Постенето (Байрам) през Рамадан е един от стълбовете на исляма. Всеки пълнолетен и здравомислещ мюсюлманин трябва да го спазва. Възрастни хора (трябва да платят фидия), бременни жени, кърмачки, болни хора, които са принудени да приемат лекарства, и пътници, които са хванати извън дома си от постене, имат право да не спазват поста (разстоянието трябва да бъде най-малко 100 км) . Впоследствие обаче те трябва да компенсират всички дни на гладуване.

По време на постите е забранено приемането на храна и лекарства с големината на грахово зърно, пиенето на вода или лекарства, както и полов акт през светлата част на деня.

„Постът е не само въздържание от храна и напитки, но и въздържание от грехове, извършени с езика и други части на тялото. Не трябва да говорите лошо за никого или да правите лоши неща, а напротив, през този месец трябва да се опитате да направите колкото се може повече добро“, казва Нияз хазрат Сабиров.

Кога постът не се счита за нарушен?

Според имам-хатийб на Апанаевската джамия Нияз хазрат Сабиров, ако мюсюлманинът е пил вода или е ял нещо от забрава през светлата част на деня, байрамът не се счита за нарушен.

Също така, по време на постния период е разрешено да опитате закупените стоки и да дъвчете храна за детето.

Мога ли да получа инжекции по време на Рамадан?

„Всичко, което се инжектира в човешкото тяло, е забранено по време на периода на гладуване, следователно не могат да се поставят инжекции. Ако човек е болен и е принуден да приема лекарства, тогава той не трябва да поддържа духа си”, коментира Нияз Хазрат Сабиров.

Изключение прави лечението с пиявици.

След залез слънце всички забрани отпадат. Снимка: АиФ/ Руслан Ишмухаметов

Възможно ли е да се плува?

Гмуркането и плуването не е препоръчително, тъй като водата попада в носа и устата. Ако в слънчеви дниАко изпитвате жажда и усещате слабост в тялото си, по-добре просто вземете душ или се подсушете с мокра кърпа.

Вярно ли е, че не можете да си миете зъбите по време на сезона на гладуване?

„Използвайте паста за зъбиНежелателно е по време на гладуване, тъй като може да влезе в тялото. Следователно сивакът е отличен заместител. Можете да си купите такава клечка за зъби във всеки мюсюлмански магазин“, казва Нияз Хазрат Сабиров.

Възможно ли е да се яде месо след залез слънце?

„С настъпването на вечерта, веднага след залез слънце, постещият приема лека храна, а 2 часа преди разсъмване (сяхар) яде по-тежко. На вечерния ритуал за разговяване се канят гости, роднини, близки, приятели или съседи. Такова лакомство се счита за благочестиво дело и служи за опрощение на греховете. Желателно е сред присъстващите да има човек, който знае Корана или поне основните молитви. По време на такава вечеря се четат сури и се разказват делата на Аллах и неговите пророци. Малките приказки също не са забранени“, казва Хаджи Абдула Дубин.

Молитвата ще ви даде сила

Нияз Хазрат Сабиров говее от 8-годишен. По думите му не е имал големи затруднения през месец Рамазан.

„Изглежда, че 18 часа без храна и вода са непоносими, но Аллах помага. Съветвам тези, които започват да постят, да отделят повече време за молитви и да изучават Корана. Ако е възможно, трябва да спите повече, например след молитва преди залез слънце. Съветвам спортистите да спрат да тренират по време на гладуване и да пестят силите си“, казва Нияз Хазрат Сабиров.

Настъпи Рамадан – един от най-благодатните месеци за мюсюлманите – време на пост и специални благословии, изкупление на греховете и предопределеност на съдбата. През месец Рамазан Аллах изпраща големи благословии на хората, прощава, облагородява и дарява.

Има някои аспекти на поста, които предизвикват съмнения у хората. За да ги изясни, Trend Life, по молба на читатели, се обърна към ръководителя на организационния отдел на Службата на мюсюлманите в Кавказ, декана на Бакинския ислямски университет Хаджи Фуад Нурула.

Става ли постът невалиден (батил), ако случайно потече кръв от носа, било то при използване на нож или ножица, или ако се почеше кожата до кръв, например след ухапване от комари или други насекоми?

Не. Основното нещо е да не ставате донори, тоест да не давате кръв доброволно. Но ако кръвта ви спаси някого от смърт, тогава, разбира се, в изключителни случаи можете да станете донор. Това е богоугодно дело. Постът, разбира се, ще бъде нарушен, но този ден може да бъде компенсиран през цялата година. По принцип всяка получена травма не прекъсва гладуването, дори ако една от частите на тялото е счупена.

- Възможно ли е да се поставят инжекции?

Само болкоуспокояващи или антипиретици. Ако има медицинска нужда по време на процеса на лечение, тогава гладуването не се нарушава. Ако инжекцията захранва тялото с общо укрепващи витамини, тогава не е възможно. Също така не трябва да приемате каквито и да било хапчета. Ако човек внезапно се разболее, единственото, което можете да направите, е да поставите инжекция.

- Възможно ли е да се режат нокти, коса и да се бръсне по време на пост?

Възможно е, но е по-добре да се въздържате. Защото по време на пост човек не само се въздържа от ядене и пиене, но и всички части на тялото трябва да са в хармония с този пост.

- Може ли да се използват парфюми, козметика или дезодоранти?

Това не е забранено, но е по-добре да се въздържате. Не забравяйте, че червилото от устните може да влезе в тялото и това е неприемливо по време на гладуване. Същото важи и за миризмата на дезодоранти. Умишленото вдишване на нещо, което има осезаема форма, като дим (дим от тамян, както и парфюм и т.н.), нарушава гладуването. Не допускайте гъста мъгла, дим и пара (витаещи във въздуха частици брашно, прах, цигарен дим и др.) да навлизат в тялото през ухото, устата или носа, също така не трябва да дъвчете дъвка или да си правите клизма.

- Възможно ли е да се използват мехлеми и гелове за кожата?

Хранителните вещества обезсилват гладуването. Но можете да използвате медицински средства.

Могат ли жените да си правят козметични процедури? Например скубане на вежди, епилация, премахване на пъпки и черни точки.

Скубането на вежди не нарушава поста. Но е по-добре да се въздържате от козметични процедури, тъй като те използват хранителни вещества.

- Възможно ли е да се извади зъб или да се направи стоматологичен преглед или да се постави пломба?

По-добре е да не извършвате действия, които причиняват загуба на кръв, включително екстракция на зъб. Само в случай на спешност и то при условие - не поглъщайте кръв и лекарства. Ако венците кървят и гладуващият поглъща кръв със слюнка, тогава гладуването е нарушено.

- Сега е горещо лято. Възможно ли е да плувате в морето и да се печете на слънце? Вземи си душ?

Вземането на вана, душ или измиване не нарушава гладуването. Трябва обаче да внимавате водата да не попадне в гърлото ви. Получаването на тен от слънчевите лъчи също няма да повлияе на гладуването, докато плуването със сигурност ще го наруши. Не се препоръчва да плувате по време на гладуване. Ако случайно погълнете вода или ако водата навлезе в тялото през носа, гладуването ще бъде нарушено и ще трябва да бъде заменено.

- Мога ли да използвам капки за нос, очи и уши?

Постът не се нарушава. Но ако нещо попадне в гърлото ви, трябва незабавно да го изплюете.

- Гладуването нарушава ли се от повръщане?

Повръщането, ако се появи умишлено, нарушава гладуването. Ако човек на гладно повръща против волята си, тогава гладуването не е нарушено, просто трябва да изплакнете устата си.

Сред 12-те месеца на мюсюлманския календар именно Рамадан се отличава със своята сакралност и неслучайно този месец е наричан Короната на годината, „Шахруллах“ (месецът на Аллах) и „Зияфатуллах“ (месецът на Аллах). празник на Аллах).

Според хадиса на пророка Мохамед (с.а.с.), когато започне месец Рамазан, портите на Рая се отварят, а портите на Ада се затварят. Уважаеми мюсюлмани! Нека този път изживеем месеца Рамадан съзнателно. Нека се откажем от светските изкушения поне за един месец и нека опитаме в името на по-добър живот. Не казвайте: „Тази година не се получи, ще го направя догодина.“ Известен хадис гласи: „Ако хората знаеха правилно истинското значение на Рамадан, тогава биха искали Рамадан да продължи цяла година.“ Както есенният дъжд очиства земята от всякаква прах, така и месецът Рамадан очиства душата на вярващите от греховете.

Това е през месец Рамазан Свещен Коранбеше разкрито на пророка Мохамед (S). Коранът казва за поста: „О, вие, които вярвате! тогава - броят на другите дни е откуп, като нахрани бедните, за него е по-добре , ако знаеш."

Деветият месец от мюсюлманския календар, Рамадан е един от четирите свещени месеца в годината. По това време мъжете и жените спазват строг пост на Ураз, който е един от основните стълбове на исляма. Основната специфика на този пост е, че количественият състав на храната не е регламентиран - всичко е позволено за ядене, а само времето на хранене играе важна роля. Нека да разберем как една жена трябва да поддържа правилно Uraza, така че дългосрочното въздържание да е от полза за тялото. Наистина, в допълнение към духовното прочистване, мюсюлманите постят, за да подобрят здравето на тялото.

Защо да пазите Ураза през месец Рамадан?

Постът на Ураза помага да се изкупят греховете, извършени през годината. Рамадан е 30 или 29 дни (в зависимост от лунен месец) строг пост. През този период мюсюлманите трябва да отделят време за дарения, милостиня, размисъл, съзерцание и всякакви добри дела. Основната задача на всеки вярващ обаче е да не пие вода или да яде храна от зори до здрач. За разлика от Православен пост(Успенски или Велик), по време на който е забранено да се яде месо, риба, яйца и млечни продукти, по време на Ураза е позволено да се яде всяка храна в умерени количества.

Основната дейност на мюсюлманите по време на Рамадан е молитвата. Преди изгрев слънце всеки вярващ прави нийат (намерение) да спази Ураз, след което яде храна 30 минути преди зазоряване и се моли. Молитвите през свещения месец се провеждат в джамиите, където мюсюлманите идват с децата си или у дома при роднини и съседи. Ако вярващият е на други географски ширини през месец Рамадан, тогава според ханафитския мадхаб (учение) той чете задължителната сутрешна молитва според меканското време.

Как да запазим настроението за жена

По време на Ураза мюсюлманките, както и мъжете, са забранени интимен животпрез светлата част на деня, а някои особено вярващи предпочитат пълно въздържание от сексуален контакт през целия тридесетдневен пост. Традиционно след залез слънце вярващите се събират на големи семейства, за да ядат храна след ден на пост. Жените приготвят храна в през деня, така че им е позволено да опитват храни, докато се приготвят. Това е строго забранено за мъже.

Как да се храним правилно

В първите дни на Рамазана трябва да постите около 20 часа, затова имамите (мюсюлмански свещеници) съветват да се ядат храни с голяма сумафибри: овес, просо, ечемик, леща, кафяв ориз, пълнозърнест, просо, бобови растения. Сутрешното меню на мюсюлманката трябва задължително да се състои от плодове, плодове, зеленчуци, месо, риба, хляб и млечни продукти.

По-добре е да не усложнявате менюто си с кулинарни изкушения по време на Рамадан, а да дадете предпочитание на леки салати, подправени с кисело мляко или растително масло. Такава храна не дразни стомаха, подобрявайки храносмилането. За по-лесно постене са полезни бульони от постно говеждо, пилешко, постна риба или зеленчуци. По време на Рамадан жените трябва да се въздържат от пържени храни, като напълно ги заменя с храна, приготвена на пара или задушена. По време на процеса на готвене трябва да дозирате следните продукти, стимулирайки производството на солна киселина, която дразни стените на стомаха:

• подправки;
• чесън;
• кимион;
• кориандър;
• горчица.

За вечеря мюсюлманите се съветват да готвят нискокалорични ястияи не се увличайте много по месото. През деня по време на Ураза е забранено да се пие вода, но след залез слънце е препоръчително да се пият 2-3 литра вода, за да се попълни водният баланс. Диетолозите, спазвайки Ураза, призовават за изключване на газирани напитки, заменяйки ги с натурални сокове, минерална вода, билкови чайове.

молитва

Задължителната молитва за всички мюсюлмани, които спазват Ураза, е молитвата Таравих. Нейното време започва след нощната молитва Иша и завършва малко преди разсъмване. По-добре е да четете Namaz Tarawih заедно с други вярващи, но ако това не е възможно, тогава е допустимо молитвата да се чете индивидуално. Като цяло ислямът е религия, която приветства присъствието на колективни молитви, а джамията насърчава комуникацията, когато се извършват съвместни молитви, които възхваляват Аллах и пророка Мохамед, докато четат Корана.

Какво не трябва да се прави - забрани

Забраните през периода Ураза са разделени на строги и нежелателни. Строгите забрани се отнасят до действия, които нарушават гладуването и изискват задължителна компенсация за един ден от Рамадан за 60 дни непрекъснат пост по всяко друго време. Те включват: умишлено хранене, повръщане и полов акт. Също така, по време на Uraza не можете да приемате лекарства, капсули, таблетки, да правите инжекции, да пиете алкохол или да пушите. Нежеланите действия през Рамадан, които изискват само попълване (1 ден гладуване за нарушение), включват:

1. Хранене от забрава.
2. Неволно повръщане.
3. Поглъщане на всичко, което не е лекарство или храна.
4. Докосване на съпруга, целуване, което не води до полов акт.

На каква възраст момичетата започват да постят?

Момичето започва да пости от пълнолетие. Мюсюлманското дете достига пубертета, когато навърши 15 години. Момичетата имат право да постят по-рано, ако имат менструация или имат собствено желание. Ако всички горепосочени признаци липсват, тогава според мюсюлманските обичаи момичето не трябва да пости.

Сега е трудно да се надцени значението на 30-дневния пост за човешкото здраве. Дори науката е доказала, че чрез гладуване човешкият организъм се прочиства от наднормено тегло, соли, жлъчка, недостатъчно окислени метаболитни продукти, дишането се нормализира. Опитът от векове показва, че Ураза е най-много ефективен методотървете се от различни хронични заболявания: алергии, камъни в жлъчката, остеохондроза и мигрена. По време на гладуване се повишават защитните механизми, стимулиране имунната система, процесът на стареене се забавя.

Начинаещите трябва да знаят, че през този месец са изключени всякакви излишества и има специални правила за приема на храна и течности. Веднага след залез слънце постещият яде само лека храна, а няколко часа преди зазоряване - плътна храна. Такава храна се счита за благочестива и следователно служи за опрощение на греховете. На вечерята е препоръчително да присъства молла или човек, който познава добре Корана; той ще чете сури и ще говори за делата на Бог. Малките разговори не са забранени по време на вечерното прекъсване на поста.

Възможно ли е бременни и кърмещи жени да постят?

Жените в следродилния период или по време на менструация не спазват Ураза - това се потвърждава от съответните сунни. Що се отнася до бременните и кърмещите майки, те могат напълно или избирателно да откажат гладуването по свое усмотрение, особено ако се страхуват за здравето си или детето си. Що се отнася до наваксването на пропуснат пост, жената взема това решение сама.

Без пълно измиване

Понякога по някаква независима причина жената не е измила напълно и постът вече е започнал. Например, менструацията е приключила през нощта или е имало брачна интимност, или съпрузите са проспали сутрешното хранене. Това не трябва да притеснява жената по никакъв начин, защото пълното измиване и спазването на Ураза по никакъв начин не са свързани помежду си. Ритуалната чистота е необходима само за извършване на намаз.

Кога получаваш цикъла си?

Според правилата на исляма, по време на менструация, Uraza трябва да бъде прекъсната във всеки случай, независимо от семейното положение и възрастта. Молитви и намаз не се извършват, тъй като жената няма ритуална чистота. Според правилата, пропуснатите дни на гладуване в края на Рамазана трябва да бъдат компенсирани едно към едно в ред или в разбивка по преценка на мюсюлманката. Но жената не компенсира пропуснатите молитви.

Какво да направите, ако е трудно да задържите Ураза в жегата

Когато месецът Рамадан падне в летните горещини, за мюсюлманите е много трудно да пазят Ураз, защото в горещите дни жаждата се увеличава и отказът от вода може да повлияе негативно на човешкото здраве. Освен това по време на 30-дневно гладуване е забранено не само да пиете, но дори да изплакнете устата си, защото капки вода могат да попаднат в стомаха. В този случай ислямът дава някои отстъпки за бременни жени, деца, пътуващи, възрастни и тежко болни хора.

Гладувайте един ден или с почивки през ден

Ако една мюсюлманка има сериозни заболявания, напр. диабет, панкреатит и други, тогава тя може да държи Uraza не всеки ден, а през ден. Постът не е толкова въздържание от храна и вода, колкото насърчаване на духовното израстване и пречистване на мислите. Но ако една жена може да поддържа Ураза с такива заболявания, тогава тя трябва да яде пресни сурови зеленчуци, плодове, ядки, да не преяжда и да не хвърля храна на празника за прекъсване на поста на Ид ал-Фитр, когато Рамаданът свършва.

Видео

Когато една жена държи Ураза за първи път, много преди настъпването на Рамадан, тя трябва да се подготви за факта, че това не е гладна стачка, а голям радостен празник, така че да има усещане за весело събитие. Трябва да се помни, че говеещият получава награда, която по време на Рамазана умножава всички добри дела на човек. И за нарушаване на Ураза без основателна причина мюсюлманката ще трябва да плати на нуждаещите се определена сума и да компенсира пропуснатия ден с всеки ден на гладуване. Гледайте видеоклипа за съвети за жени, които започват да пазят Uraz:

Постенето за мюсюлмански жени и мъже през 2019 г

Рамадан е деветият месец от мюсюлманския календар, чиято дата се променя всяка година. През 2019 г. мюсюлманите започват да го празнуват на 16 май, а на 15 юни мюсюлманските мъже и жени по света празнуват най-големия празник Ид ал-Фитр. На този ден се раздава милостиня, поменават се близки и приятели, посещават се гробовете на починали роднини.

График

Времето за вечеря преди разсъмване (сухур) приключва преди началото на сутрешна молитва(Фаджр) след 10 минути. В края на вечерната молитва (Магриб) трябва да прекъснете поста си, за предпочитане с вода и фурми, след като се обърнете към Аллах. Нощна молитва- Това е Иша, след което се извършват 20 раката (цикли) от молитвата Таравих за мъжете и след това молитвата Витр.

Аудио версия на тази статия:

Възможно ли е да изплакнете устата си с вода, да вземете душ и да миете косата си от време на време по време на гладуване?

Без съмнение е възможно. Самият пророк Мохамед (нека Всемогъщият да го благослови и да го поздрави) се изми и просто се поля с вода по време на пост, както се казва в няколко надеждни хадиса.

Изплакнете устата си

По отношение на изплакването на устата, пророкът Мохамед ясно каза на един от сподвижниците, че „изплакването на устата не нарушава поста“. От време на време човек на гладно може да изплакне устата си, за да премахне усещането за сухота в устата. Това по никакъв начин не засяга валидността на публикацията.

Вземи си душ

Например в колекцията от хадиси на имам ал-Бухари се цитира хадис от Аиша, че „на разсъмване [когато беше време за пост], пророкът Мохамед извърши пълно измиване (измиване на цялото тяло) и продължи да пости .” Вземането на душ, вана или къпане не влияят на валидността на гладуването. Освен това няма значение дали има нужда от придобиване на ритуална чистота или не.

Измий си косата

В колекцията от хадиси на Абу Дауд и Ахмад ибн Ханбал има хадис, че „сподвижниците са видели как пророкът Мохамед, от жажда или поради жега, излива вода върху главата си, докато спазва пост“.

Също така, например, в набора от хадиси на имам ал-Бухари има отделна тема „Измиване на цялото тяло (къпане) за тези, които спазват пост“, където той събра, наред с други неща, мненията на своите сподвижници, че е възможно да изплакнете устата си по време на пост, да опитате храна, да използвате мисуак, да се миете, да се къпете, да посетите банята и т.н. Ще дам няколко цитата:

- „Спътникът на пророка Мохамед Ибн Умар натопи дрехите си във вода и след това ги облече [като по този начин улесни себе си да пости в горещо време]”;

Искам да подчертая, че всичко посочено по-горе не е забранено по никакъв начин, дори и да се използва не само за чистота на тялото, но и за облекчаване на състоянието на гладуващия.

Може ли да се прекъсне гладуването при изплакване на устата по време на абдест? Магомед.

Изплакването на устата ви не нарушава гладуването ви.

Възможно ли е да изплакнете устата си, докато вземате абдест, като се има предвид, че изплакването леко утолява жаждата ви?

Да, можете, основното е да не поглъщате водата.

Нарушава ли се гладуването, ако случайно погълнете вода, докато изплаквате устата си, докато приемате тахарат (извършване на абдест)? Илшат.

Основната идея е, че постът не се нарушава поради това.

Доказателството е, наред с други неща, стих от Корана:

„Ако сте направили грешка в нещо, тогава няма грях върху вас. Обаче [той, грехът, съществува], когато има сърдечно намерение [когато човек умишлено извършва зло или престъпление със съзнанието, че е греховно]. Аллах (Бог, Господ) е Всеопрощаващ и Безкрайно милостив [и следователно, докато човек е жив, има възможност да се покае и подобри]” (виж).

Имам ал-Бухари в своята колекция от хадиси цитира думите на известния мюсюлмански учен Ата. Относно случайното навлизане на вода в ларинкса (случайно поглъщане) при изплакване на устата и изплакване на носа по време на измиване, ученият каза: „Ако не зависи от човека (случи се случайно), тогава няма нищо лошо с него." Тоест това по никакъв начин не влияе на валидността на поста. Лицето продължава да гладува безопасно.

Трябва ли да компенсирам дните на пост в Рамадан, ако случайно попадна вода в гърлото ми, докато изплаквам устата си? Ахмед.

Това не се взема предвид, освен ако не е имало умишлено поглъщане на вода. Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Всемогъщият прости на моите последователи за това, което направиха по погрешка [неволно], както и това, което направиха от забрава и по принуда”; „Моята умма (моите последователи) няма да бъде разпитвана за това, което е направено по погрешка [неволно], за това, което е направено от забрава, и за това, което е направено под принуда.”

Пророкът Мохамед (с.а.с.) призовава: „Изплакнете обилно носа си с вода [извършвайки ритуално измиване], освен когато не постите.“ Следователно абдестът (малък или пълен) се извършва по време на гладуването по обичайния начин с измиване на устата и носа, единственото нещо е, че е важно да не се прекалява.

Възможно ли е да се вземе душ, да се плува в басейн или в морето по време на гладуване?

Да, можеш. Няма ограничения за употребата на вода по време на гладуване, освен за пиене.

Същността на поста е въздържание от храна, напитки и сексуални отношения през деня. Ако плувате или се миете, без да поглъщате вода, това не нарушава гладуването ви през деня.

Мненията относно ограниченията за къпане по време на постите, които можете да намерите в интернет, съществуват от самото начало на формирането на мюсюлманската теология. Но! Това са само спекулации, те нямат основание, още по-малко надеждна канонична обосновка (Коран и Сунна).

Казвате, че можете да плувате в реката по време на пост в Рамадан, но нашите имами го забраниха. Моля, дайте стих или хадис относно допустимостта на това. Хуршед, Таджикистан.

Няма айет или хадис относно забраната и затова е позволено. Вие сте, не аз, но те трябва да бъдат помолени да донесат аят или хадис, защото те, вашите местни имами, забраняват и следователно трябва да дадат ясен и надежден аргумент - аят или хадис. Ако няма, то това е тяхна лична преценка, спекулация, на която могат да се подчинят собствен живот, но нямат право да налагат на другите.

В мюсюлманските канони има известно правило: „Всичко, което не е забранено, си остава позволено“. Прехвърлянето на позволеното в категорията на забранено или нежелателно може да бъде например медицинска спешна и обоснована препоръка (подобно на случая с тютюнопушенето) или някакъв фактор, отнасящ се лично до индивид, определена група хора или общество. И още едно теологично правило: „Ако няма аргумент (от Корана или Суната) в полза на забраната, тогава направете това, което е по-просто и по-лесно за човек.“

Нека ви напомня и стиха от Корана:

„Кажи ми кой е забранил бижутата на Аллах (Бог, Господ) [всичко приятно за окото и сърцето, добро, изящно, изискано; допустимо], което Той изведе за хората, и благото на благата (от храната)?! Кажете ми, това [способността да се използват красотите на живота умерено и без разточителство] е допустимо за хората на вярата [както и за всички останали, въпреки че някои неразумно си измислят забрани] в този живот, но в Деня на Съд [и след него, небесна красота, благодат] - само за вярващите. По същия начин Ние [казва Господарят на световете] изясняваме знаците за грамотните хора [така че да научат уроци, които ще им помогнат да станат щастливи и в двата свята]" ().

Вярно ли е, че абдестът за извършване на молитва-намаз може да се направи, докато сте в солено море, докато се потапяте във водата няколко пъти? Казах.

Морската вода е подходяща за вземане на абдест. Има достоверни хадиси по този въпрос: „Морската вода е подходяща за измиване, а това, което умира в морето [т.е. живее в него], е халал [разрешено за консумация]”; „Морската вода е много чиста [подходяща за ритуално измиване].“ Прочетете за възможностите за малко и пълно измиване в моята книга „Мюсюлмански закон 1-2“.

Възможно ли е да се прави водна аеробика по време на гладуване? Когато правите упражнения, се случва неволно да поглъщате вода. А.

Не трябва да поглъщате вода. Също така не трябва да правите нищо, което очевидно води до поглъщане на вода. Сами преценете степента на вероятност. Умишленото поглъщане на вода нарушава гладуването. По време на постите не правете водна аеробика, а само аеробика.

Поради условията на работа ми се налага да вземам душ всеки ден. Това влияе ли по някакъв начин на поста? Кумуш.

Не, не се отразява, дори ако, докато гладувате през деня, вземете душ пет или десет пъти. Напомням ви, че постът е въздържание от храна, напитки и полови контакти от началото на зазоряване до залез слънце, веднага след което всичко това става позволено.

Преди да започна първия ден от гладуването, се изкъпах, но не казах нищо, докато се къпех. Валиден ли беше постът ми? Билан.

Къпането и постенето не са свързани помежду си.

Ако постя и се изкъпя от жегата, това ще ми наруши ли поста? Магомед.

Не, няма да стане. Например Анас ибн Малик, сподвижник на пророка Мохамед, каза: „Наистина имам басейн, в който се гмуркам, докато постя.“ Имам ал-Бухари споменава това в своята колекция от хадиси.

Разваля ли се гладуването, ако влезе вода през ухото? Е.

Водата не може да влезе в храносмилателния тракт през ухото и това нарушава гладуването. Във вашия случай постът не е нарушен.

Възможно ли е да се вземат лечебни бани по време на свещения месец Рамадан? Диана, 26 години.

Възможно е, разбира се.

Възможно ли е да се миете в баня през деня, докато сте на гладно? Рустам.

Да, можеш.

По време на свещения месец Рамадан, позволено ли е да се бръснете през деня, както и да използвате крем, да миете косата си, да подстригвате косата си и да използвате тамян? Таир, на 21 години.

Несъмнено. Всичко това е позволено. В научната общност на мюсюлманските теолози няма разногласия по изброените от вас точки. Например, някои сподвижници на пророка Мохамед, по време на дните на пост, намазвали телата си с различни здравословни маслатака че кожата да е наситена с тях. Ибн Масуд дори призовава за това, както се споменава от имам ал-Бухари в колекцията му от хадиси.

Имам ал-'Аскаляни, в неговия известен многотомен коментар върху колекцията от хадиси на Имам ал-Бухари, в контекста, който споменахте, подчертава: „Съпътниците и първите две поколения след Пророка Мохамед смятат, че е желателно (мустахаб) за постещия да си създаде необходимите удобства, да се украси (чистота, изрядност, приличен външен вид), използване на (здравословни и ароматни) масла.”

Самият пророк Мохамед (нека Всевишният го благослови и поздрави) много обичаше ароматните масла, силно призоваваше за чистота на тялото и дрехите и също така обяви, че приятната миризма привлича ангелите.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома Т. 2. стр. 571 и 572, хадиси № 1925 и 1926 (от Айша и Умм Салама), както и стр. 573, Хадис № 1930; Абу Дауд С. Сунан аби Дауд. P. 269, Хадис № 2365, “сахих”.

Хадис от Умар; Св. Х. Ахмад и Абу Дауд. Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Компендиум от хадиси на Абу Дауд]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, хадис № 2385, “сахих”; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, хадис № 1647 и обяснение към него.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома, Т. 2. С. 573, Хадис № 1930.

Вижте например: ал-‘Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Том 5. С. 193.

Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Компендиум от хадиси на Абу Дауд]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 269, хадис № 2365, “сахих”; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, хадис № 1648 и обяснение към него.

Парче клон, което служи както за четка, така и за паста. Има подчертан вкус. Почиства зъбите и избелва. По времето на пророка Мохамед мисвакът (сивак) поддържал устата чиста. И днес не е излязло от практиката.

Всички те са дадени от имам ал-Бухари в началото на споменатата тема. Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома Т. 2. С. 573, преди хадис № 1930.

‘Амир ал-Ша’би (19–103 г. по хиджра) е един от най-големите теолози мухади от първото поколение след смъртта на пророка Мохамед. Роден и живял в Куфа. Вижте: „Умар Рида Кякхаля. Mu'jam al-muallifin [Речник кратки биографииучени]. В 4 тома: ar-Risala, 2015. С. 27.

Ал-Хасан ибн Ясар ал-Басри (21–110 г. по Хиджра; 642–728) - известен факих, мухадис, муфасир. Теолог от първото поколение след смъртта на Пророка. Бил е имам (духовен лидер) на град Басра; смятан за най-ученият човек на своето време. Роден в Медина. Той израства под опеката на Имам Али ибн Абу Талиб. Особено се отличавал със своето красноречие, мъдрост и смелост. Умира в Басра. Виж: al-Zirikli H. Al-a‘lam. Камус тараджим. В 8 тома Бейрут: al-‘Ilm lil-myalain, 1986. T. 2. P. 226, 227.

Вижте: ал-‘Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари към набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Том 5. С. 193.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.

За повече информация относно това вижте например: ал-'Аскалани А. Фатх ал-бари би шаркх сахих ал-Бухари [Отваряне от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари върху набора от хадиси на ал -Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000 г., стр. 192–194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari [Подкрепа на читателя. Коментар върху колекцията от хадиси на ал-Бухари]. В 25 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2001. Том 11, стр. 16–18.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 97, 98.

Вижте например: ал-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн касир [Съкратено тефсир на Ибн Касир]. В 3 тома Бейрут: ал-Калам, [б. G.]. Т. 3. С. 82.

‘Ата’ ибн Абу Раба (починал 114 г. по хиджра) е един от най-известните учени от първото поколение след смъртта на пророка Мохамед. Той ръководи писането и издаването на богословски мнения (фатви) в Мека.

Хадис от Абу Зар, ​​Ибн Аббас и други; Св. Х. Ибн Маджа, ат-Табарани и ал-Хаким. Вижте например: Ибн Маджа М. Сунан. 1999. P. 221, Хадис № 2043, “сахих”; ас-Суюти Дж. Ал-джами ас-сагир. P. 106, Хадис № 1705, “сахих”.

Хадис от Саубан; Св. Х. ат-Табарани. Вижте например: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 273, Хадис № 4461, “сахих”.

През лятото на 2010 г. в Москва имаше силен смог за дълъг период от време поради пожари в района на Москва.

Вижте например: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. В 8 тома Т. 4. С. 224.

Вижте: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд. P. 269, Хадис № 2366, “сахих”.

Вижте например: ал-‘Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000 г., стр. 192–194, обяснение на хадисите 1930–1932 г.; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, обяснение на хадиси № 1647 и 1648.

Вижте например: al-Nadwa A. Al-qawa'id al-fiqhiyya [Канонични правила]. Дамаск: ал-Калам, 1991. С. 107.

Виж например: ал-Надва А. Ал-каваид ал-фикхийя. стр. 108.

Хадиси от Абу Хурайра и други Вижте, например: ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Кодекс на хадисите на Имам ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 40, Хадис № 69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Ислямски закон и неговите аргументи]. В 11 тома: ал-Фикр, 1997. Т. 1. С. 265 и 306.

Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. ал-Хаким. Вижте например: Виж: as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 475, Хадис № 7756, “сахих”.

Вижте например: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. В 2 тома Кайро: ал-Маариф, [б. G.]. Т. 2. С. 52.

Виж: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.

За повече подробности, вижте например: ал-‘Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари. В 18 тома, 2000 г. Т. 5. С. 194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. В 25 тома Т. 11. С. 18.

Виж: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573; ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000 г., с. 192, 193.

Вижте: ал-‘Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари към набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Том 5. С. 193.

Вижте например: Ибн Кайим ал-Джавзия. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Провизии на вечността от наследството на най-добрия от робите (Бог)]. В 6 тома: ar-Risalya, 2014 г., том 4, стр. 256 и 257.

„През месец Рамадан Коранът беше низпослан – истинско напътствие за хората, ясно доказателство за правилно напътствие и проницателност. Който този месец намери между вас, трябва да говее.” (Коран, 2:185)

Ако е възможно, вземете си ваканция през този период, така че нищо да не ви разсейва от поклонението на Всевишния. Важно е да проявявате усърдие в поклонението: четете Свещения Коран, прекарвайте повече време в джамията, със семейството и роднините, правете добри дела, давайте милостиня и т.н. „Който пости в Рамадан с вяра и надежда за награда, цялото му минало греховете са простени.” (Ал-Бухари, Фатах, 37). През този период се увеличава наказанието за клевети, лъжи и безполезни спорове.

Кой е освободен от пост през Рамадан?

Освободени от говеене са възрастни и болни мюсюлмани, бременни и кърмещи жени и малки деца. Възрастните хора, които не могат да постят, трябва да направят дарение (определено количество храна или нейната стойност). Гладуването не се предписва за деца, но се препоръчва.

Кой е временно освободен от гладуване?

Това са тези вярващи, които не могат да го спазват по обективни причини (например поклонници, жени по време на менструация и следродилно почистване). Те ще трябва да компенсират пропуснатите дни на пост или да направят дарение на бедните мюсюлмани (фидя).

Възможно ли е да постите, ако не се молите?

Да, можете, ако сте готови да спазвате всички изисквания на гладуването. Постенето през месец Рамадан е един от петте стълба на исляма. Помолете Аллах вашият пост да бъде приет. ИншаАллах

Кои дни на гладуване се изплащат като дълг?

Само дни, нарушени от неволни действия, например в случай на приемане на сухур или ифтар по-късно или предсрочно, ако човек е направил грешка във времето; поради поглъщане на снежинки и капки дъжд или вода, попаднали в устата при вземане на абдест (гусул, уду и др.), при попадане на лекарства (и др.) в тялото през устата, носа, ушите или при клизма; и т.н.

Как се компенсира съзнателно (умишлено) нарушаване на поста по време на Рамадан?

Това е тежък грях. В този случай мюсюлманинът е длъжен не само да компенсира дните на пост като дълг (qada), но и да плати изкупителна милостиня (kaffarat).

Какво да направите, ако преди началото на гладуването в Рамадан не са компенсирани няколко дни на гладуване, пропуснати през последния Рамадан?

Необходимо е да се покаем пред Аллах за подобно деяние, тъй като не е позволено да се забавят дългове от последния Рамадан до следващия, без да има причини. И след като дойде Рамадан, е необходимо да се наваксат всички пропуснати дни.

Известно е, че пушенето нарушава гладуването. Ще бъде ли нарушен постът, ако се окажете в стая, в която сте пушили, и неволно вдишате дима (през носа или устата)?

Трябва да се прави разлика между вдишване на аромати и вдишване на дим или пара. По време на пост е позволено да се вдишват аромати на цветя, тамян и др. Постът се нарушава, ако вярващият умишлено вдишва дима от тамян или цигари (или друг дим). Няма значение какъв дим е бил. Ако димът попадне в носа или устата ви случайно, против волята ви, тогава постът е валиден. Например, ако се окажете в стая, където се пуши, покрийте устата и носа си с длан, но димът все още влиза в гърлото ви, гладуването не е нарушено.

Вдишването на цветя, парфюми или тамян нарушава ли поста?

По време на пост е позволено да се вдишват аромати на цветя, тамян и др. Постът ще бъде нарушен, ако умишлено сте вдишали дим или пара от тамян, цигари и др.

Откъде да започна публикация? Какво трябва да кажете преди сутрешното хранене?

Трябва да кажете намерението за пост (нийат): „Възнамерявам да постя месец Рамадан в името на Всемогъщия Аллах.“

Възможно ли е да не постите на път, ако намерението за постене е направено предишната вечер?

Допустимо е да не се пости, ако разстоянието е най-малко 81 км в едната посока и пътуващият напусне града преди зазоряване.

Може ли пътникът да спре да гладува?

Аллах е позволил на пътешественика да спре да говее, дори ако не изпитва никакви затруднения по време на пътуването. След края на месеца е необходимо да се наваксат пропуснатите дни. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Това е позволение (отпускане) от Аллах и който се възползва от него ще направи добро, а който желае да говее, няма грях за него“ (Мюсюлмански номер 1891)

Трябва ли движещите се да постят през месец Рамазан?

Препоръчително е пътуващите да се въздържат от гладуване, ако може да причини вреда; ако е безвреден, тогава е по-добре да постите. Всевишният е казал: “И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни през другото време. Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас." (Коран 2:185)

Трябва ли да продължите да гладувате, ако гладуването стане невалидно по някаква причина през този ден?

Ако вярващият е извършил действия, които нарушават поста, тогава той трябва да прекара остатъка от деня в пост, дори ако постът за този ден вече е станал задължителен за него.

Позволено ли е да се гладува не от началото на деня?

Ако сте имали основателна причина да не говеете, но преди края на деня на гладуване тази причина е изчезнала, тогава сте длъжни да говеете през останалата част от деня, като по този начин изразявате уважението си към месец Рамазан.

Позволено ли е да се наруши поста, ако вярващият се почувства зле?

Позволено е прекъсване на гладуването поради лошо здраве. Това дори може да е задължително, ако гладуването причинява значителна вреда и/или има препоръка от лекар. Ако постът бъде прекъснат поради лошо здраве, вярващият е длъжен да навакса пропуснатите дни, след като се почувства по-добре. Всемогъщият Аллах не ни е затруднил в религията (Коран 22:78)

Как трябва да постят слабите хора през месец Рамадан?

Тези, които не могат да постят поради напреднала възраст или неизлечима болест, имат право да не постят. За всеки пропуснат ден обаче трябва да нахранят по един бедняк. „И тези, които могат да постят трудно, трябва да нахранят бедните като изкупление“ (Коран 2:184)

Задължително ли е да се раздадат мудди на тридесет нуждаещи се мюсюлмани или човек може да даде всичко на един?

Муд и са са единиците за обем и тегло на храните, приети в исляма, с които слабо вярващите компенсират пропуснатите дни от Рамазанския пост. Няма стриктно правило за това на кого да се раздават мудди: на тридесет мюсюлмани или само на един.

Кой трябва да плаща фидята?

Ако на човек му е противопоказано да гладува поради влошаване на физическото му състояние, значи той не гладува. След възстановяване той трябва да компенсира пропуснатите дни на гладуване едно към едно. В случай, че болестта е станала хронична и е малко вероятно човек да може да компенсира пропуснатия пост, тогава той плаща „фидю-садака“: за всеки пропуснат ден е необходимо да се нахрани един човек в неравностойно положение, така че за него се харчат приблизително толкова пари, колкото се харчат средно за обяда на мъжа.

Как възстановеният пациент компенсира гладуването? старецкой е придобил сили да пости?

Тези вярващи отплащат на говеенето като задължение (qada'a). Платената по-рано фидия ще се счита за садака.

Трябва ли вярващият да пости по време на Рамадан?

Ще бъде по-добре, ако умиращият може да следи пропуснатите дни на гладуване и да остави завещание на наследниците да изплатят фидя.

От какво имущество наследниците плащат фидя за починалия?

Фидята за пропуснатите от починалия дни на пост се заплаща от наследниците от неговото имущество. Наследниците на починалия могат да платят фидя от негово име от личните си спестявания.

Кога изпълняват нията на говеене?

Този нийат се извършва преди зазоряване или веднага след залез слънце; не е необходимо да се чете на глас. „Възнамерявам да постя утре през месец Рамадан тази година в съответствие с вярата и искрено в името на Всемогъщия Аллах.“

Какво представляват джузът и хизбът на Корана? Как да определим правилния джуз?

Juz е един от приблизително 30 равни частиКоран, рецитиран по един всяка вечер от месец Рамадан. Всеки джуз се състои от два хизба.

За да изчислите страницата, където започва конкретен джуз, има 2 формули:

1) Първо трябва да изчислите (n-1)*2, където n е броят на желания джуз. И след това напишете две отдясно на полученото число.

Но има изключения: джуза 7 и 11, вместо 2 пишем 1.

Например 14 джуз: (14-1)*2=13*2=26. Към 26 добавяме две накрая и получаваме 262

Така страница 14 от джуза е 282.

2) (n-1)*20+2, където n е номерът на желания джуз.

Например 8 джуз: (8-1)*20+2=142

Но има и изключения - 7 и 11 жузи, вместо 2 добавяме 1.

КАКВО МОЖЕТЕ ДА ПРАВИТЕ, докато постите? Възможно ли е да си миете зъбите по време на гладуване?

Според суната можете да използвате miswak (sivak) за миене на зъбите по време на гладуване: през целия ден (Hanafis), само през първата половина на деня (Shafiites).

Възможно ли е да миете зъбите си с паста по време на гладуване, ако не поглъщате слюнка?

Използването на паста за зъби е допустимо, но се класифицира като макру (нежелателни действия). При използване на паста за зъби слюнката не се поглъща, докато не премине вкусът. Необходимо е да изплакнете добре устата си: попадането на паста за зъби в стомаха нарушава гладуването. Според суннета трябва да се използва мисвак.

Възможно ли е да поглъщате слюнка по време на гладуване?

Поглъщането на слюнка не нарушава гладуването, но не можете умишлено да „натрупвате“ слюнка и да я поглъщате, тъй като това разваля гладуването.

Възможно ли е да дъвчете дъвка по време на гладуване?

Не, не можете, защото дъвката съдържа захар (или неин заместител). Освен това, когато се дъвче на празен стомах, дъвката стимулира производството на стомашен сок, което допринася за развитието на гастрит или обостряне на пептична язва.

Възможно ли е да изплакнете устата си и да изплакнете носа си по време на гладуване?

Изплакването на устата и носа, дори и не по време на измиване, е разрешено, но умереността е важна. Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Изплакнете носа си добре (дълбоко), освен когато не сте на пост“ (Ат-Тирмизи, 788)

Възможно ли е да се поставят лекарства в носа?

Възможно е, но ако капките попаднат в хрущялната преграда, гладуването се нарушава.

Може ли жената да опита храната, която приготвя за цялото семейство по време на постите?

Ако съпругът има лош характер и е придирчив към храната, тогава на жената е позволено да опита това, което готви. Но тя не трябва да поглъща тази храна. Не е макрух да се тества храната, например за сол, освен ако наблизо няма друга жена, която е в състояние на хайда, тоест не пости. Жената също има право да дъвче храна и след това да я даде на детето.

Възможно ли е да плувате или да се къпете по време на гладуване?

По време на гладуване е позволено да вземете душ или да се увиете с мокър чаршаф. Допустимостта на това се посочва от хадиса за това как по време на пост Пратеника на Аллах (с.а.с.) излива вода върху главата си, за да намали чувството на жажда, а Ибн Умар (Аллах да е доволен от него) се уви с мокър чаршаф. Тези действия не са макрух, защото помагат на човек да пости, особено в горещо време.

Възможно ли е да се носи парфюм по време на пост?

По време на постите не е забранено: вдишването на флорални и подобни аромати и миризми, както и използването на парфюм.

Възможно ли е да се използва антимон по време на гладуване?

Не е забранено.

Възможно ли е да се използват кремове по време на гладуване?

Да, можеш. Основното нещо е да не ги използвате вътрешно, включително върху лигавиците на устните или носа.

Възможно ли е да се дарява кръв по време на гладуване?

Теоретично кръвният тест не нарушава гладуването, но ако се вземе много кръв от човек, той може да отслабне и ще бъде трудно да спазва гладуването.

Възможно ли е да се прави кръвопускане (хиджама) по време на пост?

Теоретично хиджамата не нарушава гладуването, но човек може да отслабне и здравословното му състояние да се влоши.

Възможно ли е да се спортува по време на гладуване?

Да, можете, но не забравяйте, че по време на гладуване вече е трудно за тялото, опитайте се да избегнете претоварване.

Възможно ли е да празнуваме сватба по време на Великия пост?

Да, но в този случай празничната почерпка се отлага за вечерта (след разговяване).

Възможно ли е да прегръщате и целувате жена си (съпруга) по време на пост?

Аиша, Аллах да е доволен от нея, каза: „По време на постене Пророкът, мир и благословии да бъдат върху него, често прегръщан и целуван (съпругите му обаче), той се владееше по-добре от всеки един от вас“ (Ал Бухари No. 1927)

Възможно ли е да се обрежат по време на пост?

Да, можеш.

Възможно ли е да се режат ноктите и косата по време на пост?

Можете да подстрижете ноктите и косата си. Най-добре е да направите това преди пълното измиване.