Пастир. Непрекъснато служене на Бога на отец Авел. - Отче, от кого взехте монашески обети?

Раздели на сайта

Избор на редакторите:

Стайните растения и техните ползи за здравето Растенията се отделят в околния въздух
Следи от животни, свързани с хранене със семена, плодове и плодове и с търсене на храна в почвата Коя птица яде борови шишарки
Обща характеристика на вида пръстеновидни червеи - Annelida
Характеристики на децата, родени под знака на Водолея
Татяна: значението и историята на името, съдбата и характера
Стъпка по стъпка рецепта за приготвяне на кекс със заквасена сметана със снимка Рецепта за кекс със заквасена сметана със стафиди
Варено агнешко месо. Агнешко варено. Бешбармак в бавна готварска печка
Вкусна незабавна рецепта: пиле с ориз в бавна готварска печка Задушете пиле с ориз в бавна готварска печка
„Лушен“ омлет във фурната: рецепта с мляко и шампиньони
Осветете апартамента по посока на часовниковата стрелка или обратно на часовниковата стрелка

Като цяло човекът в плътта е грешник; податливи на изкушения. ти си Адам и аз съм Адам; Всички ние сме Адамс. Взет от земята; праотец. Адам умря нито за Бога, нито за нас, нито душата му на небето, нито костите му на земята, счупено гърне. Това се случи при Адам, в древни времена. Нов Адам, църква. Спасител. Адамово дърво, растение. Catalpa bignoides; растение Palolownia Imperialis. Главата на Адам, главата на смъртта, т.е. човешки череп; тропическо растениемандрагора, Мандрагора оф. или Atropa Mandragora, от семейство нощни. растение. черен трън, Centaurea scabiosa, umbilicalus, coneweed, shelobolnik, празник или празник, погрешно postushel. Вят. растение Cypripedium calceolus, кукувиче ботушче. Най-големият молец, пеперудата на мъртвата глава. Сфинкс Caput mortuum, на гърба на който има изображение на човешки череп. Живее на картофи, в южна Русия [западноевропейците трябва да удвояват s, където се произнася твърдо; не ни трябва това] вреди на кошерите; Само това насекомо има глас (други произвеждат шумолене, жужене и суетене): рязко свирене от страничните спирали. Адамова брада, растение. Асклепия, която има корен брада. Адамова костна арка. сиб. вкаменено дърво, особено изхвърлено от морето. Адамова смокиня, растение. и плода на Musa radisiaca, банан; Ficus indica, индийска смокиня. Адамова ябълка, Адамова ябълка, ларинкс, твърда изпъкналост на човешкото гърло, от главата на ларинкса. Райска ябълка, род на по-големия, клиновиден лимон, Pyrus Malus paradisiaca. Адамовите години, години, много години, повече от човешки век. Адамовите години от началото на света. Всички деца на Адам са хора, в смисъл на грешници. грехът на Адам, непокорството, непокорството; слабост към изкушението. Адамова вилица, лъжица, пръсти, шепа. Адамовщина събирам арх. сиб. изкопаемо дърво и кости; първият отива за гориво и занаяти; на някои места такова дърво, което още не е вкаменено, се нарича Ноево дърво, но вкамененото дърво се нарича Адамова кост, Адамова кост

Единство мъж без пъп

Изгнание от Рая

Името на водача на антилопа

Кой беше изгонен от рая?

Кой беше първият човек, който Ева видя?

Козлевич Остап Бендер

Който е бил на небето през живота си

Кой беше преди Ева

Който е създаден на шестия ден

Съпруг от Едем

Бащата на Каин и Авел

Първият мъж на Ив

Персонаж от оперетата на австрийския композитор Карл Зелер "Продавачът на птици"

Райско мъжко

Прародителят на хората

Романът на английския писател Джордж Елиът "... Бийд"

Първият съпруг на Земята

Силният пол в Едем

Съблазнен от Ив

Това беше името на икономиста Смит, споменат в "Евгений Онегин" на Пушкин.

Ученият и изобретател Алексей Добротворски твърди, че в историята е имало само един незаменим човек. СЗО

Филмът "... се жени за Ева"

Филмът на Виктор Титов "... се жени за Ева"

Библейско изгнание от рая

Съблазнен от Ив

АРХИМАНДРИТ АВЕЛ, в схима СЕРАФИМ (МАКЕДОНОВ)

просто, блага думаОтец Авел потъна дълбоко в душата и стопли сърцето на човек. През февруари 1950 г. отец Авел е назначен да служи в град Углич, Ярославска област, в църквата в името на светия царевич Димитрий, който беше намушкан до смърт през 1591 г. Архимандрит Авел много почиташе жестоко убития царевич Димитрий и заповяда той да му се моли за избавлението на Русия от всички нещастия. Като йеромонах той говори в храмовете на Ярославъл за св. Василий Рязански и тези истории бяха толкова трогателни, че хората никога не забравяха за подвига на този светец. Но подобно на свети Василий, отец Авел трябваше да понесе много човешки клевети. Той беше преследван в пресата от безбожните власти. Регионалният вестник публикува статия на цяла страница за него „Шарлатанинът на 20-ти век“. Там се казваше, че йеромонах Авел бил пияница, блудник и изобщо не вярвал в Бога, а само се преструвал... Тогава епископът извикал отец Авел при себе си и със сълзи показал, че за него пишат във вестника. . Отец Авел насърчи епископа: „Така че това не е смъртна присъда. Не ме е страх от тази клевета. Но ти се грижи за себе си. Не спорете с клеветници. Вие сте болен човек и властите могат да ви лишат от позиция и препитание. „Така че след тази статия няма да ви бъде позволено да служите никъде. И няма да ви наемат за никаква работа. "Знам. Но не ме е страх. Нека отида с Бога в Рязан. Двамата ми братя и двете ми сестри живеят там. Няма да те оставят да умреш от глад. Всеки от тях ще ми дава по парче хляб на ден. Едно за закуска, друго за обяд, трето за вечеря, а четвъртото ще дам на просяк като мен. Отец Авел знаеше как да поддържа хумор в трудни ситуации и най-важното - във всичко разчиташе на Божията воля. Няколко години комисарите по религиозните въпроси не го допускаха да служи. „Надяваха се, спомня си архимандрит Авел, че ще се разгневя на съветския режим и ще се присъединя към неговите врагове. Когато видяха, че това не се случва, започнаха да го печелят на своя страна. Те обещаха Добра работа, високо платена позиция, само да се отрека публично от Бог. И казах, че никога няма да се отрека от Този, Когото обичах и обичам.

Това е времето на преследването на църквата от Хрушчов. Той обеща скоро да покаже последния свещеник по телевизията. Натискът върху свещениците беше ужасен. Някои не издържаха, свалиха се и публично, чрез вестници, радио и телевизия, се отказаха от вярата си. За тях може да се каже с думите на апостол Йоан Богослов: „Те излязоха от нас, но не бяха наши“. В Рязан счетоводителката монахиня Тива и секретарят на епархийската администрация отец Константин бяха изправени пред съд за закупуване на покривно желязо за ремонт на църкви без знанието на упълномощеното лице. В наказателното дело това беше директно посочено. За това те бяха осъдени на пет години затвор. Епископ Борис (Скворцов) призова всички църкви в Рязан да се молят за осъдените. И върховен съд RSFSR, след като разгледа касацията, ги оправда.

Отец Авел, по време на разпитите на комисаря, винаги е казвал, че въпреки че политическите събития у нас могат да се променят, като духовник той винаги ще възпитава у хората патриотизъм, любов към родината, към своето отечество, за да станат достойни граждани на Небесното Отечество. Отец Авел приемаше всичко, което му се случваше като от Божията ръка. Той не завиждаше на никого и, според думите на св. Амвросий Оптински, не осъждаше никого, не дразнеше никого - и уважението му към всички. Защото усетих щастлив човек. Най-трудното нещо за него през този период беше да не служи в Божият храмВъпреки това, не без помощта на приятели, отец Авел беше възстановен в служение.

По това време руският Свети Пантелеймонов манастир на Света Гора Атон преживял по-добри времена. Най-младият обитател беше на седемдесет години, останалите бяха под сто и вече не ставаха от леглата си. А гръцките власти чакаха само смъртта им, за да вземат руския манастир в своя собственост. Научавайки за това, йерархията имаше големи затруднения, но все пак убеди съветските власти, че Пантелеймонският манастир на Атон е единственият център на руската култура на Балканите. Затова трябва да се запази на всяка цена. На отец Авел било предложено да отиде в Атон. „Как да не искам да отида при наследството Майчице“, отговори той на владиката. „Това е Божието Провидение, защото самата Богородица ме призовава: „Иди, работи в Моята градина“. Как мога да й отговоря? Например, не искам, добре ми е у дома в Русия?“ През 1960 г. йеромонах Авел е добавен към списъка на новите обитатели на Светогорския манастир "Св. Пантелеймон" на Атон. Но той трябваше да чака десет години за разрешение да замине съветски съюз. В Русия проверяваха благонадеждността му, да не би да каже нещо излишно в чужбина за свободата на църквата и религията, а в Гърция се опасяваха да не се окаже комунист, страхуваха се от проникването на комунистическо влияние в страната им. От януари 1960 г. той започва да служи в древната рязанска светиня - катедралата Борис и Глеб, в която преди това е служил св. Василий Рязански. Той по чудо доплува до него по Ока на мантията си от Стария Рязан, опустошен от татарите.

През 1966 г., когато блажена Пелагея Захаровская (или Полюшка Рязанская), която по това време живееше в Москва, се разболя сериозно, отец Авел отиде при нея и я причасти. Самата Порлюшка наричаше отец Авел: „Ето, всички дойдоха при мен: и блудници, и блудници, и убийци – абортори. Само отец Авел не дойде. Върви, Нюша, покани го да дойде. Полюсица почина през декември. Тя беше погребана в Захаров и имаше погребение в катедралата Борис и Глеб. Навън било мразовито и студено, но въпреки това много хора се събрали, за да изпратят благословената старица в последния й път. Сред тях имаше селяни, работници и интелектуалци. Различни по социално положение, те се обединиха в човешката скръб по загубата на този молитвеник. И в същото време те духовно се радваха, че тя ще застане за тях пред Божия престол.

През 1970 г. отец Авел получава дългоочаквана виза за Гърция, за Света гора Атон. „Чувствах – спомня си той, – че самата Богородица ме зове на Атон, към своята съдба. И когато се опитаха да ме откажат от пътуването, той обясни, че съм послушница на Богородица и ще изпълня Нейната свята воля. От 18-те души, включени в списъка за пътуване, само петима са получили разрешение. И само година по-късно четирима от тях успяха да пътуват до Атон. Освен отец Авел отидоха и други жители на Псково-Печерския манастир. Гръцките власти ги приеха с нескрито раздразнение. Те се заселили не в братски сгради, а заедно с туристи. Полицията непрекъснато претърсваше монасите от Русия за комунистическа литература или нещо друго забранено. По това време Гърция се управлява от хунта от „черни полковници“, които свалиха законната власт на краля. И на Света гора по време на литургията все още почитаха „благочестивия цар Константин, царица Ана Мария и целия царски двор“. Затова новите управници по всякакъв начин възпрепятствали нормалния живот в атонските манастири и особено в руския Св. Пантелеймон, който те мечтаели да експроприират. Един от пристигналите монаси не издържал на трудностите и си тръгнал. В манастира останаха отец Досифей (Сороченков), отец Сергий (Маркелов) и отец Иполит (Халин), с които отец Авел веднага изгради топли, братски отношения.

По това време игумен на манастира беше старец на светия живот, игумен Илиан, от монасите на Глинския скит, той беше на Света гора от 1904 г. Скоро, през 1971 г., той почина и братята избраха отец Авел като игумен на манастира. Според светогорската традиция те бяха избрани чрез жребий от трима кандидати. Имената им бяха написани на листчета, които бяха поставени в ковчега със светите мощи. Тогава го поставили на светия престол и цялата обител започнала да се моли на Богородица, за да посочи Своя избраник. След литургията най-старият схимонах извади бележка. Съдържаше името на архимандрит Авел. Послушанието на игумена не беше лесно за отец Авел. На Атон игумените са едновременно изповедници и касиери, а през нощта на Атон служат литургията. Почти цяла нощ в молитва. Не било лесно и на останалите монаси, които възстановявали манастира след страшен пожар. И те носеха торби с цимент върху себе си, и преместваха тежки камъни, и месиха хоросан, и измазваха. Понякога нямаше достатъчно сила да стигне до килията. Спахме два часа някъде под едно дърво. Гърците предложиха своята помощ по всякакъв възможен начин: да изпратят гръцки монаси на послушание. Отец Авел разбра към какво се стремят - бавно да направят манастира гръцки, и им отказа, като се позова на "неопитността" си.

Рилският старец отец Иполит (Халин) си спомня за това време: „Когато беше лошо, отиваше на гроба на някой подвижник, отслужваше панихида и виждаше, че силите ти се възвръщат. Особено се молели за помощ на тогава още непрославения старец Силуан Атонски. Събуждаш се сутринта, гледаш небето и там Богородица ни благославя. Вие с радост се надигате от земята и започвате да казвате молитва и продължавате да работите..."

Великият светогорски подвижник схимонах Силуан отишъл при Господа тридесет и пет години преди отец Авел да пристигне на Света гора. Според гръцката традиция три години след смъртта им се изравят тленните останки на монаси, загинали на Света гора. Светостта се определя по цвета на костите. Смята се, че колкото по-ярки са те, толкова по-праведен е бил животът на подвижника. Мощите на стареца Силуан били много светли. Честната му глава се съхраняваше в олтара на катедралата, защото... миришеше силно и дори имаше опити да бъде откраднато от манастира.

Въз основа на книгата „Имаше много чудеса“. Рязан, 2013 г

„Живейте във взаимна любов“, тези думи каза архимандрит Авел (Македонов) месец преди смъртта си, сбогувайки се с монасите от манастира „Свети Йоан Богослов“.

Целият му живот беше непрекъснато служене на Създателя, изцеление на духовни рани и молитва за руската земя. Отец участва в спасяването на руския Пантелеймонов манастир на Атон през 70-те години на миналия век, когато манастирът е бил много обеднял от руски жители, един от древни манастириРусия - в чест на свети апостол Йоан Богослов близо до Рязан. Духовници и миряни от Москва, Петербург и други градове се втурнали да се изповядват при него. За духовен съвет идваха хора от Америка, Франция и дори от Света гора. Някои от неговите духовни чеда сега ръководят манастири и ръководят епархии.

Тази година, на шести декември, братята на Йоано-Богословския манастир и всички, които са познавали архимандрит Авел, честват десетата годишнина от неговата кончина: монаси, военни, учени и политици, писатели и художници, студенти, простодушие. стари жени - всички, които са изградили живота ви под духовното ръководство на стареца, неговите молитви и наставления.

Коля монахът

Ако се пренесем на 21 юни 1927 г. в село Никуличи близо до Рязан, щяхме да станем свидетели на раждането на бебе, с което тя е свързана невероятна история. Съселяните ни разказваха как майка му Феодосия Митрофановна и нейната свекърва отидоха до Пощуповския богословски манастир, където горещо се помолиха пред чудотворния образ на апостол Йоан - молейки за здраво дете за Феодосия. Господ чул молитвите, Теодосия забременяла.

Скоро насън тя видяла старец, който й дал ножица и парче черен плат. Феодосия попита: „Защо, дядо, ми даваш това? Не знам как да шия." Благородният старец отговорил: „Това не е за теб, а за сина ти, който ще се роди“. Феодосия реши, че детето й ще стане шивач. Всъщност парчето плат означаваше монашеско облекло, а ножицата означаваше, че синът ще постриже в монаси благочестиви миряни.

Бебето, което се роди, беше кръстено в селската църква на Тихвинската икона на Божията майка на патронния празник, 9 юли. Преди кръщенето, както се очакваше, те подготвиха почерпка и обсъдиха какво име да кръстят бебето. И изведнъж свекървата, която беше заета в кухнята, чу едва доловим глас пред прозореца: „Кръстете бебето Николай“. Това и направиха.

Бебето често плачеше. Родителите забелязаха, че Коленка се успокои, когато го пренесоха покрай параклиса. Тогава баба Татяна предложила на Теодосий да окачи икони от четири страни над яслите си. И Коля спря да плаче. Това беше първият му домашен „параклис“.

Царски двери

От ранна детска възраст обичал храма и мечтаел да стане монах. Всички деца вървяха по улицата, а той изтича до църквата и когато го изведоха оттам, той се разплака. Един ден той бил помолен да отнесе просфора до олтара. Петгодишно момченце влязло през царските двери и било толкова поразено от това, което видяло, че не забелязало как се облегнало на трона. Служещият по това време архимандрит Мина не се скара на момчето, а му даде просфора и му обясни кое какво е. Оттогава Коля започва да мечтае да служи на престола като архимандрит Мина.

Божията майка дойде да благослови малкия Коля повече от веднъж насън и той беше сигурен, че Тя дойде при всички. Един ден Богородица не се появи и Коля попита момчетата дали е била с тях тази нощ или не. Те дори не разбраха за какво говори.

Наричали го монах. Момчетата му носели икони и ги разменяли за хляб. И той помоли Господа: „Направи ме наистина да стана монах“.

През 1934 г. църквата Тихвин е затворена в Никуличи. За седемгодишния Николай това беше истинска трагедия. Няколко дни не яде, плака, смяташе, че е по-добре да умре. И Богородица отново дошла при него насън, за да го утеши. Тя беше в бели одежди с Младенеца Христос. Такава благодат се излъчваше от тях, че всички скърби бяха забравени.

Когато храмът беше затворен, седемгодишният Коля не яде няколко дни, плачеше и си помисли, че е по-добре да умре. Самата Богородица дошла да го утеши

Години по-късно отец Авел моли различни иконописци да нарисуват образа, който вижда, но никой не успява. Накрая срещнал художник от Ярославъл, когото светецът благословил да рисува икони праведният ЙоанКронщат. Но и при него нищо не се получи. Тогава художникът се помолил с цялото си сърце, обръщайки се към Божията Майка и Тя му показала Своята милост - иконата била изписана. Днес подобен, но по-малък, виси на стената до гроба на стареца Авел в църквата "Св. Серафим Саровски" в Богословския манастир. „Монасите много искаха да имат такава икона“, казва йеромонах Мелхиседек, обитател на манастира. „И тогава един поклонник пристигна с тази икона, тихо я остави и си тръгна. Дойдохме, видяхме иконата и я закачихме до гроба на стареца...”

След затварянето на църквата в Никуличи Коля започна да ходи в църквата, разположена на три километра от родното му село. Местни баби му дадоха записки и с благословията на свещеника той ги прочете, докато свещеникът изваждаше частиците. Отец Авел припомни, че почти всички бележки съдържат имената на собствениците на земя Кублицки, които построиха Тихвинската църква в Никуличи и направиха много добро на своите съселяни.

Църква в котелното помещение

Когато Коля беше във втори клас, той създаде молитвен кът в котелното помещение на училището, където работеше баща му. Имаше икони, кандила и дори кандилница. Един ден той решил да покаже това място на свой съученик, когото веднъж бил видял в църква: „Ето, Луси, виж, ето моята малка църква.“ Тогава той, Люся и нейният приятел свириха „църква“, „пяха заупокойната служба за мъртвите“ - Коля се молеше и изгаряше тамян, а приятелите му пееха: „Почивай със светиите“.

В трети клас отказва да влезе в пионерите. Беше 1936 г.! Те решили да изгонят отказателя от училище, но учителят, уважаван от всички, се изправил. Николай продължи обучението си. След часовете, в които децата се учеха, че Бог няма, той се прибираше, палеше кандило пред иконите и се молеше, като постепенно се успокояваше.

Веднъж той прочете следните редове в стихотворението на Лермонтов за търговеца Калашников: „На гърдите му висеше меден кръст със свети мощи от Киев“. „Иска ми се да имам поне малка частица от мощите на Киево-Печерската лавра“, мечтае момчето. И един ден това се случи. Влакът, в който загина свещеникът, минава през Рязан. Сред вещите откриха кутия с частица от мощите на св. Лаврентий Туровски. Кутията беше предадена на Рязанския епископ Димитрий (Градусов), духовника на Коля Македонов. Момчето помолило епископа да му даде „малка частица“ от светите мощи. Сложи го в кръста и щастлив започна да го носи на гърдите си.

До стаята, в която живееше последните годиниОтец Авел, беше построена домашна църква, където свещеникът се молеше. На преден план се вижда жезъл на св. Лука (Войно-Ясенецки)

Един хляб

Случаи прекрасна помощБожията страна съпътства архимандрит Авел през целия му живот. „Един ден“, каза той, „едър мъж дойде религиозен празник, а аз исках лампата да гори в къщата. Но нямаше Божие масло (както се наричаше маслото за лампата). Един съсед дойде и попита: „Имате ли нужда от Божието масло?“ - "Трябва да. Какво дължа за него? - "Един хляб."

Дал хляба, запалил кандилото, но самият той се притеснявал какво ще каже на родителите си, защото оставил семейството си без хляб. Започнах да чистя, за да се оправдая по някакъв начин. Подредих къщата, започнах да бърша рафтовете и изведнъж видях хляб! Николай се хвърли на колене и започна да се кланя и да благодари на Бога.

Един ден той вървеше към Църквата на скръбта, единствената действаща в Рязан, и изведнъж се издигна силна снежна буря - той не можа да види нищо. Изгубих се и се загубих, изтощен, замръзнал и се молех на Бог за помощ. Вижда стареца да маха с ръка, а Коля го следва. И сега се появиха къщите на родното му село Никуличи и старецът изчезна. Тогава момчето разбрало, че това е Николай Угодник, чието име носели той и неговото село.

Благословени по дух

На житейски пътМладият Коля се срещна с невероятни хора, както самият той каза, „на свят живот“. Една от тях била блажена Полюшка, която живеела в село Захарово. Тя била сляпа, но в същото време знаела Псалтира наизуст. Много преди Великия Отечествена войнатя предсказа началото му. Тя също каза, че германците ще бъдат прогонени от Рязан.

През декември 1941 г. нацистите достигат Захаров, който е само на 37 км от Рязан. В града беше обявена евакуация, всички се втурнаха да си приберат вещите, а вярващите, около десет-единадесет души, сред които и Коля Македонов, дойдоха в Скръбния храм и застанаха за съборна молитва. Изведнъж една просякиня се втурва в храма и вика от радост: „Не бойте се! Току що видях нашия Свети Василий. Той каза, че Рязан няма да бъде предаден на врага. Всички решиха, че е луда. Но те наистина прогониха германците!

По време на войната Коля работи много, помагаше в домакинската работа, семейството имаше много деца. Бях много уморен и се молих на апостолите Петър и Павел. Но проблемът беше, че той нямаше икони на тези светци. Тогава той започна да ходи до гроба на благословената Любушка от Рязан и я помоли да помогне да намери иконата. Веднъж отидох да видя приятел от училище и го видях да стои в коридора в ъгъла. широка дъска. Той се приближи и го обърна, а под слой прах апостолите бяха Петър и Павел. Той е на гости при баба на приятел - продайте иконата, но тя не струва нищо. „Грях е – казва той – да продаваш икони. Може би отново ще отворят църквата и аз ще я преместя там. Коля отиде на гроба на Любушка и разказа всичко. След известно време бабата, която беше нападната от неразбираем страх, сама изпрати за Коля. „Вземете иконата за себе си и поръчайте молебен за мое здраве“, помоли тя.

приятели

В Църквата на скръбта Коля се срещна с Борей Ротов. Те поддържаха сърдечно приятелство през целия си живот. От храма се върнахме заедно в Никуличи. И по пътя те дадоха на околността библейски имена - купчина камъни, обозначаващи разрушен храм, беше наречена Йерусалим, а гъсталаците от плачещи върби бяха наречени Гетсиманската градина. Имаше и витлеемски, та дори и мамревийски дъб – голяма стара върба.

Един ден те седнаха в „Гетсиманската градина“ и се размечтаха. Коля казва: „Искам да стана монах-схима и да имам храм, където да се моля.“ „А аз – казва Боря – искам да стана патриарх, за да донеса повече полза на Църквата“.

Години по-късно Николай бил постриган в схима с името Серафим и се молел в своя храм. И Борис става митрополит Никодим.

Веднъж Боря разказа на свой приятел колко прекрасно е да служиш като иподякон при епископ Алексий (Сергеев) - чувстваш се, че ще полетиш като ангел. "Добре за теб. Но майка ми не ми позволява, въпреки че епископът ме вика да му служа - горчиво отговори Коля. "Той се страхува, че ще бъде изключен от училище." „Разкажете ми за мен, няма да ме изгонят.“ Коля се прибра и разказа на майка си как Боря служи като ангел на епископа и че самият той иска това. И мама се съгласи. Приятели отпразнуваха това събитие в „Дъба на Мамре“ - те пееха тропар на ангела пазител и ядоха лепкави карамели.

"Моят ангел"

Първоначално Николай е иподякон при архиепископ Алексий (Сергеев), но година по-късно епископ Димитрий (Градусов) е изпратен в Рязанската катедра. Годината беше 1944. Коля се тревожеше дали новият епископ ще го задържи при себе си. И сънувал - минавал покрай църквата и от нея излязъл старец, приведен като монах Серафим. Коля разбра, че това е новият владетел, скръсти ръце за благословия и зачака. И той идва, прегръща го, притиска го към себе си и казва: „Ангел мой“.

Скоро в действителност Николай беше извикан във военната служба за регистрация и вписване. По пътя той влезе в църквата и му казаха: „Не си тръгвай, помогни да облечеш новия епископ“. Пристигна епископ Димитрий и Коля веднага го разпозна като стареца от съня му. Епископът се приближи и като в съня го прегърна, притисна го до себе си и каза: „Ангел мой“. И когато научи за призовката, той каза: „Остани, Коля, довърши службата си, нищо няма да се случи“. И наистина, оказа се, че призовката е изпратена по погрешка.

Владика Димитрий стана духовник на Коля Македонов и Бори Ротов и им каза да не се оставят един друг, че ще вървят през живота заедно. Така и стана. Те са служили заедно като иподякони в Рязан, след това в Ярославската епархия, а по-късно са участвали във възстановяването на Пантелеймоновия манастир на Атон.

Архиепископ Димитрий произлиза от семейство на потомствени благородници. Самият патриарх Тихон го ръкоположил за свещеник. Владика Димитрий беше проницателен старец. През 1944 г. бащата на Коля умира, оставяйки двама братя и две сестри в ръцете си. Когато дошъл в храма, той не казал нищо на никого, облякъл се и тръгнал да посрещне епископа. И епископът се наведе към него: „Защо не кажеш, ангеле мой, че Господ прибра баща ти при себе си снощи?“ Коля избухна в сълзи. „Не плачете – утешава епископът, – за тези, които нямат нито баща, нито майка, сам Бог замества бащата, а Богородица е майката. Отец Димитрий помагаше на Коля и се отнасяше с него като със семейство.

По-добре е да умра

И майка ми почина година преди това. Контракциите започнаха вкъщи, баща ми го нямаше. Тя изпрати Коля за дядо. Докато тичаше до селския съвет да вземе коня, докато я избираха, докато се събираха... Феодосия роди по пътя в студа и детето умря от хипотермия. След това майка ми се разболя много и никога не се възстанови. Тя си тръгна болезнено, близките й не издържаха и напуснаха хижата. И само Коля остана наблизо. Той държеше главата на майка си в ръцете си и се молеше на Бога. Преди смъртта си тя видяла своя светец и възкликнала: „Мъченик Теодосий!“ И тя замина за друг свят.

След погребението сестрата на майка ми каза на Коля, че я е посъветвала да направи аборт, но тя отказа. Тя си спомни Богословския манастир и картината „Страшният съд“ в него и каза, че е по-добре да умреш, отколкото да направиш аборт.

"Скъпа моя"

Коля трябваше да напусне училище и да отиде да работи в колхоза. Той се притесняваше, че не е завършил обучението си, но епископ Димитрий го успокои: „Няма нищо, Коленка, хора от цяла Русия ще дойдат при теб да се учат на акъла ти“. Така и стана. Хората идваха от цялата страна, за да посетят стареца Авел в манастира "Св. Йоан Богослов".

През 1945 г. епископ Димитрий решава да ръкоположи Коля за дякон. Преди това Николай дойде в храма и монахините го помолиха да разчете часовника. Тъй като никога не ги беше чел, той беше объркан. Една монахиня се смъмри: „Ще бъда дякон, но не знам как да чета часовник.“ Смиреният Коля вътрешно се съгласи с това и реши да отложи ръкополагането си. Той отишъл да каже на епископа за това и го срещнал юродивият Нюша. „Къде отиваш, скъпа моя?“ - пита. — На господаря. Нюша го обърна към храма и каза: „Иди и се моли. И помнете, дяконите не четат часовете. Тогава епископът с усмивка му повторил същата фраза – „дяконите не четат часовете” и го ръкоположил.

тонзура

Веднъж епископ Димитрий взе Николай със себе си в село Кривополяне, където го чакаха послушници, които искаха да станат монахини. Епископът ги постригал тайно у дома и изпратил младежа в храма за одежди, Евангелие, кръст и ножици. Той отиде на църква, но самият той се обиди - някои жени бяха постригани, но той, който цял живот искаше да стане монах, не беше. В храма Николай видя чудотворната Тихвинска икона и се помоли - защо се случва това, няма търпение да бъде постриган за монах и тогава това се случва. Тогава той се засрами от наглостта си и се хвърли на колене да моли за прошка.

На 18-годишна възраст Николай Македонов става първият монах в Рязанската епархия след революцията.

Дойдох при епископа и той каза: „Е, ангеле мой, ще получиш това, което поиска“. "Не съм те молил за нищо." „Той не ме попита, но сега помоли Богородица в църквата. И го пострига за монах с името Авел. Той беше на 18 години и стана първият монах в Рязанската епархия след революцията. И малко повече от година по-късно, през януари 1947 г., Владика го ръкоположил за йеромонах.

Когато отец Авел вече бил свещеник, благословената Полюшка му предсказала сърдечна болест. Скоро думите й се потвърдиха; сърцето на отец Авел започна да боли толкова много, че той започна да се готви за смъртта и каза на епископ Димитрий за болестта. Той приел това сериозно и тайно постригал в схима 24-годишния отец Авел с името Серафим. По молитвите на светите светии отец Авел оцеля. Дори най-близките хора за дълго времеТе не знаеха, че той е бил постриган в схима.

Време на игуменските трудове

През 1950 г. отец Авел по принуда от съветските власти напуска Рязанска област и продължава ревностното си служение на ярославска земя. Това силно раздразни властите - срещу свещеника започна клеветническа кампания в местната преса. През 1960 г. свещеникът трябваше да напусне.

Той отново се завърна в земята на Рязан. Девет години по-късно е възведен в архимандритски сан и назначен за ректор катедралаРязан. И през февруари 1970 г. те са изпратени в Атон в руския Пантелеймонов манастир.

Както каза самият отец Авел, гръцките власти първоначално го смятат за шпионин, изпратен от комунистите. По това време гърците мечтаят да отчуждават манастира и създават непоносими условия за руските монаси. Полицията живееше в манастира. Килията на отец Авел беше тайно претърсена. Но с течение на времето започнаха да го уважават.

Когато отишъл в Атон, той смятал, че ще бъде обикновен послушник, но бил избран за игумен. Новото послушание беше трудно; болното сърце в горещ и влажен климат често напомняше за себе си. Пантелеймонският манастир по това време се възстановява след ужасен пожар. Монасите носеха торби с цимент, измазани и местени камъни. Случвало се е да не стигнем до килията, да спим два часа под едно дърво и след това да се върнем на работа.

През 1978 г. в Света гора идва телеграма за кончината на митрополит Никодим (Ротов). Отец Авел много искаше да отиде на погребението на своя верен приятел, но не очакваше бързо да получи виза. Случва се обаче чудо – свещеникът получава разрешение да замине за СССР без забавяне.

Не му било съдено да се върне обратно - Божието провидение го запазило в родината му. Големи промени очакваха руския народ, хората трябваше да бъдат повторно църковени. Когато си тръгна, той взе със себе си древните традиции на атонското старейшинство.

На родна почва

През 1979 г. архимандрит Авел е назначен за почетен ректор на катедралния храм „Борис и Глеб“ в Рязан и изповедник на епархията. А през май 1989 г. става игумен на току-що върнатия на църквата манастир „Свети Йоан Богослов“. В продължение на 15 години, под ръководството на отец Авел, манастирът, който лежеше в руини, беше преобразен. Възражда се монашеският живот, възстановяват се църквите и се събират много светини.

През пролетта на 2004 г. архимандрит Авел се пенсионира по здравословни причини. Продължавайки да живее в манастира, той духовно се грижи за монасите и миряните. И две години по-късно, на 6 декември, на 80 години от живота си, той почива мирно в Господа.

Галина Дигтяренко, снимка Олег Серебрянски

Архивни снимки с любезното съдействие на манастира "Св. Йоан Богослов".

ЧАСТ И КОНЦЕПЦИЯ ПЪРВА
* Правопис от 18-19 век

Този баща Авел е роден в северните страни, в Московска област, в провинция Тула, Алексеевска област, Соломенская волост, село Акулова, енорията на църквата на пророк Илия. Рождението на този монах Авел в годината от Адам беше седем хиляди двеста и шестдесет и пет години, а от Бог Слово - хиляда седемстотин и петдесет и седем години. Неговото зачатие беше основата на месец юни и месец септември на петия ден, а неговият образ и раждане на месец декември и март на самото равноденствие: и името му беше дадено, както на целия човек, на седми март. Животът на ръкоположения от Бога отец Авел е осемдесет и три години и четири месеца, след което плътта и духът му ще бъдат обновени, а душата му ще бъде изобразена като Ангел и като Архангел. И той ще царува<...>за хиляда години<...>царството ще възникне, когато от Адам има седем хиляди триста и петдесет години, по това време те ще царуват<...>всички негови избрани и всичките му светии. И те ще царуват с него хиляда и петдесет години и в това време ще има едно стадо по цялата земя и един пастир в тях: в тях е всичко добро и всичко най-добро, всичко свято и всичко, което е най-свято, всичко, което е съвършено и всичко, което е най-съвършено. И такосът ще царува<...>, както беше казано по-горе, хиляда и петдесет години и по това време ще има осем хиляди и четиристотин години от Адам, тогава мъртвите ще възкръснат и живите ще бъдат обновени и ще има решение за всички и разделение за всички: онези, които ще възкръснат до вечен живот и до безсмъртен живот, и които ще бъдат предадени на смърт, поквара и вечно унищожение, а останалото за това е в други книги.

(За минали години)
Художник Андрей Шишкин

И сега ще се върнем към първия и ще завършим живота и живота на отец Авел. Животът му е достоен за ужас и чудо. Родителите му бяха фермери и другото им изкуство беше подковачеството; те научиха баща си Авел на същото. Той обръща малко внимание на това, но обръща повече внимание на Божествеността и божествените съдби, това желание е с него от младостта му, дори от утробата на майка му: и това се сбъдна за него в тези настоящи години. Сега той е на девет и десет години от раждането. И от тази година той отиде в южните страни и в западните, а след това в източните и в други градове и области; и той продължи да пътува така девет години. Накрая той дойде в най-северната страна и се премести там във Валаамския манастир, който се намира в Новгородската и Санкт Петербургската епархия, Сердоболски окръг. Този манастир се намира на остров Ладожкото езеро, много отдалечен от света. По това време той беше главен игумен на Назарян: имаше духовен живот и здрав ум. И той прие отец Авел в своя манастир, както трябваше, с цялата любов, даде му килия и послушание, и всичко, от което се нуждаеше; след това му заповяда да отиде, заедно с братята си, на църква и на трапеза, както и на всички необходими послушания.
Отец Авел живя в манастира само една година, задълбочавайки се и наблюдавайки целия монашески живот и целия духовен ред и благочестие. И виждайки ред и съвършенство във всичко, както в древността беше в пустинните манастири, и слава на Бога и Богородица за това.

КОНЦЕПЦИЯ ВТОРА

Затова отец Авел взе благословението от игумена и отиде в пустинята; която е пустиня на същия остров, недалеч от манастира, и се заселили в тази пустиня като единни и обединени. И в тях и между тях Сам Господ Бог Вседържител, Който коригира всичко в тях, и завършва всичко, и дава на всичко начало и край, и решение на всичко: защото Той е всичко и във всички и действа всичко. И отец Авел в тази пустиня започна да прилага труд към труд и подвиг към подвиг и от това му се явиха много скърби и големи бремета, душевни и физически. Нека Господ Бог позволи да го сполетят изкушения, големи и големи, и щом ги понесе, ще изпрати върху него много и много тъмни духове: да бъде изкушен от тези изкушения като злато в пещ. Отец Авел, виждайки такова приключение над себе си, започна да се изтощава и да се отчайва; и си кажи: „Господи, смили се и не ме въвеждай в изкушение, превъзхождащо силите ми“. Затова отец Авел започна да вижда тъмни духове и да разговаря с тях, като ги питаше: кой ги изпрати при него? Те му отговориха и казаха: „Ние сме изпратени при теб от този, който те изпрати на това място. И те имаха много разговори и спорове, но нищо не успя и само за техен срам и укор: отец Авел се появи над тях като страшен войн. Господ, като видя своя слуга да води такава битка с безкрилите духове, му говори, казвайки му тайни и неизвестни неща, какво ще се случи с него и какво ще се случи с целия свят: и много други подобни неща. Тъмните духове усетиха това, сякаш самият Господ Бог разговаряше с отец Авел; и всички станаха невидими в миг на око: те се ужасиха и избягаха. Затова два духа взеха отец Авел... (След това съставителят на житието на Авел разказва как той получил от тези по-висши великия дар да предсказва бъдещи съдби)... и му казаха: „Бъди новият Адам и древния баща Дадамей и напиши какво си видял; и ми кажи какво си чул. Но не казвай на всички и не пиши на всички, а само на моите избрани и само на моите светии; Пишете на тези, които могат да приемат нашите думи и нашите наказания. Кажете и пишете на тези. И много други такива глаголи към него.

КОНЦЕПЦИЯ ТРЕТА

Отец Авел дойде на себе си и оттогава започна да пише и да говори това, което е подходящо за човека; Това видение му се случи на тридесетата година от живота му и се случи на тридесетгодишна възраст. Той отиде да скита двадесет години, дойде във Валаам за двадесет и осем години; тази година беше от Бог Слово - хиляда седемстотин осемдесет и пет, месец октомври, първият ден според слънцето. И това видение му се случи, чудно видение и чудно за един в пустинята - в годината от Адам седем хиляди двеста и деветдесет и в петата година, месец ноември според слънцето на първия ден, от полунощ и продължи най-малко тридесет часа. Оттогава започнах да пиша и да казвам това, което не е подходящо за когото и да било. И му беше заповядано да напусне пустинята и да отиде в манастира. И той дойде в манастира същата година, месец февруари на първия ден и влезе в църквата "Успение на Пресвета Богородица". И в средата на църквата той напълно се изпълни с нежност и радост, гледайки красотата на църквата и образа на Божията майка... (Тогава се разказва ново видение, което уж осенило Авел и сякаш необяснима сила)<...>проникване във вътрешността му; и обединени с него, уж един....човек. И те започнаха да правят и действат в него, уж с естествената си природа; и дотогава си действал в него, дотогава си го изучил във всичко и си го научил на всичко<...>и живееше в съда, който беше приготвен за това от древни времена.

Монах Схиминик
Художник Андрей Шишкин

И от това време отец Авел започна да знае всичко и да разбира всичко: (неизвестна сила) като го наставляваше и го увещаваше с цялата мъдрост и цялата мъдрост. Затова отец Авел напусна Валаамския манастир, тъй като му беше заповядано от действието (на тази сила) - да разказва и проповядва тайните на Бога и своето предназначение. И той девет години ходеше през различни манастири и пустини, обиколи много страни и градове, говори и проповядваше волята Божия и Неговия Страшен съд. Накрая по това време той стигна до река Волга. И се заселил в манастира на св. Николай Чудотворец, чийто титул е манастирът Бабайка, Костромска епархия. По това време игуменът в този манастир се казваше Сава, с прост живот; Послушанието в този манастир беше на отец Авел: ходете на църква и ядете, и пейте, и четете в тях, и в същото време пишете, композирайте и композирайте книги. И в онзи манастир той написа мъдра и мъдра книга, ... в нея пише за царския род. По това време Втората Екатерина царува в руската земя; и показа тази книга на един брат, името му беше отец Аркадий; Той показа тази книга на игумена на този манастир. Игуменът събра братята и направи съвет: да изпрати тази книга и отец Авел в Кострома, в духовната консистория, и така тя беше изпратена. Духовната консистория: архимандритът, игуменът, протоиерейът, деканът и петият секретар с тях - пълното събрание, получи тази книга и отец Авел. И го попитаха дали той е написал тази книга? И защо той взе да пише, а те му взеха приказка, това е негова работа и защо той написа; и те изпратиха тази книга и с нея една приказка на своя епископ. По това време в Кострома имаше епископ Павел. Когато епископ Павел получи тази книга и приказката с нея, той заповяда да доведат отец Авел пред него; и му каза: „Тази твоя книга е написана под смъртно наказание“. След това заповяда да го изпратят в провинциалното управление и книгата му с него. И така, отец Абел беше изпратен при това управление и книгата му беше с него, а с нея беше и докладът.

ЧАСТ II. КОНЦЕПЦИЯ ЧЕТВЪРТА

Управителят и неговите съветници приеха отец Авел и неговата книга и видяха в нея мъдрост и мъдрост и най-вече в нея бяха написани царските имена и царските тайни. И наредиха да го отведат за известно време в Костромския затвор. След това изпратиха отец Абел и книгата му с него по пощата в Санкт Петербург в Сената; С него на караулна служба е мичман и войник. И бързо го доведоха право в къщата на генерал Самойлов; по това време той беше главнокомандващ на целия сенат. Отец Авел беше приет от г-н Макаров и Крюков. И те съобщиха това на самия Самойлов. Самойлов погледна тази книга на отец Авел и намери, че е написано: предполага се, че втората императрица Екатерина скоро ще загуби този живот. И ще й се случи внезапна смърт и други такива неща са написани в тази книга. Самойлов, като видя това, беше изключително смутен от това; и скоро повика отец Авел при себе си. И той му проговори с глаголската ярост: „Как смееш, зла глава, да пишеш такива заглавия срещу земен бог!“ и го удари три пъти по лицето, като го разпита подробно: кой го е научил да пише такива тайни и защо е решил да състави такава мъдра книга? Отец Авел стоеше пред него целият в доброта и целият в божествени действия. И отговаряйки му с тих глас и смирен поглед; реч: Бях научен да напиша тази книга от онзи, който създаде небето и земята и всичко в тях: същият ми заповяда да събера всички тайни.

главен прокурор Самойлов
Александър Николаевич, художник
Йохан Баптист Лампи Стари

Самойлов чу това и обвини всичко на глупост; и заповяда бащата на Авел да бъде пазен в тайна; и самият той докладва на самата императрица. Тя попита Самойлов кой е той (Авел) и откъде идва? Тогава тя нареди бащата на Абел да бъде изпратен в крепостта Шлушенбург - сред тайните затворници, и да бъде там до смъртта му. Това се случи в годината на Бог Слово - хиляда седемстотин и деветдесета в шестата година, месеците февруари и март от първите дни. И така, отец Авел беше затворен в тази крепост по заповед на императрица Екатерина. И той беше там само за известно време - десет месеца и десет дни. Послушанието към него беше в тази крепост: да се молим и да постим, да плачем и да ридаем и да проливаме сълзи към Бога, да оплакваме и да въздишаме и да плачем горчиво; В същото време той все още има послушание, Бог и неговата дълбочина за разбиране. И отец Авел прекара толкова време в тази Шлюшенска крепост до смъртта на императрица Екатерина. И след това го държаха още месец и пет дни. Тогава, когато Втората Екатерина умря и вместо нея царува нейният син Павел, и този суверен започна да коригира това, което му се полагаше; замени генерал Самойлов. И княз Куракин беше поставен на негово място. И тази книга беше намерена в тайни дела, които отец Авел написа; Княз Куракин я намери и я показа на самия император Павел. Суверен Павел скоро заповяда да се намери човекът, който е написал тази книга и му беше казано: този човек е затворен в Шлюшенската крепост, във вечна забрава. Той незабавно изпрати самия княз Куракин в тази крепост, за да прегледа всички затворници; и ги питайте лично кой за какво е в затвора и махнете железните окови на всички. И отведете монах Авел в Петербург, при самия император Павел. И да бъде. Княз Куракин поправи всичко и постигна всичко: свали железните окови от всички затворници и им каза да очакват Божията милост и въведе монах Авел в двореца на самия негово величество император Павел.

КОНЦЕПЦИЯ ПЕТА

Император Павел прие отец Авел в стаята си, прие го със страх и радост и му каза: „Господарю, отче, благослови мен и целия ми дом, за да бъде твоята благословия за наше добро“. Отец Авел му отговори: „Благословен е Господ Бог винаги и во веки веков“. И царят го попита какво иска: да отиде ли в манастир като монах или да избере друг вид живот. Той отново му отговори с глагола: „Ваше Величество, мой най-милостиви благодетелю, от младостта си исках да бъда монах и да служа на Бога и Неговото Божество“. Суверен Павел разговаря с него какво още е необходимо и го попита поверително: какво ще стане с него; тогава същият княз Куракин заповяда да вземе (Авел) в Невския манастир, за да се присъедини към братството. И според желанието да го облече в монашество, да му даде мир и всичко необходимо, на митрополит Гавриил беше наредено да извърши това дело от самия император Павел чрез княз Куракин. Митрополит Гавриил, като видя подобно нещо, беше едновременно изненадан и ужасен от страх. И реч към отец Авел: всичко ще бъде изпълнено според вашите желания; след това го облече в черно расо и в цялата слава на монашеството, според личната заповед на самия суверен; и митрополитът му заповяда заедно с братята си да ходи на църква и на трапеза и да изпълнява всички необходими послушания. Отец Авел живял в Невския манастир само една година; тогава Паки и Абие отидоха във Валаамския манастир, според доклада (т.е. с разрешението на суверена) Павел, и съставиха там друга книга, подобна на първата, дори по-важна, и я дадоха на игумена отец Назарий , той показа тази книга на своя ковчежник и на други братя и даде съвет да изпрати тази книга на митрополита в Санкт Петербург. Митрополитът получи тази книга, и като видя в нея, беше написано тайно и неизвестно и нищо не му беше ясно; и скоро той изпрати тази книга в тайната стая, където се извършват важни тайни и държавни документи. В това отделение началник е г-н генерал Макаров. И като видя този Макаров онази книга, и всичко написано в нея, което той не разбра. И той докладва това на генерала, който управлява целия сенат; Докладвайте същото и на самия император Павел.

художник Степан Шчукин

Императорът заповядал отец Авел да бъде взет от Валаам и затворен в тъмница Петропавловската крепост. И да бъде. Те взеха отец Авел от Валаамския манастир и го затвориха в тази крепост. И той беше Авел там, докато император Павел умря и синът му Александър се възцари на негово място. Послушанието към отец Авел беше същото в Петропавловската крепост, както и в Шлюшенбургската крепост, същото време, което прекара там: десет месеца и десет дни. Когато царувал император Александър, той заповядал да бъде изпратен отец Авел в Соловецкия манастир: сред тези монаси, но само за да има надзор над него; тогава той получи свобода. И той беше свободен една година и два месеца и състави друга трета книга: в нея пише как ще се превземе Москва и през коя година. И тази книга стигна до самия император Александър. А монахът Авел Абия получи заповед да бъде затворен в Соловецкия затвор и да бъде там дотогава, когато се сбъднат неговите пророчески пророчества.
И отец Авел беше в Соловецкия затвор общо десет години и десет месеца, а на свобода живя там една година и два месеца: и общо прекара точно дванадесет години в Соловецкия манастир. И той видя добро и лошо, зло и добро, и всичко и всички в тях: имаше и такива изкушения в Соловецкия затвор, които дори не могат да бъдат описани. Десет пъти бях близо до смъртта, сто пъти стигах до отчаяние; хиляди пъти беше в постоянна борба, а отец Авел имаше много други изпитания, многобройни и безброй. Въпреки това, по Божия милост, сега, слава Богу, той е жив и здрав и преуспяващ във всичко.

КОНЦЕПЦИЯ ШЕСТА

Сега от Адам са седем хиляди и триста и двадесет години, а от Бог Слово хиляда и осемстотин двеста и десет. И ние чуваме в Соловецкия манастир, сякаш царят на юг или запад, името му е Наполеон, плени градове и страни и много региони и вече е влязъл в Москва. И той граби в него и опустошава всички църкви и всички граждански и всички викат: Господи, помилуй и прости нашия грях. Съгреших пред Теб и не съм достоен да се нарека Твои слуги; Той позволи на врага и разрушителя да дойде върху нас заради нашия грях и нашето беззаконие! и така нататък, всички хора и всички хора извикаха. По същото време, когато Москва беше превзета, самият суверен си спомни пророчеството на отец Авел; и скоро нареди на княз Голицин от негово име да напише писмо до Соловецкия манастир. По това време предстоятел там е архимандрит Иларион; Писмото е написано по следния начин: „монахът отец Авел да бъде изключен от броя на осъдените и включен в числото на монасите с пълна свобода“. Освен това е написано: „Ако беше жив и здрав, щеше да дойде при нас в Санкт Петербург: искаме да го видим и да поговорим за нещо с него“. Това е написано от името на самия суверен и се приписва на архимандрита: „дайте на отец Авел парите, които се дължат на Санкт Петербург, и всичко, което е необходимо“. И това писмо дойде в Соловецкия манастир на самия Покров, месец октомври, на първия ден. Когато архимандритът получи такова писмо и като го видя написано в него, той беше силно изненадан и в същото време ужасен. Знаейки за себе си, че е направил много мръсни номера на отец Авел и по едно време искаше напълно да го убие, той написа писмо до княз Голицин по следния начин: „сега отец Авел е болен и не може да бъде с вас, но може би догодина през пролетта” и т.н. Веднъж княз Голицин получи писмо от Соловецкия архимандрит и го показа на самия суверен.

художник Степан Шчукин

Императорът заповяда да състави наименуван указ до Светия Синод и да го изпрати на същия архимандрит: непременно да освободи монаха Авел от Соловецкия манастир и да му даде паспорт за всички руски градове и манастири; в същото време, че ще бъде доволен от всичко, роклята и парите. И като видя, че архимандритът назова указа, той нареди на отец Авел да напише паспорт от него и да го освободи честно с пълно задоволство; и самият той се разболя от голяма скръб: Господ го порази с люта болест и така умря. Този архимандрит Иларион невинно уби двама осъдени, хвърли ги в тъмница и ги затвори в смъртоносен затвор, в който не само че не е възможно да живее човек, но не е подходящо и за всяко животно: първо, в този затвор цари мрак и теснотата извън всякаква мярка, второ, гладът и студът, нуждата и студът са по-голяма природа; третото е дим и дим и други подобни, четвъртото и петото в този затвор - бедността на дрехите и храната и от войниците мъчения и малтретиране, и други подобни малтретиране и горчивина, много и много повече. Отец Авел чу всичко това и видя всичко това. И тя започна да говори за това на самия архимандрит, и на самия офицер, и на всички ефрейтори, и на всички войници, като им говореше и казваше: „деца, какво правите, което е неугодно на Господа Бога. , напълно противоречащи на Неговата Божественост? Ако не се откажете от такива зли начинания, скоро всички вие ще загинете от зла смърт и паметта ви ще бъде погълната от земята на живите, децата ви ще останат сираци, а жените ви ще останат вдовици!” Те чуха такива речи от отец Авел; и те роптаеха против него и крояха планове помежду си да го убият. И го вкараха в същия най-тежък затвор. И той беше целият там Великият пост, като се молиш на Господ Бог и призоваваш святото Му име; всичко в Бога и Бог в него; Господ Бог го покри със Своята благодат и Своята Божественост от всичките му врагове. След това всички врагове на отец Авел загинаха и паметта им загина с шум; и той остана сам и Бог беше с него. И отец Авел започна да пее песен на победата и песен на спасението и така нататък.

ЧАСТ III. СЕДМАТА КОНЦЕПЦИЯ

Затова отец Авел взе паспорта и свободата си по всяко време Руски градовеи манастири, и в други страни и региони. И той напусна Соловецкия манастир в първия ден на юни. Тази година беше от Бог Слово - хиляда и осемстотин и третата по десет. И той дойде в Петербург право при княз Годицин, името и отечеството му е Александър Николаевич, благочестив и боголюбив господин. Княз Голицин видя отец Авел и беше изключително щастлив с него; и като започна да го пита за Божиите съдби и за Неговата правда, отец Авел започна да му разказва всичко и за всичко, от края на вековете до края. И от началото на времето до последно; Той чу това и се ужаси и помисли друго в сърцето си; след това го изпрати при митрополита, за да му се яви, за да бъде благословен от него: отец Авел направи това. Той дойде в Невския манастир и се яви на митрополит Амвросий; и той му каза: „О, свети господарю, благослови слугата си и го изпрати с мир и с пълна любов.“ Митрополитът видял отец Авел и като чул такива речи от него, му отговорил: „Благословен е Господ Бог Израилев, защото Той донесе избавление на Своя народ и на Своя слуга монаха Авел“. Тогава го благослови и го пусни, и му кажи: „Бъди с теб във всичките ти пътища, твоят Ангел Пазител“; и други подобни думи и го изпрати с голямо задоволство. Отец Авел, виждайки своя паспорт и свобода във всички земи и региони, започна да тече от Санкт Петербург на юг и изток и към други страни и региони. И обиколи много и много места. Бях в Константинопол и Йерусалим и в Света гора; от там се върна Руска земя: и намерих място, където коригирах всичките си неща и завърших всичко. И той постави край и начало на всичко, и начало и край на всичко; Той също умря там: той живя на земята доста време, докато остарее. Зачатието му беше през месец юни, началото на септември; изображения и раждания, месеците декември и март. Умира през месец януари и е погребан през февруари. Това реши баща ни Авел. Нов страдалец... Той живя само осемдесет години и три години и четири месеца. Живял е в бащината си къща от девет до десет години. Девет години скитал, после девет години по манастири; и след това отец Авел прекара десет години и седем за десет години: прекара десет години в пустини и в манастири, и във всички пространства; и отец Авел прекарва живота си седем по десет години - в скърби и в трудности, в гонения и в беди, в нещастия и в несгоди, в сълзи и в болести, и във всякакви зли приключения; Този живот беше още седем до десет години за него: в подземия и в уединение, в крепости и здрави замъци, в страшни присъди, и в трудни изпитания; той също беше във всяка доброта и във всички радости, във всяко изобилие и във всяко задоволство. Сега на отец Авел е дадена възможността да живее във всички страни и във всички региони, във всички села и във всички градове, във всички столици и във всички пространства, във всички пустини и във всички манастири, във всички тъмни гори и във всички далечни земи; Това е вярно за нея: и умът му сега е разположен и умът му е във всичките небесни пространства... във всички звезди и във всички висини, във всички царства и във всички държави... в тях, ликуващи и царуващи, доминиращи и доминиращи в тях. Това е вярна и валидна дума. Следователно, и над това, духът на Дадамей и неговата плът на Адамия ще се раждат като същество... И така ще бъде винаги и непрестанно и няма да има край, така. амин

Прочети:

Как правилно да почистите и осветите къща с помощта на църковна свещ Безплатна астрологична програма за проверка на съпрузите за съвместимост по дата на раждане Мистични символи. еднорог Видео: Възможно ли е да не плащате такси за основен ремонт? Откъде се взе тази дъска?

Прочети: