Sitenin bölümleri
Editörün Seçimi:
- Sayıların çekimine yönelik yetkin bir yaklaşımın altı örneği
- Kışın Yüzü Çocuklar için Şiirsel Sözler
- Rusça dersi "isimlerin tıslamasından sonra yumuşak işaret"
- Cömert Ağaç (mesel) Cömert Ağaç masalına mutlu son nasıl eklenir?
- “Yaz ne zaman gelecek?” Konulu çevremizdeki dünya hakkında ders planı.
- Doğu Asya: ülkeler, nüfus, dil, din, tarih İnsan ırklarını aşağı ve yukarı diye ayıran sahte bilimsel teorilerin rakibi olarak gerçeği kanıtladı
- Askerlik hizmetine uygunluk kategorilerinin sınıflandırılması
- Maloklüzyon ve ordu Maloklüzyon orduya kabul edilmiyor
- Neden ölü bir anneyi canlı hayal ediyorsun: rüya kitaplarının yorumları
- Nisan ayında doğan insanlar hangi burçlara sahiptir?
Reklam
Selanik'teki Ayasofya. Selanik tapınakları Yunanistan'ın antik tapınaklarıdır. Adres ve iletişim bilgileri |
Sitemizin herhangi bir yerine tıklayarak veya “Kabul Et” seçeneğine tıklayarak kişisel verilerinizin işlenmesi için çerezlerin ve diğer teknolojilerin kullanılmasını kabul etmiş olursunuz. Gizlilik ayarlarınızı değiştirebilirsiniz. Çerezler, sitedeki kullanıcı deneyiminizi analiz etmek, geliştirmek ve kişiselleştirmek için biz ve güvenilir ortaklarımız tarafından kullanılır. Bu çerezler aynı zamanda hem sitemizde hem de diğer platformlarda gördüğünüz reklamları hedeflemek için de kullanılır. Selanik'teki en eski ve en güzel tapınaklardan biri Ayasofya'dır. Bu tapınak, Salunsky'li Dmitry Bazilikası gibi eski Hıristiyan binalarına aittir. İçeri girmek zordur; çoğunlukla her zaman kapalıdır. İsa adına bir tapınak inşa edilmesinin yanı sıra İstanbul'daki Ayasofya Katedrali'nin de pek çok ortak noktası vardır; Tapınağın mimarisi neredeyse üç nefe bölünmüş bir karedir. Meydanın ortasında dört sütun ve kemer, kare bir kasnak ile çevrelenen ve haç oluşturan devasa bir kubbeyi desteklemektedir. Kubbenin etrafında bir sıra var kemerli pencerelerİsa'nın Göğe Yükselişi'nin kubbesini ve güzel mozaik panelini aydınlatan. Tapınak, orta kısmı yan koridorlardan ayıran, giriş kapısı ile birlikte bir bypass galerisi oluşturan antik ve Bizans sütunlarıyla neflere bölünmüştür. Sunak şunlardan oluşur: Üç parça bağımsız bir mimari yapı olarak tapınağın dörtgen yapısına doğuya bağlanmaktadır. Tapınağın iç dekorasyonu üç kişiye aittir. farklı dönemler. İlk dönem ikonoklazma dönemine kadar uzanır. Bu dönemde kiliselerde ikonalar yerine sadece haç resimleri kullanılmış, eski resimler yerine dekoratif bitki ve hayvan resimleri yapılmış, dünyevi sahneler tasvir edilmiştir. Şu anda, tapınakta, İmparator VI. Konstantin'e ait mozaik monogramlarla işaretlenmiş haçlar ve yapraklardan oluşan bir süslemenin yanı sıra sunak apsisinin kabuğunda sadece gölgesi olan büyük bir ikonoklastik haç korunmuştur. görüntünün altında kalır Tanrının annesi, kollarında Çocuk İsa ile tahtta oturuyor. Bu mozaik, 11. veya 12. yüzyıllardaki tapınak dekorasyonunun üçüncü dönemine kadar uzanmaktadır. Pencere tonozlarında korunan freskler aynı döneme aittir; fresklerde kutsal keşişlerin yanı sıra Selanikli Aziz Theodora'nın resimleri yer almaktadır. İkinci aşama, sözde "Makedon imparatorları döneminin Rönesansı" nın 9. yüzyılın sonu olan güzel kubbeli kompozisyon "Yükseliş" i içeriyor. Tapınak var zengin tarih Varlığı sırasında bir katedral, bir Katolik kilisesi ve bir cami idi. Caminin varlığı sırasında en değerli mozaiklerin üzerine sıva tabakası uygulandığı için tapınağın iç dekorasyonu bozulmamıştır. 1890'da çıkan bir yangında tapınak çok ağır hasar gördü, ancak 1907-1910'da Türkler tarafından onarım yapıldı. Ve 1912 yılında Ayasofya Hıristiyanlara iade edildi. Tapınak, UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir. Manastırın diğer fotoğraflarını görebilirsiniz Bu haritayı görüntülemek için Javascript gereklidir Çapraz kubbeli üç nefli Hıristiyan Ayasofya Kilisesi, şehrin ana dini binasıyla birlikte yer almaktadır. 1988 yılında erken Hıristiyanlık ve Bizans dönemlerine ait eşsiz bir anıt olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alınmıştır. Kilise Tanrının Bilgeliği Sofya adına kutsanmıştır ve hizmet vermektedir. kalıcı yer birçok inananın hac ziyareti. Daha önce, yaklaşık bir buçuk bin yıl önce, yaklaşık 8 bin metrekarelik bir alanı kaplayan, dini yapılardan oluşan bir kompleks olan beş eğimli Aziz Mark Bazilikası duruyordu. m. 618-620 döneminde yaşanan şiddetli deprem nedeniyle yıkılmış ve yerine şimdiki tapınak ortaya çıkmıştır. Kilisenin inşaatının tamamlanması, ikonoklazmanın destekçisi olarak bilinen Bizans imparatoru Leo III the Isaurian'ın saltanatına kadar uzanıyor. Ayasofya Kilisesi, varlığını sürdürdüğü uzun yüzyıllar boyunca pek çok görkemli ve trajik olaya sahne olmuştur. Böylece 10. yüzyılda Selanik Metropolü'nün katedral kilisesi olmuş, Haçlılar döneminde Katolik piskoposunun katedrali burada yer almıştır. Osmanlı yönetiminin başlamasından birkaç on yıl sonra Hıristiyan manastırı camiye dönüştürüldü. Ayrıca Türkler, geleneksel Osmanlı tarzında minareler ekleyerek ve bazı unsurları süsleyerek yapının görünümünü önemli ölçüde değiştirdiler. Ortodoksluğun geri dönüşüyle kilise yeniden Hıristiyan görünümüne kavuştu ve küresel bir yeniden yapılanmaya uğradı. Günümüzde tapınağın uzunluğu 42 metre, genişliği 35, kubbe çapı ise 10 metredir. Aynı zamanda kubbelerin altındaki kemerler oldukça derin olup kubbeden ayrılan haç şeklinde kollar oluşturmaktadır. Binanın yapısı birbirine benziyor tarihi yapılar Justinianus zamanından Konstantinopolis ve modern zamanlarda Aziz İrini Kilisesi. İç dekorasyon, eşsiz antik freskler ve mozaiklerin yanı sıra odaları bölen çok sayıda antik ve Bizans sütunuyla hayrete düşürüyor. Duvarlar sıvalı ve mermer gibi boyalıdır. Çok sayıda antik fresk arasında Rahip Theodora ve Euthymius'un resimleri göze çarpıyor. Mozaiklerden “Hodegetria” ve “Yükseliş” dikkat çekiyor. Ayrıca, Tanrı'nın Annesi, İlahiyatçı Yahya ve melekler tarafından taşınan Mesih'in görüntüleri de dikkat çekicidir. Ayasofya günümüzde yalnızca Ortodoks hac merkezi olarak hizmet vermekle kalmıyor, aynı zamanda pek çok turistin ilgisini çeken eşsiz bir mimari anıt görevi de görüyor. Şehre girerken açıkça görülüyor ve alan çitlerle çevrili olmasına rağmen giriş herkese açık. Özel küçük bir şapelde mumlar bile var. Genel kullanım. Sessizlik ve huzur atmosferi bu manastırın başlıca avantajlarından biridir ve tarihi konumu tapınağa ihtişam ve biraz da gizem katmaktadır. Temas halinde Çapraz kubbeli bir kilise ile üç nefli bir bazilikanın özelliklerini birleştiren, ikonoklastik döneme ait son derece nadir bir kilise örneğidir. 1988 yılında erken dönem Hıristiyan ve Bizans anıtları kapsamında UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir. Tapınağın tarihi5. yüzyılın ilk yarısında, mevcut tapınağın yerinde, Aziz Markos'a adanmış erken Hıristiyanlık dönemine ait beş eğimli bir bazilika vardı. Diğer binalarla birlikte 8.000 metrekareden fazla alana sahip dini yapılardan oluşan bir kompleksti. m. Bu kilise 618-620 yıllarında meydana gelen bir depremle yıkılmış ve yerine eski kompleksin yalnızca bir kısmını kaplayan mevcut tapınak inşa edilmiştir. Tapınağın inşası 690 ile 730 arasındaki döneme kadar uzanır ve bundan ilk yazılı olarak Theodore the Studite'nin 795 tarihli bir mektubunda bahsedilir. Ayasofya'nın inşaatının tamamlanması, Bizans İmparatorluğu'nda ikonoklazmanın başladığı İmparator III. Leo'nun hükümdarlığı dönemine rastlıyor, bu da tapınaktaki mozaik süslemelerin minimum sayısını açıklıyor. Bizans döneminde tapınağın etrafı çok sayıda idari ve idari yapıyla çevriliydi. ibadet yerleri. 10. yüzyılın başında Selanik'teki kiliseleri anlatan John Kameniata, Ayasofya Kilisesi'ni en göze çarpanlardan biri olarak adlandırıyor. 1357'de Başpiskopos Gregory Palamas tapınağa gömüldü, kısa sürede aziz ilan edildi ve kutsal emanetleri mucizelerin kaynağı olarak saygı görmeye başladı. 10. yüzyılda Ayasofya Katedrali, Selanik Metropolü'nün katedral kilisesi oldu. Kentin Haçlılar tarafından fethi ve Selanik Krallığı'nın varlığı döneminde, burada bir Katolik piskoposun makamı bulunuyordu. 11. yüzyılın ortalarında tapınak yeniden inşa edildi. Batı kısmına geniş bir narteks eklenmiştir. Önceki binanın giriş kapısı yıkıldı ve doğu duvarı Narteks fresk resimleriyle süslenmişti. 1430 yılında Selanik'in Türkler tarafından fethinden sonra tapınak 1523 yılına kadar Hıristiyan ibadeti için kullanılmaya devam edilmiş, ancak daha sonra şehirdeki diğer tapınaklar gibi camiye dönüştürülmüştür. Kimdime69, Kamu malıTürkler tarafından değiştirildi dış görünüş tapınak - cephesi Osmanlı tarzında bir revakla süslenmiş, çan kulesi minareye dönüştürülmüş ve ardından Osmanlı tarzında ikinci bir minare dikilmiştir. Tapınağın içi tahrip edilmedi; katedralin mozaiklerini koruyan sıva ile kaplandı. 1890 yılında çıkan bir yangın binada ciddi hasara neden oldu. 1907-1910'da Türkler onarımlar gerçekleştirdi. 1912'de Birinci'nin sonuçlarını takiben Balkan Savaşı Selanik şehri Yunanistan'a geçti ve Ayasofya Hıristiyanlara iade edildi. Osmanlı minaresi sökülerek çan kulesi orijinal işlevine döndürüldü. Tapınak aktiftir ve Selanik metropolüne aittir. Modern Selanik'te katedral, Tarihi merkezşehir ve tapınağın önündeki cadde ve meydana Ayasofya'nın adı verilmiştir. İç dekorasyonTapınak geç Bizans'ın çapraz kubbeli bazilikalarına özgü kare bir şekle sahiptir. Antik ve Bizans sütunları, dönüşümlü olarak tapınağın iç kısmını böler. Sütunlar için, muhtemelen 5. yüzyıldan kalma eski bir tapınaktan ödünç alınan, iki sıra gelişen yaprakla (St. Demetrius Bazilikası'ndaki başkentlere benzer) süslenmiş başlıklar kullanıldı. Tapınağın duvarları mermere benzeyecek şekilde sıvanmış ve boyanmıştır. Birçok yerde çiçek desenleri uygulanmıştır. ![]() Tapınağın kubbesi, alçaldıkça on iki pencereli bir kare şeklini alan silindirik bir kasnak üzerinde durmaktadır; üstündeki alan, Yükselişi tasvir eden bir mozaikle kaplıdır. Sunağın apsisinin tonozu da Hodegetria ikon boyama tipine ait Meryem Ana'nın mozaik görüntüsünün bulunduğu mozaiklerle süslenmiştir. Tapınakta mozaiklerin yanı sıra, 1037 yangınından sonra yeniden inşa sırasında yapılan 11. yüzyıldan kalma freskler de korunuyor. Freskler narteksin doğu duvarında tek sıra halinde yer almaktadır. Çoğu, saygıdeğer kişiler olarak kanonlaştırılan azizleri tasvir ediyor. Bunların arasında Selanik'teki azizler Aziz Theodora ve Aziz Euthymius da dikkat çekicidir. MozaiklerApsis mozaiği - " Hodegetria»Tapınak, ikonoklazm döneminde inşa edilmiştir ve bu nedenle apsis başlangıçta büyük bir haçla ve tonoz dikdörtgenler halinde çok sayıda küçük haçla (sözde anikonik dekorasyon) süslenmiştir. Bu mozaik resimler 780'lerde (İmparatoriçe İrene'nin ikona saygısının ilk restorasyonundan sonra veya bundan kısa bir süre önce) yaratılmıştı. Bu tarihleme, VI. Konstantin'in, annesi İmparatoriçe İrene'nin hayatta kalan monogramlarına ve 787 yılında Yedinci Ekümenik Konsil'e katılan Piskopos Theophilus'un adını taşıyan bir yazıta dayanmaktadır. Sunak kasasında, daire şeklinde eşit kollu bir haç resminin yanında bulunurlar. ![]() 843 yılında İmparatoriçe Theodora tarafından ikona saygının son restorasyonundan kısa bir süre sonra, haç resminin yerini, tahtta oturan ve Çocuk İsa'yı kucağında tutan Meryem Ana'nın mozaik resmi aldı. Görüntü altın bir arka plan üzerinde yapılmıştır. Mozaiği yaratan usta, perspektif çarpıklıklarını düzeltme ilkelerine aşina değildi. Bu nedenle apsisin yarım daire yüzeyinde yarattığı Meryem Ana figürü geniş ve ağır çıkmış, Bebek İsa figürü ise tam tersine çok küçük çıkmıştır. Meryem Ana'nın omuzları hizasında, başlangıçta apsisi süsleyen haçın hatları korunmuştur. Meryem Ana resminin altında apsisin orijinal mozaik dekorasyonuyla ilgili bir yazıt bulunmaktadır:
Sunak tonozuyla kemerin arasındaki dar ön kısımda mozaikle Mezmur 64'ten bir alıntı yer alıyor:
Kubbe mozaiği - “Yükseliş”Kubbenin büyük mozaiği İsa Mesih'in göğe yükseliş sahnesini tasvir etmektedir. Mesih'in görüntüsü çok renkli küresel bir çerçeveye yerleştirilmiştir - iki melek tarafından gökyüzüne kaldırılan bir mandorla. İsa'nın kutsaması sağ el, gökkuşağının üzerinde otururken tasvir edilmiştir. ![]() Bu merkezi görüntünün etrafında on iki havari ve iki melekle çevrili Meryem Ana tasvir edilmiştir; bunlardan biri havarilerin eylemlerinden başlarının üzerinde yazılı olan sözlere işaret etmektedir:
Bu mozaiğin tarihlendirilmesine ilişkin olarak aşağıdaki versiyonlar mevcuttur:
Havarilerin görüntüleri birbirinden ağaçlarla ayrılmıştır. Üstat her havarinin bireysel özelliklerini aktarmaya çalıştı: biri gökyüzüne bakıyor, eliyle gözlerini kapatıyor, diğeri düşünceli bir şekilde başı hafifçe eğik ve eliyle destekliyor, üçüncüsü şaşkınlığını ifade ediyor, başını eğerek başını kaldırıp elini çenesine doğru sıktı. Havariler, Mesih ve Tanrı'nın Annesinin aksine, hale olmadan tasvir edilmiştir. Meryem Ana, elleri yukarı kaldırılmış, dua eder durumda tasvir edilmiştir. ![]() Avusturyalı sanat eleştirmeni Otto Demus, mozaik tekniğini anlatırken, bunun Orta Bizans sanatına özgü ideal bir negatif perspektif optik sisteminin bir örneğini temsil ettiğini yazıyor.
İsa'nın Göğe Yükselişi kompozisyonunun kubbeye yerleştirilmesinin arkaik ikonografi örneği olduğunu, Bizans'ın başkent sanatı için geleneksel olan Pantokrator İsa'nın kubbeye yerleştirilmemesinin ise Selanik'in taşra konumuyla açıklandığını belirtiyor. G.S. Kolpakova, mozaiği arkaik halk zevkinin bir örneği olarak sınıflandırıyor ancak “ Tekniklerin akademikleştirilmesi, hacimlerin stilizasyonunun arttırılması, kesinliği, detayların ana hatlarının süslenmesi». ![]() Bu mozaik, Mirozh Manastırı Başkalaşım Katedrali'nin (12. yüzyılın ortaları) kubbesinin boyanmasının prototipi haline geldi ve onun bireysel motifleri, Yükseliş Lüteriyen Kilisesi sunağının konkasının mozaik kompozisyonunu oluşturmak için kullanıldı. Kudüs'te (1907-1910). fotoğraf GalerisiYardımcı bilgiAyasofya Kilisesi Ziyaret maliyetiücretsiz Açılış saatleri
Adres ve iletişim bilgileriYunanistan, 54623, Selanik, st. St. Sofya, 39 ☎ +(30 2310) 27 02 53 DurumUNESCO Dünya Mirası Alanı No. 456 kısa bilgiMimari özelliklerTapınağın boyutları 42 (uzunluk) x 35 (genişlik) metre, kubbenin çapı yaklaşık 10 metre, haç kollarının yüksekliği ise yaklaşık 16 metredir. Tapınağın mimarisi, çapraz kubbeli bir tapınağın ve üç nefli bir bazilikanın özelliklerini birleştiriyor. Kubbe, sütunlara dayanan yelkenlere dayanmaktadır. Kubbenin altında kubbeden ayrılan haç biçimli manşonlar oluşturan çok derin kemerler göze çarpıyor. Aynı zamanda, tapınağın alanı üç nefe bölünmüştür, ancak yan nefler, orta ve yan neflerin birleştiği yerde bulunan apsislere karşılık gelmemektedir. İLE mimari elemanlar Kubbeli bir bazilikadan çapraz kubbeli bir bazilikaya geçişi karakterize eden bu yapı aynı zamanda tamburun dikdörtgen şekil kubbe yarı silindirik kirişlerle desteklenmiştir: 95. Tapınağın mimarisinde bir takım eksiklikler görülüyor (örneğin, kubbenin tabanı dairesel değil, köşeleri yuvarlatılmış neredeyse dörtgen şeklinde), bunlar mimarın muhtemelen henüz inşaatta ustalaşmamış olmasıyla açıklanıyor. kemerlere dayalı kubbeli yeni tip kilise: 94-95. Anıtın genel tarzı taşraya özgüdür, ancak inşaatın ölçeği ve kompozisyonun karmaşıklığı 6. yüzyılın mimari geleneklerinin restorasyonunu göstermektedir. Sanat eleştirmeni V.D. Likhaçeva'ya göre Ayasofya Kilisesi, Justinianus'un Konstantinopolis binalarına ve her şeyden önce Aya İrini Kilisesi'ne benziyor. Sunak kısmının mimarisinde, ayin töreninde meydana gelen değişikliklerin neden olduğu yeni mimari formlar görülmektedir: Kutsal Hediyelerin hazırlanması için sunak için ve sunağın sağında bir oda yapılmıştır. Sunağa simetrik olarak kilise eşyalarının ve kıyafetlerinin saklanması için bir diyakonnik vardır:96. Tapınağın içi iki sıra sütunla bölünmüş, kubbe kemerleri Bizans tarzı dört hacimli sütunla desteklenmiş, nef ise çapraz tonozludur. Dünya Mirası Alanı Olarak Dahil Edilme15 Ocak 1987'de Yunanistan, Ayasofya da dahil olmak üzere Selanik kentindeki bir grup erken Hıristiyan ve Bizans anıtını UNESCO Dünya Mirası Alanı'na dahil edilmek üzere aday gösterdi. Eylül 1988'de, Uluslararası Anıtların ve Sitlerin Korunması Konseyi, bunların sicile dahil edilme olasılığını gerekçelendiren görüşünü sundu. 5-9 Aralık 1988 tarihlerinde Brezilya'da düzenlenen Dünya Miras Komitesi'nin 14. oturumunda bu anıt grubu, 456 numarayla Dünya Miras Alanları Listesi'ne dahil edildi. Ayasofya Kilisesi iki blok ötede yer alıyor Panagia Achiropiitos Tapınağı. Elbette bu, Bizans'ın ihtişamı ve tacı olan ve şu anda müze ve cami olan Konstantinopolis'in ünlü Ayasofya'sı değil. modern şehirİstanbul. Ancak araştırmacıların söylediğine göre Selanik'teki Ayasofya aynı dönemde (527-565) inşa edilmiş. Orijinal olarak inşa edilen tapınak 620 yılındaki korkunç bir depremle yıkılmış ve mevcut bina 7. yüzyılın ortalarından beri varlığını sürdürüyor. Birçok ortak varlığın varlığı mimari detaylar Hem orijinal versiyonda hem de 7. yüzyılda restore edilen yapıda yer alan bu eser, Selanik'teki tapınağın Konstantinopolis'teki tapınağın modeline göre yapıldığını göstermektedir. Her durumda, orijinal tapınak, Mesih'in tanrısallığı dogmasının kabul edildiği 325 tarihli Birinci Ekümenik Konsil'den bir süre sonra inşa edildi. Eski Ahit ayrıca O'ndan “dünyanın kendisi aracılığıyla yaratıldığı Tanrı'nın Bilgeliği” (Yunanca “Sophia”daki “Bilgelik”) olarak söz eder. Daha fazla göster Tapınak plana göre inşa edildi kubbeli bazilika. En eski mozaik (8. yüzyılın ortaları) sunak tonozundadır. Tapınağın hayırseverleri ve patronları, İmparator Konstantin VI (780-797), annesi İrene ve Selanik Metropoliti Theophilus'un yıldızlardan ve monogramlarından oluşan bir daire içine yazılmış büyük bir haçı tasvir ediyor. Devasa kubbe, Rab'bin Göğe Yükselişini tasvir eden 9. yüzyıldan kalma muhteşem bir mozaikle kaplıdır ve sunağın apsisi, aynı derecede güzel, Tahtta Bakire Meryem'in 20. yüzyıldan kalma bir mozaiği ile kaplıdır. Selanik'in düşüşünden 1912 yılına kadar Osmanlı işgalcileri bu kilisenin binasını cami olarak kullanmışlardır. Nartekste 10. yüzyılın itirafçılarından Selanik'in Yeni Aziz Basil'inin kalıntıları bulunmaktadır. Tapınağın tarihi5. yüzyılın ilk yarısında, mevcut tapınağın yerinde, erken dönem Hıristiyanlığa ait beş eğimli Aziz Mark Bazilikası vardı. Diğer binalarla birlikte dini yapılardan oluşan bir kompleksti. Toplam alanı 8 bini aştı metrekare. Buradaki ilk kilise 618-620 yılındaki depremde yıkılmıştır. Mevcut tapınak kısa sürede yerine çıktı ve kompleksin önceki bölgesinin yalnızca bir kısmını kapladı. Tapınağın inşaatı 690'dan 730'a kadar sürdü. İlk yazılı sözü Studite Theodore'un 795 tarihli bir mektubunda bulundu. Ayasofya Kilisesi'nin inşaatının tamamlanması İmparator III. Leo döneminde gerçekleşmiştir. Daha sonra Bizans İmparatorluğu'nda ikonoklazma başladı, bu da iç mekandaki minimum miktarda mozaik dekorasyonu açıklıyor. 11. yüzyılın ortalarında tapınak yeniden inşa edilerek batı kısmına geniş bir narteks eklendi. Giriş kapısı yıkılmış, narteksin doğu duvarı fresklerle süslenmiştir. 1430 yılında Selanik Türkler tarafından fethedildi ancak tapınak 1523 yılına kadar Hıristiyan ibadeti için kullanıldı ancak kısa sürede camiye dönüştürüldü. Türkler, Ayasofya Kilisesi'nin görünümünü değiştirdi - cephesi Osmanlı tarzı bir revakla süslendi, çan kulesi minareye dönüştürüldü ve Osmanlı tarzında ikinci bir minare dikildi. İçeride hiçbir şey değişmedi ama katedralin mozaikleri korunacak şekilde her şey sıva ile kaplandı. 1890 yılında çıkan bir yangın nedeniyle bina harap oldu. 1910'da Türkler onarım gerçekleştirdi. 1912 yılında Selanik Yunanistan'a döndü ve Ayasofya Kilisesi de Hıristiyanlara iade edildi. Osmanlı minaresi sökülerek çan kulesi orijinal işlevine döndürüldü. Günümüzde tapınak faaliyettedir. Kentin erken dönem Hıristiyan ve Bizans anıtlarının bir parçası olan Hıristiyan tapınağı, 1988 yılında UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edildi.
Adres: 546, Agias Sofias 22, Selanik 546 23 |
Yeni
- Kışın Yüzü Çocuklar için Şiirsel Sözler
- Rusça dersi "isimlerin tıslamasından sonra yumuşak işaret"
- Cömert Ağaç (mesel) Cömert Ağaç masalına mutlu son nasıl eklenir?
- “Yaz ne zaman gelecek?” Konulu çevremizdeki dünya hakkında ders planı.
- Doğu Asya: ülkeler, nüfus, dil, din, tarih İnsan ırklarını aşağı ve yukarı diye ayıran sahte bilimsel teorilerin rakibi olarak gerçeği kanıtladı
- Askerlik hizmetine uygunluk kategorilerinin sınıflandırılması
- Maloklüzyon ve ordu Maloklüzyon orduya kabul edilmiyor
- Neden ölü bir anneyi canlı hayal ediyorsun: rüya kitaplarının yorumları
- Nisan ayında doğan insanlar hangi burçlara sahiptir?
- Neden deniz dalgalarında bir fırtına hayal ediyorsunuz?