İÇİNDE Tarihi merkez Moskova'da, Lubyanka Meydanı ile Ilyinsky Kapıları arasında dünyanın en büyük bilimsel müzelerinden biri olan Politeknik Müzesi bulunmaktadır.
Politeknik Müzesi'nin tarihi binası uzun yıllarülkedeki tüm bilim ve teknoloji tutkunlarının ilgi odağı oldu. Moskova'daki Politeknik Müzesi 1872'de kuruldu ve üç yıl sonra onu barındıracak özel bir müze binasının inşasına başlandı. 1877 yılında mimar I.A.'nın tasarımına göre. Monighetti, müze binasının orta kısmını tamamladı (inşaat, N.A. Shokhin tarafından denetlendi). Politeknik Müzesi'nin Lubyansko-Ilyinsky perakende satış tesislerinin bulunduğu güney kanadı, mimar N.A.'nın tasarımına göre inşa edildi. Shokhin 1883'te (inşaat mimar A.E. Weber tarafından, mimar I.P. Mashkov'un katılımıyla yürütüldü) ve 1896'da müzenin sağ kanadı tamamlandı. Kuzey binası G.I.'nin tasarımına göre 1903 - 1907'de inşa edildi. Makaev mimarlar V.I. Eramishantsev ve V.V. Voeikov.

1935'teki yeniden düzenlemenin ardından, bu amaçlarla radikal bir yeniden yapılanmaya uğrayan Politeknik Müzesi'nin yeni sergisinin temelini "Başarılarımız" sergisi oluşturdu. Sergideki sergilere dayanarak, 1937'ye gelindiğinde, ülke ekonomisinin en önemli sektörlerinden bazılarının (enerji, yakıt endüstrisi, metalurji, makine mühendisliği, kimya, tarım, tekstil ve hafif) tutarlı gelişimini yansıtan kalıcı bölümler büyümüştü. sanayi, inşaat, ormancılık ve ağaç işleme endüstrileri, iletişim, alet yapımı, gıda endüstrisi ve su taşımacılığı.

“Sanat tapınağı” deyin, herkes bir müzeden bahsettiğinizi anlayacaktır. Gerçekte kiliseler ile sanat arasında ciddi bir savaşın sürmekte olduğu gerçeğine rağmen. Bir zamanlar Kilise'den el konularak müzelere aktarılan kültürel değerlere ilişkin tartışma ve Kilise'nin, inananların dini duygularını rencide eden sanatsal etkinliklere karşı temkinli tutumu da yer alıyor. Beklenmedik bir şekilde, ülkenin en ünlü müze çalışanlarından biri, Hermitage'nin yöneticisi Mikhail Piotrovsky ve ünlü Alexander Nevsky Lavra'nın papazı, Vyborg Nazariy Piskoposu (Lavrinenko) gerçek bir diyaloğa girmeye karar verdi. Bir RG muhabiri buna tanık oldu.

Çözüm bulma zamanı

Diyalogunuzun amacı nedir?

Piskopos Nazariy: Başlangıçta Mihail Borisoviç'le aramızda bir diyalog yoktu. Herkes pozisyonuna sadık kaldı. Ama içinde son yıllar Yapıcı bir sohbet başlatmamız gerektiği açıkça ortaya çıktı. Aksi halde durumu çıkmaza sokacağız. Patrik Hazretleri, tüm yüksek profilli etkinliklerde mutlaka farklı konumdaki kişilerle konuşmamızı tavsiye ediyor. Ve böylece Mihail Borisoviç ve ben tanıştık. Toplantı sonrasında ben “müzelerden hiçbir şeye ihtiyacımız yok” demedim, o da “istediğiniz her şeyi alın” demedi ama konuştuktan sonra nerede ve ne gibi uzlaşmaların mümkün olduğunu gördük.

Mihail Piotrovski: Konuşmaları küçümsemekten hoşlanmıyorum: "Eh, diyorlar ki, burası tamamen bir konuşma dükkanı." Konuşma odası hayatımızın çok önemli bir parçasıdır. Birincisi insan olarak birbirimizle iletişim kuruyoruz, ikincisi ortak tarifler geliştiriyoruz. Üstelik bulunan çözüm reçetesi bizi hiçbir şekilde temel konumlarımızdan vazgeçmeye mecbur bırakmıyor. Her ne kadar bizim için en önemli şey kültür ve Kilise'nin tek bir şeyle meşgul olduğunun anlaşılması olsa da: insanı daha iyi hale getirirler. Ama farklı şekillerde.

Piskopos Nazariy: Harika bir işbirliği örneğimiz var - Hermitage bize Trinity Katedrali'nin merkezi avizesini geri verdi. Elbette kavga etmeden olmaz. Ama yine de...

Mihail Piotrovski: Bu avize, Trinity Katedrali'nin yağmalanmasından sonra Hermitage'da sona erdi. Ve savaş sırasında Petrovsky Salonumuzdaki gümüş avize, onarılması mümkün olmayacak şekilde korkunç bir şekilde parçalandığında, avize Küçük Taht Salonunu aydınlatarak bizi “kurtardı”. Ancak Trinity Katedrali'ne dönüşünün bir anlamı olduğunu anladık. Bu nedenle, uzun tartışmaların ardından akademik konseyin toplantısında karar verdik: Bize hizmet etti, ancak kültürel rolü oynandı ve biz de bunu minnettarlıkla geri verebiliriz. Doğru, Petrovsky Salonu'nda uzun süredir hiçbir şeyimiz yoktu, ama şimdi onu zaten buldular.

Müzedeki değerli eşyaların Kilise'ye iade edilmesi konusunda nasıl bir tutum sergiliyorsunuz?

Piskopos Nazariy: Bir Kilise insanı olarak şu görüşü savunuyorum: Kiliseden alınanlar geri verilmeli. Ancak sadece "alıp alamazsınız" ve "alıp bırakamazsınız". Mihail Borisoviç kendisinden alınanları kulübesinde tutmuyor ve ben de onu kulübeye götürmek istemiyorum. Hermitage bir devlet kurumudur, Kilise büyük bir kamu kuruluşudur, tüm incelikleri hesaba katmak gerekir: devlet politikası, müze değerli eşyalarına ilişkin yasa ve hem kilise hem de laik birçok insanın görüşleri. Uzlaşma zamanının henüz gelmediğine inanıyorum. Pozisyonumuzu tam olarak netleştirmemiz, bizden önce olup biten her şeyi hesaba katmamız ve başkalarının günahlarını kefaret etmemiz gerekiyor. Ancak uzlaşma aramanın mümkün ve gerekli olduğunu zaten anlıyoruz. Başlangıç ​​olarak bana öyle geliyor ki “sıfır seçeneğini” bulup kabul etmemiz gerekecek. Benim için şuna benziyor: Müzelerde bulunan tüm kilise eşyaları arasında öncelikle Mucizevi ikonları ve kutsal emanetleri iade etmek gerekiyor. Onlar sahip kutsal anlam ve ibadet nesneleridir. Üstelik müzeler genellikle sanatsal değeri açısından onlar için pek önemli olmayan mucizevi ikonları saklıyor. Ve kalıntılar dolaplarda bir yerlerde yatıyor.

Mihail Piotrovski: Kalıntılara gelince, kesinlikle katılıyorum. Kiliseye olası transferleri için bir liste hazırladık - Ermitaj'da yaklaşık 50 parça kutsal emanet saklanıyor - bunların Kilise'ye olası transferleri için. Her şey üzerinde zaten anlaşmaya varılmıştı, ancak emanetlerin Kremlin'e nakledilmesi sırasında, emanet parçacıklarının yanı sıra sanatsal değeri olan kalıntıların da aktarılması gerektiği ortaya çıktı ve Moskova'da her şey durma noktasına geldi. Biz de onların arkasında durduk. Ancak bunun için her şey hazır. Bu arada azizlerin naaşlarını da Ermeni Kilisesi'ne teslim ettik.

Piskopos Nazariy: Ayrıca Efkaristiya kaplarının Kilise'ye iadesi sorununu da gündeme getireceğim, çünkü Efkaristiya Ayini bunların içinde gerçekleşti. Türbelerin uygun şekilde saklanmasına ilişkin sorular da var. Dinler Tarihi Müzesi Kazan Katedrali'nden taşındığında, ayinle ilgili kapların bir zamanlar Kilise'den alındığı kutularda numarasız, hesapsız olarak durduğunu şahsen gördüm.

Mihail Piotrovski: Bu gibi durumların her birinin tartışılması gerektiğini düşünüyorum. Taşıma sırasında kutuların yeniden kullanılmış olması mümkündür. Aslında kiliselerden alınan her şeyin eritilmesi amaçlandığı için kayıtlar çok dikkatli tutuluyordu. Ve müzelerde kalanlar kurtarılanlardı.

Farklı bir bağlamdaki şey

Kilise, bir zamanlar kendisinden alınanları geri almak istiyor ancak müzeler buna direniyor. Bu direnişin temeli nedir?

Mihail Piotrovski: Müzelerin tarihsel rolü her zaman kilise mirasının da parçası olduğu kültürel mirası korumak ve onu biraz farklı bir bağlamda daha da ileriye taşımak olmuştur. Diyelim ki Hıristiyanlık antik heykelleri yok etti...

Piskopos Nazariy: Piramitlerden önceki firavunun adını da sildiklerini benden daha iyi biliyorsundur umarım...

Mihail Piotrovski: Evet, ama aynı zamanda - Hıristiyanlığın himayesinde - eski heykellerin müze nesneleri olarak aktarıldığı müzeler ortaya çıktı. Aslında devrimler sırasında muhaliflerin kültürel değerleri ayaklar altına alındı, ancak müzelerin işlevlerinden biri de nesneleri eski bağlamlarından çıkarmak, onlara sanat adını vermek ve bağımsız olarak onları korumaktır. Ve bu arada müzelerde yeni yönler kazanıyorlar. Kiliseden el konulan ve müzelerde saklanan dini objeler Sovyet zamanı, halkı belirli bir şekilde eğitti. Dini açıdan dahil. Çocuklar, onlara İncil'i anlatmak için her zaman Raphael'in resimlerine getirilirdi. Ve Havari Pavlus'un Sovyet döneminde kim olduğu, büyük Veronese'nin "Saul'un Dönüşümü" tablosundan öğrenildi.

Piskopos Nazariy: Bir tablo gibi müzede sergilenen ikon kutsal içeriğini kaybetmez, bu doğru ama bu müzeye bağlı değil.

Mihail Piotrovski: Ancak kiliseye gelmeyen insanlar müzelere geliyor. Bu nedenle onları kilise sanatıyla buluşturmamız çok önemli.

Piskopos Nazariy: Hem müzeye hem de tapınağa herkes gelebilir. Tapınağın eşiğinde sormuyoruz: İnançlı mısın, değil misin? Bir kişi gelir ve bu kadar. Ancak müze uzmanlarının kilise sanatını yalnızca sanat açısından iyi bildiklerini belirtmek isterim. Ve her ayrıntıya nüfuz eden içsel manevi içerik açısından bakıldığında, ne yazık ki en büyük sanat eleştirmenleri bile bunu bilmiyor. Dolayısıyla müzelere giden, kiliseye gitmeyen insanların imanın özünü anlayacakları konusunda kendimizi kandırmamalıyız.

Mihail Piotrovski: Ancak müzede birçok şey hakkında tapınakta olduğundan daha fazlasını öğrenirler. Müzeler eğitim kurumlarıdır. Her ne kadar muhtemelen bazı şeyler yalnızca tapınakta öğrenilebilir. Bir kilisede ve bir müzede farklı algı bağlamları vardır. Ve zaten kilise bağlamından çıkarılmış bir şeyle ilgili olarak ortaya çıkan yeni müze işlevi dikkate alındığında, her durumda ayrı ayrı tartışılması ve karar verilmesi gerekir: burada onu bağlamdan çıkarmak normaldir, ancak burada ve tarafından müzedeki emanetlerde olduğu gibi büyük, şeyin anlamına uymuyor.

Kanser tartışması

Mihail Piotrovski: Ve şimdi herkesin dilinde olan hikaye bizim için çok yol gösterici: Alexander Nevsky'nin mezar taşıyla. Bu bir ikon değil, bir ibadet nesnesi değil.

Piskopos Nazariy: Ancak kanserin sakral kökeninden muaf değil. Bir mümin için kutsal emanetlerle temas eden her şey aynı zamanda bir türbe haline gelir. Ve kutsal emanetler içine yerleştirilirse simge kutsanacaktır.

Mihail Piotrovski: Ancak bizim için bu tam anlamıyla bağlamdan çıkarılmış ve müzede yeni bir bağlam kazandırılmış bir şey. O yeni özellik Hermitage'ın yaşamına aktif olarak entegre oldu. Evet, Kiliseden alındı, ama hadi tarihe bakalım: Peter bir zamanlar Alexander Nevsky'nin kalıntılarını Vladimir'den alıp St. Petersburg'a taşımıştı, öyleyse neden onları şimdi Vladimir'e iade etmiyorsunuz?

Piskopos Nazariy: Kalıntılar Kilise'ye yabancılaştırılmadı, içinde kaldılar, ancak muhtemelen Vladimir halkı imparatorun kararnamesine sevinmedi.

Mihail Piotrovski: Ama artık kutsal emanetler değil, mezar taşı duruyor Kış sarayı Tüm iç programı Rusya'nın askeri zaferinin bir sembolü olarak inşa edilen: Mareşal Salonu, askeri galeri, her köşede Alexander I. Ve Aleksandr Nevsky, Neva'da Almanlara karşı kazandığı zaferlerle kısmalarımızda tasvir ediliyor. Bu nedenle mezar taşı, Kışlık Saray'ın genel tarihi ve sembolik "şemasına" mükemmel bir şekilde uyuyor. Saray Müzemiz bir şeyi kabul etmiyorsa kabul etmez. Ve o da bu şeyi “kabul etti”. Milyonlarca insan ona bakmak için Hermitage'a geliyor. Mezar taşının müzede kalması ve bir kopyası yapılıp azizin kutsal emanetlerinin saklanması için kutsanması durumunda kötü bir şey olmayacağına inanıyorum. Üstelik bu nüsha, kutsanarak kutsal emanetlerle temasa geçerek kutsal bir anlam kazanacaktır.

Piskopos Nazariy: Ama eğer kanser olursak, o zaman daha çok insan kiliseye gidecek. Ama asıl önemli olan onun yerinde duracak olmasıdır! Tapınağın tapınakta saklanması için özel olarak bir şey yapıldıysa, bunun amacına uygun olmasını sağlamanın adaletin bir zaferi olduğunu kabul edeceksiniz. Ve buradaki müze işlevi de azalmayacaktır. Ama Ermitaj'da kusura bakmayın, Dans Salonu'nda duruyor.

Mihail Piotrovski: Hayır, oraya Konser Salonu deniyor ama orada hiç konser yok. Bu, Kışlık Saray'ın devlet odalarından birinin adıdır. Adını değiştirmemiz gerekmez mi?

Piskopos Nazariy: Ancak tüm bunları açıklamaya çalışmalıyız. Çünkü rakının kaldırılmasını savunanların en önemli argümanlarından biri rakının oraya ait olmadığıdır. Kilise değerlerinin korunmasına büyük çaba harcayan müzelere ve müzelerde çalışan nitelikli uzmanlara saygı duyuyoruz. Aziz Alexander Nevsky'nin aynı türbesi onlar tarafından birden fazla kez erimekten kurtarıldı! Bu çabaları çok takdir etmek ve şükran duymak gerekir. Ama kerevitin akıbeti konusunda Patrik ve Patrik Hazretleri'nin yönetimindeki Kültür Konseyi bir pozisyon geliştirecektir. Ve ben, biraz farklı bir görüşe sahip olsam bile, aramızda adet olduğu üzere, ortak akla boyun eğeceğim. Ancak en önemli şey, durumu “çözeceğimizi” zaten anlamış olmamızdır. Bu şaka değil, yankı uyandıran bir konu ve bunu çözmenin en kabul edilebilir yollarını aramalıyız.

Mihail Piotrovski:İlk önce bir kopya oluşturmanız gerekir. “Sıfır kararların” yanı sıra ertelenmiş kararlar da var. Alexander Nevsky'nin mezar taşı sorunu şu ana kadar bunlardan biri olarak sınıflandırılabilir. Kanser değil, özellikle “mezar taşı”, “lahit” diyorum çünkü kanser hala tahta bir tabut...

Piskopos Nazariy:..aynı zamanda Ermitaj'da da bulunmaktadır.

Mikhail Piotrovsky: Evet, bizde de var; eski, boyalı bir türbe...

Bu tarih emsal teşkil edecek bir kararı gerektirir mi?

Mihail Piotrovski: Uzun zamandır mezar taşı hakkında yazışıyorum - Vladyka biliyor -. Ve benim görüşüm şu: Devrimden sonra ortaya çıkan devlet hem Kiliseyi hem de müzeleri yağmaladığı ve ideolojisi genellikle ilkel olarak basit olduğu için: al, sat, erit, o zaman şimdi devletin ahlaki görevi, olan biteni telafi etmektir. Kilisesi'nden alınmıştır. Ve devletin borcu ileri geri kolay transfer şekillerine indirgenmemelidir. Hem Kilisenin borcunu ödeyecek, hem de Rus kültürüne zarar vermeyecek bir çözüme ihtiyacımız var.

Bu bir buçuk ton gümüşün peşinde değil

Her iki tarafa da uygun çözüm örnekleriniz zaten var mı?

Mihail Piotrovski: Lavra'nın Rus Müzesi ile meşhur bir olayı vardı...

Piskopos Nazariy: Grigory Ugryumov'un emanette tuttuğumuz ve daha önce - devrimden önce - bağışlanan "Alexander Nevsky'nin Pskov Şehrine Büyük Girişi..." adlı tablosunu müzeye geri göndermemek için altı ya da yedi yıl boyunca mücadele ettim. Lavra Catherine II'nin Trinity Katedrali. Vermedim çünkü şunu duydum: "Sen öde, bir kopyasını çıkaralım, orijinalini alalım." Sonunda Rus Müzesi, masrafları kendisine ait olmak üzere bir kopya çıkarmayı kabul etti. Onu getirdik ve o da bizim yerimize düştü. Orjinalini de bir yıl önce müzeye teslim etmiştik. Daha sonra Vladimir Gusev'e şunları söyledim: "Orijinalini size teslim ettiğimizde basın yoktu, ama Mermer Saray'a şu konuyla ilgili ne büyük bir basın topu attınız: "Rus Müzesi Lavra için bir kopya yazdı!"

Mihail Piotrovski: Kilise ile müzelerin yarı yolda buluştuğu durumların örtbas edilmemesi gerekiyor.

Piskopos Nazarius: U Karşılıklı işbirliğine yönelik örneklerimiz var. Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü nedeniyle müzeler, geçici olarak yerleştirilmek üzere Lavra'ya 15 nesne bağışladı. Her yıl onlar hakkında bilgi veriyor ve onlara karşı sorumluluğumuzu teyit ediyoruz. Bize teslim edilenler üzerinde müze kontrolü devam ediyor...

Mihail Piotrovski: Bir tablonun müzeye nakledilmesiyle ilgili bu hikaye çok güzel bir örnek. Ve Kilisenin yaptıklarını gerçekten takdir ediyoruz.

Piskopos Nazariy: Hayatımızda halk genellikle sadece inatçılık örnekleri arar. Hayır, eğer makul gerekçeler ve ciddi argümanlar varsa Kilise uzlaşmaya varabilir. Kızgın blog yazarlarının yazdığı gibi sadece "yakalamak" değil: "Kilise bir buçuk ton gümüş istiyordu." Ancak gümüş, yalnızca böylesine büyük bir azizin plastikte olmaması gerektiği için önemlidir. Devletin bir buçuk ton külçe gümüş getirmesine ihtiyacımız yok. Resmi mücevher atölyemizde o kadar çok gümüşü kısa sürede işliyoruz ki burada ikonlar için haç ve kolyelere dönüştürülüyor. Yani eğer birinin gerçekten iyi bir amaç için ihtiyacı varsa, bir buçuk ton gümüş bağışlayabiliriz.

Ermitaj'da 50 parça kutsal emanet saklanıyor. Müze, kiliseye nakledilmek üzere bunların bir listesini hazırladı

Kilisedeki müze

Mihail Piotrovski: Yine de Felsefe Fakültesi bölümümüzün önemli konularından birinin “Müzeler ve Kiliseler” olması sebepsiz değil. Kilise müzelerinin yakında önem kazanacağını düşünüyorum; geliştirilmeleri gerekiyor.

Piskopos Nazariy: Devrimden önce bunlar sıradan şeylerdi. Manastırımızda meşhur bir Ağaç Deposu vardı. Artık müzeleştirilmeye değer objeler var ve müze binasının tadilatını bitiriyoruz.

Mihail Piotrovski: Bu özel bir müze türüdür. Zaten bölümümüzde okuyan, kilise müzelerinde çalışacak arkadaşlarımız var.

Piskopos Nazariy: Laik müzelerde ve Kilise'de pek çok şey farklı şekilde organize ediliyor. Örneğin bilimsel restorasyon, korunan görüntüyü olabildiğince temizlemeyi ve düzeltmeyi hedeflerken, kilise restorasyonu onu yeniler, ancak öyle ki her şey her an orijinal durumuna döndürülebilir.

Mihail Piotrovski: Nitekim Venedik Tüzüğü'ne göre müze çalışanlarının resimlerin restorasyonu sırasında herhangi bir şey eklemelerine izin verilmiyor. Hermitage restorasyon sanatçıları, insanların bütünü görebilmesi için görüntüyü renklendirse de. Ve kilisede, Piskoposun bahsettiği geri döndürülebilir restorasyonun kabul edilebilir olduğunu düşünüyorum. Ve kilise restorasyonunun bu özelliklerinin yeniden canlandırılması ve korunması çok önemlidir. Ve “kilise arkeolojisi” ayrı bir arkeolojidir, kendine has estetik ilkeleri ve biraz farklı bir tutumu vardır.

Kilise müzelerinin ana personeli (uzmanlar, uzmanlar) müze dünyasından mı davet edilecek yoksa Kilise bünyesinde mi yetiştirilecek?

Piskopos Nazariy: Eğitim kurumlarımızda ikon boyama bölümleri açılmış, “kilise arkeolojisi” dersleri verilmektedir. Ama elbette müze işini, sanat eleştirisini de müzelerden öğrenmemiz gerekecek. Ve anlaşmazlıklara rağmen bize yardım etmeyi reddedmeyeceklerini düşünüyorum. Mihail Borisoviç ve ben, İvan İvanoviç ve İvan Nikiforoviç gibi kavga etmeyi göze alamayız.

Müzedeki kilise

Hermitage'deki saray kilisesiyle ilgili sorun nasıl çözüldü? Orada hizmetler yapılacak mı?

Mihail Piotrovski: Kışlık Saray Kilisesi şu anda restore ediliyor; ikonostasisin restorasyonu için yeni bir yarışma düzenlendi. Bu arada, içinde prensipte restore edilebilecek parçalar var, piskoposa gösterdim. Kendisiyle, ikonostasisi restore ettikten sonra, elimizdeki en iyi Bizans ikonlarından bazılarını ikon kasalarına yerleştireceğimizi, böylece bunların ikili bir işleve sahip olmasını sağlayacağımızı zaten tartışmıştık: müze ve kilise. Ve düşmanların Anavatan sınırlarından kovulduğu 25 Aralık günü, kesinlikle tapınakta bir kilise töreni düzenleyeceğiz. Bu tatil bir zamanlar resmi tatildi, ancak daha sonra laik takvimden çıktı ve yalnızca kilise tatili olarak kaldı. Ve bunu laik bir versiyonda yeniden canlandırmak istiyoruz: kilisede - bir dua töreni, Kışlık Saray'da - küçük bir geçit töreni.

Piskopos Nazariy: Eh, baba ziyafeti bir zorunluluktur...

Mihail Piotrovski: Evet ama her iki tarafın da kabul edebileceği bir çözüm bulmamız gerekiyor. Sık sık ayin yapamayız, müze modunda mum yakamayız, cenaze töreni yapamayız, düğün yapamayız.

Garantiler ve teknolojiler

Kilise, müzelerin kendisine iade ettiği değerli eşyaları sakin bir şekilde kabul edip onların güvenliğini garanti edebilir mi?

Piskopos Nazariy: Sık sık şu suçlamayı duyuyoruz: Kilise müze hazinelerini koruyamayacak. Bunda bazı gerçekler var. Her tapınak veya manastır kültürel bir şaheseri gerektiği gibi koruyamaz. Ama tüm sorumlulukla söylüyorum: Lavra yapabilir. Müzemizin sergisinde restorasyon atölyemiz, deneyimli uzmanlarımız ve kültürel değeri yüksek objeleri sergileme imkanımız var. Şunu veya bu nadideliği almakla kesinlikle müzelik ömrünü sınırlamış olmuyoruz. Fedorovskaya Kilisesi'nde, Aziz George Paktı'ndan sonra kendilerini Rusya'nın başkentinde bulan Gürcü krallarının cenazeleri üzerinde 30 mezar taşı keşfettikten sonra, onları müzeleştirmek için o kadar çok para harcadık ki - onları yeniden yaratmak, özel camla kaplamak! Ancak kültürel bir şaheserin kaybolabileceği tapınakların olduğunu inkar etmiyorum. Bazen Yaroslavl bölgesindeki eski kiliseleri ziyaret ettiğimde ve güzel ikonları yükseltilmiş bir boya tabakasıyla nasıl dikkatlice sildiklerini gördüğümde, bu beni enfarktüs öncesi duruma sokuyor. Üstelik tapınak ısıtılmıyor, havalandırmayı bile duymadık... Sadece bir restoratör ekibi alıp koruma çalışması için gelmek istiyorum. Bana öyle geliyor ki, kendini kilise sanatına adamak isteyenler için İlahiyat Akademilerinde akademik derslere ihtiyaç var. Ve müzelerin deneyimine güvenmeliyiz.

Kilisenin modern müze teknolojisine ihtiyacı var mı?

Piskopos Nazariy: Kesinlikle! Biz amatör değiliz, çok daha pahalı olmasına rağmen sadece lisanslı uzmanları restorasyon çalışmalarına dahil ediyoruz. Mihail Borisoviç, bazı Hermitage çalışanlarının bizim için çalıştığını söylersem şaşırmayacaksın...

Mihail Piotrovski: Peki, ana iş gününden sonra neden olmasın.

Piskopos Nazariy: Sergilere ek olarak, manastırlar ve kiliselerin de tüm kurallara göre düzenlenmiş, belirli bir sıcaklıkta vb. özel depolama alanlarına ihtiyacı vardır. Bu konuda aklıma “kışkırtıcı” ama önemli bir fikir geldi. Kilise ve müzeler arasında gerçek bir karşılıklı anlayış olsaydı, kültürel şaheserlerimiz olan ikonlarımız gerekirse müze depolarında tutulabilirdi. Bize ait olması şartıyla ve gerektiğinde hizmete ya da kilise müzesinde sergilemeye götürüyoruz. Bunların depolanmak üzere devredilmesi konusunda bir anlaşma yaparız ve ödeme olarak müzeye bunları sergileme fırsatı verebiliriz.

Mihail Piotrovski: Sağ. Bunlar 21. yüzyılda çalışması gereken türden dinamik planlardır. Bu, bir garanti sistemi, elektronik izleme vb. gerektirir. Müze eşyalarının geçici olarak Kilise'de olabileceğine ve kilise eşyalarının geçici olarak müzede bulunup orada bir nesne haline gelebileceğine inanıyorum. bilimsel araştırma. Tecrübemiz var ve bu tecrübe tartışmadan daha önemli.

Doğrudan konuşma

Mikhail Piotrovsky. Fotoğraf: Alexey Danichev / RIA Novosti www.ria.ru

Piskopos Nazariy. Fotoğraf: Stanislav Marchenko

Mihail Piotrovski: Sovyet döneminde kiliselerden el konulan ve müzelerde saklanan dini objeler kamuoyunu belli bir şekilde eğitiyordu. Dini açıdan dahil. Çocuklar, onlara İncil'i anlatmak için her zaman Raphael'in resimlerine getirilirdi. Ve Havari Pavlus'un Sovyet döneminde kim olduğu, büyük Veronese'nin "Saul'un Dönüşümü" tablosundan öğrenildi.

Müzeler eğitim kurumları olduğundan, müzede tapınakta olduğundan daha fazla şey öğrenirler. Kilise ve müzenin farklı algı bağlamları vardır. Ve her durumda ayrı ayrı tartışmak ve karar vermek gerekir: burada bağlam dışına çıkarmak normaldir, ancak burada müzedeki kalıntılarda olduğu gibi genel olarak şeyin anlamına karşılık gelmez.

Piskopos Nazariy: Ve böylece Mihail Borisoviç ve ben tanıştık. Toplantıdan sonra ben “müzelerden hiçbir şeye ihtiyacımız yok” demedim, o da “istediğiniz her şeyi alın” demedi ama konuştuktan sonra nerede, nasıl, ne gibi uzlaşmaların mümkün olduğunu gördük. Ve zaten harika bir etkileşim örneğimiz var - Hermitage bize Trinity Katedrali'nin merkezi avizesini geri verdi.

Kilise değerlerinin korunmasına büyük çaba harcayan müzelere ve müzelerde çalışan nitelikli uzmanlara saygı duyuyoruz. Aziz Alexander Nevsky'nin aynı türbesi onlar tarafından birden fazla kez erimekten kurtarıldı! Bu çabaları çok takdir etmek ve şükran duymak gerekir.

Bu arada

30'dan fazla azizin kalıntılarının bulunduğu sandık, Tretyakov Galerisi'nin depolarından Tolmachi'deki Aziz Nikolaos Kilise Müzesi'ne aktarıldı. Sandık, havariler Peter ve Paul, Aziz John Chrysostom, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve Wonderworker Nicholas gibi azizlerin kalıntılarını içerir.

Kilisenin rektörü Başpiskopos Nikolai Sokolov, "Bugün tüm Kilise, azizler evlerini buldukları için seviniyor" dedi.

Tretyakov Galerisi'nin bir bölümü olan Tolmachi'deki Aziz Nikolaos Kilise-Müzesi'nde hizmetler 20 yıldır yeniden başlatıldı. Daha önce, büyük Hıristiyan tapınakları depolanmak üzere bu tapınağa aktarılmıştı: Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Iveron İkonu Tanrının annesi, mucizevi Dmitrov haçı.

Müslümanların çoğunlukta olduğu bir bölgede Ortodoks müzesi nasıl görünebilir? Bir tapınak müzesi yapmak bile mümkün mü - sergisi ne olacak, burada sadece Ortodoks olanları değil, hangi geziler ve diğer etkinlikler ziyaretçileri çekebilir? Ve antik tapınağı sadece tarihi bir anıt olarak anlatabilecek rehberler nasıl hazırlanmalı? Olga Pekhteleva, Kazan Kremlin'deki Müjde Katedrali Tarihi Müzesi deneyiminden bahsediyor. Devlet Tarih, Mimarlık ve Sanat Müzesi-Rezervi “Kazan Kremlin”in bir bölümü olan bu müzeye başkanlık ediyor.

İçin modern Rusya Tataristan Cumhuriyeti ve başkenti Kazan, başta Müslüman Tatar ve Ortodoks Rus olmak üzere farklı kültür ve inançlar arasındaki barışçıl etkileşimin olumlu bir örneğidir. Tarihsel olarak, Kazan'ın kalbinde - Kazan Kremlin - 16. yüzyılın ortalarından kalma Ortodoks Müjde Katedrali ve 1996 - 2005 yıllarında inşa edilen Kul Şerif Camii birbirinden uzak değildir. Kazan Kremlin müze-rezervinin müzeleştirilmesi ve geliştirilmesi konseptine göre, Tataristan topraklarında her biri kendi dinini temsil eden her iki binada da, hem küresel anlamda Ortodoks hem de İslam kültürünün kökenlerini anlatan müze sergileri bulunmalıdır. tarihsel bağlam ve yerel açıdan dini gelenek.

Müzenin oluşturulmasının amacı, Kazan piskoposluğunun tarihini ve bölgesel Ortodoksluğun Rusya ve Rus Ortodoks Kilisesi tarihine özel katkısının ifade edildiği en önemli olayları göstermektir. Aynı zamanda görevlerimizden biri, Tataristan Rehberler Birliği üyeleri olan Kazan'ın mevcut ve gelecekteki rehberlerini Kazan bölgesindeki Ortodoksluk tarihi ile tanıştırmak ve cumhuriyetimizin mevcut ve gelecekteki rehberleri için ek bir eğitim üssü oluşturmaktır. .

Tapınak Müzesi

Müjde Katedrali Tarihi Müzesi, dünyada kiliselerde bulunan birkaç müzeden biridir. En eskinin hikayesi Ortodoks Katedrali Kazan, şehrin tarihi ve içinde meydana gelen tüm önemli olaylarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Tanrı'nın Annesinin Kazan imajının ortaya çıkmasından önce ilk ayin bu tapınakta yapıldı; Kazan'a gelen Romanov hanedanının tüm üyeleri katedrali ziyaret etti. 1897'de, en saygı duyulan Rus azizlerinden biri olan Kronştadlı Rahip John, Kremlin'in Müjde Katedrali'nde ayin törenine hizmet etti.

Müzenin sergisinde, 16. yüzyılın ortalarından günümüze kadar Ortodoks kilisesinin tarihinin en çarpıcı sayfalarını tanıtan yüzün üzerinde obje, sanat eseri ve belge yer alıyor. Artık ziyaretçiler sadece Müjde Katedrali'nin zengin mimari dekorasyonuyla tanışmakla kalmayacak, aynı zamanda Kazan'ın Ortodoks dünyasının ne kadar çeşitli, ilginç ve hatta gizemli olduğunu da öğrenebilecekler. Sergiler arasında 17. - 20. yüzyılın başlarına ait Ortodoks kitapları, çeşitli stil ve tekniklere ait ikonlar, devrim öncesi Kazan'ın Ortodoks anıtlarının fotoğrafları, ilk Kazan Başpiskoposu'nun ilk sergilenen personeli ve arabanın bir modeli olan Sviyazhsk Guria yer alıyor. 1767'de Kazan halkı adına İmparatoriçe Catherine II'ye sunuldu ve bunu Kazan ve Sviyazhsk Başpiskoposu Veniamin'e verdi ve çok daha fazlası.

Serginin önemli bir kısmı, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun keşfi ve yüceltilmesi ve ardından Kazan topraklarında saygı gösterilmesi konusuna ayrılmıştır.

Müze sergisi, Cennet Kraliçesi'nin Kazan İkonu hakkındaki uzun metrajlı belgesel filmi “Şefaatçi” de dahil olmak üzere Ortodoks temalı filmlerin yeniden üretildiği projektörlerle tamamlanıyor. Katedralin iç mekanındaki sanatsal içerikle ilgilenenlere yardımcı olmak için duvar resimlerinin en gizli köşesine bakabileceğiniz bir “elektronik kiosk” bulunmaktadır.

Tapınağa - bir ders için

Müjde Katedrali Tarihi Müzesi'nin hedef kitlesinin önemli bir kısmı şehrin ve tüm cumhuriyetin okul çocuklarıdır.

Kazan Kremlin Müze-Rezervi, Tataristan Cumhuriyeti'nin gereksinimlerine uygun olarak uyarlanan “Rusya Halklarının Dini Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlakı” konusu çerçevesinde okul öğrencileri için bir dizi kültür ve eğitim programı hazırladı. Federal Devlet Eğitim Standardı.

Programlar İslam Kültürü Müzesi ve Müjde Katedrali Tarihi Müzesi sergilerinde dersler formatında geliştirilmektedir. Program döngüsü, bu müzelerin her birinde üçer oturum olmak üzere altı oturumdan oluşmaktadır. Her ders, erişilebilir interaktif bir biçimde, modern Tataristan topraklarında Ortodoks Hıristiyanlık ve İslam'ın kültür tarihi ve geleneklerine ilişkin eğitim konularından birini ortaya koyar, öğrencilerin konu hakkındaki bilgilerini tamamlar ve pekiştirir ve estetik eğitimine katkıda bulunur. okul çocukları.

Döngü, eğitim materyallerinin kronolojik bir sunumu için tasarlanmıştır ve "Muskovit Krallığı'nda Ortodoksluk" konusuna ayrılmış derslerle başlar: çocuklara sırasıyla ahşap Müjde Kilisesi'nin inşası ve Meryem Ana'nın Kazan İkonunun keşfi anlatılır. Tanrı. Ve döngü "Romanovlar döneminde Ortodoksluk" teması ve Müjde Katedrali ile ilgili bir hikaye ile bitiyor. Tüm ders konuları ders kitabına uyarlanmıştır.

Ders sırasında çocuklara, Moskova Krallığı'na ilhak edilen şehirden sonra Kazan'daki ilk ahşap dini yapının görünümü hakkında bilgi edinme fırsatı veriliyor. Ayrıca öğrencilerin çoğu, Yüz Chronicle'ın basılı kopyalarında sunulan Korkunç Çar İvan'ın görünüşünü ilk kez görüyor. Çocuklara, önemli tarihi anları ve görüntüleri koruyan ve bize aktaran Rus kitap minyatürlerinin önemi eğlenceli ve anlaşılır bir şekilde anlatılıyor. Müzede sunulan kemerin geri kalan malzemelerinde kralın imajını bulma görevi hafızanın gelişimini kolaylaştırıyor.

İlişkisel düşünme ve mantığın gelişimi aynı zamanda ilk önemli "gizli" görevle de kolaylaştırılır - ders sırasında tanıştığımız tarihi bir kişinin portresinde tasvir edilen koleksiyondan bir öğe bulmak. Bütün çocuklar, daha önce kilisenin tarihi yeniden inşasının yakınında kartonpiyerden yapılmış bir aziz heykelcikinin elinde görmüş oldukları Kazan ve Sviyazhsk'ın ilk Başpiskoposu Gury'nin asasını coşkuyla tanıyorlar.

İlk ahşap Müjde Kilisesi'nin yapımına ilişkin ders sırasında dört görev tamamlanır. Her görevin sonunda doğru cevabı veren ilk kişi ödüller alır. Sonra herkes sonuncuya birlikte başlar yaratıcı görev– takımlar halinde bulmacaları toplamak. Bu, dersin en heyecan verici ve en gürültülü kısmıdır, itiraf etmeliyim çünkü okul çocuklarının rekabetçi ruhu çok gelişmiştir. Ancak buna ek olarak çocuklar bir takımda çalışma becerisini de geliştirirler - tüm öğretmenler bunu not eder. Sonundaki tatmin duygusu, büyük ve oldukça karmaşık bir çizimi oluşturmak için kaç kişinin birlikte çalıştığına göre tam olarak bölünüyor.

Bulmacalar konulara göre toplanır: Kazan Kremlin Müjde Katedrali ve Müjde Katedrali'nin kutsal bölümünden Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi'nin 18. yüzyıl simgesi.

“Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun Bulunması” ve “Kazan'ın ana sunağı Müjde Katedrali” konularıyla ilgili diğer iki ders de oyun, konuşma ve görsel-işitsel araçların kullanımıyla etkileşimli bir prensip üzerine inşa edilmiştir: “Şefaatçi” adlı belgesel film ve Barok döneme ait müzik kayıtları. Mucizevi ikona adanan ders bir arayış şeklinde yürütülüyor: Çocuklar, Kazan piskoposluğunun ana türbesinin tarihini anlatan sergilere aşina olduktan sonra bir rehber kitap dolduruyorlar. İlk beş kazanana ödüller verilir.

Seminer geleneği

Kazan'ın devrim öncesi din adamlarının torunları, Kazan İlahiyat Semineri ve Akademisi öğretmenleri gerçekten müzenin iş arkadaşları haline geliyor ve Rusya'daki en büyük ilahiyat okullarının ve rahip seçkinlerinin tarihini anlatan sergilerin sayısını artırmayı önemsiyorlar. .

Sergide Kazan İlahiyat Semineri ve Kazan İlahiyat Akademisi öğretmenlerinin ve mezunlarının manevi ve eğitimsel faaliyetlerine değiniliyor. 19. yüzyılın ikinci yarısında - 20. yüzyılın başlarında. Kazan İlahiyat Akademisi, devrim öncesi Rusya'nın önemli bir eğitim, öğretim ve bilim merkeziydi; ülkedeki doğu disiplinlerinin, yabancı dillerin, etnografyanın, yabancılar doktrininin ve misyoner pedagojisinin öğretildiği tek yüksek Ortodoks eğitim kurumuydu. Kazan İlahiyat Akademisi öğretmenleri ve öğrencileri, Rusya'da profesyonel oryantal eğitim alan ilk misyonerlerdi.

Bölümün dekorasyonu, 19.-20. yüzyılların başında Kazan İlahiyat Akademisi öğretmenleri ve mezunlarının tamamen atfedilen bir albümüdür. Bu ilahiyat okulundaki materyallerin incelenmesi, Kazan İlahiyat Okulu arşivinin personeli ve akademi profesörlerinin torunları ile birlikte devam ediyor.

Trajik yaş

Kazan piskoposluğunun tarihi Sovyet dönemi birkaç sergiyle temsil ediliyor; bu döneme ilişkin araştırma çalışmaları devam ediyor.

En değerli sergi, şüphesiz, Kutsal Sinod'un 20'li yıllardaki bir toplantısının otantik bir fotoğrafıdır; burada, Metropolitan Sergius liderliğindeki Sinod üyelerinin başlarının üzerinde asılı olan portre, bizzat Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon'un kendisidir. yeni şehitler ve itirafçılar olarak yüceltilen görünmez bir şekilde mevcuttur.

Bu fotoğrafta ateizm çağının pek çok seçkin kilise figürünü görebilirsiniz; bunların arasında geleceğin şehit Kazan Metropoliti ve Sviyazhsk Anatoly (Grisyuk) yer almaktadır.

Ana tatiller

Sergide her yıl Paskalya ve Noel gibi kilise kutlamalarına adanan yeni ilginç bölümler ortaya çıkıyor. Tataristan'da Ortodoks kültürünün yaygınlaştırılması konulu ilk sergi “Rab'bin Kutsal Ateşi” sergisiydi. Tüm sergi nesne kompleksinin kesişen temasının, bir pan-Hıristiyan kutlaması olarak İsa'nın Kutsal Dirilişi olduğu Paskalya”. Serginin, kutlama arifesinde açılan yıllık bölümüne, Ortodoks toplumunda "bayramların tatilini ve kutlamaların kutlanmasını" kutlama kültürü adanmıştır.

Kültürün keşfi Ortodoks Noeli Noel doğum sahnelerinin ilk kez halka sunulduğu, özellikle İlahi Çocuğun Doğuşunu anlatan İncil okumalarından alıntıların yer aldığı podyumların hazırlandığı “Beytüllahim Yıldızının Işığı” sergisi oldu. Ziyaretçilere eşlik eden ikonalar, kitaplar, mutfak eşyaları ve “Beytüllahim yıldızları” ve elbette, devrim öncesi Noel ağaçları gibi dallarında yenilebilir süslemeler bulunan “lezzetli” bir ağaç, sadece çocukları değil, aynı zamanda onları yeniden keşfeden yetişkin ziyaretçileri de memnun etti. Ortodoksluğun en dokunaklı bayramlarından birinin sessiz neşesi ve anne şefkati.

Kremlin'den Kremlin'e

Rus Kremlinleri arasındaki işbirliğinin bir parçası olarak, 14. yüzyıl azizlerinin resimlerinden oluşan bir koleksiyon olan Rus manevi kültürünün değerlerine ev sahipliği yapma onuruna layık görülen Kazan Kremlin Müjde Katedrali Tarihi Müzesi oldu. Novgorod Müze-Rezervi koleksiyonundan 19. yüzyıl.

Sergide ikon boyama, dikiş ve süsleme sanatının en değerli seksen eseri sunuldu. uygulamalı Sanatlar XIV – XIX yüzyıllar. Bunların arasında, bir zamanlar Veliky Novgorod'da ve bir bütün olarak Rusya'da özel saygı duyulan 16. yüzyılın ikonları da var. “Bizi aydınlatan parlak yıldızlar gibi…” sergisi Kazan'ın kültürel yaşamında parlak ve unutulmaz bir olay haline geldi.

Sadece sergi değil

Ancak Müjde Katedrali Tarihi Müzesi sadece sergi faaliyetleriyle yaşamıyor. Böylece, Kazan ve Sviyazhsk'ın ilk Başpiskoposunun hayatını tanıtan ilk Ortodoks arayışı "Aziz Gurias'ın Sırrı" geliştirildi.

Müzenin ustalık sınıfları yelpazesi sürekli güncellenmektedir. Noel kutlamaları sırasında “Zencefilli Kurabiye Evi” ve “Zencefilli Kurabiye” yemek kursları büyük ilgi gördü. Noel ve Yeni Yıl için özel olarak pişirilen zencefilli kurabiyelerin dekorasyonu, uzun zamandır takvim yılının en aile tatillerini kutlamanın vazgeçilmez bir özelliği olmuştur. Devrim öncesi Rusya'da, kendi elleriyle süslenmiş zencefilli kurabiye, aile Noel ocağının rahatlığını kişileştiriyordu ve tatil ağacında önemli bir yer tutuyordu. Ve kendi ellerinizle bir peri masalından bir ev yaratmak, bir çocuğun hayalinin gerçekleşmesidir. En sevdiğiniz karakterin masalsı evinin neye benzeyeceğine dair kendi fikrinizi oluşturmak ve bunu enfes lezzetlerden yapmak, çocuğunuza tatil boyunca eşlik edecek unutulmaz bir keyiftir. Noel sezonunun en muhteşem ustalık sınıflarında olan budur.

Paskalya dönemine, Müjde Katedrali Tarihi Müzesi'nde veya daha doğrusu zaten Müjde Katedrali'nde ustalık sınıflarına benzeri görülmemiş bir ilgi damgasını vurdu. Çok sayıda insan "Paskalya Zil Sesi" ne geldi - gözlerinde bir ışıltıyla, piskoposluğun profesyonel zilinden Ortodoks Paskalya'nın seslerini öğrendiler: Paskalya tatil ses çıkarabilir ve ona bu sesi verebilirsiniz!

Bu okul sezonunda müzemizin yeni ustalık sınıfı “Eski Rus Kaligrafisi” şimdiden benzeri görülmemiş bir popülerlik kazandı. Yazmak belki de en karmaşık insan etkinliğidir. Ve en gelişeni. Kalemle yazarken kullandığımız başparmak, işaret ve orta parmak uçlarında beyne en çok bağlı olan sinir hücreleri bulunur. Bunları harekete geçirerek konuşmamızı, düşüncemizi ve dikkatimizi geliştirir ve aynı zamanda sabır, çalışkanlık, doğruluk, doğruluk gibi temel karakter özelliklerini oluştururuz.

Benimle Blagoveshchensk'te buluş

“Küçük vatanlarının” tarihi ve kültürel mirasıyla ilgilenen tarihçiler, yerel tarihçiler, Kazan ve cumhuriyetin sıradan sakinleri, Ortodoks Kültür Müzesi'nin önemli bir izleyici kitlesi haline geldi. Onlar için bir dizi popüler bilim dersi “Blagoveshchensk'te Toplantılar” geliştirildi.

Katedralin konukları, şehrin ilk Ortodoks cemaatinin ve Kazan Aziz Guria'nın yaratılması ve mucizevi Kazan imgesinin keşfi üzerine dersler dinleme fırsatı buldu. Tanrının kutsal Annesi, bu olayla doğrudan ilgili olan Aziz Hermogenes ve onun edebi ve manevi mirası hakkında, Eski Mümin Kazan'ın tarihi ve anıtları hakkında, 17. yüzyıl Kazan başpiskoposları ve Sedmiezernaya Hermitage hakkında.

Müzede her ay “Ortodoks Kazan” dizisine ev sahipliği yapılıyor. Altı tematik gezi geliştirildi: “Kazan piskoposluğunun yaratılması. 16. yüzyıl”, “Manastırlar-çöller”, “Zilantova Dağı'ndaki Kutsal Varsayım Manastırı ve El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın tapınak-anıtı”, “Torgovy Posad. 18. yüzyıl”, “Ortodoks Kazan – yeni zamanlar”, “Rus tarihinin bir aynası olarak Sviyazhsk”. Bu geziler sırasında, örneğin Ortodoks Kazan'ın doğrudan 16. yüzyılla bağlantılı tarihi yerlerinin ziyaret edilmesi öneriliyor: Kazan Bogoroditsky manastır, Vaftizci Yahya Manastırı, Kazan Kremlin'in tarihi ve mimari kompleksi. Geziye katılanlar, 17. yüzyılın farklı dönemlerinde Kazan bölgesinde oluşturulan manastır manastırlarının tarihi hakkında bilgi sahibi olabilir ve ibadet edebilirler - rota Raifa Meryem Ana Manastırı, Kızıleskiy Dokuz Şehitleri Manastırı ve Kızılay'ı kapsamaktadır. Sedmiezerny Meryem Ana Manastırı. Ayrıca genç Rus Çarının Kazan'da kalışıyla ilgili olarak kendisinin emrettiği manastıra tarihi bir yolculuk da yapabilirsiniz: "Manastır Rus mezarlığından taşınıp Zilantovaya Dağı'na yerleştirilmelidir." Gezilere çıkanlar ayrıca 18. yüzyılda Ortodoks kiliselerinin yaratılması ve bakımında hiçbir masraftan kaçınmayan Rus tüccarlar tarafından yaratılan Torgovy Posad'ı da görecekler: Peter ve Paul Katedrali, Şefaat Katedrali ve St. Nicholas Kilisesi, Epifani Katedrali; ve Kazan'da bir teolojik ilahiyat okulu kompleksi, Kazan Hieromartyr Kirill adına Piskopos Yerleşkesi ve Tanrı'nın Annesi İkonu “Hayat Veren Bahar” onuruna bir kilisenin inşasıyla işaretlenen yeni bir zamana geri dönün. ”. Döngü, Kazan bölgesindeki ilk Ortodoks kale kenti Sviyazhsk'ın eşsiz tarihiyle tanışma ve Kazan Aziz Herman başkanlığındaki Varsayım Manastırı'nı ziyaretle sona eriyor.

Müzenin "Nevyansk Mucizesi" sergisi kapsamında, Kazan tarihindeki ilk metodolojik ders düzenlendi - Eski Mümin Kazan ile bağlantılı tarihi yerlere bir gezi.

Hacılar ve turistler için rehberler

2004 yılında Kazan Federal Üniversitesi Tarih Enstitüsü eğitim merkezindeki kurslar kapsamında “Kazan dini mimarisinin tarihi ve anıtları” yönü açıldı. Böyle bir yön yaratmanın amacı, mimari anıtların ve dini amaçlarla ilişkilendirilen yerlerin tarihine olan ilginin artmasıydı: Hıristiyan kiliseleri, camileri ve sinagogları. Bu kursun aynı zamanda mevcut tur rehberlerinin ileri eğitiminde ikinci adım olması da amaçlandı.

Eğitimin tamamlanmasının son anı, nitelikli bir çalışmanın savunulmasıdır - bir yazarın, üniversitenin rektör yardımcısı tarafından onaylanan konuların isimlendirilmesi üzerine yaptığı gezi. Bilgi testinin şekli bir sınavdır. Eğitimin tamamlandığını doğrulayan belge, devlet tarafından verilen bir sertifika ve “Kazan dini mimarisinin tarihi ve anıtları” yönünde “Tur rehberi” yeterliliğinin atanmasıdır.

2015 yılından bu yana “Ortodoksluk” modülü çerçevesinde teolojik konulara değinen konulara 27 akademik saat ayrılmıştır. Program hazırlanırken potansiyel dinleyicilerin görüşleri ve ilgileri dikkate alındı. Yirmi akademik saat verildi pratik egzersizler Kazan şehrinin Ortodoks kiliselerinde - gezi ustalık sınıfları. Dokuz akademik saat verildi metodolojik dersler sınıflarda dini mimari anıtlara rota çizilmesi ve geziler yapılması.

Novodevichy Manastırı

Novodevichy Manastırı 1922'de faaliyete son verdi ve o sırada duvarları içinde bir müze düzenlendi. 30'lu yılların başında müze, Moskova Tarih Müzesi'nin yapısının bir parçası haline geldi. Buradaki müze koleksiyonu, manastırın zengin kutsallığı temel alınarak oluşturulmuştur. Ayrıca manastırın 16.-18. yüzyıllardaki inşaatına kadar uzanan tüm mimari topluluğu ilgi çekicidir. Müzedeki sergilerin çoğu, Moskova ve bölgedeki eski kapalı kilise ve manastırlardan Novodevichy Manastırı'nda ortaya çıktı.

Müze, kalıcı sergisinin onlarca yıl boyunca geliştirilmiş olmasıyla dikkat çekiyor. Manastırdan tek bir serginin bile kaldırılmasına izin vermeyen müzenin eski yöneticilerine ve küratörlerine saygılarımızı sunmalıyız. Şu anda müzenin koleksiyonları 10.000'den fazla parça içeriyor.

Novodevichy Manastırı Müzesi Sergisi

Müzenin ana sergileri en zengin resim koleksiyonudur, çünkü Novodevichy Manastırı her zaman ayrıcalıklı bir konuma sahiptir. Manastırın çok sayıda kilisesine ait ikonları içermektedir. Burada ayrıca benzersiz sergiler var - Büyük Peter'in akrabaları olan prenseslerin mezar taşı ikonostazlarının yanı sıra manastırın rahibelerinin hücrelerinden simgeler. Pek çok ikonun tarihi 16. ve 17. yüzyıllara kadar uzanıyor. 1600 yılında Boris Godunov, kararnamesi ile Novodevichy Manastırı'na daha önce Smolensk Katedrali'nin ikonostasisinin bir parçası olan 600'den fazla ikonu bağışladı. 17. yüzyılın sonunda, manastırda, Cephanelik Odası'nın ünlü izograflarının ikonları boyadığı yedi kilise daha vardı - Fyodor Zubov, Simon Ushakov, Vasily Pakhomov. Karartılmış gümüşten bir çerçeve içinde yapılmış, 16. yüzyıldan kalma “Vaftizci Yahya” ikonu büyük sanatsal değere sahiptir. Bu simge Tsarina Irina Godunova'nın hücre koleksiyonunun bir parçasıydı. Sergide daha sonraki bir döneme ait, 18.-20. yüzyıllara kadar uzanan bir ikon koleksiyonu yer alıyor.

Serginin önemli bir kısmı, çoğu dünyanın dört bir yanından manastıra getirilen değerli kumaşlardan oluşan bir koleksiyon. Buradaki manastır atölyesinde tören kıyafetleri, phelonnies ve rahip kıyafetleri için cüppeler dikilirdi. Novodevichy Manastırı'nda ipek ve altınla işlenmiş muhteşem görüntülerin yaratıldığı bir nakış atölyesi vardı. 16. yüzyılın zanaatkar kadınlarının işlemeli eserleri bugüne kadar korunmuştur - "Meryem Ana'ya Övgü" ve "Smolensk Meryem Ana".

Müzenin değerli sergisi kakma yazıtlı objelerden oluşan bir koleksiyondan oluşuyor. İşte Büyük Petro, Korkunç İvan, Prenses Sofia Alekseevna, Boyar Khitrovo, Abbess Durova ve diğer tarihi şahsiyetlerin katkıları.
Serginin bir bölümünde metal ürünler, mücevherler, el yazması kitaplar ve farklı tarihi dönemlere ait belgeler yer alıyor.

Novodevichy Manastırı müze kompleksinin yapısı

1994 yılından bu yana manastır burada yeniden faaliyete geçmiştir ancak halen işleyen bir müze kompleksidir. Novodevichy Manastırı, tuğla ve beyaz taştan yapılmış gerçek bir kaledir. Manastırın ana binaları 17. yüzyıla kadar uzanıyor. Müzenin ana girişinin bir kısmı muhteşem Başkalaşım Kapısı Kilisesi'dir. Kompleksin tam ortasında, Cephanelik Odası ustaları tarafından yapılmış, oyulmuş yaldızlı ikonostasise sahip beş kubbeli Smolensk Katedrali bulunmaktadır. Taş dantelli eski çan kulesi, Korkunç İvan'ın yönetimine atılan çanın sesiyle hala çevreyi sarsıyor.

Rus katedral mimarisinin bir örneği, yemekhanesi ve ünlü bir tapınağı olan Varsayım Kilisesi'dir - Iveron Tanrının Annesinin simgesi. Manastır uzun zamandır insanlar için bir sığınak olmuştur Kraliyet Ailesi buraya kendi özgür iradesiyle veya ona karşı gelenler. Manastır topraklarında Irina Godunova, Evdokia Lopukhina, Evdokia Miloslavskaya ve Prenses Sophia'nın hapsedildiği Nadprudnaya Kulesi'nin odaları korunmuştur.

Novodevichy Manastırı'nın ünlü nesneleri

Büyük bir göletin bulunduğu pitoresk bir park;
- Ülke çapında tanınan şairlerin, yazarların, aktörlerin ve politikacıların gömüldüğü manastırdaki mezarlık.

Novodevichy Manastırı, başkentte pitoresk bir konumda bulunan büyük bir müze kompleksi ve mimari topluluktur.

Parlak kubbelerle süslenmiş görkemli katedraller. Moskova'nın gizemli, irili ufaklı kiliseleri, katedralleri ve tapınakları ülkenin manevi zenginliğini oluşturuyor. Birçoğu mimari değere sahip ve şehrin ilgi çekici yerleri arasında yer alıyor.

Sadece okuyucularımız için güzel bir bonus - 30 Haziran'a kadar web sitesindeki turlar için ödeme yaparken indirim kuponu:

• AF500guruturizma - 40.000 ruble'den başlayan turlar için 500 ruble promosyon kodu
• AF2000TGuruturizma - 2.000 ruble için promosyon kodu. 100.000 ruble'den Tunus'a turlar için.

Ve web sitesinde tüm tur operatörlerinin çok daha karlı tekliflerini bulacaksınız. En iyi fiyatlarla turları karşılaştırın, seçin ve rezervasyon yapın!

Beyaz taştan yapılmış bu mimari eser, Moskova'nın Kremlin dışındaki en eski Ortodoks kilisesi olarak kabul ediliyor. İlk başrahibi 14. yüzyılda Andronika (Radonezh Sergei'nin öğrencisi) olan manastırın topraklarında ortaya çıktı. Katedralin resminin Andrei Rublev ve Daniil Cherny tarafından yapıldığı tespit edildi. Ne yazık ki, orijinal fresklerden sadece süslemelerin izole edilmiş bölümleri kalmıştır.

Şimdi restore edilen Katedral, adını taşıyan Merkez Müze'ye ev sahipliği yapıyor. Andrei Rublev, kilise ayinleri yapılıyor. Müze, Rusya'daki çeşitli kiliselerden kilise kitaplarını, dini nitelikleri, ikonları ve freskleri saklıyor. Antik eserlerin restorasyonu için bir atölye var ve geziler düzenleniyor. Giriş bileti fiyatı 300 ruble. yetişkinler, 200 ovmak. çocuklar, okul çocukları. Müze her gün 11.00-18.00 saatleri arasında açıktır. Çarşamba günü izin günü. Katedral, Andreevskaya Meydanı, 10'da yer almaktadır. Oraya ulaşmanın en kolay yolu metroyla Chkalovskaya, Ilyich Meydanı, Rimskaya duraklarına gitmektir.

Vysoko – Petrovsky Manastırı

Restore edilmiş antik manastır binalarından oluşan modern mimari topluluk 2009 yılında faaliyete başlamıştır. Manastırın kuruluşundan (2015) bu yana 700 yıl geçti. Moskova'da mimari bir dönüm noktasının ortaya çıkması için üç seçenek var. Ana versiyona göre manastır Metropolitan Peter tarafından tasarlandı. Peter ve Paul'un ahşap kilisesi 1317'de inşa edildi. İkinci varsayım, Ivan Kalita'nın bu yerlerde avlanırken sahip olduğu ve Peter ve Paul Kilisesi'ni inşa eden bir vizyonla ilişkilidir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki manastırı onun etrafında kuruldu. Üçüncü versiyona göre, manastır topluluğunun ortaya çıkışı, Dmitry Donskoy'un Kulikovo Savaşı'ndaki zaferiyle ilişkilendiriliyor. Şimdi manastırın topraklarında birçok ünlü tapınak ve kilise var. Manastır topluluğu Ataerkil Metochion'un işlevlerini yerine getirir. Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın Rusya Ortodoks Enstitüsü burada faaliyet göstermektedir. Adreste ilginç katedrallerin ve kiliselerin bulunduğu bir avlu var: st. Petrovka, 28/2. Çehovskaya veya Trubnaya duraklarına ulaşarak metroyla ulaşabilirsiniz.

Novodevichy Manastırı

Artık 16.-17. yüzyıllarda yaratılan ve orijinal haliyle korunan görkemli topluluğa hayran kalabilirsiniz. Kurucusunun Büyük Dük Vasily III olduğu kabul edilir. Mimari yapı kompleksi dünya mirası listesinde yer almaktadır ve UNESCO tarafından korunmaktadır. Moskova'da daha önce inşa edilen manastırlara kıyasla "Yeni" adını aldı. Evangelist Luke tarafından boyanan Hodegetria'nın mucizevi simgesi buraya aktarıldı. Topluluğun merkezi binası beş kubbeli Smolensk Katedrali'dir. Burada 16. yüzyılın muhteşem fresklerini görebilirsiniz.

Novodevichy Manastırı en iyilerden biri olarak kabul edilir güzel manastırlar Başkent Şehirler. Hizmetler burada yapılıyor ve Tarih Müzesi'nin salonları burada bulunuyor. Topluluğun bir dönüm noktası, ünlü Novodevichy mezarlığıdır (eskisi kompleksin topraklarında, yenisi duvarının arkasında yer almaktadır). Önem açısından Kremlin duvarı yakınındaki mezarlardan sonra ikinci sırada yer almaktadır. Mezarlıkta Çehov, Levitan, Kruşçev, Yeltsin ve diğer ünlü isimlerin mezarları bulunmaktadır.

Topluluk adresi: Novodevichy proezd, 1. Oraya metroyla Sportivnaya istasyonuna, 64, 132 numaralı otobüs güzergahlarıyla ulaşabilirsiniz. Giriş bileti 300 ruble. Emekliler, okul çocukları, öğrenciler 100 ruble ödüyorlar. Her gün 9.00 - 17.00 arası açık.

Başmelek Katedrali

Beyaz, görkemli katedralde düzenli kilise ayinleri yapılmamaktadır. Radunitsa'da yalnızca koruyucu bayram günlerinde burada sessiz dualar duyulur. Başmelek Mikail'in onuruna dikilen tapınağın tamamı ciddi, gizemli bir ruh hali ile doludur. Ölü insanların ruhlarının sonsuzluğun krallığına, büyük prenslerin patronlarına şef olduğu düşünülüyordu. Tapınağın kemerleri altında Rus çarları (Ivan Kalita'dan F.M. Romanov'a) ve büyük prensler dinleniyor.

İlk kilise binası 1333 yılında Ivan Kalita'nın talimatıyla Rus topraklarında ortaya çıktı. Yeni mezar 1505 yılında Çar III. İvan'ın önderliğinde inşa edildi. Rurikovich'ler duvarların yanına, Romanov'lar ise salonun ortasına gömüldü. Sunak kısmında Korkunç İvan ve oğullarının cesetleri var. Toplamda 54 mezar bulunmaktadır.

Tapınak, Katedral Meydanı'nda, Müjde Kilisesi'nin karşısında yer almaktadır. Kremlin'in tüm turlarına cazibe merkezi ziyareti dahildir. Meydanın mimari topluluğu 500 ruble tutarındaki tek biletle incelemeye açık. Okul çocukları, emekliler ve öğrenciler için faydalar vardır. Her perşembe kapalıdır.

Blagoveshchensky Katedrali

Tapınak, Moskova'daki en eski Ortodoks yapılarından biridir. Kraliyet ailesinin ev tapınağı olarak inşa edilmesi 14. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. Birinci ahşap kilise Dmitry Donskoy'un oğlu tarafından yaptırılan bina, kraliyet ailesinin yaşadığı sarayın girişinin yanında bulunuyordu. Bu, katedralin eski adı olan “Girişteki Müjde”yi açıklıyor.

Kraliyet ailesinin üyelerinin düğün ve vaftiz işlemleri burada yapılıyordu. Tapınağın resmi Gorodets'ten ünlü ustalar Prokhor, Andrei Rublev, Yunan Feofan tarafından yapıldı. Bu güne kadar ayakta kalan taş katedral, 100 yıl sonra III. İvan'ın emriyle ortaya çıktı. Katedraldeki ilahi hizmetler 1993 yılında yeniden başladı. Yılda bir kez Müjde'de düzenlenirler. Bununla birlikte, bu neşeli bahar tatilinde kuşları doğaya salma geleneği de yeniden canlandırıldı.

Müjde Katedrali, meydanın güneybatı kesiminde yer almaktadır. Moskova'nın bu simgesel yapısını tek bir giriş bileti ile ziyaret edebilirsiniz, bu da size Katedral Meydanı'nın mimari bütününü keşfetme fırsatı verir. Yetişkinler için bilet fiyatı 500 ruble. Biletleri önceden ayırtmak daha iyidir. Okul çocukları, öğrenciler ve emekliler için faydalar vardır. 16 yaş altı çocuklar ücretsiz kabul edilmektedir.

Verhospassky Katedrali

On bir altın kubbeli zarif katedral, başkanlık konutunun bir parçasıdır. İçeri girmek zordur. Aksi halde ona altın parmaklıkların ardındaki Spa'lar diyorlardı. Çar Mihail Fedorovich'in yönetimi altında inşa edilen muhteşem tapınak, eski zamanlarda altın varakla kaplı dövme bakır bir çitle sokaktan ayrılmıştı. Katedral birleşmişliği temsil ediyor ortak çatıçarların ve Moskova prenslerinin ev kiliseleri. Bu, Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı Kilisesi, Catherine, Sözün Dirilişi, Verkhospassky vb.

1680'de 11 küçük bölümden oluşan ortak bir çatı ortaya çıktı. Tüm kilise kompleksi Büyük Kremlin Sarayı topluluğunun bir parçası oldu. Bazı unsurlar korunmuştur farklı kiliseler. Bu, dövülmüş bir bakır ikonostasis, ipek üzerine simgeler, oyulmuş bir haç ve yaldızlı koro tezgahlarıdır. Birçok öğe restore edildi Orijinal form. Katedral Verkhospasskaya Meydanı'nda yer almaktadır. Şu anda orada herhangi bir hizmet yapılmamaktadır. Geziler sırasında tapınak halkın ziyaretine kapalıdır.

Oniki Havari Katedrali

Moskova'nın ana meydanına erişim, Oniki Havari onuruna inşa edilen kilisenin şenlikli kemerleri aracılığıyla düzenleniyor. Meydanın ana tapınaklarıyla birlikte Kremlin'in uyumlu tek bir topluluğunu oluşturur. Tapınak, muhteşem mimarinin yaratılmasıyla birlikte çok daha sonra (1680) inşa edildi. Ataerkil Odaları Ulusal mimarinin modeli haline gelen eski Rus'. Toplulukta iki ev kilisesi, Dünya Odası (haç), kraliyet odaları ve keşiş hücreleri bulunmaktadır. Başlangıçta katedral Rus patriklerinin ev kilisesi olarak hizmet ediyordu.

Mesih'in kutsal havarilerini onurlandıran tatil 4. yüzyılda ortaya çıktı. Düzenlenme tarihi, Peter ve Paul'un anısına yapılan kutlamanın ertesi günü onaylandı. Daha önce bu sitede ünlü Kutsal Solovetsky Wonderworkers'ın bir kilisesi vardı. Eski tapınaktan geriye kalan tek şey sunaktır. Katedral, 1580 yılında çıkan bir yangın sonucu yeniden inşa edildikten sonra bugünkü adını almıştır. Binaları birbirine bağlayan antik galeri 1922'de yeniden inşa edildi.

Artık katedral 18. Yüzyıl Uygulamalı Sanatlar ve Yaşam Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor. İçinde ünlü ustaların yarattığı tekstil ürünlerini, kitapları, tabakları, silahları ve takıları görebilirsiniz. Patriklik Sarayı ve Katedral'i gezilerle birlikte perşembe günleri hariç her gün 10.00-17.00 saatleri arasında ziyaret edebilirsiniz.

Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali)

Rusya'nın zor zamanlarını atlatan Moskova'nın en güzel tapınağının rengarenk kubbelerine hayran olmamak elde değil. Yüzyıllar boyunca tapınak Kızıl Meydan'ın bir dekorasyonu olmuştur. Katedralin mimari kompleksi on kilise veya sınırdan oluşuyor. Başlangıçta bunlar, Vzlobye'ye (şimdi Kızıl Meydan) yapılan seferlerde Kazan Hanlığı'na karşı mücadelede kazanılan zaferlerin onuruna inşa edilen kamp ahşap kiliseleriydi. Ekim 1552'de, En Kutsal Theotokos Günü'nün ertesi günü çar, küçük kiliselerin bulunduğu yere taş bir kilise (Şefaat Katedrali) inşa etmeye karar verdi.

Katedrali kimin inşa ettiğine dair birkaç versiyon var. Hepsi sır değil benzersiz stil Rus mimarisinin unsurlarını Rönesans'tan gelen geleneklerle birleştiren günümüzde ortaya çıkıyor. Pek çok hastalıktan iyileşen Kutsal Aziz Basil'in kalıntıları, Şefaat Katedrali yakınında yeryüzüne nakledildi. 1588 yılında mezarının üzerine bağımsız bir katedral tapınağı şeklinde dokuzuncu kilise inşa edildi. Katedralde nadir ikonlar ve freskler görebilirsiniz. Eski çan kulesinin yerine bir çan kulesi inşa edildi.

Adres: Kızıl Meydan, 2. Geziler her gün 11.00 - 16.00 saatleri arasında yapılmaktadır. Bilet fiyatı 100 ruble.

Kızıl Meydan'daki Kazan Katedrali

Küçük, güzel katedralin üç yüzyıllık karmaşık yaşamından sonra 1936 civarında tamamen yıkıldığına bile inanamıyorum. Bina 1993 yılında tamamen restore edilmiş ve kutsanmıştır. Ana tapınağı Kazan Meryem Ana'nın mucizevi simgesidir. Katedral, tamamen kaybolmuş bir halden yeniden canlandırılan, faaliyet gösteren ilk Ortodoks kilisesi oldu. antik mirasşehirler.

Başkentin merkez kiliselerinden biri, 17. yüzyılın ortalarında Pozharsky ve Minin önderliğinde Polonya-Litvanya istilasına karşı kazanılan zaferden dolayı Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'na şükranla kendisine verilen yaşamı sürdürdü. Kilisenin iç kısmının devrim öncesi tablosunun görüntüleri günümüze ulaşamamıştır.

Sokakta yer almaktadır. Nikolskaya, 3. Metroyla seyahat ederken Teatralnaya, Okhotny Ryad ve Ploshchad Revolyutsii istasyonlarında inmeniz gerekiyor. Turistler katedrale 8.00 - 16.50 saatleri arasında ulaşabilirler. Her gün 8.30'da. ve 16.50 kilise ayinleri düzenlenmektedir.

Katedral Meydanı'ndaki Varsayım Katedrali

En antik meydan Kremlin Katedral Meydanıdır. Alanının her metresi, antik çağın uzak olaylarının, kralların yaşamlarının ve çok sayıda büyük dükalığın atmosferini yaratıyor. Meydanın ana mimari incileri arasında basit ve aynı zamanda görkemli Varsayım Katedrali uzun süre Rusya'nın ana Katedral Kilisesi idi. Tapınak 1326 civarında Ivan Kalita'nın emriyle inşa edildi. Tapınağın beyaz taş binası 1479'da ortaya çıktı ve altın kubbeler, 1547 civarında Korkunç İvan'ın yaşamı sırasında doğdu.

16. ve 17. yüzyıllarda kralların taç giyme törenleri bu tapınakta yapılırdı. Kraliyet mensuplarının düğünü sırasında katedralin kemerleri altında ilahiler duyuldu. O zamanın patriklerinin ve metropollerinin mezar yerleri de burada oluşturuldu. Tapınak 1955'ten bu yana ev sahipliği yapıyor tatil hizmetleri. 1991'den beri Moskova Kremlin Devlet Tarih Müzesi-Rezervinin önemli bir unsuru olmuştur. Tek bir bilet satın alarak Kremlin çevresinde geziler, Moskova'nın bu simgesel yapısını görmenizi sağlar. Bilet fiyatı 500 ruble. Okul çocukları, öğrenciler ve emekliler için faydalar vardır.

Krutitsky Ataerkil Metochion

Moskova'daki bu yere modern bir şehirde genellikle "antik çağ adası" denir. Antik çağın uzak derinliklerinde, dik ve sarp bir nehir kıyısında, prens Krutitsy köyü duruyordu. Eski Rusya'nın önemli ticaret yolları buradan geçti, tüccarlar ve prensler yerleşti. 1272 yılında köye bir tapınak, ardından bir manastır inşa edildi. Eski arnavut kaldırımlı sokaklar, ahşap binaların olduğu sokaklar, çiçek açan ağaçlar meyve bahçesi kalıntılarından avluda özel bir atmosfer yaratılıyor.

Krutitsky avlusunun mimari anıtları arasında küçük Varsayım Katedrali, Peter ve Paul adına tapınak ve çan kulesi bulunmaktadır. Metropolitan Odaları, Kutsal Kapı, bunların bağlantı galerisi, Çapraz Oda (Kelimenin Dirilişi Kilisesi). Dolgu, Kurutma Odası, Sipariş Odaları. Yıkım ve soygundan kaçınamadı. Artık geleneksel kilise faaliyetlerinin yanı sıra, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Gençlik İşleri Sinodal Dairesi de burada faaliyet gösteriyor.

Krutitsky avlusu, başkentin Tagansky bölgesindeki 1. Krutitsky Lane ile Krutitskaya Caddesi'nin kesiştiği noktada yer almaktadır. Restore edilmiş topluluğu kendi başınıza veya organize gezilerle birlikte ziyaret edebilirsiniz. Biletler 350 ruble tutarındadır.

Kolomenskoye'deki Rab'bin Yükselişi Kilisesi

Gökyüzüne bakan beyaz taşlı tapınak, Moskova yakınlarındaki Çar'ın eski malikanesindeki antik Kolomenskoye köyünün eteklerinde, Moskova Nehri'nin üzerinde gururla yükseliyor. Tapınak uzun zamandır UNESCO listelerinde yer alıyor ve Rus mimarisinin değerli bir anıtı olarak kabul ediliyor. Görkemli tapınağın mimarisi sıradışı şekil 1530 yılında inşa edildiği dönem için. Geleceğin Çarı Korkunç İvan'ın doğumu onuruna kilisenin inşa edileceği yer, Rus geleneklerine uygun olarak, kısırlığı tedavi eden şifalı bir yeraltı kaynağının (maalesef 1970'te doldurulmuş) yanında seçildi.

Tapınağın zindanlarında saklı olan Korkunç İvan'ın kütüphanesi olan sayısız hazine hakkında hala bir efsane var. Artık tuğla ve taştan yapılmış ilk çadırlı tapınak Kolomenskoye müze-rezerv kompleksinin bir parçası. Tapınağın tarihini öğrenmenize olanak tanıyan unsurların sergilendiği bir sergi var. Salıdan pazara 10.00-18.00 arası turistlere açıktır. Kilise adresi: Moskova, Andropov Bulvarı, 39. Metro istasyonuna ulaşmak kolaydır. Kolomenskoye. İlahi hizmetler Pazar günleri, kilise tatillerinde yapılır.

Clement Papa Kilisesi

Şehitlik geçiren Havari Clement'in onuruna dikilen Zamoskvorechye'deki en büyük tapınak, federal öneme sahip bir anıt olarak kabul ediliyor. Ortodoks Kilisesi orijinal haliyle küçük bir ahşap kiliseydi. 18. yüzyılın ortalarında, yeni Çariçe Elizabeth Petrovna'nın onuruna beş kubbeli görkemli bir tapınak inşa edildi. Tapınak, içinde bulunan Rus Kütüphanesi koleksiyonları sayesinde iyi korunmuş durumda. Manastır ve kilise kütüphanelerinden ele geçirilen 1,5 milyondan fazla kitabı içeriyor.

Modern kilise, Neopolima Bush, Wonderworker Aziz Nicholas, Tanrı'nın Annesinin İşareti, İskenderiye Patriği, Papa Clement'in sınırlarını içerir. Burada çok sayıda antik ve modern saygı duyulan ikonlar tutulmaktadır. Bunların arasında Papa Clement'in simgesi olan Memeli de var. Tapınağın zengin iç dekorasyonu, güzel bir barok ikonostaz içerir.

St. Pyatnitskaya, 267, Tretyakovskaya metro istasyonunun yanında.

Büyük İvan çan kulesi

Çanların çalması, Rusya'nın varlığının her döneminde kutsal ve güçlü kabul edildi. Ülkenin en önemli olaylarının tümü çanların çalmasıyla duyuruldu. Mother See'nin sembolü Büyük İvan'ın çan kulesinden çalan çandı. 500 yıldan fazla bir süredir kilise, Katedral Meydanı'nın tüm binalarını uyumlu bir şekilde üzerinde yükselen tek bir toplulukta birleştirdi. Başlangıçta Ivan Kalita'nın emriyle Borovitsky Tepesi'nde Aziz John Climacus onuruna inşa edilmiş küçük bir ahşap kiliseydi. Büyük İvan'ın Çan Kulesi modern görünümüne 1630 civarında kavuşmuştur.

Kilisenin ilginç tasarımlarla süslenmiş 22 bronz çanı var. En ağır çanlar “Novgorodsky”, “Ayı”, “Kuğu” birinci katta bulunmaktadır. En eski “Nemchin”, “Korsunsky” 16. yüzyılda rol aldı. Pek çok ziyaretçi, Kızıl Meydan'ın olağanüstü manzarasının tadını çıkarmak için döner merdiveni neredeyse en tepeye tırmanmaya çalışıyor. Meydana giriş hakkı sağlayan çan kulesini tek biletle ya da geziler kapsamında ziyaret edebilirsiniz.

Sokol'daki Vsesvyatsky'deki Tüm Azizler Kilisesi

Tapınağın ortaya çıkış tarihi, antik Vsekhsvyatskoye köyünün yaşamıyla bağlantılıdır. Bunun 1398'de ortaya çıkmasıyla gerçekleştiğine inanılıyor. antik manastır ve çevredeki köye "Khodynka Nehri üzerindeki Kutsal Babaların köyü" adı verildi. Köyde bir manastırın bulunduğu yerde taş bir kilise (bununla ilgili kesin bilgi korunmamıştır) 1683 yılında inşa edilmiştir. Mevcut tapınak 1736 yılında Prens Miloslavsky'nin kızı tarafından yaptırılmıştır. Tapınağın yakınındaki mezarlıkta uzun bir süre (1982'deki yıkımına kadar) çok sayıda Gürcü prensinin (Bagration ve Tsitsianov ailelerinden) mezarları vardı.

Bunların arasında ünlü komutan Pyotr İvanoviç Bagration'ın babasına ait bir anıt da var. Sık sık konumu değişiyordu. Şimdi “Milletlerin Uzlaşması” anıtının yanında duruyor ve federal öneme sahip tarihi bir anıt. 1992 yılından bu yana Barok tarzda yapılan tapınak ataerkil avlu statüsünü almıştır. Kilise günlük ayinler düzenlemektedir. Şu adreste yer almaktadır: Leningradsky Prospekt, 73, Sokol metro istasyonu.

Yasenevo'daki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi

Tapınak, eski çağlardan beri Moskova'nın yoğun nüfuslu Yasenevo bölgesinin sakinlerine gelmedi. 21. yüzyılın başında inşa edilmiştir. İlk İlahi Ayin 4 Aralık 2008'de kilisede kutlandı. Beş kubbeli büyük tapınak, başkentteki 200 Yeni Tapınak programının bir parçası olarak inşa edildi. Zengin dış dekorasyon (Bizans mozaikleri şeklinde), ünlü Hıristiyan tapınaklarının kopyaları yeni tapınak kompleksini süslüyor. Kopyalar “Kutsal Toprakların İkonu” projesine göre oluşturuldu.

Bu arada Yeni Kudüs Manastırı'nda ilk kez Patrik Nikon'un öncülüğünde böyle bir proje hayata geçirildi. Katedral, modern zamanların silahlı çatışmalarında öldürülenlerin anısına Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati onuruna dikilmiş bir üst kiliseden oluşuyor. Aşağıda Başmelek Mikail adına bir tapınak bulunmaktadır.

Tapınak şu adreste bulunmaktadır: Litovsky Bulvarı, 7. Buraya metroyla Yasenevo durağına kolayca ulaşabilirsiniz. Kiliseyi kendi başınıza veya her gün saat 6.00'dan 19.00'a kadar (bağışlarla yapılan) gezilerle görebilirsiniz.

Kurtarıcı İsa Katedrali

Ana Rus Katedrali'nde Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın hizmetleri düzenleniyor, Piskopos Konseyleri toplantıları ve önemli kilise etkinlikleri düzenleniyor. Tapınak, Napolyon'a karşı kazanılan zaferin onuruna dikilmiş bir anıttır. Stalinist rejim döneminde havaya uçuruldu. 20. yüzyılın sonunda tapınak, günümüze ulaşan çizim ve çizimlere uygun olarak yeniden inşa edildi. Tapınağın iç salonu yaklaşık 10.000 kişi kapasitelidir.

Yeni binanın duvarlarının kalınlığı 3,5 m'yi, iç yüksekliği ise neredeyse 100 m'yi buluyor. Tapınağın iç dekorasyonu güzelliği ve zenginliğiyle şaşırtıyor. Altın varak, mücevherler değerli taşlar Nadir mineraller heykel ve resim unsurları oluşturmak için kullanılır. Bu arada, Kilise Konseyleri Salonu'nda çocuklar için Yeni Yıl ağaçları düzenleniyor.

Gezilerle birlikte tapınağı da görebilirsiniz. Geçişleri sırasında ziyaret imkanı mevcuttur gözlem platformları Moskova'nın olağanüstü manzarasını sunuyor. Rus devletinin önemli bir döneminin tüm tarihi tapınağın tasarımına yansıyor. Sokakta yer almaktadır. Volhonka, 45. Her gün açıktır (Pazartesi günleri kapalıdır). Tapınağa ve müzeye giriş ücretsizdir. Cazibe merkezine ulaşmak için metroyu Kropotkinskaya durağına götürmeniz yeterlidir.

Elokhov'daki Epifani Katedrali

Bu isim 16. yüzyılda faaliyet gösteren küçük bir köy tapınağına verilmiştir. Yeni Taş Tapınağın kutsanması 1853 civarında gerçekleşti. 1945 yılında tapınak Patrik Katedrali unvanını aldı. Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşasından önce Moskova'nın ana katedraliydi. Burada patriklerin tahta çıkışı ve cenazeleri düzenlendi (katedral Sergius ve Alexy II'nin mezarlarını içerir). Sınırlarından birinde A.S. Puşkin.

Yerel efsaneler, Eloh köyünde (Olkhovets deresinin adından) ünlü kutsal aptal Kutsal Basil'in doğduğunu ve ünlü Moskova Katedrali'nin adını aldığını söylüyor. Tapınak en zor zamanlarda bile kapanmadı. Tapınağın türbeleri, Kazan Tanrının Annesi simgesinin bir kopyası olan harikalar yaratan Alexy'nin kalıntıları olarak kabul edilir. Katedral şu ​​adreste bulunmaktadır: Moskova'nın Basmanny bölgesi, Spartakovskaya caddesi, 15. İlahi hizmetler düzenli olarak ve resmi tatillerde yapılmaktadır. Gezilerle birlikte kendi başınıza da ziyaret edebilirsiniz.

Yasenevo'daki Peter ve Paul Kilisesi

Güzel tapınak, bir zamanlar en eski Yasenevo mülkünün bulunduğu Moskova bölgesinde yer almaktadır. Köyün ve tapınağın adı 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. İlk ahşap kilise (Novopribyla), 1630'da şehit Sophia ve kızlarının onuruna Mikhail Fedorovich döneminde inşa edildi. Yaklaşık 700 yıllık varlığı boyunca kilise restore edildi, bazıları değiştirildi mimari elemanlar. 1973'te kilisenin üzerinde haçlar belirdi.

1900'lü yıllarda bina, "at bahçesinin insan odalarını" barındırıyordu. 1989 yılında Ortodoks Kilisesi binasının iade edilmesi, hizmetlerin yeniden başlamasına ve gerekli onarımların yapılmasına yardımcı oldu. Tapınak, Kutsal Vvedenskaya Hermitage'ın Moskova avlusunun bir parçası oldu. Kilisenin türbeleri, İlk Çağrılan Aziz Andrew, Harikalar İşçisi Aziz Nicholas, Aziz Barbara, Catherine, Tatiana ve diğer birçok azizin kalıntılarının parçacıkları olarak kabul edilir.

Obydensky Lane'deki İlyas Peygamber Kilisesi

Bu Antik tapınak Moskova nazikçe kıskanılabilir . 16. yüzyılda Rus topraklarında ortaya çıktı. Mevcut efsanelerden de anlaşılacağı gibi, 1597 civarında sadece bir günde (günlük yaşam kelimesinin anlamı) inşa edilmiştir. 1702'de eski bir ahşap tapınak yerine saygı duyulan peygamber İlyas'ın onuruna taş bir tapınak ortaya çıktı. Neredeyse 100 yıl sonra yakınlarda bir çan kulesi ve bir yemekhane büyüdü. Tapınak kapanmadı, ayinler yapıldı Sıkıntılı zamanlar. İşte Kutsal Üçlü'nün görüntüsü; Pozharsky ve Minin onun önünde dua etti. Tapınağın türbeleri "Beklenmedik Sevinç", Tanrının Annesi Feodorovskaya ve Vladimir'in simgeleri olarak kabul edilir.

Ünlü simgeler “Peygamber Aziz İlyas'ın Ateşli Yükselişi”, ünlü azizler Radonezh Sergius, Sarov Seraphim. Kalıntılarının küçük parçacıkları 2008'den beri kilisenin türbesi olarak kabul ediliyor. Hizmetler her gün kilisede yapılmaktadır. Kilise 07.00-22.00 saatleri arasında ziyarete açıktır. Kilisenin çocuklar ve yetişkinler için bir Pazar okulu ve Moskova'nın en büyük kilise kütüphanelerinden biri vardır.

2. Obydensky Lane, 6'da yer almaktadır. Uygun bir metro istasyonuna “Park Kultury” denir.

Khamovniki'deki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi

1679 döneminde Çar dokumacılarının (Khamovnikler) yaşadığı yerde, 17. yüzyıl başkentinin antik mimarisinin anıtı haline gelen bir kilise ortaya çıktı. İlk bina (Nikolskaya, Svyatonikolskaya Kilisesi) 1677 yılına kadar ayakta kaldı. Yeni taş bina, Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi olarak anılmaya başlandı. Kilisenin son restorasyonu 1972 civarında gerçekleşti. Ve yüzyılın sonunda çan kulesine 108 kiloluk devasa bir çan yerleştirildi. Kilisenin duvar resimleri ve iç dekorasyonu 1845 yılından bu yana korunmaktadır. Tapınağın tapınağı mucizevi bir simge olan “Günahkarların Desteği”dir.

Altın ve mavimsi boya tonlarıyla boyanmış, yaldızlı bir ikonostasis yerleştirildi. Kilise asla kapanmadı. Burada, tanrısızlık yıllarında bile, inananlar, Tanrı'nın Annesinin kutsal simgesinin önünde, yardıma ihtiyacı olan herkes için sevdikleri için dua ettiler. Kilisede Pazar okulu ve gençlik grubu bulunmaktadır. Bu arada yakınlarda yaşayan Leo Tolstoy bu kiliseye gitti.

Adres: Lva Tolstoy Caddesi, 2. En kolay yol metroyla Park Kultury ring istasyonuna gidip Komsomolsky Prospekt boyunca yürümek. Uzaktan görülebilen tapınak, Frunze ve Tolstoy caddelerinin kesiştiği noktada bulunuyor.

Troparevo'daki Başmelek Mikail Kilisesi

Antik Troparevo köyündeki manevi yaşamın merkezi, Başmelek Mikail adına inşa edilen Tapınak olarak kabul ediliyordu. İlk başta öyleydi ahşap yapı Novodevichy Manastırı'nın mali desteğiyle inşa edilen Başmelek Mikail Mucizesi adına. 17. yüzyılda çıkan bir yangın kiliseyi tamamen yok etti. Taş kilise, 1694 civarında manastırın pahasına inşa edilmiştir. Şimdi bu işleyen, beş kubbeli, güzel çadırlı çan kulelerine sahip Ortodoks kilisesini görüyoruz. Tapınağın mimarisi, kırsal kilise binalarının geleneklerini cephenin zarif tasarımıyla uyumlu bir şekilde birleştiriyor.

İşte onun tapınağı sayılan Başmelek Mikail'in simgesi. Tapınaklar Don ve Smolensk Tanrısının Annesinin ikonlarını içerir. Kutsal Prenses Kashinskaya'nın ünlü İmgesi, Wonderworker Nicholas'ın iyileştirici kalıntıları, Charalampius'un kalıntıları. Toplulukta vaftiz kilisesi olan bir ev, okuma odası olan bir kütüphane ve güzelce boyanmış bir yemekhane bulunmaktadır. Pazar okulu için yeni binalar, ikonaların satıldığı büfeler, kilise kitapları. Kilise faaliyetleri günlük olarak gerçekleştirilmektedir. Kilise Vernadsky Bulvarı, 90'da yer almaktadır. Yugo-Zapadnaya metro durağı yakındadır.

Yakimanka'daki Savaşçı Aziz John Kilisesi

Moskova'nın en güzel kiliselerinden biri Yakimanka Caddesi'nin antik sokakları arasında yer almaktadır. Cadde, Meryem Ana'nın ebeveynleri (İsa Mesih'in büyükbabası ve büyükannesi) dürüst Joachim ve Anna'nın onuruna verilmiştir. Savaşçıların koruyucusu olan koruyucu aziz adına tapınak 1717 yılında inşa edilmiştir. Korkunç İvan zamanında bölge kilisesi olarak hizmet veren tapınağın ilk binası nehrin yakınında bulunuyordu ve sel sırasında sık sık sular altında kalıyordu. Vasily Bazhenov ve Gavriil Domozhirov'un yarattığı ünlü freskler ve süslemeler sonsuza dek kayboldu.

Günümüzde tapınağın iç dekorasyonunun ilgi çekici yerleri arasında 18. yüzyılda yapılmış Çarmıha Gerilme ve Oturan İsa'nın ahşap heykelleri yer alıyor. Tapınağın saygı duyulan türbeleri, Kabir'in parçacıkları, Rab'bin Cübbesi ve Ürdün Nehri'nden bir taş olarak kabul edilir. Peter'ın Barok mimarisinin bu olağanüstü anıtında düzenli kilise ayinleri yapılıyor, bir Pazar okulu ve bir gençlik kulübü faaliyet gösteriyor. Savaşçı Aziz John Kilisesi, Bolshaya Yakimanka Caddesi, 46'da yer almaktadır. En yakın metro istasyonu Kaluzhskaya hattındaki Oktyabrskaya'dır.