Всички религиозни учения се основават на книги, които разказват на последователите за правилата на живота. Интересно е, че авторството, датата на написване и кой го е превел най-често е невъзможно да се установи. Коранът е основата на исляма и се основава на абсолютно надеждни източници, които служат като основа на вярата. Това е ръководство за здравословен начин на живот, обхващащо всички аспекти на дейността. Там е описано всичко от момента на появата му до деня на Страшния съд.

Светата Библия

Коранът е Словото на Аллах. Господ, с помощта на ангела Джибрил, предал думите му на пророка Мохамед. Той от своя страна каза за това на хората, които успяха да възпроизведат всичко писмено. Посланията помагат на много хора да живеят, лекуват душата и ги предпазват от пороци и изкушения.

Според последователите на небето при Аллах има оригиналът на Корана върху златни плочи, а земното писание е точното му отражение. Тази книга трябва да се чете само в оригинална версия, тъй като всички преводи са просто семантично предаване на текста и то само на глас. В момента това е цяло изкуство, Коранът се чете като Тора в синагогата, интонира се и се рецитира. Последователите трябва да знаят по-голямата част от текста наизуст, някои дори да го запомнят изцяло. Книгата играе значителна роля в народното образование, понякога е единствената учебно помагало, тъй като съдържа основите на езиковото обучение.

Коран, история на сътворението

Според ислямските традиции се смята, че писанието е изпратено от Аллах в нощта на Кадр, а ангелът Джибрил го разделя на части и го предава на пророка в продължение на 23 години. През живота си Мохамед проповядва много проповеди и поговорки. Когато говореше от името на Господ, той използваше римувана проза, традиционната форма на реч за оракулите. Тъй като избраният не можеше нито да пише, нито да чете, той даде задача на секретаря си да запише думите му на кости и парчета хартия. Някои от неговите истории са запазени благодарение на паметта на вярващите хора, а след това се появяват 114 сури или 30 землянки, които съдържа Коранът. Никой не смяташе, че такова писание ще бъде необходимо, тъй като по време на живота на пророка нямаше нужда от него; той можеше да отговори лично на всякакви неразбираеми въпроси. Но след смъртта на Мохамед широко разпространената вяра се нуждаеше от ясно формулиран закон.

Затова Омар и Абу Бекр инструктират бившия секретар Зейд ибн Сабит да събере всички доклади заедно. След като свършиха работата много бързо, те представиха получената колекция. Заедно с него други хора бяха ангажирани с тази мисия, благодарение на което се появиха още четири колекции от заповеди. Zeid трябваше да събере всички книги заедно и да изтрие черновите, когато приключи. Резултатът беше приет като канонична версия на Корана.

Принципи на религията

Писанието е източникът на всички принципи за мюсюлманите, както и ръководството, което регулира както материалната, така и духовната сфера на живота. Според религията той е напълно различен от свещените Талмуди на други религии и има свои собствени характеристики.

1. Това е последната Божествена книга, след която няма да има други. Аллах го пази от различни изкривявания и промени.
2. Четенето на глас, запаметяването и преподаването на другите са най-насърчаваните актове на поклонение.
3. Съдържа закони, чието прилагане ще гарантира просперитет, социална стабилност и справедливост.
4. Коранът е книга, съдържаща вярна информация за пратениците и пророците, както и за техните взаимоотношения с хората.
5. Написано е за цялото човечество, за да им помогне да излязат от неверието и тъмнината.

Значение в исляма

Това е конституцията, която Аллах предаде на своя пратеник, за да може всеки да установи връзка с Бог, с обществото и със себе си. Всички вярващи са избавени от робство и започват нов животда служи на Всемогъщия и да получи неговата милост. Мюсюлманите приемат ученията и се придържат към насоките, избягват забраните и не прекрачват ограниченията и правят това, което казва писанието.

Проповедите култивират дух на праведност, добро поведение и страх от Бога. Повечето най-добрият човек, както обясни Мохамед, е този, който учи другите и сам познава Корана. Какво е това, е известно на представители на много други религии.

Структура

Коранът се състои от 114 сури (глави) с различна дължина (от 3 до 286 стиха, от 15 до 6144 думи). Всички сури са разделени на стихове (стихове), има от 6204 до 6236. Коранът е Библията за мюсюлманите, която е разделена на седем равни части. Това е за по-лесно четене през цялата седмица. Освен това има 30 секции (джуз), за да се молите равномерно през целия месец. Хората вярват, че съдържанието на свещеното писание не може да бъде променено, тъй като Всемогъщият ще го пази до деня на Страшния съд.

Началото на всички сури, с изключение на деветата, звучи с думите „В името на Аллах, Милостивия, Милостивия“. Всички части на секциите не са разположени в хронологичен ред, и в зависимост от размера, отначало по-дълги, а след това все по-къси и по-къси.

Роля в науката

Днес става много популярно изучаването на Корана. Това, че подобно писане е станало толкова често, не трябва да е изненада. Много е просто, книга, която е написана преди четиринадесет века, споменава факти, които са открити наскоро и доказани от учените. Те доказват, че Мохамед е пророк, изпратен от Аллах Велики.

Някои твърдения на Корана:

• звездата Сириус е двойна звезда (стих 53:49);
• показва наличието на слоеве на атмосферата (науката казва, че има пет от тях);
• книгата пророкува съществуването на черни дупки (стих 77:8);
• описано е откриването на слоеве на земята (до момента е доказано наличието на пет);
• описва се появата на Вселената, казва се, че тя е възникнала от нищото;
• показва разделянето на земята и небето, светът първоначално е бил в състояние на сингулярност, а след това Аллах го е разпределил на части.

Всички тези факти бяха представени на света от Корана. Фактът, че подобно изложение на фактите съществува от 14 века, все още изненадва учените днес.

Въздействие върху света

В момента има 1,5 милиарда мюсюлмани, които четат и прилагат ученията в живота си. Трябва да се отбележи, че почитателите на Светото писание все още хвалят Бог в молитви всеки ден и се покланят до земята 5 пъти на ден. Истината е, че всеки четвърти човек на земята е почитател на тази вяра. Коранът играе много важна роля в исляма; той оставя огромна следа в сърцата на милиарди вярващи.

Разлика от Библията

Откровенията на Мохамед подробно и точно описват посмъртни послания за вярващите и наказания за грешниците. Раят в книгата е описан с най-малки подробности, като се говори за златни дворци и шезлонги, направени от перли. Изобразяването на мъките в ада може да удиви със своята безчовечност, сякаш текстът е написан от известен садист. Няма такава информация нито в Библията, нито в Тората; само Коранът разкрива тази информация. Това, че подобно писание е известно на мнозина, не е изненадващо; ислямът има много последователи.

Коранът е "Библията на исляма". Какво означава думата "Коран"? Мюсюлманските учени са спорили за произношението, значението и значението на тази дума. Коранът (Коран) произлиза от арабския корен "кара" - "чета" или по-точно "рецитирам, рецитирам". свещената книга на исляма понякога се нарича kitab (книга) или dhikr (предупреждение).

Коранът е разделен на 114 глави, или на арабски, сър. Тази дума, чийто произход е неясен, очевидно първоначално е означавала „откровение“, а след това „колекция от няколко откровения или пасажи от откровение“. Думата "сура" се появява в някои стихове от Корана, в които невярващите са помолени да съставят една или повече еквивалентни сури (например сура 2, стих 21; сура 10, стих 39; сура 11, стих 16) , а също и където Аллах заявява, че е дал знамения (стих) чрез сурата (Сура 24, стих 1); в допълнение, тази дума се намира в главата, която инструктира мюсюлманите да отидат на война за своя Пророк (Сура 9, стих 87).

Едно от най-старите копия на Корана, вероятно съставено при халиф Осман

Впоследствие, за удобство при четене на глас, Коранът е разделен на тридесет части (juz) или шестдесет части (hizb - секции).

Всяка от 114-те сури (глави) на Корана е разделена на стихове или стихове. Тъй като в първите ръкописи на Корана нямаше номериране на стихове, разделянето на сурите на стихове стана предмет на спорове и се появиха няколко варианта. Оттук и разликите в определянето на броя на айетите (в рамките на един и същи каноничен текст) – от 6204 до 6236. Всяка сура съдържа от 3 до 286 айета, в един айет – от 1 до 68 думи. Според изчисленията, направени от американския изследовател Филип Хити, Коранът съдържа общо 77 934 думи и 323 621 букви, което се равнява на четири пети Нов завет.

Коранът би станал много по-малък, ако многобройните повторения, неизбежни и дори необходими в такова произведение, бъдат премахнати от него. Английският ориенталист Лейн-Пул съвсем правилно отбелязва: „Ако отхвърлим еврейските легенди, повторения, призиви с преходно значение и лични изисквания, тогава речите на Мохамед ще заемат много малко място.“

Редът на сурите в Корана зависи от техния размер: най-кратките (и в същото време най-древните) сури са в края на Корана. Главният „съставител“ на текста на тази книга Зейд ибн Сабит и неговите сътрудници не можаха да излязат от съдържанието на стиховете, тъй като фрагментарният характер на откровенията възпрепятства това. Те не можеха да мислят за хронологичния ред на сурите и айятите, тъй като времето за установяването му вече беше изгубено. Има обаче две изключения от това подреждане на сурите в низходящ ред: първо, последните две сури (113-та и 114-та, тези, които не са в Корана на Ибн Масуд) не са най-кратките; те обаче имат напълно специален характер; по същество това са заклинания срещу зъл дух; второ, първата сура ( фатиха- “начало”) е поставено в началото на книгата (въпреки че има само седем стиха) несъмнено защото е под формата на молитва; обикновено завършва с думата „Амин“, което не се прави в края на четенето на други сури; има инструкция да го четете възможно най-често (Сура 15, стих 87).

Тази изкуствена подредба на сурите, възприета от Зейд и неговите сподвижници, не можеше да задоволи разумните умове. Още в ранния период преводачите забелязват резки различия в стила отделни частиКоран и видя няколко мимолетни алюзии за събития от живота на Мохамед. Така възникна въпросът за датирането на сурите.

Разбира се, такова датиране трябваше да се основава на изясняване на причините, предизвикали отделни разкрития, а за това нямаше достатъчно точна информация. Въпреки това, сура 8 изглежда е свързана с Битката при Бадр, 33-ти – от битка "при канавката", 48-ма – от споразумение в Худайбия, в сура 30 се споменава за поражение, нанесени на византийците от иранцитеоколо 614 г. Има много малко такива данни и всички те се отнасят за периода на Медина от живота на Пророка. Мюсюлманските тълкуватели са се опитвали по всякакъв възможен начин да открият някои намеци за някои стихове от Корана исторически факти, но техните резултати твърде често се оказват противоречиви.

Следователно прякото изследване на стила на Корана изглежда по-надеждно за установяване на хронологията на неговия текст, отколкото историческите предположения. Някои арабски коментатори вече направиха опити в тази посока. Самарканди, например, отбелязва, че всяка от групите сури в Мека и Медина има свой собствен специален израз за обръщане към вярващите („О, вие, които вярвате!“). Накратко, когато се класифицират текстовете на Корана, те могат да бъдат разделени на две групи: Меккански (преди хиджри) и Медина (след Хиджра). Въпреки че не е абсолютен, този критерий дава определени положителни резултати.

Коранът се състои от 114 глави с различен характер и обем. Ако изключим първата от тях, кратка молитва, често повтаряна от вярващите и играеща ролята на християнската молитва „Отче наш” в исляма, то всички останали 113 сури са подредени в нея в ред на намаляване на обема, така че последният от тях, най-малкият, се състои само от няколко реда, докато първите са цели трактати, разделени на стотици малки параграфи - стихове.

Тези трактати са много разнообразни по характер. Наред с преразказа на библейски истории, тук можете да намерите дискусии за процедурата за развод, заедно с описания на исторически събития по време на конфронтацията между Мека и Медина - дискусии за Вселената, за връзката на човека със света на свръхестествените сили. Коранът отделя много място на основите на ислямското право; той съдържа както лирични, така и поетични текстове и митологични сюжети. С една дума, Коранът, подобно на Библията, е вид божествена енциклопедия, „книга на книгите“, набор от знания, заповеди и инструкции за почти всички случаи.

Според някои оценки около една четвърт от текста на Корана е посветен на описания на живота и работата на различни пророци. Почти всички от тях са библейски: Ной (Нух), Авраам (Ибрахим), Исак (Исхак), Исмаил, Яков (Якуб), Йосиф (Юсуф), Арон (Ха-рън), Йов (Айюб), Давид (Дауд) , Соломон (Сюлейман), Илия (Ил-яс), Исус (Иса; Иса бен-Мариам, т.е. синът на Мария, една от малкото жени, за които се говори с уважение в Корана), Йона (Юнус), Мойсей (Муса). Освен тях по някаква причина първият човек Адам и дори известният Александър Македонски (Искандер) се оказаха в ранга на пророк в Корана. Последен в този списък е Мохамед, последният и най-велик от пророците.

След него вече нямаше пророци и няма да има до края на света и Страшния съд, до второто идване на Исус. Описанията на действията на пророците са взети почти изцяло от Библията, само с малки промени. По този начин Исус не се смята нито за божество, нито за Божи син - в това ислямът е много по-последователно монотеистичен от християнството. Въпреки това обаче текстовете на Корана излагат версията, че Аллах е вдъхнал своя „дух“ в утробата на Мария, след което се е родил Исус. Авраам и неговият „главен“ син Исмаил (а не Исак, въпреки че последният също е почитан) се приписват на основаването на свещената Кааба.

В богословската и философската част Коранът е буквално пълен със заемки от Библията, което е разбираемо: не като основен оригинален мислител, Мохамед с готовност взе това, което вече му беше известно и лесно го включи (в името на Аллах) почти без промени в своите проповеди. Но това обстоятелство по никакъв начин не накърни авторитета на Корана, а напротив, отчасти дори допринесе за това: много от християнските народи, завладени от мюсюлманите, приеха исляма толкова по-лесно, защото виждаха в това верую същото имена, истории, легенди, заповеди и т.н., които са им били познати.

Има известна забележима разлика в съдържанието на ранните мекански и по-късните медински сури на Корана. Тази разлика се свежда главно до това, че докато се развива, получава Допълнителна информацияи успеха, Мохамед поставя все по-малко акцент върху неясни дискусии за Страшният съди т.н., и това е всичко

обърна повече внимание на ясното формулиране на основните категории, правилата за поведение, на строгата оценка на историческите събития, на необходимите разпоредби и инструкции.

Коране свещената книга на мюсюлманите. Думата „Коран“ идва от арабски „четене на глас“, „назидание“. Мюсюлманите вярват, че Коранът е записан от думите на Мохамед от неговите ученици и че предаването на Корана е извършено чрез ангела Гавраил, а Мохамед получава първото си откровение на четиридесет години, в Нощта на силата (това месецът се нарича Рамадан при мюсюлманите). Коранът служи като основа за законодателство, както религиозно, гражданско, така и наказателно, във всички страни с мюсюлманска религия.

Всички мюсюлмани вярват, че Коранът е:
- божествено ръководство за човечеството, Свещеното писание, изпратено от Аллах.
- словото на Всевишния, свидетелството на пророчеството и небесното откровение, което потвърди истината на всички предишни свещени писания, премахна провъзгласените от тях закони и установи последното и най-съвършено небесно законодателство.
- чудо, едно от доказателствата за пророческата мисия на Мохамед, кулминацията на поредица от божествени послания.

Коранът се състои от 114 глави, които се наричат ​​сури. Сурите са подредени в низходящ ред по дължина, с изключение на първата. Всяка сура е разделена на отделни твърдения - стихове. В Корана има общо 6616 стиха, обща сума 77 934 думи на арабски. Всяка сура има свое име. Например, първата сура на Корана се нарича ал-Фатиха(Отваряне). Името на сурата се свързва с най-ярката, запомняща се фраза или тема.

Етимология думи "Коран"
Слово Коранозначава " казаното, прочетеното и повтореното" Какво беше казано на Мохамед и какво повтори той. Значението на името е, че Откровението на Аллах трябва да се повтаря на глас. Има и други имена на Корана: ал-Зикр (Напомняне за това, което беше изпратено преди), ал-Китаб (Книга), Танзил(Изпрати долу), ал-Мушаф(Превъртете).

История на Корана
Според мюсюлманската традиция ангел Гавриил продиктувал текста на Корана Мохамед, който го прие и го предаде на последователите си без изменения. Малко преди смъртта си Пророкът, с помощта на Джибрил, провери повторно истинността и точността на текста на Корана.
Откровението било дадено на Мохамед в пещерата Хира, която се намирала близо до Мека. Аллах се обърна към своя избраник чрез посредничество Джабраил. Откровението, получено от Мохамед, е записано на арабския диалект на Хиджаз.
Има версия, че при халиф Абу Бакр, сподвижникът и секретар на Мохамед Зейд ибн Сабит, който знаел сурите наизуст, съставил първия пълен текст на Корана и го предал на Хафса, съпругата на пророка и дъщеря на халиф Умар Аз, за ​​съхранение Този текст не съдържа промени, допълнения или коментари. 20 години след смъртта на пророка халиф Осман назначава комисия, ръководена от Зейд ибн Сабит, за да състави официалния писмен текст на Корана. Този Коран се основава на текст, съставен от Зейд ибн Сабит при Умар I.
По време на живота на пророка Мохамед текстът на Корана се предава устно, по памет. И едва през 652 г. по заповед на халиф Осман е изготвен текст от специално табло свещен коран, който е написан в шест екземпляра, три от които са оцелели до днес. В края на 9 век диакритичните знаци са въведени в текста на Корана, което е породено от необходимостта от неговото недвусмислено разбиране. Правописът, структурата на текста и правилата за четене бяха канонизирани от официалните издания на Корана в Кайро.

Съдържание
Кораннасърчава вярващите да се държат правилно и изяснява, че с настъпването на Страшния съд добрите дела ще бъдат възнаградени, а лошите ще бъдат наказани. Текстовете на Корана станаха основата на ислямския закон - шериата. За мюсюлманите Коранът е основният източник на вяра, показващ правилния път. Съдържа инструкции, забрани, наставления, заповеди, разпоредби, правила, предупреждения, които определят начина на живот и поведение на вярващите под формата на притчи и поучителни истории.
Езикът на Корана е богат на епитети, сравнения и живо емоционално оцветяване. Съдържа много истории за библейски пророци, много предсказания, изпълнени с поезия. Но не целият текст на Корана е разбираем. Има страници, които са лесни за четене, чийто текст и неговата интерпретация не предизвикват съмнение. Тези страници се наричат мухкамат (очевидно). Извикват се съмнителни и странни страници муташабихат (неясен).

Коранът като реч на Аллах
Коран, за разлика от Тората или Евангелията, идва от божествен източник и следователно няма грешки. В мюсюлманския свят никога не е имало историческа или текстова критика към него в съвременния смисъл на думата. Самият текст на Корана не може да бъде поставен под съмнение, защото идва от Бог.
Коранбеше повикан " закрепете„Откровение, изопачено от евреи и християни. В същото време Коранът взема предвид еврейските и християнските учения. В Корана се споменават Адам, Ева, Каин, Сатана, както и някои библейски пророци, като най-ярък от тях е образът на мъдреца Соломон.
Мюсюлманите вярват, че всичко, което е характерно за християнството и юдаизма, се е възприемало само с чувства и е имало значение само за времето си, докато Коранът -
велико, вечно, трайно чудо, възприемано от ума. Коранът е единственото и неподражаемо творение, а Старият и Новият завет нямат това качество.
Корансе състои от 114 сури - глави, подредени по формален принцип от най-голямата към най-малката, с изключение на първата сура " Фатиха» (« Отваряне"). Всяка сура е разделена на отделни твърдения - стихове. Всички сури на Корана, с изключение на деветата, започват с думите: „ В името на Аллах, милостивия, милостивия..." Където и да живее един мюсюлманин, без значение какъв език говори, той трябва да ги рецитира няколко пъти на ден на арабски.
В Корана има общо 77 934 думи. Най-дългата сура 2-ра има 286 айета, най-кратката - 103, 108, а 110-та - 3 айета.
Коранът преразказва историите на много герои и събития от християнски и еврейски религиозни книги (Библия, Тора), въпреки че подробностите се различават. Такива известни библейски личности като Адам, Ной, Авраам, Моисей, Исус са споменати в Корана като пророци на исляма. IN ислямска традицияТези откровения се възприемат като реч на самия Аллах, който е избрал Мохамед за пророческата мисия. Събрани заедно, тези откровения формират каноничния текст на Корана, който е оцелял и до днес.
Първият пълен такъв списък датира от 651 година. Много опити, в продължение на хиляда и половина години, да се направят поне някои промени в свещения текст на Корана се провалиха.
За милиард и половина мюсюлмани Коран- свещена книга. Но е и уникален паметник на културата, принадлежащ на културно наследствоарабския свят. Трудно е да се надцени нейното въздействие върху духовното и социално развитие на народите на Изтока.

Въведение

2.1 Произходът на света според Корана

2.2 Есхатология на исляма

2.3 Социална етика на исляма

Глава 3. Вероизповедание и ислям според Корана

Библиография

Въведение

В много религии по света има книги, които се почитат от вярващите като свещени. Това са Ведите сред индусите, Авеста сред зороастрийците, Библията (Стария завет) сред евреите, Библията, която включва освен Стария завет Нов завет, сред християните. Обикновено те съдържат приказки за Бог и боговете, техните пратеници, пратеници и пророци, истории за отвъдния свят, ангели и дяволи, рая и ада, за това как и от кого са създадени светът, земята, човекът, животните и растенията, ритуалите са били установени и обичаи, действията на вярващите са определени, понякога дори се изброяват кои от тях са похвални, достойни награди- земен и отвъден живот и кои са осъдени, преследвани от човешки и небесни закони...

Проповедниците на всички религии твърдят, че само книгите на тяхната вяра са правилни, божествени, вдъхновени. Науката подхожда към всички тези книги еднакво, обективно, безпристрастно. Така гледа на Корана, основната свещена книга на една от най-разпространените и сравнително млади религии - исляма.

Историята, както знаем, понякога дава на хората много неочаквани уроци. Сред тях е фактът, че книгата, чието първо съставяне отне почти 14 века, и в наши дни и в редица страни запазва значението не само като историческа и религиозен паметник, но и като продукт с широко социално значение. В страни, където има ислям държавна религия, много хора изхождат от разпоредбите на Корана правни норми, законодателството е шериат, те се кълнат и полагат клетви върху Корана, нарушаването на който се признава за тежък грях, престъпление. Изучаването на Корана и неговите тълкувания (тафсир) е една от основните теми на много хора образователни институциив страни като Пакистан, Иран, Саудитска Арабия. Нека обясним интереса към тази книга в онези съвременни чужди страни, където трудностите при намирането на „трети път“ допринасят за обръщане към миналото и подхранват надеждата за намиране на желания изход в него...

Естествен е интересът към „книгата на книгите“, нейната история, съдържание, изучаване, от страна на многонационалния читател в нашата страна, където преди Великата октомврийска социалистическа революция в редица обширни области ислямът е най-разпространената религия. за векове.

Коранът се изучава дълго време: няма да е преувеличено да се каже - векове наред. Но в страните, където се разпространява ислямът, с редки изключения, неговото изучаване е подчинено на задачите на конфесионалния и правен ред. В региони, където други религии са доминиращи, особено католицизма и юдаизма, тази задача не само през Средновековието и в съвременността, но често дори и сега, се определя от целите на мисионерството и тясно свързаните с него колониализъм и неоколониализъм.

Глава 1. Свещената книга на мюсюлманите

Коранът е речта на Аллах, а не съчинението на някакъв човек или ангел, запис на божествено послание.

Основните идеи и принципи на доктрината на Мохамед са записани в Корана, свещената книга на мюсюлманите. Според общоприетата традиция в исляма текстът на Корана е разкрит на пророка от самия Аллах чрез посредничеството на Джабраил (библейския архангел Гавраил, който служи като посредник между Бог и хората). Аллах многократно е предавал своите свещени заповеди чрез различни пророци - Моисей, Исус и накрая Мохамед. Ето как ислямската теология обяснява многобройните съвпадения между текстовете на Корана и Библията: свещеният текст, предаден чрез по-ранни пророци, е изкривен от евреи и християни, които не разбират много в него, пропускат нещо, изопачават го, следователно само в техните собствени последна версия, упълномощен от великия пророк Мохамед, вярващите могат да имат най-висшата и неоспорима божествена истина.

Тази легенда на Корана, ако е пречистена от божествена намеса, е близо до истината. Основното съдържание на Корана е толкова тясно свързано с Библията, колкото самият ислям е близък до юдео-християнството. Но всичко се обяснява много по-просто, отколкото се опитва да направи мюсюлманската теология. Самият Мохамед е бил неграмотен и не е чел книги, включително Библията. Но след като влезе в пътя на пророка, чрез посредници той много усърдно се запозна със съдържанието на свещените юдео-християнски текстове, които разказваха за същия един и всемогъщ Бог, на когото Мохамед започна да се покланя под името Аллах. Обработвайки ги в съзнанието си и умело ги съчетавайки с арабската национално-културна традиция, Мохамед изгражда на тази основа първите си проповеди, които след това, записани от неговите секретари-писари, формират основата на Корана.

Нервно възбудимият характер на Мохамед допринесе много за това, че в очите на своите последователи пророкът наистина изглеждаше като някакъв небесен пратеник, говорещ от името на Върховното божество. Неговите изказвания, най-често под формата на римувана проза, се възприемат като божествена истина и именно в това си качество те са включени в консолидирания текст на Корана.

Изследователите на Корана са работили усилено, за да проучат тази книга, историята и обстоятелствата на нейния произход и дизайн, както и нейната канонизация. Според един от най-добрите познавачи на арабската култура академик И.Ю. Крачковски, който специално изучава и превежда Корана на руски език, в текста на Корана, въпреки разликите в езика и стила на отделните му глави, се усеща известно единство на основното съдържание, основната идея, която се връща назад към проповедите на Мохамед. Специалистите разграничават две основни групи сред главите (сурите) на Корана - меканската, датираща от проповедите на Мохамед, който започва своя пророчески път преди Хиджра, когато малцина все още го признават за религиозен учител, и медицинската , основан на изказванията на вече широко признатия и почитан основател на исляма. Експертите са склонни да обясняват някои от разликите в стила и структурата на главите на Корана между меканските и медицинските групи с определена еволюция на самия Мохамед, неговите възгледи, знания, симпатии и позиции.

Текстът на Корана е фрагментарен и често противоречив, въпреки че в рамките на една глава се усеща желанието да се запази единството на темата и сюжета. Противоречията в текста са лесно обясними: когато говори истини в екстатично или близко до него състояние, пророкът не може да бъде строго логичен. Честно казано, заслужава да се отбележи, че тази нелогичност се усеща и от самия Мохамед, който в подходящи случаи, особено във връзка с упреци по този въпрос, обяснява противоречията с факта, че Аллах в следващото си послание сам променя първоначалните си преценки следователно по този въпрос сега е необходимо да се ръководим от последната му дума.

Докато пророкът беше жив, нямаше нужда от Коран като сбор от божествени заповеди - самият Мохамед даде отговори на всички въпроси. След смъртта му енергично развиващият се и бързо разрастващ се ислям изисква ясно фиксиран писан закон, упълномощен от великото име на пророка. Абу Бакр и Омар инструктираха бившия секретар на пророка, Зейд ибн Сабит, да събере всички записи и да направи първоначално резюме от тях. Зейд изпълни тази задача доста бързо, представяйки първата версия на Корана на халиф Омар. Успоредно с него други бяха заети с подобна работа, така че скоро се появиха още 4 версии на колекции от заповедите на Аллах и ученията на пророка. Халиф Осман инструктира Зейд да намали всички версии до едно издание. Когато това беше постигнато, оригиналните версии бяха унищожени по заповед на халифа, а консолидираният текст на Зейд беше официално канонизиран. Този текст, който първоначално е възпроизведен само в няколко екземпляра, е бил обичан от самия Осман и според легендата именно с това богоугодно действие той е бил зает в часа на смъртта си, така че страниците на свещената книга бяха изцапани с кръвта на убития от бунтовниците. До днестова красива легендамного популярен сред сунитите. Има дори древни копия на Корана със страници, оцветени в червено („кръвта“ на Осман).

Разногласията между последователите на исляма, възникнали още през първите десетилетия след смъртта на Мохамед, появата на първите ислямски течения и секти (сунити, харидити, шиити) породиха няколко различно отношениекъм каноничния текст на Корана от различни мюсюлмански движения. Така сунитите приеха този текст изцяло и безусловно. Хариджитите със своите пуритански възгледи се противопоставят на 12-та сура на Корана, която съдържа адаптация на известната библейска легендаза Йосиф, който е продаден в робство в Египет от братята си. Те бяха против твърде свободното описание в тази сура на историята за опитите на Йосиф да съблазни жената на египетския благородник, чийто роб беше. Шиитите вярвали, че по заповед на Омар Зейд е изключил от окончателния текст на Корана всички онези места, където се обсъжда Али и връзката на пророка с Али. Но те бяха принудени, неохотно, да използват съществуващия текст.

Глава 2. Структура и съдържание на Корана

Коранът се състои от 114 части с различен характер и обем, които се наричат ​​сури. Формата на представяне на Корана е римувана проза. Според традицията се смята, че 90 сури от Корана са написани по време на престоя на Мохамед в Мека и 24 сури по време на медицинския период. Повечето медицински сури са по-дълги от меканските сури и са посветени главно на въпросите на организацията на общността, правата и отговорностите на мюсюлманите и т.н. Мекканските сури са по-поетични, по-страстни, предимно пророчески и поучителни. Ако изключим първата от тях, кратка молитва, често повтаряна от вярващите и играеща ролята на християнската молитва „Отче наш“ в исляма, тогава всички останали 113 сури са подредени в низходящ ред, така че последната от те, най-малките, се състоят само от няколко реда, докато първите са цели трактати, разделени на стотици малки параграфи - стихове.