Larawan: William Mahnken/Rusmediabank.ru

Ang may-akda ng aklat na "Psychoanalytic Diagnostics," si Nancy McWilliams, isang psychoanalyst, ay sumulat tungkol sa kanila sa ganitong paraan: "Mayroong ilang mga tao, 1-2%. Hindi nila gustong lapitan sila ng malapitan at madalas na tinatakot ang mga tao sa kanilang partikular na pag-uugali. Itinuturing ng maraming tao na "hindi ganoon." Pero sanay na sila."

Tinutukoy ng mga psychologist at psychotherapist ang pagkakaiba sa pagitan ng adaptive at maladaptive na mga uri ng schizoid. May mga nagawang umangkop sa lipunan at nasumpungan ang kanilang sarili sa mundo ng mga tao, at may mga nakakaranas ng makabuluhang paghihirap sa pagbagay, na nahahanap ang kanilang sarili sa mga kondisyon ng mapanirang pag-iral. Ang maladapted na uri ng schizoid ay isang kandidato para sa espesyal na psychotherapeutic na interbensyon upang maiwasan ang mga malubhang sakit sa pag-iisip, mga sakit at mga pagpapakita. Droga, alak, pagpapakamatay... hindi mo alam.

Huwag nating hawakan ang mga pathology, pag-usapan natin ang mga katangian ng uri ng personalidad ng schizoid, na madalas na nangyayari ngayon, at ang mga pagpapakita nito ay nangyayari sa halos lahat sa atin sa isang pagkakataon o iba pa sa ating buhay.

Schizoid

Ang gayong bata ay naglalaro nang mag-isa, nahihirapang makisama sa mga kapantay, at nasa isang lugar sa kanyang sariling wavelength.

"Mabangis, malungkot, tahimik, tulad ng isang natatakot na usa sa kagubatan, siya ay tila isang estranghero sa kanyang sariling pamilya. Hindi niya alam kung paano maging mapagmahal, ang bata mismo ay hindi gustong maglaro o tumalon sa isang pulutong ng mga bata, at madalas na nakaupo mag-isa sa buong araw nang tahimik sa tabi ng bintana.

Ganyan siya sa sarili niya noong bata pa siya. Oo at mamaya. Ngunit gamit ang halimbawa ng kanyang pangunahing tauhang si Tatyana, masusubaybayan ng isa kung paano ang isang hindi inaasahang polar division ay nagpapakita mismo sa uri ng personalidad ng schizoid. Si Tatyana ay isang tahimik na tao, at pagkatapos ay isang araw siya ang unang nagsulat ng liham kay Onegin. Walang uliran sa tapang, simpleng pangahas para sa oras na iyon. At pagkatapos: "Tingnan kung ano ang ginawa ni Tatyana: kinuha niya ito at nagpakasal!" - Sumulat si Pushkin tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae, na nakakuha ng isang hindi inaasahang lansihin. Para akong nagising. Para bang may isang bagay na nasa loob, na nakatago sa iba at binabantayang mabuti, biglang sumabog at hindi na mapipigilan sa anumang paraan. At si Pushkin mismo, "tula at prosa, yelo at apoy," ay naglaro ng isang lansihin, una sa kanyang kasal, pagkatapos ay sa isang biglaang tunggalian.

Sa mga ito mga klasikong halimbawa Madaling makita na ang uri ng personalidad ng schizoid ay hindi isang hindi malabo na introvert. Ito ay hindi ilang runt, tahimik at hindi napapansin ng sinuman. Ito ay isang taong may malalim at iba't ibang panloob na mundo, kung minsan ay mapanganib, hindi mahuhulaan, ngunit palaging lumalabas sa isang paraan o iba pa. At literal nitong pinipilit ang may-ari nito na gawin ang mga bagay na hindi inaasahan para sa kanya, na kumilos nang hindi naaangkop, mula sa pananaw ng isang ordinaryong tao. Ito ay maaaring isang hindi inaasahang protesta, isang pagsabog, isang agresibong reaksyon, ang mga aksyon ng isang nonconformist, iyon ay, isang taong lumalabag sa karaniwang itinatag na balangkas at mga batas.

Bakit niya ito ginagawa? Tahimik siyang uupo doon sa sulok kung saan kadalasang mas gusto niya, at hindi nakikialam sa liwanag ng araw. Ang dahilan para sa mga pagsabog at hindi inaasahang emosyonal na pagsabog ay namamalagi, sa aking opinyon, sa isang hindi mapawi na uhaw para sa pagpindot, imposible para sa kanya at sa parehong oras masakit na ninanais. Para bang patuloy niyang itinataboy ang kamay na desperado na siyang makipagkamay. Ang dahilan ay ang kabalintunaan na nasa loob ng kanyang psychotype. Ang ganitong mga tao ay mas gusto na maging masyadong prangka, halimbawa, halos, online, sa chat, sa mga komento, sa malayo, ngunit hindi sila pumunta para sa rapprochement o prangka sa totoong buhay.

Lumalabas na walang kaligtasan, at sa gayon siya ay mabubuhay, tulad ng isang namamatay at nagliliyab na bulkan, sa walang hanggang kompetisyon ng takot at pagnanasa.

Sa isang banda, masyado siyang sensitibo sa mundo sa paligid niya, sa kabilang banda, hindi niya maisip kung ano ang mapanganib dito. Ang uri ng personalidad ng schizoid ay may mahinang pag-unawa sa mga tao, kadalasan dahil ito ay hindi nag-iingat sa kanila. Masyadong abala sa kanyang panloob na mga karanasan, hindi niya nakikita ang iba, hindi sinusubukan na maunawaan ang kanilang mga damdamin, hindi makilala ang pakikiramay para sa kanyang sarili mula sa pangungutya at pagpapabaya. Minsan maaari siyang maging obsessive, hindi nararamdaman na kailangan niyang iwanan ang tao, hindi nakikita ang kanyang mga emosyon, dahil siya ay nasisipsip sa kanyang sarili.

Ang ilang mga psychologist ay tinatawag itong kakulangan ng intuwisyon. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang uri ng personalidad ng schizoid ay nakikita nang mas malalim kaysa sa mga panlabas na pagpapakita. At ang lahat ng mga kombensiyon at mga balot ng kendi ay tila labis sa kanya para sa isang tunay na pag-unawa sa kakanyahan ng mga bagay.

Mga pangunahing tampok ng isang schizoid na personalidad

Hatiin. Pagbibirkasyon. Bilang pangunahing katangian ng isang tao. "Tumayo ka diyan, halika dito!" Ito rin ay napakalinaw na ipinakikita sa salawikain na "May mga demonyo sa matahimik na tubig." At ito ay hindi lamang sa isang negatibong kahulugan. Ito ay maaaring ipahayag sa mga hindi inaasahang pagsabog ng ilang kahanga-hangang malikhaing aktibidad, hindi pangkaraniwan, pagka-orihinal, galing, tapang... Anuman. "Isang uri ng underground fashionista!" - tandaan kung paano sa lumang pelikula na "The Most Charming and Attractive" ang kanyang empleyado ay bumulalas tungkol sa pangunahing tauhang babae, na nagulat sa kanyang hindi inaasahang pagbabago. Ang tahimik, uri ng schizoid na ito, lumalabas, ay hindi gaanong simple. Sa katunayan, sa inangkop na bersyon, siya ay isang hindi kapani-paniwalang talino at kahit na napakatalino na tao.

Pagdistansya- ito ang paboritong paraan ng pagkakaroon ng ganitong uri sa mundo ng mga tao, kahit na sa kanilang sarili. Mas pinipili ng uri ng schizoid na mapanatili ang isang makabuluhang distansya sa pagitan nila at ng iba. Pinipili niya ang kalungkutan, ngunit isang hindi pangkaraniwang isa kung saan dapat niyang malaman na malapit, sa susunod na silid, sa parehong lungsod, sa parehong bansa, sa parehong planeta, may mga taong nagmamahal sa kanya para sa kung sino siya.

Pagsipsip- Ito ang pangunahing takot na nararanasan ng isang taong may uri ng schizoid. Palagi niyang iniisip na kapag siya ay nagiging masyadong malapit sa ibang tao, kung siya ay nagbukas ng sobra, siya ay lalamunin, madudurog, masasaktan, at ang kanyang pagkatao ay masisira.

Paano makakatakas ang isang uri ng schizoid sa modernong mundo?

Sa prinsipyo, ang bawat isa sa atin ay may karapatang pumili kung gusto niyang maging isang introvert, bawiin ang kanyang sarili at naninirahan sa loob ng kanyang shell, isang schizoid na nakatira sa isang shell, ngunit kung minsan ay gumagapang sa liwanag at marahas na ipinapakita ang kanyang pag-uugali ng bulkan. O maging tagalikha ng kanyang mundo at ng ibang mga tao, kung saan ang lahat ng kanyang mga takot at lahat ng kanyang mga espesyal na kakayahan ay maaaring i-sublimate at mahanap ang kanilang aplikasyon.

Maaari ko bang gawin ito sa aking sarili, nang walang tulong ng isang espesyalista? At sino ang nagsabi na ito ay imposible? Nakahanap si Pushkin ng isang paraan upang makayanan ang kanyang schizoid temperament.

Ang magic ng isang babae ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng kanyang ginagawa. Nalalapat ito hindi lamang sa kanyang kagandahan at kagandahan. Ang isang babae na may kanyang panloob na lakas ay maaaring baguhin ang kanyang sarili, ang mga nakapaligid sa kanya at ang buong mundo.

Sino ang "malakas" na kasarian ngayon?

Sino ang mas malakas na kasarian ngayon at sino ang mas mahina? malaking tanong. Ang "mahina" na kasarian ang lumulutas sa mga problema na hindi kayang hawakan ng "malakas". Ang mga "mahina" ay nagtatanggol sa kanilang mga karapatan, ang mga "malakas" ay nagsisikap na ibigay ang natitirang responsibilidad sa mga "may pakialam."

Kasabay nito, ang bawat isa sa mga kasarian ay hindi nasisiyahan. Walang nakakaalam kung paano baguhin ito. Matagal nang nakalimutan ang ibig sabihin ng pagiging babae o lalaki. Para sa marami, ito ay isang pagkakaiba lamang sa pisyolohiya. Bagama't ngayon, sa panahon ng plastic surgery, kahit na ang pisyolohiya ay hindi gumaganap ng isang papel: kung ipinanganak kang isang lalaki, ito ay hindi isang katotohanan na ikaw ay mananatiling isa.

At minsan, noong unang panahon, alam ng ating mga ninuno ang pangunahing prinsipyo ng buhay, alam nila ang lakas at espesyal na papel ng mga kasarian. Sinunod ng mga tao ang kanilang kalikasan at namuhay nang naaayon sa kanilang sarili at sa iba. Ang pagtuturo sa isang anak na lalaki na maging isang Lalaki at isang anak na babae upang maging isang Babae ang pangunahing gawain ng mga magulang.

Sa pagtuturo nito, maaari silang magtiwala na matutupad ng mga bata ang gawain kung saan sila ipinanganak. Ang pamumuhay alinsunod sa iyong kapalaran ay nangangahulugan ng pagsasakaloob ng Kalooban ng Lumikha.

Ano ang tunay na tungkulin ng isang babae?

Ang papel ng kababaihan sa lipunan ay dating espesyal.

Ang buhay ng buong estado ay nakasalalay sa kabanalan, kadalisayan at karunungan ng mga kababaihan. Siya ay pinagmumulan ng balanse sa pamilya at lipunan. Ang katwiran at pagkamaingat ng isang babae ay ang garantiya na ang kapayapaan ay maghahari at ang mga salungatan ay aalisin.

Kapayapaan sa loob at labas - ito ay ang magic ng isang babae, ang kanyang tunay na kalikasan, siya kaligayahan ng kababaihan. Ang babae mismo ay pinagmumulan ng kapayapaan at kaligayahan para sa lahat. Ito ay para sa kanya na pinakamadaling isama sa buhay ang mga katangiang katangian ng Kaluluwa: pag-ibig, kabaitan, awa - pagkatapos ng lahat, ang Kaluluwa ay may likas na pambabae. Ang mga katangiang ito ay likas sa mga batang babae mula sa kapanganakan.

Ang mga katangiang ito ay nagbibigay-daan sa sangkatauhan na mamuhay sa kaligayahan, kapayapaan at pagkakaisa. Ang mga lalaki ay ang mga tagapag-alaga ng kababaihan at ang kanilang suporta, na marangal at malakas, na tumutugma sa likas na panlalaki ng Espiritu.

Ang unang sikreto ay paano pinalaki ang mga babae noon?

Ang pagsilang ng isang batang babae sa isang pamilya ay palaging isang pagpapala mula sa Langit. Ang salitang "babae" mismo ay maliit ng "dalaga," na nangangahulugang "banal" sa Sanskrit. Alam ng kanyang mga magulang na sa kanyang pagsilang ay pagmamahal mismo, kagalakan, at banal na liwanag ang dumating sa pamilya.

At ngayon, kapag ang kaalaman tungkol sa buhay na magkakasuwato at kaligayahan ay halos mawala, ang mga batang babae ay hindi sinasadya na ipakita ang kanilang banal na kalikasan mula pagkabata: sila ay mas masunurin, mas natututo, subukang lumikha ng kagandahan at pagkakaisa sa kanilang paligid, mapagmalasakit at mabait.

Habang pinalaki ang kanilang anak, palagi siyang tinatrato ng kanyang mga magulang nang mabait at malumanay. Hindi katanggap-tanggap ang mga mahigpit na parusa o malupit na pahayag laban sa kanya.

Ito ang sagradong tungkulin ng mga magulang sa Diyos, anak, pamilya at mga tao. Ang batang babae, na itinanim sa lahat ng kinakailangang mga kasanayan mula sa pagkabata at tumulong na ipakita ang mga katangian ng pambabae na kalikasan, ay naging tagapag-alaga ng kaligayahan ng lahat ng tao.

Ang pangalawang sikreto - ano ang mahika ng isang babae?

Ang panloob na kadalisayan at kabanalan ng isang babae ay maaaring maprotektahan hindi lamang ang kanyang pamilya, ngunit ang buong tao. Ito ang magic ng isang babae at ang kanyang kapangyarihan. Ang lakas ng kaisipan ng patas na kasarian ay ilang beses na mas malaki kaysa sa lakas ng kaisipan ng mga lalaki. Ito ang batas ng pagkakaisa: ang isang lalaki ay mas malakas sa pisikal na eroplano, ang isang babae ay mas malakas sa energetic na eroplano.

Nangangahulugan ito na ang mga iniisip ng isang babae, ang kanyang mga hangarin, panalangin at pagmumuni-muni ay may epekto sa ang mundo sa paligid natin mas malakas na epekto. Ang Vedic na kasulatan ay nagsabi na ang pag-iisip ng isang babae ay katumbas ng kilos ng isang lalaki.

Ang pagkakaroon ng pagkawala ng kaalaman tungkol sa lakas at katangian ng mga kasarian, ang mga tao ay hindi tumigil sa pagpuna sa mga espesyal na kakayahan sa buhay. Noong Middle Ages, ang kapangyarihang ito ay iniuugnay sa mga pakana ng diyablo, kaya naman ang mga babae ay sinunog sa istaka ng Inkisisyon.

Ito ay kilala mula noong sinaunang panahon na ang isang asawang babae ay kayang protektahan ang kanyang asawa sa larangan ng digmaan sa pamamagitan lamang ng kanyang kadalisayan at katapatan sa kanya.

Ang lakas ng kanyang pagkababae ay pumaligid sa kanyang asawa ng isang hindi maarok na proteksiyon na pader. Umuwi ang gayong mga lalaki nang walang pinsala mula sa anumang labanan: kahit na daan-daang mga palaso ang lumipad sa kanya, lumipad lamang sila sa target.

Subconsciously naiintindihan namin ito kahit ngayon. At maraming mga lalaki na umuwi mula sa mga larangan ng digmaan ang nakakaalam kung kanino sila dapat bumalik. Kaya, sumulat si Konstantin Simonov: "Ang mga hindi naghihintay ay hindi maintindihan kung paano sa gitna ng apoy, sa iyong paghihintay ay nailigtas mo ako." . Ngunit hindi mo kailangang maging sa kapal ng digmaan upang madama ang kapangyarihan ng pambabae na enerhiya.

Ano ang dapat maging isang babae sa isang lalaki?

Tulad ng alam natin, "sa likod ng bawat dakilang lalaki ay may isang dakilang babae." Kadalasan, ang pagbabasa ng mga sulat ng mga sikat na makasaysayang figure sa kanilang mas mahusay na mga kalahati, makikita mo na mula sa kanila na sila ay nakakuha ng inspirasyon at lakas.

Ang isang babae ay tunay na may kakayahang itaas ang isang lalaki sa hindi pa nagagawang taas kung siya ay dalisay at matalino. Tulad ng sinasabi ng tanyag na kasabihan: "Ang isang babae ay maaaring gawing matalinong lalaki ang sinumang tanga, at ang isang matalinong lalaki ay maging tanga."

Ano ang layunin ng isang babae?

Sa pagiging isang ina, ang isang babae ay nakakuha ng isang sagradong tungkulin at ang pagkakataong lumikha ng kinabukasan ng Earth: upang palakihin ang mga mas magpapaunlad ng buhay sa planeta. Alam ng babae na sisibol ng kanyang mga anak ang mga butil na inilagay niya sa kanila. Kaya naman, mula pa noong una, isa sa mga gawain sa buhay ng bawat babae ay ang manganak at magpalaki ng mga anak.

Sa mga ganyan dakilang papel ang patas na kasarian ay inihanda na mula pagkabata. Ang bawat kultura ay may listahan ng mga kinakailangang kaalaman at kasanayan na dapat taglayin ng bawat babae.

Kabilang sa mga ito: ang sining ng pagbibihis, ang kakayahang maglaro mga instrumentong pangmusika, pagkanta, pagsasayaw, kakayahang gumuhit, magkwento ng mga engkanto, kaalaman sa mga wika, kakayahang magdekorasyon ng bahay, at marami pang iba pang mas kumplikadong mga kasanayan.

Sa unang tingin ay parang walang kwenta. Ngunit sa esensya, ang mga kasanayang ito ay gawa ng Kaluluwa, ito ay pagkamalikhain, paglikha, ito ay mga kakayahan na nagbibigay-daan sa iyo upang pagsamahin ang buhay ng mga tao, magdala ng kagandahan, kagalakan, kapayapaan dito, na siyang kakanyahan ng papel ng babae.

Ang ikatlong sikreto ay ang nagniningning na kagandahan

Kabilang sa iba pang mga responsibilidad ng isang babae ay ang paglikha ng kagandahan sa loob at labas. - ang natural na estado ng isang babae. Kapag nagbabasa tungkol sa mga mythical at fairy-tale heroine at goddesses, palagi tayong nakakatagpo ng mga paglalarawan ng kanilang nagniningning na kagandahan. Saktong kumikinang.

Sa kabila ng iba't ibang ideya tungkol sa mga pamantayan ng kagandahan ng babae sa iba't ibang kultura, lahat ng mythical at fairy-tale beauties ng lahat ng mga bansa ay nagkakaisa sa katotohanan na, ayon sa mga paglalarawan, isang ningning ang nagmula sa kanila.

Sa katunayan, bawat isa sa atin ay nakatagpo ng mga tao sa ating buhay na masasabi nating nagniningning sila. At lahat ay tatawagin silang maganda, anuman ang kanilang hitsura at edad. Ang gayong nagniningning na kagandahan ay totoo at hindi maaaring peke.

Inilalarawan ng Ayurveda¹ ang ningning na ito na nagmumula sa isang tao, nagbibigay ningning sa mga mata, ningning sa ngiti, kumikinang na kasariwaan sa balat, at isang matahimik na pagpapahayag ng dalisay na kaligayahan sa mukha. Ayon sa sinaunang agham, ito ay isang natural na kababalaghan.

Ito ay kung paano ipinakikita ang pagkakaroon ng ojas² sa pisikal na eroplano - ang pinakamagandang sangkap na nagagawa lamang ng malusog na mga tisyu ng katawan. Ang Ojas ay ang nagkakaisang puwersa ng kamalayan, ang nag-uugnay na puwersa ng buhay. Pinagsasama nito ang bagay at isipan.

Kapag ang lahat ng mga sistema ng katawan at banayad na mga istruktura ng katawan ay nasa balanse, ang mga tisyu ng katawan ay matagumpay na gumagawa ng banayad na mahahalagang sangkap na ito. Ngunit kung ang isip ay wala sa balanse, ang mga tisyu ay nawawalan ng pagkakaisa. Kaya, ang ningning ay malinaw na nagpapatotoo sa estado ng malalim na balanse ng lahat ng mga sistema, elemento, banayad at mga pisikal na proseso, iyon ay, tungkol sa kumpletong pagkakaisa ng tao.

Ang panloob na tanda ng pagkakasundo na ito ay isang pakiramdam ng dalisay na kaligayahan, iyon ay, maliwanag na kagalakan at pagmamahal. Ang pagkakaisa at pag-ibig ay mga katangian ng Kaluluwa, ang mga katangiang likas sa mga kababaihan mula sa kapanganakan, kung wala sila ay imposible ang ganap na kaligayahan ng babae. Kaya, ang kagandahan, na pinupuri sa lahat ng oras, ay hindi isang wakas sa sarili nito, ngunit isang natural na resulta ng pag-ibig, kasaganaan at panloob na lakas.

Sa paglipas ng panahon, tumindi lamang ang kagandahan, dahil sa edad at karanasan sa buhay, ang isang babae ay naging mas matalino, lumago sa espirituwal, nagkamit kapangyarihang pambabae sa paglilingkod sa pamilya at komunidad. Ito ay isa sa mga mystical na kakayahan ng mga kababaihan sa pagpapanatili ng kapayapaan at balanse, na nakalimutan ng mga kontemporaryo.

Ngayon, ang "pagsusumikap para sa kagandahan" ay hindi humahantong sa pagkakaisa, ngunit sa walang katapusang stress sa buhay. Ang mga tao ay lumabis: ang ilan ay ginagawang hitsura ang kahulugan ng kanilang buhay, ang iba ay ganap na tinatanggihan ang kahulugan nito, na sinasabi na ang tanging bagay na mahalaga ay ang panloob na mundo.

Ngunit alam ng matatalinong ninuno na pareho silang mahalaga. Ang hitsura ay bahagi ng mahika ng kababaihan - ang mahika ng pag-ibig. Gumamit ang ating mga ninuno ng pinag-isipang kumbinasyon ng hugis, kulay at hiwa sa kanilang mga kasuotan - bawat isa sa mga detalyeng ito ay may misteryoso at malalim. espirituwal na kahulugan, at nagkaroon ng tiyak na masiglang epekto.

Ang mga alahas na isinuot ng babae ay nagsilbi rin sa layuning ito. hiyas- lahat ng ito ay nagkaroon mahalaga, ito ay kung paano pinalakas ng isang babae ang kanyang koneksyon sa mga banayad na mundo, na pinagsama ang kanyang sarili at espasyo.

Nasa buhok din ang magic ng babae. Ang buhok ay isang conductor ng cosmic energy (bilang halimbawa, cosmos ay isang salita na may parehong ugat bilang cosmos). Ang mahabang buhok ay naging posible upang makaipon ng cosmic energy at gamitin ito depende sa sitwasyon.

Halimbawa, ang buhok na nakolekta sa tuktok ng ulo ay nagbigay ng isang babae na may malaking pag-agos ng enerhiya, ayon sa prinsipyo ng isang pyramid. Ang buhok na nakolekta sa ibaba, sa likod ng kanyang ulo, ay nakatulong sa kanya na pumasok sa isang estado ng pagpapasakop at malalim na pagpapakumbaba.

Sekreto ng apat - saan mahahanap ang kaligayahan ng kababaihan?

Ang pagkawala ng kanilang sarili, ang mga kababaihan ay handa na maghanap para sa babaeng kaligayahan sa anumang bagay. Ngayon ay sunod sa moda ang pagiging isang "bitch". Nagkaroon pa nga ng "science" na tinatawag na "stervology". Ito ang tanging paraan para maging masaya, itinuturo ng ilang psychologist. "Mahalin ang iyong sarili, huwag bumahing sa lahat, at ang tagumpay ay maghihintay sa iyo sa buhay" - halos ito ang iminumungkahi ng bagong sikolohiya ng pag-uugali ng babae, ang pag-uugali ng tinatawag na "bitch."

Hanggang kamakailan, ito ay hindi disenteng bigkasin ang salitang ito sa isang disenteng lipunan. At ngayon maraming kinatawan ng patas na kasarian ang buong pagmamalaki na nagpahayag: "Ako ay isang asong babae." Buksan ang diksyunaryo. Mababasa natin: “Ang asong babae ay ang bangkay ng isang patay na hayop, mga alagang hayop; bangkay, bangkay, patay na karne, pagkahulog, patay na nahulog na mga baka." Dahl" Diksyunaryo nabubuhay sa Mahusay na wikang Ruso."

Nabasa namin mula kay Krylov: "Ang asong babae ay isang karaniwang salitang Slavic mula sa nawala na sterbnuti - "upang maging matigas, matigas, magtiis"; ay may katumbas sa iba pang mga wika: sa German sterben ("to die"), sa Greek stereos ("manhid"). Sa una ay nangangahulugang "patay na tao, bangkay", pagkatapos ay "carrion". Ang paglipat sa isang mapang-abusong kahulugan ay naganap dahil sa isang naiinis na saloobin sa mga patay," - "Etymological Dictionary of the Russian Language."

Kaya, lumalabas na: "Ako ay isang bangkay" - ito ang pinamamahalaan ng ilang kababaihan na ipagmalaki ngayon. Ang mga ito ay hindi napakalayo sa katotohanan, dahil ang sikolohiya na "mag-isip lamang tungkol sa iyong sarili at makuha ang gusto mo sa anumang paraan" ay nagpapahiwatig na ang Kaluluwa ng gayong babae, sa pinakamainam, ay nasa isang malalim na malabo. Ngunit ang Kaluluwa ang pinagmumulan ng buhay.

Tunay na patay na ang "babaeng babae" bilang isang babae, dahil ang kahulugan ng buhay, ang layunin ng patas na kasarian, ay maglingkod sa iba sa kagalakan, pagmamahal at kabaitan. Ang paglilingkod para sa isang babae ay ang kanyang kaligayahan.

Ito ay nagpapakita mismo kahit na sa antas ng physiological: kapag ang isang babae ay nag-aalaga ng isang tao, siya ay gumagawa ng hormone oxytocin, na siya namang pinasisigla ang paggawa ng mga endorphins - "mga hormone ng kaligayahan" at binabawasan ang antas ng stress hormone na cortisol. mabait na puso ang mga kababaihan ay pinagmumulan ng buhay at kagalakan para sa mga nakapaligid sa kanila.

kanya pisikal na katawan ito rin ang pinagmumulan ng buhay. Sa pamamagitan ng paglinang sa sarili pusong bato, kalupitan at lamig, siya ay talagang tumigil sa pagiging isang babae - isang mapagkukunan ng pag-ibig. at nagiging isang “bitch,” ibig sabihin, “manhid.” Ito ang kabaligtaran sa kanya natural na estado, estado ng "divinity", estado ng "virgin".

Sa pamamagitan ng kusang pag-abandona sa kanilang kalikasan, ang patas na kasarian ay nawawalan din ng kakayahang pisyolohikal na maging isang babae.

Ang sikolohikal na kawalan ng timbang ay humahantong sa hormonal imbalance at ang isang babae ay pinagkaitan ng pagkakataon na maging isang ina, iyon ay, upang matupad ang pangunahing gawain kung saan siya naparito sa lupa: upang bigyan ng buhay at punan ito ng liwanag.

Ang pag-ibig at kahinahunan ay ang pangunahing sandata ng magiliw na kasarian at ang pangunahing bahagi ng kaligayahan ng babae. Ito ay kilala na walang puwersa sa Uniberso na higit sa Pag-ibig. Ang enerhiya na ito ay maaaring magbago ng anuman. Samakatuwid, ang pinakamalakas ay maaaring tawaging pinaka mapagmahal. Ang lakas at mahika ng isang babae ay nakasalalay sa kanyang kakayahang magmahal at maawa. Walang sinuman at walang makakalaban dito.

Noong unang panahon, sinabi nila na ang isang babae ay ang nananalo ng walang laban. Kapag ang isang babae ay natutong lumaban sa pamamagitan ng pagsalakay, tuso, panlalait o pang-iinsulto, nawawalan siya ng lakas.

Ang ikalimang sikreto ay ang babaeng kaluluwa

Paano makababalik ang mga kababaihan ngayon sa kanilang pagkadiyos? Sa isang estado ng tahimik na kaligayahan? "Ako ang Kaluluwa" ay ang lihim na kaalaman na nagpapahintulot sa isang babae na maging mapayapa, mapagmahal at masaya sa buong buhay niya. Ito ang sikreto hindi lamang ng kanyang personal na babaeng kaligayahan, kundi pati na rin ang susi sa kaunlaran ng mga estado.

Paano gumagana ang kaalamang ito? Nadama ng babae: "Ako ang Kaluluwa." Ang kaluluwa ay walang hanggan, kaya walang dapat ikatakot: ang mga problema ay dumarating at umalis, ngunit ang buhay ay hindi nagtatapos. Ang kaluluwa ay puno ng pag-ibig - ang pag-ibig ay hindi natutuyo, kung mas mahal mo, mas masaya. Ang kaluluwa ay kaligayahan, ang pagiging masaya ay ang pamantayan. Ang kaluluwa ay kagandahan, ginigising nito ang pinakamagandang damdamin. Ang kaluluwa ay awa at kabaitan, kahinahunan at init.

Ang isang binuo, malayang ipinahayag na Kaluluwa, tulad ng isang magnet, ay umaakit sa Espiritu sa sarili nito, na nagbibigay ng proteksyon.

Ang isang babae na sumusunod sa kanyang malambot, mapagmahal na kalikasan ay palaging kaakit-akit sa isang malakas, marangal na lalaki.

Ito ang batas ng pagkakaisa. Ito ang batas ng buhay na alam at ginagawa ng ating mga ninuno.

Ang kadalisayan, kabaitan at kahinahunan ng isang babae ay isang garantiya ng kanyang masayang buhay. Kaya, ang mga kinatawan ng patas na kasarian ay nasa ilalim ng proteksyon ng mga lalaki sa buong buhay nila: sa una siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang ama at mga kapatid na lalaki, pagkatapos ay sa ilalim ng proteksyon ng kanyang asawa, at sa katandaan sa ilalim ng proteksyon ng mga anak na lalaki o iba pang mga kamag-anak. .

Ngunit sino ang nagpalaki ng gayong marangal, malalakas na lalaki? Babae! Kapag nagreklamo ang mga babae tungkol sa mga lalaki ngayon, kailangan nilang bigyang pansin kung paano nila pinalaki ang kanilang mga anak na lalaki.

Alam ng ating mga ninuno kung paano makipag-ugnayan sa ibang mga lalaki sa lipunan nang hindi pinapayagan ang kontaminasyon sa mga relasyong iyon. Kaya, tinatrato ng isang babae ang lahat ng matatandang lalaki bilang isang ama, ang mga nakababata bilang mga anak na lalaki o nakababatang kapatid na lalaki, at katumbas ng mga kapatid.

Lihim na anim - kung paano mapanatili ang pagkakaisa?

Ang katuparan ng natatanging tungkulin ng bawat kasarian ay ginagarantiyahan ang pagkakaisa at masayang buhay sa planeta. Sa nakalipas na mga siglo, pinatutunayan ng sangkatauhan ang pahayag na ito sa pamamagitan ng kontradiksyon.

Ang pagkakaroon ng mga tao ay hindi naging maayos sa loob ng maraming siglo - kapwa sa buong planeta at sa buhay ng lahat. Walang araw na lumilipas nang walang labanan at walang taon na walang digmaan. Ang poot ay tumagos pa sa isang globo na tila hindi katanggap-tanggap: sa pagitan ng isang lalaki at isang babae!

Ito ay tila imposible, dahil ang kalikasan ay may mekanismo ng pang-akit at banal na pagtutulungan sa pagitan ng dalawang poste na ito. Ngunit ang buhay ay nagpapakita na ito ay posible. Bagaman, na may isang maliit na caveat: ang mekanismo ng pang-akit ay tiyak na nasira dahil ang bawat isa sa mga poste ay nawala ang orihinal na singil nito!

Ang mga lalaki ay tumigil sa pagiging lalaki, at ang mga babae ay tumigil sa pagiging babae. Resulta: sa halip na atraksyon at pagkakasundo, may awayan, kapwa pagsisi at hinihingi.

Sa loob ng maraming daang taon, ang isang babae ay pinagkaitan ng kanyang banal na katayuan sa lipunan at pamilya. Noong nakaraan, ang mga kababaihan ay ang "kasarian na walang karapatang bumoto", na nagbabalanse sa mapayapang prinsipyo sa kalikasan.

Pagkatapos ang sitwasyon ay napunta sa kabilang sukdulan. Lumitaw ang kilusang feminist. Nagsimula sila sa pamamagitan ng pagtatanggol sa pantay na karapatan para sa parehong mga kasarian, at nagpatuloy sa isang kumpletong pagtanggi ng hindi bababa sa ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian, maliban sa mga pisyolohikal. Lumitaw ang konsepto ng sexism.

Kung minsan ay itinuturing na imposibleng pag-usapan sa lipunan ang tungkol sa pagkakapantay-pantay ng kalalakihan at kababaihan, ngayon ay itinuturing na pantay na imposible, "mali sa pulitika" na pag-usapan ang hindi bababa sa ilang pagkakaiba sa pagitan nila. Sa ilang mga bansa na partikular na "advanced" sa bagay na ito, ito ay itinuturing na isang insulto kahit na magbigay ng isang upuan sa isang babae o hayaan siyang makapasok muna sa pinto.

Kung minsan ang patas na kasarian ay hindi dapat gumawa ng hindi bababa sa ilang mga desisyon sa kanilang sarili, ngayon ang mga psychologist ay nagtuturo kung paano gamitin ang mga lalaki, anuman ang kanilang mga opinyon.

Ngunit sa ilang kadahilanan hindi ito nagpapasaya sa mga babae at lalaki. Ang mga istatistika ng diborsyo ay nakakagulat, at ang paniniwala sa posibilidad na lumikha ng isang masayang pag-aasawa para sa buhay ay nagiging kasingkahulugan ng kawalang-muwang.

Kaya, nasubukan na ang mga sukdulan. Ngayon, na nakatanggap ng negatibong karanasan mula sa parehong mga pagpipilian, oras na upang bumalik sa pagkakaisa, sa batas kung saan nakasalalay ang uniberso.

Sa katunayan, ang pagkakapantay-pantay ng kasarian ay ang Kataas-taasang Batas. Pagkakapantay-pantay! Ngunit hindi pagkakakilanlan.

Ang bawat kasarian ay may kanya-kanyang tungkulin sa pagsasagawa ng isang karaniwang gawain, sa sarili nito lakas at ang iyong mga paraan upang makamit ang iyong layunin. Ang mga tungkuling ito ay hindi nagsasapawan. Walang mapagsaluhan ang isang lalaki at isang babae!

Ang isang lalaki ay ang suporta at tagapag-alaga ng isang babae at mga bata. Malakas at marangal. Ang isang babae ay ang lumikha ng buhay at pinapakain ito ng pagmamahal at liwanag, ang sagisag ng kadalisayan. Kaluluwa at babae - puwersang nagtutulak sa buhay. Ang lalaki ang ubod, ang suporta sa isang unyon ng babae-lalaki, sa pamilya at sa lipunan.

Ang kamangmangan sa bagay na ito ngayon ay nagdudulot ng maraming alitan sa mga pamilya. Kaya, nang hindi namamalayan, sinisikap ng asawang lalaki na makamit ang mga katangiang panlalaki mula sa kanyang asawa, at siya ay nabigo kapag ang kanyang asawa ay hindi nagpapakita ng mga pambabae. Ito ay isang pagkakamali.

Ang kasal ay ang sagisag ng ganap na pagkakaisa, isang pagmuni-muni sa lupa ng makalangit na pagsasama ng DIYOS AT DIYOS. Ang mag-asawa ay ang mga nagpupuno sa isa't isa.

Lihim na ikapito - ang hinaharap ay nilikha ngayon!

Ang lahat ng mga relihiyon sa mundo, mga pilosopo at mga humanista ay nagkakaisa sa opinyon na ang pakikiramay, pag-ibig at kabaitan ay ang tanging landas sa pagiging perpekto. Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga katangiang ito, ang isang tao ay umuunlad sa espirituwal. Umunlad ang lipunang may ganitong mga mamamayan.

Para sa mga kababaihan, ang mga katangiang ito ay kasing natural ng liwanag sa Araw. Ang buhay at likas na mahika ng isang babae ay siya espirituwal na landas, na inilarawan sa maraming sagradong kasulatan ng iba't ibang relihiyon. Ang paglilingkod ay kaligayahan ng kanyang babae. Ang pag-aalaga sa iba ay pinagmumulan ng enerhiya. Ang isang babae ay nabubuhay sa kanyang puso. Gumagawa siya ng mga desisyon gamit ang kanyang puso.

Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila na ang mga kababaihan ay isang hakbang na mas mababa kaysa sa mga anghel.

Sa pagdating ng ikatlong milenyo, ang Edad ng Aquarius ay dumating sa sarili nitong. Sa maraming pinagkukunan ito ay tinatawag na Age of Woman. Ito ang panahon ng pagkakaisa, pagkakaisa, kapayapaan at kasaganaan. Ito ang panahon kung kailan muling sasakupin ng patas na kasarian ang dating nawalang banal na posisyon.

Upang magtatag ng isang bagong kaayusan sa Earth, dapat na matanto ng mga kababaihan ang kanilang layunin, ibalik ang balanse at dalhin ang mga prinsipyo ng pag-ibig at mataas na espirituwalidad sa mundo. At mayroon silang lahat ng pagkakataon para dito.

Mga tala at tampok na artikulo para sa mas malalim na pag-unawa sa materyal

¹ Ang Ayurveda ay isang tradisyunal na sistema ng Indian medicine, isa sa mga uri ng alternatibong gamot (Wikipedia).

² Ang Ojas ay isang konsepto sa Ayurveda at yoga. Ang pinakamataas na anyo ng enerhiya sa katawan ng tao, ang halaga nito ay tumutukoy sa espirituwal, intelektwal at katayuan sa lipunan personalidad (Wikipedia).

³ Sexism ay ang ideolohiya at kasanayan ng diskriminasyon laban sa mga tao batay sa kasarian, na nauugnay sa pagkakaroon ng mga paniniwala sa higit na kahusayan ng isang kasarian sa iba sa iba't ibang larangan ng buhay, gayundin ang mga pagkiling sa mga kinatawan ng isang partikular na kasarian (

Mga likas na katangian

♦ (ENG wastong katangian)

(lat. idiomata)

mga katangian o katangian na tumutukoy sa tiyak na indibidwalidad ng isang partikular na bagay at, sa gayon, ay "likas" dito.

Westminster Dictionary of Theological Terms. - M.: "Republika". McKim Donald K.. 2004 .

Tingnan kung ano ang "Mga likas na katangian" sa iba pang mga diksyunaryo:

modelo ng impormasyon ng kalidad ng pagsasalita ng komunikasyon- Isa sa mga abstract na scheme ng isang invariant na kalikasan, kabilang ang mga sumusunod na tipikal na bahagi, na sumasalamin sa mga pangkalahatang pattern na likas sa bawat isa sa kasanayan sa komunikasyon pananalita: 1) kahulugan; 2) mga form ng KKR; 3) mga antas ng wika kung saan ito ipinatupad... ... Diksyunaryo mga terminong pangwika T.V. foal

Mga likas na katangian... Westminster Dictionary of Theological Terms

PILITAN- (French la presse, mula sa Latin presso I press, press) periodic. print, ibig sabihin, mga pahayagan at magasin na inilathala araw-araw o sa mga regular na pagitan. P. ay isa sa pinakamahalagang pinagmumulan ng kasaysayan ng makabago at makabagong panahon. Ang prototype ng modernong P. were Acta...... Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

KALIKASAN- Tatlong higit pa o hindi gaanong naiiba pangkalahatang kahulugan ang terminong ito. 1. Yaong mga katangian o katangian ng isang organismo na itinuturing na likas o namamana. Ang mga isyung itinaas ng kahulugang ito ay makikita sa madalas na tinatawag na... ... Paliwanag na diksyunaryo ng sikolohiya

Kasunduan- (Kontrata) Ang konsepto ng isang kontrata, mga uri ng mga kontrata, mga tuntunin ng mga kontrata Impormasyon tungkol sa konsepto ng isang kontrata, mga uri ng mga kontrata, mga tuntunin ng mga kontrata Mga Nilalaman > Mga Nilalaman Konsepto at kahulugan. Kasunduan at saklaw ng aplikasyon nito. Pambatasang regulasyon ng kasunduan... Investor Encyclopedia

Pagkakakilanlan ng kriminal- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangkang tuklasin ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ng kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi naging matagumpay

Manghihimasok

Nagkasala- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangka upang matuklasan ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ang kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi sila naging matagumpay Ang personalidad ng isang kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian... ... Wikipedia

Kriminal- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangka upang matuklasan ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ang kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi sila naging matagumpay Ang personalidad ng isang kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian... ... Wikipedia

Mga kriminal- Mga larawan ng mga kriminal. Ang mga pagtatangka upang matuklasan ang koneksyon sa pagitan ng hitsura ng isang tao at ang kanyang kriminal na pag-uugali ay paulit-ulit na ginawa, ngunit hindi sila naging matagumpay Ang personalidad ng isang kriminal ay isang hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian... ... Wikipedia

Mga libro

• Iron Grit: Paano Buuin ang Mga Katangian na Kailangan Mo upang Magtagumpay ni Kaplan Thaler, Linda, Kowal, Robin. Tiyaga - pangunahing salik tagumpay. Ang isang masipag at matiyagang tao, ang sabi ng mga may-akda ng aklat, ay may kakayahang makamit ang higit pa sa isang likas na tamad na tao na umaasa lamang sa kanyang likas na... Bumili ng 429 rubles
• Hawak ng bakal. Paano bumuo ng mga katangiang kinakailangan upang makamit ang tagumpay, Kaplan L.. Ang "True Grit" ay medyo luma, na parang mula sa huling siglo. Ngunit sa mga araw na ito ang katangiang ito ay nakakaranas ng muling pagsilang. bakit naman Kasi, kumbaga, nagiging malambot ang katawan natin...

Ang lahat ng mga demigod at ang kanilang mga mataas na katangian ng pagiging relihiyoso, kaalaman at pagtalikod ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa katawan ng isang taong nakabuo ng walang halong debosyon sa Kataas-taasang Personalidad ng Panguluhang Diyos, si Vasudeva. Ang isang hindi nakikibahagi sa paglilingkod sa debosyonal ngunit sa mga materyal na gawain ay walang mga positibong katangian. Kahit na siya ay mahusay sa pagsasanay ng mystic yoga o pagpapanatili ng kanyang pamilya at mga kamag-anak sa pamamagitan ng tapat na paraan, siya ay ginagabayan ng kanyang sariling imahinasyon at samakatuwid ay nagsisilbi sa panlabas na enerhiya ng Panginoon. Saan sila manggagaling sa ganoong tao? magagandang katangian.

Ang Kataas-taasang Panginoon ay nagsabi: Kawalang-takot, paglilinis ng pagkakaroon ng isang tao, pagiging perpekto sa espirituwal na kaalaman, kawanggawa, kontrol sa mga pandama, pagsasagawa ng mga sakripisyo, pag-aaral ng Vedas, pagsasagawa ng austerities, pagiging simple, walang karahasan, katotohanan, hindi galit, pagtalikod sa sarili, katahimikan, walang pagnanais na paninirang-puri, pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na nilalang, kawalan ng kasakiman, kahinahunan, kahinhinan, determinasyon, determinasyon, kakayahang magpatawad, katatagan ng loob, kadalisayan, kawalan ng inggit at pagnanais para sa karangalan - ito ay, O anak ni Bharata, mga banal na katangian mabubuting tao na pinagkalooban ng banal na kalikasan.

Kapakumbabaan, kawalan ng walang kabuluhan, walang karahasan, pasensya, pagiging simple; paglapit sa isang bonafide na espirituwal na guro; kadalisayan, katatagan, disiplina sa sarili; pagtanggi sa kung ano ang nagdudulot ng senswal na kasiyahan; kawalan maling ego; pag-unawa na ang pagsilang, kamatayan, katandaan at karamdaman ay masama; pagtanggi sa sarili, kawalan ng attachment sa mga anak, asawa, tahanan, atbp.; pagkakapantay-pantay sa kaligayahan at kalungkutan; hindi natitinag, hindi nababahaging debosyon sa Akin; ang pagnanais na manirahan sa isang liblib na lugar, detatsment mula sa mga makamundong tao, pagkilala sa kahalagahan ng pagsasakatuparan sa sarili at isang pagkahilig sa pilosopikal na paghahanap para sa Ganap na Katotohanan - ito ay ipinapahayag kong kaalaman, at lahat ng iba pa ay tinatawag kong kamangmangan.

Lahat ng ito dalawampu't anim na katangian ay transendental. Dapat silang paunlarin sa ating mga sarili depende sa kung anong lugar tayo sa lipunan at kung anong negosyo ang ginagawa natin. Kung ang lahat ng mga tao ay sinasadya na bumuo ng mga katangiang ito sa kanilang sarili, kung gayon, sa kabila ng hindi maiiwasang pagdurusa ng materyal, sa paglipas ng panahon ay magagawa nilang tumaas sa pinakamataas na antas ng espirituwal na kaalaman sa sarili.

Hindi masyadong matalinong mga tao kung minsan ay nagkakamali na isaalang-alang ang proseso ng katalusan na inilarawan dito bilang produkto ng isang larangan ng aktibidad. Gayunpaman, ang tunay na landas ng kaalaman ay inilarawan dito.

Ang kaalamang inilarawan sa mga talatang ito ay nagbubukas ng landas tungo sa kalayaan para sa kaluluwa. Sa lahat ng mga bahagi ng proseso ng katalusan, ang pinaka mahalagang elemento pinangalanan sa unang linya ng ikalabing-isang taludtod ng Bhagavad Gita (Kabanata 13): ang pangwakas na layunin ng kaalaman ay purong debosyonal na paglilingkod sa Panginoon .

Samakatuwid, kung ang isang tao ay hindi gusto o hindi maabot ang antas espirituwal (transendental) na paglilingkod sa Panginoon, lahat ng iba pang labinsiyam na bahagi ng proseso ng pag-iisip ay halos pinababa ng halaga.

Ang karakter ng tao ay isa sa mga tungkulin ng banayad na katawan ng isip. Ang banayad na katawan ng pag-iisip ay hindi namamatay kasama ng pagkamatay ng karumal-dumal na katawan, ngunit, kasama ang kaluluwa, ay pumasa sa isang bagong katawan.

Samakatuwid, ang karakter ng bata ay hindi magbabago nang mabilis hangga't gusto natin. Ang kanyang isip ay nagbubukas lamang tulad ng isang bulaklak, maaari lamang nating baguhin ang takbo ng pagbubukas ng mga petals, pasiglahin positibong katangian karakter at hindi pukawin ang hitsura ng mga negatibo. Siyempre, sa kasong ito, ang bata ay walang alinlangan na lalaki mabuting tao. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kanyang pagkatao ay nagbago nang malaki.

Ang karakter ng isang tao ay dahan-dahang nagbabago, ngunit ang mga pagpapakita nito ay maaaring magkakaiba. Ang isip ay naglalaman ng maraming hindi nalutas na mga lihim.

May mga nahayag na katangian ng karakter at mga hindi naipakikita. Ang isang pagkakatulad ay maaaring gawin sa isang buto ng mansanas. Nasa loob mismo nito ang banayad na katawan ng isang malaki nang puno sa hinaharap. Ang binhing ito ay naglalaman na ng impormasyon tungkol sa malaking puno, tungkol sa lahat ng bagay na konektado dito at maging tungkol sa kulay ng mga mansanas. Alam ito ng mga hardinero.

Isa pang halimbawa, sa India mayroong puno ng saging. Ang isang prutas ay naglalaman ng libu-libong buto na kasing liit ng mga butil ng buhangin. Ang mga ugat ay bumababa mula sa mga sanga ng punong ito, at ang mga bagong puno ay tumutubo mula sa mga ugat. Ito ay kung paano lumilitaw ang isang malaki, siksik na kagubatan ng isang puno. Ang buto ng banyan ay napakaliit, mas maliit kaysa sa butil ng dawa. Mula sa isang tulad na binhi ay umusbong ang isang malaking kagubatan ng banyan. Ngunit ang isang puno ng mansanas ay hindi tumutubo mula sa isang buto ng banyan, dahil sa buto ng mansanas mayroong isang banayad na puwersa na nagpapahintulot lamang sa puno ng mansanas na lumago.

Ganyan din ang mga anak natin. Ang karakter ay likas na sa bata mula sa kapanganakan, ngunit hindi pa nagkaroon ng oras upang ganap na maipakita ang sarili nito. Sa isang panlabas na masunurin na bata, salamat sa banayad na puwersa na ito, lumilitaw ang mga pagbabago sa hormonal sa edad na 13-15, at maraming mga hindi kilalang katangian ng karakter ang nagsisimulang magising. Gumising sila, kabilang ang mga katangiang iyon na maaaring magdulot ng malalaking problema para sa mga magulang.

Ang mga pagbabago sa katawan ay agad na nagiging kapansin-pansin, at ang mga bagong katangian ng kaisipan ng bata, na hindi pamilyar sa mga magulang, ay nabuo. Bilang resulta, nagulat ang mga magulang: "Saan nanggaling ang lahat ng ito sa kanyang pagkatao, dahil walang sinuman sa kanyang pamilya ang may ganito." Ang mga katangiang ito ay nasa loob na ng banayad na katawan ng pag-iisip, ngunit nagsisimula silang magbukas sa edad, tulad ng mga talulot ng isang bulaklak.

Kaya ang tunay pag-aaral- Ito matiyagang ibunyag ang karakter ng isang tao sa positibong direksyon, sa halip na punan ang isip ng impormasyon.

Mayroong 26 na katangian ng isang banal na tao, ang mga ito ay nakalista sa Bhagavad-gita:

3. pagpapaunlad ng espirituwal na kaalaman

4. pagkakawanggawa

5. pagpipigil sa sarili

6. paggawa ng mga sakripisyo

7. pag-aaral ng Vedas

8. gumaganap ng austerities

11. katotohanan

12. kawalan ng galit

13. pagtanggi sa sarili

14. kalmado (kapayapaan)

15. kawalan ng pagnanais na maghanap ng mga pagkakamali sa iba

16. pakikiramay sa lahat ng may buhay

17. kawalan ng kasakiman

20. pagpapasiya

21. pagpapasiya

22. pagpapatawad

23. tibay

24. kalinisan

25. kawalan ng inggit

26. kawalan ng pagnanais para sa mga karangalan (kahinhinan)

Ang pagkamit ng pagiging perpekto sa kahit isa sa mga katangian ng karakter na ito ay gumagawa ng isang tao na tunay na isang siyentipiko. Ang nakamit ng kaliwanagan sa lahat ng 26 ay tunay na may lawak ng kamalayan (at hindi ang isa na nakabisado ang buong encyclopedia).

Gayunpaman, dapat mong malaman iyon Ang bawat katangian ng karakter ay may 4 na magkakaibang pagpapakita.

Kaya, ang kawalang-takot sa isang tao na nakamit ang pagiging perpekto ay lumitaw dahil nakikita niya ang kanyang sarili bilang isang kaluluwa. Sa kabilang banda, ang kawalang-takot sa isang tao na nakabuo ng mga katangian ng isang santo (kawalan ng takot sa kabutihan) ay ipinahayag sa katotohanan na naunawaan niya (sa ngayon ayon sa teorya) na siya ay may espirituwal na kalikasan.

Gayunpaman, ang iba pang dalawang katangian ng kawalang-takot na nakalista sa ibaba ay hindi tunay na kawalang-takot. Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa iba pang mga katangian ng karakter, mayroon din silang 4 na uri:

1-Kawalang-takot

Espirituwal

Palaging nararamdaman ang proteksyon na nagmumula sa Panginoon.

Sa kabutihan

Batay sa pag-aaral ng Vedas at sa kaalaman na mayroon tayong walang hanggang kalikasan.

Sa pagsinta

Pagtitiwala sa sariling kakayahan o sa lakas ng mga tagapagtanggol (estado, kamag-anak, gamot, pera, kapangyarihan).

Sa kamangmangan

Ang kawalang-takot ay resulta ng ilusyon ng pag-iisip na ang isang tao ay mabubuhay magpakailanman sa katawan na ito.

Hindi ito isang panatikong pangahas, ngunit ang kaalaman na tayo ay isang kaluluwa at hinding-hindi mamamatay kasama ng kamatayan ng katawan, na ginagawang tunay na walang takot ang isang tao.

Espirituwal

Makamit ang kakayahang makita ang Diyos at maging ganap na mulat sa iyong sarili bilang Kanyang lingkod.

Sa kabutihan

Paunlarin ang mga katangian ng isang banal na personalidad

Sa kamangmangan

Sa pamamagitan ng paglilingkod sa Diyos mula sa buhay hanggang sa buhay, para sa kapakinabangan ng lahat ng nabubuhay na nilalang, ang isang tao ay nakakakuha ng kadalisayan ng kamalayan, at hindi sa pamamagitan ng murang pagsisimula ng mga lokal na fakir.

3-Pagpapaunlad ng espirituwal na kaalaman

Espirituwal

Maging isang mapagpakumbabang lingkod ng isang dalisay na deboto ng Diyos at makamit ang pagiging perpekto sa landas na ito. Kaalaman tungkol sa kaluluwa, pagkakaiba ng espiritu sa bagay, kaalaman tungkol sa espirituwal na mundo, kaalaman tungkol sa Diyos at mga relasyon sa Kanya.

Sa kabutihan

Sundin ang lahat ng mga alituntunin ng sibilisadong buhay at pag-aralan ang mga banal na kasulatan sa ilalim ng karampatang patnubay. Kaalaman sa kabutihan at ang mga pakinabang nito sa pagsinta at kamangmangan.

Sa pagsinta

Pag-aralan ang lahat ng bagay na nakakaakit ng iyong mata nang walang pinipili at isaalang-alang ang lahat ng espirituwal na kaalaman dahil lamang sa sinabi ng isang tao. Upang pag-aralan ang tinatawag na espirituwal na kaalaman para sa layunin ng pangingibabaw sa materyal na kalikasan at mga tao.

Sa kamangmangan

Ang pagbuo ng espirituwal na kaalaman sa kamangmangan ay ang pag-aaral ng espirituwal na kaalaman, ngunit sa parehong oras ay ganap na balewalain ang lahat ng mga prinsipyo at tuntunin na ipinangangaral nito. Ang ganitong kaalaman ay mali, mahalagang ilusyon, mali, at hindi awtoritatibo.

Sa pamamagitan lamang ng pag-unlad ng espirituwal na kaalaman ang isang tao ay nagiging isang tunay na guro para sa lahat, at hindi sa tulong ng isang diploma sa pagtuturo.

4-Mga donasyon

Espirituwal

Isinasagawa bilang paglilingkod sa Diyos, sa ngalan ng espirituwal na pag-unlad, na may pagbigkas ng mga sagradong pantig na om, tat, sat.

Sa kabutihan

Ginagawa ang mga ito dahil sa pakiramdam ng tungkulin, at hindi para makakuha ng anumang kapalit. Isinasagawa ang mga ito sa tamang oras, sa tamang lugar, na ibinigay sa isang karapat-dapat na tao.

Sa pagsinta

Mga sakripisyong ginawa upang makatanggap ng isang kapalit, upang tamasahin ang mga bunga ng paggawa ng isang tao, na ginawa nang may pag-aatubili.

Sa kamangmangan

Nakatuon sa isang maruming (marumi) na lugar sa maling oras, ibinigay mga taong hindi karapatdapat, ginawa nang walang nararapat na atensyon at paggalang sa isang karapat-dapat na tao.

Ang pag-ibig sa kapwa-tao, at hindi ang kasakiman, ang nagpapayaman sa isang tao, kapwa sa espirituwal at materyal.

5-Pagpipigil sa sarili

Espirituwal

Ang pagpipigil sa sarili ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat tumanggap ng anumang bagay na lumilihis sa kanya sa landas ng debosyonal na paglilingkod sa Diyos. Dapat niyang ugaliing tanggihan ang lahat ng bagay na salungat sa landas ng espirituwal na pag-unlad.

Ang espirituwal na pagpipigil sa sarili ay palaging nangangahulugan ng yoga - koneksyon sa Kataas-taasang Panginoon.

Sa kabutihan.

Huwag isawsaw ang iyong sarili sa kasiyahan ng iyong mga pandama nang higit sa kinakailangan. Kailangang gampanan ng isang tao ang kanyang tungkulin sa isang kalmadong estado ng pag-iisip, na iniiwan ang lahat ng pag-iisip ng tagumpay at kabiguan.

Sa pagsinta

Mag-aral pisikal na ehersisyo, yoga na may layuning magkaroon ng malakas at malusog na katawan, magsikap na makabisado ang mga superpower na may layuning magkaroon ng katanyagan at pangingibabaw sa ibang tao.

Sa kamangmangan

Panatilihin ang iyong sarili sa isang estado ng galit, poot, magsagawa ng austerities na may layuning magdulot ng pinsala.

Ang pagpipigil sa sarili ay gumagawa ng isang tao na kaakit-akit at iginagalang ng lahat, hindi magarbong damit.

6-Sakripisyo

Espirituwal

Pag-awit ng Banal na Pangalan ng Panginoon.

Sa kabutihan

Ginawa mula sa isang pakiramdam ng tungkulin, nang walang pagnanais na kumita at ang mga bunga ng kanilang paggawa.

Sa pagsinta

Ginawa nang may pagnanais na kumita at ang mga bunga ng kanilang paggawa.

Sa kamangmangan

Ginawa sa isang nakakasakit na balangkas ng pag-iisip, nang walang kaalaman sa mga kahihinatnan, na walang alinlangan na magdadala lamang ng pinsala.

Sa pagsasagawa ng sakripisyong itinakda sa ating kapanahunan - ang pag-uulit ng mga Banal na Pangalan ng Diyos, ginagampanan ng isang tao ang kanyang tungkulin sa buhay, nang hindi inilalaan ang lahat ng kanyang lakas at paraan sa pagsasaayos ng buhay ng kanyang mga anak.

7-Pag-aaral ng mga banal na kasulatan

Espirituwal

Ito ay ginagawa sa ilalim ng patnubay ng isang espirituwal na guro na may tanging layunin ng pagbuo ng Pag-ibig sa Diyos.

Sa kabutihan

Isinasagawa ito sa layuning matutunan kung paano gampanan ng tama ang mga tungkulin ng isang tao at unti-unting linisin ang kanyang kamalayan.

Sa pagsinta

Yaong mga nag-aaral ng mga banal na kasulatan nang may matinding damdamin ay palaging inihahambing ang kaalamang ito sa lahat ng iba at sa gayon ay lumilikha ng poot sa relihiyon.

Sa kamangmangan

Ang espirituwal na kaalaman ay pinag-aaralan nang walang wastong patnubay, nang hindi sinusunod ang mga espirituwal na alituntunin, at lahat ng ito ay sinasamahan ng paglikha ng sariling mga teorya at ideya, hindi sinusuportahan ng espirituwal na mga awtoridad.

Ang praktikal na kaalaman sa mga banal na kasulatan ay gumagawa ng isang tunay na siyentista, hindi isang akademikong degree.

8-Asceticism

Espirituwal

Ito ay mga boluntaryong pagkakait na ginagawa sa layuning makamit ang Makapangyarihan.

Sa kabutihan

Ito ay mga pagtitipid ng katawan, isip at pananalita na ginagawa sa layunin ng paglilinis ng kamalayan.

Sa pagsinta

Gumagawa ng iba't ibang pagsisikap upang makamit ang ilang materyal na tagumpay.

Sa kamangmangan

Kusang-loob na pagkakait na pumipinsala sa katawan o mga tao sa paligid at humahantong sa isang tao sa pagkasira ng kamalayan. Ang lahat ng ito ay ginagawa dahil sa ilang mga hangal na ideya.

Sa tulong ng asetisismo, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na makamit ang lahat ng gusto niya sa mundong ito, at hindi sa tulong ng mga koneksyon, gayunpaman, tanging ang espirituwal na asetisismo at asetisismo sa kabutihan ay nagdudulot ng kaligayahan sa isang tao.

9-Pagiging simple

Espirituwal

Maging isang simpleng deboto ng Panginoon.

Sa kabutihan

Huwag makisali sa pulitika, huwag maging ipokrito, maging bukas sa katotohanan.

Sa pagsinta

Magmukhang simple, para makakuha ng tiwala, para kumita.

Sa kamangmangan

Gullibility at katangahan lang.

Ang pagiging simple ng hindi dalawang mukha, at hindi ang pagmamataas ng isang sikat na siyentipiko, ay tanda ng tunay na karunungan.

Espirituwal

Dapat subukan ng isang tao ang kanyang makakaya upang maipalaganap ang tunay na kaalaman sa mga tao sa paraang sila ay naliwanagan at talikuran ang ideya ng labis na pagnanais para sa materyal na kasiyahan. Ang isang taong may ganoong kaalaman at ayaw itong ipalaganap ay gumagawa ng karahasan.

Sa kabutihan

Ang isang tao ay hindi dapat gumawa ng anumang bagay na magdudulot ng pagdurusa o paghihirap sa iba.

Sa pagsinta

Proteksyon ng mga aso, pusa, guinea pig, sa patuloy na pagpatay ng mga baka.

Sa kamangmangan

Isang pagtatangka na protektahan ang isang tao mula sa espirituwal na kaalaman, na sinasabing sapilitang ipinataw sa kanya mula sa labas.

Ang pagtanggi sa pagkain ng karne at isda ay tunay na walang karahasan, at hindi pakikilahok sa kilusan upang protektahan ang mga aso at pusa. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang walang-karahasan ay ang pangangaral ng espirituwal na kaalaman sa mga taong nalubog sa kamangmangan.

11-Pagiging totoo

Espirituwal

Dapat malaman ng isang tao kung ano ang ganap na katotohanan, mangaral, maunawaan na tayo ay kaluluwa, at kumilos ayon sa plano ng Diyos.

Sa kabutihan

Nangangahulugan ang pagiging totoo na ang mga katotohanan ay dapat na iharap dahil ang mga ito ay para sa kapakinabangan ng iba.

Sa pagsinta

Sabihin lamang ang totoo kung ito ay kapaki-pakinabang.

Sa kamangmangan

Upang sabihin ang katotohanan na may pagnanais na saktan ang pagmamataas ng isang tao, upang maunawaan sa pamamagitan ng katotohanan kung ano ang kapaki-pakinabang sa kapinsalaan ng iba.

Ang pagbibigay sa mga tao ng tunay na kaalaman tungkol sa kaluluwa ay kung ano ang tunay na katotohanan, at hindi pagpapakita ng kasamaan at karahasan nang walang mga paghihigpit sa telebisyon.

12-Kalayaan sa galit

Espirituwal

Maging isang mapagpakumbabang lingkod ng Panginoon.

Sa kabutihan

Linangin ang hindi galit sa loob ng iyong sarili batay sa mga banal na kasulatan.

Sa pagsinta

Naglalaman ng galit sa loob.

Sa kamangmangan

Pagpipigil ng damdamin para sa layuning gumawa ng kasamaan.

Ang tunay na kawalan ng galit ay ipinakikita sa isang mabait na saloobin sa mga mahal sa buhay at kamag-anak, at hindi sa isang malambot na ngiti sa tungkulin sa trabaho. Gayunpaman, nang hindi naging perpektong lingkod ng Diyos, walang sinuman sa sansinukob na ito ang ganap na mapalaya mula sa galit, ito ang pahayag ng Vedas.

13-Pagtanggi sa sarili

Espirituwal

Upang makamit ang tunay na pagtalikod ay nangangahulugang laging tandaan na tayo ay mga partikulo ng Kataas-taasang Panginoon at samakatuwid ay walang karapatang tamasahin ang mga resulta ng ating gawain. Dahil tayo ay bahagi at bahagi ng Kataas-taasang Panginoon, ang mga bunga ng ating mga gawain ay sa Kanya at wala nang iba.

Sa kabutihan

Ang isang tao ay dapat na patuloy na gawin kung ano ang tumutulong sa kanya sa espirituwal na pag-unlad, at tanggihan ang lahat ng bagay na pumipigil sa kanya mula sa pagpapabuti ng sarili.

Sa pagsinta

Ang talikuran upang makamit ang makalangit na kasiyahan.

Sa kamangmangan

Panlabas na pagtalikod. Kumilos tulad ng isang itinakwil na monghe, na patuloy na nakatuon sa panloob na mga kasiyahan. Nagpapanggap na tumalikod habang patuloy na lumalabag sa mga prinsipyo ng espirituwal na buhay.

Ang tunay na pagtalikod ay ang walang pag-iimbot na paggamit ng pera, katanyagan, at ari-arian sa paglilingkod sa Diyos para sa kapakanan ng lahat, at hindi para maging pulubi.

14-Pasipikasyon

Espirituwal

Ang nakakaunawa sa Panginoon ay nakakamit ng kapayapaan.

Sa kabutihan

Ang kapayapaan ay ang pagtatamasa ng kapayapaan sa loob ng sarili.

Sa pagsinta

Ang isang tao ay nagiging mapayapa, nakararanas ng pansamantalang materyal na kaligayahan.

Sa kamangmangan

Nakakaranas ng kapayapaan sa ilalim ng impluwensya ng pagtulog, mga nakalalasing na sangkap, kasiyahan sa laman, sa kapinsalaan ng pagpapabuti ng sarili.

Ang tunay na mapayapang tao ay yaong tinalikuran ang katanyagan, kayamanan at kababaihan, at hindi ang nagkukunwaring mapayapa upang makatanggap ng karangalan, pera mula sa kanyang mga tagasunod at ang mga magiliw na ngiti ng kabaligtaran.

15-Kawalan ng kritisismo

Espirituwal

Nakikita ang espirituwal na kalikasan sa lahat at tinatrato ang lahat ng may buhay nang pantay na may pagmamahal.

Sa kabutihan

Upang tingnan ang lahat ng tao sa pamamagitan ng mata ng mga banal na kasulatan at subukang tulungan ang lahat na piliin ang tamang landas. Huwag husgahan ang isang tao nang wala ang kanyang presensya, huwag makisali sa tsismis. Gawin ang lahat ng mga komento lamang nang may kabaitan sa iyong puso at may kababaang-loob, sa mga pagkakataon lamang na ang pangungusap na ito ay angkop.

Sa pagsinta

Upang makilala bilang isang taong mapagmahal sa lahat, na may layuning magkaroon ng reputasyon at magandang karera. Punahin ang lahat maliban sa iyong mga kaibigan.

Sa kamangmangan

Pumikit sa kawalan ng batas upang maiwasan ang gulo.

Siya na nakikita ang kaluluwa sa lahat at isinasaalang-alang ang lahat bilang kanyang mga kapatid ay nakakamit ng kakayahang hindi pumuna.

16-Mahabag

Espirituwal

Ang isang deboto ng Diyos ay nagpapakita ng habag sa mga mahihirap na kaluluwa na walang espirituwal na kaalaman at nililiwanagan sila upang tulungan silang magkaroon ng espirituwal na kaalaman.

Sa kabutihan

Ayon sa mga banal na kilala sa kanilang pagkabukas-palad, ang nakakaranas ng sakit sa paningin ng pagdurusa ng ibang tao at nagagalak sa kaligayahan ng iba ay may habag at ipinapahayag ang walang hanggang mga tuntunin ng relihiyon.

Sa pagsinta

Magpakita lamang ng awa sa mga malapit na tao at huwag pansinin ang paghihirap ng iba.

Sa kamangmangan

Upang itali ang isang tao sa masasamang gawain dahil sa kamangmangan, iniisip na makakatulong ito sa kanya.

Ang tunay na mahabagin na tao ay ang naghahayag sa mga tao ng kaalaman na nagpapasaya sa kanila, at hindi ang tumatango ng ulo na may simpatiya.

17-Kalayaan mula sa kasakiman

Espirituwal

Upang maging sakim sa espirituwal na kaalaman at walang interes sa anumang bagay.

Sa kabutihan

Walang personal na interes sa pag-aari ng ibang tao, asawa ng ibang tao at katanyagan ng ibang tao.

Sa pagsinta

Gumawa ng isang walang pag-iimbot na hitsura, habang iniisip lamang ang tungkol sa personal na pakinabang, pagkuha at katanyagan.

Sa kamangmangan

Maling pamamahala sa ari-arian ng ibang tao, na kinabibilangan ng pagnanakaw, pagnanakaw at pakikipagsabwatan.

Maaari kang mamigay ng maraming kayamanan at maging gahaman pa rin. Ngunit ang isa na nagbibigay sa mga tao ng kanyang pinakamatalik na kaalaman at ginagawa ito hindi para sa layunin ng karangalan, tubo at magandang kapalaran, ngunit dahil lamang sa isang espirituwal na salpok, tunay niyang nasakop ang pansariling interes.

18-Kabaitan

Espirituwal

Ang isang tao ay pantay na mabait: sa santo, sa karaniwang tao, nahulog na tao, hayop, halaman.

Sa kabutihan

Isang walang pag-iimbot na pagnanais na gumawa ng mabubuting gawa, hindi isang pagnanais na gumawa ng masama.

Sa pagsinta

Ang pagiging mas mabait sa iyong mga kamag-anak at mahal sa buhay kaysa sa iba ay sentimental na kabaitan.

Sa kamangmangan

Maging mabait lamang bilang resulta ng matinding takot o pagkabigla at mabilis na baguhin ang iyong mabuting damdamin sa eksaktong kabaligtaran dahil sa mga pangyayari.

Ang tunay na mabait ay yaong marunong magsabi sa isang tao nang eksakto kung gaano karaming tunay na kaalaman na nauunawaan niya, at hindi ang isa na kinikilalang mabait.

Espirituwal

Maging isang mapagpakumbabang lingkod ng Diyos at ng Kanyang mga deboto.

Sa kabutihan

Linangin ang pagpapakumbaba sa iyong sarili alinsunod sa mga utos ng mga banal na kasulatan. Nangangahulugan din ito ng hindi pag-angkin ng mga hindi nararapat na karangalan at hindi pananakit sa ibang mga nilalang.

Sa pagsinta

Ang kababaang-loob ng isang subordinate na careerist.

Sa kamangmangan

Magpanggap na isang hamak na tao, ipinagmamalaki ang iyong posisyon.

Ang tunay na taong mapagkumbaba ay ang taong nananatiling mapagpakumbaba habang sikat at taglay ang lahat ng kapangyarihan, hindi ang taong nagsisikap na magpakumbaba upang makamit ang lahat ng ito.

20-Pagpapasiya

Espirituwal

Pagpapasiya na humahantong sa dalisay na debosyonal na paglilingkod sa Diyos.

Sa kabutihan

Pagpapasiya na humahantong sa pagtalikod, kaalaman, pag-aaral ng mga banal na kasulatan.

Sa pagsinta

Labis na determinasyon sa pagkamit ng materyal na yaman.

Sa kamangmangan

Pagpapasiya na tamasahin ang iyong mga pandama.

Ang tunay na determinasyon ay makikita sa isang tao kapag tinatanggihan niya ang labis na buhay sa pakikipagtalik para sa layunin ng pagpapabuti ng sarili, ngunit hindi sa kakayahang mapagpasyang lupigin ang kabaligtaran na kasarian.

21-Layunin

Espirituwal

Ang kakayahang idirekta ang iyong buong buhay patungo sa Diyos.

Sa kabutihan

Ito ang kakayahang madaig ang kawalang-tatag sa landas tungo sa espirituwal na pag-unlad, gayundin ang pag-aatubili na itakda ang sarili para sa anumang iba pang pangunahing layunin sa buhay, gayundin ang iisang pag-iisip sa pag-aaral ng mga banal na kasulatan.

Sa pagsinta

Layunin sa materyal na mga tagumpay.

Sa kamangmangan

Layunin sa kung ano ang humahantong sa pagkasira (droga, prostitusyon, karahasan).

Ang tunay na determinasyon ay nagsusumikap para sa layunin na humahantong sa espirituwal na mundo, kung saan walang kamatayan, katandaan at karamdaman, at hindi nagsusumikap na maging pinakamahusay sa anumang bagay.

22-Pagpapatawad

Espirituwal

Siya ay nagpapatawad sa lahat maliban sa mga nagkasala sa Panginoon at sa Kanyang mga deboto.

Sa kabutihan

Nililinang ang pagpapatawad sa sarili alinsunod sa mga banal na kasulatan.

Sa pagsinta

Nangako siyang patatawarin kung may pakinabang man ito.

Sa kamangmangan

Ang magpatawad ay hindi dahil sa paglilinang ng pagpapatawad, kundi dahil sa kahinaan ng puso.

Ang isang taong may malawak na kaluluwa, kahit na sinisisi, ay hindi sinisisi, ngunit nais na tumulong. Ang isang duwag na tao, kahit na isang daang beses na niyang sinabi na siya ay nagpatawad, ay nagtataglay pa rin ng sama ng loob.

23-Katatagan ng loob

Espirituwal

Matibay na pananalig sa Diyos at hindi natitinag na debosyon sa Kanya.

Sa kabutihan

Ang di-natitinag na determinasyon, na walang humpay na pinananatili ng pagsasanay ng yoga, na sa gayon ay kumokontrol sa mga aktibidad ng isip, buhay at mga pandama, ay katatagan sa kabutihan.

Sa pagsinta

Ang tiyaga kung saan ang isang tao ay nagsusumikap para sa mga bunga ng relihiyon, pag-unlad ng ekonomiya at senswal na kasiyahan, ay may likas na pagnanasa.

Sa kamangmangan

Ang katatagan ng loob na hindi nakakatulong sa pagtagumpayan ng pagtulog, takot, kalungkutan, kalungkutan at maling akala, ang gayong hangal na katatagan ay nabibilang sa kamangmangan.

Ang pagiging isang kampeon sa Olympic, ngunit hindi nagtagumpay sa iyong pagmamataas, ay hindi isang tagapagpahiwatig ng tiyaga. Tunay na nababanat ang nagtagumpay sa kanyang egoismo.

24- Panlabas na kalinisan

Espirituwal

Ang espirituwal na kadalisayan ay ginagawang dalisay ang isang tao. Kahit na hindi niya sinusunod ang lahat ng mga alituntunin ng kalinisan, ang kanyang katawan ay palaging naglalabas ng bango.

Sa kabutihan

Araw-araw na paglilinis ng mga lugar at palagiang pagpapanatiling malinis ng katawan.

Sa pagsinta

Defiantly lumikha ng isang malinis at kaakit-akit na hitsura para sa katawan at apartment gamit ang iba't ibang mga lasa.

Sa kamangmangan

Paglalagay ng malinis na damit sa marumi at hindi nalabhan na katawan.

Ang malinis sa labas ay ang may kakayahang maglinis ng kanyang tahanan at magsagawa ng ganap na paghuhugas araw-araw, at hindi ang nagsusuot ng malinis na damit sa maruming katawan at nag-iingat ng isang governess.

25-Kawalan ng inggit

Espirituwal

Ang pagkakaroon ng pinakamataas na layunin sa buhay - ang pagbabalik sa Diyos - ang isang tao ay hindi kailanman naiinggit sa sinuman at, sa pagkamit ng pagiging perpekto, ay hindi ipinagmamalaki ang katotohanan na siya ay naging karapat-dapat na bumalik sa espirituwal na mundo.

Sa kabutihan

Linangin ang kawalan ng inggit sa iyong sarili batay sa mga banal na kasulatan.

Sa pagsinta

Huwag inggit sa iyong mga mahal sa buhay at kaibigan at sa parehong oras inggit sa iba.

Sa kamangmangan

Hindi mainggitin bilang resulta ng hindi pag-unawa sa mga benepisyo ng isang bagay (dahil sa katangahan)

Hindi inggit ang gumagawa ng isang tao na isang tunay na kaibigan ng lahat ng nabubuhay na nilalang, ngunit hindi isang mataas na posisyon kung saan ang lahat ay hindi maiiwasang gustong maging kaibigan.

26-Kahinhinan

Espirituwal

Maging isang mapagpakumbabang lingkod ng Diyos at Kanyang tapat na mga lingkod.

Sa kabutihan

Ang kahinhinan ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat magsikap na parangalan ng iba.

Sa pagsinta

Kahinhinan ng babae sa paningin ng isang lalaki.

Sa kamangmangan

Gumawa ng isang katamtamang hitsura.

Ang isang babae ay mahinhin upang magustuhan, ngunit ang tunay na kahinhinan ay lilitaw sa isang taong nakamit ang lahat ng maaaring makamit at maiwasan ang mga hindi kinakailangang karangalan.

Kaya, napakahalaga na bumuo ng magagandang katangian ng pagkatao. Ito ay mas mahirap gawin kaysa, halimbawa, upang makabisado ang ilan kawili-wiling impormasyon at kilalanin bilang isang siyentipiko. Ang isang tunay na napag-aralan na tao ay isang taong nagtagumpay sa masasamang katangian sa loob ng kanyang sarili.

Ang pag-unawa sa kung ano ang karakter ay napakahalaga sa pagtagumpayan ng mga sakit at masakit na kondisyon. Lumalabas na ang isip, na banayad sa kalikasan, ay kumokontrol hindi lamang sa pag-iisip ng tao, kundi pati na rin sa bawat organ, bawat selula ng ating katawan. Bilang resulta, ang bawat organ ay may sariling katangian. Ang katangian ng lahat ng mga organo, kapag pinagsama, ay bumubuo ng katangian ng banayad na katawan ng isip. Ang isip, na kumokontrol sa lahat ng mga organo at sistema ng katawan, ay ginagawa ito sa tulong ng katangian nito.

Halimbawa, sinasabi natin: “May kagalakan ako sa puso ko” o “May kalungkutan sa puso ko.” Kapag sinabi nating may saya sa puso, ang ibig sabihin ay magaan ang puso, at kapag sinabi nating may mapanglaw sa puso, ibig sabihin ay mabigat ang puso. Nangangahulugan ito na kinokontrol ng banayad na katawan ng isip ang aktibidad ng puso sa pamamagitan ng mga emosyon. At ito ang tiyak na pangunahing mekanismo ng regulasyon ng puso.

Gayunpaman, naniniwala ang aming agham na ang sistema ng nerbiyos lamang ang may pananagutan sa pagsasaayos ng mga aktibidad ng lahat ng mga organo at sistema. Ano pagkatapos ay kinokontrol sistema ng nerbiyos? Bakit sa depresyon bumababa ang presyon ng dugo at bumababa ang tono ng lahat ng organo, ngunit sa galit ay kabaligtaran ang nangyayari? Ang galit ay hindi pag-aari ng nervous system, ngunit pag-aari ng isip. Sa katunayan, dapat nating maunawaan na hindi tayo nakatira sa nervous system, ngunit sa isip. At ang likas na katangian ng ating isip ay tumutukoy kung paano tayo kumilos. Depende sa ating mga aksyon kung tayo ay magkakasakit o hindi, at hindi sa kung pinalamanan natin ang sistema ng nerbiyos ng droga o hindi.

Sabi ni Ayurveda - naghihirap tayo dahil lamang sa wala tayong kaalaman, paano mamuhay ng tama.

Kung ang lahat ay nakasalalay sa ibang bagay, kung gayon anong lohika ang matatagpuan sa lahat ng ito? Sa kasong ito, tila sa amin ay palaging kung ako ay may sakit, kung gayon ito ay isang uri ng kawalan ng katarungan. Maraming tao ang nag-iisip.

Gayunpaman, ang Vedas ay nagsasabi na Lumilikha tayo ng lahat ng kawalang-katarungan para sa ating sarili sa tulong ng masasamang pag-iisip at pagkilos. Pagkatapos, ayon sa batas ng hustisya (ang batas ng karma), kailangan nating pagbayaran ang lahat ng ating nagawa sa pamamagitan ng masasamang pangyayari at karamdaman sa ating hinaharap na buhay.

Ang likas na katangian ng anumang paggalaw (mga galaw ng mga braso, binti) ay isang pagpapakita ng likas na katangian ng isip. Ang isip ay hindi lamang kumikilos sa labas, na nagpapakita ng katangian nito, ngunit kumikilos din ito sa loob ng katawan ng tao. Kinokontrol nito ang mga aktibidad ng ating mga organo at sistema.

Kaya, ang banayad na katawan ng isip ay nakakaimpluwensya sa lahat ng mga organo at sistema sa tulong ng katangian nito. Ang bawat organ ay nakikipag-ugnayan sa ilang mga katangian ng karakter, at depende sa ating pag-uugali, depende sa kung anong mga katangian ng karakter ang ipinapakita natin, ang ilang mga organo ay tumatanggap ng mas mataas na pag-unlad o tumaas na pagkarga, o, sa kabaligtaran, pagkasayang. Sabihin nating ang isang tao, kapag nakikipag-usap, ay nagdaragdag ng pagkarga sa atay, isa pa sa tiyan, isang pangatlo sa puso, atbp. Ang isang tao ay maaaring maging mas malusog kung siya ay kumilos nang tama sa lipunan, o siya ay maaaring magkasakit kung siya ay kumikilos nang hindi tama.

Ang paghahanap para sa mga katangiang likas sa mga pinuno ay nagpatuloy sa maraming siglo. Ang mga pilosopo mula Plato hanggang Plutarch ay nagtanong tungkol sa kung ano ang pinagkaiba ng mga pinuno mula sa mga ordinaryong tao, sa gayon ay napansin na ang pamumuno ay nagmumula sa mga indibidwal na katangian ng isang tao.

Noong ika-19 na siglo, maraming mga may-akda ang bumaling sa pag-aaral ng pamumuno, na pinag-iiba ang pinuno at ang karamihan, mga alipin at nagsisikap na makahanap ng paliwanag para dito. Ang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang teorya ay binuo ni Francis Galton, na naniniwala na ang pamumuno ay isang pagpapakita ng natural, namamana na talento. Si Cecil Rhodes naman ay naniniwala na ang isang pinuno ay maaaring palakihin mula sa isang taong may likas na kakayahan sa pamamagitan ng angkop na pagsasanay. Upang magbigay ng praktikal na suporta para sa kanyang teorya, itinatag ni Rhodes ang isang scholarship noong 1902 na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na may mga hilig sa pamumuno na mag-aral sa Oxford University.

Well, dahil lumalabas na hindi lahat ng mga katangian ng isang pinuno ay nahayag, tumuon tayo sa mga pangunahing:

1.Ekwilibriyo

Dapat mayroon ang isang pinuno maayos na kumbinasyon kalidad, walang frills. Ang labis na pagiging agresibo at labis na kadalian ay nakakapinsala sa pangkat ng pinuno. Anumang kalidad ay dapat na balanse at hindi dapat masyadong binibigkas.

2. Ambisyon

Ang pagnanais na makamit ang isang bagay na nakikita at ang pagnanais na mapagtanto ang potensyal ng isang tao. Ang isang pinuno ay makatwirang ambisyoso, nagtatakda siya ng matataas na layunin para sa kanyang sarili at nagsisikap na makamit ang mga ito. Ang labis na ambisyon, na sinamahan ng kawalan ng integridad, ay maaaring humantong sa hindi kanais-nais na pag-uugali at maging sa katiwalian.

3. Pagpapasiya

Ang pinuno ay mapagpasyahan. Mabilis niyang tinatasa ang sitwasyon at gumawa ng desisyon na nakikinabang sa organisasyon at sa grupo, tulad ng mabilis na pag-agaw ng pinuno sa mga pagkakataong nasa harapan niya. Ang determinasyon ay nagpapahintulot sa isang pinuno na sakupin ang mga pagkakataon na maaaring humantong sa tagumpay.

4. Kasiglahan

Ang isang pinuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng enerhiya, siya ay mobile at patuloy na gumagalaw patungo sa layunin, puno ng sigasig na nakahanap siya ng hindi pamantayan at epektibong mga solusyon na humahantong sa tagumpay. Ang mga tao ay tumutugon nang mas bukas sa isang taong masigasig at nakatuon sa kanilang trabaho. Ang isang pinuno ay dapat na pinagmumulan ng inspirasyon;

5. Pagtitiyaga

Ang isang pinuno ay nasa patuloy na "paggalaw", napupunta siya sa puso ng isyu at nakahanap ng mga solusyon. Ang mga pinuno ay naghahanap ng mga sagot at hindi sumusuko hangga't hindi nila nakukuha ang mga ito. Patuloy silang naghahanap ng impormasyon at sa pagpapatupad ng kanilang mga plano, na dapat na regular na suriin para sa pagiging epektibo.

6. Tiwala sa Sarili

Ang isang pinuno ay dapat na makinig sa kanyang panloob na tinig at tumayo nang matatag kapag ang isang mahalagang desisyon ay bumaba sa kanyang mga balikat. Dapat niyang maipahayag ang kanyang opinyon at kumilos nang desidido. Siya ay dapat magkaroon ng emosyonal na katatagan.

7.Sikolohikal na pagiging bukas

Ito ay ang pagpayag na isaalang-alang ang mga opinyon at ideya ng ibang tao, na maaaring makabuluhang mapabuti ang pagiging epektibo ng isang organisasyon. Sa pamamagitan ng pagiging bukas sa iba't ibang opinyon, ang isang pinuno ay tumatanggap ng higit pang impormasyon upang makagawa ng kanyang mga desisyon. Tinatalakay ng isang pinuno ang kanyang mga ideya sa ibang tao, na nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng mas matalinong mga desisyon. Sa kabaligtaran, ang labis na paglilihim, ang takot sa ilalim ng pagkukunwari ng pagiging kumpidensyal, ay hindi maaaring epektibong maisulong ang organisasyon.

8. Realismo

Ang realismo ay isang krus sa pagitan ng optimismo at pesimismo. Ang mga optimista ay madalas na labis na tinatantya ang kanilang mga kakayahan, ang mga pesimist, sa kabaligtaran, ay nakakaligtaan ang mga pagkakataong lumilitaw sa abot-tanaw, habang ang mga realista ay layuning tinatasa ang sitwasyon at gumagawa ng mga desisyon na humahantong sa kahusayan. Ang isang realista, na tumatanggap ng hindi na-filter na impormasyon, tinitimbang ito, sinusukat, sinusuri ito at sinusuri upang matukoy ang susunod na hakbang.

9. Pagkauhaw sa kaalaman

Ang pagnanais na matuto at makakuha ng bagong kaalaman ay mahalaga para sa isang lider na ito ay tumutulong upang ipakilala ang mga bagong teknolohiya sa produksyon, proseso at pamamahala. Ang mga taong may uhaw sa kaalaman ay lubos na epektibo sa pamamahala ng mga organisasyon at tao.

10. Pagkamakatarungan at walang kinikilingan

Ang isang tao ay hindi maituturing na isang pinuno kung siya ay may kinikilingan sa ilang mga paniniwala o isang tao ay dapat maging patas at walang kinikilingan. Doon lamang niya mabubuo ang tiwala at respeto ng mga taong sumusunod sa kanya.

11. Kalmado

Ang isang pinuno ay cool, madali siyang nananatiling kalmado, at pinahihintulutan ang kalabuan, nahaharap siya sa mga problema nang direkta. Alam ng isang pinuno na ang mga pagsabog at unos ng emosyon ay dumarating at umalis, na nangangahulugang dapat silang tanggapin bilang bahagi ng paglalakbay habang pinapanatili ang isang cool na ulo.

12. Nagsusumikap para sa Kahusayan

Ang isang mahusay na pinuno ay hindi lamang nagpapanatili ng mataas na pamantayan, ngunit patuloy na itinataas ang antas upang makamit ang kahusayan sa lahat ng mga lugar. Ang isang pinuno ay hindi tumitigil, siya ay patuloy na umuunlad, sinasadya niyang nakikita ang nakapaligid na katotohanan at naghahanap ng mga paraan upang mas epektibong maimpluwensyahan ito.

13. Pagkamalikhain

Ang pinuno ay tumatanggap ng napapanahon at angkop na mga pagbabago sa kanyang mga iniisip, plano at mga aksyon. Naghahanap siya ng mga bagong paraan upang malutas ang mga problemang kinakaharap niya at binabago ang mga ito upang mapabuti ang kahusayan. Ang mga desisyon ng isang pinuno ay madalas na hindi pamantayan at naiiba mataas na kahusayan at bago.