В православието има светско духовенство(свещеници, които не са взели монашески обети) и черно духовенство(монашество)

Редовете на бялото духовенство:

Момче от олтара- името, дадено на мъж мирянин, който помага на духовенството в олтара. Терминът не се използва в канонични и богослужебни текстове, но става общоприет в това значение до края на 20 век. в много европейски епархии в Руската православна църква името "олтарник" не е общоприето. В сибирските епархии на Руската православна църква не се използва; вместо това в това значение обикновено се използва по-традиционният термин секстон, както и послушник. Над олтарника не се извършва тайнството на свещенослужителя, той само получава благословия от настоятеля на храма да служи в олтара.
задълженията на служителя на олтара включват следене за своевременното и правилно запалване на свещи, кандила и други лампи в олтара и пред иконостаса; изготвяне на одежди за свещеници и дякони; внасяне на просфора, вино, вода, тамян в олтара; запалване на въглищата и приготвяне на кадилницата; даване на такса за изтриване на устните по време на Причастие; помощ на свещеника при извършване на тайнствата и изискванията; почистване на олтара; ако е необходимо, четене по време на богослужението и изпълнение на задълженията на звънаря, на олтарника е забранено да докосва олтара и неговите принадлежности, както и да се движи от едната страна на олтара до другата между олтара и Царските двери. , олтарник носи надпис над светско облекло.

Читател (аколит; по-рано, до края на 19 век - клисар, лат. лектор) - в християнството - най-ниският ранг на духовенството, неиздигнат до степен на свещеник, четене на текстовете на Светото писание и молитви по време на публично богослужение. Освен това, според древна традиция, читателите не само четяха в християнските църкви, но и обясняваха значението на трудни за разбиране текстове, превеждаха ги на езиците на своя район, изнасяха проповеди, учеха новопокръстени и деца, пееха различни химни (песнопения), ангажираха се в благотворителна дейност и имаше други църковни послушания. IN православна църкваЧитателите се ръкополагат от епископи чрез специален обред - хиротезия, иначе наричан „ръкополагане“. Това е първото ръкоположение на мирянин, едва след което той може да бъде ръкоположен за иподякон, а след това за дякон, след това за свещеник и по-високо за епископ (епископ). Четецът има право да носи расо, пояс и скуфия. По време на тонзурата първо му се слага малко було, което след това се отстранява и се слага надпис.

Иподякон(гръцки; разговорно (остарял) иподяконот гръцки ??? - „под“, „под“ + гръцки. - министър) - клирик в православната църква, служещ предимно на епископа по време на свещените му церемонии, носещ пред него в посочените случаи трикири, дикири и рипиди, полагайки орела, измивайки ръцете му, обличайки го и извършвайки някои други действия. . В съвременната Църква иподяконът няма свещено звание, въпреки че носи супликия и има един от аксесоарите на дяконизма - орария, който се носи на кръст през двете рамене и символизира ангелски крила. иподяконът е междинно звено между клира и клира. Затова иподяконът, с благословението на обслужващия епископ, може да се докосва до престола и олтара по време на богослуженията и в определени моменти да влиза в олтара през Царските двери.

дякон(букв. форма; разговорна) дякон; старогръцки - министър) - лице, служещо в църковна служба на първата, най-ниска степен на свещеничество.
В православния Изток и в Русия дяконите все още заемат същата йерархична позиция, както в древността. Тяхната работа и значение е да бъдат помощници по време на богослужението. Самите те не могат да извършват публично богослужение и да бъдат представители на християнската общност. Поради факта, че свещеникът може да извършва всички служби и служби без дякон, дяконите не могат да се считат за абсолютно необходими. Въз основа на това е възможно да се намали броят на дяконите в църквите и енориите. Ние прибягнахме до такива намаления, за да увеличим заплатите на свещениците.

протодяконили протодякон- заглавие бяло духовенство, главен дякон в епархията при катедралния храм. Заглавие протодяконоплака под формата на награда за особени заслуги, както и на дяконите на придворното ведомство. Протодяконски знаци – протодяконски орар с думите „ Свят, свят, свят„Понастоящем протодяконите обикновено се дават на дякони след 20 години служба в свещеничеството, често се славят с гласа си, който е едно от основните украшения на богослужението.

свещеник- термин, преминал от гръцкия език, където първоначално е означавал „свещеник“, в християнската църковна употреба; V буквален преводна руски – поп. В Руската църква се използва като младша титла за бял свещеник. Той получава от епископа властта да учи хората на Христовата вяра, да извършва всички тайнства, с изключение на тайнството на свещеничеството, и всички църковни служби, с изключение на освещаването на антиминсиите.

протоиерей(Гръцки - "първосвещеник", от "първи" + "свещеник") - титла, дадена на човек бяло духовенствокато награда в православната църква. Протойерей обикновено е настоятел на храма. Ръководенето в архиерей става чрез освещаване. По време на богослуженията (с изключение на литургията) свещениците (свещеници, архиереи, йеромонаси) носят фелон (ризница) и откраднат над расото и расото.

протопрезвитер- най-високият сан за член на бялото духовенство в Руската църква и в някои други поместни църкви след 1917 г. се присвоява в единични случаи на свещениците като награда; не е отделна степен. В съвременната Руска православна църква присъждането на протопрезвитерски сан се извършва „в изключителни случаи, за особени църковни заслуги, по инициатива и решение на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия.

Черно духовенство:

йеродякон(йеродякон) (от гръцки - - свещен и - министър; староруски „черен дякон“) - монах в ранг на дякон. Старшият йеродякон се нарича архидякон.

йеромонах- в православната църква монах, който има ранг на свещеник (т.е. правото да извършва тайнствата). Монасите стават йеромонаси чрез ръкополагане или бели свещеници чрез монашески постриг.

Абат(Гръцки - „водещ“, женски) игуменка) - абат православен манастир.

архим(от гръцки - началник, старши+ гръцки - кошара, кошара, оградапо смисъл манастир) - един от най-високите монашески чинове в Православната църква (под епископа), съответства на митрия (митрия) протойерей и протопрезвитер в бялото духовенство.

Епископ(на гръцки - "надзирател", "надзирател") в съвременната църква - човек, който има трети, най-висока степенсвещеничество, иначе епископ.

митрополит- първата епископска титла в Църквата в древността.

Патриарх(от гръцки - "баща" и - "господство, начало, сила") - титлата на представителя на автокефалната православна църква в редица местни църкви; също титлата старши епископ; исторически, преди Великата схизма, той е бил възложен на петимата епископи на Вселенската църква (Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим), които са имали правата на най-висшата църковно-правителствена юрисдикция. Патриархът се избира от Поместния събор.

Йерархичният принцип и структура трябва да се спазват във всяка организация, включително Руската православна църква, която има своя църковна йерархия. Със сигурност всеки човек, който посещава службите или по друг начин участва в дейността на църквата, обръща внимание на факта, че всеки духовник има определен ранг и статут. Това се изразява в различни цветове на дрехите, вида на шапката, наличието или липсата на бижута и правото да се извършват определени свещени ритуали.

Йерархия на духовенството в Руската православна църква

Духовенството на Руската православна църква може да бъде разделено на две големи групи:

• бяло духовенство (тези, които могат да се женят и да имат деца);
• черно духовенство (отрекли се от светския живот и приели монашески ордени).

Чинове в бялото духовенство

Още в старозаветното писание се казва, че преди Рождество Христово пророк Мойсей е назначил хора, чиято задача е да станат междинно звено в общуването на Бога с хората. В съвременната църковна система тази функция се изпълнява от бели свещеници. Нисшите представители на бялото духовенство нямат свещенослужение: олтарник, псалмочетец, иподякон.

Момче от олтара- това е човек, който помага на духовника при провеждането на службите. Такива хора се наричат ​​още секстони. Оставането в този ранг е задължителна стъпка преди получаването на свещени ордени. Лицето, изпълняващо задълженията на служител на олтара, е светско, тоест има право да напусне църквата, ако промени решението си да свърже живота си със служене на Господ.

Неговите отговорности включват:

• Своевременно палене на свещи и лампи, следене на безопасното им изгаряне;
• Подготовка на свещенически одежди;
• Предлагайте своевременно просфора, кахор и други атрибути на религиозни обреди;
• Запалете огън в кадилницата;
• Донесете кърпа до устните си по време на причастие;
• Поддръжка вътрешен редв църковни помещения.

Ако е необходимо, олтарникът може да бие камбани и да чете молитви, но му е забранено да докосва престола и да бъде между олтара и Царските двери. Олтарникът е облечен в обикновени дрехи, с надпис отгоре.

Аколит(иначе известен като четец) е друг представител на бялото нисше духовенство. Основната му отговорност: четене на молитви и думи от свещените писания (като правило знаят 5-6 основни глави от Евангелието), обяснявайки на хората основните постулати на живота на истинския християнин. За особени заслуги може да бъде ръкоположен за иподякон. Тази процедура се извършва от духовник с по-висок ранг. На псалмочетеца е позволено да носи расо и скуфия.

Иподякон- помощник на свещеника при извършване на служби. Облеклото му: суплика и орарий. Когато е благословен от епископа (той може също така да издигне псалмиста или служителя на олтара в ранг на иподякон), иподяконът получава правото да докосва престола, както и да влиза в олтара през Царските двери. Неговата задача е да измие ръцете на свещеника по време на службата и да му даде предметите, необходими за ритуалите, например рипиди и трикириум.

Църковни чинове на православната църква

Горепосочените църковни служители нямат свещенослужение и следователно не са духовници. Това са обикновени хора, които живеят в света, но искат да се доближат до Бога и църковната култура. Те се приемат на длъжността си с благословението на духовници от по-висок ранг.

Дяконска степен на духовенство

дякон- най-ниският ранг сред всички духовници със свещени ордени. Основната му задача е да бъде помощник на свещеника по време на богослужението; Дяконите нямат право самостоятелно да извършват богослужения. По правило те извършват службата си в енорийски църкви. Постепенно този църковен сан губи своето значение, а представителството им в църквата непрекъснато намалява. Дяконското ръкополагане (процедурата за издигане в ранг на църковен сан) се извършва от епископа.

протодякон- главен дякон в храм или църква. През миналия век този ранг се е получавал от дякон за особени заслуги; сега се изискват 20 години служба в по-нисък църковен ранг. Протодяконът има характерна дреха - орар с думите „Свят! свято! Свещен." Като правило това са хора с красив глас (те изпълняват псалми и пеят на служби).

Презвитерска степен на министри

свещеникв превод от гръцки означава „жрец“. Второстепенна титла на бялото духовенство. Освещаването също се извършва от епископа (епископа). Задълженията на свещеника включват:

• Провеждане на тайнства, богослужения и други религиозни церемонии;
• Провеждане на причастие;
• Да носят заветите на Православието на масите.

Свещеникът няма право да освещава антиминс (кърпа от коприна или лен, в която е зашита частица от мощите на православен мъченик, намираща се в олтара на престола; задължителен атрибутза пълната литургия) и за извършване на тайнствата на ръкополагането на свещеничеството. Вместо качулка носи камилавка.

протоиерей- титла, присъждана на представители на бялото духовенство за особени заслуги. Протойерейът по правило е настоятел на храма. Облеклото му по време на службите и църковните тайнства е епитрахил и ризница. Архиерей, удостоен с правото да носи митра, се нарича митра.

В една катедрала могат да служат няколко архиерея. Ръкополагането в архиерей се извършва от епископа с помощта на освещение - полагане на ръце с молитва. За разлика от освещаването, то се извършва в центъра на храма, извън олтара.

протопрезвитер- най-високият ранг за членовете на бялото духовенство. Присъжда се в изключителни случаи като награда за специални заслуги към църквата и обществото.

По-висок църковни чиновепринадлежат към черното духовенство, тоест на такива сановници е забранено да имат семейство. Представител на бялото духовенство също може да поеме по този път, ако се откаже от светския живот, а съпругата му подкрепя съпруга си и поема монашески обети.

Също така сановниците, които овдовяват, поемат по този път, тъй като нямат право да се женят повторно.

Редиците на черното духовенство

Това са хора, положили монашески обети. Забранено им е да се женят и да имат деца. Те напълно се отказват от светския живот, полагат обети за целомъдрие, послушание и не-сребролюбие (доброволно отказване от богатство).

По-ниските степени на черното духовенство имат много прилики със съответните степени на бялото духовенство. Йерархията и отговорностите могат да бъдат сравнени с помощта на следната таблица:

Епископска степен на духовенство

Епископпринадлежи към категорията на епископите. В процеса на ръкополагане те получиха най-висшата Божия благодат и следователно имат право да извършват всякакви свещени действия, включително ръкополагането на дякони. Всички епископи имат еднакви права, най-възрастният от тях е архиепископът (има същите функции като епископа; издигането в сан се извършва от патриарха). Само епископът има право да благославя службата с антимис.

Носи червена роба и черна качулка. Приема се следното обръщение към епископ: „Владика“ или „Ваше Високопреосвещенство“.

Той е ръководител на местната църква – епархия. Главен свещеник на областта. Избира се от Светия синод със заповед на патриарха. При необходимост се назначава епископ-суфраган, който да подпомага епархийския епископ. Епископите носят титла, която включва името на катедралния град. Кандидатът за епископ трябва да е представител на черния клир и да е над 30 години.

митрополит- най-високата титла на епископ. Отчита се директно на патриарха. Има характерно облекло: синя роба и качулка бялос кръст от скъпоценни камъни.

Рангът се дава за високи заслуги към обществото и църквата, той е най-старият, ако започнете да броите от формирането на православната култура.

Изпълнява същите функции като епископ, като се различава от него в предимството на честта. Преди възстановяването на патриаршията през 1917 г. в Русия е имало само три епископски седалища, с които обикновено се свързва рангът на митрополит: Санкт Петербург, Киев и Москва. В момента в Руската православна църква има повече от 30 митрополити.

Патриарх- най-високият ранг на православната църква, главният свещеник на страната. Официален представител на Руската православна църква. Патриархът се превежда от гръцки като „силата на бащата“. Той се избира на Архиерейски събор, на който се отчита патриархът. Това е доживотен сан, низложение и отлъчване на лицето, което го е получило, възможно само в най-изключителни случаи. Когато мястото на патриарха не е заето (периодът между смъртта на предишния патриарх и избирането на нов), задълженията му се изпълняват временно от назначен местоблюстител.

Има първенство по чест сред всички епископи на Руската православна църква. Осъществява управлението на църквата съвместно със Светия Синод. Контакти с представители католическа църкваи висши сановници от други вероизповедания, както и с държавни органи. Издава укази за избор и назначаване на епископи, ръководи учрежденията на Синода. Приема жалби срещу епископи, дава им дело, награждава духовници и миряни с църковни награди.

Кандидатът за патриаршеския престол трябва да е епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, да е навършил 40 години и да се ползва с добра репутация и доверие на църквата и народа.

Руска православна църквакато част от Вселенската църква има тристепенна йерархия, възникнала в зората на християнството. Духовенството се разделя на дякони, старейшиниИ епископи. Лицата на първите две нива могат да принадлежат както към монашеското (черно), така и към бялото (женено) духовенство. От 19 век Руската православна църква има институцията на безбрачието.

На латиница безбрачие(целибат) - неженен (неженен) човек; в класическия латински думата caelebs означава „някой без съпруга“ (и девствен, разведен и вдовец). В късната античност народната етимология го свързва с caelum (небе) и по този начин се разбира в средновековната християнска писменост, където се използва за обозначаване на ангели, въплъщавайки аналогия между девствения живот и ангелския живот. Според Евангелието на небето не се женят и не се омъжват ( Мат. 22, 30; ДОБРЕ. 20.35 ч).

На практика безбрачието е рядкост. В този случай духовникът остава в безбрачие, но не полага монашески обети и не приема монашески обети. Духовниците могат да се женят само преди да приемат свещенослужение. Моногамията е задължителна за духовенството на православната църква; разводите и повторните бракове не са разрешени (включително за вдовци).
Свещеническата йерархия е представена схематично в таблицата и фигурата по-долу.

1. Дяконство

дякон (от гръцки – министър) няма право самостоятелно да извършва богослужения и църковни тайнства, той е помощник свещеникИ епископ. Може да бъде ръкоположен дякон протодяконили архидякон. Дякон-монахе наречен йеродякон.

сан архидяконе изключително рядко. Има дякон, който постоянно служи До Негово Светейшество патриарха, както и дякони на някои ставропигиални манастири. Също така има иподякони, които са помощници на епископи, но не са сред клира (те принадлежат към по-ниските степени на клира заедно с читателиИ певци).

2. Свещенство.

Презвитер (от гръцки - Старши) - духовник, който има право да извършва църковни тайнства, с изключение на тайнството на свещеничеството (хиротония), т.е. издигането на друго лице в свещеничеството. В бялото духовенство - това свещеник, в монашество - йеромонах. Един свещеник може да бъде издигнат в ранг протоиерейИ протопрезвитер, йеромонах - ръкоположен абатИ архим.

Сану архимв белия клир отговарят йерархично митрополит протойерейИ протопрезвитер(старши свещеник в катедрала).

3. Епископство.

епископи, също наричан епископи (от гръцки конзоли архи– старши, гл). Епископите са или епархийски, или суфраганни. Епархийски епископ, чрез наследяване на властта от светите апостоли, е предстоятелят на местната Църква - епархии, канонично управляващ епархията със съборното съдействие на клир и миряни. Епархийски епископизбрани Светия Синод. Епископите носят титла, която обикновено включва името на двата катедрални града на епархията. При необходимост Светият Синод назначава в помощ епархийския архиерей епископи-суфрагани, чието заглавие включва името само на един от големите градове на епархията. Епископ може да бъде издигнат в ранг на архиепископили митрополит. След установяването на патриаршията в Русия митрополити и архиепископи могат да бъдат само епископи на някои древни и големи епархии. Сега митрополитският сан, както и архиепископският сан, е само награда за епископа, което дава възможност дори титулярни митрополити.
На епархийски епископвъзложена широка гама от отговорности. Той ръкополага и назначава духовници на мястото им на служба, назначава служители на епархийските институции и благославя монашески постриг. Без негово съгласие не може да бъде изпълнено нито едно решение на епархийските ръководни органи. В дейността си епископотговорен Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус. Управляващите епископи на местно ниво са упълномощени представители на Руската православна църква пред органите на държавната власт и администрация.

Патриарх на Москва и цяла Русия.

Първият епископ на Руската православна църква е нейният предстоятел, който носи титлата - Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия. Патриархът се отчита пред Поместния и Архиерейския събори. Името му се възнася по време на богослужения във всички храмове на Руската православна църква по следната формула: „ За Великия Господ и нашия Отец (име), Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия " Кандидатът за патриарх трябва да е епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, достатъчен опит в управлението на епархията, да се отличава с привързаност към каноничния закон и ред, да се ползва с добро име и доверие на архиереите, клира и народа. , „имайте добро свидетелство от външни хора“ ( 1 Тим. 3.7), да е навършил 40 години. Сан Патриарх ецял живот. На патриарха е поверен широк спектър от отговорности, свързани с грижата за вътрешното и външното благоденствие на Руската православна църква. Патриархът и епархийските архиереи имат печат и кръгъл печат със своето име и титла.
Съгласно точка IV.9 от Устава на Руската православна църква, Патриархът на Москва и цяла Русия е епархийски епископ на Московската епархия, състояща се от град Москва и Московска област. В управлението на тази епархия Негово Светейшество патриархът се подпомага от патриаршеския викарий, с правата на епархийски архиерей, с тит. Митрополит на Крутицки и Коломна. Териториалните граници на управлението, извършвано от патриаршеския наместник, се определят от патриарха на Москва и цяла Русия (понастоящем митрополитът на Крутицки и Коломна управлява църквите и манастирите в Московска област, без ставропигиалните). Патриархът на Москва и цяла Русия е също така Свети архимандрит на Свето-Троицката Сергиева лавра, редица други манастири с особено историческо значение и управлява всички църковни ставропигии ( дума ставропигияпроизлиза от гръцки. -кръст и – издигнат: кръст, монтиран от патриарха при основаването на църква или манастир във всяка епархия, означава включването им в патриаршеската юрисдикция).
Негово Светейшество патриархът, в съответствие със светските представи, често се нарича глава на Църквата. Но според православното учение Глава на Църквата е нашият Господ Иисус Христос; Патриархът е предстоятелят на Църквата, тоест епископът, който стои пред Бога в молитва за цялото си паство. Често се нарича и патриархът Първойерархили Висш Жрец, тъй като той е пръв по чест сред другите равни нему по благодат йерарси.
Негово Светейшество патриархът се нарича игумен на ставропигиалните манастири (например Валаам). Управляващите епископи, по отношение на техните епархийски манастири, могат да се наричат ​​също свети архимандрити и свети игумени.

Одеяния на епископи.

Епископите имат като отличителен знак за своето достойнство мантия- дълга пелерина, закопчана на врата, напомняща монашеска роба. Отпред, от двете му лицеви страни, отгоре и отдолу, са пришити табла - правоъгълни панели от плат. Горните плочи обикновено съдържат изображения на евангелисти, кръстове и серафими; на долната таблетка от дясната страна са буквите: д, А, мили П, което означава ранг на епископ - дпископ, Аархиепископ, ммитрополит, Патриарх; отляво е първата буква от името му. Само в Руската църква патриархът носи мантия Зелен цвят, митрополит - син, архиепископи, епископи - люлякили тъмно червено. IN Великият постчленовете на епископата на Руската православна църква носят расо черен цвят.
Традицията да се използват цветни епископски одежди в Русия е доста древна; запазено е изображение на първия руски патриарх Йов в синя митрополитска мантия.
Архимандритите носят черна мантия със скрижали, но без свещени изображения и букви, обозначаващи ранг и име. Плочите на архимандритските одежди обикновено имат гладко червено поле, оградено със златен плетеник.

По време на богослуженията всички епископи използват богато украсени персонал, наречен прът, който е символ на духовна власт над стадото. Само патриархът има право да влиза с жезъл в олтара на храма. Останалите епископи пред царските двери дават жезъла на иподяконския съслужител, който стои зад службата отдясно на царските двери.

Избор на епископи на Руската православна църква.

Според Устава на Руската православна църква, приет от Юбилейния архиерейски събор през 2000 г., мъж от православното изповедание на възраст най-малко 30 години от монашеството или неженените членове на бялото духовенство със задължителен постриг като монах може да стане епископ.
Традицията да се избират епископи измежду монашеските чинове се развива в Русия още в предмонголския период. Тази канонична норма се запазва в Руската православна църква и до днес, въпреки че в редица поместни православни църкви, например в Грузинската църква, монашеството не се счита за задължително условие за ръкополагане в йерархическа служба. В Константинополската църква, напротив, човек, приел монашество, не може да стане епископ: има разпоредба, според която човек, който се е отрекъл от света и е дал обет за послушание, не може да ръководи други хора. Всички йерарси на Константинополската църква не са облечени, а облечени монаси. Вдовци или разведени лица, които са станали монаси, също могат да станат епископи на Руската православна църква. Избраният кандидат трябва да отговаря на високия епископски сан по морални качества и да има богословско образование.

Всеки православен човек се среща с духовници, които говорят публично или провеждат служби в църквата. На пръв поглед можете да разберете, че всеки от тях носи някакъв специален ранг, защото не напразно имат разлики в облеклото: различен цвятроби, украси за глава, някои имат бижута от скъпоценни камъни, а други са по-аскетични. Но не на всеки е дадена способността да разбира ранговете. За да разберем основните редици на духовенството и монасите, нека разгледаме редиците на Православната църква във възходящ ред.

Веднага трябва да се каже, че всички рангове са разделени на две категории:

1. Светско духовенство. Те включват служители, които могат да имат семейство, съпруга и деца.
2. Черно духовенство. Това са тези, които са приели монашество и са се отказали от светския живот.

Светско духовенство

Описанието на хората, които служат на Църквата и Господ идва от Старият завет. В писанието се казва, че преди раждането на Христос пророк Моисей е назначил хора, които е трябвало да общуват с Бога. Именно с тези хора се свързва днешната йерархия на ранговете.

Сървър на олтара (новак)

Това лице е мирски помощник на духовенството. Неговите отговорности включват:

Ако е необходимо, послушникът може да бие камбани и да чете молитви, но му е строго забранено да докосва престола и да минава между олтара и Царските двери. Служителят на олтара е облечен в най-обикновени дрехи, като отгоре е преметнат суплик.

Това лице не е въздигнато в духовен сан. Той трябва да чете молитви и думи от писанието, да ги тълкува обикновените хораи обяснява на децата основните правила на християнския живот. За особено усърдие духовникът може да ръкоположи псалмопевеца за иподякон. Що се отнася до църковните дрехи, той има право да носи расо и скуфия (кадифена шапка).

Този човек също няма свещенослужение. Но той може да носи супликия и орарион. Ако епископът го благослови, тогава иподяконът може да се докосне до престола и да влезе през Царските двери в олтара. Най-често иподяконът помага на свещеника да извърши службата. Той измива ръцете му по време на службите и му дава необходимите предмети (трицириум, рипиди).

Църковни чинове на православната църква

Всички изброени по-горе църковни служители не са духовници. Това са обикновени мирни хора, които искат да се доближат до църквата и Господ Бог. Те се приемат на длъжността си само с благословията на свещеника. Нека започнем да разглеждаме църковните степени на Православната църква от най-ниските.

Позицията на дякона остава непроменена от древни времена. Той, както и преди, трябва да помага в богослужението, но му е забранено да извършва самостоятелно църковни служби и да представлява Църквата в обществото. Основната му отговорност е четенето на Евангелието. В момента нуждата от услугите на дякон вече не е необходима, така че техният брой в църквите непрекъснато намалява.

Това е най-важният дякон в катедрала или църква. Преди това този чин се даваше на протодякон, който се отличаваше с особено усърдие за служба. За да определите, че това е протодякон, трябва да погледнете одеждите му. Ако носи орар с надпис „Свят! свято! Свят“, това означава, че той е този пред вас. Но в момента този ранг се дава само след като дяконът е служил в църквата поне 15-20 години.

Именно тези хора имат красив певчески глас, знаят много псалми и молитви и пеят на различни църковни служби.

Тази дума дойде при нас от гръцки език и в превод означава „свещеник“. В Православната църква това е най-ниският свещенослужител. Епископът му дава следните правомощия:

• извършват богослужения и други тайнства;
• донесе учение на хората;
• провеждат причастие.

На свещеника се забранява да освещава антиминс и да извършва тайнството на свещенодействието. Вместо с качулка, главата му е покрита с камилавка.

Този ранг се дава като награда за някаква заслуга. Протойерейът е най-важният сред свещениците, а също и настоятел на храма. По време на извършването на тайнствата архиереите обличаха риза и откраднаха. В едно литургично учреждение могат да служат едновременно няколко архиерея.

Този ранг се дава само от патриарха на Москва и цяла Русия като награда за най-добрите и полезни дела, които човек е направил в полза на Руската православна църква. Това е най-високият ранг в бялото духовенство. Вече няма да е възможно да спечелите по-висок ранг, тъй като тогава има рангове, които са забранени за създаване на семейство.

Много хора обаче напускат, за да получат повишение. светски живот, семейство, деца и завинаги отиват в монашески живот. В такива семейства съпругата най-често подкрепя съпруга си и също отива в манастира, за да вземе монашески обети.

Черно духовенство

Включва само тези, които са взели монашески обети. Тази йерархия на ранговете е по-подробна от тази на предпочитаните семеен животмонашески.

Това е монах, който е дякон. Той помага на духовниците да провеждат тайнства и да извършват служби. Например, той носи необходимите съдове за ритуали или отправя молитвени молби. Най-старшият йеродякон се нарича "архидякон".

Това е човек, който е свещеник. Позволено му е да извършва различни свещени тайнства. Този ранг могат да получат свещеници от бялото духовенство, които са решили да станат монаси, и такива, които са преминали през освещение (даване на право на човек да извършва тайнствата).

Това е игуменът или игуменката на руски православен манастир или храм. Преди това най-често този ранг се дава като награда за услуги към Руската православна църква. Но от 2011 г. патриархът реши да даде този ранг на всеки игумен на манастира. По време на инициацията на абата се дава жезъл, с който той трябва да обикаля из владението си.

Това е един от най-високите степени в православието. При получаването й духовникът се награждава и с митра. Архимандритът носи черно монашеско расо, което го отличава от другите монаси по това, че има червени плочи по него. Ако освен това архимандритът е предстоятел на някой храм или манастир, той има право да носи жезъл – жезъл. Предполага се, че към него се обръщат с „Ваше преподобие“.

Този ранг принадлежи към категорията на епископите. При ръкополагането си те получиха най-висшата благодат на Господа и затова могат да извършват всякакви свещени обреди, дори да ръкополагат дякони. Според църковните закони те имат равни права; архиепископът се счита за най-старши. Според древната традиция само епископ може да благослови службата с антимис. Това е четириъгълен шал, в който е зашита частица от мощите на светец.

Този духовник също така контролира и охранява всички манастири и църкви, които се намират на територията на неговата епархия. Общоприетото обръщение към епископа е „Владика“ или „Ваше Високопреосвещенство“.

Това е високопоставено духовенство или най-високата титла епископ, най-старата на земята. Подчинява се само на патриарха. Различава се от другите сановници по следните детайли в облеклото:

• има синя мантия (епископите имат червени);
• бяла качулка с изрязан кръст скъпоценни камъни(останалите са с черна качулка).

Този ранг се дава за много високи заслуги и е знак за отличие.

Най-високият ранг в православната църква, главен свещеник на страната. Самата дума съчетава два корена: "баща" и "сила". Избира се на Архиерейския събор. Този сан е доживотен; само в най-редките случаи може да бъде низвергнат и отлъчен. Когато мястото на патриарха е празно, за временен изпълнител се назначава местоблюстител, който върши всичко, което трябва да върши патриархът.

Тази позиция носи отговорност не само за себе си, но и за целия православен народ на страната.

Ранговете в Православната църква във възходящ ред имат своя ясна йерархия. Въпреки факта, че наричаме много духовници „отец“, всеки православен християнин трябва да знае основните разлики между сановниците и длъжностите.