İncil kitaplarının çoğu MÖ 8.-6. yüzyıllarda yazılmıştır. e. Üç milyardan fazla insan onu kutsal sayıyor. İncil'in tamamı veya bir kısmı 2.400'den fazla dilde basılan yaklaşık 6.000.000.000 kopyayla tüm zamanların en çok satan kitabı olarak anılıyor.

Dünyanın en eski yayınlarından biri 1500 yıllıktır. Bu İncil 2010 yılında Türkiye'de bulundu. Kitap Aramice yazılmıştır. Sayfaları gerçek deriden yapılan kitabın maliyeti yaklaşık 40 milyon liradır. Fotokopi sayfaların bile maliyeti yüksektir - yaklaşık 3 milyon.

Bu kitabın bir zamanlar yasaklanan meşhur Barnaba İncili'nin bir nüshası olması muhtemeldir. En eski nüshaları on altıncı yüzyılda oluşturuldu, yani bu kitaptan neredeyse üç kat daha yeniler.

Diğer eski İncil bir yıl sonra Ürdün'ün kuzeyindeki bir Bedevi tarafından uzak bir çöl bölgesindeki bir mağarada bulundu. Keşif 2005-2007'de yapıldı, ancak genel halk, bilim adamlarına göre tüm İncil tarihini değiştirecek olan bulgunun farkına ancak 2011 baharında ulaştı.

Şans eseri, Ürdün'ün kuzeyindeki bir mağarada meydana gelen bir sel, tellerle birbirine bağlı yetmiş kurşun kitap içeren iki gizli niş ortaya çıkardı.

Kurşun levhalara kazınan her bir antik el yazması, normal bir kredi kartı boyutunda 5-15 sayfadan oluşuyor.

Metal çalışmaları eserin MS 1. yüzyıla ait olabileceğini gösterdi. Bu eski Hıristiyan kalıntısının MS 70 yılında yaratıldığına inanılıyor. örneğin, Kudüs'ün düşüşünden sonra aceleyle ayrılan ilk Hıristiyanlar.

Bilim adamları ayrıca el yazmalarının İncil'de bahsedilen Vahiy Kitabı'nı oluşturduğuna ve Hıristiyanlığın Yahudi olmayan kökeninin kanıtı olduğuna inanıyorlar. Bu, kapaklarda tasvir edilen sembollerle kanıtlanmaktadır: yedi kollu lambalar (Yahudilerin bunları tasvir etmesi kesinlikle yasaktı) ve Roma kültürüyle ilgili haçlar.

Hiyeroglif kullanılarak İbranice yazılmış en eski İncil metninin bir kısmı zaten deşifre edildi. Mesih'ten, çarmıha gerilmeden ve göğe yükselişten bahsediyor.

Bu, aynı zamanda Tanrı'nın Sözü olarak da adlandırılan İncil'den bir alıntıdır. Buna göre Tanrı, yarattıklarını hiçbir zaman Kendi sözü olmadan bırakmamıştır. Bu kelime her zaman insanlıkla birlikte olmuştur: taşların üzerindeki çivi yazısı, papirüs üzerindeki hiyeroglifler, parşömen üzerindeki harfler ve hatta Kendisi Söz olan insan İsa Mesih'in formunda. Muhtemelen herkes insanların neden Tanrı Sözüne ihtiyaç duyduğunu anlıyor? İnsan her zaman “üç ebedi soruyu” bilmeye susamış ve susuz kalmıştır: nereden geliyoruz, neden gidiyoruz ve nereye gidiyoruz. Onlara verilecek gerçekten yetkili tek bir cevap vardır: Var olan her şeyin Yaratıcısının cevabı ve bu da İncil'de bulunur.
Aynı zamanda diğer dinlerin destekçileri de kendi kutsal metinlerinin doğru olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar çünkü onlar da kendi yöntemleriyle açıklıyorlar. etrafımızdaki dünya. Sözlerini doğrulamak için kitaplarının çok eski olduğu iddia edilen çağa işaret ediyorlar. Her ne kadar antik çağ gerçekle eşanlamlı olmasa da, çoğu kişiye ikna edici bir argüman gibi görünüyor. Pagan kitaplarının eskiliği ve olay örgüsünün bazı benzerlikleri, bazı filozofların İncil'in eski pagan kitaplarına kıyasla sözde ikincil olduğu ve İncil Hıristiyanlığının dini sistemini daha çok Pagan kitaplarından ödünç aldığı hipotezini ileri sürmelerine bile olanak tanıdı. ondan önceki eski pagan dinleri. Üstelik bu hipotezin savunucuları sadece ateistler değil, aynı zamanda kendilerine Hıristiyan diyen kişilerdir. Bunun bir örneği, evrim teorisini sadece dünyevi yaşamın gelişiminde değil, dinlerde de savunan Ortodoks yazar Alexander Men'dir. Peki Kutsal Kitap gerçekten pagan kutsal geleneklerinden daha mı eskidir?

İncil'in ilk kitabı Yaratılış kitabıdır ve bu nedenle İncil'in antiklik derecesi ve dolayısıyla Hıristiyanların dini de yaşının belirlenmesine bağlıdır. Pentateuch'un tamamının Musa tarafından yazıldığı ve bunun M.Ö. 1600'e kadar uzandığı görüşünü kabul edersek, o zaman İncil'in birçok Hindu, Babil, Mısır ve Tibet kayıtlarından daha eski olduğu elbette doğru olacaktır. Ancak Yaratılış kitabının tamamının yalnızca Musa tarafından yazıldığı uzun süredir tartışılıyor. Hatta kitabın yazarlarının J, E, D ve P harfleriyle gösterilen 4 kişi olduğu bir versiyon bile vardı. Genel olarak, bu versiyonun geliştiricileri, yazarlığı kendisinden çok daha sonra yaşayan bazı göçebelere atfederek derinden yanılıyordu. Musa'nın kendisi.

Ancak Yeni Ahit'te Yaratılış kitabından 200 kez bahsediliyor, ancak dikkat edin, herhangi bir ifadenin yazarının Musa olduğu asla söylenmiyor! Genel olarak çoğunluk modern insanlar Hatta bazen Hıristiyanlar bile bazı nedenlerden dolayı Musa peygamberin Pentateuch'u yalnızca Sina Dağı'nda yazmaya başladığını ve burada 10 Emir içeren Tabletleri de aldığını düşünüyorlar. Ama bu doğru değil! Belirli bir Kitapta kayıt yapma emri ilk kez Mısır'dan Çıkış kitabında yer alır: "Ve Rab Musa'ya şöyle dedi: Bunu bir anı olarak bir kitaba yaz..." (Çık. 17:14). Bundan önce ne vardı? İsrailoğulları, bölünmüş Kızıldeniz'i kuru topraktan geçerek Sina Yarımadası'na girdiler ve Rifidim bölgesinde Amalekliler tarafından saldırıya uğradılar. Tanrı İsrail'e zafer verdi ve Rab Musa'ya bunu Kitap'a yazmasını emretti. Dolayısıyla KİTAP ZATEN VARDI!

Yaratılış kitabının yazarı kimdi? – sen sor. Hıristiyan bir şekilde, tereddüt etmeden hemen cevap verebilirsiniz: Kutsal Ruh, yani Tanrı'nın Kendisi, yazıcı-peygambere, sözlerini Kitaba kaydetmesi için ilham verdi. Dolayısıyla tek soru, İncil'in Birinci Kitabını yazan bu ilk peygamberlerin kim olduğudur.
Aslında Pentateuch'un tamamı Musa tarafından yazılmıştır. Dört kitapta anlattığı olayların görgü tanığı ve katılımcısıydı. Yaratılış kitabındaki olaylar, başka birinin doğumundan çok önce de dahil olmak üzere, onun doğumundan çok önce olanları anlatır. Yunanca "genesis" sözcüğünü aktaran "varlık" sözcüğü, bu arada, "soykütük", "soykütük kaydı", yani açıkça tarihle, geçmişle ilgili bir şey anlamına gelir. Matta İncili tam da şu sözle başlar: “İsa Mesih'in Yaratılışı…” Bu nedenle, Musa'nın kendisinden önce biri tarafından yazılmış olan şeyleri basitçe topladığını, düzenlediğini ve yeniden yazdığını ve bunlara eşlik ettiğini varsaymak mantıklıdır. kendi yorumları! Doğal olarak bu tür çalışmalar onun tarafından yukarıdan gelen ilhamla gerçekleştirildi.
Allah hiçbir zaman insanlığı Kendisinden habersiz bırakmamıştır. İnsan, Yaratıcısıyla ilk kez Cennet Bahçesi'nde doğrudan iletişim kurmuştur ve büyük ihtimalle düşüşünden sonra Tanrı ile kişisel olarak konuşabilmiştir. Ancak yavaş yavaş Tanrı'dan giderek uzaklaşan, kendi dünyevi medeniyetini kuran, bazen karanlık güçlere yönelen Şeytan, insan Rab ile doğrudan iletişim kurma yeteneğini kaybetti. Yeni nesil çocuklar ve torunlar büyüdü ve kökenleri hakkında bilgi aktarmaya ihtiyaç duydular. İşte o zaman torunlara Tanrı'yı ​​ve O'nun dünyayı yaratmasını, günah ve ölümden kurtuluş yolunu anlatma ihtiyacı ortaya çıktı. Tufan öncesi zamanlarda (Büyük Tufan'dan önce) insanlar 800-900 yıl yaşıyorlardı ve bu, ilk başta kendimizi yalnızca sözlü gelenekle sınırlamamıza izin verdi. Ancak Yaratılış kitabında Kabil'in eski torunları arasında uygarlığın gelişimini, aralarında bilimin, müziğin ve şiirin gelişimini okuduk. Aslında neden yazılarının olmadığına karar verdik? Yazmanın avantajları, dayanıklılığı, ifadelerin doğruluğu, saklama, biriktirme, karşılaştırma, görüntüleme ve büyük miktarlarda ezberlemeye gerek kalmadan uzak mesafelere gönderme yeteneğidir. Medeniyetin gelişmesiyle birlikte yazının yokluğundan bahsetmek düşünülemez. Yazı vardı. Ve böylece, önce biri, sonra bir başkası, sonra bir başkası ve bir başkası, seleflerinin kayıtlarını çoğaltmayı veya kaydetmeyi unutmadan, Tanrı'nın hayatlarında söylediklerini ve yaptıklarını yazdı. İmzalar genellikle mektubun sonunda bulunur. Yaratılış kitabında da bunlardan birkaçı vardır: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ateistlerin alay ettiği bu sıkıcı soyağaçları, eski çağlarda Tanrı Sözü'nü yazan patriklerin İMZALARI!

Ancak, açıkça tamamlanmış olan ilk pasajda (1:1-2:3) imza yoktur. Peki, var olan her şeyin, yani gökyüzünün, yerin, yıldızların, bitkilerin ve hayvanların yaratılışına kim şahit olabilir? Henüz hiçbir bilim tarafından yalanlanmayan ilk bölümü bu kadar doğru ve net bir şekilde kim yazabilir? Yalnızca Tanrı'nın Kendisi! Tanrı! Tıpkı Ahit Tabletlerinin Sina Dağı'nda "Rab'bin Kendisi tarafından" yazıldığı gibi, dünyanın yaratılışıyla ilgili kayıt da Tanrı tarafından yazıldı ve sonra Adem'e verildi. İlk bölüm Tanrı'nın Kendisinin bir kaydıdır.

Adem'in kayıtları yalnızca kendisinin tanık olduğu şeylerden bahsediyor. Kayıtları Yaratılış 5:1'de bitiyor. Bu arada, orijinal metindeki 1. ve 2. bölümlerde Tanrı'nın neden farklı şekilde adlandırıldığını da açıklıyor. İlk pasajda Tanrı Kendisi hakkında yazıyor, ikinci anlatımda ise Adam Adem Kendi adını yazıyor. Bu aynı zamanda 1. ve 2. bölümlerdeki yaratılış olaylarının tekrarını da açıklamaktadır. Eşi Havva da dahil olmak üzere tüm canlıların kökeninin tarihini özetleyen Adem, Tanrı'nın önceki sözlerini yok etmeye cesaret edemedi. Kutsal Yazılarda yaratılışla ilgili birbirini tamamlayan iki görüş kalmıştır. İncil'in sonraki tüm yazıcıları ve peygamberleri de aynısını yaptı; önceki yazarların kayıtlarını kelimesi kelimesine, işarete işaret bıraktılar. Tanrı'nın Sözü yüzyıllar boyunca bu şekilde korunmuştur. İlk İncil yalnızca beş bölümden oluşuyordu, ama o zaten İncil'di, yani Tanrı'nın Sözü. “Kadının zürriyetinden” doğacak ve yılanın başını ezecek Kişinin haberini zaten içeriyordu.

Adem'den sonra İncil'in ikinci yazarı kimdir? Belki oğlu Şit'ti, ama onun torunlarından biri olması da mümkün çünkü Adem'in kendisi 930 yıl yaşadı. Ancak Tufan'dan önce Tanrı Sözü'nün son kopyalayıcısı ve koruyucusunun Nuh olduğunu kesin olarak biliyoruz. O sadece seleflerinden miras kalan Kutsal Yazıları korumakla kalmadı, aynı zamanda tüm insanlar yok edildiği için bu Sözü alan ilk tufan sonrası patrik olduğu ortaya çıktı. Tufan öyküsüyle desteklenen Kutsal Kitap ondan Şem'e, ondan da Eber'e, Peleg'e ve en sonunda İbrahim'e geçti. Hepsi Kutsal Kitap'a herhangi bir şey yazmadı, ancak onlar sadece gerçek Tanrı Sözü'nün koruyucuları ve kopyalayıcıları, Kutsal Kitabı bir sonraki patriğe aktarmaktan sorumlu kişiler olabilirler. Muhtemelen bu İncil'in bazı nüshaları o dönemde tüm dünyaya dağıtılmış, herkes tarafından vaaz edilmiş ve kopyalanmıştı. Bu bakımdan ata İbrahim'in ondalık getirdiği, aynı zamanda gerçek Tanrı'nın rahibi olan Salem Kralı Melkisedek dikkat çekicidir. Bu, eski çağlarda gerçek Tanrı'nın her zaman var olduğuna inanan insanların, Tanrı ve dünyanın yaratılışı hakkında doğru kavramlara sahip olduklarını ve hatta O'na hizmet ettiklerini göstermektedir.

Yaratılış'taki son imza 37:2'den önce gelir. Sonra Yakup'un oğulları, İsraillilerin Mısır'a yerleştirilmesi, yani İsrail halkının ortaya çıkış tarihi hakkında bir hikaye var. Musa tarafından Mısır esaretinden kurtarılacak olan eski Yahudiler arasında böyle bir içeriğe sahip bir kitap pekala mevcut olabilirdi.
Firavun'un sarayında tam bir güvenlik içinde eğitim gören ve yaşayan İbrahim'in doğrudan soyundan gelen Musa (bu yine şecere tarafından bildirilmektedir), atalarının bu Kutsal Kayıtlarına sahipti ve bunları sakladı. Görünüşe göre dağılmışlardı, papirüslere veya başka kısa ömürlü materyallere yazılmışlardı. Musa'nın sistematize ettiği, yeniden yazdığı ve tek bir Kitapta birleştirdiği bunlardı; bunun için kendisine Firavun'dan saklanırken çölde 40 yıl ömür verildi. Bu kitaba daha sonra MUSA'NIN İLK KİTABI adı verildi.

Musa'dan sonra İncil, I. Joshua'da yazma görevini okuduğumuz Joshua'ya geçti. 1:7-8. Daha sonra İsrailli hakimler, peygamber Samuel, krallar ve rahipler de Tanrı'nın Sözünü tuttular ve kaydetmeye devam ettiler. İsa Mesih'in zamanında, Eski Ahit, Yahudiye sınırlarının çok ötesinde Yunanca tercümesiyle (Septuagint olarak anılır) biliniyordu. Antik İncil'in günümüze tamamen bozulmadan ulaştığı arkeolojik bulgularla da doğrulanmıştır. Örneğin 1947'de bulunan Eski Ahit kitaplarının kayıtlarını içeren eski Kumran papirüsü, metnin 2000 yıldır herhangi bir bozulmaya uğramadığını doğruladı.

İnsan olan Tanrı'nın, yani İsa Mesih'in yeryüzüne gelişi sırasında, Kutsal Kitabın yetkisi O'nun tarafından tamamen doğrulandı ve Kutsal Kitap, Hıristiyanlara "sadık peygamberlik Sözü" olarak verildi. Bu nedenle, yukarıdakileri özetlemek gerekirse, biz Hıristiyanlar, DÜNYANIN YARATILIŞINDAN kaynaklanan Kayıtların mirasçıları ve koruyucuları olduğumuzu iddia etme hakkına sahibiz! İncil dünyanın en eski kitabıdır, en eşsiz, uyumlu, tutarlı, kendi içinde tutarlı ve en doğrudur!

Ne yazık ki diğer dinlere mensup insanların yazıları bu Kitabın yalnızca zayıf gölgeleri ve yankılarıdır. Bu, çıkışında giriştekinden farklı bir şeye sahip olan "bozuk bir telefondan" gelen bilgi gibidir. Antik çağ insanlarının gerçek Tanrı'ya olan gerçek inancın farkında olduklarını daha önce söylemiştik. Tüm uluslar aynı halkın soyundan geliyordu; dünyadaki olayların gerçek durumunu tam olarak anlayan Nuh ve oğulları. Babil kargaşasından sonra ve bu Dünya'nın yeni nüfusunun Tanrı'ya karşı isyanıydı. farklı insanlar, gezegenin her yerine dağılmış durumdalar. Doğal olarak ortak dillerini kaybetmişler, Kutsal metinleri orijinalinden okuyamamışlar, okumak istememişler ya da belki de bilerek reddetmişlerdir. Belki de kendi ulusal dillerini edinip dağıldıktan sonra, daha önceki İncil hikayelerini hafızalarından yeniden yaratmaya, onları kendi fantezileri ve olay örgüleriyle renklendirmeye, sonraki nesiller tarafından desteklenip çarpıtılmaya başladılar. Ayrıca karanlığın güçlerinin, yani şeytanın, din adamları içindeki destekçileri aracılığıyla müdahale etmesi de muhtemeldir. Şeytan'ın ilham ettiği vahiyler, rüyalar ve işaretler, Tanrı'nın gerçek Sözü'ne eklenebilir ve böylece Tanrı'nın orijinal dininin gerçek yüzünü çarpıtabilir. Sonuç olarak, bugün dünyadaki tüm dini metinlerin, bazı eski olayların açıklamasında, özünde az ya da çok birbirine çok benzer olduğunu görüyoruz. tam bir kopya Orijinalden. Elbette Orijinal'in bazı çarpıtılmış versiyonları çok güzel ve mantıklı görünüyor, ancak yine de yaşam ve ölümle ilgili ana meselelerin doğru çözümü için yalnızca güvenilir, doğrulanmış bir Orijinal'in - Hıristiyan İncil'inin - rehberliği gereklidir.

Hindular gibi pagan dinlerinin savunucuları, kutsal metinlerin en eskileri olduğu için doğru olduğunu söylüyor. Hıristiyanlar için bu elbette zayıf bir argümandır, çünkü Tanrı'ya olan gerçek inancın rakibi olan Şeytan da çok eski bir kişidir ve İlahi İncil'e alternatif çok eski yazıların yazarı da olabilir. Ama aslında, en eski Kitabın aynı zamanda en doğru olduğu ortaya çıktı! Bu İncil! Ancak bu, diğer kitaplardan daha eski olduğu için değil, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'nın kendisinden kaynaklandığı için doğrudur. Bunu bilmek ve ona göre yaşamak, gerçek Tanrı'ya ve O'nun İsa Mesih aracılığıyla verdiği sonsuz hayata gitmek demektir!

Hildesheim'deki (Hildesheim, Almanya, Aşağı Saksonya) Katedralin kutsal bölümünde saklanan "Kudüs Haçı". KUDÜS PATRİĞİ JOHN, BÜYÜK CHARLES'E (MS 8. yüzyıl) RUSÇA YAZITLARLA YAZILMIŞ BİR HAÇ VERİR: “SE KR HUNDRED, ST DANILO'NUN MEZARI, ST PELAGIE VE ST SAVA'NIN MEZARI, LAZOREV'İN MEZARI, DR STOE M.Ö. E, AN. DURAĞIN BAŞI, GN I'İN EN ÇOK, KOSTYANTIN VE ELNI GROB'U, GN GROB VE STLE BC GROB'U VE JOHN KUSCHNIK'İN MEZARI.”

Rusya Devlet Başkanının birleşik bir konsept yaratma zorunluluğu okul ders kitabı hikayeler medyada gerçek bir bilgi savaşına neden oldu. Tutkuların yoğunluğu artıyor geometrik ilerleme. Buna ne sebep olur? Neden böylesine sıradan bir sorun, iç ve dış Rus düşmanlarının açık öfkesine neden oldu? Örneğin Alman Die Welt gazetesi, yeni ders kitabından "iyi bir şey beklenemeyeceğini" belirtti. Alman gazetesinin editörleri, muhtemelen Rusya'nın "ulusal kaderinden, kahramanlarından bahsedeceği" gerçeğinden öfkeliler... Birçok kişi, eğitimimizin bağımsız düşünmeyi bilmeyen, yarı okuryazar insanlar yetiştirmesini istiyor, Kendi canlarını ve refahlarını, onu ne pahasına olursa olsun savunmaya tercih eden, Anavatan duygusu olmayan kendi hayatı. Devletin tarihi din tarihiyle yakından bağlantılıdır. Açık başlangıç ​​aşaması Tüm modern tarih biliminin temeli üzerinde duran tarihi kronikleri tutanlar kilise ve manastırlardı. Bu nedenle bu mirası incelemek bizim için çok önemli. Ve İncil, daha önce de öğrendiğimiz gibi, bir mitler derlemesi değil, daha ziyade tarihsel bir kanıttır. Unutmayalım ki kilise bir yandan bir medeniyet kurumudur. Diğer taraftan - bileşen insan topluluğunun yönetimi, ne yazık ki bilincimizi manipüle etmek için teknolojilere de başvuruyorlar. Ve bunun için bilginin çarpıtılmasını kullanıyorlar.

İncil dillerinin yaşı hakkında ne biliyoruz?

Tarih ders kitaplarının bize sunduklarına göre en eskisi İbranice, ardından Latince, Yunanca ve Slavca İncil olmalıdır. N.A.'nın yazdığı budur. Morozov: “Bize ulaşan Yahudi “orijinallerinin” eskiliğine gelince, 10. yüzyıldan önce hiçbir İncil el yazması olmadığı ortaya çıktı. dünyanın hiçbir yerinde... Yok birincil belgeler Orta Çağ'ın arifesinden önce kitaplarından en azından bazılarının varlığını doğruluyor. Orijinali tırnak içine alması boşuna değildi. İncelediği kopyalarda, aynı dönemdeki kitap kopyalarıyla karşılaştırıldığında çok esnek ve iyi korunmuş parşömen tabakaları vardı. Ancak bu, aşırı tahmin edilen antikliği yargılamamıza izin veren tüm argümanlar değil. 19. yüzyılın "en eski" İncil el yazmalarından oluşan bir kütüphane derledi. GİBİ. Firkovich. Kumran el yazmalarının keşfedilmesinden önce bunların en eskileri olduğu düşünülüyordu. A.G. Herzen ve Yu.M. Mogarichev koleksiyonu hakkında şunları yazıyor: “SSCB Bilimler Akademisi'ndeki belgelerin korunması ve restorasyonu laboratuvarında, özel cihazlar 9. ve 10. yüzyıllardan kalma birkaç İncil el yazması... kızılötesi ve morötesi ışınlarla okunduğunda, belirtilen tarihlerin harflerinin değiştirildiği açıkça görülüyor... bu da orijinal tarihi önemli ölçüde daha eski hale getiriyor." Firkovich'in sadece belgeleri değil, Kırım'daki Karait mezarlıklarının mezar taşlarını da tahrif etme yöntemleri, yaşamı boyunca biliniyordu. 1947 yılında Ölü Deniz bölgesinde bir manastıra ait olduğuna inanılan Kumran el yazmaları bulundu ve kalıntıları arkeologlar tarafından bulundukları mağaraların yakınında bulundu. Tarihçiler hâlâ Hıristiyan elyazmalarının yaşına karar veremiyorlar (farklı düzende belgeler var). Örneğin Amerikalı S. Tseitlin kategorik olarak "bu metinlerin ortaçağ kökeni konusunda" ısrar ediyor. Bilim insanları daha fazlasını istiyor antik kalma, yalnızca paleografik (el yazısı stili) yöntemine dayanmaktadır. Bu aynı zamanda Kutsal Kitabın diğer dillerdeki kopyalarının tarihlendirilmesinin de temelini oluşturur.

SİNAY KODU ANCAK 19. YÜZYILDA KEŞFEDİLDİ. Yunan İncillerinin “en eski”sini 4. yüzyıla tarihleyen ünlü ilahiyatçı K. Tischendorf. reklam N.A. Morozov “Mesih” adlı eserinde şunları yazdı. Rus imparatorundan büyük bir yardım aldıktan sonra Mısır ve Sina'ya gitti ve burada keşişlerin el yazısıyla yazılmış Kutsal Kitap malzemelerini buldu. İlk 43 sayfayı birden değil, sobayı yakmaya yönelik bir çöp kutusunda buldum. Bu arada fırını parşömenle ısıtmayı deneyen var mı? Sonuçta DERİ'den yapılmış ve bildiğiniz gibi yanmıyor. Bu nedenle yangından zarar görme tehlikesiyle karşı karşıya olan kişilere (ilk havacılar ve sürücüler) deri kıyafetler giydirildi. Birkaç kez geri döndü ve her seferinde (muhtemelen aynı çöpte) başka sayfalar "buldu" - toplamda 129 Ve sonra, Sina adı verilen bu el yazmasının yaşını DOĞRU bir şekilde belirledikten yedi yıl sonra, onu Rusya'ya sattı (1869). ). .) 9.000 ruble için ve ayrıca KALITSIZ RUS ASİLETİ aldı. Aynı St.Petersburg manastırındaki aramaları içeren destan. Catherine ve bilim camiasının gözünde YASALLANMASI SADECE 15 yıl sürdü. Bu vesileyle Morozov şunu yazdı: "Bu el yazmalarını KENDİ ÜNİVERSİTESİ'ne bağışlamak için her fırsatı bulan Leipzig Protestan İncil paleografisi profesörü Alman Tischendorf'un, onları uzaktaki... Rusya'ya vermeyi seçmesi ancak şaşırtıcı olabilir." Morozov, İncil'in iç yapraklarının ona karşı böylesine barbarca bir tutum nedeniyle mükemmel bir şekilde korunduğuna ve cilt ve dış yaprakların tamamen yokluğuna dikkat çekiyor. Ancak yazının çıktı verilerini gösteren tam olarak onlardı. Garip olan şey ise ciltlerin her zaman parşömen tabakalarından daha sağlam yapılması ve sobayı yakmaya bile uygun olmamasıdır. Tischendorf, sözde 4. yüzyıldan kalma İncil el yazmaları tarafından "takip edildi". Onun sayesinde ünlü oldu. Tıpkı kendisinin de onlar sayesinde çok meşhur olduğu gibi. Sinaiticus koleksiyonu gibi, yine ESNEK PARŞMAN ÜZERİNE YUNANCA yazılmış olan VATİKAN YASASI'nı (Codex Vaticanus) İLK yücelten oydu. Ve bununla birlikte Vatikan Kitap Deposu ve kendisi de onu 4. yüzyıla atfederek tüm antik eserlerin en büyüğü olarak nitelendiriyor. Ancak keşişlerin kendi ifadelerine göre KOD'UN VATİKAN'A NE ZAMAN VE NASIL GELDİĞİ BİLİNMİYOR. Yukarıda anlatılan hikayenin, daha önce bahsedilen Firkovich olan başka bir YETKİLİ için benzer aramalarla tesadüfüne de dikkat edelim. Ayrıca Filistin'de İncil metinlerini arayıp buldu ve ardından (1856) koleksiyonunu 100 bin gümüş karşılığında St. Petersburg'daki İmparatorluk Halk Kütüphanesi'ne sattı. Firkovich'in mirasına ilişkin tartışmalar, Karaim koleksiyoncu-oryantalistin ölümünden sonra, her ne kadar yaşamı boyunca başlamış olsa da, özellikle şiddetle alevlendi.

İncil metinleriyle ilgili daha önce alıntı yapılan çalışmalara ek olarak, aşağıdaki gerçekler A.S. Firkovich'in çalışma yöntemlerinden açıkça söz etmektedir. Kırım'daki Josaphat Vadisi'ndeki ünlü Karait mezarlığının mezar taşlarını inceleyen birçok oryantalist, FIRKOVICH'İN KARAYİTLERİN KÖKENİ TEORİSİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK AMACIYLA BİRÇOK MEZAR TAŞI YAZITININ TAHLİYE EDİLDİĞİNE İNANIYOR. Ünlü İbranice A.Ya'ya göre. Öncelikle Garkavi, Firkovich, “MEZAR TAŞLARINDA YENİ TARİHLER UYGULANMIŞ... İkincisi, SON ORTA ÇAĞA AİT YAZILARIN TARİHLERİ DÜZELTİLDİ, üçüncüsü, HIRİSTİYAN ÜLKESİNE ÇEVİRİLİRKEN TARİHLER ARTIŞLA HESAPLANDI, dördüncüsü, SADECE KIRIMDA VAR Olduğu İDDİA EDİLEN ÖZEL İCAT EDİLDİ, ZAMAN TANIMA SİSTEMLERİ". Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni, Fiziksel ve Matematik Bilimleri Doktoru A.T. Fomenko ve ortağı G.V. Nosovsky'nin yaratıcısı yeni kronoloji tarih (NH), A.S. Firkovich, yalnızca 100 parça gümüşe olan sevgisinden dolayı hurma döven kötü niyetli bir sahtekar değildi. En iyi niyetle “tarihi düzeltmeye” çalışan samimi bir insandı. Görünüşe göre, 18.-19. yüzyıllardaki Kırım Karaitleri, etraflarına dağılmış eski mezar taşlarının ve anıtların BIBLE TIMES'a kadar uzandığını, belki de belli belirsiz de olsa hâlâ hatırlıyorlardı. Yani İncil'de anlatılan zamanlara. Ve muhtemelen öyleydi. kullanılarak kanıtlandığı üzere modern teknolojiler ve NH'nin yaratıcılarının matematik aygıtları, İncil zamanları aslında 16. yüzyıla kadar olan dönemi kapsamaktadır. Görünüşe göre mezar taşlarında TAMAMEN AYNI ORTAÇAĞ TARİHLERİ vardı. Bu bilgi, Romanov hanedanının, klanlarına uygun BAŞKA bir tarih yaratmak amacıyla eserlerin tahrifatına doğrudan katılımını açıkça kanıtlıyor. Her zaman olduğu gibi çarpıtma sürecinde GERÇEK hikaye Alman Tischendorf ve vatandaşı Firkovich'in bir ikilisi var. Sahtekarlara verilen görev neydi? Devletimizin dünya tarihindeki rolü hakkında gerçek bir değerlendirme yapmayın. Ve yine Alman tarihçi E. Klassen'in 1854'te yayınladığı kitabın başlığı bile bundan bahsediyordu. "Yeni malzemeler antik tarih Genel olarak Slavlar ve özel olarak Rurik öncesi zamanların Slav-Rusları, İSA'DAN ÖNCE RUSLARIN TARİHİNİN hafif bir taslağıyla birlikte.

Slav İncili İbranice, Latince ve Yunancadan daha eskidir

Kilise tarihçisi A.V. Kartashev şöyle yazıyor: “Tüm Doğu için el yazısıyla yazılan ilk İncil (matbaanın ortaya çıkmasından önce bile), Novgorod Başpiskoposu Gennady tarafından yaratılan 1499 İnciliydi...” Alandaki diğer uzmanlar da aynı fikirde. Ancak Bilge Yaroslav'nın kızı Anna'nın Fransa'daki taç giyme töreni sırasında kraliyet yeminini Latince değil, Kiev'den getirilen Slav İncilinde yapmak istediği YAYGIN OLARAK BİLİNİR. AMA BU 11. YY!!! Şu anda kabul edilen kronolojiye dayanmaktadır. İncil, 1825 yılına kadar, taç giyme töreni sırasında, sonraki tüm Fransız krallarının SLAV İncili üzerine yemin ettiği Reims Katedrali'nde kaldı. Yukarıda bahsedildiği gibi Yunanca İncil en eskisi kabul edilir. Tischendorf ve Firkovich'in şüphesiz tahrifatına ilişkin sunulan veriler ve yazılı bir kaynağın yaşını objektif olarak belirlemek için paleografik (el yazısı stili) yönteminin aşırı şüpheliliği, aşağıdaki sonuca varmamıza izin veriyor. Bugüne kadar, İncil'in tamamının güvenilir bir şekilde ON YEDİNCİ YÜZYIL ÖNCESİNE tarihlenen HİÇBİR elyazması bulunmamaktadır. Bu nedenle SLAV MUKADDESİNİ BELGELENMİŞ MUKADDESLERİN EN ESKİSİ olarak kabul etmek gerekir.

Canon

İncil'in tarihini, Kutsal Yazılarda yer alan kitapların kanonuna (kompozisyonuna) göre düşünürsek daha da gizemli hale gelir. Bugün Ortodoks, Katolik, Protestan ve Yahudi kiliselerinde durum farklıdır. Ancak her kilise için ayrı ayrı farklıydı. FARKLI zamanlar. Bu durum bir şekilde eski metinlerin arasına yeni bulunan metinlerin de eklenmesiyle açıklanabilir. Ancak bu doğru değil, çünkü bazı eski metinler sadece modern İncil kanonunda yer almamakla kalmıyor, aynı zamanda Bilerek imha edildiler . DİĞER BASKILARDA sunulan metinler hakkında ne söyleyebiliriz? Trent Konseyi'nin (1545-1563) emriyle Reformasyon sırasında Kutsal Yazılardan APOKRİF olarak tanınan birçok kitap yok edildi. Y.A.'nın monografisinde kanonik olarak tanınmayan ve bu nedenle YOK EDİLEN kitapların kapsamlı bir listesi verilmektedir. Letsman “Hıristiyanlığın Kökeni” (Moskova, 1958). BİR DAHA ASLA OKUMAYACAĞIMIZ bu kitaplar arasında örneğin: "Yahuda ve İsrail krallarının kronikleri."

O zaman Almanya'nın tam kalbinde, Köln Katedrali'nde neyin saklı olduğunu bileceğimiz için mi? Nedir ana tapınak katedral - Üç Sihirbazın mı yoksa Kutsal Kralların mı sandığı? Kutsal Yazıların kitapları da Romanovlar döneminde yok edildi. kilise reformu XVII yüzyıl ve ESKİ İMANLILAR'a yönelik daha fazla acımasız zulüm. Rusça İncil kanonunun bileşimi Ortodoks Kilisesi da değişti. Tam liste 17. yüzyılın ilk yarısında Kormchay'da bulunan Eski ve Yeni Ahit kitapları. - kanonik kilise kitabı mevcut olandan tamamen farklıydı. Yeni Ahitşimdikinden önemli ölçüde daha fazla kitap içeriyordu. Kaybolan kitaplar bugün tamamen bilinmiyor: Yeni Ahit “Yeşu” (Eski Ahit ile birlikte), Yeni Ahit “Günlükler” (Eski Ahit ile birlikte), “Şecere” (!?), “İsa” kitapları Semiramis” (!?), Yeni Ahit “Palea” ", ikinci "Kıyamet" vb. Esther kitabı Eski Ahit'te eksikti. Diğer tarihi belgeler gibi İncil kanonunun da sansüre ve tahrifata maruz kaldığı sonucuna varabiliriz.

(Devam edecek...)

Sergey OCHKIVSKY,
Ekonomi Politikası, Yenilikçi Kalkınma ve Girişimcilik Komitesi Uzmanı Devlet Duması RF.

İncil, çağımızın başlangıcından çok önce yazılmış metinlerin yanı sıra Mesih'in çarmıha gerilmesinden hemen sonra ortaya çıkan metinlerden oluşan eski bir kitaptır. Ancak antikliği oldukça şüphelidir.

Tek tek metinlerden değil, İncil'in nispeten eksiksiz kopyalarından ve bize ulaşan en eski kopyalarından bahsedersek durum şöyle görünür.

İncil'in en eski el yazması Vatikan'dır, Vatikan'da keşfedildiği için bu adı almıştır. Bu, 15. yüzyılın ikinci yarısında oldu ve kimse nereden geldiğini bilmiyor. Daha sonra, tarihi ancak 17. yüzyılın ilk yarısına kadar izlenebilen İskenderiye İncili geliyor. İskenderiye Kilisesiİngiliz kralı I. Charles. Bu el yazmasının İskenderiye dönemi bilinmiyor. Ve son olarak, ancak 19. yüzyılda “ortaya çıkan” Sina el yazması.

Yukarıdaki üç el yazısıyla yazılmış İncil, en eskileri olarak kabul ediliyor çünkü bunların 4. yüzyılda yazıldığı iddia ediliyor. Ancak bunu gösteren güvenilir gerçekler yoktur. 15. yüzyıldan öncesine kadar akıbetleri takip edilemiyor ve bin yıldan fazla bir süre boyunca nerede ve nasıl saklandıkları bir sır.

Daha da ilginç olanı, ilkinin tarihidir. basılı yayınlarİncil.

15. yüzyılın ortalarında Johannes Gutenberg (ö. 1468) matbaayı icat etti ve matbaasından çıkan ilk kitap İncil oldu. Gutenberg tarafından basılan kopyalarından bazıları günümüze kadar ulaşmış ve şu anda dünyanın çeşitli müzelerinde saklanmaktadır. Bakalım onlar hakkında ne biliyoruz?

Kaynaklardaki referanslara dayanan en eski kitap British Museum'da saklanmaktadır. Parşömen yapılmış. 1775 yılında Fransa'dan Büyük Britanya'ya geldi. Fransa'da, onu Fransız koleksiyonculardan birinden satın alan antik kitap koleksiyoncusu Girardot de Prefont'a ait olduğu biliniyor. O da bu İncil'i 1768'de Mainz'deki bir manastırdan satın aldı; manastır, hem kutsal hem de çok eski bir kitabı satmaktan çekinmedi. Manastırda, İncil'in belirli bir Gutenberg Faust tarafından manastıra bağışlandığına dikkat çeken 1728 envanterinde onun varlığının izleri bulunur. Bu kitaptan başka söz edilmiyor ve 1728'den önceki akıbeti hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Envanterde adı geçen Faust ile ilk matbaacı Johannes Gutenberg'in aynı kişi olup olmadığı da bilinmiyor.

Johann Gutenberg'in, kârdan elde ettiği geliri paylaştığı Johann Faust adlı birinin parasıyla bir matbaa açtığına dair bilgiler var. Daha sonra tartıştılar, dava açtılar ve ayrıldılar. Gutenberg'in bunu anlatan biyografisine ne kadar güvenebileceğinizi söylemek zor - tüm bunlar uzun zaman önce oldu. Ancak şimdi manastırın gazetelerinde adı geçen iki sahabenin isimlerini birleştiren birinin sunulduğunu görüyoruz. Bu gerçek tarihçilere şunu iddia etmelerine zemin hazırlamıştır: hakkında konuşuyoruz Johannes Gutenberg'in kendisinden bir hediye hakkında. Ancak ilk yazıcının geçmişi belirsiz ve güvenilmez hale geliyor.

Johannes Gutenberg'in 17. yüzyılda, yani ölümünden bir buçuk veya iki yüzyıl sonra bilinmeyen bir sanatçı tarafından yapılmış portresi.

Gutenberg İncili'nin bir sonraki en eski kopyası olan parşömen, Berlin'deki kütüphanelerden birinde bulunuyor. 1752'de yayınlanan "Berlin Kraliyet Kütüphanesi Tarihi Üzerine Bir Deneme" kitabında bahsediliyor. Bu tarihten önce bu İncil'e ne olduğu bilinmiyor.

Üçüncü kopya ise 1930'dan bu yana Washington'daki Kongre Kütüphanesi'nde saklanıyor. Bu kitap aynı zamanda parşömen üzerine basılmıştır. Dört yıl önce onu satan Alman antika meraklısı Volbert, bu İncil'i Güney Avusturya'daki St. Paul Manastırı'ndan satın aldı. Bundan önce, Güney Almanya'da Benediktinler tarafından inşa edilen manastırlardan birine aitti. 1809'da Napolyon birliklerinin işgalinden kaçan ve İncil'i yanlarına alan keşişler önce İsviçre'ye, ardından Avusturya'ya kaçtı. Yüz yılı aşkın süredir bu noktaya ne olduğu bilinmemekle birlikte, onu edinenin Folbert olduğu varsayılmaktadır. Bu İncil'in Benediktinler tarafından saklanmasına gelince, manastırlarının başrahibi Martin Herbert 1767'de bundan bahsetmişti. Bu tarihe kadar geçmişi görülememektedir.

Zaten kağıda basılmış olan başka bir İncil ise Paris'teki Milli Kütüphane'de saklanıyor. 1763 yılında “Nadir ve İstisnai Kitapların Bilgisine Dair Öğretici Bir Bibliyografya veya İnceleme” kitabı yayımlandı. Yazarı, bibliyografyacısı ve yayıncısı Guillaume François Debourg, bu İncil'i Kardinal ve Fransa Birinci Bakanı Mazarin'in kütüphanesinde bulduğu için "Mazarin'in" olarak adlandırdı. Ancak Mazarin'in isteği üzerine kütüphaneyi kuran ve neredeyse ölümüne kadar kütüphaneciliğini yapan ünlü bibliyografyacı Gabriel Naudet, hiçbir incelemesinde Gutenberg İncili'nden bahsetmiyor. Dolayısıyla “Mazarin” İncilinin 1763 öncesindeki akıbetinin izini sürmek mümkün değil.

Gutenberg İncilinin geri kalan kopyaları daha sonra tanındı. Şu anda sayıları neredeyse elliye ulaştı, ancak 18. yüzyılın ikinci yarısından öncesine ve çoğu durumda daha da sonrasına ait bir geçmişleri yok! Birkaç kopyanın zarif marroquin ciltleri aynı 18. yüzyılda yapıldı.

Gutenberg'in bastığı İncillerin bu kadar geç ortaya çıkması şaşırtıcı değil. 18. yüzyılda antikalara olan ilginin keskin bir şekilde arttığı göz önüne alındığında, bu eşyaların satışı karlı iş Antik kitapların “buluntuları” oldukça doğaldı. Üstelik o zamanlar modern bir eşyayı eski bir eşya gibi göstermek zor değildi: Sanat eleştirisi ve sahteyi gerçek bir eşyadan ayırmak için tasarlanmış ilgili teknolojiler henüz mevcut değildi. 20. yüzyılda bile sahte ürün akışıyla baş etmek mümkün değilse ne diyebiliriz?

Gutenberg'in biyografisi belirsiz ve İncillerinin tarihi güvenilmez. Bu bakımdan ilk basılı kitapların geleneksel olarak 15. yüzyılın ortalarına tarihlenmesi tartışmalıdır.

Üstelik Rus tarihinde basılı İncil neredeyse bir buçuk yüzyıl sonra ortaya çıktı! Neden böyle bir gecikme var, çünkü Rus devleti Avrupa'daydı, diğer tarafta değil küre? Karşılaştırma için: Gutenberg'in icadından otuz ila kırk yıl sonra matbaalar Avrupa'nın birçok büyük şehrinde çalıştı. Ve bundan sadece bir yüzyıl sonra, 1581'de Ivan Fedorov'un Ostrog İncili yayınlandı. Yeni bilginin yayılmasına ilişkin bu tablo mantık dışıdır ve Batı Avrupa tarihinin kurgusallığını göstermektedir.

Gutenberg İncilinin British Museum'daki başlık sayfası. Malzeme - kağıt. Metin hemen kutsal yazılarla başlıyor. Hiçbiri başlık sayfası isimler ve tarihler ile no.

Gutenberg İncili dünyanın en pahalı kitabıdır. Yakın zamanda kopyalarından biri 1.200.000 £'a satıldı. Doğal olarak, şu anda böyle bir "ihraç fiyatı" varken, yani daha fazlası geç tarih kimse onun görünüşüyle ​​ilgilenmiyor. Ne kadar eski olursa o kadar iyi. Ve İncil'in de burada bir istisna olmadığı açıktır.

Üçüncü Bölüm

Eski Ahit'in Tarihi

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM. İLK İNSANLARIN KISA TARİHİ. Yaratılış kitabının dördüncü bölümü, İncil'deki "ataların" cennetten kovulduktan sonra her şeyden önce çocuklarını geride bırakmaya özen gösterdiklerine dair kısa ve oldukça net bir açıklamayla başlıyor: "Adem Havva'yı karısı olarak tanıyordu; ve o