвата вода (Сатурн, фиксация на осъзнаването) лекува раните на материята, живата вода (Уран, движение на енергията) вдъхва дух в нея.Вечна свободна връзка, взаимопроникване на материя и дух, неорганичен Космос и жива природа - темата на това ласо, където момиче оживява пустинна планета с живата вода на космическите сфери. Небесното се отразява в земното, а земното влияе на небесното - така че безкрайността на космоса служи като гаранция за вечността на живота, подхранвайки мечтата за възкресението и безсмъртието на героя от приказката, въпреки драмата на земните събития.

Сбъдната мечта - задачата на Водолея: става възможна, когато мисълта и душата като огледало отразяват света (а не техните собствени претенции и проблеми). Така на традиционна диаграма звездата на идеята се отразява в чистите води на земята. И ако хванете модерен образ, във Водолей чудесно изпълнение на една мечта е описано от съветска приказка „Цвете-седем-цвете", където най-добър проектлистенца вълшебно цветеоказа се безкористно желание на момиче да помогне на болно момче(останалите нейни молби към цветето не оставят забележима следа в света). Тази приказка учи, че силата на въплъщението трябва да се използва разумно: достойна ли е идеята да бъде реализирана? Може да се припомни, че звездата на картата Таро също е със седем лъча: тя е символ на седем различни планети, смесицата от влияния на които формира материята на живота.

XVIII-то ласо. ЧУДЕСА (ПЪЛНОЛУНИЕ). Образът на пълната луна в нашето подсъзнание, филми и анимационни филми е свързан с емоционални дълбини, потапянето в които разкрива магията на случващото се. Това странно ласо, съответстващо на знака Риби , описва хода на историята и еволюцията и невидимото участие в този процес на рационално недостъпни за нас сили – което оживява всички форми и неусетно подпомага тяхното съществуване. Здрачният фон на безкрайната смяна на формите върху традиционната карта може да носи усещането за безполезността на случващото се: този свят е само сън.

В приказките обаче темата за чудодейната помощ на невидимите сили обикновено се разкрива положително - рисуването, например, изображение на Емелия с щука в ръкав приказка По команда на щука, по моя воля". AT едра се прибират сами, а шейни вървят без каруцаописват естествените желания на човек. Щуката тук действа по обичайния начин диригент волята на природата(природа, Луна), което пряко спомага за реализацията на човешките намерения, когато са щадящи околната среда и не й вредят. Задачата на Емеля е да освободи потока на живота (щука), а не да пречи на хода на нещата: останалото ще бъде направено от волята на самия поток. Тук е подходяща поговорката: мързелът е двигателят на прогреса. Емоционално отразява луната и изображението плачеща принцеса-Несмеяна: нищо в действителност не я радва, но Емеля успява да я развесели - отново по волята на висшите сили.

XIX ласо.ЖАР ПТИЦА - " Гърбушкото конче“.Конят и жар-птицата са характерни символи на човек, летящ по небето слънце свързани с тази карта. Рисувайки светилото на новия ден, тя символизира призива към творчеството на нов живот.

Животът се обновява чрез творческа реализациячовешки: разкривайки го индивидуални способности. Този процес е напълно описан от приказката на Ершов, където Иванушка, преди да стане цар и писмен красавец: тоест променя социалния си статус и дори природата си, като митологични герои, извършва редица подвизи: настига слънчевата кобила, хваща жар птицата, довежда царя-девойка в родния му град, изважда пръстена й от дъното на морето и освобождава кита.Върхът на неговите подвизи е къпането във вряща вода - което говори за енергията, присъща на легендарните герои в битките (в немския епос героят се затопля толкова много, че водата в бъчвата, където иска да се охлади, кипи). И този гореща енергия- също черта на соларния архетип.

В световната митология слънчевите богове покровителстват героите, а конят наследява всезнанието от светилото, наблюдаващо целия свят, което гърбавият кон, помагащ на Иванушка, също притежава.Постоянството на енергията и всезнанието са архетипните характеристики на светилото и не напразно в астрологията то се свързва със сърцето - което е най-добрият съветник на човек и, докато е жив, никога не спира движението си.

ХХ ласо.СЪД (ВЪЗКРЕСЕНИЕ ОТ МЪРТВИТЕ). Тази карта показва радикален, революционен преход към нов начин на живот.Така че първото нещо, което идва на ум е Чиполино" или" трима дебелаци": съвременните приказки тук са за революция. Ако всички се съберем, вътрешното се слива в един импулс, силата на планетата Плутон отговорен за колективни енергии, мобилизирани от взаимодействието на хората, ще направят възможно извършването на закъснелите трансформации.

Но за да възникне такова тясно взаимодействие и енергията да „тръгне“, е необходима идея, която да обедини всички, да въздейства дълбоки емоцииот хора. И имаме нужда от лидер-провокатор, който да събуди възприемането на тази идея, събуждайки за движение заспалите пластове на колективното съзнание. Тази роля се играе предизвикващ сълзи горчив лук-Чиполино или сеещ смут оръжейник Просперо. Ситуацията на картата предизвиква раздразнение и дискомфорт, докато не се постигне хармонията на дълбокото единство.

По-спокоен и познат приказен образ на събуждане от смъртта - младоженецът (принц, принц) събужда любимата си от съня на смъртта с целувка ("Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири", "Спящата красавица" или " Сестра Альонушка и брат Иванушка", където вещицата, след като удави Альонушка в реката, незаконно заема нейното място и нарежда да убият брат си козел: но истината излиза наяве и Альонушка е възкресена от годеника си, а селяните, обединени, убиват вещицата) .

Сюжетите на тези приказки са, че надвисналата опасност от неизбежна смърт е последвана от прераждане към живот и щастие. Един ден можете да избягате от съдбата чрез бягство: като принцеса, която поради преследването на мащехата си напуска бащиния си дом и намира убежище в гората. Но два пъти това се проваля: ситуацията трябва да ескалира до краен предел, да предизвика най-сериозния конфликт - само тогава ще бъде решен. Само дълбоката драма на живота (отровата на отровната ябълка, иглата на чекръка) събужда сила в радикална промянаобкръжаващите обстоятелства - което корелира тези приказки със сюжетаАркана XXI.

XXI-то ласо. КЪЩА (ЗЕМЯ, ВСЕЛЕНА) - образът на техния дом, Земята и Вселената са архетипно близки - както показва М. Елиаде, за древните световната ос често минава през дома им, а родните места се мислят като център на света. В астрологията тази идея се символизира от новия управител на тази карта - Сатурн , но във връзка с образа на родния дом може да се припомни и бившият владетел - луна . И най-простото приказно отражение на картата ще бъде " Теремок" (или " ръкавица с ръкавица", от който животните си направиха колиба). Лунна динамика XXI ласото и нашият земен дом отразява идеята за приказка: колкото и да е построено, винаги можете да го завършите; и колко хора не се побират в къщата, можете да поберете повече там.

Въпреки че има нещо, което поставя граница на това: Сатурн е принципът на крайността на всичко. И времето, и пространството са безгранични (както танцьорката-вселена показва на традиционната карта), но все пак законите на вселената ни ограничават. Случилото се вече не може да бъде коригирано: но миналото служи като основа за бъдещето и всички събития са стъпки във формирането на живота. Именно този прогрес формира безкрайността на перспективата (лунната непрекъснатост на предаването на живота по веригата от раждания и традиции), заедно с ограничеността на реалните сатурнови постижения в момента (както обикновено се тълкува тази карта).

От съвременните приказки той рисува картина на Вселената " Малкият принц„Сент Екзюпери: дългото му пътуване през вселената трябва да завърши на родната му планета. Има милиард цветя на земята, но Малкият принц трябва да се върне в дома си и да живее за своята Роза, за него единствената на света.. Това е основата на неговото съществуване - основата на живота, която се изгражда от планетата на ограничението Сатурн.

МАЛКИ АРКАНИ

За да се опише второстепенната аркана: може да се използва динамичното разгръщане на елементите, движението на сюжетите на известни приказки, в които участват традиционни представители на тези елементи. Според средновековните вярвания водата е обитавана от ундини (русалки), живеят в земята гноми, във въздуха елфии в огън саламандри. Историята на саламандрите не попадна в употребата на детските приказки: очевидно поради опасността от огнените елементи. Останалите герои са популярни. Приказката на Андерсен Малката русалканапълно описва проблема един елементи на чувствата. приключения Палечкарисувайте търсенето, присъщо на знаците въздух . История белтъци на сняг, който дойде да посети гномите, отразява драмата на елементите земя (по-специално, в края откриваме типичен сценарий на смъртта-прераждането на знака Дева). Описание на трансформацията, която се управлява от елементите огън , може да се намери в приказка "Аленото цвете" , самото име на което е свързано с пламък (това е типичен скерариум на трансформацията на чудовище, а руското изображение на червено цвете разкрива същността на елемента на трансформация).

Представители на елементите могат да бъдат изобразени на самите карти: гноми, елфи и русалки (2 русалки, 3 русалки и т.н., както е частично направено в споменатата колода), след това червени цветя (или цъфтящи клони, които изобразяват традиционна версияелементи на огъня, въпреки че първоначално пръчките са факли). Но можете да се ограничите до снимки на разгръщането на сюжета.

Тъй като тези приказки до голяма степен отразяват западната логика на възприемане на елементите, последователността на елементите запазва същата логика. Основата е материята (елементът земя), върху нея разцъфтява чувство (тече вода). Чувството се подхранва от мисълта (елементът въздух). Мисълта поражда енергия за действие (елементът огън), който променя материята, затваряйки кръга на елементите. В северните ширини винаги има липса на естествена енергия, затова елементът на огъня се оказва най-недостъпен. Често използваме същата логика: земя-вода-въздух-огън.Но архетипно най-висшият все пак е въздухът (духът, който по природа е по-близък до мисълта, отколкото до енергията).

ЕЛЕМЕНТ ЗЕМЯ (ДИСКОВЕ)

"Снежанка и седемте джуджета "

Земен ас(дискове/гноми) - елемент на материята. Джуджета на работа в подземна работилница: в тъмна мина, блестяща от скъпоценни камъни.- Задачата за материална трансформация (усъвършенстване, сериозна работа) и постигане на супер-резултати.

земен рицар(дискове/гноми) - зимата, зимното слънцестоене. Снежна (или тъмна) гора, в средата на къщата на гномите.- Подкрепа при трудни обстоятелства. Спри, почивка.

Цар на земята(диск / джуджета): основният знак на земята - КОЗИРОГ. Кралицата - мащехата на Снежанка - с огледало.- Козирогът поставя акцент върху индивидуалните постижения, личните цели и постижения.

царица на земята(диск / джуджета): стабилен знак на земята - ТЕЛЕЦ. Красив принц в своето кралство.- Знакът Телец символизира изобилието на живота, което разкрива богатството на чувствата.

Страница на земята(дискове/джуджета): променлив земен знак - ЗОДИЯ ДЕВА. Снежанка с бъркалка в ръка.- Девата изразява икономическа загриженост за поверената сфера на живота. Карта на работа и поставяне на нещата в ред.

Огледалото показва кралицата Снежанка: тя я е надминала по красота. - Непознат обхват на изпълнение. Причина за действие (традиционното име на картата е "смяна").

Три от земята(дискове/гноми) - 2 декада на КОЗИРОГ

Снежанка при кладенеца на желанията говори за мечтата си да се влюби в принц; принцът идва при кладенеца. - Поставяне на ясна цел и прогресивни стъпки за постигането й ("откриване на карта").

Четири от земята(дискове/гноми) - 3 декада на КОЗИРОГ

Мащехата нарежда Снежанка да бъде убита; слугата я води в гората и я пуска. - Преходът от материалното разбиране за блага към духовното. Власт над природата (карта "психология").

Пет от земята(дискове/гноми) - 1-ва декада на ТЕЛЕЦ

Снежанка излиза от тъмната гора в къщата на гномите; животните й помагат да нареди нещата там. - Създаване в съответствие с вътрешния (емоционален, духовен) интерес (карта "тревожност" или "поезия").

Шест от земята(дискове/гноми) - 2 декада на ТЕЛЕЦ

Джуджетата се връщат от работа и срещат Снежанка в чиста къща. Те се забавляват заедно и пеят песни. - Творение в съответствие с хармонията на природата, в нейния естествен ритъм (карта "успех" или "мелодия").

Снежанка тъжно казва на джуджетата за принца: тя ще трябва да напусне уютния им дом.- Необходимостта да оставиш плодовете на своя труд на другите. Трябва да оставите старите прикачени файлове в името на нова перспектива, по-подходящ за следващия етап на развитие (карта "неизбежност").

Осем от земята(дискове/гноми) - 1-ва декада на ДЕВА

Кралицата-магьосница дава на момичето отровна ябълка. - Преходът от стария начин на живот към новия не става веднага и не винаги по очаквания начин. Необходимо е внимание при промените: това е едното име на картата (другото - "гурме" - отразява естественото желание на човек да опита всички перспективи).

Принцеса в кристален ковчег, заобиколена от тъжни гноми; принцът я целува. - Промяна на живота към по-добро - на какво отговаря името на картата: "печалба".

Смъртта и прераждането е централният митологичен сюжет на знака на Девата, който отговаря за трансформацията на материалния свят. Човекът в своята дейност повтаря естествения процес на унищожаване и създаване на нещата. Колко точно той копира природата, колко дълбоко се слива с този процес, колко силен е резултатът от неговите дела (друго име на десетилетието е "синтез").

Принцът отвежда събудилата се от съня си принцеса в своето кралство, животни и джуджета радостно ги изпращат. - Това десетилетие символизира възстановяването на реда във всичките му аспекти; и постоянството на трансформацията, която не нарушава цялостната цялост (карта "благосъстояние").

ВОДЕН ЕЛЕМЕНТ (ЧАША)

"Русалка"

Асо вода(чаши / русалки) - елемент на чувствата. Подводно царство с неговите необичайни обитатели.- Потапяне във водовъртежите на усещането, носещи необикновени преживявания.

воден рицар(чаши / русалки) - лятото, лятното слънцестоене. Чаровният принц на кораб или морски бряг.- Емоционално себеразкриване, живеене с чувства, в ситуация, която благоприятства това.

воден цар(чаши / русалки): основният знак е РАК. Морски крал, заобиколен от дъщери русалки.- Отговор на зова на душата, обръщение към импулсите на вътрешния свят и неговото богатство.

водна царица(чаши / русалки): стабилен знак - СКОРПИОН. Вещица в своята подводна лаборатория.- Страст и сила на емоциите, водещи до знание тъмни странии дълбините на драмата на живота.

Страница с вода(чаши / русалки): променлив знак - РИБА. Русалка с дълга коса и опашка.- Извисяване на чувствата и вярата, разкриване на чудесата на света.

Малката русалка спасява давещия се принц по време на морска буря .- Традиционните имена на картата "любов" и "интимност": влюбване. Раждане на импулс на чувство, подпомогнат от природните обстоятелства.

След като отведе принца на брега, малката русалка, скрита, изглежда от водата, тъй като принцът е намерен от принцесата. - Осъзнаване на чувствата чрез обръщение към света и широчината на неговите проявления (защо картата се нарича "изобилие").

Не знаейки как да осъществи мечтата си за принц, малката русалка отправя молба към магьосницата. - Без да обхване дълбочината на света, чувството не разграничава неговите възможности (на традиционната карта младият мъж не вижда чашата, която му е протегната с ръка от облака). Следователно може да срещне пречка.

Не можете да ходите по земята без крака. Магьосницата вари отвара за Малката русалка, но иска да вземе нейния глас за това; тя гледа със страх приготовленията. - Чувството среща препятствие, което поражда страстта. Борба или вътрешен конфликт, провокиран от страст. (Карта "разочарование": ако не се постигне страстно желаното - или "саможертва": за да го постигнете).

Малката русалка, изпила отварата, лежи на брега, опашката й се превръща в крака. - Дълбочина на чувствата, която води до трансформация на човек (карта "величие"). Въпреки че традиционно Скорпионът е знак на страданието, а в приказката краката болят Малката русалка, друго име на десетилетието заслужава внимание - "удоволствие". Всъщност в идеалния случай и резултатът, и процесът на трансформация трябва да бъдат емоционално приятни.

Принцът намира Малката русалка на брега, но не я познава; но тя не може да му каже. - Това, което се разкрива в дълбочина, може да бъде забравено или погрешно изтълкувано при преминаване към по-повърхностно възприятие (откъдето традиционно имекарти - "изкушения"). Тук задачата е да се запомни, разбере и изясни истината.

Малката русалка пред прозореца на високия замък на принца. - Тя е далече от родната стихия, което показва дистанцираността, присъща на това десетилетие. Чувството се откъсва от предишните привързаности на любим човек, но преминава към по-високо (фино) ниво на емоционално възприятие (което характеризира имената на картата: едното е „безутешност“, другото е „вдъхновение“).

Принцесата идва при принца; те тържествено обявяват годежа си (Малката русалка е близо до принца, който се отнася с нея като със сестра). - Това е ролята на проводник на чувства: емоционални потоци на любов към другите хора и между тях. Тъй като самият диригент е в тези потоци, традиционното име на картата става ясно: "щастие" или "мистика".

Малката русалка се разтваря в океана, външният й вид бледо се вижда през вълните, които отразяват утринното небе. - Любовта в най-висшата си проява е единство с универсалното, в което отделните образи се разтварят, сливайки се в едно чувство на божествена, космическа любов към света. Филантропска карта: любов към хората. Или "пълнотата" - любовта.

ВЪЗДУШЕН ЕЛЕМЕНТ (ПОРЪЧКИ)

"Палечка"

Асо въздух(мечове/елфи) - елемент на мисълта(креативност). Магическо кралство на елфи.- Нови творчески идеи и перспективи. Височините на обучението и научните идеи (брилянтно издържан изпит, завършване на училище, защита на диплома и дисертация), развитие на глобални концепции.

рицар въздух (мечове/елфи): есента, есенно равноденствие. Вятърът носи паднали листа, Палечка се крие под тях от студа.- Мисъл, която преодолява външните обстоятелства.

Крал въздух (мечове / елфи): основен знак - ВЕЗНИ. Принцът на елфите, в броня на пчела.- Усъвършенстване и красиво използване на културни умения (знания).

кралица въздух (мечове / елфи): стабилен знак - ВОДОЛЕЙ. лястовица в небето.- Далечен полет на мисълта: стремеж към нови хоризонти.

Страница въздух(мечове / елфи): променлив знак - БЛИЗНАЦИ. Палечка с крила върху цвете.- Търсене в различни сфери на живота, контакт на мисълта и материята и въплъщение на мечтите в реалност.

Една фея дава на бездетна жена семе, от което израства цвете; разтваря се, от него се появява Палечка. - Творческият импулс на възникването на мисълта. Значението на избора (карта "вкус"), който ще служи като основа за по-нататъшно развитие.

Жабата мъкне черупката със спящата Палечка в дома си, където иска да ожени грозния й син. - Податливостта на мисленето към външни обстоятелства и ограничения пречи на свободното протичане на творчеството. Осъзнаване на ограниченията и собствената условност (карта "тъга").

Квартет на въздуха (мечове/елфи) - 3 декада на ВЕЗНИ

На лист от водна лилия Палечка плува далеч от жабите; течението го отнася все по-далеч. - Мисълта разчита на потока на чувствата като естествена и надеждна основа за развитие. Разумно поведение според навиците социални нормии правила (карта "справедливост").

сняг Палечка намира на земята лястовица със счупено крило и й помага. - Попадане в необичайни обстоятелства и търсене на изход. Мисълта се основава на субективен опит - това е творчество на собствена опасност и риск (десетилетие "изкуство").

Шест от въздуха (мечове/елфи) - 2 декада на ВОДОЛЕЙ

Палечка е принудена да прекара зимата в дупка, където домакинята-Плъх ще я прочете като съпруга на представител на същата порода. Палечка първоначално се съгласява. - Опора на съзнанието върху традицията и познаването на обективните закони на света (десетилетие "наука"). Отделяне от предишния живот и осъзнаване на бъдещи перспективи.

Идва пролетта, възстановената лястовичка отвежда Палечка от плъховете. - По-рано идентифицираните модели позволяват изключение ("безполезност" на картата). Намесата на случайността, разбирането на ирационалното и създаването на нови митове.

Air Eight (мечове/елфи) - 1-ва декада на Близнаци

Бръмбарът се влюбва в Палечка и я води на топката с насекоми. - Спонтанен творчески контакт с външния свят, любопитство. Мисълта разпознава себе си в живата и неживата природа (декада "духовност"). Но тя все още не се разграничава от него, смесва се с него, като Thumbelina - със света на насекомите (откъдето идва другото традиционно име - "бариери").

Насекомите отхвърлят Палечка, тъй като за разлика от тях, бръмбарът също я разпознава като грозна и тя седи изоставена. - Трагедията на отделянето на човека от света (разбиране на особеното място на човека). Интелектът се откъсва от естественото любопитство и навлиза в сферата на абстрактното мислене, необвързано с обектите на света. Въпреки това, пропастта между интелекта и естествените форми е изпълнена със заплаха от предишния живот. Творчество от революционен тип (карта "жестокост").

Палечка среща принца на елфите и елфите й носят крила. - "Прозрачност" на мисълта: нейната независимост от обективността (образи или звук на думите) - и преодоляването на статиката на абстрактните понятия поражда динамиката на проникване в света на трансцендентното. Това е непривързаност към миналото (оттук и старото име - "унищожение"), а следователно и актуалността и модерността на творчеството.

ОГНЕН ЕЛЕМЕНТ (ЖЕЗЛИ)

"Аленото цвете"

Асо на огъня(от пръчици/цветя) - елемент на енергията(живот). дива градинакъдето расте аленото цвете.- Най-мощната енергия, способна да унищожи всичко до основи, но и даваща необичайна сила.

огън рицар(на пръчици/цветя): Пролет, пролетното равноденствие. Разцъфнали цветя.- Събуждането на природата от сън.

царят на огъня(на пръчици / цветя): основен знак - ОВЕН. Чудовището (и другото му лице – красивият принц).- Първият импулс за действие и ярко себеразкриване: неоформен импулс на енергия и разумен контрол върху него.

царица на огъня(на пръчици / цветя): стабилен знак - ЛЪВ. Красавицата Настенка между две сестри.- Стандартът на живот и пълнотата на съществуването, вътрешното достойнство и уважение.

Страница на огъня(на пръчици / цветя): променлив знак - СТРЕЛЕЦ. Търговец, баща на момичета,с подаръци.- Пътуване и възможности.

Дъщерите молят търговеца да им донесе дарове: по-големите - плат за рокли, по-малката - алено цвете. - Това е бързане към дългосрочен план. Силата на този импулс е достатъчна за изпълнение на най-съкровените желания. Името на картата обещава "победа".

Търговецът се връща нещастен: за да може чудовището на острова, където расте цветето, да го пусне, той даде думата си, че ще изпрати дъщеря си при него. Сестрите отказват, Настенка се съгласява. - Началото на въплъщението на перспективата: човек разчита на волята на импулса, който е дал тласък на неговата мечта. Укрепване на увереността в правилността на избраната посока. Картата "ум" или "добродетел": тези качества се демонстрират от най-малката дъщеря (което не може да се каже за по-възрастните).

Сестрите ескортират Настенка по непознат път. - Ентусиазъм и бодрост, които новото начинание ражда. Предчувствие за бъдещето обещава успех ("завършване на картата").

Момичето оглежда красивия остров: всичките й желания са изпълнени, невидимият собственик й предлага тоалети, но тя ги отхвърля. - Появата на собствена позиция, която противоречи на заобикалящите условия (карта "борба"). Задачата е те да бъдат хармонизирани помежду си, което е обозначено с друго име на десетилетието - "стратегия".

Чудовището признава любовта си на Настенка; момичето също се влюби в него заради неговата доброта. - Личната воля съвпадна с волята на околния живот. Животът осигурява това, което човек сам желае: това наистина е карта на "късмета"! Техните стремежи съответстват на стремежите и действията на другите хора: това е "триумф"!

Настенка случайно вижда отражението на Звяра и се изплашва, но надвива себе си. - За да влезете в нова сфера на живота, трябва да съберете сили. Това изисква самопреодоляване (десетилетие "сила" или "храброст").

Момичето моли да я пуснат да види роднините си; чудовището казва, че ако тя не се върне до крайния срок, то ще умре от раздяла. - Това е стремеж към далечното, което е близо до душата - или към това, което някога е било близко, за да го разберем на ново ниво и да се доближим до това ниво. Постигане на високо, абстрактно знание за околния свят (карта "знание" или "бързина").

Настенка в дома си. Сестрите, за да я задържат, местят стрелките с час назад, но сърцето й казва, че трябва да се върне. - Поддържане на традициите (оттук и името на десетилетието - "образование"). Връщане към общоприетото и връзката на миналото с настоящето, което дава сила на бъдещето (друго име на картата е "сила").

Момичето плаче над тялото на Звяра, лежащо сред цветята; нейният любим възкръсва в красива форма. - Енергия на миналото: бившият импулс на живот - умира (карта "потискане"). Но той е готов да се прероди нова форма, разчитайки на цялостната следа, която е оставил: на трансформацията, която е направил.- Сублимацията е енергия, която внася нещо ново в живота.

В заключение трябва да се отбележи, че днес наборът от приказки, които децата знаят и гледат по телевизията, се променя. Съвременните западни карикатури обаче често са лишени от архетипна дълбочина (емоционално доста примитивни) и все още няма стабилен набор, известен на всички. В бъдеще може би някой ще иска да формира такава колода. Но трябва да се надяваме културно наследство, отразени в споменатите тук приказки, няма да изчезнат - и ще радват нашите деца и техните родители още дълго време.

ПРИЛОЖЕНИЕ

"БАЛЕТАРО"

Динамиката на вътрешното развитие, която се крие в картите Таро, може да бъде изразена не само с думи и образи, но и директно в движение. На първо място, разбира се, в редуването на житейски събития - както и в психологическите фази на себеразбирането ("индивидуация" според Юнг.)

Като пример за динамична символична серия може да се посочи накратко балетно представлениеот 22 малки сцени, които могат да бъдат изградени върху символиката на големите аркани на Таро. Може да се нарече " Създаване" или " разбиране"- върху основната идея на картите таро.

Съдейки по факта, че Таро става все по-популярно у нас, може би някой иска да постави такъв балет?

Останалата част от нашето описание ще ви помогне да видите картите Таро като процес. Както знаете, ако изображенията са отговорни дясно полукълбо, тогава движението е ляво, както и речта и логиката. По този начин динамичното представяне ще улесни разбирането на символната система на Таро за хора от логически тип: чието възприятие не се основава на статичен образ (както при хората на емоционален склад), а на причинно-следствена верига от явления.

разделям се.

0 ласо ( Шут) . Човек с пакет в бели дрехи се движи в различни посоки: без да прави крачка напред, но през цялото време се обръща настрани. Накрая той се приближава до стоящия в средата куб и се обляга на него.

аз ласо ( Магьосник) . Той взема златно наметало от куба, хвърля го върху себе си, разкривайки атрибутите на лежащите там елементи: купа, меч, диск и жезъл. Той ги взема на свой ред, призовавайки елементите. Елементите се появяват на свой ред, показвайки характерните си движения. Smooth - водна жена в зелено; бял дроб - човек-въздух в синьо; уверен - земна жена в кафяво, рязък - огън мъж в червено.

II ласо ( жрица) . Появява се жена в изумрудено бяло с диска на Луната, взема пръчката от магьосника: единият й край нагоре, другият надолу и чертае линия отгоре надолу. Тя е в лента от светлина, движеща се отгоре надолу, като проводник на поток. Появяват се хороводи на хора-звезди, облечени в бяло (блестящо), въртят се и се затварят в един кръг около нея.

III ласо ( императрица) . Светлината, падаща върху жената, става жълта. Звездите се отдалечават, а стихиите я приближават. След като са получили нейната благословия, те образуват преплитане на общ танц. След това си тръгват и носят портата.

IV ласо ( Император) . Елементите влизат през портите и извеждат от тях Императора, скрит преди това в тъмнината, в червена и златна роба, образувайки структура от пет компонента (живот) в танца. Тогава Императорът сяда на трона отстрани, с глави на овни (носи шлем с овнешки рога). Той вдига анкх (египетски ключ на живота). Подсветката става зелена.

V ласо ( Йерофант) . Танцът на живота на преден план. Цветя, ярка светлина, зелени и многоцветни дрехи заменят космическия студ на снежнобялите звезди. Борба на две фигури: черно и бяло. За да разрешат спора си, те се приближават до трона на Йерофанта - той благославя и двамата с пръст - и спират до трона, който потъва в мрак.

VI ласо ( Два начина) . Мъж и жена се появяват сред цветята на преден план (близък образ са Адам и Ева). Една жена привлича мъж към себе си. Но от планините на заден план тържествено се спуска ангел, приличащ на човек (идеята за близнаци). Той казва на жената-живот да се отдалечи и отвежда мъжа в планината.

VII ласо ( Колесница) . Фоново изображение на колесница. Появява се мъж, който държи юздите на два сфинкса: тъмен (черен, кафяв, лилав) и светъл (бял, бежов, светъл лимон). Единият го дърпа в едната посока, другият в другата: подчертава се сложността на управлението. Осветлението на пода (пътят им) може да изобразява черни и бели ивици (в съдбата). Накрая той успява да контролира контролите и сфинксовете го повдигат до куба в средата (или точно до центъра на сцената).

Аркана VIII ( справедливост) . Сложиха му превръзка на очите. здрачно осветление. Насочва движението им с ръце, като везни. Или едната фигура е активна (повдига), другата е пасивна (пада), а след това обратното. Сменят си местата. Мъжът протяга ръка към светлата фигура и избутва тъмната настрана.

IX ласо ( Отшелник) . Той премахва превръзката и се обръща към петно ​​светлина, което се появява на пода. Петното се движи и човекът се втурва след него. Бяга на непредсказуеми зигзаги, човекът се преориентира, улавя го с поглед и движение. Накрая успява да настигне мястото и спира вътре. (Може да се движи и с пръчка, на която е монтиран фенер, който сякаш образува светлинно петно, което човек преследва. В последния момент той уверено поставя фенера до себе си и се озовава в кръг от светлина).

X ласо ( Колелото на късмета) . Хоровод от петна светлина (или хора-звезди, разделени на тройки). Анубис (който се носи от Колелото на късмета), Сфинксът (който седи отгоре му) и Драконът (който е хвърлен долу) се появяват на свой ред. Волята на Анубис определя въртенето на светлинни петна (триади). Сфинксът ги спира и призовава четири животни: Телец, Лъв, Орел и Ангел, които разкриват тайната на мистериозната му природа, създадена от четирите елемента. Техният танц е обръщане на танца на елементите на свой ред (Телец - земя: оран, Лъв - огън: енергията на слънцето, Орел - вода: т.е. гръмотевични облаци и дъжд, Ангел - въздух: полет на мисълта). След танца си те спират в правилен четириъгълник. Драконът ги плаши: те тръгват от четири страни. И петната светлина започват да се въртят по-бързо, докато се затворят в един кръг, в който остава човекът. Всичко е покрито с мрак.

II част.

XI ласо ( укротител) . В светло петно ​​се появяват жена и лъв (може би дори дракон от предишната сцена). Жена усмирява лъв с ласка. В края на сцената той повдига крака й (другият е кръстосан в коляното и се люлее като махало няколко пъти).

XII ласо ( Жертва) . Фон на люлеещо се махало. Или двоен куб, върху който жена стои на един крак, с обърнати нагоре ръце - така че хвърлената сянка образува обърнато отражение с ръцете надолу.

Човек седи в тесен кръг от светлина. Фигури в тъмно (дяволи) се приближават към него. Той прави движение към - кръгът му се разширява, тъмни силиотдръпни се и си тръгни. Следват фигури в сиво, страшно, рошаво (илюзии на колективното несъзнавано). Те също не могат да преминат границата. Мъжът прави няколко крачки към тях, кръгът се разширява още повече, химерите се разбягват уплашени. Махалото се люлее.

След това се появяват 10-12 ангела в червено и обграждат кръга. Мъжът прави крачка към тях и кръгът изчезва. Имат мечове, които кръстосват над главата му. Човекът остава победен. Ангелите го покриват в червено.

XIII ласо ( Смърт) . Дълга редица от хора (в зелено). По него минава Смъртта с ятаган. Хората се навеждат, когато тя е близо, след което се надигат отново. Накрая, заедно с хората, започва да се надига и лежащият. Той пълзи до куба, стоящ в средата, става и го вдига над главата си.

XIV ласо ( Създаване) . Хората също изваждат по едно кубче и започват да строят кула. От две страни им помагат, Слънцето и Луната. Накрая кулата е построена. Ликуването на хората, вдигнали ръце. Отново отстрани осветената фигура на жена, стояща върху двоен куб с вдигнати ръце.

XV ласо ( дявол) . Дяволът се появява с рога и опашка. Светлината се движи върху него, след това пада върху пирамидата: осветявайки факта, че хората са приковани към плодовете на своя труд: към тухлените кубчета, от които са изградили вселената. Дяволът подигравателно ги сочи към веригите. Хората се представят за роби, които не могат да се отдалечат от построената от тях пирамида.

XVI ласо ( Светкавица) . Светлината премигва и изгасва няколко пъти. Фонът е триъгълник със светещо око на Бог. Пирамидата се разпада. Хората бягат. Всеки сам със своето кубче. Те се опитват да си кажат нещо с жестове, но не се разбират, обръщат се към съседите или наляво, или надясно - обръщат се от тях. Всеки жестикулира едновременно, след което всеки застава на своя куб и замръзва като статуя.

XVII ласо ( звезда) . Отново се появяват хороводи на блестящи звезди, обграждат хората като връзка между разнородните точки на кубовете. Звездите дават вода на хората от купата - те оживяват, след което ги покриват с було. Хората заспиват легнали и седнали в позиции за почивка.

XVIII ласо ( Луна) . Звездите си отиват. Луната танцува в изумрудено бяло, приближава се до всеки от хората и внимателно проверява дали спи. Пурпурна светлина. Сивите химери също бродят сред хората.

XIX ласо ( слънце) . Светлината става жълта. Хората се събуждат. Те подреждат своите тухли в полукръг на заден план близо една до друга, оставяйки една празнина между кубчетата. Слънцето танцува в центъра - хората го поздравяват.

XX ласо ( Съдебна зала) . През пролуката се появява Смъртта с ятаган. (Отворен ковчег на заден план). От страните на Слънцето и Луната. Смъртта отново замахва с ятагана покрай редица хора, но хората се държат за ръце и не позволяват на този, който се наведе от нейните замахи, да падне. Обграждат смъртта в полукръг. Докато се приближават, Смъртта изпуска ятагана и бяга.

XXI ласо ( Вселена) . Венец от хора с цветя в ръце. Върти се, в средата танцува жена в бяло (която стоеше на куб), със змия в ръце изпълнява вакхически танц на екстаз. Един мъж (който беше в червено) се присъединява към нея. Отстрани се появява Шутът, който отново не знае накъде да направи крачка. Пръстенът от хора се измества в обратна посока, след това се разпада, вместо тях се появяват звездни кръгове от фигури в бяло. Мъжът и жената танцуват известно време, след което също си тръгват. Шутът се лута между приклекнали и притихнали кръгове от звезди. След това тръгват в различни посоки и той остава в центъра сам, в нестабилна форма на въпрос, облегнат на тоягата си в петно ​​светлина. Светлината изгасва.

Други фрагменти от книгата "Астрология на Кабала и Таро":

Върнете ни в света на детството с необикновени и дълбоко поучителни истории приказни героии вълшебни създания, когато доброто чудодейно побеждава злото. „В Далечното кралство, в Далечното далечно състояние живееха и имаше“ приказни крале и крале, гноми и дракони, феи и русалки, феи и елфи. Ще се срещнете с фантастични образи на борци за справедливост и живописни господари на различни стихии, планини, гори и морета. Игривите обитатели на магическата гора са феите от Таро Таро на феите, те много обичат да се шегуват, понякога техните шеги не могат да се нарекат безобидни. Мека котешка лапа от забавното Таро на белите котки ще изглади острите моменти от живота. Tarot Magic World of the Sirens (Tarot of the Mermaids) ви кани да плувате в морските дълбини на подсъзнанието под нежното пеене на сирените. За да се издигнем във въздуха на мощните крила на дракони, за да се борим с нашите комплекси и страхове, Драконовото Таро ще помогне. Елфи, нимфи ​​и феи от Mystic Faerie Tarot ще ви покажат как да излезете от затрудненото си положение и нежно ще ви преведат през красива градина човешки живот.

Ще научите как да избягвате враговете и къде да намерите сили в себе си, за да преодолеете неприятни ситуации и непреодолими препятствия. Героите от древни приказки, олицетворяващи ходатаи за оскърбените и бедните, в магическите колоди Таро ще ви дадат надежда и вяра в чудо. Правейки безкрайно пътешествие от миналото към бъдещето, в преследване на приказен принц, за истината или по-добър живот, в живота си ние винаги чакаме щастлив край, за да можем да кажем заветната фраза: „ И те започнаха да живеят - живеят и правят добри пари! Ако не се страхувате от трудности и неочаквани обрати, ако решите да отидете "в далечни страни" в търсене на щастието, тогава ще намерите ценен съветв колодите магическо таро. Дори ако този смел план е само в мечтите ви, с любимата си колода ще сте готови да разпознаете помощниците навреме, да поемете опасни задачи с лекота и да излезете като достоен победител от последната битка със злите и свръхестествени сили. Всичко, което сте обичали толкова много във финала на приказките от вашето детство, когато доброто се възнаграждава, а злото се наказва, ще ви се разкрие в картите на колодите Магическо Таро.

(Mystic Faerie Tarot) е пъстър свят на феи, нимфи ​​и елфи, който ще ви преведе през красива магическа градина, която авторката на колодите Барбара Мур оприличава на човешкия живот. В руската версия колодата се нарича "Таро на мистериозните феи". Посланията на Феите са прозрачни и прости, картите са лесни за четене и не са претрупани с езотерични символи, приказните илюстрации са очарователни. Главните аркани изобразяват основните тайни и мистерии на човешкия живот и костюмите Малки Арканиразкажете история, посветена на един от аспектите на човешкия живот. Таро на мистериозните феи и елфи има необичайно нежна положителна енергия на приказка и нежно представя горчивата истина, така че всеки да намери сили да се измъкне от трудна ситуация. Mystic Faerie Tarot може спокойно да се нарече най-красивата колода Таро с уникална магическа красота, която позволи на Mystic Faerie Tarot да влезе в топ 10 на най-добрите нови колоди според Aeclectic Tarot в годината на пускането му.

(Fairy Tarot) е забавна традиционна колода Таро, която включва приказни жълъди, листа, камбанки и сърца вместо обичайните костюми. Атмосферата на приказна гора също прониква в главните аркани, например Справедливостта стана покровителка на дърветата от нимфата Дриада, а Умереността беше обявена за покровителка на въздушния елемент, леката и пъргава фея Силф. Tarot Tales of the Forest ще ви плени с дълбока символика и очарователни картини, които отразяват живота на приказните хора от гората. В весела и цветна колода, която се нарича още Таро на елфите, забавни магьосници - феи помагат на хората чрез Арканите на Таро. Съчетавайки ексцентричност и дълбоко вникване в същността на нещата, те като на магия логично и просто изграждат прогнози, показващи същността на проблема и начините за неговото разрешаване.

(Таро на русалките) ви кани да плувате в дълбините на вашето несъзнавано, смело да погледнете в очите на русалките и русалките и в същото време да „излезете от водата“. С нежното пеене на сирените Arcana Tarot Вълшебен святСирени придружават смел пътешественик на опасно пътуване през вълните на живота. Русалките, голи над кръста, като красиви нимфи ​​от дълбините на подсъзнателния свят, предупреждават за непосредствена опасност. Арканите на това Таро, в които приказни морски обитатели играят ролята на изобразителни символи, съответстват на сюжетите и символиката на школата на Райдър-Уейт и препращат към. Картите на всяка боя от Малките Аркани са направени в техните морски цветове и имат оригиналните магически символи на боята: морски раковини, тризъбци, гребла и перли. Ако обичате приказки и легенди за сирени и русалки, тогава Таро Магическият свят на сирените ще стане ваш верен помощник в пътуване през бурните води на океана на живота сред измамни течения и подводни скали.

(Таро на белите котки) съчетава няколко алегории чрез художествените образи на бели котки, където самият той бял цвяте символ на чистотата на духа и яснотата на ума и заедно с деветте живота на котките символизира прехода от смъртта към живота и духовното прераждане. Много символи са комбинирани в колодата Таро Бяла котка, хипнотизиращи като очите на котка и хипнотизиращи като движенията ѝ. Някои карти напомнят на снимки от весела детска приказка за котешко безгрижие, но мистериозните Арани на Таро на белите котки, като мислите на всяка котка, няма веднага да разкрият значението си на някой, който обича да философства. Вълшебна, мека, пухкава и любезна колода не рисува живота в розови тонове, тя отговаря добре на пари и ежедневни въпроси, спокойно „мъркайки“ реалната картина на това, което се случва в точното време.

(Dragons Tarot) - емоционална, ярка колода, която разказва за взаимодействието на човек с митологични същества - дракони, където драконите символизират нашите страхове, страхове и комплекси. От това дали намираме с тях взаимен език, зависи от нашата нагласа и живота като цяло. Ярките и динамични илюстрации на колодата Таро на дракона перфектно отразяват различните аспекти на връзката между човека и дракона. Във всички митологии по света драконите символизират четирите елемента, първичната природна енергия и конфликта между женското и мъжкото начало. Картите Таро Дракон интерпретират образи на герои от приказките и митовете на Африка, Америка, Европа и Азия от гледна точка на традиционното Таро. Ако сте любители на митовете за магическите дракони и търсите колода за справяне с житейски кризи и дълбоки проблеми, тогава колодата Таро на дракона е буквално създадена за вас.

(Spirit of Flowers Tarot) е очарователна цветна колода, която преплита езика на цветята с класическата символика на Таро. В образите на деца и приказни елфи, говорещи с весели и безгрижни очи, жива душацветове. Цялата гама от цветове на света, отразена в цветове, е преплетена с гамата на човешките чувства и им съответства. Мистичният таен език на цветята традиционно се използва от много векове не само за любовни послания, но сладките детски изображения с ангелски крила ще ви срещнат повече от веднъж в душите ви. Колодата Magic Tarot of Flowers дава положителна енергия, използва символиката на цветята, запазвайки традициите на Tarot Rider - Waite. Ако сте запознати или искате да се запознаете със символиката на цветята, тогава великолепните акварелни илюстрации, наситени с детска непосредственост, магически ще разпръснат вашата меланхолия, ще станат любимата ви колода, ще успокоят болестите и ще ви дадат оптимизъм.

ДЯЛ

Децата са пораснали, привлечени са към звездите,
До далечни хълмове, бодливи борове,
Чакат ги гари, летища,
Мамете техните цели, мостове...
Децата пораснаха - такова нещо
Изненадата им няма граници.
Искам децата да се докосват
Слънчево мечтано платно.
Голко по пътя и само по пътя
Щастието се разбива в нечия пролет
Много пътища за вървене
преди да изберете един.

(от песента „Децата пораснаха“ музика: В. Антонов (Добринин) текст: М. Пляцковски)

Глава 0

Имало едно време един Шут - чиста, наивна душа. Един ден, поглеждайки към небето, сред тъмните облаци, той за първи път видя дъга. Дъгата привличаше към себе си с божествената си красота и приличаше на път, свързващ земята с небето и водещ към обителта на боговете. На шута му се стори, че дъгата мирише на звезди, слънце, дъжд, ливадни треви и нещо друго, вълнуващо и необичайно. Тя беше много близо и трябваше само да повървите малко, за да се убедите в това. Шутът реши да провери предположенията си и без да мисли два пъти, се приготви да тръгва.

Глава 1

Но преди да тръгне на пътешествие, Шутът реши да посети Магьосника, който живееше на границата на два свята, притежаваше силна воля, невероятна енергия и можеше да контролира предмети, хора и събития. Той чу, че магьосникът го е направил с помощта на жезъл, чаша, меч и пентакъл и реши да ги помоли на магьосника и изведнъж те са необходими - всичко може да се случи на пътя. Магьосникът стоеше пред олтара и извършваше някакъв ритуал, в който участваха същите тези предмети. „Интересно? искаш ли да научиш - след като свърши, магьосникът попита Шута. Шутът мълчаливо кимна. Магьосникът му даде същите предмети като неговите и каза: „За да се научите как да ги използвате правилно, имате нужда от учител ...“. Но Шутът вече беше пред прага, мърморейки нещо като: „Има някой и има поне стотинка дузина учители наоколо“ - обаче, минавайки покрай храма, за всеки случай реших да погледна Върховната жрица , виждате ли, нещо да научи.

Глава 2

Жрицата беше сама, седеше със затворени очи и не беше ясно дали слуша себе си или звука на водопада зад себе си. След като стоя мълчаливо известно време, плах от ореола на мистерия, който заобикаляше Върховната жрица, Шутът тъкмо се канеше да се изкашля, за да покаже присъствието си, когато Върховната жрица отвори очи и заговори. — Знам какво искаш да ме попиташ — каза тя. Но това, което искате да знаете, вече го знаете. Слушайте себе си. Който има уши, нека слуша. Който има очи, нека види." И Върховната жрица, като сведе миглите си, отново замълча. „И той говори с някакви гатанки“, помисли си Шутът. Но не посмя да попита отново. Мислейки за думите на Великата жрица, той напуснал храма, решавайки да посети майка си, императрицата.

Глава 3

Императрицата седеше в градината си, под висок стар дъб, сред плододаващи и цъфтящи храсти, и се възхищаваше на златната ябълка от нейната градина. Тя беше, както винаги, прекрасна. И изглежда отново щеше да става майка. От нея лъхаше енергията на любовта, добротата и щедростта. На въпроса му: „Как да използваме правилно магически предмети?“ Императрицата отговорила: „С любов. Когато правите това с любов, тогава дори пръчка, засадена в земята през пролетта, ще поникне и ще цъфти през лятото, ако се грижите за нея и я поливате. През есента ще отрежете цветята, които ще растат по него и ще ги поставите във ваза или ще ги подарите на любимата. Или може би няма да са цветя, а плодове. След това ще ги съберете и ще ги занесете в килера, а през зимата можете да ги използвате за храна или да ги продадете за пари. Но без любов към това, което правите, не очаквайте реколта. Шутът благодари на императрицата за науката, но отговорът на императрицата не го задоволи напълно и той реши да потърси отговор от баща си, императора, и в същото време да получи одобрението на баща си за предстоящото пътуване.

Глава 4

Императорът седна до огъня и, анализирайки минали дела, мислеше за настоящето. Енергичен по природа, той както винаги беше вътрешно събран и готов за действие. Но сега той не бързаше и, изглежда, мислеше за друг закон, а може би решаваше други въпроси от национален мащаб. Домакинските грижи бяха най-малката му грижа. Насочвайки пръчката си някъде пред себе си, той рязко отговори на въпроса на Шута: „Трябва да влезеш в армията! Там щяхте да разберете за какво служи мечът и къде отиват парите! И купата ще ти е полезна там, за да я вдигнеш за победата! Шутът разбра, че императорът е недоволен от нещо. Изглежда, че идеята на Шута да отиде на пътешествие не е устройвала императора. „И ако искате да получите моето одобрение, правете важни неща! - Императорът размаха гневно палката си, - Дела! Не отивай към дъгата!" „Какво безсърдечие! Разбира се, той е авторитетен човек, но като баща може да бъде по-мек “, обидено си помисли Шутът, отстъпвайки бавно. Той искал да си върне изгубеното спокойствие и за целта отново се отбил в храма.

Глава 5

Върховната жрица обаче вече не беше там. Но Великият жрец седеше величествено на трона си. От него бликаше мощен поток от спокойствие, духовност и вяра. Той живееше според други, висши Божествени закони и беше над светската суетня. Той не се нуждаеше от меч, за да покорява хората. Той вдъхваше вяра на хората с любов към ближния. Поне така мислеше Шутът. В отговор на въпроса на Шута как да използва магически предмети, Върховният жрец произнесе десетте заповеди. Изглеждаше интересно на шута, но той не разбираше как да използва магически предмети. Освен това той имаше нов въпрос: „Ако Върховният жрец може без меч, тогава вие понякога можете без други магически предмети? Чудя се кой от тези четири елемента е по-важен? С тази мисъл Шутът напусна стените на Храма.

Глава 6

Веднъж на кръстопът Глупакът спря замислен. Кой от четирите пътя да поемем? И тогава видя императрицата, която дойде да го изпрати. Въпреки че не, той се заблуждаваше, това красиво момиче изобщо не беше императрицата, както изглеждаше на Глупака в началото. „Мисля, че се влюбих“, помисли си Шутът. Но тогава на другата пътека видя друг, не по-малко красив човек. Изглежда и тя се е заинтересувала от Шута. Но, о, жалко - тя не беше сама! „Ами ако я спечеля? Млъкна изстрелян. - Все пак по някаква причина Магьосникът ми даде меч. Или може би нейната любов може да бъде купена? Не, предпочитам да я поканя на тайна среща, да я почерпя с вино и да я завлека в леглото. Ще разделим леглото на три — помисли си Шутът, като на свой ред опипа меча, петолъчката, чашата и жезъла, лежащи в раницата. - "И какво? Има нещо в това. Тройно легло е дори интересно. Но какво да кажем за първото момиче? Кого да избера все пак? Да... Успя да ме закара до тази пресечка. О! Как не се сетих за това веднага? Всеки идва тук от време на време! Това е кръстопътят на Избора! Избор на пътища, Избор на решения, Избор на любими хора! .. - разбра Шутът. - И без него не може. И каквото и решение да взема, какъвто и избор да направя, той ще бъде правилният. Защото това ще бъде моят избор." И Шутът стъпи на един от пътищата.

Глава 7

Вечер беше. Във въздуха се носеше предчувствие за гръмотевична буря. Шутът вървеше по прашен, криволичещ и неравен път. И тогава видя, че към него се втурва каруца с впрегнати в нея два овена. „Интересно - помисли си Шутът, - никога не съм виждал овце, впрегнати в каруца. Двама водачи в един сбруя? Да, те ще се носят в различни посоки и не можете да ги държите с никакви юзди. Между другото, къде са юздите? И тогава Глупакът разбра, че шофьорът, седнал във вагона, управлява овцете със силата на мисълта си. Той войнствено размаха брадва с две остриета, по една от всяка страна. Това накара Шута да повярва, че един от тях очевидно е предназначен да се бие с врага и да се защити, ако е необходимо. Но второто в дългосрочен план може да бъде опасно за самия собственик, тъй като очевидно водачът, както всички останали, понякога ходи покрай острието, въпреки че самият собственик на брадвата изглежда не мисли така. Шофьорът беше решен - чакаше предстоящата битка и, съдейки по настроението му, победа! Изведнъж Шутът се уплаши за него, защото от гордостта, която проблесна на лицето му, овните се втурнаха в различни посоки и каруцата едва не се обърна. Но водачът се овладя навреме. Количката, без да спира, се втурна покрай нея и Шутът, който нямаше време да попита шофьора за нищо, продължи, правейки някои изводи за себе си.

Глава 8

Бурята отмина. Слънцето беше на път да залезе. И Шутът бързаше да намери поне някакъв подслон, за да не остане през нощта под открито небе. Изведнъж зад себе си чу зверско ръмжене. Уплашен, отскочи настрани, Шутът се взря с любопитство в крехкото момиче, седнало върху лъв. От младия човек лъхаше някаква, непозната досега на Шута, голяма вътрешна сила на любов, мъдрост, увереност, спокойствие. И ревейки, лъвът изведнъж близна ръката й и замърка като послушно коте. Изненаданият Шут прави ново откритие за себе си: „Оказва се, че победата над своя и чуждия звяр може да се спечели и по друг начин. И изобщо не е необходимо да прибягвате до помощта на пръчка. Това трябва да се научи, защото е просто невъзможно да се купи такова умение. Това откритие го зарадва и вдъхновен, той забърза.

Глава 9

Нощта хвана Шута високо в планината. Наблизо не се виждаше жилище, където човек може да остане за нощувка. Шутът се притесни, но продължи да върви по тъмния път. Изведнъж отпред блесна светлина. Приближавайки се, той видя Отшелника да държи жезъл в едната си ръка и запален фенер в другата. Шутът му разказа за целта на пътуването си, за въпросите, които го измъчват, за това, че различни хора отговарят на тези въпроси и какви изводи е направил самият той. Отшелникът отговорил: „Хората не са те излъгали. Те казаха истината. Но всеки има своето. Истината е някъде по средата и е една. И когато има нужда от това, слушайте какво говорят хората, но търсете отговора в самота. Защото само като се уединиш от светската суетня, ще излезеш на светлината на истината от мрака, който те е заобиколил. Сега опитайте това, което Бог е изпратил, и си лягайте. Сънищата често дават отговори на нашите въпроси.

Глава 10

Шутът имаше странен сън: три момичета се забавляваха да се возят на огромно колело. Колелото се въртеше толкова бързо, че трепкащите лица на момичетата се превърнаха в едно нещо, общо. „Скочай тук!“ – извика един от тях. И Шутът, без дори да има време да помисли за нещо, скочи. Пред очите му се мяркаха различни части на света… пролет, лято, есен, зима… Някои събития се сменяха бързо… Но Шутът се тревожеше за едно – как да остане на върха и да не полети надолу! Вятърът свиреше в ушите ми. "Като?!" – извика му едно от момичетата. И тримата се засмяха весело. "Какво е?" - стискайки волана с всичка сила, извика в отговор Шутът. "То? Това е Колелото на твоята съдба!“ – отговори му едно от момичетата. И тогава Глупакът разбра, че се намира в обиталището на Боговете. И тези момичета не са нищо друго освен Богините на съдбата: Урд (минало), Верданди (настояще) и Скулд (бъдеще). Изненадан Шутът отпусна ръце и полетя надолу. Удряйки се болезнено в земята, той си помисли: "Къде е справедливостта?"

Глава 11

И тогава забеляза друго момиче, застанало пред него. „Прилича на Темида. Само че няма превръзка на очите “, отбеляза на себе си Шутът. В едната си ръка, вдигната нагоре, момичето държеше везна, чиито чаши непрекъснато вибрираха. Другата ръка беше спусната надолу и държеше меча. "Кой си ти?" - попита Шут. „Справедливост. търсиш ли ме?" тя отговори. „Е, как да кажа…“ - измърмори Шутът. Да се ​​оплакваш от Богините на съдбата беше страшно. „Не си за мен, сам си отговори. Вече знам какво си мислиш. Бъдете честни със себе си, защото ще трябва да отговаряте за всичко. Искахте ли да знаете истината? Сега разбирате, че трябва да приемете света такъв, какъвто е, и да сте готови да поддържате баланс във всяка ситуация? Или може би искате да съдите? Готов съм да поема вашия случай. Но имайте предвид, че справедливостта ще бъде на ваша страна само ако сте преследвали добри цели, мислите ви са били чисти и действията ви са били честни. Само тогава чашата на добрите дела ще надделее над другата чаша. В противен случай над главата ви ще се издигне наказателен меч - каза строго Джъстис. "Разбрах. За това, че полетях надолу, никой не е виновен освен мен. Всичко е справедливо. Отидох?" И Глупакът, усмихвайки се уплашено, отстъпи назад, гледайки спуснатия меч и трептящите везни. Кой знае какво ще натежи там?

Глава 12

И така, продължавайки да се отдръпва, той внезапно се блъсна в някого. Стъписан от изненада, Шутът се огледа рязко и видя нечии колене пред лицето си. Поглеждайки нагоре, той открива, че коленете принадлежат на човек, вързан с единия си крак за върха на дърво, висящ с главата надолу. Обесеният се усмихна. И изглежда тази ситуация изобщо не го притесняваше. - Внимавай, млади човече - каза Обесеният, - ти ми попречи да преосмисля живота и да науча духовните ценности. - Извинете - отвърна Шутът, - защо го правите с главата надолу? „Защото идва момент, млади човече, когато е необходимо да погледнем на живота от друга гледна точка. И може би дори да пожертвате себе си, материални блага, свобода, време. Има ли още нещо? Само не забравяйте, че все още е необходимо да се върнете към обичайната позиция. Подобна жертва обаче понякога е ненужна и се оказва фалшива. Въпреки че е напълно възможно това да не е така. Може би по този начин ние просто отработваме своя кармичен дълг. И все пак, веднъж в тази позиция, можете да намерите отговори на много въпроси. „И аз също мога да намеря отговорите на въпросите си?“ – попита невярващо Шут. "Разбира се. Хей някой! Помогнете да обеси младежа с главата надолу “, извика Обесеният. „Не, благодаря, ще го направя някой друг път!“ - възкликна Шутът, отскочи встрани и веднага полетя нанякъде. Събуди се от страх. „Това е наистина, наистина, с боговете не се шегувайте. Ами ако не мога да вися с главата надолу и умра направо в съня си? Млъкни помисли. От такава перспектива имаше отвратителна болка в стомаха, пот се появи на челото и кръвта нахлу в главата. Шутът се уплаши, затвори очи.

Глава 13

По някаква причина клепачите му блестяха в червена светлина. Може би лъч от изгряващото слънце, надникнал в пещерата, е паднал в очите ви? Но Шутът вече имаше друг сън. Сънуваше пурпурен залез, който окървави цялото небе. И на този зловещ фон кръжаха грачащи врани. „Брррр! - Шутът потръпна и като чу приближаващия тропот на конски копита, отмести поглед от залязващото слънце. Това, което видя, го шокира още повече. Този път той стоеше насред поле, осеяно с мъртви тела. А бял кон се приближаваше към него, носейки черен ездач, държейки остро заострена коса, преметната на рамото му. Ездачът нямаше очи. На тяхно място имаше плашеща празнота. Но Шутът не остави странното усещане, че ездачът оглежда полето, решавайки откъде да започне да жъне своята „ужасна реколта“. „Това е Смъртта“, предположил Шутът, „изглежда, че ме гледа, наистина ли трябва да умра? Какво от това? Ще умра ли, без да получа отговор на въпросите си? Смъртта протегна костеливата си ръка към главата на Глупака и притисна острия си пръст към слепоочието. Шутът изпищя от страх и болка и изведнъж усети, че приятно хладна вода се излива върху лицето му на тънка струйка, се събуди. Беше сутрин. Клон от дървесина, лежаща наблизо, опираше в храма. Отшелникът вече го нямаше.

Глава 14

Но Глупакът успял да забележи едно момиче, което се измъкнало от пещерата, държейки чаша в двете си ръце, едната от които била сребърна, а другата златна. Ставайки от импровизираното легло, Шутът забърза след момичето, страхувайки се да не изчезне. Но момичето не мислеше да избяга никъде. Тя стоеше с единия си крак в потока, бърбореше недалеч от пещерата, сложи другия на брега и изля вода от сребърна чаша в златна на тънка струйка. „Ти крещеше в съня си“, каза тя на Шута, „и аз реших да те събудя, особено след като беше време да ставаш.“ - Сънувах ужасен сън - отговори Шутът и разказа съня си на непознат. „Вашият сън изобщо не означава, че трябва да умрете, просто още един етап от живота ви е приключил. А промяната, каквато и да е тя, винаги е болезнена. Независимо дали ви харесва или не, това е животът. Не можеш да влезеш два пъти в една и съща вода. Всичко тече, всичко се променя. Времето тече премерено и неусетно, но оттича. Затова не губете време напразно и не бързайте, защото всичко има своето време. Не забравяйте също, че понякога забавянето е като Смърт. „Ти си Време“, предположи Шутът. „Аз съм Умереността“, отговори непознатият и тръгна надолу по течението, като крачеше с единия крак по водата, а с другия по земята. „В такъв случай — помисли Глупакът, гледайки след нея, — някъде наблизо трябва да има неумереност. Чудя се как изглежда тя?

Глава 15

„Не тя, той. А моето име е Дяволът”, чу отговора на мислено зададения си въпрос Шутът. И тогава до Шута достигна отвратителната миризма на изгоряла сяра, вино, тютюн и някакви други непознати миризми. От другата страна на пещерата, където Глупакът току-що беше прекарал нощта, млад мъж и момиче седяха на сянка. На вратовете им бяха хвърлени въжени примки. Свободните краища на въжетата бяха захванати в една от лапите на Дявола. Във втората лапа Дяволът държеше вдигната горяща факла, осветяваща лицата на хората. Шутът не можа да разбере как разбира изражението на лицата на хората, но беше очевидно, че то беше заменено или с жажда за власт, после с жажда за секс, после с жажда за пари, после с жажда за забавления и удоволствия, после жажда за алкохол, тютюн, наркотици... И всичко това беше заменено с много неприятни изглеждащи гримаси на страх, животинска наслада, необуздана, злобна радост и др. Едно нещо беше непонятно за Глупака, защо хората не хвърлят примките, хвърлени на вратовете им от Дявола, и не си тръгват. В крайна сметка бримките дори не са затегнати. „Защото – отново чу Шутът отговора на Дявола на мисловния си въпрос, – защото отначало това пленничество е сладко и хората са слаби и неумереността е едно от най-слабите им места. Поради неумереност хората продължават да навират главите си по-дълбоко в моите примки. И когато започнат да разбират какво заплашва това, тогава не всеки, заслепен от порочна страст, може да дръпне главата си назад, преди примката да се затегне около врата му. Силата на изкушението е голяма." „Глупости“ – помисли си Шутът. "Така ли мислиш? Искам да опитам? - отговори на мълчаливия протест на Шута Дявола. - Какво те изкушава най-много? Искате ли да заемете трона на вашия баща-император и най-красивите красавици на света ще ви харесат? Искате ли на масата ви да има най-добрите вина от килера на майка ви? Искаш ли да построиш кула от чисто злато за себе си? .. ”Гласът на Дявола стана обгръщащ, примамлив и Шутът, мислено виждайки себе си да седи във висока златна кула, избра за себе си примка в ръцете на Дявола.

Глава 16

Дяволът не измами. Той създаде всички необходими условия Шутът да построи Кулата. И Шутът, без да отлага нещата за неопределено време, пристъпи към изграждането му. На тази Кула той възлагаше някои свои, само на него известни надежди. С всяка поставена тухла Шутът градеше своите амбициозни планове. Изпадна в някаква странна зависимост, напомняща манията му по пациент с трескаво блестящи очи. Изобщо не забелязвайки в същото време, че той изгражда Кулата не от злато, а от своите амбиции, суета и гордост. И един ден, когато Кулата вече беше готова, Шутът, слагайки корона, дошла от нищото, се изкачи на самия връх и благосклонно огледа околностите. Земята беше красива - и може би поради това нещо болезнено скъпо и отдавна забравено внезапно се раздвижи в душата на Шута и му стана трудно да диша. Като разкопча яката на ризата си, която внезапно му беше станала тясна, той откри примка, носена около врата му, още не беше стегната, но вече не искаше да я сваля. „Бог да я благослови“, напразно си помисли Шутът, но, както се оказа по-късно, навреме. Точно в този момент примката около врата му изчезна, небето потъмня, гръм изрева и светкавица удари Кулата, разцепвайки я наполовина. Неговата илюзорна корона отлетя от Шута и той, заедно с най-близките си съратници, излетя от Дяволската кула с главата надолу, пречистен от греховете си. Въздействието беше осезаемо. Шутът, седнал върху руините, беше в отчаяние. В крайна сметка, заедно с Кулата, всичките му амбициозни планове се сринаха. Въпреки това, след като помисли малко за ситуацията, той осъзна, че едва не е изпаднал в беда и че няма друг начин да се освободи от Кулата на дявола и да си върне свободата. Шутът се изправи, огледа се и като вдигна забравената си раница, закуцука далеч от купчината лежащи отломки. Той продължи, загубил всякаква надежда да стигне до дъгата, единственото, което го зарадва, беше, че докато набиваше неравности, той трупа опит.

Глава 17

Нощта настъпи. Беше топла и светла. В небето блестяха огромни звезди. Един от тях беше особено голям и светеше по-ярко от останалите. Шутът продължи напред, фокусирайки се върху тази звезда. Така той вървял, докато стигнал до реката. И тогава видя друга красива непозната. Гола, с един крак във водата, тя седеше на брега на реката, държейки в ръцете си две стомни, от които водата течеше в безкраен поток. При това тя изляла съдържанието на едната кана в реката, а на втората - на брега. И като че ли и брегът, и реката оживяха от това и започнаха да си говорят весело за нещо помежду си, мърморейки вода и шумолейки билки и листа, въпреки че нямаше вятър. И тъй като безнадеждността на Глупака започна да изчезва някъде, той като реката и земята искаше да говори с някого. Той разбра, че момичето, което седи пред него, е необичайно и водата, която тече безкрайно от нейните съдове, е жива. Но въпреки това той се приближи до нея. "Кой си ти?" - попита момичето Шут, като се приближи. „Аз съм надежда. Щом си дошъл при мен, значи имаш нужда от мен. Не се страхувайте от нищо. Намиране на плодовете на надеждата - ще съберете плодовете на вярата. Нощта е най-тъмна точно преди зазоряване. Намерихте своята пътеводна звезда. Той осветява всичките ви дела, постъпки и мисли. Отиди направо при нея. Ще се оправиш". И Глупакът, като й повярва, продължи.

Глава 18

Вървял и вървял. Звездата изобщо не се приближи, но на земята стана светло, почти като дневна светлина. Само тази светлина беше някак умъртвяваща. Шутът вдигна глава и видя пълната луна над главата си. Огромен и ярък, така че в светлината му всички звезди избледняха. Имаше смътно безпокойство в сърцето ми. И не напразно. Докато Шутът гледаше към небето, той сякаш се изгуби. Вместо оживена, звучна река, той се озова близо до мухлясало, миризливо блато. От която ракът безуспешно се опита да се измъкне. Тревогата се засили, появи се чувство за опасност, илюзорност, суета и безсмислие, Шутът се почувства като нещастен, малък, измамен човечец, стоящ на ръба на огромна пропаст, пълен със съмнения и страхове. Той искрено страдаше от това, въпреки че нямаше бездна напред, но все още имаше път, или по-скоро пътека, но някак си не се обаждаше. И тогава Глупакът чу глас: „Можеш да останеш тук и да продължиш да живееш в свят на безпокойство, измама и илюзии, или можеш да отидеш по-далеч и да научиш истината.“ Шутът вдигна сведената си глава и видя друго момиче. Вече дори не попита коя е тя, може би дори самата Съдба дойде да го подкрепи и да го измъкне оттук. Той просто тръгна напред, по пътеката, която започваше веднага след двете арки, накъдето го посочи водачът. Освен това на хоризонта се появиха първите плахи лъчи на изгряващото слънце.

Глава 19

Виждайки първите слънчеви лъчи, Шутът забърза, пътеката, която отначало изглеждаше толкова негостоприемна, бързо го отведе до весело ропотна река. Може би дори до онази, на чийто бряг вчера срещна надеждата. Шутът се сети за нея с благодарност, защото ако не беше тя, кой знае, може би сега щеше да седи край мухлясалото блато. А в небето огромното слънце вече блестеше с пълна сила. Край водата безгрижно си играеха деца - момче и момиче, Ян и Ин. Наблизо, като малки слънца, израснаха 4 слънчогледа, които по някаква причина подсказаха на Шута за четирите магически предмета, дадени му на пътя от Магьосника. Шутът беше щастлив. В светлината на последните събития, топлото и приятелско слънце в безоблачно небе го зарадва. От другата страна Шутът видя огромна арка, много напомняща на тази, която видя зад Мага. Но онази арка, както сега, внезапно си помисли Глупакът, разделяше Земния и Финия свят, а тази, изглежда, разделя видимата Слънчева и невидимата Духовна Светлина. „И всички те са взаимопроникващи“, помисли си Шутът, осъзнавайки една проста истина: Слънцето наистина грее ярко само за тези, които са наистина светли и чисти по душа. Когато човек е чист по душа, тогава невидимата Духовна и видимата Слънчева светлина, осветяващи всичките му дела и постъпки, му помагат да изпълнява всичките си желания, да побеждава, да постига успехи, да живее в щастие и радост. Ако мислите на човека не са чисти и съвестта му е опетнена, ако той е грешен, тогава Тъмнината не позволява на Духовната светлина да пробие към човека, следователно Слънчевата светлина никога няма да изглежда толкова радостна за него, колкото за другите хора . И това е естествено, всичко в света е взаимосвързано. „Значи чрез страданието аз изкупих греха на дяволското изкушение и заслужих щастието да се къпя в лъчите на Духовната и Слънчева светлина?“ Млъкни помисли.

Глава 20

Тогава чу тръбен глас, идващ от небето. И първото нещо, което Шутът видя, вдигайки глава нагоре, беше дъга. Осъзна, че най-после е стигнал до нея. Дъгата изпълни половината небе и беше още по-ярка, отколкото когато я видя за първи път. Небесният балдахин беше отметнат назад, а дъгата отиде някъде зад него, далече нагоре. Там, горе, излязъл от дъговидното сияние, Ангел затръби над земята. И въпреки меча, който ангелът държеше в дясната си ръка, Шутът въздъхна с облекчение - разбра, че Господ му е простил и му е дал шанс да поправи греха си. Изведнъж земята се отвори и хората започнаха да се надигат от нейните недра. Някои от тях, като Шута, вдигнаха ръце към небето с благодарност. Други се страхуваха дори да погледнат нагоре, така че очевидно греховете, които някога са извършили, са били големи. „Ето защо ангелът се нуждае от меч,” помисли си Шутът, „за другите е време не само да преосмислят миналото и да се поучат от него, но и време да потърсят сметка за своите минали мисли и действия. И Шутът разбра, че дъгата не е просто път, свързващ земята и небето, тя е послание от Господ към хората като знак за нов живот.

Глава 21

Отново беше вечер. И Глупакът, дори да стигне до дъгата, не получи отговор на въпроса си: „Кой от четирите магически предмета, дадени му по пътя от Магьосника, е по-важен?“ Уморен след дълго пътуване, той седна да си почине и не забеляза как в ума му изведнъж се появи образ на гола жена, танцуваща в астралния план. Жената уверено се въртеше на един крак и имаше усещането, че под пръста на крака й има точно тази опорна точка, която може да преобърне света с главата надолу. След като се уви около жената по цялата височина на нейния ръст със знака за безкрайност, в същото време се движеше огромна змия, държейки опашката си в устата си, символизираща мъдростта, разрушителните и съзидателни енергии, безсмъртието и прераждането. Ръцете на жената бяха отворени встрани и, извивайки се над главата й в дъга като дъга, от дланите й течеше мощна Божествена енергия. Тя получаваше тази енергия от Ангела, стоящ до чашата в ръцете й, и от Орела, държащ меч в лапите си, и от Лъва, който й предлагаше тоягата си, и от Бика, който звънтеше със златен пентакъл, висящ на врата му. Всичко наоколо беше пронизано от удивителна хармония. И Глупакът най-накрая получи отговор на въпроса си кой от магическите предмети е по-важен. „Всеки от тях – помисли си Глупакът – е незаменим в една или друга ситуация, но когато енергията им се събере в равни пропорции, това означава всеобща хармония.“ Дрънкащите звънчета върху шапката на Шута го извадиха от необичайното му съзерцание. Шутът, доволен от отговора, който току-що му беше дошъл на такъв необичайна форма, за пореден път осъзнавайки това, за което току-що е мечтал, той най-накрая осъзна, че сега всичко в живота му най-накрая е придобило окончателния си вид. Сега той ясно знаеше какво трябва да направи и беше уверен в способностите си, разбирайки някъде на подсъзнателно ниво, че е преминал на следващото космическо ниво. Всичко свърши и започна отново.

Вдигайки глава към небето, Глупакът отново видя дъга. Но сега той вече не беше онова наивно дете. Сега той беше по-мъдър и по-умен едновременно. Сега той знаеше как да използва магически предмети и знаеше, че под простодушна маскировка могат да бъдат скрити различни маски. И Шутът изведнъж изпя песен от любимия си анимационен филм:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Кълна се в глупавото си чело
Че шутът е като крал,
Тирлим-пом-пом, тирлим-ла-ла!

Помнеше ли, че понякога в светлината на сияйна дъга се появява тръбещ ангел с меч в ръка? Времето ще покаже.